De quoi parle l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu ? Icône de la Mère de Dieu de Jérusalem

L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu est l'ancêtre de toutes les icônes actuellement connues. Tout a été écrit à son image et à sa ressemblance Sanctuaires chrétiens, représentant la Mère de Dieu dans toute sa beauté et sa grandeur.

L'icône de Jérusalem est l'une des images les plus célèbres et vénérées Mère de Dieu, devant lequel les chrétiens du monde entier prient pour obtenir de l'aide. Il s'agit du premier des sanctuaires de la Mère de Dieu, écrit de son vivant par l'apôtre Luc. Cette image est associée à de nombreux miracles et phénomènes survenus sur terre. L'icône de Jérusalem est louée par le monde entier et chaque croyant devrait connaître l'histoire de la Mère de Dieu.

Histoire de l'icône de Jérusalem

L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu a été peinte par Saint Luc dans l'Antiquité. Depuis deux mille ans, elle accompagne le christianisme, protégeant et soutenant tous les croyants.

Comme vous le savez, la Mère de Dieu est la principale assistante et intercesseur du peuple orthodoxe. L'icône de Jérusalem joue très rôle important dans la vie des chrétiens, car il contient non seulement l'image de la Mère de Dieu, mais est aussi le premier sanctuaire créé du vivant de la Très Sainte Vierge.

Tout au long de l’histoire du christianisme, l’icône de Jérusalem a accompli de nombreux miracles. Elle a protégé et protégé les gens, guéri des villes entières et les a délivrés de diverses épidémies. Au début, la sainte image de la Mère de Dieu était considérée comme la patronne de la ville de Jérusalem et de ses habitants. Mais la force et le pouvoir de cette icône sont si grands qu’elle apporte sa protection et son soutien à tout vrai croyant. Le sanctuaire a commencé à être considéré comme une icône miraculeuse après avoir guéri la sainte martyre Marie d’Égypte des pièges du diable et du mauvais œil le plus puissant.

Où est conservée l'image miraculeuse de la Vierge Marie ?

Depuis le XIXe siècle, l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu était conservée au Kremlin de Moscou, mais en 1812 elle a disparu. Personne ne sait où se trouve actuellement le sanctuaire.
Des listes de cette image peuvent être trouvées dans plusieurs églises de notre pays :

• A Moscou, sur l'autel de la cathédrale de l'Assomption ;
• Dans la région de Moscou, à la Nouvelle Jérusalem ;
• A Veshnyaki, dans l'église Trinité qui donne la vie;
• Dans l'église de la Résurrection de la Parole sur Uspensky Vrazhek.

Description de l'icône de Jérusalem

L'image de la Mère de Dieu sur l'icône de Jérusalem est similaire à plusieurs de ses icônes. La Vierge Marie est représentée jusqu'à la taille, dans sa robe cramoisie habituelle, la tête couverte. Elle tient le Sauveur dans ses bras.

Le bébé tient une liste pliée dans sa main gauche et les doigts de sa main droite sont pliés dans un geste à deux doigts, symbolisant une bénédiction. Le visage du Christ est tourné vers la Mère de Dieu, ce qui exprime une haute signification spirituelle : amour pour la Mère, respect et révérence.

Comment l'image miraculeuse de la Mère de Dieu aide-t-elle ?

Pendant des siècles, l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu a guéri les gens de diverses maladies et malheurs. Le sanctuaire aide principalement à guérir les maladies associées à la paralysie de divers membres, des yeux et même à la cécité. Ses actes miraculeux incluent également la délivrance des épidémies et de la peste dans des villes et des pays entiers.

Les chrétiens prient devant la sainte image de Notre-Dame de Jérusalem avec des demandes de délivrance de la tristesse, de la tristesse et du chagrin. L'icône est capable de prévenir les attaques des ennemis ; elle devient l'intercesseur et la patronne des personnes qui croient vraiment au Seigneur.

Jours de fête

Les croyants orthodoxes rendent hommage à l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu 25 octobre (12 à l'ancienne). Ce jour est un jour férié officiellement approuvé dans l'Église orthodoxe russe.

Prière à la Mère de Dieu devant l'icône

« Oh, Très Pure Vierge, Reine du Ciel, écoute nos prières et viens à notre secours. Ne nous laissez pas sans l'attention du saint. Guérissez nos âmes des pensées insidieuses, de la colère et du découragement. Donne-nous de la force, donne-nous du bonheur et de la paix sur cette terre pécheresse. Toi seul es notre intercesseur, toi seul es notre espérance. Priez pour nous devant le Seigneur, demandez la rémission de nos péchés et sa bénédiction. Car vous êtes dans le Royaume de Dieu à côté du Seigneur et de son Fils Jésus-Christ. Devenez notre soutien et notre soutien. Puissions-nous louer Votre nom et nous te glorifions, Très Pure Mère de Dieu ! Et pour toutes vos actions miraculeuses, nous vous remercions ! Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Pour toujours et à jamais. Amen".

