Prières à Saint Mitrophane le Wonderworker de Voronej. La vie miraculeuse du faiseur de miracles Mitrofan de Voronej

Le nom du saint et faiseur de miracles Mitrofan de Voronej est connu dans toute la Russie et au-delà de ses frontières. En septembre (le 4 - selon l'ancien style et le 17 - selon le nouveau style), l'Église orthodoxe russe célèbre la deuxième découverte et le transfert des reliques du saint. Mitrofan de Voronej, dont la prière et le testament sont un message lumineux d'un berger à son troupeau bien-aimé, est devenu célèbre pour sa piété et sa vertu pastorale.

Chaque année, un service commémoratif est organisé pour le saint et pour ses parents : le prêtre Vasily et Mère Maria. Ses reliques incorruptibles reposent dans la cathédrale de l'Annonciation de la ville de Voronej - c'est un lieu de pèlerinage pour les croyants. De son vivant, le faiseur de miracles a légué que des services funéraires lui soient célébrés et à cet effet il a construit la frontière de l'archange Michel, son saint patron.

Prière à Saint Mitrofan de Voronej

Le futur saint est né le 8 novembre 1623 dans la famille d'un prêtre héréditaire. On sait peu de choses sur les parents de Mitrofan (dans le monde de Mikhail). Il écrit lui-même dans son testament que ses parents étaient des gens pieux et qu'ils l'ont élevé dans une foi profonde.

Mitrofan de Voronej a vécu la moitié de sa vie comme son père : il s'est marié, a servi comme curé dans le village de Sidorovskoye, dans la région de Vladimir, et a élevé son fils Jean.

Pour sa paroisse, le curé était un berger pieux et altruiste, prêt à donner son âme pour chacun de ses enfants spirituels. Et les lettres à son fils sont des témoins oculaires des tendres soins et de l'amour du père Mikhaïl. À ce jour, la prière à Mitrofan de Voronej pour un fils aide les croyants à sauver leurs fils des mains ennemies.

Vie monastique

Mais la providence de Dieu l’a conduit dans une direction différente. Devenu veuf très jeune (il avait alors quarante ans), le prêtre Mikhaïl décide de consacrer le reste de sa vie au service de Dieu et entre dans un monastère. Il s'installe là où il prononce ses vœux monastiques. L'endroit isolé et calme plaît au saint et il jure de vivre le reste de sa vie dans ce désert et d'y être enterré.

Mais, toujours par la volonté de Dieu, trois ans plus tard, à la demande des frères du monastère voisin de Yakhroma, il fut élu au poste d'abbé. Mitrofan de Voronej (dont la prière et la demande de rester dans le désert n'ont pas été exaucées) a été contraint de rompre son vœu et de quitter le monastère, ce qu'il a regretté pour le reste de sa vie.

Saint Voronej a dû servir dans le monastère de Yakhromsky pendant dix ans. Cette personne extraordinaire se consacre entièrement à prendre soin de la vie spirituelle des frères et de la prospérité du monastère. Non sans son aide, de nombreux philanthropes allouent des fonds pour la construction d'un vaste temple en l'honneur du Sauveur Tout Miséricordieux, son image non faite de main d'œuvre.

Le patriarche Joachim (1674-1690) apprend lui-même les mérites du saint et faiseur de miracles et l'élève au rang d'archimandrite dans le monastère Makariev-Unzhensky. Là, grâce aux efforts de Mitrofan de Voronej, un temple avec son propre clocher et son réfectoire est en cours de construction.

Consécration épiscopale

La fin du XVIIe siècle culmine avec le schisme des Vieux-croyants. Ce fut une période difficile et troublée pour l'Orthodoxie, et saint Mitrophane de Voronej le ressentit particulièrement intensément. Sa prière pour la patrie durant cette période était particulièrement ardente. Pour éduquer la population, il a été décidé d'ouvrir de nouveaux diocèses, dont celui de Voronej. À cette fin, le saint fut convoqué à Moscou et consacré évêque de Voronej.

Une fois arrivé sur place, la première chose que fait le curé est d'écrire et d'envoyer des messages aux prêtres de son diocèse. Le document a survécu jusqu'à ce jour. S'adressant aux prêtres, le père Mitrofan cite l'Évangile, où le Seigneur a commandé à trois reprises à l'apôtre Pierre de paître son troupeau. Par cela, le saint montre qu'il existe trois types de ministère pastoral : la parole d'enseignement, la prière et l'aide des Saints Mystères et du mode de vie.

Comme ailleurs, Mitrofan de Voronej commence ses activités par la construction d'une cathédrale en l'honneur de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, où il construit ensuite des chapelles au nom de l'archange Michel et de Nicolas le Plaisant.

En vingt ans, le saint a augmenté le nombre d'églises dans le diocèse de 182 à 239 et a construit deux monastères : Ascension Korotoyaksky et Trinity Bityugovsky.

Prière à Mitrofan de Voronej pour l'emploi, la santé et d'autres besoins

En arrivant à Voronej avec seize évêques, le saint de Dieu comprend qu'à 58 ans il devra travailler dur. La région de Voronej a été colonisée récemment, la ville elle-même n'avait même pas cent ans depuis sa fondation et les habitants du district étaient pour la plupart involontaires, chassés par le souverain pour protéger la région des attaques des Tatars de Crimée. Les fugitifs qui ont quitté leurs foyers en raison de conditions de vie difficiles, ainsi que les habitants de la région du Dniepr qui ont fui l'oppression polonaise, se sont installés ici.

Ces gens ne se souciaient pas de la moralité ; beaucoup portaient des noms païens et vivaient selon des rituels païens. Ils n’assistaient pas aux services divins, buvaient beaucoup et profanaient la cellule familiale avec des vices. Pendant la liturgie, ils pouvaient régler les problèmes entre eux et jurer fort. Sous couvert de « troupes d’État », des bandes de voleurs rôdaient partout, escroquant les pauvres.

Construction de temples et prière du saint

La cour de l'évêque était dans un tel état de délabrement que le saint et ses fidèles durent d'abord vivre dans une auberge. Le saint de Dieu lui-même était sans prétention dans la vie de tous les jours, mais la pauvreté du diocèse condamnait tous les autres habitants de la maison épiscopale à la pauvreté, et de plus, la pauvreté ne lui permettait pas de distribuer une miséricorde généreuse, de diriger la liturgie et d'autres services dans le église magnifiquement décorée.

