அதிகாரிகளின் அணியக்கூடிய சின்னங்கள் பச்சை குத்தல்களின் படி, பிளேடாரி உலகத்தை திருடர்கள் மற்றும் பிரேயர்களாக பிரித்தார். அணியக்கூடிய சின்னங்களில் குற்றவியல் கடந்த காலம், தண்டனைகளின் எண்ணிக்கை, நீதிமன்றத் தண்டனைகளால் வழங்கப்பட்ட அல்லது நியமிக்கப்பட்ட காலம், திருடர்களின் வழக்கு, நிர்வாக அமைப்புகளுக்கான அணுகுமுறை,

கோயில், அதன் தோற்றம் மற்றும் அடையாளங்கள் கடவுளின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று அவரது எங்கும் நிறைந்திருப்பது, எனவே, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் எங்கும், எந்த இடத்திலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம். ஆனால் கடவுளின் பிரத்தியேக பிரசன்னத்தின் இடங்கள் உள்ளன, அங்கு இறைவன் ஒரு சிறப்பு, கருணை நிறைந்த வழியில் இருக்கிறார். அத்தகைய

வழிபாட்டு வண்ணங்களின் அடையாளங்கள் சிம்மாசனத்தின் ஆடைகள், பலிபீடம், மதகுருமார்களின் வழிபாட்டு ஆடைகள் மற்றும் ஒப்புமைகள் கூட ஒரு வண்ணம் அல்லது மற்றொரு நிறமாக இருக்கலாம், இது புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் கொண்டாடப்படும் ஒரு புனிதமான அல்லது புனிதமான நிகழ்வின் நினைவு நாளைப் பொறுத்து இருக்கலாம். உருவாக்கப்பட்டது

மாநில சின்னங்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் மாநிலக் கொடி ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநிலக் கொடியில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் ஆணை, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநிலக் கொடியின் பயன்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், ஆணைகளின் நெறிமுறை நடைமுறையை மேம்படுத்துவதற்கும்

படங்களின் சின்னம் பச்சை குத்தல்களின் தகவல் தன்மையைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே நிறைய பேசினோம். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றையும் முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது சாத்தியமாகும். பச்சை குத்துவதன் மூலம், ஒரு நபரின் இராணுவ வலிமை மற்றும் அவரது திருமண நிலை, அவரது நிலை ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்.

1. "நல்லது மற்றும் தீமை" பிரச்சனை இப்போது நாம் சிறிது காலத்திற்கு முதலாளித்துவத்துடன் பிரிந்து செல்வோம். அவரது இறுதி விதியைக் கண்டறிய நாங்கள் இன்னும் அவரிடம் திரும்பவில்லை. ஆனால் முதலில் "சோசலிசம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதையும், விமர்சனம் எவ்வளவு முழுமையானது என்பதையும் ஆராய வேண்டும்.

கருணையின் ஒரு பாடம்... கற்பழிப்பு ஜெர்மனியில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட "ஸ்டேட் ஹவுஸ்", லோயர் சாக்சோனியில் உள்ள செல்-2 இல், சிறை சமூகவியலாளர் கிறிஸ்டன் எஸ். வழக்கமான "சிகிச்சையின் மணிநேரத்தை" நடத்தினார், இது கைதிகளுக்கு கருணை பற்றிய யோசனைகளை விதைத்தது. , அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒழுக்கமான நடத்தை பற்றி. தீர்ப்பது கடினம்

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பாதுகாப்பு மந்திரத்தில் மூழ்குவோம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நமக்கு மிக நெருக்கமான மந்திர பாரம்பரியம்.

பெண்களின் நகைகள் - பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வின் சின்னங்களைக் கொண்ட தாயத்துக்கள்-தாயத்துக்கள்

பெண்கள் தாயத்துக்கள்.

அநேகமாக, நம்மில் பலர் பாட்டி அல்லது பெரியம்மாக்களிடமிருந்து மரபுரிமையாக மிகவும் வினோதமான வரைபடங்கள் மற்றும் உருவங்கள் துண்டுகள், துண்டுகள், தலையணை கவர்கள், தலையணை உறைகள், டூவெட் கவர்கள், தாவணி மற்றும் கைக்குட்டைகள், பிளவுசுகள் மற்றும் பைகள் ஆகியவற்றால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டிருக்கலாம். இந்த மாதிரிகள் அனைத்தும் அழகுக்காக மட்டுமே என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ஆனால் அப்படியெல்லாம் இல்லை. இந்த "படங்கள்" அனைத்தும் உண்மையான தாயத்துக்கள், வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை. எனவே அதே சிலுவையுடன் எம்பிராய்டரி, எடுத்துக்காட்டாக, ஒருமுறை ஒரு புனிதமான, அதாவது, ரகசியம், பொருள் - ஒரு நபரை அனைத்து வகையான துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் பாதுகாக்க.

அனைத்து ஸ்லாவிக் ஆடைகளும் ஒரு மந்திர பாதுகாப்பு முறையால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும்: காலர், ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் ஹேம். மேலும், துணி கூட தீய சக்திகளுக்கு ஊடுருவ முடியாதது, ஏனெனில் இது மந்திர ஆபரணங்களால் "அலங்கரிக்கப்பட்ட" பொருட்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நூற்பு சக்கரம் மற்றும் ஒரு தறி).

ஆடைகளுக்கு மேலதிகமாக, மனித வீடுகளும் பாதுகாப்பு அடையாளங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. வீட்டின் மிகவும் "பாதிக்கப்படக்கூடிய" இடங்களில் மற்றும் முற்றத்தில், ஏராளமான பாதுகாப்பு சின்னங்கள் அவசியம் வைக்கப்பட்டுள்ளன: சூரியனின் படம், "இடி அறிகுறிகள்", கட்டிடத்தின் மேல் தெய்வத்தின் உருவம், குதிரை காலணிகள் போன்றவை.

இப்போது, ​​​​வீடுகள், ஜன்னல் பிரேம்களில் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரங்களை கலைப் படைப்புகளாக மட்டுமே கருதுவது வழக்கம், உண்மையில் அவர்களின் முதல், உண்மையான நோக்கம் தீய சக்திகள், தீய கண் மற்றும் பிற பிரச்சனைகளிலிருந்து வீட்டைப் பாதுகாப்பதாகும். நேர்த்தியான ஆபரணங்கள் அனைத்து திறப்புகளையும் திறப்புகளையும் உள்ளடக்கியது, இதன் மூலம் அனைத்து வகையான தீய சக்திகளும் வீட்டிற்குள் ஊடுருவ முடியும். மூலம், வீட்டிற்குள், அனைத்து வீட்டுப் பொருட்களும் மந்திர பாதுகாப்பு அறிகுறிகளால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும். நாம் அனைவரும் சொல்கிறோம் - "அழகு" ...

அலங்காரங்கள்.

பண்டைய ஸ்லாவ்களும் பல்வேறு ஆபரணங்களைத் தயாரிப்பதில் மிகவும் திறமையானவர்கள், அவை புனிதமான அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் எந்த வகையிலும் "ஆடம்பரப் பொருளாக" சேவை செய்யப்படவில்லை, ஆனால் முதலில் தாயத்துக்கள். மேலும், ஆண்கள் பெண்களைப் போல தாயத்துக்களை அணியவில்லை என்பது இங்கே சுவாரஸ்யமானது, குலத்தின் தொடர்ச்சியாளர்களாக, மிகவும் பாதுகாப்பு தேவை. இப்போது நாம் பல பெண் ஸ்லாவிக் தாயத்துக்களைப் பற்றி பேசுவோம்.

பதக்கங்கள்.

பல "அலங்காரங்கள்" மோதிரங்கள் அல்லது சத்தம் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் எதிராக தட்டுகின்றன: நடைபயிற்சி போது ஒலிக்கிறது, அவர்கள் அனைத்து தீய சக்திகளையும் விரட்டினர்.

உதாரணமாக, பல மணிகள் மற்றும் ஜூமார்பிக் பதக்கங்கள் ரஷ்ய வடக்கில் மிகவும் பொதுவானவை - குதிரைகள், சேவல்கள், தவளை மற்றும் வாத்து கால்கள். ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் தவளை அடிக்கடி வரும் பாத்திரம், இது இயற்கையின் பாதுகாப்பு சக்தியை குறிக்கிறது, மாந்திரீக சடங்குகளில் மந்திர "விற்றுமுதல்". அவர்கள் வாத்து கால்களின் வடிவத்தில் பதக்கங்களை விரும்பினர், இது கடற்கரையை அடையாளப்படுத்தியது - நீர் ஆதாரங்களின் கன்னிப்பெண்கள்.

அவர்கள் ஆடைகளில் சிவப்பு நிறத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றனர், இது இருண்ட சக்திகளிலிருந்து அடையாளமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. எனவே, ஸ்கார்லெட் ரிப்பன்கள் முடியில் நெய்யப்பட்டன, கருஞ்சிவப்பு நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன, கருஞ்சிவப்பு ஆடைகள் அணிந்திருந்தன. பண்டைய ரஷ்ய ஆடைகளில் நிறைய கருஞ்சிவப்பு உள்ளது - ஒரு பாதுகாப்பு நிறம், நிறைய வெள்ளை - தூய்மையின் புனித நிறம், மேலும் பச்சை - குறிப்பாக ஆண்களின் ஆடைகளில் - இயற்கையின் விரோத சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பின் சின்னம்.

பெண் பாதுகாப்பு மந்திரத்தின் பண்புகளில் ஒன்று கவர்ச்சியான பதக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, அவை ஒரு பிளேக்குடன் சங்கிலிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பெரும்பாலும் ஒன்று அல்லது இரண்டு சூரியன் குதிரைகள் அல்லது வாத்து-குதிரை வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன (இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான சின்னம், மற்றும் அதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசுவோம்). வாத்து குடும்பத்தின் சின்னம், பூமியை உருவாக்கியவர், மற்றும் குதிரை வலிமையான ஸ்லாவிக் தாயத்துக்களில் ஒன்றாகும், இது நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சின்னமாகும். அத்தகைய பதக்கங்கள் பெல்ட்டில், கழுத்தில் நெக்லஸாக, தோளில் அல்லது தலைக்கவசத்துடன் இணைக்கப்பட்டன.

பறவை சின்னங்கள் அல்லது சந்திரன் அறிகுறிகள் (கொம்பு உதைகள்) கொண்ட ஸ்லாவிக் தலைக்கவசங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். மூலம், கிக்கா என்றால் "வாத்து", மற்றும் மோசமான கோகோஷ்னிக் ஒரு "சேவல்" (கோகோஷ் ஒரு சேவல்).

17 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கொம்பு கிச்சி (கிக்கி). .

பெண்கள் தலைக்கவசம் அணியவில்லை, அவர்கள் மெல்லிய உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு இசைக்குழுவால் மாற்றப்பட்டனர், அதில் பதக்கங்களும் இணைக்கப்படலாம்.

தலைக்கவசத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பதக்கங்கள் காசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன - இவை கோகோஷ்னிக் (மார்பு அல்லது இடுப்பு வரை) கீழே செல்லும் செங்குத்து கோடுகள். பெரும்பாலும், உலோக கேசாக்ஸ் பறவைகள் சித்தரிக்கப்பட்டது, மற்றும் உண்மையான ஸ்வான் அல்லது வாத்து கீழே செய்யப்பட்ட "துப்பாக்கிகள்" மணிகளால் செய்யப்பட்ட கேசாக்ஸில் நெய்யப்பட்டன.

கோல்ட்ஸ் XI-XII நூற்றாண்டுகளுடன் ரியாஸ்னி.

