Ano ang kultura, bakit kailangan. Sanaysay “Ano ang kultura, bakit kailangan ang kultura?

Ang bawat kinatawan ng lipunan sa kanyang pamilya ay tumatanggap ng tiyak na kaalaman. Gayundin, "bilang default" mayroong ilang mga patakaran na hindi palaging maipaliwanag ng isang tao sa kanyang sarili. Basta alam niya na ganito dapat, yun lang. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa ilan sa mga konseptong ito, paghahanap ng kahulugan para sa kanila, at pagbibigay-katwiran sa kanilang kahalagahan para sa iyong sarili. Isa sa mga konseptong ito ay kultura. Sama-sama nating alamin kung para saan ang kultura.

Ang kultura ay itinuturing na globo kung saan tinukoy ng isang tao ang kanyang mga katangian para sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, at ipinapakita din ang kanyang mga talento at posisyon sa buhay, mga mithiin. Upang maging halata ang impluwensya ng kultura, kailangan mong tanggapin at maunawaan ang kahulugan ng konseptong ito. Kapag lubos na nauunawaan ang kultura ay umuunlad at may nakikitang epekto sa lipunan sa kabuuan.

Bakit kailangan ang kultura?

Maaaring masagot ng lahat ang tanong na ito nang iba. Bukod dito, ang konseptong ito ay may maraming sangay at direksyon. Halimbawa, kung isasaalang-alang natin ang kultura mula sa pananaw ng pagkamalikhain, kung gayon imposibleng tanggihan ang pangangailangan nito. Kung tutuusin, ni isang miyembro ng lipunan ay hindi maiisip ang kanilang bansa na walang mga makata at manunulat, arkitekto at siyentipiko. Kung hindi sinagot ng mga sikat na taong ito ngayon ang tanong kung ano ang kultura sa kanilang panahon, nawalan na sana ng halaga ang mga tao. Ang pamana ng kultura ng isang bansa ay ang puso nito, kung wala ito ay imposible ang karagdagang espirituwal na pag-unlad nito.

Legal na kultura

Isa sa mga manipestasyon ng kultura ay ang legal na kultura. Ang batas, sa tulong ng ilang mga pamantayan, tuntunin at batas, ay kumokontrol sa iba't ibang ugnayang panlipunan. Ang bawat kinatawan ng lipunan ay dapat na maunawaan kung ano ang legal na kultura at kung bakit ito kinakailangan. Ito ay kinakailangan para sa tamang pag-unlad ng isang tao. Ang kaalaman sa mga karapatan ng isang tao at ang kakayahang gamitin ang mga ito kung kinakailangan ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang taong naninirahan sa isang sibilisadong estado na pinamamahalaan ng panuntunan ng batas. Ang konsepto na ang isang tao ay may mga karapatan ay nagbibigay sa kanya ng kalayaan, ngunit nagpapahiwatig din na may mga responsibilidad. Tinutukoy ng legal na kultura ang mga responsibilidad hindi lamang may kaugnayan sa estado, kundi pati na rin sa kaugnayan sa iba pang mga kinatawan ng lipunan. Ang legal na kultura ay bumubuo ng isang ganap na personalidad na maaaring umiral sa lipunan nang hindi nilalabag ang mga karapatan ng ibang tao.

Pisikal na kultura

Kailangan ba ang kultura sa isang manipestasyon gaya ng pisikal na kultura? Syempre oo! Upang madisiplina hindi lamang ang iyong katawan, kundi pati na rin ang iyong isip, ang pisikal na edukasyon ay kailangan lamang. Kung ang ehersisyo ay nagdudulot ng hugis ng katawan, kung gayon, malamang, ibabalik nito ang moral. Ito ang dahilan kung bakit kailangan ang pisikal na edukasyon:

• upang mapanatili ang kalusugan, kaligtasan sa sakit at magandang pisikal na hugis;
• para sa isang malusog at malakas na pag-iisip;
• para sa kapasidad sa trabaho at pagtitiis;
• para sa mabuting kalusugan at kalooban.

