17 ஆம் நூற்றாண்டில் உக்ரேனியர்கள் என்ன செய்தார்கள்? உக்ரேனியர்கள்

மக்கள்:ரஷ்யர்கள்

குடியேற்ற பகுதி:ரஷ்யாவின் நடுத்தர மண்டலம், முக்கியமாக, வோல்கா பகுதி, யூரல்ஸ், சைபீரியா, தூர கிழக்கு, உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளும்

உட்கார்ந்த விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு, உயர்தர கைவினைப் பொருட்கள் (எ.கா. மரவேலை, மரக் கட்டுமானம்). மாவு உணவுகளின் ஆதிக்கம் கொண்ட ஒரு உணவு, எடுத்துக்காட்டாக, அப்பத்தை, ஈஸ்டர் கேக்குகள், குலேபியாக். தோட்டம்

மதம்:மரபுவழி

மக்கள்:டாடர்ஸ்

குடியேற்ற பகுதி:வோல்கா பகுதி, யூரல், சைபீரியா

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:அரை நாடோடி வடிவத்தில் கால்நடை வளர்ப்பு (குறிப்பாக குதிரை வளர்ப்பு), நெசவு, கம்பள நெசவு. பால் மற்றும் இறைச்சி உணவுகள் (எடுத்துக்காட்டாக, koumiss).

மதம்:இஸ்லாம்

மக்கள்:பாஷ்கிர்கள்

குடியேற்ற பகுதி:உரல்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:அரை நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பு, தேனீ வளர்ப்பு மற்றும் வன தேனீ வளர்ப்பு, (குறிப்பாக ஆயுதங்கள், கொல்லன், ஃபீல் தயாரித்தல், நெசவு, தரைவிரிப்பு உற்பத்தி). இறைச்சி உணவுகள் மேலோங்கின

மதம்:இஸ்லாம்

மக்கள்:சுவாஷ், மொர்டோவியர்கள்

குடியேற்ற பகுதி: Volzhe, Priokye

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:விவசாயிகள், உருக்கு உருக்கு, கத்திகள் செய்யும் திறன்.

மதம்:பாகன்கள்

மக்கள்:உக்ரேனியர்கள்

குடியேற்ற பகுதி:இடது கரை உக்ரைன் (1654 இல் இணைக்கப்பட்டது)

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:விவசாயம் மற்றும் உட்கார்ந்த கால்நடை வளர்ப்பு, உயர் மட்டத்தில் கைவினைப்பொருட்கள். மாவு மற்றும் காய்கறி உணவுகள் (பாலாடை, குலேஷ், போர்ஷ், உஸ்வார்) ஆதிக்கம் செலுத்தும் உணவு வகைகள். தோட்டம்

மதம்:மரபுவழி

மக்கள்:மாரி (செரெமிஸ்)

குடியேற்ற பகுதி:வோல்கா பகுதி, பிரியோகி

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:தேனீ வளர்ப்பவர்கள், வன சேகரிப்பாளர்கள் (காளான்கள் மற்றும் பெர்ரி), விவசாயிகள்

மதம்:பாகன்கள்

மக்கள்:கல்மிக்ஸ்

குடியேற்ற பகுதி:யாய்க் மற்றும் வோல்கா நதிகளுக்கு இடையில் (1655 இல் ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் ஆனார்)

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள்

மதம்:இஸ்லாம், பௌத்தம்

மக்கள்:புரியாட்ஸ்

குடியேற்ற பகுதி:டிரான்ஸ்பைக்காலியா (17 ஆம் நூற்றாண்டில் இணைந்தது)

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள். இறைச்சி உணவு. கைவினைப்பொருட்கள் இருந்து, செம்மறி தோல், தோல், உணர்ந்தேன், கொல்லன் கைவினை.

மதம்:பேகனிசம், பௌத்தம்

மக்கள்:உட்முர்ட்ஸ்

குடியேற்ற பகுதி:உரல்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், தேனீ வளர்ப்பவர்கள். அவர்கள் நெசவு கலைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். அவர்கள் உறவினர்களின் சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர்.

மதம்:ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பேகன்கள்

மக்கள்:கரேலியர்கள்

குடியேற்ற பகுதி:கரேலியா

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:வேட்டைக்காரர்கள், மீனவர்கள், மரம் வெட்டுபவர்கள், விவசாயிகள். நாங்கள் சக்கரத்தை அரிதாகவே பயன்படுத்தினோம்.

மதம்:ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் லூதரன்ஸ்

மக்கள்:கபார்டியன்கள், நோகாய்ஸ், சர்க்காசியர்கள், அபாசின்கள், சர்க்காசியர்கள்

குடியேற்ற பகுதி:வடக்கு காகசஸ்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:கால்நடை வளர்ப்பு (செம்மறி), சுரங்கம் (பெர்ரி, கொட்டைகள்), கைவினைப்பொருட்கள். இறைச்சி மற்றும் பால் உணவு

மதம்:இஸ்லாம்

மக்கள்:பெலாரசியர்கள்

குடியேற்ற பகுதி:பெலாரஸ்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:விவசாயிகள் (அடங்கா), உட்கார்ந்த விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. பெர்ரி மற்றும் காளான்களை சேகரித்தல், பிர்ச் மற்றும் மேப்பிள் சாப்பை அறுவடை செய்தல். தோட்டம்

மதம்:மரபுவழி

மக்கள்:யாகுட்ஸ், ஈவன்க்ஸ், காந்தி மற்றும் மான்சி, ஈவன்ஸ், சுச்சி, கோரியாக்ஸ், துங்கஸ், யுகாகிர்ஸ் மற்றும் பலர்

குடியேற்ற பகுதி:சைபீரியா, தூர வடக்கு, தூர கிழக்கு

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மைகள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் (மான்), டைகா வேட்டைக்காரர்கள், மீனவர்கள், உரோமங்கள், முத்திரைகள் மற்றும் வால்ரஸ் எலும்புகள். பெரும்பாலும் அவர்கள் கையடக்க முன் தயாரிக்கப்பட்ட யூர்ட்டுகள், யாரங்காக்கள், சம்ஸ்கள், குறைவாக அடிக்கடி குடிசைகளில் வாழ்ந்தனர்.

மதம்:பாகன்கள்

நவீன உக்ரைன் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கீவன் ரஸ் சிதைந்த பல அதிபர்களின் பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது - கியேவ், வோலின், கலிட்ஸ்கி, பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி, செர்னிகோவ், நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி, அத்துடன் போலோவ்ட்சியன் காட்டுப் புலத்தின் ஒரு பகுதி.

"உக்ரைன்" என்ற பெயர் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் தோன்றியது மற்றும் காட்டுப் புலத்தின் எல்லையில் பெயரிடப்பட்ட பல அதிபர்களின் புறநகர்ப் பகுதிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. XIV நூற்றாண்டில், அவர்களின் நிலங்கள் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் அது தொடர்பாக "உக்ரேனிய" ஆனது (மற்றும் 1569 இன் போலந்து-லிதுவேனியன் ஒன்றியத்திற்குப் பிறகு - போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் தொடர்பாக). 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நாளாகமம் "உக்ரேனியர்களை" இன்றைய உக்ரைனில் மட்டுமல்ல. உதாரணமாக, ரியாசான் உக்ரைன், பிஸ்கோவ் உக்ரைன் போன்றவை இருந்தன.

நீண்ட காலமாக "உக்ரைன்", "உக்ரேனியன்" என்ற வார்த்தைகளுக்கு இனம் இல்லை, ஆனால் முற்றிலும் புவியியல் பொருள். உக்ரைனின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் தங்களை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலும், மேற்கு உக்ரைனில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரையிலும் தங்களை ருசின்கள் என்று அழைத்தனர். 1658 இல் போலந்துடனான ஹெட்மேன் வைஹோவ்ஸ்கியின் ஒப்பந்தத்தில், உக்ரைன் காமன்வெல்த் உடன் இணைந்து ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது, உக்ரேனிய அரசு அதிகாரப்பூர்வமாக "ரஷ்ய உக்ரேனிய ஹெட்மனேட்" என்று பெயரிடப்பட்டது.

