Qui était assis sur le Solovki. Camp spécial Solovetsky (éléphant) - en bref

Réorganisation et fermeture du camp

La vie des prisonniers de Solovetsky est décrite de manière vivante dans le roman "Abode" de Zakhar Prilepin.

Prisonniers du camp de Solovetski

Dans la liste suivante, nous essayons de recueillir les noms des prisonniers Solovetsky qui ont purgé leur peine pour les affaires de l'église. Cette liste ne prétend pas être complète, elle sera reconstituée au fur et à mesure que le matériel sera disponible. Les dates entre parenthèses sont l'arrivée au camp (sauf indication contraire) et le départ (ou le décès). La liste est classée par date la plus tardive.

• Feodor Polikarpov (1920 - 1921), sortie
• Grigori (Kozyrev), évêque Petropavlovsky (mars - octobre 1924), sorti tôt
• Sofrony (Arefiev), mise à jour. ép. (1923 - 1924), sortie
• Alexandre (Tolstopyatov), ​​​​hierom. (26 septembre 1924 - 18 juin 1925), libéré prématurément, envoyé en exil
• mts. Anna Lykoshina (octobre 1924 - 11 octobre 1925), décédée dans le camp
• Arsène (Smolenets), évêque Rostov (1923 - 1925), sortie
• Cyprien (Komarovsky), évêque (1923 - 1925), exilé à Vladivostok
• chut. Konstantin Bogoslovsky, prot. (30 mars 1923 - 1925), sortie
• Vladimir Volagurine, prêtre (30 mars 1923 - pas avant 1925), le sort ultérieur est inconnu
• Gabriel (Abalymov), évêque (16 mai 1923 - mai 1926), sortie
• Mitrofan (Grinev), évêque Aksaysky (juin 1923 - juin 1926), exilé à Alatyr
• chut. Zakhariya (Lobov), évêque Aksaysky (26 septembre 1924 - 3 septembre 1926), envoyé en exil à Krasnokokshaisk (Iochkar-Ola)
• Nikolaï Libine, prot. (26 septembre 1924 - septembre 1926), sortie
• Pitirim (Krylov), abbé. (14 décembre 1923 - 19 novembre 1926), transféré à un règlement spécial
• Pavel Diev, prot. (22 février 1924 - 3 décembre 1926), exilé à Ust-Sysolsk (Syktyvkar, Komi)
• chut. John Pavlovsky, prêtre. (21 mai 1921 - 1926)
• chut. Arsène Troitsky, prot. (16 mai 1923 - 1926), sortie
• chut. Ignace (Sadkovsky), évêque Belevsky (14 septembre 1923 - 1926), sortie
• Pierre (Sokolov), évêque Volsky (1923 - 1926), sortie
• Seraphim (Shamshev), hierom. (1923 - 1926), exilé dans l'Oural
• Sergiy Gorodtsov, prot. (1924 - 1926), envoyé en exil
• mch. Stefan Nalivaiko (26 octobre 1923 - 1926), exilé au Kazakhstan
• Nikon (Purlevsky), évêque Belgorodsky (27 mai 1925 - 27 juillet 1927), libéré et exilé en Sibérie
• chut. Alexandre Sakharov, prot. (22 octobre 1924 - 7 août 1927), mort au camp
• Manuel (Lemeshevsky), évêque Luzhsky (3 février 1924 - 16 septembre 1927), sortie
• Vasily (Belyaev), évêque Spas-Klepikovski (1926 - 1927), sortie
• chut. Evgeny (Zernov), archevêque. (1924 - 1927), envoyé en exil
• mch. John Popov, prof. MDA (1925 - 1927), envoyé en exil
• chut. John Steblin-Kamensky, prot. (26 septembre 1924 - 1927), sortie
• Seraphim (Meshcheryakov), Met. Stavropol (25 septembre 1925 - 1927), sortie
• chut. Sergiy Znamensky, prot. (1926 - 1927), sortie
• Sophrony (Starkov), évêque (1923 - 1927), exilé en Sibérie
• Tarasiy (Livanov) (1924 - 1927/28), sorti
• prmch. Anatoly (Séraphin) Tievard (19 juin 1925 - janvier 1928)
• prmch. Innokenty (Trouble), archim. (17 décembre 1926 - 6 janvier 1928), mort au camp
• chut. Amfilokhiy (Skvortsov), évêque Krasnoïarsk (1926 - avril 1928), sortie
• Gleb (Pokrovsky), archevêque. Permsky (26 mars 1926 - 24 août 1928), libéré avec des restrictions sur le choix du lieu de résidence
• chut. Vasily (Zelentsov), évêque Priluksky (24 septembre 1926 - 22 octobre 1928), libéré plus tôt que prévu avec déportation en Sibérie
• Ambroise (Polyansky), évêque Kamyanets-Podolsky (21 mai 1926 - 30 novembre 1928), envoyé en exil
• chut. Procope (Titov), ​​évêque. Kherson (26 mai 1926 - décembre 1928), exilé dans l'Oural
• chut. Iuvenaly (Maslovsky), archevêque. Koursk (1924 - 1928), libéré
• Vasily Gundyaev (1923 - au plus tard en 1928), libéré
• chut. Innokenty (Tikhonov), évêque Ladozhsky (1925 - vers 1928), exilé à Vologda
• chut. Pierre (Zverev), archevêque. Voronej (printemps 1927 - 7 février 1929), mort dans un hôpital de camp
• Korniliy (Sobolev), archevêque de Sverdlovsk (mai 1927 -?), puis envoyé en exil
• Théodose (Almazov), archim. (17 juillet 1927 - 6 juillet 1929), libéré et exilé dans le territoire de Narym
• chut. Hilarion (Troitsky), archevêque. Vereisky (janvier 1924 - 14 octobre 1929), exilé au Kazakhstan
• Boris (Shipulin), archevêque. Tula (9 mars 1928 - 24 octobre 1929), a été libéré plus tôt que prévu avec déportation dans la province de Vologda.
• chut. Antoine (Pankeev), évêque Marioupol (1926 - 1929), exilé
• FAI. Peter Cheltsov, prot. (19 juin 1927 - 1929), sortie
• chut. Joasaph (Jevakhov), évêque Dmitrievsky (16 septembre 1926 - fin 1929), exilé dans le territoire de Narym
• Vladimir Khlynov, prot. (années 1920), sortie
• chut. Nikolay Vostorgov, prêtre. (décembre 1929 - 1er février 1930), mort au camp
• chut. Vasily Izmailov, prot. (26 août 1927 - 22 février 1930), mort au camp
• chut. Alexy (Bui), évêque Kozlovsky (17 mai 1929 - février 1930), convoyé à Voronej
• chut. John Steblin-Kamensky, protégé, 2e fois (16 août 1929 - 23 avril 1930), arrêté dans un camp, convoyé à Voronej et abattu
• adj. Agapit (Taube), lun. (mars 1928 - 23 mai 1930), exilé dans le Territoire du Nord pendant trois ans
• adj. Nikon (Belyaev), hierom. (mars 1928 - 23 mai 1930), exilé dans le Territoire du Nord pendant trois ans
• chut. Seraphim (Samoilovitch), archevêque. Uglichsky (1929 - automne 1930), transféré à Belbaltlag
• mch. Leonid Salkov (1927 - 1930), exilé dans le district de Mezhdurechensk de la région de Vologda.
• mch. Vladimir Pravdolyubov (8 août 1929 - vers 1930), envoyé en exil à Velsk
• Sergiy Konev, prot. (5 décembre 1927 - vers 1930), sortie
• chut. Nikolaï Simo, prot. (16 mars 1931), arrêté dans le camp immédiatement après son arrivée et convoyé à Leningrad
• chut. Vladimir Vvedensky, prêtre. (30 mars 1930 - 3 avril 1931), décédé à l'hôpital du Golgotha-Crucifixion skete
• chut. Allemand (Ryashentsev), évêque Vyaznikovsky (janvier 1930 - 10 avril 1931), une nouvelle peine d'emprisonnement a été remplacée par un lien
• chut. Victor (Ostrovidov), évêque Glazovsky (juillet 1928 - 10 avril 1931), exilé dans le Territoire du Nord
• Abner Obnovlensky, (8 octobre 1929 - mai 1931), exilé à Ust-Tsilma
• chut. Sergiy Goloshchapov (20 novembre 1929 - été 1931), envoyé en exil
• FAI. Nikolaï Lebedev, prêtre (3 novembre 1929 - 9 août 1931), exilé à Mezen
• adj. Alexandre (Oroudov), abbé. (30 octobre 1928

| avant-hier, hier et ce soir, j'ai pelleté des dizaines de critiques sur cette mort dans les blogs. Et probablement seulement 5% comprennent que celui-ci était un menteur, qui a chié dans l'âme des gens avec son "art" toute sa vie. L'écrasante majorité exprime toutes sortes de "légères tristesses" et autres "souvenirs éternels" à la mère des êtres humains, des piments forts et d'un homme légendaire.

Quelles sont les raisons d'une telle insouciance des Russes (les blogueurs ici reflètent correctement l'humeur générale de la population de la Fédération de Russie)? Dans l'ignorance (délibérément pourtant encouragée par les autorités actuelles). Chaque jour, ils liraient des textes comme ce billet de l'Autre, et on entendrait moins de regrets sur de telles personnes (sinon, bientôt un autre combattant du front idéologique secouera les sabots, à nouveau des sanglots secoueront le pays).

Pouvoir de Solotssetsk

"La situation climatique difficile, le régime du travail et la lutte contre la nature seront une bonne école pour toutes sortes d'éléments vicieux !" - Décidé les bolcheviks qui sont apparus dans Solovki en 1920. Le monastère a été rebaptisé Kremlin, White Lake en Red Lake, et un camp de concentration pour prisonniers de guerre de la guerre civile est apparu sur le territoire du monastère. En 1923, ce camp est devenu un ELEPHANT - "Camps à usage spécial de Solovetsky". Il est intéressant de noter que les premiers prisonniers de l'ELEPHANT étaient des militants de ces partis politiques qui ont aidé les bolcheviks à prendre le pouvoir dans le pays.

Le "but spécial" des camps de Solovetsky était que les gens y étaient envoyés pas pour les crimes ou délits, et ceux qui représentaient une menace pour le régime rouge par le fait même de leur existence.

Le nouveau gouvernement détruisit aussitôt les opposants actifs.

Les camps de concentration comprenaient ceux dont l'éducation n'était pas conforme à la pratique communiste, qui, en raison de leur éducation, de leur origine ou de leurs connaissances professionnelles, se sont révélés être « socialement étrangers ». La plupart de ces personnes se sont retrouvées à Solovki non pas par des verdicts de justice, mais par des décisions de diverses commissions, collèges et conférences.

Sur Solovki, un modèle d'Etat fut créé, divisé selon les classes, avec sa capitale, le Kremlin, armée, marine, tribunal, prison et base matérielle héritée du monastère. Ils imprimaient leur propre argent, publiaient leurs propres journaux et magazines. Il n'y avait pas de pouvoir soviétique ici, il y avait le pouvoir Solovetsky - le premier Conseil local des députés n'est apparu sur Solovki qu'en 1944. ( Apparemment, il faut ajouter que le pouvoir soviétique dans le reste du pays n'était « soviétique » que de nom. T.N. Les "soviétiques" étaient des organes décoratifs qui obéissaient en tout au Parti communiste (bolcheviks) et à son détachement armé de la Tchéka. Ce. sur Solovki seulement formellement, il n'y avait pas de pouvoir "soviétique", c'est-à-dire. autorités communales. En fait, le vrai pouvoir soviétique était là, et dans son expression la plus concentrée - env. )

Au début, le travail dans le camp n'avait qu'une valeur éducative. D'anciens professeurs d'université, médecins, scientifiques, spécialistes qualifiés en hiver transportaient de l'eau d'un trou à un autre, en été ils déplaçaient des bûches d'un endroit à l'autre ou criaient des toasts aux autorités et au gouvernement soviétique jusqu'à ce qu'ils perdent connaissance. Cette période de formation du système de camp s'est distinguée par la mort en masse de prisonniers dus à un travail éreintant et à l'intimidation des gardiens. Après les prisonniers, leurs gardes ont également été détruits - au cours des différentes années, presque tous les chefs de parti qui ont créé l'ELEPHANT et les tchékistes qui contrôlaient l'administration du camp ont été abattus.

L'étape suivante dans le développement du système de camp sur Solovki était le transfert du camp à l'autofinancement, pour maximiser le profit du travail forcé des prisonniers, la création de plus en plus de branches de l'ELEPHANT sur le continent - de la Région de Léningrad à Mourmansk et l'Oural. Des paysans et des ouvriers dékoulakisés ont commencé à être envoyés à Solovki. Le nombre total de prisonniers a augmenté, la nouvelle loi du camp a commencé à se lire "Pain pour la production", ce qui a immédiatement amené les prisonniers âgés et physiquement infirmes au bord de la mort. Ceux qui remplissaient les normes ont reçu des certificats et des tartes premium.

Le slogan sur le mur du Red Corner de l'ancienne cellule disciplinaire du camp de Savvatievo

La patrie du Goulag - Solovki - après la destruction de ses propres ressources naturelles (les anciennes forêts de l'archipel) a pompé la plupart des prisonniers pour la construction du canal Mer Blanche-Baltique. Le régime d'isolement est devenu de plus en plus strict, à partir du milieu des années 30, les prisonniers ont été transférés en prison.

À l'automne 1937, un ordre est venu de Moscou à Solovki concernant le soi-disant. "normes" - un certain nombre de personnes qui doivent être exécutées. L'administration pénitentiaire a sélectionné deux mille personnes qui ont été abattues. Après cela, l'ELEPHANT a été retiré du GOULAG et transformé d'un camp en une prison exemplaire de la Direction principale de la sécurité de l'État, qui comptait cinq branches sur différentes îles.

En 1939, la construction d'un grand bâtiment pénitentiaire spécial a été achevée. Des collègues du "commissaire du peuple de fer" Nikolai Ivanovich Yezhov, qui avait déjà été abattu à Moscou à cette époque, auraient bien pu se présenter ici, mais la prison de Solovetsky, sur ordre du nouveau commissaire du peuple Beria, a été soudainement dissoute d'urgence. La Seconde Guerre mondiale commence et le territoire de l'archipel est obligé d'y organiser une base navale de la Flotte du Nord. Le grand bâtiment de la prison est resté inhabité. À la fin de l'automne 1939, les prisonniers ont été transportés dans d'autres endroits du Goulag.

Devant moi se trouve une rareté bibliographique - un livre de Yu. A. Brodsky "Solovki. Twenty Years of Special Purpose". Pendant trente-huit ans, Yuri Arkadievich a rassemblé des documents sur l'ÉLÉPHANT - des témoignages oculaires, des documents. Dans ses archives, il y a plusieurs milliers de négatifs de photographies qu'il a prises dans des lieux associés au camp de Solovki. En 2002, avec l'aide de la Fondation Soros et de l'ambassade de Suède en Fédération de Russie, un livre a été publié, que Brodsky a écrit sur la base du matériel collecté. Du matériel unique est rassemblé sur 525 pages du livre - mémoires écrites d'anciens prisonniers de l'ELEPHANT, preuves documentaires, photographies. Le tirage du livre est négligeable, mais on espère qu'il sera à nouveau publié.

Lors d'un voyage à Solovki, nous avons eu de la chance - Youri Arkadyevich a trouvé la force (il est maintenant malade) de rencontrer notre groupe de journalistes et d'effectuer une courte excursion à Sekirnaya Gora - peut-être l'endroit le plus tragique de l'histoire du camp de Solovetsky.

J'ai enregistré l'histoire d'une personne qui sait tout sur Solovki en vidéo et je veux vous montrer un petit fragment de cet enregistrement :

VOIR TOUT

Sekirnaya Gora, l'un des endroits les plus élevés de l'île Bolshoy Solovetsky, a toujours eu mauvaise réputation. Selon la légende, au XVe siècle. deux anges fouettaient avec des verges une femme qui aurait pu apparaître sur l'île comme une tentation pour les moines. En commémoration de ce "miracle", une chapelle y a été érigée, et au 19ème siècle une église avec un phare sur le dôme, montrant la voie aux navires approchant Solovki par l'ouest. Pendant la période du camp sur Sekirnaya Gora, une cellule de punition du camp n°2 (Savvatievo) a été placée, connue pour son régime particulièrement difficile. S'asseoir sur des poteaux en bois pendant des jours et des coups systématiques étaient les types de punition les plus faciles, comme l'a dit lors d'un interrogatoire un employé du centre de détention I. Kurilko. Sur le site devant l'église, des exécutions de prisonniers dans la cellule de punition ont eu lieu périodiquement.

L'ingénieur Emelyan Soloviev a déclaré qu'il avait déjà observé des prisonniers de la salle d'isolement pénitentiaire de Sekirka, qui étaient obligés de remplir le cimetière de scorbut et de typhoïde :

"- Nous avons deviné l'approche des pénalités de Sekirnaya Gora par un commandement bruyant : - Écartez-vous !

Bien sûr, tout le monde s'est précipité sur les côtés, et des gens émaciés, complètement bestiaux, entourés de nombreuses escortes, ont été conduits devant nous. Certains étaient vêtus, faute de robe, de sacs. Je n'ai vu de bottes sur personne."

D'après les mémoires d'Ivan Zaitsev, qui a été placé dans une cellule de punition à Sekirnaya Gora et a survécu après un mois de séjour là-bas :

"Nous avons été obligés de nous déshabiller, ne laissant qu'une chemise et un caleçon sur nous. Lagstarosta a frappé à la porte d'entrée avec un verrou. Un verrou de fer a grincé à l'intérieur et une énorme porte lourde s'est ouverte. Nous avons été poussés dans le soi-disant isolement pénal supérieur à droite et à gauche le long des murs, les prisonniers étaient assis en silence sur deux rangées sur des planches de bois nues. Bien serrées, une à une. La première rangée, les jambes baissées, et la seconde de derrière, pliant les jambes sous eux-mêmes. Tous pieds nus, à moitié nus, n'ayant que des haillons sur le corps, certains sont déjà comme des squelettes. Ils regardaient dans notre direction avec des yeux sombres et fatigués, qui reflétaient une profonde tristesse et une sincère pitié pour nous, nouveaux arrivants. Tout ce qui pouvait nous rappeler que nous sommes dans le temple a été détruit. Les peintures murales sont mal et grossièrement blanchies. Les autels latéraux ont été transformés en cellules de punition, où l'on met des coups et des camisoles de force. Là où il y a un saint autel dans l'église, il y a maintenant un énorme parasha pour les "grands" besoins - une baignoire avec un pied de lit sur le dessus. Matin et soir - vérification avec l'habituel aboiement du chien "Bonjour !" Parfois, pour un calcul lent, un garçon de l'Armée rouge lui fait répéter ce salut pendant une demi-heure ou une heure. La nourriture, et très maigre, est fournie une fois par jour - à midi. Et donc pas pendant une semaine ou deux, mais pendant des mois, jusqu'à un an."

