Visages des saints de l’Église orthodoxe russe. Canonisation

L'un des reproches favoris des protestants contre les branches traditionnelles du christianisme - l'orthodoxie et le catholicisme - est ce qu'on appelle. "idolâtrie". De plus, cette catégorie comprend non seulement la prière devant les icônes, mais aussi la vénération des saints. L’absurdité de cette approche est évidente pour quiconque connaît directement la foi chrétienne : les saints pour les chrétiens ne sont pas des dieux adorés, mais des personnes à qui l’on demande de prier pour nous, pécheurs. On leur demande cela précisément parce que ces personnes se sont rapprochées de Dieu en accomplissant des actions en son nom. Les exploits pour lesquels les gens sont canonisés comme saints sont aussi divers que la vie humaine.

Une place particulière parmi les saints est occupée par la Mère de Dieu - une femme humaine qui a reçu dans son sein le Dieu Tout-Puissant et Éternel qui a créé l'Univers... c'est vraiment effrayant d'imaginer une telle comparaison, l'affaire a été aggravée par le fait qu'elle savait d'avance quel sort attendait son Fils. Cet exploit est vraiment unique, il est en principe impossible de le répéter, dit St. La Vierge Marie est unique en son genre. Pour cette raison, son nom n'est jamais donné au baptême (tout comme le nom de Jésus-Christ) - les femmes portant ce nom sont patronnées par d'autres saints de Marie, heureusement, elles sont nombreuses.

Chronologiquement, les premiers saints étaient les apôtres, dont le principal mérite était de prêcher l'Évangile. Les personnes qui n'appartenaient pas au nombre des apôtres (disciples directs du Sauveur), mais qui, tout comme eux, répandaient la doctrine chrétienne, sont appelées égales aux apôtres - tels sont, par exemple, saint. Vladimir, qui baptisa Rus', ou St. Nina est une éducatrice de Géorgie.

La foi chrétienne s'est d'abord heurtée à l'hostilité, et cette situation a exigé un véritable héroïsme de la part de nombreux chrétiens : ils ont dû rester fidèles au Vrai Dieu sous la torture, sous la menace. peine de mort. Beaucoup de ceux qui sont morts ont été canonisés comme martyrs. Ceux dont les souffrances ont été particulièrement terribles sont appelés grands martyrs, ceux qui portaient le rang de prêtres sont appelés saints martyrs et les moines sont appelés vénérables martyrs.

Il semble que l’ère du martyr ait été abandonnée avec l’avènement du Moyen Âge, mais hélas, la persécution de la foi chrétienne a ressuscité plus tard. Après la chute de Byzance, lorsque les Balkans passèrent sous la domination Empire ottoman, de nombreux Grecs et représentants d'autres peuples orthodoxes qui habitaient ce territoire ont souffert pour leur foi - ils sont appelés les nouveaux martyrs grecs. Il y a eu de nouveaux martyrs dans notre pays – ceux qui sont morts pour leur foi pendant les années de répression stalinienne.

Certaines personnes qui ont souffert pour leur foi ont eu la chance de survivre ; ces saints sont appelés confesseurs.

À proximité des martyrs se trouvent les porteurs de passion - ce sont aussi des justes qui ont accepté le martyre, mais ils ont été tués non pas pour leur foi, mais pour d'autres raisons (par exemple politiques). Leur exploit réside dans l’humble acceptation de leur sort, en l’absence de haine envers leurs ennemis. Ceux-ci incluent, par exemple, les premiers saints russes - Boris et Gleb, qui, au même titre, ont canonisé la famille du dernier empereur russe.

Heureusement, l’ascèse au nom de Dieu n’entraînait pas toujours la souffrance physique et la mort. Cela pourrait être un renoncement aux biens terrestres, s'éloignant du monde pécheur avec toutes ses tentations - un tel exploit est accompli par les moines. Les saints devenus célèbres à ce titre sont appelés vénérables. De nombreux évêques (évêques) sont également devenus célèbres pour leur droiture et leur activité pastorale active - ils ont été canonisés comme saints (par exemple, Saint Nicolas le Plaisant ou Saint Luc (Voino-Yasenetsky), dont les reliques se trouvent en Crimée).