Grâce à ses saintes prières, la région de Voronej a finalement commencé à se transformer, et pas seulement extérieurement. La conscience des gens a progressivement changé même au cours de la vie du saint ; beaucoup ont reçu la guérison et la consolation du prêtre.

La prière à Mitrofan de Voronej pour la vie des enfants, pour la santé, pour l'emploi, etc., aide les croyants d'hier et d'aujourd'hui. Le faiseur de miracles considérait la prière comme la principale vertu d'un chrétien, puisque, selon lui, elle est un guide vers le Royaume de Dieu. Le saint lui-même aimait prier pour tous ceux qu'il connaissait, écrivant leurs noms dans le synodik pour la santé et la paix. Il vénérait particulièrement les soldats morts pour la patrie. L'aîné était convaincu que si l'âme est juste, alors elle méritera une plus grande part dans le Royaume des Cieux, et si elle est pécheresse, alors sa miséricorde.

Pierre le Grand

Le saint comprit bien l'importance et toutes les entreprises du souverain pour la patrie et le peuple. Dans ses sermons, le saint de Dieu a appelé ses ouailles à aider le tsar à construire une flotte à Voronej, car beaucoup considéraient cela comme un effort inutile. Il a personnellement aidé Pierre le Grand de toutes les manières possibles, en faisant don de tous les fonds pour les besoins de l'État, réalisant qu'ils étaient pour le bien de sa patrie.

Parallèlement à cela, le saint suivait religieusement la pureté de l'orthodoxie et n'avait pas peur d'entrer en conflit avec le roi lorsqu'il le jugeait nécessaire. Cet incident est décrit dans la vie du saint de Dieu. L'empereur, arrivé à Voronej, voulut voir le saint dans son palais ; il se rendit aussitôt à pied au rendez-vous. Mais, après avoir pénétré sur le territoire du palais et vu les statues païennes, Mitrofan de Voronej (dont la prière pouvait ressusciter le défunt) fit demi-tour et partit sans dire un mot, sans obéir à l'ordre royal. Ayant appris la raison de la désobéissance du saint, Pierre le Grand se mit en colère et ordonna qu'on lui fasse savoir que par sa désobéissance il pourrait se soumettre à la peine de mort. Mais Mitrofan de Voronej resta ferme dans ses convictions. Le soir, le roi entendit l'évangile pour la veillée nocturne et fut surpris, car il n'y avait pas eu de fête religieuse la veille. Lorsque Pierre a demandé pourquoi ils appelaient au service, le saint a répondu qu'avant sa mort, il avait décidé de se préparer et de demander pardon au Seigneur pour ses péchés à travers une prière conciliaire.

Le conflit fut résolu, Pierre le Grand ordonna le retrait de toutes les statues de dieux païens. Ce n'est qu'après cela que le saint entra dans son palais.

La mort du souverain

En 1702, l'évêque tomba gravement malade et, en août de cette année, il fut tonsuré dans le schéma sous le nom de Macaire, en l'honneur de Macaire d'Unzhinsky, le fondateur du monastère dont Mitrofan de Voronej était abbé. La maladie signifiait la mort, il l’avait compris et dans son testament il écrivit qu’il n’avait ni or ni argent à laisser pour ses propres funérailles et « les souvenirs de mon âme pécheresse ». Il dépensa tous les fonds dont il disposait pour les pauvres, pour l'amélioration du temple et pour les besoins de l'État.

Le 23 novembre 1703, le saint mourut. Lors de son enterrement, le tsar Pierre le Grand lui-même était présent et portait personnellement le cercueil de l'évêque. Après les funérailles, le roi a déclaré qu'il ne lui restait plus un ancien aussi saint. Le saint et faiseur de miracles Mitrofan de Voronej a été enterré dans la cathédrale de l'Annonciation de Voronej.

Miracles et aide émanant des reliques du saint

Les reliques du saint se sont révélées incorruptibles et, selon le témoignage de nombreuses personnes, des miracles se sont produits à partir d'elles. En 1832, le saint fut élevé au rang de saints. Il y a toujours une file de pèlerins alignés pour voir ses reliques. De nombreux croyants demandent que la prière à Mitrofan de Voronej pour le travail, pour la guérison de maladies graves, pour la délivrance de la pauvreté soit lue à côté de sa dépouille incorruptible. Et leur demande ne reste pas ignorée : l'aîné se tient devant Dieu et demande de l'aide à tous ceux qui l'invoquent.

6 décembre - mémoire de St. Mitrofan, dans le schéma de Macaire, évêque. Voronej (1703)

20 août - découverte des reliques de St. Mitrofan, évêque Voronejski (1832)

17 septembre - deuxième découverte (1964) et transfert des reliques (1989) de saint Mitrophane, évêque de Voronej

Le premier évêque de Voronej, saint Mitrofan, du saint baptême Michel, est né en novembre 1623 dans le village d'Antilokhovo, province de Vladimir (aujourd'hui région d'Ivanovo). Il n'y a aucune information sur qui étaient ses parents ni quel poste ils occupaient. On sait seulement qu'ils appartenaient au clergé.

Le saint de Dieu a passé la moitié de sa vie dans le monde : il était marié, avait un fils, Jean, et était curé dans le village de Sidorovskoye, non loin de la ville de Shuya.

Au cours de la quarantième année de sa vie, le prêtre Mikhaïl a perdu sa femme et a ensuite décidé de renoncer au monde. Il s'est installé dans l'ermitage Zolotnikovskaya de la Dormition de la Mère de Dieu, près de la ville de Souzdal. Ici, en 1663, il fut tonsuré moine sous le nom de Mitrofan. Malgré les efforts de l'ascète pour se cacher de la gloire humaine, sa vie monastique stricte est devenue connue de la population environnante : après trois années de vie dans le désert, le prêtre Mitrofan a acquis un tel respect parmi les frères monastiques qu'à leur demande, il a été nommé recteur du Monastère Kosmo-Yakhroma.

Quelques années plus tard, le vaste monastère Makaryevsky d'Unzha fut confié à ses soins, en tant que « mari respectueux et vertueux ». Sous lui, elle est rapidement passée d'une société de troisième ordre à une société prospère. En 1669, grâce aux soins de Mitrofan, une église cathédrale fut construite au monastère local au nom de Saint-Pierre. Trinité, sous les trésors de laquelle se trouvent les reliques de saint Macaire.

Le monastère Unzhensky Zheltovodsk bénéficiait du patronage spécial de la maison des Romanov et, par la volonté de Mikhaïl Fedorovitch, a été créé « sur un pied d'égalité avec le monastère Solovetsky », et ses abbés ont reçu un accès personnel au tsar, ce qui était important pour le monastère. .