ரியாஸ்னி, 17 ஆம் நூற்றாண்டு

10-12 தகடுகளிலிருந்து கசாக்ஸ் கூடியிருந்தன, அதில் ஒரு முறை பயன்படுத்தப்பட்டது, அது ஒரு செங்குத்து நிலையில் மட்டுமே படிக்க முடியும், அதாவது, நெக்லஸ் போன்ற கசாக்ஸை அணிவது சாத்தியமில்லை: சின்னங்கள் அவற்றின் ஆதரவை இழந்தன. சில கேசாக் ரிப்பன்களில், சிறிய முளைகள் சித்தரிக்கப்பட்டன, மற்றவற்றில் - தாவரங்களின் மகரந்தச் சேர்க்கை அல்லது குறுக்கு. சில கேசாக்ஸ்கள் ஒவ்வொரு தகடுகளிலும் ஒரு வீக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது மழை நீரோடைகள் தலையிலிருந்து பாய்வது போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

மற்றொரு பாதுகாப்பு பொருள் பெண் சீப்பு. உள்நாட்டு மந்திர சடங்குகளுக்கும் சீப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது: உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் தலைமுடியை குணப்படுத்துவதற்காக சீப்பு செய்து, ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு புனித மரத்தில் (பொதுவாக ஒரு பேரிக்காய்) எறிந்தனர். இந்த மந்திர சீப்புகள் பெரும்பாலும் ஏழு-கதிர்களாக இருந்தன, ஏனென்றால் ஏழு என்பது ஒரு புனிதமான மந்திர எண் (அனைத்து மந்திர மரபுகளிலும், மற்றும் ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல), இது நோய், முதுமை மற்றும் தீய கண் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. சிறிய கரண்டிகள் பெரும்பாலும் பதக்கங்களில் நெய்யப்பட்டன - வீட்டில் செல்வம் மற்றும் செழிப்பின் சின்னம்.

சில பதக்க வளாகங்களில் பொக்கிஷங்களைத் திறக்கும் ஒரு சிறிய விசை அடங்கும். சில விசைகள் 5-8 செமீ அளவுள்ளவை, எனவே அவை உண்மையான சாவிகளாக செயல்படும், ஒரு விசித்திரமான குடும்பத்தில் நுழையும் மணமகளின் பொக்கிஷங்களைத் திறக்கும்.

சிறிய கத்திகளைக் கொண்ட காதணிகள் அல்லது பதக்கங்கள் அறுவடை, கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டன. ஸ்தூபியில் இருந்து ஒரு சிறிய பூச்சி ஆண்மை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது. சிறிய தாடைகளின் பகட்டான உருவம் ஒரு பெண் தாயத்து மற்றும் காட்டில் காட்டு விலங்குகளின் தாக்குதல்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் நேர்மறையான பொருளைத் தவிர - நல்வாழ்வு, கருவுறுதல் - கத்திகள், குஞ்சுகள், கோடாரிகள் மற்றும் பிற கூர்மையான, வெட்டும் கருவிகளின் அனைத்து படங்களும் ஒரு நபர் தெய்வங்களின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார் என்பதற்கான சமிக்ஞையாகும், மேலும் அதைத் தொடுவது பாதுகாப்பானது அல்ல. அவரை.

சில நேரங்களில் மினியேச்சர் சீப்புகள் நெய்யப்பட்டன, பொதுவாக இரண்டு குதிரைகள் அல்லது பறவைகளின் தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இது ஆரோக்கியம் மற்றும் தூய்மையின் அடையாளமாக இருந்தது. அனைத்து முகடு-தாயத்துக்களிலும் தண்ணீரின் அடையாளம் உள்ளது. மற்றும் குடும்பத்தின் சின்னம் பறவைகள் அல்லது மீன். மேலும், பறவைகள் பெரும்பாலும் குஞ்சு பொரிப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

பெண்களின் நகைகள்-தாயத்துக்கள் பெரும்பாலும் மென்மையான மஞ்சள் (அதாவது சூரிய) உலோகங்களால் செய்யப்பட்டன: நிதி அனுமதிக்கப்பட்டால் - தங்கத்திலிருந்து, மற்றும் ஏழை குடும்பங்களில் - தாமிரத்திலிருந்து. மேலும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க வெள்ளி பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. வெள்ளி பேய்களை அழிக்கும் உலோகமாகக் கருதப்பட்டது. நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், வெள்ளியின் மாயாஜால பாதுகாப்பு பண்புகளைப் பற்றி சற்று முன்பு நாம் பேசினோம்?

தற்காலிக வளையங்கள் - கோல்ட்ஸ்.

கழுதைகள் தலைக்கவசங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன - தற்காலிக மோதிரங்கள், அவை வட்டமான அல்லது சுழல் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன. செல்வம் மற்றும் பதவியைப் பொறுத்து, குடும்பத்தில் உள்ள பெண்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தற்காலிக மோதிரங்களை அணிந்து, பாதுகாப்பு அறிகுறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருக்கும் ஒரே மாதிரியான மோதிரங்கள் இருந்தன. உதாரணமாக, Vyatichi மத்தியில், kolts ஒரு சேவல் சீப்பு வடிவத்தில், அல்லது ஒரு பிரகாசிக்கும் சூரியன் வடிவில், ஒரு விதியாக, ஏழு கதிர்கள் (நினைவில், ஏழு மந்திர எண்களில் ஒன்றாகும்?). பெரும்பாலும் அவர்கள் ரூனிக் எழுத்து அல்லது பாதுகாப்பு ஆபரணங்களைக் கொண்ட கோல்ட்களைக் காண்கிறார்கள் - தேவதைகள் மற்றும் கிரிஃபின்கள். பெரும்பாலும், தலைக்கவசத்தின் பின்புறத்தில் ஒரு வெள்ளி அல்லது தங்க கண்ணி தொங்கவிடப்பட்டது, தோள்கள் மற்றும் பின்புறத்தைப் பாதுகாக்கிறது - தீய கண் மற்றும் சேதத்திலிருந்து ஒரு வசீகரம்.

லுன்னிட்ஸி.

கோல்ட்களைத் தவிர, அவர்கள் கழுத்தணிகளையும் அணிந்தனர் - கழுத்து மற்றும் மார்பு ஹ்ரிவ்னியாக்கள், பல சத்தமில்லாத பதக்கங்கள் மற்றும் நிலவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. லுன்னிட்ஸி ("சந்திரன்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து) இரவில் தீய இரவு ஆவிகள் மற்றும் நவி படைகளிடமிருந்து பெண்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும், அவர்கள் இரவு ஒளிரும் - சந்திரனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டனர். இந்த தாயத்து பெண்களால் மட்டுமே அணியப்படுகிறது, ஏனெனில் சந்திரன் எப்போதும் ஒரு பெண் கிரகமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் பெண்கள் ஆண்களை விட பிற உலக சக்திகளின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கும், குறிப்பாக சந்திரனின் செல்வாக்கிற்கும் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள்.

சந்திரன்கள் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டன (உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறபடி, இது சந்திரனின் உலோகம்) வட்டமாக அல்லது கொம்புகள் (ஒரு மாதம் போல) மற்றும் பாதுகாப்பு நெக்லஸில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கழுத்தணிகளில் உள்ள பதக்கங்கள் பொதுவாக வட்டமானவை, தங்க உலோகத்தால் செய்யப்பட்டவை, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நெக்லஸின் உலோகப் பகுதிகளுக்கு இடையில் கண்ணாடி அல்லது அழகான இயற்கை கற்களால் செய்யப்பட்ட மணிகளின் வரிசைகள் உள்ளன. பிற்காலத்தில் அவர்கள் நாணயங்களிலிருந்து (மோனிஸ்ட்) பதக்கங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். செல்வந்த பெண்கள் க்ளோயிசோன் எனாமல் என்ற நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்ட கழுத்தணிகளை அணிந்தனர். பெரும்பாலும் தாயத்துக்கள் மார்பில், சரியாக இதயத்தில் அல்லது பெல்ட்டில் (சோலார் பிளெக்ஸஸைப் பாதுகாக்கும்) வைக்கப்பட்டன.

மனிதகுலத்தின் வலுவான பாதி பற்றி என்ன? அவளுக்கு எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் போய்விட்டதா? நிச்சயமாக இல்லை.

ஆண்களின் தாயத்துக்கள்.

ஆண்களும் தாயத்துக்களை அணிந்திருந்தனர், ஆனால் ஆண்களின் நகைகள் எளிமையானவை. பொதுவாக இவை அனைத்து வகையான ப்ரொச்ச்கள் - க்ளோக் ஃபாஸ்டென்சர்கள், பாதுகாப்பின் சின்னங்கள் நிறைந்தவை. அடிப்படையில், ப்ரோச்ச்களில் சூரிய அறிகுறிகள் வைக்கப்பட்டன. ஆனால் ஸ்லாவிக் வீட்டைப் போலவே அலங்கரிக்கப்பட்ட பல ப்ரூச்கள் உள்ளன - மூன்று வானங்கள், பல சூரியன்கள், பூமியின் சின்னங்கள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மழை. சில உடல் தாயத்துக்கள் தகடுகளின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன, அதில் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை (கருவுறுதலின் சின்னம்), ஒரு சாதாரண சிலுவை (சூரியனின் சின்னம்), வைரங்கள் (பூமியின் அடையாளம்), ஸ்வஸ்திகாக்கள் (ஒரு பழங்கால சூரியன்) சித்தரிக்கப்பட்டது. அடையாளம்), விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் மீன். ஆண்கள் ஒரு வாத்து அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு குதிரைகளின் சின்னத்துடன் பதக்கங்களை அணிவார்கள், அவை வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன (குதிரை பெருன் கடவுளின் சின்னம், அது ஒரு பயண தாயத்தும்), வாள்கள், கத்திகள், குத்துச்சண்டைகள் - வெற்றியின் சின்னங்கள் போரில். காட்டு விலங்குகளின் நகங்கள் மற்றும் கோரைப் பற்கள் அனைத்து ஆபத்துகளுக்கும் எதிரான ஒரு சிறந்த தாயத்து என்று கருதப்பட்டது.

வசீகர வளையல்கள்.

பல்வேறு வளையல்கள் தாயத்துக்களாக இருந்தன, மூலம், அவர்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் அணிந்திருந்தனர். ரஷ்யாவில், அவை கண்ணாடி, எலும்பு, பல்வேறு உலோகங்கள், முறுக்கப்பட்ட கம்பி மற்றும் சூரிய அறிகுறிகள் அல்லது ரோம்பஸ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன - பூமி-மகோஷின் சின்னங்கள். பணக்கார ஸ்லாவ்கள் முழு காட்சிகளையும் சித்தரிக்கும் சிக்கலான அலங்கார வரிசையுடன் மடிப்பு வளையல்களை அணிந்தனர்.

பெண்கள் அத்தகைய வளையல்களுடன் பரந்த நீண்ட (தரையில்) ஸ்லீவ்களைக் கட்டினார்கள். நீங்கள் விசித்திரக் கதைகளை நினைவில் வைத்திருந்தால், இளவரசி தனது கைகளைத் திறந்து அற்புதங்களைச் செய்யத் தொடங்கும் தருணம் உள்ளது. அவள் இடதுபுறமாக அசைந்தாள் - ஏரி அவள் கால்களுக்கு முன்னால் கிடந்தது, வலதுபுறம் அசைந்தது - ஸ்வான்ஸ் ஏரியின் குறுக்கே நீந்தியது. எனவே, இந்த அற்புதமான காட்சி மாகோஷ் தெய்வத்தின் நினைவாக ஸ்லாவ்களின் பண்டைய சடங்கு சடங்கு நடனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நடனத்திற்காகத்தான் அவர்கள் கைகளை அவிழ்த்தார்கள், அதாவது அவர்கள் தங்கள் வளையல்களை கழற்றினார்கள். அவர்கள் வசதிக்காக மட்டும் வளையல்களை அணிந்தனர், ஆனால் நவி படை சட்டைகளின் பரந்த பகுதிகள் வழியாக ஊடுருவி நோயை ஏற்படுத்துகிறது என்று நம்பப்பட்டது. இந்த மோசமான இருண்ட சக்திகளுக்கான அணுகல் "சீல்" செய்யப்பட்ட வளையல்கள்.

அவர்கள் விரல்களில் மோதிரங்களை அணிந்திருந்தார்கள். பொதுவாக இது திருமண விழாவுடன் தொடர்புடையது. மோதிரங்களில் சிலுவையின் அடையாளம் (கிறிஸ்துவத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை) அல்லது சூரிய சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன.

