De la conception à la mort terrible : fêtes et mystères de Jean-Baptiste. La décapitation de Jean-Baptiste : pourquoi le meurtre du prophète est un jour férié
Baptiste du Christ, honnête Précurseur, prophète extrême, premier martyr, mentor des jeûneurs et des ermites, maître de pureté et prochain du Christ ! Je te prie, et quand tu viendras en courant, ne me rejette pas de ton intercession, ne m'abandonne pas, moi qui suis tombé dans de nombreux péchés ; renouvelle mon âme par la repentance, comme un second baptême ; Purifie-moi, moi, des péchés des souillés, et oblige-moi à entrer dans le Royaume des Cieux, même si rien de mal n'y entre.
Amen.
Prière devant l'icône « Saint Prophète et précurseur du Sauveur Jean-Baptiste »
Baptiste du Christ, prédicateur de la repentance, ne méprise pas moi qui me repent, mais copule avec les célestes, prie la Dame pour moi, indigne, triste, faible et triste, tombé dans de nombreux ennuis, accablé par les pensées orageuses de mon esprit .
Parce que je suis un repaire de mauvaises actions, sans fin de coutumes pécheresses, mon esprit est cloué par les choses terrestres. Que vais-je faire ? Nous ne le savons pas. Et à qui dois-je recourir pour que mon âme soit sauvée ? A toi seulement, Saint Jean, donne le même nom de grâce, car tu es devant le Seigneur par la Mère de Dieu plus grand que tous ceux qui sont nés, car tu as eu l'honneur de toucher le sommet du Roi Christ, qui enlève les péchés du monde, l'Agneau de Dieu.
Priez pour mon âme pécheresse, afin qu'à partir de maintenant, dans les dix premières heures, je porte un bon fardeau et accepte la récompense avec les dernières. À elle, la Baptiste du Christ, un honnête Précurseur, un Prophète extrême, le premier martyr en grâce, un professeur de jeûneurs et d'ermites, un professeur de pureté et un ami proche du Christ !
Je te prie, je cours vers toi : ne me rejette pas de ton intercession, mais relève-moi, abattu par de nombreux péchés. Renouvelle mon âme par le repentir, comme lors du deuxième baptême, puisque tu es le souverain des deux : par le baptême, lave le péché originel, et par le repentir nettoie toute mauvaise action. Purifie-moi, souillé par les péchés, et force-moi à entrer, même si rien de mal n'entre, dans le Royaume des Cieux.
Amen.
Prière devant l'icône « Saint Prophète et précurseur du Sauveur Jean-Baptiste »
Saint Précurseur et Baptiste du Christ Jean ! Ce prédicateur de la repentance, ne méprise pas nous qui nous repentons, mais prie le Seigneur Christ pour nous, esclaves indignes, tristes, faibles, tombés dans de nombreux péchés. Nous craignons la mort, mais nous ne nous soucions jamais de nos péchés et ne nous soucions pas du Royaume des Cieux :
mais ne nous méprise pas, le Baptiste du Christ, honnête Précurseur, né de la douleur de tous, mentor des jeûneurs et des ermites, maître de pureté et prochain du Christ. Nous te prions, nous recourons à toi : ne nous rejette pas qui demandons ton intercession, renouvelle nos âmes par la repentance, qui est le deuxième baptême : par ton intercession devant le Seigneur, demande la purification de nos péchés.
Des lèvres indignes crient vers toi, et une âme humble prie, un cœur contrit soupire du fond : étends ta main droite la plus pure et protège-nous des ennemis visibles et invisibles. Hé, Seigneur Jésus-Christ ! Par les prières de saint Jean-Baptiste, et plus encore de votre Mère très pure, notre Dame Théotokos, sauvez-nous, vos serviteurs pécheurs qui se repentent de nos péchés.
Car Tu es le Dieu des repentants, et en Toi, le Sauveur, nous plaçons notre espérance, glorifiant le Très Saint Votre nom, avec ton Père originel et avec ton Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Amen.
Prière devant l'icône « Saint Prophète et précurseur du Sauveur Jean-Baptiste »(prière du prisonnier)
Jean le Précurseur et Baptiste du Christ, prédicateur de la repentance ! Vous avez été jeté en prison innocemment : moi, jeté dans cette mésaventure, digne de mes actes, je l'accepte comme un criminel de la vérité et de la loi. Instille dans mon cœur un sentiment de repentance pour mes péchés !
Il n’y a pas une seule méchanceté ou anarchie que moi, le maudit, j’ai commise ; mes péchés sont terribles. Maître de vérité ! apprends-moi le droit de parler de moi devant les juges. Ne cessez pas de dénoncer Hérode sans loi en prison, accordez-moi, pour que ma conscience me dénonce surtout ici, pour qu'en la dénonçant je ne puisse cacher longtemps mon crime.
Si je suis condamné à supporter le châtiment, accorde-moi d'être patient, comme tu as toi-même supporté patiemment la décapitation de ta tête, souhaitée par Hérodiade. À elle, la Baptiste du Christ ! Tends-moi, ton serviteur, la main qui a baptisé le Christ mon Sauveur, afin que tu me tires des profondeurs de la destruction.
Tu es le plus grand parmi tous ceux qui sont nés de femmes, tu es le premier selon la Mère de Dieu, le juste parmi les hommes. C'est pour cela que je cours vers toi, parce que j'ai besoin d'un grand intercesseur, car je suis un grand pécheur. Pour l'instant, que ta grâce, ô Précurseur du Seigneur, me couvre de mon ombre, indigne.
Amen.
Saint Jean-Baptiste Le prophète Jean-Baptiste est le saint le plus vénéré après la Vierge Marie. Les fêtes suivantes ont été instituées en son honneur : 6 octobre - conception, 7 juillet - Noël, 11 septembre - décapitation, 20 janvier - Concile de Jean-Baptiste à l'occasion de la fête de l'Epiphanie, 9 mars - première et deuxième découverte de son tête, 7 juin - troisième découverte son chapitre, le 25 octobre est la célébration du transfert de sa main droite de Malte à Gatchina (selon le nouveau style).
Comme le raconte l'Évangile de Luc, les parents justes de saint Jean-Baptiste et de Baptiste du Christ, le prêtre Zacharie et Elisabeth, ont atteint un âge avancé, mais n'ont pas eu d'enfants. Un jour, Zacharie, alors qu'il accomplissait un service dans le Temple de Jérusalem, vit l'archange Gabriel, qui lui prédit qu'il aurait un fils, le héraut du Sauveur attendu par le peuple. Zacharie en doutait et fut puni : jusqu'au moment où les paroles de l'archange s'accomplirent, il resta muet.
À la naissance du bébé, les parents l'ont nommé Jean - ce nom a été prédit à Zacharie par l'archange Gabriel. Peu de temps après la Nativité du Christ, lorsque le roi Hérode, ayant appris ce qui s'était passé et craignant la venue du Messie, ordonna de tuer tous les bébés, sainte Elisabeth et son fils s'enfuirent dans le désert et se cachèrent dans une grotte. Zacharie, qui servait dans le temple et ne révéla pas aux envoyés du roi où se trouvait son fils, fut tué par eux. La juste Elizabeth et son fils étaient dans le désert jusqu'à sa mort. Saint Jean a grandi dans le désert sauvage, se préparant à un grand service grâce à une vie stricte de jeûne et de prière. Il portait des vêtements grossiers attachés par une ceinture de cuir et mangeait du miel sauvage et des criquets (un genre de criquet). Il resta un habitant du désert jusqu'à ce que le Seigneur l'appelle à l'âge de trente ans pour prêcher au peuple juif.
