“የቱርክ ፒተር 1” - ሙስጠፋ ፣ ከማል ወይም አታቱርክ - እሱ ማን ነው እና አዲሱን ቱርክን እንዴት ፈጠረ? ስለ ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ አታቱርክ የህይወት ታሪክ አፈ ታሪኮች እና እውነቶች።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታላቁ የኦቶማን ኢምፓየር ወደ ውድቀት ተቃርቧል. ከአለም ካርታ መጥፋትዋ የጊዜ ጉዳይ ብቻ ነበር። ቀጥሎ ምን እንደሚሆን፣ በንጉሠ ነገሥቱ ራሱም ሆነ በተቀረው ዓለም ውስጥ ጥቂት ሰዎች አስበው ነበር።
በዘመናዊቷ ቱርክ ግዛት ፍርስራሽ ላይ ብቅ ማለት እንደምናውቀው "ቱርክኛ" ተብሎ ሊጠራ በሚችል ሰው እንቅስቃሴ ምክንያት ነበር. ፒተር I". ልዩነቱ ይህ ብቻ ነው። ጋዚ ሙስጠፋ ከማል ፓሻበመባል ይታወቃል ሙስጠፋ ከማል አታቱርክንጉሣዊ መንግሥት ሳይሆን ሪፐብሊክ ፈጠረ። ነገር ግን ያደረጋቸው ማሻሻያዎች መጠን ታላቁ ፒተር በሩሲያ ካደረገው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው።
ጋዚ ሙስጠፋ ከማል ፓሻ በ1881 በኦቶማን ቴሳሎኒኪ ከተማ ተወለደ ፣የአንድ ትንሽ እንጨት ነጋዴ ልጅ ፣የቀድሞ የጉምሩክ ኦፊሰር አሊ Ryza-effendiእና ሚስቱ Zyubeide-khanim... ትክክለኛው የትውልድ ቀን በእርግጠኝነት አይታወቅም ፤ ራሱ ከማል ፓሻ በበሰለ ዕድሜው ግንቦት 19 ቀን - ለቱርክ ነፃነት ትግል የተጀመረበትን ቀን አከበረ።
በ 12 አመቱ ሙስጠፋ ከማል ፓሻ በተሰሎንቄ ወደሚገኝ መሰናዶ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ገባ እና በ 1896 በመቄዶኒያ ቢቶላ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተመዘገበ ። እ.ኤ.አ. በ 1899 ሙስጠፋ ለውትድርና ጉዳዮች ብሩህ አመለካከትን ያሳየው በኢስታንቡል የኦቶማን ወታደራዊ ኮሌጅ ገባ።
እ.ኤ.አ. በ 1902-1905 ሙስጠፋ ከማል ፓሻ የውትድርና ትምህርቱን አጠናቀቀ ፣ ከኦቶማን የጄኔራል ስታፍ አካዳሚ ተመርቋል።
የከማል ፓሻ የውትድርና ስራ የጀመረው በፖለቲካ ላይ በህገ ወጥ ትችት በማሰር ነው። ሱልጣን አብዱል-ሃሚድ II... ከበርካታ ወራት የእስር ቤት ቆይታ በኋላ ወጣቱ መኮንን በግዞት ወደ ደማስቆ ተወሰደ፣ ነገር ግን በኦቶማን ኢምፓየር ስላለው አገዛዝ ወሳኝ ሀሳቦችን አልተወ።
ፎቶ www.globallookpress.com
"እኔ እንድትቀድስ አላዘዝሁህም እንድትሞት አዝሃለሁ"
በደማስቆ በሚገኘው 5 ኛ ጦር ውስጥ ለሁለት ዓመታት አገልግሎት ከሰጠ በኋላ ሙስጠፋ ከማል ፓሻ በሞንስቴሪ ከተማ በ 3 ኛው ጦር ውስጥ እንዲያገለግል ተዛወረ።
እ.ኤ.አ. በ 1911 ተስፋ ሰጭ መኮንን ሙስጠፋ ከማል ፓሻ በቁስጥንጥንያ አጠቃላይ ሰራተኛ ውስጥ እንዲያገለግል ተዛወረ።
የከማል ፓሻ “ወታደራዊ ጅምር” የተካሄደው በሊቢያ በተነሳው የኢታሎ-ቱርክ ጦርነት ወቅት በ 1911 ነበር። በወጣት መኮንን ትዕዛዝ ስር ያሉት ክፍሎች በተሳካ ሁኔታ ተንቀሳቅሰዋል -በታህሳስ 1911 ጣብያዎችን በቶብሩክ አሸነፈ። በ 1912 የጸደይ ወቅት, በዴርና ውስጥ የኦቶማን ወታደሮች ትዕዛዝ በአደራ ተሰጥቶታል.
እ.ኤ.አ. በ 1912 የባልካን ጦርነት ሙስጠፋ ከማል ፓሻ በቡልጋሪያ ወታደሮች ላይ በተሳካ ሁኔታ ተንቀሳቅሷል ፣ እናም በ 1913 በሶፊያ የሚገኘው ኤምባሲ ወታደራዊ አታሼ ሆነ ፣ እዚያም ወደ ሌተናል ኮሎኔልነት ማዕረግ ደርሷል ።
እ.ኤ.አ. በ 1915 ሌተና ኮሎኔል ከማል ፓሻ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ጦርነት ውስጥ ለመሳተፍ 19 ኛውን ክፍል ለመመስረት ወደ ትውልድ አገራቸው ተጠርተዋል ።
እ.ኤ.አ. በየካቲት 1915 የኢንቴንቴ አገሮች የዳርዳኔልስን እንቅስቃሴ የጀመሩ ሲሆን ዓላማውም ዳርዳኔልስን እና በባህር ዳርቻ ላይ የሚገኘውን የካናካሌ የወደብ ከተማን ለመቆጣጠር ፣ የኦቶማን ኢምፓየር ዋና ከተማ የሆነችውን ቁስጥንጥንያ እና በቁጥጥር ስር ለማዋል ነበር ። ለአጋሮቹ ወደ ሩሲያ የባህር መንገድ መከፈት.
በማርች 1915 የአንግሎ-ፈረንሣይ ቡድን በዳርዳኔልስ በኩል ለማቋረጥ ካልተሳካ በኋላ አጋሮቹ በጋሊፖሊ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ማረፊያ ለማድረግ ወሰኑ ። እ.ኤ.አ ኤፕሪል 25 ቀን 1915 የእንግሊዝ እና የፈረንሳይ ክፍሎች በኬፕ አሪቡርኑ ያረፉ ፣ ከ 19 ኛው የኦቶማን ጦር ሰራዊት ጋር በሌተና ኮሎኔል ሙስጠፋ ከማል ፓሻ ትእዛዝ ተዋጉ።
የተባበሩት መንግስታት ጥቃቱ እጅግ በጣም ሀይለኛ ነበር እና የከማል ፓሻ ከፍተኛ የትዕዛዝ ክህሎት ብቻ ኦቶማኖች ቦታቸውን እንዲይዙ ፈቅዶላቸዋል። ሌተና ኮሎኔል በአድራሻው በሰፊው የታወጀውን ሐረግ “እኔ እንድታዘዙ አልገደልኩም ፣ እንድትሞቱ አዝዣለሁ” ብለዋል።
በጣም አደገኛ በሆነው ዘርፍ ውስጥ የሚገኘው የ 19 ኛው ክፍል 57 ኛ ክፍለ ጦር ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ተገድሏል ፣ ግን የሕብረቱ ጥቃት ተከልክሏል።
ለዚህ ስኬት ከማል ፓሻ ወደ ኮሎኔልነት ከፍ ብሏል።
ፎቶ www.globallookpress.com
የተሸናፊ ሰራዊት ታዋቂ ጄኔራል
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1915 በከማል ፓሻ ትእዛዝ ስር ያሉ የኦቶማን ወታደሮች ቡድን በሱቭላ ቤይ ፣ በኪሬክቴፔ እና በአናፋርታላር ላይ ተከታታይ ድሎችን አሸነፈ ።
ለዳርዳኔልስ በተደረጉት ጦርነቶች የተገኘው ስኬት ኮሎኔል ከማል ፓሻ በሀገሪቱ በስፋት ታዋቂ እና ተወዳጅ እንዲሆን አድርጎታል። በኤዲርኔይ ዲያርባኪር የሠራዊቱ አዛዥ ሆኖ ተሹሞ በሚያዝያ ወር 1916 ወደ ሌተናል ጄኔራልነት ከፍ ብሏል እና የ2ኛ ጦር አዛዥ ሆኖ ተሾመ።
በነሀሴ 1916 ወደ ሩሲያ-ቱርክ ጦር ግንባር የተዛወረው ጄኔራል ከማል ፓሻ በ 2 ኛው ጦር ሃይል መሪ ሙሽ እና ቢትሊስን ከሩሲያ ወታደሮች ማባረር ችሏል ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የዛርስት ጦር በላያቸው ላይ እንደገና መቆጣጠር ቻለ።
ከጀርመን የፍተሻ ጉዞ በኋላ፣ ከፊት መስመር ጋር ዘውዱ ልዑል ቫሂዴቲን ኢፌንዲሙስጠፋ ከማል ፓሻ በጠና ታመመ እና ለህክምና ወደ ብአዴን-ባደን ተላከ።
ወደ ንቁው ጦር በተመለሰበት ጊዜ, ለኦቶማን ኢምፓየር ጦርነቱ ሊጠናቀቅ ተቃርቧል. ይህ ሆኖ ግን በ7ኛው ጦር መሪ የነበረው ጄኔራል ከማል ፓሻ ከነሐሴ እስከ ጥቅምት 1918 መጨረሻ ድረስ የእንግሊዝ ወታደሮችን ጥቃት መለሰ።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት የኦቶማን ኢምፓየር ሽንፈትን ባሳየበት ኦክቶበር 31 የ Mudross Armistice ከተፈረመ በኋላ ጄኔራል ከማል ፓሻ በመከላከያ ሚኒስቴር ውስጥ ወደ ሥራ ተመለሰ ።
ፎቶ www.globallookpress.com
ሱልጣኖች፣ ኸሊፋዎች እና ሸሪዓዎች የሌሉባት ሀገር
እ.ኤ.አ. በ1919 የጸደይ ወቅት የሀገሪቱ ነፃነት አደጋ ላይ ነው ብሎ ያመነው ሙስጠፋ ከማል ፓሻ፣ ወረራ ሃይሎችን እና የሱልጣኑን መንግስት የሚቃወመው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ህዝቦቹ አብዮታዊ እንቅስቃሴ መሪ ሆነዋል።
በኤፕሪል 1920 ሙስጠፋ ከማል ፓሻ በአንካራ የራሱን ፓርላማ ሰብስቦ አዲስ መንግስት አቋቋመ።
ከአርሜኒያ እና ግሪክ ጋር ከበርካታ አመታት ደም አፋሳሽ ጦርነቶች በኋላ ከታላቋ ብሪታንያ እና ከፈረንሳይ ጋር ከተፋጠጠ ከማል ፓሻ ለመንግስቱ እና ለአዲሱ የመንግስት ድንበሮች እውቅና ማግኘት ችሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1923 የሕብረቱ ወታደሮች ከወጡ በኋላ ሙስጠፋ ከማል ፓሻ የቱርክ ሪፐብሊክን መስርተው የመጀመሪያዋ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ እና እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ይህንን ቦታ ይዘው ቆይተዋል።
ከማል ፓሻ ለግዛት ጥበቃ አስፈላጊ ነው ብሎ የገመተው ማሻሻያ የተጀመረው የሎዛን የሰላም ስምምነት ከመጠናቀቁ በፊት ነው፣ ይህም በመጨረሻ ጦርነቱን አቆመ።
እ.ኤ.አ. በ 1922 ሱልጣኔቱ ፈሰሰ እና ሴኩላር ግዛት ለመፍጠር ኮርስ ተወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1924 ፣ ከኮንሰርቫቲቭ ከፍተኛ ተቃውሞ ቢገጥምም ፣ ከማል ፓሻ የከሊፋነትን መጥፋት አሳካ ።
ቀጣዩ ደረጃ ሁሉም የሳይንስ እና የትምህርት ተቋማት ወደ ትምህርት ሚኒስቴር መወገድ, አንድ ወጥ የሆነ የብሔራዊ ትምህርት ሥርዓት መፍጠር ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1926 አዲስ የሲቪል ኮድ ተቀበለ ፣ እሱም የሲቪል ሕግ ሊበራል ዓለማዊ መርሆዎችን ያቋቋመ ፣ የባለቤትነት ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ የሪል እስቴትን ባለቤትነት - የግል ፣ የጋራ ፣ ወዘተ ... ቁጥሩ ከስዊስ ሲቪል ኮድ ጽሑፍ እንደገና ተፃፈ ፣ ከዚያም በአውሮፓ ውስጥ በጣም የላቀ። ስለዚህ የኦቶማን ኢምፓየር ህግ በሸሪዓ ህግ ላይ የተመሰረተው ያለፈ ታሪክ ሆነ።
እ.ኤ.አ. በ1928 ርዕሰ መስተዳድሩ ለዓለማዊ ባህሪያቸው ያደረጉት ትግል ሃይማኖትን ከመንግስት የሚለይ ህግ በማፅደቅ ተጠናቀቀ።
የሃይማኖት አክራሪዎቹ ከማል ፓሻ እና ደጋፊዎቹ ተቃውሞ ያለ ርህራሄ ታፍኗል። የመንግስት ተቃዋሚዎችን ርዕዮተ ዓለም ድጋፍ ያደረጉ የደርዊሽ ትዕዛዞች ፈርሰው ታገዱ።
ፎቶ www.globallookpress.com
"ታላቋ ቱርክ"
ታላቁ ፒተር በአንድ ወቅት፣ ከማል ፓሻ፣ አገሩን እየለወጠ፣ ዋና ከተማዋንም ቀይሯል - ከኢስታንቡል ወደ አንካራ ተዛወረ። ይህም መሪው በፖለቲካ ሂደቶች ላይ የተቃዋሚዎችን ተጽእኖ በእጅጉ እንዲያዳክም አስችሎታል.