14 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசான்டியத்தில், "லிட்டில் ரஷ்யா" என்ற சொல் எழுந்தது, இதன் மூலம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்கள் கலிச்சின் மையத்துடன் ஒரு புதிய பெருநகரத்தை நியமித்தனர், இது இன்றைய உக்ரைனின் நிலங்களில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸிற்காக உருவாக்கப்பட்டது. மாஸ்கோ பெருநகரம். "லிட்டில் ரஷ்யா" என்ற பெயர் அவ்வப்போது கடைசி சுதந்திர காலிசியன் இளவரசர்களால் ("ரஷ்யாவின் அரசர்கள்" அல்லது "லிட்டில் ரஷ்யா") அவர்களின் தலைப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர், லிட்டில் மற்றும் கிரேட் ரஷ்யாவிற்கு இடையிலான எதிர்ப்பு ஒரு அரசியல் நியாயத்தைப் பெற்றது: முதலாவது போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, இரண்டாவது சுதந்திரமானது. இருப்பினும், லிட்டில் ரஷ்யா கீவன் ரஸின் வரலாற்று மையமாக இருந்ததாலும், கிரேட் ரஷ்யா பழைய ரஷ்ய மக்களின் பிற்கால குடியேற்றத்தின் பிரதேசமாக இருந்ததாலும் இந்த பெயர்கள் வந்தன (பழங்காலத்தில் ஒப்பிடவும்: லிட்டில் கிரீஸ் - கிரீஸ் தானே, கிரேட் கிரீஸ் - தெற்கு இத்தாலி மற்றும் சிசிலி).

இன்றைய உக்ரைனுக்கு "லிட்டில் ரஷ்யா" (ரஷ்ய பேரரசில் - லிட்டில் ரஷ்யா) என்ற பெயரும் ஜார்ஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதே நேரத்தில், உக்ரைனில் வசிப்பவர்கள் தங்களை சிறிய ரஷ்யர்கள் என்று அழைக்கவில்லை. ரஷ்ய நிர்வாகம் அவருக்கு வழங்கிய வரையறை இதுதான். அவர்கள் இரண்டு சுய பெயர்களுடன் இணைந்தனர் - ருசின்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் (காலப்போக்கில், அவர்கள் இரண்டாவதாக முன்னுரிமை கொடுக்கத் தொடங்கினர்), இருப்பினும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் ஒரு ரஷ்ய மக்களின் ஒரு பகுதி என்ற கருத்தை அரசாங்கம் தீவிரமாகத் தூண்டியது.

உக்ரேனியர்களில் சிலருக்கு மற்றொரு பெயர் இருந்தது - செர்காசி. அதன் தோற்றம் பற்றி முரண்பட்ட கருதுகோள்கள் உள்ளன. இது அனைத்து உக்ரேனியர்களுக்கும் பொருந்தாது, ஆனால் கோசாக்ஸுக்கு மட்டுமே. உக்ரேனிய கோசாக்ஸ் பற்றிய முதல் தகவல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளது. இவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாத சுதந்திரமான மக்கள் மற்றும் காட்டுப் பகுதியின் பிரதேசங்களில் குடியேறினர். செர்காசி புல்வெளியில் உள்ள டாடர்களின் முகாம்களை சோதனையிட்டார், மேலும் அவர்களே சில சமயங்களில் அவர்கள் பக்கத்திலிருந்து தாக்கப்பட்டனர். ஆனால் ஸ்டெப்பி ஃப்ரீமேன்கள் போலந்து மற்றும் லிதுவேனியன் பிரபுக்களின் தோட்டங்களிலிருந்து கோசாக்ஸ் அணிகளுக்கு அதிகமான மக்களை ஈர்த்தனர். எந்த கோசாக்குகளும் செர்காசி என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் டினீப்பர் மட்டுமே (அதே நேரத்தில் ரியாசான் கோசாக்ஸ் அறியப்பட்டது, மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் - டான், டெரெக், முதலியன).

உக்ரேனிய வரலாற்று வரலாறு கோசாக்ஸை தேசிய புராணத்தின் அடிப்படையாக மாற்றியது. இருப்பினும், உண்மையில், நீண்ட காலமாக யாரைக் கொள்ளையடிப்பது என்று கோசாக்ஸ் கவலைப்படவில்லை. கிரிமியன் கானேட் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரேனியர்கள் வாழ்ந்த போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் நகரங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் படையெடுப்புகளுக்கு உட்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்துக்கு எதிரான கோசாக்ஸின் இயக்கத்தில், உக்ரைன் முழுவதற்கும் சுதந்திரத்திற்கான அபிலாஷைகளின் பார்வைகள் தோன்றத் தொடங்கின.

போலந்து மன்னர்களுக்கு அதிக சலுகைகளை வழங்கினால், கோசாக்ஸ் அடிக்கடி மற்றும் விருப்பத்துடன் அவர்களுடன் சமாதானம் செய்தார்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிக்கல்களின் போது மாஸ்கோ மாநிலத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த போலந்து-லிதுவேனியன் துருப்புக்களில் பெரும்பகுதி செர்காசியர்கள். போலந்து கோசாக்ஸை தனது கட்டுப்பாட்டில் வைக்க முயன்றது மற்றும் சில கோசாக்குகளை உள்ளடக்கியது. பதிவு, இது கிரிமியன் டாடர்களின் நிலங்களுடன் எல்லையில் சேவைக்காக சம்பளம் வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான கோசாக்ஸ் சட்டவிரோதமானது, இது ஜாபோரோஷியே சிச்சில் நிறுவப்பட்ட சுதந்திர இராணுவக் குடியரசில் "கோசாக்" விரும்புவோரை நிறுத்தவில்லை.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கோசாக்ஸை விடுதலைப் போருக்கு உயர்த்திய போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி தனது வரலாற்றுப் பணியின் உச்சத்தில் இல்லை. போலந்து பிரபுக்களை எதிர்க்கத் தயாராக இருந்த உக்ரேனிய விவசாயிகளைக் காட்டிலும் ராஜாவுடனான ஒப்பந்தத்தை அவர் அதிகம் நம்பியிருந்தார், ஆனால் க்மெல்னிட்ஸ்கி கோசாக்ஸின் ஆதரவிற்காக காத்திருக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, போக்டனால் பெரும்பாலான உக்ரேனிய நிலங்களைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை மற்றும் மாஸ்கோ ஜார்ஸிடமிருந்து ஆதரவைக் கேட்டார்.

மாஸ்கோ அரசாங்கம் க்மெல்னிட்ஸ்கியை (1653) அதன் அதிகாரத்தின் கீழ் எடுத்துக் கொண்டவுடன், ரஸின் இரண்டு பகுதிகளின் அரசியல் கருத்துக்களில் உள்ள வேறுபாடு உடனடியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோவுடனான கூட்டணியை இருதரப்பு கூட்டணியாக கோசாக்ஸ் புரிந்து கொண்டது, இதில் உக்ரைன் அதன் ஆளும் குழுக்கள், நிதி மற்றும் துருப்புக்கள் மட்டுமல்லாமல், வெளி உறவுகளின் சுதந்திரத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, மேலும் உக்ரைனில் அதன் ஆளுநர்களையும் ஆளுநர்களையும் நியமிக்க மாஸ்கோவிற்கு உரிமை இல்லை. கூடுதலாக, க்மெல்னிட்ஸ்கி ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ததைப் போல, ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு ஜார் தனிப்பட்ட முறையில் விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கோசாக்ஸ் வலியுறுத்தினார்.

ஆனால் ராஜா ஒருவரிடம் சத்தியம் செய்வதற்காக தங்களிடம் அது இல்லை என்று பாயர்கள் பதிலளித்தனர். அவர்கள் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நடவடிக்கையை எதேச்சதிகாரத்திற்கு அடிபணிவதற்கான மாற்றமாக மட்டுமே கருதினர், மேலும் சில தன்னாட்சி உரிமைகள் உக்ரைனுக்கு வழங்கப்பட்ட கருணையாக இருந்தது. அதன்பிறகு, போலந்துடனான போரைப் பயன்படுத்தி, மாஸ்கோ தனது வொய்வோட்களை உக்ரைனின் முக்கிய நகரங்களுக்கு நியமித்தது, அவர்கள் நீதி மற்றும் பழிவாங்கல்களை நிர்வகிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அங்கு காரிஸன்களை நிலைநிறுத்தினர். இது மாஸ்கோவில் அதே நம்பிக்கைக்கான கோசாக்ஸின் வைராக்கியத்தை குளிர்வித்தது. ஏற்கனவே போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி தானே மாஸ்கோவிலிருந்து விலகி, போலந்து மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஸ்வீடன் மற்றும் கிரிமியாவுடன் உறவுகளை நிறுவினார். அவரது வாரிசுகளின் கீழ், கோசாக் உயரடுக்கின் ஒரு பகுதியை மாஸ்கோவிற்கு காட்டிக் கொடுத்தது வெளிப்படையானது.

