Le but des samedis parentaux est l'unification de l'Église. Les samedis parentaux nous donnent l'occasion de faire l'expérience de la réalité de l'unification de tous ses membres – à la fois ses saints, ceux qui vivent aujourd'hui et ceux qui sont morts. Le même jour Sainte Trinité, sur lequel le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres sous forme de langues de feu, est appelé l'anniversaire de l'Église. Par conséquent, l'établissement du samedi parental à la veille de ce jour est si compréhensible.

Nos prières sont particulièrement nécessaires pour les morts. Après tout, après avoir terminé leur voyage terrestre, ils ne peuvent plus eux-mêmes ajouter de bonnes actions, se repentir de leurs péchés ou demander au Seigneur. Mais nous pouvons demander grâce pour eux, demander leur repos, comme si ce n'étaient pas les morts qui te loueraient, Seigneur, ceux qui sont plus bas en enfer oseront t'apporter une confession : mais nous qui sommes vivants te bénirons et priez et T'offre des sacrifices pour leurs âmes.

Le Seigneur Dieu, par la profondeur de sa sagesse, construit tout humainement et donne à chacun des choses utiles, c'est-à-dire si dont la vie continue, il en profite ; et s’il abrège les jours de quelqu’un, c’est pour le plaisir, de peur que la méchanceté ne le fasse changer d’avis ou que la flatterie ne séduise son âme. Et notre devoir dans les deux cas est de dire avec une soumission enfantine au Père céleste : Notre Père, que ta volonté soit faite ! Nous nous souviendrons du mieux que nous pouvons sur terre, et les âmes des défunts se souviendront de nous au ciel. Et non seulement les justes, dont les âmes sont entre les mains de Dieu, prient le Seigneur pour notre salut, mais aussi les âmes des pécheurs se soucient également de nous, afin que nous ne nous retrouvions pas au même endroit qu'eux, et , selon la parabole évangélique, ils demandent à saint Abraham de nous envoyer chez un juste Lazare, afin qu'il nous avertisse de ce que nous devons faire, afin que nous puissions éviter les tourments éternels.

Sorokoust sur le repos

La Sainte Église offre des prières incessantes pour nos pères et frères décédés à chaque service divin. Mais, en outre, l'Église crée à certains moments une commémoration spéciale de tous les pères et frères dans la foi morts depuis des temps immémoriaux, qui ont été honorés d'une mort chrétienne, ainsi que de ceux qui, surpris par une mort subite, n'ont pas été tués. fait ses adieux vie après la mort prières de l'Église. Les services commémoratifs célébrés à cette époque sont dits œcuméniques.

Les jours de parentalité, vous pouvez toujours voir de nombreuses personnes se rendre dans les cimetières pour honorer la mémoire de leurs proches décédés et nettoyer les tombes. Mais il est également très important ce jour-là de venir à l'Église de Dieu au début de la Divine Liturgie, de remettre une note avec les noms des défunts et de prier pour leur repos, ou au moins d'allumer une bougie. Des notes peuvent être données à plusieurs églises à la fois, car plus il y a de prières offertes, mieux c'est pour nos proches. Ce sont nos prières pour les défunts qui constituent l'aide principale et inestimable à ceux qui sont passés dans un autre monde.

De nos jours, beaucoup d'entre nous sont occupés avec nos jardins et, par conséquent, malheureusement, tout le monde ne trouve pas le temps de venir au temple pour prier le samedi des parents. Mais cela peut se faire la veille, le vendredi, en déposant une note afin qu'un prêtre puisse prier pour nos proches. Ce service du soir est également suivi d'un service commémoratif pour les défunts. C’est aussi bien si nous prions pour eux chaque jour. prière à la maison.

Le saint en parle très bien le juste Jean Cronstadt : « Priez le Seigneur pour le repos de vos ancêtres, père et frères, chaque matin et chaque soir, que la mémoire mortelle vive en vous et que l'espoir ne s'efface pas en vous. vie future après la mort, et votre esprit se développe quotidiennement, en pensant à votre vie éphémère.

Le psautier éternel

De plus, il est très utile de faire l'aumône aux pauvres en leur demandant de prier pour le défunt. Et faites également un don à l'église, et lorsque pendant le service divin ils prieront pour tous les embellisseurs, embellisseurs et donateurs de ce temple, alors vous et vos proches resterez certainement dans les mémoires.

Selon la Charte de l'Église œcuménique orthodoxe, à la veille de la fête de la Sainte Pentecôte (Trinité), un service funèbre a lieu, comme le jour du premier samedi parental œcuménique, qui a lieu pendant la Semaine de la Viande avant la Semaine ( Résurrection) du Jugement dernier. Ce samedi parental est appelé samedi de la Trinité et, comme le samedi de la viande, précède l'entrée dans le jeûne, qui commence chaque semaine et est appelé apostolique.

Cette commémoration des morts remonte au temps des apôtres. Tout comme il est dit à propos de l'instauration du samedi parental sans viande que « les Pères divins l'ont reçu des saints apôtres », on peut dire de même de l'origine du samedi de la Trinité. Selon les mots de St. ap. Pierre, prononcé par lui le jour de la Pentecôte, est une indication importante du début de la coutume de se souvenir des morts le jour de la Pentecôte. Ce jour-là, l'Apôtre, s'adressant aux Juifs, parle du Sauveur ressuscité : Dieu l'a ressuscité en brisant les liens de la mort (Actes 2 :24). Et les décrets apostoliques nous racontent comment les apôtres, remplis du Saint-Esprit à la Pentecôte, prêchèrent aux Juifs et aux païens notre Sauveur Jésus-Christ, le Juge des vivants et des morts. C'est pourquoi, depuis les temps anciens, la Sainte Église nous appelle à commémorer tous les pieux ancêtres, pères, frères et sœurs qui sont partis depuis des temps immémoriaux avant le jour de la Très Sainte Trinité, puisque le jour de la Pentecôte a eu lieu la rédemption du monde. scellé par la puissance sanctifiante du Très Saint-Esprit vivifiant, qui s'étend de manière gracieuse et salvatrice à nous, aux vivants et aux morts. À la fois le samedi de la viande, qui représente, pour ainsi dire, le dernier jour du monde, et le samedi de la Trinité, qui représente le dernier jour de l'Église de l'Ancien Testament avant la révélation du royaume du Christ dans toute sa puissance le jour de À la Pentecôte, l'Église orthodoxe prie pour tous les pères et frères décédés. Le jour même de la fête, dans une de ses prières, il élève pour eux des soupirs vers le Seigneur : « Repose, Seigneur, les âmes de Tes serviteurs, les pères et nos frères tombés devant les morts, et les autres parents dans la chair, et tous les nôtres dans la foi, à leur sujet et Nous créons la mémoire maintenant.

Service commémoratif

Tant qu'une personne est en vie, elle est capable de se repentir de ses péchés et de faire le bien. Après la mort, cette opportunité disparaît, mais l'espoir demeure dans les prières des vivants. Le Seigneur Jésus-Christ a guéri les malades à plusieurs reprises grâce à la foi de leurs proches. La vie des saints contient de nombreux exemples de la manière dont, grâce à la prière des justes, le sort posthume des pécheurs a été allégé, jusqu'à leur complète justification. Si la prière est faite pour une personne qui a déjà été pardonné par Dieu et qui se trouve dans les demeures célestes, elle ne restera pas pour autant vaine, mais tournera au profit de celui qui prie. Comme le disait saint Jean Chrysostome : « Essayons, autant que possible, d'aider les défunts au lieu de larmes, au lieu de sanglots, au lieu de tombeaux magnifiques - avec nos prières, nos aumônes et nos offrandes pour eux, afin qu'ils puissent ainsi et nous recevrons les avantages promis. La prière pour les défunts est notre aide principale et inestimable à ceux qui sont passés dans un autre monde. Le défunt, dans l'ensemble, n'a pas besoin d'un cercueil, d'un monument funéraire ou, encore plus, d'un table funéraire- tout cela n'est qu'un hommage aux traditions, quoique très pieuses. Mais la prière pour les défunts est le devoir de tout chrétien orthodoxe.

L’Église se souvient de ses enfants par leur nom, parce que Dieu est notre Père et pour Lui, chaque personne est comme son propre enfant, irremplaçable, unique dans sa personnalité, et la personnalité de l’homme est empreinte de son nom. Dans les notes funéraires, les noms sont écrits en toutes lettres et en cas génitif(par exemple : sur le repos de Lyudmila, Mikhail, etc.). Pour le clergé, le rang doit être indiqué, les enfants de moins de sept ans sont appelés bébés, de 7 à 16 ans - jeunes ou jeunes femmes, si 40 jours ne se sont pas écoulés depuis la date du décès, le mot « nouvellement décédé » doit être ajouté. Les noms sont écrits orthodoxes, c'est-à-dire données au saint baptême. Pour les défunts, dont les noms sont inscrits dans les notes, le prêtre prend une particule de la prosphore et, avec une prière pour le pardon des péchés, la lave dans le Sang du Christ. Il est très bien de faire l'aumône réalisable aux pauvres en leur demandant de prier pour le défunt. Vous pouvez donner de la nourriture pour les funérailles de l'âme ; à cet effet, il existe des tables commémoratives spéciales dans les églises. La façon la plus simple et la plus courante de sacrifier pour le défunt est d'allumer une bougie. Chaque temple possède un kanun - un chandelier spécial en forme de table rectangulaire avec un petit crucifix. C'est ici que sont placées des bougies avec une prière pour le repos ; des services commémoratifs et des services funéraires par contumace ont lieu ici.