Saint Jean-Baptiste est sorti du désert seulement lorsque le moment était venu de prêcher, de se repentir et de préparer le peuple à la venue du Sauveur. Obéissant à cet appel, le prophète Jean apparut sur les rives du Jourdain pour préparer le peuple à recevoir le Messie attendu (le Christ). Vers la rivière avant la fête de purification de grandes quantités les gens se rassemblaient pour les ablutions religieuses. Ici, Jean se tourna vers eux, prêchant la repentance et le baptême pour la rémission des péchés. L’essence de sa prédication était qu’avant de recevoir le lavage extérieur, les gens devaient être moralement purifiés et ainsi se préparer à recevoir l’Évangile. Bien entendu, le baptême de Jean n’était pas encore le sacrement rempli de grâce du baptême chrétien. Sa signification était la préparation spirituelle au futur baptême d’eau et du Saint-Esprit. Le saint prophète et précurseur du Christ Jean, peu après le baptême du Seigneur, a été emprisonné par le souverain de Galilée, Hérode Antipas, que le précurseur a ouvertement dénoncé pour sa cohabitation illégale avec Hérodiade, l'épouse de son frère Philippe. Le jour de l'anniversaire d'Hérode, lors d'une fête festive, Salomé, la fille d'Hérodiade, dansa devant le roi et lui plut tellement qu'il promit de lui donner tout ce qu'elle demanderait. Alors Salomé, instruite par sa méchante mère, demanda au roi Hérode la tête de Jean-Baptiste, et le roi fut contraint de tenir sa promesse.
Selon un prière à l'église, le prophète Jean était une étoile brillante du matin qui, dans son éclat, surpassait l'éclat de toutes les autres étoiles et préfigurait le matin jour béni, illuminé par le Soleil spirituel Christ (Mal. 4, 2). Quand l'attente du Messie atteignit diplôme le plus élevé, le Sauveur du monde lui-même, le Seigneur Jésus-Christ, est venu vers Jean au Jourdain pour se faire baptiser. Le baptême du Christ était accompagné phénomènes miraculeux- la descente du Saint-Esprit sous la forme d'une colombe et la voix de Dieu le Père du ciel : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé... » Ayant reçu une révélation sur Jésus-Christ, le prophète Jean parla de Lui au peuple : "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde." En entendant cela, deux des disciples de Jean rejoignirent Jésus-Christ. Il s'agissait des apôtres Jean (le Théologien) et André (le Premier Appelé, frère de Simon Pierre). Avec le baptême du Sauveur, le prophète Jean acheva et, pour ainsi dire, scella son ministère prophétique. Il dénonçait sans crainte et strictement les vices comme des gens ordinaires, donc puissant du monde ce. Pour cela, il en souffrit bientôt. Le roi Hérode Antipas (le fils du roi Hérode le Grand) ordonna que le prophète Jean soit mis en prison pour l'avoir dénoncé pour avoir abandonné sa femme légitime (la fille du roi arabe Aretha) et pour avoir cohabité illégalement avec Hérodiade. . Hérodiade était auparavant mariée au frère d'Hérode, Philippe.
Le jour de son anniversaire, Hérode organisa une fête à laquelle assistèrent de nombreux invités nobles. Salomé, la fille du méchant Hérodiade, avec ses danses impudiques pendant la fête, plut tellement à Hérode et aux invités couchés avec lui que le roi promit par serment de lui donner tout ce qu'elle demandait, même jusqu'à la moitié de son royaume. La danseuse, instruite par sa mère, demanda qu'on lui présente la tête de Jean-Baptiste sur un plateau. Hérode respectait Jean en tant que prophète, c'est pourquoi il était attristé par une telle demande. Cependant, il fut gêné de rompre le serment qu'il avait prêté et envoya un gardien à la prison, qui coupa la tête de John et la donna à la jeune fille, qui l'apporta à sa mère. Hérodiade, ayant outragé la sainte tête coupée du prophète, la jeta dans un endroit sale. Les disciples de Jean-Baptiste ont enterré son corps dans la ville samaritaine de Sébaste. Ce jour-là, l'Église a instauré un jeûne strict en guise d'expression de son chagrin face à la mort violente du Grand Prophète. Ils prient Jean-Baptiste, le prophète, le précurseur, pour le soulagement des maux de tête, lors de la consécration du rucher, pour la protection des récoltes et pour la fertilité de la terre.
Pour son crime, Hérode fut puni en 38 après R. X. ; ses troupes furent vaincues par Arethas, qui s'opposa à lui pour avoir déshonoré sa fille, qu'il abandonna pour Hérodiade, et en l'année prochaine L'empereur romain Caligula exila Hérode en prison.
Comme le raconte la légende, l'évangéliste Luc, parcourant différentes villes et villages pour prêcher le Christ, emporta de Sébaste à Antioche une particule des reliques du grand prophète - sa main droite. En 959, lorsque les musulmans s'emparèrent d'Antioche (sous l'empereur Constantin le Porphyrogénète), le diacre transféra la main du Précurseur d'Antioche à Chalcédoine, d'où elle fut transportée à Constantinople, où elle fut conservée jusqu'au moment de la conquête de cette ville. par les Turcs. Après main droite Jean-Baptiste était conservé à Saint-Pétersbourg dans l'église du Sauveur non fabriqué à la main du Palais d'Hiver.
Jean-BaptisteLa sainte tête de Jean-Baptiste a été trouvée par la pieuse Jeanne et enterrée dans un vase sur le mont des Oliviers. Plus tard, un ascète pieux, en creusant un fossé pour la fondation du temple, trouva ce trésor et le garda avec lui, et avant sa mort, craignant la profanation du sanctuaire par les incroyants, il le cacha dans le sol au même endroit. où il l'a trouvé. Sous le règne de Constantin le Grand, deux moines vinrent à Jérusalem pour vénérer le Saint-Sépulcre, et Jean-Baptiste apparut à l'un d'eux et lui montra l'endroit où sa tête était enterrée. À partir de ce moment-là, les chrétiens commencèrent à célébrer la Première Découverte de la tête de Jean-Baptiste.
Jean-BaptisteÀ propos du prophète Jean-Baptiste, le Seigneur Jésus-Christ a dit : « Parmi ceux qui sont nés de femme, il n’est pas surgi de plus grand (prophète) que Jean-Baptiste. » Jean-Baptiste est glorifié par l'Église comme « un ange, et un apôtre, et un martyr, et un prophète, et un porte-cierge, et un ami du Christ, et un sceau des prophètes, et un intercesseur des temps anciens et anciens. grâce nouvelle, et la voix la plus honorable et la plus brillante de la Parole parmi ceux qui sont nés.
Le 19 janvier, l'Église orthodoxe russe célèbre la fête de l'Épiphanie, ou comme on l'appelle autrement, l'Épiphanie. Ce jour-là, les gens viendront dans les églises pour prier Dieu et chercher de l'eau bénite. De nombreuses villes et villages accueilleront processions religieuses aux plans d’eau pour que les prêtres puissent consacrer la « nature des eaux ». Et bien d'autres, selon la vieille tradition russe, plongeront trois fois dans des Jordans faits maison - et aucun gel ne gênera cela.