Para sa mga kadahilanang ito, ang sagot sa tanong kung kailangan ang pisikal na edukasyon ay masasagot lamang ng positibo. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila na ang isang malusog na espiritu ay maaari lamang mabuhay sa isang malusog na katawan.

Bakit kailangan natin ng kultura ng pagsasalita?

Ang kultura ng pagsasalita ay isa sa mga pangunahing pamantayan kung saan maaaring makilala ng isang tao ang isang edukadong tao mula sa isang hindi marunong bumasa at sumulat. Bakit kailangan ang kultura ng pagsasalita, bakit ito mahalaga?

• Ang isang taong may kultura ng pagsasalita ay palaging makakaiwas sa mga sitwasyon ng salungatan.
• Ang isang edukadong tao na nakakaalam ng kultura ng pagsasalita ay nakakahanap lamang ng mga kausap. Ang gayong tao ay hindi kailanman nag-iisa.
• Ang kakayahang marinig ang isang tao ay isa sa mga pangunahing bentahe ng isang taong may kultura ng komunikasyon.
• Ang kultura ng pagsasalita ay direktang nakakaapekto sa antas ng pamumuhay ng isang tao. Ang isang may kultura at edukadong miyembro ng lipunan ay palaging makakahanap ng magandang trabaho.

Kaya, ang kultura ay lubos na nakakaimpluwensya sa pananaw sa mundo at pamumuhay ng isang tao na umiiral sa modernong lipunan. Tulad ng makikita mo, ang konsepto ng kultura ay napakalawak, at tiningnan natin ng kaunti ang ilan sa mga aspeto nito. Ang bawat edukadong tao ay dapat malaman ang modernong kultura at sundin ito. Maging kultural!

Ito ay tila isang kakaibang tanong. Malinaw ang lahat: "Kinakailangan ang kultura upang..." Ngunit subukang sagutin ito sa iyong sarili, at mauunawaan mo na ang lahat ay hindi gaanong simple.

Ang kultura ay isang mahalagang bahagi ng lipunan na may sariling mga gawain at layunin, na idinisenyo upang maisagawa ang mga tungkuling natatangi dito.

Tungkulin ng pagbagay sa kapaligiran. Masasabi nating ito ang pinakamatandang tungkulin ng kultura. Ito ay salamat sa kanya na ang lipunan ng tao ay nakahanap ng proteksyon mula sa mga elemento ng puwersa ng kalikasan at pinilit silang pagsilbihan ang sarili nito.

Ang primitive na tao ay gumawa ng mga damit mula sa mga balat ng hayop, natutong gumamit ng apoy, at bilang isang resulta ay na-populate ang malalawak na lugar sa mundo.

Ang function ng akumulasyon, imbakan at paglipat ng mga kultural na halaga. Ang function na ito ay nagpapahintulot sa isang tao na matukoy ang kanyang lugar sa mundo at, gamit ang kaalaman na naipon tungkol sa kanya, upang umunlad mula sa mas mababa hanggang sa mas mataas. Ito ay ibinibigay ng mga mekanismo ng mga kultural na tradisyon, na napag-usapan na natin. Salamat sa kanila, pinapanatili ng kultura ang pamana na naipon sa paglipas ng mga siglo, na nananatiling hindi nagbabagong pundasyon ng mga malikhaing paghahanap ng sangkatauhan.

