Metodologinen kehitys poliittisen kulttuurin aiheesta. Poliittinen kulttuuri

Aihe: "Yksilön poliittinen asema"

Luokka: 11

Oppitunnin tyyppi:oppitunti uuden tiedon ja taitojen muodostamisessa.

Oppitunnin tyyppi:oppitunti roolipelitilanteessa.

Kohde: edistää tietoisen demokraattisen poliittisen valinnan muodostumista ja valmiutta tavallisille kansalaisille tyypillisten poliittisten roolien luovaan toteuttamiseen nykyajan vaatimusten mukaisesti. (dia)

Tehtävät:

1) paljastaa poliittisen kulttuurin olemuksen, poliittisen käyttäytymisen säännöt;

2) edistää nuorten tietoisen vastustuksen muodostumista manipulointiyrityksiä kohtaan, edistää aktiivisen kansalaisaseman kehittymistä;

3) kehittää valmiutta puolustaa demokraattisia arvoja ja normeja käytännön poliittisessa toiminnassaan.

Vaatimukset kurssiohjelmasta "Sosiaaliopinnot", kirjoittajat L.N. Bogolyubov, L.F. Ivanova, A. Yu. Lazebnikova: Moskova "Valaistuminen", 2006. Avainsanat: vaalit demokraattisessa yhteiskunnassa, vaalikampanja, vaaliteknologiat, ihmiset poliittisessa elämässä, poliittinen osallistuminen, poliittisen kulttuurin käsite, poliittinen psykologia, poliittinen käyttäytyminen.

Uudet konseptit:poliittinen kulttuuri, poliittinen johtaja, poliittisen käyttäytymisen säännöt, populismi.

Laitteet:Yleismaailmallinen ihmisoikeuksien julistus 1948, Venäjän federaation perustuslaki, diaesitys Power Pointissa, puolueiden vaaliohjelmat, ehdokkaat, didaktinen materiaali jokaiselle pöydälle.

Tuntisuunnitelma:

1) Yksilön poliittinen asema;

2) poliittinen kulttuuri;

3) Äänestäjän roolin olemus (roolipeli).

Politiikka – halu osallistua valtaan

ja vallanjakoon vaikuttamiseen.

M. Weber.

Tuntien aikana

1. Yksilön poliittinen asema

Opettajan esittely: Poliittinen elämä on dynaamista ja vaihtelevaa. Se koskee ihmisiä, sosiaalisia ryhmiä jne. Tällä yhteiskunnan alueella yksilö saa oikeuksia ja velvollisuuksia, jotka ilmaistaan ​​oikeudellisissa toimissa ja jotka kuvaavat yksilön oikeudellista asemaa yhteiskunnassa.

Luettele kansalaisen poliittiset oikeudet ja vapaudet (tarkista diasta)

Oikeus valita ja tulla valituksi hallituksen elimiin. viranomaiset ja paikallishallinto;

yhdistyä julkisiin järjestöihin, mukaan lukien poliittiset puolueet;

Järjestä mielenosoituksia, katukulkueita, mielenosoituksia, pikettejä, joista on ilmoitettava etukäteen viranomaisille;

Lähetä henkilökohtaisia ​​ja kollektiivisia vetoomuksia (vetoomuksia) valtion elimille ja viranomaisille.

Näihin oikeuksiin liittyen henkilöllä on poliittisia rooleja, nimeä ne?

Äänestäjä, kansanedustaja, puolueen jäsen, mielenosoittaja jne.

Tästä seuraa, että ihmisellä on oma poliittinen asema, mikä se on? (sanakirja)

Todista poliittisten oikeutemme takaaminen säädösasiakirjoilla.

Työskentely Venäjän federaation julistuksen ja perustuslain kanssa.

Vetää johtopäätös.

Kuka valitaan Venäjän federaatiossa?

Venäjän federaatiossa valitaan presidentti ja valtio. Duuma, liittovaltion alojen lainsäädäntökokoukset, paikallishallinnot.

Kenellä on äänioikeus?

Äänioikeus on kaikilla maan kansalaisilla (aktiiviset - 18-vuotiaasta alkaen, passiiviset - presidentinvaalien aikana - 35-vuotiaasta alkaen, duumaan - 21-vuotiaasta alkaen), paitsi jotka on julistettu toimivaltaiseksi tuomioistuimen päätöksellä, sekä henkilöt, jotka ovat tuomioistuimen tuomiolla vangittuna.

2. Poliittinen kulttuuri

Opiskelijoiden itsenäinen työskentely oppikirjan tekstin ja didaktisen materiaalin kanssa.

Mitä on poliittinen kulttuuri ja mistä komponenteista se koostuu?

Erilaisten poliittisten roolien hoitamiseen tarvitaan tietoa, tietty arvojärjestelmä ja poliittisen toiminnan menetelmien hallinta. Nämä olosuhteet kuvaavat kollektiivisesti demokraattista poliittista kulttuuria (sanastoa).

Kiinnitämme huomiota diaan ja tutustumme poliittisen kulttuurin toimintoihin.

Tutustutaan poliittisten kulttuurien tyyppeihin. (didaktinen materiaali)

Henkilöllisyystodistus

Suuntautuminen

Sopeutuminen

Sosialisointi

Liittäminen

Viestintä

Kuten näemme, kaikki toiminnot voivat myös luonnehtia poliittista osallistumista - kansalaisen toimet hallituksen päätösten tekemiseen ja täytäntöönpanoon vaikuttamiseksi, edustajien valinta valtion instituutioihin, tietyn yhteiskunnan jäsenten osallistuminen poliittiseen prosessiin.