በሙስጠፋ ከማል ፓሻ የቱርክ ፊደላት ሮማንላይዜሽን ተካሂደዋል ፣ የአውሮፓውያን ዘይቤ በአለባበስ ተጀመረ ፣ ማዕረጎች እና የፊውዳል ሕክምና ዓይነቶች ቀርተዋል ፣ የቱርክ ሴቶች የመምረጥ መብት አግኝተዋል ።
እ.ኤ.አ. በ 1934 የቱርክ ነዋሪዎች በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የማይገኙ ስሞችን ተቀበሉ ። የቱርክ ፓርላማ ለርዕሰ መስተዳድሩ “አታቱርክ” (“የቱርኮች አባት” ወይም “ታላቋ ቱርክ”) የሚል ስም ሰጠው።
የአታቱርክ የኢኮኖሚ ማሻሻያዎች ከፖለቲካው ያነሱ ነበሩ። በእሱ ስር ጊዜው ያለፈበት የግብር ስርዓት በግብርና ውስጥ ተወግዶ ለግል ሥራ ፈጣሪነት ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል።
በጣም አስፈላጊው በጁላይ 1, 1927 ሥራ ላይ የዋለ የኢንዱስትሪን ማስተዋወቅ ህግ ነበር. ከአሁን በኋላ ኢንተርፕራይዝ ለመገንባት ያሰበ ኢንደስትሪስት እስከ 10 ሄክታር የሚደርስ መሬት በነፃ ሊቀበል ይችላል። በተሸፈነው ግቢ፣ በመሬት ላይ፣ በትርፍ፣ ወዘተ ከቀረጥ ነፃ ተደረገ። ለድርጅቱ የግንባታና የምርት እንቅስቃሴ ወደ ሀገር ውስጥ የሚገቡት ቁሳቁሶች የጉምሩክ ቀረጥ እና ቀረጥ የተጣለባቸው አልነበሩም።
በአታቱርክ ስር በሀገሪቱ ውስጥ ንቁ የመንገድ ግንባታ ተጀመረ ፣ የ 1 ኛ እና 2 ኛ የሀገሪቱ የኢንዱስትሪ ልማት እቅዶች ቀርበዋል ።
ፎቶ www.globallookpress.com
ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም ...
አታቱርክም የአዲሱን የቱርክ መንግሥት ርዕዮተ ዓለም መሠረት የቀየሰው፣ እሱም “ከማሊዝም” ይባል ነበር። በ1937 ዓ.ም በወጣው ሕገ መንግሥት ስድስት ነጥቦች ላይ የተመሠረተ ነው።
1) ዜግነት;
2) ሪፐብሊካዊነት;
3) ብሔርተኝነት;
4) ሴኩላሪዝም;
5) ኢታቲዝም (በኢኮኖሚው ውስጥ የመንግስት ቁጥጥር);
6) ተሃድሶ።
ለብዙሃኑ ብሄረሰብ የሚጠቅመው ለአናሳ ብሄረሰቦች እኩል የሚጠቅም አልነበረም። አታቱርክ ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት የጀመረው የክርስቲያኖች ስደት በጥቂቱም ቢሆን በሱ ስር ግን ቀጥሏል። የቱርክ ብሔርተኞች አናሳዎች ቋንቋቸውን ትተው ቱርክን እንዲደግፉ ጠይቀዋል፣ እና ውህደቱ ለመንግስት ታማኝነት ከፍተኛ መገለጫ ነው ተብሏል።
አታቱርክ የኩርዶችን የራስ ገዝ አስተዳደር ጥያቄ በሠራዊቱ በመታገዝ፣ “ኩርዲስታን” የሚለው አስተሳሰብ ከመጽሃፍቶችና ከሰነዶች ተወገደ፣ ኩርዶችም “ተራራ ቱርኮች” ተብለዋል።
በአለም አቀፍ ግንኙነት፣ በአታቱርክ የተቀበለው ትምህርትም በጣም አሻሚ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የቱርክ ሪፐብሊክን ለመፍጠር በሚደረገው ትግል አታቱርክ ከዩኤስኤስአር ጋር በመተባበር ከእሱ እርዳታ ተቀበለ ። ነገር ግን የስልጣን ቦታውን ካገኘ በኋላ በድንገት አቅጣጫውን ቀይሮ በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለው ግንኙነት እንዲቀዘቅዝ አድርጓል።
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ በቱርክ እና በናዚ ጀርመን መካከል መቀራረብ ተጀመረ ፣ መሪ አዶልፍ ጊትለርስለ አታቱርክ በማጽደቅ ተናግሯል። ከማል ፓሻ ሞት በኋላ ቱርክ ከናዚ ቡድን ጎን በመሆን ሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ለመቀላቀል አፋፍ ላይ ትገኛለች ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ ፣ ይህንን ማስወገድ ትችላለች ።
ኤርዶጋን የሚፈራው ምስል
ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ አስማተኛ አልነበረም፣ ሙዚቃን፣ ዳንስን፣ ባክጋሞንን እና ቢሊያርድን መጫወት ይወድ ነበር፣ ጥሩ ወይን እና ሌሎች የአልኮል መጠጦችን ያደንቅ ነበር። የኋለኛው ሱስ የቱርክ መሪን በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ያሰቃየው የጉበት በሽታን ያስነሳው እንደሆነ ይታመናል። በ 1937 የእሱ ሁኔታ በፍጥነት ማሽቆልቆል ጀመረ, ነገር ግን በንቃት መስራቱን ቀጠለ.
የመጨረሻውን ፍጻሜ እየጠበቀ፣ አታቱርክ መሬቶቹን ለግምጃ ቤት፣ እና የሪል እስቴቱን ክፍል ለአንካራ እና ቡርሳ ከንቲባ ቢሮዎች ሰጠ። የራሱ ልጅ ስላልነበረው ርስቱን በእህቱ እና በማደጎ ልጆች መካከል አከፋፈለ። በነገራችን ላይ ከአታቱርክ የማደጎ ሴት ልጆች አንዷ ፣ ሳቢሃ ጎክሴንበሀገሪቱ የመጀመሪያዋ ሴት አብራሪ ሆነች።
ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ እ.ኤ.አ. ህዳር 10 ቀን 1938 በ57 ዓመታቸው በዶልማባቼ ቤተ መንግሥት በኢስታንቡል የቀድሞ የቱርክ ሱልጣኖች መኖርያ ቤት አርፈው ተቀብረው በአንካራ በሚገኘው የኢትኖግራፊ ሙዚየም ቅጥር ግቢ ውስጥ ተቀበሩ። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 10 ቀን 1953 ቅሪተ አካላት ለአታቱርክ ተብሎ በተሰራው በአኒትካቢር መካነ መቃብር ውስጥ እንደገና ተቀበረ።
መቃብር "አኒትካቢር". ፎቶ www.globallookpress.com
ከሞቱ በኋላ የተመሰረተው የአታቱርክ ስብዕና አምልኮ ከአምልኮት ጋር እንኳን ሊወዳደር አይችልም። ሌኒንበዩኤስኤስአር, ይልቁንም በሰሜን ኮሪያ ውስጥ መሪዎችን ማክበር. በቱርክ የአታቱርክን ምስሎች ማቃለል፣ እንቅስቃሴዎቹን መተቸት እና የህይወት ታሪኮቹን እውነታዎች ማጥላላት እንደ ወንጀል ይቆጠራል። ስለዚህ አሁን ያለው የቱርክ መሪ እንኳን Recep Tayyip Erdoganበዘመናዊቷ ቱርክ የመጀመሪያ መሪ ማንነት ላይ በአታቱርክ የተፈጠረውን ሴኩላር መንግስት ለማፍረስ ሞክሯል ተብሎ ያለምክንያት ያልተከሰሰ፣ ለመጥለፍ እንኳን አይሞክርም። ቢያንስ ለአሁኑ።
ቱርክ ሄደው የማያውቁት እንኳን ምናልባት የአንጋፋ ታሪካዊ መሪዎቿን ሙስጠፋ ከማል አታቱርክን ስም ሳይሰሙ አልቀሩም። ደህና ፣ ወደ ቱርክ ሪዞርቶች አዘውትረው የሚበሩ ሰዎች በእያንዳንዱ እርምጃ ላይ የቁም ሥዕሎቹን ማሟላት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ቆይተዋል-በፖሊስ ጣቢያ ፣ በፖስታ ቤት ፣ በባንክ ግቢ ፣ በሱቆች እና በትምህርት ቤቶች ። ለአታቱርክ ክብር ሲባል እያንዳንዱ ከተማ፣ የቱርክ መንደር ሁሉ በስሙ የተሰየመ መንገድ አለው፣ አውሮፕላን ማረፊያ፣ ስታዲየም፣ የባህል ማዕከላት፣ በርካታ አደባባዮች፣ ፓርኮች እና የትምህርት ተቋማት በስሙ ተሰይመዋል። አታቱርክ ያረፈባቸው ሁሉም ክፍሎች እና የሆቴል ክፍሎች ከሞላ ጎደል ወደ ሙዚየምነት ተቀይረዋል። የእሱ ምስል ከሁሉም የባንክ ኖቶች ይመስላል ፣ እና የሚያምር ፣ ሄራልዲክ ፣ ሞኖግራም በመኪናዎች ፣ ኩባያዎች ፣ ቅርሶች ላይ እንኳን ደስ የሚል ፊርማ እና ለታላቁ ተሐድሶ ግብር መክፈል ለሚፈልጉ ሁሉ እንደ ተለጣፊ ይሸጣል።
እውነታው:
- በ 1881 በኦቶማን ግዛት ግዛት በተሰሎንቄ ከተማ (አሁን ግሪክ) ከተማ ውስጥ የጉምሩክ መኮንን ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ።
- ከወታደራዊ ትምህርት ቤት እና ከጄኔራል ስታፍ አካዳሚ ተመርቋል።
- በቱርክ ጦር ግንባር እና በትሪፖሊ (1911-1912)፣ በሁለተኛው ባልካን (1913) እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ግንባር ላይ ራሱን እንደ ቆራጥ እና ደፋር አዛዥ አድርጎ አቋቁሟል።
- እ.ኤ.አ. በ 1915 የኢንቴንት ወታደሮች ዳርዳኔልስ የማይታለፉ መሆናቸውን እንዲገነዘቡ አስገደዳቸው ።
- እ.ኤ.አ. በ 1919 ቱርክ በተባለው ወታደሮች መገንጠሉን የብሔራዊ የነፃነት ንቅናቄን መርቷል።
- እ.ኤ.አ. በ 1920 እራሱን የአገሪቱን መንግሥት ያወጀውን የቱርክ ታላቁ ብሔራዊ ጉባ Assembly ይሰበስባል።
- 1923 - የኦቶማን ኢምፓየር የመጨረሻ ውድቀት ፣ የቱርክ ሪፐብሊክ ምስረታ ፣ ሙስጠፋ ከማል የአዲሱ ግዛት ፕሬዝዳንት ሆኖ ተመረጠ።
ድንቅ አዛዥ፣ የነጻነት ትግል ጀግና የሆነው ሙስጠፋ ከማል በፕሬዚዳንትነት ዘመናቸው ባደረጉት ድንቅ ወታደራዊ ድሎች እና በርካታ ለውጦች አታቱርክ (የቱርኮች አባት) የሚል ስያሜ ተሸልመዋል። እሱ በታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ብቻ ሳይሆን የአገሪቱ ታሪክ በንጉሠ ነገሥቱ ውድቀት እንደማያበቃ ለቱርክ እና ለመላው ዓለም ማረጋገጥ ከቻሉ ከእነዚህ ሰዎች አንዱ ነው።
