Contes des dieux de la Grèce antique Athéna. Qui est la déesse Athéna dans la mythologie grecque antique, que sait-on

L'une des déesses les plus vénérées de la Grèce antique. Athéna est l'un des douze grands dieux olympiens. De plus, elle est la déesse du savoir, des arts et de l'artisanat ; jeune guerrière, patronne des villes et des états, des sciences et de l'artisanat, de l'habileté, de l'intelligence, de l'ingéniosité.

En raison de son apparence inhabituelle, Athéna se distingue facilement des autres déesses grecques antiques. Contrairement aux autres divinités féminines, elle utilise des attributs masculins - elle tient une lance dans ses mains et est vêtue d'une armure. Sur la tête se trouve un casque, en règle générale, corinthien - avec une haute crête. Son bouclier - l'égide - est recouvert d'une peau de chèvre et orné de la tête de la Gorgone Méduse. Elle est accompagnée d'animaux sacrés :

• chouette (symbole de sagesse),
• serpent (également symbole de sagesse)

Sa plante est l'olivier, arbre sacré des anciens Grecs.

Elle s'appelait "aux yeux gris et aux cheveux blonds", les descriptions soulignent ses grands yeux.

La naissance de la déesse Athéna était inhabituelle. La version la plus courante est celle de la Théogonie d'Hésiode. Le roi des dieux Zeus a été prédit lorsque sa première femme Métis est tombée enceinte qu'elle aurait deux enfants extraordinaires : une fille égale à Zeus lui-même en sagesse et en courage, et un fils avec l'âme d'un conquérant qui deviendrait le roi des les dieux et les hommes. Zeus ne voulait pas perdre sa domination sur le monde. Sur les conseils d'Uranus et de Gaïa, il a trompé Métis pour qu'il devienne petit et l'a avalée.

Au bout d'un moment, Zeus ressentit un terrible mal de tête. Pour aider à la naissance d'Athéna, Héphaïstos a frappé Zeus sur la tête avec une hache, et Prométhée l'a enlevée de la tête de Zeus.

Athéna est née en tant que femme adulte dans une armure dorée brillante, avec une lance pointue dans une main, tout en poussant un grand cri de guerre.

Un mythe intéressant est la façon dont Athéna a acquis la domination sur la localité grecque de l'Attique, dont la patronne, avec la capitale qui porte son nom, elle était considérée à l'époque historique.

Selon ce mythe, Poséidon a été le premier à venir en Attique, a frappé le sol sur l'Acropole avec un trident, et une source d'eau de mer est apparue, qui a été montrée dans l'Érechthéion à l'époque historique. Derrière lui est apparue Athéna, qui a frappé le sol avec une lance et a fait pousser un olivier (olivier). Les juges ont décerné la victoire à Athéna, car son don est plus utile, la ville porte son nom, Poséidon s'est mis en colère et a tenté d'inonder la terre avec la mer, mais Zeus l'a interdit.

Selon la mythologie, Athéna était la patronne et la conseillère de tous les héros masculins. Contrairement à Artémis et Hestia, la déesse vierge Athéna recherche la compagnie des hommes. Elle aime l'atmosphère des affaires masculines et du pouvoir. Elle peut être leur compagne, collègue ou confidente sans avoir de sentiments érotiques pour eux ou avoir besoin d'intimité émotionnelle.

Pendant la guerre de Troie, Athéna a activement agi aux côtés des Grecs. Elle s'est occupée de ses favoris, en particulier d'Achille, le guerrier grec le plus redoutable et le plus puissant. Athéna s'est avérée être la meilleure stratège de la guerre de Troie. Son intervention a apporté la victoire des Grecs dans la bataille.

Étant la déesse de l'artisanat, Athéna est également impliquée dans la création d'œuvres d'art. Elle est surtout connue pour son talent de tisserande.