Ang pag-andar ng pagtatakda ng layunin at regulasyon ng buhay panlipunan at aktibidad ng tao. Bilang bahagi ng tungkuling ito, lumilikha ang kultura ng mga halaga at patnubay para sa lipunan, pinagsasama-sama ang nakamit at nagiging batayan para sa karagdagang pag-unlad. Ang mga layunin at pattern na nilikha ng kultura ay ang pananaw at blueprint ng aktibidad ng tao. Ang parehong mga halaga ng kultura ay itinatag bilang mga pamantayan at kinakailangan ng lipunan para sa lahat ng mga miyembro nito, na kinokontrol ang kanilang mga buhay at aktibidad. Kunin, halimbawa, ang mga relihiyosong doktrina ng Middle Ages, na alam mo mula sa iyong kurso sa kasaysayan. Sabay-sabay nilang nilikha ang mga halaga ng lipunan, na tumutukoy sa "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama," na nagpapahiwatig kung ano ang magsusumikap, at obligado din ang bawat tao na mamuno sa isang napaka tiyak na paraan ng pamumuhay, na itinakda ng mga pattern at pamantayan.

Pag-andar ng pagsasapanlipunan. Ang pagpapaandar na ito ay ginagawang posible para sa bawat indibidwal na tao na makakuha ng isang tiyak na sistema ng kaalaman, pamantayan at mga halaga na nagpapahintulot sa kanya na kumilos bilang isang buong miyembro ng lipunan. Ang mga taong hindi kasama sa mga proseso ng kultura, sa karamihan, ay hindi maaaring umangkop sa buhay sa lipunan ng tao. (Tandaan ang Mowgli - mga taong matatagpuan sa kagubatan at pinalaki ng mga hayop.)

Pag-andar ng komunikasyon. Ang tungkuling ito ng kultura ay nagsisiguro ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao at komunidad, nagtataguyod ng mga proseso ng pagsasama at pagkakaisa ng kultura ng tao. Ito ay nagiging lalong malinaw sa modernong mundo, kapag ang isang solong kultural na espasyo ng sangkatauhan ay nilikha sa harap ng ating mga mata.

Ang mga pangunahing pag-andar na nakalista sa itaas, siyempre, ay hindi nauubos ang lahat ng mga kahulugan ng kultura. Maraming mga siyentipiko ang magdaragdag ng dose-dosenang higit pang mga probisyon sa listahang ito. At ang hiwalay na pagsasaalang-alang ng mga pag-andar mismo ay medyo may kondisyon. Sa totoong buhay, ang mga ito ay malapit na magkakaugnay at mukhang isang hindi mahahati na proseso ng kultural na pagkamalikhain ng isip ng tao.

(1) Ano ang kultura, bakit ito kailangan? (2) Ano ang kultura bilang isang sistema ng halaga? (3) Ano ang layunin ng malawak na edukasyong makataong iyon na palaging nasa ating tradisyon? (4) Pagkatapos ng lahat, hindi lihim na ang ating sistema ng edukasyon, sa kabila ng lahat ng mga kapintasan nito, ay isa sa pinakamahusay, kung hindi man isa sa pinakamahusay, sa mundo. (5) Paulit-ulit kong inuulit na ang phenomenon ng “Russian brains” ay hindi biyolohikal, na hindi nito utang ang pagkakaroon nito sa malawak na makataong batayan ng ating edukasyon, inuulit ko ang mga sikat na salita ni Einstein na ibinibigay sa kanya ni Dostoevsky nang higit pa kaysa sa matematika. (6) Kamakailan ay isang tao - hindi ko maalala kung sino - ang nagsabi: kung hindi tayo nagtuturo ng panitikan, walang mga rocket, walang Korolev, o marami pang iba. (7) Kumbinsido ako na ang panitikang Ruso, ang kulturang Ruso ay sumuporta sa amin sa panahon ng digmaan: "Hintayin Ako" ni Simonov, "Sa Dugout" ni Surkov, ang parehong "Terkin" ... (8) At ang Ikapitong Symphony ni Shostakovich - nakatulong din ito sa Leningrad na mabuhay! (9) Ang panitikang Ruso ay, bukod sa iba pang mga bagay, ay isang panlaban sa kabastusan at moral na kapangitan. (10) Imposibleng ang pagtuturo ng panitikan ay maging "impormasyon", para sa "Eugene Onegin" na ituring lamang bilang isang "encyclopedia ng buhay ng Russia". (11) Pagkatapos ng lahat, ang punto ng pagtuturo ay hindi upang turuan kung paano magsulat nang kasingtalino ng Pushkin, o upang tamasahin ang mga istilong kagandahan sa iyong libreng oras mula sa mga seryosong bagay. (12) Ang mga aralin sa panitikan ay dapat una sa lahat ipakilala ang mataas na kultura, isang sistema ng mga pagpapahalagang moral. (13) Ang isang buong buhay ng mga klasikong Ruso sa paaralan ay isang kondisyon para sa pagkakaroon ng ating mga tao, ang ating estado; Ito, gaya ng sinasabi nila ngayon, ay usapin ng pambansang seguridad. (14) Nang hindi binabasa ang "Onegin", nang hindi nalalaman ang "Krimen at Parusa", "Oblomov", "Quiet Don", nagiging ibang tao tayo. (15) Paano ang tungkol sa "mga tao" (16) Wala silang tinatawag na iba kundi ang "populasyon". (17) Kaya dapat nating ipagtanggol ang ating sarili... T 2. Isulat ang butil mula sa pangungusap 7. T 7. Sa huling dalawang talata, humanap ng isang simpleng pangungusap na may hiwalay na mga pangyayari na ipinahayag ng mga participial na parirala. Isulat ang kanyang numero.