Cependant, pour devenir un saint, il n'est pas du tout nécessaire de se retirer du monde - vous pouvez vivre comme une personne ordinaire, fonder une famille et néanmoins rester une personne juste. Les personnes canonisées pour avoir mené une vie juste dans le monde sont appelées justes. Les ancêtres et Parmateri – les patriarches de l’Ancien Testament – ​​appartiennent à cette catégorie. Et si nous parlons déjà des saints de l'Ancien Testament, nous ne pouvons manquer de mentionner une catégorie supplémentaire : les prophètes. L'Église honore dix-huit prophètes de l'Ancien Testament, mais il existe également un prophète du Nouveau Testament : Jean-Baptiste.

La foi chrétienne est généralement mise en contraste avec les réalisations du monde, en particulier avec le pouvoir du monde. Pendant ce temps, l’histoire montre clairement qu’on peut rester humain et même être un saint même sur le trône. De plus, beaucoup peut être fait pour renforcer la foi et pour l’Église, sans parler de protéger les peuples chrétiens des ennemis extérieurs. Les saints canonisés pour de tels mérites sont appelés fidèles : Yaroslav le Sage, Alexandre Nevski, Dmitri Donskoï.

L'une des principales vertus du christianisme est le désintéressement - et les personnes particulièrement célèbres pour cette qualité sont canonisées comme personnes sans argent. Un exemple de ces saints est Côme et Damien, des guérisseurs qui n'ont jamais pris d'argent à leurs patients pour se soigner.

Une autre catégorie de saints – les saints fous – est également associée au renoncement aux biens du monde. Mais ces gens, en plus de l'ascèse, revêtent aussi le masque de la folie - en substance, cette image dans ses diverses transformations a toujours été aimée des écrivains, puis des cinéastes : un « monde fou » dans lequel une personne normale et morale ça a l'air fou. La folie mettait en évidence l'absurdité d'un monde pécheur - et était dans une certaine mesure en corrélation avec les activités du Sauveur lui-même, car sa prédication semblait également insensée à beaucoup de ses contemporains. Le plus célèbre des saints fous russes est bien sûr Basile le Bienheureux, qui n'a pas eu peur de dire la vérité à Ivan le Terrible lui-même - et le tsar l'a écouté. Le nom « bienheureux » est utilisé comme synonyme du mot « fou », mais il a aussi une autre signification : c'est le nom donné à deux théologiens éminents, saint. Augustin et St. Jérôme de Stridon, dont les mérites n'ont rien à voir avec la sottise.

Certains saints sont appelés faiseurs de miracles, mais il ne s'agit pas d'une catégorie particulière de saints - parmi eux se trouvent des vénérables (Saint Euphrosyne de Pskov) et des saints (Saint Nicolas le Plaisant). Ces personnes sont devenues particulièrement célèbres pour le don de faire des miracles, y compris après la mort - en réponse aux prières.

En parlant des saints, on ne peut manquer de mentionner une idée fausse courante. Certaines personnes croient que les saints canonisés par l'Église étaient des personnes absolument sans péché. Ce n'est pas le cas : seul Dieu est sans péché, les saints étaient avant tout des personnes avec leurs propres mérites et démérites, donc tous les actes de tel ou tel saint ne peuvent pas être imités : on dit, par exemple, que saint Lors d'un débat théologique, Nikolai Ugodnik a un jour frappé son interlocuteur, l'hérétique Arius. Très probablement, cela relève du domaine des légendes, mais même si cela s'est réellement produit, cela ne signifie pas que cet acte doit être considéré comme un guide d'action. Nicolas II et son épouse Alexandra Fedorovna, désormais également vénérés comme saints, ont participé à séances, et l'empereur a également fumé - ce n'est clairement pas non plus quelque chose qui devrait être imité... Nous appelons les saints saints non pas pour l'absence totale de péchés, mais pour une attitude adéquate à leur égard (ce n'est pas un hasard si dans les textes de prières compilés par saints, les mots « je suis prodigue » sont si souvent répétés), « je suis damné », « je suis pécheur »), pour le désir de se purifier de ses péchés et de consacrer sa vie à Dieu. En ce sens, les saints sont des « étoiles directrices » pour les chrétiens.

Dans différentes situations de la vie, de nombreux croyants se tournent vers leurs prières non seulement vers Dieu, mais aussi vers divers saints. Si vous choisissez une icône spécifique avec l'image d'un saint et que vous la priez, alors le saint entendra certainement les prières et prendra le parti de la personne en l'aidant. Cependant, il existe de nombreux saints, vous devez donc connaître les icônes de tous les saints et leur signification (photo) afin que les prières dans un cas ou un autre soient entendues et que l'aide vienne. Nous discuterons vers quelle icône se tourner avec diverses demandes, ainsi que les icônes de tous les saints et leur signification par date de naissance (photo).