Mitä osallistumismuotoja voit nimetä (tarkista diasta)

Kansalaisten reaktio poliittisesta järjestelmästä lähteviin impulsseihin;

Osallistuminen vaaleihin;

Osallistuminen poliittisten puolueiden, järjestöjen, liikkeiden toimintaan;

Kansalaisten vetoomukset, tapaamiset poliittisen johtajan kanssa (sanakirja);

Osallistuminen mielenosoituksiin, piketteihin jne.;

Poliittisten johtajien toiminta.

Nimeä, mitkä muodoista ovat epäsuoria - suora, ryhmä, massa, yksilö.

Mitkä ovat pysyviä, säännöllisiä, kertaluonteisia?

3. Äänestäjän roolin (status) olemus

Politiikkaan osallistumisen aste M. Weberin (saksalainen sosiologi) mukaan: (dia)

1 "Satunnaiset" poliitikot ovat ihmisiä, jotka osallistuivat poliittiseen elämään vaalien, kansanäänestysten, vaalikampanjoiden jne. aikana.

2 ”Osa-aikaiset” poliitikot ovat poliittisessa elämässä todistaneita ihmisiä, jotka osallistuivat politiikkaan pakosta, josta ei tullut heidän elämänsä pääasiaa.

3 Ammattipoliitikot ovat aktiivisia osallistujia poliittisessa elämässä, ammatillisesti mukana politiikassa, josta on tullut heidän päätoiminsa ja olemassaolon lähteensä.

Vaalikampanjan päävaiheet: (dia)

Vaalien järjestäminen;

Vaali- ja vaalipiirien järjestäminen;

Vaalitoimikuntien perustaminen;

Äänestäjien rekisteröinti vahvistetun menettelyn mukaisesti;

Ehdokkaiden asettaminen vaaleihin;

Vaalikampanjointi (elämäkerta, ohjelma, mielenosoitus, painettu kampanja, tapaaminen äänestäjien kanssa, tv-keskustelut jne.)

Vaalitulosten vahvistaminen ja julkistaminen.

Tämä on mielenkiintoista: päästäkseen parlamenttiin puolueiden on täytynyt ylittää seitsemän prosentin este vuodesta 2007 lähtien. Vertailun vuoksi: Egypti – 8 %, Ruotsi – 4 %, Argentiina – 3 %.

Roolipeli "vaalikampanja"

Tavoite: lujittaa ja syventää teoreettista tietoa demokraattisista poliittisista käyttäytymismalleista; edistää äänestäjän ja ehdokkaan roolia kuvaavien toimintatapojen käytännön hallintaa. Tässä näkyvät käsitteet poliittisesta johtajasta ja populismista.

Peli sisältää vaalikampanjan tyypillisimpien roolien ja niihin liittyvien poliittisen toiminnan elementtien toistamisen opetustyössä.

Millaista vaalijärjestelmää näytämme?

Missä roolissa olit?

Mikä on poliittinen asemasi?

Mitä poliittisia oikeuksia olet käyttänyt?

Onko poliittinen kulttuurisi parantunut?

Millä tasoilla käsitys politiikasta oli mukana (sanakirja)

Voimmeko sanoa, että olet ensisijaisesti sosiaalistunut? (Sanakirja)

Miksi vaaleja tarvitaan? Tai kenties teistä tulee poliittisia poissaoloja?

Kotitehtävä: § 25, kysymykset ja tehtävät s. 304-306 Valmistaudu seminaariin aiheesta "Demokraattinen poliittinen kulttuuri" (didaktinen materiaali).

Sanakirja:

Yksilön poliittinen asema - tämä on henkilön asema yhteiskunnassa, mikä edellyttää tiettyjä poliittisia oikeuksia ja velvollisuuksia.

Kansanäänestys– väestön äänestäminen lainsäädännöllisessä tai muussa sisä- ja ulkopoliittisessa kysymyksessä. (kansanäänestysten syntypaikka on Sveitsi)

Kansanäänestys- Tämä on äänestäjien mielipiteiden tunnistaminen äänestämällä.

Kolme politiikan tasoa (G. Almondin ja S. Werben - amerikkalaisten tutkijoiden mukaan):

1 kognitiivinen eli poliittisen järjestelmän ja poliitikkojen tietämyksen taso;

2 affektiivinen, eli tunteiden taso - negatiivinen tai positiivinen, jotka johtuvat politiikasta ja vallasta;

3 arvioiva, eli politiikkaa ja valtaa koskevien tuomioiden taso.

Poliittinen kulttuuri - Tämä on kansalaisten asenne politiikkaan ja yhteiskunnan poliittiseen rakenteeseen, poliittiseen elämäntapaan. Poliittinen kulttuuri on olennainen osa jokaisen henkilön ammattitaitoa riippumatta siitä, mitä toimintaa hän harjoittaa.

Poliittinen manipulointi - Tämä on poliittisen tietoisuuden hallintaa, jonka tarkoituksena on rohkaista kansalaista toimimaan tai jättämään toimimatta omien etujensa vastaisesti.

