Comment on commémore les défunts le samedi de la Trinité : tradition orthodoxe. Le samedi des parents

et comment se souvenir des non-baptisés et des suicides

Il y a des moments dans la vie de chacun où il pense au sort posthume d'une personne. Et si ça existe, c'est mystérieux vie après la mort, - comment pouvez-vous aider les âmes des morts ?

Pourquoi « parental » ?

Le nom « parental » a deux versions, dont chacune pourrait donner la racine de ce mot :

1. Tout chrétien en prière se souvient avant tout de ses proches, à commencer par ses parents (ceux qui les ont déjà accompagnés lors de leur dernier voyage).
2. Dans la littérature ecclésiale, les ancêtres décédés sont souvent appelés « pères » ou « grands-parents ».

Pourquoi prions-nous pour les morts ?

Une table copieuse, des gens et une occasion sous la forme d'une date spéciale en l'honneur du défunt. C’est souvent à cela que se limitent les commémorations « orthodoxes ». Mais y a-t-il un bénéfice pour le défunt à manger une assiette de crêpes et à boire un litre de vodka ? A-t-il besoin de cela dans l'autre monde ?

En général, « commémoration » vient du mot « se souvenir », c'est-à-dire rappel. Pour les souvenirs du quotidien, il suffit de parler d'une personne, mais quand il s'agit de l'âme, c'est la prière qu'il faut ! Sa raison réside dans le sentiment intérieur envers nos proches : il exprime l'amour pour les proches décédés et, en général, pour les personnes passées dans un autre monde (ancêtres, guerriers). D'un autre côté, une telle prière est accomplie parce que nous ne connaissons pas leur sort posthume - s'ils sont avec Dieu ou non. Mais nous voulons vraiment qu’ils soient avec Lui. Et dans les prières funéraires, nous demandons d'avoir pitié d'eux - de pardonner leurs péchés - et de leur accorder la paix et le bonheur dans le Royaume des Cieux.

C'est pourquoi la prière ne s'adresse pas à socle en bois icônes, mais à la personne de Dieu (moins souvent, mais il y a des prières de repos à la Mère de Dieu, aux saints anges et aux saints saints). En tant que Souverains de la vie et de la mort, les chrétiens demandent à Dieu miséricorde envers ceux qui sont morts.

Quand peut-on prier pour des funérailles ?

Cela peut être fait n'importe quel jour de l'année, à l'exception de la période de Pâques à Radonitsa (9 jours). Pour prier à la maison, il faut avoir livre de prières(beaucoup ont des sections avec des prières pour le repos - faites attention au contenu du livre). Dans la vie liturgique de l'Église orthodoxe, il y a 9 jours de commémoration conciliaire générale des défunts :

• Samedi de la viande (18 février 2017)
• Samedi de la 2ème semaine de Carême (11 mars 2017)
• Samedi de la 3ème semaine de Carême (18 mars 2017)
• Samedi de la 4ème semaine de Carême (25 mars 2017)
• Radonitsa (25 avril 2017)
• Commémoration des soldats décédés (toujours le 9 mai)
• Samedi de la Trinité (samedi avant la Trinité, 3 juin 2017)
• Journée du souvenir des soldats orthodoxes tués sur le champ de bataille pour la foi, le tsar et la patrie (toujours le 11 septembre)
• Samedi de Dimitrievskaya (le samedi précédant le jour du souvenir de Dmitri Solunsky, célébré le 8 novembre ; cette année, ce jour du souvenir tombe le 5 novembre 2017)

Comme la plupart de ces dates sont décalées, vous pouvez vous procurer un calendrier orthodoxe.

De plus, dans n'importe quelle église orthodoxe, il est possible de commander une commémoration privée sous la forme

• prières à proskomedia - la principale commémoration dans l'Église (souvent appelée masse);
• quarante et un (la même commémoration au proskomedia, mais pendant 40 offices) ;
• commémoration pendant six mois, pendant un an, éternelle (la même - pendant une période particulière) ;
• services funéraires;
• litia (service commémoratif abrégé).

Nous n'avons qu'une demande à nos lecteurs : si vous avez commandé telle ou telle commémoration, soyez présent (sauf cas de force majeure). Après tout, c'est votre amour et votre prière !

"Si vous confondez le chandelier, maintenant la personne mourra..."

C’est ce que pensent certains : si vous pariez sur le mauvais, vous ferez du mal ! Mais le temple n'est pas le moteur combustion interne, et Dieu n'est pas un karma sans âme. L'essentiel est de prier avec son âme, et de ne pas allumer machinalement des bougies en pensant qu'elles s'aideront elles-mêmes...

Quant au lieu spécifique, le temple possède un kanun - généralement un chandelier carré sur lequel sont placées des bougies pour les proches décédés. Mais une erreur avec un chandelier ou l'absence d'un kanun en raison de sa réparation n'entraînera pas une collision de la Terre avec une météorite ou, à l'inverse, une résurrection générale des morts. Il faut essayer – c’est comme ça que l’expérience vient !

Cela sera motivé par le besoin intérieur et le contenu du livre de prières. En dernier recours, lorsque vous n'êtes pas chez vous, vous pouvez demander grâce à Dieu envers nos proches avec vos propres mots.

Dans le livre de prières, vous pouvez trouver diverses prières pour le repos :

• enfants de parents décédés;
• sur les bébés non baptisés ;
• veuf pour sa femme et vice versa ;
• sur tous les défunts en général, etc.

Comment prier pour les non-baptisés et les suicidés ?

Il n'est pas possible de commander pour eux telle ou telle commémoration (proskomedia, requiem, etc.), mais prier pour eux avec vos propres mots n'est pas interdit. Après tout, la prière est une expression d’amour, et il est impossible d’interdire d’aimer les gens même dans de telles circonstances ! Le martyr Uar est considéré comme le patron et le livre de prières des non-baptisés, et pour les suicides, en plus de vos paroles, vous pouvez lire la prière de saint Léon d'Optina :

Cherchez, Seigneur, l'âme perdue de ton serviteur (nom) : si c'est possible, aie pitié. Vos destins sont insondables. Ne fais pas de ma prière un péché, mais ta sainte volonté soit faite !

Vous pouvez voir la réponse à cette question plus en détail (avec la pièce jointe des prières pour les non baptisés) et. En outre, les proches de la personne qui s'est suicidée peuvent ordonner le « Rite de consolation priante des proches de la personne décédée sans autorisation » dans n'importe quelle église de Vitebsk.

Dans nos prochains articles, vous découvrirez s'il est possible de se souvenir des morts avec de la vodka, s'il est permis de mettre une croix sur les tombes de personnes non baptisées, comment organiser une veillée chrétienne, ainsi que des réponses à d'autres questions liées à la croyance aux mystères de l'au-delà.

Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope ; car il n'y a pas d'homme qui vivra sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Alors couronne-moi de Ta gloire éternelle dans Ton Royaume Céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, afin qu'avec eux le tout-saint chante éternellement Votre nom avec le Père et Saint Esprit.

Amen

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes.

Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille.

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je te prie, Juge du ciel et de la terre, avec ton amour infini pour nous, pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, dont beaucoup nous n'avons pas observé et n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père.

Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et place-le avec tous tes saints, qui t'ont plu de toute éternité, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais sans fin vie : comme s'il n'y avait pas d'homme comme lui, il vivrait et ne pécherait pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entende ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde.