Commémoration à la Divine Liturgie

Après le service, les chrétiens orthodoxes se rendent au cimetière. Par amour pour le défunt, il faut garder sa tombe propre et bien rangée, lieu de la future résurrection. Il faut surtout veiller à ce que la croix sur la tombe ne soit pas de travers et qu'elle soit toujours peinte et propre. En arrivant au cimetière, il est bon d'allumer une bougie et de prier au moins brièvement pour le défunt. Si possible, demandez au prêtre d'accomplir un litia (court service funéraire) sur la tombe. Ensuite, nettoyez la tombe ou restez simplement silencieux, en vous souvenant chère personne. Il n’est pas approprié pour un chrétien de manger ou de boire (surtout de la vodka) dans un cimetière. Il n'est pas nécessaire de laisser de la nourriture sur la tombe pour que la tombe ne soit pas piétinée, par exemple par des chiens. La nourriture devrait être donnée aux pauvres.
En intercédant pour les morts, les vivants accomplissent le commandement de l’amour et deviennent donc « participants aux récompenses célestes ». Les prières pour les morts sont nécessaires non seulement pour eux, mais aussi pour nous, car elles accordent l'âme aux choses célestes, la détournent des choses vaines et réchauffent le cœur d'amour pour Dieu. De plus, ils disposent les âmes à accomplir le commandement du Christ : se préparer au résultat à chaque heure. Et cela nous donne la force d’échapper au mal et de nous abstenir des péchés.

Même si vos proches sont morts sans être baptisés et que l’Église ne peut pas se souvenir d’eux, vous pouvez prier pour eux vous-même, chez vous, tout comme pour les baptisés. Mais il vaut mieux le faire en venant au temple et à la tombe le samedi parental.

Trinité le samedi des parents , a une profonde signification spirituelle. Le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit est descendu sur terre pour enseigner, sanctifier et amener tous les hommes au salut éternel.

C’est pourquoi la Sainte Église nous appelle ce samedi à commémorer tous nos ancêtres, pères et frères tombés de toute éternité et, intercédant pour le rassemblement de tous dans le Royaume du Christ, nous demande de « reposer les âmes de ceux qui ont car ce n'est pas dans les morts qu'ils te loueront, Seigneur, au-dessous de ceux de l'enfer oseront t'apporter une confession ; mais nous qui sommes vivants, vous bénissons, prions et vous offrons des prières purificatrices et des sacrifices pour leurs âmes.

Commémoration des funérailles le samedi des parents :

17.06 à partir de 16h45 Parastas (parastas ou Grand Service de Requiem du grec « intercession ») est un service funéraire pour les morts, célébré pour tous les chrétiens orthodoxes décédés depuis les âges.

18.06 à partir de 8h00 Divine Liturgie funéraire, suivie d'un service commémoratif.

Lors des parastas, de la Divine Liturgie funéraire et du service commémoratif, vous pouvez soumettre des notes de repos avec les noms de ceux qui sont décédés qui vous tiennent à cœur.

Selon la Charte de l'Église œcuménique orthodoxe, à la veille de la fête de la Sainte Pentecôte (Trinité), un service funèbre a lieu. Le samedi de ce parent s'appelait Trinity et précède l'entrée dans le jeûne, qui commence chaque semaine et est appelé apostolique.

Cette commémoration des morts remonte au temps des apôtres. Tout comme il est dit à propos de l'instauration du samedi parental œcuménique (la semaine sainte précédant la semaine du jugement dernier) que « les Pères divins l'ont reçu des saints apôtres », on peut en dire autant de l'origine du samedi de la Trinité. Selon les mots de St. ap. Pierre, prononcé par lui le jour de la Pentecôte, est une indication importante du début de la coutume de se souvenir des morts ce jour-là. L'Apôtre ce jour-là, s'adressant aux Juifs, parle du Sauveur ressuscité : Dieu l'a ressuscité, brisant les liens de la mort(Actes 2:24). Et les décrets apostoliques nous racontent comment les apôtres, remplis du Saint-Esprit à la Pentecôte, prêchèrent aux Juifs et aux païens notre Sauveur Jésus-Christ, le Juge des vivants et des morts. C'est pourquoi, depuis les temps anciens, la Sainte Église nous appelle à commémorer tous les pieux ancêtres, pères, frères et sœurs qui sont partis depuis des temps immémoriaux avant le jour de la Très Sainte Trinité, puisque le jour de la Pentecôte a eu lieu la rédemption du monde. scellé par la puissance sanctifiante du Très Saint-Esprit vivifiant, qui s'étend de manière gracieuse et salvatrice à nous, aux vivants et aux morts. À la fois le samedi de la viande, qui représente, pour ainsi dire, le dernier jour du monde, et le samedi de la Trinité, qui représente le dernier jour de l'Église de l'Ancien Testament avant la révélation du royaume du Christ dans toute sa puissance le jour de À la Pentecôte, l'Église orthodoxe prie pour tous les pères et frères décédés. Le jour même de la fête, dans une de ses prières, il élève pour eux des soupirs vers le Seigneur : « Repose, Seigneur, les âmes de Tes serviteurs, les pères et nos frères tombés devant les morts, et les autres parents dans la chair, et tous ceux qui sont à vous dans la foi, à leur sujet et Nous créons maintenant un souvenir.

Ce qui manque souvent dans les conversations sur la mémoire des morts, c'est question importante: et qui, en fait, a le plus besoin d'une telle commémoration - eux ou nous-mêmes ? Ce serait une arrogance et une impudence sans fin de prétendre qu'un de nos proches décédés est allé en enfer, a besoin d'aide et doit être supplié. Les chrétiens ont le commandement de ne pas juger leur prochain de leur vivant. Il est d’autant plus absurde de prononcer une sentence contre quelqu’un qui a déjà accompli son voyage terrestre et s’est présenté devant le jugement de Dieu. On peut s'inquiéter pour lui, comme des parents s'inquiètent pour leur fils parti étudier dans une ville lointaine. Mais nous ne devons pas oublier que nous avons un parent riche et aimant dans cette ville. De plus, il n'est pas seulement riche : il est la personne la plus importante de cette ville et il y décide de toutes les questions, peu importe ce qu'elles concernent. Et nous ne devrions pas nous déchirer le cœur d'inquiétudes - ce parent prendra bien mieux soin de notre fils que nous-mêmes. Mais ce souci ne nous empêche pas de lui envoyer des lettres, des colis avec toutes sortes de friandises et de l'argent de poche. Le fils n'a peut-être besoin de rien, mais notre riche parent est très prévenant, il ne nous prive pas de l'opportunité de montrer ainsi notre amour. Et quand nous l’appelons et lui demandons : « Ne laissez pas notre garçon là-bas, s’il vous plaît ! Prenez soin de lui, aidez-le, sinon nous sommes inquiets ici ! », cela ne veut pas du tout dire que sans notre appel, le fils aurait été laissé sans soutien ni attention. Nous l'adorons, mais il est parti et est maintenant loin. Et que pouvons-nous faire d’autre pour montrer notre amour et notre attention ? Il suffit d'appeler et d'envoyer des lettres avec des colis. De même, nous avons nous-mêmes besoin de prière au Christ pour nos défunts, tout autant que pour ceux pour qui nous prions.

Parce que nous avons tous un parent très riche. C'est le Christ, qui s'est fait homme pour faire de nous ses parents dans la chair. Mais les proches ne sont pas jugés de manière impartiale, ils sont jugés avec amour. Sa cour n'est pas notre cour. Il suffit de rappeler combien de fois, dans l'Évangile, le Christ justifie et défend ceux que l'on a condamnés, et pour les raisons les plus justes.

Nos morts ne nous laisseront pas d'ennuis...

Il arrive qu'un fils parti lui-même envoie de riches colis et transferts à ses parents. Il existe de nombreux exemples dans l'histoire de l'Église où la communication priante avec les défunts a aidé les vivants à résoudre leurs problèmes terrestres. Voici quelques exemples.
La femme d'un prêtre, qu'il aimait beaucoup, est décédée. L’amertume de la perte était trop lourde à supporter pour lui, et il se mit à boire. Chaque jour, il se souvenait d'elle dans ses prières, mais il s'enfonçait de plus en plus profondément dans le bourbier de l'alcoolisme. Un jour, un paroissien est venu voir ce curé et lui a dit que sa femme décédée lui était apparue en rêve et lui avait dit : « Verse-moi de la vodka. "Mais vous n'avez jamais bu de votre vie", s'étonne le paroissien. «C'est mon mari qui m'a appris cela avec son ivresse actuelle», répond le défunt.