Poliittinen käyttäytyminen – Nämä ovat poliittisen subjektin toimia ja toimia, jotka kuvaavat hänen vuorovaikutustaan ​​sosiaalisen ympäristön kanssa, erilaisten yhteiskuntapoliittisten voimien kanssa, joilla pyritään saavuttamaan yhteiskunnallisesti merkittävä tavoite.

Poliittinen sosialisaatio – prosessi, jossa yksilö tai ryhmä omaksuu tietylle yhteiskunnalle ominaisia ​​arvoja ja poliittisen kulttuurin normeja ja antaa heille mahdollisuuden suorittaa tehokkaasti poliittisia rooleja ja tehtäviä ja siten varmistaa yhteiskunnan itsensä ja poliittisen järjestelmän säilyminen.

Ensisijainen sosialisointi – lasten ja nuorten poliittinen koulutus.

Toissijainen sosialisaatio – yksilön aktiivinen vuorovaikutus poliittisen järjestelmän kanssa aiemmin hankittujen arvoorientaatioiden ja asenteiden perusteella.

Sosialisaatiojaksot (Amerikkalaisten politologien D. Eastonin ja J. Denisin mukaan)

1 Politisoituminen on ajanjaksoa, jolloin lapsessa kehittyy tietoisuus poliittisen vallan olemassaolosta vanhempien valtaa tärkeämpänä.

2 Personoituminen on ajanjaksoa, jolloin poliittinen valta lapsen mielessä saa konkreettisia konkreettisia piirteitä sitä symboloivien hahmojen - presidentin, poliisin - kautta.

3 Idealisaatio on ajanjakso, jolloin poliittisille avainhenkilöille annetaan yksinomaan myönteisiä ominaisuuksia.

4 Instituutiosoituminen on ajanjaksoa, jolloin lapsi siirtyy henkilökohtaisesta vallankäsityksestä institutionaaliseen, ts. vallan käsitykseen persoonattomien instituutioiden kautta (puolueet, tuomioistuimet, parlamentti, armeija jne.)

vaalit– joukko toimenpiteitä, jotka liittyvät valtion, puolueiden, järjestöjen hallintoelinten muodostamiseen.

Poliittinen poissaolo – äänestäjien kiertäminen äänestämästä vaaleissa.

Poliittinen ohjelma - joukko säännöksiä, jotka kuvaavat yhteiskunnan tulevaa rakennetta, ilmaisevat kritiikkiä vallassa olevaa hallitusta kohtaan, keinoja ja mekanismeja ihmisten kohtaamien kiireellisten sosiaalisten ja taloudellisten ongelmien ratkaisemiseksi.

Poliittinen tieto on henkilön tietoa politiikasta, poliittisesta järjestelmästä, erilaisista poliittisista ideologioista sekä niistä instituutioista ja menettelyistä, jotka varmistavat kansalaisten osallistumisen poliittiseen prosessiin.

Poliittiset arvoorientaatiot ovat ihmisen käsityksiä järkevän tai toivottavan yhteiskuntajärjestyksen ihanteista ja arvoista.

Käytännön poliittisen toiminnan menetelmät ovat poliittisen käyttäytymisen malleja ja sääntöjä (sanastoa), jotka määräävät, miten voi ja miten tulee toimia.

Poliittisen kulttuurin toiminnot (dia):

Henkilöllisyystodistus– paljastaa ihmisen jatkuvan tarpeen ymmärtää ryhmäjäsenyytensä ja pyrkiä löytämään itselleen hyväksyttäviä tapoja osallistua tämän yhteisön etujen ilmaisemiseen ja puolustamiseen.

Suuntautuminen– luonnehtii henkilön halua heijastaa semanttisesti poliittisia ilmiöitä, ymmärtää sosiaalisia mahdollisuuksia oikeuksien ja vapauksien toteuttamisessa tietyssä poliittisessa järjestelmässä.

Sopeutuminen– ilmaisee ihmisen tarvetta sopeutua muuttuvaan poliittiseen elämään.

Sosialisointi– luonnehtii sitä, että henkilö hankkii tiettyjä taitoja ja ominaisuuksia, joiden avulla hän voi toteuttaa kansalaisoikeutensa, poliittiset tehtävänsä ja etunsa tietyssä valtajärjestelmässä.

Liittäminen– tarjoaa eri ryhmille mahdollisuuden elää rinnakkain tietyn poliittisen järjestelmän sisällä säilyttäen valtion koskemattomuuden ja sen suhteen yhteiskuntaan kokonaisuutena.

Viestintä– liittyy kaikkien subjektien ja vallan instituutioiden vuorovaikutukseen, joka perustuu yleisesti hyväksyttyjen käsitteiden, symbolien, stereotypioiden ja muiden tiedon ja kommunikaatiokielten käyttöön.

ÄÄNI

Aseta mikä tahansa kyltti tyhjään ruutuun sen ehdokkaan nimen oikealle puolelle, jonka puolesta valinta tehtiin.

Äänestyslippu, jossa jokin kyltti on asetettu useampaan kuin yhteen ruutuun tai ei ole sijoitettu yhteenkään niistä, katsotaan pätemättömäksi.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

____________________________________________________________

Poliittinen kulttuuri.

Odotetut tulokset:

1. Opiskelija osaa määritellä, mitä poliittinen kulttuuri on ja mitkä ovat sen pääkomponentit.
2. Vertaa neljää tyyppistä poliittista kulttuuria: individualistinen, tilastollinen, tasavaltalainen ja perinteinen.
3. Kuvaile kansalaisen roolia kussakin kulttuurissa.