Nous souvenons-nous du tout premier baptême – le baptême du Seigneur ?
Cela s'est passé dans un pays chaud, dans les eaux du Jourdain (d'où, d'ailleurs, le nom des fonts baptismaux), non loin de Jéricho. À proprement parler, ce n’était pas exactement le premier, car Jean-Baptiste avait déjà baptisé des gens. Et puis un jour, le Sauveur de trente ans est venu vers lui. Le prophète Jean, qui a beaucoup prêché sur la venue imminente du Messie, a vu Jésus et a été très surpris et a dit : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? À cela, le Christ répondit que « nous devons accomplir toute justice » et reçut le baptême de Jean. Pendant l'Épiphanie Le ciel s'est ouvert et le Saint-Esprit est descendu sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et il y a eu une voix du ciel disant : Tu es mon Fils bien-aimé ; Ma faveur est en Toi !(D'ACCORD. 3 , 21-22). Alors tout le monde comprit que Dieu était devant eux. Une étoile brillante du matin, anticipant l'arrivée du matin - c'est à peu près ainsi qu'on appelle le prophète Jean dans une prière d'église.
Le 20 janvier, au lendemain de l'Épiphanie, est célébré le Concile de Baptiste et Jean-Baptiste. Que sait-on de lui ?
Saint Jean-Baptiste est le plus proche prédécesseur du Christ ; il est aussi appelé le dernier prophète, le héraut de la venue du Messie. Du côté de sa mère, il était un parent du Sauveur et est né six mois plus tôt.
Les parents du prophète étaient le prêtre Zacharie et la juste Elizabeth - ils pendant longtemps ne pouvaient pas avoir d'enfants, même s'ils le voulaient vraiment. Mais un jour, comme le raconte l’apôtre et évangéliste Luc, l’archange Gabriel, apparaissant à Zacharie dans le temple, lui annonça la naissance de son fils. Ainsi les époux pieux, privés de la consolation d'avoir des enfants jusqu'à un âge avancé, ont enfin un fils, qu'ils demandaient dans leurs prières.
Certains pourraient se demander : comment le bébé de Zacharie et d'Élisabeth a-t-il survécu parmi les milliers de bébés assassinés à Bethléem et dans ses environs ? L'un des apocryphes raconte que lui et sa mère se sont réfugiés dans le désert. L’Évangile de Luc, qui en dit plus sur le Baptiste que les autres Évangiles, reste silencieux sur cette évidente miséricorde de Dieu.
Dès l'enfance, Saint John était strict et exigeant envers lui-même 
personne. Comment pourrait-il en être autrement si votre vie, par la volonté du Seigneur et selon votre désir, se déroule dans le désert sauvage ? Le Prophète s'est préparé à un grand service par une vie stricte - jeûne et prière. Il portait des vêtements grossiers poil de chameau, a mangé avec parcimonie. Du miel sauvage et des sauterelles, une sorte de criquet, soutenaient sa chair. À l’âge de trente ans, le Seigneur l’appelle pour prêcher au peuple juif.
Obéissant à l'appel, le prophète Jean est apparu sur les rives du Jourdain pour préparer le peuple à accepter le Christ. Avant la fête de purification, les gens se rassemblaient en grand nombre au bord du fleuve pour les ablutions religieuses. Ici, Jean se tourna vers eux, prêchant la repentance et le baptême pour la rémission des péchés. L'essence de sa prédication était qu'avant de recevoir la pureté extérieure, les gens devaient être moralement purifiés et ainsi se préparer à accepter l'Évangile. Bien entendu, le baptême de Jean n’était pas encore le sacrement rempli de grâce du baptême chrétien. Sa signification était la préparation spirituelle au futur baptême d’eau et du Saint-Esprit.
Avec le baptême du Sauveur, le prophète Jean a achevé son ministère prophétique. Il a dénoncé sans crainte et avec rigueur les vices des gens ordinaires et des puissants de ce monde. Pour cela, il a souffert.
Le roi Hérode Antipas, fils du roi Hérode le Grand, ordonna de mettre en prison le prophète Jean. Le saint a dénoncé Antipas pour avoir abandonné sa femme légitime et cohabité avec Hérodiade, sa belle-fille (elle était mariée au frère d'Hérode, Philippe). Hérodiade n'aimait pas non plus le Forerunner et essayait par tous les moyens de le détruire. Et un jour, elle a réussi.
Le jour de son anniversaire, Hérode organisa une fête à laquelle assistèrent de nombreux invités nobles. Salomé, la fille d'Hérodiade, plut tellement à Hérode et à ses amis avec sa danse que le roi jura de lui donner tout ce qu'elle demanderait. La danseuse, instruite par sa mère, demanda la tête de Jean-Baptiste... L'honorable tête du saint, coupée par le bourreau, fut présentée à Hérodiade.
Notre Seigneur lui-même a parlé de le juste Jean Baptiste : « Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’est pas apparu de plus grand (prophète) que Jean-Baptiste. » Et ce n'est pas pour rien que le saint Précurseur est glorifié par l'Église à la fois comme un ange et comme une « voix lumineuse de la Parole » ; on s'adresse à lui ainsi : « le prophète ultime, le premier martyr, le mentor des jeûneurs et des ermites » ; , le maître de pureté et le prochain du Christ.
Quelqu'un conseille de prier Saint-Jean pour les maux de tête. Mais, probablement, si vous avez mal à la tête, il vaut mieux prendre des médicaments et y réfléchir. L’image du juste Précurseur et Baptiste peut être considérée comme une image de la conscience humaine. La conscience, qui ne nous permet pas de vivre en paix dans le péché, qui tourmente et reproche, nous rapproche du repentir. Comme saint Jean lui-même, il est un ami proche du Christ.
Le métropolite Antoine de Sourozh à propos de Jean-Baptiste et de sa signification pour nous tous :
Selon le témoignage du Seigneur, personne né sur terre n’était aussi grand que saint Jean-Baptiste. Et quand on pense au témoignage de l’Évangile à son sujet, on est vraiment à couper le souffle. Mais non seulement c'est époustouflant : on y voit l'image d'un homme qui a su se consacrer si infiniment, si indéfiniment à son Dieu et à sa vocation terrestre et qui peut servir d'exemple et d'image à chacun de nous ; parce que chacun de nous, dans un certain sens par rapport à ceux qui l'entourent, est si souvent le précurseur du Seigneur, celui que le Seigneur a envoyé avant lui pour apporter aux gens une parole et un mode de vie qui les prépareraient à comprendre le Christ. , pour accepter Christ. Et quand, par notre vie, nous déshonorons notre témoignage, quand, en nous regardant, les gens cessent de croire à la fois en nos paroles et en celles du Christ, alors nous assumons une terrible responsabilité. Non seulement nous vivons dans le jugement et la condamnation de nous-mêmes, mais nous n'entraînons pas les autres avec nous là où nous sommes appelés à les conduire : à la joie, à cette joie pour laquelle le Seigneur nous a laissé un dépôt et que personne ne peut nous enlever. , mais que personne, sauf le Seigneur, ne peut donner.<…>
Ainsi, devant chacun de nous se trouve cette image du Baptiste. Chacun de nous est envoyé l'un à l'autre, l'un à l'autre, comme un Précurseur, pour dire une parole si pure, si libre de nous-mêmes, de l'égoïsme, de la vanité, de tout ce qui rend chacune de nos paroles mesquines, vides, insignifiantes, pourries, - faisons-nous cela avec la volonté d'aboutir à rien, si seulement cette personne pouvait devenir une personne vivante, l'épouse de la vie éternelle ? Et quand tout cela sera fait, suis-je prêt à dire avec joie : « Oui, que la dernière chose soit accomplie, qu'ils ne se souviennent pas de moi, que les mariés se rencontrent, et je descendrai dans la mort, dans l'oubli, et retourner au néant. » Sommes-nous prêts pour cela ? Sinon, combien notre amour est faible, même pour ceux que nous aimons ! Que dire de ceux qui nous sont si souvent étrangers et indifférents ?