Cette histoire a tellement choqué le prêtre qu'il a arrêté de boire pour toujours. Il devint ensuite moine. Il mourut avec le rang d'évêque. Il s'appelait Vladyka Vasily (Rodzianko).
Un autre cas. Un étudiant de l’Académie théologique a passé l’examen sans bien connaître la matière. Dans le couloir, au mur, étaient accrochés des portraits de scientifiques et de théologiens, années différentes enseigné à l'académie. L'étudiant s'est tourné dans la prière vers l'un des enseignants décédés depuis longtemps pour lui demander de l'aider à réussir l'examen. Et je me suis souvenu toute ma vie à quel point cette aide était évidente. Il a réussi l'examen avec d'excellentes notes, ressentant à tout moment le soutien calme et bienveillant de celui vers qui il se tournait. L'étudiant devient également moine, puis évêque. Il s'agit de Mgr Evlogy, archevêque de Vladimir et Souzdal. Et le portrait représentait le professeur du MDA, le métropolite Philaret (Drozdov), qui fut plus tard canonisé sous le nom de saint Philarète de Moscou (d'ailleurs, l'évêque Euloge a raconté cette histoire lorsque le Synode rassemblait des matériaux pour la canonisation de saint Philarète).

Un cas étonnant de communication priante avec les défunts est décrit par le métropolite Sourojski Anthony. Un jour, il fut approché par un homme qui, pendant la guerre, avait accidentellement tiré sur sa fille bien-aimée, sa fiancée. D’un seul coup, il a détruit tout ce dont ils avaient tant rêvé ensemble. vie heureuse après la guerre, la naissance des enfants, les études, son travail préféré... Il a pris tout cela non pas de quelqu'un, mais de la personne la plus proche et la plus chère de la planète. Ce malheureux a vécu une longue vie, s'est repenti à plusieurs reprises de son péché devant les prêtres en confession, une prière d'absolution a été lue sur lui, mais rien n'y a fait. Le sentiment de culpabilité n’a pas disparu, même si près de soixante ans se sont écoulés depuis ce coup de feu malheureux. Et Vladika Anthony lui a donné des conseils inattendus. Il dit : « Vous avez demandé pardon à Dieu, à qui vous n'avez pas fait de mal, vous vous êtes repenti devant les prêtres, que vous n'avez pas tués. Maintenant, essayez de demander pardon à cette fille elle-même. Parlez-lui de vos souffrances et demandez-lui de prier le Seigneur pour vous. Par la suite, cet homme a envoyé une lettre à la Vladyka, dans laquelle il a déclaré qu'il avait tout fait comme il l'avait ordonné et qu'il y avait un éclat glacial de culpabilité qui reposait dans son cœur. depuis de nombreuses années enfin fondu. La prière de la mariée qu'il a tuée s'est avérée plus forte que ses propres prières.

Et le métropolite Antoine lui-même a raconté comment, dans les moments difficiles de sa vie, il s'est tourné vers sa mère décédée en lui demandant de prier pour lui, et a reçu à plusieurs reprises l'aide attendue.
Vladimir Vysotski a chanté un jour : « ... Nos morts ne nous laisseront pas de problèmes, nos morts sont comme des sentinelles. » En quittant cette vie, nos proches se rapprochent du Seigneur et peuvent intercéder pour nous auprès de Lui. C'est pourquoi nous prions les saints canonisés par l'Église. Mais il ne faut pas oublier que l'Église ne considère pas seulement les saints glorifiés de Dieu inclus dans le calendrier. Tous les chrétiens sanctifiés par le Corps et le Sang très purs du Christ dans le sacrement de l'Eucharistie sont appelés saints dans l'Église. Et si notre proche était membre de l'Église de son vivant, a confessé et a participé aux Saints Mystères du Christ, alors nous ne pouvons pas avoir de raisons suffisantes de croire qu'après sa mort, il a plus besoin de notre souvenir que de ses prières pour nous. Saint Cyprien de Carthage écrivait : « …Nous ne devons pas pleurer nos frères qui, à l'appel du Seigneur, renoncent au siècle présent. Il faut se précipiter après eux avec amour, mais en aucun cas se plaindre pour eux : il ne faut pas mettre d'habits de deuil alors qu'ils ont déjà revêtu des vêtements blancs.

Foire aux questions

Est-il nécessaire d'aller au cimetière le samedi des parents ?

Depuis l'Antiquité, il est de coutume de visiter les cimetières le samedi des parents. Pour nos ancêtres, le cimetière était un lieu où ils venaient régulièrement prier pour leurs proches décédés.

L'essentiel est de ne pas aller au cimetière au lieu de services dans le temple. Pour nos parents et amis décédés, notre prière est bien plus importante que la visite à la tombe. Alors essayez de participer au culte, écoutez les chants dans le temple, tournez votre cœur vers le Seigneur.

Il faut savoir que la tradition de laisser de la nourriture sur les tombes est du paganisme, qui a été relancé en Union soviétique, quand l'État a persécuté Foi orthodoxe. Les âmes de nos proches décédés ont besoin de prière. Quant à la commémoration des morts avec de l'alcool : toute forme d'ivresse est inacceptable.

Comment se comporter dans un cimetière :

En arrivant au cimetière, vous devez allumer une bougie et jouer lithium(c'est le mot dans littéralement signifie une prière intense. Un court rite qui peut être accompli par un laïc est donné ci-dessous « Le rite du litia accompli par un laïc à la maison et au cimetière »).
Si vous le souhaitez, vous pouvez lire un akathiste sur le repos des défunts.
Ensuite, nettoyez la tombe ou restez simplement silencieux et souvenez-vous du défunt.

Prières

Prière pour les défunts

Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume consistant à organiser des cérémonies commémoratives familiales, en les lisant à la fois lors de la prière à la maison et pendant service religieux, peuple orthodoxe Ils se souviennent nommément de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Prière pour un chrétien décédé

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, Foi et Unité dans la Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen

Prière du veuf

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Dans la contrition et la tendresse de mon cœur, je Te prie : repose, ô Seigneur, l'âme de Ton serviteur défunt (nom), dans Ton Royaume Céleste. Seigneur Tout-Puissant ! Tu as béni l'union conjugale du mari et de la femme, quand tu as dit : il n'est pas bon que l'homme soit seul, créons-lui une aide. Vous avez sanctifié cette union à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église. Je crois, Seigneur, et confesse que Tu m'as béni de m'unir dans cette sainte union avec l'une de Tes servantes. Par ta bonne et sage volonté, tu as daigné m'enlever ton serviteur, que tu m'as donné pour aide et compagnon de ma vie. Je m'incline devant Ta volonté et je Te prie de tout mon cœur, j'accepte ma prière pour Ton serviteur (nom) et je lui pardonne si tu pèches en paroles, en actes, en pensées, en connaissance et en ignorance ; Aimez les choses terrestres plus que les choses célestes ; Même si vous vous souciez plus de l'habillement et de la décoration de votre corps que de l'illumination de l'habillement de votre âme ; ou même insouciant envers vos enfants ; si vous dérangez quelqu'un par vos paroles ou par vos actes ; S'il y a de la rancune dans votre cœur contre votre prochain ou si vous condamnez quelqu'un ou tout ce que vous avez fait de la part de personnes aussi méchantes.
Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope ; car il n'y a pas d'homme qui vivra sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Alors couronne-moi de Ta gloire éternelle dans Ton Royaume Céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, afin qu'avec eux le tout-saint chante éternellement Votre nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière de la veuve

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de Ton serviteur défunt (nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas avec ses iniquités et ne le livre pas au tourment éternel, mais selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions, affaiblis et pardonne tous ses péchés et commets-les avec tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi de ne pas cesser de prier pour ton serviteur décédé tous les jours de ma vie, et avant même mon départ, de te demander, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte mon prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je Te prie, Juge du ciel et de la terre, avec Ton amour infini pour nous pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, beaucoup d'entre eux nous n'en avons pas observé, nous n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et place-le avec tous tes saints, qui t'ont plu de toute éternité, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais sans fin la vie : comme il n'y a pas d'homme comme Lui qui vivra et ne péchera pas, mais Tu es le Seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra Ta voix la plus aimée : viens, béni de Mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière des enfants pour les parents décédés

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin suite à la séparation d'avec mon parent (ma mère), (nom) (ou : avec mes parents qui m'ont accouché et élevé, leurs noms) - , et son âme (ou : elle, ou : eux), comme étant allé (ou : allé) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et ta miséricorde, accepte dans Ton Royaume des Cieux. Je m'incline devant ta sainte volonté, qui m'a été enlevée (ou : enlevée, ou : enlevée), et je te demande de ne pas lui enlever (ou : d'elle, ou : d'eux) ta miséricorde et ta miséricorde . Nous savons, Seigneur, que tu es le Juge de ce monde, que tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères à cause des prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir d'un châtiment éternel le défunt inoubliable (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais pardonne-lui (elle) tous ses péchés (elle) volontaires et involontaires, en paroles et en actes, en connaissance et en ignorance, créés par lui (elle) dans sa (sa) vie ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, des prières pour pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, ayez pitié de lui et sauvez-moi éternellement des tourments. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne pas cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans mes prières, et de Te prier, le juste Juge, de l'ordonner dans un lieu de lumière, dans un lieu de fraîcheur et dans un lieu de paix, avec tous les saints, de nulle part toutes les maladies, les chagrins et les soupirs ont fui. Seigneur miséricordieux ! Accepte ce jour pour ton serviteur (ton) (nom) ma prière chaleureuse et donne-lui (lui) ta récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme il m'a appris (appris) d'abord à te conduire , mon Seigneur, en Te priant avec révérence, fais confiance à Toi seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et garde Tes commandements ; pour son souci de mon progrès spirituel, pour la chaleur de sa prière pour moi devant Toi et pour tous les dons qu'il (elle) m'a demandé de Toi, récompense-le de Ta miséricorde. Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Seigneur, aie pitié. (12 fois.)