பல ஆண்டுகளாக, உக்ரைன் ரஷ்யாவிற்கும் போலந்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் களமாக மாறியது, அதே போல் ஒரு பக்கத்தை அல்லது மற்றொன்றை ஆதரித்த கோசாக்ஸும். இந்த நேரம் உக்ரைன் வரலாற்றில் ருயின் என்று பெயரிடப்பட்டது. இறுதியாக, 1667 இல், ரஷ்யாவிற்கும் போலந்திற்கும் இடையில் ஒரு போர்நிறுத்தம் கையெழுத்தானது, அதன்படி இடது-கரை உக்ரைன் மற்றும் கியேவ் ரஷ்யாவிற்கு திரும்பியது.

இடிபாடுகளின் சகாப்தத்தில், நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் உக்ரைனின் வலது கரையிலிருந்து டினீப்பர் ரஷ்ய வங்கிக்கு தப்பி ஓடினர். போலந்துக்கு பின்னால் இருந்த வலது கரை உக்ரைன், சுயாட்சியின் எந்த நிழலையும் இழந்தது. இடது-கரை உக்ரைனில் விஷயங்கள் வேறுபட்டன. 1708 இல் மசெபா காட்டிக்கொடுக்கும் வரை லிட்டில் ரஷ்ய ஹெட்மேன்ஷிப் ரஷ்யாவிற்குள் தன்னாட்சியாக இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சட்டங்களையும் நீதிமன்றங்களையும் கொண்டிருந்தனர் (மாக்டேபர்க் சட்டத்தின்படி நகரங்களில் சுய-அரசு பாதுகாக்கப்பட்டது), ஹெட்மனேட் அதன் சொந்த கருவூலத்தையும் துறைகளையும் கொண்டிருந்தது. சமாதான காலத்தில், உக்ரைனுக்கு வெளியே சேவை செய்ய கோசாக்ஸை அனுப்ப ஜார்களுக்கு உரிமை இல்லை.

1727 ஆம் ஆண்டில், இளம் ஜார் பீட்டர் II இன் கீழ் டோல்கோருக்கி இளவரசர்களின் அரசாங்கம் ஹெட்மனேட்டை மீட்டெடுத்தது, ஆனால் 1737 ஆம் ஆண்டில், பிரோனோவிசம் காலத்தில், அது மீண்டும் ஒழிக்கப்பட்டது. ஹெட்மனேட் 1750 இல் எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவால் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் 1764 இல் கேத்தரின் II இறுதியாக அதை கலைத்தார்.

வரைபடம் 2. போலந்து மற்றும் ரஷ்யா இடையே உக்ரைன்

போலந்து, 1637 மற்றும் 1638 இன் கோசாக் எழுச்சிகளை அடக்கிய பிறகு. பத்தாண்டு கால அமைதியைப் பெற்றார். துருவங்கள், உக்ரேனிய கோசாக்ஸை முழுமையாக அடிபணியச் செய்ததாகத் தெரிகிறது.

போலந்து செழித்தது. உக்ரேனிய நிலங்கள், குறிப்பாக டினீப்பர், செவர்ஸ்காயா நிலம் மற்றும் பொல்டாவாவின் இடது கரையில், போலந்து மற்றும் போலந்து உக்ரேனிய அதிபர்களுக்கு விசுவாசமான நிலம் வேகமாக வளர்ந்து வந்தது, போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தின் தானியத் தொட்டிகளாக மாறியது. பால்டிக் அணுகல் உக்ரேனிய கோதுமை மற்றும் கால்நடைகள், அத்துடன் பெலாரசிய மரம், தார் மற்றும் பொட்டாஷ் வர்த்தகத்தை விரிவுபடுத்தியது. இது வார்சா, வில்னோ, எல்வோவ், கமெனெட்ஸ் மற்றும் கீவ் போன்ற நகரங்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இந்த தசாப்தம் பெரும்பாலும் "பொன் உலகத்தின்" சகாப்தம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், உக்ரேனிய மக்கள் மீது போலந்து ஆட்சி அனைத்து வகையான மோதல்களையும் முரண்பாடுகளையும் சந்தித்ததால், செழிப்பு நடுங்கும் அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டது - அரசியல், தேசிய, பொருளாதார, சமூக மற்றும் மதம்.

உக்ரைனுடன் தொடர்புடைய போலந்து கொள்கையையும் போலந்து ஆட்சிக்கு உக்ரேனியர்களின் அணுகுமுறையையும் பகுப்பாய்வு செய்வது, உக்ரேனிய சமூகத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளின் நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளை முதலில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். 1640 வாக்கில், கிட்டத்தட்ட உக்ரேனிய அதிபர்கள் யாரும் இல்லை, ஏனெனில் நடைமுறையில் அனைத்து உக்ரேனிய உயர்குடி குடும்பங்களும் ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாற்றப்பட்டன. மேற்கு ரஷ்யாவில் கிரேக்க-ஆர்த்தடாக்ஸியின் சிறந்த சாம்பியனான, இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஆஸ்ட்ரோஷ்ஸ்கி 1608 இல் இறந்தார். அவரது சந்ததியினர் கத்தோலிக்கர்கள் ஆனார்கள். இளவரசர் ஜெரேமியா விஷ்னேவெட்ஸ்கி 1632 இல் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார். குறைந்த பட்சம் அரசியல் பலம் கொண்ட சில கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரபுக்களில் ஆடம் கிசெல் மிகவும் பிரபலமானவர். ஆனால், அவர் ரஷ்யராக இருந்தாலும். கிசெல் ஒரு துருவத்தை அரசியல் ரீதியாக உணர்ந்தார்.

சிறிய உக்ரேனிய பிரபுக்களின் (மாநிலங்கள்) மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையிலான பிரதிநிதிகள் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் இருந்தனர், ஆனால் ஆவியில் ரஷ்யர்கள், அவர்கள் போலந்து மன்னருக்கு விசுவாசமாக இருந்தபோதிலும், போலந்துக்கு விசுவாசத்துடனும் உண்மையுடனும் சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தனர். கூடுதலாக, உக்ரைனில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சிறிய நில உரிமையாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் குலத்தின் உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை, ஆனால் பொருளாதார ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் அதிலிருந்து சிறிதும் வேறுபடவில்லை. இந்த இரண்டு குழுக்களில் இருந்துதான் போலந்து அரசாங்கம் வழக்கமாக பதிவு செய்யப்பட்ட (பதிவுசெய்யப்பட்ட) கோசாக்ஸின் எண்ணிக்கையில் அதிகாரிகள் மற்றும் தனியார்களை நியமித்தது.

Zaporozhye Cossacks, தங்கள் Sich சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, சில நேரங்களில் ரஷ்ய-உக்ரேனிய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளை தங்கள் அணிகளில் ஏற்றுக்கொண்டனர், பெரும்பான்மையானவர்கள் சாதாரண மக்கள், எப்போதாவது நகரவாசிகள், ஆனால் பெரும்பகுதி - பெருமுதலாளிகளின் நிலத்திலிருந்து தப்பி ஓடிய விவசாயிகள்.

இவ்வாறு, கோசாக்ஸ் பிரபுக்களுக்கும் நகர மக்களுக்கும், பிரபுக்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் உக்ரேனிய மக்களில் பெரும்பாலோர் விவசாயிகள், உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் இரண்டிலும் அவர்களின் நிலை அடிமைத்தனத்திற்கு சமம்.

மதத்தைப் பொறுத்தவரை, 1632 இன் சமரசம். மேற்கு ரஷ்யாவில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலையை பெரிதும் பலப்படுத்தியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் உண்மையில் அவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளில் வழங்கப்பட்ட அனைத்து உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் பெறவில்லை என்றாலும், ரஷ்ய மதகுருமார்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் திருப்தி அடைந்தனர். எவ்வாறாயினும், குட்டி மதகுருமார்கள், அவர்களின் சமூக மட்டம் விவசாயிகளுடன் நெருக்கமாக இருந்தது, போலந்து அதிபர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் எதிர்கால அமைதியின்மையில் கோசாக்ஸ் மற்றும் விவசாயிகளுக்கு பக்கபலமாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம்.