À cet égard, il n'y a qu'un seul mythe sur Athéna, qui parle d'une femme mortelle. Athéna, en tant que déesse de l'artisanat, a été défiée à un concours de compétences par un tisserand trop arrogant nommé Arachne. Les deux ont travaillé avec une grande rapidité et compétence. Une fois les toiles terminées, Athéna était ravie du travail impeccable de sa rivale, mais les intrigues représentées sur la toile l'exaspéraient. Arachné a osé dépeindre les amours de Zeus. Elle tissa Léda, caressant le cygne, sous le couvert duquel Zeus entra dans la chambre de la reine pour s'emparer d'elle. Dans la scène suivante, Danae a été représentée, que Zeus a imprégnée, se transformant en une douche dorée; puis Arachné a tissé une image de la jeune Europe, que Zeus a kidnappée, se transformant en un magnifique taureau blanc.

Athéna était terriblement en colère, a déchiré le travail d'Arachne et l'a frappée avec une navette. La malheureuse ne put supporter la honte et se pendit. Prenant pitié d'Arachné, Athéna la libéra de la boucle et lui rendit la vie, la transformant en une araignée condamnée à jamais à tisser une toile.

L'astéroïde 881 Athéna, découvert en 1917, porte le nom d'Athéna.

Déesse Athéna, dans les légendes de la Grèce est considérée comme la déesse de la sagesse, juste de la guerre et de l'artisanat. Le mythe de la déesse Athéna raconte qu'elle était la fille de Zeus et des Titanides Métis. Zeus, ayant appris que le fils de Métis le privera du trône, avala sa femme enceinte.

Un jour, Zeus eut un terrible mal de tête. Il est devenu sombre et triste. Voyant cela, les dieux partirent pour ne pas tomber sous la main brûlante du tonnerre. La douleur n'a pas disparu. Zeus n'a pas pu trouver de place et a presque crié d'agonie.

Ensuite, le seigneur de l'Olympe envoya Ganymède chercher Héphaïstos. Le forgeron divin accourut dans ce qu'il était, couvert de suie et un marteau à la main.

"Mon fils," Zeus se tourna vers lui. « Il m'est arrivé quelque chose à la tête. Frappez-moi derrière la tête avec votre marteau en cuivre.

En entendant ces mots, Héphaïstos recula d'horreur.

- Mais comment? protesta-t-il. - Je ne peux pas...

- Peut! ordonna sévèrement Zeus. "Comme frapper une enclume."

Et a frappé Héphaïstos, comme on lui avait dit. Le crâne de Zeus s'est fissuré et une jeune fille en armure complète en est sortie et s'est tenue à côté de ses parents. Du saut puissant de la fille, Olympe hésita, la terre qui gisait autour trembla, la mer bouillait, la neige tombait, recouvrant les sommets des montagnes. Les dieux n'ont pas pu revenir à la raison pendant longtemps. Héphaïstos laissa tomber son marteau d'horreur.

Zeus fut étonné, mais, ne voulant pas montrer qu'il n'était pas omniscient, comme si de rien n'était, il se tourna vers Héphaïstos :

"Voici ta sœur Athéna. Puisque le coup de ton marteau l'a aidée à venir au monde, elle maîtrisera, comme toi, l'art.

Héphaïstos était mécontent, car il avait l'habitude d'être le seul artisan de l'Olympe.

"Votre marteau restera avec vous", le rassura Zeus. Athéna recevra un fuseau et tournera. Ainsi, la déesse prudente Athéna est apparue. Elle, ne ménageant aucun effort, passait du temps au travail pour habiller et chausser les dieux de l'Olympe. Lorsque le sifflement des flèches ou des épées atteignit ses oreilles, elle lança le fuseau, enfila une armure et, une épée à la main, se précipita dans la bataille.