Regardons souvent, souvent cette image majestueuse mais humaine du Baptiste, et nous apprendrons comment vit une personne réelle et entière, et nous essaierons de vivre au moins de petites manières, de toutes nos forces, même s'il y en a peu. d'eux, mais sans laisser de trace, jusqu'à la dernière goutte de notre force vive.
Extrait d'un sermon dans l'église Saint-Jean-Baptiste de Presnya, 1968, Moscou
La célébration est considérée comme grande, c'est-à-dire moins significative que les douze douze (racontant la vie du Christ et de la Vierge Marie). La Nativité de Jean-Baptiste (Baptiste) est célébrée chaque année par l'église le 7 juillet (NS).
En ce jour, le monde chrétien se souvient de la naissance du futur prophète dans la famille âgée de Zacharie et d'Élisabeth. Jean-Baptiste était destiné à devenir celui qui annoncerait la venue de Dieu et du Fils et le baptiserait personnellement dans les fleuves du Saint Jourdain.
Caractéristiques du service festif
La date de la célébration a été calculée sur la base de preuves bibliques selon lesquelles le Baptiste et le Christ avaient une différence d'âge de six mois. La fête de la Nativité de Jean-Baptiste approche solstice d'été, parlant d'une diminution heures de clarté, et la Nativité du Sauveur - à l'hiver (en conséquence, une augmentation des heures de clarté en une journée).
La Nativité de Jean-Baptiste est célébrée le calendrier de l'église comme des vacances
Cependant, avec le passage à nouveau style chronologique en Russie et dans de nombreux autres pays, la correspondance entre ces célébrations et la station solaire s'est perdue.
L'événement est extrêmement important pour l'ensemble de l'Europe et, dans certains pays, il a le statut de fête d'État. C'est l'une des rares fêtes du calendrier de la tradition chrétienne, où l'on célèbre la naissance d'une personne célèbre.
Le terme « Noël » n'est utilisé que deux fois par an - ce sont les fêtes de la naissance du Christ et de la Sainte Vierge.
- Dans les églises, à l'occasion de la célébration de la naissance du vénérable prophète Jean-Baptiste, un service spécial est organisé. A la veille de cette date symbolique, un rituel a lieu veillée toute la nuit . Les stichera chantées pendant les offices sont différentes périodes
- des hymnographes célèbres ont écrit : Jean le moine, Père Anatoly, A. Jérusalem.
- Le premier canon de cette célébration au VIIIe siècle a été composé par I. Damascène et le second par Andrei de Crète. Ces œuvres disent qu'Elizabeth, auparavant stérile, a réussi à donner naissance au Précurseur, destiné à devenir l'accomplissement des prophéties évangéliques. De plus, le canon raconte le baptême du Christ par Jean dans le fleuve sacré du Jourdain.
- Dans le tropaire de la célébration, des louanges sont lues au prophète précurseur, né malgré l'infertilité de sa mère. Ce court chant de prière démontre clairement la grandeur du prophète Jean, qui a annoncé le Christ et l'a bientôt baptisé pour le bien des croyants.
XVIIe siècle L'explication la plus plausible de l'identification des païens et des Fêtes chrétiennes
Il existe une hypothèse selon laquelle le nom « Kupala » est une version slave du nom baptiste (« immerger », « se baigner »).
Intéressant! La vieille Elizabeth était une parente de la Vierge Marie. Un jour, la Mère de Dieu rendit visite à la future mère de Jean-Baptiste. Au moment où la Vierge Marie salua Élisabeth, un bébé bondit dans le ventre de la femme âgée, et elle-même fut remplie du Saint-Esprit, comme le mentionne l'apôtre Luc. Événements associés à la naissance du Forerunner
L'histoire miraculeuse de la conception du prophète Jean est écrite dans l'Évangile de Luc. L'archange Gabriel s'est présenté devant le père du Précurseur, le prêtre âgé Zacharie, et a annoncé la bonne nouvelle de la naissance de son fils. Le messager céleste dit que les prières du couple avaient été entendues et que le Seigneur leur donnait un enfant, qui devrait s’appeler Jean.
Les saints Zacharie et Elizabeth sont issus de la lignée d'Aaron
Gabriel préfigurait un grand bonheur pour les parents et les personnes qui verraient le grand prophète dans leur fils. L'Archange a énuméré toutes les vertus et les exploits du saint, glorifiant son ascétisme et son désir de convertir ses compatriotes à la vraie foi.
- Cependant, au début, Zacharie ne croyait pas Gabriel, car lui et sa femme Elizabeth étaient déjà des personnes d'âge moyen, et même stériles. Pour une telle façon de penser, le prêtre était puni par le mutisme.
- Selon l'apôtre Luc, le Précurseur est né six mois plus tôt que le Christ. Selon la loi de Moïse, le bébé était circoncis le huitième jour. Elizabeth a nommé l'enfant John, ce qui a quelque peu dérouté ses proches, car aucun membre de la famille ne portait ce nom auparavant.
- Zacharie a trouvé le don de la parole dès qu'il a soutenu sa femme et a écrit sur la tablette le nom dont parlait l'archange Gabriel. Le prêtre et sa famille ont commencé à glorifier le Seigneur et à prêcher la bonne nouvelle que ce bébé était destiné à prophétiser la venue du Sauveur.
- Après la naissance du Christ et la nouvelle de l’ordre d’Hérode de tuer tous les bébés de Bethléem, Elizabeth a eu peur et s’est enfuie dans le désert avec son fils. Le père Zacharie, selon la légende, est resté à Jérusalem pour remplir les grandes fonctions de prêtre. Les envoyés d'Hérode voulaient découvrir auprès de lui le secret de l'endroit où sa femme et son fils s'étaient cachés. Cependant, le père courageux n'a pas trahi sa famille et a été tué dans l'enceinte du temple.
- Elizabeth et son fils vivaient dans le désert. Bientôt, la mère de Baptiste mourut et Jean continua à fortifier son esprit en lisant prières quotidiennes et observer un jeûne strict. Le prophète s'apprêtait à annoncer au monde la descente imminente du Fils de Dieu.
