Ng Chernyshevsky que faire résumé. Un récit du roman de Tchernychevski « Que faire ? Nouveau, mais tellement différent

Ce qu'il faut faire?

Le 11 juillet 1856, un mot laissé par un invité étrange est retrouvé dans la chambre d'un des grands hôtels de Saint-Pétersbourg. La note indique qu'on entendra bientôt parler de son auteur sur le pont Liteiny et que personne ne devrait se méfier. Les circonstances deviennent très vite claires : la nuit, un homme se suicide sur le pont Liteiny. Sa casquette criblée de balles est repêchée hors de l'eau.

Le même matin, dans une datcha sur l'île de Kamenny, une jeune femme est assise et coud, chantant une chanson française vivante et audacieuse sur les travailleurs qui seront libérés par le savoir. Elle s'appelle Vera Pavlovna. La femme de chambre lui apporte une lettre, après avoir lu laquelle Vera Pavlovna sanglote en se couvrant le visage avec ses mains. Le jeune homme qui est entré tente de la calmer, mais Vera Pavlovna est inconsolable. Elle repousse le jeune homme en disant : "Tu es couvert de sang ! Son sang est sur toi ! Ce n'est pas ta faute, je suis seule..." La lettre reçue par Vera Pavlovna dit que la personne qui l'écrit s'en va. sur scène parce qu'il vous aime trop tous les deux.

L'issue tragique est précédée de l'histoire de la vie de Vera Pavlovna. Elle a passé son enfance à Saint-Pétersbourg, dans un immeuble à plusieurs étages de Gorokhovaya, entre Sadovaya et le pont Semenovsky. Son père, Pavel Konstantinovich Rozalsky, est le gérant de la maison, sa mère donne de l'argent en guise de caution. La seule préoccupation de la mère, Marya Alekseevna, par rapport à Verochka : la marier rapidement à un homme riche. Une femme étroite et méchante fait tout son possible pour cela : elle invite un professeur de musique chez sa fille, l'habille et l'emmène même au théâtre. Bientôt, la belle fille brune est remarquée par le fils du propriétaire, l'officier Storeshnikov, et décide immédiatement de la séduire. Dans l'espoir de forcer Storeshnikov à se marier, Marya Alekseevna exige que sa fille lui soit favorable, mais Verochka refuse par tous les moyens, comprenant les véritables intentions du coureur de jupons. Elle parvient à tromper sa mère d'une manière ou d'une autre, en prétendant qu'elle attire un prétendant, mais cela ne peut pas durer longtemps. La position de Verochka dans la maison devient complètement insupportable. Il est résolu de manière inattendue.

Dmitri Sergueïevitch Lopoukhov, enseignant et étudiant en dernière année de médecine, a été invité à rendre visite à Fedia, le frère de Verochka. Au début, les jeunes se méfient les uns des autres, mais ensuite ils commencent à parler de livres, de musique, d'une façon de penser juste et éprouvent bientôt de l'affection les uns pour les autres. Ayant appris le sort de la jeune fille, Lopukhov essaie de l'aider. Il la cherche pour devenir gouvernante, ce qui donnerait à Verochka la possibilité de vivre séparément de ses parents. Mais les recherches se révèlent infructueuses : personne ne veut assumer la responsabilité du sort de la jeune fille si elle s’enfuit de chez elle. Puis l'étudiant amoureux trouve une autre issue : peu avant la fin des cours, pour avoir assez d'argent, il abandonne ses études et, prenant des cours particuliers et traduisant un manuel de géographie, propose à Verochka. A cette époque, Verochka fait son premier rêve : elle se voit libérée d'un sous-sol humide et sombre et discutant avec une beauté étonnante qui se dit amour pour les gens. Verochka promet à la beauté qu'elle libérera toujours les autres filles des sous-sols, enfermées de la même manière qu'elle l'a été.

Les jeunes louent un appartement et leur vie se passe bien. Certes, leur relation semble étrange à la logeuse : « chéri » et « chéri » dorment dans des pièces différentes, n'entrent dans la chambre de l'autre qu'après avoir frappé, ne se montrent pas nus, etc. Verochka a du mal à expliquer à l'hôtesse que c'est ainsi que devrait être la relation entre les époux s'ils ne veulent pas s'ennuyer l'un de l'autre.

Vera Pavlovna lit des livres, donne des cours particuliers et gère la maison. Bientôt, elle crée sa propre entreprise : un atelier de couture. Les filles ne travaillent pas dans l'atelier contre rémunération, mais en sont copropriétaires et reçoivent leur part des revenus, tout comme Vera Pavlovna. Non seulement ils travaillent ensemble, mais ils passent leur temps libre ensemble : pique-niquer, discuter. Dans son deuxième rêve, Vera Pavlovna voit un champ dans lequel poussent des épis de maïs. Elle voit de la saleté sur ce terrain - ou plutôt deux saletés : fantastique et réelle. La vraie terre consiste à prendre soin des choses les plus nécessaires (celles dont la mère de Vera Pavlovna a toujours été chargée), et des épis de maïs peuvent en pousser. Saleté fantastique - prendre soin du superflu et de l'inutile ; rien de valable n’en sort.

Le couple Lopukhov a souvent le meilleur ami de Dmitry Sergeevich, son ancien camarade de classe et personne spirituellement proche de lui, Alexander Matveevich Kirsanov. Tous deux « se sont frayés un chemin à travers leurs seins, sans liens, sans connaissances ». Kirsanov est un homme volontaire et courageux, capable à la fois d'actions décisives et de sentiments subtils. Il égaye la solitude de Vera Pavlovna avec des conversations lorsque Lopukhov est occupé et l'emmène à l'Opéra, qu'ils aiment tous les deux. Cependant, bientôt, sans expliquer les raisons, Kirsanov cesse de rendre visite à son ami, ce qui l'offense grandement, ainsi que Vera Pavlovna. Ils ne connaissent pas la véritable raison de son « refroidissement » : Kirsanov est amoureux de la femme de son ami. Il ne réapparaît dans la maison que lorsque Lopukhov tombe malade : Kirsanov est médecin, il soigne Lopukhov et aide Vera Pavlovna à prendre soin de lui. Vera Pavlovna est dans une confusion totale : elle se sent amoureuse de l'ami de son mari. Elle a un troisième rêve. Dans ce rêve, Vera Pavlovna, avec l'aide d'une inconnue, lit les pages de son propre journal, qui dit qu'elle éprouve de la gratitude envers son mari, et non ce sentiment calme et tendre dont le besoin est si grand en elle .

La situation dans laquelle se trouvent trois « nouvelles personnes » intelligentes et décentes semble insoluble. Finalement, Lopukhov trouve une issue : un tir sur le pont Liteiny. Le jour où cette nouvelle est reçue, une vieille connaissance de Kirsanov et Lopukhov, Rakhmetov, une « personne spéciale », vient voir Vera Pavlovna. La « nature supérieure » a été éveillée en lui à un moment donné par Kirsanov, qui a initié l'étudiant Rakhmetov aux livres « qui doivent être lus ». Issu d'une famille aisée, Rakhmetov a vendu son domaine, distribué l'argent à ses boursiers et mène désormais une vie dure : en partie parce qu'il considère qu'il est impossible pour lui-même d'avoir quelque chose qu'une personne ordinaire n'a pas, en partie par désir de cultiver son caractère. Alors, un jour, il décide de dormir sur des ongles pour tester ses capacités physiques. Il ne boit pas de vin, ne touche pas aux femmes. Rakhmetov est souvent appelé Nikitushka Lomov - parce qu'il a parcouru la Volga avec des transporteurs de barges afin de se rapprocher du peuple et de gagner l'amour et le respect des gens ordinaires. La vie de Rakhmetov est enveloppée d'un voile de mystère de nature clairement révolutionnaire. Il a beaucoup à faire, mais rien de tout cela ne le regarde personnellement. Il voyage à travers l'Europe et prévoit de retourner en Russie dans trois ans, lorsqu'il « aura besoin » d'y être. Cet « exemple d’une race très rare » diffère des simples « personnes honnêtes et gentilles » en ce sens qu’il est « le moteur des moteurs, le sel de la terre ».

Rakhmetov apporte à Vera Pavlovna une note de Lopukhov, après avoir lu laquelle elle devient calme et même joyeuse. De plus, Rakhmetov explique à Vera Pavlovna que la différence entre son personnage et celui de Lopukhov était trop grande, raison pour laquelle elle était attirée par Kirsanov. S'étant calmée après une conversation avec Rakhmetov, Vera Pavlovna part pour Novgorod, où quelques semaines plus tard elle épouse Kirsanov.

La différence entre les personnages de Lopukhov et de Vera Pavlovna est également évoquée dans une lettre qu'elle reçoit bientôt de Berlin. Un certain étudiant en médecine, prétendument un bon ami de Lopukhov, transmet à Vera Pavlovna les paroles exactes selon lesquelles il a commencé à se sentir mieux après. se séparer d'elle, car avait un penchant pour la solitude, ce qui n'était en aucun cas possible au cours de sa vie avec la sociable Vera Pavlovna. Les aventures amoureuses s’arrangent ainsi à la satisfaction de tous. La famille Kirsanov a à peu près le même style de vie que la famille Lopukhov auparavant. Alexander Matveevich travaille beaucoup, Vera Pavlovna mange de la crème, prend des bains et participe à des ateliers de couture : elle en a désormais deux. De la même manière, il y a des pièces neutres et non neutres dans la maison, et les conjoints ne peuvent entrer dans les pièces non neutres qu'après avoir frappé. Mais Vera Pavlovna remarque que Kirsanov non seulement lui permet de mener le style de vie qu'elle aime et qu'elle n'est pas seulement prête à lui prêter main forte dans les moments difficiles, mais qu'elle s'intéresse également vivement à sa vie. Il comprend son désir de faire quelque chose « qui ne peut être reporté ». Avec l'aide de Kirsanov, Vera Pavlovna commence à étudier la médecine.

