Basahin ang "Flavian" online. Alexander Thoricus - Flavian

...natuklasan ang hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng impluwensya ng mga aklat ni Archpriest Alexander Torik.
Maaari kang magsimula sa kanyang gawa na "Flavian" - hindi mo ito maibabawas!
Ang ikalawang bahagi, "Life Goes On," ay mas mahirap, ngunit iyon ang dapat.
Ang ikatlong bahagi - "Ascent" - basahin ito at tingnan kung paano kumanta ang iyong puso!

Pari Tigry Khachatryan, kandidato ng teolohiya,
Pinuno ng Missionary Department ng Kursk Diocese

Archpriest Alexander Torik

Ipinanganak sa Moscow noong 1958, lumaki siya sa Mytishchi malapit sa Moscow.

Noong 1965, lumipat siya kasama ang kanyang mga magulang sa Ufa, kung saan nagtapos siya sa "walong taong paaralan" at sa Pedagogical College, na dalubhasa bilang isang guro ng pagguhit at pag-draft sa isang sekondaryang paaralan. Noong 1977, bumalik siya sa Moscow, kung saan nag-aral siya ng dalawa at kalahating taon sa Mkhat Studio School (University) sa departamento ng produksyon. Sa parehong 1977, naniwala siya sa Diyos at nagsimulang bumisita sa Moscow Church of St. Nicholas sa Kuznetsy. Mula noong 1982, nagsimula siyang pumunta sa Trinity-Sergius Lavra para sa espirituwal na pagpapakain.

Noong 1984, nagsimula siyang maglingkod bilang isang altar boy sa Church of the Intercession of the Blessed Virgin Mary sa nayon. Aleksino, distrito ng Ruza, rehiyon ng Moscow. Mula 1985, nagsilbi siya bilang rehente ng koro ng simbahan sa parehong simbahan hanggang Oktubre 1989, nang siya ay inorden bilang isang deacon at ipinadala upang maglingkod sa New Golutvinsky Holy Trinity Convent. Noong 1990, inilipat siya sa Epiphany Cathedral sa Noginsk. Noong 1991, siya ay naordinahan bilang pari at ipinadala upang maglingkod bilang rektor ng simbahan ng St. Sergius ng Radonezh sa nayon. Novosergievo, distrito ng Noginsk, rehiyon ng Moscow.

Noong 1997, sumailalim siya sa oncological surgery, at sa awa ng Diyos at sa kakayahan ng mga doktor, nakaligtas siya. Noong 2001 siya ay iginawad sa ranggo ng archpriest. Sa simula ng 2002, inilipat siya sa kawani ng Grebnevsky Church sa Odintsovo. Di-nagtagal, ayon sa kanyang sariling kahilingan, siya ay tinanggal mula sa estado para sa mga kadahilanang pangkalusugan. Pensiyonado na may kapansanan. Noong tagsibol ng 2004, inilathala ang unang edisyon ng Flavian. Kasalukuyang nakatira sa nayon. Novosergievo, ay nakikibahagi sa gawaing pampanitikan.

Tunay na mga kuwento

– Padre Alexander, paano ka naging manunulat?

– Noong 1996, noong ako ay rektor ng dalawang simbahan, maraming tao ang nagsimulang pumunta sa Simbahan. Karamihan sa kanila ay halos walang alam tungkol sa Orthodoxy. Patuloy kong kailangang sagutin ang parehong mga katanungan: ano ang ibig sabihin ng pagiging isang Kristiyano, ano ang "kaligtasan" at kung saan ako dapat maligtas, at sa pangkalahatan - anong kabutihan ang makukuha ko mula sa iyo para sa aking sarili?

Sa bawat oras na gumugol ako ng mahabang panahon sa pagpapaliwanag: kung anong uri ng Diyos ang pinaniniwalaan natin, kung ano ang kasalanan at kung bakit kailangan ang buhay simbahan. Literal na may stopwatch sa aking mga kamay, nakalkula ko: upang mabigyan ang isang bagong dating na hindi nakapag-aral sa relihiyon ng isang pangunahing pag-unawa sa Diyos, sa Simbahan, at sa simula ng espirituwal na buhay, ito ay tumatagal ng humigit-kumulang tatlo at kalahating oras ng indibidwal na pag-uusap. Marahil para sa ilan, ang pangunahing katekesis ay tumatagal ng mas kaunting oras, ngunit para sa akin ay hindi ito gumana nang mas mabilis.

At dahil pisikal na imposible para sa isang pari na makahanap ng tatlo at kalahating oras para sa bawat convert, ang ideya ay sumulat ng isang brochure tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng Orthodox doktrina at buhay simbahan. Pagkatapos, lahat ng gustong magsalita tungkol sa pananampalataya ay maaaring bigyan ng aklat na ito: “Basahin ito, at pagkatapos ay halika, at ipagpapatuloy natin ang pag-uusap sa ibang antas.”

Ganito lumabas ang brochure na “Churching”. Inilathala ko ito sa sarili kong gastos at nagsimulang ipamahagi ito. Sa paglipas ng panahon, sumikat ang libro, at ngayon ay naisalin na ito sa Ingles at maging sa Chinese...

– Ito ay kung paano mo nilapitan ang pagkamalikhain sa panitikan...

Hindi ko nais na magsulat ng isang cycle ng mga maikling kwento tulad ng seryeng "Orthodox Miracles in the 20th Century": ang form na ito ay medyo hackneyed sa oras na iyon. At nagpasya akong magsulat ng isang kwentong fiction na hindi lamang espirituwal na kapaki-pakinabang para sa mga mambabasa, ngunit kawili-wili din, dahil kapag ito ay kapaki-pakinabang, ngunit hindi kawili-wili, kakaunti ang nagbabasa.

Pagkatapos ay ipinanganak ang mga pangunahing tauhan ni Flavian. Ang kwento ng kanilang relasyon ay naging parang ubod ng isang pyramid ng mga bata, kung saan ang iba't ibang maliliit na kwento ay binigkas na parang singsing. Ang core na ito mismo ay, siyempre, pampanitikan na itinayo, ngunit ang lahat ng maliliit na kwentong ito, artistikong naproseso sa isang antas o iba pa, ay talagang nangyari sa totoong buhay. Hanggang sa kwento tungkol sa namatay na lalaki na nanggaling sa morge para mangumpisal sa pari.

- Hindi ba ito ay kathang-isip din?

- Ito ay isang ganap na totoong kwento. Sa pamamagitan ng paraan, nang ang unang edisyon ng Flavian ay inihanda sa Lepta publishing house, ang censor ng Publishing Council ng Moscow Patriarchate ay nagsulat ng isang pagsusuri na ang libro sa kabuuan ay hindi masama, ngunit ang episode kasama ang patay na tao na ang umamin ay masyadong hindi kapani-paniwala - sulit ba itong isama sa libro ..

Gayunpaman, ito ay isang ganap na tunay na katotohanan, hindi lamang ito nangyari sa isang parokya sa kanayunan, ngunit sa Nikolo-Ugreshsky Monastery. Totoo, ngayon ay hindi ko na matandaan ang eksaktong pangalan ng pari na nakasaksi sa hindi pangkaraniwang pagtatapat na ito.

Noong panahong iyon, nag-aral sa Nikolo-Ugresh Seminary ang isa sa aking mga parokyano, ngayon ay isang pari sa rehiyon ng Ryazan. Minsan ay lumapit siya sa akin at sinabi sa akin: "Noong nakaraang linggo nagkaroon kami ng isang hindi pangkaraniwang kaso - sa gabi isang namatay na lalaki ang dumating sa selda ng monghe, na nagsasabi na hindi niya nalampasan ang isa sa mga pagsubok, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos. , binigyan siya ng Panginoon ng panahon para magkumpisal, at hiniling sa kanya na mangumpisal..."

Ang mga cell doon ay matatagpuan sa panahon ng Khrushchev na limang palapag na mga gusali na itinayo sa teritoryo ng isang monasteryo na sarado noong panahon ng Sobyet. Sa oras na iyon ay walang tarangkahan doon, isang butas lamang sa dingding - sinuman ay maaaring pumasok at kumatok sa selda ng monghe. At pagkatapos ay kumatok ang gayong gabing bisita... Pagkatapos ang hieromonk na iyon ay pumunta sa morge upang tingnan kung ang hindi pangkaraniwang kumpisal na iyon ay nagsasabi ng totoo, at siya ay nakahiga sa mesa... Pagkatapos ang lahat ay inilarawan sa aklat.

Sa pangkalahatan, halos lahat ng mga kuwentong ito sa aklat na "Flavian" ay ganap na totoo.

Mga himala mula sa buhay

– Bakit napakaraming himala sa aklat?

– Nabasa ko ang isang pagsusuri ng aking libro sa magazine na "Thomas", kung saan isinulat ng isang empleyado ng magazine na ang ilang mga mambabasa ay nalilito sa malaking konsentrasyon ng mga himala sa aking mga libro. Tulad ng, kung sila ay nagkalat: dalawa sa isang libro, tatlo sa isa pa, ito ay magiging mas kapani-paniwala...

Ang katotohanan ay hindi ko inaasahan na magsulat ng maraming mga libro. Sa una, gusto kong sabihin hangga't maaari kung ano ang nangyari na narinig ko mula sa mga tao at nakita ko sa aking sarili, dahil ang bawat mahimalang pagpapakita, supernatural na pagkilos ng Diyos, sa bawat partikular na kaso, ay may sariling espesyal na aspeto sa espirituwal. buhay ng ito o ng taong iyon.

Pari Alexander Torik. Larawan: Family Orthodox Newspaper

– Masasabi ba namin na kayo ni Padre Flavian ay may pagkakatulad?

– Malinaw, mayroon akong isang bagay na karaniwan kay Flavian, at sa karakter na pampanitikan na si Alexei, at sa pangkalahatan sa bawat isa sa mga bayani na inilalarawan ko sa aklat. Imposibleng kahit papaano ay hindi nakipag-ugnayan ang may-akda sa kanyang mga karakter sa pamamagitan ng kanyang personalidad. Kung ang tanong ay ilalagay sa ganitong paraan: iginuhit ko ba ang imahe ni Padre Flavian mula sa aking sarili, kung gayon ang sagot ay, siyempre, hindi.

Ang pangunahing prototype ni Father Flavian ay isang kahanga-hangang pari - ang yumaong Archpriest na si Vasily Vladyshevsky. Siya ang aking unang rektor, kung saan sinimulan ko ang aking paglilingkod sa simbahan noong 1984 bilang isang batang lalaki sa altar, pagkatapos ay isang mambabasa at mang-aawit, pagkatapos ay sa loob ng maraming taon ako ay isang regent. At pagkatapos ay iniwan niya siya upang ordenan bilang deacon noong 1989.

Siya ay isang tunay na mabuting pastol: isang tunay na rural na pari ng Russia, gaya ng nararapat. Naglingkod si Padre Vasily sa nayon ng Aleksino, hindi kalayuan sa Dorokhov, istasyon ng Partizanskaya sa Belarusian Railway, at ngayon ang kanyang anak ay naglilingkod sa parokyang iyon. Maraming mga katangian ni Padre Vasily: pagmamahal sa mga tao, pakikisalamuha - nabuo ang batayan para sa imahe ni Padre Flavian.

Siyempre, ang imaheng ito ay pinatong sa iba pang mga tampok ng maraming respetadong pastol na kilala ko, na mga huwaran para sa akin. Hindi ako isang halimbawa para sa aking sarili.

– Padre Alexander, sinabi mo na mayroon kang pagkakatulad sa bawat isa sa iyong mga laykong bayani sa panitikan. Posible bang ihambing ang isang pari sa isang karaniwang tao?

– Ano ang pagkakaiba ng isang pari sa isang karaniwang tao? Ang isang pari ay may dalawang pangunahing tungkulin: turuan ang mga tao ng salita ng Diyos at magsagawa ng mga sagradong ritwal. Para sa layuning ito, binigyan siya ng kapangyarihang puno ng biyaya sa kanyang ordinasyon. At, sa katunayan, ito lamang ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pari at isang karaniwang tao. Sa lahat ng bagay pantay tayo. Hindi mo maiisip ang isang pari bilang isang uri ng superman, isang celestial na nilalang - "hindi tulad ng iba"...

Siyempre, dapat ding turuan ng pari ang mga parokyano ng praktikal na komunikasyon sa Diyos - panalangin! Sinabi ng Panginoon sa Ebanghelyo: "Kung dalawa o tatlo ang magsama-sama upang humingi sa Aking pangalan, ito ay ibibigay sa kanila." o “Kung saan ang dalawa o tatlo ay nagkakatipon sa Aking pangalan, naroon Ako sa gitna nila”, - samakatuwid, ang mga Kristiyano mula sa sandaling isinilang ang Simbahan ay nagsimulang magtipon upang makipag-usap sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, kapag sila ay sama-sama, ang kanilang magkasanib na mga panalangin ay nagiging mas malakas, at mas malakas ang mga panalangin, mas malinaw na ang Presensya ng Diyos ay nararamdaman sa mga nagdarasal at mas nasasalat ang magiliw na tulong mula sa Kanya.