La signification de la fête de la Nativité de Jean-Baptiste
La célébration glorifie la vertu illimitée et le service impeccable de l'homme envers le Créateur. Chaque croyant a la responsabilité de devenir quelqu’un qui saura sortir des ténèbres et mettre son propre environnement à la lumière. La vie de Jean-Baptiste est un excellent exemple de la nécessité d’accomplir son appel terrestre, car chacun de nous a le potentiel de prêcher sur l’acceptation du Christ.
Le désert dans lequel a longtemps vécu Baptiste est un lieu symbolique de vide qui prévaut souvent dans le cœur des humains. Si un chrétien est capable de surmonter sa solitude matérielle et trouve un soutien dans la foi, il s’élèvera certainement vers les hauteurs célestes et vaincra les ténèbres.
Important! Le Précurseur n'est pas seulement un prophète, mais la voix du Seigneur, utilisant le corps du Baptiste à des fins d'annonce. Après tout, les saints ne parlent pas d'eux-mêmes, mais portent la parole du Tout-Puissant, infiniment dévouée à Lui. Lorsque l’image de Jean grandit en chacun de nous, le monde devient plus proche et plus holistique, exaltant l’unité comme vérité absolue.
L'Église célèbre la naissance du vénérable prophète Jean-Baptiste le 7 juillet. Cette célébration glorifie la plus grande dévotion à la foi et la force de l'esprit du saint, qui fut le dernier à annoncer au peuple la venue du Messie. DANS services religieux nous nous souvenons de la vie de Jean-Baptiste, de sa naissance miraculeuse dans une famille de parents stériles et âgés, ainsi que de l'événement du Baptême du Christ dans le Saint Jourdain.
Vidéo sur la Nativité de Jean-Baptiste. Archiprêtre Artemy Vladimirov
MOSCOU, le 20 janvier— RIA Novosti, Sergueï Stefanov. La fête de l'Épiphanie, célébrée en Russie avec des baignades massives dans les trous de glace et la bénédiction de l'eau dans tous les réservoirs, est inextricablement liée à la figure de Jean-Baptiste. Le lendemain de l'Épiphanie, l'Église célèbre le Concile de Jean-Baptiste, et au total sept jours fériés lui sont consacrés dans le calendrier. Pourquoi y en a-t-il autant, quelle est leur essence et quel histoires insolites connectez-vous avec eux - dans le matériel de RIA Novosti.
Cathédrale Saint-Jean-Baptiste (20 janvier)
La célébration du Concile de Jean-Baptiste le 20 janvier est associée à la coutume de l'Église : après grandes vacances le lendemain, souvenez-vous de ces saints qui sont directement liés à cet événement. Et si juste après Noël Église du Christ célèbre le Concile Sainte Mère de Dieu, Joseph le Fiancé et le frère du Seigneur Jacob, puis après le Baptême du Seigneur ils honorent la mémoire de celui qui a personnellement baptisé le Sauveur.
Le mot « cathédrale » dans le nom de la fête - comme l'a défini saint Démétrius de Rostov dans ses célèbres « Vies des saints » - signifie que « les gens se rassemblent dans l'église pour accomplir des services divins en l'honneur et en louange de celui qui est désormais glorifié ». » Jean-Baptiste.
Jean-Baptiste, qui a témoigné de la venue du Fils de Dieu sur terre, complète l'histoire de l'Église de l'Ancien Testament et ouvre l'ère du Nouveau Testament - l'établissement de nouvelles valeurs spirituelles. Il est considéré comme le plus grand des prophètes. Le Christ lui-même a dit de lui que « parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’y a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste » (Évangile de Matthieu, chapitre 11). Les évangélistes appellent le Précurseur l'Ange du Seigneur et sur les icônes, il est souvent représenté avec des ailes.
« Jean était si grand que l'Église conserve le souvenir de toutes les manifestations de sa vie : tant sa conception que sa naissance, et en mémoire de sa mission de Baptiste de Spassov (le Concile de Jean-Baptiste - le lendemain du Baptême du Seigneur), et son martyre - la décapitation et les trois acquisitions de cet honorable chef - un grand sanctuaire pour le monde et le transfert de la main droite de Jean de Malte à la Russie », a déclaré le célèbre prédicateur, l'archimandrite Jean (Krestyankin , 1910-2006).
Conception de Jean-Baptiste (6 octobre)
Cela s'est produit environ deux ans avant la naissance du Christ. Les Juifs, qui attendaient alors le Messie, attendaient aussi son Précurseur : les livres prophétiques disaient qu'il apparaîtrait devant le Messie et indiquerait sa venue. Avant la naissance de Jean-Baptiste, il n'y avait pas eu de prophètes dans l'ancien Israël depuis plusieurs siècles, de sorte que le peuple répondait volontiers à la prédication de Jean-Baptiste, même si elle était de nature accusatrice et impartiale.
À l'occasion de la fête de la Conception de Jean-Baptiste, les chrétiens se souviennent de la façon dont les parents du prophète - prêtre juste Zacharie et sa femme Elizabeth ont reçu la joyeuse nouvelle de la naissance imminente de leur fils. Le couple était déjà vieux, mais n'avait pas d'enfants et demandait constamment à Dieu de leur donner un bébé.
L'archange Gabriel est apparu au prêtre Zacharie alors qu'il servait dans le Temple de Jérusalem. L'ange a dit qu'il aurait un fils, qu'il nommerait Jean. Et parce que Zacharie n’a pas cru au début aux paroles de l’archange, il est resté muet jusqu’à la naissance de son fils.
La fête de la Conception de Jean-Baptiste est d'origine byzantine et est connue depuis le Ve siècle. Initialement, cela coïncidait avec le jour de l'An, qui en 462 fut déplacé du 23 septembre au 1er septembre selon l'ancien calendrier.
Nativité de Jean-Baptiste (7 juillet)
La Nativité de Jean-Baptiste (ainsi que la Décapitation de sa tête) appartient aux cinq « grands » jours fériés, la deuxième en importance après les «douze» (douze principales) fêtes du Seigneur et de la Mère de Dieu. Ce jour tombe toujours le jour du jeûne de Pierre, comme pour rappeler que Jean lui-même a strictement jeûné toute sa vie - il ne mangeait que de l'herbe et du miel sauvage, et le plus souvent « ne mangeait ni ne buvait rien du tout ».
Jean est né six mois plus tôt que Jésus-Christ. Avant cela, comme le raconte l'Évangile, sa mère Elizabeth a reçu la visite de la Bienheureuse Vierge Marie, qui était son parent éloigné. Et Jean, pas encore né, a salué la Mère de Dieu, « sautant dans le ventre » d'Élisabeth. Cet événement insolite est constamment rappelé lors des offices festifs.
Lorsqu'Elizabeth a donné naissance à un fils, tous ses parents et amis invités à la célébration se sont réjouis. Alors qu'ils décidaient du nom du bébé, Zacharie écrivit sur la tablette : « Son nom est Jean » - et immédiatement après, il retrouva le pouvoir de parler. Alors Zacharie prononça des paroles prophétiques selon lesquelles le Messie viendrait dans le monde et que son fils serait son précurseur.
Une autre tradition ecclésiale rapporte que la juste Elizabeth s'est enfuie avec son fils dans le désert et s'est cachée dans une grotte, après que le roi Hérode a ordonné de s'occuper de tous les bébés dans la région du lieu de naissance du Sauveur. Et Zacharie a été tué dans le temple de Jérusalem pour ne pas avoir révélé où se trouvait son fils. Jean a vécu dans le désert jusqu'au moment où il est sorti prêcher sur la repentance.