Venez, adorons notre Roi Dieu. (Arc.)
Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. (Arc.)
Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc.)

Psaume 90
Vivant avec l'aide du Très-Haut, il s'installera sous le refuge du Dieu céleste. Dit le Seigneur : Tu es mon Protecteur et mon Refuge. Mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car Il vous délivrera du piège du piège, et des paroles rebelles, Son éclaboussure vous éclipsera, et sous Son aile vous espérez : Sa vérité vous entourera d'armes. N'ayez pas peur de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, de ce qui passe dans les ténèbres, du manteau et du démon de midi. Des milliers de personnes tomberont de votre pays, et les ténèbres tomberont à votre droite, mais elles ne s'approcheront pas de vous, sinon vous regarderez vos yeux et vous verrez la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance, Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme Son Ange vous a ordonné de vous garder dans toutes vos voies. Ils te soulèveront dans leurs bras, mais pas lorsque tu écraseras ton pied sur une pierre, que tu marcheras sur un aspic et un basilic, et que tu croiseras un lion et un serpent. Car j'ai eu confiance en moi, et je délivrerai, et je couvrirai, et parce que j'ai connu mon nom. Il m'appellera et je l'entendrai : je suis avec lui dans la douleur, je le détruirai et je le glorifierai, je le remplirai de longs jours et je lui montrerai mon salut.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Mémoire éternelle (trois fois).

Son âme demeurera dans le bien et sa mémoire à travers les générations et les générations.

« Aujourd'hui, c'est être parent ! » - une phrase que nous entendons plusieurs fois par an. Avec Dieu, tout le monde est vivant, et la mémoire et la prière pour nos parents et amis décédés constituent une partie importante de la foi chrétienne. Nous parlerons du type de samedis parentaux, de l'église et traditions folkloriques jours de commémoration spéciale des morts, comment prier pour les morts et s'il est nécessaire d'aller au cimetière le samedi des parents.

Quel est le samedi des parents

Les samedis des parents (et il y en a dans calendrier de l'église plusieurs) sont des jours de commémoration particulière des morts. Ces jours-ci dans Églises orthodoxes Une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés est organisée. De plus, selon la tradition, les croyants visitent les tombes dans les cimetières.

Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts sont appelés « parents », c'est-à-dire ceux qui sont allés chez leur père. Une autre version est que les samedis ont commencé à être appelés samedis « parentaux », parce que les chrétiens commémoraient dans la prière, avant tout, leurs parents décédés.

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : le samedi de la viande (la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (la veille de la fête de la Pentecôte). Les autres samedis parentaux ne sont pas œcuméniques et sont réservés spécifiquement à la commémoration privée de personnes chères à nos cœurs.

Combien de samedis parents par an ?

Le calendrier de l’Église orthodoxe russe prévoit sept jours de commémoration spéciale des défunts. Tous sauf un (9 mai – Commémoration des soldats morts) ont une date de déménagement.

Samedi de la viande (samedi parental œcuménique)

Samedi de la 2ème semaine de Carême

Samedi de la 3ème semaine de Carême

Samedi de la 4ème semaine de Carême

Radonitsa

Samedi Trinité

Samedi Dimitrievskaya

Les samedis des parents en 2017

18 février - Samedi de la viande (Samedi parental œcuménique)

11 mars - Samedi de la 2ème semaine de Carême

18 mars - Samedi de la 3ème semaine de Carême

25 mars - Samedi de la 4ème semaine du Carême

25 avril - Radonitsa

9 mai - Commémoration des soldats décédés

3 juin - Samedi de la Trinité

28 octobre - samedi Dimitrievskaya

Que sont les samedis parentaux universels ?

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : le samedi de la viande (la semaine précédant le Carême) et le samedi de la Trinité (la veille de la fête de la Pentecôte). Ces deux jours, des services spéciaux ont lieu - des services commémoratifs œcuméniques.

Que sont les services commémoratifs œcuméniques ?

Les samedis parentaux, l'Église orthodoxe organise des services commémoratifs œcuméniques ou parentaux. Les chrétiens utilisent le mot « service de requiem » pour désigner un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts et demandent au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Qu'est-ce qu'un service commémoratif

Panikhida, traduit du grec, signifie « veillée nocturne ». Il s'agit d'un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts, demandant au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Samedi parental œcuménique (sans viande)

Le samedi de la viande (samedi parental œcuménique) est le samedi une semaine avant le début du Carême. On l'appelle la Semaine de la consommation de viande car elle tombe pendant la Semaine de la consommation de viande (la semaine précédant Maslenitsa). On l'appelle aussi Petite Maslenitsa.

Ce jour-là, les chrétiens orthodoxes commémorent tous les morts baptisés depuis Adam jusqu'à nos jours. Un service funéraire œcuménique est servi dans les églises - « La mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères. »

Samedi des parents de la Trinité

La Trinité est le deuxième samedi parental œcuménique (après la Viande), au cours duquel l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Cela tombe le samedi précédant la fête de la Trinité, ou Pentecôte. Ce jour-là, les croyants viennent dans les églises pour un service commémoratif œcuménique spécial - "À la mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères".

Samedis parentaux des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême

Pendant les jours de semaine du Carême, la liturgie habituelle n'est pas célébrée, sauf en cas de fête importante. Par conséquent et surtout, la commémoration liturgique des morts est également moins fréquente. Afin de ne pas priver les morts d'une représentation priante pour eux, l'Église a établi trois journée spéciale prier pour eux pendant le Carême. Ce sont les samedis des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême. Ce qui est important ici, c'est la possibilité d'assister personnellement à la liturgie et de prier pour les défunts. Autrement dit, il n'est pas facile de soumettre une note de repos ou de commander une pie pour que le mémorial soit commémoré dans l'église pendant quarante jours ou quarante liturgies. Ou ne pas demander à quelqu'un de prier pour vos proches. Mais il existe une opportunité de participer personnellement à la prière.

Radonitsa

Radonitsa, ou Radunitsa, est l'un des jours de commémoration spéciale des morts, qui tombe le mardi après la semaine de Saint-Thomas (la deuxième semaine après Pâques). Le dimanche de Thomas, les chrétiens se souviennent de la façon dont Jésus-Christ ressuscité est descendu aux enfers et a vaincu la mort, et Radonitsa, directement associée à ce jour, nous parle également de la victoire sur la mort.

À Radonitsa, selon la tradition, les chrétiens orthodoxes se rendent au cimetière et là, sur les tombes de leurs parents et amis, ils glorifient le Christ ressuscité. Radonitsa, en fait, est appelée ainsi précisément à partir du mot « joie », la joyeuse nouvelle de la Résurrection du Christ.

Commémoration des soldats décédés - 9 mai

La commémoration des guerriers disparus est le seul jour de commémoration spéciale des morts dans l'année, qui a une date fixe. Nous sommes le 9 mai, jour de la Victoire dans le Grand Guerre patriotique. Ce jour-là, après la liturgie, les églises célèbrent un service commémoratif pour les soldats qui ont donné leur vie pour leur patrie.

Le samedi des parents de Dimitrievskaya

Le samedi parental Démétrius est le samedi précédant le jour du souvenir du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique, qui est célébré le 8 novembre selon le nouveau style. Si le jour de commémoration du saint tombe également un samedi, le jour précédent est toujours considéré comme le jour des parents.

Le samedi parental Dimitrievskaya est devenu un jour spécial de commémoration des morts après la victoire des soldats russes à la bataille de Koulikovo en 1380. Au début, ce jour-là, on commémorait précisément ceux qui sont morts sur le champ de Koulikovo, puis, au fil des siècles, la tradition a changé. Dans la chronique de Novgorod du XVe siècle, nous lisons que le samedi parental de Dimitrievskaya était un jour de commémoration de tous les morts.

Commémoration des funérailles le samedi des parents

À la veille du samedi parental, c'est-à-dire le vendredi soir, dans les harmas orthodoxes, un grand service de requiem est servi, également appelé par le mot grec « parastas ». Le samedi même, dans la matinée, ils célèbrent la Divine Liturgie funéraire, suivie d'un service commémoratif général.

Lors des parastas ou lors de la Divine Liturgie funéraire, vous pouvez soumettre des notes de repos avec les noms des personnes décédées qui vous tiennent à cœur.