Bientôt, elle fait un quatrième rêve. La nature dans ce rêve « déverse des arômes et des chants, de l’amour et du bonheur dans la poitrine ». Le poète, dont le front et la pensée sont illuminés par l'inspiration, chante une chanson sur le sens de l'histoire. Vera Pavlovna voit des images de la vie des femmes au cours de différents millénaires. D'abord, la femme esclave obéit à son maître parmi les tentes des nomades, puis les Athéniens adorent la femme, sans toujours la reconnaître comme leur égale. Ensuite, l'image d'une belle dame apparaît, pour le bien de laquelle le chevalier se bat dans le tournoi. Mais il ne l'aime que jusqu'à ce qu'elle devienne sa femme, c'est-à-dire une esclave. Vera Pavlovna voit alors son propre visage au lieu de celui de la déesse. Ses traits sont loin d'être parfaits, mais il est illuminé par le rayonnement de l'amour. La grande femme, familière depuis son premier rêve, explique à Vera Pavlovna le sens de l'égalité et de la liberté des femmes. Cette femme montre également à Vera Pavlovna des images du futur : les citoyens de la Nouvelle Russie vivent dans une belle maison en fonte, cristal et aluminium. Ils travaillent le matin, s'amusent le soir, et « celui qui n'a pas assez travaillé n'a pas préparé le courage de ressentir la plénitude du plaisir ». Le guide explique à Vera Pavlovna qu'il faut aimer cet avenir, y travailler et en transférer au présent tout ce qui peut être transféré.

Chez les Kirsanov, il y a beaucoup de jeunes, partageant les mêmes idées : « Ce type est apparu récemment et se propage rapidement. » Tous ces gens sont honnêtes, travailleurs, avec des principes de vie inébranlables et possédant un « sens pratique de sang-froid ». Parmi eux, la famille Beaumont apparaît bientôt. Ekaterina Vasilievna Beaumont, née Polozova, était l'une des épouses les plus riches de Saint-Pétersbourg. Kirsanov l'a aidée un jour avec des conseils judicieux : avec son aide, Polozova a compris que la personne dont elle était amoureuse n'était pas digne d'elle. Puis Ekaterina Vasilievna épouse un homme qui se dit agent d'une société anglaise, Charles Beaumont. Il parle très bien le russe, car il aurait vécu en Russie jusqu'à l'âge de vingt ans. Sa romance avec Polozova se déroule dans le calme : tous deux sont des gens qui « ne se fâchent pas sans raison ». Lorsque Beaumont rencontre Kirsanov, il devient clair que cet homme est Lopukhov. Les familles Kirsanov et Beaumont ressentent une telle proximité spirituelle qu'elles s'installent bientôt dans la même maison et reçoivent des invités ensemble. Ekaterina Vasilievna crée également un atelier de couture, et le cercle des « nouvelles personnes » s'élargit ainsi.

Le 11 juillet 1856, un mot laissé par un invité étrange est retrouvé dans la chambre d'un des grands hôtels de Saint-Pétersbourg. La note indique qu'on entendra bientôt parler de son auteur sur le pont Liteiny et que personne ne devrait se méfier. Les circonstances deviennent très vite claires : la nuit, un homme se suicide sur le pont Liteiny. Sa casquette criblée de balles est repêchée hors de l'eau.

Le même matin, dans une datcha sur l'île de Kamenny, une jeune femme est assise et coud, chantant une chanson française vivante et audacieuse sur les travailleurs qui seront libérés par le savoir. Elle s'appelle Vera Pavlovna. La femme de chambre lui apporte une lettre, après avoir lu laquelle Vera Pavlovna sanglote en se couvrant le visage avec ses mains. Le jeune homme qui est entré tente de la calmer, mais Vera Pavlovna est inconsolable. Elle repousse le jeune homme en disant : « Tu es couvert de sang ! Son sang est sur toi ! Ce n'est pas de votre faute, je suis seul... » La lettre reçue par Vera Pavlovna dit que celui qui l'écrit quitte la scène parce qu'il vous aime trop « vous deux »...

L'issue tragique est précédée de l'histoire de la vie de Vera Pavlovna. Elle a passé son enfance à Saint-Pétersbourg, dans un immeuble à plusieurs étages de Gorokhovaya, entre Sadovaya et le pont Semenovsky. Son père, Pavel Konstantinovich Rozalsky, est le gérant de la maison, sa mère donne de l'argent en guise de caution. La seule préoccupation de la mère, Marya Alekseevna, par rapport à Verochka : la marier rapidement à un homme riche. Une femme étroite et méchante fait tout son possible pour cela : elle invite un professeur de musique chez sa fille, l'habille et l'emmène même au théâtre. Bientôt, la belle fille brune est remarquée par le fils du propriétaire, l'officier Storeshnikov, et décide immédiatement de la séduire. Dans l'espoir de forcer Storeshnikov à se marier, Marya Alekseevna exige que sa fille lui soit favorable, mais Verochka refuse par tous les moyens, comprenant les véritables intentions du coureur de jupons. Elle parvient d'une manière ou d'une autre à tromper sa mère, en prétendant qu'elle attire un prétendant, mais cela ne peut pas durer longtemps. La position de Verochka dans la maison devient complètement insupportable. Il est résolu de manière inattendue.

Dmitri Sergueïevitch Lopoukhov, enseignant et étudiant en dernière année de médecine, a été invité à rendre visite à Fedia, le frère de Verochka. Au début, les jeunes se méfient les uns des autres, mais ensuite ils commencent à parler de livres, de musique, d'une façon de penser juste et éprouvent bientôt de l'affection les uns pour les autres. Ayant appris le sort de la jeune fille, Lopukhov essaie de l'aider. Il la cherche pour devenir gouvernante, ce qui donnerait à Verochka la possibilité de vivre séparément de ses parents. Mais les recherches se révèlent infructueuses : personne ne veut assumer la responsabilité du sort de la jeune fille si elle s’enfuit de chez elle. Puis l'étudiant amoureux trouve une autre issue : peu avant la fin des cours, pour avoir assez d'argent, il abandonne ses études et, prenant des cours particuliers et traduisant un manuel de géographie, propose à Verochka. A cette époque, Verochka fait son premier rêve : elle se voit libérée d'un sous-sol humide et sombre et discutant avec une beauté étonnante qui se dit amour pour les gens. Verochka promet à la beauté qu'elle laissera toujours les autres filles sortir des sous-sols, enfermées de la même manière qu'elle l'a été.

Les jeunes louent un appartement et leur vie se passe bien. Certes, leur relation semble étrange à la propriétaire : « chérie » et « chérie » dorment dans des pièces différentes, n'entrent l'une dans l'autre qu'après avoir frappé, ne se montrent pas déshabillées, etc. Verochka a du mal à expliquer à la propriétaire que c'est comment devraient être les relations entre époux s'ils ne veulent pas s'ennuyer l'un l'autre.

Vera Pavlovna lit des livres, donne des cours particuliers et gère la maison. Bientôt, elle crée sa propre entreprise : un atelier de couture. Les filles ne travaillent pas dans l'atelier contre rémunération, mais en sont copropriétaires et reçoivent leur part des revenus, tout comme Vera Pavlovna. Non seulement ils travaillent ensemble, mais ils passent leur temps libre ensemble : pique-niquer, discuter. Dans son deuxième rêve, Vera Pavlovna voit un champ dans lequel poussent des épis de maïs. Elle voit de la saleté sur ce terrain - ou plutôt deux saletés : fantastique et réelle. La vraie terre consiste à prendre soin des choses les plus nécessaires (celles dont la mère de Vera Pavlovna a toujours été chargée), et des épis de maïs peuvent en pousser. Saleté fantastique - prendre soin du superflu et de l'inutile ; Rien de valable n’en sort.

Le couple Lopukhov a souvent le meilleur ami de Dmitry Sergeevich, son ancien camarade de classe et personne spirituellement proche de lui, Alexander Matveevich Kirsanov. Tous deux « se sont frayés un chemin à travers leurs seins, sans liens, sans connaissances ». Kirsanov est un homme volontaire et courageux, capable à la fois d'actions décisives et de sentiments subtils. Il égaye la solitude de Vera Pavlovna avec des conversations lorsque Lopukhov est occupé et l'emmène à l'Opéra, qu'ils aiment tous les deux. Cependant, bientôt, sans expliquer les raisons, Kirsanov cesse de rendre visite à son ami, ce qui l'offense grandement, ainsi que Vera Pavlovna. Ils ne connaissent pas la véritable raison de son « refroidissement » : Kirsanov est amoureux de la femme d’un ami. Il ne réapparaît dans la maison que lorsque Lopukhov tombe malade : Kirsanov est médecin, il soigne Lopukhov et aide Vera Pavlovna à prendre soin de lui. Vera Pavlovna est dans une confusion totale : elle se sent amoureuse de l'ami de son mari. Elle a un troisième rêve. Dans ce rêve, Vera Pavlovna, avec l'aide d'une inconnue, lit les pages de son propre journal, qui dit qu'elle éprouve de la gratitude envers son mari, et non ce sentiment calme et tendre dont le besoin est si grand en elle .