Lors de sa visite à Solovki en 1929, le grand écrivain prolétarien Maxim Gorky a rendu visite à Sekirnaya Gora (photo) avec ses proches et les employés de l'OGPU. Avant son arrivée, les perchoirs ont été enlevés, les tables ont été dressées et des journaux ont été distribués aux prisonniers, sommés de faire semblant de les lire. Beaucoup de boxeurs ont commencé à tenir les journaux à l'envers. Gorki vit cela, s'approcha de l'un d'eux et tourna correctement le journal. Après la visite, un membre de la direction de l'OGPU a laissé une note dans le journal de contrôle de la salle d'isolement : « Lorsque j'ai visité Sekirnaya, j'ai trouvé le bon ordre. Maxim Gorky a ajouté ci-dessous: "Je dirais - excellent" et s'est inscrit.

Extrait des mémoires de N. Zhilov :

"Je ne peux manquer de noter le rôle ignoble joué dans l'histoire des camps de la mort par Maxim Gorki, qui a visité Solovki en 1929. En regardant autour de lui, il a vu une image idyllique de la vie des prisonniers au paradis et est venu à l'émotion, justifiant moralement l'extermination de millions de personnes dans les camps. a été trompé par lui de la manière la plus éhontée. Les prisonniers politiques sont restés en dehors du champ de l'écrivain. Il a été entièrement satisfait du pain d'épice qu'on lui a offert. Gorki s'est avéré être l'homme le plus ordinaire de la rue et ne sont pas devenus Voltaire, Zola, Tchekhov, ou même Fiodor Petrovich Gaaz ... "

Pendant des dizaines d'années, les traces du camp de Solovki ont été détruites par les agents de la sécurité locale. Maintenant, cela est fait par les "nouveaux propriétaires" de l'île. Tout récemment, il y avait une baraque en bois à cet endroit, dans laquelle les femmes condamnées à mort à Sekirka étaient détenues pendant les années de camp. Sur les murs de la caserne, il y avait encore des inscriptions faites par les malheureux. Quelques jours avant notre arrivée, les moines du monastère ont scié la caserne pour le bois de chauffage.

Il s'agit du très célèbre escalier de trois cents marches sur Sekirka, le long duquel les pénalistes étaient obligés de porter de l'eau dix fois par jour - de haut en bas.

Dmitry Likhachev (futur académicien), qui purgeait sa peine à Solovki en tant que VRIDL (agissant temporairement comme un cheval), a raconté que les gardes de Sekirnaya Gora faisaient descendre les prisonniers dans cet escalier, les attachant à un balan - un petit rondin. "En dessous, il y avait déjà un cadavre ensanglanté, difficile à reconnaître. Au même endroit, sous la montagne, ils l'ont immédiatement enterré dans un trou", a écrit D. Likhachev.

Sous la montagne se trouve l'endroit dont Yu. Brodsky a parlé. Les personnes qui ont été abattues près de l'église de Sekirka ont été enterrées ici. Il y a des fosses où gisent des dizaines de personnes. Il y a des trous qui ont été creusés pour l'avenir - ils ont creusé en été pour ceux qui seraient abattus en hiver.

Au-dessus de la porte d'entrée de cette maison dans le quartier du jardin botanique, il y a une plaque en bois sur laquelle on peut encore voir les restes de l'inscription : COMMANDATURE.

Voyage de camp pour handicapés à environ. Bolshaya Muksalma est un autre camping restant sur Solovki. Bolshaya Muksalma est situé à dix kilomètres du monastère sur la route de l'extraction de la tourbe. Le personnel du camp a déclaré qu'au cours de l'hiver 1928, deux mille quarante prisonniers sont morts à Bolshaya Muksalma. À l'automne, des personnes handicapées rassemblées de tout le Premier Département ont été envoyées ici, qui ne pouvaient pas être utilisées sur Solovki également parce qu'elles étaient pauvres, n'avaient pas de soutien de l'extérieur et ne pouvaient donc pas donner de pot-de-vin.

Les pots-de-vin à Solovki étaient très développés. Le sort du prisonnier dépendait souvent d'eux. Les prisonniers « riches » pouvaient obtenir un emploi moyennant des pots-de-vin dans la Sixième compagnie de sentinelles, où la majorité étaient des prêtres qui gardaient les entrepôts, les gardiens et les jardins potagers. Ceux qui ont été envoyés à Muksalma savaient que leurs jours étaient comptés et qu'ils mourraient en hiver. Les condamnés étaient parqués sur des lits superposés à deux étages d'une centaine de personnes dans une pièce mesurant trente à quarante mètres carrés. mètres. La soupe de Carême pour le déjeuner était apportée dans de grandes cuves et mangée dans un bol commun. Pendant l'été, des personnes handicapées travaillaient pour ramasser des baies, des champignons et des herbes qui allaient être exportés à l'étranger. À l'automne, ils conduisaient pour creuser des trous pour leurs futures tombes, afin de ne pas les creuser en hiver lorsque le sol gèle. Les fosses ont été creusées de grande taille - 60 à 100 personnes chacune. À cause des congères, les fosses étaient recouvertes de planches et avec l'arrivée du froid automnal, les tombes ont commencé à être remplies d'abord de ceux qui avaient les poumons malades, puis les autres sont partis. Au printemps, il ne restait que quelques personnes dans cette caserne.

Camarade au commandant. par. Objet.

Je vous demande instamment de me rendre les deux couteaux qui m'ont été pris : une table et un canif. j'ai une fausse mâchoire; sans couteau, je ne peux pas seulement mordre un morceau de sucre, mais même une croûte de pain.

J'ai apporté de la prison interne du GPU, où j'avais l'autorisation du médecin et du directeur de la prison, des couteaux, autorisés comme seule exception dans toute la prison, en raison de ma vieillesse et de l'absence de mes dents. Sans écraser d'abord le pain avec un couteau, qui est très rassis pendant deux semaines, je suis privé de la possibilité de le manger, et le pain est mon aliment principal.

Je vous demande respectueusement d'entrer dans ma position et de me ramener les couteaux.

Prisonnier de la 4e caserne Vladimir Krivosh (Nemanich) *

Résolution du commandant :

Les règles établies sont obligatoires pour tout le monde et il ne peut y avoir aucune exception !

* Le professeur V. Krivosh (Nemanich) a travaillé comme traducteur au Commissariat des Affaires étrangères. Il parlait couramment presque toutes les langues du monde, y compris le chinois, le japonais, le turc et toutes les langues européennes. En 1923, il est condamné à dix ans de prison en vertu de l'article 66, comme la plupart des étrangers, « pour espionnage en faveur de la bourgeoisie mondiale » et exilé à Solovki. Il a été libéré en 1928.

P.S. Avec cette courte histoire sur Solovki, je transmets mes salutations au député de Russie unie, l'ancien procureur général adjoint de la Fédération de Russie Vladimir Kolesnikov et à ses collègues, qui souhaitent restituer le monument à Felix Dzerjinsky sur la place Lubyanskaya.

photos : © drugoi
Photographies d'archives et textes de mémoires © Yu. Brodsky "Solovki. Twenty years of special purpose", RPE, 2002

"La situation climatique difficile, le régime du travail et la lutte contre la nature seront une bonne école pour toutes sortes d'éléments vicieux !" - Décidé les bolcheviks qui sont apparus dans Solovki en 1920. Le monastère a été rebaptisé Kremlin, White Lake en Red, et un camp de concentration pour prisonniers de guerre de la guerre civile est apparu sur le territoire du monastère. En 1923, ce camp est devenu un ELEPHANT - "Camps à usage spécial de Solovetsky". Il est intéressant de noter que les premiers prisonniers de l'ELEPHANT étaient des militants de ces partis politiques qui ont aidé les bolcheviks à prendre le pouvoir dans le pays.

Le « but spécial » des camps de Solovetsky était que les gens y étaient envoyés non pour des crimes ou des délits, mais pour ceux qui représentaient une menace pour le régime rouge du fait même de leur existence. Le nouveau gouvernement détruisit aussitôt les opposants actifs. Les camps de concentration comprenaient ceux dont l'éducation n'était pas conforme à la pratique communiste, qui, en raison de leur éducation, de leur origine ou de leurs connaissances professionnelles, se sont révélés être « socialement étrangers ». La plupart de ces personnes se sont retrouvées à Solovki non pas par des verdicts de justice, mais par des décisions de diverses commissions, collèges et conférences.

Sur Solovki, un modèle d'Etat fut créé, divisé selon les classes, avec sa capitale, le Kremlin, armée, marine, tribunal, prison et base matérielle héritée du monastère. Ils imprimaient leur propre argent, publiaient leurs propres journaux et magazines. Il n'y avait pas de pouvoir soviétique ici, il y avait le pouvoir Solovetsky - le premier Conseil local des députés n'est apparu sur Solovki qu'en 1944.

Au début, le travail dans le camp n'avait qu'une valeur éducative. D'anciens professeurs d'université, médecins, scientifiques, spécialistes qualifiés en hiver transportaient de l'eau d'un trou à un autre, en été ils déplaçaient des bûches d'un endroit à l'autre ou criaient des toasts aux autorités et au gouvernement soviétique jusqu'à ce qu'ils perdent connaissance. Cette période de formation du système de camp s'est distinguée par la mort en masse de prisonniers dus à un travail éreintant et à l'intimidation des gardiens. Après les prisonniers, leurs gardes ont également été détruits - au cours des différentes années, presque tous les chefs de parti qui ont créé l'ELEPHANT et les tchékistes qui contrôlaient l'administration du camp ont été abattus.

L'étape suivante dans le développement du système de camp sur Solovki était le transfert du camp à l'autofinancement, pour maximiser le profit du travail forcé des prisonniers, la création de plus en plus de branches de l'ELEPHANT sur le continent - de la Région de Léningrad à Mourmansk et l'Oural. Des paysans et des ouvriers dékoulakisés ont commencé à être envoyés à Solovki. Le nombre total de prisonniers a augmenté, la nouvelle loi du camp a commencé à se lire "Pain pour la production", ce qui a immédiatement amené les prisonniers âgés et physiquement infirmes au bord de la mort. Ceux qui remplissaient les normes ont reçu des certificats et des tartes premium.

Le slogan sur le mur du Red Corner de l'ancienne cellule disciplinaire du camp de Savvatievo

La patrie du goulag - Solovki - après la destruction de ses propres ressources naturelles (les anciennes forêts de l'archipel) a pompé la plupart des prisonniers pour la construction du canal mer Blanche-Baltique. Le régime d'isolement est devenu de plus en plus strict, à partir du milieu des années 30, les prisonniers ont été transférés en prison. À l'automne 1937, un ordre est venu de Moscou à Solovki concernant le soi-disant. "normes" - un certain nombre de personnes qui doivent être exécutées. L'administration pénitentiaire a sélectionné deux mille personnes qui ont été abattues. Après cela, l'ELEPHANT a été retiré du GOULAG et transformé d'un camp en une prison exemplaire de la Direction principale de la sécurité de l'État, qui comptait cinq branches sur différentes îles.

En 1939, la construction d'un grand bâtiment pénitentiaire spécial a été achevée. Des collègues du "commissaire du peuple de fer" Nikolai Ivanovich Yezhov, qui avait déjà été abattu à Moscou à cette époque, auraient bien pu se présenter ici, mais la prison de Solovetsky, sur ordre du nouveau commissaire du peuple Beria, a été soudainement dissoute d'urgence. La Seconde Guerre mondiale commence et le territoire de l'archipel est obligé d'y organiser une base navale de la Flotte du Nord. Le grand bâtiment de la prison est resté inhabité. À la fin de l'automne 1939, les prisonniers ont été transportés dans d'autres endroits du Goulag.

Devant moi se trouve une rareté bibliographique - un livre de Yu. A. Brodsky "Solovki. Twenty Years of Special Purpose". Pendant trente-huit ans, Yuri Arkadievich a rassemblé des documents sur l'ÉLÉPHANT - des témoignages oculaires, des documents. Dans ses archives, il y a plusieurs milliers de négatifs de photographies qu'il a prises dans des lieux associés au camp de Solovki. En 2002, avec l'aide de la Fondation Soros et de l'ambassade de Suède en Fédération de Russie, un livre a été publié, que Brodsky a écrit sur la base du matériel collecté. Du matériel unique est rassemblé sur 525 pages du livre - mémoires écrites d'anciens prisonniers de l'ELEPHANT, preuves documentaires, photographies. Le tirage du livre est négligeable, mais on espère qu'il sera à nouveau publié.

Sekirnaya Gora, l'un des endroits les plus élevés de l'île Bolshoy Solovetsky, a toujours eu mauvaise réputation. Selon la légende, au XVe siècle. deux anges fouettaient avec des verges une femme qui aurait pu apparaître sur l'île comme une tentation pour les moines. En commémoration de ce "miracle", une chapelle y a été érigée, et au 19ème siècle une église avec un phare sur le dôme, montrant la voie aux navires approchant Solovki par l'ouest. Pendant la période du camp sur Sekirnaya Gora, une cellule de punition du camp n°2 (Savvatievo) a été placée, connue pour son régime particulièrement difficile. S'asseoir sur des poteaux en bois pendant des jours et des coups systématiques étaient les types de punition les plus faciles, comme l'a dit lors d'un interrogatoire un employé du centre de détention I. Kurilko. Sur le site devant l'église, des exécutions de prisonniers dans la cellule de punition ont eu lieu périodiquement.

L'ingénieur Emelyan Soloviev a déclaré qu'il avait déjà observé des prisonniers de la salle d'isolement pénitentiaire de Sekirka, qui étaient obligés de remplir le cimetière de scorbut et de typhoïde :

"- Nous avons deviné l'approche des pénalités de Sekirnaya Gora par un commandement bruyant : - Écartez-vous !

Bien sûr, tout le monde s'est précipité sur les côtés, et des gens émaciés, complètement bestiaux, entourés de nombreuses escortes, ont été conduits devant nous. Certains étaient vêtus, faute de robe, de sacs. Je n'ai vu de bottes sur personne."

D'après les mémoires d'Ivan Zaitsev, qui a été placé dans une cellule de punition à Sekirnaya Gora et a survécu après un mois de séjour là-bas :

"Nous avons été obligés de nous déshabiller, ne laissant qu'une chemise et un caleçon sur nous. Lagstarosta a frappé à la porte d'entrée avec un verrou. Un verrou de fer a grincé à l'intérieur et une énorme porte lourde s'est ouverte. Nous avons été poussés dans le soi-disant isolement pénal supérieur à droite et à gauche le long des murs, les prisonniers étaient assis en silence sur deux rangées sur des planches de bois nues. Bien serrées, une à une. La première rangée, les jambes baissées, et la seconde de derrière, pliant les jambes sous eux-mêmes. Tous pieds nus, à moitié nus, n'ayant que des haillons sur le corps, certains sont déjà comme des squelettes. Ils regardaient dans notre direction avec des yeux sombres et fatigués, qui reflétaient une profonde tristesse et une sincère pitié pour nous, nouveaux arrivants. Tout ce qui pouvait nous rappeler que nous sommes dans le temple a été détruit. Les peintures murales sont mal et grossièrement blanchies. Les autels latéraux ont été transformés en cellules de punition, où l'on met des coups et des camisoles de force. Là où il y a un saint autel dans l'église, il y a maintenant un énorme parasha pour les "grands" besoins - une baignoire avec un pied de lit sur le dessus. Matin et soir - vérification avec l'habituel aboiement du chien "Bonjour !" Parfois, pour un calcul lent, un garçon de l'Armée rouge lui fait répéter ce salut pendant une demi-heure ou une heure. La nourriture, et très maigre, est fournie une fois par jour - à midi. Et donc pas pendant une semaine ou deux, mais pendant des mois, jusqu'à un an."

Lors de sa visite à Solovki en 1929, le grand écrivain prolétarien Maxim Gorky a rendu visite à Sekirnaya Gora (photo) avec ses proches et les employés de l'OGPU. Avant son arrivée, les perchoirs ont été enlevés, les tables ont été dressées et des journaux ont été distribués aux prisonniers, sommés de faire semblant de les lire. Beaucoup de boxeurs ont commencé à tenir les journaux à l'envers. Gorki vit cela, s'approcha de l'un d'eux et tourna correctement le journal. Après la visite, un membre de la direction de l'OGPU a laissé une note dans le journal de contrôle de la salle d'isolement : « Lorsque j'ai visité Sekirnaya, j'ai trouvé le bon ordre. Maxim Gorky a ajouté ci-dessous: "Je dirais - excellent" et s'est inscrit.

Extrait des mémoires de N. Zhilov :

"Je ne peux manquer de noter le rôle ignoble joué dans l'histoire des camps de la mort par Maxim Gorki, qui a visité le Solovki en 1929. En regardant autour de lui, il a vu une image idyllique de la vie des prisonniers au paradis et est venu à l'émotion, justifiant moralement l'extermination de millions de personnes dans les camps. a été trompé par lui de la manière la plus éhontée. Les prisonniers politiques sont restés en dehors du champ de l'écrivain. Il a été entièrement satisfait du pain d'épice qu'on lui a offert. Gorki s'est avéré être l'homme le plus ordinaire du rue et ne sont pas devenus Voltaire, Zola, Tchekhov, ou même Fiodor Petrovich Gaaz ... "

Pendant des dizaines d'années, les traces du camp de Solovki ont été détruites par les agents de la sécurité locale. Maintenant, cela est fait par les "nouveaux propriétaires" de l'île. Tout récemment, il y avait une baraque en bois à cet endroit, dans laquelle les femmes condamnées à mort à Sekirka étaient détenues pendant les années de camp. Sur les murs de la caserne, il y avait encore des inscriptions faites par les malheureux. Quelques jours avant notre arrivée, les moines du monastère ont scié la caserne pour le bois de chauffage.