– Ang ilang mga kabanata ng iyong mga aklat na nakatuon sa panalangin ay sinuri ng mga monghe ng Athonite bago ilathala... Ano ang panalangin para sa iyo?

– Ang panalangin ay buhay na pakikipag-ugnayan sa Buhay na Diyos. Imposible ang panalangin kung walang feedback, hindi ito panalangin. Kung ang isang tao ay sumigaw lamang: "Panginoon!", at bilang tugon mayroon lamang isang echo: "Oh-oh-oh..." - at pagkatapos ay katahimikan, kung gayon hindi ito panalangin.

Tanging kung ang isang tao sa kanyang sarili ay bumaling sa Diyos sa kanyang puso, taos-puso at taimtim na nagsimulang magsalita sa Kanya tungkol sa kanyang kaloob-looban, taos-pusong mga bagay, kung gayon ay tiyak na madarama niya ang mapagmalasakit na presensya ng Ama sa malapit, at madarama ang Kanyang sagot sa kanyang kaluluwa. Ang bawat Kristiyano na namumuhay ng praktikal na espirituwal na buhay ay nakaranas ng ganitong karanasan nang maraming beses. .

Napakahalaga na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, lalo na sa Banal na Liturhiya, upang matuto ng panalangin.

Ito ay nangyayari na ikaw ay nagdarasal sa bahay at nagdarasal - at tila walang mangyayari, ngunit pagdating mo sa simbahan - ang gayong biyaya! At biglang bumukas agad ang kaluluwa, nagdarasal, nadarama ang biyayang ito, at lambing, at luha... ngunit ikaw mismo ang nakakaalam ng lahat.

Kapag pumupunta ka sa simbahan upang manalangin, at may namumuong kawalang-malay sa iyong puso, kung gayon ang mga taong nakatayo sa paligid mo kasama ang kanilang mga panalangin ay sumusuporta sa iyo, sinusundo ka, at ikaw, kasama ang lahat, ay nagsimulang lumutang, parang, sa ilog na ito ng panalangin.

– Ang tradisyong patristiko ay nagtuturo sa atin na tratuhin ang mga espirituwal na karanasan nang may malaking pag-iingat: hindi maaaring hangarin ng isang tao ang nasasalat na pagpapakita ng biyaya.
Paano mo ligtas na madarama ang presensya ng Diyos para sa kaligtasan ng iyong kaluluwa?

– Kung ang Panginoon Mismo ay nagpapahintulot sa Kanyang presensya na madama sa anumang paraan, kung gayon ito ay magiging ligtas! Ang pangunahing bagay ay hindi maghanap ng anumang "nakataas" na estado sa iyong sarili, upang matakot sa euphoric na kasiyahan, malakas na emosyonal na karanasan, at emosyonal na paggalaw.

Ang presensya ng Panginoon sa malapit ay nadarama sa katahimikan at kapayapaan ng puso, sa isang nakakaantig na damdamin ng pagsisisi, na sinamahan ng mainit na pag-asa sa Pag-ibig at Awa ng Diyos - ang gayong mga sensasyon ay katangian ng biyaya ng Diyos, ayon sa mga turo. ng mga Banal na Ama.

– At ang episode ng exorcism ng demonyo mula sa isang babae (sa “Flavian”) ay base din sa mga totoong pangyayari?

- Tiyak. Mayroong isang ganap na tunay na prototype ng batang babae na ito, ngunit sa katunayan ang kanyang pangalan ay hindi Catherine. At ang paraan ng paglalarawan nito sa sandali ng pagbabasa ng panalangin na "Diyos ng mga diyos, Panginoon ng mga panginoon..." sa kanya, sa tulong na pinalayas ni Padre Flavian ang maruming espiritu mula sa kanya, ay totoo rin. Bukod dito, halos nangyari ito sa aking mga bisig.

Noong panahong iyon, regent pa ako para sa namatay na si Padre Vasily sa parokya. Dinala ng isa sa aming mga parokyano ang kanyang kaibigan sa simbahan sa unang pagkakataon para sa isang serbisyo sa gabi. Ang templo ay kalahating walang laman, kadalasan halos walang mga tao ang dumating sa buong gabing pagbabantay - ito ay limang kilometro sa pinakamalapit na pamayanan. Samakatuwid, ang mga lokal ay kadalasang pumupunta sa mga serbisyo sa umaga.

Pari Vasily Vladyshevsky

Sa gabi, kadalasan kaming mga Muscovite lang ang dumating, kumanta, at nagbabasa sa koro. Pinagpala ni Padre Vasily - nagsilbi kaming buong gabing pagbabantay doon sa loob ng limang oras, mahigpit na ayon sa Mga Panuntunan, tulad ng sa mga monasteryo. Kung minsan ang pari ay nagsilbi ng isang panalangin para sa pagpapaalis ng mga maruruming espiritu ayon sa Great Book of Breviaries. Dalawa o tatlong maysakit ang pumunta sa kanya, nagdurusa sa alkoholismo o iba pang mga hilig. Kapag ang ibang tao ay hindi makayanan ang kanyang pagnanasa at nais na makatanggap ng tulong mula sa Diyos, si Padre Vasily, dahil sa awa, kung minsan ay nagsilbi sa serbisyong ito ng panalangin, at ito ay nagdala ng kaunting kaginhawahan sa pagdurusa. At ang ilan ay ganap na nag-alis ng kanilang pagkahilig.

At ito ay lamang ang buong gabing pagbabantay, nagpunta ako mula sa koro upang kumuha ng mga kandila sa "kahon ng kandila", nakita ko: may isang batang babae na hindi ko kilala na nakatayo doon. Bumalik ako sa choir at nagtanong: guys, kaninong kaibigan ang nakatayo doon?

Ang sabi ng isa sa mga kumakanta naming babae: “Ito ang kaibigan ko, may sakit siya. Magkasama kami sa isang tourist camp, nakatira sa iisang tent. Nang magsimula akong magdasal sa gabi bago matulog, agad siyang nawalan ng malay. Ako lamang ang para sa aklat ng panalangin: "Ama namin...", at siya ay nahimatay. Kaya dinala ko siya kay Padre Vasily."

Natapos ang serbisyo, sabay-sabay na naglakad ang mga babae sa paligid ng simbahan, at kaming mga lalaki ay nakatayo malapit sa bell tower, nag-uusap. Biglang tumakbo ang isang babaeng kumakanta: “Halika rito, tulong! Masama ang pakiramdam ng kaibigan ko!" Nagkataon na ako ang unang tumakbo, binuhat ang nakahigang babae sa aking mga bisig, at siya, tulad ng isang lubid, ay nakabitin nang maluwag sa aking mga bisig. At habang karga-karga ko siya, nagsimulang magdasal ang mga lalaki. Nagsimula siyang magkumbulsyon sa aking mga bisig, nakabuka ang kanyang bibig, natakot na ako - sa totoo lang inaamin ko. Tinawag nila si Padre Vasily, tumakbo siya palabas, nakita kung ano ang nangyayari at sinabi: "Malinaw ang lahat, dalhin siya sa templo."

Habang dinadala ko siya papasok sa templo, naglalakad sa hagdan patungo sa pintuan, huminahon ang mga tao, humina ang panalangin, at muling yumakap ang babae sa aking mga bisig. Sa templo, pinaupo ko siya sa isang dibdib, hawak-hawak siya para lang hindi siya mahulog. Lumapit si Padre Vasily na may dalang reliquary sa isang brocade bag. At pagkatapos ay nangyari ang lahat gaya ng inilarawan sa aklat tungkol kay Padre Flavian.

Ang pari ay naglalagay ng isang reliquary sa kanyang ulo - siya ay itinapon ng limang metro ang layo, lumilipad sa sahig. Sinabi sa akin ni Padre Vasily: "Itago ang bag sa kanyang ulo habang nakukuha ko ang missal," - Hinabol ko siya ng reliquary sa buong sahig, itinapon siya mula sa mga labi sa sahig - Sinusundan ko siya. Sa sandaling iyon ay sinimulan ni Padre Vasily na basahin ang panalangin na "Diyos ng mga Diyos" - ito ay pumutok at pumalo, at pagkatapos ay naging mas tahimik, mas tahimik at ganap na tumahimik. Sinubukan kong buhatin siya mula sa sahig, ngunit siya ay walang malay, ganap na nakakarelaks, tulad ng isang lubid na lumundag sa kanyang mga bisig.

Pinigilan ako ni Itay at sinabi sa kanya: “Bumangon ka!” Agad siyang bumangon sa kanyang mga takong, tulad ng isang hadlang sa isang bisagra, at tumayo tulad ng isang haligi. Nagmulat ang mga mata: "Ama, ano ang nangyari sa akin?.."

Ito ang insidente kung saan lumago ang episode na inilarawan sa unang libro ng kuwentong "Flavian". Maaari mong ihambing kung paano ito sa buhay at kung paano pinoproseso ang sandaling ito sa aklat. Ang lahat ng iba pang mga episode ay humigit-kumulang pareho, sa isang antas o iba pang literary na naproseso, ngunit lahat ay naganap sa totoong buhay.

“Mga Turo” sa mga monghe ng Athonite

– Maraming beses ka nang nakapunta sa Holy Mountain, ano ang higit na nagpahanga sa iyo?

– Noong una akong naghanda upang pumunta sa Mount Athos, dapat akong sumama sa isang pari na kilala ko, ngunit sa pagkakataong iyon ay kailangan niyang pumunta nang mag-isa. Pagbalik niya, tinanong ko siya: “Ano ang pinakamatingkad at matinding impresyon mo kay Atho?” "Nakikita mo, sa Russia, upang madama ang sagot ng Diyos sa panalangin, ang biyayang dumarating sa panahon ng panalangin, kailangan mong magsikap. Dito ay tila hinuhukay natin ito mula sa lupa - kailangan nating gumastos ng labis na pagsisikap. At doon ito ay simpleng nakakalat sa hangin, doon mo ito hininga: buksan ang iyong puso at manalangin - bumaling sa Diyos. At madarama mo ang biyaya na kakaiba sa lahat ng dako."

Nang, pagkatapos ng mga salitang ito, una akong dumating sa Athos, interesado ako sa partikular na karanasang ito: upang madama kung gaano kalaki ang biyaya doon. Dito ka nagdarasal at nananalangin, ngunit ikaw mismo ay parang isang piraso ng kahoy. Malinaw kung bakit: tinatakpan ng mga hilig ang buong puso ng isang crust, inaalis ito ng sensitivity. Ngunit nais ng bawat Kristiyano na makatikim ng kahit kaunting dampi ng banal na biyaya.

At nang ako ay dumating doon at nagsimulang manalangin sa iba't ibang mga monasteryo at mga banal na lugar, ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang awa, ay ipinadama ito sa akin. Ipinadarama ito ng Diyos sa lahat ng pumupunta doon hindi lamang para tumingin, kumuha ng litrato, "mamili"... Ngunit kapag tinanong nila nang buong puso: "Panginoon, nasaan ka?" - pagkatapos ay dumating ang sagot: "Narito, sa tabi mo"...

– Inilalarawan ng iyong mga aklat ang napakakawili-wiling mga pagpupulong sa Mount Atho, gaano sila katotoo?

– Minsan bago ang aking susunod na paglalakbay sa Banal na Bundok, ako ay nasa Crete. Doon ay nagkaroon ako ng isang problema at, upang agarang malutas ito, kailangan kong tumawag ng isang monghe mula sa St. Panteleimon Monastery sa Athos. Tinatawag ko siya: "Ama, ganito at ganito..." At sinabi niya sa akin: "Nabasa namin ang iyong pangatlong Flavian, kaya halika, malalaman natin ito ..." Tanong ko: "Batuhin mo ba ako. ?” "Hindi kami gagamit ng mga bato," sagot niya, "kundi sa mga lata na may paborito mong mga octopus."

Sa oras na iyon, ang ikatlong aklat ng kuwentong "Flavian" ay nai-type pa rin sa bahay ng paglalathala, ngunit naipadala ko na ito nang elektroniko sa ilang mga tao, at nabasa na nila ito sa monasteryo ng St. Panteleimon.

Dumating ako doon at sinabi: "Narito, dinala ko ang aking hatol na nagkasala. Ano bang mali ang naisulat ko? “Ano,” sabi ko, “masyado bang maraming himala doon?” - "Hindi, ang mga himala ay ang aming ordinaryong buhay, araw-araw na mga bagay. Ang Ina ng Diyos ay madalas na lumilitaw, Siya ay naglalakad kahit saan dito - hindi nakakagulat ang Abbess ng Mount Athos! Maaari kang pumunta sa paligid ng sulok ng katedral at sa daan patungo sa iyong selda ay tumakbo sa Ina ng Diyos - at ito ay nangyayari dito... O ang Panginoon Mismo ay maaaring magpakita sa anyo ng isang monghe - basahin ang buhay ng kung sino at sa anong anyo ang nagpakita ng Panginoon - walang nakakagulat dito. Ito ang aming buhay, dito mo isinulat ang buong katotohanan."