La situation dans laquelle se trouvent trois « nouvelles personnes » intelligentes et honnêtes semble insoluble. Finalement, Lopukhov trouve une issue : un tir sur le pont Liteiny. Le jour où cette nouvelle est reçue, une vieille connaissance de Kirsanov et Lopukhov, Rakhmetov, une « personne spéciale », vient voir Vera Pavlovna. La « nature supérieure » a été éveillée en lui à un moment donné par Kirsanov, qui a initié l'étudiant Rakhmetov aux livres « qui doivent être lus ». Issu d'une famille aisée, Rakhmetov a vendu son domaine, distribué l'argent à ses boursiers et mène désormais une vie dure : en partie parce qu'il considère qu'il est impossible pour lui-même d'avoir quelque chose qu'une personne ordinaire n'a pas, en partie par désir de cultiver son caractère. Alors, un jour, il décide de dormir sur des ongles pour tester ses capacités physiques. Il ne boit pas de vin, ne touche pas aux femmes. Rakhmetov est souvent appelé Nikitushka Lomov - parce qu'il a parcouru la Volga avec des transporteurs de barges afin de se rapprocher du peuple et de gagner l'amour et le respect des gens ordinaires. La vie de Rakhmetov est enveloppée d'un voile de mystère de nature clairement révolutionnaire. Il a beaucoup à faire, mais rien de tout cela ne le regarde personnellement. Il voyage à travers l'Europe et prévoit de retourner en Russie dans trois ans, lorsqu'il « aura besoin » d'y être. Cet « exemple d’une race très rare » diffère des simples « personnes honnêtes et gentilles » en ce sens qu’il est « le moteur des moteurs, le sel de la terre ».

Rakhmetov apporte à Vera Pavlovna une note de Lopukhov, après avoir lu laquelle elle devient calme et même joyeuse. De plus, Rakhmetov explique à Vera Pavlovna que la différence entre son personnage et celui de Lopukhov était trop grande, raison pour laquelle elle était attirée par Kirsanov. S'étant calmée après une conversation avec Rakhmetov, Vera Pavlovna part pour Novgorod, où quelques semaines plus tard elle épouse Kirsanov.

La différence entre les personnages de Lopukhov et de Vera Pavlovna est également évoquée dans une lettre qu'elle reçoit bientôt de Berlin. Un certain étudiant en médecine, soi-disant un bon ami de Lopukhov, transmet à Vera Pavlovna les paroles exactes selon lesquelles il a commencé à se sentir mieux après. se séparer d'elle, car avait un penchant pour la solitude, ce qui n'était en aucun cas possible au cours de sa vie avec la sociable Vera Pavlovna. Les aventures amoureuses s’arrangent ainsi à la satisfaction de tous. La famille Kirsanov a à peu près le même style de vie que la famille Lopukhov auparavant. Alexander Matveevich travaille beaucoup, Vera Pavlovna mange de la crème, prend des bains et participe à des ateliers de couture : elle en a désormais deux. De la même manière, il y a des pièces neutres et non neutres dans la maison, et les conjoints ne peuvent entrer dans les pièces non neutres qu'après avoir frappé. Mais Vera Pavlovna remarque que Kirsanov non seulement lui permet de mener le style de vie qu'elle aime et qu'elle n'est pas seulement prête à lui prêter main forte dans les moments difficiles, mais qu'elle s'intéresse également vivement à sa vie. Il comprend son désir de faire quelque chose « qui ne peut être reporté ». Avec l'aide de Kirsanov, Vera Pavlovna commence à étudier la médecine.

Bientôt, elle fait un quatrième rêve. La nature dans ce rêve « déverse des arômes et des chants, de l’amour et du bonheur dans la poitrine ». Le poète, dont le front et la pensée sont illuminés par l'inspiration, chante une chanson sur le sens de l'histoire. Vera Pavlovna voit des images de la vie des femmes au cours de différents millénaires. D'abord, la femme esclave obéit à son maître parmi les tentes des nomades, puis les Athéniens adorent la femme, sans toujours la reconnaître comme leur égale. Ensuite, l'image d'une belle dame apparaît, pour le bien de laquelle le chevalier se bat dans le tournoi. Mais il ne l'aime que jusqu'à ce qu'elle devienne sa femme, c'est-à-dire une esclave. Vera Pavlovna voit alors son propre visage au lieu de celui de la déesse. Ses traits sont loin d'être parfaits, mais il est illuminé par le rayonnement de l'amour. La grande femme, familière depuis son premier rêve, explique à Vera Pavlovna le sens de l'égalité et de la liberté des femmes. Cette femme montre également à Vera Pavlovna des images du futur : les citoyens de la Nouvelle Russie vivent dans une belle maison en fonte, cristal et aluminium. Ils travaillent le matin, s'amusent le soir, et « celui qui n'a pas assez travaillé n'a pas préparé le courage de ressentir la plénitude du plaisir ». Le guide explique à Vera Pavlovna qu'il faut aimer cet avenir, y travailler et en transférer au présent tout ce qui peut être transféré.

Les Kirsanov ont beaucoup de jeunes, partageant les mêmes idées : "Ce type est apparu récemment et se reproduit rapidement." Tous ces gens sont honnêtes, travailleurs, avec des principes de vie inébranlables et possédant un « sens pratique de sang-froid ». Parmi eux, la famille Beaumont apparaît bientôt. Ekaterina Vasilievna Beaumont, née Polozova, était l'une des épouses les plus riches de Saint-Pétersbourg. Kirsanov l'a aidée un jour avec des conseils judicieux : avec son aide, Polozova a compris que la personne dont elle était amoureuse n'était pas digne d'elle. Puis Ekaterina Vasilievna épouse un homme qui se dit agent d'une société anglaise, Charles Beaumont. Il parle parfaitement russe, car il aurait vécu en Russie jusqu'à l'âge de vingt ans. Sa romance avec Polozova se déroule dans le calme : tous deux sont des gens qui « ne se fâchent pas sans raison ». Lorsque Beaumont rencontre Kirsanov, il devient clair que cet homme est Lopukhov. Les familles Kirsanov et Beaumont ressentent une telle proximité spirituelle qu'elles s'installent bientôt dans la même maison et reçoivent des invités ensemble. Ekaterina Vasilievna crée également un atelier de couture, et le cercle des « nouvelles personnes » s'élargit ainsi.

Raconté

Le 11 juillet 1856, dans l'une des chambres de l'hôtel de Saint-Pétersbourg, une note fut trouvée dans laquelle il était écrit que son auteur se ferait bientôt connaître sur le pont Liteiny et qu'il n'était pas nécessaire de rechercher les coupables. La même nuit, un homme s'est suicidé sur le pont. Sa casquette criblée de balles a été retrouvée dans l'eau.

A cette époque, sur l'île de Kamenny, une jeune femme coud et fredonne une chanson. Elle s'appelle Vera Pavlovna. Puis une femme de chambre apparaît avec une lettre, après l'avoir lue, Vera Pavlovna se met à pleurer. Un jeune homme apparaît et tente de la consoler, mais Vera Pavlovna le repousse en lui disant que c'est de sa faute.

« Tu es couvert de sang ! Son sang est sur toi ! Ce n'est pas ta faute, je suis seul... »

Rencontre avec Lopoukhov

Plus loin dans le roman, il y a une histoire sur la vie de Vera Pavlovna et ce qui a conduit à une issue si triste. Vera Pavlovna est née et a grandi à Saint-Pétersbourg. Son père, Pavel Konstantinovich Rozalsky, était le gérant de la maison et sa mère lui donnait de l'argent en guise de caution. L'objectif principal de la mère, Marya Alekseevna, était de marier sa fille de la manière la plus rentable possible, et elle a fait tout son possible pour y parvenir. Le fils des propriétaires de la maison, l'officier Stareshnikov, prête attention à Vera et tente de la séduire. La mère demande à sa fille d'être aussi gentille que possible avec lui pour qu'il l'épouse, mais Vera comprend les véritables intentions de Storeshnikov. Cela devient insupportable pour Verochka à la maison, mais tout est soudainement résolu.

Un jeune professeur, l’étudiant en médecine Dmitri Sergueïevitch Lopukhov, a été invité à rendre visite à Fedya, le frère de Vera. Au début, ils se traitent avec prudence, mais plus tard, ils découvrent beaucoup de points communs. Lopukhov tente de sauver Vera et de lui trouver un emploi de gouvernante, mais il est refusé car personne ne voulait assumer la responsabilité d'une jeune fille qui s'enfuirait de chez elle.

Premier rêve

Peu de temps avant l'obtention de son diplôme, Lopukhov abandonne ses études, gagne de l'argent en donnant des cours particuliers et propose à Vera.

Verochka fait son premier rêve, dans lequel elle semble sortir d'un sous-sol sombre et parler à une belle fille, qui s'avère être son amour. Elle promet à la beauté qu'elle aidera désormais tout le monde à sortir des sous-sols.

Les jeunes vivent dans un appartement loué ; pour son propriétaire, la relation entre Lopukhov et Vera semble étrange. Ils dorment dans des pièces différentes, demandent avant d'entrer dans la pièce et ne se présentent pas l'un devant l'autre sans vêtements. Vera explique cela en disant qu'ils ont peur de s'ennuyer, que c'est ainsi que devrait être la vie de famille

Deuxième rêve

Vera Pavlovna décide d'ouvrir sa propre entreprise - un atelier de couture et y embauche des filles qui reçoivent le même pourcentage de revenu qu'elle. Non seulement ils travaillent ensemble, mais ils se détendent également ensemble.

A cette époque, Vera Pavlovna fait un deuxième rêve, dans lequel elle voit un champ dans lequel poussent des épis de maïs. Il y a de la vraie saleté sur le terrain - c'est se soucier de ce dont une personne a besoin, de cette terre poussent des épis de maïs, et de la saleté fantastique - se soucier d'une matière vide et inutile, et de cette saleté rien ne pousse.

Troisième rêve

L'ami de Dmitry, Alexander Matveevich Kirsanov, vient souvent rendre visite aux Lopukhov. Kirsanov passe beaucoup de temps avec Vera Pavlovna, tandis que Lopukhov est occupé par son travail. Mais soudain, Kirsanov cesse de leur rendre visite ; les Lopukhov ne comprennent pas pourquoi. Kirsanov comprend simplement qu'il est tombé amoureux de la femme d'un ami. Kirsanov n'apparaît que lorsque Dmitry est malade, il aide Vera Pavlovna dans tout, et à ce moment-là, elle comprend qu'elle est aussi amoureuse de Kirsanov.