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin suite à la séparation d'avec mon parent (ma mère), (nom) (ou : avec mes parents qui m'ont accouché et élevé, leurs noms) - , et son âme (ou : elle, ou : eux), comme étant allé (ou : allé) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et ta miséricorde, accepte dans Ton Royaume des Cieux. Je m'incline devant ta sainte volonté, qui m'a été enlevée (ou : enlevée, ou : enlevée), et je te demande de ne pas lui enlever (ou : d'elle, ou : d'eux) ta miséricorde et ta miséricorde . Nous savons, Seigneur, que Tu es le Juge de ce monde, que Tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères pour le prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir d'un châtiment éternel le défunt inoubliable (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais pardonne-lui (elle) tous ses péchés (elle) volontaires et involontaires, en paroles et en actes, en connaissance et en ignorance, créés par lui (elle) dans sa (sa) vie ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, des prières pour pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, ayez pitié de lui et sauvez-moi éternellement des tourments. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne jamais cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans, et te supplie, le juste Juge, de le placer dans un lieu de lumière, dans un lieu frais et dans un lieu de paix, avec tous les saints, d'où échapperont toute maladie, tristesse et soupir. Seigneur miséricordieux ! Accepte ce jour pour ton serviteur (ton) (nom) ma prière chaleureuse et donne-lui (lui) ta récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme il m'a appris (appris) d'abord à te conduire , mon Seigneur, en Te priant avec révérence, fais confiance à Toi seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et garde Tes commandements ; pour son souci de mon progrès spirituel, pour la chaleur de sa prière pour moi devant Toi et pour tous les dons qu'il (elle) m'a demandé de Toi, récompense-le de Ta miséricorde.

Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Le samedi œcuménique ou parental de la Trinité en 2018 tombe le 26 mai ; l'Église orthodoxe consacre cette journée à la commémoration de tous les défunts - depuis Adam (l'ancêtre de la race humaine) jusqu'à nos jours.

Le samedi de la Trinité est le deuxième samedi parental œcuménique de l'année, au cours duquel des services spéciaux ont lieu dans les églises, des prières sont lues pour la rémission des péchés et le don de la vie éternelle.

Le service funèbre de ce jour s'appelle : « Mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères. »

Samedi des parents de la Trinité Ce jour n'a pas de date précise dans calendrier de l'église , puisqu'il est lié à la célébration de Pâques.Église orthodoxe

célèbre ce jour le samedi précédant la Sainte Trinité ou Pentecôte, le neuvième jour après l'Ascension. La Trinité est le sixième samedi parental de l'année (il y en a sept dans le calendrier de l'église), quandÉglises orthodoxes

Une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés est organisée. Tous sauf un (9 mai – Commémoration des soldats décédés) ont une date de déménagement. Le samedi de la Trinité Parent, ils prient particulièrement pour ceux qui ont subi une mort prématurée dans un pays étranger, loin de leurs proches, en mer, dans les montagnes, à cause de la faim ou de maladies infectieuses, au combat, pendant catastrophes naturelles

, qui n'a pas eu le temps de se repentir avant sa mort et pour qui aucun rite funéraire n'a été accompli.

Histoire et signification

Le samedi parental œcuménique de la Trinité est probablement le jour commémoratif le plus ancien du christianisme. Son origine remonte à l'époque apostolique - du 1er siècle après la Nativité du Christ. Elle est toujours célébrée la veille de la Sainte Trinité, d'où son nom.

© REUTERS/David Mdzinarishvili

Selon la légende, ce jour-là, toujours persécuté et non reconnu par personne, les chrétiens se sont rassemblés pour honorer la mémoire des frères et sœurs dans la foi torturés et exécutés qui n'ont pas reçu de sépulture convenable.

Si le Jour de la Trinité est une sorte d'anniversaire de l'Œcuménique Église apostolique, alors le samedi de la Trinité représente, pour ainsi dire, le dernier jour de l'Église de l'Ancien Testament avant la révélation de l'Église du Christ dans son intégralité. Par conséquent, l’Église orthodoxe considère qu’il est important de se souvenir avant le Jour de la Sainte Trinité de tous ceux qui ont quitté les âges.

L'Église dit que le Saint-Esprit est descendu sur terre le jour de la Pentecôte pour enseigner, sanctifier et conduire les hommes au salut éternel. Par conséquent, l’Église appelle tout le monde à célébrer le samedi parental afin de purifier toutes les âmes avec la grâce salvatrice du Saint-Esprit.

Pendant le service, ils se souviennent de la parabole de Jugement dernier vivants et morts, afin qu'une personne se souvienne qu'elle devra répondre des actes pécheurs commis pendant le Jugement.

C'est pourquoi l'Église s'est engagée à intercéder non seulement pour ses membres vivants, mais aussi pour tous ceux qui sont morts depuis des temps immémoriaux, en particulier pour ceux qui sont morts subitement, et elle prie le Seigneur pour leur pardon. Ainsi, l’Église donne à chacun une chance de sauver son âme.

Quel est le samedi des parents

Ces samedis, une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés a lieu dans les églises orthodoxes. Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts sont appelés « parents », c'est-à-dire ceux qui sont allés chez leur père.

Et aussi parce que les chrétiens commémoraient dans la prière, avant tout, leurs parents décédés. Parmi les samedis parentaux, on distingue particulièrement les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les défunts.

Il existe deux samedis de ce type par an : le samedi de la viande (une semaine avant le début du carême, célébré le 18 février 2017) et la Trinité. Ces jours-là, des services spéciaux ont lieu - des services commémoratifs œcuméniques. Les autres samedis parentaux ne sont pas œcuméniques et sont réservés spécifiquement à la commémoration privée de personnes chères à nos cœurs.

Comment on se souvient d'eux à l'église

Dans les églises orthodoxes, la veille du samedi parental - le vendredi soir, est servi le Grand Service de Requiem, également appelé par le mot grec "parastas". La Divine Liturgie funéraire est servie le samedi matin, suivie d'un service commémoratif général.

Ce jour-là, il faut se souvenir de leurs parents décédés à l'église - les gens soumettent des notes avec les noms des proches du défunt et prient pour le repos de leur âme dans l'au-delà.

Selon la vieille tradition de l'église, les paroissiens apportent à l'église pour la liturgie des aliments et du vin de carême, qui sont bénis pendant le service, puis distribués à ceux qui le souhaitent.

Ce qu'il est d'usage de faire

Après avoir visité les églises, les chrétiens orthodoxes se rendent au cimetière, lisent des prières pour le repos des âmes des proches décédés et nettoient les tombes.

L'Église estime que ce jour-là, il est plus important d'organiser un service dans l'église que d'aller au cimetière, car la prière pour les parents et amis décédés est bien plus importante que la visite d'une tombe.

Mais, s'il n'est pas possible de visiter le temple et le cimetière ces jours-ci, vous pouvez prier pour le repos du défunt chez vous. Une autre coutume du samedi de la Trinité est la distribution obligatoire d'aumônes à tous ceux qui en ont besoin avec une demande de prier pour les défunts.

Il existe une croyance selon laquelle le samedi parental avant la Trinité, vous ne pouvez pas travailler, nettoyer l'appartement ou même faire la vaisselle, bien que l'église ait un avis différent.

Le clergé affirme que les restrictions de travail existent principalement pour garantir que les tâches ménagères n'interfèrent pas avec la prière et les visites à l'église.

Le samedi des parents devrait commencer par une visite à l'église et une prière pour les défunts, et après votre retour de l'église, vous pourrez faire vos devoirs.

Douane

En Russie, les traditions populaires de commémoration des morts étaient quelque peu différentes des traditions ecclésiales. Des gens ordinaires se sont rendus sur les tombes de leurs proches devant grandes vacances- à la veille de Maslenitsa, Trinité, Intercession Sainte Mère de Dieu et le jour du souvenir du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique.

Les gens les plus vénérés samedi parental Dmitrievskaya. Il s'agit du dernier samedi de l'année réservé aux parents, qui tombe en 2017 le 28 octobre.

En 1903, l'empereur Nicolas II a même publié un décret sur l'organisation d'un service commémoratif spécial pour les soldats tombés amoureux de la patrie - "Pour la foi, le tsar et la patrie, qui ont donné leur vie sur le champ de bataille".

