Perception du monde et de soi en lui

Amour propre - c'est une attitude et des sentiments envers soi-même, l'idée qu'une personne se fait de soi. L'estime de soi se manifeste dans le comportement de chacun de nous.

Essayons d'introduire dans le raisonnement l'image de la "chaudière". La famille du psychanalyste à la ferme avait un chaudron qui était utilisé par tous ceux qui en avaient besoin. Maman préparait de la soupe dans un chaudron. Au milieu du battage, le chaudron était rempli de ragoût. À d'autres moments de l'année, mon père y gardait des bulbes à fleurs. Quiconque voulait utiliser ce chaudron aurait dû demander : de quoi est-il rempli maintenant ? À quel point est-il plein ?

C'est donc avec les gens. Leur vie peut être pleine ou vide, ils peuvent être brisés par le sentiment de leur propre inutilité. Une des consultations s'est déroulée en présence d'une famille dont les membres ne pouvaient pas s'expliquer ce qu'ils ressentaient, puis le psychanalyste leur a parlé de ce chaudron noir. Bientôt, les membres de la famille ont commencé à parler de leurs chaudrons individuels - qu'ils aient des sentiments de confiance ou de solitude, de honte ou de désespoir. Cette métaphore les a beaucoup aidés.

Par exemple, un fils dira : « Mon pot est vide. Cela se dit quand il se sent fatigué, inintéressant, offensé, incapable d'aimer.

Pour certains, le terme « chaudière » peut sembler inapproprié. Mais bon nombre des concepts scientifiques que les psychologues professionnels utilisent pour définir l'estime de soi semblent complètement sans vie, ils semblent stériles. Les familles trouvent plus facile d'exprimer leurs sentiments et leurs sentiments sous forme de métaphore et plus faciles à comprendre les autres.

Nous utiliserons le terme « chaudron » lorsque nous entendons l'estime de soi ou l'estime de soi.

Amour propre- c'est la capacité d'une personne à s'apprécier honnêtement, avec amour et à s'apprécier. Celui qui est aimé est ouvert à de nouvelles choses. La chose la plus importante qui se passe à l'intérieur de chaque personne et entre les personnes est l'estime de soi, le « chaudron » personnel de chacun.

Une personne dont l'estime de soi est élevée crée une atmosphère d'honnêteté, de responsabilité, de compassion autour d'elle, elle se sent importante et nécessaire, elle sent que le monde est devenu meilleur parce qu'il existe en lui. Il a confiance en lui, mais est capable de demander de l'aide aux autres dans les moments difficiles, mais il est sûr qu'il est toujours capable de prendre des décisions par lui-même, de commettre des actions délibérées. Ce n'est qu'en ressentant sa propre valeur qu'une personne est capable de voir, d'accepter et de respecter la valeur élevée des autres, elle inspire confiance et espoir, elle n'utilise pas de règles qui contredisent ses sentiments. En même temps, il ne suit pas l'exemple de ses expériences. Il est capable de faire des choix. Et son intellect l'aide en cela.

Il sent sa propre importance tout le temps. Bien sûr, la vie lui pose des tâches difficiles, lorsqu'un état de fatigue passagère survient, lorsque les problèmes augmentent soudainement et nécessitent leur solution, lorsque la vie l'oblige à faire de grands efforts à la fois dans plusieurs directions, l'estime de soi d'un tel personne peut diminuer. Cependant, il perçoit ce sentiment temporaire comme son propre résultat de la crise qui a surgi. Cette crise peut être le début de nouvelles opportunités. Il est clair que lors d'une crise, vous ne vous sentez pas de la meilleure façon possible, mais une personne ayant une haute estime de soi ne cache pas les difficultés, sachant qu'elle les surmontera et préservera son intégrité.

Ne pas se sentir à son meilleur n'est pas la même chose que se sentir faible. En fait, le second de ces sentiments signifie que vous vivez une sorte d'expériences indésirables et que vous essayez de vous comporter comme si elles n'existaient pas du tout. Vous devez avoir une estime de vous-même suffisamment élevée pour accepter l'expérience de l'échec.

Les personnes ayant une haute estime de soi peuvent également se sentir mal à l'aise. Cependant, à cause de cela, ils ne se considèrent pas comme désespérés et ne prétendent pas qu'ils ne ressentent rien de tel. Ils ne transmettent pas non plus leurs inquiétudes aux autres. Il est tout à fait naturel de se sentir hors de forme de temps en temps. Cela fait une grande différence que vous vous moquiez de vous que tout va bien ou que vous admettiez qu'il y a des moments difficiles auxquels vous devez faire face. Ne pas se sentir à la hauteur et ne pas l'admettre, c'est se tromper soi-même et tromper les autres. En niant vos sentiments de cette manière, vous commencez à vous sous-estimer. Tout le reste, cela nous arrive, est souvent une conséquence de cette attitude envers nous-mêmes. Tant qu'il ne s'agit que d'une relation, il faut essayer de la changer.

Pour vous sentir plus en confiance, vous pouvez faire un exercice simple : détendez-vous, fermez les yeux et concentrez-vous sur vos propres sentiments. Que ressentez vous? Que vous est-il arrivé ou que se passe-t-il en ce moment ? Comment réagissez-vous à ce qui se passe ? Que pensez-vous de votre réaction ? Si vous vous sentez raide, détendez votre corps et surveillez votre respiration. Maintenant, ouvrez les yeux. Vous devez sentir la force en vous.

En faisant cet exercice pendant quelques instants, vous pouvez changer votre état. Cela donnera de la stabilité à votre position et rendra votre esprit plus clair.

Vous pouvez faire l'exercice suivant avec les membres de votre famille. Choisissez un partenaire et dites-vous ce que vous ressentez. Il est nécessaire de s'écouter et de se remercier sans donner d'évaluations. Vous devriez faire cet exercice avec des personnes en qui vous avez confiance aussi souvent que possible. Maintenant, racontez-vous ce qui vous aide à vous sentir mieux et ce qui, au contraire, réduit la confiance en vous. En conséquence, de nouvelles perspectives peuvent s'ouvrir dans les relations avec les personnes avec qui vous avez vécu toutes ces années. Vous sentirez que vous êtes devenus plus proches l'un de l'autre, regardez-vous et votre famille de manière plus réaliste. Lorsque vous avez terminé cet exercice, permettez-vous de parler de ce qui vous est arrivé maintenant.

Un enfant vient dans un monde sans passé, sans aucune idée de comment se comporter, sans critères d'estime de soi. Il est obligé de se concentrer sur l'expérience des gens qui l'entourent, sur les appréciations qu'ils lui donnent en tant que personne. Pendant les 5-6 premières années, il forme son estime de soi presque exclusivement sur les informations qu'il reçoit dans la famille. Ensuite, à l'école, d'autres facteurs l'influencent, mais le rôle de la famille reste très important. Des facteurs externes tendent à renforcer l'estime de soi élevée ou faible que l'enfant a acquise à la maison :

· Un adolescent confiant fait face avec succès à tous les revers à l'école et à la maison;

· Un enfant avec une faible estime de soi, malgré toutes ses réussites, est constamment tourmenté par des doutes, une erreur lui suffit pour rayer toutes les réussites précédentes.

Chaque mot, expressions faciales, gestes, intonation, timbre et volume de voix, touchers et actions des parents transmettent des messages à l'enfant sur - son estime de soi. La plupart des parents ne sont même pas conscients de la signification exacte de ces messages pour leur enfant.