Ceci est également démontré par son prochain rêve, dans lequel elle lit un journal. Le journal dit qu'elle est reconnaissante envers son mari pour tout, mais ne ressent pas pour lui ce sentiment de tendresse dont elle a tant besoin.

Dmitry trouve le seul moyen de s'en sortir : il se rend au pont linéaire, où le tir a lieu.

Lorsque Vera Pavlovna découvre cela, un ami commun de Kirsanov et Lopukhov, Rakhmetov, vient la voir. Il était issu d'une famille riche, mais à un moment donné, il a vendu son domaine et a donné tout l'argent. Il ne boit pas de vin, ne touche pas les femmes et dort même sur ses ongles pour connaître ses capacités physiques. Rakhmetov a beaucoup voyagé à travers l'Europe et la Russie pour se rapprocher le plus possible des gens. Ce jour-là, il a apporté une lettre de Lopukhov à Vera Pavlovna, après quoi elle redevient calme. Rakhmetov dit à Vera Pavlovna que lui et Lopukhov étaient trop différents, c'est pourquoi elle est tombée amoureuse de Kirsanov. Au bout d'un moment, Vera Pavlovna épouse Kirsanov.

Le fait que Vera Pavlovna et Lopukhov soient différents a été écrit dans une lettre qu'elle a reçue de Berlin d'un certain ami de Lopukhov, qui dit qu'après avoir rompu avec Vera Lopukhov, elle se sent bien.

Quatrième rêve

En conséquence, la vie de Vera Pavlova et Kirsanov n'est pas très différente de sa vie avec Lopukhov. Kirsanov l'aimait beaucoup, l'écoutait toujours et, si nécessaire, l'aidait.

Bientôt, elle fait à nouveau un rêve dans lequel il y a beaucoup de femmes de tous les temps. La beauté du premier rêve apparaît immédiatement, lui parlant de la liberté des femmes et de l’égalité des sexes.

Les Kirsanov ont de nombreux invités dans leur maison et bientôt la famille Beaumont apparaît parmi eux. Ekaterina Beaumont a rencontré Kirsanov il y a longtemps, lorsqu'il l'a aidée à comprendre que l'homme qu'elle aimait n'était pas digne d'elle. Plus tard, elle rencontre Charles Beaumont, qui parle couramment le russe et a vécu en Russie jusqu'à l'âge de 20 ans. Lorsque Charles Beaumont rencontre Kirsanov, ce dernier le reconnaît comme étant Lopukhov. Les Kirsanov et les Beaumont deviennent si proches les uns des autres qu'ils décident de vivre dans la même maison.

11 juillet 1856 Un message laissé par un invité inconnu est retrouvé dans une chambre d'un des grands hôtels de Saint-Pétersbourg. La note dit qu'on entendra bientôt parler de son auteur sur le pont Liteiny et que personne ne devrait se méfier ; Les circonstances deviennent très vite claires : la nuit, un homme se suicide sur le pont Liteiny. Sa casquette criblée de balles est repêchée hors de l'eau.

Le même matin, dans une datcha sur l'île de Kamenny, une jeune femme est assise et coud, chantant une chanson française vivante et audacieuse sur les travailleurs qui seront libérés par le savoir. Elle s'appelle Vera Pavlovna. La femme de chambre lui apporte une lettre, après avoir lu laquelle Vera Pavlovna sanglote en se couvrant le visage avec ses mains. Le jeune homme qui est entré tente de la calmer, mais Vera Pavlovna est inconsolable. Elle repousse le jeune homme en disant : « Tu es couvert de sang ! Son sang est sur toi ! Ce n'est pas de votre faute, je suis seul... » La lettre reçue par Vera Pavlovna dit que celui qui l'écrit quitte la scène parce qu'il vous aime trop « vous deux »...

L'issue tragique est précédée de l'histoire de la vie de Vera Pavlovna. Elle a passé son enfance à Saint-Pétersbourg, dans un immeuble à plusieurs étages de Gorokhovaya, entre Sadovaya et le pont Semenovsky. Son père, Pavel Konstantinovich Rozalsky, est le gérant de la maison, sa mère donne de l'argent en guise de caution. La seule préoccupation de la mère, Marya Aleksevna, par rapport à Verochka : la marier rapidement à un homme riche. Une femme étroite et méchante fait tout son possible pour cela : elle invite un professeur de musique chez sa fille, l'habille et l'emmène même au théâtre. Bientôt, la belle fille brune est remarquée par le fils du propriétaire, l'officier Storeshnikov, et décide immédiatement de la séduire. Dans l'espoir de forcer Storeshnikov à se marier, Marya Alekseevna exige que sa fille lui soit favorable, mais Verochka refuse par tous les moyens, comprenant les véritables intentions du coureur de jupons. Elle parvient à tromper sa mère d'une manière ou d'une autre, en prétendant qu'elle attire un prétendant, mais cela ne peut pas durer longtemps. La position de Verochka dans la maison devient complètement insupportable. Il est résolu de manière inattendue.

Dmitri Sergueïevitch Lopoukhov, enseignant et étudiant en dernière année de médecine, a été invité à rendre visite à Fedia, le frère de Verochka. Au début, les jeunes se méfient les uns des autres, mais ensuite ils commencent à parler de livres, de musique, d'une façon de penser juste et éprouvent bientôt de l'affection les uns pour les autres. Ayant appris le sort de la jeune fille, Lopukhov essaie de l'aider. Il la cherche pour devenir gouvernante, ce qui donnerait à Verochka la possibilité de vivre séparément de ses parents. Mais les recherches se révèlent infructueuses : personne ne veut assumer la responsabilité du sort de la jeune fille si elle s’enfuit de chez elle. Puis l'étudiant amoureux trouve une autre issue : peu avant la fin des cours, pour avoir assez d'argent, il abandonne ses études et, prenant des cours particuliers et traduisant un manuel de géographie, propose à Verochka. A cette époque, Verochka fait son premier rêve : elle se voit libérée d'un sous-sol humide et sombre et discutant avec une beauté étonnante qui se dit amour pour les gens. Verochka promet à la beauté qu'elle laissera toujours les autres filles sortir des sous-sols, enfermées de la même manière qu'elle l'a été.

Les jeunes louent un appartement et leur vie se passe bien. Certes, leur relation semble étrange à la propriétaire : « chérie » et « chérie » dorment dans des pièces différentes, n'entrent l'une dans l'autre qu'après avoir frappé, ne se montrent pas déshabillées, etc. Verochka a du mal à expliquer à la propriétaire que c'est comment devraient être les relations entre époux s'ils ne veulent pas s'ennuyer l'un l'autre.

Vera Pavlovna lit des livres, donne des cours particuliers et gère la maison. Bientôt, elle crée sa propre entreprise : un atelier de couture. Les filles ne travaillent pas dans l'atelier contre rémunération, mais en sont copropriétaires et reçoivent leur part des revenus, tout comme Vera Pavlovna. Non seulement ils travaillent ensemble, mais ils passent leur temps libre ensemble : pique-niquer, discuter. Dans son deuxième rêve, Vera Pavlovna voit un champ dans lequel poussent des épis de maïs. Elle voit aussi de la saleté sur ce terrain - ou plutôt deux saletés : fantastique et réelle. La vraie terre consiste à prendre soin des choses les plus nécessaires (celles dont la mère de Vera Pavlovna a toujours été chargée), et des épis de maïs peuvent en pousser. Saleté fantastique - se soucier du superflu et de l'inutile ; rien de valable n’en sort.

Le couple Lopukhov a souvent le meilleur ami de Dmitri Sergueïevitch, son ancien camarade de classe et son proche spirituel, Alexandre Matvéévitch Kirsanov. Tous deux « se sont frayés un chemin à travers leurs seins, sans liens, sans connaissances ». Kirsanov est un homme volontaire et courageux, capable à la fois d'actions décisives et de sentiments subtils. Il égaye la solitude de Vera Pavlovna avec des conversations lorsque Lopukhov est occupé et l'emmène à l'opéra, qu'ils aiment tous les deux. Cependant, bientôt, sans expliquer les raisons, Kirsanov cesse de rendre visite à son ami, ce qui l'offense grandement, ainsi que Vera Pavlovna. Ils ne connaissent pas la véritable raison de son « refroidissement » : Kirsanov est amoureux de la femme de son ami. Il ne réapparaît dans la maison que lorsque Lopukhov tombe malade : Kirsanov est médecin, il soigne Lopukhov et aide Vera Pavlovna à prendre soin de lui. Vera Pavlovna est dans une confusion totale : elle se sent amoureuse de l'ami de son mari. Elle a un troisième rêve. Dans ce rêve, Vera Pavlovna, avec l'aide d'une inconnue, lit les pages de son propre journal, qui dit qu'elle éprouve de la gratitude envers son mari, et non ce sentiment calme et tendre dont le besoin est si grand en elle .

La situation dans laquelle se trouvent trois « nouvelles personnes » intelligentes et décentes semble insoluble. Finalement, Lopukhov trouve une issue - un tir sur le pont Liteiny. Le jour où cette nouvelle est reçue, une vieille connaissance de Kirsanov et Lopukhov, Rakhmetov, une « personne spéciale », vient voir Vera Pavlovna. La « nature supérieure » a été éveillée en lui à un moment donné par Kirsanov, qui a initié l'étudiant Rakhmetov aux livres « qui doivent être lus ». Issu d'une famille aisée, Rakhmetov a vendu son domaine, distribué l'argent à ses boursiers et mène désormais une vie dure : en partie parce qu'il considère qu'il est impossible pour lui-même d'avoir quelque chose qu'une personne ordinaire n'a pas, en partie par désir de cultiver son caractère. Alors, un jour, il décide de dormir sur des ongles pour tester ses capacités physiques. Il ne boit pas de vin, ne touche pas aux femmes. Rakhmetov est souvent appelé Nikitushka Lomov - parce qu'il a parcouru la Volga avec des transporteurs de barges afin de se rapprocher du peuple et de gagner l'amour et le respect des gens ordinaires. La vie de Rakhmetov est enveloppée d'un voile de mystère de nature clairement révolutionnaire. Il a beaucoup à faire, mais rien de tout cela ne le regarde personnellement. Il voyage à travers l'Europe et prévoit de retourner en Russie dans trois ans, lorsqu'il « aura besoin » d'y être. Cet « exemple d’une race très rare » diffère des simples « personnes honnêtes et gentilles » en ce sens qu’il est « le moteur des moteurs, le sel de la terre ».