Jours commémoration spéciale les défunts en Ukraine et en Biélorussie étaient appelés « grands-pères ». Il y avait jusqu'à six de ces « grands-pères » par an. Les gens croyaient superstitieusement que ces jours-là, tous les parents décédés se joignaient de manière invisible au repas funéraire familial.

© Spoutnik / Alexandre Imedachvili

Par coutume ancienne, le samedi des parents, il était d'usage de manger du kutya - un plat obligatoire pour le repas funéraire. La bouillie sucrée était généralement préparée à partir de grains de blé ou d'autres céréales additionnées de miel, ainsi que des raisins secs ou des noix. Certes, aujourd'hui, peu de gens le suivent.

Prière pour les défunts

Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux. Pendant service religieux, peuple orthodoxe Ils se souviennent nommément de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Le matériel a été préparé sur la base de sources ouvertes

« Aujourd'hui, c'est être parent ! » - une phrase que nous entendons plusieurs fois par an. Avec Dieu, tout le monde est vivant, et la mémoire et la prière pour nos parents et amis décédés constituent une partie importante de la foi chrétienne. Nous parlerons du type de samedis parentaux, de l'église et traditions folkloriques jours de commémoration spéciale des morts, comment prier pour les morts et s'il est nécessaire d'aller au cimetière le samedi des parents.

Quel est le samedi des parents

Les samedis des parents(et il y en a plusieurs dans le calendrier de l'église) - ce sont des jours de commémoration particulière des morts. Ces jours-là, une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés est célébrée dans les églises orthodoxes. De plus, selon la tradition, les croyants visitent les tombes dans les cimetières.

Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts sont appelés « parents », c'est-à-dire ceux qui sont allés chez leur père. Une autre version est que les samedis ont commencé à être appelés samedis « parentaux », parce que les chrétiens commémoraient dans la prière, avant tout, leurs parents décédés.

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : le samedi de la viande (la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (la veille de la fête de la Pentecôte). Les autres samedis parentaux ne sont pas œcuméniques et sont réservés spécifiquement à la commémoration privée de personnes chères à nos cœurs.

Combien de samedis parents par an ?

Le calendrier de l’Église orthodoxe russe prévoit sept jours de commémoration spéciale des défunts. Tous sauf un (9 mai – Commémoration des soldats morts) ont une date de déménagement.

Samedi de la viande (samedi parental œcuménique)

Samedi de la 2ème semaine de Carême

Samedi de la 3ème semaine de Carême

Samedi de la 4ème semaine de Carême

Radonitsa

Samedi Trinité

Samedi Dimitrievskaya

Les samedis des parents en 2015

Que sont les samedis parentaux universels ?

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : le samedi de la viande (la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (la veille de la fête de la Pentecôte). Ces deux jours, des services spéciaux ont lieu - des services commémoratifs œcuméniques.

Qu'y a-t-il dansservices funéraires du village

Les samedis parentaux, l'Église orthodoxe organise des services commémoratifs œcuméniques ou parentaux. Les chrétiens utilisent le mot « service de requiem » pour décrire un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts et demandent au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Qu'est-ce qu'un service commémoratif

Panikhida traduit de Le grec signifie " Veillée toute la nuit." Ce service funèbre, au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts, demandant au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Samedi parental œcuménique (sans viande)

Le samedi de la viande (samedi parental œcuménique) est le samedi une semaine avant le début du Carême. On l'appelle la Semaine de la consommation de viande car elle tombe pendant la Semaine de la consommation de viande (la semaine précédant Maslenitsa). On l'appelle aussi Petite Maslenitsa.

Ce jour-là, les chrétiens orthodoxes commémorent tous les morts baptisés depuis Adam jusqu'à nos jours. Un service funéraire œcuménique est servi dans les églises - « La mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères. »

Samedi des parents de la Trinité

La Trinité est le deuxième samedi parental œcuménique (après la Viande), au cours duquel l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Cela tombe le samedi précédant la fête de la Trinité, ou Pentecôte. Ce jour-là, les croyants viennent dans les églises pour un service commémoratif œcuménique spécial - "À la mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères".

Samedis parentaux des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême

Pendant le Carême, selon la Charte, les commémorations funéraires ne sont pas célébrées (litanies funéraires, litias, requiems, commémorations des 3e, 9e et 40e jours après la mort, pies), c'est pourquoi l'Église a réservé trois jours spéciaux où l'on peut se souvenir dans la prière les défunts. Ce sont les samedis des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême.

Radonitsa

Radonitsa, ou Radunitsa, est l'un des jours de commémoration spéciale des morts, qui tombe le mardi après la semaine de Saint-Thomas (la deuxième semaine après Pâques). Le dimanche de Thomas, les chrétiens se souviennent de la façon dont Jésus-Christ ressuscité est descendu aux enfers et a vaincu la mort, et Radonitsa, directement associée à ce jour, nous parle également de la victoire sur la mort.

À Radonitsa, selon la tradition, les chrétiens orthodoxes se rendent au cimetière et là, sur les tombes de leurs parents et amis, ils glorifient le Christ ressuscité. Radonitsa, en fait, est appelée ainsi précisément à partir du mot « joie », la joyeuse nouvelle de la Résurrection du Christ.

Commémoration des soldats décédés - 9 mai

La commémoration des guerriers disparus est le seul jour de commémoration spéciale des morts dans l'année, qui a une date fixe. Nous sommes le 9 mai, jour de la Victoire dans le Grand Guerre patriotique. Ce jour-là, après la liturgie, les églises célèbrent un service commémoratif pour les soldats qui ont donné leur vie pour leur patrie.

Le samedi des parents de Dimitrievskaya

Le samedi parental Démétrius est le samedi précédant le jour du souvenir du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique, qui est célébré le 8 novembre selon le nouveau style. Si le jour de commémoration du saint tombe également un samedi, le jour précédent est toujours considéré comme le jour des parents.

Le samedi parental Dimitrievskaya est devenu un jour de commémoration spéciale des morts après la victoire des soldats russes à la bataille de Koulikovo en 1380. Au début, ce jour-là, on commémorait précisément ceux qui sont morts sur le champ de Koulikovo, puis, au fil des siècles, la tradition a changé. Dans la chronique de Novgorod du XVe siècle, nous lisons que le samedi parental de Dimitrievskaya était un jour de commémoration de tous les morts.

Commémoration des funérailles le samedi des parents

À la veille du samedi parental, c'est-à-dire le vendredi soir, dans les harmas orthodoxes, un grand service de requiem est servi, également appelé par le mot grec « parastas ». Le samedi même, dans la matinée, la Divine Liturgie funéraire est servie, suivie d'un service commémoratif général.

Lors des parastas ou lors de la Divine Liturgie funéraire, vous pouvez soumettre des notes de repos avec les noms de ceux qui sont décédés qui vous tiennent à cœur. Et ce jour-là, selon la vieille tradition de l'église, les paroissiens apportent de la nourriture au temple - « pour le canon » (ou « pour la veille »). Ce sont des produits de Carême, du vin (Cahors) pour célébrer la liturgie.

Pourquoi apportent-ils de la nourriture « pour le soir » ?

Réponsesp

Apporter de la nourriture au temple - « la veille » - est une ancienne pratique consistant à organiser des fêtes funéraires générales, c'est-à-dire à commémorer les morts. Selon la tradition, les paroissiens du temple collectaient davantage tableau commun, afin que chacun se souvienne des morts qui lui tiennent à cœur. Désormais, la nourriture que les croyants apportent et place sur une table spéciale est ensuite destinée aux besoins de la paroisse et à l'aide aux pauvres dont la paroisse s'occupe.

Il me semble que c'est une bonne coutume - aider ceux qui sont dans le besoin ou alléger le fardeau des personnes qui servent dans le temple (bien sûr, il ne s'agit pas seulement du clergé, mais aussi des fabricants de bougies et de tous ceux qui, gratuitement, par la volonté de leur cœur, aide dans la Maison de Dieu). En apportant de la nourriture au temple, nous servons nos voisins et nous souvenons de nos défunts.