உண்மையில், உக்ரைனில் இத்தகைய அமைதியின்மைக்கான சூழ்நிலை உருவாகியுள்ளது. அதிருப்தி விவசாயிகள் மத்தியிலும், கோசாக்ஸ் மத்தியிலும் வளர்ந்தது. விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளைப் பார்ப்பது ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது முதல் பார்வையில் தோன்றலாம்: உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸின் வடக்குப் பகுதிகளை விட சமீபத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட எல்லை நிலங்களில் கோர்வி எளிதாக இருந்தது. இடது கரை மற்றும் டினீப்பரின் வலது கரையின் எல்லைப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த இந்த விவசாயிகள் ஏன் மற்றவர்களை விட கிளர்ச்சியில் அதிக சாய்ந்தனர், அவர்களின் நிலைமை மிகவும் கடினமாக இருந்தது? காரணங்கள் முக்கியமாக முற்றிலும் உளவியல் சார்ந்தவை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் புதிய குடியேறியவர்கள் நிரந்தரமாக வசிப்பவர்களை விட அதிக ஆற்றல் மிக்கவர்களாகவும் செயலூக்கமுள்ளவர்களாகவும் இருந்தனர். கூடுதலாக, இலவச மக்கள் - கோசாக்ஸ் இருப்பதால் எல்லை நிலங்களில் உள்ள சூழல் வேறுபட்டது. தோட்டங்களின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் விவசாயிகளுக்கு சுமைகளை சுமத்துவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் புதிய குடியேறியவர்களிடையே நீண்ட காலமாக சார்புநிலை இருந்த பகுதிகளை விட அதிக சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. மேலும், புல்வெளி மண்டலத்தின் எல்லையில் உள்ள புதிய நிலங்களில், புண்படுத்தப்பட்ட விவசாயி தனது எஜமானரிடமிருந்து ஓடிப்போய், "[டினீப்பர்] ரேபிட்களுக்கு அப்பால்" கோசாக்ஸில் சேருவது ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது. இடது கரையைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் டான் கோசாக்ஸுக்கு கூட ஓடலாம்.

1638 எழுச்சியை அடக்கிய பிறகு, சாத்தியமான இடையூறுகளுக்கு எதிராக முன்னெச்சரிக்கையாக உக்ரேனிய நிலங்களில் போலந்து வீரர்களின் பல பிரிவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. எஜமானர்களின் அடக்குமுறையைப் போலவே இந்த வீரர்களின் நடத்தை மக்களை எரிச்சலூட்டியது. தங்கள் வீணான வாழ்க்கை முறையால் எப்போதும் பணம் தேவைப்படுவதால், நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் நிலங்களில் இருந்து வருமான ஆதாரங்களை அடிக்கடி அடகு வைத்தனர். லிதுவேனியா அரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் ஆதரவு மற்றும் அவர்களின் வணிக நிறுவனங்களின் காரணமாக நீண்ட காலமாக அவசியமாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, பல உக்ரேனிய விவசாயிகளுக்கு, யூதர்கள் சர்வாதிகார போலந்து ஆட்சியுடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கினர். புரட்சிகர வெடிப்பு வெடித்தபோது, ​​​​யூதர்கள் இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகளுக்கு இடையில் (உக்ரேனியர்கள் மற்றும் போலந்துகள்) தங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், அவர்களின் விதி சோகமாக மாறியது.

விவசாயிகள் மட்டுமே தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததில் அதிருப்தி அடைந்தவர்கள், 1638 க்குப் பிறகு, "பதிவேட்டில் இருந்து விலக்கப்பட்ட" கோசாக்ஸை (vyshchiks) விவசாயிகளாக மாற்ற முயன்றனர். பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸ் கடுமையான ஒழுக்கத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் போலந்து மற்றும் அவர்களது சொந்த அதிகாரிகளிடமிருந்து (ஃபோர்மேன்) துன்புறுத்தலுக்கு உட்பட்டது.

இவை அனைத்தையும் மீறி, போலந்து ஆட்சியின் அடித்தளம் போதுமானதாகத் தோன்றியது. இருப்பினும், மறைந்திருந்த மக்கள் அதிருப்தியானது 1639 மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு உக்ரைனில் நடந்த பல விவசாயிகள் கிளர்ச்சிகளில் வெளிப்பட்டது. இவை இன்னும் உக்ரேனில் ஆழ்ந்த கோபத்தின் அறிகுறிகளாக இல்லை. வெவ்வேறு பகுதிகளில் உள்ள விவசாயிகளுக்கும், கோசாக்ஸ் மற்றும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இல்லாததால் மட்டுமே இத்தகைய கலவரங்கள் பொதுவான அமைதியின்மையாக வளரவில்லை.

1646 ஆம் ஆண்டில் போலந்து மன்னர் கோசாக்ஸுக்கு பொது அமைதியின்மைக்கான காரணத்தைக் கொடுத்தார், தற்செயலாக இருந்தாலும். விளாடிஸ்லாவ் IV ஒரு லட்சிய மனிதர் மற்றும் டயட்டின் விதியால் எரிச்சலடைந்தார். அவர் தனது அரச அதிகாரத்தை உயர்த்தவும், கிரீடத்தின் மீதான மரியாதையை உயர்த்தவும் பொருத்தமான வாய்ப்பை எதிர்பார்த்தார்.

துருக்கிக்கு எதிரான போர் விளாடிஸ்லாவின் விருப்பமான திட்டம். இந்தத் திட்டங்களில், அவர் 1643 இல் நியமிக்கப்பட்ட அதிபர் ஜெர்சி ஓசோலின்ஸ்கியால் ஆதரிக்கப்பட்டார். 1645 இல், துருக்கியர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், வெனிஸ் போலந்து உட்பட சில ஐரோப்பிய நாடுகளின் உதவியைக் கேட்டது. அவரது திட்டங்களைப் பற்றி டயட்டுக்கு தெரிவிக்காமல், துருக்கியர்களுக்கு எதிரான போரில் வெனிஸை ஆதரிக்க விளாடிஸ்லாவ் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் கணிசமான மானியங்களைக் கோரினார். அவர் இந்த பணத்தை போலந்து வழக்கமான இராணுவத்தை வலுப்படுத்தவும், கோசாக்ஸை அணிதிரட்டவும் பயன்படுத்தினார். அவரது இராணுவத் திட்டங்களில், அவர் முதலில் துருக்கிய சுல்தான் - கிரிமியன் டாடர்களின் அடிமைகளைத் தாக்க விரும்பினார்.

விளாடிஸ்லாவ் ஒரு இராணுவப் படையாக கோசாக்ஸைப் பற்றி உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தார். பட்டத்து இளவரசராக இருந்த அவர் 1617-1618 இல் மாஸ்கோவிற்கு எதிராக போரை நடத்தியபோதும் அவர்கள் அவரை ஆதரித்தனர். மீண்டும் 1632-1634 இல் ஸ்மோலென்ஸ்க் கைப்பற்றப்பட்டது. ஏப்ரல் 1646 இல், ராஜாவின் அழைப்பின் பேரில், பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸின் பெரியவர்களிடமிருந்து நான்கு பிரதிநிதிகள்: இவான் பராபாஷ், இலியா கரைமோவிச் மற்றும் இவான் நெஸ்டெரென்கோ பூத் - மற்றும் சிகிரின் செஞ்சுரியன் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி - வார்சாவுக்கு வந்து இரகசியமாகப் பெறப்பட்டனர். ஓசோலின்ஸ்கியின் ராஜா மற்றும் அதிபர் மூலம். அவர்களின் சந்திப்பின் எந்த நெறிமுறைகளும் தப்பிப்பிழைக்காததால், இந்த பேச்சுவார்த்தைகளின் சரியான உள்ளடக்கம் தெரியவில்லை, இருப்பினும், கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களில் இருந்து, விளாடிஸ்லாவ் பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸின் எண்ணிக்கையை ஆயிரத்திலிருந்து மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையாக அதிகரிப்பதாக உறுதியளித்தார் என்று கருதலாம் (பன்னிரண்டு, அல்லது இருபதாயிரம் கூட இருக்கலாம்). ராஜா தனது சொந்த முத்திரையால் (மற்றும் அரசின் முத்திரை அல்ல) சான்றளிக்கப்பட்ட ஒத்த உள்ளடக்கத்தின் ஆணையை பராபாஷிடம் ஒப்படைத்தார் என்று வாதிடப்பட்டது.

