Metodeudvikling om emnet politisk kultur. Politisk kultur

Emne: "Individets politiske status"

Klasse: 11

Lektionstype:lektion i dannelse af ny viden og færdigheder.

Lektionstype:lektion ved hjælp af en rollespilssituation.

Mål: at fremme dannelsen af ​​bevidste demokratiske politiske valg og parathed til kreativ gennemførelse af politiske roller typiske for en almindelig borger i overensstemmelse med moderne krav. (glide)

Opgaver:

1) afsløre essensen af ​​politisk kultur, reglerne for politisk adfærd;

2) bidrage til dannelsen af ​​bevidst modstand hos unge mennesker mod forsøg på manipulation, for at fremme udviklingen af ​​en aktiv borgerposition;

3) udvikle parathed til at bekræfte demokratiske værdier og normer i deres praktiske politiske aktiviteter.

Krav fra kursusprogrammet "Samfundsfag", forfattere L.N. Bogolyubov, L.F. Ivanova, A.Yu. Lazebnikova: Moskva "Enlightenment", 2006. Nøgleord: valg i et demokratisk samfund, valgkamp, ​​valgteknologier, mennesker i det politiske liv, politisk deltagelse, begrebet politisk kultur, politisk psykologi, politisk adfærd.

Nye koncepter:politisk kultur, politisk leder, regler for politisk adfærd, populisme.

Udstyr:Verdenserklæringen om menneskerettigheder 1948, Den Russiske Føderations forfatning, diaspræsentation i Power Point, valgprogrammer for partier, kandidater, didaktisk materiale til hvert skrivebord.

Lektionsplan:

1) Individets politiske status;

2) Politisk kultur;

3) Essensen af ​​vælgerens rolle (rollespil).

Politik – ønsket om at deltage i magten

og påvirke magtfordelingen.

M. Weber.

Under timerne

1. Individets politiske status

Lærerens introduktion: Det politiske liv er dynamisk og foranderligt. Det involverer mennesker, sociale grupper osv. På dette område af samfundet erhverver individet rettigheder og forpligtelser, udtrykt i retsakter og karakteriserer individets retsstilling i samfundet.

Liste over en borgers politiske rettigheder og friheder (tjek på diaset)

Retten til at vælge og blive valgt til statslige organer. myndigheder og lokale myndigheder;

Foren dig i offentlige organisationer, herunder politiske partier;

Afholde stævner, gadeoptog, demonstrationer, strejker, med forbehold for forudgående meddelelse til myndighederne;

Send personlige og kollektive appeller (begæringer) til statslige organer og embedsmænd.

I forbindelse med disse rettigheder har en person politiske roller, navngiv dem?

Vælger, suppleant, partimedlem, stævnedeltager mv.

Det følger af dette, at en person har sin egen politiske status, hvad er det? (ordbog)

Bevis garantien for vores politiske rettigheder gennem regulatoriske dokumenter.

Arbejder med Den Russiske Føderations erklæring og forfatning.

Træk en konklusion.

Hvem er valgt i Den Russiske Føderation?

I Den Russiske Føderation vælges præsidenten og staten. Dumaen, lovgivende forsamlinger af føderale undersåtter, lokale regeringer.

Hvem har stemmeret?

Alle borgere i landet har ret til at stemme (aktive - fra 18 år, passive - under valg til præsidentposten - fra 35 år til statsdumaen - fra 21 år), med undtagelse af de som er erklæret inhabil ved en retsafgørelse, samt personer, der ved retsdom holdes på frihedsberøvelsessteder.

2. Politisk kultur

Elevernes selvstændige arbejde med lærebogens tekst og didaktisk materiale.

Hvad er politisk kultur, og hvilke komponenter består den af?

For at udføre forskellige politiske roller har man brug for viden, et vist værdisystem og beherskelse af metoder til politisk aktivitet. Disse forhold karakteriserer tilsammen en demokratisk politisk kultur (vokabular).

Vi er opmærksomme på rutsjebanen og stifter bekendtskab med den politiske kulturs funktioner.