ሙስጠፋ ከማል ገና በ40 ዓመቱ የጥንታዊት ሀገር ሉዓላዊ ገዥ በመሆን የቱርክን ማህበረሰብ ማዘመን፣ የአውሮፓ ስልጣኔ፣ ባህል፣ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ስኬቶችን በማስተዋወቅ በጣም ከባድ ስራ ጀመረ። በታላላቅ የዓለም ኃያላን መንግሥታት ዘንድ እንዲህ ዓይነት ቱርክ ብቻ እንደሚታሰብ በተፈጥሮ ያምን ነበር። ይሁን እንጂ በወታደራዊና በዲፕሎማሲያዊ ድሎች የተቀዳጀው ከፍተኛ ተወዳጅነት ቢኖርም ሰዎች በሃይማኖትና በትውፊት የተቀደሱትን አሮጌ አኗኗራቸውን እንዲተዉ ማስገደድ ቀላል ስላልሆነ በጥንቃቄ መንቀሳቀስ አስፈላጊ ነበር።
የቱርክ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት ሙሉ ትክክለኛ ስም ጋዚ ሙስጠፋ ከማል ፓሻ ነው። የወታደርነት ሥራው ገና በልጅነቱ ጀመረ - ወታደራዊ ትምህርት ቤት ፣ በ 20 ዓመቱ - የጠቅላላ ሠራተኞች ከፍተኛ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ፣ በኋላ - በኢስታንቡል ውስጥ የኦቶማን ወታደራዊ አካዳሚ። በሙስጠፋ ከማል ወታደራዊ ስልጠና አመታት ውስጥ በሀገሪቱ ውስጥ አረመኔው እና ርህራሄ የሌለው የአብዱልሃሚድ አገዛዝ የተቋቋመ ሲሆን ይህም ህገ-መንግስታዊ እንቅስቃሴን በተግባር በማፈን የመጀመሪያው የቱርክ ህገ መንግስት ፀሃፊ ሚድሃት ፓሻ እንዲገደል ትእዛዝ አስተላልፏል. ሁለንተናዊ የክትትል አሠራር ፣ ተራማጅ የህብረተሰብ ንብርብሮችን ውግዘት እና ስደት። የኢኮኖሚ መቀዛቀዝ፣ የፖለቲካ አቅም ማጣት፣ የውጭ ካፒታል የበላይነት እና የአገዛዙ መበታተን ተራማጅ ወጣቶች በተለይም የውትድርና ትምህርት ቤት ካድሬዎች ከዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ የመፈለግ ፍላጎት ፈጥረዋል። አብዮታዊው መንፈስ የወደፊቱን ፕሬዚደንት እና ጓዶቻቸውን አስጨነቀ። በትምህርታቸውም ወቅት የምስጢር ማህበረሰብን "ቫታን" ("እናት ሀገር") መስርተዋል, ነገር ግን ሙስጠፋ ከማል ወጣት ቱርኮችን ከተቀላቀለ በኋላ ዋናው አላማው የሱልጣኑን ገዢነት በህገ-መንግስታዊ ስርዓት መተካት ነበር. ሙስጠፋ ከማል አታቱርክን እንዴት እንደ ሆነ ለመረዳት፣ በተወለደበት ጊዜ የኦቶማን ኢምፓየር ምን እንደነበረ ማስታወስ ያስፈልግዎታል። በድሮ ዘመን፣ በ XV-XVI ክፍለ ዘመን፣ በተለይም በሱሌይማን ግርማ ሞገስ ዘመን፣ በዓለም ላይ በጣም ጠንካራው ግዛት ነበር። ለምሳሌ ፣ እንደ ኢራቅ ፣ ሶሪያ ፣ ሊባኖስ ፣ የሳዑዲ ዓረቢያ አካል ፣ ፍልስጤም ፣ ዮርዳኖስ ያሉ ዘመናዊ አገሮች የቱርክ እና የኦቶማን ንብረቶች ነበሩ። የኦቶማን ኢምፓየር ከመውደቁ በፊት ቱርክ ቱርኮች አናሳ የሆኑባት እጅግ በጣም ብዙ ብሄራዊ ሀገር ነበረች። ነገር ግን ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ, ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሸነፈ ነው, የኦቶማን ግዛት ግዛት ቀስ በቀስ እየቀነሰ ነው, ቁልፍ ቦታዎች ላይ ጥቃት መሰንዘር ጀምረዋል.
የሚገርመው ግን ሙስጠፋ ከማል በተወለደበት አመት የኦቶማን ኢምፓየር የገንዘብ ኪሳራ እንደደረሰበት አውጇል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአታቱርክ የወጣትነት ጊዜ ውስጥ በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ሽንፈት ገጥሟታል ፣ በዚህም ምክንያት ሮማኒያ ፣ ሰርቢያ እና ቡልጋሪያ ከኦቶማን ነፃነታቸውን አግኝተዋል ። እና አሁን ቱርኮች አብዛኛው ህዝብ በቱርኮች የተገነባበት ክልል እንደነበረው ተገለፀ ፣ ግን በግሪክ እና በብሪታንያ ወታደሮች ወታደራዊ ጣልቃ ገብነትም አለ። ይህንን ጣልቃ ገብነት ለመታገል ነበር ሙስጠፋ ከማል የቱርክን ህዝብ ያሳደገው።
የቅማንት ዋና ዋና ተግባር የ"ቱርክ" መሬቶችን በእንጦጦ ወረራ እና በእጁ የገባውን የእገዛ ስርዓት በመቃወም ትግል ነበር። ተስፋ የተቆረጡ ወታደሮችን ወደ ዝግጁነት በማምጣት፣ አታቱርክ ጣልቃ ገብነቱን ለመመከት ወታደሮቹን በመላው ቱርክ እየሰበሰበ ነው። የሙስጠፋ ከማል ሞገስ ቱርኮችን ያስደምማል እናም ለእሱ ሊሞቱ ተዘጋጅተዋል። ለቱርክ ነፃነት ባደረገው ትግል የቱርክ ወታደሮችን መምራት ብቻ ሳይሆን የኢንቴንት ጦርን ድል በማድረግ የኦቶማን ኢምፓየር ታሪክንም አጠናቋል። በጥቅምት 29, 1923 በካርታዎች ላይ አዲስ ግዛት ታየ - የቱርክ ሪፐብሊክ, በሙስጠፋ ከማል የሚመራ.
ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ አታቱርክ ማሻሻያዎችን ተግባራዊ ማድረግ ጀመረ. የሱልጣኑ ንጉሣዊ አገዛዝ ቀድሞውኑ በፕሬዚዳንታዊ ሪፐብሊክ ተተክቷል ፣ ግን የፖለቲካ ተሃድሶ ብቻውን ማድረግ እንደማይችል ተረድቷል። ዘመናዊነት በባህላዊው የአኗኗር ዘይቤ ላይ ለውጥ አስፈልጎታል፣ በመጨረሻም - የቱርኮች አስተሳሰብ።
የአታቱርክ ዋነኛ ጠቀሜታ በምዕራባዊው ሞዴል መሰረት ዘመናዊ መንግስት መገንባት ነበር, የመጨረሻው ግብ በተራቀቀ የአውሮፓ ደረጃዎች መሰረት ብሄራዊ መንግስት መፍጠር ነበር ማለት የተለመደ ነው. ነገር ግን ሁሉም ሰው ከዚህ የተለመደ ሀረግ በስተጀርባ ያለውን እና ወጣቷ ሀገር ምን አይነት ለውጦችን እንዳሳለፈች በትክክል አይረዳም። ዛሬ በ"ቱርኮች አባት" የተካሄደው ማሻሻያ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ አንድም የምስራቃዊ ግዛት መሪ በእንደዚህ ዓይነት መጠን ሊደግማቸው አልቻለም ። ሙስጠፋ ከማል እራሱ ከጴጥሮስ 1ኛ ጋር የሚወዳደረው በስብዕና እና በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ ካለው ሚና አንፃር ብቻ ነው።
“የአንድ ሰው ሀብት በባህሪው ሥነ ምግባር ውስጥ ነው።
በወታደራዊ መስክ ውስጥ ያሉ ስኬቶች በኢኮኖሚ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በባህል መስክ ከተደረጉ ለውጦች ጋር ተመሳሳይ ውጤቶችን ሊሰጡ አይችሉም ።
ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ.
መጽሐፍት እና አጠቃላይ ሳይንሳዊ ጥናቶች ስለ አታቱርክ የግዛት ዘመን ተጽፈዋል፣ ነገር ግን በአገሪቱ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ያከናወናቸው ለውጦች፣ ወታደራዊ እና የሲቪል ማሻሻያዎች ዝርዝር እንኳን አስደናቂ ነው። የኦቶማን ኢምፓየር ከተወገደ በኋላ በመጀመሪያ ደረጃ ኸሊፋነት እና ሸሪዓ ተሰርዘዋል። ሙስጠፋ ከማል ከስልጣኖች እና ከሸሪዓው ኃይል ፣ የሙስሊሞች ቅዱስ ሕግ ይልቅ የምዕራባዊያን ዓይነት የሕግ ስርዓት አስተዋወቀ። እ.ኤ.አ. በ 1926 የፍትሐ ብሔር ሕግ የሊበራል ዓለማዊ መርሆዎችን ያቋቋመ አዲስ የፍትሐ ብሔር ሕግ ፀደቀ። ኮዱ በወቅቱ በአውሮፓ ውስጥ እጅግ የላቀ ከሆነው ከስዊስ ሲቪል ሕግ ጽሑፍ እንደገና ተፃፈ። የጣሊያን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ እና የጀርመን የንግድ ህግም ቀርቧል።
ጋብቻን ፣ ውርስን ወዘተ የሚመለከቱ የግል ሕግ ድንጋጌዎች ተለውጠዋል ከአንድ በላይ ማግባት የተከለከለ ነው። እስልምና የሁሉም ሰው የግል ጉዳይ ሆኗል፣የደርቪሾች ትእዛዝ ተከልክሏል፣የወንዶች እና የሴቶች እኩልነት በእስልምናው ዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋወቀ። ህዝቡን በአጠቃላይ እና በተለይም ሴቶችን የመተዋወቅ ምልክት በምዕራባዊው ስልጣኔ, እሱ ራሱ በጣም የሚወደውን የአውሮፓ ዳንሶችን ይመለከት ነበር. በአስርት አመታት ውስጥ ቱርክ ተለውጣለች, ሴት አስተማሪዎች, ዶክተሮች, ጠበቆች, ወዘተ. በ 1934 የቱርክ ሴቶች የመምረጥ መብት አግኝተዋል, ይህም ለምስራቅ ሀገር የማይታወቅ ነበር. አሮጌው የዳኝነት ህግ በአዲስ ህገ መንግስት፣ በአዲስ የህግ ህግ ተተካ። ሀይማኖት ከመንግስት ተለይቷል - አታቱርክ የእስልምና ሀይማኖት መሪዎች በእምነት ጉዳይ ላይ ብቻ እንዲሰማሩ እና በመንግስት ጉዳዮች ላይ "አትግቡ" እንደ አስፈላጊነቱ ይቆጠር ነበር። መንግሥትም በእምነት ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ መግባት የለበትም። የሀይማኖት ትዕዛዝ ንብረት የሆኑ መሬቶች፣ ሪል እስቴቶች እና የሙስሊም ገዳማት ተይዘው ወደ መንግስት ተላልፈዋል። የሀይማኖት ትምህርት ቤቶች እንዲፈርሱ ተደርገዋል፣ በእነሱ ምትክ የሃይማኖት ትምህርት የተከለከለባቸው የመንግስት ዓለማዊ የትምህርት ተቋማት ተፈጠሩ። ትምህርት ለትምህርት ሚኒስቴር ተገዥ ሆነ። ለእነዚህ ተሃድሶዎች ምስጋና ይግባቸውና ቱርክ በፍጥነት ወደ እውነተኛ ዓለማዊ መንግሥት ተለወጠች።