Prière pour les défunts

Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume consistant à organiser des mémoriaux familiaux, lisant que tant dans la prière à la maison que pendant les services religieux, les orthodoxes se souviennent par leur nom de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Prière pour un chrétien décédé

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, Foi et Unité dans la Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers eux et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et avec vos saints, pendant que vous vous reposez généreusement : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen

Prière du veuf

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Dans la contrition et la tendresse de mon cœur, je Te prie : repose, ô Seigneur, l'âme de Ton serviteur défunt (nom), dans Ton Royaume Céleste. Seigneur Tout-Puissant ! Tu as béni l'union conjugale du mari et de la femme, quand tu as dit : il n'est pas bon que l'homme soit seul, créons-lui une aide. Vous avez sanctifié cette union à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église. Je crois, Seigneur, et confesse que Tu m'as béni de m'unir dans cette sainte union avec l'une de Tes servantes. Par ta bonne et sage volonté, tu as daigné m'enlever ton serviteur, que tu m'as donné pour aide et compagnon de ma vie. Je m'incline devant Ta volonté et je Te prie de tout mon cœur, j'accepte ma prière pour Ton serviteur (nom) et je lui pardonne si tu pèches en paroles, en actes, en pensées, en connaissance et en ignorance ; Aimez les choses terrestres plus que les choses célestes ; Même si vous vous souciez plus de l'habillement et de la décoration de votre corps que de l'illumination de l'habillement de votre âme ; ou même insouciant envers vos enfants ; si vous dérangez quelqu'un par vos paroles ou par vos actes ; S'il y a de la rancune dans votre cœur contre votre prochain ou si vous condamnez quelqu'un ou tout ce que vous avez fait de la part de personnes aussi méchantes.
Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope ; car il n'y a pas d'homme qui vivra sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Couronne-moi ainsi de ta gloire éternelle dans ton Royaume céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, afin qu'avec eux il chante pour toujours ton tout saint nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière de la veuve

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de Ton serviteur défunt (nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas avec ses iniquités et ne le livre pas au tourment éternel, mais selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions, affaiblis et pardonne tous ses péchés et commets-les avec tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi de ne pas cesser de prier pour ton serviteur décédé tous les jours de ma vie, et avant même mon départ, de te demander, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte mon prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je te prie, Juge du ciel et de la terre, avec ton amour infini pour nous, pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, dont beaucoup nous n'avons pas observé et n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et demeure avec tous tes saints, qui t'ont plu depuis les siècles, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin : comme il n'y a pas d'homme comme lui qui vivra et ne péchera pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière des enfants pour les parents décédés

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin suite à la séparation d'avec mon parent (ma mère), (nom) (ou : avec mes parents qui m'ont accouché et élevé, leurs noms) - , et son âme (ou : elle, ou : eux), comme étant allé (ou : allé) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et ta miséricorde, accepte dans Ton Royaume des Cieux. Je m'incline devant ta sainte volonté, qui m'a été enlevée (ou : enlevée, ou : enlevée), et je te demande de ne pas lui enlever (ou : d'elle, ou : d'eux) ta miséricorde et ta miséricorde . Nous savons, Seigneur, que tu es le Juge de ce monde, que tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères à cause des prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir d'un châtiment éternel le défunt inoubliable (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais pardonne-lui (elle) tous ses péchés (elle) volontaires et involontaires, en paroles et en actes, en connaissance et en ignorance, créés par lui (elle) dans sa (sa) vie ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, des prières pour pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, ayez pitié de lui et sauvez-moi éternellement des tourments. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne pas cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans mes prières, et de Te prier, le juste Juge, de l'ordonner dans un lieu de lumière, dans un lieu de fraîcheur et dans un lieu de paix, avec tous les saints, de nulle part toutes les maladies, les chagrins et les soupirs ont fui. Seigneur miséricordieux ! Acceptez ce jour pour votre serviteur (Votre) (nom) ma prière chaleureuse et donnez-lui (lui) Votre récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme Il m'a appris (appris) d'abord à Vous conduire , mon Seigneur, en Te priant avec révérence, fais confiance à Toi seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et garde Tes commandements ; pour son souci de mon progrès spirituel, pour la chaleur de sa prière pour moi devant Toi et pour tous les dons qu'il (elle) m'a demandé de Toi, récompense-le de Ta miséricorde. Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Est-il nécessaire d'aller au cimetière le samedi des parents ?

Réponsesp Rotoprêtre Igor FOMIN, recteur de l'église du Saint-Bienheureux Prince Alexandre Nevski à MGIMO :

L'essentiel est de ne pas aller au cimetière au lieu de services dans le temple. Pour nos parents et amis décédés, notre prière est bien plus importante que la visite à la tombe. Alors essayez de participer au culte, écoutez les chants dans le temple, tournez votre cœur vers le Seigneur.

Traditions folkloriques des samedis parentaux

En Russie, les traditions populaires de commémoration des morts étaient quelque peu différentes des traditions ecclésiales. Les gens ordinaires se rendaient sur les tombes de leurs proches avant les grandes fêtes - à la veille de Maslenitsa, de la Trinité (Pentecôte), de l'intercession de la Très Sainte Théotokos et du jour du souvenir du Saint Grand Martyr Démétrius de Thessalonique.

Surtout, les gens vénéraient le samedi parental de Dmitrievskaya. En 1903, l'empereur Nicolas II a même publié un décret sur l'organisation d'un service commémoratif spécial pour les soldats tombés amoureux de la patrie - "Pour la foi, le tsar et la patrie, qui ont donné leur vie sur le champ de bataille".

En Ukraine et en Biélorussie, les journées de commémoration spéciale des morts étaient appelées « grands-pères ». Il y avait jusqu'à six de ces « grands-pères » par an. Les gens croyaient superstitieusement que ces jours-là, tous les parents décédés se joignaient de manière invisible au repas funéraire familial.

Radonitsa était appelé « les grands-pères joyeux » ; les gens aimaient beaucoup cette journée, car ils se rendaient sur les tombes de leurs proches avec l'heureuse nouvelle de la résurrection du Christ. Il y avait aussi des Pokrovsky, des grands-pères Nikolsky et d'autres.

Métropolite Antoine de Sourozh. Sermon sur la mémoire des soldats orthodoxes morts sur les champs de bataille

Nous sommes habitués dans notre vie au fait que pour chaque besoin, pour chaque occasion, nous nous tournons vers Dieu pour obtenir son aide. Et pour chacun de nos appels, pour chaque cri d’angoisse, de souffrance, de peur, nous attendons que le Seigneur intercède pour nous, nous protège, nous réconforte ; et nous savons qu'Il le fait constamment et qu'Il a montré son plus grand soin à notre égard en devenant homme et en mourant pour nous et pour nous.

Mais il arrive parfois dans la vie de notre monde que Dieu se tourne vers l’homme pour obtenir de l’aide ; et cela arrive tout le temps, mais souvent cela est à peine perceptible, ou passe complètement inaperçu pour nous. Dieu se tourne constamment vers chacun de nous, nous demandant, priant, nous persuadant d'être dans ce monde qu'il a tant aimé qu'il a donné sa vie pour lui, d'être sa présence vivante, d'être son soin vivant, voyant, bon. agissant, attentif. Il nous dit : tout ce que nous avons fait de bien à quelqu'un, nous l'avons fait pour lui, nous appelant par là à être pour ainsi dire à sa place.

Et parfois, il appelle certaines personnes à un service plus personnel. Dans l'Ancien Testament, nous lisons à propos des prophètes : le prophète Amos dit qu'un prophète est une personne avec qui Dieu partage ses pensées ; mais pas seulement avec vos pensées, mais aussi avec vos actes. Souvenez-vous du prophète Isaïe qui, dans une vision, vit le Seigneur regarder autour de lui et dire : Qui enverrai-je ? - et le prophète se leva et dit : Moi, Seigneur !