Tuntien aikana.

1. Motivaatio. Jatka Platonin ajatusta: "...eri ihmisillä on varmasti yhtä monta hengellistä taipumusta kuin..." (hallintotyyppejä on).

Mikä suhde näkyy tässä Platonin lausunnossa?

Termiä "poliittinen kulttuuri" käytti ensimmäisenä 1700-luvun saksalainen filosofi-kasvattaja. Johann Herder.

Jean-Jacques Rousseau kirjoitti siitä, mitä nyt kutsumme poliittiseksi kulttuuriksi. Hän ei käyttänyt tätä termiä, mutta määritteli sen komponentit:moraalia, perinteitä ja mielipiteitä.

Halu ymmärtää, mikä erottaa Pohjois-Amerikan asukkaat vanhan Euroopan asukkaista, johti Alexis de Tocquevillen Yhdysvaltoihin 1830-luvulla. Hän halusi ymmärtää, miksi yritykset luoda demokratia Ranskan vallankumouksen jälkeen epäonnistuivat hänen kotimaassaan Ranskassa, mutta onnistuivat Yhdysvalloissa. Klassisessa työssäänDemokratia Amerikassahän antoi tämän selityksen:

Ehkä tunnetuin poliittisen kulttuurin ongelmaa käsittelevä teos on Gabriel Almondin ja Sidney Verban tekemä tutkimus. He julkaisivat tutkimuksensa tulokset vuonna 1963 kirjassaKansalaiskulttuuri. Tocquevillen tavoin he olivat kiinnostuneita siitä, miksi demokratia kehittyy onnistuneesti joissakin maissa ja epäonnistuu toisissa.

2. Työskentele termin kanssa. Liite 1.

Poliittinen kulttuuri

Poliittinen kulttuuri

Poliittinen kulttuuri

Poliittinen kulttuuri

3. Työskentele ryhmissä.

Tekstien analysoinnin jälkeen(Liite 2.) tämän tyyppistä kulttuuria varten, vastaa kysymyksiin:

Virran lähde;

Poliittiset arvot;

Valtiovallan tehtävä;

Kansalaisen rooli valtiossa

Tämän kulttuurin vahvuudet;

Vikoja

4. Kansalaisten käyttäytymismallit kussakin poliittisessa kulttuurissa. Liite 3.

Luokittele kansalaisen ominaisuudet ryhmällesi ehdotetun poliittisen kulttuurin tyypin perusteella. Perustele valintasi.

1-3 – osallistuminen (tasavaltalainen)

4-7 - autonomia (yksilöllinen)

8-12 – yhteiskuntajärjestys (tilasto)

13-14 – solidaarisuus (perinteinen ja tasavaltalainen)

5. Luovia tehtäviä ryhmille.

Laadi 1-2 minuutin puhe tietystä aiheesta jonkin poliittisen kulttuurin edustajalta. Opiskelijoiden on arvattava, mitä kulttuuria puhuja edustaa.

Venäjä: länsi tai itä (perinteinen)

Terrorismin torjunnan tehostaminen (yksityishenkilö)

Väkivaltaisten videopelien kieltäminen (tilasto.)

Kuolemanrangaistuksen poistaminen (tasavalta)

6. Testaa.

7. Yhteenveto.

Mistä puhuimme tänään?

Miksi tarvitsemme tietoa poliittisesta kulttuurista?

Liite 1.

Poliittinen kulttuuriheijastaa yksilön suhdetta poliittiseen järjestelmään ja sen osiin sekä henkilön ymmärrystä asemastaan ​​tässä järjestelmässä.

Poliittinen kulttuuri– historiallisesti vakiintuneiden tietoisuuden suuntausten, yksilöiden ja ryhmien käyttäytymismallien sekä poliittisten instituutioiden toimintamallien järjestelmä, joka ilmenee historiallisen prosessin subjektien suorissa toimissa.

Poliittinen kulttuuri- joukko tyypillisiä käyttäytymismalleja ja arvoorientaatioita politiikassa; sukupolvelta toiselle siirtynyt kokemus poliittisesta toiminnasta, jossa yhdistyvät yksilöiden ja sosiaalisten ryhmien tiedot, uskomukset ja käyttäytymismallit; historiallisesti vakiintunut poliittisen toiminnan muotojen vakaa joukko, jonka määräävät tieto, uskomukset, tunteet, arvioinnit, suuntaukset, perinteet, tavat ja normit.

Poliittinen kulttuuri- Tämä on joukko poliittisen toiminnan muotoja ja menetelmiä, jotka ovat maakohtaisia ​​ja jotka sen kansalaisten enemmistö hyväksyy tavanomaisina ja oikeina.

Mitä yhteistä näillä määritelmillä on?

Mitä poliittisen kulttuurin komponentteja voidaan tunnistaa näiden termien analyysin perusteella?

Liite 2.

Individualistinen poliittinen kulttuuri.

Individualistisessa poliittisessa kulttuurissa yksilö on keskeinen. Yksilö, ei vain ryhmän jäsen, on ainoa ajatteleva henkilö, jolla on moraalisia arvoja poliittisessa prosessissa.

Moderni käsitys yksilöstä oikeuksien haltijana on seurausta ihmisyyttä ja politiikkaa koskevien käsitysten kehityksestä ns. liberalismi , sukua sanalle Vapautta englanniksi (vapaus). Nämä ovat joitain klassisen liberalismin perusideoita.