Avant l'icône de Jérusalem, les gens étaient privés du miracle principal - l'aide et l'intercession invisibles et omniprésentes de la Mère de Dieu. Après tout, peu importe où vous êtes si vous avez avec vous le visage de la Très Pure Vierge, qui, comme l'amulette la plus puissante, vous protège, détournant les malheurs et les ennuis de votre vie. Nous vous souhaitons la paix dans votre âme. Prends soin de toiet n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

25.10.2017 05:14

Parmi les nombreuses icônes miraculeuses, on peut souligner le visage de la Mère de Dieu « Avant Noël et après Noël la Vierge ». À...

Il existe de nombreuses icônes différentes dans le monde qui aident à résoudre divers problèmes. Parmi eux se trouve la prière de Jérusalem qui opère des miracles, avant de protéger contre de nombreuses maladies et de guérir également des maladies existantes, dont beaucoup ont le statut d'incurables. Ceci est démontré par des témoignages oculaires. Le plus souvent, les maladies oculaires sont guéries, notamment la cécité et la paralysie. Cette icône protège les voyageurs, rendant leur voyage moins difficile et plus sûr pour la vie. Devant elle, ils prient pour être protégés de catastrophes naturelles, principalement des incendies, des attaques ennemies contre une maison ou un appartement.

Comment l'icône est apparue

L'icône de la Mère de Dieu de Jérusalem a été peinte pour la première fois par l'évangéliste Luc. Il l'a créé quinze ans après l'ascension de Jésus au ciel à Gethsémani. À cette époque, la communauté chrétienne de Jérusalem était déjà formée et cette image, dont la typologie était similaire à l'image d'Hodiguitria la Guide, lui était spécifiquement destinée. L'icône a été placée dans l'église de la Résurrection du Christ. Comme le dit la légende, alors qu'elle priait devant cette image, Marie d'Égypte entendit une voix l'appelant à mettre fin à sa vie injuste et à consacrer ses années restantes au service de Dieu.

La légende sur la façon dont l'icône est arrivée au temple de Pygium

Dans les temps anciens, non loin de la Porte Dorée de Constantinople, il y avait un bosquet considéré comme sacré. Elle portait le nom de la Mère de Dieu. Elle était célèbre pour sa source miraculeuse. Au fil du temps, le bosquet est devenu plus grand et plus dense. Finalement, cette source s'est perdue parmi les fourrés et a presque tari. A cette époque, le futur empereur Léon Ier était un simple guerrier. Un jour, dans ce bosquet, il rencontra un vagabond aveugle, épuisé par la soif. Léo entendit une voix lui indiquant l'emplacement de la source. La même voix prophétisait qu’il deviendrait empereur. Lorsque cela se produira, il devra purifier la source et ériger un temple à proximité en l'honneur de la Mère de Dieu. Il a donné à boire au voyageur. Par la suite, Léon devint empereur et accomplit son destin : il nettoya la source, construisit le temple de Pygie, dans lequel fut transportée l'icône de la « Mère de Dieu de Jérusalem ».

Icône de voyage historique

Un peu plus d'un siècle plus tard, lorsque l'empereur Héraklin régnait ici, les nomades scythes tentèrent de conquérir Constantinople. Tous les citadins se sont rassemblés près de l'icône et ont prié. En conséquence, la ville a été épargnée par l’attaque. Par un événement miraculeux, l'image a été transportée à l'église des Blachernes. L'icône de la « Mère de Dieu de Jérusalem » fut dans ce temple pendant trois siècles, jusqu'au moment où commença à régner l'empereur Léon VI le Philosophe, communément appelé le Sage. En 988, il transporta l'image dans la ville de Korsun (Chersonese), qui fut ensuite conquise par le prince Vladimir. Cette icône lui fut offerte en cadeau et transportée à Kyiv.

L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu n'est pas restée ici longtemps. En l'honneur du baptême des Novgorodiens, le prince Vladimir le transféra à Novgorod. Elle a été placée là où elle est restée pendant environ 400 ans. En 1571, à la demande du tsar Ivan le Terrible, l'image fut transportée à la cathédrale de l'Assomption à Moscou, où elle resta plus de deux cents ans. Durant la guerre de 1812, les Français pillèrent considérablement la capitale après leur défaite. Parmi les nombreuses reliques emportées à Paris se trouvait l'icône de Jérusalem. Elle est toujours en France.

Listes d'icônes et leurs emplacements

L'icône de la "Mère de Dieu de Jérusalem" a quantité suffisante listes vénérées localement. Il y en a exactement deux dans la capitale. L'un d'eux a été transporté au Kremlin pour remplacer celui perdu. Son trait distinctif est une image en marge des saints apôtres. Le second se trouve dans la cathédrale de l'Intercession.