Comment les icônes de Tous les Saints peuvent aider

Si vous vous tournez vers les saints avec des prières, ils aideront certainement une personne, la protégeront et la protégeront. Ainsi, par exemple, lorsque vous déménagez dans une nouvelle maison, si vous ressentez un besoin ou des problèmes imminents, vous devez alors adresser vos prières à Archange Michel qui préside à tous les anges.

Vers l'icône Jean-Baptiste, qui ont baptisé Jésus-Christ, le sauveur de l'humanité, dans le Jourdain, se sont convertis depuis l'époque Rus antique afin de demander la fertilité du sol et une riche récolte.

Dans les situations où l'injustice prévaut, vous devriez prier l'icône Faiseur de miracles. C'est l'un des saints les plus vénérés au monde, le protecteur des démunis et des opprimés. Il prend également en charge les femmes, les enfants et les voyageurs, les pêcheurs et les pilotes.

Pour vous protéger des éléments naturels et des conséquences qu'ils peuvent engendrer, vous devez prier l'icône Alexandre Nevski. Ce saint contribue également à ce que les autorités soient plus indulgentes envers les gens. C'était Alexandre Nevski qui dirigeait autrefois armée russe pour protéger l'État.

Icône Mère de Dieu "Calme mes chagrins" aide une personne à faire face à la mélancolie, traite les maladies physiques et la détresse émotionnelle. L'icône a montré ses miracles pour la première fois à la fin du XVIIe siècle dans l'actuelle capitale de la Russie, lorsque les gens la priaient, elle guérissait une personne noble.

Saint martyr Boniface aide à se remettre de l'alcoolisme et aide également tous les gloutons qui aiment trop manger.

Protégez les animaux de compagnie et réalisez également harmonie familiale et le Saint Grand Martyr vous aidera à prendre des enfants sous votre aile Saint Georges le Victorieux.

Si une personne est rattrapée par la maladie et le malheur, elle doit alors contacter à l'icône « Iveron Mère de Dieu ». L'icône originale est conservée sur le Mont Athos grec, où elle est fermée monastère. Leur propriétés magiques L'icône est apparue au IXe siècle, lorsque l'empereur byzantin a ordonné la destruction de toutes les icônes. Un guerrier a fait irruption dans la maison où était conservée l'icône et a frappé la Vierge Marie sur la joue avec une épée, le sang a coulé de la blessure, le guerrier a été stupéfait et, se repentant, s'est agenouillé devant la sainte icône de la Mère de Dieu Ivesrienne.

Au prophète Élie de Dieu s’applique en période de fortes pluies persistantes ou de sécheresse persistante.

Une personne doit tourner ses prières à l'icône de Jean de Cronstadt, si son enfant ne réussit pas bien à l'école. Et aussi, si une maladie est entrée dans la maison, difficile à guérir.

Le traitement vous aidera également à faire face aux maladies. à l'icône « Théotokos de Tendresse ». Cette icône était conservée dans la cellule des Séraphins de Sarov, qui lui donnèrent le deuxième nom de « Joie de toutes les joies ». Les Séraphins oignaient les malades avec l'huile de la lampe qui brûlait aux genoux des icônes, et ils recevaient leur guérison.

Icônes de tous les saints, leur signification diffère les unes des autres, tout comme l'image des saints, comme en témoignent les photos des icônes. Il n'y a probablement pas un seul problème quotidien qui ne serait aidé par des prières adressées à l'icône B. Matrona bien établie de Moscou. Matronushka aide dans la recherche nouvel emploi, vous pouvez la prier de guider l'enfant sur le bon chemin si un malheur est simplement arrivé à la maison.

Vous aide à faire face aux problèmes familiaux icône de Xenia de Saint-Pétersbourg. Vous pouvez prier l'icône à la fois pendant le deuil et lors de demandes d'un mariage heureux.

Afin d'être guéri d'une maladie qui ne disparaît pas, il faut prêter attention à la lecture des prières. icône Vénérable Serge et Herman.

Il est important de se tourner vers les icônes de tous les saints et d'en connaître la signification (avec photos) afin d'obtenir ce que l'on souhaite. Par exemple, pour réussir votre capture en pêchant et en guérissant vos maux, vous devez vous tourner vers l'icône des Saints Suprêmes. Apôtres Pierre et Paul.