ሙስጠፋ ከማል የእይታ አውሮፓዊነትን በአነስተኛ ፣ ግን በጣም ባሕርይ ባለው ነገር ጀመረ። እሱ በፌዝ ላይ የጦር መሣሪያዎችን አነሳ - በዚያን ጊዜ የቱርኮች እና የእስልምና ኦርቶዶክስ ምልክት ሆነ። በመጀመሪያ, በሠራዊቱ ውስጥ ያለውን ፌዝ ሰርዟል, ከዚያም እሱ ራሱ ኮፍያ ውስጥ ታየ, ይህም ዜጎቹን በጣም አስደነገጠ. በዚህ ምክንያት አታቱርክ ፌዙን መልበስ ወንጀል መሆኑን አወጀ።
የሙስጠፋ ከማል የቋንቋ ማሻሻያ አዲስ የአገር ፍቅርን ከባዶ ለመትከል ለተመሳሳይ ዓላማ ተገዥ ነበር - እሱ የአረብኛ ፊደልን አስወግዶ አዲስ ሥነ -ጽሑፍ የቱርክ ቋንቋ እና ፊደል ይፈጥራል። ፕሬዝዳንቱ በግላቸው በመላ አገሪቱ ተዘዋውረው ህዝቡን አዲስ የጽሁፍ ቋንቋ በማስተማር ሌላ ቅፅል ስም አግኝተዋል - "የሪፐብሊኩ የመጀመሪያ አስተማሪ." አንዳንድ ተመራማሪዎች የአታቱርክን “እጅግ አብዮታዊ ለውጥ” አድርገው የሚቆጥሩት የቋንቋ ማሻሻያ እንጂ የሪፐብሊኩ አዋጅ ወይም ለሴቶች የመምረጥ መብት መሰጠት አይደለም። ለአንድ ቋንቋ ማስተዋወቅ ምስጋና ይግባቸው ፣ ሁሉም ቱርኮች ጾታ ፣ መነሻ ወይም የገቢ ደረጃ ሳይለይ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ አንድ ሀገር ተሰማቸው።
ግን አታቱርክ የበለጠ ይሄዳል። የአገሪቷ ዜጎች የአያት ስም የተቀበሉበት ህግ እየወጣ ነው. ለማመን ይከብዳል ፣ ግን እስከ 1934 ድረስ እያንዳንዱ ቱርክ ከቦታው ጋር የተቆራኘ ስም እና ቅጽል ስም ብቻ ነበረው። አሁን አህመት ግሮሰሪው አህመት ግሮሰሪ ሆኗል፣ እና የእስልምና ፖስትማን የእስልምና ፖስታተኛ ሆኗል። በሕዝብ ቦታዎች ላይ ከተለጠፉት ዝርዝሮች ውስጥ ማንኛውንም የአያት ስም መምረጥም ይችላሉ። የፕሬዚዳንቱ ብቃቶች አድናቆት የነበራቸው ሲሆን በፓርላማዎች ሕግ መሠረት ህዳር 24 ቀን 1934 ፓርላማው ሙስታፋ ከማልን የአታቱርክ የሚል ስያሜ ሰጥቷል ፣ ትርጉሙም “የቱርኮች አባት ወይም ቅድመ አያት” ማለት ሲሆን በልዩ ሕግ ሌላ ማንኛውንም ነገር ከልክሏል። ይህን የአያት ስም በመልበስ የሀገሩ ዜጋ።
የሚገርመው፡-
ኤፕሪል 26፣ 1920 አታቱርክ ለእርዳታ ወደ ሌኒን ዞረ። ቭላድሚር ኢሊች ለቱርክ ዕርዳታ ይሰጣል ፣ ያ በተራው የሶቪዬት ሩሲያ ሉዓላዊነትን ካወቀ እና በደቡብ ያሉትን አወዛጋቢ ከተሞች አሳልፎ ከሰጠ። አታቱርክ በሁሉም ሁኔታዎች ይስማማል። የቦልሼቪኮች ወደ ቱርክ የተመለሱት የካርስ ፣አርትቪን እና አርዳሃን ከተሞች እና 60 ሺህ የቱርክ እስረኞች ፣ 10 ሺህ ወታደሮች ፣ ሙሉ በሙሉ የታጠቁ እና ጥይቶች ናቸው ። ቱርኮች የሩሲያ የባቱምን ባለቤት የመሆን መብት ተገንዝበዋል። በስምምነቱ መሰረት በ 1921 የሩሲያ መንግስት ለቅማንቶች 10 ሚሊዮን ሩብል ወርቅ ፣ ከ 33 ሺህ በላይ ጠመንጃ ፣ ወደ 58 ሚሊዮን የሚጠጉ ካርትሬጅ ፣ 327 መትረየስ ፣ 54 መድፍ ፣ ከ 129 ሺህ በላይ ዛጎሎች ፣ አንድ ላከ። እና ግማሽ ሺህ ሳቦች, 20 ሺህ የጋዝ ጭምብሎች እና "ብዙ ቁጥር ያላቸው ሌሎች ወታደራዊ መሣሪያዎች". በኢስታንቡል ውስጥ ለሪፐብሊኩ የመታሰቢያ ሐውልት ፣ ከአታቱርክ በስተጀርባ አንድ ሰው የፍሩንዜ እና የቮሮሺሎቭን ምስሎች ማየት ይችላል።
ሙስጠፋ ከማል ህዳር 10 ቀን 1938 አረፉ። የልጅነት ጓደኛው እና የማያቋርጥ ረዳት ሳሊህ ቦዞክ ወደ ሟቹ ቀርቦ ለመጨረሻ ጊዜ አቅፎ በፍጥነት ወደ ቀጣዩ ክፍል ይሄዳል እና እራሱን ደረቱ ላይ በጥይት ይመታል። ሞቱ ተነገረ ግን ሳሊህ ቦዞክ ተረፈ። ጥይቱ ከልቡ ጥቂት ሴንቲሜትር አለፈ።
ለእነዚህ እና ለሌሎች በርካታ ማሻሻያዎች ምስጋና ይግባውና አታቱርክ የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ማረጋጋት ችሏል። ቱርክ ከመሪዎቹ ኃይሎች ኋላ መቅረቷን አቆመች እና መጠኗን መቀነስ አቆመች። ከዚህም በላይ በሴቭረስ ሰላም ውል መሠረት የጠፉት ግዛቶች በከፊል ተመልሰዋል። አንካራ ከሌሎች የዓለም ዋና ከተሞች ዳራ አንፃር በጣም የተከበረ መስሎ መታየት ጀመረች ፣ ምንም እንኳን ከዚያ በፊት የፓርላማው ሕንፃ በኬሮሲን ምድጃዎች የበራ እና በ “ምድጃዎች” ይሞቅ ነበር ፣ እናም የምዕራቡ ፕሬስ ስለ “ይህች መንደር” በድፍረት ጽፈዋል ። አምባሳደሮችን መላክ ያሳፍራል።
በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቱርክ ተለወጠች። ከአውሮፓ ጋር መራመዷን ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ መንገዶች አልፎ ተርፎም አገኛት። የምዕራባውያን አገሮች በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ውስጥ በተዘፈቁበት ወቅት፣ የቱርክ ኢኮኖሚ፣ ለቅማንት የመንግሥት ሥርዓት ፖሊሲ ምስጋና ይግባውና እውነተኛ ዕድገት አሳይቷል።
በ40-41 ያለውን የዓለም ጦርነት ሲተነብይ አታቱርክ ቱርኮች እንዳይቀላቀሉት ኑዛዜ ሰጥተዋል። እ.ኤ.አ.
ለረጅም ጊዜ በጉበት ሲርሆሲስ ሲሰቃይ የነበረው አታቱርክ በዶልማባቼ ቤተ መንግሥት ኢስታንቡል ውስጥ ኅዳር 10 ቀን 1938 ሞተ። አስከሬኑ ለጊዜው የተቀበረው በአንካራ በሚገኘው የኢትኖግራፊ ሙዚየም ሕንፃ አጠገብ ቢሆንም የአኒትካቢር መካነ መቃብር ግንባታ ከተጠናቀቀ በኋላ የአታቱርክ አጽም በታላቅ የቀብር ሥነ ሥርዓት ወደ መጨረሻው እና ዘላለማዊ መጠለያው ተዛውሯል።
በዛሬይቱ ቱርክ አሁንም ልዩ በሆነ ክብር እና አምልኮ የተከበበውን የአታቱርክን ስም ማንቋሸሽ እና መስደብ የሚከለክሉ ህጎች አሁንም በስራ ላይ ናቸው። የሀገሪቱ ህዝብ ከሃይማኖት አክራሪዎች በስተቀር እርሱን ማምለክ ቀጥሏል።
"ከሁሉም የክብር ዓይነቶች ፣ አታቱርክ ከፍተኛውን ደረጃ አግኝቷል - የብሔራዊ መነቃቃት ክብር"
ጄኔራል ደ ጎል (የመቃብር ወርቃማው መጽሐፍ)
ዛሬ እኛ በኢኮኖሚ ያደገች ፣ ተራማጅ ፣ ዘመናዊ ዓለማዊ ግዛት መሆኗን የምናውቅባት ሀገር የአሁኑን ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ለዚህ “የአዲሱ ቱርክ መሐንዲስ” - ታዋቂ ፖለቲከኛ ፣ መስራች እና የቱርክ ሪፐብሊክ የመጀመሪያ ፕሬዝዳንት ጎበዝ ወታደራዊ ጄኔራል፣ ድንቅ አስተሳሰብ ያለው ሰው ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ። በእርግጥ እርሱ እውነተኛ አምባገነን እና ወጎችን አጥፊ ነው ብለው የሚከራከሩ ተቺዎች ሁል ጊዜም ነበሩ ነገር ግን በዚያን ጊዜ ለቱርክ ሌላ ዓይነት መንግስት ሊፈጠር ይችላል ተብሎ የማይታሰብ መሆኑን አምነዋል። አገሪቱ ከቀውስ እና ጦርነት መውጣት ነበረባት፣ ለአባት ሀገር እና ለሀገር ያለው ኩራት ወደ ቱርኮች መመለስ ነበረበት። ሙስጠፋ ከማል በረንዳው ላይ የቁም ስቅላቸውን ወይም የቱርክን ባንዲራ በኩራት ሰቅለው ውጤቱ አሁንም ተጠብቆ እንዲቆይ በድምቀት ሰራ። አታቱርክ ከሞተ 75 ዓመታት አልፈዋል ፣ ግን ሙስጠፋ ከማል አሁንም እንደማንኛውም የ 20 ኛው ክፍለዘመን ፖለቲከኛ ክብር አለው።
በ 1923 አይሁዶች የኦቶማን ኢምፓየርን ያወደሙ እውነታዎች, የዚህ ዜግነት ሰዎች ሁልጊዜ ተከስሰዋል, እና ዛሬ የተከሰሱት ያለምክንያት አይደለም.
ፈረንሳይ ከፈራረሰች በኋላ ሶሪያን (ያኔ ሊባኖስን ጨምሮ)፣ ታላቋ ብሪታንያ፣ ኢራቅ እና ፍልስጤም (ያኔ የአሁኗ ዮርዳኖስ ግዛትን ያጠቃልላል) ተቀበለች። እና የተቀረው የመካከለኛው ዘመን ልዕለ ኃያል ግዛት ቱርክ ወደሚባል አዲስ ግዛት ተለወጠ።
እና ከማል አታቱርክ የዚህ ግዛት ገዥ ሆነ። በትርጉም ውስጥ “አታቱርክ” ማለት “የቱርኮች አባት” ማለት ነው ፣ እሱም በጣም ፍትሃዊ ነው። "ቱርክ" እና "ቱርኮች" የሚሉትን ስሞች ብቻ አላስገባምና። አዲስ ለተወለዱ ሰዎች ፊደላትን በላቲን ፊደላት አስተዋውቋል (በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የአረብኛ ፊደላት ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር).
