Les expériences les plus cruelles en psychologie sur les gens. Impuissance acquise
En 1965, Bruce Reimer, un garçon de huit mois né à Winnipeg, au Canada, a subi une circoncision sur les conseils de médecins. Cependant, en raison d'une erreur du chirurgien qui a effectué l'opération, le pénis du garçon a été complètement endommagé.
1. Un garçon élevé comme une fille (1965-2004)
Le psychologue John Money de l'Université Johns Hopkins de Baltimore (États-Unis), vers qui les parents de l'enfant se sont tournés pour obtenir des conseils, leur a conseillé d'avoir une solution "simple" pour sortir d'une situation difficile : changer le sexe de l'enfant et l'élever comme une fille jusqu'à ce qu'il grandisse et commence à éprouver des complexes à propos de son insolvabilité masculine.
Aussitôt dit, aussitôt fait : Bruce est rapidement devenu Brenda. Les parents malheureux n'avaient aucune idée que leur enfant était victime d'une cruelle expérience : John Money cherchait depuis longtemps des moyens de prouver que le genre n'est pas dû à la nature, mais à l'éducation, et Bruce est devenu le sujet d'observation idéal.
Les testicules du garçon ont été retirés, puis au cours de plusieurs années, Mani a publié des rapports dans des revues scientifiques sur le développement « réussi » de son expérience. "Il est tout à fait compréhensible que l'enfant se comporte comme une petite fille active et son comportement est remarquablement différent du comportement masculin de son frère jumeau", a assuré le scientifique. Cependant, les enseignants à la maison et à l'école ont noté le comportement typique des garçons de l'enfant et ses perceptions biaisées.
Pire encore, les parents qui cachaient la vérité à leur fils-fille ont vécu un stress émotionnel intense. En conséquence, la mère a souffert de tendances suicidaires, le père est devenu alcoolique et le frère jumeau était constamment déprimé.
Lorsque Bruce-Brenda a atteint l'adolescence, on lui a administré des œstrogènes pour stimuler la croissance des seins, puis Mani a commencé à insister pour une nouvelle opération, au cours de laquelle Brandy a dû former des organes génitaux féminins. Mais ensuite Bruce-Brenda s'est rebellé. Il a catégoriquement refusé de faire l'opération et a cessé de venir aux rendez-vous de Mani.
Trois tentatives de suicide se sont succédées. Le dernier d'entre eux s'est terminé par un coma pour lui, mais il s'est rétabli et a commencé à lutter pour revenir à une existence normale - en tant qu'être humain. Il changea son nom en David, se coupa les cheveux et commença à porter des vêtements pour hommes. En 1997, il a subi une série de chirurgies reconstructives pour ramener les signes physiques du genre. Il a également épousé une femme et a adopté ses trois enfants. Cependant, le happy end n'a pas fonctionné : en mai 2004, après avoir rompu avec sa femme, David Reimer s'est suicidé à l'âge de 38 ans.
2. "La source du désespoir" (1960)
Harry Harlow a mené ses expériences cruelles sur des singes. Enquêtant sur la question de l'isolement social de l'individu et des méthodes de protection contre celui-ci, Harlow a pris le bébé du singe de sa mère et l'a placé tout seul dans une cage, et il a choisi les petits qui avaient le lien le plus fort avec la mère.
Le singe a été gardé dans la cage pendant un an, après quoi il a été relâché. La plupart des individus présentaient diverses anomalies mentales. Le scientifique a tiré les conclusions suivantes : même une enfance heureuse n'est pas une défense contre la dépression.
Les résultats, pour le moins, ne sont pas impressionnants : une telle conclusion aurait pu être faite sans des expériences cruelles sur les animaux. Cependant, le mouvement pour la protection des droits des animaux a commencé précisément après la publication des résultats de cette expérience.
3. L'expérience de Milgram (1974)
L'expérience de Stanley Milgram à l'Université de Yale est décrite par l'auteur dans son livre Submission to Authority: An Experimental Study.
L'expérience impliquait un expérimentateur, un sujet et un acteur qui jouait le rôle d'un autre sujet. Au début de l'expérimentation, les rôles d'« enseignant » et d'« élève » étaient répartis entre le sujet et l'acteur par un « tirage au sort ». En fait, les sujets de test ont toujours eu le rôle du "professeur", et l'acteur engagé était toujours "l'étudiant".
Avant le début de l'expérience, on a expliqué au « enseignant » que le but de l'expérience était censément de révéler de nouvelles méthodes de mémorisation d'informations. Cependant, l'expérimentateur a étudié le comportement d'une personne qui reçoit des instructions d'une source faisant autorité qui sont en contradiction avec ses normes comportementales internes.
L'« élève » était attaché à une chaise, à laquelle était attaché un choc électrique. L'« élève » et le « professeur » ont tous deux reçu un choc électrique de « démonstration » de 45 volts. Ensuite, le « professeur » est allé dans une autre pièce et a dû confier à « l'élève » des tâches de mémorisation simples par communication vocale. A chaque fois que l'élève faisait une erreur, le sujet devait appuyer sur un bouton, et l'élève recevait un choc électrique de 45 volts. En fait, l'acteur qui jouait le rôle de l'apprenti a seulement fait semblant de recevoir des décharges électriques. Ensuite, après chaque erreur, le professeur devait augmenter la tension de 15 volts.
À un moment donné, l'acteur a commencé à exiger l'arrêt de l'expérience. Le « professeur » a commencé à douter, et l'expérimentateur a répondu à ceci : « L'expérience exige que vous continuiez. Continuez s'il vous plaît. " Plus le courant augmentait, plus l'acteur montrait un malaise. Puis il a hurlé de douleur intense et a finalement poussé un cri.
L'expérience s'est poursuivie jusqu'à 450 volts. Si le « professeur » hésitait, l'expérimentateur l'assurait qu'il assumait l'entière responsabilité de l'expérience et de la sécurité de « l'élève » et que l'expérience devait être poursuivie.
Les résultats ont été choquants : 65% des "professeurs" ont donné une décharge de 450 volts, sachant que "l'élève" souffrait beaucoup. Contrairement à toutes les prévisions préliminaires des expérimentateurs, la plupart des sujets expérimentaux ont obéi aux instructions du scientifique qui a mené l'expérience, et ont puni "l'étudiant" avec un choc électrique, et dans une série d'expériences de quarante sujets expérimentaux, aucun des eux se sont arrêtés au niveau de 300 volts, cinq n'ont refusé d'obéir qu'après ce niveau, et 26" enseignants » sur 40 ont atteint la fin de l'échelle.
Les critiques ont déclaré que les sujets ont été hypnotisés par l'autorité de l'Université de Yale. En réponse à cette critique, Milgram a répété l'expérience, en embauchant un maigre bureau à Bridgeport, Connecticut, sous la bannière de la Bridgeport Research Association. Les résultats n'ont pas changé qualitativement : 48% des sujets ont accepté d'atteindre la fin de l'échelle. En 2002, les résultats combinés de toutes les expériences similaires ont montré que de 61% à 66% des "enseignants" atteignent la fin de l'échelle, quels que soient le moment et le lieu de l'expérience.
Les conclusions de l'expérience étaient terribles: le côté obscur inconnu de la nature humaine est enclin non seulement à obéir sans réfléchir à l'autorité et à suivre des instructions impensables, mais aussi à justifier son propre comportement avec "l'ordre" reçu. De nombreux participants à l'expérience ont connu un avantage sur "l'étudiant" et, en appuyant sur le bouton, étaient sûrs qu'il obtenait ce qu'il méritait.
En général, les résultats de l'expérience ont montré que le besoin d'obéir à l'autorité était si profondément enraciné dans notre conscience que les sujets ont continué à suivre les instructions, malgré la souffrance mentale et de forts conflits internes.
4. Impuissance acquise (1966)
En 1966, les psychologues Mark Seligman et Steve Meyer ont mené une série d'expériences sur des chiens. Les animaux ont été placés dans des cages, préalablement divisés en trois groupes. Le groupe témoin a été relâché après un certain temps sans causer de dommages, le deuxième groupe d'animaux a été soumis à des chocs répétés qui pouvaient être arrêtés en appuyant sur le levier de l'intérieur, et les animaux du troisième groupe ont été soumis à des chocs soudains qui ne pouvaient être empêché.
En conséquence, les chiens ont développé ce que l'on appelle "l'impuissance acquise" - une réaction à des stimuli désagréables, basée sur la conviction d'impuissance face au monde extérieur. Les animaux ont rapidement commencé à montrer des signes de dépression clinique.
Après un certain temps, les chiens du troisième groupe ont été libérés de leurs cages et placés dans des enclos ouverts, d'où il était facile de s'échapper. Les chiens ont de nouveau été électrocutés, mais aucun d'entre eux n'a même pensé à s'échapper. Au lieu de cela, ils ont réagi passivement à la douleur, la percevant comme inévitable. Les chiens ont appris des expériences négatives précédentes qu'il était impossible de s'échapper et n'ont plus tenté de sauter hors de la cage.
Les scientifiques ont suggéré que la réponse humaine au stress ressemble beaucoup à celle d'un chien : les gens deviennent impuissants après plusieurs échecs, les uns après les autres. On ne sait pas seulement si une conclusion aussi banale valait la peine des malheureux animaux.
5. Bébé Albert (1920)
John Watson, le fondateur de la tendance comportementale en psychologie, était engagé dans des recherches sur la nature des peurs et des phobies. En étudiant les émotions des enfants, Watson, entre autres, s'est intéressé à la possibilité de former une réaction de peur à propos d'objets qui ne la provoquaient pas auparavant.