விளாடிஸ்லாவ் மற்றும் ஒசோலின்ஸ்கியின் ரகசியத் திட்டங்கள் விரைவில் அதிபருக்குத் தெரிந்தன மற்றும் பெரும் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. 1646 இல் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில், வழக்கமான போலந்து இராணுவத்தின் எந்த அதிகரிப்பையும் Sejm தடைசெய்தது மற்றும் Ossolinsky ஐ பணிநீக்கம் செய்வதாக அச்சுறுத்தத் தொடங்கியது. விளாடிஸ்லாவ் தனது திட்டத்தின் இந்த பகுதியை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அடுத்த கூட்டத்தில் (1647), டயட் கோசாக்ஸில் விளாடிஸ்லாவின் ஆர்வத்திற்கு தனது கவனத்தைத் திருப்பியது மற்றும் அவரது இராணுவ தயாரிப்புகளுக்கு ஒருமுறை முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்தது. Sejm இன் ஒப்புதல் இல்லாமல் பதிவு செய்யப்பட்ட Cossacks எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க முடியாது என்று அவர்கள் சிறப்பாக வாக்களித்தனர். இந்த முடிவுகளின் காரணமாக, பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸின் மூத்த அதிகாரிகள் - பராபாஷ் மற்றும் கரைமோவிச் - இன்றுவரை கோசாக் பதிவேட்டை அதிகரிக்கும் முயற்சிகளை கைவிட்டு, முழு விஷயத்தையும் ரகசியமாக வைக்க முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், சாதாரண கோசாக்களிடையே வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் பரவுவதைத் தடுப்பது அவர்களுக்கு சாத்தியமற்றதாக மாறியது, குறிப்பாக விளாடிஸ்லாவிற்கான தூதுக்குழுவில் அவர்களின் தோழரான செஞ்சுரியன் போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி, கோசாக் இராணுவத்தை வலுப்படுத்தும் வாய்ப்பை இழக்க விரும்பவில்லை.

விளக்கம்

UKRAANIEIINTSY (சுய பெயர்), மக்கள், உக்ரைனின் முக்கிய மக்கள் தொகை (37.4 மில்லியன் மக்கள்). அவர்கள் ரஷ்யாவில் (4.36 மில்லியன் மக்கள்), கஜகஸ்தான் (896 ஆயிரம் பேர்), மால்டோவா (600 ஆயிரம் பேர்), பெலாரஸ் (290 ஆயிரம் பேர்), கிர்கிஸ்தான் (109 ஆயிரம் பேர்), உஸ்பெகிஸ்தான் (153 ஆயிரம் பேர்) ஆகியவற்றிலும் வாழ்கின்றனர். மற்றும் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள பிற மாநிலங்கள்.

போலந்து (350 ஆயிரம் பேர்), கனடா (550 ஆயிரம் பேர்), அமெரிக்கா (535 ஆயிரம் பேர்), அர்ஜென்டினா (120 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் பிற நாடுகள் உட்பட மொத்த எண்ணிக்கை 46 மில்லியன் மக்கள். அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் ஸ்லாவிக் குழுவின் உக்ரேனிய மொழி பேசுகிறார்கள்.

உக்ரேனியர்கள், நெருங்கிய தொடர்புடைய ரஷ்யர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள், கிழக்கு ஸ்லாவ்களை சேர்ந்தவர்கள். உக்ரேனியர்களில் கார்பாத்தியன் (பாய்கோ, ஹட்சுல்ஸ், லெம்கோஸ்) மற்றும் பாலிஸ்யா (லிட்வின், போலிஷ்சுக்) இனக்குழுக்கள் அடங்கும்.

வரலாற்று குறிப்பு

உக்ரேனிய தேசியத்தின் உருவாக்கம் (தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம்) 12-15 நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களின் தென்மேற்குப் பகுதியின் அடிப்படையில் நடந்தது, இது முன்னர் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது - கீவன் ரஸ் (9-12 நூற்றாண்டுகள்) . மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தற்போதைய உள்ளூர் தனித்தன்மையின் காரணமாக அரசியல் துண்டு துண்டான காலகட்டத்தில் (12 ஆம் நூற்றாண்டில் "உக்ரைன்" என்ற பெயரும் தோன்றியது), பழைய அடிப்படையில் மூன்று கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் உருவாக்கப்பட்டன. ரஷ்ய தேசியம் - உக்ரேனிய, ரஷ்ய மற்றும் பெலாரசியன்.

உக்ரேனிய மக்களின் உருவாக்கத்தின் முக்கிய வரலாற்று மையம் மத்திய டினீப்பர் பகுதி - கியேவ் பகுதி, பெரேயாஸ்லாவ் பகுதி, செர்னிகோவ் பகுதி. 1240 இல் கோல்டன் ஹோர்ட் படையெடுப்பாளர்களின் தோல்விக்குப் பிறகு இடிபாடுகளில் இருந்து எழுந்த கீவ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒருங்கிணைப்பு பாத்திரத்தை வகித்தார், அங்கு மரபுவழியின் மிக முக்கியமான ஆலயமான கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா அமைந்துள்ளது. மற்ற தென்மேற்கு கிழக்கு ஸ்லாவிக் நிலங்கள் இந்த மையத்தை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டன - சிவர்ஷினா, வோலின், பொடோலியா, கிழக்கு கலீசியா, வடக்கு புகோவினா மற்றும் டிரான்ஸ்கார்பதியா. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, உக்ரேனியர்கள் ஹங்கேரிய, லிதுவேனியன், போலந்து மற்றும் மால்டோவன் வெற்றிகளுக்கு உட்பட்டனர்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட டாடர் கான்களின் தாக்குதல்கள் உக்ரேனியர்களின் வெகுஜன பிடிப்பு மற்றும் திருடுடன் தொடங்கியது. 16-17 நூற்றாண்டுகளில், வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது, ​​உக்ரேனிய தேசம் கணிசமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. இதில் மிக முக்கியமான பங்கு கோசாக்ஸின் (15 ஆம் நூற்றாண்டு) தோற்றத்தால் வகிக்கப்பட்டது, இது ஒரு விசித்திரமான குடியரசு அமைப்புடன் ஒரு மாநிலத்தை (16 ஆம் நூற்றாண்டு) உருவாக்கியது - உக்ரேனியர்களின் அரசியல் கோட்டையாக மாறிய ஜாபோரோஷி சிச். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், உக்ரேனியன் (பழைய உக்ரேனியம் என்று அழைக்கப்படும்) மொழி புத்தகம் உருவாக்கப்பட்டது. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மத்திய டினீப்பர் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில், நவீன உக்ரேனிய (புதிய உக்ரேனிய) இலக்கிய மொழி உருவாக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் உக்ரேனியர்களின் இன வரலாற்றின் வரையறுக்கும் தருணங்கள் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் மேலும் வளர்ச்சி, குறிப்பாக, மாக்டெபர்க் சட்டத்தை அனுபவித்த நகரங்களில், அத்துடன் போக்டனின் தலைமையில் விடுதலைப் போரின் விளைவாக உருவாக்கம். க்மெல்னிட்ஸ்கி, உக்ரேனிய மாநிலம் - ஹெட்மனேட் மற்றும் அதன் நுழைவு (1654) தன்னாட்சி ரஷ்யாவாக. இது அனைத்து உக்ரேனிய நிலங்களையும் மேலும் ஒன்றிணைப்பதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், உக்ரேனியர்களின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் போலந்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த வலது கரையில் இருந்து நகர்ந்தன, அதே போல் டினீப்பர் பகுதியிலிருந்து கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு, வெற்று புல்வெளி நிலங்களை அவர்களால் உருவாக்குதல் மற்றும் அழைக்கப்படுபவை உருவாக்கம் ஸ்லோபோஜான்ஷினா. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில், வலது-கரை உக்ரைன் மற்றும் தெற்கு, மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் - டானுபியன் உக்ரேனிய நிலங்கள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

"உக்ரைன்" என்ற பெயர், 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பழைய ரஷ்ய நிலங்களின் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்குப் பகுதிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டில் "நிலம்" என்ற பொருளில், அதாவது. நாடு உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் சரி செய்யப்பட்டது, பரவலானது மற்றும் "உக்ரேனியர்கள்" என்ற இனப்பெயருக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது. "உக்ரேனியர்கள்", "கோசாக்ஸ்", "கோசாக் மக்கள்", "ருஸ்கி" - அவர்களின் தென்கிழக்கு குழு தொடர்பாக முதலில் பயன்படுத்தப்படும் இனப்பெயர்களுடன். 16 ஆம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ரஷ்யாவின் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில், மத்திய டினீப்பர் மற்றும் ஸ்லோபோஜான்ஷினாவின் உக்ரேனியர்கள் பெரும்பாலும் "செர்காசி" என்று அழைக்கப்பட்டனர், பின்னர், புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில் - "சிறிய ரஷ்யர்கள்", "சிறிய ரஷ்யர்கள்" அல்லது "தெற்கு" ரஷ்யர்கள்".