Sa palagay ko: "Salamat sa Diyos, hindi ako sumobra sa mga himala." Tanong ko: "Ano ang problema kung gayon?" "Nang basahin namin ang iyong paglalarawan, lahat kami ay nag-aalala tungkol sa kung anong kakila-kilabot ang mangyayari sa Mount Athos sa mga huling panahon. Ang thriller mo ay kung paano sasabog ang lahat ng diyablo dito kapag pinayagan ang mga babae na pumunta sa Mount Athos! Binasa namin ito, napag-usapan sa aming mga ama, nagsama-sama...”

Sinasabi ko: "Kaya ko isinulat ito, para, bukod sa iba pang mga bagay, maaari kayong magsama-sama at mag-usap, ang layunin ay pukawin ka ng kaunti. Kahit minsan bumisita ako sayo, may mga bagay pa rin akong nakikita. Sa paraang kapatid, gusto kong sabihin: Guys, mas mabuti na huwag gawin ito, dahil maaari itong maging kapahamakan. Kaya isinulat ko kung ano ang maaaring mangyari kung ang proseso ng sekularisasyon ng mga kapatid na Athonite ay hindi titigil. Nalalapat ito hindi lamang sa ating mga monghe, kundi pati na rin sa iba: mga Griyego, Bulgarian, Romaniano at iba pa.”

Sinabi sa akin ng mga ama ng Athonite: "Naisip namin at nagpasya: malamang na hindi ito mangyayari kung gayon." Sumasagot ako: “Kung talagang nagsusumikap ka nang mas aktibo sa panalangin, gumamit ng mas kaunting mga laptop, mga video player, mga teleponong may mga laruan at iba pang mga katangian ng makamundong sibilisasyon at itinuon ang higit na atensyon sa loob ng iyong sarili, kung gayon marahil ay hindi ito mangyayari.”

Matapang kong sinabi ito hindi para turuan ang mga monghe ng Athonite kung paano iligtas ang kanilang sarili: sabi nila, sino pa ang magtuturo sa kanila tungkol sa kaligtasan kung hindi isang ordinaryong archpriest malapit sa Moscow? Kaya lang minsan may mga bagay na mas malinaw sa labas.

Ang mga pangyayaring inilarawan sa ikatlong aklat ng Flavian at ikinagulat ng mga ama mula sa Banal na Bundok ay isang sigaw ng sakit mula sa aking puso. Mahal na mahal ko si Atho, ikasampung beses kong bumalik mula doon at ramdam na ramdam ko ang kabanalan ng lugar na ito. Ito ay natatangi sa espirituwal na kahulugan, ito ay tulad ng isang agwat sa pagitan ng ating mundong mundo at ng mundo ng Walang Hanggan. Kung pupunta ka doon nang may bukas na puso, na may pagnanais na mahawakan ang iyong kaluluwa sa panalangin ng Athonite, tiyak na mararamdaman mo ang biyaya ng lugar na ito, na ipinagdarasal ng maraming henerasyon ng mga asetiko.

– Sa prinsipyo, walang sinuman ang immune mula sa sekularisasyon...

- Nasa daan na ako pabalik, naglalayag ako sa isang lantsa kasama ang isang monghe, sinabi ko sa kanya: "Marahil, sa ikatlong "Flavian" nagdagdag ako ng napakaraming "katakutan" na mga bagay. Ang mga ama, sa palagay ko, ay naging kulay abo sa pagbabasa nito...” At sinagot niya ako: “Ang aking kaibigan, isa ring monghe, ay gumagawa ng kanyang disertasyon sa Milan. Sa isang pagkakataon nakatira siya sa isang Aleman, isang uri din ng siyentipiko. Bukod dito, pareho silang hindi marunong ng Ingles, at Italyano sa lahat, at nakikipag-usap pangunahin sa mga kilos at paggamit ng isang dosenang mga salitang Ingles. Ngunit nang maglakad-lakad sila sa paligid ng lungsod, walang hindi kinakailangang satsat, maaari silang maglakad nang magkasama at bawat isa ay manalangin sa kanyang sarili. Sinabi sa akin ng isang kaibigan: “Isang araw dinala ako ng isang Aleman sa isang sinaunang simbahang Katoliko, ipinakita sa akin at sinabing: “Isa itong teatro.” Tanong ko: "Anong teatro, templo ba ito?" - At siya: "Theatre." Binuksan ko ang pinto, tumingin, at nandoon talaga: auditorium, entablado, mga dekorasyon... May teatro sa templo. Let's move on with him. Muli ang templo. Mga palabas: ito ay isang bar. Binuksan namin ang pinto - may bar counter, mga hanay ng mga bote... sa pangkalahatan, isang tunay na bar. Pumunta kami sa karagdagang, ito ay nagpapakita muli: isang disco sa isang dating templo...” Kaya ikaw, Padre Alexander, ay hindi "nag-twist" ng anuman sa iyong aklat na wala sa totoong buhay. Totoo, wala pa sa Mount Athos...”

Lumalabas na wala akong naisip na espesyal sa libro. Ang lahat ng ito ay umiiral na. Sa ngayon sa Milan at iba pang mga lugar sa Europa. Ngunit ito ay maaaring dumating sa anumang lugar: sa Mount Athos, sa Russia - gaano katagal ang nakalipas na ang mga Bolshevik ay nag-install ng mga banyo sa aming mga altar? Kung tayo ay nabubuhay, hindi banggitin ang hindi espirituwal, ngunit hindi bababa sa hindi lamang moral, kung gayon hindi natin maiiwasan ang sakuna na ito. At kung paano tayo nabubuhay ngayon: tumingin sa paligid mo, o mas mabuti pa, sa loob ng iyong sarili.

Posibleng Misyon?

– Propesor A.I. Lubos kong iginagalang si Osipov, sa kabila ng katotohanan na ang aming mga pananaw sa ilang mga isyu ay naiiba, halimbawa, sa pagsunod at klero.

Si Alexey Ilyich ay higit na umaasa sa. Ngunit hindi ito ang pinaka kumpletong batayan kung saan ang isa ay maaaring umasa, sabihin, sa isyu ng pagsunod. Isinulat ni San Ignatius na ang pagsunod na inilarawan sa mga aklat ng patristiko ay naging imposible sa kanyang panahon. At si Alexey Ilyich Osipov, gamit ang kanyang opinyon, ay nagsusulat na mas imposible na magkaroon ng gayong patristic na pagsunod sa ating mga araw.

Gayunpaman, nakikita natin sa modernong buhay ng Simbahan, hindi lamang Russian, kundi pati na rin ng Ecumenical Orthodoxy, isang bagay na ganap na naiiba. Maraming mga sekta na "may lugar na umiral" kahit na sa loob ng ating Simbahang Ortodokso, mga schismatic na grupo at asosasyon, ay may malinaw na saloobin - "mas mahalaga ang pagsunod kaysa pag-aayuno at panalangin": sundin ang "nakatatanda", at ituturo niya sa iyo ang landas sa kaligtasan, huwag mangahas na labagin ang kanyang mga tagubilin, isang hakbang sa kaliwa, isang hakbang sa kanan - at ikaw ay nasa impiyerno. Isa itong matinding. Gayunpaman, hindi lamang moderno: ang konsepto ng "pagsunod" ay ispekulasyon ng mga erehe at sekta sa lahat ng mga siglo.

Sa kabilang banda, walang katotohanan na sabihin na wala na talagang pagsunod ngayon at hindi maaaring mangyari, dahil walang mga Matatanda at, ayon dito, walang dapat sumunod. Kapag kami ay may runny nose, maghahanap ba kami ng isang propesor ng medisina para sa konsultasyon o pumunta kami sa isang simpleng lokal na therapist? Siyempre, nakikipag-appointment kami sa isang lokal na therapist. Kung biglang lumabas na wala kaming runny nose, ngunit isang uri ng sakit na mahirap i-diagnose at gamutin, kung gayon ang aming lokal na doktor mismo ang nagsabi: "Pumunta ka sa propesor, bibigyan kita ng isang referral - lamang makakatulong siya sa iyong kaso." Gayon din sa espirituwal na buhay. Karamihan sa mga espirituwal na "runny noses" kung saan ang mga tao ay pumupunta sa mga pari ay ganap na nasuri at ginagamot sa antas ng isang pastor ng parokya, na simpleng may kakayahan, matino at matapat sa kanyang mga tungkulin.

Sa pangkalahatan, ang "elder" bilang isang uri ng charismatic na tao na nagtataglay ng supernatural na mga regalo ng clairvoyance at mga himala ay hindi kailangan ng karamihan sa mga Kristiyano. May mga ordinaryong pastor, pari at mga espirituwal na ama na nasa mga parokya at nagsasagawa ng walang pasasalamat na trabaho ng pag-aayos ng mga problema ng ibang tao at pagbibigay ng ilang matino na payo. May mga ganoong tao, marami sila, at dapat nating samantalahin ang pagkakataong ito.

– Bukod pa rito, ang pagsunod ng mga monastics at laity ay dalawang magkaibang bagay.

- Tiyak. Hindi namin inihahambing ang pagsunod sa mga monasteryo at sa mundo sa pangkalahatan ay isang hiwalay na masakit na paksa, lalo na para sa mga kababaihan. Sa pangatlong Flavian at sa Selaphiel, bahagya kong binanggit ang paksang ito. Pinag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa mga karaniwang tao.

Isang layko o isang layko ang lumapit sa pari at nagsabi: “Pare, may problema ako sa aking asawa, anak, anak na babae, manugang, atbp.” - "Simulan ang pag-aaral na mamuhay tulad ng isang Kristiyano sa iyong sarili, mangumpisal nang ganito at ganoon kadalas, kumuha ng komunyon, basahin ang ganyan at ganyang mga panalangin, basahin ang Ebanghelyo" - "Ama, pagpalain!" - "Pagpapalain kita!"

Ang tao ay umalis at alinman ay hindi ginagawa ito, o ginagawa ang lahat ng "eksaktong kabaligtaran." Muli siyang lumapit: "Ama, mayroon akong ganito at ganoong problema, nananatili at lumala pa..." - "Ginawa mo ba ang sinabi ko sa iyo?" - "Hindi, ama, hindi ko ginawa!" Pero alam mo, nananatili ang problema..."

Ito ba ay "pagsunod" o "pagsuway"? Paano mo ginagamit ang salitang ito sa ganitong sitwasyon? Ang isang tao ay pumunta sa isang doktor, siya ay nag-diagnose: "Mayroon kang ganito at ganoong sakit, narito ang isang reseta para sa iyo, pumunta ka bumili ng gamot, gawin ito at sa isang linggo ikaw ay magiging malusog." Ang pasyente ay lumabas, itinapon ang reseta sa basurahan at sinabing: "Wala akong gagawin." Makalipas ang isang linggo, muli siyang pumunta sa doktor at sinabing: “Alam mo, mas malala pa ang pakiramdam ko...”

– Ano ang dapat maging katulad ng isang pari-kumpisal?

– Mabuting humanap ng matino, makatwirang kompesor. Bukod dito, makatwiran man lang sa antas ng pangkalahatang karanasan sa simbahan. Hindi ko ibig sabihin ang "kaloob ng espirituwal na pangangatwiran," bilang isang regalo ng biyaya, ang pinakamataas sa mga regalo, kahit na sa mga tulad ng clairvoyance, pagpapagaling ng may sakit sa pamamagitan ng panalangin, atbp. Kami ay hindi pa rin espirituwal at makalaman na para sa mga layko, ang isang mabuting espirituwal na tagapagturo ay isang matapat na pari, may asawa, na may sariling karanasan sa buhay pampamilya, karanasan sa Kristiyanong relasyon sa kanyang asawa at sa Kristiyanong pagpapalaki sa kanyang mga anak. Ang karanasang ito ang pinakamahalaga para sa karamihan ng mga parokyano. At kung ang pari ay relihiyoso din, sinisikap na manalangin nang masinsinan at malalim, at namumuno sa isang aktibong espirituwal na buhay, kung gayon siya ay nagiging isang uri ng "espirituwal na pinuno" kung saan nagsusumikap ang mga taong naghahanap ng kaligtasan. Hindi madaling makahanap ng ganoong confessor.

Ito ay isang hiwalay na paksa at isang malaking problema - ang mga klero at pagsunod sa ating Simbahan ngayon. Ngunit hindi lang sinabi ng Panginoon sa Ebanghelyo: "Humingi kayo at kayo'y bibigyan, humanap kayo at kayo'y makakatagpo, kumatok kayo at kayo'y bubuksan.". Iyon ay, maghanap ng isang confessor hindi ayon sa iyong mga hilig, hindi ayon sa pagnanais "na ituring na Orthodox at mabuhay para sa iyong sariling kasiyahan," at "sa pamamagitan ng pagpapala"!