Il s'agit du très célèbre escalier de trois cents marches sur Sekirka, le long duquel les pénalistes étaient obligés de porter de l'eau dix fois par jour - de haut en bas. Dmitry Likhachev (futur académicien), qui purgeait sa peine à Solovki en tant que VRIDL (agissant temporairement comme un cheval), a raconté que les gardes de Sekirnaya Gora faisaient descendre les prisonniers dans cet escalier, les attachant à un balan - un petit rondin. "En dessous, il y avait déjà un cadavre ensanglanté, difficile à reconnaître. Au même endroit, sous la montagne, ils l'ont immédiatement enterré dans un trou", a écrit D. Likhachev.

Sous la montagne se trouve l'endroit dont Yu. Brodsky a parlé. Les personnes qui ont été abattues près de l'église de Sekirka ont été enterrées ici. Il y a des fosses où gisent des dizaines de personnes. Il y a des trous qui ont été creusés pour l'avenir - ils ont creusé en été pour ceux qui seraient abattus en hiver.

Au-dessus de la porte d'entrée de cette maison dans le quartier du jardin botanique, il y a une plaque en bois sur laquelle on peut encore voir les restes de l'inscription : COMMANDATURE.

Voyage de camp pour handicapés à environ. Bolshaya Muksalma est un autre camping restant sur Solovki. Bolshaya Muksalma est situé à dix kilomètres du monastère sur la route de l'extraction de la tourbe. Le personnel du camp a déclaré qu'au cours de l'hiver 1928, deux mille quarante prisonniers sont morts à Bolshaya Muksalma. À l'automne, des personnes handicapées rassemblées de tout le Premier Département ont été envoyées ici, qui ne pouvaient pas être utilisées sur Solovki également parce qu'elles étaient pauvres, n'avaient pas de soutien de l'extérieur et ne pouvaient donc pas donner de pot-de-vin.

Les pots-de-vin à Solovki étaient très développés. Le sort du prisonnier dépendait souvent d'eux. Les prisonniers « riches » pouvaient obtenir un emploi moyennant des pots-de-vin dans la Sixième compagnie de sentinelles, où la majorité étaient des prêtres qui gardaient les entrepôts, les gardiens et les jardins potagers. Ceux qui ont été envoyés à Muksalma savaient que leurs jours étaient comptés et qu'ils mourraient en hiver. Les condamnés étaient parqués sur des lits superposés à deux étages d'une centaine de personnes dans une pièce mesurant trente à quarante mètres carrés. mètres. La soupe de Carême pour le déjeuner était apportée dans de grandes cuves et mangée dans un bol commun. Pendant l'été, des personnes handicapées travaillaient pour ramasser des baies, des champignons et des herbes qui allaient être exportés à l'étranger. À l'automne, ils conduisaient pour creuser des trous pour leurs futures tombes, afin de ne pas les creuser en hiver, lorsque le sol gèle. Les fosses ont été creusées de grande taille - 60 à 100 personnes chacune. À cause des congères, les fosses étaient couvertes de planches et avec l'arrivée du froid d'automne, elles ont commencé à être remplies d'abord par ceux qui avaient des poumons malades, puis le reste a disparu. Au printemps, il ne restait que quelques personnes dans cette caserne.

Camarade au commandant. par. Objet.

Je vous demande instamment de me rendre les deux couteaux qui m'ont été pris : une table et un canif. j'ai une fausse mâchoire; sans couteau, je ne peux pas seulement mordre un morceau de sucre, mais même une croûte de pain.

J'ai apporté de la prison interne du GPU, où j'avais l'autorisation du médecin et du directeur de la prison, des couteaux, autorisés comme seule exception dans toute la prison, en raison de ma vieillesse et de l'absence de mes dents. Sans écraser d'abord le pain avec un couteau, qui est très rassis pendant deux semaines, je suis privé de la possibilité de le manger, et le pain est mon aliment principal.

Je vous demande respectueusement d'entrer dans ma position et de me ramener les couteaux.

Prisonnier de la 4e caserne Vladimir Krivosh (Nemanich) *

Résolution du commandant :

Les règles établies sont obligatoires pour tout le monde et il ne peut y avoir aucune exception !

* Le professeur V. Krivosh (Nemanich) a travaillé comme traducteur au Commissariat des Affaires étrangères. Il parlait couramment presque toutes les langues du monde, y compris le chinois, le japonais, le turc et toutes les langues européennes. En 1923, il est condamné à dix ans de prison en vertu de l'article 66, comme la plupart des étrangers, « pour espionnage en faveur de la bourgeoisie mondiale » et exilé à Solovki. Il a été libéré en 1928.

drugoi.livejournal.com/2721591.html

Source - Wikipédia

Le camp à usage spécial de Solovetsky (SLON) est le plus grand camp de travaux forcés des années 1920, situé sur le territoire des îles Solovetsky.

Prison du monastère
Pendant de nombreuses années, le monastère de Solovetsky a été utilisé comme lieu d'isolement des hiérarques orthodoxes, des hérétiques et des sectaires qui désobéissaient à la volonté du souverain. Des personnes politiquement peu fiables, telles que le déshonoré Averky Palitsyn, ou Pavel Hannibal, qui sympathisait avec les décembristes, et d'autres, sont également venues ici. Depuis 1718, la prison d'État de Solovki a existé pendant près de 200 ans, elle a été fermée en 1903.

Le 3 février 1919, pendant la guerre civile, le gouvernement de la région Nord de Miller-Tchaïkovski, qui était soutenu par les troupes de l'Entente, adopta une résolution selon laquelle les citoyens, « dont la présence est nuisible... résolution ». Le paragraphe spécifié disait "Le lieu de déportation est le monastère Solovetsky ou l'une des îles du groupe Solovetsky ..."

Camps du Nord

En 1919, la Tchéka a établi un certain nombre de camps de travaux forcés dans la province d'Arkhangelsk : à Pertominsk, Kholmogory et près d'Arkhangelsk. Les camps devaient exister sur leur propre argent sans le soutien du centre.
En 1921, ces camps sont devenus connus sous le nom de Northern Special Purpose Camps (SLON).

L'émergence du camp spécial Solovetsky (1923)
Début 1923, la GPU de la RSFSR, qui remplace la Tchéka, propose de multiplier les camps du nord en en construisant un nouveau sur l'archipel de Solovetsky. En mai, le vice-président du GPU I.S. Unshlikt a déposé une demande auprès du Comité exécutif central panrusse avec un projet d'organisation du camp de travaux forcés de Solovetsky. Et déjà en juillet, les premiers prisonniers ont été transférés d'Arkhangelsk à l'île de Solovetsky.

Le 6 juillet 1923, six mois après la formation de l'URSS, le GPU des républiques fédérées a été retiré de la juridiction du NKVD républicain et a fusionné dans l'Administration politique des États-Unis (OGPU), subordonnée directement au SNK de l'URSS. . Les lieux de détention de la GPU de la RSFSR ont été transférés à la juridiction de l'OGPU.

À l'avenir, l'un des départements du camp de BelBaltLag était situé à Solovki et en 1937-1939. - Prison de Solovetsk à des fins spéciales (STON) de la Direction principale de la sécurité de l'État (GUGB) du NKVD de l'URSS.

Grâce aux recherches d'archives menées en 1995 par le directeur du Centre de recherche de Saint-Pétersbourg "Memorial" Veniamin Ioffe, il a été établi que le 27 octobre 1937, par le verdict de la Troïka spéciale du NKVD pour la région de Léningrad, certains des prisonniers du camp de Solovetsky ont été chargés sur des barges et, après les avoir livrés au village de Povenets, ils ont été abattus dans le tractus de Sandormokh (1111 personnes, dont toutes les personnes handicapées et «sans travail» - un terme de camp pour un prisonnier qui ne avoir une spécialité).

Chronologie

Gorki sur Solovki. année 1929
6 juin 1923(avant même que la décision de créer le camp de Solovetsky ne soit prise) le bateau à aubes Pechora a livré le premier lot de prisonniers d'Arkhangelsk et de Pertominsk aux îles Solovetsky.
13 octobre 1923- la résolution du Conseil des commissaires du peuple de l'URSS sur l'organisation du camp de travaux forcés de Solovetsky est publiée. Le camp devait accueillir 8000 personnes.
19 décembre 1923 Au cours de la marche, cinq membres des partis socialistes-révolutionnaires ont été tués et trois (un mortellement) blessés. et anarchistes. Cette exécution a reçu une large publicité dans la presse mondiale.
1er octobre 1924- le nombre de prisonniers politiques dans le camp est de 429 personnes, dont 176 mencheviks, 130 SR de droite, 67 anarchistes, 26 SR de gauche, 30 socialistes d'autres organisations.
Les « politiciens » (membres des partis socialistes : socialistes-révolutionnaires, mencheviks, bundistes et anarchistes) constituaient une petite partie du nombre total de prisonniers (environ 400 personnes), néanmoins, ils occupaient une position privilégiée dans le camp - en règle générale , ils étaient libérés du travail physique (sauf pour les travaux d'urgence), communiquaient librement entre eux, disposaient de leur propre organe directeur (aîné), pouvaient voir des parents, recevaient l'aide de la Croix-Rouge. Ils étaient séparés des autres prisonniers dans la skite de Savvateevsky. Dès la fin de 1923, l'OGPU entame une politique de durcissement du régime de détention des prisonniers politiques.

10 juin 1925 la Résolution du Conseil des Commissaires du Peuple de l'URSS du 06/10/1925 a été adoptée sur la fin de la détention des prisonniers politiques dans l'ELEPHANT. À l'été 1925, des prisonniers politiques sont emmenés sur le continent.
Chefs de camp
Du 13 octobre 1923 au 13 novembre 1925 - A.P. Nogtev ;
Du 13 novembre 1925 au 20 mai 1929 - F. I. Eichmans,
du 20 mai 1929 au 19 mai 1930 - A.P. Nogtev
du 19 mai 1930 au 25 septembre 1931 - A. A. Ivanchenko,
du 25 septembre 1931 au 6 novembre 1931 - K. Ya.Dukis, chef par intérim
6-16 novembre 1931 - E. I. Senkevich
du 16 novembre 1931 au 1er janvier 1932, le camp est fermé en raison de l'organisation du Belbaltlag sur sa base
Janvier 1932 à mars 1933 - E. I. Senkevich
27 août 1932 - Boyar (appelé chef intérimaire)
du 28 janvier 1933 - au plus tard le 13 août 1933 (mentionné) - Ya.A. Bukhband,
8 octobre 1933 - Ievlev (appelé chef intérimaire)
4 décembre 1933 - le camp, en tant qu'unité indépendante, est finalement fermé.
Conditions de vie dans le camp
Maxim Gorki, qui a visité le camp en 1929, a cité des témoignages de prisonniers sur les conditions du système soviétique de rééducation par le travail :

Les détenus ne travaillaient pas plus de 8 heures par jour ;
Pour les travaux plus difficiles « sur tourbe », une ration majorée était donnée ;
Les prisonniers âgés n'étaient pas soumis à de lourdes tâches de travail ;
Tous les détenus apprenaient à lire et à écrire.
Gorky décrit leurs casernes comme très spacieuses et lumineuses.

Cependant, selon le chercheur de l'histoire des camps de Solovetsky, le photographe Yu.A. Brodsky, diverses tortures et humiliations ont été appliquées aux prisonniers de Solovki. Ainsi, les prisonniers ont été forcés :

Faites glisser des pierres ou des bûches d'un endroit à l'autre,
Compter les mouettes
Criant fort l'Internationale pendant plusieurs heures d'affilée. Si le prisonnier s'arrêtait, alors deux ou trois étaient tués, après quoi les gens se tenaient debout à crier jusqu'à ce qu'ils commencent à tomber d'épuisement. Cela pourrait être fait la nuit dans le froid.
Voir Chernavin : échapper au goulag
Le sort des fondateurs du camp
De nombreux organisateurs impliqués dans la création du camp Solovetsky ont été abattus

L'homme qui a suggéré de rassembler les camps sur Solovki, le chef d'Arkhangelsk Ivan Vasilyevich Bogovoy, a été abattu.
L'homme qui a levé le drapeau rouge sur Solovki s'est retrouvé dans le camp de Solovetsky en tant que prisonnier.
Le premier chef du camp, Nogtev, a été condamné à 15 ans de prison, a été libéré sous amnistie, n'a pas réussi à s'enregistrer à Moscou et est décédé.
Le deuxième chef du camp, Eichmans, a été abattu comme un espion anglais.
Le directeur de la prison spéciale de Solovetsk, Apater, a été abattu.
Dans le même temps, par exemple, le prisonnier de l'ELEPHANT Naftali Aronovich Frenkel, qui proposa des idées novatrices pour le développement du camp et fut l'un des "parrains" du goulag, gravit les échelons de sa carrière et se retira en 1947 du poste de chef de la direction principale des camps de construction ferroviaire avec le grade de lieutenant général du NKVD.

Prisonniers notables
Alimov, Safa Bedretdinovich - deuxième imam de la mosquée cathédrale de Moscou
Anitchkov, Igor Evgenievich
Antsiferov, Nikolaï Pavlovitch
Artemiev, Vladimir Andreevitch
Bezsonov, Gueorgui Dmitrievitch
Benechévitch, Vladimir Nikolaïevitch
Braz, Osip Emmanuilovich
Volkov, Oleg Vassilievitch
Danzas, Ioulia Nikolaïevna
Kenel, Alexandre Alexandrovitch
Krivosh-Nemanich, Vladimir Ivanovitch
Likhachev, Dmitry Sergeevich - a travaillé notamment au bureau criminologique de l'administration du camp
Lozina-Lozinsky, Vladimir Konstantinovich - prêtre
Lyssenko, Ivan Nikiforovich - Héros de l'Union soviétique, avant la guerre, il a été condamné en vertu de la "loi des trois oreilles".
Malsagov, Sozerko Artaganovich - officier, participant à l'évasion légendaire
Mirzhakip Dulatov
Magzhan Zhumabaev - poète kazakh
Mitrotsky, Mikhaïl Vladimirovitch - prêtre
Meyer, Alexandre Alexandrovitch
Frantisek Olekhnovich - dramaturge et homme politique biélorusse
Priselkov, Mikhaïl Dmitrievitch
Pigoulevskaïa, Nina Viktorovna
Hiéromartyr Hilarion (Trinité)
Skulsky, Dmitri Arkadievitch
Vitaly Snezhny
Snesarev, Andrey Evgenievich
Solonevitch, Boris Loukyanovitch
Florensky, Pavel Alexandrovitch - a eu lieu de 1933 à 1937.
Chiryaev, Boris Nikolaevitch

SOLOVKI

CAMP MILITAIRE DE CONCENTRATION À USAGE SPÉCIAL

exterminer les classes dirigeantes

et des éléments riches de la Russie impériale,

son intelligentsia libre-penseur et l'élément criminel

chez les bolcheviks

Ainsi, j'ai été accusé d'espionnage pour la Pologne, de complicité secrète dans une organisation bourgeoise internationale pour renverser le système soviétique, d'abriter ses participants et d'agitation contre les dirigeants bolcheviques. Il va sans dire que je n'ai commis aucun espionnage, ni en faveur de la Pologne, ni en faveur d'un autre État étranger, et avec le manque de vérité dans cette accusation, toutes les autres accusations (imaginaires) contre moi tombent également. Les choses sont allées vite. Le 13 juillet 1927, mon groupe de six cents personnes fut envoyé à Kem, qui est près de la mer Blanche. Nous avons été transportés sans aucune hésitation particulière, dans des voitures particulières ordinaires et la conduite du convoi des prisonniers, que nous étions, était attentive.

Le 17 juillet, à mon arrivée à Kem, sur l'île Popov, désormais célèbre dans les annales de la servitude pénale de Solovetsky, je fus affecté avec d'autres à la deuxième compagnie de quarantaine. L'étanchéité est indescriptible. Le nombre de punaises de lit est terrifiant. Chercher. Examen. Le tout de façon militaire. Séparation des communistes du reste des prisonniers. Le lendemain, tous les « punks » ont été emmenés travailler quelque part, l'entreprise est devenue très libre. Mais les insectes, ayant perdu leurs soutiens de famille, ont envoyé toute leur cupidité à ceux qui sont restés : il s'est avéré quelque chose comme un insecte persan. Ils ont organisé un bain pour nous, mais il s'est avéré qu'il y avait autant que nous voulions dans le bain pour laver l'eau froide, et seuls deux petits gangs ont reçu des tickets chauds avec des tickets.

Effrayé par la saleté imminente du manque d'eau chaude, de poux et de punaises de lit, à ma demande, j'ai été envoyé dans le premier département du camp de concentration de Solovetsky.

rang le vingt-quatre juillet avec l'étape suivante. Ils nous ont emmenés à trois heures du matin et à sept heures, nous avons été déposés à Solovki. Et encore une fois, ils ont mis en quarantaine la treizième compagnie. Il est situé dans l'annexe de la cathédrale principale et dans la cathédrale elle-même. Cette société est célèbre pour le fait que les « punks » y sont battus, mais elle aurait pu me frapper aussi si j'avais résisté à n'importe quel ordre.

L'archevêque de Voronej Peter (Zverev) * et mon compatriote professeur IV Popov m'ont rendu visite, et le prêtre-trésorier du premier département V. Lozina-Lozinsky m'a nourri à déjeuner et m'a acheté du sucre. Je n'avais pas de provisions. J'étais volontairement vêtu d'une chemise déchirée pour que les « punks » ne s'enfouissent pas dans mes haillons. Ils nous ont divisés en pelotons, et je me suis retrouvé dans le troisième peloton. La salle lumineuse est l'ancienne chapelle latérale droite de la cathédrale. Nara. Seule l'intelligentsia a été placée dans le troisième peloton après avoir volé certains de ceux qui avaient des bagages décents. Je vais en décrire quelques-uns. Voici un colonel de dix ans (il a oublié son nom de famille), diplômé du corps des cadets de Nijni Novgorod et y était enseignant. Attentif, bien élevé et instruit. Il était le chef de notre cellule. Il y avait jusqu'à cinquante personnes dedans. J'ai été élu son adjoint. Voici un ingénieur prisonnier qui a rapidement pris la place d'un comptable au département EKCH, lui aussi âgé de dix ans. Ils m'emmenaient avec moi, mais ils mirent dans le premier peloton l'archiprêtre M. Mitrotsky, qui fut condamné à cinq ans et membre de la Troisième Douma d'État.