Lad os stifte bekendtskab med typerne af politiske kulturer. (didaktisk materiale)

Identifikation

Orientering

Tilpasning

Socialisering

Integration

Meddelelse

Som vi ser, kan alle funktioner også karakterisere politisk deltagelse - en borgers handlinger med henblik på at påvirke vedtagelse og gennemførelse af regeringsbeslutninger, udvælgelse af repræsentanter til statslige institutioner, inddragelse af medlemmer af et givet samfund i den politiske proces.

Hvilke former for deltagelse kan du nævne (tjek på sliden)

Borgernes reaktion på impulser, der udgår fra det politiske system;

Deltagelse i valg;

Deltagelse i aktiviteter af politiske partier, organisationer, bevægelser;

Appeller fra borgere, møder med en politisk leder (ordbog);

Deltagelse i stævner, strejker osv.;

Politiske lederes aktiviteter.

Nævn hvilke af formerne der er indirekte - direkte, gruppe, masse, individuel.

Hvilke er permanente, periodiske, engangs?

3. Essensen af ​​vælgerens rolle (status)

Grad af involvering i politik, ifølge M. Weber (tysk sociolog): (dias)

1 "Enkelte" politikere er personer, der deltog i det politiske liv under valg, folkeafstemninger, valgkampe mv.

2 "Deltids"-politikere er mennesker, der har bevist sig i det politiske liv, som af nødvendighed deltog i politik, som ikke blev deres livs hovedsag.

3 Professionelle politikere er aktive deltagere i det politiske liv, professionelt engageret i politik, som er blevet deres hovedbeskæftigelse og eksistenskilde.

Hovedfaser i valgkampen: (slide)

Udskrivelse af valg;

Organisation af valgdistrikter og -distrikter;

Oprettelse af valgkommissioner;

Registrering af vælgere i overensstemmelse med den fastlagte procedure;

Indstilling af kandidater til valgte poster;

Valgkampagne (biografi, program, demonstration, trykt kampagne, møde med vælgere, tv-debatter osv.)

Fastlæggelse og offentliggørelse af valgresultater.

Dette er interessant: For at komme ind i parlamentet har partier været nødt til at overvinde 7 %-barrieren siden 2007. Til sammenligning: Egypten – 8 %, Sverige – 4 %, Argentina – 3 %.

Rollespil "valgkampagne"

Mål: at konsolidere og uddybe teoretisk viden om demokratiske politiske adfærdsmodeller; fremme praktisk beherskelse af aktivitetsmetoder, der afspejler vælgerens og kandidatens rolle. Det er her, begreberne politisk leder og populisme optræder.

Spillet involverer reproduktion i pædagogisk arbejde af de mest typiske roller for en valgkamp, ​​såvel som de elementer af politisk aktivitet, der er forbundet med dem.

Hvilket valgsystem viser vi?

Hvilken rolle var du i?

Hvad er din politiske status?

Hvilke politiske rettigheder har du brugt?

Er din politiske kultur blevet bedre?

Hvilke niveauer af opfattelse af politik var involveret i dig (ordbog)

Kan vi sige, at du primært er socialiseret? (Ordbog)

Hvorfor er der brug for valg? Eller måske bliver I politisk fraværende?

Hjemmeopgaver: § 25, spørgsmål og opgaver på s. 304-306 Forbered dig på et seminar om emnet "Demokratisk politisk kultur" (didaktisk materiale).

Ordbog:

Individets politiske status - dette er en persons position i samfundet, hvilket indebærer visse politiske rettigheder og forpligtelser.

Folkeafstemning– afstemning af befolkningen i et lovgivningsmæssigt eller andet indenrigs- og udenrigspolitisk spørgsmål. (fødestedet for folkeafstemninger er Schweiz)

Folkeafstemning- dette er identifikation af vælgernes meninger gennem afstemning.

Tre niveauer af politisk opfattelse (ifølge G. Almond og S. Werbe - amerikanske videnskabsmænd):

1 kognitiv, det vil sige vidensniveauet for det politiske system og politikere;

2 affektive, det vil sige niveauet af følelser - negative eller positive, som er forårsaget af politik og magt;

3 evaluerende, det vil sige niveauet af domme om politik og magt.

Politisk kultur - dette er borgernes holdning til politik og samfundets politiske struktur, den politiske livsform. Politisk kultur er en integreret del af enhver persons professionalisme, uanset hvilken aktivitet han er engageret i.