Hindi tulad ng ilan: “Pupunta ako ngayon sa pari na ito, dahil alam kong bibiyayaan niya ako para sa karne sa panahon ng Kuwaresma...” Kung naghahanap ka ng kompesor na may katulad na motibasyon, isa lang ang makikita mo. kung sino ang makakasama mo sa impyerno please.

Ang isang magaling na nagkukumpisal ay isang taong sa pamamagitan niya ay gagabayan ng Panginoon Mismo ang iyong buhay tungo sa kaligtasan at hindi magpapakasawa sa iyong mga hilig. Kung naghahanap ka ng gayong tagapayo, kailangan mong magsimula sa isang masigasig na pagnanais at, siyempre, sa isang kahilingan sa panalangin: "Panginoon, bigyan mo ako ng isang tagapagturo kung kanino ko, nang may malinis na budhi, ipagkatiwala ang aking kaluluwa para sa kaligtasan at tumanggap mula sa kanya ng nagliligtas na espirituwal na patnubay!” At pagkatapos: “ ... ang bawat humihingi ay tumatanggap, at ang bawat humahanap ay nakasusumpong, at ang kumakatok ay pagbubuksan.”. ( Mat. 7:8 )

Alexander Borisovich Torik

Ang mundo ay mabilis na nagbabago at ang mga cliches kahapon sa mga pananaw sa mga prosesong nagaganap sa Russia at iba pang mga bansa ay lumalabas na luma na at hindi tama. Paano magagalaw ng modernong Kristiyano ang mga nangyayari, paano maging Kristiyano ngayon?

Nag-aalok ang Archpriest Alexander Torik ng mga pagmumuni-muni tungkol dito at sa iba pang nauugnay na mga paksa sa mga mambabasa, sa pamamagitan ng mga bibig ng mga kilalang bayani na sina Father Flavian at Alexei, sa kanyang bagong aklat na "Flavian. Armagedon".

Ang libro ay isinulat batay sa mga personal na impression mula sa mga paglalakbay ng may-akda sa iba't ibang mga bansa at isang pagsusuri ng pag-unlad ng espirituwal na buhay ng Kristiyanismo at lipunan sa Russia at sa ibang bansa.

Gaya ng dati, ang libro ay nakasulat sa isang madali, buhay na buhay na wika, puno ng matingkad na mga imahe at hindi inaasahang plot twists. Nagbibigay ito ng pagkain para sa isip at puso, tumutulong sa modernong tao, na itinuturing ang kanyang sarili na isang Kristiyano, upang mag-navigate sa "makitid at matinik" na landas patungo sa Diyos sa ating mga araw, na napakayaman sa apocalyptic na mga palatandaan.

Alexander Borisovich Torik

FLAVIAN. ARMAGEDON

Serye "Flavian" - 4

lingkod ng Diyos na si Verochka Vasilyevna Tveretneva,

pati na rin ang mga lingkod ng Diyos na si Olga, ang kanyang anak na babae na si Anna at ang apo na si Marusa

para sa iyong napakahalagang tulong sa panahon ng pagsulat ng aklat na ito!

Kabanata 1

HIGHLANDER

Ang kabaong ay simple, na may linya na may murang itim na tela, na may primitive na trim ng pleated cotton tape na naka-staple sa tuktok na gilid ng mga gilid nito. Tiningnan ko siya ng mabuti. Ang mukha ng pari na nakahiga sa kabaong ay, gaya ng dati, natatakpan ng isang belo na may burda na gintong sinulid, na tinatawag na "hangin" sa paggamit ng simbahan.

Ang mga kamay ng namatay ay natural, na parang buhay, na humawak ng isang maliit na Ebanghelyo sa isang pagod na tanso na setting, na kadalasang dinadala sa kanila sa "mga relihiyon", at isang kahoy - isang tradisyonal na regalo mula sa Holy Land - isang olive Cross na may plastik. reliquaries na naka-embed dito, na tradisyonal din na puno ng tubig mula sa Jordan, langis, lupa at mga pebbles.

Nagsimula ang ilang paggalaw sa mga nakatayo sa paligid ng kabaong.

Buksan mo mukha mo! - sabi ng isang pambabae, halos parang bata na boses sa kadalisayan.

Ito ay hindi dapat, tulad ng... - may hindi tiyak na bumulong bilang tugon.

Buksan mo, kaya mo! - ito ay direktang itinuro sa akin.

Humakbang ako patungo sa headboard, hinawakan ng aking mga daliri ang dalawang gilid sa itaas ng coverlet at inilayo ang tela sa mukha ng lalaking nakahiga sa kabaong.

Isang kalmadong mukha ang bumungad sa akin na may maaliwalas na noo, hindi nababalot ng mga kulubot, ang mga mata ay mapayapang nakapikit na may nakatuwid na mga talukap at isang hindi inaasahang parang bata na masayang ngiti ng nakahiwalay na mga labi na nababalutan ng kulay abong bigote. Si Flavian pala.

Hindi! Hindi! Hindi mo ito magagawa sa ganitong paraan! Hindi dapat! - isang hysterical na sigaw ang lumabas sa akin.

Tumahimik, Lyosha, tumahimik, mahal! Maayos ang lahat! Ang aming ama ay buhay, buhay! - Si Irina, na nagising sa sigaw ko, tinakpan ng isang kamay ko ang bibig ko, pinasadahan ng ginhawa ang isa pa sa buhok ko at sabay punas sa mga luhang lumabas sa mata ko. - Gigisingin mo si Yulechka, humupa na ang lagnat niya! Okay lang, Lyoshenka, masamang panaginip na naman!

May nangyari sa kanya, Ira, nararamdaman ko! - Tumayo ako at umupo sa kama. - Nasaan ang aking mobile phone, naaalala mo ba?

Sa hallway sa nightstand, Lyosha,” nilagay ni Ira ang kamay niya sa balikat ko. - Huwag mo siyang tawagan ngayon. Alas tres na ng madaling araw, malamang natutulog pa siya!

Alas tres ay nagbabasa na siya ng midnight office," sagot ko, nagmamadaling hinanap ang tsinelas ko gamit ang aking mga paa, "kung okay lang sa kanya ang lahat, siyempre...

Kamusta! Oo, Lesha, pagpalain ka ng Diyos! Ano ang mali? Muli itong panaginip tungkol sa akin sa isang kabaong? Buweno, buhay ako, naririnig mo ako, maayos ang lahat! - Masayahin at mahinahon ang boses ni Flavian, sa kabila ng katotohanang malinaw kong nagambala ang kanyang panalangin.

Sigurado ka bang okay ka lang? - hindi makapaniwalang tanong ko sa kanya. - Ang iyong puso ay hindi tumitibok, walang sakit sa iyong ulo, kinuha mo ba ang iyong presyon ng dugo kamakailan?

Maayos ang lahat, Lyokha! - Naramdaman ko ang kanyang mabait na ngiti kahit sa pamamagitan ng aking mobile connection. - Huwag magpaanod, malalampasan natin!

Oo! Let's break through... - Nagsimula akong kumalma nang masama. - Bago ang iyong stroke, nagkaroon ako ng parehong panaginip, at paano mo sasabihin sa akin na tumugon dito? Hindi ako tagakita para makita kung nagdadasal ka ba diyan sa kwarto mo o nakahiga na walang malay, puro kulay ube, may baluktot na mukha, tulad noong nakaraan! Kaya tumatawag ako...

Pagpalain ka ng Diyos para sa iyong pagmamahal, Lyoshenka! Ayan, patay na ang ilaw, matulog ka na, nagising ka yata Irishka!

OK! Suriin pa rin ang presyon... Patay na ba ang mga baterya sa tonometer? Kung hindi, dadalhin ko ito!

Hindi tayo patay, dinalhan mo ako ng isang kahon na puno ng mga ekstra, magandang gabi!

Oo, kalmado... - Pinatay ko ang telepono at umupo sa balkonahe, kung saan lumabas ako para tumawag, upang hindi maistorbo ang mga batang natutulog sa bahay.

Ang stroke ni Flavian noon, anim na buwan na ang nakalilipas, maaaring sabihin ng isa, "natumba" hindi lang ako, kundi ang buong parokya, kasama na ang lugar ng mga espirituwal na anak ng pari na "nakakalat." Ang pagkabigla ng biglang natanto na panganib ng pagkawala ng Flavian magpakailanman - isang espirituwal na ama, kaibigan, guro ng buhay kay Kristo, isang pinagmumulan ng walang hanggang pag-ibig ni Kristo at lahat-ng-lahat ng pasensya (napakakailangan kapag nag-aalaga sa kasalukuyang naliligaw na kawan), isang mang-aaliw at tagapagtanggol mula sa pagdurog ng demonyong pambobomba ng kaluluwa at utak, isang tagapakinig at isang tagapakinig ng maraming oras ng malungkot (madalas na walang laman at makasarili) na mga pagbuhos ng salita, na sumasakop sa kanila ng mga butil ng tunay na espirituwal na mga problema at matalinong pumili ng isang diskarte sa kanilang mga solusyon, isang tao na nagpapatotoo sa kanyang buhay - sa gawa at salita - ang posibilidad na mamuhay ayon sa Ebanghelyo at sa gayo'y nagbibigay-inspirasyon sa marami sa kanyang sarili na tularan ang kanyang nagawang espirituwal na mga anak - ang pagkabigla na ito ay napakalakas at nakakaparalisa kaya't marami (kabilang ako) ang nanginginig pa rin sa pag-iisip. biglang lumipad mula sa kung saan: "paano kung masama ang pakiramdam ng pari"?

Ang pagkakaroon ng karanasan, sa ilang sandali bago ang stroke ni Flavian, dalawang mahirap suriin ang mga pagkalugi - ang minamahal na "matandang lalaki" schemamonk na si Misail at ang mahalagang "gerondissa" na ina na si Seraphim, na pinamamahalaang tanggapin ang Great Angelic Image - schema, tatlong araw bago siya magpahinga, iniwan siya. ang pangalan ng kanyang minamahal na Ama Seraphim sa buong kaluluwa niyang si Sarovsky, - ang parokya ay naparalisa lamang sa biglaang pagkakasakit ng rektor.

Alexander Torik

Sa mabubuting pastol,

na nag-aalay ng kanilang mga kaluluwa para sa "tupa",

mapagmahal na nakatuon

KABANATA 1. PULONG

Mula sa aking mga iniisip - dapat ko bang kunin ang mamahaling sapatos na Aleman na nagustuhan ko o limitahan ang aking sarili sa mahusay din, ngunit mas mura - mga Italyano, inilabas ako ng isang magalang na boses na tila pamilyar - "patawarin mo ako alang-alang kay Kristo, ngunit huwag mayroon kang sapatos na "goodbye youth" sa sukat na apatnapu't anim?"

Paglingon ko, nakakita ako ng parang elepante, hindi man lang pari, ngunit isang buong "pop" sa mahabang itim na damit, na naharang ng isang malapad, espesyal, pagod na leather belt, kung saan nakasuot ng nilabhang denim jacket na hindi nakasalubong. ang napakalawak na tiyan at samakatuwid ay nakabukas.

Ang isang pelus na tuktok, dating itim, pagod na sumbrero ay nakoronahan sa isang malaking ulo na tinutubuan ng kalahating kulay abong kulot. Ang mukha, na naka-frame sa pamamagitan ng isang kalat-kalat, halos ganap na kulay-abo na balbas, ay namumugto, na may mga namamagang bag sa ilalim ng nakangiti, nakakagulat na matalinong mga mata. At ang mga matang ito na may di-disguised na interes, at ganap na walang kahihiyan, ay tumingin sa aking apatnapu't limang taong gulang, na hinahampas ng araw-araw na bagyo, ngunit medyo matapang, malinis na ahit na mukha.

"At ikaw, Alyosha, hindi pa nakakabata, gaya ng nakikita ko." Hindi mo malalaman?

- Panginoon maawa ka! Andryukha? Ikaw?

- Hindi si Andryukha, ngunit si Padre Flavian! – galit na kumikislap ang kanyang mga mata mula sa kung saan, lumitaw ang isang maliit, maliksi na matandang babae, nakasuot din ng itim, malamang na damit na monastik. Ang kanyang tingin ay hindi makapaniwala at mahigpit.

- Siya, ang dating Andryukha, ngayon, makikita mo, isang hieromonk at rektor ng isang rural na parokya sa T-rehiyon, apat na raang milya mula sa trono ng ina.