Mais ici, parmi les prophètes, parmi les gens qui ont servi Dieu d'un cœur sans partage, tous grande forceâmes, il y en a une dont nous commémorons aujourd'hui la mémoire et que le Christ a appelé le plus grand parmi ceux qui sont nés sur terre.

Et en effet, quand on pense à son sort, il semble qu’il n’y ait pas de destin plus majestueux et plus tragique. Tout son destin était, pour ainsi dire, ne pas être, afin que dans la conscience et la vision des gens, le Seul Qui Il y a: Seigneur.

Rappelez-vous la première chose qui est dite de lui dans l'Évangile de Marc : Il est une voix qui crie dans le désert... Il n'est qu'une voix, il se confond tellement avec son ministère qu'il est devenu seulement la voix de Dieu, seulement un évangéliste. ; comme si lui, en tant que personne de chair et de sang, une personne capable d'aspirer, de souffrir, de prier, de chercher, et finalement de se tenir devant une mort imminente - comme si cette personne n'existait pas. Lui et sa vocation sont une seule et même chose ; il est la voix du Seigneur, résonnant et tonnant au milieu du désert humain ; ce désert où les âmes sont vides - parce qu'il y avait des gens autour de Jean, et le désert est resté inchangé depuis cela.

Et plus loin. Le Seigneur lui-même dit de lui dans l'Évangile qu'il est l'ami du marié. Un ami qui aime tellement, si profondément les mariés qu'il est capable, en s'oubliant lui-même, de servir leur amour, et de servir pour qu'il ne soit jamais superflu, ne soit jamais là et puis quand ce n’est pas nécessaire. C'est un ami capable de protéger l'amour des mariés et de rester à l'extérieur, le gardien du secret de cet amour. C'est là aussi le grand secret d'un homme capable, pour ainsi dire, ne deviens pas pour que quelque chose de plus grand que lui était.

Et puis il parle de lui-même par rapport au Seigneur : J'ai besoin de diminuer, de disparaître, pour qu'Il grandisse... Il faut qu'ils m'oublient et ne se souviennent que de Lui, pour que mes disciples se tournent vers lui. loin de moi et pars, comme André et Jean au bord du Jourdain, et je l'ai suivi d'un cœur indivis seulement : je vis seulement pour m'en aller !

Et la dernière est l'image terrible de Jean, quand il était déjà en prison, quand l'anneau de la mort se resserrait autour de lui, quand il n'avait plus d'issue, quand cette âme colossalement grande vacillait... La mort venait vers lui. , la vie dans laquelle il a vécu n'avait rien de la nôtre : dans le passé, il n'y avait que l'exploit du renoncement, et l'avenir était l'obscurité.

Et à ce moment-là, alors que son esprit vacillait, il envoya ses disciples demander au Christ : Es-tu celui que nous attendions ? Si c'était le cas, alors ça valait la peine dans ma jeunesse mourir vivant; s'il était Lui, alors cela valait la peine de diminuer d'année en année pour qu'il soit oublié et que seule l'image de Celui qui vient augmente aux yeux des gens ;

s'Il - alors cela valait la peine de mourir en dernier, même maintenant, car tout ce pour quoi il vivait était accompli et parfait.

Mais que se passe-t-il s’Il n’est pas l’Un ? Alors tout est perdu, la jeunesse est ruinée, la plus grande force des années de maturité est ruinée, tout est ruiné, tout n'a plus de sens. Et c’est encore plus terrible que cela se soit produit, parce que Dieu a semblé tromper : Dieu qui l’a appelé au désert ; Dieu, qui l'a éloigné des gens ; Dieu, qui l'a inspiré à l'exploit de se suicider. Dieu a-t-il vraiment trompé, et la vie est-elle passée, et il n'y a pas de retour ?

Et ainsi, envoyer les disciples au Christ avec la question : Êtes-vous l’élu ? - il ne reçoit pas de réponse directe et réconfortante ; Le Christ ne lui répond pas : Oui, je le suis, va en paix ! Il donne seulement au prophète la réponse d'un autre prophète que les aveugles recouvrent la vue, que les boiteux marchent, que les morts ressuscitent, que les pauvres prêchent la bonne nouvelle. Il donne une réponse d'Isaïe, mais n'ajoute pas ses paroles - rien qu'un formidable avertissement : Bienheureux celui qui n'est pas offensé à cause de Moi ; va le dire à John...

Et cette réponse parvint à Jean dans son attente mourante : croyez jusqu'au bout ; croire, sans exiger aucun signe, ni preuve, ni preuve ; croyez, parce que vous avez entendu à l'intérieur, au plus profond de votre âme, la voix du Seigneur, vous ordonnant de faire l'œuvre du prophète... D'autres peuvent en quelque sorte s'appuyer sur le Seigneur dans leur plus grand exploit parfois ; Dieu soutient Jean seulement en lui ordonnant d'être le Précurseur et pour cela de faire preuve d'une foi et d'une confiance absolues dans les choses invisibles.

Aujourd'hui, nous célébrons le jour de la décapitation de sa tête. Célébrons... Nous avons l'habitude de comprendre le mot « célébrer » comme « joie », mais il signifie « rester oisif ». Et vous pouvez rester inactif parce que la joie submerge votre âme et qu'il n'y a pas de temps pour les affaires ordinaires, ou il peut arriver que vous abandonniez à cause du chagrin et de l'horreur. Et c’est la fête d’aujourd’hui : que réagirez-vous face à ce que nous avons entendu aujourd’hui dans l’Évangile ?

Et en ce jour où nous abandonnons devant l'horreur et la grandeur de ce sort, l'Église nous appelle à prier pour ceux qui étaient aussi dans l'horreur, le tremblement et la perplexité, et qui sont parfois morts dans le désespoir : ils sont morts sur le champ de bataille, ils sont morts dans des cachots, ils sont morts de la mort solitaire d'un homme. Après avoir vénéré la croix, nous prierons pour tous ceux qui ont donné leur vie sur le champ de bataille pour que d'autres puissent vivre ; s'inclina jusqu'à terre pour qu'un autre puisse se relever. Souvenons-nous de ceux qui ont péri non seulement à notre époque, mais de millénaire en millénaire mort terrible, parce qu'ils savaient aimer, ou parce que d'autres ne savaient pas aimer - souvenons-nous de tout le monde, car l'amour du Seigneur embrasse tout le monde, et le grand Jean priera pour tous ceux qui ont traversé toute la tragédie du sacrifice de la mort et la mort sans une seule parole de consolation, mais seulement selon le commandement souverain de Dieu : « Croyez jusqu’au bout et soyez fidèle jusqu’au bout ! » Amen.

Métropolite Antoine de Sourozh. À propos de la mort

J'ai une attitude particulière envers la mort et je voudrais expliquer pourquoi je la traite non seulement avec calme, mais avec désir, avec espoir, avec nostalgie.

Ma première impression vive de la mort a été une conversation avec mon père, qui m'a dit un jour : « Tu dois vivre de telle manière que tu apprennes à attendre ta mort comme un marié attend son épouse : l'attendre, la désirer. , de me réjouir d’avance de cette rencontre. » et de la rencontrer avec révérence et affection. La deuxième impression (bien sûr, pas immédiatement, mais bien plus tard) fut la mort de mon père. Il est mort subitement. Je suis venu vers lui, dans une pauvre petite pièce au sommet maison française, où se trouvaient un lit, une table, un tabouret et plusieurs livres. Je suis entré dans sa chambre, j'ai fermé la porte et je me suis levé. Pour moi, la vie c'est le Christ, la mort est un gain, car pendant que je vis dans la chair, je suis séparé du Christ... Mais l’apôtre ajoute d’autres paroles qui m’ont également beaucoup étonné. La citation n’est pas exacte, mais voici ce qu’il dit : il veut complètement mourir et s’unir au Christ, mais il ajoute : « Cependant, vous avez besoin de moi pour rester en vie, et je continuerai à vivre. » C'est le dernier sacrifice qu'il peut faire : tout ce qu'il aspire, tout ce qu'il espère, tout ce qu'il fait, il est prêt à le mettre de côté parce que les autres ont besoin de lui.