Selon la légende, le premier exemplaire de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu appartenait au pinceau de l'évangéliste Luc, l'un des plus des gens instruitsépoque des premiers chrétiens. En plus de connaître de nombreuses langues, il était également médecin et il est considéré comme le tout premier peintre d'icônes de l'histoire du christianisme. L'image a été peinte la quinzième année après l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ au ciel à Gethsémani, près du lieu où s'est produit l'événement biblique, que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de prière pour la Coupe (Matthieu 26 ; 36-46, Marc 14 ; 32-42, Luc 22 ; 39-46). A cette époque, une communauté chrétienne s'était formée à Jérusalem, et cette image, qui remonte en typologie à l'image d'Hodiguitria la Guide, lui était destinée. Il fut placé dans l'église de la Résurrection du Christ et, selon la légende également, c'est à partir de cette image que sainte Marie d'Égypte entendit une voix qui l'appelait à mettre fin à sa vie injuste et à se consacrer entièrement au service de Dieu.

En 463, le roi Léon Ier le Grand Macella transféra l'icône à Constantinople, dans l'église de la Vierge Pigia 1, mais le nom de Jérusalem, basé sur le lieu où l'image a été peinte et son emplacement d'origine, lui fut attribué pour toujours.

Le nom Pygia a été donné en relation avec la légende de la découverte par Léon d’une icône miraculeuse. Dans les temps anciens, près de la Porte Dorée de Constantinople, il y avait un bosquet sacré qui portait le nom de la Mère de Dieu ; il y avait là une source dont les eaux étaient vénérées comme miraculeuses. Au fil du temps, le bosquet s'est agrandi et la source s'est perdue dans des fourrés denses et s'est presque asséchée. Léo, qui n'était alors encore qu'un simple guerrier, se promenant dans le bosquet, aperçut un voyageur aveugle, épuisé de soif et de fatigue, qui s'était égaré. Le lion l'assit à l'ombre et alla chercher un endroit où il pourrait trouver de l'eau pour donner à boire à l'aveugle et le laisser se laver. En cherchant, il entendit une voix qui le dirigeait vers la source. Le jeune guerrier fut surpris, mais obéit. Lorsqu'il trouva une source cachée dans un buisson dense et se pencha pour puiser de l'eau, il entendit de nouveau une voix lui ordonnant de donner à boire au voyageur et de mettre de la boue de la source sur ses yeux. Dans le même temps, il était également prédit qu'il deviendrait empereur et que, lorsque cela se produirait, il devrait nettoyer la source de la boue et d'autres saletés et y construire un temple en l'honneur de la Mère de Dieu, à qui le bosquet était dédié. .

Le lion revint avec de l'eau et fit tout comme ordonné. Après avoir enduit de boue les yeux du voyageur, celui-ci recouvra instantanément la vue et, heureux, se dirigea vers Constantinople, glorifiant à haute voix le nom de la Mère de Dieu. Lorsque le guerrier devint empereur, il accomplit donné à Notre-Dame mot - aménagé pour les eaux de la source puits de pierre, et au-dessus il construisit un temple, Pigios, où il apporta l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu.

Plus d'un siècle plus tard, lorsque sous l'empereur Héraclius les nomades scythes tentèrent de conquérir Constantinople, après la prière générale des habitants devant l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, la ville fut libérée des attaques ennemies. En l'honneur de cette délivrance miraculeuse, l'image a été transférée à l'église des Blachernes de Constantinople, l'une des églises byzantines les plus importantes. Ici, l'image est restée pendant trois siècles, jusqu'au règne de l'empereur Léon VI le Philosophe, autrement dit le Sage.

Pendant son mandat sur le trône en 988, l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu fut transférée à Korsun (Kherson ou Chersonèse) - l'un des avant-postes grecs les plus importants des Grecs en Crimée. Après la capture de Korsun la même année par le grand-duc Vladimir Sviatoslavich et son baptême, au cours duquel il reçut saint nom Basile en l'honneur du grand archevêque de Césarée Basile de Cappadoce, l'image de Jérusalem lui a été offerte en cadeau. Saint Vladimir, prince Année de Kiev plus tard, il baptisa Rus', ouvrant ainsi longue période renforcement de l'orthodoxie en Russie.

L'image n'est pas non plus restée longtemps à Kiev : puis le saint prince Vladimir l'a transférée à Veliky Novgorod en l'honneur du baptême des Novgorodiens. Ici, dans la cathédrale Sainte-Sophie, la merveilleuse icône est restée pendant environ 400 ans, jusqu'à ce qu'en 1571 le tsar Ivan le Terrible la transfère à Moscou, dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin, où se trouvaient déjà de nombreux sanctuaires uniques. Pendant près de deux siècles et demi, de nombreuses générations de Moscovites et de visiteurs affluant vers les sanctuaires de Moscou ont prié devant l'image de Jérusalem de la Mère de Dieu. Cependant, pendant Guerre patriotique En 1812, les troupes napoléoniennes, bien que vaincues, pillèrent en grande partie la capitale, y compris les trésors du Kremlin. C'est ainsi que l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu a été retirée de Russie.