La nomination de saint Mitrofan comme abbé d'un tel monastère montre que le patriarche Joachim l'estimait hautement pour sa piété et sa sage gestion. Il était aimé et vénéré non seulement par les frères, mais aussi par tous les habitants des environs pour son humilité, son altruisme, son travail acharné et son souci vigilant de l'aménagement et de la construction d'une nouvelle église (en seulement trois ans, une église a été construite en l'honneur de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie). Voyant avec quelle sagesse il dirigeait son monastère, le patriarche lui confia des tâches importantes. En 1677, sur ordre du patriarche, l'abbé d'Unzhensky « supervisait les saintes églises des villages de Vetluga ». Bientôt, Saint Mitrofan reçut une nouvelle nomination, désormais permanente. Il fut nommé dix locataire. Le roi lui-même traitait l'ascète avec un profond respect. Mais en même temps, Mitrofan était extrêmement simple dans sa communication. Il n'aimait pas l'oisiveté et l'été il travaillait dans les champs, sinon il prenait une hache. On sait qu’il portait un cilice. Les monastères sous sa direction étaient réputés pour leur strict respect des règles monastiques.

Reliquaire avec les saintes reliques du saint. Les saintes reliques sont

Vdans la CathédraleCathédrale de l'Intercession de Voronej

Au Concile de Moscou de 1681-1682, parmi les mesures visant à lutter contre le schisme des Vieux-croyants et à promouvoir une plus grande diffusion de l'éducation chrétienne, il fut nécessaire d'augmenter le nombre de diocèses et d'ouvrir un nouveau siège - Voronej. St. a été élu à ce siège. Mitrofan, comme « un homme vraiment juste et saint », et fut ordonné évêque.

La même année après la mort du roi Saint Théodore était présent à Moscou lors de l'accession au trône de Pierre 1, dix ans. Il a été témoin de l'émeute de Streltsy. Sous les yeux de l'abbé Mitrofan, les saccages sanglants des archers se déroulèrent, gardant le gouvernement et le peuple en alerte constante tout au long de l'été 1682. C'est pourquoi le saint était présent au Concile dans la Chambre à Facettes, aménagée pour un débat avec les schismatiques, témoin des manifestations du fanatisme effréné des défenseurs ignorants de « l'antiquité ».

Tous ces événements troublèrent grandement l'âme du futur saint. Par conséquent, jusqu'à la fin de ses jours, il s'est soucié avec zèle de l'amélioration non seulement de l'Église, mais aussi de l'État.

Fin août 1682, saint Mitrofan arrive dans le jeune Voronej. La région a nécessité beaucoup de travail, de soin et de persévérance pour sa structure ecclésiale. Et les habitants de cette région ont été offensés : les premiers colons ne sont pas venus ici de leur plein gré : ils ont été chassés ici par le gouvernement de différents villages et villes de Russie pour protéger la frontière des attaques des Tatars de Crimée. Ils furent ensuite rejoints par des paysans en fuite qui quittèrent leur lieu d'origine en raison de conditions de vie difficiles. De nombreuses personnes handicapées ont quitté l'armée ; de nombreuses veuves et orphelins se retrouvent sans soutien de famille. Les schismatiques y ont construit des ermitages et, avec une commodité particulière, ont inculqué aux orthodoxes, sinon le schisme, du moins l'aversion pour l'Église et ses bergers. Et saint Mitrophane l’a bien compris. Le grand mérite du saint était d'être accessible à tous, d'aider les pauvres, de visiter les malades et les prisonniers, de consoler les souffrants et d'adresser un message circulaire aux prêtres qui dépendaient de lui, les réprimandant et les invitant à servir. comme exemple pour le troupeau, non seulement par la prédication et la prière, mais aussi par votre propre vie.

On sait que St. Mitrofan s'occupe personnellement des malades. Alors qu'il était encore en vie, son corps même est devenu béni, ses vêtements (manteau) eux-mêmes miraculeux. Sa prière préférée était la prière pour les morts. Mon image préférée est l’image de la vie humaine sous l’image d’une fleur sauvage tondue. Il prenait constamment soin de améliorer la vie familiale de leurs paroissiens. Et la maison épiscopale sous lui a toujours servi de refuge aux défavorisés et aux humiliés.

Sous son administration, la construction d'églises a commencé dans le diocèse de Voronej, le nombre d'églises est passé à 239 et deux monastères ont été fondés.

A cette époque, l'empereur Pierre Ier visitait souvent Voronej, où la flotte russe était en construction pour conquérir Azov. Il fit une connaissance étroite avec l'évêque de Voronej et devint son ami. Les difficultés liées à la construction de la flotte ont irrité la population, qui a exprimé son mécontentement par des incendies criminels et des fuites. Saint Mitrofan, pleinement sympathique à cette grande cause, aida l'empereur autant qu'il le pouvait, expliqua au peuple les bonnes intentions du roi, collecta de l'argent pour la construction de la flotte et fit don de ses maigres fonds pour les travaux de construction navale nécessaires. Lorsqu'il n'y avait pas assez d'argent pour la flottille, Saint Mitrofan envoya de lui-même quatre mille roubles pour la construction de navires, qui furent suspendus faute d'argent, et l'année suivante - trois mille pour les salaires des soldats.

Icône miraculeuse-martyr

Mais ce dévouement de l'évêque envers le jeune roi ne l'empêcha pas de dire la vérité à Pierre en face et de dénoncer les actes du souverain contraires aux règles de piété. Ainsi, Mitrofan de Voronej refusa de se rendre au palais de Pierre le Grand, décoré, à la manière étrange de l’époque, de sculptures représentant des dieux païens. Le roi l'envoya chercher encore trois fois, mais la réponse resta la même. Le roi en colère a ordonné de dire à l'évêque que s'il ne se présentait pas immédiatement au palais, il serait alors exécuté, en tant que désobéissant à la volonté royale. "Ma vie est au pouvoir du roi", répondit l'évêque, "mais pour moi, il vaut mieux mourir que de violer le devoir du sacerdoce... Il est indécent pour un souverain orthodoxe d'installer des imbéciles païens et ainsi de séduire. le cœur simple des gens. Il n'y eut pas de réponse à ces paroles, et saint Mitrofan, ne connaissant pas la décision finale du redoutable autocrate, commença à se préparer à la mort et ordonna de sonner toutes les cloches, appelant le peuple à la veillée nocturne. « Quel genre de vacances sont demain ? » - a demandé Pierre. «Il n'y en a pas», lui répondirent-ils. Il envoya interroger l'évêque à ce sujet. "En tant que criminel, j'ai été destiné à la mort par la parole royale, et c'est pourquoi je veux faire une prière conciliaire pour le pardon de mes péchés, afin que le Seigneur me montre sa miséricorde." Pierre envoya immédiatement calmer le saint et ordonna que les statues païennes soient abattues de la façade du palais.