• Yksilön korkein arvo, hänen vapautensa ja oikeutensa
• Sama arvo jokaiselle yksilölle
• Ihmisellä tulee olla oikeus valita vapaasti omat tavoitteensa elämässä
• Henkilökohtaisia ​​valintoja on suojeltava hallituksen kohtuuttomalta puuttumiselta
• Henkilökohtainen omaisuus on ihmisen persoonallisuuden jatke, se on loukkaamaton
• Maan ja luonnonvarojen tulee palvella ihmisiä

Individualistisen poliittisen kulttuurin edustajat näkevät itsensä valtion luojina. John Locken ja muiden yhteiskuntasopimusteoria muodosti tämän poliittisen kulttuurin perustan. Kansalaiset ikään kuin tekevät keskenään sopimuksen totella viranomaisia, jotka kansalaiset ovat itse luoneet suojellakseen tiettyjä oikeuksia, jotka jokaisen mukaan on heille annettu syntymästä lähtien. Koska kansalaiset uskovat kansan olevan suvereeneja, he uskovat, että ihmisillä on oikeus kaataa tai muuttaa hallitus, joka ei ole onnistunut suojelemaan heidän oikeuksiaan. Poliittinen maailma esitetään markkinana, jossa sosiaalisia arvoja vaihdetaan. Ihminen, hänen edunsa ja oikeutensa ovat etusijalla. Julkinen etu näyttää olevan tulosta terveestä kilpailusta yksittäisten etujen välillä poliittisilla markkinoilla. Perustuslain tehtävänä on määrittää säännöt, joilla valtiovaltaa käytetään ja yksilön oikeuksia suojellaan. Valtion rooli valtiossa rajoittuu tasapainon ylläpitämiseen ja edistymisen varmistamiseen. Kansalaisen tehtävänä on ajaa järkeviä etujaan. Pääasiallinen kansalaisvelvollisuus on itsehillintä ja suvaitsevaisuus muita kohtaan. Vapaus on tärkein arvo, joka saavutetaan jonkin sosiaalisen tai taloudellisen tasa-arvon menettämisen kustannuksella.

Tämä lähestymistapa edistää demokraattisten instituutioiden, oikeusvaltion, vähemmistöjen suvaitsevaisuuden ja yhteiskunnan rauhanomaisten uudistusprosessien kehittymistä.

Liite 2.

Valtion (tilastollinen) poliittinen kulttuuri.

Tilastopoliittisessa kulttuurissa ihmiset kasvatetaan siihen uskomukseen, että yksilön tulee palvella valtiovallan ja muiden valtion instituutioiden etuja. Osavaltioissa, joissa on tällainen poliittinen kulttuuri, viranomaiset valvovat instituutioita, kuten poliittisia puolueita, mediaa ja jopa eturyhmiä, kuten nuorisoryhmiä.

Jotkut poliittiset ajattelijat, kuten Jean-Jacques Rousseau, suhtautuivat kriittisesti liberalismiin ja kulttuurin individualistiseen ymmärtämiseen. Valtio on enemmän kuin pelkkä yksilöiden kokoelma, valtiolla on kulttuuri ja identiteetti, joka muokkaa siihen syntyviä ihmisiä.

Tilastojärjestelmillä oli laaja valikoima ideologioita kommunismista fasismiin. Jotkut valtiot, kuten nykyaikainen Ranska, ovat demokratioita, vaikka ne ovat edelleen erittäin keskitettyjä ja byrokraattisia.

Ideologioiden eroista huolimatta tilastokulttuureissa on paljon yhteistä. Perustuslain tehtävänä tällaisissa valtioissa on legitimoida valtion toimet ja valtuuttaa hallitus. Hallituksen tehtävänä on tehdä kaikki tarvittava rauhan, turvallisuuden ja suhteellisen taloudellisen hyvinvoinnin varmistamiseksi maassa. Tällaisen maan kansalaisten odotetaan olevan passiivisia, hakevan suojelua ja hyvinvoinnin lähteitä valtiolta ja olevan halukkaita työskentelemään valtion hyväksi. Kansalaisen velvollisuus on noudattaa lakia ja vaatia sitä lapsiltaan. Monissa tilastojärjestelmissä on pakollinen asepalvelus kaikille työkykyisille miehille ja naisille. Pääperiaatteet ovat kansalaisten tasa-arvo ja turvallisuus. He maksavat tästä menettämällä yksilön vapauden.

Otetaan havainnollistavana esimerkkinä tapaus elämästä. 1900-luvun 70-luvulla venäläinen perhe muutti Israeliin etsimään uskonnonvapautta. He asettuivat Beersebaan, missä he rakensivat pienen talon. Eräänä päivänä talo syttyi tuleen ja kaikki huonekalut paloivat. Naapurit halusivat auttaa tulipalon uhreja, keräsivät huonekalut ja luovuttivat ne maahanmuuttajaperheelle. Tämän venäläisen perheen pää kuitenkin järjesti televisioidun lehdistötilaisuuden, jossa hän kehotti naapureitaan ottamaan takaisin lahjoitetut huonekalut. Miksi? Perheen pään mukaan Israelin hallitus oli velvollinen auttamaan tulipalon uhreja. Eikä naapurilla ole mitään tekemistä asian kanssa.