Politisk manipulation - dette er styring af politisk bevidsthed med det formål at tilskynde en borger til at handle eller undlade at handle i modstrid med sine egne interesser.

Politisk adfærd – det er et politisk subjekts handlinger og handlinger, der karakteriserer dets interaktion med det sociale miljø, med forskellige socio-politiske kræfter rettet mod at opnå et socialt betydningsfuldt mål.

Politisk socialisering – processen med assimilering af et individ eller en gruppe af værdier og normer for politisk kultur, der er iboende i et bestemt samfund, og som giver dem mulighed for effektivt at udføre politiske roller og funktioner og derved sikre bevarelsen af ​​selve samfundet og det politiske system.

Primær socialisering – processen med politisk uddannelse af børn og unge.

Sekundær socialisering – individets aktive samspil med det politiske system på baggrund af tidligere erhvervede værdiorienteringer og holdninger.

Perioder med socialisering (ifølge D. Easton og J. Denis - amerikanske politologer)

1 Politisering er den periode, hvor barnet udvikler en bevidsthed om tilstedeværelsen af ​​politisk magt som vigtigere end forældrenes magt.

2 Personalisering er en periode, hvor politisk magt i barnets sind får konkrete håndgribelige træk gennem de figurer, der symboliserer det - præsidenten, politimanden.

3 Idealisering er en periode, hvor udelukkende positive egenskaber tillægges politiske nøglepersoner.

4 Institutionalisering er den periode, hvor barnet bevæger sig fra en personlig idé om magt til en institutionel, dvs. til opfattelsen af ​​magt gennem upersonlige institutioner (partier, domstole, parlament, hær osv.)

Valg– et sæt foranstaltninger relateret til dannelsen af ​​styrende organer for staten, partier, organisationer.

Politisk fravær – unddragelse af vælgere fra at stemme ved valg.

Politisk program - et sæt bestemmelser, der beskriver samfundets fremtidige struktur, og udtrykker kritik af regeringen ved magten, midler og mekanismer til at løse presserende sociale og økonomiske problemer, som folk står over for.

Politisk viden er en persons viden om politik, det politiske system, forskellige politiske ideologier samt de institutioner og procedurer, der sikrer borgernes deltagelse i den politiske proces.

Politiske værdiorienteringer er en persons ideer om idealer og værdier i en rimelig eller ønskværdig social orden.

Metoder til praktisk politisk handling er mønstre og regler for politisk adfærd (vokabular), der bestemmer, hvordan man kan og hvordan man bør handle.

Funktioner af politisk kultur (slide):

Identifikation- afslører en persons konstante behov for at forstå sit gruppemedlemskab og stræbe efter at bestemme acceptable måder for sig selv at deltage i at udtrykke og forsvare dette samfunds interesser.

Orientering– karakteriserer en persons ønske om en semantisk afspejling af politiske fænomener, en forståelse af sociale muligheder i implementeringen af ​​rettigheder og friheder i et specifikt politisk system.

Tilpasning- udtrykker en persons behov for at tilpasse sig et skiftende politisk liv.

Socialisering– karakteriserer en persons erhvervelse af visse færdigheder og egenskaber, der gør det muligt for ham at realisere sine borgerrettigheder, politiske funktioner og interesser i et bestemt magtsystem.

Integration– giver forskellige grupper mulighed for at sameksistere inden for et bestemt politisk system, hvorved statens integritet og dens forhold til samfundet som helhed bevares.

Meddelelse– er forbundet med samspillet mellem alle subjekter og magtinstitutioner baseret på brugen af ​​alment accepterede begreber, symboler, stereotyper og andre informationsmidler og kommunikationssprog.

AFSTEMNING

Sæt et hvilket som helst tegn i den tomme firkant til højre for navnet på den kandidat, til hvis fordel valget blev truffet.

En stemmeseddel, hvor et tegn er anbragt i mere end én firkant eller ikke er anbragt i nogen af ​​dem, anses for ugyldig.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

____________________________________________________________

Politisk kultur.

Forventede resultater:

1. Eleverne vil være i stand til at definere, hvad politisk kultur er, og hvad dens hovedkomponenter er.
2. Sammenlign fire typer politiske kulturer: individualistisk, statistisk, republikansk og traditionalistisk.
3. Beskriv borgerens rolle i hver kultur.