Vous pouvez faire l'expérience suivante : le soir, lorsque toute la famille se réunit pour le dîner, essayez de ressentir ce qui vous arrive lorsque d'autres membres de la famille vous contactent. Bien sûr, il y aura de nombreuses répliques qui ne provoqueront aucune réaction. Cependant, certains peuvent provoquer des sentiments d'estime de soi ou d'infériorité. Tout dépend du ton, de l'expression du visage de l'interlocuteur, du moment où telle ou telle phrase a été prononcée, ou peut-être que vous avez été interrompu, alors qu'exprimer une totale indifférence à vos intentions est important ici et comment vous vous traitez.

Lorsque le dîner arrive au milieu, regardez la situation différemment. Écoutez ce que vous dites vous-même à vos proches. Essayez de vous mettre à leur place et imaginez ce qu'ils ressentent lorsque vous leur parlez comme vous le faites habituellement. Aidez-vous vos proches à sentir qu'ils apprécient votre respect et votre amour ?

Le lendemain, parlez-leur de votre expérience. Maintenant, suggère. Tout le monde à y participer. Après le déjeuner, discutez de ce que vous avez remarqué et ressenti.

Un sentiment d'estime de soi ne peut être formé que dans une atmosphère où toutes les différences individuelles sont acceptées, où l'amour est exprimé ouvertement, où les erreurs servent à acquérir une nouvelle expérience, où la communication est franche et confiante, et où les règles de comportement ne changent pas. dans des dogmes figés, où la responsabilité personnelle et l'honnêteté de chacun font partie intégrante de la relation. Et c'est l'atmosphère d'une famille mature. Il n'est pas surprenant que les enfants d'une telle famille se sentent nécessaires et aimés, grandissent en bonne santé et intelligents.

Les enfants issus de familles défavorisées sont souvent impuissants, ils grandissent dans une atmosphère de règles strictes, de critiques, en attente constante de punition et n'ont pas la possibilité de se sentir personnellement responsables de quoi que ce soit. Ils ont un risque élevé de comportement destructeur envers eux-mêmes ou envers les autres. Leur potentiel intérieur reste inexploité.

Des différences similaires dans l'estime de soi apparaissent chez les membres adultes de la famille. Si la famille n'influence pas l'image de soi de l'adulte, alors l'estime de soi des parents influence fortement le type de famille qu'ils vont créer. Les parents ayant une haute estime de soi sont plus susceptibles de former une famille harmonieuse. Les parents ayant une faible estime de soi sont plus susceptibles de créer une famille dysfonctionnelle.Le système de relations familiales dépend des parents.

L'expérience de travail nous convainc que toutes les douleurs d'une personne, ses problèmes et parfois ses crimes sont le résultat d'une faible estime de soi, que les gens ne pourraient ni réaliser ni changer.

Essayez une expérience :

· Essayez de vous souvenir de ces moments de votre vie où votre humeur était positive (promotion, compliments sur votre apparence, vos vêtements, etc.). Essayez de vous souvenir des sentiments, des sensations et des expériences ces jours-ci. Alors vous comprendrez ce que signifie avoir confiance en soi ;

· Souvenez-vous d'une situation où vous avez fait une faute ou une faute grave (ressentiment envers des collègues, impuissance face à n'importe quelle situation, etc.). Revenez à ces sentiments, sensations que vous avez ensuite éprouvées, souvenez-vous-en, même si ces souvenirs vous feront souffrir. C'est ce que signifie se sentir sous-évalué, avoir une faible estime de soi ;

Il existe des moyens d'améliorer l'estime de soi à tout âge, car l'estime de soi découle de l'apprentissage. Sa formation a lieu toute la vie. Par conséquent, il n'est jamais trop tard pour le faire.

Il y a toujours de l'espoir que votre vie puisse changer, car à chaque instant vous apprendrez quelque chose de nouveau.

L'essence de la vie humaine est qu'une personne est en mouvement constant, qu'elle se développe et change tout au long de sa vie. Plus il vieillit, plus ça change, plus le processus de développement prend du temps.

Une déclaration d'estime de soi.

· "Je suis moi".

· Dans le monde entier, personne n'est exactement le même que "je".

· Il y a des gens qui me ressemblent un peu, mais il n'y a personne exactement comme "je".

· Par conséquent, tout ce qui vient de moi est authentiquement mien, car c'est « moi » qui l'ai choisi.

· Tout ce qui est en moi m'appartient : mon corps, y compris tout ce qu'il fait ; ma conscience, y compris toutes les pensées et tous les plans ; mes yeux; mes sentiments, quels qu'ils soient ; ma bouche et tous les mots qu'il prononce ; ma voix, forte ou faible ; toutes mes actions dirigées contre moi-même ou contre les autres.

· Je possède tous mes fantasmes, rêves, espoirs et peurs.

· Toutes mes victoires et succès m'appartiennent. Tous mes échecs et mes erreurs.

· Tout cela m'appartient. Et donc « je » peux apprendre à me connaître de très près, m'aimer et me lier d'amitié avec moi-même. Et « je » peux faire en sorte que tout en moi fonctionne dans mes intérêts.

· Je sais que quelque chose en moi me laisse perplexe et qu'il y a quelque chose en moi que « je » ne sais pas. Mais puisque « je » est ami avec moi-même et m'aime, « je » peux découvrir avec soin et patience les sources de ce qui m'intrigue et apprendre de plus en plus de choses différentes sur moi-même.

· Tout ce que « je » vois et ressens, tout ce que « je » dis et ce que « je » fais, ce que « je » pense et ressens en ce moment m'appartient. Et cela me permet justement de savoir où je suis et qui je suis en ce moment.

· Lorsque « je » scrute mon passé, je regarde ce que « j'ai » vu et ressenti, ce que « je » pensais et comment « je » me sentais, je vois que cela ne me convient pas tout à fait. Je peux abandonner ce qui semble inapproprié. Et de garder ce qui semble très nécessaire, et de découvrir quelque chose de nouveau en soi.

· Je peux voir, entendre, sentir, penser, parler et agir. J'ai tout pour être proche des autres, pour être productif, pour donner du sens et de l'ordre au monde des choses et des gens qui m'entourent.

· Je m'appartiens, et donc « je » peux me construire.

· « Je » est « Je » et « Je » est merveilleux !

Le motif magique de votre "je".

Imaginez que vous percevez le monde à l'aide de lunettes spéciales, qui ont 8 lentilles. Chacun d'eux reflète une partie importante de votre « moi ».
Ces lentilles sont les suivantes :

1. Corps - reflète la partie physique du "Je".

2. Pensées - reflètent l'intelligence.

3. Sentiments - reflètent la sphère émotionnelle.

4. Sensations - reflètent le travail des sens : yeux, oreilles, peau, langue, nez.

5. Relations - reflètent la capacité d'entrer en relation avec différentes personnes.

6. Environnement - espace, temps, atmosphère, couleur, température, c'est-à-dire. facteurs d'existence du « je ».

7. Aliments - aliments liquides et solides.

8. Âme - la partie spirituelle du "je".

À travers la première lentille, vous voyez votre corps avec toutes ses parties et tous ses organes. Si vous n'avez jamais vu en quoi consiste le corps humain, vous pouvez consulter l'atlas anatomique. Maintenant, corrélez tout cela avec votre corps. Êtes-vous à l'écoute des besoins de votre corps. Le corps peut vous dire si vous avez faim, si vous êtes fatigué ou si vous êtes trop stressé.