Kuten venäläisillä, ranskalaisilla on pitkä tilastollinen perinne ja heidän tavoin ambivalenttinen suhde valtioon. toisella puolella. he eivät luota valtioon, toisaalta he odottavat siltä paljon. Huolimatta ikuisesta epäluottamuksestaan ​​hallituksen valtaa kohtaan, ranskalaiset odottavat hallituksen toteuttavan laajan sosiaalisen suojelun ohjelman. Melko kauan sitten Ranskan viranomaiset hyväksyivät maailman käytännön laajimman sosiaaliturvaohjelman kansalaisille syntymästä hautaan. Se sisältää ilmaisen sairaanhoidon, ilmaisen korkeakoulutuksen, viiden viikon palkallisen vuosiloman, halvan vanhusten sosiaaliturvan ja suuret vanhuuseläkkeet. Rahaapuraha lähetetään kuukausittain perheille, joissa on useampi kuin yksi lapsi. Tämä toimenpide otettiin käyttöön maan alhaisen syntyvyyden torjumiseksi. Ranska loi hankalan byrokratian valvoakseen monien ohjelmiensa täytäntöönpanoa. Valtion päivittäistä työtä tekee nykyään yli kaksi ja puoli miljoonaa byrokraattia - yksi jokaista 22 ranskalaista kohden. Tämä todellinen virkamiesarmeija antaa Ranskalle mahdollisuuden valvoa paitsi teollisuutta, kauppaa ja maataloutta myös kansalaisten yksityiselämää asioissa, jotka eivät kuulu hallinnon toimivaltaan individualistisissa poliittisissa kulttuureissa.

Liite 2.

Republikaanien poliittinen kulttuuri.

Kansalaistasavaltalaisen teorian mukaan paras yhteiskunta on se, joka suojelee yhteisön etuja ja yhteistä hyvää yksilön tai yhteiskuntaluokan eduilta. Kuuluisa roomalainen kirjailija Cicero välittää kansalaistasavaltaisuuden olemuksen seuraavasti:On mahdotonta elää hyvin muutoin kuin hyvässä yhteisössä, ja yhteisön hyvinvoinnin paras tae on järkevästi muodostettu ja järjestynyt tila.

Muinainen Rooma on loistava esimerkki siviilipoliittisesta kulttuurista. Sen kansalaisten odotettiin osoittavan korkeita esimerkkejä kansalaishyveistä, mikä tarkoitti, että heidän odotettiin uhraavan omia etujaan yhteisen hyvän puolesta. Polybius oli kreikkalainen historioitsija, joka matkusti Roomaan tutkimaan valtion elämää monista samoista syistä, jotka toivat Alexis de Tocquevillen Yhdysvaltoihin vuosisatoja myöhemmin. Heidän Tarinoita Polybios kuvaili Rooman valtakunnan mallikansalaista.

Hyvällä roomalaisella täytyy olla henkilökohtaista rohkeutta: hänen on käytettävä tilaisuutensa yhteiskunnan hyväksi eikä tuhlata niitä päämäärättömästi, kuten Hasdrubal, karthagolainen, joka piti pitoja nälänhädän aikana. Hänen täytyy olla rehellinen, kuten Scipio, joka ei ottanut Karthagossa mitään itselleen, vaikka hän ei ollutkaan erityisen rikas. Hänen on oltava vastuullinen ja aktiivinen kansalainen: Rooman puunilaissodan aikana, kuten Ateenassa vuosisatoja aikaisemmin, sotalaivoja ylläpidettiin yhden tai yksityishenkilöryhmän kustannuksella. Rooma voitti sodan merkittävien kansalaistensa isänmaallisen hengen ja anteliaisuuden ansiosta... jotka palvelivat Roomaa voimiaan ja kykyjään säästämättä.

Kansalaistunteiden ilmentämisvaatimuksen lisäksi kansalaistasavaltaisuuden pääajatukset ja uskomukset ovat seuraavat:

• Tarvitaan pienten yhteisöjen olemassaoloa, joissa ihmiset tuntevat toisensa ja pyrkivät yhteiseen hyvään
• Kansalaisten tulee toimia aktiivisesti hallituksessa osallistumalla keskusteluihin julkisista asioista, muusta julkisesta toiminnasta ja palvelemalla armeijassa.
• Kansalaisten on opittava olemaan hyveellisiä saamalla moraalista opetusta. Kaikki kansalaiset ovat vastuussa nuorten moraalisesta kasvatuksesta
• Omaisuuden epätasa-arvoa on torjuttava, koska se johtaa väistämättä korruptioon ja sellaisten kansalaisryhmien muodostumiseen, jotka pyrkivät saavuttamaan vain henkilökohtaista hyötyä eivätkä koko yhteiskunnan hyvää.
• Hyvä kansalainen omistaa paljon omia voimiaan ja resurssejaan yhteiskunnan hyväksi

Nykyään kansalaisrepublikanismi on enemmän uudistajien unelma kuin poliittinen todellisuus. Joitakin kansalaispoliittisen kulttuurin piirteitä löytyy pienissä eurooppalaisissa demokratioissa: Sveitsissä, Alankomaissa ja Skandinavian maissa. Tämän kulttuurin elementit ovat läsnä joidenkin maiden alueiden poliittisessa elämässä, joilla on pitkät kansalaisperinteet. Tämä on Firenze Italiassa, Uuden-Englannin osavaltiot Amerikan yhdysvalloissa. Kaikuja siviilirepublikaanismista ideoista voidaan kuulla erilaisten nykyaikaisten kommunistisia näkemyksiä kannattavien politologien töissä.