(1) Ang Pseudoscience ay malapit na nauugnay sa tinatawag na occult science. (2) Inaamin ng occult science ang pagkakaroon ng mga nakatagong puwersa sa kosmos o sa tao mismo, na mauunawaan lamang ng ilang piling tao. (3) Noong una, ang alchemy, astrology, palmistry ay pumasok sa occult system, kalaunan ay parapsychology, Philippine healing, ang mga epekto ng AAP (anomalous atmospheric phenomena) at iba pang mga kaganapan ay idinagdag dito. (4) Ang ilang mga siyentipiko, nang hindi nag-aaksaya ng maraming salita, ay naglagay ng pinangalanang serye ng mga pag-aaral at lahat ng bagay na konektado (o tila konektado) sa mga okultismo na libangan sa seksyon ng mga pseudo-turo, na tinatali upang mahigpit na harangan ang kanilang pag-access sa agham . (5) Ang iba ay mas maingat: ang isa ay hindi dapat na alam, nang hindi nagsasagawa ng isang espesyal na "inspeksyon," ipahayag ang isang bagay na isang kasinungalingan at ang isa ay ang katotohanan. (6) Higit pa rito, ipagbawal ang anumang mga paksa dahil lamang sa itinuturing ng isang tao na ito ay parascience. (7) Malinaw na walang kabuluhan ang pag-atas ng mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan. (8) Ang okultismo ay tiyak na lumalaki sa paligid ng mga phenomena na malayo sa malinaw sa agham, kakaiba, binibigyang kahulugan bilang mystical at samakatuwid ay kontra-siyentipiko. (9) Ang pagbabawal sa eksperimento, pagmamasid, at paghahanap ay nagpapasigla lamang sa sitwasyon at nagbubunga ng mga alingawngaw at haka-haka. (10) Sinusubukan naming, batay sa mga bagong resulta, na "kontrolin ang pisika upang hindi magpakilala ng anumang mga mystical na elemento." (11) Kahit na ang mga hypotheses ng, halimbawa, telepathic na komunikasyon, naglalakbay na "cosmic saucers", at skin vision ay hindi nakumpirma, ang kanilang pag-aaral ay makakatulong hindi lamang mapawi ang kaguluhan, ngunit ipaliwanag din ang iba pang mga phenomena, at samakatuwid ay mapalalim ang ating pang-unawa sa mundo. (12) Samakatuwid, magiging walang ingat ang pag-iwas sa mahiwaga, binabakuran ito ng mga konkretong pagbabawal. (13) Lahat ng mahiwaga ay dapat pag-aralan. (14) Gayunpaman, sa isang kundisyon: ... (15) Ito ay kilala na ang ilang mga pangunahing natural na siyentipiko ay nagbigay pugay sa mga bagay na okultismo sa iba't ibang panahon. (16) Sa loob ng maraming siglo, ang astrolohiya, halimbawa, ay masinsinang nilinang bilang isang ganap na disenteng aktibidad, at samakatuwid ay kakaunti ang mga siyentipiko ang nasangkot dito. (17) Mula sa kaibuturan ng kasaysayan ay nagmumula ang pagkahumaling sa alchemy, na matagal nang nanatiling tagapangalaga ng kaalaman sa kemikal. (18) Ang ideya ng telepathic na komunikasyon ay dumating sa atensyon ng aming mga natitirang kababayan, nakakaintriga sina V. Bekhterev at K. Tsiolkovsky. (19) At ang sikat na chemist na si Butlerov, sa pakikipagtulungan sa manunulat na si S. Aksakov, ay naglathala pa ng magazine na "Rebus", kung saan nakahanap ng kanlungan ang mga telepath at espiritista. (20) Kaya natagpuan ng mga dakilang siyentipiko ang kanilang sarili na bihag ng mga hilig ng okultismo. (21) Ngunit mangangahas ka bang tawagin silang huwad na mga siyentipiko? (22) Wala sa kanila ang nagsagawa ng panlilinlang o katha ng mga katotohanan, walang sinuman ang nagdusa mula sa siyentipikong panatisismo na maaaring humantong sa landas ng pseudoscientific claims. (23) Ang "demarcation" ay tumatakbo sa pinakadulo ng moral at etikal na mga pagtatasa. (24) Ang isang tapat na mananaliksik, simpleng isang disenteng tao na nagpapanatili ng integridad sa mga usapin ng agham, ay hindi maaaring maging kabilang sa hanay ng mga huwad na siyentipiko, anuman ang kanyang gawin. (25) Siya ay kulang sa ilang mga katangian para dito, ngunit mayroon siyang sagana sa mga nagpoprotekta sa kanya mula sa tukso ng murang katanyagan. T 2. Mula sa mga pangungusap 2-3, isulat ang lahat ng mga animate na pangngalan. T 7. Alin sa mga pangungusap 15 -22 ang nauugnay sa nauna gamit ang pang-abay na panghalip?