Under timerne.

1. Motivering. Fortsæt Platons tanke: "...forskellige mennesker har helt sikkert lige så mange former for åndelig disposition som ..." (der er typer regering).

Hvilket forhold afspejles i dette udsagn af Platon?

Udtrykket "politisk kultur" blev først brugt af den tyske filosof-pædagog i det 18. århundrede. Johann Herder.

Jean-Jacques Rousseau skrev om det, vi nu kalder politisk kultur. Han brugte ikke dette udtryk, men definerede dets komponenter:moral, traditioner og meninger.

Ønsket om at forstå, hvad der adskiller indbyggerne i Nordamerika fra indbyggerne i det gamle Europa, førte Alexis de Tocqueville til USA i 1830'erne. Han ønskede at forstå, hvorfor forsøg på at etablere demokrati efter den franske revolution mislykkedes i hans hjemland, Frankrig, men lykkedes i USA. I hans klassiske værkDemokrati i Amerikahan gav denne forklaring:

Det måske mest berømte værk om problemet med politisk kultur er undersøgelsen udført af Gabriel Almond og Sidney Verba. De offentliggjorde resultaterne af deres forskning i 1963 i bogenBorgerkultur. Ligesom Tocqueville var de interesserede i, hvorfor demokrati udvikler sig med succes i nogle lande og fejler i andre.

2.Arbejd med udtrykket. Bilag 1.

Politisk kultur

Politisk kultur

Politisk kultur

Politisk kultur

3.Arbejd i grupper.

Efter at have analyseret teksterne(Bilag 2.) for denne type kultur, svar på spørgsmålene:

Kilde til magt;

Politiske værdier;

Statsmagtens opgave;

Borgerens rolle i staten

Styrker ved denne kultur;

Fejl

4. Modeller for borgeradfærd i hver politisk kultur. Bilag 3.

Rangér en borgers kvaliteter baseret på den type politisk kultur, som din gruppe foreslår. Forklar dit valg.

1-3 – deltagelse (republikansk)

4-7 – autonomi (individualistisk)

8-12 – social orden (statist)

13-14 – solidaritet (traditionel og republikansk)

5. Kreative opgaver for grupper.

Komponer en 1-2 minutters tale om et givet emne af en repræsentant for en af ​​de politiske kulturer. Eleverne skal gætte, hvilken kultur taleren repræsenterer.

Rusland: vest eller øst (traditionelt)

Styrkelse af kampen mod terrorisme (individuelt)

Forbud mod voldelige videospil (statist.)

Afskaffelse af dødsstraf (republik)

6. Test.

7. Opsummering.

Hvad talte vi om i dag?

Hvorfor har vi brug for viden om politisk kultur?

Bilag 1.

Politisk kulturafspejler individets forhold til det politiske system og dets komponenter, samt en persons forståelse af sin plads i dette system.

Politisk kultur– et system af historisk etablerede bevidsthedsorienteringer, adfærdsmønstre for individer og grupper samt modeller for politiske institutioners funktion, manifesteret i de direkte aktiviteter af subjekter i den historiske proces.

Politisk kultur- et sæt typiske adfærdsmønstre og værdiorienteringer i politik; oplevelsen af ​​politisk aktivitet videregivet fra generation til generation, som kombinerer viden, overbevisninger og adfærdsmønstre hos individer og sociale grupper; et historisk etableret stabilt sæt af former for politisk aktivitet, bestemt af viden, overbevisninger, følelser, vurderinger, orienteringer, traditioner, skikke og normer.

Politisk kultur- dette er et sæt former og metoder for politisk handling, der er specifikke for et land og accepteret af flertallet af dets borgere som sædvanlige og korrekte.

Hvad har disse definitioner til fælles?

Hvilke komponenter af politisk kultur kan identificeres ud fra analysen af ​​disse termer?

Bilag 2.

Individualistisk politisk kultur.

I en individualistisk politisk kultur er individet centralt. Individet, og ikke kun et medlem af en gruppe, er den eneste tænkende person med moralske værdier i den politiske proces.