እ.ኤ.አ. በ 1925 የጭንቅላት እና አልባሳት ሥር ነቀል ማሻሻያ አደረገ ። የቱርክ ብሔራዊ ልብስ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው. እና እ.ኤ.አ. በ 1934 በአዲሱ ግዛት ውስጥ ለዜጎቹ የአባት ስሞችን አስተዋውቋል ፣ እሱ ራሱ የፈጠረውን የመፍጠር መርህ። የመጀመሪያዎቹ የቱርክ ስሞች የተነሱት በዚህ መንገድ ነው። አዲስ በተቋቋመው ግዛት እና በአውሮፓ የጊዜ ፣ የቀን መቁጠሪያ እና ሌሎች የመለኪያ መለኪያዎች (1925-31) አስተዋወቀ።
ነገር ግን የማይናወጥ የሚመስለው የሸሪዓ ህግ ወደ ጀሀነም ተሰረዘ። ነገር ግን የእስልምና መንፈስ ከፈጠራቸው ሰዎች ሙሉ በሙሉ የእስልምናን መንፈስ ባያጠፋም በስልጣን ዘመናቸው ሁሉ መጀላን (በሸሪዓ ላይ የተመሰረተ ህግጋት) እንዲወገድ ከፍተኛ ተሳትፎ አድርጓል። ለዘመናት ከፍ ያለ ወደብ የተሰራበትን የማዕረግ ስሞች፣ የደርቦች አካላት፣ ሀረምና ሌሎች የማይረቡ ንግግሮች ቢኖሩትም ያለ ርህራሄ ሰርዟል። እና ዋና ከተማዋ እንኳን ከኢስታንቡል ወደ አንካራ (አንጎራ) የተዛወረችው የቀድሞ ልሂቃንን ከስልጣን ለመቁረጥ ነው።
እ.ኤ.አ. በ1915-16 የተካሄደውን የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ በከባድ ቃና አውግዟል። ምንም እንኳን እሱ ራሱ በድርጊቱ ውስጥ ቢሳተፍም. ሆኖም ፣ ይህ የእሱ ፈጠራ ብቻ ነበር ፣ በኋላም ተረሳ።
እርስዎ እንደሚገምቱት፣ እንዲህ ዓይነቱ ጨካኝ እና የማያቋርጥ ለውጥ አራማጅ አይሁዳዊ ከመሆን በቀር ሊረዳው አልቻለም። በእርግጥ ከማል አታቱርክ ዶንሜ ነበር (ምንም እንኳን በቱርክ ታሪክ ውስጥ ያለው የትምህርት ኮርስ ለእሱ የተለየ አመጣጥ ቢገልጽም)።
ዶንሜዎቹ እነማን ናቸው? "ዶንሜ" (ቱር.ዲ፣ በጥሬው - ከሃዲዎች) በእስልምና ውስጥ በ17ኛው ክፍለ ዘመን በሻብታይ ትዝቪ ተከታዮች የተፈጠረ ኑፋቄ ነው። በፖላንድ አይሁዶች መካከል በፆታ ግንኙነት ላይ ተመስርተው አምላክ ፈላጊዎች ነበሩ። ከተከታታይ ማዞር እና መዞር በኋላ አንዳንዶቹ ወደ እስልምና ገብተው በተሰሎንቄ መኖር ጀመሩ።
ሻብታይ ዝቪ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን 10 ትእዛዛት በአዲስ ሃይማኖታዊ ካቴኪዝም በ18 ነጥብ ተክቷል፣ “አታመንዝር” የሚለውን ትእዛዝ ሳያካትት። በአይሁድ የአዳር ወር ከ 21 እስከ 22 ባለው ምሽት የሚከበረውን የበጎች በዓል - ልዩ የዶንሜ በዓል አስተዋወቀ። የዚህ በዓል ይዘት ብዙ ባለትዳሮች አዲስ የተወለዱ በግ ይበላሉ. ከዚያም መብራቱን አጥፍተው እርስ በእርሳቸው አብረው ይተኛሉ. ከእንዲህ ዓይነቱ ማኅበር የተወለዱ ልጆች በዶንሜ እንደ ቅዱሳን ይቆጠራሉ።
የሳብቲያኒዝም ይዘት ቁሊፖት ነው። ሁለንተናዊ ደስታን ለማግኘት የግለሰባዊ ሙሉ ሕይወት እና በሰዎች መካከል በግንኙነቶች መካከል በግል ደረጃ እና በሰፊው ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ፣ ሰዎች በሰንበት (ሻብታይ ዝቪ በአውሮፓ ይጠራ እንደነበረው) መሠረት ፣ ከፍተኛውን ማለፍ አለባቸው ። መከራ ወይም ፣ እንደ አማራጭ ፣ ወደ ታች ዝቅ ብሎ እና የሞራል ጭራቆች ለመሆን (ወደ ክሊፕቶት መስመጥ ክፉ ዕብራይስጥ ነው)። እና ቀድሞውኑ እዚያ ፣ በሺት ውስጥ ፣ ቲኩን (የዕብራይስጥ ማረም) ብቸኛው ትክክለኛ መሆኑን ለመገንዘብ።
ይህ በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ነው. በተግባር ፣ ይህ በሰከሩ ፓርቲዎች እና ኦርጂዎች ባህላዊ ወጎች ማህበረሰቦች ውስጥ ብቅ ማለት አስከትሏል - (ወደ ክሊፖት መስጠም)። እንዲሁም በሳባቲያኒዝም ውስጥ፣ እንደ ተልእኮ የሚቆጠሩ የሰባኪዎች አምልኮ ተዘጋጅቷል - አዲስ ሻብታይ። ይህ የብሉይ ኪዳን ነቢያት ብቻ የሚመለኩበት ለጥንታዊ የአይሁድ እምነት የተለመደ አይደለም። እናም እነዚህ ሁሉ ረቢዎች፣ ጻድቃን (ጻድቃን ዕብራውያን)፣ አስማተኞች፣ ጠቢባን በታሪክ ጎልተው የሚታዩ ናቸው፣ ነገር ግን አሁንም ሰዎች እንደ ሰዎች ናቸው።
ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዶንሜ ብዙ የአይሁድን ትእዛዛት ያሟላ እና እስከ ዛሬ ድረስ እርስ በርስ ብቻ ይጋባል. እና ሁሉም ነገር የተለየ ሊሆን ይችላል።
የዶንሜ ዋናው ክፍል 16,000 ገደማ, የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ካበቃ በኋላ በተሰሎንቄ ይኖር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1924 በግሪክ እና በቱርክ መካከል በተደረገው የህዝብ ልውውጥ ዶንሜ ወደ ቱርክ እንዳይመለሱ በመፈለግ የተሰሎንቄን ረቢዎች ወደ አይሁድ እምነት እንዲመለሱ ጠየቀ ። ሆኖም በተሰሎንቄ የነበሩት ረቢዎች ዶንሜን ወደ አይሁዶች መልሰው አልተቀበሉትም።
ረቢዎቹ ውሳኔያቸውን ያብራሩት ከበጎች በዓል ምሽቶች በኋላ የተወለዱ ሕፃናት በአይሁድ ሕግ መሠረት አጥቢ እንደሆኑ ይቆጠራሉ ፣ ማለትም ፣ ከባለቤቷ ሌላ ባለትዳር ሴት የተወለደች ሕገወጥ. ምንም እንኳን እዚህ ምንም አይነት አመክንዮ ባላይም፣ ማምዘሪም ከማምዘሪም ካልሆኑት አይሁዶች ጋር አንድ አይነት ስለሆኑ - ሁለቱም የተወለዱት በአይሁድ እናት ነው።
እና ዶንሜው ወደ ቱርክ ሄደ ፣ ቁጥራቸው ትንሽ ቢሆንም ወደ ፖለቲካ እና ባህላዊ ልሂቃኗ በጥብቅ ገባች። እና የተሰሎንቄ አይሁዶች በ 1942 በጀርመን ተገደሉ። ራቢዎች በአጠቃላይ ትክክለኛውን ነገር ያደርጋሉ, ምንም እንኳን ይህ ሁልጊዜ ግልጽ ባይሆንም.
ግን ወደ ኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት ዘመን። ዶንሜ አይሁዶች መሆናቸውን ፈጽሞ አልረሳውም እና ለጽዮናዊው እንቅስቃሴ በጣም ይራራላቸው ነበር። እናም በዚያን ጊዜ የኦቶማን ግዛት አካል ወደነበረችው ፍልስጤም አይሁዶችን ወደ ፍልስጥኤም ለማስፈር በሱልጣን አብዱል ሃሚድ ፖሊሲ ጣልቃ በመግባታቸው በጣም ረክተው ነበር። ስለዚህም የበሰበሰውን የሱልጣን አገዛዝ በመቃወም አብዮታዊ ትግልን በንቃት ተቀላቀሉ። ከወጣት ቱርኮች መካከል, በተግባራቸው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ, የዶንሚን አስፈላጊነት በጣም አስፈላጊ ነበር. ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ የቱርክ ባለስልጣናት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከምሥራቅ አውሮፓ የመጡ አይሁዶች ወደ ፍልስጤም እንዲሄዱ የፈቀደው ዶንሜ ነበር ።
ወጣቱ ቱርኮች ወደ ሥልጣን ከመጡ በኋላ ዶንማው በተፈጥሮው የኃይል ፒራሚዱ ራስ ላይ ከባድ ቦታዎችን ወሰደ። ዶንሜው ከራሱ ከአታቱርክ በተጨማሪ የመጀመርያው የቱርክ መንግስት ሶስት ሚኒስትሮች ነበሩ (ኑዙት ፋይክ፣ ሙስጠፋ አሪፍ እና መህመት ጃቪድ)። ሙስጠፋ ከማል እራሱ ከቅርብ ጓደኞቹ ኑሪ ኮንከር ስለ አመጣጡ ቀጥተኛ ጥያቄ በጣም አስደሳች መልስ ሰጠ። ከማል መለሰ - “እኔ የተወለድኩት ተሰሎንቄ ውስጥ ስለሆንኩ አንዳንድ ሰዎች ስለ እኔ አይሁዳዊ ነኝ ይላሉ። ነገር ግን ናፖሊዮን ፈረንሳዊ ሆኖ ቢሞትም እና በታሪክ ውስጥ ቢገባም ናፖሊዮን የኮርሲካ ጣሊያናዊ እንደነበር መዘንጋት የለብንም" (ለእኔ እንዲሁም አንዳንድ ሰዎች አይሁድ ነኝ ማለት ይፈልጋሉ - እኔ ሳሎኒካ ውስጥ ተወልጃለሁ። ግን ናፖሊዮን ከኮርሲካ ጣሊያናዊ እንደነበረ መዘንጋት የለበትም ፣ ግን ፈረንሳዊውን ሞቶ ወደ ታሪክ ገብቷል እንደ.)
በቱርክ ያሉ እስላሞች ዶንሜን አጥብቀው ይጠላሉ እና ይጠላሉ። በተለይም የዛሬዋ ቱርክ ውስጥ ካሉት በጣም ስሜታዊ እና ስልጣን ያላቸው ፀረ ሴማዊት መህመት ሳካት አያጊ “ቀይ ፕሮቶኮሎችን” አውጥቷል። በቱርክ ዶንሜ "ቀይ ቱርኮች" እየተባለ የሚጠራ ሲሆን ተራው የጎሳ ቱርኮች ደግሞ "ጥቁር ቱርኮች" ይባላሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ዶንሜዎች ከእውነተኛ ቱርኮች ከሚቃጠሉ ብሩሾች በተቃራኒ ብዙውን ጊዜ ቀይ ፀጉር እና ነጭ ቆዳ ያላቸው በመሆናቸው ነው። ስለዚህ በ"ቀይ" ፕሮቶኮሎች ውስጥ "የዶንሜ ፕሮግራም ዓላማዎች ታወጀ" የቱርክ ሴቶችን ከእስልምና ባህል ለማጥፋት "," ቢኪኒዎችን ለማስተዋወቅ እና መጋረጃን አለመቀበል, ወዘተ.
በነገራችን ላይ የትኛው እውነት ነው። በቱርክ ባህል እና ሚዲያ ውስጥ ዶንሜ በሰፊው ይወከላል እና ሁል ጊዜ በአጠቃላይ “የምዕራባዊ እሴቶችን” እና በተለይም ቢኪኒዎችን ይደግፋል። ይህ የሚያስደንቅ አይደለም, ምክንያቱም የጾታ ነጻነት ሀሳቦች ከሻብታይ ቲዝቪ ጊዜ ጀምሮ ባህሪያቸው ናቸው.
ስለዚህ ፣ ዛሬ ፣ በቱርክ ውስጥ በሚንሳፈፈው የእስልምና አብዮት ወቅት ፣ ይህ ወይም ያ እስላማዊ አስተሳሰብ ያለው የመገናኛ ብዙኃን ከቱኒዚያ የሚመነጩ ዓለም አቀፋዊነት አደጋን ለቱርክ ሕዝብ የሚያስጠነቅቅ አንድም ቀን የለም። እርስዎ እንደሚያውቁት በኃይለኛው የአይሁድ ሎቢ እጅ ውስጥ ያለ አሻንጉሊት የሆነው እነዚህ የአሜሪካ ኢምፔሪያሊዝም ብልሹ ልጃገረዶች። ለእነዚህ ልጃገረዶች እውነተኛ ግብ ቱርኮች ወደ ትናንሽ ብሄራዊ ግዛቶች (ኩርዶች, አላዊቶች, ወዘተ) መበታተን ነው, ቱርኮች ራሳቸው በኢስታንቡል ዙሪያ አንድ መሬት ይተዋሉ.