Selon le père Jean (Krestyankin), le désert est devenu « la mère et le père de celui qui devait devenir serviteur de la Parole » et « dans le silence du désert, il se préparait à parler avec la voix de la Vérité dans le désert humain.
La Nativité du Baptiste est célébrée par l'Église depuis l'Antiquité. La date de naissance du « plus grand des prophètes » a été déterminée sur la base des données évangéliques concernant la différence de six mois entre l'âge de Jean et celui du Christ. Dans le même temps, la fête de la Nativité du Christ s'est avérée proche de solstice d'hiver, lorsque la durée du jour commence à augmenter et que la naissance du Précurseur - jusqu'au solstice d'été et diminue soleil. Peut-être que cela est indiqué par les paroles figuratives du Baptiste lui-même selon lesquelles « Lui (Christ. - NDLR) doit croître, mais je dois diminuer » (Évangile de Jean, chapitre 3).
Décapitation de Jean-Baptiste (11 septembre)
Ce jour-là monde orthodoxe rappelle la mort du prophète lors d'un festin ivre dans le palais du roi juif Hérode. Jean-Baptiste a été emprisonné pour avoir dénoncé Hérode, qui vivait avec Hérodiade, sa femme frère et sœur Philippa. Pendant la fête, Salomé, la fille d'Hérodiade, a plu à Hérode et à tous les invités avec sa danse, et le roi a promis de répondre à toutes ses demandes à cet égard. Après avoir consulté sa mère, Salomé demande qu'on lui apporte immédiatement la tête de Jean-Baptiste sur un plateau. Sur ordre du souverain, le Forerunner fut décapité avec une épée.
Cet événement, décrit en détail dans les Évangiles, a eu lieu en l'an 32. Entre-temps, la légende a conservé développement ultérieur ce histoire tragique. Salomé, traversant la rivière Sikoris en hiver, tomba à travers la glace et fut écrasée par celle-ci : son corps était dans l'eau et sa tête était hors de la glace. En conséquence, la glace tranchante lui a coupé le cou. Le cadavre de Salomé fut découvert et sa tête fut apportée à Hérode et Hérodiade. Ils finirent leur vie en captivité en Espagne, où, selon la légende, ils furent engloutis par l'ouverture de la terre.
La décapitation de Jean-Baptiste est toujours un jour de jeûne strict, même si elle tombe un dimanche, de cette manière l'Église honore la mémoire du martyr. En Russie, ce jour-là, les cavistes ont fermé et les ventes se sont arrêtées. boissons alcoolisées, et en 1914, à l'échelle nationale, le 11 septembre fut célébré pour la première fois comme Journée de la tempérance.
Exactement 100 ans plus tard, en 2014, à l’initiative de l’Église orthodoxe russe, cette tradition a été relancée. Aujourd'hui, le jour de la décapitation de Jean-Baptiste, qui n'a jamais bu de vin de sa vie, des prières spéciales sont offertes dans toutes les églises russes pour la guérison de la « passion de boire du vin ».
Selon le patriarche Cyrille, l'exemple de Jean-Baptiste montre que « pour Dieu, il n'y a pas de vie présente et de vie éternelle - pour Lui tout est une seule vie », et « ce qui se passe dans cette vie n'est pas une action finale, sinon toute notre histoire cela deviendrait un non-sens."
« La mort terrible lors d'une fête à la demande d'un dirigeant ivre n'était pas un fiasco. Ce n'était pas la fin insignifiante d'une vie juste, mais un grand exploit, une mort en martyr au nom de la vérité de Dieu, qui n'a de sens que dans la perspective de l'éternité, comme tout ce que nous faisons dans cette vie, tant bon que mauvais, là, dans l'éternité, tout cela trouve son sens final et son sens final », a déclaré le patriarche dans un sermon dédié au Précurseur.
La première et la deuxième découverte de la tête de Jean-Baptiste (9 mars)
Ses disciples enterrèrent le corps du Précurseur dans la ville samaritaine de Sébastie, et Hérodiade cacha sa tête dans le palais. Cependant, l'épouse croyante de l'intendant d'Hérode, Chuza, l'emporta et l'enterra dans un vase en terre cuite sur le Mont des Oliviers, dans l'un des domaines d'Hérode.
La première acquisition du chef eut lieu au IVe siècle, lorsque le nouveau propriétaire du domaine commença à y construire une église. Les ouvriers préparant la fondation trouvèrent un vase avec la tête de Jean-Baptiste. Cependant, avant sa mort, le noble cacha à nouveau le sanctuaire au même endroit, craignant qu'il ne tombe entre les mains d'opposants aux chrétiens.
Quelque temps plus tard, sous le règne de l’empereur Constantin le Grand, le Précurseur apparut personnellement à deux moines venus à Jérusalem pour adorer les lieux saints et leur révéla l’emplacement de son « honnête tête ». Selon la légende, après avoir déterré le sanctuaire, les moines l'ont mis dans un sac et l'ont emporté chez eux, puis l'ont donné à un potier inconnu rencontré en chemin pour le porter. Et puis le Précurseur lui-même, lui apparaissant, lui ordonna de se cacher des moines frivoles, et à partir de ce moment le potier devint le gardien du sanctuaire. Après sa mort, la tête du saint, scellée dans un vase contenant de l'eau, fut conservée par les chrétiens.
Par la suite, le prêtre Eustathe, tombé dans l'hérésie, a enterré le sanctuaire dans une grotte près d'Emessa syrienne (aujourd'hui la ville de Homs), puis un monastère est apparu sur ce site. En 452, Jean-Baptiste dans une vision montra à l'abbé de ce monastère où se trouvait son chef. C’est cet événement qui est célébré comme la « deuxième acquisition ». Le sanctuaire fut ensuite transféré à Constantinople.
Troisième découverte de la tête de Jean-Baptiste (7 juin)
Lors des troubles religieux à Constantinople, le chef du Forerunner fut transféré à Emessa, et de là, déjà au début du IXe siècle, en raison des raids sarrasins, à l'Abkhaze Comana. Lorsque les persécutions iconoclastes commencèrent, elle fut à nouveau cachée sous terre. Ce n'est qu'après le rétablissement de la vénération des icônes que l'emplacement du sanctuaire a été révélé au patriarche Ignace lors de la prière nocturne.
Le grand prêtre en informa l'empereur et la tête fut retrouvée pour la troisième fois à Komany (non loin de l'actuelle Soukhoumi), à l'endroit indiqué par le patriarche (vers 850). Ici, dans une petite grotte, a été conservée l'image miraculeuse de Jean-Baptiste, vénérée par les croyants. Et le chef lui-même fut de nouveau transféré à Constantinople et le 7 juin il fut placé dans l'église de la cour. Une partie de la relique a été livrée à Athos.
En mémoire de la troisième découverte de la tête du Baptiste du Seigneur Église orthodoxe a établi la célébration le 25 mai (ancien style, 7 juin - nouveau style).
Néanmoins, il existe aujourd'hui différentes versions concernant le sort final du sanctuaire : l'emplacement de celui-ci ou de ses parties est la cathédrale d'Amiens en France, l'église de San Silvestro in Capito à Rome, la mosquée des Omeyyades (ancienne cathédrale) en Syrie, la Monastère copte de Wadi Natrun et quelques autres lieux. Peut-être que le sanctuaire a été divisé en plusieurs parties et est maintenant conservé dans différentes villes.