Icône "Vierge Mère de Dieu" prend en charge ceux qui luttent contre une maladie aussi grave que le cancer. Ceux dont un être cher frappé par la maladie.

Icône de la Mère de Dieu de l'Intercession peut aider si une guerre ou un conflit politique éclate dans le pays ; vous pouvez également le prier en cas de maladie.

Il y a beaucoup d'icônes de saints, parmi chacune d'elles, selon leur signification (avec photo), il faut choisir la bonne, et la prier régulièrement matin et soir. Vous pouvez acheter des icônes dans le temple ; seuls les saints aideront à transmettre les prières d'une personne à Dieu.

Icônes de tous les saints : photos et leur signification par date de naissance

Dans l'Orthodoxie, il est très important d'avoir son propre ange gardien qui marchera à côté d'une personne, l'instruira et la protégera. Vous pouvez choisir une icône de tous les saints et découvrir sa signification par date de naissance. De tous les saints, vous pouvez prier celui qui porte le même nom. Vous pouvez également sélectionner un ange gardien par date de naissance, si elle est proche du jour de commémoration d'un saint en particulier.

Pour faciliter le choix d'un ange gardien, si vous vous référez non pas au nom, mais aux dates de naissance, la répartition des icônes par signe du zodiaque vous aidera.

Toute personne née sous le signe du Bélier peut prier l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, ce qui aidera à résoudre des situations de vie difficiles.

Le Taureau devrait diriger ses prières vers le visage de la Mère de Dieu Iveron et Aide des pécheurs.

Jumeaux

Pour les Gémeaux, l'icône de la Mère de Dieu Vladimir deviendra un ange gardien. Les personnes portant ce signe du zodiaque devraient absolument avoir cette icône à la maison.

Les personnes nées sous le signe du Cancer peuvent adresser leurs prières à l'icône de saint Cyrille et de la Mère de Dieu de Kazan. La signification des icônes de tous les saints et des photos peut être découverte et consultée dans cet article.

Lion
Les Lions ne sont pas à la croisée des chemins et devraient prier l'icône de Saint-Nicolas le Plaisant et d'Élie le Prophète, ce sont eux qui sauront aider les lions dans les situations difficiles.

Buisson ardent, Icônes passionnées va aider les filles à guérir maladies terribles et résoudre d'autres problèmes.

La Balance devrait prier l'icône du Buisson ardent et la Mère de Dieu Pochaev.
Scorpion

Les personnes portant ce signe du zodiaque font des prières à l'icône du Vif à Entendre et de la Mère de Dieu de Jérusalem.

Le Sagittaire doit avoir des icônes de la Mère de Dieu Tikhvine et de Saint-Nicolas le Plaisant dans sa maison.

Capricorne

Dans les moments difficiles, le Capricorne sera patronné par l'icône du « Souverain », qu'il faudra prier matin et soir.

Verseau

Buisson ardent et Vladimirskaya Mère de Dieu protégera toutes les personnes nées sous le signe du Verseau.

La Mère de Dieu Iveron lavera le poisson dans toutes les situations de la vie. Vous devriez demander de l'aide et de la protection à cette icône. Il est utile de lire.

Les icônes de tous les saints, leur signification et leurs photos peuvent être trouvées dans cet article, elles aident à surmonter situations difficiles et peuvent devenir de véritables défenseurs dans la lutte contre l'échec, la maladie et autres malheurs. Selon la religion, chaque personne, dès sa naissance, a un ange gardien que Dieu lui donne. Les prières aux icônes de tous les saints aident non seulement à résoudre tâches complexes, mais contribue également à l'acquisition tranquillité d'esprit, humilité et calme.

Dans l’Église orthodoxe, il existe pour ainsi dire différentes catégories qui appartiennent à une même notion générale visage de sainteté. À une personne ordinaire, qui n'est entré que récemment dans l'Église, on ne comprendra pas très bien pourquoi l'un est un saint martyr, l'autre un passionné, etc. La canonisation a lieu pendant la canonisation ou en fonction de l'œuvre accomplie au cours de sa vie. La liste consolidée existante de la sainteté peut aider à résoudre ce problème.

Visages des saints dans l’Église orthodoxe russe

Les chrétiens vénèrent leurs saints depuis des temps très anciens. Initialement, ce culte s'étendait aux apôtres et aux martyrs, aux saints prophètes et ancêtres de l'Ancien Testament. Au cours de la même période, la vénération des primats des églises locales en tant que saints a pris forme, puis un culte à l'échelle de l'Église s'est formé. Développement historique conduit ensuite à la formation d'autres rangs de saints, dont la vénération devient organiquement partie du culte général.