Personne n'est autorisé à entrer dans l'entreprise de quarantaine et personne n'en est libéré, mais toute l'intelligentsia est obligée de faire un travail physique pendant les deux premières semaines. Pendant quatre jours, en tant que vieil homme, ils ne m'ont pas dérangé, d'autant plus que, tant à Kem qu'ici, ils m'ont donné la deuxième catégorie en termes de capacité de travail. Par le travail physique, dans les deux premières semaines après l'arrivée, tout le monde était obligé de travailler, mais j'avais évidemment l'air très hagard. Selon la procédure générale, une personne notée par la commission médicale dans les listes de la première catégorie d'aptitude au travail n'est pas autorisée à travailler, mais elle ne reçoit que la ration de base, sur laquelle on peut mourir sans maintien à domicile. La même ration, "de base", est dite "morte". Une personne qui a reçu la deuxième catégorie pour la capacité de travail est autorisée, selon la loi Solovetsky, à ne pas travailler, mais avec le principal

L'archevêque Peter (Zverev) (1878-1928) - diplômé de l'Académie théologique de Kazan (1902), en 1909, il était inspecteur du séminaire théologique de Novgorod, en 1910-17 il était l'abbé du monastère de Belevsky Spaso-Preobrazhensky du Diocèse de Tula (au rang d'archimandrite). 6 mars 1918 - abbé du monastère de Tverskoy Zheltikov, en février 1919, il a été ordonné évêque de Balakhinsky, vicaire du diocèse de Nijni Novgorod. 1920 - Mgr Staritsky. 1922-24 - en exil en Asie centrale, depuis décembre 1925 - Archevêque de Voronej, gérant provisoirement le diocèse de Moscou. Depuis 1926, il ne gouvernait pas le diocèse, était en opposition avec Met. Serge. Exilé à Solovki le 16 février 1926.

Popov Ivan Vasilievich - Professeur de l'Académie théologique de Moscou au Département de Patrologie, Maître en théologie (depuis 1897), Membre du Conseil local de 1917-1918, l'un des proches collaborateurs de St. Patriarche Tikhon.

Soudure "morte". Une personne qui a reçu la troisième catégorie est obligée de travailler. La quatrième catégorie est attribuée aux détenus que la commission médicale reconnaît comme sains. Selon l'ordonnance Solovetsky, ils sont obligés de travailler au moins dix heures par jour sans objection ni paresse, pour faire n'importe quel type de travail. Il s'agit d'une catégorie "cheval", qui au bout de deux ou trois ans, sous les traitements cruels adoptés à Solovki, fait de nombreux détenus invalides, infirmes, candidats au 16e cimetière-entreprise.

Il faut dire qu'à Solovki les personnes en travail physique reçoivent pour la plupart une ration renforcée. Bien sûr, vous ne vous engraisserez pas avec cette ration renforcée, quand j'étais en 1927-1929. à Solovki, la ration principale était estimée à 3 roubles. 78 k. Par mois ; travail - 4 p. 68 k.; renforcé - 8 p. 32 K. De janvier 1928 au 1er avril 1929, j'ai reçu une ration monétaire renforcée. Toutes les rations étaient distribuées soit avec des plats préparés dans une marmite commune, soit avec des aliments secs, soit avec de l'argent. "Shpana" n'a pas reçu de rations en espèces.

Je n'ai pas été embauché les quatre premiers jours parce que j'étais un vieil homme de 57 ans, mais parce que j'étais ordonné. Et pas par respect pour le clergé, bien sûr, cela a été fait, mais parce que le clergé de l'église de Tikhonov emprisonné à Solovki s'est vu confier des "casiers" partout, tout comme les coopératives ont été confiées aux prisonniers juifs. Les prêtres et les rabbins n'avaient pas de « kapterok » à leur disposition. Eux, comme le clergé orthodoxe, étaient également dignes de confiance, mais ils étaient relativement peu nombreux à Solovki et ils ne pouvaient pas pourvoir tous les postes vacants, et le service commun dans les vestiaires du clergé de différentes confessions n'était pas considéré comme souhaitable. En 1927, les détenus pouvaient acheter n'importe quoi et autant à la coopérative qu'ils le voulaient. Mais personne ne stockait trop - à la fois parce que ce n'était pas nécessaire et parce que les "punks" auraient réussi à le prendre de toute façon. Dans les entreprises, le vol était très développé. J'ai moi-même été cambriolé trois fois. En 1928, le droit d'acheter de la nourriture a été restreint. Les aliments comestibles ne pouvaient pas être pris plus de trente roubles par mois. Cette commande a été un coup dur pour moi. Avant cette restriction, mes bienfaiteurs m'ont remis des reçus en espèces, selon lesquels j'ai pris ce dont j'avais besoin. Mes bienfaiteurs : les archevêques Hilarion et Peter (tous deux décédés), les évêques Anthony et Basile (tous deux en exil). Mais la mise en place d'une consommation mensuelle de trente roubles m'a arrêté cette aide, car

Mgr Anthony (Pakeyev) - voir note. 48

Mgr Vasily (Zelentsov) - (1870-1930) - diplômé de la Faculté de droit de l'Université et de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, membre du Conseil local de 1917-18, en 1920 - prêtre dans une paroisse de Poltava. En 1921-23. vivait à Kharkov loin des activités de l'église. En 1922, il évite la scission rénovationniste. 12 août En 1924, il fut consacré évêque de Priluksky, vicaire du diocèse de Poltava. En 1925, il fut arrêté, condamné à mort, mais gracié en vertu d'une amnistie. En 1926, il fut exilé au camp de concentration de Solovetski pendant trois ans. Après la publication de la Déclaration de 1927, l'un de tous les évêques de Solovetsky a exprimé son désaccord avec la position de Met. Sergius, comme il lui a été rapporté dans sa lettre. En 1928, il fut exilé de Solovki dans la région d'Irkoutsk (décembre 1929) - arrêté et fusillé en février 1930.

le fait que cet argent ne suffisait pour les dépenses qu'au propriétaire lui-même. Des livres de contrôle spéciaux ont été soigneusement tenus et le contrevenant aux règles, qui dépensait, par exemple, quarante roubles par mois, a reçu le mois suivant un prêt de vingt roubles seulement. Tout "contournement" de cette loi, ainsi que d'autres, était puni en plus de la "Sekirka". Sekirnaya Gora est une prison à Solovki, près de Savvateev.

Il faut dire que dans le camp de Solovetsky, absolument tous les postes et travaux sont effectués par des condamnés. Les citoyens libres du camp de concentration de Solovetsky sont: le chef de la direction (USLON), le chef de l'unité administrative, le GPU de Solovetsky, l'enquêteur en chef pour les crimes (uniquement criminels) parmi les prisonniers, le chef de l'unité opérationnelle et commerciale ( EKCH), le chef de la sécurité du camp et son équipe au nombre de 400 à 500 personnes. Tous les autres postes sont occupés soit par des prisonniers du camp, soit par des prisonniers libérés - un tel service soviétique en dehors du camp de Solovetsky est interdit à vie. Les prisonniers travaillant dans le département du travail (distribution au travail dans le camp) n'osent pas faire pression sur le clergé et les tourmenter avec le travail. Beaucoup dépend du clergé dans les casiers pour la distribution des rations sèches. Gagnez de l'argent sur l'ennemi et l'estomac est émacié. D'un autre côté, le clergé favorisait également ceux qui travaillaient dans le département du travail. Si vous ne vous entendez pas avec l'ouvrier de votre entreprise, vous n'irez pas à l'église, car vous n'obtiendrez pas de carte de vacances en dehors du Kremlin. Encore une fois, l'entrepreneur doit éviter de maltraiter les prisonniers de son entreprise. Si vous vous contentez de vous soumettre, alors ce sera mauvais de la part de ceux que vous n'avez pas respectés en temps voulu. Les commandants de compagnie sont choisis par le chef Solovetsky parmi les officiers prisonniers ou les commandants rouges, ou parmi les anciens communistes. Tout communiste qui se retrouve à Solovki n'a aucun moyen de retourner au Parti. Mais eux, à mon époque remplissant la neuvième compagnie - la compagnie des parias, n'ont néanmoins pas changé leurs positions politiques et n'ont pas convergé avec les masses sans parti. Et elle les évite instinctivement et avec dégoût. En général, cette entreprise était curieuse. Pour autant que je me souvienne, je n'y suis jamais allé ou pas plus d'une fois - je cherchais le forestier de la foresterie Glovatsky-Romanenko, imposé à la foresterie par l'unité administrative. C'était un scélérat de scélérats. En tant que forestier, il se voit confier la surveillance des bûcherons de la deuxième section. Je contrôle la foresterie

il travaillait comme commis-comptable. En fait, autant que je m'en souvienne, la neuvième compagnie n'a pas été retirée, je ne l'ai jamais vue. Oui, probablement, et il n'y avait personne pour se retirer. Les superviseurs ont toujours été à un prix. Ils travaillaient selon la liste, sous protection secrète, sous surveillance. Leurs rations ne sont pas connues - généralement en espèces. Je ne connaissais pas leur entrepreneur, il était souvent au service du travail par son poste. Parler de la neuvième compagnie, c'était comme s'attirer des soupçons, comme être en bons termes avec le commandant de compagnie. Et s'il était remarqué dans de bonnes relations, dans une amitié particulière avec l'un des prisonniers de sa compagnie, il perdrait sûrement sa place.

Seul le commandant de la compagnie consolidée, dans laquelle j'étais enrôlé pour travailler dans la foresterie, le prince Obolensky s'est comporté avec dignité, mais toujours avec appréhension. Parfois, les commandants de la compagnie ("comrot") étaient délibérément grossiers avec certains prisonniers, mais nous ne faisions que sourire. Les commissaires ont reçu des pots-de-vin pour divers affaiblissements, tout comme les anciens différaient du même. C'est une institution très curieuse. Non pas qu'il s'agisse d'une superstructure du système des ordres Solovetsky, qui étaient dirigés par le chef, mais pas par eux, bien sûr, ont été établis. Voici les touches, à mon avis, caractéristiques. Une fois, je gardais les entrepôts pendant la journée. À la sortie de la réunion avec un groupe de commandants de compagnie se trouvait l'assistant du chef de l'administration des camps Martinelli - un homme énorme, pas un Italien très maigre par nature. Les marcheurs ont eu une conversation sur qui nommer le chef du camp. Quelqu'un a proposé à Martinelli la candidature de quelqu'un (j'ai oublié le nom de famille maintenant), Martinelli a répondu: "Nous le connaissons, c'est une personne acceptable pour nous, mais s'il pourra rester dans la confiance des prisonniers, c'est la tâche" . Il s'agissait, bien sûr, de l'intelligentsia et du clergé, pas du tout de criminels. La personne désignée a été nommée. Il semble qu'il était un Polonais. Ce chef (autre fait), en lisant l'ordre dans le camp, a dit : « Vous n'aimez pas ces règles. Eh bien, t'en fous. Je les aime. Je dirige le camp."

Le chef du camp devait manœuvrer entre les autorités (supérieures, libres) et les prisonniers, pour maintenir la discipline et la paix dans le camp. Il y avait peu de gardes, seulement cinq cents personnes portaient des armes. Et les prisonniers parfois seulement dans la première section du camp étaient jusqu'à quatorze mille personnes. Il y avait un système d'autonomie gouvernementale (comme si). Les commandants de compagnie étaient nommés par le chef, il considérait

C'était une institution élue, bien que, bien sûr, il n'y ait jamais eu d'élections - par arrêté, signé par le chef du département et le greffier de la partie administrative du GPU, qui se composait également de prisonniers. Le chef distribuait les prisonniers aux compagnies, avec l'accord des commandants de compagnie. L'aîné a tenu des listes de prisonniers et des fiches de leurs méfaits: cellule de punition, (hache (bien qu'elles soient menées dans la partie administrative du département et dans la partie enquête et, plus précisément, dans la partie administrative principale de Solovetsky. Il est nécessaire de donner du travail aux prisonniers. J'ai été arrêté pour avoir été impoli avec une escorte, puis du commandant de la première section de l'escouade libre-salaire je suis entré dans l'aîné, et de là il a été envoyé, selon le rapport du commandant, au " négative". des prisonniers dont j'ai été surpris. Il s'avère qu'un ordre a été émis interdisant aux prisonniers d'accompagner les greffiers tard dans la soirée. L'inspecteur à onze heures du soir a expulsé Lydia Mikhailovna Vasyutina et les deux d'entre eux ont été arrêtés : elle a été relâchée, et il a été mis dans la deuxième compagnie « négative ».A vrai dire, il y a eu novembre, son arrestation n'était pas intentionnelle : le commandant de compagnie n'a pas envisagé dans le noir. ka dur labeur. Et j'ai été emprisonné avant même l'ordre, ce qui était illégal. Mais le chef, qui était obligé de protéger les intérêts des prisonniers et d'observer la primauté du droit, avait peur du commandant et j'ai été jeté en enfer, où je suis resté cinq jours. Parfois, les ordres pour le Kremlin (première section) étaient signés par le chef du camp. Le chef peut être considéré comme une institution parallèle et similaire à l'Office. En général, c'était un exemple inutile, inutile, de ralentissement, donnant le mirage de l'autonomie du travail forcé. Quand j'ai été libéré, j'ai été emmené de la sixième division (Anzer) directement au chef sans escorte.

Je reviens à l'histoire interrompue. La première semaine après mon arrivée à Solovki, ils ne m'ont pas emmené au travail physique, apparemment, en tant qu'ecclésiastique de deuxième catégorie, mais en fait, ils m'ont fait sortir. Ces vérifications sur le couloir de bout en bout ont duré trois heures, et le jour de la Dormition - le 28 août (New Style) - jusqu'à douze heures du matin. Il m'a poussé à faire savoir à quelqu'un qu'il ne m'engageait pas pour du travail. Quelqu'un a signalé quelque part et le lendemain matin, ils m'ont conduit chercher des copeaux de bois dans un nouveau bâtiment. Des ennuis, et rien de plus ! Début des travaux

fondante, légère et surtout, ridicule, inutile à personne. Avec le dispositif des poêles, tous ces copeaux allaient au foyer. Mais j'ai dû plier, ce qui m'a été très dommageable. Et ainsi de suite pendant plusieurs jours. Le dernier jour de travaux physiques obligatoires, j'ai même été nommé chef du parti. J'étais subordonné aux « punks » qui ne m'écoutaient pas, et le travail n'était pas terminé. C'était le samedi 6 août et le 7, j'étais déjà nommé gardien du bâtiment où j'ai collecté des copeaux de bois pour la première fois. Ils ont déjà été supprimés.

Un jour plus tard, après avoir fait venir un nouveau groupe au camp, une commission spéciale interroge les prisonniers sur leurs professions. Je me qualifiais de comptable, d'enseignant, de scientifique, d'économiste... "Eh bien, ça suffit", dit le président avec un sourire. Êtes-vous diplômé de l'enseignement supérieur ?" "Oui - je réponds." Le 9 août, j'ai été immédiatement nommé comptable de l'unité opérationnelle et commerciale (EKCHUSLON). Le chef du département comptable de l'EKCH était Boris Stepanovich Likhansky - avec un mandat de trois ans. C'était un très bon patron. Après vérification de mes connaissances en comptabilité, on m'a confié la tenue d'un livre de marchandises avec 900 comptes. Elle a été dans quatre livres. La comptabilité de ce livre dentaire a été confondue par le comptable principal, Relic. Il s'est bientôt libéré, semble-t-il, purement - à volonté, un cas rare. Il a dirigé ce livre avec Lydia Mikhailovna Vasyutina (personne malheureuse, environ 30 ans). Sous le gouvernement tsariste, elle est allée en prison le lendemain du mariage. Elle était une révolutionnaire sociale. Et les bolcheviks lui ont donné cinq ans Solovkov. Après moi, elle est toujours restée à Solovki. Olga Ivanovna Blagova, une aristocrate, était chargée du travail de bureau. Comptabilité laitière - Maria Alexandrovna Baranova. Les deux maris ont été abattus. Et les deux à Solovki aimaient l'amour. Baranova a ensuite eu une histoire bruyante à Solovki - même avec un procès bolchevique démonstratif. J'ai déjà oublié le nom du prisonnier qui était l'assistant de Likhansky, ainsi que les trois comptables. L'un d'eux a été emmené à Solovki un mois plus tôt que moi, il était le chef de la cellule n° 90, où j'habitais, et il m'a très bien traité. Un autre - Sadovsky, avec un mandat de dix ans, était après le chef du département de comptabilité commerciale. C'est un officier du même stade que moi, mon ami.

Les relations avec tout le monde étaient excellentes. Mais je ne pouvais pas travailler avec Vasyutina. Elle ne savait pas la comptabilité, les comptes-

Elle ne possédait pas d'os, même si elle était plus assidue que moi, mais d'un autre côté, elle confondait beaucoup. Je connaissais parfaitement et parfaitement la comptabilité, je pouvais compter avec précision et rapidité sur les ossements. En aucun cas, nous ne pouvions retirer les soldes de chaque compte, à la fois dans le produit et dans le reste de celui-ci. J'avais mal à la tête d'épuisement, bien que le thé ait été servi. En fait, elle et moi tenions la comptabilité du Rosemag (Universal Retail Store), installé à Solovki. Les graphiques monétaires du livre ne concordaient pas avec les lectures de la caisse enregistreuse. Le solde des marchandises ne coïncidait pas avec la trésorerie du magasin. Dont la faute? Vasyutina était avec Rolik sur ce livre avant moi, et il s'est avéré qu'ils m'ont emmené corriger ce livre. Après avoir lu attentivement l'affaire, j'ai dit que ce livre ne peut pas être corrigé en raison de la complexité et du détail des enregistrements, il doit être abandonné, l'entrepôt et le magasin doivent être révisés, les soldes de trésorerie doivent être enregistrés dans les nouveaux livres de solde d'ouverture et ensuite ils doivent être conservés dans le système de commande correctement et en temps opportun. Ce fut un coup dur pour Rolik, qui n'avait jamais été comptable et allait bientôt être libéré. Il avait peur d'un audit et mon plan a échoué, et moi, ne voulant pas être responsable des erreurs des autres, j'ai abandonné la comptabilité chez EKCH et j'ai été transféré au bureau du chef comptable en tant qu'assistant du département de comptabilité générale du SLON. À propos, Sorokin, le directeur du break, a été jugé pour pénurie de marchandises pour six roubles, mais avec mon aide, selon mon rapport, il a été acquitté. La vidéo avait disparu. Le commis Ryk, dont j'étais l'assistant, devait se libérer, et je prendrais sa place, comme prévu : j'aimais le travail dans le travail de bureau. Mais cela ne s'est pas produit, car le manager géorgien ne m'a pas présenté pour approbation, faute de demande de ma part.