தாயத்துக்கள் அவ்வளவு ஆழமான பழமையானவை அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், தொலைதூர கிராமங்களில் மட்டுமல்ல, இதுபோன்ற அறிகுறிகளை நீங்களே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்திருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ட்வெர் மற்றும் வைஷ்னி வோலோசெக் போன்ற "நாகரிக" நகரங்களில் கூட, அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இன்னும் பல குடிசைகள் உள்ளன, அவை ஒளிரும் பன்முகத்தன்மை வரை அனைத்து வகையான சின்னங்களும் உள்ளன, சில சமயங்களில் ஆடைகளில் அனைத்து வகையான மந்திர அறிகுறிகளையும் நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். , இதற்காக நீங்கள் பெரிய நகரங்களில் இருந்து ஆழமாக ஏற வேண்டும்.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாமும் தாயத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறோம், நகரத்தில் வசிக்கிறோம், பெரும்பாலும் நம்மை அறியாமல். சில காரணங்களால் உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்த அழகான கூழாங்கல் பற்றி நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ள உதாரணம், பல்வேறு மோதிரங்கள், நாணயங்கள் மற்றும் பிற "தேவையற்ற" பொருட்கள் அனைத்தும் நாம் (அல்லது மாறாக, நமது ஆழ் மனதில்) உள்ளுணர்வாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் தாயத்துக்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக நிகழ்கிறது, ஏதோ நம்மை உள்ளே இருந்து தள்ளுவது போல, இந்த ஆசையை நாம் எதிர்க்க முடியாது. ஒருவேளை இது உங்களுக்கோ அல்லது வேறு யாருக்கோ பாதுகாப்பு தேவை என்பதற்கான அறிகுறியா? எனவே, எப்போதும் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், உங்கள் உள்ளுணர்வைக் கேளுங்கள், மேலும் நீங்கள் அடிக்கடி அதில் கவனம் செலுத்தினால், அது மிகவும் விருப்பத்துடன் உங்களுக்கு உதவும். எனவே, பாதுகாப்பு பற்றிய எண்ணம் திடீரென்று உங்கள் மனதில் தோன்றினாலோ அல்லது நீங்கள் இந்தப் புத்தகத்தை வாங்கிப் படித்தாலோ, ஒருவேளை ஒருவருக்கு உண்மையிலேயே பாதுகாப்பு தேவை. ஆதரவைப் பெற தற்காப்புப் படைகளுக்கு உதவுங்கள்: ஒரு தாயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து உருவாக்குங்கள், அதற்கு உங்கள் வலிமையைக் கொடுங்கள், பின்னர் எந்தத் தீமையும் பாதுகாப்பில் இருக்கும் நபரைத் தொடத் துணியாது.

தாயத்துக்களுக்கான பொருட்கள்.

தாயத்துக்களில் வேலை செய்வதற்கான பாதுகாப்பான, மிகவும் அணுகக்கூடிய மற்றும் வசதியான பொருட்கள் மிகவும் பொதுவான தாவர இழைகள், நூல்கள். நூல்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை: கம்பளி, கைத்தறி, பருத்தி.

மரம் ஒரு நல்ல பொருளாக இருக்கும், நிச்சயமாக, நீங்கள் அதை சரியாக தேர்வு செய்தால், அது "உங்கள்" மரமாக இருந்தால். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் ஏற்கனவே உங்களுடன் ஒரு மர தாயத்தை உருவாக்கியுள்ளோம், இப்போது நீங்கள் ஏற்கனவே ஸ்லாவிக் பாதுகாப்பு சின்னங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறீர்கள், இந்த அறிவை நீங்கள் நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்து அந்த தாயத்தில் பாதுகாப்பு சின்னங்களில் ஒன்றை வைக்கலாம்.

நீங்கள் உலோகத்தைப் பயன்படுத்தலாம் (செம்பு மற்றும் வெள்ளி சிறந்தது, அவை மிகவும் ஆற்றல் மிகுந்தவை), மற்றும் கண்ணாடி (இந்த நோக்கங்களுக்காக குறிப்பாக நல்லது), எந்த அரை விலையுயர்ந்த கற்கள். இருப்பினும், இங்கே உங்களுக்கு சில நகை வேலை திறன்கள் மற்றும் சில உபகரணங்கள் தேவைப்படும். ஆனால் நீங்கள் செம்பு மற்றும் கண்ணாடியுடன் தொடங்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். தாமிரம் பெறுவது மிகவும் எளிதானது மற்றும் வேலை செய்வது எளிது - இது மிகவும் மென்மையான உலோகம். சரி, கண்ணாடியுடன் இது மிகவும் எளிது. உங்கள் குடியிருப்பின் ஜன்னல் பலகத்தில் பாதுகாப்பு சின்னங்களை கூட வைக்கலாம், அது போதுமானதாக இருக்கும்.

நூல் தாயத்துக்கள்.

அநேகமாக, ஒவ்வொரு பெண்ணும் எம்பிராய்டரி செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், அவளுடைய வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது அவள் நிச்சயமாக ஒரு ஊசி மற்றும் நூலை எடுத்தாள். ஆனால் தர்னிங் சாக்ஸ் நிச்சயமாக அவசியமான ஒன்று என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் உங்கள் குழந்தை அல்லது கணவருக்கு ஒரு தாயத்தை எம்ப்ராய்டரி செய்வது உண்மையில் நீங்கள் சிறிது நேரம் செலவிடக்கூடிய ஒரு பயனுள்ள செயலாகும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எம்பிராய்டரி பண்டைய காலங்களிலிருந்து எளிமையான தாயத்து என்று கருதப்பட்டது. துண்டுகள், மேஜை துணி, உடைகள் - அவள் எப்போதும் எந்த துணியிலும் இருந்தாள். எம்பிராய்டரி-தாயத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் நிறம் மற்றும் முறை.

எம்பிராய்டரி பாரம்பரிய இடங்களில் வைக்கப்படலாம் - ஒரு வட்டத்தில் (காலர், பெல்ட், ஸ்லீவ்ஸ், ஹேம்), மற்றும் வேறு ஏதேனும் - உங்கள் விருப்பப்படி.

உங்கள் சொந்த கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட அத்தகைய தாயத்து எதைப் பாதுகாக்க முடியும் என்பது பற்றி இப்போது. உடல் தாக்குதலுக்கு எதிராக பாதுகாக்க, வட்ட வடிவ மற்றும் குறுக்கு வடிவ வடிவங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிவப்பு-ஆரஞ்சு வடிவங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். ஒரு சிறு குழந்தையை பல்வேறு துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து பாதுகாக்க, சிவப்பு அல்லது கருப்பு நூல்களுடன் குதிரை அல்லது சேவலின் நிழல்களை எம்ப்ராய்டரி செய்ய பரிந்துரைக்கிறேன். மற்றும் ஒரு வயதான குழந்தை, ஒரு பள்ளி மாணவருக்கு, நீலம் அல்லது ஊதா நிறங்களைப் பயன்படுத்துவது நல்லது. நீலம் அல்லது தங்க-பச்சை எம்பிராய்டரி எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் வணிகத்தை வெற்றிகரமாக நடத்த உதவுகிறது.

இப்போது என்ன நூல்கள், எந்த நோக்கங்களுக்காக எம்பிராய்டரி செய்வது நல்லது.

பருத்திதீய கண் மற்றும் சேதத்திலிருந்து நிரந்தர பாதுகாப்பிற்கு நூல்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை.

பட்டுசிந்தனையின் தெளிவை பராமரிக்க நல்லது, கடினமான தொழில் தொடர்பான சூழ்நிலைகளில் உதவுகிறது.

கம்பளிஐயோ, ஏற்கனவே தீமையால் தொட்ட மக்களைப் பாதுகாக்கிறது. இது உங்கள் ஆற்றலில் ஏற்படும் முறிவுகளை மூடுகிறது. கம்பளி எம்பிராய்டரி கழுத்து, இதயம், சோலார் பிளெக்ஸஸ், அடிவயிறு, அதாவது முக்கிய மனித மையங்கள் அமைந்துள்ள துணிகளில் செய்யப்படுகிறது. கம்பளி பொதுவாக விலங்குகளின் நிழல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்படுகிறது (நீங்கள் விரும்பும், நீங்கள் உள்ளுணர்வாக அடையக்கூடியவை), குறைவாக அடிக்கடி - மரங்கள் மற்றும் பழங்கள். பறவைகள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் முடிகளை எம்ப்ராய்டரி செய்ய வேண்டாம். ஆனால் சூரியன் மிகவும் பொருத்தமானது, அது வாழ்க்கையில் குளிர் மற்றும் இருளில் இருந்து உங்களை தொடர்ந்து பாதுகாக்கும்!

கைத்தறிஇது ஒரு அமைதியான விளைவைக் கொண்டுள்ளது, இது பண்டைய குறியீட்டு வடிவங்களைப் பயன்படுத்தும் போது குறிப்பாக "வேலை செய்கிறது" - சூரியன், நட்சத்திரங்கள், பறவைகள், மரங்களை சித்தரிக்கும் போது.

பாதுகாப்பு வடிவங்கள்.
பாதுகாப்பு வடிவங்களில், அதன் ஒரு பகுதி பெரும்பாலும் செயல்படுகிறது, முழு வடிவமும் அல்ல - ஒரு வட்டம் அல்லது ஓவலில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மலர் அல்லது வடிவியல் மையக்கருத்து, ஒரு ஸ்லீவ், ஹேம், காலர் ஆகியவற்றின் வட்ட விளிம்பு. உண்மையில், உண்மையான பாதுகாப்பைப் பெற, மூடிய, வட்டமான வரையறைகளைக் கொண்ட ஒரு வடிவத்தை எம்பிராய்டரி செய்தால் போதும்.

ஒரு விஷயத்தில் பலவிதமான பாதுகாப்பு வடிவங்களை எம்ப்ராய்டரி செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை - அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு தனித்தனி ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது, இல்லையெனில் அத்தகைய எம்பிராய்டரியின் விளைவாக ஒருவித ஆற்றல் குழப்பம் இருக்கும். நூல்கள் தயாரிக்கப்படும் பொருட்களுக்கும் இது பொருந்தும் - ஒரு வடிவத்தில் பல வகையான பொருட்களைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை.

பாதுகாப்பு எம்பிராய்டரியை மென்மையாக்குவது வழக்கம், முடிச்சுகள் இல்லாமல், முடிச்சுகள் அதன் கேரியருடன் எம்பிராய்டரியின் ஆற்றல் இணைப்பை உடைத்து, ஆற்றல்களின் சீரான ஓட்டத்தை கடினமாக்குகிறது.

எம்பிராய்டரியில் பாரம்பரிய பாதுகாப்பு சின்னங்கள்:

சிலுவைகள்- தீமையின் தடை மற்றும் வெறுப்பு, நெருக்கத்தின் அடையாளம்.

மரம்(பெரும்பாலும் - ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம்) - உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் சின்னம், நீண்ட ஆயுளின் சின்னம்.

பூ- அழகு மற்றும் தூய்மையின் சின்னம், ஒரு சிவப்பு மலர் - பூமிக்குரிய அன்பின் சின்னம், பாலியல் கவர்ச்சி.

நட்சத்திரங்கள்- பரலோக நெருப்பின் அடையாளம். நட்சத்திரங்கள் முக்கோண அல்லது கூட கதிர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். காரணம் மற்றும் அறிவூட்டும் எண்ணங்களின் அடையாளம்.

வட்டங்கள்- கருவுறுதல், தாய்மை, மிகுதி, இயற்கையில் பெண்மையின் அடையாளம்.

சதுரங்கள்- விவசாயிகளின் அடையாளம், வயல்களின் வளத்தின் சின்னம். ஒளி மற்றும் இருண்ட சதுரங்கள் அடிக்கடி மாறி மாறி வருகின்றன, சில சமயங்களில் அவை சதுரத்தின் குறுக்கே அல்லது குறுக்கே நிழலிடுவதன் மூலம் மேம்படுத்தப்படுகின்றன.