Den moderne opfattelse af individet som bærer af rettigheder er resultatet af udviklingen af ​​ideer om menneskelighed og politik inden for rammerne af det, vi kalder liberalisme , beslægtet med ordet Frihed på engelsk (liberty). Dette er nogle af den klassiske liberalismes grundlæggende ideer.

• Individets højeste værdi, dets frihed og rettigheder
• Lige værd for hver enkelt
• En person skal have ret til frit at vælge sine egne mål i livet
• Personligt valg skal beskyttes mod unødig statslig indblanding
• Personlig ejendom er en forlængelse af en persons personlighed, den er ukrænkelig
• Jord og naturressourcer skal tjene mennesker

Repræsentanter for en individualistisk politisk kultur ser sig selv som statens skabere. John Lockes og andres sociale kontraktteori dannede grundlaget for denne politiske kultur. Borgerne indgår sådan set en aftale indbyrdes om at adlyde de myndigheder, som borgerne selv har skabt for at beskytte visse rettigheder, som ifølge enhver gives dem fra fødslen. Fordi borgerne tror, ​​at folket er suverænt, mener de, at folket har ret til at vælte eller ændre en regering, der har undladt at beskytte deres rettigheder. Den politiske verden præsenteres som et marked, hvor sociale værdier udveksles. Individet, dets interesser og rettigheder kommer først. Offentligheden ser ud til at være resultatet af sund konkurrence mellem individuelle interesser på den politiske markedsplads. Forfatningens rolle er at bestemme reglerne for, hvordan statsmagten udøves og individuelle rettigheder beskyttes. Magtens rolle i staten er begrænset til at opretholde balance og sikre fremskridt. En borgers rolle er at forfølge sine rimelige interesser. Den vigtigste borgerpligt er selvbeherskelse og tolerance over for andre. Frihed er den vigtigste værdi, der opnås på bekostning af et vist tab af social eller økonomisk lighed.

Denne tilgang fremmer udviklingen af ​​demokratiske institutioner, retsstatsprincippet, tolerance over for mindretal og processer med fredelige reformer af samfundet.

Bilag 2.

Statistisk (statistisk) politisk kultur.

I en statistisk politisk kultur er folk opdraget i den tro, at individet skal tjene statsmagtens og andre statsinstitutioners interesser. I stater med en sådan politisk kultur kontrollerer myndigheder institutioner såsom politiske partier, medier og endda interessegrupper såsom ungdomsgrupper.

Nogle politiske tænkere, såsom Jean-Jacques Rousseau, var kritiske over for liberalismens ideer og den individualistiske kulturforståelse. En stat er mere end en simpel samling af individer, en stat har en kultur og identitet, der former de mennesker, der er født ind i den.

Statistiske systemer havde en bred vifte af ideologier, fra kommunisme til fascisme. Nogle stater, såsom det moderne Frankrig, er demokratier, selvom de fortsat er stærkt centraliserede og bureaukratiske.

På trods af forskellen i ideologier har statistiske kulturer meget til fælles. Forfatningens rolle i sådanne stater er at legitimere statens handlinger og bemyndige regeringen. Regeringens opgave er at gøre alt, hvad der er nødvendigt for at sikre fred, sikkerhed og sammenlignelig økonomisk velfærd i landet. Borgere i et sådant land forventes at være passive, at søge beskyttelse og kilder til velfærd fra staten og at være villige til at arbejde for staten. Det er en borgers pligt at adlyde loven og kræve dette af sine børn. Mange statistiksystemer har obligatorisk værnepligt for alle raske mænd og kvinder. Hovedprincipperne er borgernes lighed og sikkerhed. De betaler for dette ved at miste den individuelle frihed.

Lad os som et illustrativt eksempel give en case fra livet. I halvfjerdserne af det tyvende århundrede immigrerede en russisk familie til Israel på jagt efter religionsfrihed. De slog sig ned i Beersheba, hvor de byggede et lille hus. En dag brød huset i brand, og alle møblerne brændte. Naboerne ville hjælpe brandofrene, samlede møblerne og gav dem til immigrantfamilien. Men lederen af ​​denne russiske familie indkaldte til en tv-presset pressekonference, hvor han opfordrede sine naboer til at tage de donerede møbler tilbage. Hvorfor? Ifølge familiens overhoved var den israelske regering forpligtet til at hjælpe brandofrene. Og naboerne har ikke noget med det at gøre.