J'ai vu beaucoup de morts. J'ai travaillé comme médecin pendant quinze ans, dont cinq à la guerre ou dans la Résistance française. Après cela, j'ai vécu quarante-six ans comme prêtre et j'ai progressivement enterré toute une génération de notre première émigration ; donc j'ai vu beaucoup de morts. Et j'étais étonné que les Russes meurent calmement ; Les Occidentaux ont plus souvent peur. Les Russes croient en la vie, vont dans la vie. Et c’est une des choses que tout prêtre et tout homme doit répéter à lui-même et aux autres : il ne faut pas se préparer à la mort, il faut se préparer à la vie éternelle.

Nous ne savons rien de la mort. Nous ne savons pas ce qui nous arrive au moment de mourir, mais nous savons au moins rudimentairement ce qu’est la vie éternelle. Chacun de nous sait par expérience qu'il y a des moments où il ne vit plus dans le temps, mais avec une telle plénitude de vie, une telle jubilation qui n'appartient pas seulement à la terre. Par conséquent, la première chose que nous devons apprendre à nous-mêmes et aux autres est de nous préparer non pas à la mort, mais à la vie. Et si nous parlons de la mort, alors parlons-en uniquement comme d'une porte qui s'ouvrira grande et nous permettra d'entrer dans la vie éternelle.

Mais mourir n’est toujours pas facile. Quoi que nous pensions de la mort, de la vie éternelle, nous ne savons rien de la mort elle-même, de la mort. Je veux vous donner un exemple de mon expérience pendant la guerre.

J'étais chirurgien junior dans un hôpital de première ligne. Un jeune soldat d'environ vingt-cinq ans, de mon âge, était en train de mourir. Je suis venu le voir le soir, je me suis assis à côté de lui et je lui ai dit : « Eh bien, comment te sens-tu ? Il m'a regardé et m'a répondu : « Je vais mourir ce soir. » - "As-tu peur de mourir ?" - « Ce n'est pas effrayant de mourir, mais ça me fait mal de me séparer de tout ce que j'aime : de ma jeune femme, du village, de mes parents ; et une chose fait vraiment peur : mourir seul. Je dis : "Tu ne mourras pas seul." - « Et alors, comment ? » - "Je resterai avec toi." - "Tu ne peux pas rester assis avec moi toute la nuit..." J'ai répondu : "Bien sûr que je peux !" Il réfléchit et dit : « Même si vous vous asseyez avec moi, à un moment donné, je n'en serai plus conscient, et alors j'irai dans les ténèbres et je mourrai seul. » Je dis : « Non, pas du tout comme ça. Je m'assoirai à côté de toi et nous parlerons. Tu me diras tout ce que tu veux : du village, de la famille, de l'enfance, de ta femme, de tout ce qui est dans ta mémoire, dans ton âme, que tu aimes. Je te tiendrai la main. Petit à petit, vous vous lasserez de parler, puis je commencerai à parler plus que vous. Et puis je verrai que tu commences à somnoler, et alors je parlerai plus doucement. Vous fermez les yeux, j'arrêterai de parler, mais je vous tiendrai la main, et vous me serrerez périodiquement la main, sachez que je suis là. Petit à petit, votre main, même si elle sentira ma main, ne pourra plus la serrer, je commencerai moi-même à vous serrer la main. Et à un moment donné, tu ne seras plus parmi nous, mais tu ne partiras pas seul. Nous ferons tout le voyage ensemble." Et ainsi, heure après heure, nous avons passé cette nuit. À un moment donné, il a arrêté de me serrer la main, j'ai commencé à lui serrer la main pour qu'il sache que j'étais là. Puis sa main a commencé à se refroidir, puis elle s'est ouverte et il n'était plus parmi nous. Et c’est un point très important ; Il est très important qu’une personne ne soit pas seule lorsqu’elle entre dans l’éternité.

Mais cela se passe aussi différemment. Parfois, une personne est malade pendant longtemps, et si elle est ensuite entourée d'amour et de soins, il est facile de mourir, même si cela fait mal (je dirai aussi cela). Mais c'est très effrayant quand une personne est entourée de gens qui n'attendent que sa mort : on dit que tant qu'elle est malade, nous sommes prisonniers de sa maladie, nous ne pouvons pas nous éloigner de son lit, nous ne pouvons pas retourner dans nos vies. , nous ne pouvons pas nous réjouir de nos joies ; il plane sur nous comme un nuage sombre ; comme s'il allait mourir rapidement... Et le mourant le sent. Cela peut durer des mois. Des proches viennent et demandent froidement : « Comment ça vous plaît ? Rien? as-tu besoin de quelque chose ? as-tu besoin de quelque chose ? D'ACCORD; tu sais, j'ai mes propres choses à faire, je reviendrai vers toi. Et même si la voix ne semble pas cruelle, la personne sait qu'elle a reçu une visite uniquement parce que il fallait

visite, mais que sa mort est très attendue.

Ma mère mourait d'un cancer depuis trois ans ; Je l'ai suivie. Nous étions très proches et chers l'un à l'autre. Mais j'avais mon propre travail : j'étais le seul curé de la paroisse de Londres, et en plus, une fois par mois, je devais me rendre à Paris pour les réunions du Conseil diocésain. Je n’avais pas d’argent pour téléphoner, alors je suis revenu en pensant : vais-je retrouver ma mère vivante ou non ? Elle était vivante – quelle joie ! quelle rencontre ! .. Peu à peu, cela a commencé à disparaître. Il y avait des moments où elle sonnait, je venais et elle me disait : « Je suis triste sans toi, soyons ensemble. Et il y avait des moments où je me sentais moi-même insupportable. Je me suis approché d'elle en quittant mon travail et je lui ai dit : « Ça me fait mal sans toi. Et elle m'a consolé de sa mort et de sa mort. Et ainsi, peu à peu, nous sommes allés ensemble vers l'éternité, car lorsqu'elle est morte, elle a emporté avec elle tout mon amour pour elle, tout ce qu'il y avait entre nous. Et il y avait tellement de choses entre nous ! Nous avons vécu presque toute notre vie ensemble, seulement pendant les premières années de notre émigration, nous avons vécu séparément, car il n'y avait nulle part où vivre ensemble. Mais ensuite nous avons vécu ensemble et elle me connaissait profondément. Et une fois, elle m'a dit : « Comme c'est étrange : plus je te connais, moins je pourrais dire sur toi, car chaque mot que je dirais sur toi devrait être corrigé avec quelques détails supplémentaires. Oui, nous avons atteint le point où nous nous connaissions si profondément que nous ne pouvions rien dire les uns des autres, mais nous pouvions nous joindre à la vie, à la mort et à la mort.

Nous devons donc nous rappeler que quiconque meurt dans une situation où toute sorte d’insensibilité, d’indifférence ou de désir « que cela se termine enfin » est insupportable. Une personne le ressent, le sait, et nous devons apprendre à surmonter tous les sentiments sombres, sombres et mauvais en nous-mêmes et, en nous oubliant, à réfléchir profondément, à regarder et à nous habituer à l'autre personne. Et puis la mort devient victoire : Ô mort, où est ton aiguillon ?! Ô mort, où est ta victoire ? Le Christ est ressuscité, et aucun des morts n'est dans le tombeau...