Prière pour les défunts

Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume consistant à organiser des mémoriaux familiaux, lisant que tant dans la prière à la maison que pendant les services religieux, les orthodoxes se souviennent par leur nom de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Prière pour un chrétien décédé

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, Foi et Unité dans la Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen

Prière du veuf

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Dans la contrition et la tendresse de mon cœur, je Te prie : repose, ô Seigneur, l'âme de Ton serviteur défunt (nom), dans Ton Royaume Céleste. Seigneur Tout-Puissant ! Tu as béni l'union conjugale du mari et de la femme, quand tu as dit : il n'est pas bon que l'homme soit seul, créons-lui une aide. Vous avez sanctifié cette union à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église. Je crois, Seigneur, et confesse que Tu m'as béni de m'unir dans cette sainte union avec l'une de Tes servantes. Par ta bonne et sage volonté, tu as daigné m'enlever ton serviteur, que tu m'as donné pour aide et compagnon de ma vie. Je m'incline devant Ta volonté et je Te prie de tout mon cœur, j'accepte ma prière pour Ton serviteur (nom) et je lui pardonne si tu pèches en paroles, en actes, en pensées, en connaissance et en ignorance ; Aimez les choses terrestres plus que les choses célestes ; Même si vous vous souciez plus de l'habillement et de la décoration de votre corps que de l'illumination de l'habillement de votre âme ; ou même insouciant envers vos enfants ; si vous dérangez quelqu'un par vos paroles ou par vos actes ; S'il y a de la rancune dans votre cœur contre votre prochain ou si vous condamnez quelqu'un ou tout ce que vous avez fait de la part de personnes aussi méchantes.

Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope ; car il n'y a pas d'homme qui vive sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Ainsi, couronne-moi de ta gloire éternelle dans ton royaume céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, et avec eux chante pour toujours ton tout saint nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière de la veuve

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de Ton serviteur défunt (nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas avec ses iniquités et ne le livre pas au tourment éternel, mais selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions, affaiblis et pardonne tous ses péchés et commets-les avec tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi de ne pas cesser de prier pour ton serviteur décédé tous les jours de ma vie, et avant même mon départ, de te demander, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte mon prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je Te prie, Juge du ciel et de la terre, avec Ton amour infini pour nous pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, beaucoup d'entre eux nous n'en avons pas observé, nous n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et place-le avec tous tes saints, qui t'ont plu de toute éternité, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais sans fin vie : comme s'il n'y avait pas d'homme comme lui, il vivrait et ne pécherait pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entende ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière des enfants pour les parents décédés

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin suite à la séparation d'avec mon parent (ma mère), (nom) (ou : avec mes parents qui m'ont accouché et élevé, leurs noms) - , et son âme (ou : elle, ou : eux), comme étant allé (ou : allé) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et ta miséricorde, accepte dans Ton Royaume des Cieux. Je m'incline devant ta sainte volonté, qui m'a été enlevée (ou : enlevée, ou : enlevée), et je te demande de ne pas lui enlever (ou : d'elle, ou : d'eux) ta miséricorde et ta miséricorde . Nous savons, Seigneur, que tu es le Juge de ce monde, que tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères à cause des prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir d'un châtiment éternel le défunt inoubliable (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais pardonne-lui (elle) tous ses péchés (elle) volontaires et involontaires, en paroles et en actes, en connaissance et en ignorance, créés par lui (elle) dans sa (sa) vie ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, des prières pour pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, ayez pitié de lui et sauvez-moi éternellement des tourments. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne pas cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans mes prières, et de Te prier, le juste Juge, de l'ordonner dans un lieu de lumière, dans un lieu de fraîcheur et dans un lieu de paix, avec tous les saints, de nulle part toutes les maladies, les chagrins et les soupirs ont fui. Seigneur miséricordieux ! Accepte ce jour pour ton serviteur (ton) (nom) ma prière chaleureuse et donne-lui (lui) ta récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme il m'a appris (appris) d'abord à te conduire , mon Seigneur, en Te priant avec révérence, fais confiance à Toi seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et garde Tes commandements ; pour son souci de mon progrès spirituel, pour la chaleur de sa prière pour moi devant Toi et pour tous les dons qu'il (elle) m'a demandé de Toi, récompense-le de Ta miséricorde. Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Samedi œcuménique des parents de la Trinité 2015 - 30 mai

Plusieurs fois par an, dans l'Orthodoxie, il est de coutume de se souvenir des défunts, de prier pour eux et de visiter leurs tombes. Ces jours sont appelés samedis des parents. Le samedi précédant le jour de la Sainte Trinité vient le samedi parental de la Trinité - le jour où chaque Chrétien orthodoxe se souvient des parents décédés et des personnes proches. Mais pourquoi samedi ? Comment cette journée est-elle célébrée, quelles traditions et coutumes sont habituellement observées ? Et combien de fois par an le samedi des parents est-il célébré ? Telles sont les questions auxquelles nous devons répondre dans cet article.

Le sens et la signification du samedi des parents

Si ce samedi est destiné à commémorer les morts en général, alors pourquoi a-t-il été appelé samedi parental ? Après tout, malheureusement, parmi les défunts, il n'y a pas que des parents. Il existe des versions à ce sujet :

• Parce que chaque personne se souvient avant tout de ses proches - de ses parents ;
• Les journées des parents sont considérés comme des samedis, car toutes les semaines de l'année, les morts sont principalement commémorés le samedi.
• Selon beaucoup Prêtres orthodoxes Les premières personnes dont nous devrions nous souvenir ce jour-là sont nos parents décédés. Parce que ce sont eux qui nous ont donné la vie et nous ont élevés. Par conséquent, selon les prêtres, la première prière devrait concerner spécifiquement les parents décédés.

Combien de samedis parents par an ?

Il existe trois samedis parentaux les plus célèbres : Myasopustnaya, Trinity et Dmitrievskaya. Il y en a sept au total dans le calendrier - Samedi de la Viande (Samedi parental œcuménique), samedi de la 2ème semaine du Grand Carême, samedi de la 3ème semaine du Grand Carême, samedi de la 4ème semaine du Grand Carême, Radonitsa, 9 mai. - Commémoration des soldats disparus, samedi de la Trinité. Il est à noter qu'un seul d'entre eux est à date fixe : le 9 mai, tous les autres sont décalés.

Le samedi des parents le plus proche est celui de la Trinité, qui tombe en 2015 le 30 mai. A en juger par son nom, on devine qu'elle précède la fête de la Trinité. En plus des défunts, ce jour-là, ils se souviennent et réfléchissent au Jugement dernier et au Carême. Depuis l'Antiquité, c'était le jour commémoratif le plus grand et le plus vénéré en Russie.

Le samedi de la viande a lieu le samedi précédant la semaine du jugement dernier ou avant la semaine de la viande. Ce samedi porte ce nom car il se situe pendant la semaine de la consommation de viande. Que faites-vous le jour du Meat Shabbat ? Ils visitent le temple, vont au cimetière, lisent des prières. Il convient de rappeler que la signification du samedi de la viande parentale est beaucoup plus large que la commémoration habituelle des proches décédés. Vous pouvez vous souvenir de tous les morts, même de ceux qui ne sont pas des parents.

Dmitrievskaya samedi a une histoire vieille de plusieurs siècles. Une telle journée de commémoration a été instituée il y a longtemps à l'initiative du prince Donskoï. Le samedi de la Saint-Démétrius, comme les autres jours, les chrétiens prient pour le repos des âmes des morts, en particulier des parents. Cependant, le samedi Dmitrievskaya a une signification particulière. Cela nous rappelle ceux qui sont morts et ont également souffert pour l'Orthodoxie. Ce jour-là, les Slaves fumaient longtemps dans les bains publics, après quoi ils laissaient un balai frais et eau propre aux morts pour qu'ils puissent se laver. Après le repas du vendredi, une nappe propre était posée sur la table et de la nourriture était également laissée aux ancêtres.

Samedi de la Trinité 2015

Puisque le prochain jour commémoratif est le samedi des parents de la Trinité, nous y reviendrons plus en détail. Le samedi de la Trinité est célébré, comme nous l'avons déjà mentionné, la veille de la célébration de la Trinité (Pentecôte) et est considéré comme le samedi parental œcuménique dans l'Église orthodoxe.

Selon les traditions et les rituels, ce jour n'est pas différent des samedis des autres parents. Le samedi de la Trinité, les gens visitaient les cimetières, prenaient leurs repas et priaient pour les morts. En même temps, il est très important de se mettre à l’écoute de l’ambiance sérieuse de cette journée et de mettre de côté tout le travail qui vous distrait de la prière et de la réflexion.

Selon de nombreux prêtres orthodoxes, le samedi de la Trinité est avant tout un symbole du fait que l'Église de l'Ancien Testament est tombée dans l'oubli et a été remplacée par celle du Nouveau Testament. Par conséquent, il est également de coutume de se souvenir de tous les chrétiens décédés.

Traditions pour le samedi de la Trinité

Des liturgies funéraires et des services commémoratifs sont servis dans toutes les églises le samedi de la Trinité. Lors de la liturgie, vous pouvez ordonner le souvenir des défunts. Après les services religieux, les croyants se rendaient dans les cimetières, où ils prenaient des repas rituels, commémoraient leurs proches décédés et décoraient leurs tombes de verdure.