சுழல்- ஞானத்தின் சின்னம்; வண்ணத் திட்டம் நீல-வயலட் என்றால் - இரகசிய அறிவு. சிவப்பு, வெள்ளை அல்லது கருப்பு நிறமாக இருந்தால், நிழல் உலகின் அனைத்து "இருண்ட" நிறுவனங்களுக்கும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த விரட்டும் அடையாளம்.

அலை அலையான கோடு- அலைகள், நீர், பெருங்கடல்கள். வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப திறன். கோடுகள் செங்குத்தாக அமைக்கப்பட்டிருந்தால், இது சுய முன்னேற்றத்தின் அடையாளம், "சொர்க்கத்திற்கான படிக்கட்டு", இரகசிய அறிவுக்கான பாதை.

முக்கோணம்- ஒரு நபரின் சின்னம்; குறிப்பாக மேலே இருந்து சிறிய புள்ளிகள் அல்லது வட்டங்கள் சேர்ந்து இருந்தால். மனித தொடர்புகளின் சின்னம்.

எனவே நீங்கள் உங்கள் முதல் தாயத்தை எம்ப்ராய்டரி செய்தீர்கள். அது உங்கள் கைகளின் அரவணைப்பைத் தக்கவைக்கும் மற்றும் எந்தவொரு தீய எண்ணத்திற்கும் சக்திக்கும் ஊடுருவாமல் இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இப்போது நாம் மிகவும் சிக்கலான வகை ஸ்லாவிக் தாயத்துக்களைப் பற்றி பேசுவோம் - குமட்டல் பற்றி. அது என்ன? "நான் அதை முதல் முறையாக கேட்கிறேன்," என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். ஆனால் இப்போது அத்தகைய ஸ்லாவிக் மிருகம் என்ற உண்மையைக் கையாள்வோம், ஆனால் ஸ்லாவிக் மட்டுமே ...

நௌஸி.

ஆழமான பழங்காலத்தில், மிக முக்கியமான தகவல்களைச் சேமிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பு இருந்தது - முடிச்சு எழுதுதல், வெட்டுக்கள், ஓவியங்கள். பரலோக ஆதரவாளர்களுக்கு உங்கள் விருப்பங்களை தெரிவிப்பதற்கான பொதுவான வழி அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுவதாகும். மேலும் அவர்கள் அதை பல வண்ண நூல்களின் உதவியுடன் புனித தோப்புகளில் செய்தார்கள், அதில் இருந்து வரிசைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் அமைக்கப்பட்ட தடிமனுடன் நெய்யப்பட்டன - முடிச்சுகள். அத்தகைய கடிதம் - கிப்பு - இன்றும் அமெரிக்க இந்தியர்களிடையே பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது ஸ்லாவியர்களிடையேயும் இருந்தது.

மூலம், nauzy மிகவும் பெயர் "பத்திரங்கள்" வார்த்தை இருந்து வருகிறது - bridle, bridle மற்றும் ஒற்றை ரூட் வினைச்சொல் "திணிக்க". முடிச்சுகளுடன் நாம் பிரகாசமான கடவுள்களுக்கு உதவிக்கான கோரிக்கையை அனுப்புகிறோம் என்று ஒருமுறை நம்பப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு மரத்திற்கான முடிச்சுகளை மட்டுமல்ல, ஒரு சேனலுக்கான முடிச்சுகளையும், ஒரு குதிரை சேனலுக்காகவும் பின்னினார்கள் - இது ஒரு அடையாளம்-தாயத்து.

நம்பிக்கைகளின்படி, வெவ்வேறு முடிச்சுகள் வெவ்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன, நல்ல மற்றும் தீயவர்களால் முடிச்சுகளை கட்டுவதும் அவிழ்ப்பதும் எதிர் விளைவுகளைத் தருகின்றன. அனைத்து புனைவுகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் சாட்சியங்கள் ஒரு விஷயத்தில் உடன்படுகின்றன - முடிச்சுகளில் உள்ள சக்தி கணிசமானது, நீங்கள் அதை புத்திசாலித்தனமாகவும் விஷயத்தைப் பற்றிய அறிவுடனும் பயன்படுத்தினால், தீமையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம் மற்றும் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்லது செய்யலாம்.

பொதுவாக குமட்டல் எந்த குணங்களையும் கொடுக்க பயன்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக விரோதமான செயல்கள் அல்லது நோய்களில் இருந்து பாதுகாக்க. முடிச்சுகள் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, பரவலாக பலவற்றை உள்ளடக்கியது, இல்லாவிட்டாலும், அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது, எடுத்துக்காட்டாக, கடலோர மக்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, முடிச்சுகளின் உதவியுடன் ஒருவர் காற்றை பாதிக்கலாம். வடக்கு ஐரோப்பாவின் தீவுகளில், மாலுமிகள், கடலுக்குச் சென்று, வயதான பெண்களிடமிருந்து "நல்ல காற்று" மூட்டைகளை வாங்கினர் - ஒரு முடிச்சுடன் கட்டப்பட்ட கயிறுகள், அதன் மீது சில மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்பட்டன. எஸ்டோனிய மாலுமிகள் ஃபின்னிஷ் மந்திரவாதிகள் மோசமான வானிலை, புயல்கள் மற்றும் புயல்களை தங்கள் அண்டை நாடுகளுக்கு விரட்ட முடியும் என்று நம்பினர். இந்த மந்திரவாதிகள் காற்றின் சக்தியை மூன்று முடிச்சுகளில் மறைக்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. நீங்கள் முதல் முடிச்சை அவிழ்த்தால், லேசான காற்று வீசும், இரண்டாவது முடிச்சை அவிழ்த்தால், பலத்த காற்று வீசும், மூன்றாவது முடிச்சில் புயல் மற்றும் சூறாவளி இருக்கும்.

இருப்பினும், ஒவ்வொரு நூலும் மந்திர சடங்கு செயல்களுக்கு ஏற்றது அல்ல; அது சுழற்றப்படும் பொருள் மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு எளிய நூலுக்கு, காட்டு சணல் அல்லது தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். சிவப்பு கம்பளி மற்றும் பட்டு நூல்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நூல் இடது கையால் சுழற்றப்பட்டது, வரலாற்று ரீதியாக அது வாசலில் நிற்கும் இவான் குபாலாவின் இரவில் சுழற்றுவது நல்லது என்று மாறியது. நூல் ஒரு நாளுக்குள் செய்யப்பட வேண்டும். சடங்கு நோக்கங்களுக்காக சுழற்றப்பட்ட நூல்கள் கட்டுதல், கச்சை கட்டுதல், முடிச்சுகளை தொங்குதல், சாலையின் குறுக்கே இழுத்தல், முடிச்சுகள் கட்டுதல் ஆகியவற்றிற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நூல்கள் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றை நோயாளியின் மணிக்கட்டு மற்றும் கணுக்கால் மீது சுமத்துகின்றன. இந்த வழக்கில், நூல் சிவப்பு நிறமாக இருக்க வேண்டும்! அது கம்பளியாக இருந்தால் சிறந்தது - ஒரு சிவப்பு கம்பளி நூல் சாதாரண இரத்த ஓட்டத்தை எளிதாகவும் விரைவாகவும் மீட்டெடுக்கிறது - ஆரோக்கியத்திற்கான உத்தரவாதம் மற்றும் விரைவான மீட்பு.

பழைய நாட்களில், ஆயுதத்தின் மீது திணிக்கப்பட்ட முடிச்சுகள் அதிகரித்த கடினத்தன்மை அல்லது துல்லியம் போன்ற சிறப்பு பண்புகளை அளிக்கின்றன என்று நம்பப்பட்டது. முடிச்சுகளை நெசவு செய்வதன் மூலம் ஒருவர் எதிரி ஆயுதங்களைச் சமாளிக்க முடியும், அவற்றை சக்தியற்றதாகவும் பயனற்றதாகவும் ஆக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கைகள் இருந்தன. அதிக வலிமைக்காக, அவர்கள் முடிச்சுகளை மட்டும் பின்னவில்லை, ஆனால் சடை, அவற்றுடன் தங்கள் "பாதுகாப்பு கடிதங்களை" கட்டினார்கள் - வெவ்வேறு பதக்கங்கள் (பதக்கங்கள், தாயத்துக்கள் போன்றவை) போல தோற்றமளிக்கும் தாயத்துக்கள். பொதுவாக குமட்டல் கொண்ட அத்தகைய தாயத்துக்கள் கழுத்தில் அணிந்திருந்தன, மேலும் தாயத்து பொருள் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக வைக்கப்பட்டது.

பழைய நாட்களில் இந்த பதக்கங்கள் பெரும்பாலும் மூலிகைகள், வேர்கள், மர துண்டுகள், உலோக உருவங்கள். இந்த தாயத்துக்களுக்கு மேலதிகமாக, பல்வேறு மருந்துகள் குமட்டல்களாக (நிலக்கரி, உப்பு, கந்தகம், வௌவால் இறக்கைகள், பாம்பு தலைகள் மற்றும் தோல், பல்லி வால்கள்) இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதற்கு உண்மையான பயனுள்ள தாயத்துக்களுடன் மந்திர சக்தியும் காரணம் - மரம், கற்கள், வேர்கள் மற்றும் இலைகள். மூலிகைகள், முதலியன. n குமட்டல்களில் பயன்படுத்தப்படும் கூறுகள் மாற்றப்பட்டன, "உடல்நலமின்மையின் வகையைப் பொறுத்து." ஏற்கனவே கிறிஸ்தவத்தின் சகாப்தத்தில், பல்கலைக்கழகங்களில் தூபம் பெரும்பாலும் அணிந்திருந்தது, அதில் இருந்து அதன் மற்ற பெயர் வந்தது - தாயத்து. பேய்கள், மந்திரவாதிகள், ஊழல், தீய கண் மற்றும் நோய்களுக்கு எதிராக நவுஸ் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாயத்து என்று நம் முன்னோர்கள் உறுதியாக நம்பினர். நாஸ் முடிச்சுகளை கட்டுவதன் மூலம், நீங்கள் "உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை பிணைக்கலாம்" ...

நல்வாழ்வையும் செழிப்பையும் பாதுகாக்கவும்.

முகடுஏழு பற்கள் மற்றும் சூரிய முகடு போன்ற உருவத்துடன். ஸ்கேட், நீங்கள் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னமாகும்.

ஒரு ஸ்பூன்வளைந்த கைப்பிடியுடன், ஏழு சூரிய வட்டங்கள் கொண்ட ஆபரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் கரண்டியில் மோகோஷ் அடையாளத்தையும் வைக்கலாம் - உள்ளே புள்ளிகள் கொண்ட ஒரு ரோம்பஸ். அத்தகைய கரண்டியிலிருந்து மருந்துகளை நீங்கள் குடித்தால், அவை மிகப்பெரிய நன்மையைக் கொண்டுவருகின்றன.

வாத்து- இனப்பெருக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான நட்பு குடும்பத்தின் சின்னம். உண்மை என்னவென்றால், பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணத்தின் படி, வாத்து உலகத்தை உருவாக்கியவர் மற்றும் அதன் நித்திய தொடர்ச்சியின் அடையாளம்.

முக்கிய- செல்வத்தின் சின்னம் மற்றும் வீட்டுச் சொத்தின் பாதுகாப்பு, அத்துடன் மரியாதை மற்றும் திரட்டப்பட்ட அனுபவம். இந்த திறவுகோல் மூலம், நீங்கள் பொருள் மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் அனைத்து ஆன்மீக செல்வங்களையும் உறுதியாகப் பூட்டுகிறீர்கள்.

பாதுகாப்பு தாயத்துக்கள்.