Je veux dire autre chose sur la mort parce que ce que j'ai déjà dit est très personnel. La mort nous entoure tout le temps, la mort est le destin de toute l'humanité. Maintenant, il y a des guerres, des gens meurent dans des souffrances terribles, et nous devons apprendre à être calmes face à notre propre mort, car en elle nous voyons émerger la vie, la vie éternelle. La victoire sur la mort, sur la peur de la mort, consiste à vivre de plus en plus profondément dans l’éternité et à faire découvrir aux autres cette plénitude de vie.

Mais avant la mort, il y a d'autres moments. Nous ne mourons pas tout de suite, nous ne mourons pas seulement physiquement. Des phénomènes très étranges se produisent. Je me souviens d'une de nos vieilles femmes, Maria Andreevna, une merveilleuse petite créature, qui est venue un jour vers moi et m'a dit : « Père Anthony, je ne sais pas quoi faire de moi-même : je n'arrive plus à dormir. Tout au long de la nuit, des images de mon passé surgissent dans ma mémoire, mais pas des images claires, mais seulement des images sombres et mauvaises qui me tourmentent. Je me suis tourné vers le médecin et lui ai demandé de me donner des somnifères, mais les somnifères ne soulagent pas cette brume. Quand je prends des somnifères, je n'arrive plus à séparer ces images de moi-même, elles se transforment en délire et je me sens encore plus mal. Que dois-je faire?" Je lui ai alors dit : « Maria Andreevna, tu sais, je ne crois pas à la réincarnation, mais je crois que Dieu nous a donné de vivre notre vie plus d'une fois, pas dans le sens où tu mourras et reviendras à la vie à nouveau, mais dans le sens de ce qui vous arrive maintenant. Lorsque vous étiez jeune, dans les limites étroites de votre entendement, vous avez parfois fait du mal ; en paroles, en pensées et en actions, ils se sont diffamés eux-mêmes et les autres. Ensuite, vous avez oublié cela et, à différents âges, vous avez continué, au mieux de votre compréhension, à vous comporter, encore une fois, en vous humiliant, en vous profanant, en vous diffamant. Maintenant, quand tu n'as plus la force de résister aux souvenirs, ils surgissent, et à chaque fois ils surgissent, ils semblent te dire : Maria Andreevna, maintenant qu'est-ce que tu as plus de quatre-vingts ans, presque quatre-vingt-dix - si tu étais dans la même situation que vous êtes maintenant, je me souviens quand vous aviez vingt, trente, quarante, cinquante ans, auriez-vous agi comme vous l'avez fait alors ? Si vous pouvez regarder profondément ce qui s'est passé alors, votre état, les événements, les gens et dire : non, maintenant, avec mon expérience de vie, je ne pourrais jamais prononcer ce mot meurtrier, je ne pourrais pas faire ce que j'ai fait ! - si tu peux dire cela de tout ton être : avec ta pensée, et ton cœur, et ta volonté, et ta chair - cela te quittera. Mais d’autres images, de plus en plus nombreuses, viendront. Et chaque fois que l’image apparaîtra, Dieu vous posera la question : est-ce votre péché passé ou est-ce encore votre péché présent ? Parce que si vous avez autrefois haï une personne et ne lui avez pas pardonné, ne vous êtes pas réconcilié avec elle, alors le péché de cette époque est votre péché actuel ; elle ne vous a pas quitté et ne partira pas tant que vous ne vous repentirez pas.

Je peux donner un autre exemple du même genre. J'ai été appelé un jour par la famille d'une de nos vieilles femmes décrépites, une femme brillante et brillante. Elle aurait clairement dû mourir ce jour-là. Elle a avoué et finalement je lui ai demandé : « Dis-moi, Natasha, as-tu pardonné à tout le monde et à tout, ou as-tu encore une sorte d'épine dans ton âme ? Elle répondit : « J'ai pardonné à tout le monde sauf à mon gendre ; Je ne lui pardonnerai jamais ! J'ai dit à ceci : « Dans ce cas, je ne vous ferai pas de prière de permission et je ne communierai pas aux Saints Mystères ; vous irez au jugement de Dieu et vous répondrez devant Dieu de vos paroles. Elle dit : « Après tout, je vais mourir aujourd’hui ! » - « Oui, vous mourrez sans prière de permission et sans communion, si vous ne vous repentez pas et ne vous réconciliez pas. Je serai de retour dans une heure », et je suis parti. Quand je suis revenue une heure plus tard, elle m'a accueilli avec un regard brillant et m'a dit : « Tu avais tellement raison ! J'ai appelé mon beau-frère, nous nous sommes expliqués, nous nous sommes réconciliés - il est maintenant en route vers moi et j'espère que nous nous embrasserons à mort et que j'entrerai dans l'éternité réconcilié avec tout le monde.

« Aujourd'hui, c'est être parent ! » - une phrase que nous entendons plusieurs fois par an. Avec Dieu, tout le monde est vivant, et la mémoire et la prière pour nos parents et amis décédés constituent une partie importante de la foi chrétienne. Nous parlerons du type de samedi parental, des traditions ecclésiales et populaires des jours de commémoration spéciale des morts, de la façon de prier pour les morts et de la nécessité d'aller au cimetière le samedi parental.

Quel est le samedi des parents

Les samedis des parents (et il y en a plusieurs dans le calendrier de l'église) sont des jours de commémoration particulière des morts. Ces jours-là, une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés est célébrée dans les églises orthodoxes. De plus, selon la tradition, les croyants visitent les tombes dans les cimetières.

Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts sont appelés « parents », c'est-à-dire ceux qui sont allés chez leur père. Une autre version est que les samedis ont commencé à être appelés samedis « parentaux », parce que les chrétiens commémoraient dans la prière, avant tout, leurs parents décédés.

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : le samedi de la viande (la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (la veille de la fête de la Pentecôte). Les autres samedis parentaux ne sont pas œcuméniques et sont réservés spécifiquement à la commémoration privée de personnes chères à nos cœurs.

Combien de samedis parents par an ?

Le calendrier de l’Église orthodoxe russe prévoit sept jours de commémoration spéciale des défunts. Tous sauf un (9 mai – Commémoration des soldats morts) ont une date de déménagement.

Samedi de la viande (samedi parental œcuménique)

Samedi de la 2ème semaine de Carême

Samedi de la 3ème semaine de Carême

Samedi de la 4ème semaine de Carême

Radonitsa

Samedi Trinité

Samedi Dimitrievskaya

Les samedis des parents en 2017

18 février - Samedi de la viande (Samedi parental œcuménique)

11 mars - Samedi de la 2ème semaine de Carême

18 mars - Samedi de la 3ème semaine de Carême

25 mars - Samedi de la 4ème semaine du Carême

25 avril - Radonitsa

9 mai - Commémoration des soldats décédés

3 juin - Samedi de la Trinité

28 octobre - samedi Dimitrievskaya

Que sont les samedis parentaux universels ?

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : le samedi de la viande (la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (la veille de la fête de la Pentecôte). Ces deux jours, des services spéciaux ont lieu - des services commémoratifs œcuméniques.

Que sont les services commémoratifs œcuméniques ?

Les samedis parentaux, l'Église orthodoxe organise des services commémoratifs œcuméniques ou parentaux. Les chrétiens utilisent le mot « service de requiem » pour décrire un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts et demandent au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Qu'est-ce qu'un service commémoratif

Panikhida, traduit du grec, signifie « veillée nocturne ». Il s'agit d'un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts, demandant au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Samedi parental œcuménique (sans viande)

Le samedi de la viande (samedi parental œcuménique) est le samedi une semaine avant le début du Carême. On l'appelle la Semaine de la consommation de viande car elle tombe pendant la Semaine de la consommation de viande (la semaine précédant Maslenitsa). On l'appelle aussi Petite Maslenitsa.