Le deuxième objectif reflète l'intelligence, la cognition et les capacités de votre cerveau. Grâce à la capacité cognitive, vous pouvez obtenir des réponses à des questions telles que : « Comment puis-je apprendre de nouvelles choses ? Comment puis-je analyser la situation et résoudre divers problèmes ?"

À travers la troisième lentille, les émotions et les sentiments sont reflétés. Êtes-vous libre de réaliser et d'accepter vos sentiments ? Quelles restrictions imposez-vous à vos propres émotions et expériences ? Pouvez-vous être amical avec eux, car beaucoup dépend de la façon dont vous les traitez. Les sentiments apportent de l'originalité, des couleurs, de la netteté à la vie, reflètent l'état momentané, le lien entre l'estime de soi et le "je" émotionnel.

Le quatrième objectif vous donne une idée de ce que vous ressentez. Quelle est la condition physique de vos sens ? Avec quelle liberté vous permettez-vous de voir, d'entendre et de sentir, de percevoir le goût et les sensations tactiles ? Quelles restrictions sont imposées aux actions de vos sens ? Pouvez-vous abandonner ces limitations ?

Dans l'enfance, il n'était pas permis de voir, d'entendre, de toucher certaines choses. Souvent, cela se terminait par le fait que nous n'utilisions pas pleinement nos sens. Si nous acceptons pleinement nos sensations et émotions, utilisons librement nos sens, nous élargissons le cercle de nos connexions avec le monde et nous nous enrichissons grandement.

Le cinquième objectif reflète la façon dont vos relations avec les gens se développent. Ils se forment dans le processus de communication. Comment évaluez-vous la qualité des différentes relations qui se développent entre vous et les autres ? Comment utilisez-vous votre force et votre autorité ? Peut-être que vous essayez de ne pas les montrer et préférez être une victime, ou les utilisez-vous pour devenir un dictateur ? En d'autres termes, utilisez-vous votre pouvoir pour aider et soutenir les autres et vous-même, ou pour tenir tout le monde à distance ? Pouvez-vous faire équipe avec des membres de votre famille ou d'autres personnes pour travailler ensemble ? Comment ça se passe avec votre sens de l'humour, aimez-vous plaisanter, avez-vous assez de bonne humeur pour rendre votre vie et celle des autres plus facile et plus heureuse ?

Agence fédérale pour l'éducation

Établissement d'enseignement public

formation professionnelle supérieure

Département de psychologie spéciale

Spécificité de la perception de soi et des autres

collégiens avec retard mental

Travail de cours

dans la spécialité 050716 "Psychologie spéciale"

Complété

superviseur

introduction

Chapitre 1. Aspects théoriques de l'étude de la perception de soi et de l'autre par les enfants atteints de retard mental

1.1. Le processus de perception de soi et de l'autre

1.2. Moyens de communication non verbaux dans le processus de perception humaine par l'homme

1.3. L'aspect de l'âge de la perception sociale

1.4. Études psychologiques et pédagogiques du côté perceptif de la communication chez les enfants ayant une déficience intellectuelle

Chapitre 2. Enquête sur les spécificités de la perception de soi et des autres par les élèves du primaire déficients mentaux

2.1. Organisation, méthodes et techniques de recherche sur la perception sociale des élèves du primaire ayant une déficience intellectuelle

2.2. Caractéristiques de la perception de soi des écoliers du premier cycle ayant une déficience intellectuelle

2.3. Perception des états émotionnels d'une personne par des écoliers du primaire présentant un retard mental

Conclusion

Bibliographie

introduction

L'environnement social, les relations sociales imposent certaines exigences à la personnalité des enfants ayant une déficience intellectuelle, exprimées dans le fait que, selon le niveau et l'activité de perception et de connaissance des personnes qui les entourent, ils doivent correctement les reconnaître et les évaluer eux-mêmes. Ils doivent réguler leur propre comportement, être capables de naviguer dans diverses situations, de mettre à jour et d'enrichir leur expérience sociale, de prendre des décisions et d'agir conformément aux normes en vigueur dans la société.

La communication des enfants ayant une déficience intellectuelle avec les autres, la perception et la compréhension d'eux-mêmes, de leurs proches et des étrangers sont obligatoires pour le développement et la formation de la personnalité et sont importantes pour le bon déroulement des processus d'adaptation sociale.

La perception sociale est un lien important qui détermine toute la ligne du comportement humain dans la communication. L'étude de la perception d'une autre personne et de lui-même chez un enfant présentant un retard mental permet de conclure sur la maturité de sa personnalité, de prédire la réussite sociale dans la vie future.

Le problème de la perception et de la compréhension de l'homme par l'homme a commencé à se développer activement dans la psychologie russe dans les années 70 du XXe siècle. Une contribution importante à son développement a été apportée par les A.A. Bodalev, Ya.L. Kolominsky, V.A. Labunskaya, G.M. Andreeva et al. Les particularités de la perception et de la compréhension des informations sur une autre personne chez les enfants et les adolescents atteints de retard mental ont été étudiées par O. K. Agavelyan, S.Z. Sternina, N.-B. Shevchenko et autres.

Aujourd'hui, de plus en plus de gens parlent de la socialisation des enfants handicapés mentaux, l'une des composantes de ce processus devrait être le développement de leur perception d'eux-mêmes et des personnes qui les entourent, ce qui est inclus dans le concept de perception sociale. Les enfants de cette catégorie, impliqués dans le processus de communication, devraient être capables de comprendre le comportement d'une autre personne par expression externe, d'évaluer les qualités de la personnalité d'une personne, de naviguer dans des situations de conflit, de mettre à jour et de généraliser son expérience sociale et de prendre les bonnes décisions. dans diverses situations.

Dans ce travail, le processus de perception sociale est caractérisé, ses caractéristiques d'âge et sa spécificité chez les enfants atteints d'arriération mentale sont examinés, et les résultats d'une étude expérimentale de la perception de soi et des autres par des élèves du primaire arriérés mentaux sont présentés.

Objet perception sociale des élèves plus jeunes.

Article: les spécificités de la perception de soi et des autres par les élèves du primaire déficients mentaux.

Cible recherche : révéler les caractéristiques de la perception sociale chez les élèves du primaire déficients mentaux.

Placez-vous devant nous Tâches:

1. Analyse des concepts « perception humaine par l'humain », « perception de soi ».

2. Étude théorique du développement de la perception sociale de la santé et de l'arriération mentale.

3. Une étude expérimentale des spécificités de la perception de soi et des autres par des élèves du primaire déficients mentaux.

Pour l'étude expérimentale, les éléments suivants ont été utilisés méthodes et méthodes: un questionnaire sous forme de mise à l'échelle - la méthode "Ladder" (VG Shchur), la méthode projective - la méthode "Draw yourself" (A.M. Prikhozhan, Z. I. Izotova).

Base recherche - école d'enseignement général (correctionnelle) spéciale de type VIII

Chapitre 1. Aspects théoriques de l'étude de la perception de soi et de l'autre par les enfants atteints de retard mental

1.1 Le processus de perception d'une autre personne

Caractéristiques du processus de perception humaine par l'homme

La première étape de la cognition d'une autre personne, comme soi-même, est une image sensorielle, qui se forme comme un processus de construction d'une image. La perception d'une personne par une personne, comme toute autre perception, se caractérise par objectivité, qui consiste dans le fait que les propriétés de l'apparence d'une personne se reflètent comme des propriétés appartenant à cette personne. En outre, la perception sociale est caractérisée par des caractéristiques telles que objectivité et subjectivité, intégrité et structure.