Le jour du samedi parental œcuménique de la Trinité, a lieu le jour du souvenir des morts. Église orthodoxe organise des services funéraires généraux, priant pour tous les chrétiens décédés précédemment, quelle que soit leur relation. Il s’agit d’une désignation de l’amour universel, qui ne distingue pas le monde entre amis et étrangers : « La mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, notre père et nos frères ». Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts étaient appelés « parents » qui se rendaient chez leur père. Et peut-être parce qu’ils ont d’abord commémoré leurs parents, puis tous les chrétiens.

Chaque année, vendredi, à la veille du samedi parental de la Trinité, l'icône de la Trinité d'Andrei Rublev de la Galerie nationale Tretiakov est transférée pendant quatre jours à l'église Saint-Nicolas de Tolmachi. Le lundi soir, jour du Saint-Esprit, le sanctuaire reprend sa place.

Le samedi des parents de Trinity est similaire aux samedis des autres parents. Il est important que ce jour-là, rien ne nous empêche de prier pour les défunts. Comment bien passer cette journée ? À l’église, nous nous souvenons dans la prière des morts qui nous tiennent à cœur. Et aussi - pour honorer leur mémoire avec de bonnes actions, essayez de vous changer pour le mieux. Ce sera le meilleur cadeau pour ceux qui nous sont chers et qui sont derrière la tombe, face à Dieu.

L'un des traditions anciennes ce jour-là - pour aider les pauvres et les nécessiteux. De plus, ce samedi, ils ont essayé de se souvenir de ceux qui auraient pu être offensés, ont demandé pardon et ont également pardonné à leurs agresseurs.

Étant donné que de nombreuses fêtes folkloriques ont toujours été étroitement associées aux fêtes païennes, certaines traditions ne sont pas associées aux coutumes orthodoxes. Par exemple, il était d’usage de décorer les tombes des proches décédés avec des plantes vertes et des branches de bouleau. Très probablement, cette tradition vient de fête nationale Lundi de Pentecôte.

Prière pour les défunts le samedi de la Trinité

"Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux."

Dans votre prière, vous devez mentionner les noms de tous vos proches décédés. Afin de n'oublier personne, il est préférable de le faire à l'aide d'un livre commémoratif spécial. Les noms des proches décédés sont inscrits dans le livre commémoratif. Dans l'orthodoxie, les croyants organisent généralement des commémorations familiales, selon lesquelles ils se souviennent nommément de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés à la fois dans la prière à la maison et pendant les services religieux.

Les samedis des parents(et il y en a plusieurs dans le calendrier de l'église) - ce sont des jours de commémoration particulière des morts. Ces jours-là, une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés est célébrée dans les églises orthodoxes. De plus, selon la tradition, les croyants visitent les tombes dans les cimetières.

Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts sont appelés « parents », c'est-à-dire ceux qui sont allés chez leur père. Une autre version est que les samedis ont commencé à être appelés samedis « parentaux », parce que les chrétiens commémoraient dans la prière, avant tout, leurs parents décédés.

A la veille du samedi des parents, c'est vendredi soir dans les harmas orthodoxes un grand service funèbre est servi, qui est aussi appelé le mot grec "parastas" . Toutes les lectures de troparia, stichera, chants et parastas sont dédiées à la prière pour les morts. Le samedi même, le matin, ils servent la Divine Liturgie funéraire, après laquelle - un service commémoratif général..

Vous pouvez demander des parastas ou une Divine Liturgie funéraire notes funéraires avec les noms de ceux qui sont morts près de votre cœur. Dans la note, en grande écriture lisible, les noms des personnes commémorées sont écrits au génitif (pour répondre à la question « qui ? »), et le clergé et les moines sont mentionnés en premier, indiquant le rang et le degré de monachisme (par exemple exemple, le métropolite Jean, le schéma-abbé Savva, l'archiprêtre Alexandre, la religieuse Rachel, Andrey, Nina). Tous les noms doivent être donnés avec l'orthographe de l'église (par exemple, Tatiana, Alexy) et en toutes lettres (Mikhail, Lyubov et non Misha, Lyuba).

De plus, selon l'ancienne tradition de l'église, en guise de don au temple Il est d'usage d'apporter de la nourriture sur une table spéciale - "la veille". En règle générale, les aliments du Carême sont placés la veille : du pain, des friandises, des fruits, des légumes ou du vin (Cahors) pour la liturgie. Vous pouvez apporter de la farine pour la prosphore, des bougies et de l'huile pour les lampes. Il est interdit d'apporter des produits carnés ou des boissons alcoolisées fortes.

À propos de notre devoir envers les morts

L'amour que notre Seigneur Jésus-Christ nous a commandé doit s'étendre non seulement aux vivants, mais aussi à nos proches et aux proches qui nous ont quittés. Notre amour pour les défunts devrait être encore plus grand, car nos proches vivants peuvent s'aider eux-mêmes en se repentant ou en accomplissant de bonnes actions et ainsi alléger leur sort, mais les défunts ne peuvent plus s'aider eux-mêmes, tout leur espoir d'améliorer leur sort dans l'au-delà réside. seulement chez les membres survivants de l’Église. Nous devons sympathiser avec eux en cela, d'autant plus que leur sort nous est inconnu. Comme le disait saint Théophane le Reclus : « Le sort de ceux qui sont partis n’est considéré comme décidé qu’au jugement général. D’ici là, nous ne pouvons considérer personne comme complètement condamné, et c’est sur cette base que nous prions, fortifiés par l’espérance de la miséricorde incommensurable de Dieu !. La plupart des gens meurent avec des péchés. La parole est vraie que nous naissons dans les péchés et passons notre vie dans les péchés, et bien que nous nous repentions et recevions la communion, nous péchons néanmoins à nouveau, de sorte que la mort nous trouve toujours dans les péchés.

Ce n'est que pendant un certain temps qu'une personne quitte son corps, quittant celui visible et se déplaçant vers un autre monde, invisible pour nous, afin de ressusciter dans la résurrection générale. Le corps se désintègre, mais l'âme continue de vivre et ne cesse pas d'exister un seul instant. Le Sauveur dit que Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants, car avec lui tous sont vivants (Luc 20 :38).

Certaines âmes sont dans un état d'attente de joie et de bonheur éternels, tandis que d'autres ont peur des tourments éternels qui viendront complètement après. Jugement dernier. D'ici là, des changements dans l'état des âmes sont encore possibles, notamment par l'offrande du sacrifice sans effusion de sang pour elles (commémoration lors de la liturgie), ainsi que par d'autres prières.

Selon l'enseignement orthodoxe, grâce aux prières de l'Église, les morts peuvent recevoir un soulagement ou une libération des châtiments de l'au-delà. «Quiconque veut montrer son amour pour les morts et leur apporter une aide réelle peut de la meilleure façon possible faites-en une prière pour eux et surtout un souvenir lors de la liturgie, lorsque les particules prises pour les vivants et les morts sont immergées dans le Sang du Seigneur avec les paroles : « Lave, ô Seigneur, les péchés de ceux dont on se souvient ici avec Ton Sang honnête, avec les prières de Tes saints. »(Saint Jean (Maximovitch). La vie après la mort). Nous ne pouvons rien faire de mieux ni de plus pour les défunts que de prier pour eux, en leur offrant une commémoration lors de la liturgie.

Il ne faut pas oublier que la prière pour les défunts est notre aide principale et inestimable à ceux qui sont passés dans un autre monde. Le défunt, dans l'ensemble, n'a pas besoin d'un cercueil, d'un monument funéraire, encore moins d'une table commémorative - tout cela n'est qu'un hommage aux traditions, quoique très pieuses. Mais l'âme éternellement vivante du défunt éprouve un grand besoin de prière constante, car elle ne peut pas accomplir elle-même de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait apaiser le Seigneur.

Priez pour les défunts, prenez soin de leurs âmes. N'oubliez pas que nous avons tous une route et que chacun a ce chemin devant lui ; Comme nous souhaiterions alors qu’ils se souviennent également de nous dans la prière !