Le scientifique a testé la possibilité de la formation d'une réaction de peur émotionnelle d'un rat blanc chez un garçon de 9 mois Albert, qui n'avait pas du tout peur des rats et aimait même jouer avec eux. Au cours de l'expérience, pendant deux mois, on a montré à un enfant orphelin d'un refuge un rat blanc apprivoisé, un lapin blanc, du coton, un masque de Père Noël avec une barbe, etc. Deux mois plus tard, l'enfant a été placé sur un tapis au milieu de la pièce et autorisé à jouer avec un rat. Au début, l'enfant n'avait pas du tout peur d'elle et jouait calmement avec elle. Après un certain temps, Watson a commencé à frapper la plaque de métal derrière le dos de l'enfant avec un marteau en fer à chaque fois qu'Albert touchait le rat. Après avoir répété les coups, Albert a commencé à éviter tout contact avec le rat. Une semaine plus tard, l'expérience a été répétée - cette fois, la plaque a été frappée cinq fois, simplement en lançant le rat dans le berceau. L'enfant a pleuré en voyant un rat blanc.
Après cinq jours supplémentaires, Watson a décidé de tester si l'enfant aurait peur d'objets similaires. Le garçon avait peur d'un lapin blanc, d'un coton, d'un masque de Père Noël. Comme les scientifiques n'émettaient pas de sons forts lorsqu'ils montraient des objets, Watson a conclu que les réactions de peur étaient transférées. Il a suggéré que bon nombre des peurs, des antipathies et des états d'anxiété des adultes se forment dans la petite enfance.
Hélas, Watson n'a jamais réussi à priver Albert de la peur sans raison, qui était ancrée à vie.
6. Les expériences de Landis : expressions faciales spontanées et soumission (1924)
En 1924, Karin Landis de l'Université du Minnesota a commencé à étudier les expressions faciales humaines. L'expérience, conçue par le scientifique, avait pour but de révéler les schémas généraux du travail des groupes de muscles faciaux responsables de l'expression d'états émotionnels individuels, et de trouver des expressions faciales typiques de la peur, de la confusion ou d'autres émotions (si l'on considère le expressions faciales typiques caractéristiques de la plupart des gens).
Ses élèves étaient les sujets de test. Pour rendre les expressions faciales plus expressives, il a tracé des traits avec de la suie de liège sur le visage des sujets, après quoi il leur a montré quelque chose qui pouvait provoquer des émotions fortes : il leur a fait renifler de l'ammoniaque, écouter du jazz, regarder des images pornographiques et leur coller la main. dans des seaux avec des grenouilles. Au moment d'exprimer leurs émotions, les élèves ont été photographiés.
Le dernier test que Landis a préparé pour les étudiants a irrité un large éventail de psychologues. Landis a demandé à chaque sujet de couper la tête d'un rat blanc. Tous les participants à l'expérience ont d'abord refusé de le faire, beaucoup ont pleuré et crié, mais plus tard, la plupart d'entre eux ont accepté. Pire encore, la plupart des participants à l'expérience dans la vie n'ont pas offensé les mouches et n'ont pas du tout imaginé comment exécuter l'ordre de l'expérimentateur. En conséquence, les animaux ont beaucoup souffert.
Les conséquences de l'expérience se sont avérées beaucoup plus importantes que l'expérience elle-même. Les scientifiques n'ont pu trouver aucune régularité dans l'expression du visage, mais les psychologues ont reçu des preuves de la facilité avec laquelle les gens sont prêts à se soumettre à l'autorité et à faire ce qu'ils n'auraient pas fait dans une situation de vie ordinaire.
7. Recherche sur l'effet des drogues sur le corps (1969)
Il faut admettre que certaines expériences menées sur des animaux aident les scientifiques à inventer des médicaments qui pourraient plus tard sauver des dizaines de milliers de vies humaines. Cependant, certaines recherches dépassent les limites de l'éthique.
Un exemple est une expérience conçue pour aider les scientifiques à comprendre le taux et l'étendue de la dépendance aux drogues. L'expérience a été réalisée sur des rats et des singes comme sur des animaux physiologiquement les plus proches de l'homme. On a appris aux animaux à s'injecter une dose d'une certaine drogue : morphine, cocaïne, codéine, amphétamine, etc. Dès que les animaux ont appris à "s'injecter" par eux-mêmes, les expérimentateurs leur ont laissé un grand nombre de médicaments et ont commencé à observer.
Les animaux étaient si confus que certains d'entre eux ont même essayé de s'échapper et, étant sous l'influence de drogues, ils étaient paralysés et ne ressentaient pas de douleur. Les singes qui prenaient de la cocaïne commençaient à souffrir de convulsions et d'hallucinations : les malheureux animaux arrachaient leurs phalanges de leurs doigts. Les singes qui « s'asseyaient » sur les amphétamines arrachaient toute leur fourrure. Les toxicomanes qui préféraient un cocktail de cocaïne et de morphine sont décédés dans les 2 semaines suivant le début de la drogue.
Malgré le fait que le but de l'expérience était de comprendre et d'évaluer le degré d'impact de la drogue sur le corps humain dans le but de développer davantage un traitement efficace de la toxicomanie, les moyens d'obtenir des résultats peuvent difficilement être qualifiés d'humains.
8. Expérience de la prison de Stanford (1971)
L'expérience de la « fausse prison » n'était pas censée être contraire à l'éthique ou nuisible à la psyché des participants, mais les résultats de cette étude ont étonné le public.
Le célèbre psychologue Philip Zimbardo a décidé d'étudier le comportement et les normes sociales d'individus tombés dans des conditions carcérales atypiques et contraints de jouer le rôle de prisonniers ou de gardiens. Pour ce faire, une prison simulée a été aménagée dans le sous-sol de la Faculté de psychologie, et des étudiants volontaires (24 personnes) ont été répartis en "prisonniers" et "gardiens". On supposait que les "prisonniers" étaient placés dans une situation où ils subiraient une désorientation et une dégradation personnelles, jusqu'à une dépersonnalisation complète. Les « surveillants » n'ont reçu aucune instruction particulière concernant leurs rôles.
Au début, les étudiants ne comprenaient pas vraiment comment ils devaient jouer leurs rôles, mais au deuxième jour de l'expérience tout s'est mis en place : le soulèvement des "prisonniers" a été brutalement réprimé par les "gardiens". A partir de ce moment, le comportement des deux côtés a radicalement changé. Les "gardiens" ont développé un système spécial de privilèges conçu pour séparer les "prisonniers" et leur inculquer la méfiance les uns envers les autres - individuellement, ils ne sont pas aussi forts qu'ensemble, ce qui signifie qu'ils sont plus faciles à "garder". Les "gardiens" ont commencé à penser que les "prisonniers" étaient prêts à déclencher une nouvelle "rébellion" à tout moment, et le système de contrôle s'est resserré à l'extrême : les "prisonniers" n'ont pas été laissés seuls avec eux-mêmes même dans les toilettes.
En conséquence, les « prisonniers » ont commencé à ressentir de la détresse émotionnelle, de la dépression et de l'impuissance. Au bout d'un moment, le « curé de la prison » est venu rendre visite aux « prisonniers ». Lorsqu'on leur a demandé quels étaient leurs noms, les "prisonniers" ont le plus souvent appelé leurs numéros, pas leurs noms, et la question de savoir comment ils allaient sortir de prison les a intrigués.
Il s'est avéré que les "prisonniers" se sont absolument habitués à leurs rôles et ont commencé à se sentir comme dans une vraie prison, et les "gardiens" ont ressenti de réelles émotions et intentions sadiques concernant les "prisonniers" qui avaient été leurs bons amis quelques-uns. jours avant. Les deux parties semblaient avoir complètement oublié qu'il ne s'agissait que d'une expérience.
Bien que l'expérience ait été prévue pour deux semaines, elle a été interrompue au bout de six jours pour des raisons éthiques.
9. Projet "Aversia" (1970)
Dans l'armée sud-africaine, de 1970 à 1989, ils ont mené un programme secret de nettoyage des rangs militaires du personnel militaire de l'orientation sexuelle non traditionnelle. Ils ont utilisé tous les moyens : du traitement par électrochocs à la castration chimique.
Le nombre exact de victimes est inconnu, cependant, selon les médecins de l'armée, lors des "purges", environ 1000 soldats ont été soumis à diverses expériences interdites sur la nature humaine. Les psychiatres de l'armée, au nom du commandement, "éradiquaient" les homosexuels avec force : ceux qui n'étaient pas "traités" étaient envoyés en thérapie de choc, forcés de prendre des médicaments hormonaux et même forcés de subir une opération de changement de sexe.
La psychologie est réputée pour ses expériences inhabituelles et parfois monstrueuses. Ce n'est pas de la physique, où il faut faire rouler des boules sur la table, et pas de la biologie avec ses microscopes et ses cellules. Ici, les objets de recherche sont les chiens, les singes et les humains. Paul Kleinman décrit les expériences les plus célèbres et les plus controversées dans son nouvel ouvrage "Psychology". AiF.ru publie les expériences les plus remarquables décrites dans le livre.
Expérience en prison
Philippe Zimbardo a mené une expérience intéressante appelée Stanford Prison Experiment. Prévu pour deux semaines, il a été interrompu au bout de 6 jours. Le psychologue a voulu comprendre ce qui se passe lorsqu'une personne est privée de son individualité et de sa dignité - comme cela se passe en prison.