Namangha ako, sumilip ako sa tanned, mapupungay na mukha, unti-unting nakikita sa loob nito ang mas maraming pamilyar na mga tampok na naging posible upang makilala sa kanilang may-ari ang payat, guwapong si Andryukha, isang turista-guitarist, ang idolo ng lahat ng mga faculty girls at ang paborito. ng karamihan sa mga guro, na pinahahalagahan sa kanya, napakabihirang sa mga mag-aaral, kalinisan at pangako pati na rin ang isang mabilis, masiglang pag-iisip. Anong karera ang hinulaan ng maraming tao para sa kanya noon, anong prestihiyosong mga nobya ang pinangarap na "i-ring" siya! At ano - isang malabo, malabo na pari sa kanayunan, na naghahanap ng isang "paalam sa kabataan" dalawampung taon pagkatapos makatanggap ng isang "pula" na diploma na may mga karangalan!

- Panginoon maawa ka! – Inulit ko ang isang parirala na hindi inaasahan para sa akin.

"Oo, maawa siya, kung tatanungin mo, maawa siya, huwag kang mag-alinlangan," natatawang sabi ni Andryukha-Flavian "Kumusta ka?"

- Oo, tulad ng lahat, ito ay normal, iyon ay, disente, well, sa pangkalahatan, siyempre, anumang bagay ay maaaring mangyari, ngunit kaya... oo, ito ay uri ng pangit, sa totoo lang. Iyon ay, mayroong isang trabaho, hindi sa pamamagitan ng edukasyon, siyempre, sa komersyo, ngunit sa pera, hindi, hindi cool, huwag isipin ito, ngunit gumugugol ako ng ilang linggo sa isang taon sa Espanya, bumili ako ng apartment o dalawa sa Krylatskoye, at tatlong taon ko nang kasama ang aking asawa kung paano kami tumakas, buti na lang walang anak, hindi, iyon ay, hindi na mabuti na wala sila, ngunit iyon. walang nasaktan sa panahon ng diborsyo.

- Mula sa pangalawa, sa una, tumakbo ako pagkatapos ni Zhenya, siya ngayon ay isang ina ng maraming mga anak, sa pamamagitan ng paraan, nagpunta siya sa simbahan, nakilala siya ni Irina doon dalawang beses sa isang taon bago ang diborsyo.

- At ano ang ginagawa mismo ni Irinka sa templo?

- Sino ang nakakaalam, nabubuhay na kami noong panahong iyon - bawat isa sa kanyang sarili - nagsusulat siya ng isang disertasyon, kumikita ako para sa isang jeep.

- At paano mo ito kinita?

- kinita ko... makalipas ang tatlong linggo ay nanakaw, hinahanap pa rin nila. Ngayon ay nagmamaneho ako ng isang Niva, ito ay mas kalmado.

"Buweno, kapatid na Alexey, mahal ka ng Panginoon," muling tumawa si Flavian-Andryukha, "hindi ka hahayaang mamatay nang lubusan, inaalis niya ang hindi kailangan!"

- Ang dagdag ay hindi dagdag, ngunit tatlumpung "berdeng piraso" - silip-a-boo.

– Aling mga ampunan? - Hindi ko naintindihan.

- Oo, ang aming mga naka-sponsor, mula sa T-sky orphanage, ang aking mga parokyano ay pumunta doon upang tumulong. Halos walang mga tauhan doon, ang suweldo ay mga sentimos, at binabayaran nila ito nang biglaan; Ang bawat tao'y nagsusumikap, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko, upang makakuha ng trabaho sa bagong brewery kasama ang "may-ari" bagaman ang mga kondisyon doon ay tulad ng sa isang kampong piitan, sila ay nagbabayad nang maayos at walang pagkaantala. Ngunit para sa amin na mga Kristiyanong Ortodokso, malawak ang larangan ng aktibidad: kailangan nating hugasan ang mga bata, pakainin, yakapin, magbasa ng libro at tulungan silang gawin ang kanilang takdang-aralin. Oo, nangongolekta din ang ating mga tao ng mga bagay para sa kanila, mga libro, mga laruan, pera, kung may nag-donate, o pagkain. Direktang ipinagdarasal ng direktor ang ating mga “tiya”. At samakatuwid, ang Batas ng Diyos ay nagpapahintulot sa atin na turuan ang mga anak, ama, iyon ay, ako, na anyayahan sila, na dalhin ang mga bata sa simbahan para sa mga serbisyo at sa Komunyon. Hindi malapit sa akin ang pumunta sa simbahan, at ang mga kalsada ay "front-line", kaya dinadala nila sila sa simbahan ng lungsod upang tumanggap ng komunyon, kay Padre Vasily. At siya ay mahabagin, pagkatapos ng serbisyo ay palagi niyang binibigyan ang mga bata ng tsaa na may mga cookies at matamis. Mahal na mahal nila siya dahil sa kanyang kabaitan. Ngunit ang Panginoon Mismo ay nagmamahal sa mga bata, at hindi Niya pababayaan ang sinumang gumagawa ng mabuti sa kanila sa Kanyang awa.

- Hindi ko alam. Ang ilan ay maaaring hindi umalis. Ngunit hindi ako binigyan ng iyong Panginoon ng mga anak, ngunit ang iyong mga ampunan ay hindi nagbigay ng mga magulang, kaya nasaan ang Kanyang awa?

- Lyosh, sa totoo lang, gusto mo bang magkaanak?

- Upang maging matapat, sa una ay hindi ko gusto, naiintindihan mo - walang pera, walang apartment, si Irka ay isang nagtapos na mag-aaral, ako ay isang "batang espesyalista." At pagkatapos ay gusto kong maglakad, at sa "timog", at sa mga sinehan, mabuti, anong uri ng mga bata ang naroroon! Si Irka, pagkatapos ng kanyang ika-apat na pagpapalaglag, nang mabuntis siya sa ikalimang pagkakataon, nagpasya siyang manganak, ngunit sa wakas ay natanggap ng kanyang biyenan ang kanyang anim na raang metro kuwadrado, naghintay ng walong taon, binigyan kami ng isang kapirasong lupa - kami kailangang magtayo ng isang bagay, kaya nagpasya kaming maghintay hanggang sa mga bata. At pagkatapos, tila, hindi nagbigay ang iyong Diyos. At agad silang tumakas.

- Bakit sinisiraan ang Diyos, Lexey, binigyan ka niya ng mga anak ng limang beses, ngunit ikaw mismo ang pumatay sa kanilang lahat. At pagkatapos ay tumigil siya sa pag-aalok nito, dahil baka hindi niya mapupuno ang aming ampunan ng iyong mga anak.

"Masasabi mo, Andrei, pinatay nila ako, kami ni Irka ay isang uri ng halimaw." Oo, ngayon lahat ay nagpapalaglag - hindi tayo nabubuhay sa Panahon ng Bato!

- Hindi lahat. Ang parehong Zhenya ay may maraming mga anak, at nagsimula siyang manganak pagkatapos ng kolehiyo, dahil kasama niya si Genka ay "mga batang espesyalista" din sila, uminom sila sa kahirapan, siyempre, ngunit ngayon ay may apat na magagandang anak na babae, at ang anak na lalaki ay isang walo. -taon gulang na mandirigma, ang mga magulang ay hindi labis na nasisiyahan. At siya nga pala, si Zhenya ay walang abortion, alam ko. At sasabihin mo - ang Panahon ng Bato! Oo, noong sinaunang panahon, pinahahalagahan ng mga tao ang bawat bata, iginagalang nila sila bilang regalo ng Diyos. Ang kawalan ng anak ay itinuturing na sumpa ng Diyos. Ngayon ito ay "safe sex", "family planning" at iba pang verbal tripe, at sa likod nito, tulad ng sa likod ng dahon ng igos, ay tanging ang pagnanais na magkasala nang walang parusa.

"Lahat ng sinaktan namin sa iyo ay kasalanan, anuman ang mangyari, kaya bakit hindi na mabuhay ngayon?"

- Hindi, mangyaring mabuhay, mabuhay at maging masaya, huwag lamang saktan ang iyong sarili o ang iba. Ito, sa katunayan, ang itinuturo ng Simbahan.

– Nakakatuwang kausapin ka, Andryusha, may sagot ka sa lahat.

- Hindi si Andryusha, kundi si Padre Flavian! – galit na galit na naman ang matandang madre.

“Ina, huwag kang maingay,” muling tiniyak ni Andrei-Flavian sa kanya, “hayaan mong tawagan ka niya gaya ng nakasanayan na niya.” Alyosha! Huwag kang masaktan sa kanya. Siya ay isang nakakatakot na "masungit", ngunit ang lahat ay ginagawa dahil sa pag-ibig, mula sa kabuuan ng kanyang puso.

- Hindi, hindi ako nasaktan. Paumanhin, hindi pa rin ako masanay - ang sutana, ang parokya, ang ampunan, si Padre Flavian. Parang galing sa ibang mundo.

– Oo, sa totoo lang galing sa ibang bagay, well, more on that later, God willing. Alyosha, excuse me, oras na para pumunta ako, nakasakay ako sa aking "kambing" para makauwi lamang sa gabi, at kailangan kong pumunta sa dalawa pang lugar. Narito ang "wala sa mundong ito" para sa iyo - ang aking business card, narito ang address, numero ng telepono, sa kasamaang palad isang mobile phone lamang - ang aming lugar ay malayo - walang network ng telepono. Maaari kang bumisita sa tuwing magpapasya ka, mayroon kaming pangingisda - naaalala ko na nagustuhan mo ito - ito ay mahusay. Mag-aayos ako ng isang paliguan sa nayon para sa iyo, hindi ko ito magagawa ngayon - ang aking puso. Buweno, hindi mo alam, marahil ang buhay ay pipilit sa iyo nang labis na matutukso kang ibuhos ang iyong kaluluwa sa isang tao, ngunit ito ang aking propesyon - mga kaluluwa. Sa pangkalahatan, maging malusog, sa palagay ko - makita ka.

- Maligayang Andes... Padre Flavian! Ay teka! Kumuha ng isang daang bucks para sa iyong mga ulila at bilhin ang mga ito ng isang bagay para sa aking kalusugan.

- Pagpalain ka ng Diyos, Alyosha! Ipagdadasal ka namin kasama ang mga bata.

- Halika! Masaya!

At, habang pinagmamasdan kung paano dinadala ng dati kong kaklase ang maraming kilo ng kanyang sarili, natatakpan ng sira-sirang sutana, nakasandal sa tungkod at bahagyang nakapikit, kasama ang isang itim na matandang babae na tuwang-tuwa na may sinasabi sa kanya, nagbitaw ako ng mga salitang bago sa kanya. sa akin sa ikatlong pagkakataon sa isang oras:

- Panginoon maawa ka! Well, ayan na!

Kumuha ako ng Italian shoes.

* * *

Si Andrew-Flavian pala ay isang propeta. Ang buhay ay tumama sa akin nang mas maaga kaysa sa naisip ko. At diniinan niya ako ng malakas na halos mapaungol ako.

Una: lahat ng aking napaka disenteng bayad na trabaho ay pinag-uusapan. Ang pamamahala ay inatake ng mga inspektor, auditor, lahat ng uri ng mga tseke, ang mga account ng aming kumpanya ay kinuha - ilang uri ng malaking behind-the-scenes na laro ang nagsimula sa paligid ng malaking pera. Ang aming buong departamento ay hiniling na pumunta sa walang bayad na bakasyon. Humigit-kumulang sa isang buwan. Ngunit karamihan sa aking mga kasamahan ay agad na nagpadala ng kanilang "mga resume" sa Internet. Ang ilan ay nagsimulang maghanap ng mga bagong trabaho sa pamamagitan ng mga kaibigan na kilala nila.

Ako, na pagod sa hindi naka-iskedyul na mga paglalakbay sa negosyo at ang nakaplanong panliligaw sa pagitan nila ng operator ng departamento ng account na si Lenochka, noong nakaraang buwan ay ganap akong napagod, at bago pa man magsimula ang mga kaganapan ay gusto kong humingi ng isang linggo "sa sarili kong gastos." Samakatuwid, ang pagluwa sa kawalan ng katiyakan ng aking sitwasyon, umaasa sa ilang mga matitipid na maaaring, sa pinakamasamang sitwasyon, panatilihin akong nakalutang nang ilang panahon, nagpasya akong huwag mag-abala sa trabaho at magpahinga.

Pangalawa: ang aking tatlong-buwang "matalinong" panliligaw kay Lenochka ay nagdusa ng matinding kabiguan. Ipinagpalit ako ni Lenochka sa... Hindi ko na sasabihin kung sino, napaka-insulto.

Pangatlo: ninakawan ng ilang punk ang aking bagong Niva. Inilabas nila ang radyo, pinunit ang mga mamahaling German speaker, inalis ang isang magandang set ng mga susi (German din), at sa hindi malamang dahilan ay pinutol nila ang mga upuan at sinunog ang pinto ng glove compartment. Ang pinsala ay hindi nakamamatay, ngunit... lahat ng ito ay sa paanuman ay lubhang kasuklam-suklam.