Apôtres

Tout a commencé avec les disciples les plus proches de Jésus-Christ - les apôtres, qu'il a envoyés prêcher la foi chrétienne après que le Saint-Esprit soit descendu sur eux. Au début, il y en avait douze, mais ensuite Jésus en choisit soixante-dix de plus. Les deux apôtres Pierre et Paul ont travaillé plus que d'autres pour la foi et c'est pourquoi ils ont commencé à être appelés les suprêmes. Mais les quatre Marc, Luc et Jean, sont appelés évangélistes, puisqu'ils ont écrit le Saint Évangile.

Aïeux

Visages de saints de l'Ancien Testament, vénérés par l'Église en tant qu'interprètes La volonté de Dieu avant l’ère du Nouveau Testament sont appelés ancêtres. Il s'agit notamment des parents de la Mère de Dieu, des justes Bogotiens Joachim et Anna et des fiancés de la Mère de Dieu. le juste Joseph.

Prophètes

Les visages des saints de l'Ancien Testament qui ont prédit la venue de Jésus-Christ et les hérauts de la volonté de Dieu sont appelés prophètes. Il s'agit notamment du patriarche de l'Ancien Testament Enoch, Noé, Abraham, Jacob, Moïse et Jean-Baptiste - le dernier prophète.

Égal aux Apôtres

Martyrs

DANS monde moderne Les visages des saints qui ont versé leur sang pour la vraie foi chrétienne sont appelés martyrs. Le premier martyr au sens le plus élevé du terme fut Jésus-Christ, qui s'est sacrifié pour les péchés humains. Le deuxième martyr de la foi chrétienne fut l'apôtre du 70e, l'archidiacre Étienne (33-36).

Grands martyrs

Des martyrs qui ont particulièrement souffert torture brutale et le châtiment, mais ceux qui ont fait preuve de fermeté dans la foi sont appelés grands martyrs. Il s'agit notamment de Saint Georges le Victorieux, Panteleimon le guérisseur, Dmitry de Thessalonique et Anastasia la modéliste.

Hiéromartyrs

Les saints martyrs qui ont un rang sacré sont appelés saints martyrs. Parmi eux se trouvent l'évêque Ignace, le porteur de Dieu d'Antioche, le patriarche de Moscou et de toute la Russie Ermogen, Kuksha de Pechersk, Démétrius d'Apan (Nerovetsky).

Vénérables martyrs

Les martyrs qui appartiennent aux rangs des moines sont appelés vénérables martyrs, parmi lesquels se trouvent les visages des saints russes, par exemple Grégoire de Pechersk, qui repose dans les grottes près d'Antoine.

Porteurs de passion

Les chrétiens qui ont accepté le martyre non pas au nom du Seigneur, mais à cause de la méchanceté et de la tromperie humaines, sont appelés passionnés. Les saints étaient considérés comme des porteurs de passion en Russie, ainsi que les derniers Tsar russe Nicolas II et sa famille.

Confesseurs

Les chrétiens qui, après avoir souffert et torturé pour la glorification ouverte de la foi en Christ pendant la persécution, sont restés en vie, ont commencé à être appelés confesseurs. En Russie, il s'agissait de Maxime le Confesseur et de Saint Luc (Voino-Yasenetsky).

Non mercenaire

Un saint qui renonçait à sa richesse pour le bien de la foi était appelé non mercenaire. Et ce sont avant tout Côme et Damien, frères de sang qui ont souffert comme martyrs au IIIe siècle.

Les fidèles

Les princes et les rois qui sont devenus célèbres pour leur vie juste et pieuse, soucieux de renforcer la foi en Christ, étaient comptés parmi les saints croyants. Il s'agit notamment du prince Alexandre Nevski et du prince Vladimir de Kyiv.

Béni

Représentants de saints ascètes qui ont choisi l'exploit spécial de la folie - l'image de la folie extérieure afin d'atteindre l'humilité intérieure. Au XIXe siècle, en Russie, on a commencé à appliquer aux saints l’épithète « bienheureux », synonyme du mot « saint fou ». Augustin est glorifié parmi les Saints Bienheureux. Dans la Russie antique, il y avait

Révérends

Les chrétiens qui ont acquis la sainteté grâce à l'ascétisme monastique étaient appelés vénérables.

Ce rang spécial est détenu par les fondateurs de lauriers et de monastères, à savoir Antoine et Théodose de Pechersk, Serge de Radonezh et Seraphim de Sarov.