Je ne savais pas que je devais surveiller moi-même la fin de la période d'essai de deux semaines et, si je le souhaite, demander l'approbation en temps opportun. Deux semaines se sont écoulées, il n'y a pas eu de pétition et le service du travail m'a renvoyé du travail et je me suis à nouveau avéré être un gardien. J'ai été informé de ce transfert le soir à dix heures, alors que j'étais déjà dixième entreprise. La réponse est : « Je n'ai pas demandé de traduction. Sur le visage de l'interlocuteur, la perplexité. Dans la matinée, en effet, l'entrepreneur m'a notifié officiellement le déménagement, ajoutant que j'habiterais toujours la dixième compagnie, et que je serais subordonné au commandant de la sixième compagnie de garde. C'était un coup dur pour moi. Certes, le travail du gardien est généralement très agréable - toujours au grand air, rien à faire, mais Solo-

Vetsky hiver, et je n'avais pas de vêtements chauds. Il neigeait déjà le 29 septembre. À ce moment, les gelées, les vents marins, la boue, l'humidité et ainsi de suite commencent. La situation devenait critique. De Petrograd, j'attendais mon manteau en peau de mouton, mon pantalon chaud, mes bottes en feutre et mes bas, tout cela est arrivé, mais le manteau en peau de mouton était bon pour le froid équatorial et non pour l'hiver Solovetsky. Les vêtements qui sont arrivés par la poste ne me convenaient pas beaucoup. L'habit d'état en peau de mouton n'était pas remis aux gardiens. Il n'y avait presque pas de guérites, du moins là où j'étais affecté à la garde. Je n'ai pas eu de quarts de travail chauds. En tant qu'ecclésiastique, je n'avais pas le droit de porter des armes. J'ai été affecté à la garde des forgerons, des docks, du dépôt d'outils en fer et de la façade de la caserne des femmes à deux étages (jusqu'à 400 femmes). Le colonel Bespalov était de service avec une arme à feu à l'arrière de la caserne des femmes. Nous n'avions qu'une tâche - empêcher les planches de la clôture entourant la caserne de se briser, mais nous pouvions, en toute impunité, laisser les femmes emprisonnées s'échapper inaperçues la nuit à des rendez-vous avec leurs amants, à la fois à travers la clôture et sous la porte. L'amour libre s'est épanoui à Solovki et à mon poste de garde, j'en ai vu assez de toutes sortes - j'étais de service au Zhenbarak du 20 septembre au 20 novembre. Puis, à trois heures du matin, des femmes reviennent d'un festin dans la forêt, battues, pleurant, déchiquetées. Au même moment, par l'intermédiaire de la sentinelle qui se tenait à l'entrée principale de la caserne des femmes, le commandant demande au bureau du commandant de la Levina (je me souviens aussi de son nom de famille). Puis des scènes de jalousie ont été jouées : des larmes et des crises de colère des trompés et des battus. Puis, s'étant rapidement échappée du haut porche et s'étant précipitée devant la sentinelle, la malheureuse se cache dans l'obscurité de la nuit cherchant du réconfort dans une part amère - après tout, ce sont des gens vivants. La sentinelle doit et a le droit de tirer, mais au moment où il a sauté hors de la cabine et a visé, il était déjà parti. La sentinelle libre ne garde que la sortie principale et nous ne lui sommes pas subordonnés, mais nous sommes sur un pied d'égalité. Oui, la sentinelle ne veut même pas tirer : il sera de retour le matin de toute façon. Bien sûr, ils ne la laisseront pas entrer dans la caserne sans document, et elle ne montrera pas ses documents : elle préfèrerait faire les yeux sur la sentinelle ou pleurer et lui, agitant la main, la laisse dormir. Les patrons savaient tout cela.

La situation des hommes était pire, surtout ceux qui vivaient au Kremlin. De retour du travail et ne présentant pas de document à la porte, est escorté à la commande

la visite était obligatoire, et là l'affaire se terminait parfois en cellule disciplinaire, et il était difficile de sortir du Kremlin sans laissez-passer. En octobre 1927, les prisonniers du camp de concentration de Solovetsky se demandaient et se demandaient quelle miséricorde ils vivraient pour voir en novembre, à l'occasion du 10e anniversaire de la Révolution d'Octobre. Et Bespalov et moi, agitant la main à la caserne des femmes et sirotant du thé dans la forge, rêvions de la même chose. En tant que prisonnier de Pétersbourg, expérimenté en politique, je ne me trompais pas, mais Bespalov espérait et, en 1928, il reçut un exil précoce à l'automne. La clé de la forge que je gardais était déjà en ma possession. Le déchargement d'automne habituel se déroulait à Solovki. Les nouvelles étapes étaient petites. Toutes les files de sentinelles étaient en désordre et Bespalov et moi étions constamment de service de midi à huit heures du matin, quand les plus froides et les plus somnolentes étaient. Évidemment, on nous faisait confiance plus que quiconque dans la partie féminine.

Le 28 octobre 1927, en service, j'ai fait un rêve où j'ai été terrassé par une maigre sieste dans l'annexe de la forge. J'ai vu une mère clairement décédée sur son lit de mort. Elle s'est tournée vers la droite - j'étais debout à la tête du lit, mais je ne pouvais pas voir son visage. Frères et sœurs se tenaient à ses côtés. L'icône a été donnée à la mère. Elle m'a béni deux fois avec cette icône, et avec la troisième bénédiction, l'icône est tombée de ses mains et sa tête et son corps ont pris la position habituelle du défunt, face vers le haut. De ce rêve apparemment prophétique, j'ai conclu qu'après avoir vécu deux ans à Solovki, j'y mourrais la troisième année - après tout, j'ai été condamné à trois ans. Il s'est avéré que la vision avait un sens différent : ma mère m'a béni pour me montrer que la troisième année, je serais retiré de Solovki. Je considère ma mère comme une sainte femme et, naviguant un fugitif sur la rivière Ob sur un bateau à vapeur, je lui ai demandé de ferventes prières pour le succès de l'évasion. Et ma chère mère a réalisé son amour pour son propre fils - mon évasion a été un succès. La prophétie de la mère s'est réalisée, mais dans une direction différente, contre mes interprétations. J'ai attendu la mort dans l'extrême nord, et le Seigneur a béni la vie dans le sud brûlant. Dieu merci!

La décennie de la Révolution d'Octobre (1917-1927) est passée, tous les espoirs se sont effondrés : l'amnistie est sortie maigre, avec une approche de classe. Que ses créateurs soient maudits. Les déplacements devenaient de plus en plus difficiles. La même heure est de douze heures du matin à huit heures du matin. Du froid. Neige. Tempête De Neige. Vent. Tous les vêtements ont été jugés insuffisants. J'en ai marre de tout ça. Et puis il y a eu une arrestation pendant cinq jours "de-

"société négative, après quoi le devoir dans un autre endroit s'est avéré encore plus difficile: pas de forge.

Le 10 décembre 1927, je suis apparu au chef comptable de l'EKCh Pavel Yakovlevich Shulegin - il était gentil avec le clergé. Maintenant, il a purgé trois ans d'exil sibérien (1933) et je ne sais pas où il est maintenant. Il y avait une place vacante pour un commis-comptable dans la foresterie. Son administration était située dans la chapelle Varvarinskaya, à trois verstes du Kremlin. C'était l'institution la plus enviable de Solovki. Le chef était Vasily Antonievich Kirillin, un scientifique forestier de dix ans. À mon époque, le prince Chegodaev I.N., Shelepov V.I., Gudim-Levkovich, Gankovsky, Ri-Zabeyli N.N., Burmin, S.P. Mineev, l'archiprêtre Grinevich travaillaient dans la foresterie. Entre autres, les forestiers du district étaient : l'archevêque Hilarion (Troitsky), décédé après un double mandat Solovetsky (3 + 3 ans) à Petrograd du typhus, a été empoisonné - c'est bien connu ; Mgr Anthony Pankeev - trois ans de Sibérie ; l'évêque Vasily (Zelentsov); l'archiprêtre Trifilyev (deux fois à Solovki et trois ans au Turkestan) ; Le type Judas-Glovatsky-Romanenko est extrêmement négatif. L'évêque Alexy (Palitsyn), du Comité de l'industrie du poisson et des animaux, avait également une grande amitié avec nous.

Dans la foresterie, par ordre de Shulegin, il fallait appliquer le système américain de comptabilité, et j'ai repris cette affaire. Avant moi, Listsov menait la comptabilité dans la foresterie de la manière la plus simplifiée, mais pas par une comptabilité en partie double. Shulegin m'a nommé, ce qui a été donné au département du travail pour savoir, ce qui m'a donné des informations de travail. Kirillin ne m'a pas accepté, car il a présenté son candidat de la partie financière et un refus écrit m'a été délivré. Les choses ont pris une tournure brutale. Après une explication houleuse avec Kirillin, une personne très autoritaire, Shulegin a insisté de son propre chef. Par accord préalable avec le chef comptable de la partie financière, ils ont envoyé un refus de quitter un employé (azerbaïdjanais-caucasien) pour la foresterie et j'y ai été installé pendant treize mois. J'ai fait le boulot avec brio : j'ai commencé l'« Américaine » en dernière forme. Shulegin était content. Kirillin a commencé à se venger. Je ne voulais pas donner une ration monétaire augmentée - ils m'ont ordonné au département économique de m'inclure sur la liste pour une ration monétaire augmentée. Shulegin, qui était en charge de cette partie là-bas, a essayé de le faire. Avec un appartement de-

la situation était pire. Je dois dire que le service dans la foresterie était privilégié : horaires de travail quelconques pour les habitants de la chapelle, deux fourneaux pour la cuisson des aliments, bois de chauffage prêt à l'emploi, chauffage, éclairage, une chambre pour trois ou quatre, pas de contrôle, liberté de mouvement du Kremlin et à l'église à tout moment, pas de "surveillance gratuite", mais il y a eu un raid, par exemple, lors de fouilles générales dans tout le camp. En général, il y a peu de travail : pas de contrôle. Seulement parfois, le travail était follement précipité. A vingt-quatre heures, ils demandent soudain à l'EKCH un rapport avec les chiffres qui doivent être obtenus à partir de la matière première. Le manager écrit, je donne les chiffres et réécris. Nous apportons le rapport au Kremlin - il s'avère qu'il n'est plus nécessaire et le travail a été abandonné.

De la treizième compagnie de quarantaine, j'ai été affecté à la dixième compagnie, et de là à la sixième sentinelle, de là encore à la dixième, maintenant on l'appelait la première, de là à la cinquième compagnie, puis à la quatrième. Kirillin ne m'a pas donné la permission de déménager à la foresterie pour une résidence. Pendant tout l'hiver 1927-28, le printemps et jusqu'au 15 juin, j'ai suivi tous les jours des cours de foresterie du Kremlin, qui duraient au moins deux heures et demie à trois heures. C'était dur pour le vieil homme, mais je ne voulais pas céder. Je me souviens pendant trois jours (16-18 décembre 1927) d'un terrible blizzard qui fit passer la célèbre route de Rebolda devant la chapelle, près de laquelle des dizaines de milliers de pèlerins passaient l'été d'autrefois. Rizabeyli et moi avons quitté le Kremlin, atteint la forêt - des congères à la fois dans le champ et dans la forêt plus hautes que la taille humaine, surtout là où la baie de Glubokaya Lipa se rapproche de la route. Il était difficile de supporter ce tourment. J'ai dû m'allonger parallèlement à la congère et rouler dessus. Il ne faisait pas froid dans la forêt, mais il faisait neigeux et humide - il était impossible de contourner les congères. Je suis tombé d'épuisement. Je suis tombé dans une congère. J'avais le droit de ne pas venir travailler ces jours-ci, mais j'avais peur d'une cellule de punition : prouver plus tard qu'il y a des congères dans la forêt - personne n'ira vérifier. Avec la mise en place d'une piste de traîneau à travers ces congères, marcher pour travailler dans le froid était même agréable. Ce n'est qu'en été que j'ai pu habiter la maison de la chapelle. La relation s'est améliorée. Le service s'est bien passé. Le directeur s'est calmé, mais pas pour longtemps. Une fois, Shulegin m'a dit lors d'une conférence : « Eh bien, êtes-vous satisfait ? » Je réponds : "Je suis assez satisfait." "Oui", poursuit-il, c'est la maison d'un vieil homme. "Merci, Pavel Yakovlevich." Les querelles reprennent entre le gérant d'une part,

et Gankovsky et Shelepov - de l'autre. J'ai pris le parti de Kirillin. La lutte s'est terminée en notre faveur. Milnev a été envoyé comme instructeur forestier à Anzer, et son prédécesseur a été emmené à la chapelle. Gankovsky a été exilé à Kondostrov, un endroit comme l'exil de Solovetsky d'un élément indésirable. Shepelev a été emmené lors d'un voyage d'affaires "Sosnovaya" - dans la forêt: il n'y a presque pas de travail là-bas, mais l'ennui est terrible. Il a obtenu Liza - il lui a donné son manteau de fourrure, de l'argent, des rations pour des services "spéciaux", dont Kirillin n'était pas au courant, car il m'a lui-même demandé de la renforcer avec une blanchisseuse permanente dans la forêt, ce que je n'ai cependant pas fait. réussir à atteindre. L'affaire est devenue publique et nous avons enlevé la blanchisseuse. Shelepov était fou - il lui a envoyé des myrtilles pour l'extraction de tourbe à huit milles de "Sosnovaya" - toutes les prostituées ont été envoyées là-bas. Et quelles belles lettres la femme a écrites à Shelepov - elle lui a également envoyé un manteau de fourrure. Et Vasya a donné ce manteau de fourrure à Lisa. Pour cela, Kirillin était à juste titre en colère. Il a gentiment libéré Liza et a ramené Shelepov à la chapelle.

Et de nouveau la lutte a éclaté, l'archiprêtre Grinevich est allé contre moi. Je suis déjà fatigué de toutes ces querelles. Et j'ai dit au nouveau comptable d'EKCH que je ne travaillerais plus dans la foresterie. Sur ordre de Kirillin, j'ai dû travailler en octobre 1927 - janvier 1928 dans une maison, près d'une fenêtre sombre, avec une mauvaise lampe - c'était la principale raison de mon refus de travailler. Ma vue a commencé à se détériorer, ce que j'ai dit à A. Vasiliev, le nouveau chef comptable - Shulepin n'était plus là.

A la mi-janvier 1928, sur deux postes qui m'étaient proposés, comptable dans la photographie Solovetsky et dans l'unité économique du sixième département (île d'Anzer), je dus choisir le sixième département. Je ne voulais aller nulle part, mais Vasiliev a supplié. C'est dommage à Anzer que vous ne reconnaissiez aucune nouvelle du camp, ils ne vous laissent pas entrer au Kremlin, le courrier arrive en retard et disparaît souvent, bien qu'il y ait loin du quartier général et que l'ordre soit plus doux. Le 12 février 1929, j'ai été transporté avec mes affaires à Rebolda, et le 18 janvier, j'ai déjà commencé le travail comptable dans l'unité des ménages du sixième département. A Rebold, j'ai dû rester six jours avec le chef de la pépinière dendrologique (nom fort !) VN Dekhtyarev, une personne très instruite qui a même visité l'Amérique. Il a dix ans. Le 18 janvier 1929, la glace a gelé dans le détroit entre l'île Bolshoy Solovetsky et environ. Anzer et la traversée est devenue possible

à pied . Pourquoi ai-je dû vivre à Rebold pendant six jours. Il faut se rappeler que pendant mes deux années à Solovki, mes vêtements chauds étaient complètement usés. Je devais traverser de Rebolda de ce côté du détroit à Kengu de l'autre côté du détroit le lendemain matin à mon arrivée à Rebolda. C'est ce que m'a annoncé la garde locale libre. Les "Pomors" spéciaux des prisonniers sont transportés par bateau. Au printemps, en automne et en hiver, leur travail est à la fois dangereux et pénible - ils ont aussi des rations "spéciales". Pour demain, je suis déjà sorti avec des choses sur la jetée. Il s'est avéré que, par ordre spécial, une commission d'audit de cinq ou six personnes, dirigée par l'ingénieur Kutov (10 ans de travaux forcés), est arrivée du Kremlin dans la nuit. Avec eux beaucoup de fret hospitalier pour Anzer - couvertures, linge, médicaments, etc. Nous avons équipé deux bateaux. Et la commission partit à onze heures du matin de l'autre côté. Ils ne m'ont pas pris. Oui, je n'ai pas insisté. Les bateaux ont commencé à se déplacer rapidement. Amusement d'aviron "pbmora" - ce sont toutes des personnes avec une catégorie spéciale de chevaux. La journée était grise et maussade. Les nuages ​​étaient suspendus. Il n'y avait pas de soleil. Soudain, une tempête se leva. Le détroit est long. Heureusement, le vent était d'ouest en est et la banquise le long du détroit a poussé de Rebolda vers la droite. Je suis rentré chez moi à Dekhtyarev, en prenant mes affaires. Habituellement, la traversée dure une heure et demie ou deux. Mais ensuite, cela s'est avéré être un malheur. Les bateaux ont commencé à être frottés contre des "sam" - des blocs de glace de mer. Il faisait extrêmement froid, après tout, c'était en janvier. Ils n'ont pas pris de "coussins chauffants" ordinaires - des lampes, tout comme ils n'ont pas pris de mât d'identification avec un drapeau : ils ne s'attendaient pas à des problèmes. Les bateaux étaient usés - ils ne pouvaient plus être contrôlés. Avec l'obscurité qui tombait rapidement, les dirigeants ont perdu la définition du terrain. Il est difficile d'imaginer une obscurité désagréable avec des nuages. Les gens étaient gelés. Les bateaux étaient en « self », mais la glace, bien sûr, bougeait. De quatre heures de l'après-midi à huit heures du matin, rien n'était visible. Les rameurs ne savaient pas où ils étaient. La nourriture, bien sûr, n'a pas été prise. Le bateau avec la cargaison a été jeté et ensuite il n'a pas été retrouvé - la cargaison a disparu, a coulé. Le chef de la garde l'a obtenu pour ne pas avoir mis un mât avec un drapeau sur le bateau abandonné, grâce auquel il était possible de le trouver de loin. L'aîné a été jugé. Je ne connais pas le résultat de ce procès. Les voyageurs en bateau en ont assez, ils ont beaucoup souffert pendant la nuit. La souffrance était terrible : sans nourriture, sans eau, sans chaleur. Dans le vent et le gel. Sur Kenga, en attendant la commission, ils firent des feux et brûlèrent

toute leur nuit. La cloche sonnait. Mais le brouillard épais et le vent ont brisé tous les espoirs.