(1) Mayroon akong magandang saloobin sa slang at lahat ng uri ng jargon. (2) Ang aktibong paglikha ng salita ay nangyayari sa kanila, na hindi palaging kayang bayaran ng isang wikang pampanitikan. (3) Sa esensya, ang mga ito ay mga lugar ng pagsubok para sa mga posibleng eksperimento sa wika. (4) Ang paggamit ng balbal sa ordinaryong pag-uusap ay lumilikha ng isang espesyal na epekto at ginagawang medyo nagpapahayag ang pananalita. (5) At naiinggit pa nga ako sa lahat ng "sausage ay hindi pambata", "stopudovo" at "atomically" (hindi ko masyadong ginagamit ang mga ito sa aking sarili), dahil kahit anong sabihin ng isa, ang pagsasalita ng Russian ay nangangahulugang hindi lamang "nagsalita ng tama" , tulad ng oras Ang Culture channel ay hinihingi paminsan-minsan, ngunit may kasiyahan din, at samakatuwid ay emosyonal at malikhain. (6) Kung tutuusin, kadalasang mas emosyonal ang tunog ng balbal kaysa wikang pampanitikan. (7) Kung minsan ang mga salitang balbal ay pumupuno ng ilang puwang sa wikang pampanitikan, ibig sabihin, nagpapahayag sila ng isang mahalagang ideya kung saan walang hiwalay na salita. (8) Ang ganitong mga salita ay naging, halimbawa, "kumuha" at "pagtamaan". (9) Ang mga ito ay napakapopular at madalas na matatagpuan sa oral na komunikasyon, kung dahil lamang sa hindi mo ito masasabi nang mas tumpak sa isang salita. (10) Hindi lamang sa kolokyal na pananalita, kundi pati na rin sa mga nakasulat na teksto, maraming salitang balbal ang karaniwang ginagamit ngayon. (11) Ngunit gayon pa man, nagulat ako nang mabasa ko ang pariralang "isang pagkilos ng paglabag sa batas ng terorista" sa pahayag ng Foreign Ministry. (12) Natamaan ako sa kung gaano kadali ang mapurol na salitang "kawalan ng batas", hanggang kamakailan ay "kriminal na jargon", na pangunahing naglalarawan sa sitwasyon sa kampo, tumawid sa mga hangganan ng zone at pumasok sa opisyal na wika. (13) Marahil sapat na ang mga halimbawang ito. (14) Tila halos lahat ng nagbibigay-pansin sa kanilang sariling wika ay magkakaroon ng mga reklamo tungkol sa kasalukuyang kalagayan nito - katulad o marahil iba pa (pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay may iba't ibang panlasa, kabilang ang mga wika). T 2. Mula sa pangungusap 7, isulat ang pang-ugnay. Q 7. Sa mga pangungusap 7 -12, hanapin ang isa na konektado sa nauna gamit ang demonstrative pronoun at lexical repetition.