Deux copies exactes de l'icône sont restées dans la capitale, dont l'une a été transférée au Kremlin pour remplacer celle perdue de l'église de la Nativité de la Vierge Marie à Senya, située dans les chambres résidentielles des souverains de Moscou, et est situé dans la cathédrale de l'Assomption derrière le siège patriarcal. Cette liste se distinguait par le fait que dans ses marges, le peintre d'icônes représentait les saints apôtres Paul, Pierre, Luc, Simon, Philippe, Matthieu, Marc, Jacques, Thomas et Barthélemy, ainsi que les saints martyrs Procope, Démétrius, Georges et Mercure.

La deuxième liste a été transférée en 1932 de la cathédrale de l'Intercession en ruine du domaine royal de l'île Serebryano-Vinogradsky à l'église de la Nativité du Christ à Izmailovo. Ce temple est l'un des rares en Russie à n'avoir jamais été fermé, quelles que soient les circonstances historiques, pendant toute la durée de son existence.

L'image de Jérusalem de la Mère de Dieu de l'église d'Izmailovo était aimée et vénérée par les Moscovites pour son pouvoir miraculeux. En 1866, les habitants des villages de Nagatino, Novinki, Saburovo et Dyakovo, ainsi que d'autres villages situés près de Kolomenskoïe, aujourd'hui intégré à Moscou, furent frappés par une épidémie de choléra. Les villages étaient entourés d'une procession religieuse avec l'image d'Izmailovo, et après procession et le service de prière, le choléra s'est immédiatement calmé. Auparavant, cette icône était portée lors de processions religieuses autour de Moscou de Pâques jusqu'au jour de la célébration de l'icône - le 12/25 octobre.

La cathédrale de l'Intercession a été restaurée et l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu d'Izmailovo a été remise à sa place d'origine. Il est surprenant que l'icône, noircie par l'incendie survenu lors de la destruction de la cathédrale, se soit miraculeusement renouvelée d'elle-même. Et dans l'église de la Nativité du Christ d'Izmailovo, le jour de la célébration de l'icône, un akathiste à l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu est lu chaque année.

Listes célèbres de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu
Il y avait suffisamment de copies vénérées localement de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, mais toutes n'ont pas survécu. Ainsi, perdu : la liste qui se trouvait dans la chapelle de Jérusalem de l'église de la Trinité de Moscou à Vishnyaki, la liste miraculeuse de l'icône de Jérusalem de l'ermitage de la Trinité de Krivoozersk, l'œuvre du moine Corneille, avant la tonsure - le peintre d'icônes royal Kirill Ulanov , qui figurait sur la liste en 1709. Le monastère n'existe plus, il a été englouti par les eaux du réservoir Gorki.

Une autre liste miraculeuse célèbre est l'image de Jérusalem au-dessus des portes royales de la cathédrale de l'Intercession du monastère russe Panteleimon « Rusike » sur le Saint Mont Athos, qui est une copie exacte de l'icône de Krivoozersk de Jérusalem. Son auteur est Nikon, hiéromoine du désert de Nilo-Sora, l'icône a été peinte en 1825.

L'histoire de l'icône miraculeuse de Jérusalem de la Mère de Dieu dans le village d'Onyshkovtsy, près de la ville de Dubno en Volyn, est étonnante. Selon la légende, il aurait été retrouvé après un incendie provoqué par les Turcs et les Tatars dans le temple qu'ils avaient pillé. En 1670, un nouveau temple fut érigé à Onyshkovtsy, où l'icône trouvée sous les cendres de l'ancien temple fut restituée.

Entre autres - l'icône de Jérusalem du Metochion de la Vieille Jérusalem de Moscou, dans l'église de la Résurrection de la Parole, l'icône de Jérusalem sur Vishnyaki, dans l'église de la Sainte Trinité à Moscou, l'icône de Jérusalem dans le couvent Lukinsky du diocèse de Moscou , l'icône de Jérusalem dans le village de Novospasskoye et dans la Nativité Gamaleevsky du monastère Theotokos près de la ville de Chostka, diocèse de Tchernigov.

Et enfin, maintenant à Jérusalem, dans le temple où se trouve le tombeau de la Très Sainte Vierge, est conservée l'icône vénérée de Jérusalem de la Mère de Dieu, peinte il y a cent ans, peut-être un peu plus, par une religieuse peintre d'icônes russe. de l'un des monastères de Jérusalem. Il existe des informations selon lesquelles la Mère de Dieu est apparue à la religieuse dans une vision et a ordonné au peintre d'icônes de la représenter telle qu'elle apparaissait.

À Bronnitsy, près de Moscou, non loin de la cathédrale de l'Archange Michel, dont les cinq coupoles d'argent bleuâtre sont visibles de loin si l'on vient de Moscou en voiture, se trouve le temple de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, construit en 1840. 1846. La liste exacte de l'image de Moscou est stockée ici. Les experts estiment que la liste a été dressée au XVIe siècle et a été conservée dans la chapelle du cimetière jusqu'en 1771, mais cette année-là, l'icône a montré ses propriétés miraculeuses en guérissant les personnes souffrant de la peste et a été transférée à l'église. En 1840, une église fut fondée et construite en son honneur. De cette icône, grâce aux prières devant elle, les épidémies de choléra qui sévissaient en 1848 et 1864 furent stoppées.