Prière pour les défunts
Repose, Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs(leurs noms) et à tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume consistant à organiser des mémoriaux familiaux, lisant que tant dans la prière à la maison que pendant les services religieux, les orthodoxes se souviennent par leur nom de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère. (Nom), et comme Il est Bon et Amoureux de l'Humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, pardonne et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaires, délivre-le des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Ton bien éternel. choses, préparées pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, mais ne t'éloignes pas de toi, et sans aucun doute dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Dieu te glorifie dans la Trinité, la foi et l'Unité dans la Trinité et le Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à votre dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Dans la contrition et la tendresse de mon cœur, je Te prie : repose, Seigneur, l'âme de Ton serviteur défunt. (Nom), dans Ton Royaume Céleste. Seigneur Tout-Puissant ! Tu as béni l'union conjugale du mari et de la femme, quand tu as dit : il n'est pas bon que l'homme soit seul, créons-lui une aide. Vous avez sanctifié cette union à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église. Je crois, Seigneur, et confesse que Tu m'as béni de m'unir dans cette sainte union avec l'une de Tes servantes. Par ta bonne et sage volonté, tu as daigné m'enlever ton serviteur, que tu m'as donné pour aide et compagnon de ma vie. Je m'incline devant Ta volonté, et je Te prie de tout mon cœur, accepte cette prière pour Ton serviteur (Nom), et pardonne-lui si tu pèches en paroles, en actes, en pensées, en connaissances et en ignorance ; Aimez les choses terrestres plus que les choses célestes ; Même si vous vous souciez plus de l'habillement et de la décoration de votre corps que de l'illumination de l'habillement de votre âme ; ou même insouciant envers vos enfants ; si vous dérangez quelqu'un par vos paroles ou par vos actes ; S'il y a de la rancune dans votre cœur contre votre prochain ou si vous condamnez quelqu'un ou tout ce que vous avez fait de la part de personnes aussi méchantes.
Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope ; car il n'y a pas d'homme qui vivra sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Ainsi, couronne-moi de ta gloire éternelle dans ton royaume céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, et avec eux chante pour toujours ton tout saint nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de ton serviteur décédé (Nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas par ses iniquités et ne le soumets pas aux tourments éternels, mais selon Ta grande miséricorde et selon le multitude de Tes bontés, affaiblis et pardonne tous ses péchés et Fais-le avec Tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi de ne pas cesser de prier pour ton serviteur décédé tous les jours de ma vie, et avant même mon départ, de te demander, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte mon prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume Ton serviteur défunt (ton serviteur) mon enfant (Nom), et fais pour lui (à elle) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je Te prie, Juge du ciel et de la terre, avec Ton amour infini pour nous pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, beaucoup d'entre eux nous n'en avons pas observé, nous n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et place-le avec tous tes saints, qui t'ont plu de toute éternité, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais sans fin la vie : comme il n'y a pas d'homme comme Lui qui vivra et ne péchera pas, mais Tu es le Seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra Ta voix la plus aimée : viens, béni de Mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin dû à la séparation d'avec celui qui a enfanté et élevé (qui a accouché et élevé) moi mon parent (mon affaire), (nom) (ou: avec mes parents qui m'ont donné naissance et m'ont élevé, leurs noms) - , mais son âme ( ou: son, ou: eux), comme si elle était partie ( ou: ceux qui sont allés) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et en Ta miséricorde, accepte-les dans Ton Royaume Céleste. Je m'incline devant Ta sainte volonté, par laquelle j'ai été emmené ( ou: emporté ou: enlevé) de moi, et je te demande de ne pas le lui enlever ( ou: d'elle, ou: d'eux) Votre miséricorde et votre miséricorde. Nous savons, Seigneur, que tu es le Juge de ce monde, que tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères à cause des prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir le défunt inoubliable d'un châtiment éternel (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais laisse-le partir (à elle) tous ses péchés (son) volontaire et involontaire, en paroles et en actes, connaissance et ignorance, créé par lui (elle) dans sa vie (son) ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, prières pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, aie pitié de lui (ouais) et délivre un tourment éternel. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne jamais cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans vos prières, et vous supplie, le juste juge, de le traduire en justice (ouais) dans un endroit lumineux, dans un endroit frais et dans un endroit calme, avec tous les saints, mais de nulle part toutes les maladies, tristesses et soupirs ont échappé. Seigneur miséricordieux ! Recevez aujourd'hui pour votre serviteur (Le vôtre) (nom) cette chaleureuse prière et donne-la-lui (à elle) Votre récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme je l'ai enseigné (enseigné) Tout d'abord, je vous amène, mon Seigneur, à vous prier avec révérence, à vous fier à vous seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et à garder vos commandements ; pour ses soins (xia) sur ma réussite spirituelle, pour la chaleur qu'elle apporte (par elle) prières pour moi devant Toi et pour tous les cadeaux qui leur sont offerts (par elle) ce que je t'ai demandé, donne-le-lui (à elle) Par votre grâce. Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Métropolite Antoine de Sourozh.

J'ai une attitude particulière envers la mort et je voudrais expliquer pourquoi je la traite non seulement avec calme, mais avec désir, avec espoir, avec nostalgie.

Ma première impression vive de la mort a été une conversation avec mon père, qui m'a dit un jour : « Vous devez vivre de telle manière que vous appreniez à attendre votre mort comme un marié attend son épouse : à l'attendre, à la désirer, à vous réjouir d'avance de cette rencontre et à l'accueillir avec révérence, affection. » La deuxième impression (bien sûr, pas immédiatement, mais bien plus tard) fut la mort de mon père. Il est mort subitement. Je suis venu vers lui, dans une pauvre petite pièce au sommet maison française, où se trouvaient un lit, une table, un tabouret et plusieurs livres. Je suis entré dans sa chambre, j'ai fermé la porte et je suis resté là. Et un tel silence m’envahit, un tel silence que je me souviens m’être exclamé à haute voix : « Et les gens disent que la mort existe ! Quel mensonge c’est ! Parce que cette pièce était pleine de vie, et une telle plénitude de vie que je n'avais jamais vue dehors, dans la rue, dans la cour. C’est pourquoi j’ai une telle attitude envers la mort et pourquoi je ressens avec une telle force les paroles de l’apôtre Paul : Pour moi, la vie c'est le Christ, la mort est un gain, car pendant que je vis dans la chair, je suis séparé du Christ... Mais l’apôtre ajoute d’autres paroles qui m’ont également beaucoup étonné. La citation n'est pas exacte, mais voici ce qu'il dit : il veut complètement mourir et s'unir au Christ, mais il ajoute : "Cependant, vous avez besoin de moi pour rester en vie et je continuerai à vivre." C'est le dernier sacrifice qu'il peut faire : tout ce qu'il aspire, tout ce qu'il espère, tout ce qu'il fait, il est prêt à le mettre de côté parce que les autres ont besoin de lui.

J'ai vu beaucoup de morts. J'ai travaillé comme médecin pendant quinze ans, dont cinq à la guerre ou dans la Résistance française. Après cela, j'ai vécu quarante-six ans comme prêtre et j'ai progressivement enterré toute une génération de notre première émigration ; donc j'ai vu beaucoup de morts. Et j'étais étonné que les Russes meurent calmement ; Les Occidentaux ont plus souvent peur. Les Russes croient en la vie, vont dans la vie. Et c’est une des choses que tout prêtre et tout homme doit répéter à lui-même et aux autres : il ne faut pas se préparer à la mort, il faut se préparer à la vie éternelle.

Nous ne savons rien de la mort. Nous ne savons pas ce qui nous arrive au moment de mourir, mais nous savons au moins rudimentairement ce qu’est la vie éternelle. Chacun de nous sait par expérience qu'il y a des moments où il ne vit plus dans le temps, mais avec une telle plénitude de vie, une telle jubilation qui n'appartient pas qu'à la terre. Par conséquent, la première chose que nous devons apprendre à nous-mêmes et aux autres est de nous préparer non pas à la mort, mais à la vie. Et si nous parlons de la mort, alors parlons-en uniquement comme d'une porte qui s'ouvrira grande et nous permettra d'entrer dans la vie éternelle.

Mais mourir n’est toujours pas facile. Quoi que nous pensions de la mort, de la vie éternelle, nous ne savons rien de la mort elle-même, de la mort. Je veux vous donner un exemple de mon expérience pendant la guerre.

J'étais chirurgien junior dans un hôpital de première ligne. Un jeune soldat d'environ vingt-cinq ans, de mon âge, était en train de mourir. Je suis venu vers lui le soir, je me suis assis à côté de lui et je lui ai dit : "Eh bien, comment te sens-tu?" Il m'a regardé et m'a répondu : "Je vais mourir ce soir." - "As-tu peur de mourir ?" - « Ce n'est pas effrayant de mourir, mais ça me fait mal de me séparer de tout ce que j'aime : de ma jeune femme, du village, de mes parents ; et une chose fait vraiment peur : mourir seul. Je parle : "Tu ne mourras pas seul." - "Et alors comment ?" - "Je resterai avec toi." - "Tu ne peux pas rester assis avec moi toute la nuit..." J'ai répondu : "Bien sûr que je peux!" Il réfléchit et dit : "Même si vous vous asseyez avec moi, à un moment donné, je n'en serai plus conscient, puis j'irai dans les ténèbres et je mourrai seul." Je parle : « Non, pas du tout comme ça. Je m'assoirai à côté de toi et nous parlerons. Tu me diras tout ce que tu veux : du village, de la famille, de l'enfance, de ta femme, de tout ce qui est dans ta mémoire, dans ton âme, que tu aimes. Je te tiendrai la main. Petit à petit, vous vous lasserez de parler, puis je commencerai à parler plus que vous. Et puis je verrai que tu commences à somnoler, et alors je parlerai plus doucement. Vous fermez les yeux, j'arrêterai de parler, mais je vous tiendrai la main, et vous me serrerez périodiquement la main, sachez que je suis là. Petit à petit, votre main, même si elle sentira ma main, ne pourra plus la serrer, je commencerai moi-même à vous serrer la main. Et à un moment donné, tu ne seras plus parmi nous, mais tu ne partiras pas seul. Nous ferons tout le voyage ensemble." Et ainsi, heure après heure, nous avons passé cette nuit. À un moment donné, il a arrêté de me serrer la main, j'ai commencé à lui serrer la main pour qu'il sache que j'étais là. Puis sa main a commencé à se refroidir, puis elle s'est ouverte et il n'était plus parmi nous. Et c'est très point important; Il est très important qu’une personne ne soit pas seule lorsqu’elle entre dans l’éternité.