La base de l'intégrité et de la structure de la perception est le reflet de la forme (et du contour) de l'objet, qui le distingue de l'environnement et exprime l'unité de la structure de l'objet dans son ensemble. Ainsi, le contour du visage et la silhouette générale du corps sont les signes d'identification les plus importants d'une personne pour le sujet percevant.

De nombreuses études ont montré qu'une image holistique apparaît progressivement et que sa formation est associée aux conditions spatio-temporelles dans lesquelles une personne réfléchit un objet. L'action de ces conditions affecte toujours la formation de l'image d'une personne. AA Bodalev écrit que la perspective dans laquelle l'objet perçu est généralement vu est d'une grande importance dans la formation de l'image d'une personne. La différence de hauteur dans le processus de perception a un impact énorme sur la formation de l'image.

La perception d'une personne par une personne est également inhérente à une caractéristique telle que constance... Ainsi, malgré les changements d'éclairage et de distance de l'observateur, l'image de la personne perçue reste relativement constante. Il se caractérise également par activité consistant en des mouvements oculaires micro- et macroscopiques actifs. Au premier stade de l'établissement de l'image perceptive d'une personne à l'aide de macro-mouvements des yeux, les récepteurs sont dirigés vers la personne perçue et leur emplacement dans le champ de perception est déterminé.

La perception de soi et de l'autre se caractérise par signification... Au moyen des mots, la connaissance généralisée d'une catégorie donnée de personnes, formée à la suite d'une pratique sociale et plus ou moins assimilée par le sujet percevant, est incluse dans l'image d'une personne. Grâce à la parole, l'image de la personne perçue comprend un contenu qui n'est pas donné directement, sensuellement. Il peut vraiment caractériser le perçu, ou il peut ne pas lui être inhérent du tout.

Les caractéristiques de l'apparence et du comportement de la personne perçue et leurs changements, enregistrés au moment de la perception, ne déterminent pas de manière rigide le comportement de la personne qui perçoit, car l'impact de ces caractéristiques est médiatisé par son expérience, son monde intérieur, ses objectifs, ses motivations, ses attitudes. Le sujet de la perception, incapable de s'en abstraire, associe généralement l'apparence extérieure, le comportement et le style d'action d'une autre personne à certaines aspirations, goûts, principes moraux, capacités réelles et potentielles du perçu.

Ainsi, l'autre est perçu non seulement dans ses qualités physiques originelles (taille, sexe, âge, silhouette, visage, etc.), mais aussi comme une personne qui occupe une certaine position dans la société et joue un rôle particulier dans la vie de le sujet percevant.

Ouais. Platonov définit processus socio-perceptuel- en tant que processus complexe : a) perception des signes extérieurs d'autrui ; b) la corrélation ultérieure des résultats obtenus avec leurs caractéristiques personnelles réelles ; c) l'interprétation et la prévision sur cette base de leurs actions et comportements possibles. Il note que dans ce processus, il y a toujours une évaluation d'une autre personne et la formation d'une attitude envers elle en termes émotionnels et comportementaux.

Dans la connaissance psychologique, le processus que nous décrivons est inextricablement lié à la communication et en est l'une des composantes. A.V. Petrovsky et d'autres renvoient le processus de perception humaine par une personne au côté "perceptif" de la communication. Il dit que la communication ne devient possible que si les personnes qui interagissent peuvent évaluer le niveau de compréhension mutuelle et se rendre compte de ce qui constitue un partenaire de communication. Les participants à la communication cherchent à reconstruire le monde intérieur de chacun dans la conscience, à comprendre les sentiments, les motifs de comportement et les attitudes envers les objets significatifs.

V.G. Krysko a défini les fonctions de la perception sociale (perception sociale), généralement les rôles qu'elle remplit dans le processus d'interaction entre les personnes sont réduits à :

à la connaissance qu'une personne a d'elle-même, qui est la base initiale de l'évaluation des autres ;

la cognition des partenaires d'interaction, qui permet de naviguer dans l'environnement social ;

l'établissement de relations affectives qui assurent le choix des partenaires les plus fiables et privilégiés ;

organiser des activités conjointes sur la base d'une compréhension mutuelle, permettant d'obtenir le plus grand succès.

Ainsi, la perception de soi et de l'autre est inextricablement liée, B.S.Volkov écrit que l'estime de soi affecte la perception des autres et lors de la communication, il est important de savoir comment l'interlocuteur se perçoit et s'évalue.

Pour une compréhension plus complète du processus de perception sociale interpersonnelle, il est également nécessaire de connaître ses mécanismes et effets qui surviennent dans le processus de perception de soi et d'une autre personne. Ils coïncident, car ces processus sont interdépendants et similaires.

Mécanismes et effets de la perception sociale

Une personne entre en communication en tant que personne et est également perçue par un partenaire en tant que personne. Les impressions qui en découlent jouent un rôle régulateur important dans le processus de communication. Premièrement, parce que, connaissant un autre, l'individu connaissant lui-même est formé. Deuxièmement, parce que le succès de l'organisation d'actions coordonnées avec lui dépend de la mesure de l'exactitude de la « lecture » d'une autre personne.

L'idée d'une autre personne est étroitement liée au niveau de sa propre conscience de soi. Cette connexion est double : d'une part, la richesse des idées sur soi détermine la richesse des idées sur une autre personne, d'autre part, plus l'autre personne se révèle pleinement, plus l'idée de soi devient complète. Du point de vue de la psychanalyse, cette idée a été exprimée par L. S. Vygotsky, écrivant qu'une personne devient pour elle-même ce qu'elle est en elle-même, à travers ce qu'elle est pour les autres.

Au moins deux personnes sont impliquées dans ces processus, et chacune d'elles est un sujet actif. Dès lors, la comparaison de soi à l'autre s'effectue en quelque sorte de deux côtés : chacun des partenaires s'assimile à l'autre. Lors de la construction d'une stratégie d'interaction, chacun doit prendre en compte non seulement les besoins, les motivations, les attitudes de l'autre, mais aussi comment cet autre comprend mes besoins, mes motivations, mes attitudes. Tout cela, selon G.M. Andreeva, conduit au fait que l'analyse de la conscience de soi à travers l'autre comprend deux côtés: identification et réflexion... De plus, ce processus comprend également causal attribution.

L'identification signifie littéralement identification vous-même avec un autre, l'un des moyens les plus faciles de comprendre une autre personne est assimilation vous-même à lui. Dans les situations d'interaction, les gens utilisent le plus souvent la technique suivante : une hypothèse sur l'état intérieur d'un partenaire repose sur une tentative de se mettre à sa place.

La notion d'« identification » par son contenu proche le concept " empathie". L'empathie est également définie de manière descriptive comme une manière particulière de comprendre une autre personne, mais cela ne signifie pas une compréhension rationnelle des problèmes de l'autre personne, mais plutôt le désir de répondre émotionnellement à ses problèmes. Le mécanisme de l'empathie est similaire par certains traits au mécanisme de l'identification : dans les deux cas, il y a la capacité de se mettre à la place de l'autre, de regarder les choses de son point de vue. Mais regarder les choses du point de vue de quelqu'un d'autre ne signifie pas toujours s'identifier à cette personne. Si une personne s'identifie à quelqu'un, cela veut dire qu'elle construit son comportement de la même manière que cet autre le construit. Si une personne montre de l'empathie pour une autre, alors elle prend en compte la ligne de comportement d'un partenaire, mais la sienne peut être construite d'une manière complètement différente.