Athéna - déesse de la sagesse

Athéna - était plus sage que tous les autres dieux, car elle est née de la tête de Zeus. Zeus le savait et l'a consultée avant de faire quoi que ce soit. Les gens, voulant organiser leur vie, se sont tournés vers Athéna, la déesse de la sagesse, pour obtenir de l'aide et des conseils. C'est elle qui a appris aux vierges à tirer des fils de laine, puis à les tisser en un tissu dense, décoré de motifs. Elle a montré aux jeunes gens comment nettoyer les peaux, comment ramollir le cuir dans des chaudrons et en faire des chaussures souples, elle a donné des haches tranchantes à d'autres, leur apprenant à faire de la menuiserie et à fabriquer des meubles, et à d'autres elle a donné une bride pour apprivoiser les chevaux sauvages. qui a commencé à servir les gens. C'est la déesse Athéna qui a aidé les artistes à décorer la vie avec des couleurs. Tout le monde louait la déesse vierge, l'appelant l'Ouvrière et Poliada (du mot "polis", qui désignait la cité-état chez les Grecs), parce qu'elle habituait les gens à la vie urbaine.

Mais, comme vous le savez, la race humaine n'est pas reconnaissante - tout ce qui est bon est vite oublié. Tout le monde a commencé à parler de la jeune fille lydienne Arachne, qui a assuré qu'elle ne pouvait pas broder pire qu'Athéna. La déesse guerrière l'entendit et descendit immédiatement au sol. Apparaissant sous la forme d'une vieille femme, Athéna a conseillé à Arachné de prier la grande déesse pour le pardon des paroles impudentes et de l'orgueil. Mais Arachné interrompit grossièrement Athéna, qui essayait de l'imiter.

"La vieillesse vous a privé de votre esprit !" Elle a crié. "Athéna a juste peur d'entrer dans une compétition loyale avec moi !"

"Je suis là, idiot !" s'exclama Athéna, prenant sa forme divine. Et elle est prête à montrer ses compétences.

Athéna a représenté au centre de sa toile les douze dieux olympiens dans toute leur grandeur, et dans les coins, elle a placé quatre épisodes de la défaite des mortels qui ont défié les dieux. La déesse est miséricordieuse envers ceux qui admettent leur culpabilité, et il n'était pas trop tard pour qu'Arachné s'arrête. Mais la femme lydienne présomptueuse regardait avec mépris l'œuvre de la déesse et, après avoir commencé sa toile, y tissa des scènes avec les amours des dieux. Les figures des dieux étaient complètement vivantes, il semblait qu'elles étaient sur le point de parler. Athéna, prise de rage, frappa Arachné avec une navette. La princesse ne put supporter l'insulte et se pendit. Mais Athéna ne l'a pas laissée mourir, mais s'est transformée en araignée. Depuis lors, Arachne et sa progéniture sont suspendus dans les coins et tissent un fin filet d'argent.

La ville d'Attique, qui a reçu son nom, bénéficiait du patronage spécial d'Athéna. Les Athéniens croyaient qu'ils devaient leur bien-être à Athéna. Il y a une légende disant que le culte d'Athéna dans sa ville a été renforcé par le fils de la Terre Erechtheus. La déesse de la sagesse, Athéna, l'a élevé dans son bosquet sacré, et quand le garçon a grandi, elle l'a récompensé avec le pouvoir royal. Il y a un fait intéressant - un hibou, un oiseau aux yeux intelligents exorbités, était dédié à Athéna. L'image d'un hibou était frappée sur des pièces d'argent athéniennes, et tous ceux qui acceptaient le «hibou» en échange de biens semblaient rendre hommage à Athéna elle-même.

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Athéna est la fille de Zeus, née d'une manière inhabituelle. Zeus a rencontré la fille de l'Océan Métis; lorsqu'elle était enceinte, Zeus l'a avalée, car elle avait prédit qu'après sa fille, elle donnerait naissance à un fils qui deviendrait le souverain du ciel. Mais Zeus lui-même était un tel dirigeant et a donc fait cela. Après un certain temps, Zeus ressentit une terrible douleur à la tête et, pour s'en débarrasser, ordonna à Héphaïstos de se frapper la tête avec une hache. Héphaïstos obéit. Il a coupé la tête du tonnerre, et de là est venue Athéna en tenue de guerrier complet avec une lance à la main - et un casque de fer sur la tête. Belle et majestueuse, elle se tenait devant Zeus étonné, ses yeux brillaient de sagesse.