Zimbardo a embauché 24 hommes, qu'il a divisés en deux groupes égaux et réparti les rôles - prisonniers et gardiens, et il est lui-même devenu le "gardien". L'entourage était approprié : les gardiens marchaient en uniforme, et avaient chacun un gourdin, mais les "criminels", comme il sied aux personnes dans une telle position, étaient vêtus d'une salopette inférieure, ils ne recevaient pas de sous-vêtements, et une chaîne de fer était attachée à leurs jambes - comme un rappel de la prison. Il n'y avait pas de meubles dans les cellules - seulement des matelas. La nourriture ne se distinguait pas non plus par les délices. En général, tout est réel.
Les détenus étaient gardés dans des cellules pour trois personnes 24 heures sur 24. Les gardiens pouvaient rentrer chez eux pour la nuit et généralement faire ce qu'ils voulaient avec les prisonniers (sauf les châtiments corporels).
Dès le lendemain du début de l'expérience, les détenus ont barricadé la porte de l'une des cellules et les gardiens ont versé de la mousse d'un extincteur sur eux. Un peu plus tard, une caméra VIP a été créée pour ceux qui se sont bien comportés. Très vite, les gardiens se mettent à jouer : ils forcent les détenus à faire des pompes, à se déshabiller et à nettoyer les toilettes avec leurs mains. En punition des émeutes (que d'ailleurs les prisonniers organisaient régulièrement), leurs matelas leur furent retirés. Plus tard, les toilettes normales sont devenues un privilège : ceux qui se sont rebellés n'ont pas été autorisés à sortir de la cellule - ils n'ont apporté qu'un seau.
Environ 30% des gardes ont montré des tendances sadiques. Fait intéressant, les prisonniers se sont habitués à leur rôle. Au début, on leur avait promis 15 $ par jour. Cependant, même après que Zimbardo a annoncé qu'il ne paierait pas l'argent, personne n'a exprimé le désir d'être libéré. Les gens se sont portés volontaires pour continuer !
Le septième jour, une étudiante diplômée a visité la prison : elle allait mener une enquête parmi les sujets expérimentaux. La photo a juste choqué la fille - elle a été choquée par ce qu'elle a vu. En regardant la réaction d'un étranger, Zimbardo s'est rendu compte que les choses étaient allées trop loin et a décidé de mettre fin prématurément à l'expérience. L'American Psychological Association a strictement interdit qu'il soit répété pour des raisons éthiques. L'interdiction est toujours en vigueur.
Gorille invisible
La cécité perceptive est un phénomène lorsqu'une personne est tellement submergée d'impressions qu'elle ne remarque rien autour de elle. L'attention est complètement absorbée par un seul objet. Chacun de nous souffre de temps en temps de ce type de cécité visuelle.
Danielle Simons a montré aux sujets une vidéo où des personnes portant des T-shirts noirs et blancs se lançaient une balle. La tâche était simple - compter le nombre de lancers. Alors que deux groupes de personnes lançaient le ballon, un homme vêtu d'un costume de gorille est apparu au centre du terrain de sport : il s'est martelé la poitrine avec ses poings, à la manière d'un vrai singe, puis s'est éloigné calmement du terrain.
Après avoir regardé la vidéo, on a demandé aux participants à l'expérience s'ils avaient remarqué quelque chose d'étrange sur le site. Et jusqu'à 50% ont répondu négativement : la moitié n'a tout simplement pas vu un énorme gorille ! Cela s'explique non seulement par l'accent mis sur le jeu, mais aussi par le fait que nous ne sommes pas prêts à voir quelque chose d'incompréhensible et d'inattendu dans la vie de tous les jours.
Enseignants assassins
Stanley Milgrem célèbre pour son expérience scandaleuse, dont les résultats se dressent les cheveux. Il a décidé d'étudier comment et pourquoi les gens se soumettent à l'autorité. Le psychologue a été incité à le faire par le procès d'un criminel nazi Adolf Eichmann... Eichmann a été accusé d'être celui qui a ordonné l'extermination de millions de Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Les avocats ont construit la défense sur la base de l'affirmation qu'il n'était qu'un militaire et qu'il obéissait aux ordres des commandants.
Milgrem a fait de la publicité dans le journal et a trouvé 40 volontaires, apparemment pour étudier la mémoire et les capacités d'apprentissage. Chacun a été dit que quelqu'un serait un enseignant et quelqu'un serait un étudiant. Et ils ont même organisé un tirage au sort pour que les gens prennent ce qui se passait pour argent comptant. En fait, tout le monde a reçu un morceau de papier avec le mot "professeur". Dans chaque paire de sujets de test, "l'étudiant" était un acteur qui agissait de concert avec le psychologue.
Alors, de quoi parlait cette expérience choquante ?
1. L'«élève», dont la tâche était de mémoriser les mots, était attaché à une chaise et des électrodes étaient connectées au corps, après quoi le «professeur» a été invité à se rendre dans une autre pièce.
2. Il y avait un générateur de courant électrique dans la salle des « professeurs ». Dès que "l'étudiant" faisait une erreur, mémorisant de nouveaux mots, il devait être puni d'un choc électrique. Le processus a commencé par une petite décharge de 30 volts, mais à chaque fois elle a augmenté de 15 volts. Le point maximum est de 450 volts.
Afin que "l'enseignant" ne doute pas de la pureté de l'expérience, ils l'ont frappé avec un choc électrique avec une tension de 30 volts - assez sensiblement. Et c'est la seule vraie décharge.
3. Ensuite, le plaisir commence. L'« élève » se souvient des mots, mais fait bientôt des erreurs. Naturellement, le "professeur" expérimental le punit, comme il se doit selon les instructions. À une décharge de 75 volts (bien sûr, faux), l'acteur gémit, puis crie et supplie d'être détaché de la chaise. Chaque fois que le courant augmente, les cris ne font que s'amplifier. L'acteur se plaint même de douleurs cardiaques !
4. Bien sûr, les gens avaient peur et se demandaient s'ils devaient continuer. Ensuite, on leur a clairement dit de ne s'arrêter en aucune circonstance. Et le peuple obéit. Alors que certains tremblaient et riaient nerveusement, beaucoup n'osaient pas désobéir.
5. À environ 300 volts, l'acteur a violemment martelé le mur avec ses poings et a crié qu'il souffrait beaucoup et qu'il ne pouvait pas supporter cette douleur ; à 330 volts, il s'est complètement calmé. Pendant ce temps, on a dit au «professeur»: puisque «l'élève» est silencieux, c'est la même chose que la mauvaise réponse. Cela signifie que "l'étudiant" apaisé doit être à nouveau choqué.
7. L'expérience s'est terminée lorsque le "professeur" a choisi la décharge maximale de 450 volts.
Les conclusions étaient terribles: 65% des participants ont atteint le point le plus élevé et des chiffres "draconiens" de 450 volts - ils ont appliqué une décharge d'une telle force à une personne vivante! Et ce sont des gens ordinaires, "normaux". Mais sous la pression de l'autorité, ils soumettaient les autres à la souffrance.
L'expérience Milgram est toujours critiquée pour son manque d'éthique. Après tout, les participants ne savaient pas que tout était semblant et ont vécu un stress important. Peu importe comment vous le regardez, infliger de la douleur à une autre personne se transforme en un traumatisme psychologique pour la vie.
Le dilemme de Heinz
La psychologue Laurence Kohlberg a étudié le développement moral. Il croyait qu'il s'agissait d'un processus qui dure toute la vie. Kohlberg a présenté des dilemmes moraux difficiles aux enfants de tous âges pour valider ses suppositions.
Un psychologue a raconté aux enfants l'histoire d'une femme mourante - elle a été tuée par le cancer. Et maintenant, par une heureuse coïncidence, une pharmacienne aurait inventé un médicament qui pourrait l'aider. Cependant, il a demandé un prix énorme - 2 000 $ par dose (bien que le coût de fabrication du médicament n'était que de 200 $). Le mari de la femme - il s'appelait Heinz - a emprunté de l'argent à des amis et n'a collecté que la moitié du montant, 1 000 $.
Venant chez le pharmacien, Heinz lui a demandé de vendre le médicament pour sa femme mourante à un prix inférieur, ou au moins à crédit. Cependant, il a répondu : « Non ! J'ai créé un médicament et je veux devenir riche." Heinz tomba dans le désespoir. Que fallait-il faire ? Cette même nuit, il est entré secrètement dans la pharmacie et a volé le médicament. Heinz a-t-il bien fait ?
C'est le dilemme. Fait intéressant, Kohlberg n'a pas étudié les réponses à la question, mais le raisonnement des enfants. En conséquence, il a identifié plusieurs étapes dans le développement de la moralité : de l'étape où les règles sont perçues comme une vérité absolue, et se terminant par le respect de leurs propres principes moraux - même si elles vont à l'encontre des lois de la société.
Pour qui la cloche sonne
Beaucoup de gens savent que Ivan Pavlov réflexes étudiés. Mais peu de gens savent qu'il s'intéressait au système cardiovasculaire et à la digestion, et il savait également comment insérer rapidement et sans anesthésie un cathéter pour chiens - afin de suivre comment les émotions et les médicaments affectent la pression artérielle (le cas échéant).
La célèbre expérience de Pavlov, lorsque les chercheurs ont développé de nouveaux réflexes chez les chiens, a été une découverte grandiose en psychologie. Curieusement, c'est lui qui a largement contribué à expliquer pourquoi une personne développe des troubles paniques, de l'anxiété, des peurs et des psychoses (états aigus avec hallucinations, délire, dépression, réactions inadéquates et confusion).