በነገራችን ላይ እ.ኤ.አ. በ1997 የነጀመቲን አርባካን እስላማዊ መንግስት እንዲወድቅ የበኩሉን አስተዋጽኦ ያደረገው ዶንሜ ነው። የዛሬዎቹ የቱርክ ገዥዎች የአርባካን ፖለቲካ ተከታዮች በመሆናቸው ዛሬ በጥፋተኝነት ተከሰሱ።
ለእስራኤልም በነገራችን ላይ ዶንሜ የመሄድ መብት የላትም። ምንም እንኳን ያለ እነርሱ እርዳታ የጽዮናውያን ፕሮጀክት በጭንቅ አይከናወንም ነበር። ምክንያቱም እስራኤል ዜግነቷን የምትሰጠው ይሁዲነት ለሚከተሉ ወይም ምንም አይነት ሃይማኖት ለማይከተሉ አይሁዶች ብቻ ነው። ዶንሜ አሁንም ሙስሊሞች ናቸው።
የቱርክ ፕሬዝዳንት ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ (ከማል ፓሻ)
(1881–1938)
የሪፐብሊካን ቱርክ መስራች ሙስጠፋ ከማል መጋቢት 12 ቀን 1881 በቴሳሎኒኪ በግሪክ መቄዶንያ ተወለደ፤ በዚያን ጊዜ የኦቶማን ኢምፓየር አካል ነበር። አባቱ ጡረታ የወጣ የጉምሩክ ባለሥልጣን የእንጨት ነጋዴ ሲሆን እናቱ ደግሞ ገበሬ ነበረች። አባትየው ቀደም ብሎ ሞተ ፣ እናም ልጁ ወላጅ አልባ የልጅነት ጊዜን ሁሉ መከራ መማር ነበረበት። በመጠኑ ጡረታ መኖር ነበረብኝ። በ 12 ዓመቱ ሙስጠፋ ወደ ተሰሎንቄ ግዛት ወታደራዊ ትምህርት ቤት ገባ, የመንግስት ሰራተኞች ልጆች የትምህርት ክፍያ መክፈል አያስፈልጋቸውም. እዚህ በሒሳብ ውስጥ ላበረከቱት አስደናቂ ውጤቶች፣ በኋላም በራሱ ስም ያካተተውን “ከማል” የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል። ከቱርክ የተተረጎመ "ከማል" ማለት "ብስለት እና ፍጹምነት" ማለት ነው. ከማል ቀደም ሲል በሞናስታር (ቢቶላ) ከት / ቤት ተመረቀ እና በ 1899 በኢስታንቡል ውስጥ የኦቶማን ወታደራዊ አካዳሚ ገባ - የአንድ መኮንን ትምህርት ቤት። እዚያም በሩሶ ፣ ቮልታየር ፣ ሆብስ የትምህርት ፍልስፍና ላይ ፍላጎት አደረበት። እ.ኤ.አ. በ 1901 አንድ ተሰጥኦ ያለው ተመራቂ ለጠቅላይ ስታፍ ከፍተኛ ወታደራዊ ትምህርት ቤት - የቱርክ ወታደራዊ አካዳሚ ለመግባት ይመከራል ። እዚያም ከማል እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ቡድን የኦቶማን ኢምፓየርን በፓን ቱርክ ርዕዮተ ዓለም ወደ ዓለማዊ መንግስት ለመቀየር ያለመ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ "ቫታን" አደራጅተዋል። ብዙም ሳይቆይ ግን ከማል በቫታን ተስፋ ቆረጠ እና በ1889 ከተመሰረተው የቱርክ ወጣት ቱርክ ንቅናቄ፣ አንድነት እና እድገት ጋር በቅርብ የተቆራኘውን የህብረት እና እድገት ኮሚቴን ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 1904 በህገ-ወጥ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ተጠርጥሮ ለአጭር ጊዜ ተይዞ ነበር ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ በአካዳሚው አመራር አማላጅነት ተለቀቀ ።
እ.ኤ.አ. በ1905 ከአካዳሚው ከተመረቀ በኋላ ከማል ወደ ካፒቴን አድጎ ወደ ደማስቆ ተመደበ። በ 1907 የፈረንሳይ ወታደራዊ ጉዳዮችን ለማጥናት ወደ ፈረንሳይ ተላከ. ይህ እውቀት በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለቅማን ጠቃሚ ነበር። ወደ ፈረንሳይ ከተጓዘ በኋላ በተሰሎንቄ ውስጥ ወደ 3 ኛ ጦር ሠራዊት ተዛወረ. እዚያ ከማል እ.ኤ.አ. በ 1908 በወጣት ቱርክ መፈንቅለ መንግስት ተካፍሏል ፣ ከዚያ በኋላ የኦቶማን ኢምፓየር ወደ ሕገ መንግሥታዊ ንግሥና ተለወጠ ፣ እና ሱልጣኑ የወጣት ቱርክ መሪዎች የድል አድራጊነት አሻንጉሊት ሆነ - ድዛማል ፓሻ ፣ ኤንቨር ፓሻ እና ታላት ፓሻ። መፈንቅለ መንግስቱ ከተፈጸመ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ከማል ወደ ጠቅላይ ኢታማዦር ሹምነት ተዛወረ። እሱ ከቡልጋሪያ ጥቃት ወደ ኢስታንቡል አቀራረቦችን ሲከላከል በ 1911-1912 በኢታሎ-ቱርክ ጦርነት እና በ 1912-1913 ባልካን ጦርነቶች ውስጥ ተሳት participatedል።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከማል በቱርክ ከጀርመን ጎን መግባቱን ይቃወም ነበር። እንደ ኮሎኔልነት፣ የጋሊፖሊ ባሕረ ገብ መሬትን ከአንግሎ-ፈረንሳይ ማረፊያ የሚከላከሉትን ወታደሮች በተሳካ ሁኔታ መርቷል። በሮዶስቶ አካባቢ 19 ኛውን ክፍል ሲከላከል አዘዘ። በዋነኛነት አውስትራሊያውያንን እና ኒውዚላንድን ያቀፈው የእንግሊዝ ጦር በሚያዝያ 25 ቀን 1915 ጋሊፖሊ ሲያርፍ ከማል የማረፊያ ቦታውን በአካል በመቃኘት፣ መድፍ በከፍተኛው ከፍታ ላይ ማስቀመጥ ችሏል፣ እና በመቀጠልም የመልሶ ማጥቃት መርቷል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የጠላት ግስጋሴ ቆመ።
በ 1916 ከማል የጄኔራል (ፓሻ) ማዕረግ እና "የኢስታንቡል አዳኝ" የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ. በአናቶሊያ ውስጥ የሰፈረው የ16ኛው ኮርፕ አዛዥ ሆኖ ተሾመ። በ 1916 የበጋ ወቅት ይህ ኮርፕስ በካውካሲያን ግንባር ላይ በሩሲያውያን ላይ የተሳካ የመልሶ ማጥቃት አካሄደ። በኋላ፣ ከማል 2ኛ እና 3ኛ ጦርን እዚህ አዘዘ፣ በጦርነቱም ማብቂያ ላይ፣ በ7ኛው ጦር መሪ፣ በአሌፖ የእንግሊዞችን ጥቃት አቆመ። በጦርነቱ ሚኒስትር ኤንቨር ፓሻ እና በፍልስጤም ውስጥ የይልድሪም ጦር ቡድን አዛዥ ፣ የጀርመን ጄኔራል ኤሪክ ቮን ፋልኬንሃይን ፣ በ 1917 ከማል “ለሕክምና” ፈቃድ ተሰናብቶ እንደ ወታደራዊ ተልእኮ አካል ወደ ጀርመን ተልኳል ፣ ግን ከጥቂት ወራት በኋላ ፣ እ.ኤ.አ. በጥር 1918 ፣ ወደ ሰሜናዊው ሶሪያ ተመልሶ ሰባተኛውን ጦር ለማዘዝ እንደገና ተጠራ።
ጥቅምት 1918 ፣ ከማል የዚያድሪሚም ጦር ቡድን አዛዥ ሆኖ ተሾመ ፣ በዚያን ጊዜ ቀድሞውኑ ተሸነፈ ፣ ግን ለቱርኮች መጥፎ ክስተቶች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድርበት መንገድ አልነበረውም። የኦቶማን ኢምፓየር ከተቆጣጠረ በኋላ የኢንቴቴ አገሮች እሱን ለመበታተን አስበው አናቶሊያን ብቻ የቱርክ ግዛት አካል አድርገው በመተው ስልጣን በሌለው ሱልጣን ይመራል። በ1919 የቱርክ ጦር ዋና ኢንስፔክተር ሆኖ የተሾመው ከማል በሱልጣኑ ላይ የተነሳውን ግርግር ለማፈን የተላከው እዚያ ነበር። የወጣት ቱርኮች መሪዎች በጦርነቱ ማብቂያ ላይ አገሪቱን ለቀው ተሰደዱ ፣ እና ከማል የቱርክ ህዝብ መሪ በመሆን ቦታቸውን እንዲይዙ አላህ ራሱ እያበረታታው መሆኑን ወሰነ። ከሠራዊቱ ጋር አማ theያንን ተቀላቅሎ የውጭ ወራሪዎችን ከቱርክ ለማባረር እንቅስቃሴ አዘጋጀ። በጦርነቱ የመጨረሻ ወራት ውስጥ ሽንፈት የማይቀር ሆኖ ሳለ የወጣት ቱርኮች መሪዎች በጣም ቀልጣፋ የጦር መሣሪያዎችን እና ጥይቶችን ወደ ውስጣዊ ክልሎች በተለይም ወደ አናቶሊያ እና ቱርክ አርሜኒያ በማዘዋወሩ ስኬታማነቱን አመቻችቷል ። ትግሉን እዚያ ለመቀጠል ተስፋ በማድረግ.