Athéna est la déesse de la sagesse et de la guerre juste, la déesse de la guerre organisée, de la stratégie militaire et de la sagesse, l'une des déesses les plus vénérées de la Grèce antique, qui figurait au nombre des douze grands dieux olympiques. De plus, la déesse de la connaissance, des arts et de l'artisanat ; jeune fille guerrière, patronne des villes et des états, des sciences et de l'artisanat, de l'intelligence, de l'habileté, de l'ingéniosité. Contrairement aux autres divinités féminines, elle utilise des attributs masculins - vêtue d'une armure, tenant une lance dans ses mains. Elle est honorée après Zeus et sa place est la plus proche de Zeus. Parallèlement aux nouvelles fonctions de la déesse du pouvoir militaire, Athéna a conservé son indépendance matriarcale, manifestée dans la compréhension d'elle comme vierge et protectrice de la chasteté. L'ancien passé zoomorphe de la déesse est indiqué par ses attributs - un serpent et un hibou. Homère appelle Athéna "aux yeux de chouette" et "serpent panaché". Parmi les attributs indispensables d'Athéna, l'égide est un bouclier en peau de chèvre avec la tête d'une méduse aux cheveux de serpent, qui a un pouvoir magique énorme, effraie les dieux et les gens.

Bien que le culte d'Athéna se soit répandu dans toute la Grèce continentale et insulaire (Arcadie, Argolide, Corinthe, Sikion, Thessalie, Béotie, Crète, Rhodes), elle était surtout vénérée en Attique, à Athènes (les Grecs associaient le nom de la ville d'Athènes avec le nom de la déesse patronne de la ville) .

Des vacances agricoles lui étaient consacrées : procharisteria (en rapport avec la germination du pain), plintheria (le début de la récolte), arrhephoria (donnant de la rosée pour les récoltes), callinteria (maturation des fruits), skyrophoria (aversion à la sécheresse). Au cours de ces festivités, le lavage de la statue d'Athéna a eu lieu, les jeunes hommes ont prêté serment de service civil à la déesse.

Apparence et symboles de la déesse

• Immenses yeux bleus (selon certains rapports, gris), cheveux blonds luxueux, posture majestueuse - une telle description dit déjà qu'elle était une vraie déesse.
• Athéna, en règle générale, est représentée partout avec une lance à la main et en armure. Malgré sa grâce et sa beauté naturelles, elle était entourée d'attributs masculins.
• Sur sa tête, vous pouvez voir un casque avec une crête assez haute, et dans ses mains, il y a toujours un bouclier décoré de la tête de la Gorgone.
• Athéna est la déesse de la sagesse, elle est donc toujours accompagnée des attributs appropriés - un serpent et un hibou.

Le mythe de la flûte

Comme nous l'avons dit, Athéna est créditée de la création de beaucoup de choses, y compris la flûte. Selon le mythe, un jour, la déesse a trouvé un os de cerf et en a créé une flûte. Les sons que produisait un tel instrument donnaient à Athéna un plaisir incomparable. Elle a décidé de montrer son invention et son talent à la table des dieux. Cependant, Hera et Aphrodite ont commencé à se moquer ouvertement d'elle. Il s'est avéré qu'en jouant de l'instrument, les joues d'Athéna gonflent et ses lèvres dépassent, ce qui n'ajoute rien à son attrait. Ne voulant pas avoir l'air laide, elle abandonna la flûte et maudit d'avance celui qui en jouerait. L'instrument était destiné à trouver Marsyas, qui n'a pas pu échapper au terrible châtiment ultérieur d'Apollon.

La déesse Athéna est déjà mentionnée dans les monuments de l'écriture crétoise-mycénienne des XIVe-XIIIe siècles. avant JC e. (le soi-disant linéaire B) découvert à Knossos. En eux, elle est appelée la déesse protectrice du palais royal et de la ville voisine, assistante au combat et donatrice de la récolte; son nom ressemble à "Atana". Le culte d'Athéna s'est répandu dans toute la Grèce, il en reste des traces même après la victoire du christianisme. Surtout, elle était honorée par les Athéniens, dont la ville porte encore son nom.