Alors, comment s'est passée l'expérience de Pavlov avec les chiens ?
1. Un scientifique a remarqué que la nourriture (un stimulus inconditionné) provoque un réflexe naturel chez les chiens sous la forme d'une séparation de la salive. Dès que le chien voit de la nourriture, la salive commence à couler. Mais le son du métronome est un stimulus neutre, il ne provoque rien.
2. Les chiens ont reçu plusieurs fois le son du métronome (qui, nous nous en souvenons, était un stimulus neutre). Après cela, les animaux ont été immédiatement nourris (en utilisant un stimulus non conditionné).
3. Après un certain temps, le son du métronome a commencé à être associé au fait de manger.
4. La dernière phase est le réflexe conditionné formé. Le son du métronome est depuis toujours devenu salivaire. Et peu importe que les chiens aient reçu de la nourriture après cela ou non. Il est juste devenu une partie du réflexe conditionné.
Dessin du livre "Psychologie" de Paul Kleinman. Maison d'édition "Mann, Ivanov et Ferber".
Extraits fournis par Mann, Ivanov et Ferber
Une expérience est un outil de réflexion puissant qui aide à séparer les phénomènes du monde environnant les uns des autres et à révéler leur essence. À l'aide d'expériences, on peut mieux comprendre et démontrer plus clairement non seulement les propriétés des composés chimiques, mais aussi les caractéristiques de la vie sociale - et du processus éducatif en particulier.
Nous avons rassemblé des expériences qui sont considérées comme des classiques de la psychologie sociale et qui ont suscité à l'époque de nombreuses discussions. Leurs résultats peuvent être surprenants, ou peuvent sembler une confirmation de ce que vous savez déjà très bien. (Dans ce dernier cas, vous avez peut-être été la proie de l'effet de distorsion rétrospective communément connu sous la forme du dicton « avec le recul, tout est fort »).
1. Comment enseigner l'impuissance
Manque de compréhension de la logique de ce qui se passe + manque de contrôle → passivité et impuissance volontaire
L'effet de « l'impuissance acquise » a été clairement démontré par les célèbres expériences de Martin Saligaman de l'Université de Pennsylvanie dans les années 1960.
Chez les chiens enfermés dans des cages, une réaction de peur s'est formée aux sons aigus. Pour cela, comme il se doit dans les expériences classiques, les animaux ont été battus avec de faibles décharges de courant électrique. Lorsque la même expérience a été répétée avec les cages ouvertes, les chiens, à la surprise des expérimentateurs, ne se sont pas enfuis, mais se sont seulement couchés sur le sol et ont pleurniché.
Dans une autre version de l'expérience, les chiens ont été divisés en 3 groupes : le premier pouvait couper le courant en appuyant sur un bouton avec le nez, le second n'arrêtait de s'électrocuter que lorsque le premier pouvait faire face à cette tâche, et les chiens du troisième groupe ont été laissés seuls.
Ensuite, tous les animaux ont été placés dans un box avec une cloison : les décharges électriques pouvaient être évitées en sautant de l'autre côté.
Après plusieurs tentatives infructueuses pour changer la situation, la passivité et l'impuissance s'ensuivent, qui persistent, même si les conditions ont changé et que ce qui se passe peut déjà être influencé. L'inverse est également vrai : si un chien a de l'expérience pour surmonter les obstacles par lui-même, il n'est pas si facile de s'entraîner à l'impuissance. Par conséquent, les chiens de basse-cour dans cette expérience ont abandonné moins souvent et plus tard que les chiens de laboratoire.
Tout cela s'applique non seulement aux chiens, mais aussi aux humains. Les scientifiques ont divisé les résidents de la maison de retraite en deux groupes : les premiers étaient serviables et attentifs, mais ils étaient soulagés de tout souci (par exemple, le personnel apportait des plantes dans les chambres et s'en occupait lui-même), les seconds étaient dans chaque manière possible poussés à faire leur propre choix - ils ont motivé à exprimer leurs souhaits et à meubler les chambres par vous-même.
Tout cela est directement lié à l'environnement éducatif. Le meilleur moyen de rendre les gens passifs et irresponsables est de leur apprendre l'impuissance, en les privant de choix et d'initiative indépendants, comme c'est souvent le cas dans nos écoles et universités.
- Plus tard, Martin Seligman a commencé à étudier le phénomène de l'optimisme conscient et est devenu un représentant de ce qu'on appelle. "Psychologie positive". Par exemple, ses livres "Comment apprendre l'optimisme" et "L'enfant optimiste" ont été publiés en russe.
2. Un maintenant ou deux plus tard ?
Capacité à retarder le plaisir → Réussite de la vie
Le célèbre "test de la guimauve" (expérience de la guimauve), lancé à la fin des années 1960 par Walter Michel de l'Université de Stanford.
Un groupe d'enfants de 4 à 6 ans était confronté à un choix : manger des guimauves tout de suite ou attendre 15 minutes et en obtenir le double. Les enfants ont réagi différemment à la situation (cela dépendait principalement de leur âge et de leur environnement), mais environ un tiers d'entre eux ont attendu l'arrivée de l'expérimentateur et ont reçu une prime bien méritée.
Mais la chose la plus importante a été révélée plus tard. Les enfants qui pouvaient réussir 15 minutes du test de guimauve à 14 ans ont obtenu de meilleurs résultats au SAT (un test cognitif standardisé pour les candidats à l'université), et leurs parents les considéraient comme plus compétents et indépendants.
En 2011, les participants à la même expérience, qui étaient déjà devenus adultes, ont été poussés dans un tomographe. Il s'est avéré que le cortex préfrontal, la zone responsable de la prise de décision rationnelle, interagit différemment avec le striatum ventral (la zone associée à la formation des addictions). Apparemment, la partie rationnelle du cerveau est en quelque sorte en concurrence avec la zone qui recherche le plaisir ici et maintenant.
Des recherches supplémentaires ont montré que la capacité de retarder le plaisir est une caractéristique fortement corrélée avec le succès tout au long de la vie. Mais cela ne veut pas dire qu'il ne puisse pas se développer en soi tout seul.
- Ne pas manger de guimauves tout de suite et développer la maîtrise de soi aidera le livre "Development of Willpower", qui a été écrit par Walter Michel lui-même.
3. À quoi mènent la discipline stricte et le pouvoir de l'autorité ?
Discipline + déni de liberté et d'opinion personnelle → gérabilité et discrimination
Une expérience de 1967 par l'enseignant Ron Jones en 10e année dans un lycée américain typique.
L'expérience a commencé avec la question d'un des étudiants alors qu'ils traversaient la Seconde Guerre mondiale : comment pouvaient vivre les Allemands ordinaires, au courant des massacres et de l'extermination des Juifs ? Jones a décidé de consacrer les sept prochains jours à ce problème.
Il a parlé aux étudiants de la beauté de la discipline, leur a appris à se tenir au garde-à-vous et à répondre clairement aux questions ; a montré le pouvoir de la communauté - introduit un geste de bienvenue spécial et des chants communs ; cartes de membres distribués et habitués à des règles strictement définies de l'ordre. En conséquence, les dénonciations se sont répandues parmi le groupe - même les étudiants qui n'étaient pas obligés de le faire ont facilement signalé des violations.
Des bénévoles ont rejoint la classe, donc jeudi, environ 80 adolescents étaient membres de la "troisième vague". Jones a ensuite expliqué que leur organisation fait partie d'un programme national pour les jeunes au profit de la population. Ses chapitres sont déjà ouverts à travers le pays, et leur chef sera à la télévision vendredi.
Environ 200 personnes se sont réunies dans la classe pour ce discours, puis Jones a finalement annoncé qu'il n'existait pas de troisième vague, les étudiants sont devenus des objets de manipulation et se sont comportés à peu près de la même manière que les Allemands pendant le Troisième Reich. L'expérience a été un coup dur non seulement pour de nombreux élèves, mais aussi pour l'enseignant lui-même.
L'histoire de cette expérience est restée longtemps méconnue, mais aujourd'hui plusieurs longs métrages lui ont déjà été consacrés, sans compter de nombreuses publications.
Une autre expérience d'enseignant célèbre portait sur la discrimination. L'enseignante du primaire Jane Elliott a divisé la classe en yeux bruns et yeux bleus, expliquant que les premiers sont supérieurs aux autres dans leurs capacités naturelles et leur a accordé certains privilèges. Un jour plus tard, le groupe des « élus » est devenu plus violent, et les yeux bleus, qui étaient en minorité, sont devenus plus calmes et plus passifs.
- Le livre du même nom de l'auteur de cette expérience vous permettra d'en savoir plus sur la "Troisième Vague".
La psychologie en tant que science a gagné en popularité au début du XXe siècle. Le noble objectif - en savoir plus sur les subtilités du comportement humain, de la perception, de l'état émotionnel - n'a pas toujours été atteint par des moyens tout aussi nobles.
Les psychologues et les psychiatres, qui étaient à l'origine de nombreuses branches de la science de la psyché humaine, ont mené de telles expériences sur les humains et les animaux qui peuvent difficilement être qualifiées d'humaines ou d'éthiques. En voici une dizaine :
"Expérience monstrueuse" (1939)
En 1939, Wendell Johnson de l'Université de l'Iowa (États-Unis) et son étudiante diplômée Mary Tudor ont mené une expérience choquante impliquant 22 orphelins de Davenport. Les enfants ont été divisés en un témoin et expérimental groupes. Les expérimentateurs ont dit à la moitié des enfants à quel point ils parlaient proprement et correctement. Des moments désagréables attendaient la seconde moitié des enfants : Mary Tudor, n'épargnant aucune épithète, ridiculisait sarcastiquement le moindre défaut de leur discours, qualifiant finalement tout le monde de pitoyables bègues.