እ.ኤ.አ. ሜይ 19 ቀን 1919 ከማል ፓሻ የሱልጣኑን ከስልጣን መወገዱን አስመልክቶ የሰጡትን ትእዛዝ ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆነም እና ለሁሉም ቱርኮች ተማጽኖ ለብሔራዊ ነፃነት እንዲታገሉ እና የውጭ ወታደሮችን ከአገሪቱ ለማስወጣት ጥሪ አቅርበዋል ። በፓን ቱርኪዝም መፈክር ተናግሯል። በመስከረም 1919 በከማል የሚመራው የብሔራዊ ቃል ኪዳን ተቃውሞ እንቅስቃሴ በሲቫስ ውስጥ ታወጀ። በዓመቱ መጨረሻ ሱልጣን በኢስታንቡል ውስጥ አንድ መጅሊስ (ፓርላማ) እንዲጠራ ለመስማማት ተገደደ። ከማል ምንም እንኳን ምክትል ቢመረጥም እስር ቤት በመፍራት ወደ ኢስታንቡል አልሄደም። በእርግጥ ፓርላማው ለአንድ ወር ተኩል ብቻ ሠርቷል። ከዚያም የእንግሊዝ ወታደሮች ወደ ከተማዋ ገብተው 40 ተወካዮችን - የቅማንት ደጋፊዎችን አስረው ወደ ማልታ ወሰዷቸው። በጅምላ የቀሩት ተወካዮች ወደ አንካራ ሸሹ። የቱርክ ታላቁ ብሔራዊ ጉባ Assembly ተብሎ የሚጠራ አዲስ ፓርላማ እዚህ ተቋቋመ። በኤፕሪል 1920 ፣ ከማል በአንካራ ጊዜያዊ መንግሥት ፈጥሮ ራሱን የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት እና የጦር አዛዥ አዛዥ አድርጎ አወጀ። በምላሹም ሱልጣኑ በቅማንቶች ላይ ጂሃድ አውጆ መሪያቸው እንዲገደል ጠየቀ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1920 የሴቪስ የሰላም ስምምነት ተፈርሟል ፣ ይህም ከቱርክ ሁሉንም የአረብ ንብረቶ ,ን ፣ ኩርዲስታን ፣ ትራስ እና አርሜኒያ ተቆጣጠረ። ከዚያ በኋላ በቱርክ ኅብረተሰብ ለከማል የሚደረገው ድጋፍ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1920 ፣ ከማል የቱርክ ታላቁ ብሔራዊ ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆኖ ተመረጠ። ሱልጣኑ በከማል ሥልጣን በሕዝቡ መካከል ለመቁጠር ተገደደ እና በመስከረም 1921 ከፍተኛ ጠቅላይ አዛዥ አድርጎ ሾመው። ቀደም ሲል እ.ኤ.አ. በ 1920 ፣ ከማል በአነስተኛ የአርሜኒያ ጦር የተሰነዘረውን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቃወመ እና በመቃወም ወቅት የቀድሞው የሩሲያ አርሜኒያ ግዛት ጉልህ ክፍልን ተቆጣጠረ። በ 1921 በካርስ እና በሞስኮ ስምምነቶች መሠረት የአርሜኒያ ግዛት ከካርስ እና አርዳጋን ከተሞች እና ከደቡብ ባቱሚ የጆርጂያ አውራጃ ጋር አንድ ትልቅ ክፍል ወደ ቱርክ ተጠቃሏል ።
ሰምርኔስን እና ሌሎች የባህር ዳርቻ አካባቢዎችን ከያዙት ከግሪክ ወታደሮች ጋር የነበረው ጦርነት ለአንድ ዓመት ተኩል ቆየ። በዚህ ጦርነት ከማል የሶቪየት ወታደራዊ እና የምግብ እርዳታ አግኝቷል። በጥር እና ነሐሴ - መስከረም 1921 የቱርክ ወታደሮች በኢኔኑ ከተማ አቅራቢያ እና በሳካሪያ ወንዝ ላይ የግሪክን ጥቃት አቆሙ ። ለእነዚህ ድሎች ከማል የጋዚ - አሸናፊነት ማዕረግን ከታላቁ ብሄራዊ ምክር ቤት ተቀብሏል። በተጨማሪም ከደቡብ ምዕራብ አናቶሊያ እና ከኪልቅያ ወታደሮቻቸውን ለቀው እንዲወጡ ከጣሊያን እና ከፈረንሳዮች ጋር መደራደር ችሏል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 18 ቀን 1922 የቱርክ ጦር አጠቃላይ ጥቃትን ከፍቶ በ 30 ኛው ቀን አፍዮን-ካራሂሳርን ወሰደ። ቡርሳ መስከረም 5 ቀን ወደቀች። ከማል በባቡር ሐዲዱ በኩል ወደ ሰምርኔስ በምዕራባዊ አቅጣጫ ዋና ድብደባውን ሰጠ። ወደ ኋላ ያፈገፈጉት የግሪክ ወታደሮች ቁጣቸውን በሰላማዊው የቱርክ ነዋሪዎች ላይ አውጥተው ገድለው ዘረፉ። በግሪክ ወታደሮች ቤቶቻቸው በመውደማቸው ከአንድ ሚሊዮን በላይ ቱርኮች ቤታቸውን አጥተዋል። ቱርኮች ከግሪክ ሲቪል ሕዝብ ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ነገር አደረጉ። ከሴፕቴምበር 9-11 ሰምርኔስን በማዕበል ወስደው በከተማው ውስጥ ጭፍጨፋ ፈጽመዋል። የግሪክ ጦር ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ሆነ። ቱርኮች 40 ሺህ ሰዎች፣ 284 ሽጉጦች፣ 2 ሺህ መትረየስ እና 15 አውሮፕላኖች ማርከዋል። ከዚህም በላይ እስከ 60 ሺህ የሚደርሱ የግሪክ ወታደሮች ሞተዋል። ግሪኮች ቶን እና የመልቀቂያ ወደቦች አልነበራቸውም. ከግሪክ ጦር ውስጥ ከአንድ ሦስተኛ አይበልጡም በብሪታንያ መርከቦች ወደ ባልካን አገሮች መሄድ ችለዋል። በጥቅምት ወር የከማል ወታደሮች ኢስታንቡልን እና ምስራቃዊ ትሬስን ያዙ። እንግሊዝ ይህ ግዛት ለቱርክ መሰጠት እንዳለበት ተስማምታለች።
እ.ኤ.አ ኖቬምበር 1 ቀን 1922 ታላቁ ብሄራዊ ምክር ቤት ሱልጣኔቱን አስወግዶ በእንግሊዝ መርከብ ወደ ማልታ የሸሸውን የመጨረሻውን ሱልጣን መሐመድ ስድስተኛን (ከሁለት ዓመት በኋላ ከሊፋውን በማጥፋት ከሊፋ መሆንን አቆመ)። ). እ.ኤ.አ. በ 1923 የሴቭረስ የሰላም ስምምነት በሎዛን የሰላም ስምምነት ተተካ ፣ በዚህ መሠረት ምስራቃዊ ትራስ ፣ ኢስታንቡል ፣ ትንሹ እስያ ፣ ምዕራባዊ አርሜኒያ እና ጉልህ የኩርድስታን ክፍል በቱርክ ውስጥ ተይዘዋል። በተጨማሪም ከማል ደቡባዊውን የአድጃራ ክፍል እና የአርሜኒያ ምስራቃዊ ክፍል ቀደም ሲል የሩሲያ ግዛት አካል የነበሩትን ቱርክን መቀላቀል ችሏል። በመቀጠል በግሪክ እና በቱርክ መካከል የህዝብ ልውውጥ ተደረገ። 1.5 ሚሊዮን ግሪኮች ቱርክን ለቀው ወደ ታሪካዊ አገራቸው ሄዱ። በግምት ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው ቱርኮች ግሪክን ለቀው ወደ ቱርክ ሄዱ።
እ.ኤ.አ. ጥቅምት 29 ቀን 1923 ከማል ፓሻ የቱርክ ሪፐብሊክ የመጀመሪያ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ እና ከዚያ በኋላ ብዙ ጊዜ ለዚህ ቦታ እንደገና ተመርጠዋል ። ፓርላማውም ሆነ የፍትህ አካሉ እሱን ለመቃወም አደጋ የላቸውም። የሃይማኖት ፓርቲዎችን አግዶ የቱርክን ማህበረሰብ በ"ስድስት ቀስቶች" ፕሮግራም መሰረት ማሻሻል ጀመረ። የሪፐብሊካን እና የዲሞክራሲ መርሆችን እንዲመሰርቱ፣ ዓለማዊ ትምህርት ከቀሳውስቱ ተጽእኖ ነፃ እንዲወጣ፣ እስልምና ከፖለቲካዊ ሕይወት እንዲወገድ፣ መንግሥት ለተራው ሰው ፍላጎት ትኩረት እንዲሰጥ፣ በመርህ ላይ የተመሰረተ የኢኮኖሚ ማሻሻያ አድርጓል። የመንግስት ካፒታሊዝም። የውጭ ኩባንያዎች ወደ አገር ገቡ። ከማል ብሔራዊ መዲና አበረታታ። የምዕራቡ ዓለም ካፒታል ውስን መዳረሻ ለአገሪቱ ክፍት ነበር, ነገር ግን የምዕራባውያን እቃዎች ከፍተኛ ግዴታዎች ነበሩ. የዕለት ተዕለት ሕይወት ምዕራባዊነት የበለጠ ጎልቶ ቆይቷል። በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩልነትን ያገኙ ሲሆን የሴቶች መሸፈኛ እና ለወንዶች የባህል ልብስ ተሽሯል። ባህላዊውን የራስ መሸፈኛ - ፌዝ - መልበስ ክልክል ነበር። በአውሮፓውያን ሞዴል, በሀገሪቱ ውስጥ የእጅ መጨባበጥ ተጀመረ. በ 1934 በቱርክ ውስጥ ያሉ ሴቶች የመምረጥ መብት ተሰጥቷቸዋል.
ከማል የእስልምና ህግጋትንም በሀገሪቱ አጥፍቷል። የመንግስት ሰራተኞች ወደ አውሮፓዊ አለባበስ ተለውጠዋል, የተቀሩት የከተማው ነዋሪዎች እና በኋላ - የበለጠ ወግ አጥባቂ ገበሬዎች. ሁሉም ዜጎች በሕግ ፊት እኩል ተደርገዋል። የሙስሊም ትምህርት ቤቶች እና ሃይማኖታዊ ትዕዛዞች ተዘግተዋል. የቱርክ ቋንቋ የአረብኛ ፊደል በላቲን አንድ ተተካ። የሸሪዓ ህግ በስዊስ የፍትሐ ብሔር ህግ፣ በጣሊያን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ እና በጀርመን የንግድ ህግ ተተክቷል።
እ.ኤ.አ. በ1920ዎቹ ከማል የከሊፋውን ስርዓት መሰረዝ በመቃወም የኩርዶችን በርካታ አመጾች አፍኗል። ከቱርኮች መካከል ያሉ እስላሞችም ጭቆና ደርሶባቸዋል። የከማል ስብዕና አምልኮ በሀገሪቱ ውስጥ አበቃ።
በ 1933 ሁሉም ቱርኮች የአያት ስም ተሰጥቷቸዋል. ከማል ፣ በታላቁ ብሔራዊ ጉባ Assembly ድንጋጌ ፣ የመጀመሪያው የአያት ስም ተሰጥቶታል - አታቱርክ ፣ ማለትም “የቱርኮች አባት” ማለት ነው። ከዚህ ቀደም በቁርዓን የተከለከለ የአልኮል መጠጦችን መጠቀምም በአገሪቱ ውስጥ ተፈቅዷል። አታቱርክ በህይወቱ መጨረሻ ላይ ከባድ የአልኮል ሱሰኛ ሆነ እና በኖቬምበር 10, 1938 በጉበት ሲሮሲስ ሞተ.
ከማል ፓሻ አታቱርክ በቱርክ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ዓለማዊ እንጂ በባህሪው ሃይማኖታዊ ያልሆነው የዘመናዊው የቱርክ መንግሥት ፈጣሪ ሆነ። በዚህ ውስጥ በቱርክ ታሪክ ውስጥ በአስደናቂው ወታደራዊ አመራሩ ብቻ ሳይሆን በፖለቲካዊ ችሎታው እና በቱርክ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜያት ውስጥ የተለያዩ ክፍሎች እና ክፍሎች ተወካዮችን በዙሪያው የመሰብሰብ ችሎታም ጭምር ረድቷል ።
ይህ ጽሑፍ የመግቢያ ቁራጭ ነው።26 የፍርስራሽ ሐዘን - ኤክስ ኤ ታንፒናር እና ያያ ከማል የውቅያኖስን ዳርቻዎች ያስሱ አህመት ሃምዲ ታንፒናር እና ያያ ከማል በኢስታንቡል ሩቅ በሆነ ድሃ ድሃ አብረው አብረው ተጓዙ። ወደ እነዚህ “በኮኮሙስታፋፋሻ እና በከተማው ግድግዳዎች መካከል በጣም ሰፊ እና ድሃ አካባቢዎች” ስንመለስ።
አታቱርክ ደስታ ምንድን ነው? በሁሉም እድሜ ውስጥ ያሉ ጥቂት ሰዎች እኚህ ሰው እንደሰጡት እንዲህ ያለ የማያሻማ መልስ ሊሰጡ ችለዋል፡- “ደስታ” ሲል ተናግሯል “ራስን ቱርክ ብሎ የመጥራት መብት ነው” ብሏል። የሞት አፋፍ. የኦቶማን ኢምፓየር ፈራረሰ; መቸገር
አታቲዩርክ እውነተኛ ስም - ከማል ሙስጠፋ (እ.ኤ.አ. በ 1881 ተወለደ - በ 1938 ሞተ) ድንቅ የፖለቲካ ለውጥ አራማጅ ፣ የቱርክ አብዮተኛ ፣ የዘመናዊቷ የቱርክ ግዛት ፈጣሪ። ሙስጠፋ ከማል በ1881 (እንደሌሎች ምንጮች በ1880) በግሪክ ቴሳሎኒኪ ተወለደ
ምዕራፍ 14 ኢብራሂም እና ሙስጠፋ። አሳዛኝ ሞት እንደ ዕጣ ፈንታ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች የሮክሶላናን ዋና ገፅታዎች የሥልጣን ጥማት እና ክህደት አድርገው ይመለከቷቸዋል። በእርግጥ የልጆቿን ሕይወት የመጠበቅ ዋስትና የሚሆነው ሥልጣን ብቻ ስለሆነ የሥልጣን ጥማት ነበረች። ትክክለኛ የመሆን ህልም አላት።
አታቲዩርክ MUSTAFA KEMAL-PASHA 1881-1938 የቱርክ ሪፐብሊክ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት። ማርሻል። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የቱርክ አዛዥ ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ የተወለደው በግሪክ ከተማ በተሰሎንቄ ከአንድ ትንሽ የጉምሩክ ባለሥልጣን ቤተሰብ ውስጥ ነው። በወታደራዊ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ወታደራዊ ትምህርት አግኝቷል
ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ኒኮላይቪች (ነፃ አውጪ) (17.04.1818-01.03.1881) የመንግሥት ዓመታት - 1855-1881 እ.ኤ.አ. የካቲት 19 ቀን 1855 በዊንተር ቤተ መንግሥት የግዛቱ ምክር ቤት ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II እና ለትልቁ ልጁ ቃለ መሐላ ፈጸመ። , Tsarevich Nikolai Alexandrovich. ከሁለት ምዕተ ዓመታት በላይ ለመጀመሪያ ጊዜ
የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ኒኮላቪች (ነፃ አውጪ) (17.04.1818-01.03.1881) የንግሥና ዓመታት-1855-1881 ወላጆች አባት-ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 ፓቭሎቪች (25.06.1796-18.02.1855) እናት-እቴጌ አሌክሳንድራ Fedorovna ፣ ልዕልት ፍሬደሪክ ሉዊዝ - ሻርሎት-ዊልሄልሚና ፕሩሺያን (01.07.1798-20.10.1860).