Depuis des temps immémoriaux, des festivités ont eu lieu à Athènes en l'honneur de la naissance de la déesse - Panathenaea (elles sont tombées en juillet - août). Au milieu du VIe s. avant JC e. le souverain athénien Peisistratus a établi le soi-disant Grand Panathénaïque, qui avait lieu tous les quatre ans et comprenait des concours de musiciens, poètes, orateurs, gymnastes et athlètes, cavaliers, rameurs. De petites célébrations panathénaïques étaient célébrées annuellement et plus modestement. Le point culminant de ces festivités était l'offrande des cadeaux du peuple athénien à la déesse, principalement une nouvelle robe pour l'ancienne statue de culte d'Athéna dans le temple Érechthéion sur l'Acropole. La procession panathénaïque est magistralement représentée sur la frise du Parthénon athénien, dont l'un des auteurs était le grand Phidias. A Rome, des célébrations en l'honneur de Minerve avaient lieu deux fois par an (en mars et juin).

La grecque antique Athéna est la déesse de la guerre, de la sagesse, de l'artisanat, de la connaissance et des arts. Un tel spectre est dû à la nature et à l'activité que les Hellènes attribuaient à la divinité.

Athéna - le cinquième enfant de Zeus, selon la légende, est né d'une manière inhabituelle. Le chef, secrètement d'Héra, épousa Métis. Mais bientôt Zeus apprit que son fils le renverserait du trône. Cela lui a été rapporté par moira (ou Uranus et Gaia - selon d'autres sources). Le dieu en colère, afin d'éviter la perte de pouvoir, a avalé la femme enceinte. Après cela, sa tête lui faisait très mal et il demanda à Héphaïstos de la couper. De la tête de Zeus a émergé une nouvelle divinité - Athéna.

La déesse de la guerre diffère par son caractère d'Ares, qui patronne également les batailles. Ce dernier incarne l'agression imprudente et le courage déraisonnable, tandis qu'Athéna est associée à la planification stratégique. Elle est aussi appelée la déesse de la guerre juste. Contrairement à Aphrodite - la personnification de la féminité et de l'amour - la patronne des batailles a les caractéristiques de la masculinité. Athéna a sauvé ses admirateurs dans les moments difficiles - grâce à la bonne stratégie, ils ont réussi à surmonter les difficultés les plus sérieuses et à vaincre les ennemis. Par conséquent, Nika (Victoire) est devenue une compagne fréquente de la déesse.

Selon la légende, dès son enfance, elle s'est distinguée par sa curiosité et s'est intéressée aux sciences. Son père a donc décidé de faire d'elle la patronne du savoir. Athéna - la déesse de la guerre, de la sagesse et de l'artisanat - a plus d'une fois suggéré aux anciens Grecs des solutions non standard mais efficaces. Elle enseigna à Erichthonius l'art et à Bellerophon l'apprivoisement du cheval ailé Pégase. Athéna, la déesse de la guerre et de la sagesse, aida Danaé à construire un immense navire sur lequel il se rendit en Grèce. Certains mythes attribuent à la divinité le patronage de la paix et de la prospérité, du mariage, de la famille et de la procréation, du développement urbain, ainsi que des capacités de guérison.

Selon la légende, deux prétendants se sont battus pour le droit de donner leur nom à la capitale de l'Hellade : Poséidon (patron des mers et des océans) et la déesse Athéna. Des photos de découvertes archéologiques et d'autres données indiquent que dans les temps anciens, la ville était un chef-d'œuvre architectural : palais de pierre blanche, stades géants et temples décorés de sculptures. Le dieu Poséidon a promis que les Grecs n'auraient jamais besoin d'eau s'ils donnaient son nom à la capitale. Et la patronne de la sagesse a offert aux Hellènes une provision éternelle de nourriture et d'argent et a offert aux citadins un jeune arbre d'olivier en cadeau. Les Grecs ont fait leur choix, et aujourd'hui la capitale de la Grèce porte le nom de la déesse, et est considérée comme son symbole sacré.