À la suite de l'expérience, de nombreux enfants qui n'ont jamais eu de problèmes d'élocution et par la volonté du destin se sont retrouvés dans le groupe "négatif", ont développé tous les symptômes du bégaiement qui ont persisté toute leur vie. L'expérience, appelée plus tard « monstrueuse », a longtemps été cachée du public par crainte de nuire à la réputation de Johnson : des expériences similaires ont ensuite été menées sur des prisonniers des camps de concentration de l'Allemagne nazie. En 2001, l'Université de l'Iowa a présenté des excuses officielles à toutes les personnes concernées par l'étude.
Projet "Aversia" (1970)
Dans l'armée sud-africaine, de 1970 à 1989, un programme secret a été mené pour nettoyer les rangs de l'armée. de l'armée orientation sexuelle non traditionnelle. Tous les moyens ont été utilisés : du traitement par choc électrique à la castration chimique.
Le nombre exact de victimes est inconnu, cependant, selon les médecins de l'armée, lors des "purges", environ 1 000 soldats ont été soumis à diverses expériences interdites sur la nature humaine. Des psychiatres de l'armée au nom du commandement avec force et principaux homosexuels « éradiqués » : ceux qui n'ont pas répondu au « traitement » ont été envoyés en thérapie de choc, contraints de prendre des médicaments hormonaux et même soumis à une chirurgie de réassignation sexuelle.
Dans la plupart des cas, les « patients » étaient de jeunes hommes blancs âgés de 16 à 24 ans. Le directeur de l'« étude », le Dr Aubrey Levine, est maintenant professeur de psychiatrie à l'Université de Calgary, au Canada. Il exerce en pratique privée.
Expérience de la prison de Stanford (1971)
En 1971, l'expérience de la « prison artificielle » n'a pas été conçue par son créateur comme quelque chose d'immoral ou de nuisible à la psyché de ses participants, mais les résultats de cette étude ont choqué le public. Le célèbre psychologue Philip Zimbardo a décidé d'étudier le comportement et les normes sociales d'individus placés dans des conditions carcérales atypiques et contraints de jouer le rôle de prisonniers ou de gardiens.
Pour cela, une imitation de prison a été aménagée au sous-sol de la Faculté de psychologie, et étudiants bénévoles au total, 24 personnes ont été réparties en « prisonniers » et « gardiens ». On a supposé que les "prisonniers" étaient initialement placés dans une situation au cours de laquelle ils subiraient une désorientation et une dégradation personnelles, jusqu'à une dépersonnalisation complète.
Les « surveillants » n'ont reçu aucune instruction particulière concernant leurs rôles. Au début, les étudiants ne comprenaient pas vraiment comment ils devaient jouer leurs rôles, mais au deuxième jour de l'expérience tout s'est mis en place : le soulèvement des « prisonniers » a été brutalement réprimé par les « gardiens ». A partir de ce moment, le comportement des deux côtés a radicalement changé.
Les «gardiens» ont développé un système spécial de privilèges conçu pour séparer les «prisonniers» et leur inculquer la méfiance les uns envers les autres - individuellement, ils ne sont pas aussi forts qu'ensemble, ce qui signifie qu'ils sont plus faciles à «garder». Les "gardiens" ont commencé à penser que les "prisonniers" étaient prêts à déclencher un nouveau "soulèvement" à tout moment, et le système de contrôle a été resserré à l'extrême : les "prisonniers" n'ont pas été laissés seuls, même dans les toilettes.
En conséquence, les « prisonniers » ont commencé à ressentir de la détresse émotionnelle, de la dépression et de l'impuissance. Au bout d'un moment, le « curé de la prison » est venu rendre visite aux « prisonniers ». Lorsqu'on leur a demandé quels étaient leurs noms, les "prisonniers" ont souvent appelé leurs numéros, pas leurs noms, et la question de savoir comment ils allaient sortir de prison les a conduits à une impasse.
À la grande horreur des expérimentateurs, il s'est avéré que les « prisonniers » se sont absolument habitués à leurs rôles et ont commencé à se sentir comme dans une vraie prison, et les « gardiens » ont ressenti de réelles émotions et intentions sadiques envers les « prisonniers » qui avaient été leurs bons amis il y a quelques jours. Les deux parties semblaient avoir complètement oublié qu'il ne s'agissait que d'une expérience. Bien que l'expérienceétait prévue pour deux semaines, elle a été interrompue plus tôt que prévu, six jours plus tard pour des raisons éthiques. Sur la base de cette expérience, Oliver Hirschbiegel a réalisé The Experiment (2001).
Recherche sur les effets des drogues sur le corps (1969)
Il faut admettre que certaines expériences menées sur des animaux aident les scientifiques à inventer des médicaments qui pourraient plus tard sauver des dizaines de milliers de vies humaines. Cependant, certaines recherches dépassent les limites de l'éthique. Un exemple est l'expérience de 1969 conçue pour aider les scientifiques à comprendre le taux et l'étendue de la dépendance d'une personne aux drogues.
L'expérience a été réalisée sur des rats et des singes, comme sur des animaux les plus proches de l'homme en physiologie. On a appris aux animaux à s'injecter une dose d'une certaine drogue : morphine, cocaïne, codéine, amphétamines, etc. Dès que les animaux ont appris à "s'injecter" par eux-mêmes, les expérimentateurs leur ont laissé un grand nombre de médicaments, ont laissé les animaux seuls et ont commencé à observer.
Les animaux étaient si confus que certains d'entre eux ont même essayé de s'échapper et, étant sous l'influence de drogues, ils étaient paralysés et ne ressentaient pas de douleur. Les singes qui prenaient de la cocaïne commencèrent à souffrir de convulsions et d'hallucinations : les malheureux animaux arrachèrent leurs phalanges de leurs doigts. Les singes, "assis" sur les amphétamines, ont arraché toute leur fourrure.
Les animaux « toxicomanes » qui préféraient un « cocktail » de cocaïne et de morphine sont morts dans les 2 semaines suivant le début de la drogue. Malgré le fait que le but de l'expérience était de comprendre et d'évaluer le degré d'impact de la drogue sur le corps humain dans le but de développer davantage un traitement efficace de la toxicomanie, les moyens d'obtenir des résultats peuvent difficilement être qualifiés d'humains.
Les expériences de Landis : expressions faciales spontanées et soumission (1924)
En 1924, Carini Landis de l'Université du Minnesota a commencé à étudier les expressions faciales humaines. L'expérience, commencée par le scientifique, était censée révéler les schémas généraux du travail des groupes de muscles faciaux responsables de l'expression de certains états émotionnels, et trouver des expressions faciales typiques de la peur, de la gêne ou d'autres émotions (si l'on considère les expressions faciales typiques caractéristiques de la plupart des gens).
Les sujets de test étaient ses propres élèves. Pour rendre les expressions faciales plus distinctes, il a tracé des lignes avec un bouchon de liège brûlé sur les visages des sujets, après quoi il leur a présenté quelque chose qui pouvait évoquer des émotions fortes : il leur a fait renifler de l'ammoniaque, écouter du jazz, regarder sur pornographique photos et mettez vos mains dans des seaux de crapauds. Au moment d'exprimer leurs émotions, les élèves ont été photographiés.
Et tout irait bien, mais le dernier test auquel Landis a soumis les étudiants a provoqué une mauvaise interprétation dans les plus larges cercles de psychologues. Landis a demandé à chaque sujet de couper la tête d'un rat blanc. Au début, tous les participants à l'expérience ont refusé de le faire, beaucoup ont pleuré et crié, mais plus tard, la plupart d'entre eux ont accepté de le faire. Pire que tout, la plupart des participants à l'expérience, comme on dit, dans la vie et n'ont pas offensé les mouches et complètement n'imaginais pas comment exécuter la commande de l'expérimentateur.
En conséquence, les animaux ont beaucoup souffert. Les conséquences de l'expérience se sont avérées beaucoup plus importantes que l'expérience elle-même. Les scientifiques n'ont pu trouver aucun modèle dans les expressions faciales, mais les psychologues ont reçu des preuves de la facilité avec laquelle les gens sont prêts à se soumettre aux autorités et à faire ce qu'ils n'auraient pas fait dans une situation de vie ordinaire.
Le petit Albert (1920)
John Watson, le père de la tendance comportementale en psychologie, a fait des recherches sur la nature des peurs et des phobies. En 1920, alors qu'il étudiait les émotions des nourrissons, Watson, entre autres, s'est intéressé à la possibilité de former une réponse de peur en relation avec des objets qui n'avaient pas causé de peur auparavant. Le scientifique a testé la possibilité de la formation d'une réaction émotionnelle de peur d'un rat blanc chez un garçon de 9 mois Albert, qui n'avait pas du tout peur d'un rat et aimait même jouer avec lui.
Au cours de l'expérience, pendant deux mois, on a montré à un bébé orphelin d'un refuge un rat blanc apprivoisé, un lapin blanc, du coton, un masque de Père Noël avec une barbe, etc. Deux mois plus tard, l'enfant a été placé sur un tapis au milieu de la pièce et autorisé à jouer avec le rat. Au début, l'enfant n'avait pas du tout peur du rat et jouait calmement avec lui. Après un certain temps, Watson a commencé à frapper la plaque de métal derrière le dos de l'enfant avec un marteau en fer à chaque fois qu'Albert touchait le rat. Après avoir répété les coups, Albert a commencé à éviter tout contact avec le rat.