(1) Ang mga mobile na komunikasyon, na hanggang kamakailan ay itinuturing na isang katangian ng kayamanan, ay pumasok na ngayon sa halos bawat tahanan. (2) Lahat ng tao sa paligid ay armado na ngayon ng "mga tubo," anuman ang edad at katayuan sa lipunan: mga mag-aaral, estudyante, pensiyonado... (3) Hindi nakakagulat, dahil ang praktikal na kapaki-pakinabang na imbensyon na ito ay may maraming pakinabang. (4) Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga tagagawa ng mobile phone sa paanuman ay ganap na nawala sa paningin ng kultura at sa kanilang mga tagubilin sa pagpapatakbo para sa isang mobile phone ay hindi nila binigyang pansin ang mga patakaran ng pag-uugali ng may-ari nito. (5) Naging usap-usapan ang pagtalakay sa isang simpleng tanong - kung paano gumamit ng mobile phone sa mga pampublikong lugar. (6) Siyempre, ang pakikipag-usap sa isang cafe, sa kalye o sa transportasyon ay normal, ngunit kung hindi ito nakakainis sa iba. (7) Sumang-ayon, nasira ang araw kapag pumasok ka sa trabaho, at ang ilang binata o kagalang-galang na tiyuhin ay nagsasabi sa buong salon sa kanyang kausap (at kasabay nito sa mga kapwa manlalakbay) sa isang wikang malapit sa jargon, tungkol sa mga personal na problema ( 8) At ang trill ng isang mobile phone sa mga pampublikong lugar? (9) Sa isang lecture o sa teatro? (10) Para sa ilang kadahilanan, hindi lahat ay may taktika na patayin ang kanilang mobile phone sa panahon ng kaganapan. (11) At kung gaano ang isang hindi inaasahang tawag ay nakakagambala sa lahat ng naroroon sa kung ano, sa katunayan, ang lahat ay nagtipon para sa! (12) Kapag nasaksihan mo ang mga pag-uusap sa telepono sa panahon ng pagtatanghal o panayam, hindi mo sinasadyang maiisip: ang isang tao ba ay talagang walang kamalayan sa mga tuntunin ng pagiging disente? ! (13) At mga ringtone ng cell phone! (14) Tila, ano ang pagkakaiba nito kung aling nightingale ang kumakanta ng telepono? (15) Gayunpaman, ang isang tao ay pumipili ng isang himig upang matangi. (16) Kadalasan ang mga taong napakalayo sa parehong kultura ng musika at kultura sa pangkalahatan ay nagbibigay ng kagustuhan sa mga klasiko. (17) Maraming positibong aspeto ang pagbabalik sa mga klasiko, ngunit ang isang negatibo ay ang mga tunog na naproseso para sa isang mobile phone ay napakalayo sa isang gawa ng sining. (18) Gusto ko talaga iyon, kasabay ng "mobilisasyon" ng populasyon, ang kultura nito ay lumago sa parehong bilis. T 2. Mula sa mga pangungusap 6-7, isulat ang lahat ng panghalip. Q 7. Sa mga pangungusap 13 -18, hanapin ang isa na konektado sa nauna gamit ang pang-abay na pang-ugnay.