Mais cela se passe aussi différemment. Parfois, une personne est malade pendant longtemps, et si elle est ensuite entourée d'amour et de soins, il est facile de mourir, même si cela fait mal (je dirai aussi cela). Mais c'est très effrayant quand une personne est entourée de gens qui n'attendent que sa mort : on dit que tant qu'elle est malade, nous sommes prisonniers de sa maladie, nous ne pouvons pas nous éloigner de son lit, nous ne pouvons pas retourner dans nos vies. , nous ne pouvons pas nous réjouir de nos joies ; il plane sur nous comme un nuage sombre ; comme s'il allait mourir rapidement... Et le mourant le ressent. Cela peut durer des mois. Des proches viennent et demandent froidement : « Eh bien, comment trouves-tu ça ? Rien? as-tu besoin de quelque chose ? as-tu besoin de quelque chose ? D'ACCORD; tu sais, j'ai mes propres choses à faire, je reviendrai vers toi. Et même si la voix n’a pas l’air cruelle, la personne sait qu’on lui a rendu visite uniquement parce qu’il fallait qu’on lui rende visite, mais que sa mort est attendue avec impatience.

Mais parfois, cela se passe différemment. Une personne meurt, meurt longtemps, mais elle est aimée, elle est chère ; et lui-même est également prêt à sacrifier le bonheur d'être avec un être cher, car cela peut donner de la joie ou aider quelqu'un d'autre. Permettez-moi maintenant de dire quelque chose de personnel sur moi-même.

Ma mère mourait d'un cancer depuis trois ans ; Je l'ai suivie. Nous étions très proches et chers l'un à l'autre. Mais j'avais mon propre travail : j'étais le seul curé de la paroisse de Londres, et en plus, une fois par mois, je devais me rendre à Paris pour les réunions du Conseil diocésain. Je n’avais pas d’argent pour téléphoner, alors je suis revenu en pensant : vais-je retrouver ma mère vivante ou non ? Elle était vivante – quelle joie ! quelle rencontre ! .. Peu à peu, cela a commencé à disparaître. Il y avait des moments où elle sonnait, je venais et elle me disait : "Je suis triste sans toi, soyons ensemble." Et il y avait des moments où je me sentais moi-même insupportable. Je m'approchai d'elle, en quittant mon travail, et lui dis : "Ça me fait mal sans toi." Et elle m'a consolé de sa mort et de sa mort. Et ainsi, peu à peu, nous sommes allés ensemble vers l'éternité, car lorsqu'elle est morte, elle a emporté avec elle tout mon amour pour elle, tout ce qu'il y avait entre nous. Et il y avait tellement de choses entre nous ! Nous avons vécu presque toute notre vie ensemble, seulement pendant les premières années de notre émigration, nous avons vécu séparément, car il n'y avait nulle part où vivre ensemble. Mais ensuite nous avons vécu ensemble et elle me connaissait profondément. Et une fois, elle m'a dit : "Comme c'est étrange : plus je te connais, moins je pourrais dire sur toi, car chaque mot que je dirais sur toi devrait être corrigé avec quelques éléments supplémentaires." Oui, nous avons atteint le point où nous nous connaissions si profondément que nous ne pouvions rien dire les uns des autres, mais nous pouvions nous joindre à la vie, à la mort et à la mort.

Nous devons donc nous rappeler que quiconque meurt dans une situation où toute sorte d’insensibilité, d’indifférence ou de désir « que cela se termine enfin » est insupportable. Une personne le ressent, le sait, et nous devons apprendre à surmonter tous les sentiments sombres, sombres et mauvais en nous-mêmes et, en nous oubliant, à réfléchir profondément, à regarder et à nous habituer à l'autre personne. Et puis la mort devient victoire : Ô mort, où est ton aiguillon ?! Ô mort, où est ta victoire ? Le Christ est ressuscité, et aucun des morts n'est dans le tombeau...

Je veux dire autre chose sur la mort parce que ce que j'ai déjà dit est très personnel. La mort nous entoure tout le temps, la mort est le destin de toute l'humanité. Aujourd'hui, il y a des guerres, des gens meurent dans d'atroces souffrances et nous devons apprendre à être calmes face à propre mort, parce que nous y voyons la vie, la vie éternelle émerger. La victoire sur la mort, sur la peur de la mort, consiste à vivre de plus en plus profondément dans l'éternité et à faire découvrir aux autres cette plénitude de vie.

Mais avant la mort, il y a d'autres moments. Nous ne mourons pas immédiatement, nous ne mourons pas seulement physiquement. Des phénomènes très étranges se produisent. Je me souviens d'une de nos vieilles femmes, Maria Andreevna, une merveilleuse petite créature, qui est venue un jour vers moi et m'a dit : « Père Anthony, je ne sais pas quoi faire de moi-même : je n’arrive plus à dormir. Tout au long de la nuit, des images de mon passé surgissent dans ma mémoire, mais pas des images claires, mais seulement des images sombres et mauvaises qui me tourmentent. Je me suis tourné vers le médecin et lui ai demandé de me donner des somnifères, mais les somnifères ne soulagent pas cette brume. Quand je prends des somnifères, je n'arrive plus à séparer ces images de moi-même, elles se transforment en délire et je me sens encore plus mal. Que dois-je faire?" Je lui ai alors dit : "Maria Andreevna, tu sais, je ne crois pas à la réincarnation, mais je crois que Dieu nous a donné de vivre notre vie plus d'une fois, non pas dans le sens où vous mourrez et reviendrez à la vie, mais dans qu'est-ce qui t'arrive maintenant. Lorsque vous étiez jeune, dans les limites étroites de votre entendement, vous avez parfois fait du mal ; en paroles, en pensées et en actions, ils se sont diffamés eux-mêmes et les autres. Puis tu l'as oublié et à différents âges Ils ont continué, au mieux de leur compréhension, à agir de la même manière, encore une fois, à s’humilier, à se profaner et à se discréditer. Maintenant, quand tu n'as plus la force de résister aux souvenirs, ils surgissent, et à chaque fois qu'ils surgissent, ils semblent te dire : Maria Andreevna, maintenant qu'est-ce que tu as plus de quatre-vingts ans, presque quatre-vingt-dix - si tu étais dans la même position que vous êtes maintenant, je me souviens, quand vous aviez vingt, trente, quarante, cinquante ans, auriez-vous agi comme vous l'avez fait alors ? Si vous pouvez regarder profondément ce qui s'est passé alors, votre état, les événements, les gens et dire : non, maintenant, avec mon expérience de vie, je ne pourrais jamais prononcer ce mot meurtrier, je ne pourrais pas faire ce que j'ai fait ! - si tu peux dire cela de tout ton être : avec ta pensée, et ton cœur, et ta volonté, et ta chair - cela te quittera. Mais d’autres images, de plus en plus nombreuses, viendront. Et chaque fois que l’image apparaîtra, Dieu vous posera la question : est-ce votre péché passé ou est-ce encore votre péché présent ? Parce que si vous avez autrefois haï une personne et ne lui avez pas pardonné, ne vous êtes pas réconcilié avec elle, alors le péché de cette époque est votre péché actuel ; elle ne vous a pas quitté et ne partira pas tant que vous ne vous repentirez pas.

Je peux donner un autre exemple du même genre. J'ai été appelé un jour par la famille d'une de nos vieilles femmes décrépites, une femme brillante et brillante. Elle aurait clairement dû mourir ce jour-là. Elle a avoué, et finalement je lui ai demandé : "Dis-moi, Natasha, as-tu pardonné à tout le monde et à tout, ou as-tu encore une sorte d'épine dans ton âme ?" Elle a répondu : « J'ai pardonné à tout le monde sauf à mon gendre ; Je ne lui pardonnerai jamais ! J'ai dit à ceci : « Dans ce cas, je ne vous ferai pas de prière de permission et je ne communierai pas aux Saints Mystères ; vous irez au jugement de Dieu et vous répondrez devant Dieu de vos paroles. Elle dit : "Après tout, je vais mourir aujourd'hui !" - « Oui, vous mourrez sans prière de permission et sans communion, si vous ne vous repentez pas et ne vous réconciliez pas. Je reviens dans une heure"- et je suis parti. Quand je suis revenu une heure plus tard, elle m'a accueilli avec un regard brillant et m'a dit : « Tu avais tellement raison ! J'ai appelé mon beau-frère, nous nous sommes expliqués, nous nous sommes réconciliés - il vient maintenant me voir et j'espère que nous nous embrasserons à mort et que j'entrerai dans l'éternité réconcilié avec tout le monde.