Le temple de la déesse Athéna - le Parthénon - est situé dans l'Acropole à une altitude d'environ 150 m au-dessus du niveau de la mer, c'est une structure géante en pierre blanche, un chef-d'œuvre d'architecture. A l'intérieur se trouve une statue de la déesse, faite de plaques d'or et d'ivoire. De tous côtés, le temple est entouré de 46 énormes colonnes élancées.

Athéna dans l'art et la mythologie. Partie 3. Sculpture

Toute œuvre grecque ancienne est une tentative d'appeler le divin dans une forme concrète. Même lorsqu'il travaillait sur la sculpture du vainqueur des Jeux Olympiques, le sculpteur se souciait le moins de la ressemblance du portrait - il créait l'image idéale d'une personne. Et le travail sur la statue d'une divinité était un mystère particulier. La sculpture fut emmenée à Delphes pour la cérémonie solennelle de la consécration, mais avant cela les prêtres se tournèrent vers la divinité avec la question si cette statue lui plaisait, si elle acceptait d'y déverser sa puissance divine ? Et si les signes parlaient du consentement divin, la statue était placée dans le temple.

Les sculptures de temples grecs les plus célèbres n'ont pas survécu. Nous ne pouvons juger de leur beauté et de leur grandeur qu'à partir de copies et de descriptions. Par exemple, il existe environ deux cents exemplaires (sans compter les images sur les pièces) d'Athéna Parthénos, la principale statue de l'Acropole d'Athènes. Certes, aucun d'entre eux ne peut transmettre tout ce que la personne qui le contemple a vécu. Et d'ailleurs, tout le monde n'a pas été honoré d'un tel honneur.

Statue d'Athéna (la soi-disant "Athéna du Pirée").
Bronze. 340-330 avant JC e.
Hauteur 2,35 m Athènes, Musée Archéologique du Pirée.

La statue a été découverte entre autres en 1959 au Pirée, à l'intersection des rues Georghiu et Philo-na dans la salle cla-do-hurlement - ce ne sont pas-oui-le-ku de l'ancien port. La sculpture-tu-ra a été cachée dans cette pièce aux troupes de Sul-la en 86 av. e.

L'âme de l'activité artistique majestueuse de l'apogée de la Hellas était Phidias (c. 488-432), un ami de Périclès, qui adoucit à la fois en architecture et en plastique l'ancienne sévérité sévère de la forme, la transformant en un sublime et à en même temps une beauté gracieuse. Contemporains et descendants ont glorifié ses colossales statues chrysoléphantines (faites d'or et d'ivoire) des dieux.

Statue d'Athéna Parthénos de la Bibliothèque de Pergame avec le temple de Zeus Sosipolis de Magnésie sur le Méandre en arrière-plan, Musée de Pergame Berlin

Selon Pline l'Ancien, sur chaque détail de la sculpture, à partir du piédestal sur lequel se tenait Athéna et se terminant par son casque, des scènes mythologiques étaient représentées: sur le piédestal - la naissance de Pandore, sur le bouclier des deux côtés - la bataille avec les Amazones et la lutte des dieux avec les géants, sur des sandales - une bataille avec des centaures.

Statue de Phidias par Aimé Millet (1889). Hauteur environ 2,50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg

Phidias, le meilleur sculpteur de l'époque, a travaillé sur la sculpture pendant neuf ans. Lui seul a pu confier aux citoyens la création de l'image de leur patronne céleste. Ce fut neuf ans de prière, neuf ans d'immersion totale dans le travail. Chaque jour, Phidias priait et demandait, quoi que veuille la Déesse Vierge, pour infuser un peu de son pouvoir dans la sculpture, que faire d'autre pour qu'Athéna protège la ville et ses habitants ? Après tout, il était très important pour chaque Athénien de savoir que des dieux vivent à côté d'eux. Qu'il suffit de tourner les yeux vers l'Acropole et ses temples pour ressentir leur patronage.

Une part importante du trésor de la politique est allée à la création de cette sculpture. Sa charpente en bois, haute de 13 mètres, était recouverte d'une tonne d'or, et son visage et ses mains étaient en ivoire sélectionné. La statue de deux mètres de la déesse de la victoire Nike, qu'Athéna tenait à la main, semblait minuscule. Athena Parthenos était vraiment majestueuse ! Il est difficile d'imaginer ce qu'une personne pourrait créer !