Ligesom russerne har franskmændene en lang statistisk tradition og har ligesom dem et ambivalent forhold til staten. På den ene side. de stoler ikke på staten, derimod forventer de meget af den. På trods af deres evige mistillid til regeringsmagten forventer franskmændene, at regeringen gennemfører et bredt socialt beskyttelsesprogram. For ganske lang tid siden vedtog de franske myndigheder det mest omfattende socialsikringsprogram for borgere fra fødsel til grav i verdenspraksis. Det omfatter gratis lægehjælp, gratis videregående uddannelse, fem ugers årlig betalt ferie, billig socialsikring til ældre og store folkepensioner. Kontanttilskud udsendes månedligt til familier med mere end et barn. Denne foranstaltning blev indført for at bekæmpe den lave fødselsrate i landet. For at kontrollere gennemførelsen af ​​sine mange programmer skabte Frankrig et besværligt bureaukrati. Statens daglige arbejde udføres i dag af mere end to en halv million bureaukrater - en for hver toogtyve franskmænd. Denne veritable hær af embedsmænd sætter Frankrig i stand til at kontrollere ikke kun industri, handel og landbrug, men også borgernes privatliv i forhold, der betragtes uden for regeringens område i individualistiske politiske kulturer.

Bilag 2.

Republikansk politisk kultur.

Ifølge borgerlig republikansk teori er det bedste samfund et, der beskytter fællesskabets interesser og det fælles bedste mod individets eller socialklassens interesser. Den berømte romerske forfatter Cicero formidler essensen af ​​civil republikanisme på denne måde:Det er umuligt at leve godt undtagen i et godt fællesskab, og den bedste garanti for fællesskabets ve og vel er i en rimeligt sammensat og velordnet tilstand.

Det antikke Rom er et lysende eksempel på civil politisk kultur. Dets borgere forventedes at udvise høje eksempler på borgerdyd, hvilket betød, at de forventedes at ofre deres egne interesser for det fælles bedste. Polybius var en græsk historiker, der rejste til Rom for at studere statens liv af mange af de samme grunde, som bragte Alexis de Tocqueville til USA århundreder senere. I deres Historier Polybius beskrev Romerrigets modelborger.

En god romer skal have personligt mod: Han skal bruge sine muligheder til gavn for samfundet og ikke spilde dem formålsløst, som Hasdrubal, karthageren, der holdt fester under en hungersnød. Han må være ærlig, ligesom Scipio, der absolut intet tog for sig selv i Kartago, selv om han ikke var særlig rig. Han skal være en ansvarlig og aktiv borger: Under den puniske krig i Rom, som i Athen århundreder før, blev krigsskibe vedligeholdt på bekostning af en eller en gruppe privatpersoner. Rom vandt krigen takket være den patriotiske ånd og generøsitet fra dets fremtrædende borgere ... som tjente Rom uden at spare på deres styrke og evner.

Ud over kravet om manifestation af borgerlige følelser er de vigtigste ideer og overbevisninger om civil republikanisme som følger:

• Eksistensen af ​​små samfund er nødvendig, hvor mennesker kender hinanden og stræber efter at opnå det fælles bedste
• Borgerne skal spille en aktiv rolle i regeringen ved at deltage i diskussioner om offentlige spørgsmål, andre offentlige aktiviteter og tjene i militæret.
• Borgerne skal lære at være dydige ved at modtage moralsk uddannelse. Alle borgere er ansvarlige for ungdommens moralske uddannelse
• Det er nødvendigt at bekæmpe ejendomsulighed, da det uundgåeligt fører til korruption og dannelsen af ​​grupper af borgere, som kun vil stræbe efter at opnå personlig vinding, og ikke samfundets bedste.
• En god borger bruger mange af sine egne kræfter og ressourcer til gavn for samfundet

I dag er borgerlig republikanisme mere en reformatordrøm end en politisk realitet. Nogle aspekter af borgerlig politisk kultur kan findes i små europæiske demokratier: Schweiz, Holland og de skandinaviske lande. Elementer af denne kultur er til stede i det politiske liv i regioner i nogle lande, der har mangeårige borgerlige traditioner. Dette er Firenze i Italien, New England-staterne i USA. Ekkoer af ideerne om civil republikanisme kan høres i værker af forskellige moderne politiske videnskabsmænd med prokommunistiske synspunkter.