Liite 2.

Traditionalistinen poliittinen kulttuuri

Traditionalistit vaativat menneisyyden perinteiden noudattamista ja niiden pitämistä käyttäytymiskriteereinä modernissa elämässä ja julkisessa politiikassa. Perinteet säilyvät sukupolvelta toiselle siirtyneissä asiakirjoissa ja tavoissa. Perinteisiin kuuluvat uskonnolliset vakaumukset, kielinormit, kansalliskeittiö ja jopa tiettyjen urheilulajien harrastaminen. Perhe tulee ensimmäisenä. Ideologiasta tulee kuin maallinen uskonto. Perustuslain tehtävänä on suojella olemassa olevaa asemaa ja ylläpitää rauhaa ja järjestystä. Viranomaisten tehtävänä on lain täytäntöönpano ja rauhan ja järjestyksen takaaminen. Kansalaisen rooli riippuu hänen sosiaalisesta asemastaan, samoin kuin hänen oikeutensa ja velvollisuutensa.

Traditionalismi poliittisessa merkityksessään tarkoittaa poliittisten perinteiden noudattamista ja näiden perinteiden puolustamista, kun ne ovat ristiriidassa ei-perinteisten uskomusten ja arvojen kanssa. Poliittisen tradicionalismin voimaa ei voi aliarvioida. Se antaa ihmisille tunteen kuulumisesta oikeaan elämäntapaan, yhteyden tunteen kansansa menneisyyteen ja kansallisen identiteetin. Traditionalismi ruokitaan uskonnollisista, kansallisista ja heimoista.

Traditionalistisia poliittisia kulttuureja on ollut olemassa menneisyydessä ja on olemassa nykymaailmassa, erityisesti kehitysmaissa. Tyypillisesti kehitysmaiden äärinationalistiset liikkeet tukeutuvat väestön traditionalistisiin tunteisiin kilpaillessaan poliittisesta vallasta.

Poliittinen tradicionalismi ei ole missään niin yleistynyt kuin islamilaisessa maailmassa. Tämä maailma ulottuu Mauritaniasta lännessä Indonesiaan idässä. Joissakin tämän maailman maissa, kuten Iranissa ja Saudi-Arabiassa, on shariaan perustuva perustuslaillinen järjestelmä. Muut islamilaisen maailman maat, kuten Egypti ja Syyria, omaksuivat perustuslailliset ja poliittiset järjestelmät, jotka olivat suurelta osin maallisia. Joissakin tämän maailman maissa suurin osa väestöstä on muslimeja, toisissa he ovat puolet väestöstä tai merkittävä vähemmistö.

Mikään perinteinen poliittinen kulttuuri ei ole täysin samanlainen kuin toinen. Uskomukset ja arvot vaihtelevat kulttuurista toiseen. Mutta on mahdollista tehdä joitain yleistyksiä. Traditionalistisessa poliittisessa kulttuurissa toimivat seuraavat uskomukset ja perinteet:

• Kunnioitus menneisyyttä kohtaan
• Perhe- ja esi-isiisiteiden kunnioittaminen
• Toimittaminen viranomaisille
• Perinteisten voimanlähteiden säilyttäminen
• Tiukat käytännesäännöt
• Yhdenmukaisuutta, poikkeamia vainotaan, uudistuksia epäillään
• Halu välttää poliittisia konflikteja ja yhteenottoja, halu saavuttaa yksimielisyys
• Fatalistinen alistuminen, tunne, ettei pysty muuttamaan mitään
• Status quon ja määrätyn elämänpolun hyväksyminen

Ihmisillä on erilaisia ​​asenteita perinteisyyttä kohtaan. Joillekin se on pakkopaita, toisille turvallisuuden, vakauden ja ennustettavuuden tae.

Liite 3.

1. Osallistuminen vapaaehtoisjärjestöihin.

1. Osallistuminen politiikkaan.

1. Tuotteen valinta poliittisista tai moraalisista syistä.

1. Riippumaton mielipide.

1. Halu ymmärtää muita.

1. Hallituksen toimien seuranta.

1. Tuomariston palvelus asevelvollisena.

1. Lainkuuliainen.

1. Halukkuus toimia rikoksen todistajana oikeudessa.

1. Valmius maksaa veroja.

1. Valmius palvella armeijassa hätätilanteessa.

1. Halukkuus tukea maasi ihmisiä, joilla on huonompi tilanne kuin sinulla.

1. Halukkuus tukea ihmisiä muissa maissa, jotka ovat huonommassa asemassa kuin sinä.

1 dia

2 liukumäki

Poliittinen kulttuuri on kansalaisten asenne politiikkaan ja yhteiskunnan poliittinen elämäntapa.