Chaque année, en l'honneur d'Athéna, les habitants organisaient des festivités - des petits Panathenays, et tous les cinq ans - des Grands Panathenays, lorsque les filles les plus dignes de la politique portaient des sacrifices et des peplos - des vêtements spécialement tissés pour la déesse pendant ces cinq années. C'était une belle procession cérémonielle.

Phidias et ses élèves ont réalisé d'excellentes sculptures qui ornaient le Parthénon. Beaucoup d'entre eux sont plus ou moins bien conservés et se trouvent maintenant au British Museum. Sur le fronton oriental se tenait un groupe représentant la naissance de Pallas, à l'ouest - un groupe représentant sa dispute avec Poséidon à propos de laquelle d'entre elles devrait appartenir à la protection de l'Attique

Athéna Varvakeion

La copie la plus complète et la plus fiable est la soi-disant. "Athena Varvakion" (Musée national, Athènes), marbre.

La statue qui se tenait au centre du temple et était son centre sacré Parthénos d'Athènes a été réalisé par Phidias lui-même. Il était debout et d'environ 11 m de haut, fabriqué selon la technique chrysoéléphantine (c'est-à-dire à partir d'or et d'ivoire sur une base en bois).

Le destin de cette sculpture est triste... Mais, peut-être existe-t-il un tel endroit quelque part, une haute montagne, où les dieux vivent encore dans leurs temples. Et aucun tyran ni aucun feu ne peut les détruire. Peut-être qu'un jour, à la suite des anciens Grecs, apprendrons-nous à ressentir leur présence. Après tout, l'Acropole avec ses temples et ses dieux n'est pas seulement un lieu physique.

La sculpture n'a pas survécu et est connue à partir de diverses copies et de nombreuses images sur des pièces de monnaie. Dans une main, la déesse tient Nike, et de l'autre s'appuie sur un bouclier. Le bouclier représente l'Amazonomachie.

On pense que sur le bouclier d'Athéna, entre autres statues, Phidias s'est placé ainsi que les images de son ami Périclès (vraisemblablement sous la forme de Dédale et Thésée). Soit dit en passant, cela s'est avéré fatal pour lui - il a été accusé d'avoir insulté une divinité, jeté en prison, où il s'est suicidé avec du poison, ou est mort de privation et de chagrin pour un autre. De plus, sa thématique permet de dire que c'est déjà un relief historique.

Une copie du bouclier représentant la bataille, le soi-disant. Bouclier de Strangford, British Museum

Une copie du bouclier de la statue représentant la bataille est considérée comme la soi-disant. Le bouclier de Strangford au British Museum.
Un autre exemplaire conservé au Louvre

Un autre soulagement était sur les sandales d'Athéna. Il représentait une centauromachie.

La naissance de Pandore, la première femme, a été gravée sur le socle de la statue.

Le navigateur Pausanias dans son guide le décrit ainsi :

Reconstruction en plâtre de la statue d'Athéna basée sur la copie romaine d'après Phidias" Parthénos.

"Athéna elle-même est faite d'ivoire et d'or ... La statue la représente en pleine croissance dans une tunique jusqu'à la plante des pieds, elle a la tête de Méduse en ivoire sur sa poitrine, dans sa main elle tient l'image de Nike, environ quatre coudées, et dans son autre main - une lance. A ses pieds se trouve un bouclier, et près de la lance est un serpent ; ce serpent est probablement Erichthonius. (Description de l'Hellade, XXIV, 7).

Château de Dampierre, Yvelines, France. Tentative de reconstitution de la statue d'Athéna au Parthénon à l'échelle d'un quart, par Henri Duponchet (1794-1868).

Athéna Parthénos, 2. Jhd. n.m. Chr. (Gipsabguss, Original im Griechischen Nationalmuseum Athen

Titre : Six sculpteurs grecs Année : 1915 (années 1910) Auteurs : Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939

Statue d'Athéna. Marbre pentélique. Trouvé à Athènes, près de la Pnyx. Connue sous le nom d'"Athéna Lenormant", cette statuette copie l'Athéna Parthénos de Phidias.