En mai 1696, la marine de Voronej, construite dans un laps de temps sans précédent (en un an !), assure la prise de la forteresse turque d’Azov, qui bloque l’accès de la Russie à la mer d’Azov et à la mer Noire.

Pour son travail diligent et impeccable pour la gloire de sa patrie, Saint Mitrofan reçut deux chartes souveraines, et après la prise d'Azov, le tsar ordonna d'appeler saint Voronej et Azov. Saint Mitrofan a béni les campagnes militaires du tsar et les canons navals et les navires de la jeune flotte russe. Pour être honnête, il convient de noter qu'après la victoire d'Azov, le tsar Pierre non seulement a versé des cloches d'église dans des canons, mais, sous l'influence de son confesseur de Voronej, au contraire, en l'honneur des victoires, il a versé des canons dans des cloches d'église.

Les paroles prophétiques de saint Mitrofan sont étonnantes et sont devenues une bénédiction pour le tsar Pierre pour des victoires importantes à l'avenir, ainsi que pour la fondation de Saint-Pétersbourg et la construction de la cathédrale de Kazan dans la capitale du Nord. Bénissant le tsar avec l'icône miraculeuse de Kazan de la Mère de Dieu, le saint dit : « Prenez l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, et elle vous aidera à vaincre l'ennemi maléfique et puissant. Ensuite, vous transférerez cette icône dans la nouvelle capitale, la grande ville en l'honneur de Saint-Pierre. Tant que cette sainte image de la Très Pure Vierge restera sur les rives de la Neva, la grâce de Dieu et la protection de la Mère de Dieu ne quitteront pas la capitale.

Saint Mitrophane de Voronej et le tsar Pierre le Grand

À ce jour, il nous est encore difficile d'apprécier la signification spirituelle de l'influence du pieux saint Mitrofan sur le jeune et ardent tsar Pierre. Mais le fait demeure : la politique étrangère de Peter, jeune et à courte vue, a changé radicalement, et il a concentré tous ses efforts ultérieurs non pas sur la guerre avec la Turquie, qui a apporté tant de pertes et de malheurs à la Russie, mais sur la lutte pour l'accès à la mer Baltique, pour établir l'autorité de la Russie en Europe. Ce n’est pas seulement que Peter a « ouvert une fenêtre » sur l’Europe. Il a placé, qu’il le sache ou non, une « porte » solide entre la Russie orthodoxe et l’Europe catholique-protestante. Avec la bénédiction de saint Mitrofan de Voronej, le tsar Pierre a bloqué la marche de l'hérésie occidentale, la plus dangereuse pour le cœur russe, vers la Russie.

Mais le saint a eu une influence encore plus forte sur les pauvres sans abri, involontairement rassemblés à Voronej, avec son souci véritablement paternel pour eux, imprégné d'amour miséricordieux. Les pauvres et les malheureux étaient proches et chers à son cœur. Le saint a toujours eu une règle de vie : ne rien laisser pour lui-même, mais remettre toutes ses acquisitions à Dieu, qui a tout donné, et à ses voisins, qui n'ont rien.

Tous les déplacements du saint à travers le diocèse étaient de véritables vacances pour les nécessiteux. Dans l'intention de parcourir le diocèse, le saint emmène « 100 roubles de l'argent du gouvernement dans la cellule de l'évêque pour les distribuer en aumône à ceux qui ont été brûlés, et dans les prisons, et dans les hospices, et sur ordre, et les mendiants, et les pauvres, et aux exilés, et aux personnes de tous rangs, et pour distribution lors de la procession des évêques des monastères, hommes et femmes, aux moines et aux moniales, où l'évêque de son diocèse visite les villes.

Les habitants de Voronej ont reçu encore plus de bénédictions et de miséricorde de Saint Mitrofan. Sa maison épiscopale était une maison de refuge pour tous ceux qui pleurent, un hôtel pour les étrangers, un hôpital pour les malades, un lieu de repos pour les pauvres. Le saint donnait généreusement des vêtements, du linge et des prestations en espèces aux vagabonds et aux pauvres provenant du trésor de son évêque ; Il dressait des tables pour les pauvres. Il a profité non seulement aux Russes, mais aussi aux étrangers ; visité les prisons et les baraquements, réchauffant les cœurs aigris des prisonniers libres et involontaires avec des paroles de sympathie et leur distribuant l'aumône.

Lorsque le saint devint vieux et n'eut plus la force de visiter lui-même les prisons, il envoya des aumônes par l'intermédiaire de ses proches pour les distribuer de main en main, ainsi que de l'argent pour la rançon du « vlaznoe », c'est-à-dire une contribution en espèces sur entrée en prison pour y être maintenu. Les ouvriers inconnus qui mouraient en pays étranger, s'il n'y avait personne ni rien pour les enterrer, étaient enterrés par le saint à ses propres frais : certains mois, probablement lors de maladies généralisées, le saint avait des dépenses pour des dizaines de cercueils ; Des linceuls étaient achetés, et parfois de l'argent était directement donné pour l'enterrement des pauvres. L'amour du saint ne les a pas laissés même au-delà de la tombe : il a lui-même prié et a ordonné que les noms de ceux qui, sous la primauté du très révérend Mitrofan, meurent « sans repentir et sans communion » soient inclus dans le synodik de la cathédrale pour une durée constante. commémoration.

Sans aucun doute, toute la longue et difficile vie du Haut Hiérarque de Voronej a été une bonne action sans précédent.

Ayant atteint l'âge de quatre-vingts ans, saint Mitrophane accepta le schéma. Sentant que la maladie était mortelle, il commença à se préparer à la mort. Avant sa mort, le berger pauvre et miséricordieux intensifia ses soins envers les nécessiteux : il envoya de généreuses aumônes à distribuer aux prisons, selon les ordres, où étaient également détenus les prisonniers, aux hospices ; aide les exilés et les étrangers, pardonne les cotisations.

Même dans sa volonté spirituelle, le saint a donné des ordres détaillés concernant son enterrement et sa commémoration. Puis ils commencèrent à préparer un cercueil pour le saint. Ayant ainsi préparé sa mort d'une manière véritablement chrétienne, le saint reposa paisiblement le 23 novembre 1703.