Cependant, il est important pour le sujet de la communication non seulement de comprendre l'autre de l'extérieur, mais aussi de prendre en compte comment l'individu qui est entré en communication avec lui le percevra et le comprendra. En d'autres termes, le processus de perception interpersonnelle est compliqué par le phénomène reflets.

L'un des concepts les plus importants par lesquels une personne peut déterminer sa propre attitude envers elle-même est le concept d'estime de soi. Qu'est-ce que c'est? L'estime de soi est une attitude et des sentiments envers soi-même, l'idée qu'une personne se fait d'elle-même, à la fois en général et à un moment donné. L'estime de soi se manifeste dans le comportement de chacun de nous.

La vie de toute personne peut être pleine ou vide, elle peut ressentir la joie de vivre ou être brisée par le sentiment de sa propre inutilité. Malheureusement, dans la vie de chacun, il peut arriver des moments où une personne se sent fatiguée, inintéressante, offensée, incapable d'aimer. Il existe de nombreux concepts scientifiques que les psychologues professionnels utilisent pour définir l'estime de soi qui semblent complètement sans vie, semblent stériles. Il est plus facile pour les gens d'exprimer leurs sentiments et leurs sensations en utilisant la métaphore et, avec son aide, il est plus facile de comprendre les autres.

Il existe une métaphore du "chaudron" utilisée par beaucoup, qui est utilisée pour faire référence à l'estime de soi ou à l'estime de soi. D'où vient-il et qu'est-ce que cela signifie ? Elle a pris le relais de la vie ordinaire. La famille du psychanalyste à la ferme avait un chaudron qui était utilisé par tous ceux qui en avaient besoin. Maman préparait de la soupe dans un chaudron. Au milieu du battage, le chaudron était rempli de ragoût. À d'autres moments de l'année, mon père y gardait des bulbes à fleurs. Quiconque voulait utiliser ce chaudron aurait dû demander : de quoi est-il rempli maintenant ? À quel point est-il plein ? Quand puis-je l'utiliser ? Il en est ainsi des gens, de leur âme, de leur conscience, de leurs sentiments. L'estime de soi est la capacité d'une personne à honnêtement, principalement pour elle-même, avec amour et à s'apprécier. Celui qui est aimé est ouvert à de nouvelles choses. La chose la plus importante qui se passe à l'intérieur de chaque personne et entre les personnes est l'estime de soi, le « chaudron » personnel de chacun.

Une personne dont l'estime de soi est élevée crée autour d'elle une atmosphère d'honnêteté, de responsabilité, de compassion, elle se sent importante et nécessaire, elle sent que le monde est devenu meilleur parce qu'il existe à l'extérieur ", qui est utilisé et appliqué par de nombreux enseignements , religions, pratiques). Il a confiance en lui, mais est capable de demander de l'aide aux autres dans les moments difficiles, mais il est sûr qu'il est toujours capable de prendre des décisions par lui-même, de commettre des actions délibérées. Ce n'est qu'en ressentant sa propre valeur qu'une personne est capable de voir, d'accepter et de respecter la valeur élevée des autres, elle inspire confiance et espoir, elle n'utilise pas de règles qui contredisent ses sentiments. En même temps, il ne suit pas l'exemple de ses expériences. Il est capable de faire des choix. Et son intellect l'aide en cela.

Il sent sa propre importance tout le temps. Bien sûr, la vie lui pose des tâches difficiles, lorsqu'un état de fatigue passagère survient, lorsque les problèmes augmentent soudainement et nécessitent leur solution, lorsque la vie l'oblige à faire de grands efforts à la fois dans plusieurs directions, l'estime de soi d'un tel personne peut diminuer. Cependant, il perçoit ce sentiment temporaire comme son propre résultat de la crise qui a surgi. Cette crise peut être le début de nouvelles opportunités. Il est clair que lors d'une crise, vous ne vous sentez pas de la meilleure façon possible, mais une personne ayant une haute estime de soi ne cache pas les difficultés, sachant qu'elle les surmontera et préservera son intégrité. Se sentir pas haut n'est pas la même chose que se sentir faible. En fait, le second de ces sentiments signifie que vous vivez une sorte d'expériences indésirables et que vous essayez de vous comporter comme si elles n'existaient pas du tout. Vous devez avoir une estime de vous-même suffisamment élevée pour accepter l'expérience de l'échec. Les personnes ayant une haute estime de soi peuvent également se sentir mal à l'aise. Cependant, à cause de cela, ils ne se considèrent pas comme désespérés et ne prétendent pas qu'ils ne ressentent rien de tel. Ils ne transmettent pas non plus leurs inquiétudes aux autres. Il est tout à fait naturel de se sentir hors de forme de temps en temps. Cela fait une grande différence que vous vous moquiez de vous que tout va bien ou que vous admettiez qu'il y a des moments difficiles auxquels vous devez faire face. Ne pas se sentir à la hauteur et ne pas l'admettre, c'est se tromper soi-même et tromper les autres. En niant vos sentiments de cette manière, vous commencez à vous sous-estimer. Tout le reste, cela nous arrive, est souvent une conséquence de cette attitude envers nous-mêmes. Tant qu'il ne s'agit que d'une relation, il faut essayer de la changer.
Pour vous sentir plus en confiance, vous pouvez faire un exercice simple : détendez-vous, fermez les yeux et concentrez-vous sur vos propres sentiments. Que ressentez vous? Que vous est-il arrivé ou que se passe-t-il en ce moment ? Comment réagissez-vous à ce qui se passe ? Que pensez-vous de votre réaction ? Si vous vous sentez contraint, détendez votre corps et surveillez votre respiration, puis ouvrez les yeux, vous sentirez de la force en vous ou votre état changera simplement pour le mieux. Cet exercice donne de la stabilité à votre position et rend votre esprit plus clair.

Vous pouvez faire l'exercice suivant avec les membres de votre famille. Choisissez un partenaire et dites-vous ce que vous ressentez. Il est nécessaire de s'écouter et de se remercier sans donner d'évaluations. Vous devriez faire cet exercice avec des personnes en qui vous avez confiance aussi souvent que possible. Maintenant, racontez-vous ce qui vous aide à vous sentir mieux et ce qui, au contraire, réduit la confiance en vous. En conséquence, de nouvelles perspectives peuvent s'ouvrir dans les relations avec les personnes avec qui vous avez vécu toutes ces années. Vous sentirez que vous êtes devenus plus proches l'un de l'autre, regardez-vous et votre famille de manière plus réaliste. Lorsque vous avez terminé cet exercice, permettez-vous de parler de ce qui vous est arrivé maintenant.

Un enfant vient dans un monde sans passé, sans aucune idée de comment se comporter, sans critères d'estime de soi. Il est obligé de se concentrer sur l'expérience des gens qui l'entourent, sur les appréciations qu'ils lui donnent en tant que personne. Pendant les 5-6 premières années, il forme son estime de soi presque exclusivement sur les informations qu'il reçoit dans la famille. Ensuite, à l'école, d'autres facteurs l'influencent, mais le rôle de la famille reste très important. Des facteurs externes tendent à renforcer l'estime de soi élevée ou faible que l'enfant a acquise à la maison :

· Un adolescent confiant fait face avec succès à tous les revers à l'école et à la maison;

· Un enfant avec une faible estime de soi, malgré toutes ses réussites, est constamment tourmenté par des doutes, une erreur lui suffit pour rayer toutes les réussites précédentes. Chaque mot, expressions faciales, gestes, intonation, timbre et volume de voix, touchers et actions des parents transmettent des messages à l'enfant sur - son estime de soi. La plupart des parents ne sont même pas conscients de la signification exacte de ces messages pour leur enfant.