DANS église chrétienne Antoine le Grand et Éphraïm le Syrien commencèrent à être appelés vénérables.

Vertueux

Les personnes qui ont atteint la sainteté dans leur vie familiale et sociale ordinaire sont appelées justes. DANS Ancien Testament c'étaient Noé et Job, dans le Nouveau Testament - Joachim et Anna, Joseph le Fiancé, et parmi les saints russes - Jean de Cronstadt.

Stylites

Les saints qui ont choisi un exploit spécial pour eux-mêmes - se concentrer sur la prière et se tenir debout sur un pilier - sont appelés stylites. Ceux-ci incluent Saint Siméon, Nikita de Pereyaslavl et Savva de Vishera.

Faiseurs de miracles

Les saints célèbres pour le don d'accomplir des miracles sont appelés faiseurs de miracles. Les miracles observés sont la condition principale pour la canonisation d'un saint particulier.

Parmi les faiseurs de miracles, saint Nicolas et saint Antoine le Romain sont particulièrement vénérés.

Saints imbéciles

Les ascètes qui entreprennent l’exploit de la folie sont appelés de saints fous. Ce type d’ascèse est un moyen radical de détruire la fierté de soi. Les saints fous les plus célèbres sont Procope d'Oustioug et saint Basile le Bienheureux.

Qui compte parmi les saints

Aujourd’hui, tous les justes, saints, confesseurs, martyrs, nobles princes, fous du Christ, prophètes, saints, apôtres et évangélistes ont le visage de la sainteté.

Et aussi les personnes canonisées comme saints qui, sans être récompensées martyre, sont devenus célèbres pour leurs œuvres pieuses (ermites et moines). Le processus de formation de nouvelles formes de sainteté est toujours en cours.

Dans n'importe quel église orthodoxe il y a des visages de saints. Les icônes avec leurs images permettent à une personne de se concentrer sur la prière divine, ce qui l'aide à trouver une harmonie complète non seulement avec elle-même, mais aussi avec le monde extérieur.

2 mai - Jour du Souvenir Sainte Matrone de Moscou . Matrona Nikonova est décédée 2 mai 1952 . Ce saint a vécu parmi les gens jusqu'à tout récemment, accomplissant des guérisons et de nombreux miracles. Seulement 47 ans après sa mort 2 mai 1999 Sainte Matrone a été canonisée en tant que sainte vénérée localement du diocèse de Moscou (la canonisation à l'échelle de l'Église a eu lieu en octobre 2004).

Aujourd'hui, nous aimerions parler de la façon dont l'Église glorifie une personne en tant que saint.

Canonisation (Grec « légitimer », « prendre pour règle ») est la reconnaissance par l'Église de l'un de ses membres comme saint avec une vénération correspondante. Cependant, cela ne signifie pas que seules les personnes canonisées sont des saints, car de nombreux saints sont morts dans l’obscurité.

La canonisation a généralement lieu après le décès d'une personne ; cette procédure est très longue et minutieuse. Pour ce faire, une commission spéciale examine la biographie du juste et décide s'il est digne d'être canonisé.

Collecte actuellement des matériaux pour la canonisation dans l'Église orthodoxe russe Commission synodale pour la canonisation des saints.

Le rite de canonisation de la Bienheureuse Ancienne Matrona

La commission étudie la vie, les exploits, les œuvres du canonisé, les souvenirs des contemporains à son sujet, les faits confirmant les miracles éventuels, et étudie également les reliques des justes.

Alors, quels sont les critères de canonisation ?

De tout temps, la condition principale de la glorification était la manifestation de la véritable sanctification, la sainteté des justes. Métropolite Juvénaly de Krutitsky et Kolomna dans son rapport "Sur la question de la procédure de canonisation des saints vénérés localement dans l'Église orthodoxe russe au niveau diocésain" au Conseil Local de 1er octobre 1993 a souligné les signes suivants de la sainteté des ascètes orthodoxes :

1. La foi de l'Église dans la sainteté des ascètes glorifiés en tant que peuple qui a plu à Dieu et a servi la venue du Fils de Dieu sur terre et la prédication du Saint Évangile (sur la base d'une telle foi les ancêtres, les pères, les prophètes et les apôtres furent glorifiés).

2. Martyre pour le Christ, ou torture pour la foi du Christ (c'est ainsi qu'étaient notamment glorifiés les martyrs et les confesseurs dans l'Église).