Pang-apat: tumawag ang dating asawang si Irina at maluha-luhang sinabi na siya ay natagpuan na may isang uri ng mabilis na lumalagong fibroid, kailangan niya ng agarang bayad na operasyon, nagkakahalaga ito ng maraming pera, at maaari ko bang ipahiram sa kanya ang perang ito. Bukod dito, nang walang garantiya ng pagbabalik, dahil: "kung mamatay ako, kung gayon walang magbibigay sa iyo ng iyong pera..."

Binigay ko ang pera. Malaking butas ang naipon ko sa tag-ulan.

Ikalima: ang isang hindi maintindihan na mapanglaw ay lumala sa aking kaluluwa, kung saan kung minsan, kahit na sa lahat ng panlabas na kagalingan, bigla kong nais na umakyat sa isang silo, o hindi bababa sa malasing hanggang sa mawalan ako ng malay. Hindi ako makainom ng marami – lumalaban at nagrerebelde ang aking katawan. Ayokong mauwi sa silong – nakakatakot. Dead end.

Ang lahat ng ito ay nangyari sa loob ng dalawang linggo pagkatapos ng aking pagpupulong kay Andrei-Flavian, na, dahil sa pagbagsak ng mga nabanggit na kaganapan, kahit papaano ay kumupas, ay natakpan at umatras sa kaharian ng halos nakalimutan.

Nadatnan ko ang business card niya nang hindi sinasadya nang mahulog ang wallet ko habang bumibili ng sigarilyo. Tinitigan ito ng walang paningin, nag-isip ako nang mahabang panahon: kung ano ito at kung paano ito nakarating sa akin. Ang alaala ay dumating kasama ng isang pakiramdam ng ilang malabong pag-asa, hindi malinaw kung ano, ngunit para sa isang bagay na pinakahihintay at mabuti.

Ang desisyon ay dumating kaagad - upang dumura sa lahat, magtapon ng mga pangingisda at kagamitan sa pagligo sa puno ng kahoy, bumili ng mapa ng T-rehiyon, at... sa isang salita, ang natitira ay malinaw.

Naghihintay hanggang gabi tumawag ako:

- Andrey, ikaw ba yan? Alexei. May bisa pa ba ang iyong imbitasyon? Bukas, madaling araw, gusto ko nang umalis!

-Nasa sarili mong sasakyan ka ba? Pagkatapos, pagkatapos ng Nsk, sa ikaapat na intersection, kumaliwa. Makakatipid ka ng apatnapung kilometro ng masamang kalsada. Sa nayon, magmaneho hanggang sa templo. Naghihintay ako.

Kinabukasan, isang maaraw na umaga ng Hunyo ay natagpuan akong tumatawid sa Moscow Ring Road. Pag-udyok sa kotse, na tumutugon sa pedal ng gas (tinago ng mga takip ng Turkey ang mga kasuklam-suklam na sugat sa upuan, ang radyong Koreano na may mga nagsasalita ng Tsino ay umaalingawngaw sa Aerosmith, ang mga susi ng Tsino ay kumikiliti sa trunk), sa hindi malamang dahilan ay nakaramdam ako ng hindi maipaliwanag na gaan. , na parang may malagkit at mabigat na binitawan Ilang uri ng kagalakan ang naghihintay sa akin sa unahan. Nagpasya na huwag pahirapan ang aking ulo sa pagsisiyasat, pinatay ko ang aking mga kakayahan sa pag-iisip at kumanta na lang kasama si Steve Tyler: "baliw, baliw..."

Pagsapit ng alas-dos ng hapon ay nalampasan ko na ang dalawang-katlo ng daan at papalapit na ako sa Nsk.

CHAPTER 2. KATYUSHA

Si Nsk ay gumawa ng isang simpleng nakapagpapagaling na impression sa akin. Parang bigla mong nahanap sa closet ang paborito mong teddy bear noong bata pa - sorpresa at saya at pagdagsa ng mga nakakaantig na alaala.

Ang sinaunang bayan ng Russia na ito na may isa o dalawang palapag na mga kalye, marami na mahimalang nakatakas sa dinamita ng Bolshevik, mga sinaunang simbahan, palakaibigang residente, na ang mga mukha ay ganap na walang marka ng Cain ng Moscow na "kalamigan" at matigas ang pusong kapahamakan, ay nakakaantig at maaliwalas. Para sa akin, na ipinanganak at gumugol ng halos buong buhay ko sa Sokolniki, tila isang uri ng tunay na tinubuang-bayan, isa na malinaw na nabubuhay nang malalim sa puso ng bawat taong Ruso.

Nang makapagpahinga, pagkatapos ng masaganang tanghalian sa isang lokal na "Cellar" para sa ganap na katawa-tawa na pera para sa isang Muscovite, hinayaan ko ang aking sarili ng kalahating oras na maglakad sa paligid ng lumang sentro ng lungsod at humanga sa mga makabagong gusali ng merchant, na pinalamutian ng " sopistikadong” mga ukit ng mga cornice at window frame, at naglakad sa ilalim ng mahabang colonnade ng mga shopping arcade . Pagkatapos ay umupo ako sa isang semi-abandonadong maliit na parke na tinutubuan ng mga cherry ng ibon at mga puno ng elderberry, mataas sa itaas ng isang makitid at medyo banayad na ilog, malalim na humihinga sa hangin ng aking buong dibdib, na hindi nalason ng anumang mga halimaw na pang-industriya, at kasama nito - isang kapayapaan at katahimikan na kamangha-mangha sa akin.

Nagmaneho ako ng tatlumpung kilometro patungo sa ikaapat na intersection na ipinahiwatig sa akin sa isang iglap.

* * *

Paglingon ko, nakita ko ang isang matambok at maayos na mukhang may edad na babae na nagsasalita sa akin, sa tabi niya ay nakatayo ang isang payat, kahit na marahil ay payat (oh, ang lalaking titig na iyon!) magandang babae na mga labing-walong taong gulang, na may malungkot na mga mata na hindi pangkaraniwang lalim at ningning, natakot na sumilip mula sa ilalim ng isang mapusyaw na scarf na nakahatak sa kanyang mga kilay.

- Anak! Pupunta ka ba sa Pokrovsky?

- Sa Pokrovskoye mismo. Pasakayin mo ako?

- Pasakayin mo ako, mahal ko, alang-alang kay Kristo. Dininig ni Nikola, ang Kalugud-lugod ng Panginoon, ang aking mga panalangin; ipinadala ka sa amin - ang kanyang anghel! Dalawang oras na kaming nakatayo dito kasama si Katyusha at wala ni isang sasakyan sa direksyong iyon. Ang bus papuntang Pokrovskoye ay regular na tumatakbo lamang tuwing katapusan ng linggo, at pagkatapos ay salamat kay Padre Flavian, kahit papaano ay nakumbinsi niya ang mga awtoridad na ang mga tao ay makakarating sa buong gabing pagbabantay at sa misa. At sa mga karaniwang araw ito ay isang kalamidad. Alinman sa isang bus sa isang araw, o kahit na higit sa isa. Kaya't naghihintay kami ng mga dumadaang pasahero at nagdarasal kay Nikola Ugodnichka - siya ang unang katulong sa mga manlalakbay.

- Umupo, umupo, at sabay pakita ng daan, ito ang unang pagkakataon ko dito.

- Katyushenka, mahal ko, umupo ka doon at kunin ang mga bag, at ako ay manirahan dito kasama ang aking anak sa tabi niya, iligtas siya ng Diyos at ng Kabanal-banalang Theotokos!

Sa patuloy na pag-coo, hinayaan ng babae ang kanyang Katyusha sa kailaliman ng Niva, inilagay ang mga string bag na may mga garapon at mga pakete sa tabi niya, at umupo sa tabi ko, kaagad na maingat na ikinabit ang kanyang seat belt.

Kumilos na tayo. Madaldal pala ang kasamang manlalakbay sa kanan.

- Anak, patawarin mo ako sa pagiging mausisa, hindi ka ba taga-T-sk?

- Mula sa Moscow, ina.

Para sa ilang kadahilanan bigla kong nais na tawagan siya nito, isang magandang salitang Ruso - ina.

- Ano ang sinasabi mo, anak! Hindi ako "ina", isa akong makamundong tao. At, na parang hinuhulaan ang aking pagkalito, ipinaliwanag niya:

- Mga ina, anak, sa simbahan ay tinatawag nilang mga madre, tulad ni Mother Seraphim, ang cell attendant ni Padre Flavian, o ang asawa ng pari. At ako - ano, anong klaseng ina ako? Kaya - si Klavka ay isang makasalanan.

- Ibig sabihin ni Claudia. At sa pamamagitan ng patronymic?

- Ivanovna. Ang pangalan ng aking ama ay Ivan Sergeich.

– Klavdia Ivanovna, matagal mo na bang kilala si Padre Flavian?

- At ikaw mismo, anak, makikita mo ba siya?

- Sa kanya. Siya at ako ay nag-aral nang magkasama sa institute. Niyaya niya akong magpahinga.

– Luwalhati sa Iyo, Panginoon! Tama ang lakad mo! Ang mahal na Padre Flavian ay nagdadala ng pinakamaraming kapahingahan at aliw sa aking kaluluwa. Nakilala ko siya sa loob ng halos anim na taon, noon ko siya unang nakitang kasama si Katyushenka, at mula noon ay kilala ko na siya. Isang napakagandang ama. Siya ay may malaking pagmamahal sa mga tao! Galit na galit sa kanya ang mga demonyo.

Ungol ng aso sa likod ko.

– Klavdia Ivanovna, maganda ba ang mga lugar doon, sa Pokrovskoye?

“Makikita mo mismo ang aking anak, para sa akin, ito ay isang makalupang paraiso, ang simbahan ay isang kahanga-hangang himala, hindi ito kailanman isinara, sinaunang mga icon na ipinagdasal, hindi masabi ang biyaya, sa paligid ng simbahan ay nagtanim ng mga bulaklak si Mother Seraphima kasama si Nina, ang asawa ng forester. , yan ang Diveevo mo.” Oo, iba't ibang mga varieties, maaga at huli, sila ay namumulaklak halos mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang pagkatapos ng Pamamagitan, ang kagandahan, ang aroma ay namumukod-tangi - parang mayroong isang makalupang paraiso. Oo, sa kabila ng burol na iyon ay makikita mo na, malapit na tayo. Salamat Panginoon sa lahat! Sa pamamagitan ng mga panalangin ng iyong mga banal at Padre Flavian, maawa ka at iligtas kami!

Ang asong nasa likod niya ay nagbigay ng panibagong ungol.

At biglang, kasabay ng malamig na lamig na tumagos sa akin, ang pag-iisip ay malinaw na lumitaw sa aking utak: "Saan nanggaling ang aso sa kotse?"

Sa isang kisap-mata, lahat ng horror films na napanood ko, kung saan ang mga magagandang babae ay naging lobo, bampira at iba pang masasamang espiritu, ay sumikat sa aking alaala. nakaramdam ako ng sakit.

Sa isang lumulubog na puso, pinilit kong tumingin sa rearview mirror, umaasang may makikita ako sa halip na ang magandang Katyusha. Nandoon si Katyusha. Nakapikit ang kanyang mga mata, bahagyang gumalaw ang kanyang mga labi. Sa pakikinig sa ugong ng makina, narinig ko: "Panginoon maawa ka, Panginoon maawa ka..."

Patagilid akong napatingin kay Klavdia Ivanovna, tahimik na hinahalungkat ang kanyang pitaka, at bahagyang kumalma.

Ang kotse ay umakyat sa tuktok ng isang burol na tinutubuan ng mga forbs at isang kaakit-akit, karaniwang Central Russian, mahinahon, ngunit nakakagulat na magandang tanawin ang bumungad sa harapan ko. Sa baybayin ng isang medyo malaking lawa na may makitid, umiikot na ilog na umaagos mula rito, tulad ng mga kabute sa isang clearing, makikita, dito at doon, na sumisilip mula sa mga taniman ng mansanas, ang mga shingled na bubong ng hindi pininturahan na mga bahay na kahoy, na kumikinang sa silvery tint na katangian ng lumang weathered wood. Sa unang tingin, wala pang tatlumpu o apatnapung bahay.

Sa gitna ng nayon ay nakatayo ang isang maliit na five-domed na simbahan na may hipped bell tower, maliwanag na mula sa ikalabinpito, o marahil ikalabing-anim na siglo (pagkatapos ng lahat, hindi ako isang kritiko ng sining, kahit na nakabasa ako ng isang dosenang mga album. sa sinaunang arkitektura ng Russia), mukhang isang laruan na may mga eleganteng pattern at sariwang whitewash.

- Inang ginang! Huwag Mo kaming iwan ng Iyong Banal na Proteksyon! - Si Claudia Ivanovna ay bumuntong-hininga, tumatawid sa sarili - narito - Pokrovskoye, ngayon ang aking anak ay nasa kabila ng tulay, pagkatapos ay sa ibabaw ng burol at sa kaliwa, lampas sa balon, at mayroong isang templo at isang mahal na pari.