Bilag 2.

Traditionalistisk politisk kultur

Traditionalister opfordrer til at følge fortidens traditioner og betragte dem som kriterier for adfærd i det moderne liv og i offentlig politik. Traditioner er bevaret i dokumenter og skikke, der går i arv fra generation til generation. Traditioner omfatter religiøs overbevisning, sprognormer, nationalt køkken og endda at dyrke visse sportsgrene. Familie kommer først. Ideologi bliver som en sekulær religion. Forfatningens rolle er at beskytte den eksisterende status og opretholde fred og orden. Myndighedernes opgave er at gennemføre loven og garantere ro og orden. En borgers rolle afhænger af hans sociale status, og det samme gør hans rettigheder og ansvar.

Traditionalisme i sin politiske betydning betyder overholdelse af politiske traditioner og forsvar af disse traditioner, når de er i konflikt med utraditionelle overbevisninger og værdier. Den politiske traditionalismes magt kan ikke undervurderes. Det giver folk en følelse af at høre til den rigtige livsstil, en følelse af forbindelse med deres folks fortid og national identitet. Traditionalisme er fodret fra religiøse, nationale og stammemæssige kilder.

Traditionalistiske politiske kulturer har eksisteret i fortiden og eksisterer i den moderne verden, især i udviklingslande. Typisk er ekstreme nationalistiske bevægelser i udviklingslande afhængige af befolkningens traditionalistiske følelser, når de konkurrerer om politisk magt.

Ingen steder er politisk traditionalisme mere udbredt end i den islamiske verden. Denne verden strækker sig fra Mauretanien i vest til Indonesien i øst. Nogle lande i denne verden, såsom Iran og Saudi-Arabien, har forfatningssystemer baseret på sharia. Andre lande i den islamiske verden, såsom Egypten og Syrien, vedtog forfatningsmæssige og politiske systemer, der stort set var sekulære. I nogle lande i denne verden er størstedelen af ​​befolkningen muslimer, i andre er de halvdelen af ​​befolkningen eller en betydelig minoritet.

Ingen traditionel politisk kultur ligner fuldstændig en anden. Overbevisninger og værdier varierer fra kultur til kultur. Men det er muligt at lave nogle generaliseringer. Følgende overbevisninger og traditioner opererer i en traditionalistisk politisk kultur:

• Respekt for fortiden
• Respekt for familie og forfædres bånd
• Indsendelse til myndigheder
• Bevarelse af traditionelle magtkilder
• Strenge adfærdskodekser
• Konformitet, afvigelser forfølges, reformer er mistænkelige
• Ønsket om at undgå politiske konflikter og konfrontationer, ønsket om at opnå konsensus
• Fatalistisk resignation, en følelse af ikke at kunne ændre noget
• Accept af status quo og skæbnebestemt livsvej

Folk har forskellige holdninger til traditionalisme. For nogle er det en spændetrøje, for andre er det en garanti for tryghed, stabilitet og forudsigelighed.

Bilag 3.

1. Deltagelse i frivillige organisationer.

1. Deltagelse i politik.

1. At vælge et produkt af politiske eller moralske årsager.

1. Uafhængig mening.

1. Ønsket om at forstå andre.

1. Overvågning af regeringens handlinger.

1. Jurytjeneste som værnepligt.

1. Lovlydige.

1. Vilje til at optræde som vidne til en forbrydelse i retten.

1. Villighed til at betale skat.

1. Villighed til at tjene i hæren i nødstilfælde.

1. Vilje til at støtte folk i dit land, der har det værre end dig.

1. Vilje til at støtte mennesker i andre lande, der har det værre end dig.

1 rutsjebane

2 rutsjebane

Politisk kultur er borgernes holdning til politik og samfundets politiske livsform Faktorer i dannelsen af ​​borgere om det politiske systems personlige deltagelse.