En 1866, l'épidémie ravage Moscou et n'échappe pas à Podolsk. Les habitants de Podolsk sont venus voir le métropolite Philaret de Moscou pour leur demander de leur remettre la célèbre icône miraculeuse Iveron de la Mère de Dieu pour la procession religieuse. Mais à cette époque, des prières pour endiguer l'épidémie de choléra dans la capitale étaient continuellement organisées devant l'icône d'Iveron, et la capitale était constamment entourée de l'icône. Le métropolite Philaret a ensuite béni les pétitionnaires pour sauver Podolsk du malheur, pour qu'ils prennent l'icône Bronnitski de Jérusalem, déjà célèbre pour des guérisons similaires au cours des dernières années de choléra.

Le 12 août 1866, l'immense icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, dans un lourd cadre en argent doré, fut livrée à Podolsk. Presque tous les habitants l'ont saluée. Et le miracle tant désiré s’est produit : ce jour-là il n’y a eu aucun décès ni nouveau cas, et puis l’épidémie s’est très vite calmée. En souvenir de cet événement, chaque année, le 12 août, les habitants de Podolsk ont ​​commencé à apporter une merveilleuse image de Bronnitsy. Plus tard, une copie de l'icône miraculeuse a été réalisée et placée dans la cathédrale de la Trinité de Podolsk.

On connaît la célèbre liste de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, qui a été transférée en 1855 par le métropolite Philaret de Moscou en cadeau au couvent Sainte-Croix du district de Podolsk de la province de Moscou par la médiation du Christ pour l'amour de le saint fou Ivan Stepanovich ; en 1873, un temple en l'honneur de l'icône de Jérusalem fut consacré dans le monastère. Une autre image - une copie exacte de l'image miraculeuse de la Mère de Dieu de Bronnitsy à Jérusalem - a été offerte en 1892 par les habitants de Bronnitsy à la cathédrale de la Résurrection en construction dans le monastère. Ce jour - le 8/21 août, comme la célébration d'octobre, était célébré comme une fête monastique. Après la révolution de 1917, le monastère, qui était alors devenu un centre spirituel, éducatif et caritatif, où affluaient de nombreux habitants de la région de Moscou et où venaient d'autres frontières russes, fut fermé en partie parce que non loin de là se trouvait le Domaine de Gorki, où il a passé sa dernières années Lénine. Dans les années 1990, le monastère Sainte-Croix a été rouvert - l'un des premiers.

Brève iconographie
En termes de type iconographique, l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu remonte à Hodiguitria, mais elle présente un certain nombre de différences. Tout d'abord, l'image miroir : sur la plupart des Hodiguitria, la Mère de Dieu tient l'Enfant Christ de sa main gauche et le montre de sa droite, et sur celle de Jérusalem, au contraire, l'Enfant est assis sur sa main droite, et avec elle a quitté le Très Pur et montre le Fils.

Deuxièmement, dans la plupart des Hodiguitria, les vues de la Mère de Dieu et du Seigneur sont dirigées vers nous, mais dans cette image, ils se regardent, ce qui rend cette image plus douce que l'Hodiguitria, par exemple, de Kazan.

Et troisièmement, sur les listes anciennes, la maforia, ou omophorion couvrant la tête de la Mère de Dieu, sur son icône de Jérusalem, a une couleur rouge prononcée. Il existe une autre différence importante : en termes de contenu émotionnel, cette image est quelque peu différente de l'Hodegetria traditionnelle.

Quel miracle s'est produit
Il est difficile de séparer la vie d'une icône miraculeuse et les miracles accomplis par la Mère de Dieu à travers notre prière devant ses images. L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu ne fait pas exception. Nous ne nous répéterons donc pas en énumérant de nombreux miracles et guérisons, à commencer par la vue d'un aveugle lors de la découverte miraculeuse de cette icône grâce à une source consacrée à l'époque de Léon Ier le Grand, mais nous demanderons au lecteur de se tourner à la section Événements de l'histoire de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu. Ici, vous verrez que toute l'histoire de l'image de Jérusalem consiste entièrement en des événements merveilleux associé à ses nombreuses listes, préservées, célébrées et vénérées dans différents endroits Russie...

Signification de l'icône
L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu est l'une des principales icônes célèbres qui accompagnent l'histoire du christianisme depuis les temps apostoliques. Il incarne l'une des images de la vie de la Mère de Dieu et contient les traits précieux de son visage. Les miracles répétés de guérison et la cessation de terribles épidémies confirment que le Très Pur ne laisse jamais tomber notre Patrie, le peuple russe et son destin moscovite.