Kasunod ng mga tagubilin ng "navigator," nagmaneho ako hanggang sa mga pintuan ng simbahan na kumikinang na puti sa araw na may mga huwad na pinto ng sala-sala na sarado na may kandado, na magiging pagmamalaki ng eksibisyon ng anumang museo ng sining ng panday.

Sa likod ng gate ay nakita ko ang pasukan sa bell tower na naka-frame sa pamamagitan ng isang marangyang hardin ng bulaklak, kung saan ang mga higanteng hollyhock ng lahat ng mga pinaka-hindi maisip na mga kulay ay nakakuha ng aking paningin.

Iniwan si Klavdia Ivanovna na umakyat sa hindi gaanong maginhawang pinto para sa kanya, buong lakas akong tumalon mula sa likod ng manibela, inihiga ang upuan sa pagmamaneho at buong galak na inalok ang aking kamay sa magandang Katyusha. Hindi niya tinanggihan ang aking kabaitan at maingat na umakyat, hinawakan ang aking pulso ng hindi pangkaraniwang malamig, hindi inaasahang malalakas na mga daliri na nanginginig na parang sa ginaw. Ang kanyang malalaking mata kahit papaano ay biglang lumabo, at ang kanyang mga pupil ay lumaki hanggang sa limitasyon. May isang pagngiwi sa kanyang magandang mukha, na para bang mula sa isang sakit ng ngipin ay isang bagay tulad ng isang muffled haling escaped sa pamamagitan ng kanyang clenched, puting labi.

- Dumating na! Halika na kuya, dali! Inaasahan ka namin sa gabi. TUNGKOL SA! Nagdala ka rin ng mga pasahero alam mo. Halika, malugod ka naming tinatanggap! – Ang boses ni Flavian-Andrey ang nagpaalis sa akin mula sa aking mga pag-aalala tungkol sa kung kailangan ko na bang magpatingin sa doktor, o, mas masahol pa, dalhin ang maysakit na si Katyusha sa ospital.

- Iwanan ito, hindi mo na kailangang isara ito. Walang aakyat maliban sa pusa - wala dito ang Moscow.

- Maligayang pagdating! Katyusha, pwede ka bang pumasok sa sarili mo?

- Fuck you... bastard, bastard, bastard! Nakakadiri si Flaviashka! Mapapaso ka na naman?! Paso, paso! susunugin ka namin!!!

Natulala lang ako sa kakila-kilabot nang marinig ko ito, tumakas mula sa labis na nakabukang bibig ni Katyusha, puno ng hindi makatao na poot, galit na galit, hindi kahit isang sigaw, ngunit isang dagundong ng hayop. Muli, isang instant lamig ang kumalat sa buong pagkatao ko mula sa likod ko. Nanlamig ako sa gulat, hindi ko maintindihan ang nangyayari.

Ang batang babae ay tila naiipit sa mga rehas ng gate ng gate, ang kanyang manipis na mga daliri na nakakapit sa mga rehas ng mga rehas ay ganap na puti dahil sa tensyon, ang kanyang katawan ay nanginginig na parang sa malalakas na suntok, isang paos na boses ng lalaki, malinaw na hindi kanya, ay sumigaw ng galit:

- Katka! Bobo! Umalis ka dito! Tumakbo sa ospital, gusto kong pumunta sa ospital! Tumakbo ka, tanga! Gusto ko ng injection, gusto ko ng injection! Flaviashka ay isang bastard! Ay! Darating si Sergius! Ayaw ko! Ayaw ko! Galit ako sa lahat! Ikaw sa apoy! Lahat sa apoy! Ayaw ko!

Paglingon ko, nakita ko si Father Flavian na halatang may pinuntahan na, dahil nakasuot siya ng mahabang double apron na may mga crosses at short sleeves, at may mga crosses din. Sa kanyang mga kamay ay bitbit niya ang isang maliit na bag ng gintong brocade at isang maliit na gamit na libro. Ang kanyang hitsura ay negosyo at kalmado.

Paralisado ako sa mga nangyayari, tahimik akong nagmumuni-muni.

Sa sandaling nilapitan ni Flavian ang kapus-palad na batang babae na humahampas sa mga bar, isang kapansin-pansing pagbabago ang naganap sa kanyang boses:

Si Flavian, na hindi pinansin ang pagbabagong ito, ay mabilis na inilagay ang kanyang gintong bag sa ulo ng kapus-palad na batang babae at agad itong tinakpan ng dulo ng kanyang apron, idiniin ito sa ulo ni Katyusha. Dahil malinaw na binuksan niya ang isang libro na nailagay nang maaga sa lugar na kailangan niya, nagsimula siyang mabilis at tahimik na bumigkas:

“Diyos ng mga diyos, Panginoon ng mga panginoon...” Isang kakila-kilabot na sigaw ang yumanig sa tensiyonado na hangin:

- Hindi ako lalabas! Ay! Sergius! Ay! Huwag mong sunugin ang iyong sarili! Hindi ako lalabas! Flaviashka, bastard ka! Ay! Sergius! Hindi ako lalabas! Lahat sa apoy! Ayaw ko!!!

Sa kabila ng mga sumisigaw na ito na nakaka-dugo, ang mga bugbog at pulikat ng katawan ng tensyonado na batang babae, patuloy na binabasa ni Padre Flavian ang kanyang panalangin, at sa bawat parirala ay nagiging mas madalas ang mga hiyawan, mas tumahimik ang mga pulikat, at biglang - na parang ang pamalo ay biglang nawala. hinila palabas sa kanya - Napabuntong-hininga si Katya at, parang naputol, bumagsak sa paanan ni Flavian. Siya, na parang walang nangyari, ay isinara ang kanyang libro, inilagay ito sa napakalalim na bulsa ng kanyang malawak na sutana, yumuko na may buntong-hininga, pinulot ang gintong bag na nahulog mula sa ulo ni Katyusha mula sa damuhan, tumawid sa kanyang sarili, hinalikan ito ng masuyo. , at sinabi nang may kasiyahan:

- Nagpapasalamat ako sa iyo, kagalang-galang na ama, dahil hindi mo kami iniwan.

Pagkatapos ay lumingon siya sa silid na may ngiti:

- Natatakot? Ang unang pagkakataon ay palaging nakakatakot. Oo, sa pangkalahatan, at hindi lamang sa unang pagkakataon.

Ako, na nabigla sa nakita ko, nagsimulang namulat, ay nagtanong: "Andrey, ano ang nangyari ngayon?"

- Hindi Andrei, ngunit Ama! Padre Flavian! - lumitaw muli ang isang matandang kaibigan mula sa kung saan - pinalayas na ngayon ng pari ang demonyo sa Katenka, iyon ang nangyari! Maligayang pagdating, binata!

“Hindi ako, Inang Seraphim, ang naglayas, ilang beses ko bang sasabihin sa iyo, kundi ang Panginoon, sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. Sergius. Dito - ipinakita niya sa akin ang bag na brocade - isang reliquary na may maliit na butil ng mga labi ni St. Sergius ng Radonezh. Siya ay isang mahusay na nagwagi laban sa mga demonyo. Kahit sa kanyang buhay sa lupa, nagkalat sila sa kanyang paglapit lamang. At ngayon sila ay labis na natatakot sa kanya kapag, sa pamamagitan ng panalangin, siya ay dumating upang tulungan siya. At para sa kanila ang kanyang mga labi ay parang mainit na uling. Oo, sa katunayan, nakita mo na ngayon ang lahat.

- Mangyayari. Hindi bale na. Magpahinga ka. Ipapaliwanag ko sa iyo ang lahat ng ito mamaya. Kumuha tayo ng tsaa sa kalsada. Nanay Seraphim! Isuot ang samovar!

- Nakatayo na ito, ama, marahil ang mga bisita ay makakakuha ng ilang borscht mula sa kalsada, marahil sila ay nagugutom?

- Tama iyan, ina! Ibigay sa kanila ang iyong monasteryo borscht. At ilang isda. Paumanhin Alyosha - hindi kami kumakain ng karne. Pagkatapos ay ilalagay kita sa payroll ni Semyon the forester, aaliwin ka niya sa parehong laro at lutong bahay na pagkain, at sa pangkalahatan ay hindi ka masasaktan. Pansamantala, magkaroon ng ilan sa aming monastic Lenten borscht na sopas para sa pagbabago.

Sa pag-uusap, tila nakalimutan ng lahat ang tungkol sa kapus-palad na si Katyusha, na patuloy na nakahiga na walang malay sa damuhan sa tarangkahan. Kahit na si Claudia Ivanovna, na malinaw na sumasamba sa kanya, nang hindi binibigyang pansin si Katyusha, ay mahinahon na inayos ang kanyang mga string bag na kinuha mula sa Niva.

Yumuko ako para tulungan siyang bumangon, ngunit ang kanyang katawan ay nakabitin na walang buhay habang sinusubukan kong buhatin siya mula sa damuhan.

- Tayo na, ama, aming minamahal, umalis na tayo! Ngayon ay hindi ko mahanap ang mga takip ng gatas ng safron para sa mesa, ang iyong mga minamahal. Oh, makasalanan ako! Hindi pa napapala! Pagpalain mo ang iyong tapat na ama at patawarin mo ako, isang makasalanan!

– Ang biyaya ng ating Panginoon... Inulit ni Flavian ang kanyang biyayang ibinigay kay Katyusha.

- At mayroon at magkakaroon! Naalala ni Tatay, nasa isang bag sila, hindi ko pa inaalis sa sasakyan!

At malakas na hinampas ang kamay ng pagpapala, siya, na parang pato, tumakbo sa kotse na nakaparada sa labas ng gate.

* * *

Pagkatapos ng kalat-kalat ngunit napakasarap na hapunan (“borscht” at crucian carp na pinirito ni Mother Seraphima sa sour cream ay simpleng “something”), naupo kami ni Padre Flavian upang magpahinga sa isang maliit, napaka-elegante at masarap na inukit na kahoy na gazebo ( Semyon may ginintuang mga kamay - Napabuntong-hininga si Flavian) sa isang maaliwalas na sulok ng hardin-bakuran ng simbahan.

– Makinig... Padre Flavian! Ipaliwanag sa akin, alang-alang sa Diyos, na nangyari ang lahat kay Katya, hindi ko maalis sa aking ulo ang kakila-kilabot na hiyaw na ito, dahil ang boses ay malinaw na hindi kanya. Paanong nangyari to? May sakit ba siya sa pag-iisip?

- Siya ay nahuhumaling.

-Ano ang tinataglay? Isalin ito sa wikang naiintindihan ko, na isang ateista.

- Susubukan ko si Alyosha; Isipin mo na lang na pumasok ang mga bandido sa iyong apartment, binugbog ka, at tinalian ka. Nakahiga ka sa sahig, walang magawa, at kumakain sila ng pagkain mula sa iyong refrigerator, umiinom ng iyong alak, nakikipag-usap sa iyong mobile phone. At nakahiga ka doon, nakagapos at nakabusangot, at wala kang magagawa. Nasa posisyon na ito na angkinin mo. Iyon ay, ang isa na hawak sa kanilang kapangyarihan. Parang alipin. Kaya ang mga “bandido” na ito ay mga demonyo. At ang apartment ay ang katawan ng tao. Malinaw?

- Hindi. Sino ang mga demonyo? Ito ba ay tulad sa isang fairy tale, ang mga maliliit na demonyong ito na may mga sungay at kuko, o ano?

- Syempre hindi. Kung ihahambing natin sa mga gawa ng sining, kung gayon ito ay mas mahusay sa horror films, tandaan kung paano sila naglalarawan ng mga demonyo?

- Naaalala ko. Minsan nakakabilib, nakakagigil pa.

Alexander Torik

Sa mabubuting pastol,

na nag-aalay ng kanilang mga kaluluwa para sa "tupa",

mapagmahal na nakatuon

Kabanata 1. PAGTITIPON

Mula sa aking mga iniisip - dapat ko bang kunin ang mamahaling sapatos na Aleman na nagustuhan ko o limitahan ang aking sarili sa mahusay din, ngunit mas mura - mga Italyano, inilabas ako ng isang magalang na boses na tila pamilyar - "patawarin mo ako alang-alang kay Kristo, ngunit huwag mayroon kang sapatos na "goodbye youth" sa sukat na apatnapu't anim?"

Paglingon ko, nakakita ako ng parang elepante, hindi man lang pari, ngunit isang buong "pop" sa mahabang itim na damit, na naharang ng isang malapad, espesyal, pagod na leather belt, kung saan nakasuot ng nilabhang denim jacket na hindi nakasalubong. ang napakalawak na tiyan at samakatuwid ay nakabukas.