Rakhmetov apporte à Vera Pavlovna une note de Lopukhov, après avoir lu laquelle elle devient calme et même joyeuse. De plus, Rakhmetov explique à Vera Pavlovna que la différence entre son personnage et celui de Lopukhov était trop grande, raison pour laquelle elle était attirée par Kirsanov. S'étant calmée après une conversation avec Rakhmetov, Vera Pavlovna part pour Novgorod, où quelques semaines plus tard elle épouse Kirsanov.

La différence entre les personnages de Lopukhov et de Vera Pavlovna est également évoquée dans la lettre qu'elle reçoit bientôt de Berlin. Un certain étudiant en médecine, soi-disant un bon ami de Lopukhov, transmet à Vera Pavlovna ses paroles exactes selon lesquelles il a commencé à se sentir mieux après s'être séparé d'elle, car il avait une tendance à la solitude, ce qui n'était en aucun cas possible au cours de sa vie avec le sociable. Véra Pavlovna. Les aventures amoureuses s’arrangent ainsi à la satisfaction de tous. La famille Kirsanov a à peu près le même style de vie que la famille Lopukhov auparavant. Alexander Matveevich travaille beaucoup, Vera Pavlovna mange de la crème, prend des bains et participe à des ateliers de couture : elle en a désormais deux. De la même manière, il y a des pièces neutres et non neutres dans la maison, et les conjoints ne peuvent entrer dans les pièces non neutres qu'après avoir frappé. Mais Vera Pavlovna remarque que Kirsanov non seulement lui permet de mener le style de vie qu'elle aime et qu'elle n'est pas seulement prête à lui prêter main forte dans les moments difficiles, mais qu'elle s'intéresse également vivement à sa vie. Il comprend son désir de faire quelque chose « qui ne peut être reporté ». Avec l'aide de Kirsanov, Vera Pavlovna commence à étudier la médecine.

Bientôt, elle fait un quatrième rêve. La nature dans ce rêve « déverse des arômes et des chants, de l’amour et du bonheur dans la poitrine ». Le poète, dont le front et la pensée sont illuminés par l'inspiration, chante une chanson sur le sens de l'histoire. Vera Pavlovna voit des images de la vie des femmes au cours de différents millénaires. D'abord, la femme esclave obéit à son maître parmi les tentes des nomades, puis les Athéniens adorent la femme, sans toujours la reconnaître comme leur égale. Ensuite, l'image d'une belle dame apparaît, pour le bien de laquelle le chevalier se bat dans le tournoi. Mais il ne l'aime que jusqu'à ce qu'elle devienne sa femme, c'est-à-dire une esclave. Vera Pavlovna voit alors son propre visage au lieu de celui de la déesse. Ses traits sont loin d'être parfaits, mais il est illuminé par le rayonnement de l'amour. La grande femme, familière depuis son premier rêve, explique à Vera Pavlovna ce que signifie l'égalité et la liberté des femmes. Cette femme montre également à Vera Pavlovna des images du futur : les citoyens de la Nouvelle Russie vivent dans une belle maison en fonte, cristal et aluminium. Ils travaillent le matin, s'amusent le soir, et « celui qui n'a pas assez travaillé n'a pas préparé le courage de ressentir la plénitude du plaisir ». Le guide explique à Vera Pavlovna qu'il faut aimer cet avenir, y travailler et en transférer au présent tout ce qui peut être transféré.

Les Kirsanov ont beaucoup de jeunes, partageant les mêmes idées : "Ce type est apparu récemment et se reproduit rapidement." Tous ces gens sont honnêtes, travailleurs, avec des principes de vie inébranlables et possédant un « sens pratique de sang-froid ». Parmi eux, la famille Beaumont apparaît bientôt. Ekaterina Vasilievna Beaumont, née Polozova, était l'une des épouses les plus riches de Saint-Pétersbourg. Kirsanov l'a aidée un jour avec des conseils judicieux : avec son aide, Polozova a compris que la personne dont elle était amoureuse n'était pas digne d'elle. Puis Ekaterina Vasilievna épouse un homme qui se dit agent d'une société anglaise, Charles Beaumont. Il parle parfaitement russe, car il aurait vécu en Russie jusqu'à l'âge de vingt ans. Sa romance avec Polozova se déroule dans le calme : tous deux sont des gens qui « ne se fâchent pas sans raison ». Lorsque Beaumont rencontre Kirsanov, il devient clair que cet homme est Lopukhov. Les familles Kirsanov et Beaumont ressentent une telle proximité spirituelle qu'elles s'installent bientôt dans la même maison et reçoivent des invités ensemble. Ekaterina Vasilievna crée également un atelier de couture, et le cercle des « nouvelles personnes » s'élargit ainsi.

Auteur - narrateur et personnage O. Décrit les personnages et leurs relations, entre en polémique avec ses adversaires imaginaires, principalement avec le lecteur perspicace. Par exemple, Vera Pavlovna pense avec surprise à quel point elle et Lopukhov sont devenus si proches dès le premier soir, mais le narrateur entre directement dans le texte avec ses commentaires : « Non, ce n'est pas étrange du tout, Verochka. Ces personnes, comme Lopukhov, ont des mots magiques qui attirent vers eux toutes les créatures bouleversées et offensées.

C’est leur épouse qui leur dit ces mots. À propos de la relation entre Marya Aleksevna et Lopukhov, il dit qu'elles « ressemblent à une farce, Marya Aleksevna elle-même est présentée de manière amusante à travers eux ». A. sympathise avec les « nouvelles personnes » et considère qu'il est important de les caractériser de manière aussi détaillée et détaillée que possible, pour expliquer leur point de vue sur la vie. Il est ironique et raisonnable. Il explique constamment au lecteur son talent, qu’il n’apprécie pas beaucoup (« Je n’ai pas l’ombre d’un talent artistique. Je ne parle même pas bien la langue »), et ses techniques artistiques. Il dit : « Je ne fais pas partie de ces artistes dont chaque mot cache une sorte de printemps, je raconte ce que les gens ont pensé et fait, et rien de plus ; si une action, une conversation, un monologue de pensée est nécessaire pour caractériser une personne ou une situation, je le raconte, même si cela n'a aucune conséquence dans la suite de mon roman. L'auteur laisse entendre qu'il est lié à l'organisation révolutionnaire, mais, apparaissant dans le roman comme une personne réelle, il ne veut pas entrer en négociations avec Rakhmetov pour des raisons de complot.

Vera Pavlovna (Rozalskaïa)- le personnage principal. «... Une fille grande et élancée, plutôt brune, aux cheveux noirs - « de bons cheveux épais », aux yeux noirs - « de bons yeux, même très bons », avec un visage de type sudiste - « comme si elle venait de la Petite Russie ; peut-être plus probablement même un type caucasien, rien, un très beau visage, seulement très froid, ce n'est pas la voie du sud ; bonne santé..." - c'est ainsi que le V.P. Lopukhov le voit au moment de la rencontre. Elle a grandi à Saint-Pétersbourg dans un immeuble à plusieurs étages de Gorokhovaya. Dès l'âge de douze ans, il fréquente un internat. Apprend à jouer du piano. Depuis l'âge de quatorze ans, il s'occupe de toute la famille. A seize ans, elle donne des cours dans le même internat. Disposition joyeuse et sociable, aime danser. Elle est courtisée par le fils du propriétaire, Storeshnikov, qui se vante auprès de ses amis que V.P. est sa maîtresse. Ils ne le croient pas, et il promet de le prouver en amenant V.P. à un dîner avec des amis, mais reçoit un refus ferme de l'héroïne. V.P. n'accepte pas sa proposition de l'épouser.

Malgré sa jeunesse et son inexpérience, l'héroïne fait preuve d'une maturité de caractère. Au conseil de Julie Le Tellier d’épouser Storeshnikov, elle répond : « Je veux être indépendante et vivre à ma manière ; tout ce dont j'ai besoin, je suis prêt à le faire ; ce dont je n’ai pas besoin, je ne veux pas et je ne veux pas… Je ne veux rien exiger de personne, je ne veux restreindre la liberté de personne et je veux être libre moi-même. Néanmoins, V.P. croit naïvement à la sincérité de l’amour de Storeshnikov pour elle, et seul Lopukhov parvient à lui ouvrir les yeux. L'héroïne lui demande de lui trouver un poste de gouvernante ; il réussit d'abord, mais ensuite ils sont refusés. V.P. pense même au suicide, la vie à la maison lui devient tellement insupportable. Et puis Lopukhov, qui est tombé amoureux d'elle, lui propose une autre issue : l'épouser fictivement.

Discutant d'un projet de vie commune avec Lopukhov, V.P. lui demande de la traiter comme une étrangère, car cela évite le manque de courtoisie et renforce l'harmonie familiale. C'est ainsi qu'ils vivent - comme frère et sœur, dans des pièces séparées, se retrouvant en « territoire neutre » pour un repas ou une conversation commune. V.P. organise un atelier-partenariat sur les nouveaux principes économiques (les bénéfices sont répartis entre les travailleurs), qui devient l'activité principale de sa vie. À un moment donné, V.P. comprend que, malgré l'harmonie familiale et les excellentes relations avec Lopukhov, elle ne l'aime pas, mais aime Kirsanov. Elle essaie d'approfondir sa relation avec son mari, la rendant plus terrestre et passionnée, mais ce n'est qu'une évasion d'elle-même. Il n'y a pas d'idylle. Finalement, Lopukhov disparaît, feignant le suicide afin de libérer V.P. pour une nouvelle alliance. L'héroïne trouve le vrai bonheur avec Kirsanov.