Le saint a été enterré dans la cathédrale de l'Annonciation à Voronej. Le tsar Pierre Ier lui-même était présent à l'enterrement et a rendu au défunt des honneurs sans précédent que pratiquement aucun souverain russe n'avait jamais accordé à un évêque. Se tournant vers sa suite, le roi dit : « Nous aurons honte si nous ne témoignons pas notre gratitude à ce bienfaisant berger en lui rendant le dernier honneur. Alors, transportons son corps nous-mêmes. Par ces mots, le souverain fut le premier à saisir le cercueil et à le porter jusqu'au tombeau, qui se trouvait sous la plate-forme de l'église côté cathédrale. Après les funérailles, le roi, avec les nobles et les officiers, souleva à nouveau le cercueil et l'abaissa dans le sol. En même temps, se tournant vers son entourage « et les étrangers », le souverain dit d'une voix forte : « Je n'ai plus un aîné aussi saint ».

Ces simples paroles d'amour et de gratitude dans la bouche du roi travailleur étaient le meilleur discours sur la tombe du saint travailleur. Le tsar et l'évêque étaient liés par l'amour de la patrie et tous deux, bien que sur des chemins différents, travaillaient pour le bien de leur chère patrie. Mais même au-delà de la tombe, le saint de Dieu n'interrompt pas la communication avec le roi : priant pour son âme devant le trône du Seigneur, saint Mitrophane veut que ceux qui honorent sa mémoire prient pour le tsar Pierre, pour le repos de son âme dans les villages justes. Un jour, saint Mitrofan apparut à l'un de ses admirateurs et lui dit : « Si vous voulez me plaire, priez pour le repos de l'âme de l'empereur Pierre le Grand. »

une partie des reliques de saint Mitrophane de Voronej

Journées commémoratives : 19 juillet, 7 août (Découverte de reliques),
4 septembre (Deuxième découverte de reliques), 23 novembre

Saint Mitrofan, premier évêque de Voronej , est né le 6 novembre 1623 en terre de Vladimir, vraisemblablement dans la famille d'un prêtre. Le nom mondain du futur saint était Michel. Le saint a vécu la moitié de sa vie dans le monde, était marié et avait des enfants. Des informations ont été conservées sur les soins de Saint Mitrofan dans l'éducation de son fils Ivan. Le futur évêque fut pendant quelque temps prêtre du village de Sidorovskoye, diocèse de Souzdal. A 40 ans, il devient veuf et décide de consacrer sa vie à Dieu. Il a choisi le monastère de l'Assomption Zolotnikovsky non loin de Souzdal comme lieu de résidence, où il a été tonsuré moine du nom de Mitrofan.

Z Ici, le saint de Dieu a commencé son ascétisme monastique, caractérisé par une profonde humilité. Sa vie monastique stricte est devenue connue au sein de la communauté monastique. Trois ans après leur entrée au monastère Zolotnikovsky, les frères du monastère voisin de Yakhroma Kosmin, qui n'avait pas d'abbé à cette époque, ont commencé à demander aux autorités spirituelles locales de leur amener Mitrofan comme abbé. La demande a été satisfaite. Dans un premier temps, l'ascète fut ordonné prêtre, puis, malgré ses réticences, il fut élevé au rang d'abbé du monastère de Yakhroma.

À Lorsque le patriarche de Moscou et de toute la Russie Joachim eut connaissance du zèle de l'ascète, il lui confia le plus grand monastère d'Unzhensky, fondé au XVe siècle. Vénérable Macaire de Jeltovodsk en terre de Kostroma. Ici, le futur saint fut abbé pendant environ sept ans, au cours desquels le monastère connut la prospérité. Un temple a été construit en l'honneur de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie et de nombreuses icônes merveilleuses ont été peintes.

M. Le monastère de l'abbé Mitrofan a attiré l'attention non seulement du patriarche, mais aussi du tsar Théodore Alekseevich, qui visitait le monastère et discutait souvent avec l'abbé. À la cour, le saint était traité avec un respect particulier. Lorsqu'en 1682, par décision du Conseil de l'Église de Moscou de 1681, le nouveau diocèse de Voronej fut formé, le tsar Théodore proposa de nommer l'abbé Mitrofan comme premier évêque. La consécration épiscopale du 2 avril 1682 fut dirigée par le patriarche Joachim.

AVEC Saint Mitrofan a dû être témoin de l'émeute des schismatiques en juillet de la même année et assister au « débat sur la foi » entre les vieux croyants et les orthodoxes dans la Chambre à Facettes. Cet événement le marqua fortement et affecta par la suite ses affaires épiscopales. Saint Mitrofan est devenu célèbre en tant que dénonciateur du schisme et partisan des efforts patriotiques du tsar réformateur. Saint Mitrophane considérait le clergé comme une force capable d'influencer la population de la manière la plus bénéfique. Au tout début de son activité, le saint a commencé à construire une nouvelle église en pierre à Voronej en l'honneur de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos. Saint Mitrofan aimait la splendeur des églises et investissait d'énormes sommes d'argent dans la construction de la cathédrale. La vie du saint fut plus que modeste.

À PROPOS Une page spéciale de la biographie de saint Mitrofan est sa relation avec Pierre Ier. Le saint s'est profondément et sympathiquement impliqué dans le sort du jeune tsar et a tenté de promouvoir les transformations qui ont surgi et qui ont été bénéfiques pour la patrie. Il approuva la construction de la flotte entreprise par Pierre Ier à Voronej et la soutena financièrement. Lorsqu'en 1696 les troupes russes remportèrent une victoire sur les Turcs près d'Azov, Pierre Ier ordonna à Saint Mitrofan, comme en récompense de sa participation à cette victoire, d'être appelé évêque de Voronej et « d'Azov ». Dans le même temps, Saint Mitrofan ne pouvait pas approuver la communication trop étroite du tsar avec des étrangers d'autres confessions et l'acceptation irréfléchie de leurs coutumes. Le saint a refusé de visiter le palais du tsar de Voronej à cause des statues païennes qui s'y trouvaient. Lorsque Pierre en colère a commencé à le menacer de mort, le saint a commencé à s'y préparer, préférant mourir plutôt que d'approuver des rituels païens inacceptables pour une personne orthodoxe.

ET La confession de l'évêque fit honte à Pierre ; en signe d'accord avec lui, il enleva les statues et la paix fut rétablie. Le saint de Dieu est resté à la chaire de Voronej pendant 20 ans, jusqu'à sa mort.