Vers dix heures du matin le 14 janvier, je m'assois chez Dekhtyarev, je bois du thé et je bénis Dieu, qui m'a délivré de la mort par les prières de ma propre mère. Le matin, le "Pomor" vient nous voir et nous parle du problème. Il a compris qu'il devait soit geler, soit risquer de marcher le long du "lui-même", en sentant la dureté de la glace avec un bâton. Il a réussi à atteindre le rivage. Nous, bien sûr, l'avons réchauffé et nourri. Au bout de deux ou trois heures, progressivement, sous la conduite des Pomors, tous les voyageurs arrivèrent à Rebolda. Un message téléphonique a été envoyé au Kremlin. Ils envoyaient de l'alcool pur pour se réchauffer, mais en très petites quantités. Bien sûr, donc, pour une occasion convenable, l'alcool a été facturé trois fois plus cher, mais au passage il s'est évaporé : ça arrive là-bas. Heureusement, il n'y a pas eu de victimes humaines, mais la cargaison avait disparu. Lorsque le chef de l'OEB (anciennement EKCH) Fiodor Konstantinovich Dorimedontov s'est entretenu au téléphone avec le chef de la sécurité de Rebold, il a posé la question : avez-vous sauvé la cargaison ? On lui a dit qu'il fallait d'abord sauver les gens, et toute l'énergie a été dépensée pour cela. Dorimedontov a objecté: ne vous souciez pas des gens, il fallait tout d'abord économiser la charge: cela coûte beaucoup d'argent 2 000 roubles. Vous répondrez de cela. Cette déclaration de Dorimedontov est un fait vrai, vérifié par moi, et non une invention de ma vengeance. Cette déclaration de Dorimedontov reflétait toute l'atmosphère de Solovetsky, toute la vie suffocante qui y régnait. Dorimedontov (dix ans) - ingénieur naval, grand spécialiste de la construction navale. Le chef de la foresterie, Kirillin, a parlé de lui avec beaucoup de sympathie. Il nous rendait visite très souvent dans la chapelle de Varvara en raison de sa position, et moi, en tant que greffier, je le connaissais bien, et il me connaissait bien, en tant que compilateur de tous les rapports sur la foresterie à l'OEB. Un jour de l'été 1928, je l'accompagnai avec sa femme, venue lui rendre visite, à Filimonovo, chez le très révérend Hilarion (Troitsky), le forestier, où nous buvâmes le thé avec l'hospitalière Vladyka ; après cela, Kirillin est également venu pour une conférence d'affaires. Maintenant, ce Dorimedontov a été libéré (1929) et est parti à Kem pour travailler à l'OEB pour 500 roubles. par mois.

Dans mes mauvais vêtements, je n'aurais pas enduré le gel, l'humidité et le vent si j'étais allé avec Kutov. Et il ne m'a pas invité, et je n'ai pas insisté. À Solovki, ils se disputent: ne courez pas après le travail, reposez-vous où vous le pouvez, car la durée du travail forcé

va sans s'arrêter. Je n'étais pas pressé d'aller à la maison du sixième département, mais j'habitais avec Dekhtyarev, et ils ne m'ont pas pressé. Ce n'est que le 13, avec le nouveau médecin de l'hôpital Golgotha ​​​​à Anzer, l'Azerbaïdjanais Tirbeyli, que nous avons traversé la baie à pied. A Kemi, ils ont donné un cheval au docteur et il m'a emmené avec lui. Je me suis installé comme comptable dans l'unité domestique du sixième département. La période de soudure a déjà commencé à Solovki. Depuis mars 1929, les commis ne recevaient que 3/4 de livre de pain, et mon introduction dans la maison était un trésor pour moi - j'étais rassasié. Et l'appartement était sec, chaleureux, spacieux et les gens étaient bons - leurs employés étaient Fr. Mikhaïl Bogdanov, P. Mikhail Ilyinsky, I. P. Zotov - officier, I. M. Mikhailov - enseignant. Zotov a été abattu, mais, suivant le score - un, deux, trois - il est rapidement tombé et la balle est passée. Il a été jeté dans la tombe avec d'autres, mais il est sorti et s'est caché. Après que Titov, qui est venu de ce poste à Sekirka, a été nommé chef de l'unité domestique Limant-Ivanov (un officier - un héros en bonne santé, un enfant de dix ans, semble-t-il, est mort sur le Golgotha ​​​​du typhus). Je ne l'ai pas vu, ni le chef du sixième département, Weisman, il est également tombé malade du typhus, mais Tirboili l'a guéri. Le chef de famille était d'abord temporairement le tchékiste Nikolai Mikhailovich Sokolov, le greffier de la partie administrative du sixième département, puis Alexander Mikhailovich Soloviev, qui a été transféré ici de l'assistant au chef de l'unité économique du premier département. C'était l'époque où tous les officiers blancs de Solovki étaient démis de leurs fonctions de bureau et envoyés au travail général noir - Soloviev et se réfugiaient dans le sixième département.

Il y avait plein de choses à faire. Tous les comptables, craignant le sort de Titov et de ses collaborateurs, ont tenté de quitter l'unité économique, ce que je ne connaissais pas lorsque j'ai été nommé. Cependant, Vasiliev, le chef comptable, Soloviev, Matveev et moi avons été envoyés pour mettre les choses en ordre, on me l'a fait remarquer, mais je n'y attachais aucune importance. Soloviev n'est pas un spécialiste, mais un officier ; en comptabilité, il a fait fausse route et moi, extrêmement surchargé de travail, je n'ai pas pu réaliser son plan, qui était en général absurde. Il y a eu un affrontement et le 22 mars, j'ai été licencié de mon travail. Je me suis retrouvé sur la zone Kirillov (l'extrémité nord d'Anzer) parmi les "punks", sur des rations "mortes", et même en nature, pour lesquelles j'ai dû marcher deux ou trois kilomètres, et même avec l'apparition de la faim. Pendant des jours entiers, je suis allongé sur une couchette, perdant progressivement du poids et affaiblissant l'utilisation

amincissement. Il était presque impossible de cuisiner. "Shpany" accueillait jusqu'à 50 personnes. A côté d'elle, il y avait moi et l'escroc Varman, déjà pratiquant soviétique. Arrivé à Solovki, ce Varman s'est déclaré chirurgien et il a été conduit à l'unité médicale, avec une très bonne ration et une chambre, mais, bien sûr, il a été rapidement exposé et il s'est à peine éloigné du Sekirka, mais, accessoirement, Je ne me souviens pas - peut-être qu'il était là. Jusqu'à présent, j'avais les produits et il était très proche d'eux. Il y a eu une querelle et la connaissance a pris fin, bien qu'ils soient allongés côte à côte sur la couchette. "Spana" a essayé de me voler. Il en a attrapé un et l'a battu. Et pourtant, ils ont volé de merveilleuses chaussettes chaudes qui m'ont été envoyées de Petrograd, et dans la douzième compagnie, ils ont volé un rouble et demi. Ce n'est qu'à la fin du printemps Solovetsky que je marchais occasionnellement sur la "côte des vagues du désert". Nous avons passé nos journées avec Dmitry Grigorievich Yanchevsky, qui travaillait au département culturel et éducatif (nom fort) en tant que conférencier. Il s'agit d'un ancien employé de Novoye Vremya, âgé de dix ans. Un homme merveilleux. Très instruit. Linguiste. Il a vécu au Calvaire. Après m'avoir renvoyé, Soloviev croyait que ma chanson avait été chantée, mais ils essayaient déjà pour moi. Et on m'a promis un transfert de retour vers le premier département.

Nous avons tous été retirés de la zone Kirillov, où que ce soit, et le 30 mai 1929, j'ai été placé dans une chapelle près du Golgotha, presque au bas de la route près du cimetière. Ici, les poux et la saleté m'ont complètement maîtrisé. Le bain du Golgotha ​​n'était pas bon, et c'était un long chemin à parcourir jusqu'à An-zer, et ils ne l'auraient pas permis, bien que le bain y fût relativement supportable. Ici, il était nécessaire de donner des pots-de-vin pour être autorisé à bien se laver. C'était très dur. Je ne pouvais pas me passer d'un bain et j'ai terriblement souffert. Le transfert de prisonniers à Solovki est la chose la plus courante. J'ai été placé avec les "punks" les plus désespérés. Perdu devant la maigre nourriture et le pain pendant un mois entier. Et ainsi le gagnant a pris une portion de pain et de soupe aux choux du perdant chaque jour. Mais alors qu'il mourait déjà de faim, le vainqueur a nourri sa victime, sinon avec sa mort la ration se serait arrêtée et tous les gains auraient disparu. Vol constant et vous ne trouverez rien. Puis soudain, tout a basculé. J'ai été convoqué à l'improviste pour voir Mishchenko (ou Nishchenko), un ancien tchékiste, âgé de dix ans, mais désormais enquêteur libre du sixième département et placé dans la première compagnie jusqu'à l'interrogatoire. Quel est le problème?

Je passe aux détails tragiques de la servitude pénale de Solovetsky, qui en constituent l'horreur. La chose la plus dangereuse à Solovki est la maladie. Les médecins sont des prisonniers forcés, il n'y a presque pas de médicaments nécessaires et précieux. Les poux, les punaises de lit, malgré toute la lutte apparemment héroïque, mais essentiellement ridicule avec eux, s'emparent des prisonniers. Avec surpeuplement, en l'absence de bons bains pour les « punks » (il y en a jusqu'à 90 % dans le camp de Solovetsky), avec peu de temps pour se laver, avec une portée terrifiante pour les maladies infectieuses :

syphilis, typhus, etc. Avec le caractère insaisissable et incontrôlable des rapports sexuels, la syphilis se propage rapidement. Mais le typhus est le véritable fléau de Solovki, compte tenu des détails qui l'accompagnent. Tout d'abord, à propos de la typhoïde. À mon époque (1927-1929), le typhus a fait rage deux fois. C'est annuel, peut-être. J'ai entendu dire que sur Kondostrov, il y avait un lien en exil, comme une "hache" - une prison aux travaux forcés, en un hiver sur sept cents personnes après le typhus, pas plus de 200 personnes ont survécu. Les bateaux à vapeur ont fait trois voyages à Kondostrov en été, et en hiver, au printemps et en automne, il est isolé. Travaillant dans l'unité domestique du sixième département (Anzer), je connaissais des données négatives sur le nombre de victimes des émeutes hospitalières et des crimes au Calvaire. Nous étions en charge de la comptabilité et de la distribution des rations et des denrées alimentaires dans tout le sixième compartiment, donc, chaque matin à dix heures du matin, nous recevions des informations du Golgotha ​​​​sur le nombre de morts. Selon les données officielles, d'octobre à mai, sur un millier de personnes de la sixième division, d'octobre à mai, moururent à l'hiver 1928-29 du typhus à 500 personnes. Toute une industrie s'est développée, à partir de laquelle une entreprise sauvage, bruyante et terrible a été créée. J'ai été retiré du Solovki et je ne sais pas exactement comment cela s'est terminé. Probablement les principaux coupables - Borisov, le commandant, et Schmidt, le commandant de la deuxième compagnie du Golgotha ​​​​- ont été abattus car l'affaire était résolue. Ces méchants démons (tous deux âgés de dix ans) avaient peu de profit après ceux qui sont morts du typhus par le vol et la vente de leurs biens et de leurs reçus de caisse. Ils ont délibérément, par des injections empoisonnées secrètes, envoyé des typhoïdes dans l'autre monde, et précisément ceux dont ils pourraient profiter. Ils ont pris des reçus de la typhoïde, les patients ont donné une procuration à Borisov et Schmidt pour acheter de la nourriture dans la coopérative, donc cette procédure a été établie par ordre du chef du sixième département. Non seulement ils l'alourdissaient, non seulement ils volaient les colis, mais ils ne rendaient souvent pas du tout les reçus, les recevant sous de fausses procurations, ce qui

ils ont eux-mêmes assuré. À Solovki, des reçus en espèces sont émis pour l'argent envoyé de l'extérieur. Après la mort des prisonniers, l'argent n'est pas rendu à leurs proches même à leur demande, mais reste en faveur des bolcheviks. Et les prisonniers n'ont presque jamais d'argent liquide.

A Solovki, Peter (Zverev), archevêque de Voronej et de Zadonsk, a été emprisonné pendant dix ans. Je le connaissais même de Moscou, où j'étais archimandrite, sacristain synodal, et il était prêtre-prêtre de la maison diocésaine de Moscou (1904-1905).A Solovki, il m'a beaucoup aidé. Lorsque Procope (Titov), ​​archevêque de Kherson et d'Odessa, a été libéré de Solovki, Mgr Peter a été élu à sa place en tant que comptable dans le casier du premier département (Kremlin) et chef du clergé orthodoxe Solovetsky, le Solovetsky épiscopat, après le refus de l'archevêque Hilarion. Pendant les jours de sa résidence dans le magasin et de la comptabilité, j'y dînais souvent et même dînais là-bas, car je n'avais pas besoin d'aller aux cours du soir en forêt et la soirée était libre. Et il était possible de se débarrasser de la vérification au moyen d'un enregistrement fictif. Ainsi, sous la présidence de Sa Grâce Hilarion, ancien recteur de l'Académie théologique de Moscou, nous avons célébré la fête de la Protection de la Très Sainte Théotokos - une fête académique. C'était en 1927 et 1928. Discours, nourriture, thé - confortable, édifiant et satisfaisant.

Le très révérend Pierre, entré dans le cellier, mena des affaires à grande échelle : réceptions de prisonniers, conversations, dîners. Bien sûr, tout cela était de très petite taille : tout d'abord, la pièce était petite, et il y avait beaucoup de chasseurs pour boire du thé. C'était un mauvais comptable et il n'avait pas le temps de travailler. Nous voulions nous entraider, mais d'autres employés (évêque Grigory (Kozlov) et archiprêtre Pospelov) s'y sont opposés. Le diacre Lelyukhin (un compatriote de dix ans) a rendu compte des réunions et des conversations, bien que du point de vue bolchevique, il n'y ait rien de mal à leur sujet. Vladyka Peter a été transféré à la cinquième compagnie, et l'évêque Grégoire, son ennemi, a également été mis dans la même cellule. Lelyukhin a jeté les affaires de Vladyka Peter sur le panneau - c'était un scandale sans précédent à Solovki. Toute la masse des croyants était agitée. Les évêques prirent le parti de l'archevêque Pierre et l'évêque Grégoire resta seul. L'archiprêtre Pospelov est venu avec un arc terrestre pour demander pardon à Vladyka Peter. Aucun pardon n'a été accordé. Vladyka Peter a été envoyé au sixième département sur une commande

Mgr Procope (Titov) (1877-?) - diplômé de l'Académie théologique de Kazan (1901), tonsuré au monachisme, en 1909 - assistant du directeur de l'école de berger de Jitomir au rang d'archimandrite, 30 août. En 1914, il est consacré évêque d'Elisavetgrad, vicaire du diocèse de Kherson. Il était emprisonné dans le camp de Solovetsky depuis 1923.

Mgr Gregory (Kozlov) - en novembre 1926, arrêté après la signature de l'acte sur l'élection du Met. Kirill (Smirnova).

ding "Troitskaya" - c'était un coup franc. Il m'a convoqué de la foresterie et l'archiprêtre Grinevich et je l'ai accompagné presque jusqu'à Filimonov, où vivait l'archevêque forestier Hilarion. Grinevich et moi sommes revenus dans une humeur extrêmement déprimée.

Il faut dire que l'archiprêtre Grinevich était le chef du magasin et l'évêque Grégoire l'a expulsé avec une dénonciation spéciale. Mgr Peter s'en plaignit longtemps à moi de Mgr Grégoire, de son caractère querelleur. Selon mon rapport, Kirillin a emmené l'archiprêtre Grinevich de l'entrepôt à la foresterie en tant que spécialiste des nouvelles plantations forestières. C'est un souvenir difficile. Les faiblesses humaines des personnages se sont manifestées en pleine force. C'était amer.

Me trouvant dans le sixième département, j'appris bientôt la maladie de Vladyka ; il me présenta deux reçus en espèces, probablement quinze roubles. Il a été pris en charge par le novice Sh. K. L'archevêque Peter s'est vu interdire de quitter son voyage d'affaires. Sh. K. a reçu des colis pour lui, a reçu de la nourriture de la coopérative selon les reçus en espèces, ainsi que des rations de l'entrepôt du sixième département, a préparé de la nourriture pour lui, a lavé son linge, etc. Le Delovod de l'unité administrative de Sokolov a autorisé tout ça. Je devais partager avec lui et il était impossible de protester. Nous savions qu'il volait des colis à Vladyka, mais nous ne pouvions pas intervenir. A mon arrivée au sixième département, Sh. K. s'est lié d'amitié avec moi. Et il était nécessaire de la conduire, car on lui a refusé l'accès à la "Troitskaya" - tout est passé par Sokolov. L'archevêque Peter a été amené à Troitskaya les 4 et 5 octobre 1928, et le patient a été envoyé à l'hôpital du Golgotha ​​​​vers les 5 et 7 janvier 1929. Sh. K. a à peine eu le temps de l'accompagner, de couvrir ses jambes et ne m'a même pas appelé, bien que j'étais dans la maison à un jet de pierre. Le convoi était pressé : il faisait froid, janvier ! Je ne l'ai donc pas vu jusqu'à sa mort.