Vous pouvez faire l'expérience suivante : le soir, lorsque toute la famille se réunit pour le dîner, essayez d'avoir une idée de ce qui vous arrive lorsque d'autres membres de la famille vous contactent. Bien sûr, il y aura de nombreuses répliques qui ne provoqueront aucune réaction. Cependant, certains peuvent créer un sentiment d'estime de soi ou d'inutilité. Tout dépend du ton, de l'expression du visage de l'interlocuteur, du moment où telle ou telle phrase a été prononcée, ou peut-être que vous avez été interrompu, alors qu'exprimer une totale indifférence à vos intentions est important ici et comment vous vous traitez. Lorsque le dîner arrive au milieu, regardez la situation différemment. Écoutez ce que vous dites vous-même à vos proches. Essayez de vous mettre à leur place et imaginez ce qu'ils ressentent lorsque vous leur parlez comme vous le faites habituellement. Aidez-vous vos proches à sentir qu'ils apprécient votre respect et votre amour ?

Le lendemain, parlez-leur de votre expérience. Maintenant, suggère. Tout le monde à y participer. Après le déjeuner, discutez de ce que vous avez remarqué et ressenti. Un sentiment d'estime de soi ne peut se former que dans une atmosphère où toutes les différences individuelles sont acceptées, où l'amour est exprimé ouvertement, où les erreurs servent à acquérir une nouvelle expérience, où la communication est franche et confiante, et où les règles de conduite ne changent pas. dans des dogmes figés, où la responsabilité personnelle et l'honnêteté de chacun font partie intégrante de la relation. Et c'est l'atmosphère d'une famille mature. Il n'est pas surprenant que les enfants d'une telle famille se sentent nécessaires et aimés, grandissent en bonne santé et intelligents.

Les enfants issus de familles défavorisées sont souvent impuissants, ils grandissent dans une atmosphère de règles strictes, de critiques, en attente constante de punition et n'ont pas la possibilité de se sentir personnellement responsables de quoi que ce soit. Ils ont un risque élevé de comportement destructeur envers eux-mêmes ou envers les autres. Leur potentiel intérieur reste inexploité.

Des différences similaires dans l'estime de soi apparaissent chez les membres adultes de la famille. Si la famille n'influence pas l'image de soi de l'adulte, alors l'estime de soi des parents influence fortement le type de famille qu'ils vont créer. Les parents ayant une haute estime de soi sont plus susceptibles de former une famille harmonieuse. Les parents ayant une faible estime de soi sont plus susceptibles de créer une famille dysfonctionnelle.Le système de relations familiales dépend des parents. L'expérience de travail nous convainc que toutes les douleurs d'une personne, ses problèmes et parfois ses crimes sont le résultat d'une faible estime de soi, que les gens ne pourraient ni réaliser ni changer.

- Qui es-tu?

- Moi? Je suis photographe-styliste - coach - journaliste - producteur. Et quoi?

L'adéquation est une chose qui semble être là, mais elle peut ne pas exister en même temps. Après tout, là où l'un lève le pouce avec assurance, l'autre tord de manière douteuse son index au niveau de sa tempe.

Pour aggraver les choses, nous vivons à une époque de liberté d'identité incroyable. Aujourd'hui, il est facile de s'approprier n'importe quelle identité et, sans hésiter, d'aller de l'avant en s'appelant n'importe qui. De nombreux métiers clairement définis ont tout simplement disparu, ou disparaissent rapidement sous nos yeux. Chaque année, de nouveaux apparaissent - hybrides, dérivés.

Comme le dit le proverbe, "chaque marmotte est un agronome!" Et rien ne peut être fait à ce sujet, et ce n'est pas nécessaire.

Mais il n'y a rien de sans conséquences. Et dans cette situation, ils sont "une perte saisonnière de contact avec la réalité" (l'expression d'Alexandre Gerasimov). En d'autres termes, il y a une mauvaise perception de soi et des retours du monde.

Je vais illustrer ce problème avec un petit croquis de la vie.

Quand j'étais à Chypre pendant le cours de master PNL, presque tous les soirs, il y avait un concert sous nos fenêtres, où les chanteurs - animateurs donnaient aux invités une performance très fausse et désaccordée. Le "concert" ne s'est terminé qu'à onze heures du soir. Au cours de ce "concert", je sortais généralement me promener le long de la mer et admirais le coucher de soleil, ou je me couchais confortablement en fermant hermétiquement la porte du balcon et les fenêtres. Pour ne pas entendre.

Ce n'est pas que je sois un expert en musique... Derrière mon dos il n'y a qu'une salle de musique et les études de Cherni pendant sept années consécutives. Non pas que j'aie le droit d'évaluer... Non, bien sûr ! Chacun est libre de s'exprimer comme il le souhaite. Mais mes oreilles, mes proches ne sont pas en fer !

Mais pour une raison quelconque, ces personnes ont décidé qu'elles étaient des musiciens. Ils se sont en quelque sorte prouvé qu'ils étaient des chanteurs.

Cette situation s'est transformée en réflexions pour moi. Qu'est-ce donc qu'une « perception de soi adéquate » ? Quels sont ses critères ? Cette adéquation même est-elle la clé du succès ou un obstacle sur le chemin ?

Et je suis arrivé à cette conclusion :

Qui que nous nous considérions être dans cette vie, pour comprendre si cela est vrai, nous avons toujours besoin preuve et confirmation... De plus, ils devraient toujours être comme interne, et donc externe.

Confirmations internes- c'est ce que nous pensons de nous-mêmes. Un ensemble de souvenirs (le plus, le mieux) que nous avons réussi. Conviction intérieure et clarté dans la réponse à la question « qui suis-je ? »

Confirmations externes C'est ce que les autres pensent de nous. Leur opinion sur qui, dans leur compréhension, nous sommes et combien nous sommes demandés par le monde comme ce que nous prétendons être. En d'autres termes, ce sont les retours du monde.

Il se trouve qu'il y a beaucoup plus de conviction interne qu'externe. Par exemple : vous vous considérez comme un écrivain, mais votre entourage n'est pas prêt à vous considérer comme tel, peu importe vos efforts.

Cela se passe aussi de manière différente, lorsqu'il y a beaucoup plus de conviction externe qu'interne. C'est-à-dire que ceux qui vous entourent rivalisent les uns avec les autres pour vous dire que vous êtes un écrivain ! Et qu'ils attendent vos livres ou articles. Mais vous niez et êtes en désaccord, et pas du tout par pudeur, mais à cause de l'incohérence de ce titre avec vos critères internes.

Non pas que je fasse allusion à votre insuffisance. Mais vous devez être d'accord : dans les deux cas, le déséquilibre est flagrant. Et cette histoire n'est clairement pas sur le succès.

Alors comment comprendre ?

En gros, assez simple inclure l'observation.

Ça signifie:

• Définissez vous-même des confirmations internes et externes qui vous permettront de savoir si vous êtes devenu qui vous voulez être ;
• Soyez attentif aux retours des mondes intérieur et extérieur ;
• Améliorez les distorsions dans votre système ;
• Efforcez-vous de vous assurer que la confirmation externe et interne que vous êtes qui vous prétendez être, il y en avait autant que possible !

Car depuis "nous nous appelions une charge - entrez dans le dos" et "répondez pour le marché". Pour que ce ne soit pas alors « atrocement douloureux pour les années passées sans but » (c).