L La pensée préférée du saint était le souvenir de la mort, de l’au-delà et des épreuves ; la prière préférée est la prière pour les morts.

N ne connaissant pas le répandu au XVIIe siècle. Scolastique latine, saint Mitrophane connaissait très bien les Saintes Écritures et les ouvrages patristiques. Dans son « Testament spirituel », saint Mitrofan édifie : « Pour chaque personne, telle est la règle des sages : travaillez, soyez modéré, et vous serez riche ; buvez avec abstinence, mangez peu - vous serez en bonne santé ; faites le bien, fuyez le mal, vous serez sauvé. Saint Mitrofan reposa devant Dieu en 1703 à un âge avancé. Peu de temps avant sa mort, le saint accepta le schéma portant le nom de Macaire. Il a été enterré dans la cathédrale de l'Annonciation à Voronej avec de grands honneurs : le tsar a aidé de ses propres mains à porter le cercueil du saint, qu'il vénérait comme un « saint aîné ».

AVEC En 1820, le nombre d'admirateurs de la mémoire priante de saint Mitrophane augmenta particulièrement à la cathédrale, des récits de miracles sur son tombeau commencèrent à apparaître ; En 1831, il y eut un rapport officiel à ce sujet au Synode, par lequel l'ouverture solennelle du cercueil eut lieu le 7 août 1832, puis la canonisation du saint suivit. De ses saintes reliques, par la grâce de Dieu, de nombreuses guérisons ont eu lieu pour les personnes souffrant de maladies physiques et mentales, les possédés et les paralytiques. En 1836, le monastère de l'Annonciation Mitrofan a été fondé dans la cathédrale de l'Annonciation à Voronej.

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Tropaire de Saint Mitrophane, évêque d'Oronezh

voix 4

P. la règle de la foi et l'image de la douceur / en paroles et en vie tu étais pour ton troupeau, père de l'humble sagesse Mitrofan. / De même, dans l'éclat des saints / tu as brillé plus fort que le soleil, / nous te décorons de la couronne d'incorruption et de gloire, / prions le Christ Dieu / pour que notre pays et ta ville soient sauvés en paix.

Ondak de Saint-Mitrofan, évêque d'Oronezh

voix 8

DANS Par l'abstinence, ayant asservi le corps à l'esprit, / ayant créé l'âme égale aux anges, / tu t'es revêtu de vêtements saints, comme la couronne du sacerdoce, / et maintenant, debout devant toute la Dame, / prie, le bienheureux Mitrofan, pour apaiser et sauver nos âmes.

6 décembre - mémoire de St. Mitrofan, dans le schéma de Macaire, évêque. Voronej (1703)

20 août - découverte des reliques de St. Mitrofan, évêque Voronejski (1832)

17 septembre - deuxième découverte (1964) et transfert des reliques (1989) de saint Mitrophane, évêque de Voronej

Le premier évêque de Voronej, saint Mitrofan, du saint baptême Michel, est né en novembre 1623 dans le village d'Antilokhovo, province de Vladimir (aujourd'hui région d'Ivanovo). Il n'y a aucune information sur qui étaient ses parents ni quel poste ils occupaient. On sait seulement qu'ils appartenaient au clergé.

Le saint de Dieu a passé la moitié de sa vie dans le monde : il était marié, avait un fils, Jean, et était curé dans le village de Sidorovskoye, non loin de la ville de Shuya.

Au cours de la quarantième année de sa vie, le prêtre Mikhaïl a perdu sa femme et a ensuite décidé de renoncer au monde. Il s'est installé dans l'ermitage Zolotnikovskaya de la Dormition de la Mère de Dieu, près de la ville de Souzdal. Ici, en 1663, il fut tonsuré moine sous le nom de Mitrofan. Malgré les efforts de l'ascète pour se cacher de la gloire humaine, sa vie monastique stricte est devenue connue de la population environnante : après trois années de vie dans le désert, le prêtre Mitrofan a acquis un tel respect parmi les frères monastiques qu'à leur demande, il a été nommé recteur du Monastère Kosmo-Yakhroma.

Quelques années plus tard, le vaste monastère Makaryevsky d'Unzha fut confié à ses soins, en tant que « mari respectueux et vertueux ». Sous lui, elle est rapidement passée d'une société de troisième ordre à une société prospère. En 1669, grâce aux soins de Mitrofan, une église cathédrale fut construite au monastère local au nom de Saint-Pierre. Trinité, sous les trésors de laquelle se trouvent les reliques de saint Macaire.

Le monastère Unzhensky Zheltovodsk bénéficiait du patronage spécial de la maison des Romanov et, par la volonté de Mikhaïl Fedorovitch, a été créé « sur un pied d'égalité avec le monastère Solovetsky », et ses abbés ont reçu un accès personnel au tsar, ce qui était important pour le monastère. .

La nomination de saint Mitrofan comme abbé d'un tel monastère montre que le patriarche Joachim l'estimait hautement pour sa piété et sa sage gestion. Il était aimé et vénéré non seulement par les frères, mais aussi par tous les habitants des environs pour son humilité, son altruisme, son travail acharné et son souci vigilant de l'aménagement et de la construction d'une nouvelle église (en seulement trois ans, une église a été construite en l'honneur de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie). Voyant avec quelle sagesse il dirigeait son monastère, le patriarche lui confia des tâches importantes. En 1677, sur ordre du patriarche, l'abbé d'Unzhensky « supervisait les saintes églises des villages de Vetluga ». Bientôt, Saint Mitrofan reçut une nouvelle nomination, désormais permanente. Il fut nommé dix locataire. Le roi lui-même traitait l'ascète avec un profond respect. Mais en même temps, Mitrofan était extrêmement simple dans sa communication. Il n'aimait pas l'oisiveté et l'été il travaillait dans les champs, sinon il prenait une hache. On sait qu’il portait un cilice. Les monastères sous sa direction étaient réputés pour leur strict respect des règles monastiques.

Reliquaire avec les saintes reliques du saint. Les saintes reliques sont

Vdans la CathédraleCathédrale de l'Intercession de Voronej

Au Concile de Moscou de 1681-1682, parmi les mesures visant à lutter contre le schisme des Vieux-croyants et à promouvoir une plus grande diffusion de l'éducation chrétienne, il fut nécessaire d'augmenter le nombre de diocèses et d'ouvrir un nouveau siège - Voronej. St. a été élu à ce siège. Mitrofan, comme « un homme vraiment juste et saint », et fut ordonné évêque.