3. Miracles accomplis par un saint à travers ses prières ou à partir de ses restes honnêtes - reliques (vénérables, hommes silencieux, stylites, martyrs, saints fous, etc.).

4. Primat de la haute église et service hiérarchique.

5. Grands services rendus à l'Église et au peuple de Dieu.

6. Vie vertueuse, juste et sainte.

7. Au XVIIe siècle, selon le témoignage du patriarche Nektarios, trois choses étaient reconnues comme la cause de la vraie sainteté chez l'homme :

a) L'orthodoxie est impeccable ;

b) l'accomplissement de toutes les vertus, suivi d'une confrontation pour la foi jusqu'au sang ;

c) La manifestation divine de signes et de prodiges surnaturels.

8. Souvent, la preuve de la sainteté d'un homme juste était la grande vénération que le peuple lui portait, parfois même de son vivant.

Avoir une certaine importance dans la question de la canonisation pouvoir(cependant, ce n'est pas une obligation). Selon les enseignements de l'Église orthodoxe, les reliques des saints sont à la fois entièrement conservées (reliques incorruptibles) et des particules individuelles des corps des justes glorifiés par Dieu. Le nom même de leurs reliques sur Langue slave de l'Église représente "puissance", "force", c'est-à-dire certaines de leurs manifestations miraculeuses et surnaturelles, qui sont devenues la preuve de leur implication dans la grâce divine.

Une autre preuve de sainteté est la figure qui se forme parfois miraculeusement sur les reliques des saints.

Lorsqu'on se glorifie comme saint, il est important pour nous que du point de vue de l'Église, ce n'est pas la canonisation qui fait d'une personne un saint, mais son exploit. La canonisation reconnaît les mérites de l'ascète, ainsi que la confiance en son salut, car, glorifiant les justes, l'Église cesse de prier pour lui et commence à le prier.

Nous appelons les saints saints non pas pour l'absence totale de péchés, mais pour une attitude adéquate à leur égard, pour le désir de se purifier des vices et de consacrer leur vie à Dieu. En ce sens, les saints sont un exemple pour les chrétiens.

À première vue, il semble que c'est grâce au peuple que telle ou telle personne soit canonisée, car le premier pas vers la canonisation est la vénération du juste de son vivant, puis après sa mort. En fait, ce n’est pas tout à fait vrai. La sainteté d'une personne n'est pas déterminée par les gens, mais, pour ainsi dire, par le Seigneur lui-même. Dieu envoie aux gens des signaux visibles de la sainteté de cette personne (par exemple, la guérison d'un malade sur la tombe d'un saint ou la perspicacité d'un saint au cours de sa vie).

File d'attente devant l'icône de Sainte Matrone de Moscou dans le monastère Pokrovsky

Le plus souvent, après une décision positive Commission synodale sur la canonisation et les bénédictions Sa Sainteté le Patriarche, un saint devient d'abord respecté localement (dans les monastères et les diocèses), et comme vénération et à l'échelle de l'église saints Ensuite, le jour de célébration du nouveau saint est fixé, un office est dressé, une icône est écrite, ainsi qu'une vie.

Si un saint est canonisé dans l’une des Églises orthodoxes locales, son nom est signalé aux chefs de toutes les autres. Dans ces Églises, une décision peut être prise d'inclure le saint nouvellement glorifié dans calendrier de l'église(noms de célèbres vénéré localement les saints ne sont pas inclus dans le calendrier général de l'église et leurs services ne sont pas imprimés dans les livres de services généraux de l'église, mais sont publiés publication séparée localement).

Comme l’enseigne l’Église, chaque personne est créée à l’image et à la ressemblance de Dieu.
À la suite de la Chute, l’image de Dieu dans l’homme a été déformée.

Le but de la vie d’un chrétien est de restaurer l’image de Dieu en lui-même, de devenir comme Dieu.

Dans le Nouveau Testament, tous les chrétiens unis à Dieu par la grâce du Saint-Esprit sont appelés saints. Depuis les premiers siècles de son existence, l’Église vénère les saints. Actuellement, pour glorifier et vénérer une personne décédée comme un saint - la canonisation - nécessite la canonisation. Pour la vénération locale d'un ascète, l'autorisation du patriarche est requise, pour la reconnaissance du saint à l'échelle de l'Église - une décision du Conseil des évêques.