Toute l'adéquation et le succès qui l'accompagne!

Processus de perception

la perception est le processus consistant à refléter sélectivement l'information et à lui attribuer un sens. Notre cerveau sélectionne les informations reçues par les sens, organise les informations sélectionnées, les interprète et les évalue.

Attention et sélection

Bien que nous soyons constamment exposés à un grand nombre de stimuli sensoriels, nous prêtons attention à relativement peu d'entre eux. Le choix des incitations dépend en partie de nos besoins, intérêts et attentes.

Besoins

Nous sommes plus susceptibles de prêter attention aux informations qui correspondent à nos besoins biologiques et psychologiques. Lorsque vous entrez dans le public, votre attitude à l'égard du sujet en discussion dépendra probablement de savoir si vous trouvez l'information importante pour vous, c'est-à-dire si elle correspond à vos besoins.

L'intérêt

Nous sommes plus susceptibles de prêter attention aux informations qui sont dans notre meilleur intérêt. Par exemple, vous pouvez ne pas prêter attention à la mélodie de fond jusqu'à ce que vous reconnaissiez soudainement le "coup oublié". De même, lorsqu'une personne nous intéresse vraiment, il est plus probable que nous prêtions attention à ce qu'elle dit.

Attentes

Enfin, nous sommes plus susceptibles d'accepter ce que nous nous attendons à voir et d'ignorer les informations qui ne répondent pas à nos attentes.

Organisation d'incentives

Même si nos processus d'attention et de sélection limitent le nombre de stimuli que le cerveau doit traiter, le nombre total de stimuli qui atteignent notre attention à un moment donné est encore assez important. Notre cerveau utilise certains principes pour ordonner ces stimuli afin de les rendre significatifs. Les deux principes les plus couramment utilisés sont la simplicité et la structuration.

Simplicité

Si les stimuli auxquels une personne prête attention sont très complexes, le cerveau les simplifie en quelques formes reconnaissables ordinaires. Par exemple, en regardant les vêtements, la posture et les expressions faciales d'une inconnue, on peut la percevoir comme une « femme d'affaires à succès », « hôtesse de l'air » ou « mère d'un joueur de football ». De même, nous simplifions les messages verbaux que nous recevons. Par exemple, Tony a passé une heure avec son patron, où son travail a été évalué. Le patron lui a parlé de ses quatre points forts et de trois domaines dans lesquels il doit travailler sur lui-même. Après avoir rencontré son collègue Jeri, Tony lui dit : "Eh bien, je ferais mieux de changer quelque chose, ou je me fais virer !"

Modèle est un ensemble de caractéristiques qui distinguent certains éléments des autres, qui est utilisé pour regrouper des éléments ayant les mêmes caractéristiques.

Le motif facilite l'interprétation des motifs. Par exemple, lorsque vous voyez une foule de personnes plutôt que chaque personne individuellement, vous pouvez vous concentrer sur le genre et « voir » les hommes et les femmes, ou vous pouvez vous concentrer sur l'âge et « voir » les enfants, les adolescents, les adultes et les personnes âgées. Dans nos interactions avec les gens, nous essayons de trouver des modèles qui aident à expliquer et à répondre à leur comportement. Par exemple, chaque fois que Jason et Bill rencontrent Sarah par hasard, elle se précipite vers eux, essayant de les engager dans une conversation animée. Mais quand Jason passe devant Sarah seul, elle lui dit simplement "Salut!". Au fil du temps, Jason peut remarquer le comportement de Sarah. Elle rayonne de chaleur et de convivialité quand Bill est là, mais quand il n'est pas là, elle n'est pas si amicale.

Interprétation des motifs... Interpréter - attribuer un sens aux informations sélectionnées et organisées.

Lorsque le cerveau sélectionne et organise les informations qu'il reçoit des sens, il interprète également ces informations en leur attribuant des significations. Jetez un œil à ces trois séries de nombres. Que pouvez-vous dire à leur sujet ?

B. 4632 7364 2696 2174

Dans chacun de ces ensembles, vous pouvez voir les clés qui donnent un sens à ces chiffres. Étant donné que la personne utilise des modèles similaires tous les jours, vous pouvez expliquer l'exemple A comme un numéro de téléphone. Et B ? Une explication possible est le numéro de carte de sécurité sociale. Et B ? Les utilisateurs de cartes de crédit peuvent expliquer cet ensemble de chiffres comme un numéro de carte de crédit.

PERCEPTION DE SOI : « JE » - CONCEPT ET AUTO-ÉVALUATION

Le "je" -concept est un sens de sa propre identité. Il s'agit d'une pensée ou d'une image mentale qu'une personne s'est formée à propos de ses propres aptitudes, capacités, connaissances, compétences et individualité. L'auto-évaluation est votre évaluation globale de vos compétences et de votre valeur (Mruk, 1999).

Formation et maintien du "je" -concept

Notre "je" -concept est basé sur des interprétations individuelles de nous-mêmes, données par nous, basées sur notre expérience et les réactions des autres.

Perception de soi

En formant une impression de nous-mêmes basée sur notre propre perception, basée sur notre propre expérience, nous développons notre propre perception de nos aptitudes, capacités, connaissances, compétences et personnalité. Par exemple, si vous pensez qu'il est facile d'engager des conversations avec des inconnus et que vous aimez avoir des conversations informelles avec eux, vous pourriez en conclure que vous êtes exceptionnellement amical. Nous soulignons le rôle énorme de la première expérience en tant que phénomène spécifique. Par exemple, une personne rejetée la première fois qu'elle essaie de sortir avec elle peut se sentir peu attrayante pour le sexe opposé. Si des expériences ultérieures ont conduit à des résultats similaires, la perception originale est consolidée. Même si la première expérience n'est pas répétée immédiatement, il est probable que des tentatives plus réussies soient nécessaires pour changer la perception initiale. Lorsque nous avons eu une expérience positive, il y a une forte probabilité de croire que nous avons les qualités personnelles que nous associons à cette expérience, et ces caractéristiques font partie de notre image globale de nous-mêmes. Ainsi, si Sonya s'empresse de déboguer les programmes informatiques avec lesquels Jackie se débat sans succès, elle se considérera très probablement comme un « résolveur de problèmes » dans son concept « Je ». Son expérience positive confirme qu'elle possède certaines compétences, par conséquent, cette caractéristique est renforcée dans le cadre de son concept de « je ».

Les réactions des autres, en plus de notre perception de nous-mêmes, notre concept de soi est façonné et soutenu par la façon dont les autres réagissent à notre égard. Par exemple, si lors d'une session de brainstorming, l'un des employés a dit : « Vous pensez vraiment de manière créative », alors vous pouvez décider que ces mots correspondent le mieux à votre image. De tels commentaires ont un pouvoir particulier pour influencer votre perception de vous-même si vous respectez la personne qui vous complimente. Ces remarques sont plus efficaces lorsqu'elles sont faites immédiatement après le fait qui les a provoquées (Hattie, 1992). Vous utilisez ce que les autres disent comme une confirmation de votre opinion sur vous-même. Ils peuvent confirmer, renforcer ou changer notre perception de qui et de ce que nous sommes.