பற்கள் மற்றும் எலும்புகள்கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகள் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டன. ஒரு வேட்டையாடும் தாடை ஆபத்தான விலங்குகள் போன்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளையும், அனைத்து வகையான பேய்கள் போன்ற கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளையும் பயமுறுத்தியது. கொள்ளையடிக்கும் மிருகத்தின் மண்டை ஓடு ஞானத்தைக் கொடுத்தது மற்றும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, சில வேட்டையாடுபவர்களின் பற்கள் அல்லது எலும்புகளை உண்மையில் அணிய யாரும் உங்களுக்கு வழங்குவதில்லை. ஆனால் ஒரு மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட அவர்களின் உருவம் சாத்தியமான அசலை விட குறைவான சக்தியைக் கொண்டிருக்காது. அத்தகைய வசீகரம் உங்கள் பாத்திரத்திற்கு பொருந்தவில்லை என்றால், "ஆண்" தொழில்களில் உள்ளவர்களுக்கு, ஒருவேளை அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வாட்டர்மார்க்ஸ் கொண்ட சீப்பு(அலை அலையான கோடுகள்). இந்த தாயத்தின் செயல் தலையை சடங்குடன் கழுவுதல் மற்றும் முடியை சீப்புதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது - இந்த வழியில், தீய சக்திகள் வெளியேற்றப்பட்டன.

எலும்பு கத்தி(அத்துடன் அவரது உருவம்) தீய ஆவிகளிடமிருந்து நன்கு பாதுகாக்கிறது.

கோடாரி(மற்றும் அதன் உருவம்) பிரகாசமான கடவுளான பெருனால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு பொருள்.

யுனிவர்சல் தாயத்துக்கள்.

உங்கள் குறிக்கோள் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு மட்டுமே என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், நீங்கள் உலகளாவிய தாயத்துக்களை அணியலாம் அல்லது அதே நேரத்தில் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதாவது ஒன்றை ஈர்க்க விரும்புகிறீர்கள். இந்த உலகளாவிய தாயத்துக்களை தாயத்துக்கள் என்று அழைப்பது இன்னும் சரியானது, ஏனெனில் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் தரும், மேலும் அவை சாதாரண தாயத்துக்களை விட அதிக சக்தியைக் கொண்டுள்ளன.

பிளாட்டிபஸ்சூரியனின் நித்திய போக்கை அடையாளப்படுத்துகிறது - Dazhbog - சொர்க்கத்தின் பெட்டகத்தின் குறுக்கே, குதிரைகள் அவரைச் சுமந்து செல்கின்றன, மேலும் நிலத்தடி பெருங்கடலில், வாத்துகள் ஏற்கனவே அவரது தேரை இழுத்துக்கொண்டிருக்கின்றன. தாயத்து இரண்டு மற்றும் தனித்தனியாக சக்திவாய்ந்த சின்னங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது - ஒரு குதிரை மற்றும் ஒரு வாத்து, மற்றும் ஒன்றாக அவர்களின் சக்தி பல மடங்கு பெருக்கப்படுகிறது.

முளைகள்-கிரின் சூழப்பட்ட குறுக்கு, வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையின் சக்திகளின் மிக சக்திவாய்ந்த தாயத்து, உலகின் நான்கு மூலைகளிலிருந்தும் ஒரு நபரை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது.

குதிரைவாலி

குதிரைக் காலணியைப் பற்றி தனியாகப் பேச விரும்புகிறேன். பண்டைய காலங்களிலிருந்து குதிரைவாலி ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் செயல் இரண்டு காரணங்களால் ஆனது. ஒரு கெட்ட நபர், "தீய கண்" கொண்ட, ஒரு குதிரைக் காலணியை அது இருக்க வேண்டிய இடத்தில் பார்த்து, ஆச்சரியப்பட்டார், மேலும் அவரது தீய சக்தி அனைத்தும் சிதறடிக்கப்பட்டது, மேலும் தீய கண் அல்லது சேதத்திற்கு எதுவும் இல்லை. சரி, குதிரைக் காலணி இரும்பினால் ஆனது என்பதையும் நினைவில் கொள்வோம், அதுவே வலுவான பாதுகாப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் துருப்பிடித்த இரும்பு (புதிய குதிரைவாலிகள், நிச்சயமாக, வெளியே தொங்கவிடப்படவில்லை என்பதால்) நோய்களையும் தனக்குத்தானே ஈர்த்து, அவை வீட்டின் உரிமையாளர்களை அடைவதைத் தடுக்கின்றன.

இப்போது சிறிய தங்க குதிரைக் காலணிகளை சங்கிலிகளில் அணிவது நாகரீகமாகி வருகிறது, மேலும் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் கூட சில சமயங்களில் எங்காவது மூலையில் பழைய துருப்பிடித்த குதிரைக் காலணியைக் காணலாம். ஆனால் ஒரு சிறிய வரலாற்று பிழை உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குதிரைவாலி அதன் முனைகளைக் கீழே தொங்கவிட வேண்டும் என்று நாங்கள் எப்போதும் நம்புகிறோம். இப்போது, ​​இது தவறு. ஒரு உண்மையான குதிரைவாலி தாயத்தில், முனைகள் மேல்நோக்கி இயக்கப்பட வேண்டும்.

பண்டைய ஸ்லாவிக் தாயத்துக்கள் மிகவும் பெரியது, ஒரு சிறிய புத்தகத்தில் எல்லாவற்றையும் பற்றி சொல்ல முடியாது. மேலும் இது அவசியமா? நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டுதல் மட்டுமே தருகிறேன். நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், நீங்கள் ஒருவித கலைக்களஞ்சியத்தை எளிதாகப் பெறலாம் மற்றும் அனைத்து குறியீடுகளையும் கவனமாகப் படிக்கலாம், இல்லையா? நீங்கள் எப்படி குழப்பமடையாமல் இருக்க முடியும், உங்களுக்காக, உங்கள் குழந்தை, கணவர், சகோதரர் அல்லது சகோதரிக்கு சரியான தேர்வு செய்யுங்கள்? கண்கள் அகல ஓடுகின்றன... இங்கே நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிவுரையை மட்டுமே தர முடியும் - உங்கள் சொந்த உள்ளுணர்வை நம்புங்கள். மந்திர சக்திகளின் கடலில் உங்கள் ஒரே திசைகாட்டி, நேவிகேட்டர் மற்றும் விமானி.

ஆனால் சில கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றுக்கொன்று நன்றாக கலக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒரு கை மற்றும் காக்கையின் படங்களை பாதுகாப்பு அறிகுறிகளாக எடுத்துக் கொண்டால், உங்கள் தாயத்து பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது சாத்தியமில்லை: இறந்தவர்களின் உலகத்தைச் சேர்ந்த காகம் மற்றும் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும் கை ஆகியவை முதலில் வேறுபட்டவை. கடவுள்கள் - இருண்ட மற்றும் ஒளி. ஏதேனும் ஒரு சக்தியிடம் உதவி கேட்பது நல்லது, இல்லையெனில் குழப்பம் உங்களுக்கு உத்தரவாதம், உங்கள் இலக்குகளை நீங்கள் அடைய வாய்ப்பில்லை.

ராடேகாஸ்டின் தாயத்து:

ஸ்வென்டோவிட் தாயத்து:

வேல்ஸ் தாயத்து:

http://masterveda.ru/vsie_zapisi/slavyanskie-oberegi.html

இதற்கு முன்பு இருந்த மற்றும் இப்போது வளர்ந்து வரும் ஏராளமான கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உள்ளன, எனவே ஒவ்வொரு சுவை மற்றும் நிறத்திற்கும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான பாத்திரத்தை வகிக்கக்கூடிய பல்வேறு அறிகுறிகள் மற்றும் சின்னங்கள் ஏராளமாக உள்ளன.

சில சமயம் நம்மை அறியாமலேயே பலவிதமான அடையாளங்களை நாமே அணிந்து கொள்வது வேடிக்கையானது. இது சேதம் அல்லது வேண்டுமென்றே நடவடிக்கை பற்றியது அல்ல, இல்லை. உற்பத்தியாளர்கள் துணிகளில் வைக்கும் அனைத்து கடிதங்கள், கோடுகள், கல்வெட்டுகள் பெரும்பாலும் ஆரம்ப பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்தப்படுவதில்லை. நீங்கள் ஒரு தேவாலயத்திற்குள் சென்றால், எங்காவது உங்கள் கால்சட்டை அல்லது சட்டையில் ஒரு சாத்தானிய அடையாளம் இருக்கும்.

பொதுவாக, சின்னங்களை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: அவை நல்லவை (வெற்றி, செல்வம், நம்பிக்கை, வலிமை, சகிப்புத்தன்மை, உறுதிப்பாடு போன்றவை), தீமையை வெளிப்படுத்துகின்றன (பேய்களின் அறிகுறிகள், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் பிசாசு) மற்றும் இரு பக்கங்களையும் இணைக்கின்றன.

திறந்த கை (ஹம்சா)

இந்த நன்மையின் அடையாளம் நீண்ட காலமாக பல மதங்களால் போற்றப்படுகிறது. யூதர்கள், அரேபியர்கள், ஃபீனீசியர்கள், பண்டைய கிறிஸ்தவர்கள் கூட அவரை தீய கண் மற்றும் ஊழலில் இருந்து பாதுகாக்கும் சக்திகளைக் கொடுத்தனர். இந்தியாவில், ஒரு புதிய குடும்பத்திற்கு நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக புதுமணத் தம்பதிகளின் வீட்டில் திறந்த உள்ளங்கையை வரைய ஒரு பாரம்பரியம் கூட உள்ளது.

எகிப்திய வழிபாட்டில் பூனை

பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கு, பூனை புனிதமான பொருட்களை சுமந்து செல்லும் விலங்கு. இதைப் பற்றிய தெளிவான குறிப்பு பாஸ்டெட்டின் (பூனைத் தலை கொண்ட ஒரு பெண்) உருவத்தின் வடிவத்தில் இருந்தது, அவர் சூரியனின் தெய்வம், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பாதுகாத்து அழகு, திறமை, கருணை மற்றும் பாசம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார். பண்டைய எகிப்தில் எந்த பூனைக்கும் தீங்கு விளைவித்ததற்காக, அவர்கள் மரணதண்டனை மூலம் தண்டிக்கப்பட்டனர், ஆனால் பொதுவாக, இந்த விலங்கு ஒரு குடும்ப உறுப்பினராக கருதப்பட்டது மற்றும் இறந்த பிறகு ஒரு தனி சர்கோபகஸில் ஓய்வெடுக்க எம்பாமிங் செய்யப்பட்டது.

ஓநாய்

விலங்கு உலகம் தொடர்பான தலைப்பைத் தொடர்ந்து, ஓநாய் ஒரு சின்னமாகப் பயன்படுத்துவதன் தெளிவின்மையை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். சில கலாச்சாரங்களில், அவர் தீமை, வஞ்சகம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றின் உருவமாக இருந்தார், மற்றவற்றில் (நன்மையின் அடையாளமாக) அவர் தைரியம் மற்றும் வெற்றி, தைரியம் மற்றும் வீரத்தை அடையாளப்படுத்தினார். எகிப்தியர்களிடையே, அவர் இராணுவ வலிமையின் உருவமாக இருந்தார். அதே ரோமானியர்களுக்கு, ஓநாய் செவ்வாய் கடவுளின் விலங்கு சின்னமாக இருந்தது.

பண்டைய புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் உள்ள தாமரை

ஒரே நேரத்தில் விதைகள், பூக்கள் மற்றும் வெடிக்காத மொட்டுகள் (கடந்த, நிகழ்காலம், எதிர்காலம்) இருப்பதால், காலத்தின் சின்னம். தாமரை சூரியனின் உருவகமாகும், ஏனென்றால் சூரிய உதயத்தின் போது, ​​​​நீர் நெடுவரிசையைக் கடந்து, அது பூக்கும், மேலும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் அது மீண்டும் இதழ்களை மூடிவிட்டு, சேற்று அடிப்பகுதிக்கு தண்ணீருக்கு அடியில் செல்கிறது, அங்கு அது பிறந்து முளைத்தது. மலர் வாழ்க்கையின் அடையாளமாகவும் இருக்கிறது, ஏனென்றால், ஒருமுறை மலட்டுத்தன்மையுள்ள மண்ணில், அதன் விதைகள் சிறந்த நிலைமைகளை எதிர்பார்த்து 150 ஆண்டுகள் பொய் சொல்லலாம். சீன பௌத்தத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள எட்டு நல்ல அறிகுறிகளில் தாமரையும் ஒன்றாகும். இது புத்தரின் அடையாளமாகும். செழிப்பு, உறுதிப்பாடு, குடும்ப நல்லிணக்கம், உறுதிப்பாடு, நேர்மை - இது இந்த அழகான மற்றும் அசாதாரண பூவுடன் தொடர்புடைய மாய பண்புகளின் குறுகிய பட்டியல்.