Les documents nécessaires à une telle canonisation dans l'Église orthodoxe russe sont collectés par la Commission synodale pour la canonisation des saints. Les motifs de canonisation peuvent être : la sainteté de la vie, la souffrance pour la foi, le don de miracles, l'incorruptibilité des reliques.
Formellement, on peut distinguer 10 visages, c'est-à-dire des types de sainteté.

Apôtres

12 disciples du Christ, appelés par lui personnellement, environ 70 de ses plus proches disciples et l'apôtre Paul, mystérieusement choisi comme Sauveur après son ascension. Les apôtres Pierre et Paul sont vénérés comme les Apôtres Suprêmes. Nouveau Testament, les fondateurs des premières Églises. Le principal témoignage de la vie du Christ - l'Évangile - a été écrit par les apôtres évangéliques - Matthieu, Luc, Marc et Jean. Les évangélistes sont souvent représentés avec un parchemin ou un livre – le Nouveau Testament.

Non mercenaire

Chrétiens, célèbres pour leur altruisme, leur renonciation à la richesse au nom de leur foi. Ils comprennent généralement des saints qui avaient le don de guérir et qui n’ont pas reçu de paiement pour leur travail. Le non-mercenaire sera très probablement représenté avec un cercueil de guérisseur.

Les fidèles

Les rois et les princes sont glorifiés au rang des fidèles pour leur vie pieuse, leurs œuvres de miséricorde, le renforcement de l'Église et de la foi. Ils sont souvent représentés avec des couronnes royales et des vêtements coûteux - les chitons.

Martyrs

Saints qui ont accepté la mort pour leur foi en Christ. Ceux qui ont enduré des tourments particulièrement cruels sont appelés grands martyrs. En Russie, on distingue traditionnellement du rang des martyrs le rang des passionnés - des saints qui ont accepté le martyre non pas pendant la persécution de la foi, leur exploit était dans la bonté et la douceur envers leurs ennemis. Le 20e siècle a donné à l'Église un rang. nouvelle armée de saints - nouveaux martyrs. Les saints qui ont ouvertement confessé leur foi et souffert pour elle pendant la persécution, mais qui ont survécu, sont appelés confesseurs. Le nom hiéromartyr signifie que le saint qui a souffert était un évêque ou un prêtre, et que le vénérable martyr était un moine. Le martyr sera très probablement vêtu d'une tunique rouge. Souvent, il tient dans ses mains une croix ou un instrument de son tourment.

Vertueux

Laïcs et membres du clergé blanc, vénérés pour leur vie juste. Les patriarches de l’Ancien Testament – ​​les ancêtres – font également partie de ce rang. Les parents et le mari de la Mère de Dieu, le juste Joseph le Fiancé, appartiennent également aux ancêtres, mais ils sont appelés parrains. Le Saint Prophète et le roi David sont également considérés comme des parrains. Il n'y a pas d'iconographie trait caractéristique des images de ce visage.

Révérends

Des moines, vénérés pour leur vie ascétique, s'efforçant de « devenir comme le Christ » en tout.
Représenté dans des vêtements monastiques, main droite souvent plié en bénédiction.
visages de sainteté

Prophètes

Les prophètes ont communiqué la volonté de Dieu à Israël et ont annoncé au peuple élu la venue du Messie. L'Église honore 18 prophètes de l'Ancien Testament et un prophète du Nouveau Testament, Jean-Baptiste. Le prophète sur l'icône tient le plus souvent dans ses mains un rouleau avec le texte de sa prophétie.

Égal aux Apôtres

Les saints, comme les apôtres, ont travaillé à convertir des pays et des peuples entiers au Christ.
À l'image de ce visage de saints, il y a souvent une croix - symbole du baptême.

Saints

Des évêques, célèbres pour leur vie juste et leur soin pastoral envers leur troupeau, pour avoir préservé l'orthodoxie des hérésies et des schismes.
Les saints sont représentés dans des vêtements épiscopaux liturgiques complets.

Saints imbéciles, bienheureux

De Staroslav "ourod" - "imbécile". Ceux qui ont volontairement pris l'image de fous, pour l'amour du Christ, ont dénoncé l'escroquerie par leurs paroles et par leur exemple. Certains saints sont aussi traditionnellement appelés bienheureux, par exemple Jérôme de Stridon, Augustin, Matrona et d'autres. Les bienheureux sont le plus souvent représentés dans des vêtements miteux.

Faiseurs de miracles

Formellement, les faiseurs de miracles ne sont pas une personne spéciale, car de nombreux saints possédaient le don des miracles et le fait d'être témoin de miracles est la condition principale de la canonisation.