Certaines personnes ont un concept de « moi » très détaillé, elles peuvent décrire un grand nombre de compétences, d'aptitudes, de connaissances sur de nombreux problèmes et de qualités personnelles qu'elles possèdent. Plus notre concept de « je » est riche, mieux nous savons et comprenons qui nous sommes, et mieux nous pouvons faire face aux difficultés qui surviennent lors de l'interaction avec les gens. Notre concept « Je » commence à se former tôt dans la vie, et les informations que nous recevons de notre famille modifient notre concept « Je » (Demo, 1987). Les membres de la famille devraient se sentir responsables de développer, sur la base de leurs paroles et de leurs actions, la conception correcte et forte du « je » -conception des autres membres de la famille. Par exemple, quand maman dit : « Petya, ta chambre a l'air propre. Tu es un garçon très organisé », remarque un frère : « Natasha, en prêtant à Tamara, tu l'as vraiment aidée. Vous êtes très généreux », - cela aidera Petya ou Natasha à réaliser une partie importante de sa personnalité.

Malheureusement, dans de nombreuses familles, leurs membres nuisent à l'image de soi des autres, en particulier au développement du concept de soi chez les enfants. Il est très nocif de blâmer, de donner des surnoms et de faire constamment attention aux défauts des autres. Quand le père crie : « Phillip, tu es tellement stupide ! Si vous aviez juste réfléchi un peu, cela ne serait pas arrivé », a-t-il détruit la foi de son fils en ses capacités mentales. Lorsque la sœur aînée taquine : « Hé, Éléphant, combien de fois puis-je te dire que tu es trop maladroit pour être une ballerine », elle détruit le sens de la grâce de la sœur.

Développer et maintenir l'estime de soi

N'oubliez pas que l'estime de soi, ou notre évaluation globale de nos compétences et de notre valeur personnelle, est notre évaluation positive ou négative du concept de soi. En même temps, avoir une haute estime de soi n'est pas la même chose que se sentir en parfait ordre, vous devez toujours avoir des raisons pour cela. Notre évaluation du mérite personnel est basée sur nos valeurs et s'améliore constamment grâce à l'expérience. Du point de vue de Mruk (1999), l'estime de soi n'est pas seulement à quel point vous faites quelque chose, bien ou mal (concept "je"), mais aussi la valeur que nous attachons nous-mêmes à nos actions ou comment nous évaluons, eh bien nous font quelque chose ou mal. Par exemple, une partie du concept de soi de Fedor est la croyance qu'il est physiquement fort. Mais si Fedya ne considère pas la force physique ou d'autres qualités qu'il possède dignes d'attention, dans ce cas, il n'aura pas une haute estime de soi. Mruk pense qu'une haute estime de soi est déterminée par la perception des qualités existantes et la confiance que ces qualités ont de la valeur. Lorsque nous utilisons avec succès nos compétences, nos capacités, nos connaissances ou nos traits de personnalité dans notre quête pour devenir une personne digne, nous augmentons notre estime de soi. Lorsque nous sommes incapables d'utiliser nos aptitudes, capacités, connaissances, compétences ou traits de personnalité, ou lorsque nous les utilisons pour atteindre des objectifs inconvenants, nous diminuons notre estime de soi.

Exactitude du "je" -concept et estime de soi

L'exactitude de notre conception du « je » et de notre estime de soi dépend de l'exactitude de notre propre perception et de la façon dont nous réagissons à la perception que les autres ont de nous. Nous avons tous connu le succès et l'échec, et nous avons tous entendu des compliments et des critiques qui nous ont été adressés. Si nous accordons trop d'importance aux expériences réussies et aux résultats positifs, notre concept de soi peut s'hypertrophier et l'estime de soi est sujette à l'inflation. Si nous prenons néanmoins à cœur les échecs et accordons une faible valeur à nos réussites, ou si nous nous souvenons longtemps des critiques reçues, notre image de soi peut ne pas se former et notre estime de soi peut être sous-estimée. Dans aucun des cas, nos concepts de « moi » et notre estime de soi ne reflètent avec précision qui nous sommes.

L'incohérence est l'écart entre les perceptions erronées de soi et de la réalité. Cela devient un problème parce que notre perception de nous-mêmes est susceptible d'avoir un effet plus important sur notre comportement que nos capacités réelles (Weiten, 1998). Par exemple, Sasha peut en fait avoir toutes les aptitudes, capacités, connaissances, compétences et qualités personnelles pour devenir un leader à succès, mais s'il ne croit pas qu'il possède ces qualités, il ne fera pas un pas lorsque le besoin d'un leader se fera sentir. . Malheureusement, les individus ont tendance à renforcer leur perception d'eux-mêmes en modifiant leur comportement conformément à leur concept de soi. Ainsi, les personnes ayant une haute estime de soi ont tendance à se comporter avec plus de confiance, tandis que les personnes ayant une faible estime de soi ont tendance à se comporter de toutes les manières confirmant la faible estime de soi dans laquelle elles sont dominées. L'inexactitude de l'image de soi déformée est amplifiée par les prophéties autoréalisatrices et par le filtrage des messages.

Prophéties auto-réalisatrices- ce sont des événements qui se produisent à la suite de leurs propres prédictions, attentes ou conversations ou d'autres. Les prophéties autoréalisatrices sont les prédictions que vous faites sur vous-même. Nous prédisons souvent le succès ou l'échec pour nous-mêmes. Par exemple, Denis se voit comme communiquant facilement et capable de reconnaître facilement les gens, et il dit : « Aujourd'hui, je vais m'amuser à une fête. En raison de sa conscience de soi positive, il espère rencontrer de nouvelles personnes, faire de nouvelles connaissances et s'amuser. En revanche, Arthur se voit manquer des compétences nécessaires pour créer de nouvelles relations, et il dit : « Je doute que je connaisse quelqu'un ici. J'ai une soirée absolument dégoûtante devant moi." Parce qu'il a peur de rencontrer de nouvelles personnes, il se sent mal à l'aise lorsqu'il est présenté à quelqu'un et, comme il l'a prédit, passe du temps seul contre un mur et à rêver du moment où il peut partir.

L'estime de soi a un impact important sur les prédictions que font les gens. Par exemple, les personnes ayant une estime de soi positive ont un taux de réussite positif et prédisent avec confiance qu'elles peuvent la répéter. Les personnes ayant une faible estime de soi attribuent leur réussite à la chance et prédisent qu'elles ne pourront pas la répéter (Hattie, 1992).

Les prédictions des autres peuvent également influencer vos actions. Par exemple, lorsque les enseignants se comportent comme si leurs élèves étaient capables, ces derniers « achètent » les attentes et réussissent. De la même manière, lorsque les professeurs se comportent comme si leurs étudiants étaient médiocres, ces derniers peuvent « sombrer » dans la prédiction qui leur est imposée. Ainsi, lorsque nous parlons aux autres, nous avons la possibilité d'influencer leur comportement futur.

Filtrage des messages

Notre perception de nous-mêmes peut également être déformée lorsque nous filtrons ce que les autres disent. Même si nous « entendons » correctement les messages (c'est-à-dire que nos oreilles reçoivent les messages et que notre cerveau les enregistre), nous ne les percevons pas de la même manière. Par exemple, disons que vous avez élaboré un plan de cours pour votre groupe d'élèves. Quelqu'un dit que vous êtes un bon organisateur. Vous n'entendrez peut-être pas ce commentaire, vous pouvez l'ignorer ou répondre : « Tout le monde peut le faire, il n'y a rien de difficile ici ». Si vous vous considérez vraiment comme un bon organisateur, vous remarquerez le compliment et vous pouvez même le renforcer en disant quelque chose comme : « Merci, j'ai travaillé dur pour me préparer pour le cours, mais cela a payé. La décision est tombée entre les mains d'elle-même."