La même année, après la mort du tsar Théodore Le saint était présent à Moscou lors de l'accession au trône de Pierre 1, dix ans. Il a été témoin de l'émeute de Streltsy. Sous les yeux de l'abbé Mitrofan, les saccages sanglants des archers se déroulèrent, gardant le gouvernement et le peuple en alerte constante tout au long de l'été 1682. C'est pourquoi le saint était présent au Concile dans la Chambre à Facettes, aménagée pour un débat avec les schismatiques, témoin des manifestations du fanatisme effréné des défenseurs ignorants de « l'antiquité ».

Tous ces événements troublèrent grandement l'âme du futur saint. Par conséquent, jusqu'à la fin de ses jours, il s'est soucié avec zèle de l'amélioration non seulement de l'Église, mais aussi de l'État.

Fin août 1682, saint Mitrofan arrive dans le jeune Voronej. La région a nécessité beaucoup de travail, de soin et de persévérance pour sa structure ecclésiale. Et les habitants de cette région ont été offensés : les premiers colons ne sont pas venus ici de leur plein gré : ils ont été chassés ici par le gouvernement de différents villages et villes de Russie pour protéger la frontière des attaques des Tatars de Crimée. Ils furent ensuite rejoints par des paysans en fuite qui quittèrent leur lieu d'origine en raison de conditions de vie difficiles. De nombreuses personnes handicapées ont quitté l'armée ; de nombreuses veuves et orphelins se retrouvent sans soutien de famille. Les schismatiques y ont construit des ermitages et, avec une commodité particulière, ont inculqué aux orthodoxes, sinon le schisme, du moins l'aversion pour l'Église et ses bergers. Et saint Mitrophane l’a bien compris. Le grand mérite du saint était d'être accessible à tous, d'aider les pauvres, de visiter les malades et les prisonniers, de consoler les souffrants et d'adresser un message circulaire aux prêtres qui dépendaient de lui, les réprimandant et les invitant à servir. comme exemple pour le troupeau, non seulement par la prédication et la prière, mais aussi par votre propre vie.

On sait que St. Mitrofan s'occupe personnellement des malades. Alors qu'il était encore en vie, son corps même est devenu béni, ses vêtements (manteau) eux-mêmes miraculeux. Sa prière préférée était la prière pour les morts. Mon image préférée est l’image de la vie humaine sous l’image d’une fleur sauvage tondue. Il se souciait constamment d'améliorer la vie de famille de ses paroissiens. Et la maison épiscopale sous lui a toujours servi de refuge aux défavorisés et aux humiliés.

Sous son administration, la construction d'églises a commencé dans le diocèse de Voronej, le nombre d'églises est passé à 239 et deux monastères ont été fondés.

A cette époque, l'empereur Pierre Ier visitait souvent Voronej, où la flotte russe était en construction pour conquérir Azov. Il fit une connaissance étroite avec l'évêque de Voronej et devint son ami. Les difficultés liées à la construction de la flotte ont irrité la population, qui a exprimé son mécontentement par des incendies criminels et des fuites. Saint Mitrofan, pleinement sympathique à cette grande cause, aida l'empereur autant qu'il le pouvait, expliqua au peuple les bonnes intentions du roi, collecta de l'argent pour la construction de la flotte et fit don de ses maigres fonds pour les travaux de construction navale nécessaires. Lorsqu'il n'y avait pas assez d'argent pour la flottille, Saint Mitrofan envoya de lui-même quatre mille roubles pour la construction de navires, qui furent suspendus faute d'argent, et l'année suivante - trois mille pour les salaires des soldats.

Icône miraculeuse-martyr

Mais ce dévouement de l'évêque envers le jeune roi ne l'empêcha pas de dire la vérité à Pierre en face et de dénoncer les actes du souverain contraires aux règles de piété. Ainsi, Mitrofan de Voronej refusa de se rendre au palais de Pierre le Grand, décoré, à la manière étrange de l’époque, de sculptures représentant des dieux païens. Le roi l'envoya chercher encore trois fois, mais la réponse resta la même. Le roi en colère a ordonné de dire à l'évêque que s'il ne se présentait pas immédiatement au palais, il serait alors exécuté, en tant que désobéissant à la volonté royale. "Ma vie est au pouvoir du roi", répondit l'évêque, "mais pour moi, il vaut mieux mourir que de violer le devoir du sacerdoce... Il est indécent pour un souverain orthodoxe d'installer des imbéciles païens et ainsi de séduire. le cœur simple des gens. Il n'y eut pas de réponse à ces paroles, et saint Mitrofan, ne connaissant pas la décision finale du redoutable autocrate, commença à se préparer à la mort et ordonna de sonner toutes les cloches, appelant le peuple à la veillée nocturne. « Quel genre de vacances sont demain ? » - a demandé Pierre. «Il n'y en a pas», lui répondirent-ils. Il envoya interroger l'évêque à ce sujet. "En tant que criminel, j'ai été destiné à la mort par la parole royale, et c'est pourquoi je veux faire une prière conciliaire pour le pardon de mes péchés, afin que le Seigneur me montre sa miséricorde." Pierre envoya immédiatement calmer le saint et ordonna que les statues païennes soient abattues de la façade du palais.

En mai 1696, construit en un temps record (en un an !) La marine de Voronej a assuré la prise de la forteresse turque d’Azov, qui bloquait l’accès de la Russie à la mer d’Azov et à la mer Noire.

Pour son travail diligent et impeccable pour la gloire de sa patrie, Saint Mitrofan reçut deux chartes souveraines, et après la prise d'Azov, le tsar ordonna d'appeler saint Voronej et Azov. Saint Mitrofan a béni les campagnes militaires du tsar et les canons navals et les navires de la jeune flotte russe. Pour être juste, il convient de noter qu'après la victoire d'Azov, le tsar Pierre a non seulement versé des cloches d'église dans des canons, mais, sous l'influence de son confesseur de Voronej, au contraire, en l'honneur des victoires, a versé des canons dans les cloches d'église. .

Les paroles prophétiques de saint Mitrofan sont étonnantes et sont devenues une bénédiction pour le tsar Pierre pour des victoires importantes à l'avenir, ainsi que pour la fondation de Saint-Pétersbourg et la construction de la cathédrale de Kazan dans la capitale du Nord. Bénissant le tsar avec l'icône miraculeuse de Kazan de la Mère de Dieu, le saint dit : « Prenez l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, et elle vous aidera à vaincre l'ennemi maléfique et puissant. Ensuite, vous transférerez cette icône dans la nouvelle capitale, la grande ville en l'honneur de Saint-Pierre. Tant que cette sainte image de la Très Pure Vierge restera sur les rives de la Neva, la grâce de Dieu et la protection de la Mère de Dieu ne quitteront pas la capitale.