Une semaine plus tard, l'expérience a été répétée - cette fois, la bande a été touchée cinq fois, simplement en plaçant le rat dans le berceau. Le bébé ne pleurait qu'à la vue d'un rat blanc. Après cinq jours supplémentaires, Watson a décidé de tester si l'enfant aurait peur d'objets similaires. L'enfant avait peur d'un lapin blanc, d'un coton, d'un masque de Père Noël. Comme le scientifique n'a pas fait de bruits forts en montrant des objets, Watson a conclu que les réactions de peur étaient transférées. Watson a suggéré que bon nombre des peurs, des antipathies et des états d'anxiété des adultes se forment dans la petite enfance. Malheureusement, Watson n'a jamais réussi à sauver bébé Albert de sa peur déraisonnable, qui a été ancrée pour le reste de sa vie.
Impuissance acquise (1966)
En 1966, les psychologues Mark Seligman et Steve Meyer ont mené une série d'expériences sur des chiens. Les animaux ont été placés dans des cages, préalablement divisés en trois groupes. Le groupe témoin a été relâché après un certain temps sans causer de dommages, le deuxième groupe d'animaux a été soumis à des chocs répétés qui pouvaient être arrêtés en appuyant sur le levier de l'intérieur, et les animaux du troisième groupe ont été soumis à des chocs soudains qui ne pouvaient être empêché.
En conséquence, les chiens ont développé ce que l'on appelle "l'impuissance acquise" - une réaction à des stimuli désagréables, basée sur la conviction d'impuissance face au monde extérieur. Les animaux ont rapidement commencé à montrer des signes de dépression clinique. Après un certain temps, les chiens du troisième groupe ont été libérés de leurs cages et placés dans des enclos ouverts, d'où il était facile de s'échapper. Les chiens ont de nouveau été électrocutés, mais aucun d'entre eux n'a même pensé à s'enfuir. Au lieu de cela, ils ont réagi passivement à la douleur, la percevant comme inévitable.
Les chiens ont appris d'expériences négatives antérieures qu'il est impossible de s'échapper et plus n'a pas entrepris aucune tentative de sauter hors de la cage. Les scientifiques ont suggéré que la réponse humaine au stress ressemble beaucoup à celle d'un chien : les gens deviennent impuissants après plusieurs revers, les uns après les autres. On ne sait pas seulement si une conclusion aussi banale valait la peine des malheureux animaux.
L'expérience Milgram (1974)
L'expérience de 1974 de Stanley Milgram de l'Université de Yale est décrite par l'auteur dans Submission to Authority: An Experimental Study. L'expérience impliquait un expérimentateur, un sujet et un acteur qui jouait le rôle d'un autre sujet. Au début de l'expérimentation, les rôles de « professeur » et « d'élève » étaient tirés au sort entre le sujet et l'acteur. En réalité le sujet obtenait toujours le rôle du "professeur", et l'acteur engagé était toujours "l'étudiant".
Avant le début de l'expérience, on a expliqué au « enseignant » que le but de l'expérience était censément de révéler de nouvelles méthodes de mémorisation d'informations. En réalité, l'expérimentateur s'est attaché à étudier le comportement d'une personne recevant des consignes contraires à ses normes comportementales internes, d'une réputation la source. L'« élève » était attaché à une chaise à laquelle était attaché un pistolet paralysant. L'« élève » et le « professeur » ont tous deux reçu un choc électrique de « démonstration » de 45 volts.
Ensuite, le « professeur » est allé dans une autre pièce et a dû confier à « l'élève » des tâches de mémorisation simples sur le haut-parleur. Pour chaque erreur d'élève, le sujet devait appuyer sur un bouton, et l'élève a reçu un choc électrique de 45 volts. En réalité l'acteur qui jouait l'étudiant a seulement fait semblant de recevoir des décharges électriques. Ensuite, après chaque erreur, le professeur devait augmenter la tension de 15 volts. À un moment donné, l'acteur a commencé à exiger l'arrêt de l'expérience. Le "professeur" a commencé à douter et l'expérimentateurà cela, il répondit : « L'expérience exige que vous continuiez. Continuez s'il vous plaît. "
Au fur et à mesure que la tension augmentait, l'acteur a agi de plus en plus d'inconfort, puis de douleur intense, et a finalement poussé un cri. L'expérience s'est poursuivie jusqu'à 450 volts. Si le « professeur » hésitait, l'expérimentateur l'assurait qu'il assumait l'entière responsabilité de l'expérience et de la sécurité de « l'élève » et que l'expérience devait être poursuivie.
Les résultats ont été choquants : 65% des "professeurs" ont donné une décharge de 450 volts, sachant que "l'élève" souffrait beaucoup. Contrairement à toutes les prévisions préliminaires des expérimentateurs, la plupart des sujets obéirent aux instructions du scientifique qui mena l'expérience et punit "l'étudiant" d'un choc électrique, et dans une série d'expériences de quarante sujets, aucun ne s'arrêta au niveau de 300 volts, cinq n'ont refusé d'obéir qu'après ce niveau, et 26 "professeurs" sur 40 ont atteint la fin de l'échelle.
Les critiques ont déclaré que les sujets avaient été hypnotisés par l'autorité de l'Université de Yale. En réponse à cette critique, Milgram a répété l'expérience, en louant un bâtiment sordide à Bridgeport, Connecticut, sous la bannière de la Bridgeport Research Association.
Les résultats n'ont pas changé qualitativement : 48% des sujets ont accepté d'atteindre la fin de l'échelle. En 2002, la synthèse des résultats de toutes les expériences similaires a montré que 61 % à 66 % des « enseignants » atteignent la fin de l'échelle, quels que soient le moment et le lieu de l'expérience.
Les conclusions de l'expérience étaient les plus effrayantes : le côté obscur inconnu de la nature humaine est enclin non seulement à obéir sans réfléchir à l'autorité et à exécuter les instructions les plus inconcevables, mais aussi à justifier son propre comportement avec "l'ordre" reçu. De nombreux participants à l'expérience ont ressenti un sentiment de supériorité sur "l'étudiant" et, en appuyant sur le bouton, étaient sûrs que "l'étudiant" qui avait mal répondu à la question obtenait ce qu'il méritait.
En fin de compte, les résultats de l'expérience ont montré que le besoin d'obéissance aux autorités est si profondément enraciné dans notre conscience que les sujets ont continué à suivre les instructions, malgré la souffrance mentale et les conflits internes intenses.
"La source du désespoir" (1960)
Harry Harlow a mené ses expériences cruelles sur des singes. En 1960, explorant la question de l'isolement social de l'individu et des méthodes de protection contre celui-ci, Harlow a pris un bébé singe de sa mère et l'a placé tout seul dans une cage, et il a choisi les bébés qui avaient le lien le plus fort avec la mère. Le singe a été gardé dans une cage pendant un an, après quoi il a été relâché.
La plupart des individus présentaient diverses anomalies mentales. Le scientifique a tiré les conclusions suivantes : même une enfance heureuse n'est pas une défense contre la dépression. Les résultats, pour le moins, ne sont pas impressionnants : une conclusion similaire aurait pu être tirée sans expériences cruelles sur les animaux. Cependant, le mouvement pour la protection des droits des animaux a commencé précisément après la publication des résultats de cette expérience.
Le garçon élevé en fille (1965)
En 1965, Bruce Reimer, un bébé de huit mois né à Winnipeg, au Canada, a été circoncis sur les conseils de médecins. Cependant, en raison d'une erreur du chirurgien qui a effectué l'opération, le pénis du garçon a été complètement endommagé. Le psychologue John Money de l'Université Johns Hopkins de Baltimore (États-Unis), vers qui les parents de l'enfant se sont tournés pour obtenir des conseils, leur a conseillé une sortie « simple » d'une situation difficile : changer le sexe de l'enfant et l'élever comme une fille , jusqu'à ce qu'il grandisse et commence à éprouver des complexes à propos de son insolvabilité masculine.
Aussitôt dit, aussitôt fait : Bruce est rapidement devenu Brenda. Parents malheureux n'a pas deviné que leur enfant a été victime d'une expérience cruelle : John Money a longtemps cherché une opportunité de prouver que le genre n'est pas dû à la nature, mais à l'éducation, et Bruce est devenu le sujet d'observation idéal. Les testicules du garçon ont été retirés, puis au cours de plusieurs années, Mani a publié des rapports dans des revues scientifiques sur le développement « réussi » de son expérience.
« Il est clair que l'enfant se comporte comme une petite fille active et son comportement est étonnamment différent. de garçon comportement son frère jumeau",- assura le scientifique. Cependant, les enseignants à la maison et à l'école ont noté un comportement typique des garçons et des perceptions biaisées chez l'enfant. Pire encore, les parents, cachant la vérité à leur fils-fille, ont vécu un stress émotionnel extrême.
En conséquence, la mère avait des tendances suicidaires, le père est devenu alcoolique et le frère jumeau était constamment déprimé. Lorsque Bruce-Brenda a atteint l'adolescence, on lui a administré des œstrogènes pour stimuler la croissance des seins, puis Mani a commencé à insister pour une nouvelle opération, au cours de laquelle Brenda devait former des organes génitaux féminins.