Deux mille ans se sont déjà écoulés depuis le jour où l'apôtre Luc a mis la touche finale au tableau d'icônes, complétant son image lumineuse, pleine de tendresse et d'amour, alors que son Fils était déjà monté. Et cette image est toujours avec nous, pour laquelle notre grande gratitude va au Seigneur et à la Mère de Dieu. Le fait que celui-ci existe parmi d'autres sanctuaires de la Mère de Dieu est une autre preuve de son attention, de son intercession et de son amour pour l'humanité.

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1 Pigia (grec) – source.

L'histoire de la Mère de Dieu de Jérusalem est très ancienne et cette image est l'une des plus importantes pour les croyants. Il montre le visage de la vie de la Mère de Dieu et, comme vous le savez, elle est la principale aide de tous les habitants de la terre. L'icône a été peinte par saint Luc l'évangéliste la 15e année après l'Ascension du Seigneur. Dans la foi chrétienne, cette image particulière est la première des 70 autres images de la Vierge Marie. Initialement, le but principal du sanctuaire était de protéger la communauté de Jérusalem. Les croyants et le clergé considèrent l’Église de Jérusalem comme miraculeuse, car elle a déjà aidé de nombreuses personnes.

Signification et prière devant l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu

Il y a un jour où il est de coutume de célébrer le jour du souvenir de cette image de la Vierge Marie - le 25 octobre. L'icône de Jérusalem montre une image lombaire de la Mère de Dieu avec l'Enfant sur main droite. La Mère de Dieu regarde Jésus et la mafia tombe de sa tête. Il y en a plusieurs différents typesécrire cette image, mais deux options sont les plus populaires. Dans la première, les apôtres et les martyrs sont représentés dans les marges de l'image, et dans la seconde, la Mère de Dieu est représentée avec ses futurs parents : les saints Joachim et Anne. À propos, si l'image miroir de l'icône de Jérusalem est géorgienne.

L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu visitée différents pays accomplissant de nombreux miracles. En 1812, le sanctuaire disparaît et on ne sait toujours pas où se trouve l'original. Selon certaines sources, elle aurait été capturée par les Français.

Comment l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu aide-t-elle ?

1. Les prières sont lues devant cette image aux moments où une personne perd la foi, s'inquiète pour quelque chose ou est en deuil.
2. L'image est considérée comme une guérison ; il existe de nombreux cas dans l'histoire où des prières sincères et prolongées ont aidé à faire face à diverses maladies. Cela aide mieux en cas de maladies oculaires.
3. Grande valeur L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu a pour amulette de protection, aidant à échapper aux catastrophes naturelles et, en particulier, aux incendies et aux voleurs. Il est nécessaire de lire les prières devant l'image pour protéger votre maison et votre famille des attaques.
4. Cela vaut la peine de prier devant l'icône avant de partir en voyage ou en voyage d'affaires, afin de vous protéger des problèmes en cours de route.
5. Vous pouvez vous tourner vers la Mère de Dieu pour faire face aux problèmes familiaux et améliorer votre vie. Les femmes prient devant l'icône pour obtenir de l'aide pour concevoir un enfant.

Prière à l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu

« Ô Très Sainte et Très Sainte Mère de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, Très Pure et toujours Vierge Mère de Dieu Marie, notre Patronne et Intercesseur ! Nous nous prosternons et vous adorons devant l'icône sainte et miraculeuse de Jérusalem et vous prions humblement, entendons la voix de nos prières qui vous sont offertes de l'âme, voyant nos peines et nos tentations, et comme une Mère vraiment aimante, essayant de nous aider qui sont impuissants, tristes, tombant dans de nombreux péchés et mettant constamment en colère le Seigneur et notre Créateur. Suppliez-le, ô Dame, qu'il ne nous détruise pas avec nos iniquités, mais qu'à cause de votre intercession, il nous montre votre miséricorde humaine, demandez-nous, ô Tout Miséricordieux, la santé mentale et physique, le repentir complet des péchés ; l'avancement des vertus chrétiennes, une vie pleine de grâce, paisible et pieuse, la fécondité de la terre, la bonté de l'air, des pluies opportunes et des bénédictions d'en haut pour toutes nos bonnes actions et entreprises. Préserve-nous et garde-nous dans la paix et la prospérité, et hâte-toi de porter avec patience et humilité le joug bon et facile du Christ, pour le salut de nos âmes, en nous protégeant avec la protection de Ta Mère des tentations du diable et de tout mal. Oh, Reine qui chante, Mère de Dieu toute miséricordieuse ! Étendez votre main porteuse de Dieu en supplication à votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, et recevez des prières vers lui, avec vous sur votre icône, vos justes parents, Joachim et Anna, avec eux, suppliez-le d'avoir pitié de nous et de délivrer nous de la destruction éternelle, et tout comme parfois dans une grande tristesse devant ton icône tu as donné de la consolation et de bonnes promesses au Nil en prière, ainsi même maintenant nous, humbles et pécheurs en prière, entendons et montrons-nous Ta grande générosité : guéris les malades, réconforte les affligés, délivre les nécessiteux des ennuis, ceux qui voyagent et préserve ceux qui naviguent indemnes, et accorde-nous tout l'honneur de terminer notre vie terrestre d'une manière pieuse, de recevoir une bonne mort chrétienne, de participer aux Saints Mystères, et pour hériter du royaume des cieux : que dans la lumière et la joie des saints nous chantions et magnifiions ta miséricorde et notre Seigneur Jésus-Christ, né de toi. À lui, ainsi qu’à son Père sans commencement et au Très Saint-Esprit, toute gloire, tout honneur et toute adoration sont dus, pour toujours et à jamais. Amen".