3 liukumäki

Poliittisen kulttuurin käsite Kapea merkitys Yksilön, sosiaalisen ryhmän ajatukset politiikan maailmasta, tietyn yhteiskunnan poliittisesta järjestelmästä, niiden laeista ja toiminnan erityispiirteistä Laaja merkitys Yksilön, sosiaalisen ryhmän ajatuksia politiikan maailmasta, tietyn yhteiskunnan poliittinen järjestelmä, niiden lait ja toiminnan erityispiirteet Yksilön, kansalaisyhteiskunnan ja valtion väliset poliittiset suhteet Yhteiskunnan poliittiset instituutiot

4 liukumäki

Poliittisen kulttuurin rakenne Poliittisten instituutioiden toiminta: vaaliprosessi, poliittisten päätösten hyväksyminen ja toimeenpano, koulutus ja sosiopoliittisten konfliktien säätely Poliittinen tietoisuus: poliittiset ajatukset ja uskomukset, poliittiset asenteet, poliittiset arvot, perinteet, tavat ja normit Poliittinen käyttäytyminen: poliittinen toiminta toiminta, poliittinen osallistuminen, poliittinen toiminta

5 liukumäki

Poliittisen kulttuurin muodot Poliittiset tiedot, uskomukset Taidot, kyvyt osallistua poliittiseen elämään Poliittisen kulttuurin tasot Yhteiskunnan poliittinen kulttuuri Sosiaalisen tai kansallisen ryhmän poliittinen kulttuuri Yksilön poliittinen kulttuuri

6 liukumäki

Poliittisten kulttuurien tyypit G. Almondin ja V. Verban mukaan (amerikkalainen poliittinen teoria) Patriarkaalinen tai yhteisötyyppi Subjekti tai subjektityyppi Aktivisti, tai osallistujatyyppi "Kansalaiskulttuuri" tai sekatyyppi Kiinnostuksen puute poliittiseen elämään, poliittiset suuntaukset ovat erottamaton uskonnollisista ja yhteiskunnallisista On vahva sitoutuminen maassa olemassa oleviin poliittisiin instituutioihin ja hallintojärjestelmään, alhainen yksilöaktiivisuus Kiinnittää paljon huomiota politiikkaan, on ylpeä maansa poliittisesta järjestelmästä, pyrkii vaikuttamaan hallitukseen Osallistuminen politiikassa ilman innostusta, kiinnostusta poliittisiin uutisiin, osallistumattomuutta poliittisiin järjestöihin

7 liukumäki

Poliittisen kulttuurin toiminnot (roolit) Kognitiivinen koulutussääntely Tämä on yhteiskunnallisten prosessien poliittisen ymmärtämisen halu, kansalaisvastuun kehittyminen, poliittinen etiikka Tämä on kansalaisten lopullinen vaikutus poliittiseen prosessiin - yksilöllisesti ja hallintoelinten ja instituutioiden kautta. kansalaisyhteiskunta ja viime kädessä itse massojen osallistuminen tähän prosessiin Tämä lisää poliittista tietoisuutta ja osaamista, parantaa älyllisiä kykyjä

8 liukumäki

Poliittisen kulttuurin toiminnot (roolit) Suojaava Kommunikoiva Integroiva Tämä on yhteiskunnan kaikkien kerrosten, luokkien ja kansakuntien lujittaminen poliittisen yhteisön hallitsevien kansalaisarvojen, ideoiden, perinteiden, normien ja periaatteiden pohjalta. Tämä on yhteiskunnan poliittisen kulttuurin siirtoa. yhteiskunta median kautta uuden sukupolven toimesta, poliittisen tiedon vaihto Tämä keskittyy yhteiskunnan taloudellisten, sosiopoliittisten, henkisten ja ympäristöllisten alojen suojaamiseen

Dia 9

Nyky-Venäjän poliittisen kulttuurin piirteet Huonosti kehittynyt yksilöllisyys, henkilökohtaisten poliittisten osallistumisvaatimusten alhainen asema. Taipumus konformismiin, herkkäuskoisuus ja poliittisten periaatteiden liikkuvuus Alistuva asenne mihin tahansa todellisen vallan keskustaan ​​Oikeudellinen nihilismi Ideologisoitu ajattelu, periksiantamattomuus kaikille epäperinteisille näkemyksille Alhainen osaaminen liikkeenjohdon yhteiskunnassa ja valtiossa Kansalaisasemien alikehittyneisyys

10 diaa

Ongelma. Onko kaikki poliittisessa toiminnassa ja sen seurauksissa poliittista kulttuuria? Voidaanko Hitlerin fasismin tai Stalinin diktatuurin poliittisesta kulttuurista puhua? Arvioiva lähestymistapa (arvolähestymistapa) Kaikki poliittinen toiminta ja sen tulokset eivät ole poliittista kulttuuria (koska kulttuuri on määritelmän mukaan ihmisen luomia arvoja) Kuvaava lähestymistapa (aktiivisuuslähestymistapa) Kaikki poliittinen toiminta ja sen tulokset ovat poliittista kulttuuria (ts. määritelmä on kaikki ihmisen luoma)

12 diaa

Oikeudellisen ja poliittisen kulttuurin erot Oikeuskulttuuri edellyttää enemmän kuin poliittista kulttuuria asian normatiivisen puolen selkeää tuntemusta Poliittinen kulttuuri merkitsee enemmän poliittisen elämän periaatteiden ja käsitteiden tuntemista Opiskelijan poliittinen kulttuuri Halu ja kyky ymmärtää itsenäisesti poliittista tietoa, mukaan lukien hallituksen toiminnasta Kyky ja valmius poliittiseen vuoropuheluun Moraalisen vakaumuksen ja kansalaisaseman ilmentyminen Poliittinen kulttuuri on olennainen osa jokaisen henkilön ammattimaisuutta riippumatta siitä, mitä toimintaa hän harjoittaa.