Mais ensuite Bruce-Brenda s'est rebellé. Il a catégoriquement refusé de faire l'opération et a cessé de venir aux rendez-vous de Mani. Trois tentatives de suicide se sont succédées. Le dernier d'entre eux s'est terminé par un coma pour lui, mais il s'est rétabli et a commencé à lutter pour revenir à une existence normale - en tant qu'homme. Il changea son nom en David, se coupa les cheveux et commença à porter des vêtements pour hommes. En 1997, il a subi une série de chirurgies reconstructives pour ramener les signes physiques du genre. Il a également épousé une femme et a adopté ses trois enfants. Cependant, le happy end n'a pas fonctionné : en mai 2004, après avoir rompu avec sa femme, David Reimer s'est suicidé à l'âge de 38 ans.
Ils ont commencé à étudier intensivement la psychologie au début du 20e siècle. La plupart des scientifiques ont été attirés par son objectif - faire l'expérience des subtilités intéressantes du comportement humain, des émotions et de la perception. Mais, comme cela arrive souvent, certaines méthodes pour atteindre cet objectif ne peuvent pas être qualifiées d'humaines. Certains psychologues et psychiatres en exercice ont mené de dures expériences sur les animaux et les humains. Nous avons ramassé. Une sélection a été faite des expériences les plus anciennes aux expériences relativement récentes, afin que vous puissiez clairement voir le développement de la pensée psychiatrique. On vous prévient par avance qu'il vaut mieux pour les surtout impressionnables de ne pas lire cet article !
10 expériences psychologiques les plus brutales
1. Bébé Albert (1920)
John Watson, docteur en psychologie, a étudié la nature. Watson a décidé d'étudier la possibilité de la formation de la peur d'une souris blanche chez un garçon orphelin de neuf mois, Albert, qui n'avait jamais eu peur des souris auparavant et aimait même jouer avec elles.
Pendant plusieurs mois, on a montré au garçon une souris blanche apprivoisée, du coton, un lapin blanc, un masque de Père Noël avec une barbe, etc. Deux mois plus tard, Albert a été mis sur un tapis et autorisé à jouer avec une souris. Au début, l'enfant n'avait aucune peur et jouait calmement. Mais ensuite, le médecin derrière le dos du garçon a commencé à frapper la plaque de métal avec un marteau en fer à chaque fois qu'Albert touchait la souris. Il est devenu clair qu'après avoir répété les coups, l'enfant a commencé à éviter de communiquer avec la souris. Une semaine plus tard, l'expérience a été répétée - cette fois, la plaque a été touchée six fois lorsque la souris a été lancée dans la pièce. En voyant la souris, l'enfant se mit à pleurer.
Quelques jours plus tard, le psychologue décide de voir si Albert aurait peur d'objets similaires. En conséquence, il a été découvert que l'enfant commençait à avoir peur du coton, d'un lapin blanc, d'un masque de père Noël, bien que, en montrant ces objets, Watson ne fasse plus aucun son. Le scientifique a conclu sur le transfert de la réaction de peur. Watson a suggéré que de nombreuses phobies, antipathies et anxiétés des adultes se forment à un âge inconscient. Malheureusement, le psychologue n'a pas réussi à enlever les peurs acquises d'Albert : elles sont restées avec lui pour le reste de sa vie.
2. Expériences Landis (1924)
Karin Landis de l'Université du Minnesota a commencé à étudier les expressions faciales en 1924. Le but de son expérience était de trouver les schémas généraux du travail des groupes de muscles faciaux responsables de l'expression de certains états émotionnels, à savoir de trouver des expressions faciales typiques de la peur, de la confusion et d'autres émotions similaires.
Il a identifié ses étudiants comme sujets de test. Le scientifique a tracé des lignes avec de la suie de liège sur le visage de ses sujets pour rendre leurs expressions faciales plus expressives. Après cela, Landis leur a montré quelque chose qui pouvait susciter des émotions fortes : il a fait renifler de l'ammoniaque aux jeunes, écouter du jazz, regarder des films pornographiques et mettre leurs mains dans des seaux de grenouilles. Au moment où des émotions sont apparues sur les visages des étudiants, le scientifique les a photographiés.
Le dernier test que Landis a préparé pour ses étudiants a tout simplement indigné de nombreux psychologues. Landis a ordonné à chaque sujet de couper la tête d'un rat. Au début, tous les participants à l'expérience ont catégoriquement refusé de le faire, beaucoup ont même pleuré et crié, mais à la fin, la plupart d'entre eux ont accepté. De nombreux participants à l'expérience n'ont même pas offensé une mouche dans leur vie et n'ont pas imaginé comment un tel ordre devrait être exécuté.
En conséquence, les animaux ont subi de nombreux tourments et l'expérience n'a pas atteint son objectif : les scientifiques n'ont trouvé aucune régularité dans l'expression du visage, mais les psychologues ont reçu la preuve que les gens peuvent facilement obéir à l'autorité et faire même ce qu'ils n'ont jamais fait. dans la vie ordinaire.
3. "Terrible expérience" (1939)
Wendell Johnson de l'Université de l'Iowa (États-Unis) avec son étudiante diplômée Mary Tudor a mené en 1939 une expérience choquante impliquant 22 orphelins de Davenport.
Les enfants ont été divisés en deux groupes : contrôle et expérimental. La moitié des sujets testés ont insisté sur le fait que leur discours était impeccable et que le discours des autres enfants était ridiculisé de toutes les manières possibles, il leur a été suggéré qu'ils étaient des bègues.
En conséquence, de nombreux enfants du deuxième groupe, qui n'avaient jamais eu de problèmes d'élocution auparavant, ont développé un bégaiement, qui a persisté pour le reste de leur vie. Cette expérience, qui fut plus tard qualifiée de monstrueuse, a été cachée au public pendant très longtemps de peur de nuire à la réputation de Johnson. Mais plus tard, des expériences similaires ont encore été menées sur des prisonniers de camps de concentration.
4. "La source du désespoir" (1960)
Le Dr Harry Harlow a mené des expériences cruelles sur des singes. Il a enquêté sur la question de l'isolement social de l'individu et des méthodes de protection contre celui-ci. Harlow a pris le bébé singe de sa mère et l'a placé dans une cage tout seul. De plus, il a choisi les bébés qui avaient le lien le plus fort avec leur mère.
Le singe s'est assis dans une cage pendant une année entière, puis ils l'ont laissée partir. Par la suite, il a été constaté que la plupart des individus présentent diverses anomalies mentales. Le scientifique a conclu : même une enfance heureuse n'est pas une prévention de la dépression. Cependant, une conclusion aussi simple pourrait être atteinte sans expériences cruelles. Soit dit en passant, le mouvement pour la protection des droits des animaux a commencé précisément après la publicité des résultats de cette terrible étude.
5. Impuissance acquise (1966)
Les psychologues Mark Seligman et Steve Meyer ont mené une série d'expériences sur des chiens dans leur pratique. Les animaux ont été préalablement divisés en trois groupes puis placés dans des cages. Le groupe témoin fut bientôt relâché sans lui faire de mal, le deuxième groupe de chiens fut soumis à des chocs répétés qui pouvaient être arrêtés en appuyant sur le levier de l'intérieur, et les animaux du troisième groupe furent les moins chanceux : ils furent soumis à des chocs soudains qui n'ont pu être arrêtés.
En conséquence, les chiens ont développé une "impuissance acquise" - une réaction à des stimuli désagréables. Les animaux sont devenus convaincus de leur impuissance face au monde extérieur, et bientôt les malheureux animaux ont commencé à montrer des signes de dépression clinique.
Après un certain temps, les chiens du troisième groupe ont été libérés de leurs cages et placés dans des enclos ouverts, d'où il était facile de s'échapper.
Les chiens ont ensuite été à nouveau électrocutés, mais aucun d'entre eux ne s'est échappé. Les animaux réagissaient simplement passivement à la douleur, la percevant comme quelque chose d'inévitable. De l'expérience précédente, les chiens avaient fermement appris qu'il leur était impossible de s'échapper, et donc aucune autre tentative n'a été faite pour se libérer.
A partir des résultats de cette expérience, les scientifiques ont suggéré que la réponse d'une personne au stress est similaire à celle d'un chien : les gens deviennent également impuissants après plusieurs échecs successifs. Mais une conclusion si prévisible et banale valait-elle la souffrance cruelle
malheureux animaux ?!
6. Recherche sur l'effet des drogues sur le corps (1969)
L'une des expériences a été conçue pour aider les scientifiques à comprendre la vitesse et le degré de dépendance d'une personne à diverses drogues. L'expérience a commencé à être menée sur des rats et des singes, car ce sont ces animaux qui sont physiologiquement les plus proches de l'homme.
L'expérience s'est déroulée de telle manière qu'on a appris aux malheureux animaux à s'injecter une dose d'une certaine drogue : cocaïne, morphine, codéine, amphétamine, etc. Dès que les animaux ont pu « s'injecter » seuls, les expérimentateurs ont commencé leur observation.
Sous la forte influence des drogues, les animaux étaient fortement paralysés et ne ressentaient aucune douleur. Les singes qui prenaient de la cocaïne commençaient à souffrir de convulsions et d'hallucinations : les pauvres animaux arrachaient leurs phalanges de leurs doigts. Les singes qui « utilisaient » des amphétamines arrachaient toute leur fourrure. Les animaux exposés à la cocaïne et à la morphine sont morts dans les 2 semaines suivant le début des drogues mortelles.