உக்ரைனின் பல்வேறு பிரதேசங்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் அம்சங்கள், அவற்றின் புவியியல் வேறுபாடுகள் உக்ரேனியர்களின் வரலாற்று மற்றும் இனவியல் பகுதிகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன - Polesie, Central Dnieper, South, Podolia, Carpathians, Slobozhanshchina. உக்ரேனியர்கள் ஒரு துடிப்பான மற்றும் தனித்துவமான தேசிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியுள்ளனர்.

மக்கள்தொகையின் வெவ்வேறு பிரிவுகளிடையே உணவு மிகவும் மாறுபட்டது. உணவு காய்கறி மற்றும் மாவு உணவுகள் (போர்ஷ்ட், பாலாடை, பல்வேறு yushki), தானியங்கள் (குறிப்பாக தினை மற்றும் buckwheat) அடிப்படையாக கொண்டது; பாலாடை, பூண்டு கொண்ட pampushki, lemishka, நூடுல்ஸ், ஜெல்லி, முதலியன உப்பு மீன் உட்பட மீன், உணவு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே விவசாயிகளுக்கு இறைச்சி உணவு கிடைத்தது. மிகவும் பிரபலமானவை பன்றி இறைச்சி மற்றும் பன்றிக்கொழுப்பு.

பாப்பி மற்றும் தேன் சேர்த்து மாவில் இருந்து, ஏராளமான பாப்பி விதைகள், கேக்குகள், க்னிஷி, பேகல்கள் சுடப்பட்டன. உஸ்வார், வரேனுகா, சிரிவெட்ஸ், பல்வேறு மதுபானங்கள் மற்றும் ஓட்கா போன்ற பானங்கள், மிளகு கொண்ட பிரபலமான ஓட்கா உட்பட, பரவலாக இருந்தன. சடங்கு உணவுகளாக, மிகவும் பொதுவானவை தானியங்கள் - தேனுடன் குட்டியா மற்றும் கோலிவோ.

தேசிய விடுமுறை நாட்கள்

மரபுகள், கலாச்சாரம்

உக்ரேனிய நாட்டுப்புற உடை மாறுபட்டது மற்றும் வண்ணமயமானது. பெண்களின் ஆடை ஒரு எம்பிராய்டரி சட்டை (சட்டைகள் - டூனிக் போன்ற, பாலிகோவி அல்லது நுகத்தடியில்) மற்றும் தைக்கப்படாத ஆடைகளைக் கொண்டிருந்தது: ஜெர்சி, உதிரி டயர்கள், பிளாக்டா (19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தைக்கப்பட்ட பாவாடை - ஸ்பீட்னிட்சா); குளிர்ந்த காலநிலையில் அவர்கள் ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்டுகளை (கெர்செட், கிப்தாரி போன்றவை) அணிந்தனர். பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை ஜடையில் பின்னி, தலையைச் சுற்றிப் போட்டு, ரிப்பன்கள், பூக்களால் அலங்கரிப்பார்கள் அல்லது காகிதப் பூக்கள் மற்றும் வண்ணமயமான ரிப்பன்களை தங்கள் தலையில் வைத்து அலங்கரித்தனர். பெண்கள் பல்வேறு பொன்னெட்டுகள் (ஓச்சிப்கா), துண்டு போன்ற தொப்பிகள் (நமிட்கா, ஒப்ருஸ்) மற்றும் பின்னர், தலைக்கவசங்களை அணிந்தனர்.

ஒரு ஆணின் உடையில் ஒரு சட்டை (குறுகிய ஸ்டாண்ட்-அப், அடிக்கடி எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட காலர் மற்றும் ட்ராஸ்ட்ரிங்) அகன்ற அல்லது குறுகிய கால்சட்டை, ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் பெல்ட்கள் ஆகியவற்றில் பொருத்தப்பட்டிருந்தது. கோடையில், வைக்கோல் பறக்கும் ஒரு தலைக்கவசம், மற்ற நேரங்களில் - உணர்ந்தேன் அல்லது அஸ்ட்ராகான், அடிக்கடி அழைக்கப்படும் smushkov (smushki இலிருந்து), சிலிண்டர் போன்ற தொப்பிகள். மிகவும் பொதுவான பாதணிகள் rawhide postols, மற்றும் Polesie இல் - lychak (பாஸ்ட் காலணிகள்), பணக்கார மத்தியில் - பூட்ஸ்.

இலையுதிர்-குளிர்கால காலத்தில், ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு ரெட்டியூ மற்றும் ஓபஞ்சூ அணிந்தனர் - ரஷ்ய கஃப்டான் போன்ற நீண்ட நீள ஆடைகள், ஹோம்ஸ்பன் வெள்ளை, சாம்பல் அல்லது கருப்பு துணியால் செய்யப்பட்டன. பெண்கள் பரிவாரம் பொருத்தப்பட்டது. மழை காலநிலையில், அவர்கள் ஒரு பேட்டை (கோபெனியாக்), குளிர்காலத்தில் - நீண்ட செம்மறி ஆடு தோல் கோட்டுகள் (ஜாக்கெட்டுகள்), பணக்கார விவசாயிகளால் துணியால் மூடப்பட்டிருந்தனர். பணக்கார எம்பிராய்டரி, அப்ளிக்யூ போன்றவை சிறப்பியல்பு.

XIV நூற்றாண்டில், தெற்கு ரஷ்யாவின் பிரதேசம் லிதுவேனியா, போலந்து மற்றும் ஹங்கேரியின் கிராண்ட் டச்சியின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. கிரிமியா, முன்னர் பைசான்டியம் மற்றும் ரஸின் செல்வாக்கின் கீழ், டாடர்களின் கைகளில் விழுந்தது. XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில், போலந்து-லிதுவேனியன் அரசு, மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சி மற்றும் துருக்கிய-டாடர் படைகளுக்கு இடையே உக்ரேனிய நிலங்களுக்கான மோதல் வெளிப்பட்டது. 1500-1503 இல் மாஸ்கோவால் செர்னிகோவ் மையத்துடன் லிதுவேனியாவைச் சேர்ந்த வடக்கு அதிபர்களை கைப்பற்றியது, ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரேனிய மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதியை மஸ்கோவிக்கு ஈர்ப்பதை தீவிரப்படுத்தியது.

லுப்ளின் யூனியன் (1569) காலத்திலிருந்து, உக்ரைன் கிட்டத்தட்ட காமன்வெல்த் நிர்வாகத்தின் கீழ் இருந்தது. அதே நேரத்தில், XIV நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே போலந்துக்கு சொந்தமான உக்ரைனின் மேற்கில் அமைந்துள்ள கலீசியாவிற்கும், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் உள்ள பகுதிகளுக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன, ஆனால் ஒரு அவர்களின் அசல் தன்மையை அதிக அளவில் தக்கவைத்துக் கொண்டது, மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மரபுவழி பின்பற்றுதல். பிரபுக்கள் படிப்படியாக போலந்து இராச்சியத்தின் பிரபுக்களின் வரிசையில் இணைக்கப்பட்டு கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டாலும், எல்லா இடங்களிலும் உள்ள விவசாயிகள் தங்கள் மரபுவழி நம்பிக்கையையும் மொழியையும் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். விவசாயிகளின் ஒரு பகுதி அடிமைப்படுத்தப்பட்டது. நகர்ப்புற மக்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, இது போலந்து, ஜேர்மனியர்கள், யூதர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களால் ஓரளவு வெளியேற்றப்பட்டது. போலந்து-லிதுவேனியன் மாநிலத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய சீர்திருத்தம், உக்ரைனின் அரசியல் வரலாற்றிலும் அதன் முத்திரையை பதித்தது. கத்தோலிக்க உயரடுக்கு 1596 ஆம் ஆண்டின் ப்ரெஸ்ட் யூனியனின் உதவியுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயன்றது, இது உக்ரைனின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை போப்பிற்கு அடிபணியச் செய்தது. இதன் விளைவாக, யூனியேட் சர்ச் உருவானது, இது சடங்குகளில் ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. யூனியடிசம் மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்துடன், ஆர்த்தடாக்ஸியும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. கியேவ் கல்லூரி (உயர் மத கல்வி நிறுவனம்) உக்ரேனிய கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சியின் மையமாகிறது.