Transfert de la main droite du Baptiste de Malte à Gatchina (25 octobre)
En plus de la tête de Jean-Baptiste, l'Église vénère particulièrement sa « main droite » (main droite), avec laquelle il a baptisé le Christ. On pense que la main droite du Précurseur a été amenée de Sébastie dans son pays natal, Antioche syrienne, par l'évangéliste Luc. Là, il fut conservé pendant environ mille ans.
Mais après la conquête d'Antioche par les musulmans, la relique chrétienne fut transportée à Chalcédoine en Asie Mineure, puis, en 956, à Constantinople. Après la prise de la capitale de Byzance par les Turcs ottomans en 1453, ses sanctuaires furent conservés dans le trésor royal. Cependant, il existe des preuves qu'en 1484, la main droite du saint Précurseur fut donnée par le sultan Bayazet aux chevaliers de Rhodes, qui déplacèrent le sanctuaire à Malte, où il resta pendant près de trois siècles.
Gennady Zaridze : il est plus facile de croire au miracle s'il est confirmé par la scienceLe président de l'Association des scientifiques orthodoxes, l'archiprêtre Gennady Zaridze, qui a mesuré la température du Feu sacré avec un pyromètre, à la veille de la Journée de la connaissance, a informé RIA Novosti des résultats obtenus et a partagé ses réflexions sur le rôle de la science dans la vie religieuse. .Après la capture de l'île par les Français en 1798, les Chevaliers de Malte offrirent la main droite à l'empereur Paul Ier, qui se trouvait à cette époque à Gatchina. Cela s'est produit le 12 octobre 1799. À l'automne de la même année, le sanctuaire fut transporté à Saint-Pétersbourg et placé dans l'église du Sauveur à Palais d'Hiver. Une arche dorée spéciale a été fabriquée pour la main droite du Baptiste. Une fête en l'honneur de cet événement a été instituée en 1800.
Après la révolution de 1917, la relique fut emportée à l’étranger. Elle s'est finalement retrouvée au Monténégro, d'abord au monastère de Saint-Basile d'Ostrog, puis à Cetinje. monastère. La main droite de Jean-Baptiste y est conservée jusqu'à ce jour. Il manque cependant deux doigts : celui du milieu se trouve aujourd'hui dans l'un des temples de Sienne italienne, et l'auriculaire se trouve au Musée ottoman d'Istanbul.
Le corps de Jean-Baptiste, initialement enterré à Sébaste, à la suite du Premier croisade au XIe siècle, elle fut transportée à Gênes. Aujourd'hui, les reliques sont conservées dans une arche spéciale à cathédrale Saint-Laurent.
Le 11 septembre, l'Église célèbre la décapitation du prophète, précurseur et baptiste du Seigneur Jean. Jour martyre« le plus grand de ceux qui sont nés de femmes » est décrit par les évangélistes Matthieu (Matthieu 14 :1-12) et Marc (Marc 6 :14-29). Qu’est-il arrivé ensuite à Hérode ? Où est la tête du saint aujourd'hui ? Pourquoi jeûner ce jour-là signifie-t-il se libérer de l’esclavage et du plaisir ?
Après la mort d'Hérode le Grand, les Romains divisèrent le territoire de la Palestine en quatre parties, nommant chacune d'elles un dirigeant parmi leurs protégés. Hérode Antipas reçut la Galilée sous son contrôle de l'empereur Auguste. Jean-Baptiste a dénoncé le Tétrarque pour le fait que lui, ayant quitté son épouse légitime (la fille du roi arabe Arethas), cohabitait illégalement avec Hérodiade, l'épouse de son frère Philippe. Pour cela, Hérode a emprisonné le saint. Certains historiens soutiennent qu'Hérode a fait cela non pas tant par colère contre Jean-Baptiste, mais parce qu'il voulait le protéger de sa bien-aimée, connaissant sa nature vindicative. Hérodiade était extrêmement en colère contre le prophète.
La décapitation de Jean-Baptiste a eu lieu lors d'une fête en l'honneur de l'anniversaire d'Hérode, à laquelle assistaient des nobles, des anciens et des commandants. La fille d'Hérodiade, Salomé (Salomé), a dansé devant les invités, conquérant ainsi Hérode, qui a juré de lui donner tout ce qu'elle demandait, même la moitié de son royaume. À la suggestion de sa mère Hérodiade, qui a eu l'occasion de se venger de saint Jean et de se débarrasser à jamais des reproches et des accusations, Salomé a demandé de lui donner la tête de Jean-Baptiste et de l'apporter sur un plateau. Hérode était embarrassé car il craignait la colère de Dieu pour avoir tué le prophète, ainsi que la colère du peuple, puisque le Précurseur était aimé des habitants de Galilée. En même temps, on sait d'après les Évangiles qu'Hérode a écouté saint Jean à bien des égards et a agi selon ses paroles - mais, comme l'écrit saint. Jean Chrysostome, le souverain « régnait sur les plaisirs, ou plutôt était esclave des plaisirs ». Chrysostome estime que, très probablement, Hérode s'est couvert d'un serment comme prétexte plausible - en fait, la vraie raison son action était due à la crainte de perdre Hérodiade.
Et il tient son serment, prononcé en présence d'invités de marque : il donne l'ordre approprié - et la décapitation de Jean-Baptiste a lieu. Il existe une légende selon laquelle les lèvres du chef mort du prophète continuaient à dénoncer le souverain : « Hérode, tu ne devrais pas avoir la femme de ton frère Philippe. Après cela, Salomé, en colère, piqua la langue du prophète avec une aiguille et enterra la tête du Baptiste dans un endroit impur.
Hérode a continué à régner pendant un certain temps après la décapitation de Jean-Baptiste - le récit évangélique témoigne que Ponce Pilate lui a envoyé Jésus-Christ lié (Luc 23 : 7-12).
Le sort d'Hérode et d'Hérodiade fut triste. Les amoureux avaient peur que saint Jean ne ressuscite des morts, et Hérode, lorsqu'il commença à prêcher Jésus-Christ, en fut horrifié, disant : « Celui-ci est Jean-Baptiste ; il est ressuscité des morts, et c'est pourquoi des miracles sont accomplis par lui.
Au fil du temps après la décapitation de Jean-Baptiste, Salomé, traversant la rivière Sikoris sur la glace en hiver, tomba sous l'eau et la glace la serra de telle sorte que sa tête était à la surface et son corps dans l'eau. eau glacée. Elle a essayé en vain de sortir, mais elle n'a pas réussi - cela a continué jusqu'à ce que des blocs pointus lui coupent le cou. Le corps de Salomé n'a pas été retrouvé, mais la tête a été apportée à Hérode et Hérodiade, tout comme la tête de Jean-Baptiste a été apportée autrefois. La décapitation de Jean-Baptiste a également affecté le sort d'Hérode lui-même - pour se venger du déshonneur de sa fille, le roi arabe Aretha a envoyé ses troupes contre lui. Hérode fut vaincu et, pour cette raison, irrita l'empereur romain Caligula. Il fut exilé avec Hérodiade en prison en Gaule, puis en Espagne.