யின் யாங்

இந்த அடையாளத்தைப் பற்றி யார் கேட்கவில்லை? இது அநேகமாக அனைத்து சீன கலாச்சாரத்திலும் நல்லது மற்றும் தீமைக்கான மிகவும் பிரபலமான அறிகுறியாகும். இந்த சின்னம் பிரபஞ்சத்தின் இருமைத்தன்மையை மிகச்சரியாகக் காட்டுகிறது மற்றும் நன்மை மற்றும் தீமை இரண்டும் ஒரே புலத்தின் அதிர்வுகள் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஆகிய இரண்டு பகுதிகள் எதிரெதிர்கள், அவை தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்கின்றன, ஒருவருக்கொருவர் கடந்து செல்கின்றன மற்றும் தனித்தனியாக இருக்க முடியாது. எப்போதும் இரண்டு எதிர் மற்றும் பிரிக்க முடியாத பக்கங்கள் உள்ளன.

Ankh

இது நன்மை, வாழ்க்கை, கருவுறுதல், மறுபிறவி ஆகியவற்றின் எகிப்திய அடையாளம். கிறிஸ்தவத்தின் சிறப்பியல்பு கொண்ட சிலுவையுடன் அதை குழப்ப வேண்டாம், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் வணங்கினர். பண்டைய எகிப்தியர்களின் எழுத்துக்களின் படி, ரா கன்னித்தன்மையை வெறுத்தார் மற்றும் கருவுறுதல், வாழ்க்கையின் கடவுள், எனவே பிரசாதங்கள் அதற்கேற்ப பார்க்கப்படுகின்றன (ஆர்கிஸ்). ஆம், வெகுஜன களியாட்டங்கள் துஷ்பிரயோகம் என்கிறீர்களா? நீங்கள் வாதிடலாம்.

சமீபத்தில் வரை

அன்றாட வாழ்வில் கூட பழங்காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சின்னம் (இது தட்டுகள், குவளைகள், வீடுகள், ஆயுதங்கள் ஆகியவற்றில் வரையப்பட்டது), இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது, சூரியன், வாழ்க்கை, ஒளி மற்றும் நல்வாழ்வைக் குறிக்கும் அடையாளம், எதிர்மறை நிறத்தைப் பெற்றது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி. ஆம், நாங்கள் ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த நன்மையின் அடையாளம், அதன் புகைப்படம் ஜேர்மன் நாஜிக்கள் அதைப் பயன்படுத்திய வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது, இது மிகவும் நல்லதல்ல, மற்ற வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சின்னம் சீராக வளைந்த முனைகளுடன் மூன்று, ஐந்து மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்களின் வடிவத்தில் உள்ளது.

நற்குணத்தின் அடையாளம் போன்ற ஒரு படத்தை காட்சிக்கு வைப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு வழிசெலுத்த உதவும் என்று நம்புகிறோம்

தியோடிசி

ராமகிருஷ்ணர் தனது வாழ்நாளின் முடிவில் ஆன்மீக நிலையை அடைந்து உலகில் தீமையைக் காண்பதை நிறுத்திவிட்டு நன்மையை மட்டுமே பார்த்ததாக விவேகானந்தர் எழுதுகிறார். (ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்குள் இருப்பதை விட உலகில் வேறு எந்த தீமையையும் பார்ப்பதில்லை என்று வேதாந்தம் கூறுகிறது.) படிப்பவர், அத்தகைய வார்த்தைகளால் திகைத்துப்போவார் என்று நினைக்க வேண்டும். ஆனால், வதை முகாம்கள் மற்றும் டம்-டம் புல்லட் பற்றி அவர் என்ன சொல்வார்? அதுவும் நல்லதா?

தியோடிசியின் பிரச்சனை, அதாவது, கடவுளை நியாயப்படுத்துவது, பூமியில் தீமையை மன்னிப்பது, நீண்ட காலமாக நிற்கிறது. வரலாற்று மதிப்பாய்வைத் தவிர்த்து, பின்வருவனவற்றைக் கவனிக்கிறோம். முதலாவதாக, கேள்வியின் உருவாக்கம் ஒரு தனிப்பட்ட, அதாவது ஒரு மானுடவியல் கடவுளை முன்வைக்கிறது, அவர் நன்மை மற்றும் தீமைகளை நம்மைப் போலவே மதிப்பிடுகிறார். அதே நேரத்தில், தீமை மனிதனுடன் தோன்றவில்லை, ஆனால் பரிணாம வளர்ச்சியில் எப்போதும் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. குறிப்பாக மனித தீமைக்கான ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை மனிதனை "படைப்பின் கிரீடம்" என்று ஒரு அப்பாவியான மானுட மைய யோசனையுடன் தொடர்புடையது. பின்னர், உண்மையில், மனிதனின் அபூரணத்திற்கும் அவனில் உள்ளார்ந்த தீமைக்கும் அதிக பொறுப்பை கடவுள் சுமக்கிறார். எவ்வாறாயினும், இன்னும் புறநிலைக் கண்ணோட்டத்தை எடுக்க முயற்சிப்போம்.

தீமையின் பிரச்சனை (துரதிர்ஷ்டவசமாக) மிகவும் உணர்ச்சிகரமானது. "தீமையை சரிசெய்ய முடியாத வெறுப்பு" மற்றும் "நன்மைக்கான தீவிர ஆசை", ஒருபுறம், பிரச்சினையின் புறநிலை ஆய்வை பெரிதும் சிக்கலாக்குகிறது, மறுபுறம், தனிப்பட்ட மற்றும் பொது நனவில் ஒரு குறிப்பிட்ட நரம்பியல் என்று கருதுகிறது. இந்த நியூரோசிஸின் காரணங்களை பிராய்ட் மற்றும் ஜங்கின் உதவி இல்லாமல் கூட யூகிக்க கடினமாக இல்லை. தீமை என்பது தனிநபர் மற்றும் இனங்களின் இருப்புக்கான அச்சுறுத்தலின் சின்னமாக உள்ளது. எங்களிடம் இருந்து எவ்வளவு தூரம் தொலைவில் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு புறநிலையாக நமது பார்வை மாறுகிறது, அதே நேரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாறுகிறது.

இருப்பினும், பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில் வாழ்க்கையைப் பார்த்தால், என்ட்ரோபியின் அதிகரிப்பு தீமை என்றும், ஏற்கனவே உள்ள அமைப்புகளின் சிக்கலானது நல்லது என்றும் கருதினால் (சைபர்நெடிக்ஸ் பார்வையில்), அது ஈர்ப்பு வீழ்ச்சியாகும் (அதாவது , ஒரு கருந்துளை உருவாக்கம்) இது மிகப்பெரிய தீமையாக கருதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது அதிகபட்ச தகவல் இழப்புக்கு வழிவகுக்கிறது (இது கருந்துளையிலிருந்து வருவதில்லை, ஒரு ஒளி கதிர் கூட வெளிவருவதில்லை), அதாவது , வரையறையின்படி, என்ட்ரோபியின் அதிகரிப்புக்கு.

"இதோ, இயற்கையின் ஒற்றுமை,

அதனால் அவர்கள் தண்ணீரின் இருளில் சத்தம் போடுகிறார்கள்,

எதைப் பற்றி, பெருமூச்சு விடுகின்றன, காடுகள் கிசுகிசுக்கின்றன!

லோடினிகோவ் கேட்டார். தோட்டத்திற்கு மேலே

ஆயிரம் இறப்புகள் பற்றிய தெளிவற்ற கிசுகிசு இருந்தது.

இயற்கை நரகமாக மாறியது

அவள் தன் தொழிலை ஒரு தடங்கலும் இல்லாமல் செய்தாள்.

வண்டு புல்லைத் தின்றது, வண்டு பறவையால் குத்தப்பட்டது,

ஒரு பறவையின் தலையிலிருந்து ஒரு ஃபெரெட் மூளையைக் குடித்தது,

மேலும் முகங்கள் பயத்தால் வளைந்தன

இரவின் உயிரினங்கள் புல்லில் இருந்து பார்த்தன."

N. ஜபோலோட்ஸ்கி

சாத்தான் இந்த உலகத்தின் இளவரசன் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், அல்லது நன்மை தீமை பற்றிய தெய்வீக புரிதல் நம்முடையதிலிருந்து வேறுபட்டது.

உலகில் தாக்கம்

இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சூழ்நிலை உள்ளது. நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்கள் இரண்டு எதிர் அம்சங்களில் மனிதனுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. முதல், அனைத்து உயிரினங்களின் சிறப்பியல்பு, இந்த விஷயத்தில் உலகின் செல்வாக்கு. ஒரு தனி நபர் அல்லது இனம் உணவு, சூரியன், ஒரு பெண் உயிர்வாழ உதவுவது நல்லது; தீமை என்பது உயிர்வாழ்வதைத் தடுக்கிறது. இரண்டாவது அம்சத்திற்கு ஏற்கனவே சுய அறிவு தேவை. இது உலகில் அதன் தாக்கத்தை மதிப்பிடுவதாகும். வெளிப்புற உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய ஒருவரின் செயல்பாட்டை செயல்களாகப் பிரித்து அவற்றை தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிடும் திறன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளார்ந்ததாகும். கல்வி, நிச்சயமாக, மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களை பாதிக்கிறது, ஆனால் திறன் மேலே இருந்து தெளிவாக வழங்கப்படுகிறது. இதன் பொருள் ஒரு நபருக்கு உலகிற்கு எது நல்லது எது கெட்டது என்பது பற்றிய உள்ளுணர்வு யோசனை உள்ளது. நிச்சயமாக, இந்த யோசனை ஒரு நபர் வெளி உலகத்தை எவ்வளவு நன்றாக உணர்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது, மேலும், சமூகக் கல்வியால் பெரிதும் சிதைக்கப்படுகிறது, இனங்கள் மற்றும் சுயநலத்தின் குறுகிய இலக்கைப் பின்தொடர்கிறது. இருப்பினும், வெளிப்படையாக, இரண்டாவது அம்சத்தில் நல்லது மற்றும் தீமையின் உணர்வுகள் உலகில் ஒரு நபரின் நோக்குநிலைக்கு நோக்கம் கொண்டவை. ஒரு நபர் உலக கர்மாவை எடைபோடுகிறார் என்ற உணர்வுதான் தனிப்பட்ட தீமை. உலக தீமை என்ற கருத்து தனிமனித தீமையை மானுடவியல் கடவுளுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் பெறப்படுகிறது. இருப்பினும், ஞானி யோகமானது பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து வரும் பிரபஞ்சத்தின் மூலகாரணமாக ஆள்மாறான முழுமையான (தனிப்பட்ட கடவுள் உட்பட) கருதுகிறது, எனவே "கடவுள் ஏன் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கினார்" மற்றும் "அவர் ஏன் அதை உருவாக்கினார்" போன்ற கேள்விகளைக் கேட்பது அர்த்தமற்றது. இந்தக் கேள்விகள் படைப்பாளரின் மனித தர்க்கத்தைக் குறிக்கும் என்பதால், இந்த வழியில் அல்ல. இருப்பினும், இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வு என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படலாம். குறிப்பாக, நன்மையும் தீமையும் இரட்டைச் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன: இந்த விஷயத்தில் உலகின் தாக்கத்தின் மதிப்பீடுகளாக இருப்பதால், அவை இருப்பைத் தக்கவைக்க அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன, மேலும் உலகில் பொருள் பங்கேற்பின் மதிப்பீடுகளாக இருப்பதால், அவை உலக கர்மாவில் அவரை வழிநடத்துகின்றன. .