Dans la structure de l’image de V.P., ainsi que dans le roman dans son ensemble, les rêves occupent une place importante. Ils reflètent l'évolution spirituelle et morale de l'héroïne. Le premier rêve de V.P.: elle est enfermée dans un sous-sol humide et sombre, paralysée, elle entend une voix inconnue, quelqu'un lui touche la main, et la maladie disparaît aussitôt, elle voit une fille dans un champ chez qui tout change constamment - son visage, sa démarche , et même la nationalité. Lorsque l’héroïne demande qui elle est, la jeune fille répond qu’elle est la fiancée de son fiancé et, même si elle porte de nombreux noms, V.P. peut l’appeler « l’amour des gens ».

Le deuxième rêve de V.P. : encore un champ, Lopukhov et Mertsalov le longent, et le premier explique au second la différence entre la saleté pure, c'est-à-dire réelle, et la saleté pourrie, c'est-à-dire fantastique. La vraie saleté est celle dans laquelle il y a du mouvement, de la vie (ses signes sont le travail et l'efficacité). Dans la boue pourrie, la vie et le travail sont donc absents. V.P. voit sa mère Marya Aleksevna dans un environnement de pauvreté, pâle et épuisée, mais gentille, se voit à genoux comme officier ou embauchée pour un travail et refusée. "La mariée de ses mariés, la sœur de ses sœurs" explique à V.P. qu'elle devrait être reconnaissante envers sa mère, car elle lui doit tout, et elle est devenue mauvaise à cause des conditions dans lesquelles elle a été forcée de vivre. Si la situation change, alors les méchants deviendront bons.

Le troisième rêve de V.P.: le chanteur Bosio lit avec elle son journal (même si V.P. ne l'a jamais tenu). Ce journal contient l'histoire de sa relation avec Lopukhov. Dans la peur, V.P. refuse de lire la dernière page, puis son mentor la lit elle-même. Le fait est que V.P. doute de la véracité de ses sentiments pour Lopukhov : son amour pour lui est plutôt du respect, de la confiance, une volonté d'agir ensemble, de l'amitié, de la gratitude, mais pas l'amour dont elle a besoin... V.P. ne veut pas aimer Lopukhova. Je veux l'offenser, mais son cœur aspire à Kirsanov.

Le quatrième rêve de V.P.: elle voit différentes images de reines féminines, incarnations de l'amour - Astarté, Aphrodite, « Pureté ». Enfin, elle se reconnaît comme une femme libre dans la beauté éclatante qui la guide à travers les différentes époques du développement humain. Une femme qui aime et qui est aimée. "...C'est elle-même, mais une déesse." V.P. voit le Crystal Palace-Jardin, des champs fertiles, des gens travaillant heureux et s'amusant - une image du futur, qui est « lumineuse et belle ». Son bonheur familial et son atelier, selon l'auteur, sont le prototype de cet avenir heureux, son embryon.

La dame en deuil est l’héroïne de l’intrigue « cachée ». Apparaît dans l'avant-dernier chapitre du roman en tant que participant au pique-nique des familles Kirsanov et Beaumont. Il bénéficie d'un respect et d'une attention particuliers parmi les personnages. Deux années s'écoulent et le lecteur ne la voit plus en deuil, mais au contraire dans une robe rose vif, un bouquet à la main. Il existe deux niveaux possibles de lecture de l’image : symbolique et réel. Premièrement : il s’agit d’une révolution qui échoue d’abord, puis triomphe ; dans son pathétique, l'image est proche de l'image symbolique de la Mariée-Révolution issue des rêves de Vera Pavlovna. Deuxièmement : D. est l'épouse de l'auteur (prototype - O. S. Chernyshevskaya), qui a d'abord été emprisonnée, puis libérée (un homme d'une trentaine d'années assis à côté d'elle, ils se dirigent vers le Passage, un lieu de représentations publiques). Le chant et les explications de l'héroïne lui permettent de parler de sa vie, d'où il ressort clairement que son destin est lié au sort dangereux de son bien-aimé. D’une manière ou d’une autre, l’image incarne le complexe de motifs « femme – amour – révolution ». Les chapitres dans lesquels l'héroïne est présente sont construits sur des allusions, des allégories et des omissions ; une atmosphère émotionnelle particulière est créée par des poèmes et des chansons spécialement sélectionnés.

Kirsanov Alexandre Matveïtch- l'un des personnages principaux. Il a « des cheveux bruns d'une teinte assez foncée, des yeux bleu foncé, un nez grec droit, une petite bouche, un visage oblong, d'une blancheur remarquable ». Assez grand, élancé, doté d'une force physique remarquable. Raznochinets, fils d'un scribe du tribunal de district, dès l'âge de 12 ans a aidé son père à copier des papiers, à partir de la 4e année du gymnase, il a commencé à donner des cours, traçant son propre chemin. Il est diplômé de l'Académie de médecine, travaille dans un hôpital et dirige le département. On sait de lui qu'il n'y a pas de meilleur médecin, même s'il se considère plus comme un scientifique que comme un praticien. Le meilleur ami de Lopukhov, avec qui il a loué le même appartement jusqu'à son mariage avec Vera Pavlovna.

L'auteur souligne que K. et Lopukhov appartiennent tous deux au même type de personnalité apparu récemment et leur attribue les caractéristiques générales suivantes : « Chacun d'eux est une personne courageuse, n'hésite pas, ne recule pas, sait descendre aux affaires, et s'il la prend, alors celui qui la saisit fermement, pour qu'elle ne lui échappe pas des mains : c'est un côté de leurs propriétés ; d’autre part, chacun d’eux est une personne d’une honnêteté irréprochable, à tel point que la question ne vient même pas à l’esprit : « peut-on compter inconditionnellement sur cette personne en tout ? Ces traits généraux sont si nets que tous les traits sont lissés derrière eux.

K. tombe amoureux de Vera Pavlovna et, par conséquent, ayant trouvé une raison, disparaît longtemps de la vue, afin de ne pas perturber par inadvertance le bien-être familial de son ami. Il réapparaît pendant la maladie de Lopukhov, invité à le soigner, et occupe désormais une place de plus en plus grande dans la vie et l'âme de Vera Pavlovna. Son affection pour Vera Pavlovna est également renouvelée, mais il gère désormais ses sentiments avec plus de succès. Il l'aide à l'atelier, ils discutent, jouent de la musique et vont ensemble à l'opéra. Cependant, sentant que cette idylle ne peut pas durer trop longtemps, K. décide de prendre à nouveau sa retraite. Mais Lopukhov et Vera Pavlovna se rendent compte que quelque chose de nouveau est apparu dans leur vie et devrait changer leur vie. Après le prétendu suicide, Lopukhova K. et Vera Pavlovna se marient.

D.I. Pisarev a classé le « nouveau peuple » de Tchernychevski comme « du type Bazarov, bien qu’ils soient tous décrits beaucoup plus clairement et expliqués de manière beaucoup plus détaillée que le héros du dernier roman de Tourgueniev ». Si Tourgueniev dans Bazarov a été contraint de s'attarder sur un côté dur de la négation, alors, selon le critique, « sous la main de Tchernychevski, un nouveau type s'est développé et est devenu clair par la certitude et la beauté auxquelles il s'élève dans les magnifiques figures de Kirsanov et Rakhmetov » (« Le prolétariat pensant »).

Kryukova Nastasya Borisovna - une des ouvrières de l’atelier de Vera Pavlovna. Elle souffre de phtisie, mais à l'atelier on lui trouve du travail qui ne lui fait pas trop de mal. Ayant rencontré Kirsanov ici par hasard, elle raconte à Vera Pavlovna sa connaissance de longue date avec lui : elle était une prostituée et marchait le long de la Perspective Nevski lorsqu'elle a rencontré Kirsanov pour la première fois. Il lui trouve de l'argent pour payer le propriétaire du bordel, observe sa santé, déjà mise à mal par la consommation. Grâce à lui, elle arrête de boire et au bout d'un moment une liaison commence entre eux. Elle et Kirsanov ont vécu environ deux ans et ont été forcées de se séparer à cause de sa maladie. Après une nouvelle rencontre, Kirsanov se rend compte que la maladie n'est plus guérissable et, poussé par un amour compatissant, l'invite à emménager à nouveau avec lui. L'image de cette héroïne est associée à l'intrigue populaire consistant à sauver une femme déchue dans la littérature russe.