Avant l'icône Sainte Mère de Dieu Les Jérusalemites prient dans le chagrin, la tristesse et le découragement, pour la guérison de la cécité, des maladies oculaires et de la paralysie, lors d'une épidémie de choléra, pour la délivrance de la mort du bétail, du feu, pendant la relaxation, ainsi que lors des attaques d'ennemis.

L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, selon la légende, a été peinte à Gethsémani et a été la première des 70 icônes de la Mère de Dieu créées par saint Luc l'évangéliste. L'icône était destinée à la communauté de Jérusalem. Selon certains témoignages, c'est cette image, qui se trouvait autrefois dans l'église de la Résurrection du Christ à Jérusalem, qui apparaissait comme cette icône miraculeuse de la Mère de Dieu d'où venait la voix. Vénérable MarieÉgyptienne, qui l'a détournée du chemin du péché.

En 463, sous l'empereur byzantin Léon le Grand (457-474), l'icône de Jérusalem fut transférée à Constantinople et placée dans l'église de la Mère de Dieu, appelée « Pygès » (grec : « Source »). Sous l'empereur Héraclius (575-641), lorsque les Scythes attaquèrent Constantinople, par la prière populaire devant l'icône de Jérusalem, un miracle de délivrance de la ville se produisit et elle ne fut pas prise. En souvenir de cela, l'image a été transférée dans l'un des principaux temples de Byzance - l'église des Blachernes, où elle est restée pendant près de trois siècles, jusqu'au règne de Léon VI le Philosophe.

En 988, l'icône de Jérusalem fut transférée à la ville de Crimée de Kherson, ou Korsun, et offerte en cadeau au grand prince Vladimir, égal aux apôtres, qui conquit cette ville et y fut baptisé. Le prince Vladimir a emporté l'icône à Kyiv. Mais l'image miraculeuse n'a pas été conservée longtemps Principauté de Kiev. Quand saint baptême et la conversion au christianisme fut acceptée à Novgorod, le prince Vladimir donna cette image aux Novgorodiens.

Pendant plus de 400 ans, l'image de la Vierge Marie est restée dans la cathédrale Sainte-Sophie de Veliky Novgorod. Sa vénération ici détermine l'amour particulier pour l'icône de Jérusalem dans de nombreuses villes et villages du nord de la Russie.

En 1571, le tsar Ivan le Terrible déplaça l'icône dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou. L'icône a été placée parmi d'autres sanctuaires qui fréquentaient les anciennes principautés apanages. Entourée d’une vénération universelle, l’icône resta au Kremlin jusqu’en 1812.

Lors de l'invasion de Napoléon en 1812, l'icône originale de Jérusalem disparut et fut remplacée par une copie fidèle. Selon certaines sources, icône miraculeuse a été capturé par les Français et emmené en France. A Paris, dans la cathédrale Notre Dame de Paris, l'icône est conservée à ce jour.

Le type iconographique de l'image de Jérusalem de la Mère de Dieu est « HODIGETRIA » (Guide). Il y en a plusieurs diverses options Icône de Jérusalem de la Mère de Dieu. Les plus courants sont de deux types : une icône, sur les marges de laquelle se trouvent des images des saints apôtres et martyrs, et une icône avec les prochains saints justes Joachim et Anna - les parents de la Très Sainte Théotokos.

L'une des copies anciennes de l'icône miraculeuse de Jérusalem de la Mère de Dieu se trouve actuellement dans l'église de la Nativité du Christ à Izmailovo à Moscou. L'icône GÉORGIENNE de la Mère de Dieu et l'icône GREBNEV de la Mère de Dieu sont similaires à l'icône de Jérusalem.

La célébration de l'Icône de la Mère de Dieu de Jérusalem est célébrée par l'Église le 25 octobre (12 octobre, style ancien).

Prières à la Très Sainte Théotokos devant son icône, appelée « Jérusalem ».