Le médecin a consacré toutes ses forces, ses connaissances et ses médicaments à ses soins, m'a tenu au courant de la maladie, allant toujours dans la partie économique. A Anzer, le médecin a rendu visite au chef de la typhoïde du sixième département, Weisman, qui a été soigné à domicile. Notre joie était grande lorsque le médecin a dit à Sh. K. que la crise était terminée, et elle est immédiatement venue en courant vers moi. Le médecin me l'a dit aussi. Le seigneur est devenu

guérissez et le médecin détend les soins infirmiers. Soudain, le 7 février 1929, Bogdanov a appris par téléphone que Vladyka était mort - il a été retrouvé mort. Nous ne l'avons pas cru et nous l'avons vérifié. Notre homme de confiance était près de lui, nous avons rapidement saisi toute la correspondance, pris des reçus et les choses sont passées entre de bonnes mains. A vrai dire, nous ne les avons pas tous récupérés par la suite, et certains ont disparu. Ceux qui l'ont tué avec le poison se sont trompés : ils n'avaient rien à utiliser. Et qu'il a été tué - sans aucun doute. Seulement de quelle manière - est resté un mystère. Nous ne pouvons pas blâmer nos confidents. Tous les reçus étaient enregistrés, ainsi que toutes choses. C'est alors que la lutte a pris feu.

Nous avons déjà parlé des crimes de Schmidt-Borisov. Apparemment, Mishchenko et Sokolov en savaient beaucoup. Un ordre est sorti : décrire immédiatement les biens du défunt et remettre ses biens et reçus à l'unité économique. Soudain, le 18 février, le chef de la sécurité est venu en courant au Sh.K. et a exigé de délivrer un reçu de 15 roubles (le nombre était connu) appartenant à feu l'archevêque Piotr Zverev. Elle m'a pointé du doigt. Il est venu à l'unité d'entretien ménager et s'est tourné vers moi. Je suis monté à l'étage du bureau et à l'étage, je lui ai donné un reçu de 15 roubles contre un reçu indiquant que le reçu avait été retourné et qu'aucune procuration n'avait été délivrée pour cela. Bogdanov, qui s'occupait de Sh. K., a fait un rapport sur moi. Nous ne nous sommes pas cachés de lui et avons failli faire une erreur. Zyuzin, le commis du bureau d'enquête, l'ancien commandant de la première compagnie, m'a interrogé, mais rien n'en est sorti, car Sh. K., qui avait été interrogé plus tôt, m'a raconté les détails de son interrogatoire. J'avais la kamilavka tricotée de Vladyka, ses chaussures, ses bottes, sa ceinture, sa soutane, une paire de sous-vêtements, etc. Aucune recherche n'a été effectuée. L'archevêque Peter et moi étions de la même taille.

En avril, Mishchenko m'a de nouveau appelé avec des choses de la zone de Kirill à son Anzer. J'ai compris la raison. Je venais d'arriver à Anzer lorsque Sh. K. m'a prévenu qu'ils cherchaient une prétendue croix en or et une précieuse panagia de feu Vladyka. Il ne pouvait pas les avoir, car les perquisitions les plus poussées se font dans les prisons, et il prend tout ce qui a de la valeur par crainte d'éventuels vols. Vladyka avait une panagia en nacre, mais son prix rouge était de 3 à 5 roubles, et non de sept cents roubles, comme Mishchenko était censé l'apprécier. Deux jours plus tard, Zyuzin m'a fouillé, n'a rien trouvé: j'ai remis la kamilavka, les chaussures et les bottes en de bonnes mains il y a longtemps, et la ceinture et la soutane m'ont été présentées par l'archevêque Peter

il y a longtemps - dans la foresterie. Et ma conversation avec Zyuzin est sortie brutale et orageuse. Avec mon calme, je l'ai mis en colère à l'extrême, car la recherche ne lui a donné aucune preuve. Et j'ai dit qu'il devait mener des recherches dans une direction différente et que si lui et Mishchenko ne le faisaient pas, ils le feraient d'une manière différente. J'ai demandé une fouille de mes affaires, qui étaient entreposées dans l'entrepôt. Zyuzin a reporté la recherche. Je me suis plaint du ralentissement à Mishchenko, le chef du sixième département, Sotnikov, et c'était en vain. Je n'ai pas été fouillé, mais considéré comme faisant l'objet d'une enquête. Enfin, ils m'ont caché de la chapelle à Kaper'skaya - un voyage de pénalité sans le droit d'aller même au Golgotha ​​​​pour des livres. Une fois qu'ils ont essayé de me forcer à travailler dur, j'ai refusé. Ils m'ont mis dans une cellule de punition, mais m'ont relâché une demi-heure plus tard. De "Kaperskaya" dans la nuit du 5 au 6 juillet, j'ai été emmené sans escorte au premier département (Kremlin), où j'ai été placé dans la douzième compagnie, d'où j'ai été emmené en exil. Lorsque j'ai été envoyé dans le premier département à Anzer, tous mes biens ont été à nouveau fouillés, mais, bien sûr, rien de grave n'a été trouvé. Il s'agissait d'une perquisition, commune à tout le monde pris à Anzer, et réalisée légèrement par mon employé de l'unité économique, Pet-Rashkevich (un communiste, comme on disait).

Maintenant sur l'exploitation forestière, sur la punition des "punks" coupables là-bas, sur le "Sekirka". À mon époque (1927-1929), l'exploitation forestière était effectuée dans les deuxième et quatrième départements des Solovki sous la direction de Seletsky, sous le contrôle fictif du forestier adjoint Nikolai Nikolaevich Burmin, un homme très flexible. Le forestier de district y était Glovatsky-Romanenko, un scélérat de scélérats, un ancien communiste qui vivait parfois dans la neuvième compagnie, qui l'a trahi.

Sur l'île Bolshoy Solovetsky, le travail dans la forêt a été effectué avec des méthodes dures et carrément inhumaines. Certes, la nourriture des « bûcherons » était bonne et satisfaisante, mais ils n'avaient pas assez de force pour la manger après le dur et insupportable labeur de dix heures. Les gens tombaient de leurs pieds. Les leçons (devoirs) étaient grandes, presque impossibles. Les contremaîtres du tour du mal. Les bûcherons ont délibérément coupé leurs bras et leurs jambes. Il n'était pas permis de tomber malade. L'absentéisme était sanctionné par une cellule disciplinaire. Les gens ont été mis sur un moignon sur une jambe, la chute a été battue avec des crosses de fusil et des bâtons. Et Seletsky a encore eu le courage et l'insolence au printemps, après la fin de l'exploitation forestière, d'amener des foules de bûcherons en formation militaire au Kremlin, avec des banderoles, pour leur parler,

montrez-leur le théâtre, et par la même marche, la même nuit, ramenez-les aux odieuses casernes des deuxième et quatrième sections. Ils se levaient pour travailler à quatre heures du matin et se couchaient vers onze heures du soir. Ils les ont mis sur les moustiques, au froid, en les déshabillant. Ils l'ont frappé sur le ventre avec des bâtons - exactement un fait prouvé. Lors d'un voyage d'affaires (en raison de l'échec massif à terminer la leçon), quatre cents personnes en hiver en sous-vêtements ont été emmenées dans le froid et sommées de s'allonger dans la neige. Beaucoup ont gelé. Beaucoup se sont gelés les mains et les pieds. J'ai moi-même vu l'un d'eux (Yakubovsky - le sixième département) dans la chapelle - il m'a tout dit, donnant les noms des bêtes-chefs. J'ai oublié les noms, mais le fait est vrai, car il est arrivé à Moscou, il a été réglé et deux auteurs de l'atrocité ont été abattus. La raison de l'exécution, bien sûr, est que les auteurs ont inutilement mutilé la main-d'œuvre libre.

Solovki est un lieu de destruction d'éléments de la Russie qui étaient indésirables pour les bolcheviks. Les détruire, selon le plan des bolcheviks, n'est nécessaire qu'après avoir utilisé toutes les forces physiques du forçat. Dans la chapelle du sixième département, par exemple, presque aucune nourriture n'est distribuée, même la ration "morte" n'est pas distribuée en totalité, car les handicapés sont incapables de travailler. J'ai effectué des travaux forcés à Solovki sous la direction de l'administration du camp, Eichmanse. Il était toujours un homme bon. Son prédécesseur et successeur était Nogtev - une bête vivante. Heureusement, j'étais "déchargé" avec lui. Un homme qui m'est fidèle après mon départ de Solovki m'écrit en exil : « Il n'y a aucune mention du passé. J'ai parfaitement compris tout le sens étrange de ces mots. Lui, le pauvre, avait encore trois ans pour siéger à Solovki. Cela signifie que le clergé de Solovki sous Nogtev est redevenu aussi dur qu'avant Eichmans, lorsqu'un évêque, par exemple, devait autrefois travailler trente-deux heures sans interruption, ce qui n'était pas une punition rare. Le saint lui-même m'en a parlé.

Sekirnaya Gora est situé à 13 km du Kremlin. Sur Sekirka, les détenus qui ont commis des crimes à Solovki, pour la plupart criminels, souvent imaginaires, purgent leur peine - du moins cette réserve vaut pour l'intelligentsia. Ils ne sont pas envoyés à Sekirka par arrêté administratif, mais seulement après enquête à huis clos. Les pots-de-vin peuvent atténuer l'amertume du Sekirka. Les pots-de-vin sont pris par le commandant Sekir-

Ki. Dans un premier temps, les personnes incarcérées à la prison de Sekir ne sont pas envoyées travailler. Ils se nourrissent très mal - pourrissent et en petites quantités. Sekirka a deux compartiments : supérieur et inférieur. Pendant la journée au sommet, ils sont assis sur des perchoirs, proches les uns des autres. Ne tournez ni n'étirez vos jambes enflées. Les condamnés doivent rapidement se laver, dîner, récupérer, et de nouveau sur le perchoir. Le poteau a un diamètre d'un quart d'archin. Le coupable (?) S'assoit presque sur le poids et à cause du poids du corps, les artères et les veines sont pincées, interceptées et la circulation sanguine ralentit beaucoup. Pas de blagues, pas de rires, pas de conversation, pas de tabac. Après le contrôle du soir, ils sont endormis sur le sol en pierre nue, sans couverture, sans couverture ; étroitement, d'un côté jusqu'au matin. En cas de froid particulièrement fort, ils vous permettent de vous couvrir, mais quand fait-il chaud à Solovki? Certains ont dû endurer cette torture pendant quatre mois d'hiver. Le "perchoir" n'est pas directement transportable en hiver, car leur toit est plein de trous, et les vitres sont cassées. Les trois quarts des détenus en sortent définitivement infirmes. Ils ne retrouveront plus la santé. Après, ceux qui se sont réformés (?) sont transférés de l'étage supérieur à l'étage inférieur puis ils se voient confier des travaux à l'air libre, mais les plus difficiles et les plus sales avec les manipulations les plus rudes. Titov, l'adjoint du chef du sixième département pour la partie économique, a fini l'été Sekirka pendant un mois. Il m'a donné les détails. Le clergé n'était pas assuré non plus contre cela, mais à mon époque le clergé n'était pas mis sur un perchoir. Je n'ai pas entendu parler de cela.

À mon époque, il y a eu deux cas où le clergé (deux prêtres) était gardé à Sekirka. L'un a été détenu pour avoir passé plus avec un appareil en cuir que ce qui était indiqué dans le rapport, et l'autre a été emprisonné pour la correspondance découverte sur lui, envoyée de manière non censurée. Combien chacun d'entre eux était assis sur la Sekirka, je ne me souviens pas, probablement pas plus de trois mois.

À mon époque, soixante moines Solovetsky libres des frères du monastère stauropégique Solovetsky détruit vivaient à Solovki. Il restait surtout les vieillards, qui n'avaient pas de parents au monde, chez qui ils pouvaient aller vivre. USLON leur a donné l'église du cimetière de St. Onuphrius le Grand pour le culte. Les prisonniers - spirituels et laïcs - s'y rendaient pour prier. Maintenant, cette dernière église de Solovki est également fermée, ce qui résulte de la lettre que j'ai reçue de

là. Je crois que les moines sont maintenant soutenus par les évêques emprisonnés, mais je ne sais pas où et dans quel ordre ils peuvent se procurer de la nourriture. A mon époque, il y avait encore des coopératives, laissant tout le monde (jusqu'en 1929) peu importe ce qu'il voulait - si seulement il y avait de l'argent. En 1929, depuis mars, les prisonniers Solovetsky ont été mis sur des rations dont la valeur est déterminée par la sévérité du travail du prisonnier. Certains des moines libres ont été recrutés dans l'USLON comme charpentiers, menuisiers, serruriers, etc. La bassesse de l'Office ELEPHANT consistait dans le fait qu'ils recevaient un salaire dérisoire en dehors de l'échelle tarifaire. L'excuse était que les moines n'étaient pas acceptés dans le syndicat et, par conséquent, la grille tarifaire ne leur était pas applicable.

Dans l'église du cimetière, les offices étaient célébrés quotidiennement selon la Charte. A mon époque, une chorale de prisonniers chantait et parfois pendant les vacances c'était si bon que beaucoup pleuraient, j'ai pleuré amèrement moi-même. Le chant monastique de la mélodie de Solovetsky est très grossier, en particulier dans l'interprétation du Hiéromoine Martin, pour qui « marmonner » (une expression préférée de Vladyka Hilarion, qui chantait habituellement avec les moines de droite kliros) était très difficile au vu de l'originalité de la mélodie de Solovetsky. En 1927, le révérend Ambroise Polyansky était le régent, et après son exil en Sibérie pendant trois ans, il fut remplacé par Dekhtyarev, un employé du département du travail, puis notre forestier. Il a dirigé le chœur à Pâques 1928, lorsque nous avons servi dans l'église Znamenskaya du Kremlin, seulement ce jour-là, avec l'évêque Tikhon de Gomel à la tête. Habituellement, la onzième « compagnie négative » était logée dans cette église, qui a ensuite été transformée en cellule de punition.

À Solovki, les lois et les procédures changent presque tous les mois. Pendant deux ans à Solovki, j'ai servi les 13-14 septembre 1927, 1er octobre 1927, 26 décembre 1927, Christ de la Croix 1928, Passion du Seigneur 1928, St. Pâques en même temps, 2-3 dimanches. Peu? A Solovki, il y avait jusqu'à 112 prêtres dans la deuxième section à la fois. La liturgie était servie les jours fériés, généralement par 3 à 7 évêques. A Anzer (le sixième département) je n'ai plus servi - là-bas toutes les églises sont fermées. En 1927, tous les prisonniers, pas les « punks », allaient librement à l'église, certes sur des listes spéciales, mais ils n'étaient pas contrôlés. Pour quitter le Kremlin, il suffisait d'avoir des "informations de travail", une sorte de passeport. Puis les listes ont commencé à être coupées.

Mgr Amrosiy (Polyansky (1878-1927) - diplômé de l'Académie théologique de Kazan (1903), a été nommé professeur, puis (1906) recteur du Séminaire théologique de Kiev. Le 22 octobre 1918, il a été ordonné évêque de Vinnytsia. En 1922 - sur Kamenets - Un combattant acharné contre la scission "rénovationniste": Exilé à Solovki pendant trois ans en 1925.

Mgr Tikhon (Sharapov) (1886-1937) - 1915-1918 - a servi dans l'armée russe en tant que curé de régiment, en 1925 - a été ordonné évêque de Gomel, vicaire du diocèse de Mogilev. En 1925, il est arrêté et exilé à Solovki. 1934 - Évêque de Cherepovets, mais n'a pas pu accepter la nomination et a vécu à Samarkand. À l'été 1936, il est nommé évêque. Alma-Ata, mais il n'a pu entrer dans l'administration du diocèse qu'en janvier 1937. 1937 arrêté et fusillé. 1937 arrêté et fusillé.

Ensuite, il était possible d'écrire uniquement les ecclésiastiques sur les listes, mais les laïcs ont été barrés et le chœur s'est presque désintégré. Ensuite, ils ont commencé à se rendre à l'église (Grand Carême 1928) uniquement par paires, sous escorte avec un compte spécial, comme des écolières. A Pâques 1928, ceux qui souhaitent prier sont libérés du Kremlin après un grand scandale devant le chef. Ensuite, il était interdit au clergé de servir et n'avait le droit que de prier. Ensuite, ça a empiré, mais j'habitais déjà à Anzer.

En janvier 1929, ils tentent au Kremlin d'introduire une coupe de cheveux pour le clergé et exigent qu'ils portent des vêtements civils. À Anzer, trois ecclésiastiques et moi, bien sûr, avons été rasés, et le hiéromoine Paphnuce qui a résisté à la coupe de cheveux a été rasé de force, ayant été attaché avec des ceintures et battu.

Les moines libres - en particulier le hiéromoine Séraphin, le sacristain, qui était bolchevik - traitaient les évêques très grossièrement, et il n'y a rien à dire sur nous. Parfois avec Vladyka Procope, il en venait à des affrontements avec l'abbé du monastère (j'ai oublié son nom). L'abbé du monastère, qui vivait quelque part dans la province d'Arkhangelsk, a été tué, probablement sur ordre des bolcheviks.

L'épiscopat de Solovetsky s'est comporté très fièrement avec le clergé emprisonné, dont ils se plaignaient souvent à moi, comme une personne autoritaire qui avait été nommée évêque, proche de l'épiscopat, un ami. Je confirme la véracité de ces plaintes. Et à Solovki, les saints, ainsi qu'ici à l'étranger, voulaient se connaître en maîtres. Ils étaient polis avec moi, mais je n'étais pas invité à discuter des questions générales de l'église. La voix des évêques prisonniers de Solovki de mon temps pouvait être entendue bien au-delà des frontières de Solovki. Ce n'est qu'à la suggestion des évêques de Solovetsky que la déclaration du métropolite Serge du 29-UP-1927 a été relativement modérément acceptée par la société ecclésiastique orthodoxe. Oui, et les saints Solovetsky ont fixé au métropolite Serge quatre points limitant sa conformité avec les bolcheviks. Je sais que Vladyka Pierre de Solovetsky a montré peu de sympathie pour l'entreprise du métropolite Serge (Stragorodsky). Les circonstances ont montré la justesse des vues de saint Pierre sur la déclaration du métropolite Serge. Elle était surtout défendue par Saint Hilarion (Trinité), aujourd'hui décédé.