பெருங்குடியினரின் பெருகிய ஒடுக்குமுறை உக்ரேனிய விவசாய மக்களை அப்பகுதியின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகளுக்கு ஓடச் செய்தது. டினீப்பரின் கீழ் பகுதியில், டினீப்பர் ரேபிட்களுக்கு அப்பால், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு கோசாக் சமூகம் எழுந்தது, இது போலந்து-லிதுவேனியன் இராச்சியத்தை சார்ந்திருந்தது. அதன் சமூக-அரசியல் அமைப்பில், இந்த சமூகம் டான், வோல்கா, யாய்க் மற்றும் டெரெக் மீது ரஷ்ய கோசாக்ஸின் அமைப்புகளைப் போலவே இருந்தது; டினீப்பர் கோசாக்ஸின் இராணுவ அமைப்பு - சபோரிஜ்ஜியா சிச் (1556 இல் தோன்றியது) - மற்றும் ரஷ்ய கோசாக் அமைப்புகளுக்கு இடையே சகோதரத்துவ உறவுகள் இருந்தன, மேலும் அவை அனைத்தும் ஜபோரிஜ்ஜியா சிச் உட்பட மிக முக்கியமான அரசியல் மற்றும் இராணுவ காரணிகளாக இருந்தன. புல்வெளியின் எல்லையில். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உக்ரைனின் அரசியல் வளர்ச்சியில் இந்த உக்ரேனிய கோசாக் சமூகம் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஹெட்மேன் சஹைடாச்னியின் தலைமையின் கீழ் (1605-1622 இல் குறுக்கீடுகளுடன் கூடிய ஹெட்மேன்ஷிப்), சிச் ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவ-அரசியல் மையமாக மாறியது, பொதுவாக போலந்து அரசியலுக்கு ஏற்ப செயல்பட்டது. சிச் என்பது ஹெட்மேன் தலைமையிலான ஒரு குடியரசாக இருந்தது, அவர் கோசாக் ஃபோர்மேனை நம்பியிருந்தார்.

16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சிச்சின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டை நிறுவ துருவங்களின் விருப்பத்திற்கு கோசாக்ஸ் பதிலளித்தது, ஜென்ட்ரி மற்றும் கத்தோலிக்க மதகுருமார்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான சக்திவாய்ந்த எழுச்சிகள். 1648 இல், போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் தலைமையில் எழுச்சி நடைபெற்றது. பல வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களின் விளைவாக, பி. க்மெல்னிட்ஸ்கியின் இராணுவம் உக்ரைனின் பெரும்பாலான பகுதிகளுக்கு ஜபோரிஜ்ஜியா சிச்சின் செல்வாக்கை நீட்டிக்க முடிந்தது. இருப்பினும், வளர்ந்து வரும் உக்ரேனிய மாநில உருவாக்கம் பலவீனமாக இருந்தது மற்றும் போலந்திற்கு எதிராக தனித்து நிற்க முடியவில்லை. பி. க்மெல்னிட்ஸ்கி மற்றும் மிக உயர்ந்த கோசாக் செங்குத்தான அதிகாரிகளுக்கு முன், கூட்டாளிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கேள்வி எழுந்தது. கிரிமியன் கானேட்டில் (1648) பி. க்மெல்னிட்ஸ்கியின் ஆரம்பப் பங்குகள் செயல்படவில்லை, ஏனெனில் கிரிமியன் டாடர்கள் துருவங்களுடன் தனித்தனியான பேச்சுவார்த்தைகளில் முனைந்தனர்.

ஜார் அலெக்ஸியின் பல வருட தயக்கத்திற்குப் பிறகு மாஸ்கோ அரசுடனான ஒரு கூட்டணி (காமன்வெல்த் உடன் ஒரு புதிய மோதலில் நுழைய விரும்பவில்லை) 1654 இல் பெரேயாஸ்லாவ்லில் (பெரேயாஸ்லாவ்ல் ராடா) முடிவுக்கு வந்தது. கோசாக் இராணுவம், உக்ரைனின் முக்கிய இராணுவ-அரசியல் நிறுவனமாக, அதன் சலுகைகள், அதன் சொந்த சட்டம் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகள், ஹெட்மேனுக்கான சுதந்திரமான தேர்தல்களுடன் சுய-அரசு மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது. சுயராஜ்யத்தின் சலுகைகள் மற்றும் உரிமைகள் உக்ரேனிய பிரபுக்கள், பெருநகரங்கள் மற்றும் உக்ரைன் நகரங்களுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டன, அவர்கள் ரஷ்ய ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தனர்.

1654 இல் தொடங்கிய ரஷ்யாவிற்கும் போலந்து-லிதுவேனியன் அரசுக்கும் இடையிலான போர், ஒட்டுமொத்தமாக ரஷ்ய ஜார் உடனான டினீப்பர் கோசாக்ஸின் கூட்டணியை எதிர்மறையாக பாதித்தது. மாஸ்கோவிற்கும் போலந்து-லிதுவேனிய அரசுக்கும் இடையிலான போர் நிறுத்தத்தின் சூழ்நிலையில், பி. க்மெல்னிட்ஸ்கி ஸ்வீடன், பிராண்டன்பர்க் மற்றும் திரான்சில்வேனியாவுடன் ஒரு நல்லுறவுக்குச் சென்றார், இது துருவங்களுடன் ஆயுதப் போராட்டத்தில் நுழைந்தது. அதே நேரத்தில், பி. க்மெல்னிட்ஸ்கியின் கோசாக்ஸின் பங்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. எனவே, 1657 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கியேவ் ஃபோர்மேன் ஜ்தானோவிச்சின் 30 ஆயிரம் இராணுவம், திரான்சில்வேனிய இளவரசர் ஜியோர்ஜி II ரகோசியின் இராணுவத்துடன் சேர்ந்து, வார்சாவை அடைந்தது. இருப்பினும், இந்த வெற்றியை ஒருங்கிணைக்க முடியவில்லை.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்யா, போலந்து மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு இடையே சிச்சின் பிரதேசத்திற்கான கடுமையான போராட்டம் வெடித்தது. இந்த போராட்டத்தில், ஹெட்மேன்கள் பல்வேறு நிலைகளை ஆக்கிரமித்தனர், சில சமயங்களில் சுதந்திரமாக செயல்படுகிறார்கள். ஹெட்மேன் I. வைஹோவ்ஸ்கி (1657-1659) ஸ்வீடனுடன் ஒரு கூட்டணியில் நுழைந்தார், அது அந்த நேரத்தில் போலந்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது (மசெபாவின் கொள்கையை எதிர்பார்த்து). 1658 இல் பொல்டாவா அருகே ரஷ்ய சார்புப் படைகளுக்கு எதிரான வெற்றியைப் பெற்ற வைஹோவ்ஸ்கி, போலந்துடன் கோடாச்சின் சமாதானத்தை முடித்தார், இது ரஷ்யாவின் கிராண்ட் டச்சியாக போலந்து மன்னரின் ஆட்சிக்கு உக்ரைன் திரும்புவதைக் கருதியது. கொனோடோப்பில், வைகோவ்ஸ்கியின் துருப்புக்கள் 1659 இல் மஸ்கோவி மற்றும் அதன் கூட்டாளிகளின் துருப்புக்களை தோற்கடித்தன. இருப்பினும், அடுத்த ராடா ரஷ்ய சார்பு ஒய். க்மெல்னிட்ஸ்கியை (1659-1663) ஆதரித்தார், அவர் வைகோவ்ஸ்கிக்கு பதிலாக ரஷ்யாவுடன் ஒரு புதிய பெரேயாஸ்லாவ்ல் ஒப்பந்தத்தை முடித்தார். இந்த ஒப்பந்தத்தின் கீழ், உக்ரைன் மஸ்கோவியின் தன்னாட்சி பகுதியாக மாறியது.