Après la décapitation de Jean-Baptiste, ses disciples enterrèrent le corps du saint dans la ville samaritaine de Sébastie. La sainte tête de Jean-Baptiste a été retrouvée et enterrée dans un vase sur le Mont des Oliviers. Les événements ultérieurs se sont déroulés comme suit : un ascète creusait un fossé pour la fondation d'un temple, trouva un sanctuaire et le garda avec lui. Et avant sa mort, craignant que le sanctuaire ne soit profané, il le cacha dans le sol à l'endroit même où il l'avait trouvé.
En 452, le prophète indiqua dans une vision l'endroit où sa tête était cachée - et elle fut retrouvée, après quoi elle fut transférée à Emessa, puis à Constantinople. En mémoire de cela, une autre fête a été instituée, inextricablement liée à la décapitation de Jean-Baptiste - la découverte de son vénérable chef. La fête de la première et de la deuxième découverte miraculeuse est célébrée par l'Église le 8 mars (24 février, à l'ancienne).
À l'époque des persécutions iconoclastes, la tête fut emmenée à Komani (Abkhazie), connue comme lieu d'exil et de mort de Saint-Pierre. Jean Chrysostome, et caché dans le sol. Après la restauration de la vénération des icônes de St. Le soir, pendant la prière, le patriarche Ignace s'est vu montrer l'endroit où était tenu le chapitre honnête. Le sanctuaire fut ainsi retrouvé. Cet événement est célébré le 7 juin (25 mai) comme la troisième découverte du chef de Saint-Pierre. Jean-Baptiste 
Jean-Baptiste. Artiste du cercle d'Andrei Rublev. Vers 1420. Du monastère Nikolo-Pesnoshsky près de Dmitrov.
Jour de jeûne strict
Décapitation de St. Jean-Baptiste est célébré le 11 septembre (29 août). Métropolitain Sourojski Anthony dans l'un des sermons, c'est ainsi qu'il interprète le fait que la décapitation d'un saint (c'est-à-dire un meurtre violent) est précisément une fête :
« Aujourd'hui, nous célébrons le jour de la décapitation de Jean-Baptiste... Nous avons l'habitude de comprendre le mot « célébrer » comme une joie, mais il signifie aussi « rester oisif », et vous pouvez rester oisif, car la joie submergera votre l’âme et vous ne vous souciez plus des choses ordinaires, mais cela peut arriver parce que les mains ont abandonné à cause du chagrin ou de l’horreur. Et c’est la fête d’aujourd’hui : que réagirez-vous face à ce que nous avons entendu aujourd’hui dans l’Évangile ?
Par conséquent, le jour de la décapitation, un jeûne strict est prévu, pendant lequel la viande, les produits laitiers et le poisson ne sont pas consommés. « Nous ne serons pas complices de la gourmandise d’Hérode », dit le Typikon. La charte explique comment bien aborder cette fête :
« Devons-nous manger de la viande ou d’autres plats gastronomiques ? Mais le Baptiste vivait dans un désert sans eau et sans herbe – il ne mangeait ni pain ni autre nourriture. Est-ce qu'on boit du vin ? Mais il ne buvait ni vin ni aucune autre boisson du monde. Sa table et son lit étaient en terre, il ne mangeait que des criquets (des gousses de caroube, selon d'autres sources - une sorte de criquet comestible) et du miel sauvage. Au lieu d'un bol, des poignées d'eau coulent d'une pierre. Passons donc cette journée dans le jeûne et la prière.
Le jeûne le jour de la décapitation de Jean-Baptiste a très probablement été instauré en même temps que la fête, dont le début remonte aux premiers temps Église chrétienne. L'ancienneté du jeûne de ce jour est confirmée par la charte du monastère Saint-Pierre de Jérusalem. Savva le Sanctifié. Il est dit que le jeûne du jour de la décapitation de Jean-Baptiste « a été légué par les anciens saints pères ».
Ne pas manger des choses rondes est une superstition
Concernant la fête de la Décapitation du Prophète, Précurseur et Baptiste du Seigneur Jean, il existe de nombreuses superstitions qui n'ont rien à voir avec l'essence de l'événement vénéré. Par exemple, ce jour-là, vous ne pouvez rien mettre sur la table (pas de vaisselle, pas d'assiettes), vous ne pouvez pas manger de nourriture forme ronde(c'est-à-dire pommes de terre, oignons, pommes, pastèques), utilisez des objets pour hacher et couper. Par exemple, selon la croyance biélorusse associée au jour de la décapitation de Jean-Baptiste, en un an, la tête du saint repousse presque, mais dès que les gens commencent à couper du pain ce jour-là, elle retombe. Le jour de la décapitation de Jean-Baptiste, les Slaves du sud observaient strictement l'interdiction des fruits rouges et des boissons, car on croyait que « c'est le sang de Saint-Jean ». Par conséquent, ce jour-là, ils n'ont pas mangé de raisins noirs, de tomates et de poivrons rouges.
Bien entendu, ces superstitions se sont répandues (et se propagent parfois encore) parmi les personnes ayant peu d'église et n'ont aucun fondement dans les traditions de l'Église concernant le jour de célébration de la décapitation de Jean-Baptiste.
Où est la tête de St. Jean-Baptiste
Il existe plusieurs sanctuaires dans le monde qui sont directement liés aux événements de la décapitation de Jean-Baptiste. Ce sont des particules de la tête de Saint Jean-Baptiste : la partie avant de la tête se trouve dans la cathédrale catholique de la Bienheureuse Vierge Marie de la ville d'Amiens (Italie), une partie de la tête est conservée dans la Laure de Saint-Jean-Baptiste. Athanase le Grand sur Athos, et le tombeau du prophète avec une partie de sa tête se trouve dans la mosquée des Omeyyades à Damas. Sur le site de la découverte de la tête de Jean-Baptiste - Eléon, Mont Ascension à Jérusalem - sur le territoire du monastère russe Spaso-Voznesensky, une chapelle a été construite en mémoire de cet événement et le lieu de la découverte est marqué par un approfondissement dans sol en mosaïque.
A Moscou, des particules des reliques de St. Jean-Baptiste est situé dans plusieurs églises. Par exemple, à Ioanno-Predtechenskoe couvent et le temple Icône de Vladimir Mère de Dieuà Vinogradovo.
Tropaire de la fête, ton 2 :La mémoire des justes est avec louange, mais le témoignage du Seigneur, le Précurseur, te suffit : car tu as montré que tu es vraiment et le plus honorable des prophètes, comme si tu étais digne de baptiser celui qu'on prêche en les ruisseaux. De plus, après avoir souffert pour la vérité, en vous réjouissant, vous avez prêché à ceux qui sont en enfer l'évangile de Dieu révélé dans la chair, enlevant le péché du monde et en nous accordant une grande miséricorde.
Kondakion, ton 5 :La glorieuse décapitation du précurseur, une certaine vision divine et la venue du Sauveur étaient prêchées à ceux qui étaient en enfer ; Qu'Hérodiae pleure, après avoir demandé un meurtre illégal : car elle n'aimait pas la loi de Dieu, ni l'âge de la vie, mais une loi feinte et temporaire.
Grandeur
Nous te magnifions, Jean-Baptiste du Sauveur, et honorons toutes tes têtes honorables.