La force et la méthode de retenue des autorités de Solovetsky par rapport à l'Église orthodoxe de Solovki, ainsi qu'en Russie en général, apparaîtront dans mon histoire sur l'enterrement de l'archevêque Pierre (Zverev). Nous apprîmes sa mort vers dix ou onze heures du matin, le 7 février 1929. Le prêtre Bogdanov, qui le connaissait bien, se rendit chez Sotnikov, chef du sixième département, pour demander la permission d'organiser une cérémonie solennelle. funérailles du défunt, avec érection d'une croix sur sa tombe. Le Kremlin a envoyé un manteau, un omophorion, une croix, etc. Au service de la construction, nous avons commandé un cercueil et une croix funéraire. L'enterrement était prévu pour le dimanche 10 février 1929. L'autorisation des funérailles a été reçue: moi et deux prêtres - Ilyinsky et Bogdanov, des laïcs - Zotov et Sh. K. Un service funèbre bruyant n'était pas autorisé même en vêtements. Il n'était pas permis non plus de vouloir prier. Le chant n'était pas autorisé. Nous avons été obligés de nous contenter de petites opportunités. Du coup, de nos fidèles de l'hôpital du Golgotha, nous apprenons que le corps de la défunte Vladyka a déjà reçu l'ordre d'être jeté sans service funèbre dans une fosse commune avec un "bâtard" déjà rempli à ras bord. Nous avons été scandalisés par la duplicité de Sotnikov. Le soir, Bogdanov courut à son appartement. Il y avait une explication pointue. Sotnikov n'a pas concédé. Je suis allé. Là - à la tête - se trouvaient Soloviev et le chef du département du travail du sixième département, notre fidèle Rakovsky (pour avoir participé au service funèbre, il a été transféré à un autre emploi). Sotnikov a déclaré que, par son ordre, la fosse commune était déjà fermée et recouverte de terre et de neige, et qu'il ne donnerait pas la permission de retirer le corps de l'archevêque Pierre de la fosse commune. Je suis parti. La nuit, par téléphone, nous apprenons que Sotnikov a menti ou que son ordre de fermer la fosse commune n'a pas été exécuté dans les délais. Le service funèbre a été célébré par contumace le matin au bureau de l'unité économique et le cercueil avec la croix a été porté au Calvaire. En effet, la fosse commune n'était pas fermée et une tombe spéciale était presque prête pour l'enterrement de l'archevêque Pierre. Ses restes sacrés gisaient dans une longue chemise au bord d'une fosse commune. C'était pratique de l'enlever de là, ce que nous avons fait. Crachant sur toutes les mesures prohibitives des autorités, ils vêtirent solennellement Vladyka d'une robe et d'un capuchon monastiques, mirent un omophorion, une ceinture, donnèrent une croix, un chapelet, l'Évangile dans ses mains et firent un service funèbre à haute voix. Jusqu'à 20 personnes se sont réunies (et Yanchevsky), ont prononcé des discours, ont descendu les restes sacrés dans la tombe,

ont érigé une croix, ont ensuite fait une inscription dessus et se sont dispersés dans leurs propres ceintures « pleurant et battant leurs propres Perses » (Luc XXV, 48). Mémoire éternelle aux bolcheviks torturés ! Il est mort à 53 ans.

Au printemps, toutes les croix des cimetières de Solovetsky ont été retirées et transformées en bois de chauffage. A Solovki, voyez-vous, il y a peu de bois de chauffage et il n'y a rien pour se chauffer. Que le Seigneur voie et juge. Et au printemps 1928, un an plus tôt, la même Vladyka Peter a solennellement servi le service funèbre à Solovki et dans l'église du cimetière de l'archimandrite Mitrofan, son codétenu, qui était son gardien de cellule à Voronej, qui a été exilé avec lui, et enterré solennellement devant une foule immense de prisonniers sympathiques, avec le chant de notre choeur, avec un clergé d'au moins 30 personnes. Ainsi, en 1929, les « libertés » des confessions religieuses avaient changé. Que les bolcheviks soient damnés.

Il faut ajouter qu'à mon arrivée à Solovki, il y avait jusqu'à 150 ecclésiastiques, dont deux ou trois étaient des rénovateurs. L'un d'eux, Zavyalov, était un commis de la sixième compagnie - la citadelle du clergé. Zavyalov avait évidemment l'ordre de garder un œil sur ses ennemis, mais je dois dire qu'il a exécuté sa tâche d'espionnage avec négligence et nous n'avons vu aucun problème de sa part. Le pire était le cuisinier de la chambre épiscopale n°23 - Gamalyuk : c'était un bâtard de la plus haute marque. Nous avons dû le charger, car il était impossible de le chasser. Soulignant l'importance excessive de l'épiscopat dans ses rapports avec l'autre clergé, l'isolement de ce dernier de l'épiscopat, j'ajoute que le matin et le soir dans la cellule n° 23 de la sixième compagnie, douze ou treize prisonniers (tous prêtres) recevaient des bénédictions des évêques, ce qui, vu l'exiguïté des lieux, constituait un écrasement inutile. Beaucoup de prêtres étaient très indifférents à prêter attention aux évêques. Et ils avaient raison. Ces derniers aimaient aider le séculier plus que le spirituel. Ils m'ont aidé : l'archevêque Peter, l'archevêque Hilarion, les évêques Anthony, Basil, Gregory. Ce dernier lui-même avait besoin.

Une fois, un procès-spectacle a eu lieu à Solovki contre le commandant de la douzième compagnie et Maria Alexandrovna Baranova, mon employée du service comptable de l'EKCH. Il était accusé, à juste titre, d'avoir détourné les biens des prisonniers. Le commandant de compagnie s'est justifié par le fait qu'il l'a fait pour sa bien-aimée Baranova. Elle était en contact avec lui. Il avait 32 ans et elle 22-23. Il y avait un juge, un procureur, des défenseurs - il y avait 5 à 6 accusés. J'ai jugé le prix

lyy soir. Baranova a été acquitté. Le commandant a été condamné à Sekirka, mais la peine n'a pas été exécutée.

Le vol est un grand mal à Solovki. Je dois dire que toutes les racailles criminelles de la société, même les mineurs, dont ils ont essayé de former une école du Komsomol à Anzer, y sont envoyées, comme dans un cloaque. Bien sûr, cette idée, comme toujours avec les bolcheviks, n'a pas fonctionné, seulement le coût des rations renforcées et des manuels scolaires. Le vol s'est développé surtout en été. Les bateaux à vapeur arrivent et les marins emportent toutes les choses volées à bon marché et les expédient vers le continent. Il y a des vendeurs à terre, des acheteurs sur le navire, et ni l'un ni l'autre ne peuvent être attrapés - ce sont des spécialistes. Autrefois les « punks » ont dévalisé le chef de l'unité administrative Berzin (gratuit). Toute l'enquête a été mise sur pied. Ils ont fouillé toute l'île, même la forêt. Et pourtant, les choses s'envolèrent sur le bateau à vapeur. Les spécialistes eux-mêmes en ont parlé à haute voix.

J'aurais dû parler des évasions des Solovki, mais ici je ne peux transmettre que des rumeurs lointaines. Je sais que plusieurs officiers de marine ont quitté la huitième compagnie en août-septembre 1928. Ceux-ci n'ont pas été pris. En général, les "punks" font des tournages à Solovki, mais de la connaissance des vastes régions et de la géographie du pays, il rencontre toujours. Il se promène, a faim et revient. Pour la capture des fugitifs sur le continent, les résidents locaux étaient payés à la fois en argent et en nourriture : ils faisaient de leur mieux. Ils (attrapés) ont été abattus. En hiver, fuir Solovki est impensable.

Des proches rendent visite aux prisonniers. Il y a même une maison de visite derrière le Kremlin. Les règles de rencontres sont extrêmement strictes. Je les ai lus, mais je ne les ai pas étudiés. Je sais qu'ils sont violés pour des pots-de-vin et que des proches se voient jour et nuit s'ils le souhaitent, bien que les règles interdisent la liberté de fréquentation qui est réellement pratiquée. Mais il y a aussi des tragédies. Sa femme est venue à Kem pour rendre visite à son mari en bateau à vapeur à Solovki. Mais ils n'ont pas été autorisés à monter à bord du navire. Ayant dépensé tous les moyens, et n'ayant pas atteint le but, je suis rentré chez moi. La datation coûte cher. Et la sévérité des règles est dirigée par le commandant précisément pour avoir des raisons légitimes d'extorquer des pots-de-vin.

Le 6 juillet 1929, je fus emmené dans la douzième compagnie, le premier département (le Kremlin). Il était clair qu'ils m'avaient "déchargé". Au printemps, une commission spéciale de "déchargement" est venue de Moscou, qui a reçu le droit de "décharger

zit "des milliers de personnes handicapées. Ce groupe m'incluait également, qui était déjà au bord de la mort : affamé, sous surveillance spéciale, en voyage d'affaires avec Piskunov (un enfant de dix ans). Comment est-ce arrivé? Un ordre est venu de quelque part pour dresser des listes de personnes handicapées : 1) celles qui ont effectué la moitié de leur mandat et 2) celles qui ont effectué les deux tiers de leur mandat le 15 mars. Soloviev m'a licencié le 22 mars 1929 et moi, qui avais presque le droit d'être placé dans la deuxième liste (10-U1-27), je suis quand même entré dans la première liste (10-U1-29), mais avec un gros balisage en un quart d'année, et j'ai été "déchargé" comme étant le premier dans la liste alphabétique. Ma santé était très faible : je maigrissais avec une ration « morte », mais il n'y avait pas de vente gratuite de nourriture, et il n'y avait presque pas d'argent. Je restai dans la douzième compagnie jusqu'au 14 juillet 1929, date à laquelle notre énorme troupe de six cents hommes fut transportée à Kem.

En 1931 à Shanghai (Chine) le livre "Solovki" a été publié - un travail forcé communiste ou un lieu de torture et de mort". Son auteur est le général de division de l'état-major IM Zaitsev, un participant à la guerre civile aux côtés des Blancs, qui est revenu après avoir été évacué de Crimée vers l'Union soviétique et deux mois plus tard a été envoyé au camp de concentration de Solovetsky, où il est resté deux ans (1925-1927) aux travaux forcés, puis, envoyé en exil, s'est enfui en Chine. Nos mémoires, rédigés en 1930-1931, sont compilés en toute indépendance de ce livre. Maintenant, nous considérons qu'il est nécessaire d'établir un contact avec elle et de lui donner notre appréciation. Zaitsev dans son destin a clairement montré que peu importe comment les officiers de la glorieuse armée impériale blanche en Russie essayaient aujourd'hui de plaire aux bolcheviks, plaire à eux, aucune servilité d'experts militaires ne les aidera à éviter la servitude pénale de Solovetsky, voire l'exécution. Après l'évacuation de Crimée, la masse des officiers qui n'ont pas participé à la guerre civile est restée à Rostov-sur-le-Don, se sentant innocente de tout devant les bolcheviks, et allait vivre sereinement ses jours sous le nouveau système, voire travailler pour la gloire de l'ordre nouveau. Un journal blanc les a comptés sur trois mille personnes - j'ai moi-même lu cela ici. Et les bolcheviks, ne voulant pas de leurs services, ont tiré sur tout le monde - "pour voleur et torture".

Comme quelqu'un qui a passé deux ans sur Solovki dans les première et sixième divisions, qui s'est suffisamment familiarisé avec eux personnellement de ses propres souffrances vécues, en tant que personne qui peut voir, entendre et observer, à tout

Avec une évaluation critique, je maintiens que le général Zaitsev a décrit la servitude pénale de Solovetsky avec une véracité et une impartialité exceptionnelles. Tous les faits qui leur sont rapportés dans Solovki ne sont pas secrets et peuvent être facilement vérifiés. Il n'y a aucune exagération dans son livre. Nous n'aimons que le ton pleurnichard de son livre - le désir de plaindre la vieille Europe prostituée avec l'ampleur et la profondeur des souffrances incommensurables du peuple russe. Les pulsions idéalistes de la vieille prostituée sont étrangères, l'Europe ne lèvera le petit doigt, remuera, fera du bruit que lorsqu'elle sera mathématiquement exacte et claire pour lui prouver toute la perversité du système communiste pour l'économie européenne moderne. Elle doit être horrifiée par le danger imminent de la destruction de l'Europe capitaliste. Que se soucie l'Europe de la culture chrétienne orientale, qui se meurt sous nos yeux ? Combien de peuples sont morts sur l'arène sanglante de l'histoire du monde ? Et même leur souvenir n'a pas survécu. L'Europe ne commencera à se battre que lorsqu'elle l'attrapera à la gorge et s'emparera de son portefeuille. Sera-ce juste trop tard ? La Conférence économique mondiale s'est soldée par un échec précisément parce qu'aucun État n'a accepté de renoncer le moins du monde à ses intérêts matériels, n'a refusé toute coordination avec les intérêts de ses voisins et s'est replié sur lui-même. Seuls les discours écoeurants sur le désarmement continuent, ses projets, où chaque État cherche à tromper son voisin, sont critiqués.

La nouveauté dans mes souvenirs de la servitude pénale de Solovetsky est que j'écris en détail sur le sixième département et ses horreurs, dans lequel Zaitsev n'était pas et n'écrit donc rien. La foresterie, dans laquelle j'ai travaillé pendant 13 mois, a-t-il décrit correctement. Une fois là-bas, j'ai entendu parler du général Zaitsev comme d'une personne exceptionnellement sympathique. Tous ses récits sur Yupovich, le pire type d'aventurier international, sont très intéressants et extrêmement vrais. Yupovich était vraiment responsable du propriétaire du chien et participait à toutes les chasses organisées par les membres ivres et dépravés des commissions de "déchargement" venus de Moscou sur l'île Bolshoy Solovetsky. Yupovich, que j'ai accompagné une fois de la chapelle Varvarinskaya au Kremlin, m'a raconté sa biographie. peu de lui

Je me souviens des discours. Il vient soit de Tchécoslovaquie, soit de Pologne. Mais, selon lui, il était là et là. Il semble qu'en Pologne, il ait été envoyé en prison, après avoir été libéré d'où il s'est enfui chez les bolcheviks. Ils ont besoin d'escrocs et ils lui ont donné un bon travail. Cependant, quand ils ont compris qu'il n'y avait que du mal à cause de son travail, ils l'ont envoyé à Solovki. Zaitsev, selon Yupovich, rapporte qu'ils ont essayé d'empoisonner l'archevêque Hilarion, mais son corps fort n'a pas succombé au poison. De toute évidence, il a reçu une telle injection alors qu'il était atteint du typhus à Petrograd et que son corps était affaibli. Sans aucun doute, l'archevêque Hilarion à Petrograd est mort d'empoisonnement. Le typhus, probablement, a également été inoculé artificiellement en le plaçant dans la même cellule avec la typhoïde. Sans aucun doute, Sa Sainteté le Patriarche Tikhon est décédé des mêmes raisons - d'un empoisonnement. Que Yupovich est un type extrêmement immoral est évident d'après le fait vérifié suivant. Un prisonnier a été affecté au propriétaire du chien pour laver le linge. Avec des menaces et un cadeau de trois roubles, il a forcé une femme faible à accepter de s'accoupler avec un chien-chien "Dick". C'est dégoûtant d'écrire à ce sujet, mais il est nécessaire d'exposer les bolcheviks en détail. Après avoir envoyé ce scélérat à Solovki, les tchékistes étaient toujours amicaux et francs avec lui. Cela signifie qu'ils aiment et ont besoin de ces types.

Et quand j'étais en charge des camps (USLON), dans le premier département, comme, sans doute, dans d'autres départements, et lors de déplacements professionnels, tournage de la vie interne et professionnelle des condamnés. Ces images étaient une moquerie ignoble de la vérité. Une fois je marchais, semble-t-il, de l'unité de service à ma sixième compagnie le long d'un chemin oblique à travers le jardin. La journée était ensoleillée. Les prisonniers étaient assis sur les bancs. Soudain j'entends un cri : arrête ! J'ai regardé autour de moi - ils prenaient des photos. J'ai rapidement enfilé mon manteau en peau de mouton et j'ai couru dans l'entreprise. Je ne sais pas : si j'entrais dans l'appareil, je n'avais pas besoin de voir les cartes. Je ne souhaite pas participer à une fausse image. Sur les chantiers forestiers, où les gens meurent, le tir n'a pas été fait.

Une fois, j'ai rencontré le chef de haut rang, qui ni avant ni après n'avait jamais été, le directeur général de l'exploitation forestière - Seletsky. J'avais à lui au nom du chef de la foresterie V.A. A tous mes discours il répondait : « J'écoute, ce sera fait », alors que je savais parfaitement que rien ne serait fait.

Lano et que Seletsky se moque simplement de moi. C'est ce que Seletsky écrit dans son livre. Je connaissais aussi la jeune femme Putilova - elle est venue à la foresterie chez le chef, mais elle ne l'a pas trouvé. Kirillin et Putilova - tous deux presque du même âge - s'aimaient beaucoup.

Zaitsev a écrit une histoire merveilleuse et très véridique de la souffrance du peuple russe à Solovki. Du point de vue bolchevique, ce ne sont pas des gens, mais des "anciens gens", des bourgeois, dont la fin est la destruction. De notre point de vue, ce sont les martyrs de la culture chrétienne, les meilleurs de l'histoire. Ce n'est pas de leur faute s'ils ont été élevés « dans le mauvais sens », mais ils ont souhaité du bien à leur peuple. Lorsque la guerre a éclaté, les gens ont réalisé qui étaient leurs défenseurs après avoir été transformés en un troupeau collectif d'animaux de trait. Mais c'était trop tard.

Le livre de Zaitsev "Solovki" peut être téléchargé depuis Berlin - il y a des maisons d'édition russes là-bas. Son prix est de 20 francs français, pas cher. Le livre de Zaitsev est un rapport systématique et strictement vérifié de données sur la vie de la servitude pénale de Solovetsky. Nos souvenirs ne sont que personnels, autobiographiques. Le co-lovki-hard labour embrasse le territoire de Mourmansk à Petrozavodsk et Arkhangelsk. Ni Zaitsev, ni moi ne connaissons et ne décrivons en détail la vie sur les nombreux « voyages d'affaires » de ce territoire. Il y avait 60 coopératives qui, en tant que plus haute autorité, étaient en charge de mon ouvrier d'une étape Vasily Mokrousov. Une route Ukhta lors de sa construction a coûté la vie à plusieurs milliers de prisonniers. Ukhta était pire que l'exploitation forestière. Toute l'horreur ne peut être décrite.