Ô Très Sainte et Très Sainte Mère de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, Très Pure et toujours Vierge Mère de Dieu Marie, notre Patronne et Intercesseur ! Nous nous prosternons et vous adorons devant l'icône sainte et miraculeuse de Jérusalem et vous prions humblement, entendons la voix de nos prières qui vous sont offertes de l'âme, voyant nos peines et nos tentations, et comme une Mère vraiment aimante, essayant de nous aider qui sont impuissants, tristes, tombant dans de nombreux péchés et mettant constamment en colère le Seigneur et notre Créateur. Suppliez-le, ô Dame, qu'il ne nous détruise pas avec nos iniquités, mais qu'à cause de votre intercession, il nous montre votre miséricorde humaine, demandez-nous, ô Tout Miséricordieux, la santé mentale et physique, le repentir complet des péchés ; l'avancement des vertus chrétiennes, une vie pleine de grâce, paisible et pieuse, la fécondité de la terre, la bonté de l'air, des pluies opportunes et des bénédictions d'en haut pour toutes nos bonnes actions et entreprises. Préserve-nous et garde-nous dans la paix et la prospérité, et hâte-toi de porter avec patience et humilité le joug bon et facile du Christ, pour le salut de nos âmes, en nous protégeant avec la protection de Ta Mère des tentations du diable et de tout mal. Oh, Reine qui chante tout, Mère de Dieu toute miséricordieuse ! Étendez votre main porteuse de Dieu en supplication à votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, et recevez des prières vers lui, avec vous sur votre icône, vos justes parents, Joachim et Anna, avec eux, suppliez-le d'avoir pitié de nous et de délivrer nous de la destruction éternelle, et tout comme parfois dans une grande tristesse devant ton icône tu as donné de la consolation et de bonnes promesses au Nil en prière, ainsi même maintenant nous, humbles et pécheurs en prière, entendons et montrons-nous Ta grande générosité : guéris les malades, réconforte affligés, délivrez les nécessiteux des ennuis, préservez les voyages et les marins indemnes, et accordez-nous tout l'honneur de terminer notre vie terrestre d'une manière pieuse, de recevoir une bonne mort chrétienne, de participer aux Saints Mystères et d'hériter des royaume céleste : que dans la lumière et la joie des saints nous chantions et magnifiions ta miséricorde et notre Seigneur Jésus-Christ, né de toi. À lui, ainsi qu’à son Père sans commencement et au Très Saint-Esprit, toute gloire, tout honneur et toute adoration sont dus, pour toujours et à jamais. Amen.

La prière est différente

Très Sainte Dame, Dame Théotokos, espérance de tous ceux qui ont confiance en Toi, Intercesseur des tristes, refuge des désespérés, des veuves et des orphelins, Nourrissante ! Écoutez et ayez pitié de nous, vos serviteurs pécheurs et indignes, qui tombons avec tendresse devant votre image la plus pure : priez, ô Dame miséricordieuse, votre Fils et notre Seigneur Jésus-Christ, qu'il détourne de nous sa juste colère, afin qu'il puisse pardonner nos péchés et nos iniquités, afin que nous soyons dignes. Par sa bonté, nous pouvons terminer notre vie dans la repentance et recevoir sa miséricorde avec tous ses élus, car tu es béni et glorifié pour toujours et à jamais. Amen.

Tropaire de la Mère de Dieu devant son icône de Jérusalem.

Tropaire de la Mère de Dieu devant son icône de Jérusalem, ton 4

Ravie Dame,/ Mère glorifiée de générosité et d'amour pour l'humanité,/ Intercesseur tout miséricordieux pour le monde entier !/ Tes serviteurs recourent avec diligence à Ton intercession,/ et à Ta plus merveilleuse image, avec tendresse, nous prions :/ fais une chaleureuse prière à ton Fils et à notre Dieu,/ Ô Reine qui chante tout, Théotokos, / Qu'Il nous délivre de toutes les maladies et de tous les chagrins pour Ton amour, / et nous libère de tous les péchés, / Les héritiers de Son Royaume Céleste nous montreront : / Grand et ineffable, comme l'audace de Mère envers Lui, / et tu peux tout lui demander,/ Un béni pour toujours.

Tropaire de la Mère de Dieu devant son icône de Jérusalem, ton 3

l'assurance de Ton intercession/ et la manifestation de Ta miséricorde/ l'icône de Jérusalem nous est apparue, Dame, devant elle nous épanouissons nos âmes dans la prière/ et avec foi nous crions vers Toi :/ regarde, ô Miséricordieuse, vers Ton peuple,/ apaise toutes nos peines et nos peines,/ consolation Fais descendre de bonnes choses dans nos cœurs/ et demande le salut éternel pour nos âmes, ô Très Pur.

Kondakion de la Mère de Dieu devant son icône de Jérusalem, ton 5

Ne rejette pas, ô Mère Miséricordieuse,/ nos larmes et nos soupirs,/ mais ayant gracieusement accepté nos requêtes,/ devant ton icône de Jérusalem/ fortifie la foi de ceux qui prient,/ remplis leurs cœurs de tendresse/ et aide-les à porter la croix de la vie terrestre, autant que vous le souhaitez, vous le pouvez.

Grandeur

Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, Jeunesse choisie par Dieu, et honorons ta sainte image, par laquelle tu apportes la guérison à tous ceux qui viennent avec foi.