Ce jour-là, les chrétiens orthodoxes commémorent tous les morts baptisés depuis Adam jusqu'à nos jours. Un service funéraire œcuménique est servi dans les églises - « La mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères. »

Samedi des parents de la Trinité

La Trinité est le deuxième samedi parental œcuménique (après la Viande), au cours duquel l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Cela tombe le samedi précédant la fête de la Trinité, ou Pentecôte. Ce jour-là, les croyants viennent dans les églises pour un service commémoratif œcuménique spécial - "À la mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères".

Samedis parentaux des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême

Pendant les jours de semaine du Carême, la liturgie habituelle n'est pas célébrée, sauf en cas de fête importante. Par conséquent et surtout, la commémoration liturgique des morts est également moins fréquente. Afin de ne pas priver les morts de la représentation de la prière pour eux, l'Église a institué trois jours spéciaux de prière pour eux pendant le Grand Carême. Ce sont les samedis des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême. Ce qui est important ici, c'est la possibilité d'assister personnellement à la liturgie et de prier pour les défunts. Autrement dit, il n'est pas facile de soumettre une note de repos ou de commander une pie pour que le mémorial soit commémoré dans l'église pendant quarante jours ou quarante liturgies. Ou ne pas demander à quelqu'un de prier pour vos proches. Mais il existe une opportunité de participer personnellement à la prière.

Radonitsa

Radonitsa, ou Radunitsa, est l'un des jours de commémoration spéciale des morts, qui tombe le mardi après la semaine de Saint-Thomas (la deuxième semaine après Pâques). Le dimanche de Thomas, les chrétiens se souviennent de la façon dont Jésus-Christ ressuscité est descendu aux enfers et a vaincu la mort, et Radonitsa, directement associée à ce jour, nous parle également de la victoire sur la mort.

À Radonitsa, selon la tradition, les chrétiens orthodoxes se rendent au cimetière et là, sur les tombes de leurs parents et amis, ils glorifient le Christ ressuscité. Radonitsa, en fait, est appelée ainsi précisément à partir du mot « joie », la joyeuse nouvelle de la Résurrection du Christ.

Commémoration des soldats décédés - 9 mai

La commémoration des guerriers disparus est le seul jour de commémoration spéciale des morts dans l'année, qui a une date fixe. Nous sommes le 9 mai, jour de la victoire dans la Grande Guerre Patriotique. Ce jour-là, après la liturgie, les églises célèbrent un service commémoratif pour les soldats qui ont donné leur vie pour leur patrie.

Le samedi des parents de Dimitrievskaya

Le samedi parental Démétrius est le samedi précédant le jour du souvenir du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique, qui est célébré le 8 novembre selon le nouveau style. Si le jour de commémoration du saint tombe également un samedi, le jour précédent est toujours considéré comme le jour des parents.

Le samedi parental Dimitrievskaya est devenu un jour de commémoration spéciale des morts après la victoire des soldats russes à la bataille de Koulikovo en 1380. Au début, ce jour-là, on commémorait précisément ceux qui sont morts sur le champ de Koulikovo, puis, au fil des siècles, la tradition a changé. Dans la chronique de Novgorod du XVe siècle, nous lisons que le samedi parental de Dimitrievskaya était un jour de commémoration de tous les morts.

Commémoration des funérailles le samedi des parents

À la veille du samedi parental, c'est-à-dire le vendredi soir, dans les harmas orthodoxes, un grand service de requiem est servi, également appelé par le mot grec « parastas ». Le samedi même, dans la matinée, la Divine Liturgie funéraire est servie, suivie d'un service commémoratif général.

Lors des parastas ou lors de la Divine Liturgie funéraire, vous pouvez soumettre des notes de repos avec les noms de ceux qui sont décédés qui vous tiennent à cœur.

Prière pour les défunts

Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume consistant à organiser des cérémonies commémoratives familiales, en les lisant dans prière à la maison, et pendant les services religieux, les orthodoxes se souviennent par leur nom de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Prière pour un chrétien décédé

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, Foi et Unité dans la Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen

Prière du veuf

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Dans la contrition et la tendresse de mon cœur, je Te prie : repose, ô Seigneur, l'âme de Ton serviteur défunt (nom), dans Ton Royaume Céleste. Seigneur Tout-Puissant ! Tu as béni l'union conjugale du mari et de la femme, quand tu as dit : il n'est pas bon que l'homme soit seul, créons-lui une aide. Vous avez sanctifié cette union à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église. Je crois, Seigneur, et confesse que Tu m'as béni de m'unir dans cette sainte union avec l'une de Tes servantes. Par ta bonne et sage volonté, tu as daigné m'enlever ton serviteur, que tu m'as donné pour aide et compagnon de ma vie. Je m'incline devant Ta volonté et je Te prie de tout mon cœur, j'accepte ma prière pour Ton serviteur (nom) et je lui pardonne si tu pèches en paroles, en actes, en pensées, en connaissance et en ignorance ; Aimez les choses terrestres plus que les choses célestes ; Même si vous vous souciez plus de l'habillement et de la décoration de votre corps que de l'illumination de l'habillement de votre âme ; ou même insouciant envers vos enfants ; si vous dérangez quelqu'un par vos paroles ou par vos actes ; S'il y a de la rancune dans votre cœur contre votre prochain ou si vous condamnez quelqu'un ou tout ce que vous avez fait de la part de personnes aussi méchantes.

Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope ; car il n'y a pas d'homme qui vivra sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Couronne-moi ainsi de ta gloire éternelle dans ton Royaume céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, afin qu'avec eux il chante pour toujours ton tout saint nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière de la veuve

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de Ton serviteur défunt (nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas avec ses iniquités et ne le livre pas au tourment éternel, mais selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions, affaiblis et pardonne tous ses péchés et commets-les avec tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi de ne pas cesser de prier pour ton serviteur décédé tous les jours de ma vie, et avant même mon départ, de te demander, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte mon prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je te prie, Juge du ciel et de la terre, avec ton amour infini pour nous, pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, dont beaucoup nous n'avons pas observé et n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et demeure avec tous tes saints, qui t'ont plu depuis les siècles, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin : comme il n'y a pas d'homme comme lui qui vivra et ne péchera pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière des enfants pour les parents décédés

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin suite à la séparation d'avec mon parent (ma mère), (nom) (ou : avec mes parents qui m'ont accouché et élevé, leurs noms) - , et son âme (ou : elle, ou : eux), comme étant allé (ou : allé) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et ta miséricorde, accepte dans Ton Royaume des Cieux. Je m'incline devant ta sainte volonté, qui m'a été enlevée (ou : enlevée, ou : enlevée), et je te demande de ne pas lui enlever (ou : d'elle, ou : d'eux) ta miséricorde et ta miséricorde . Nous savons, Seigneur, que tu es le Juge de ce monde, que tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères à cause des prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir d'un châtiment éternel le défunt inoubliable (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais pardonne-lui (elle) tous ses péchés (elle) volontaires et involontaires, en paroles et en actes, en connaissance et en ignorance, créés par lui (elle) dans sa (sa) vie ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, des prières pour pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, ayez pitié de lui et sauvez-moi éternellement des tourments. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne pas cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans mes prières, et de Te prier, le juste Juge, de l'ordonner dans un lieu de lumière, dans un lieu de fraîcheur et dans un lieu de paix, avec tous les saints, de nulle part toutes les maladies, les chagrins et les soupirs ont fui. Seigneur miséricordieux ! Acceptez ce jour pour votre serviteur (Votre) (nom) ma chaleureuse prière et donnez-lui (lui) Votre récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme Il m'a appris (appris) d'abord à Vous conduire , mon Seigneur, en Te priant avec révérence, fais confiance à Toi seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et garde Tes commandements ; pour son souci de mon progrès spirituel, pour la chaleur de sa prière pour moi devant Toi et pour tous les dons qu'il (elle) m'a demandé de Toi, récompense-le de Ta miséricorde. Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.