இருப்பினும், 1660 இல் போலந்துடனான போரில் தோல்விகளுக்குப் பிறகு, 1660 இன் ஸ்லோபோடிசென்ஸ்கி ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது, இது உக்ரைனை போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தின் தன்னாட்சி பகுதியாக மாற்றியது. இடது-கரை உக்ரைன் ஒப்பந்தத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தது. உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர விரும்பாத யு. க்மெல்னிட்ஸ்கி துறவற சபதம் எடுத்தார், மேலும் பி. டெட்டேரியா (1663-1665) வலது கரையின் ஹெட்மேனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஐ. பிருகோவெட்ஸ்கி (1663-1668), அவருக்குப் பதிலாக டி. பாலிரெஷ்னி ( 1669-1672), இடது கரையில். ஆண்டுகள்).

1648-1654 இன் எழுச்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பு காலம் ("அழிவு") சில சமயங்களில் ஆரம்பகால முதலாளித்துவ அல்லது தேசிய புரட்சியாக (16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிற புரட்சிகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம்) வரலாற்று வரலாற்றில் விளக்கப்படுகிறது.

மாஸ்கோவிற்கும் துருவங்களுக்கும் (1667) இடையேயான ஆண்ட்ருசோவ் ஒப்பந்தம் உக்ரைனின் பிளவை நிறுவனமயமாக்கியது: டினீப்பரின் இடது கரையில் உள்ள பகுதிகள் மாஸ்கோ அரசுக்குக் கொடுக்கப்பட்டன, மேலும் வலது கரை பகுதிகள் மீண்டும் துருவங்களின் அரசியல் மற்றும் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. . இந்த பிரிவும், ஆண்ட்ருசோவ் உடன்படிக்கையின் கீழ் ஜபோரிஜ்ஜியா சிச்சின் மீது நிறுவப்பட்ட இரு சக்திகளின் பாதுகாவலரும், கோசாக்ஸின் பல எழுச்சிகளைத் தூண்டினர், அவர்கள் உக்ரைனின் இரு பகுதிகளையும் ஒன்றிணைக்க முயன்றனர்.

1660-1670 களில், உக்ரைனில் ஒரு கடுமையான உள்நாட்டுப் போர் நடந்து கொண்டிருந்தது, இதில் போலந்து, ரஷ்யா, பின்னர் ஒட்டோமான் பேரரசு ஆகியவை பங்கேற்றன, அதன் ஆதரவின் கீழ் வலது கரை ஹெட்மேன் பி. டோரோஷென்கோ (1665-1676) கடந்து சென்றார். இந்த போராட்டம் வலது கரையை அழித்தது, இடது கரைக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் 1681 இல் ரஷ்யா மற்றும் துருக்கி மற்றும் கிரிமியன் கானேட் மற்றும் 1686 இல் போலந்துடன் ரஷ்யாவின் "நித்திய சமாதானம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பக்கிசராய் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் உக்ரைனைப் பிரித்தது. மூன்று மாநிலங்களின் பிரதேசங்கள் கியேவ் பிராந்தியத்தில் ஒன்றிணைந்தன, இது ரஷ்யாவுடனும் அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஹெட்மேன் உக்ரைனுடனும் இருந்தது (ஹெட்மேன் I. சமோலோவிச், 1672-1687).

உக்ரைன் பல பிரதேசங்களாக பிரிக்கப்பட்டது:

1) இடது-கரை ஹெட்மனேட், இது ரஷ்யாவிற்குள் குறிப்பிடத்தக்க சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது;

2) ஜாபோரிஜ்ஜியா சிச், ஹெட்மேன் தொடர்பாக தன்னாட்சியை தக்க வைத்துக் கொண்டது;

3) வலது-கரை ஹெட்மனேட், காமன்வெல்த் நாடுகளுக்குள் தன்னாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது (1680களில், அது உண்மையில் போலந்துக்கும் துருக்கிக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டது);

4) கலீசியா, XIV நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து போலந்து இராச்சியத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது;

5) ஹங்கேரிய கார்பாத்தியன் உக்ரைன்;

6) புகோவினா மற்றும் பொடிலியா, இது ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு சொந்தமானது (1699 வரை);

7) கியேவ் பகுதி வரை உக்ரேனிய மக்களிடமிருந்து அகற்றப்பட்ட ஸ்டெப்பி மற்றும் நடுநிலை பிரதேசங்களின் பகுதிகள்;

8) ஸ்லோபோடா உக்ரைன் - இடது கரை ஹெட்மனேட்டின் கிழக்குப் பகுதிகள், அதன் படைப்பிரிவுகள் பெல்கோரோடில் உள்ள மாஸ்கோ ஆளுநர்களுக்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்படிந்தன.

இடது-கரை ஹெட்மனேட் மற்றும் ஸ்லோபோடா உக்ரைன் மீதான மாஸ்கோ கட்டுப்பாட்டின் நிறுவனங்கள், குறிப்பிடத்தக்க சுயாட்சியைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன: 1663 இல் நிறுவப்பட்ட லிட்டில் ரஷியன் ஆர்டர் மற்றும் சில உக்ரேனிய நகரங்களில் சிறிய ரஷ்ய காரிஸன்கள். ஹெட்மனேட் மற்றும் மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கு இடையே ஒரு சுங்க எல்லை இருந்தது (பெட்ரைனுக்கு முந்தைய காலத்தில்).

இடது கரை மற்றும் ஸ்லோபோடா உக்ரைனின் மிகவும் உறுதியான நிறுவன ஒருங்கிணைப்பு, பின்னர் வலது கரை உக்ரைனின் ஒரு பகுதி, பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது நடந்தது. 1708 இல், உக்ரேனிய ஹெட்மேன் இவான் மசெபா பீட்டரின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் எதிரியுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார். ஸ்வீடன் மன்னர் XII சார்லஸ். பதிலுக்கு, ரஷ்ய இராணுவம் ஹெட்மேன் தலைநகரான பதுரினை எரித்தது. பொல்டாவா (1709) அருகே ஸ்வீடன்ஸ் மீது பீட்டர் I இன் வெற்றி உக்ரைனின் பரந்த அரசியல் சுயாட்சியின் குறிப்பிடத்தக்க வரம்பைக் குறிக்கிறது. நிறுவன ரீதியாக, இது உக்ரைனில் விவகாரங்களை நிர்வகித்த லிட்டில் ரஷியன் கொலீஜியத்தின் நிர்வாக மற்றும் சட்டத் திறனை விரிவுபடுத்துதல், சுங்க எல்லையை நீக்குதல், விரிவாக்கத்தின் தேவைகளுக்காக உக்ரேனிய பிரதேசங்களில் இருந்து உபரிப் பொருட்களை பொருளாதார ரீதியாக திரும்பப் பெறுதல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்ய பேரரசு.

பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் கீழ் ஹெட்மேன்ஷிப் நிறுவனத்தை உறுதிப்படுத்துவது கேத்தரின் I இன் ஆட்சியின் போது ஒரு கூர்மையான மையமயமாக்கல் கொள்கையால் மாற்றப்பட்டது. 1765 இல், ஸ்லோபோடா உக்ரைன் ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு சாதாரண மாகாணமாக மாறியது. 1764 ஆம் ஆண்டில், ஹெட்மனேட் நிறுவனம் கலைக்கப்பட்டது, மேலும் 1780 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய நிர்வாகம் மற்றும் வரி வசூல் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1775 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய துருப்புக்கள் ஜாபோரோஷியே சிச்சை அழித்தன, ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸின் ஒரு பகுதி குபனுக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் வடக்குப் பகுதிகளில் உள்ள கோசாக்ஸின் ஒரு பகுதி மாநில விவசாயிகளின் வகைக்குள் சென்றது. ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களுக்கு நிலத்தை விநியோகிப்பதோடு, கோசாக் உயரடுக்கின் ஒரு பகுதி ரஷ்ய பிரபுக்களில் சேர்க்கப்பட்டது. உக்ரைனின் பிரதேசம் லிட்டில் ரஷ்யா என்று அறியப்பட்டது. 1783 இல், கிரிமியன் கானேட் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்டது.

காமன்வெல்த் (1772, 1793 மற்றும் 1795) மூன்று பிரிவுகளின் விளைவாக, உக்ரைனின் கிட்டத்தட்ட முழுப் பகுதியும் ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. கலீசியா, டிரான்ஸ்கார்பதியா மற்றும் புகோவினா ஆகியவை ஆஸ்திரியப் பேரரசின் பகுதிகளாக மாறியது.