Ang isang pelus na tuktok, dating itim, pagod na sumbrero ay nakoronahan sa isang malaking ulo na tinutubuan ng kalahating kulay abong kulot. Ang mukha, na naka-frame sa pamamagitan ng isang kalat-kalat, halos ganap na kulay-abo na balbas, ay namumugto, na may mga namamagang bag sa ilalim ng nakangiti, nakakagulat na matalinong mga mata. At ang mga matang ito na may di-disguised na interes, at ganap na walang kahihiyan, ay tumingin sa aking apatnapu't limang taong gulang, na hinahampas ng araw-araw na bagyo, ngunit medyo matapang, malinis na ahit na mukha.

At ikaw, Alyosha, ay hindi pa nakakabata, gaya ng nakikita ko. Hindi mo malalaman?

Panginoon maawa ka! Andryukha? Ikaw?

Hindi si Andryukha, kundi si Padre Flavian! - ang kanyang mga mata ay kumikislap nang wala sa oras, lumitaw ang isang maliit, maliksi na matandang babae, na nakasuot din ng isang itim, malamang na damit ng monastiko. Ang kanyang tingin ay hindi makapaniwala at mahigpit.

Siya, ang dating Andryukha, ngayon, makikita mo, isang hieromonk at rektor ng isang rural na parokya sa T-rehiyon, apat na raang milya mula sa Mother See.

Namangha ako, sumilip ako sa tanned, mapupungay na mukha, unti-unting nakikita sa loob nito ang mas maraming pamilyar na mga tampok na naging posible upang makilala sa kanilang may-ari ang payat, guwapong si Andryukha, isang turista-guitarist, ang idolo ng lahat ng mga faculty girls at ang paborito. ng karamihan sa mga guro, na pinahahalagahan sa kanya, napakabihirang sa mga mag-aaral, kalinisan at pangako pati na rin ang isang mabilis, masiglang pag-iisip. Anong karera ang hinulaan ng maraming tao para sa kanya noon, anong prestihiyosong mga nobya ang pinangarap na "i-ring" siya! At ano - isang malabo, malabo na pari sa kanayunan, na naghahanap ng "paalam sa kabataan" dalawampung taon pagkatapos matanggap ang isang "pula" na diploma na may mga karangalan!

Panginoon maawa ka! - Inulit ko ang isang parirala na hindi inaasahan para sa akin.

Oo, maaawa siya, kung tatanungin mo, maawa siya, huwag mag-alinlangan - tumawa si Andryukha-Flavian - kumusta ka?

Oo, tulad ng lahat, ito ay normal, iyon ay, disente, well, sa pangkalahatan, siyempre kahit ano ay maaaring mangyari, ngunit kaya... oo, ito ay medyo pangit, sa totoo lang. Iyon ay, mayroong isang trabaho, hindi sa pamamagitan ng edukasyon, siyempre, sa komersyo, ngunit sa pera, hindi, hindi cool, huwag isipin ito, ngunit gumugugol ako ng ilang linggo sa isang taon sa Espanya, bumili ako ng apartment o dalawa sa Krylatskoye, at tatlong taon ko nang kasama ang aking asawa kung paano kami tumakas, buti na lang walang anak, hindi, iyon ay, hindi na mabuti na wala sila, ngunit iyon. walang nasaktan sa panahon ng diborsyo.

Parang walang tao? Ano ang tungkol sa iyong sarili? Ikaw at si Irinka ay nagkaroon ng gayong pag-ibig, halos mula sa unang taon?

Mula sa pangalawa, sa una, tumakbo ako pagkatapos ni Zhenya, siya ngayon ay isang ina ng maraming mga anak, sa pamamagitan ng paraan, nagpunta siya sa simbahan, nakilala siya ni Irina doon dalawang beses sa isang taon bago ang diborsyo.

At ano ang ginagawa mismo ni Irinka sa templo?

Who knows, we were already living at that time - each on his own - she was writing a dissertation, kumikita ako ng jeep.

At paano mo ito kinita?

Kinita ko... makalipas ang tatlong linggo ay nanakaw, hinahanap pa rin nila. Ngayon ay nagmamaneho ako ng isang Niva, ito ay mas kalmado.

Buweno, kapatid na Alexey, mahal ka ng Panginoon - muling tumawa si Flavian-Andryukha - hindi ka niya hinayaang mamatay nang lubusan, inaalis niya ang labis!

Ang dagdag ay hindi dagdag, ngunit tatlumpung "berdeng piraso" - silip-a-boo.

Wow! - naging seryoso ang dati kong kaklase - tatlumpung libo! Well, ang aming mga naninirahan sa orphanage ay maaaring pakainin sa loob ng tatlong taon sa presyo ng estado!

Aling mga ampunan? - Hindi ko naintindihan.

Oo, ang aming mga sponsor, mula sa T-sky orphanage, ang aking mga parokyano ay pumunta doon upang tumulong. Halos walang mga tauhan doon, ang suweldo ay mga sentimos, at binabayaran nila ito nang biglaan; Ang bawat tao'y nagsusumikap, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko, upang makakuha ng trabaho sa bagong brewery kasama ang "may-ari" bagaman ang mga kondisyon doon ay tulad ng sa isang kampong piitan, sila ay nagbabayad nang maayos at walang pagkaantala. Ngunit para sa amin na mga Kristiyanong Ortodokso, malawak ang larangan ng aktibidad: kailangan nating hugasan ang mga bata, pakainin, yakapin, magbasa ng libro at tulungan silang gawin ang kanilang takdang-aralin. Oo, nangongolekta din ang ating mga tao ng mga bagay para sa kanila, mga libro, mga laruan, pera, kung may nag-donate, o pagkain. Direktang ipinagdarasal ng direktor ang ating mga “tiya”. At samakatuwid, ang Batas ng Diyos ay nagpapahintulot sa atin na turuan ang mga anak, ama, iyon ay, ako, na anyayahan sila, na dalhin ang mga bata sa simbahan para sa mga serbisyo at sa Komunyon. Hindi malapit sa akin ang pumunta sa simbahan, at ang mga kalsada ay "front-line", kaya dinadala nila sila sa simbahan ng lungsod upang tumanggap ng komunyon, kay Padre Vasily. At siya ay mahabagin, pagkatapos ng serbisyo ay palagi niyang binibigyan ang mga bata ng tsaa na may mga cookies at matamis. Mahal na mahal nila siya dahil sa kanyang kabaitan. Ngunit ang Panginoon Mismo ay nagmamahal sa mga bata, at hindi Niya pababayaan ang sinumang gumagawa ng mabuti sa kanila sa Kanyang awa.

hindi ko alam. Ang ilan ay maaaring hindi umalis. Ngunit hindi ako binigyan ng iyong Panginoon ng mga anak, ngunit ang iyong mga ampunan ay hindi nagbigay ng mga magulang, kaya nasaan ang Kanyang awa?

Lyosh, sa totoo lang, gusto mo bang magkaanak?

Upang maging matapat, sa una ay ayaw ko, naiintindihan mo - walang pera, walang apartment, si Irka ay isang nagtapos na mag-aaral, ako ay isang "batang espesyalista." At pagkatapos ay gusto kong maglakad, at sa "timog", at sa mga sinehan, mabuti, anong uri ng mga bata ang naroroon! Si Irka, pagkatapos ng kanyang ika-apat na pagpapalaglag, nang mabuntis siya sa ikalimang pagkakataon, nagpasya siyang manganak, ngunit sa wakas ay natanggap ng kanyang biyenan ang kanyang anim na raang metro kuwadrado, naghintay ng walong taon, binigyan kami ng isang kapirasong lupa - kami kailangang magtayo ng isang bagay, kaya nagpasya kaming maghintay hanggang sa mga bata. At pagkatapos, tila, hindi nagbigay ang iyong Diyos. At agad silang tumakas.

Bakit sinisiraan ang Diyos, Lexey, binigyan ka niya ng mga anak ng limang beses, ngunit ikaw mismo ang pumatay sa kanilang lahat. At pagkatapos ay tumigil siya sa pag-aalok nito, dahil baka hindi niya mapupuno ang aming ampunan ng iyong mga anak.

Maaari mong sabihin, Andrei, pinatay nila ako, kami ni Irka ay isang uri ng mga halimaw. Oo, ngayon lahat ay nagpapalaglag - hindi tayo nabubuhay sa Panahon ng Bato!

Hindi lahat. Ang parehong Zhenya ay may maraming mga anak, at nagsimula siyang manganak pagkatapos ng kolehiyo, dahil kasama niya si Genka ay "mga batang espesyalista" din sila, uminom sila sa kahirapan, siyempre, ngunit ngayon ay may apat na magagandang anak na babae, at ang tagapagmana ay isang walo. -taon gulang na mandirigma, ang mga magulang ay hindi labis na nasisiyahan. At siya nga pala, si Zhenya ay walang abortion, alam ko. At sasabihin mo - ang Panahon ng Bato! Oo, noong sinaunang panahon, pinahahalagahan ng mga tao ang bawat bata, iginagalang nila sila bilang regalo ng Diyos. Ang kawalan ng anak ay itinuturing na sumpa ng Diyos. Ngayon ito ay "safe sex", "family planning" at iba pang verbal tripe, at sa likod nito, tulad ng sa likod ng dahon ng igos, ay tanging ang pagnanais na magkasala nang walang parusa.

Lahat ng dumarating sa iyo ay kasalanan, anuman ang mangyari, kaya bakit hindi ka na mabuhay ngayon?

Hindi, mangyaring mabuhay, mabuhay at maging masaya, huwag lamang saktan ang iyong sarili o ang iba. Ito, sa katunayan, ang itinuturo ng Simbahan.

Nakakatuwang kausapin ka, Andryusha, may sagot ka sa lahat.

Hindi si Andryusha, kundi si Padre Flavian! - Ang matandang madre ay muling nagalit.

“Ina, huwag kang maingay,” muling tiniyak ni Andrei-Flavian sa kanya, “hayaan mo siyang tawagan siya gaya ng nakasanayan niya.” Alyosha! Huwag kang masaktan sa kanya. Siya ay isang nakakatakot na "masungit", ngunit ang lahat ay ginagawa dahil sa pag-ibig, mula sa kabuuan ng kanyang puso.

Hindi, hindi ako nasaktan. Paumanhin, hindi pa rin ako masanay - ang sutana, ang parokya, ang ampunan, si Padre Flavian. Parang galing sa ibang mundo.

Oo, sa totoo lang galing ito sa ibang bagay, well, more on that later, God willing. Alyosha, excuse me, oras na para pumunta ako, nakasakay ako sa aking "kambing" para makauwi lamang sa gabi, at kailangan kong pumunta sa dalawa pang lugar. Narito ang "wala sa mundong ito" para sa iyo - ang aking business card, narito ang address, numero ng telepono, sa kasamaang palad isang mobile phone lamang - ang aming lugar ay malayo - walang network ng telepono. Maaari kang bumisita sa tuwing magpapasya ka, mayroon kaming pangingisda - naaalala ko na nagustuhan mo ito - ito ay mahusay. Mag-aayos ako ng isang paliguan sa nayon para sa iyo, hindi ko ito magagawa ngayon - ang aking puso. Buweno, hindi mo alam, marahil ang buhay ay pipilit sa iyo nang labis na matutukso kang ibuhos ang iyong kaluluwa sa isang tao, ngunit ito ang aking propesyon - mga kaluluwa. Sa pangkalahatan, maging malusog, sa palagay ko - makita ka.

Maligayang Andes... Padre Flavian! Ay teka! Kumuha ng isang daang bucks para sa iyong mga ulila at bilhin ang mga ito ng isang bagay para sa aking kalusugan.

Pagpalain ka ng Diyos, Alyosha! Ipagdadasal ka namin kasama ang mga bata.

Halika na! Masaya!

At, habang pinagmamasdan kung paano dinadala ng dati kong kaklase ang maraming kilo ng kanyang sarili, natatakpan ng sira-sirang sutana, nakasandal sa tungkod at bahagyang nakapikit, kasama ang isang itim na matandang babae na tuwang-tuwa na may sinasabi sa kanya, nagbitaw ako ng mga salitang bago sa kanya. sa akin sa ikatlong pagkakataon sa isang oras:

Panginoon maawa ka! Well, ayan na!

Kumuha ako ng Italian shoes.

Si Andrew-Flavian pala ay isang propeta. Ang buhay ay tumama sa akin nang mas maaga kaysa sa naisip ko. At diniinan niya ako ng malakas na halos mapaungol ako.

Una: lahat ng aking napaka disenteng bayad na trabaho ay pinag-uusapan. Ang pamamahala ay inatake ng mga inspektor, auditor, lahat ng uri ng mga tseke, ang mga account ng aming kumpanya ay kinuha - ilang uri ng malaking behind-the-scenes na laro ang nagsimula sa paligid ng malaking pera. Ang aming buong departamento ay hiniling na pumunta sa walang bayad na bakasyon. Humigit-kumulang sa isang buwan. Ngunit karamihan sa aking mga kasamahan ay agad na nagpadala ng kanilang "mga resume" sa Internet. Ang ilan ay nagsimulang maghanap ng mga bagong trabaho sa pamamagitan ng mga kaibigan na kilala nila.