3 slide

Begrebet politisk kultur Snæver betydning Idéer om et individ, en social gruppe om den politiske verden, det politiske system i et bestemt samfund, deres love og ejendommeligheder ved at fungere Bred betydning Ideer om et individ, en social gruppe om den politiske verden, det politiske system i et bestemt samfund, deres love og særlige kendetegn ved funktion Politiske relationer mellem individet, civilsamfundet og staten Samfundets politiske institutioner

4 dias

Den politiske kulturs struktur Funktion af politiske institutioner: valgproces, vedtagelse og gennemførelse af politiske beslutninger, uddannelse og regulering af socio-politiske konflikter Politisk bevidsthed: politiske ideer og overbevisninger, politiske holdninger, politiske værdier, traditioner, skikke og normer Politisk adfærd: politisk handlinger, politisk deltagelse, politisk aktivitet

5 dias

Former for politisk kultur Politisk viden, overbevisninger Færdigheder, evner til at deltage i det politiske liv Niveauer af politisk kultur Politisk kultur i samfundet Politisk kultur af en social eller national gruppe Politisk kultur af et individ

6 rutsjebane

Typer af politiske kulturer ifølge G. Almond og V. Verba (amerikansk politisk teori) Patriarkalsk, eller samfundstype Emne, eller emnetype Aktivist, eller deltagertype "Borgerkultur" eller blandet type Manglende interesse for det politiske liv, politiske orienteringer er uadskillelige fra religiøse og sociale Der er et stærkt engagement i de politiske institutioner og regeringsregime, der eksisterer i landet, lav individuel aktivitet Lægger meget vægt på politik, er stolt af det politiske system i sit land, stræber efter at påvirke regeringens deltagelse i politik uden entusiasme, interesse for politiske nyheder, manglende deltagelse i politiske organisationer

7 rutsjebane

Funktioner (roller) af politisk kultur Kognitiv Pædagogisk Regulerende Dette er ønsket om en politisk forståelse af sociale processer, udvikling af borgeransvar, politisk etik. Dette er borgernes endelige indvirkning på den politiske proces - individuelt og gennem institutionerne i regeringen og civilsamfundet og i sidste ende inklusion af masserne selv i denne proces. Dette øger den politiske bevidsthed og kompetence og forbedrer intellektuelle evner

8 rutsjebane

Funktioner (roller) af politisk kultur Beskyttende Kommunikativ Integrativ Dette er konsolideringen af ​​alle lag, klasser og nationer i samfundet på grundlag af dominerende civile værdier, ideer, traditioner, normer og principper for politisk fællesskab Dette er overførslen af ​​den politiske kultur af samfund gennem medierne af en ny generation, udveksling af politisk information Dette er et fokus på beskyttelse økonomiske, socio-politiske, åndelige og miljømæssige sfærer af samfundet

Slide 9

Træk ved den politiske kultur i det moderne Rusland Dårligt udviklet individualitet, lav status for personlige krav om politisk deltagelse Disposition for konformisme, godtroenhed og mobilitet af politiske principper Underdanig holdning til ethvert reelt magtcenter Juridisk nihilisme Ideologiseret tænkning, uforsonlighed over for ethvert ikke-traditionelt synspunkt Lav kompetence i virksomhedsledelse samfund og stat Underudvikling af borgerlige stillinger

10 dias

Problem. Er alt i politisk aktivitet og dens resultater politisk kultur? Er det muligt at tale om Hitlers fascisme eller Stalins diktaturs politiske kultur? Evaluerende tilgang (værditilgang) Ikke al politisk aktivitet og dens resultater er politisk kultur (da kultur pr. definition er værdier skabt af mennesker) Deskriptiv tilgang (aktivitetstilgang) Al politisk aktivitet og dens resultater er politisk kultur (dvs. definition er alt skabt af mennesket)

12 dias

Forskelle mellem juridiske og politiske kulturer Juridisk kultur indebærer i højere grad end politisk kultur en klar viden om den normative side af sagen Politisk kultur indebærer mere viden om det politiske livs principper og begreber Elevens politiske kultur Ønsket og evnen selvstændigt at forstå politisk information, herunder om regeringens aktiviteter Evne og parathed til politisk dialog Manifestation af moralsk overbevisning og borgerlig position Politisk kultur er en integreret del af enhver persons professionalisme, uanset hvilken aktivitet vedkommende er engageret i