Musée du Louvre

Athena Parthenos dite Minerve au collier

Musée du Louvre : collection gréco-romaine

Palais Altemps - Rome

Athéna Porte Dorée

autriche, vienne, bâtiment parlement autrichien

Athena_Partenos_from_Prado

Athena Lemnia (Jardin botanique de Copenhague)

Lemnos Athéna est une statue en bronze de la déesse Athéna, créée par le célèbre sculpteur grec Phidias en 450-440. avant JC e. Non conservé, connu par des copies "Phidias n'a pas toujours sculpté les images de Zeus, et n'a pas toujours coulé Athéna, vêtue d'une armure de bronze, mais il a tourné son art vers d'autres dieux et a orné les joues de la Vierge d'un fard rose, généralement caché par un casque qui couvrait la beauté de la déesse ».

Moulages en plâtre au Musée Pouchkine, Moscou

Selon Pausanias, la sculpture a été réalisée par les citoyens d'Athènes, qui vivaient environ. Lemnos, dans le but de le présenter comme un cadeau à sa ville natale, grâce à laquelle il a reçu un tel surnom. Il se trouvait probablement quelque part près des Propylées.

Athéna Lemnia. Glyptothèque.Munich

La deuxième des reconstructions de Dresde. Fonte au musée Pouchkine

Athéna Lemnia (Bologne)

Reconstruction de l'Acropole et de l'Aréopage d'Athènes

Déesse Athéna. Groupe sculptural "Athéna et Marsyas" par Myron. Fragment

Musée Willet-Holthuysen, à Amsterdam

Athéna (Museumsberg, Flensbourg)

Pallas Athéna, Bildhauer

Statue "Pallas Athéna" (région de Saint-Pétersbourg et de Leningrad, Pavlovsk, du côté nord du palais de Pavlovsk)

Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Die Sandsteinfiguren stammen von Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz et Johann Peter Wagner.
Haeferl - travail personnel

Statuette d'Athéna en marbre du Pentélique, trouvée à Epidaure, portant une dédicace à Artémis

Les 5 figures centrales du fronton ouest du temple d'Aphaia, ca. 505-500B

Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Statues romaines antiques au Museo Archeologico (Naples)

Athéna chez Pilate à Séville. Copie romaine d'un original grec.

Statue d'Athéna ; torse : 180-190 après JC, suppléments : époque Renaissance et baroque ; marbre; Musée : LiebieghausAthena. Leptis Magna, Tripolitaine. Copie romaine du Ve s. Original grec

Statue d'Athéna sur l'orangerie du Schloss Seehof.

thena, fronton ouest de l'ancien temple d'Athéna Polias (Acropole d'Athènes)

Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Copie) de Johann Gabriel Räntz (um 1755)

Statuette romaine en marbre d'Athéna. Leptis Magna, Tripolitaine ; copie d'un original de la fin du Ve s. AVANT JC. Musées archéologiques d'Istanbul .Athéna de type Hope-Farnese. Marbre, copie romaine des Ier-IIe siècles ap. J.-C. d'après une origine grecque

À Sotchi

Athéna. Musée national de Tripoli, Göttin Athena-Medus

Estatua romana de la diosa Atenea en el patio principal de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Andalucía, España)...Sculpture d'Athéna trouvée sur le site archéologique d'Heraclea Lyncestis en Macédoine

Athena Athene ou Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci

Statue en marbre de Minerve dans la salle de bal du château royal de Varsovie (André Le Brun).

Athene-Statue und Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe à Stuttgart.

Buda-varoshaz-4.....Skulptúra ​​​​(Atény) sur budove Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave

Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d'Or Bourgogne-Franche-Comté

Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerve

Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, « Minerva » (« Athéna ») de Giuseppe Volpini

Strasbourg, Université

Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni

Roma, Museo nationale romano a palazzo Altemps, statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio e riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tipo Giustiniani). Sono di restauro le mani e la parte lowere del corpo e del tronco.

Mattei Athéna Louvre