Le Tellier Julie- dame du demi-monde, française. Vif, sociable et expansif. Comme Vera Pavlovna, elle aime s'amuser. J'ai été une femme des rues à Paris pendant deux ans. Il déplore constamment le fait qu'il vit dans la saleté, fait preuve de sentiments nobles, mais ne s'efforce pas particulièrement de changer de vie. Elle s'empresse d'avertir Vera Pavlovna des viles intentions de Mikhaïl Storeshnikov à son égard, mais lui conseille ensuite de l'épouser, car « la vie est prose et calcul ». Elle l'aide à monter un atelier, en lui fournissant dans un premier temps les commandes. Elle possède le slogan désormais : « Meurs, mais ne donne pas un baiser sans amour. »

Lopoukhov Dmitri Sergueïitch (Beaumont Charles)- l'un des personnages principaux. "... De taille moyenne ou légèrement au-dessus de la moyenne, avec des cheveux châtain foncé, des traits du visage réguliers, voire beaux, avec un regard fier et courageux..." - c'est ainsi que Vera Pavlovna le voit au moment de le rencontrer (il devient le professeur de son frère Fedya). Le fils d'un propriétaire terrien de Riazan. A étudié au gymnase. Comme son meilleur ami Kirsanov, il s’est très tôt habitué à « se frayer un chemin avec sa poitrine, sans aucun soutien ». Il gagne de l'argent en donnant des cours. Il fut un temps où il « était en pleine folie », ce qui était « une conséquence de la mélancolie d’une pauvreté insupportable, rien de plus ». Il a également eu de nombreuses aventures amoureuses, qui ont ensuite été mises de côté au profit des affaires. Initialement étudiant à l'Académie de médecine, plongé dans les livres, il espère devenir professeur, résident dans l'un des hôpitaux militaires de Saint-Pétersbourg et recevoir une chaire à l'académie. Après son mariage avec Vera Pavlovna, il en part sans diplôme et interrompant sa carrière scientifique afin de gagner l'argent nécessaire à la vie de famille. Même un peu lui suffirait, mais une jeune fille comme Vera Pavlovna, à son avis, a besoin de plus et il doit donc changer son mode de vie. Il ne considère pas cela comme un sacrifice. Montrant avec quelle détermination L. interrompt sa carrière scientifique médicale, Chernyshevsky souligne sa liberté intérieure et sa capacité à sacrifier ses projets et ses intérêts pour le bien de son prochain. Aux questions de Marya Aleksevna, qui s'inquiète de la possibilité d'une liaison entre sa fille et le professeur, elle répond qu'il a une fiancée (une allégorie de la révolution).

L., comme Kirsanov, adhère à la théorie de « l'égoïsme raisonnable », selon laquelle « ce qu'on appelle des sentiments sublimes, des aspirations idéales - tout cela dans le cours général de la vie est totalement insignifiant par rapport au désir de chacun pour son propre bénéfice, et consiste fondamentalement en cela le désir du bénéfice. » Le calcul et le bénéfice sont au cœur de cette théorie, mais le bénéfice doit être cohérent avec l’intérêt général. L. rejette les reproches de Vera Pavlovna selon lesquels cette théorie est froide, impitoyable et prosaïque, car elle 1) « apprend à une personne à produire de la chaleur » ; 2) « à la suite de cela, les gens ne seront plus des objets pitoyables de vaine compassion » ; 3) « révèle les véritables motivations de la vie, et la poésie est dans la vérité de la vie ».

Tombée amoureuse de Vera Pavlovna, L. l'invite à se libérer de l'esclavage familial en l'épousant fictivement. L. exprime ainsi sa vision des relations humaines (y compris familiales) à Vera Pavlovna : « Que chacun protège de toutes ses forces son indépendance vis-à-vis de tous, peu importe combien il l'aime, peu importe combien il croit en lui. Si ce que vous dites réussira ou non, je ne le sais pas, mais c’est presque pareil : celui qui décide de faire cela s’est déjà presque protégé ; il sent déjà qu’il peut se débrouiller tout seul, refuser le soutien d’autrui, si nécessaire, et ce sentiment est presque suffisant. Pour lui, comme pour d'autres « personnes nouvelles », selon l'auteur, l'essentiel est une autre personnalité et sa liberté.

Après avoir épousé Vera Pavlovna et plusieurs années de vie heureuse ensemble, que l'on peut appeler amitié-amour, L. se rend soudain compte que Vera Pavlovna n'aime pas lui, mais Kirsanov, et décide de partir. Il simule le suicide, libérant ainsi sa femme et son ami, et part pour l'Amérique. Quelques années plus tard, il réapparaît sous le nom d'un entrepreneur américain, abolitionniste (partisans de l'abolition de l'esclavage) selon ses vues, Charles Beaumont, épouse Katerina Polozova et, déjà marié, apparaît à son ex-femme et amie. Les deux familles s’installent à proximité et vivent « harmonieusement et amicalement, tranquillement et bruyamment, joyeusement et efficacement ».

Mertsalov Alexeï Petrovitch- un prêtre, une connaissance de Lopukhov. A suivi un cours à l'Académie théologique. Le lecteur découvre sa biographie grâce au deuxième rêve de Vera Pavlovna, où il propose de se confesser et parle lui-même de son enfance : il est le fils d'un sacristain d'une ville de province. Le père faisait des travaux de reliure, buvait, il manquait toujours de pain dans la maison, la mère travaillait dur en lavant les cinq enfants et séminaristes qu'elle laissait entrer dans l'appartement. Appartient également au « peuple nouveau ». Mertsalova Natalya Andreevna est l'épouse d'Alexei Petrovich Mertsalov. Environ dix-sept ans, « jolie et joyeuse blonde ». Par la suite, l’un des associés et amis de Vera Pavlovna, qui, après la mort supposée de Lopukhov, lui cède l’atelier.

Polozov — père de Katerina Vasilievna. Au moment des faits, il a soixante ans. Capitaine à la retraite. Il dilapide sa succession, s'installe et prend sa retraite. Pour rassembler une nouvelle fortune, il se lance dans le commerce. Peu à peu, il est devenu millionnaire grâce à des contrats et des fournitures, mais, après s'être disputé avec l'une des personnes influentes dont dépendait beaucoup, il a fait faillite. Néanmoins, il lui restait assez d’argent pour bien vivre. Il aime sa fille Katya, mais lui interdit d'avoir une relation avec Solovtsov, qu'il considère comme une personne très mauvaise et sans âme. Polozov, comme Marya Aleksevna, est doté de traits de tyrannie, c'est le même prédateur qui fait tout uniquement pour son propre bénéfice, mais en même temps l'auteur souligne son talent pratique qui, dans d'autres conditions, pourrait servir la société.

Polozova Katerina Vassilievna- une associée de Vera Pavlovna, plus tard épouse de Beaumont-Lopukhov. Rêveuse, elle tombe amoureuse de Solovtsov, un jeune homme laïc et dépravé qui a réussi à conquérir son cœur à l'aide de lettres « modestes et désespérées ». Comme son père était contre leur relation et qu'elle ne voulait pas contredire sa volonté, une dépression s'est produite en elle - elle est tombée malade, était proche de la consommation et sur le point de mourir, mais s'est rétablie grâce à la participation de Kirsanov. Il a non seulement réussi à convaincre son père de ne pas résister aux sentiments de sa fille et de « lui donner la liberté d'aimer ou de ne pas aimer », mais il a également aidé l'héroïne à voir en Solovtsov non la personne qu'il semblait à son imagination rêveuse et romantique, c'est-à-dire , pour réaliser son illusion.

Ce complot semble répéter l'histoire de Vera Pavlovna, que Lopukhov a aidé à se débarrasser des illusions sur Storeshnikov. P. a été attirée par le travail dans l’atelier de Vera Pavlovna et est devenue son amie. Arrivée de l'étranger, Beaumont-Lopukhova devient sa femme.

Lecteur astucieux- à cette catégorie - objet du ridicule et de l'ironie constants de l'auteur - appartiennent, outre les lectrices et les personnes intelligentes, toutes les autres, "y compris presque tous les écrivains et écrivains, les gens perspicaces". Les explications avec cet interlocuteur imaginaire donnent à l'auteur l'occasion d'exprimer journalistiquement ses vues esthétiques, ainsi que de justifier son attitude envers le « peuple nouveau ».

Rakhmétov- l'un des personnages principaux. Le chapitre « Une personne spéciale » lui est dédié. Issu d'une famille noble, connue depuis le XIIIe siècle. Parmi ses ancêtres figurent des boyards, des okolnichy, des généraux en chef, etc. Son père, à quarante ans, prit sa retraite comme lieutenant général et s'installa dans l'un de ses domaines, il était d'un caractère despotique, intelligent, instruit et ultra ; -conservateur. La mère souffrait du caractère difficile du père. L’auteur évoque les revenus assez importants du héros (trois mille par an, malgré le fait qu’il n’en dépense que quatre cents pour lui-même) pour souligner sa simplicité et son ascèse.

Au moment du roman, il a 22 ans. Il est étudiant depuis l'âge de 16 ans, a étudié à la Faculté des sciences, mais a quitté l'université pendant près de 3 ans, s'est occupé de sa succession, a erré à travers la Russie - à la fois par terre et par eau, a vécu de nombreuses aventures qu'il a organisées pour lui-même, il a emmené plusieurs personnes dans les universités de Kazan et de Moscou, en faisant leurs camarades. De retour à Saint-Pétersbourg, il entre au département de philologie. Des amis appellent R. « rigoriste » et Nikitushka Lomov (d'après le célèbre transporteur de barges) - pour la force physique exceptionnelle qu'il a développée en lui-même grâce à l'exercice. Après plusieurs mois d'études à l'université, R. fit la connaissance de têtes particulièrement intelligentes comme Kirsanov et Lopukhov et commença à lire des livres selon leurs instructions.

« Quelque temps avant de quitter l'université et de se rendre dans son domaine, puis d'errer à travers la Russie, il avait déjà accepté les principes originaux de la vie matérielle, morale et mentale, et à son retour, ils s'étaient déjà développés en un système complet, qui il y a adhéré sans relâche. « Je ne bois pas une goutte de vin. Je ne touche pas une femme." Et la nature était bouillonnante. « Pourquoi est-ce ? Un tel extrême n’est pas du tout nécessaire.» - « C'est nécessaire. Nous exigeons que les gens jouissent pleinement de la vie - nous devons témoigner par notre vie que nous exigeons cela non pas pour satisfaire nos passions personnelles, non pas pour nous-mêmes personnellement, mais pour l'homme en général, que nous ne parlons que par principe et non par passion. , par conviction et non pour des raisons personnelles."