የቱርክ ችግር ቱርክ ከአሊያንስ ጎን ወደ ጦርነቱ እንድትገባ እንዴት ማነሳሳት እንደሚቻል ጥያቄው በ ህዳር 28 በቴህራን ኮንፈረንስ የመጀመሪያ ምልአተ ጉባኤ ላይ በቸርችል ተነሳ። የብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስትር እንዳሉት ቱርክ በ ጦርነት ግንኙነቶችን ይከፍታል
ምዕራፍ ሁለት 1881-1888 ዓመታት በሜሬዝኮቭስኪ ሕይወት። - Dostoevsky የቀብር ሥነ ሥርዓት. - መጋቢት 1 ቀን 1881 ተደነገገ። - ከ ኤስ ያ ናድሰን ጋር ጓደኝነት። - በ Otechestvennye zapiski ውስጥ ትብብር። - ከጂምናዚየም መመረቅ። - ዩኒቨርሲቲ. - የኦ ኤፍ ኤፍ ሚለር ሥነ -ጽሑፍ ክበብ። - ፍጥረት
በገለልተኛ ቱርክ ኒስ ውስጥ ለብዙ ቀናት ከቆየን በኋላ በመጨረሻ መንገዱን በድጋሚ ነካን። ናዚዎች ተንኮላቸውን ማከናወን አልቻሉም። በቡልጋሪያ-ቱርክ ድንበር ላይ የሶቪዬት ቅኝ ግዛት ልውውጥ ወደ መጀመሪያው ስሪት መመለስ ነበረባቸው። የዚህ ልውውጥ ዝርዝሮች እኛ
ሙስጠፋ በህዳር 1942 መገባደጃ ላይ፣ ከጦርነት ተልእኮ እንደተመለስኩ ድንገተኛ ማረፊያ አደረግሁ። ሌሊቱ ጨለማ ነበር፣ ርጥብ በረዶ ከዝቅተኛ፣ ባለ ቀዳዳ ደመና እየወረደ ነበር፣ መኪናው በረዷማ - እና ከታች ብልጭ ድርግም ያለውን የመጀመሪያ ጠፍጣፋ ላይ ማስቀመጥ ነበረብን።
ፌብሩዋሪ 26 ፣ 1881 - ማርች 1 ቀን 1881 ግሪንቪትስኪ በሚኖርበት በሲምቢርስካያ ጎዳና ላይ ረጅም ጊዜ ወስዶ በጨለማ ጨለማ ውስጥ ነበር። የቪቦርግ ጎን አልተሸፈነም - ከሁሉም በኋላ ፣ የሚሰሩ ሰዎች እዚህ ይኖሩ ነበር። ቲሞፌይ ሚካሂሎቭ የቤት ቁጥር 59 እስኪያገኝ ድረስ ሙሉ ግጥሚያዎችን አቃጠለ። ፔሮቭስካያ ደክሞት ነበር። የኢግናቲየስ ክፍል
ከቱርክ መነሳት በበቤክ በአረንጓዴ የዛፍ እና የዘንባባ ጥቅጥቅ ያሉ የቱርክ ቪላዎች ባሉበት ፣ከላይ እስከ ታች በትላልቅ ቢጫ ሻይ ጽጌረዳዎች የታሸጉ ፣ሌሊትንጌልስ ዘፈኑ። እና በ "ፔቲት-ሻን" ውስጥ ቻንሶኔትስ ዘፈኑ. የ choreographer ቪክቶር ዚሚን Scheherazade ን አዘጋጅቷል። በ “ስቴላ” ፣ በእኛ የአትክልት ስፍራ
በቱርክ ምስራቃዊ ግዛቶች ከቲፍሊስ ወደ አሌክሳንድሮፖል (ሌኒናካን) ያለው መንገድ በህይወቴ በሙሉ ይታወሳል ። ፏፏቴዎች በተራሮች ግርጌ የአልማዝ አረፋ እየፈራረሰ፣ የአራራት በረዷማ ኮረብታዎች፣ እጅግ በጣም የሰባ ከብቶች የሚሰማሩባቸው ውብ ሸለቆዎች - ይህ ይቻላል
አንጎራ ሙስታፋ ከሜል-ፓሻ ከኮንስታንቲኖፕል እስከ አንጎራ ድረስ በጦርነት ጊዜ እና አልፎ አልፎ ባቡር ጣቢያዎች በተጓዙባቸው መንደሮች ውስጥ ቀስ በቀስ እየጎተተኩ በሚያምር ጢስ ባቡር ውስጥ መጓዝ ነበረብኝ። በክፍሉ ውስጥ አዲስ ለመጥራት መንገድ ላይ የነበሩ ጨለምተኛ አዛውንት ባለስልጣናት ተቀምጠዋል
ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ; ጋዚ ሙስጠፋ ከማል ፓሻ (ጉብኝት. ሙስጠፋ ከማል አታትርክ፤ 1881 - ህዳር 10 ቀን 1938) - የኦቶማን እና የቱርክ ለውጥ አራማጅ ፣ ፖለቲከኛ ፣ የሀገር መሪ እና ወታደራዊ መሪ; የቱርክ ሪፐብሊካን ህዝብ ፓርቲ መስራች እና የመጀመሪያ መሪ; የዘመናዊው የቱርክ መንግስት መስራች የቱርክ ሪፐብሊክ የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት.
በአንደኛው የዓለም ጦርነት የኦቶማን ኢምፓየር ሽንፈት (ጥቅምት 1918) በኋላ ብሔራዊ አብዮታዊ ንቅናቄውን እና በአናቶሊያ የነፃነትን ጦርነት መርቷል ፣ የሱልጣኑን አሻንጉሊት መንግስት እና የወረራ አገዛዙን አፈሰሰ ፣ አዲስ ሪፐብሊክ በብሔርተኝነት (“የብሔሩ ሉዓላዊነት”) ላይ የተመሠረተ ፣ በርካታ ከባድ የፖለቲካ ፣ ማህበራዊ እና ባህላዊ ማሻሻያዎችን አካሂዷል ፣ ለምሳሌ - የሱልጣኔቱ መወገድ (ህዳር 1 ቀን 1922) ፣ የሪፐብሊኩ አዋጅ (ጥቅምት 29 ፣ 1923) የከሊፋነት መወገድ (መጋቢት 3 ቀን 1924) ፣ የዓለማዊ ትምህርት መግቢያ ፣ የደርቪሽ ትዕዛዞች መዘጋት ፣ የአለባበስ ማሻሻያ (1925) ፣ በአውሮፓ ሞዴል ላይ አዲስ የወንጀል እና የፍትሐ ብሔር ህጎች መቀበል (1926) , የሮማን ፊደላትን ማሻሻል, የቱርክ ቋንቋን ከአረብኛ እና ከፋርስ ብድሮች ማጽዳት, ሃይማኖትን ከመንግስት መለየት (1928), ለሴቶች ምርጫ መስጠት, የማዕረግ ስሞችን እና የፊውዳል የሕክምና ዓይነቶችን ማስወገድ, ስሞች (1934), ብሔራዊ ባንኮች እና ብሔራዊ ኢንዱስትሪዎች መፈጠር. እንደ የታላቁ ብሄራዊ ምክር ቤት ሊቀመንበር (1920-1923) እና ከዚያ (ከጥቅምት 29 ቀን 1923) እንደ ሪፐብሊኩ ፕሬዝዳንት ፣ በየአራት ዓመቱ ለዚህ ቦታ በድጋሚ የሚመረጡት እና እንዲሁም የማይተካ የሪፐብሊካን ሊቀመንበር እሱ የፈጠረው የህዝብ ፓርቲ ፣ በቱርክ ውስጥ የማይከራከር ስልጣን እና አምባገነናዊ ሀይሎችን አግኝቷል።
አመጣጥ, ልጅነት እና ትምህርት
እ.ኤ.አ. በ 1880 ወይም 1881 የተወለደው (ስለ የልደት ቀን ምንም አስተማማኝ መረጃ የለም ፣ በኋላ ከማል ግንቦት 19 የተወለደበት ቀን - ለቱርክ የነፃነት ትግል የጀመረበት ቀን) በኦቶማን ከተማ በኮጃካሲም ሩብ ውስጥ ተወለደ ። ቴሳሎኒኪ (የአሁኗ ግሪክ) በትንሽ የእንጨት ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ የቀድሞ የጉምሩክ ባለሥልጣን አሊ ራይዝ -ፌንዲ እና ሚስቱ ዚዩቤይድ-ካኒም. የአባቱ አመጣጥ በእርግጠኝነት አይታወቅም ፣ አንዳንድ ምንጮች ቅድመ አያቶቹ ከሶክ የመጡ የቱርክ ስደተኞች ነበሩ ፣ ሌሎች ይህንን ይክዳሉ ፣ ቤተሰቡ ቱርክኛ ይናገሩ እና እስልምናን ይናገሩ ነበር ፣ ምንም እንኳን በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ በከማል እስላማዊ ተቃዋሚዎች ዘንድ በሰፊው ይታመን ነበር ። አባት የአይሁዶች ኑፋቄ ዶንሜ ነበረ፣ ከማዕከሎቹ አንዷ የተሰሎንቄ ከተማ ነበረች። እሱ እና ታናሽ እህቱ ማክቡሌ አታዳን በቤተሰቡ ውስጥ እስከ ጉልምስና የተረፉት ብቸኛ ልጆች ሲሆኑ የተቀሩት በልጅነታቸው ህይወታቸው አልፏል።
ሙስጠፋ ንቁ ልጅ ነበር እና ሞቅ ያለ እና በጣም እራሱን የቻለ ባህሪ ነበረው። ልጁ ከእኩዮቹ ወይም ከእህቱ ጋር ከመነጋገር ይልቅ ብቸኝነትን እና ራስን መቻልን ይመርጣል። እሱ የሌሎችን አስተያየት አይታገስም, መስማማትን አይወድም እና ሁልጊዜ ለራሱ የተመረጠውን መንገድ ለመከተል ይሞክራል. እሱ የሚያስበውን ሁሉ በቀጥታ የመግለፅ ልማዱ ሙስጠፋን በኋለኛው ህይወት ብዙ ችግር አምጥቶበታል፣ እና ከእርሷ ጋር ብዙ ጠላቶችን ፈጥሮ ነበር።
የሙስጠፋ እናት ቀናተኛ ሙስሊም ልጇ ቁርኣን እንዲማር ፈልጋ ነበር ነገር ግን ባለቤቷ አሊ ራይዛ ለሙስጠፋ የበለጠ ዘመናዊ ትምህርት ሊሰጣቸው ፈልጎ ነበር። ባለትዳሮች መስማማት አልቻሉም, እና ስለዚህ, ሙስጠፋ, እድሜው ለትምህርት ሲደርስ, በመጀመሪያ ቤተሰቡ በሚኖርበት ሩብ ውስጥ በሚገኘው የሃፊዝ መህመት-ኢፈንዲ ትምህርት ቤት ተመደበ.
ሙስጠፋ የ8 አመት ልጅ እያለ አባቱ በ1888 አረፉ። እ.ኤ.አ. መጋቢት 13 ቀን 1893 እንደ ፍላጎቱ ፣ በ 12 ዓመቱ ፣ ወደ ተሰሎንቄ ሴልኒክ አስከር አርቲዬሲ ወደሚገኘው መሰናዶ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ገባ ፣ የሂሳብ አስተማሪው ከማል (“ፍጽምና”) የሚል ስም ሰጠው።
እ.ኤ.አ. በ 1896 በቢቶላ ፣ መቄዶኒያ ውስጥ በወታደራዊ ትምህርት ቤት (ማናስተር አስከር ዳዲሲ) ተመዘገበ።
እ.ኤ.አ. መጋቢት 13 ቀን 1899 የኦቶማን ኢምፓየር ዋና ከተማ በሆነችው ኢስታንቡል ውስጥ ወደ ኦቶማን ወታደራዊ ኮሌጅ (መክተብ-ኢ ሃርቢይ-ኢ አሃኔ) ገባ። ኮሌጁ አብዮታዊ እና ተሀድሶዎች ከነበሩባቸው የቀድሞ የጥናት ቦታዎች በተለየ በሱልጣን አብዱል-ሃሚድ 2ኛ ጥብቅ ቁጥጥር ስር ነበር።