உணர்வு மற்றும் தீமை

இது ஏற்கனவே மேலே (அத்தியாயம் 2) குறிப்பிட்டது, உணர்வுபூர்வமாக அல்லது ஆழ் மனதில், தேர்வு அளவுகோல் எப்போதும் அழகியல் ஆகும். ஒரு நபர் தனது உணர்வுக்கு அணுகக்கூடிய உலகின் ஒரு பகுதியை, இன்னும் துல்லியமாக, அவரது இதயத்தின் நனவுடன் ஒத்திசைக்கிறார். இவ்வாறு, ஒரு அகங்காரவாதி, அவரது இதய உணர்வு தனது அகங்காரத்தின் வரம்புகளுக்குள் குறுகி, தனது கீழ் "நான்" ஐ அதிகபட்சமாக கவனித்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்; தேசியவாதி தனது தேசத்தின் தலைவிதியை மட்டுமே நினைக்கிறான்; சர்வாதிகாரி தனது குடிமக்களை ஆளுவதற்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் நெகிழ்வான கருவியை உருவாக்க முற்படுகிறார், ஏனெனில் ஒரே ஒரு யோசனை அவரது இதயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது: அவர்களின் முழுமையான கீழ்ப்படிதல். இருப்பினும், தீமை என்பது நனவு சுருங்குவதால் அல்ல, ஆனால் அது ஒரு நபரின் ஆன்மீக நிலைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்பதிலிருந்து எழுகிறது. எனவே, ஒருவரின் "நான்", அதாவது, உலகத்திலிருந்து தன்னைப் பிரிப்பது, தேசத்தின் சுயநினைவு மற்றும் மனித கூட்டுகளின் அமைப்பு ஆகியவை அவர்களின் காலத்தில் ஆன்மீகத்தின் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகளாக இருந்தன. மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை. எவ்வாறாயினும், இதயத்தின் நனவின் விரிவாக்கம் தடுக்கப்பட்டால், ஒரு நபர் பிரபஞ்சத்தின் மிகச் சிறிய (அவரது கர்மாவின் படி!) பகுதியில் இணக்கத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், தவிர்க்க முடியாமல் பிரபஞ்சத்தை முழுவதுமாக சிதைக்கிறார்.

ஒருவன் நன்மை செய்தானா தீமை செய்தானா என்பதை இதயத்தின் உணர்வுதான் தீர்மானிப்பது அவசியம். ஒரு அகங்காரவாதி (உதாரணமாக, தனக்கு அதிகாரமுள்ள ஒரு நபரின் செல்வாக்கின் கீழ்) மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவு செய்தால், இதன் பொருள் அவரது மன உணர்வு விரிவடைந்துள்ளது, ஆனால் இதயத்தின் உணர்வு அல்ல. அவர் உண்மையிலேயே ஆர்வமற்ற உதவியின் உணர்வில் செயல்படத் தொடங்கினால், அவர் விரைவில் வெறுப்படைவார், அவர் ஒரு நயவஞ்சகர், இன்னும் (ஏன் தெளிவாகத் தெரியவில்லை) தீமை செய்கிறார், அவரிடமிருந்து நல்லது எதுவும் வரவில்லை. அது வேறுவிதமாக இருந்திருக்க முடியாது. சிலரை தன்னலமின்றி கவனித்துக்கொள்வதற்கு, இந்த கோளத்தில் அவர்கள் உட்பட இதயத்தின் நனவை விரிவுபடுத்துவது அவசியம். மன முயற்சியால் அல்லது ஈகோவின் விருப்பத்தால் இதைச் செய்வது சாத்தியமில்லை. சமமாக, மற்ற நபர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மன முயற்சிகள் மற்றும் பொதுவாக "கிடைமட்ட" பரிமாற்றங்கள் (அதாவது, ஆன்மீக இலக்கு இல்லாத தொடர்புகள்) இதயத்தின் நனவை விரிவுபடுத்த முடியாது.

படைப்பாற்றல் மற்றும் தீமையின் பிரச்சினை இதே வழியில் தீர்க்கப்படுகிறது. ஒரு நபரின் உணர்வு அவரது ஆன்மீக மட்டத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால், அவர் தவிர்க்க முடியாமல் தீமை செய்கிறார். மோசமான படங்கள், தோல்வியுற்ற நாவல்கள், சிறிய தத்துவம் ஆகியவை மனிதகுலத்தால் கப்பலில் வீசப்படுகின்றன, ஆனால் இருத்தலின் கடலை விஷமாக்குகின்றன. அவர்களின் நச்சுப் புகைகள் உலக வரலாற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

பார்வைகளின் பரிணாமம்

ஆன்மீக வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய பார்வைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை இப்போது கவனியுங்கள். இங்கே இரண்டு போக்குகள் உள்ளன. இவற்றில் முதலாவது, ஒரு நபர் அதிகரித்து வரும் பொருட்களை மனதில் கொள்ளத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவற்றைப் பற்றிய அவரது தார்மீக அணுகுமுறையைத் தீர்மானிப்பது அவருக்கு மேலும் மேலும் முக்கியமானது. இரண்டாவது போக்கு என்னவென்றால், ஒருவரின் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய உணர்ச்சி மனப்பான்மை படிப்படியாக மறைந்து வருகிறது, உலகம் மேலும் மேலும் முழுமையானதாகவும் இணக்கமாகவும் காணப்படுகிறது, மேலும் நன்மை மற்றும் தீமைகள் ஒரு கர்மாவின் வெவ்வேறு மாறுபாடுகளாக செயல்படுகின்றன (தீமை அதிகம். சுற்று வழி). பெர்டியேவ் சுதந்திரமான விருப்பத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கு தீமையின் அவசியம் பற்றிய கருத்தை வைத்திருக்கிறார்; மற்றும் ஒருவரின் தனிப்பட்ட கர்மாவின் பதிப்பைத் தேர்வுசெய்ய மட்டுமே சுதந்திர விருப்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

(பூமியைச் சுற்றி இருண்ட சக்திகள் கூடிக்கொண்டிருக்கும் 1984-ல் இந்த வரிகளை எழுதுவது ஆசிரியருக்கு மிகவும் எளிதானது அல்ல, மேலும் இருபது ஆண்டுகளில் பூமிக்குரிய மனிதகுலத்தின் இருப்பு மிகவும் சிக்கலானது. உடனடி முடிவை எதிர்பார்க்கும் காலநிலை உணர்வு. காஸ்மோஸுக்கு உலகம் மிகவும் முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது, இங்கே ஆசிரியர் பெர்டியாவின் முக்கிய எண்ணங்களில் ஒன்றை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார், கடவுள் மனிதனின் படைப்புத் தூண்டுதலுக்காகக் காத்திருக்கிறார், குறிப்பாக இதுபோன்ற தருணங்களில்.)

விவேகானந்தர் தீமையை இரும்புச் சங்கிலியுடன் ஒப்பிட்டு, நல்லதைத் தங்கச் சங்கிலியுடன் ஒப்பிட்டு, முதலில் இரும்புச் சங்கிலியையும், பின்னர் தங்கச் சங்கிலியையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, சுதந்திரமாக இருங்கள் என்று பரிந்துரைக்கிறார். இதைப் பின்வருமாறு விளக்கலாம். முதலாவதாக, ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே தீமையுடன் போராடுகிறார், அதாவது, அவரது உள் உணர்வின் படி, பொருளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்யாமல் இருக்க அவர் பாடுபடுகிறார். அடுத்த கட்டத்தில், அவர் நல்லதைச் செய்ய பாடுபடுகிறார், அதாவது, அந்த செயல்களைச் செய்ய, மீண்டும், அவரது உள் உணர்வுக்கு ஏற்ப, பொருளுக்கு நன்மை பயக்கும். மேலும் வளர்ச்சியுடன், நன்மை மற்றும் தீமைக்கான அவரது உள் அளவுகோல்கள் மிதக்கத் தொடங்குவதை அவர் படிப்படியாகக் கண்டுபிடித்தார். எந்தவொரு செயலும் பல விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, சில கெட்டது, சில நல்லது, சிலவற்றை அவனால் பாராட்ட முடியாது. சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நன்மை, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தீமை என்று அவருக்கு முன்பு தோன்றியவற்றில் பெரும்பாலானவை சிக்கலாக மாறும், மேலும் உள் குரல் அமைதியாக இருக்கிறது. இருப்பினும், உலகம் மேலும் மேலும் உள் அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு செயலும் இந்த வகையான தெளிவான உள் மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறது: இது உலக நல்லிணக்கத்தை அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறதா இல்லையா. இது தேர்வு அளவுகோலாக மாறுகிறது, மேலும் நபர் தன்னை நல்லது மற்றும் தீமையின் "மறுபுறத்தில்" காண்கிறார்.

இலக்குகள்:

- ஒரு விசித்திரக் கதையின் மூலம் நல்லது மற்றும் தீமையின் சின்னங்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைக் கொடுங்கள் மற்றும் ஒரு துண்டு காகிதத்தில் இந்த சின்னங்களை எவ்வாறு காட்டுவது என்று கற்பிக்கவும்;

- கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக வண்ணத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது, ஒரு சிக்கலான விளிம்பிற்குள் ஒரு படத்தை வண்ணமயமாக்குவது;

- ஒரு தூரிகை மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளுடன் வேலை செய்யும் திறனை மேம்படுத்த;

- மாணவர்களில் கற்பனை, கவனிப்பு மற்றும் கற்பனையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

- சித்தரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு உணர்ச்சி மற்றும் அழகியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல், சுற்றியுள்ள உலகில் அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்ப்பது, ரஷ்ய மக்களின் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம்.

ஆசிரியர் உபகரணங்கள்: சுவரொட்டிகள்: கல்வெட்டு வார்த்தைகளுடன், கடலின் உருவத்துடன், நன்மையின் சின்னங்களின் உருவத்துடன், தீய சின்னங்களின் உருவத்துடன், வண்ணங்களின் கலவையுடன்; விசித்திரக் கதை ஹீரோக்களின் படங்கள்: ராஜா "அத்தி. 1" மற்றும் ஒரு கடற்கொள்ளையர் "அத்தி. 2"; கப்பல்களின் காகித வெற்றிடங்கள்; விசித்திரக் கதை உரை; இசைக்கருவி: பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி "தி சீசன்ஸ்", "தி நட்கிராக்கர்", இசை I.O. "சில்ட்ரன் ஆஃப் கேப்டன் கிராண்ட்" திரைப்படத்திலிருந்து டுனாயெவ்ஸ்கி, கடலின் சத்தம் மற்றும் சீகல்களின் அழுகையின் பதிவு.

மாணவர்களுக்கான உபகரணங்கள்: வண்ணப்பூச்சுகள், தூரிகைகள், பென்சில்கள், தண்ணீர் ஜாடிகள், எண்ணெய் துணி.

வகுப்புகளின் போது:

I. ஆசிரியரின் தொடக்க உரை.

வணக்கம் நண்பர்களே. ( P.I இன் தி நட்கிராக்கரில் இருந்து ஒரு இசை பகுதி. சாய்கோவ்ஸ்கி. இசையின் பின்னணியில் ஆசிரியர் தொடர்ந்து பேசுகிறார்).

நண்பர்களே, நான் இசையைக் கேட்கிறேன்! நீங்கள் அவளை கேட்கிறீர்களா?

அவள் என்ன? ( குழந்தைகளின் பதில்கள்)

உண்மையில், இந்த இசை மாயாஜாலமானது, அற்புதமானது. அவள் எங்கே அழைக்கிறாள்? ( குழந்தைகளின் பதில்கள்)

நன்மையும் தீமையும் வாழும் ஒரு விசித்திர நிலத்திற்கு. இன்று பாடத்தில் சின்னங்களின் உதவியுடன் நல்லது மற்றும் தீமைகளை சித்தரிக்க முயற்சிப்போம். இதற்கு ஒரு விசித்திரக் கதை நமக்கு உதவும்.

நீங்கள் விசித்திரக் கதைகளை விரும்புகிறீர்களா?

பின்னர் நான் உங்களுக்கு ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன். நீங்கள் திரும்பி உட்கார்ந்து கவனமாக இருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் கேட்கும் அனைத்தும் உங்கள் வேலையில் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கதை ஆரம்பிக்கிறது...

ஆசிரியர் இசையின் பின்னணிக்கு எதிராக முழு விசித்திரக் கதையையும் கூறுகிறார். மந்திர இசை ஆரம்பத்தில் ஒலிக்கிறது.