Saint Mitrophane de Voronej et le tsar Pierre le Grand

À ce jour, il nous est encore difficile d'apprécier la signification spirituelle de l'influence du pieux saint Mitrofan sur le jeune et ardent tsar Pierre. Mais le fait demeure : la politique étrangère de Peter, jeune et à courte vue, a changé radicalement, et il a concentré tous ses efforts ultérieurs non pas sur la guerre avec la Turquie, qui a apporté tant de pertes et de malheurs à la Russie, mais sur la lutte pour l'accès à la mer Baltique, pour établir l'autorité de la Russie en Europe. Ce n’est pas seulement que Peter a « ouvert une fenêtre » sur l’Europe. Il a placé, qu’il le sache ou non, une « porte » solide entre la Russie orthodoxe et l’Europe catholique-protestante. Avec la bénédiction de saint Mitrofan de Voronej, le tsar Pierre a bloqué la marche de l'hérésie occidentale, la plus dangereuse pour le cœur russe, vers la Russie.

Mais le saint a eu une influence encore plus forte sur les pauvres sans abri, involontairement rassemblés à Voronej, avec son souci véritablement paternel pour eux, imprégné d'amour miséricordieux. Les pauvres et les malheureux étaient proches et chers à son cœur. Le saint a toujours eu une règle de vie : ne rien laisser pour lui-même, mais remettre toutes ses acquisitions à Dieu, qui a tout donné, et à ses voisins, qui n'ont rien.

Tous les déplacements du saint à travers le diocèse étaient de véritables vacances pour les nécessiteux. Dans l'intention de parcourir le diocèse, le saint emmène « 100 roubles de l'argent du gouvernement dans la cellule de l'évêque pour les distribuer en aumône à ceux qui ont été brûlés, et dans les prisons, et dans les hospices, et sur ordre, et les mendiants, et les pauvres, et aux exilés, et aux personnes de tous rangs, et pour distribution lors de la procession des évêques des monastères, hommes et femmes, aux moines et aux moniales, où l'évêque de son diocèse visite les villes.

Les habitants de Voronej ont reçu encore plus de bénédictions et de miséricorde de Saint Mitrofan. Sa maison épiscopale était une maison de refuge pour tous ceux qui pleurent, un hôtel pour les étrangers, un hôpital pour les malades, un lieu de repos pour les pauvres. Le saint donnait généreusement des vêtements, du linge et des prestations en espèces aux vagabonds et aux pauvres provenant du trésor de son évêque ; Il dressait des tables pour les pauvres. Il a profité non seulement aux Russes, mais aussi aux étrangers ; visité les prisons et les baraquements, réchauffant les cœurs aigris des prisonniers libres et involontaires avec des paroles de sympathie et leur distribuant l'aumône.

Lorsque le saint devint vieux et n'eut plus la force de visiter lui-même les prisons, il envoya des aumônes par l'intermédiaire de ses proches pour les distribuer de main en main, ainsi que de l'argent pour la rançon du « vlaznoe », c'est-à-dire une contribution en espèces sur entrée en prison pour y être maintenu. Les ouvriers inconnus qui mouraient en pays étranger, s'il n'y avait personne ni rien pour les enterrer, étaient enterrés par le saint à ses propres frais : certains mois, probablement lors de maladies généralisées, le saint avait des dépenses pour des dizaines de cercueils ; Des linceuls étaient achetés, et parfois de l'argent était directement donné pour l'enterrement des pauvres. L'amour du saint ne les a pas laissés même au-delà de la tombe : il a lui-même prié et a ordonné que les noms de ceux qui, sous la primauté du très révérend Mitrofan, meurent « sans repentir et sans communion » soient inclus dans le synodik de la cathédrale pour une durée constante. commémoration.

Sans aucun doute, toute la longue et difficile vie du Haut Hiérarque de Voronej a été une bonne action sans précédent.

Ayant atteint l'âge de quatre-vingts ans, saint Mitrophane accepta le schéma. Sentant que la maladie était mortelle, il commença à se préparer à la mort. Avant sa mort, le berger pauvre et miséricordieux intensifia ses soins envers les nécessiteux : il envoya de généreuses aumônes à distribuer aux prisons, selon les ordres, où étaient également détenus les prisonniers, aux hospices ; aide les exilés et les étrangers, pardonne les cotisations.

Même dans sa volonté spirituelle, le saint a donné des ordres détaillés concernant son enterrement et sa commémoration. Puis ils commencèrent à préparer un cercueil pour le saint. Ayant ainsi préparé sa mort d'une manière véritablement chrétienne, le saint reposa paisiblement le 23 novembre 1703.

Le saint a été enterré dans la cathédrale de l'Annonciation à Voronej. Le tsar Pierre Ier lui-même était présent à l'enterrement et a rendu au défunt des honneurs sans précédent que pratiquement aucun souverain russe n'avait jamais accordé à un évêque. Se tournant vers sa suite, le roi dit : « Nous aurons honte si nous ne témoignons pas notre gratitude à ce bienfaisant berger en lui rendant le dernier honneur. Alors, transportons son corps nous-mêmes. Par ces mots, le souverain fut le premier à saisir le cercueil et à le porter jusqu'au tombeau, qui se trouvait sous la plate-forme de l'église côté cathédrale. Après les funérailles, le roi, avec les nobles et les officiers, souleva à nouveau le cercueil et l'abaissa dans le sol. En même temps, se tournant vers son entourage « et les étrangers », le souverain dit d'une voix forte : « Je n'ai plus un aîné aussi saint ».

Ces simples paroles d'amour et de gratitude dans la bouche du roi travailleur étaient le meilleur discours sur la tombe du saint travailleur. Le tsar et l'évêque étaient liés par l'amour de la patrie et tous deux, bien que sur des chemins différents, travaillaient pour le bien de leur chère patrie. Mais même au-delà de la tombe, le saint de Dieu n'interrompt pas la communication avec le roi : priant pour son âme devant le trône du Seigneur, saint Mitrofan veut que ceux qui honorent sa mémoire prient pour le tsar Pierre, pour le repos de son âme dans les villages justes. Un jour, saint Mitrofan apparut à l'un de ses admirateurs et lui dit : « Si vous voulez me plaire, priez pour le repos de l'âme de l'empereur Pierre le Grand. »

Mitrofan Voronejski