7. Expérience de la prison de Stanford (1971)
Cette expérience avec la soi-disant "prison artificielle" n'a pas été initialement conçue comme quelque chose de contraire à l'éthique ou de nuisible à la psyché des participants, mais les résultats de l'étude ont tout simplement étonné le public.
Le psychologue Philip Zimbardo s'est fixé pour objectif d'étudier le comportement et les normes sociales des personnes qui se retrouvent dans des conditions carcérales atypiques, où elles sont contraintes de jouer le rôle de détenu et/ou de surveillant.
Pour cette expérience, une imitation très réaliste d'une prison a été créée dans le sous-sol de la Faculté de psychologie, et les étudiants volontaires (ils étaient 24) ont été divisés en « prisonniers » et « gardiens ». On supposait que les « prisonniers » seraient placés dans des situations où ils subiraient une désorientation et une dégradation personnelles, jusqu'à une dépersonnalisation complète, et les « gardiens » ne recevaient pas d'instructions spéciales pour leurs rôles.
Au début, les étudiants n'avaient aucune idée de la manière dont ils devaient jouer leurs rôles, mais le deuxième jour de l'expérience a tout remis en place : le soulèvement des "prisonniers" a été brutalement réprimé par les "gardiens". C'est-à-dire que le comportement des deux côtés a radicalement changé. Les "gardiens" ont développé un système spécial de privilèges, conçu pour séparer les "prisonniers" et semer la méfiance entre eux - pour les rendre plus faibles, car ils ne sont pas aussi forts individuellement qu'ils le sont ensemble.
En conséquence, le système de contrôle est devenu tellement plus strict que les "prisonniers" n'ont pas été laissés seuls, même dans les toilettes. Ils ont commencé à développer une détresse émotionnelle, une dépression et un sentiment d'impuissance. Lorsqu'on a demandé aux « prisonniers » quels étaient leurs noms, beaucoup d'entre eux ont donné leur numéro. Et la question de savoir comment ils entendent sortir de prison les a tout simplement déconcertés.
Il s'est avéré que les "prisonniers" se sont tellement habitués à leurs rôles qu'ils ont commencé à se sentir comme les prisonniers d'une vraie prison, et les étudiants qui ont obtenu le rôle de "gardiens" ont ressenti de réelles émotions et intentions sadiques envers des personnes que quelques il y a quelques jours, c'était bon pour leurs amis. Les deux parties semblaient avoir complètement oublié qu'il ne s'agissait que d'une expérience.
Cette expérience était prévue pour deux semaines, mais elle a été arrêtée plus tôt que prévu - pour des raisons éthiques.
8. Projet "Aversia" (1970)
Il ne s'agit pas d'une expérience, mais de faits réels qui se sont déroulés dans l'armée sud-africaine de 1970 à 1989. Ils ont mené un programme secret de nettoyage des rangs militaires du personnel militaire d'orientation sexuelle non traditionnelle. A cette époque, des moyens cruels étaient utilisés : à la fois le traitement par électrochocs et la castration chimique.
Le nombre exact de victimes est encore inconnu, mais les médecins de l'armée ont déclaré qu'au cours des "purges", environ 1000 personnes âgées de 16 à 24 ans ont été soumises à des expériences interdites sur la nature humaine.
Sur instruction du commandement, des psychiatres de l'armée à grand renfort d'homosexuels « éradiqués » : ils les ont envoyés en thérapie de choc, les ont obligés à prendre des médicaments hormonaux et même à subir une opération de conversion sexuelle.
9. L'expérience de Milgram (1974)
L'expérience impliquait un expérimentateur, un sujet et un acteur qui jouait le rôle d'un autre sujet. Avant le début de l'expérimentation, les rôles d'« enseignant » et d'« élève » étaient répartis entre le sujet et l'acteur par le « tirage au sort ». En fait, le sujet s'est toujours vu confier le rôle de « professeur », et l'acteur qui a été engagé était toujours « l'étudiant ».
Avant de commencer l'expérience, le "professeur" a expliqué que le but principal de l'expérience était de découvrir de nouvelles méthodes de mémorisation d'informations, mais en fait l'expérimentateur a enquêté sur le comportement d'une personne qui a reçu des instructions d'une source faisant autorité qui étaient en contradiction avec sa propre compréhension des normes de comportement.
L'expérience s'est déroulée ainsi : « l'étudiant » était attaché à une chaise avec un pistolet paralysant. L'« élève » et le « professeur » ont reçu un choc électrique général de « démonstration » de 45 volts. Ensuite, le « professeur » est allé dans une autre pièce et à partir de là, il a dû confier à « l'élève » des tâches de mémorisation simples via la communication vocale. Pour chaque erreur, "l'étudiant" a reçu un choc électrique de 45 volts. En fait, l'acteur faisait juste semblant d'être touché. Peu de temps après chaque erreur, le "professeur" devait augmenter la tension de 15 volts.
Comme prévu, à un certain moment, l'acteur a commencé à exiger l'arrêt de l'expérience. À cette époque, les «enseignants» étaient tourmentés par des doutes, mais l'expérimentateur a déclaré avec confiance: «L'expérience nécessite une poursuite. Continuez s'il vous plaît. " Au fur et à mesure que la tension augmentait, l'acteur montrait de plus en plus d'agonie. Puis il hurla et cria.
L'expérience s'est poursuivie jusqu'à 450 volts. Si le "professeur" commençait à douter, l'expérimentateur lui assurait qu'il assumait pleinement toute la responsabilité des résultats de l'expérience et de la sécurité de "l'élève".
Les résultats ont été choquants : 65% des "professeurs" ont donné une décharge de 450 volts, sachant que "l'élève" souffrait terriblement. La plupart des sujets de test ont obéi aux instructions de l'expérimentateur et ont puni "l'étudiant" avec un choc électrique. Fait intéressant, sur 40 sujets testés, aucun ne s'est arrêté à 300 volts, seuls cinq ont refusé d'obéir après ce niveau, et 26 des 40 « enseignants » ont atteint la fin de l'échelle.
Les critiques ont déclaré que les sujets ont été « hypnotisés » par l'autorité de l'Université de Yale. En réponse, le Dr Milgrem a répété l'expérience en louant un espace inesthétique à Bridgeport, Connecticut, sous la bannière de la Bridgeport Research Association. Les résultats n'ont pas changé : 48% des sujets ont accepté d'atteindre la fin de l'échelle. En 2002, les résultats généraux de toutes ces expériences ont montré que 61 à 66% des «enseignants» atteignent la fin de l'échelle, et cela ne dépend pas du moment et du lieu de l'expérience.
La conclusion était terrible: une personne a vraiment un côté obscur de la nature, qui est encline non seulement à obéir sans réfléchir à l'autorité et à suivre des instructions impensables, mais se trouve également justifiée sous la forme d'un ordre reçu. De nombreux participants à l'expérience, en appuyant sur le bouton, ont expérimenté la domination sur "l'étudiant" et étaient sûrs qu'il obtenait ce qu'il méritait.
10. Élever un garçon comme une fille (1965-2004)
En 1965, Bruce Reimer, un garçon de 8 mois, a été circoncis sur les conseils de médecins. Mais le chirurgien qui a pratiqué l'opération a fait une erreur et le pénis du garçon a été complètement endommagé. Les parents de l'enfant ont adressé leur problème au psychologue John Money de l'Université Johns Hopkins de Baltimore (États-Unis). Il leur a conseillé "simple", à son avis, une issue à la situation - changer le sexe de l'enfant et à l'avenir l'élever en tant que fille.
Et c'est ainsi que ce fut fait. Très vite, Bruce est devenu Brenda, et les malheureux parents ne se sont même pas rendu compte que leur enfant était devenu la victime d'une expérience très cruelle. Le psychologue John Money a longtemps cherché une opportunité de prouver que le genre humain n'est pas conditionné par la nature, mais par l'éducation, Bruce est donc devenu un sujet approprié pour une telle observation.
Bruce s'est fait retirer les testicules, puis le Dr Money a publié des rapports dans des revues scientifiques sur le développement « réussi » de son sujet pendant plusieurs années. Il a fait valoir que l'enfant se comporte comme une petite fille active et que son comportement est très différent de celui de son frère jumeau. Mais tant la maison que les enseignants de l'école ont observé le comportement typique d'un garçon chez l'enfant.
De plus, les parents qui ont caché la cruelle vérité à leur fils-fille ont eux-mêmes subi un très fort stress émotionnel, à la suite duquel la mère a développé des tendances suicidaires et le père a commencé à boire beaucoup.
Alors que Bruce-Brenda était déjà adolescent, on lui a administré des œstrogènes pour activer la croissance des seins. Bientôt, le Dr Mani a commencé à insister pour une autre opération, à la suite de laquelle Brenda a dû former les organes génitaux féminins. Mais soudainement Bruce-Brenda s'est rebellé et a catégoriquement refusé de faire l'opération. Puis le garçon cessa complètement de venir aux réceptions de Mani.
La vie de Bruce a été paralysée. L'un après l'autre, il a fait trois tentatives de suicide, dont la dernière s'est soldée par un coma. Mais Bruce a récupéré et a commencé à lutter pour revenir à une vie humaine normale. Il s'est coupé les cheveux, a commencé à porter des vêtements pour hommes et a changé son nom en David.
En 1997, il a subi une série de chirurgies pour retrouver des signes physiques de sexe. Bientôt, il épousa même une femme et adopta ses trois enfants. Mais la fin heureuse n'est jamais venue : après un divorce d'avec sa femme en mai 2004, David Reimer s'est suicidé. A cette époque, il avait 38 ans.