ஒரு ராஜ்ய-மாநிலத்தில், ஒரு புத்திசாலி ராஜா ஆட்சி செய்தார். மேலும் அவர் கடல் பயணத்தில் மிகுந்த பிரியர். கம்பீரமாகவும் முக்கியமாகவும், சாரிஸ்ட் கடற்படை எல்லையற்ற கடல் நீரை உழுது. படகோட்டிகள் மற்றும் மாலுமிகள் தங்கள் தைரியத்திற்கும் துணிச்சலுக்கும் பிரபலமானவர்கள். ஆயிரக்கணக்கான குடியிருப்பாளர்கள் அதிகாலையில் துணிச்சலான பயணிகளைக் கண்டனர், மேலும் சிவப்பு சூரிய அஸ்தமனம் நகரம் முழுவதும் பரவியபோது அவர்களை சந்தித்தனர்.

கடலின் சத்தம் மற்றும் சீகல்களின் அழுகையின் கீழ், விசித்திரக் கதை தொடர்கிறது.

ஒருமுறை சாரிஸ்ட் கடற்படை நீண்ட பயணத்திலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தது. மாஸ்ட்கள் சத்தமிட்டன, கயிறுகள் இறுக்கமாக இருந்தன; கப்பல்களின் வண்ணமயமான பாய்மரங்களை காற்று வீசியது. முனையில் நின்று, முடிவில்லாத கடலின் நீலத்தை ரசித்தார் மன்னர். திடீரென்று ஒரு கப்பல் அடிவானத்தில் தோன்றியது. அவர் விரைவாக அரச கடற்படையை அணுகினார். காற்றில் வீசும் பாய்மரப் படகுகளை அரசன் எவ்வளவோ உற்றுப் பார்த்தாலும், மரக் கம்பத்தின் உச்சியில் இருந்த கொடியை வெளியே எடுப்பதற்கு எவ்வளவோ முயன்றும், யார் அவர்களை நோக்கிப் பயணிக்கிறார்கள் என்று புரியவில்லை. இந்த சந்திப்பு தங்களுக்கு நல்லதல்ல என்பதை மட்டுமே அவர் உணர்ந்தார்.

கடற்கொள்ளையர்கள் அரச கடற்படையைத் தாக்கினர். சத்தத்துடனும் கூச்சலுடனும் அவர்கள் ஒரு பெரிய கப்பலில் பறந்து, படகோட்டிகளைச் சுற்றி வளைத்து, ராஜாவைப் பிடித்தனர். எங்கும் மீட்க முடியவில்லை. கைதிகள் கடற்கொள்ளையர் தீவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர்.

P.I இன் "தி சீசன்ஸ்" சுழற்சியில் இருந்து ஒரு இசை பகுதி. சாய்கோவ்ஸ்கி.

மாநிலத்தின் ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் ராஜாவுக்காக காத்திருந்தது வீண், வீணாக அவர்கள் எல்லையற்ற கடலின் அடிவானத்தில் எட்டிப் பார்த்தார்கள். கருஞ்சிவப்பு சூரியன் மறைந்தது, இரவு நகரத்தின் மீது விழுந்தது, அதன் நட்சத்திர முக்காடு அதை போர்த்தியது. அரச கடற்படை திரும்பவில்லை. ஏதோ அசம்பாவிதம் நடந்திருக்கிறது என்று ஊர்க்காரர்களுக்குத் தெரியும். கடற்கொள்ளையர்களால் கைப்பற்றப்பட்டதை நாங்கள் உணர்ந்தோம். நகரவாசிகள் வருத்தப்பட்டனர்: ராஜா கனிவானவர், நேர்மையானவர் ...

அரசனின் மகன் வளர ஆரம்பித்தான். அவனுடைய தாய் அவனிடம் ஒரு சோகமான கதையைச் சொன்னாள். மேலும் அவர் தனது தந்தையை விடுவிப்பதாக சத்தியம் செய்தார். ராஜ்ய-மாநிலம் முழுவதிலும் இருந்து, வலிமைமிக்க மற்றும் மிகவும் தைரியமான மக்கள் கூடினர்; மிகவும் திறமையான கைவினைஞர்கள் ஒரு புதிய கடற்படையை உருவாக்கத் தொடங்கினர்.

கடலின் சத்தம் மற்றும் சீகல்களின் அழுகை என கதை தொடர்கிறது.

மீண்டும் துணிச்சலான படகோட்டிகள் துடுப்புகளில் அமர்ந்தனர், காற்று மீண்டும் விசில் அடித்து, படகோட்டிகளை உயர்த்தியது. கம்பீரமாகவும் முக்கியமாகவும், இளவரசரின் கடற்படை நயவஞ்சகமான கடற்கொள்ளையர்களை நோக்கிப் பயணித்தது.

கப்பல்கள் கடலில் நீண்ட நேரம் பயணித்தன, இறுதியாக, தூரத்தில், ஒரு தீவு ஒரு கருப்பு புள்ளியாக தோன்றியது. ஆனால் தைரியமான பயணிகளுக்கு அவரை அணுக நேரம் இல்லை: கடற்கொள்ளையர்களின் கடற்படை ஏற்கனவே அவர்களை நோக்கி பயணித்தது.

இசை I.O. "சில்ட்ரன் ஆஃப் கேப்டன் கிராண்ட்" படத்திலிருந்து டுனாயெவ்ஸ்கி.

ஒவ்வொரு நிமிடமும் கப்பல்களுக்கு இடையிலான தூரம் குறைந்து கொண்டே வந்தது. பாய்மரங்கள் எவ்வாறு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைப் பார்க்க, உயரமான மாஸ்ட்களின் உச்சியில் கொடிகளை உருவாக்குவது ஏற்கனவே சாத்தியமாக இருந்தது. ஆனால் இதையெல்லாம் ரசிக்க நேரமில்லை: இளவரசனும் அவரது துணிச்சலான நண்பர்களும் கடற்கொள்ளையர்களைச் சந்திக்கத் தயாராகினர்.

விசித்திரக் கதை மந்திர இசையின் பின்னணியில் முடிகிறது.

கதை சந்தோஷமாக முடிந்தது. இளவரசர் தனது சத்தியத்தை நிறைவேற்றினார்: கடற்கொள்ளையர்களின் கடற்படை அழிக்கப்பட்டது. அரசனும் தன் மகனுடன் சேர்ந்து தன் மாநிலத்திற்குத் திரும்பினான். அந்த காலத்திலிருந்து உலகெங்கிலும் உள்ள துணிச்சலான மாலுமிகளின் புகழ் போய்விட்டது ...

II. மாணவர்களுடன் நேர்காணல்.

ஆசிரியர்.ஆனால் எங்கள் விசித்திரக் கதை பாடம் இன்னும் முடிவடையவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விசித்திரக் கதை நல்லது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதைக் கேட்கலாம், காட்டலாம், ஆனால் அதை வரையலாம். நாங்கள் அதை அற்புதமான கடலில் சித்தரிப்போம்.

நண்பர்களே, போர்டில் என்ன இரண்டு கடற்படைகள் காட்டப்பட்டுள்ளன என்று பாருங்கள்? ( குழந்தைகளின் பதில்கள்).

இவை அற்புதமான கப்பல்கள், ஆனால் கப்பல்கள் வெறும் வெள்ளை, அர்த்தமற்றவை. கப்பல்கள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், அவை குழப்பமடையக்கூடும். அப்படி நடக்காமல் இருக்க, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? ( வண்ணமயமாக்கு).

அவற்றை எவ்வாறு வண்ணமயமாக்குவது என்று சிந்திப்போம்.

கடற்கொள்ளையர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்? ( அவர்கள் கப்பல்களைத் தாக்கினர், கொள்ளையடித்தனர்).

அவர்கள் மக்களுக்கு என்ன கொண்டு வந்தார்கள்? ( தீய).

தீமையை சித்தரிக்க என்ன வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துவீர்கள்? ( குழந்தைகளின் பதில்கள்).

இந்த வண்ண கலவையைப் பாருங்கள். இருண்ட நிறங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதால், பிரகாசமான வண்ணங்கள் கூட இங்கு அமைதியற்றதாகத் தெரிகிறது. ("படம் 3" சுவரொட்டியின் ஆர்ப்பாட்டம்).

கடற்கொள்ளையர்கள் தீமை செய்திருந்தால், அரச கடற்படை மக்களை ஏற்றிச் சென்றது ... ( நல்ல).

ஆனால் நன்மையை சித்தரிக்க நீங்கள் என்ன வண்ணங்களை எடுப்பீர்கள்? ( குழந்தைகளின் பதில்கள்).

இந்த வண்ணங்களைப் பாருங்கள். இந்த வண்ணங்கள் வேடிக்கையானவை: அவற்றில் நிறைய சூரிய ஒளி உள்ளது. ("படம் 4" சுவரொட்டியின் ஆர்ப்பாட்டம்).

ஆனால் நல்லது மற்றும் தீமைகளை சித்தரிக்க வண்ணம் மட்டும் உதவுகிறது, ஆனால் நன்மை மற்றும் தீமையின் சின்னங்களாக பிரிக்கப்பட்ட சில குறியீடுகள்.

இங்கே நன்மையின் சின்னங்கள் உள்ளன. இது சூரியன், குறுக்கு, வட்டம். அரச அல்லது கடற்கொள்ளையர்களின் பாய்மரங்களை இந்த சின்னங்களால் அலங்கரிப்போம் என்று நினைக்கிறீர்களா? ( நன்மையின் சின்னங்களைக் காட்டும் “அத்தி. 5")

இந்த சின்னங்கள் தீமையின் சின்னங்கள்: ஒரு பாம்பு, ஒரு வண்டு, ஒரு காக்கை. அவர்கள் எந்த கடற்படையைச் சேர்ந்தவர்கள்? (தீய "படம் 6" சின்னங்களைக் காட்டு).

இப்போது நாங்கள் எங்கள் கப்பல்களை வண்ணம் மற்றும் சின்னங்களின் உதவியுடன் புதுப்பிக்க முயற்சிப்போம்.

III. செய்முறை வேலைப்பாடு.

குழந்தைகளுக்கு வெள்ளை வெற்றிடங்கள் வழங்கப்படுகின்றன “படம். 7” மற்றும் அவர்கள் அவற்றை மந்திர இசைக்கு வரைகிறார்கள்.

IV. பாடத்தை சுருக்கவும்.

ஆசிரியர்.எங்கள் கப்பல்களை கவனமாக பாருங்கள் “அத்தி. 8-13". சொல்லுங்கள், எந்த கடற்படை, அரச அல்லது கடற்கொள்ளையர், வெற்றி பெறும், எது வெற்றி பெறும்: நல்லது அல்லது தீமை? ( குழந்தைகளின் பதில்கள்).

உண்மையில், கப்பல்களின் பாய்மரங்களில் மிகவும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் நல்ல சின்னங்கள் உள்ளன.

நண்பர்களே, ஆனால் அற்புதமான கடல் மற்றும் உங்கள் மந்திரக் கப்பல்கள் தவிர, அற்புதமான வார்த்தைகளும் இங்கே உள்ளன. அவற்றைப் படிப்போம். ( குழந்தைகளின் கவனம் எபிகிராபின் வார்த்தைகளுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறது. மாணவர்களில் ஒருவர் சத்தமாக, வெளிப்பாட்டுடன் படிக்கிறார்).

"குழந்தைகள் விசித்திரக் கதைகளை விரும்புவதில் ஆச்சரியமில்லை.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விசித்திரக் கதை நன்றாக இருக்கிறது

இதில் என்ன மகிழ்ச்சியான முடிவு உள்ளது

ஆன்மா ஏற்கனவே உணர்கிறது."

இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? ( ஒரு விசித்திரக் கதையில், நல்லது எப்போதும் தீமையை வெல்லும்.).

எங்கள் விசித்திரக் கதை பாடம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. நண்பர்களே, உங்கள் வாழ்க்கையில் எப்போதும் தீமையை விட நல்லது இருக்க வேண்டும் என்றும், நீங்களே எப்போதும் மக்களுக்கு கருணை மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும் என்றும் நான் விரும்புகிறேன்.