Par conséquent, R. mène le mode de vie spartiate le plus sévère, ne mangeant que du bœuf pour maintenir sa force physique, citant le fait qu'il ne devrait manger que ce qui est disponible pour les gens ordinaires. Teste constamment la volonté (l’épisode classique de s’allonger sur les ongles). Sa seule faiblesse, ce sont les cigares. Il parvient à faire énormément parce qu'il s'est donné pour règle de se retenir et de gérer son temps, sans le perdre ni en lisant des livres sans importance, ni en des sujets sans importance.

R. vit en général, pas personnellement, est constamment en difficulté et n'est pas beaucoup à la maison. Il existe un épisode bien connu de son amour pour une certaine dame qu'il a sauvée en arrêtant un charabanc avec un cheval en fuite. R. refuse délibérément l'amour parce qu'il lui lie les mains. En réponse au ridicule de l'auteur, il dit: "Oui, désolé pour moi, vous avez raison, désolé: après tout, moi aussi, je ne suis pas une idée abstraite, mais une personne qui aimerait vivre." R. participe probablement à la « disparition » de Lopukhov, lui sert de confident et remet sa lettre à Vera Pavlovna. Lors d'une visite chez elle, il lui explique en détail sa vision de sa situation, la réprimande pour avoir transféré l'atelier à d'autres mains, il parle également de la culpabilité de Lopukhov, qui, selon ses mots, "n'a pas empêché ce mélodrame".

L'image de R. porte le cachet du mystère, qui crypte l'activité révolutionnaire du héros - l'intrigue « cachée » du roman. Cela marque également son choix. Malgré le fait que le héros participe au conflit du roman, sa fonction d'intrigue est différente : représenter le type de personne spéciale et « idéale » avec laquelle tous les autres personnages sont comparés d'une manière ou d'une autre. On sait que deux ans après les événements décrits dans le roman, il quitte Saint-Pétersbourg, estimant avoir déjà fait tout ce qu'il pouvait ici, vend son domaine, distribue une partie de l'argent à ses étudiants boursiers afin qu'ils puissent achever le bien sûr, alors ses traces sont perdues. L’auteur appelle des gens comme R. « le sel du sel de la terre ».

Rozalskaïa Marya Alekseeva- mère de Vera Pavlovna. Une femme grande, mince et forte. Elle donne de l'argent en garantie et cherche par tous les moyens à acquérir du capital ; elle aspire à marier sa fille à un homme riche et ainsi à devenir riche. Elle est grossière et autocratique (dans son vocabulaire les mots « stupide », « scélérat », etc.), ne tient pas du tout compte de sa fille et de son mari, mais ne fait que les tyranniser. La résistance de sa fille au projet de la marier au fils du propriétaire, Mikhaïl Storeshnikov, est pour elle inattendue. « Gardienne stricte des bonnes traditions », comme la caractérise ironiquement l'auteur, elle est prête à recourir aux mesures les plus sévères, voire à la violence (« Peu importe à quel point il la prenait au visage, il la battrait jusqu'au sang… »), mais même ici, elle rencontre une rebuffade intelligente et décisive de la part de sa fille. Il explique son désir de la marier à un homme riche par la vie difficile qu'elle a eue dans sa jeunesse. Sa première fille, Nadenka, qui est née alors que son mari n'était pas manager et qu'ils vivaient très mal, a été envoyée dans un orphelinat, et depuis elle ne l'a plus revue, elle ne sait pas si elle est en vie. Ensuite, elle a été honnête, et alors seulement, selon elle, elle est devenue malhonnête et méchante. Elle a également nommé son mari manager. Elle divise tous les gens en deux catégories : les imbéciles et les coquins. "Celui qui n'est pas un imbécile est un voyou, certainement un voyou... et seul un imbécile ne peut pas être un voyou", c'est ainsi que l'auteur formule son credo de vie dans l'ironique "Eloge à Marie Aleksevna". M.A. apprend à sa fille à vivre selon « l’ordre ancien », selon lequel il faut « voler et tromper ». La fille la déteste, éprouve du dégoût et de la pitié pour elle.

Parlant d’elle comme d’une femme aux mœurs anciennes, l’auteur souligne que M.A. aurait pu être différente si elle avait vécu dans des conditions différentes. Lui, malgré son hostilité et son attitude ironique à son égard, la considère comme une femme intelligente et efficace qui n'est sortie de l'insignifiance que grâce à son énergie et ses capacités. « Vos moyens étaient mauvais, mais votre situation ne vous donnait pas d'autres moyens. Vos moyens appartiennent à votre entourage, et non à votre personnalité ; pour eux le déshonneur n'est pas pour vous, mais pour l'honneur de votre esprit et la force de votre caractère. L’auteur qualifie M.A. de « mauvaise » mais pas de « trash »

Rozalsky Pavel Konstantinich- père de Vera Pavlovna. Un homme dense et éminent. Gérante de la maison d'Anna Petrovna Storeshnikova. Il sert également d'assistant au chef de certains départements. Donne de l'argent sous caution. Non dénué de sens pratique. Après le jumelage du fils de l'hôtesse, catégoriquement contre le mariage de Storeshnikov et Vera Pavlovna, elle convainc Anna Petrovna que le refus de sa fille est une conséquence de ses efforts éducatifs et reçoit une récompense pour cela. Il est sous la coupe de son épouse Marya Aleksevna.

Storeshnikov Mikhaïl Ivanovitch- le fils du propriétaire de la maison où vit la famille de Vera Pavlovna et où son père est le gérant. Officier. Un jeune homme laïc. Il se vante auprès de ses amis que Vera Pavlovna est sa maîtresse, mais ils ne le croient pas ; Pour preuve, il promet de l'amener à un dîner organisé spécialement à cet effet, mais reçoit un refus ferme de Vera Pavlovna. Il décide alors de l'épouser sur les conseils de Julie Le Tellier, qui estime que ce mariage, grâce à la beauté de Vera Pavlovna, ferait grandement avancer sa carrière. Il propose, mais même ici, il échoue. Désormais sérieusement touché, il imite le fait de tomber amoureux et demande à Vera Pavlovna de ne pas donner de réponse définitive, espérant l'aide de sa mère Marya Aleksevna. Peut-être que cela aurait pu avoir certains résultats sans Lopukhov, qui a ouvert les yeux de l'héroïne sur un candidat indigne.

Storeshnikova Anna Petrovn a est la mère de Mikhaïl Storeshnikov, la maîtresse de la maison où vit la famille de Vera Pavlovna. Elle ne veut pas du mariage de son fils avec Vera Pavlovna, le considérant comme inégal, et, usant de son pouvoir, elle tente de l'empêcher en influençant le père de Vera Pavlovna, le gérant de la maison.

Année d'écriture du livre : 1863

Année de publication du livre : 1867

Le roman de Tchernychevski « Que faire ? est devenu largement connu du vivant de l'auteur. Mais il a été publié pour la première fois quatre ans après sa rédaction et a été publié à Paris. En Russie, il n'était auparavant publié que dans des chapitres séparés de la revue Sovremennik. Même du vivant de Tchernychevski, « Que faire ? Il est devenu possible de lire dans plus de 10 langues du monde. L'influence de ce roman se fait sentir dans de nombreuses autres œuvres littéraires. Roman N. Chernyshevsky « Que faire ? a été filmé deux fois lors de tournages télévisés en Russie et en Italie, et pour couronner le tout, on peut ajouter que le livre « Que faire ? Chernyshevsky est inclus dans le programme de nombreux établissements d'enseignement.

Roman Tchernychevski « Que faire ? » résumé

La solution à cette situation, apparue dans le roman « Que faire ? » de N. G. Chernyshevsky, trouve sa résolution sur le pont Liteiny. Mais peu de temps après cette nouvelle, un personnage spécial du roman de Tchernychevski, Rakhmetov, vient voir Vera Pavlovna. Ce jeune homme est issu d’une famille aisée, mais il a cédé toute sa fortune à des boursiers. Il travaillait comme transporteur de barges, voyageait et lisait beaucoup. Il a essayé d'être le plus proche possible des gens et de ne pas céder à la tentation. Il s’agit de ce personnage spécial du roman de Tchernychevski « Que faire ? apporte un message qui change radicalement l’humeur de Vera Pavlovna. Et une semaine plus tard, à Novgorod, la jeune fille épouse Kirsanov.

Bientôt le personnage principal du roman de N. Chernyshevsky « Que faire ? reçoit une lettre d'un certain ami proche de Lopukhov, qui écrit qu'après avoir rompu avec Vera, il a commencé à se sentir beaucoup plus à l'aise. Après tout, avant que sa nature solitaire ne soit accablée par la sociable Vera Pavlovna. Maintenant, il va beaucoup mieux. Et Vera elle-même vit également très heureuse, car leur vie avec Kirsanov ressemble à bien des égards à la vie avec Lopukhov. Vera a beaucoup de temps libre pour lire, commence des études de médecine et ouvre une autre commune de couture. Bientôt, elle fait un quatrième rêve dans lequel Vera voit les progrès des femmes du monde antique. Les nouveaux personnages du roman de Tchernychevski « Que faire ? » vivront, à son avis, dans des maisons en fonte, en aluminium et en cristal. Ils travailleront pendant la journée et s'amuseront le soir. Et c’est l’avenir que nous devrions aimer.

Plus loin dans le roman « Que faire ? Chernyshevsky peut être lu sur la façon dont Ekaterina Vasilievna Polozova apparaît dans leur maison, parmi d'autres « nouvelles personnes ». À un moment donné, Kirsanov l'a beaucoup aidée, révélant les véritables intentions de son fiancé. Bientôt, elle rencontre Charles Beaumont, agent d'une société anglaise. Bientôt, ils se marient et lorsqu'ils rencontrent la famille Kirsanov, ils reconnaissent Lopukhov à Beaumont. Bientôt, ces deux familles s'installent dans la même maison et Ekaterina Vasilievna crée sa propre commune de couture. Ainsi, le cercle des « gens nouveaux » dans le roman de Tchernychevski « Que faire ? est en expansion.

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