Alexander Dovzhenko (1) Ang mga taong nagtatrabaho sa anumang larangan ay kapansin-pansing nahahati sa tatlong kategorya: yaong mga nasa loob na ng kanilang propesyon, yaong mga mahigpit na nasa saklaw nito, at, sa wakas, yaong mga mas malawak kaysa sa kanilang propesyon. (2) Ang mga huling ito ay karaniwang hindi mapakali at masiglang mga tao. (3) Sila ay mga tunay na tagalikha. (4) Si Alexander Petrovich Dovzhenko ay mas malawak kaysa sa kanyang propesyon bilang isang direktor ng pelikula at tagasulat ng senaryo. (5) Ang pagdidirekta ay isa lamang sa mga mukha ng kamangha-manghang artista, palaisip at debater na ito. (6) Siya ay may sariling mga iniisip para sa lahat, na, dahil sa hindi matitinag na ugali ni Dovzhenko, ay nangangailangan ng agarang pagpapatupad. (7) Si Dovzhenko ay may napakaliit na notebook. (8) Marami akong ibibigay ngayon para sa aklat na ito. (9) Doon ay isinulat sa isang salita lamang ang mga balangkas ng kanyang bibig at ganap na kahanga-hangang mga kuwento. (10) Ito ay isang ganap na awa na hindi na sila maaaring maitala at maibalik. (11) Nasindak nila ang mga tagapakinig sa hindi inaasahang plot twist at binihag sila ng katatawanan at tula. (12) Tatlong kwento lang ang narinig ko, pero hinding-hindi ko makakalimutan. (13) Palagi silang magiging tuktok ng pagkamalikhain sa salita, sa kasamaang-palad ay nawala magpakailanman, dahil walang sinuman ang makakapag-ulit ng pinakamadaling intonasyon ng Dovzhenko, ang mapang-akit na istraktura ng Ukrainian ng kanyang pananalita at ang kanyang palihim na katatawanan. T 2. Mula sa mga pangungusap 9-10, isulat ang lahat ng pang-abay. Q 7. Sa mga pangungusap 1-5, hanapin ang isa na konektado sa nauna gamit ang demonstrative pronoun at adjective.

(1) Mga Problema ng Russia... (2) Pinag-uusapan sila, ginanap ang mainit na talakayan tungkol sa kung anong problema ang sentro at kung sino ang dapat sisihin dito. (3) Maaaring isulat ang mga aklat sa paksang ito. (4) Ngunit ang layer ng agresibong mood ng mga kabataan, na hinimok ng lahat ng uri ng mga ideologist ng Nazi, ay nakakahanap lamang ng isang problema. (5) Isang problema na malinaw na nabuo ng isang batang lalaki na mga labing-apat. (6) "Kasalanan ng mga itim ang lahat! – sigaw niya sa bus, kung saan may mga imigrante mula sa Central Asia. – (7) Mga Tajik, umalis kayo sa Russia!” (8) Bagama't halos hindi niya naiintindihan kung ano ang dapat nilang sisihin, at malamang na hindi niya matukoy ang pagkakaiba ng isang Tajik mula sa isang Hungarian o isang Turk. (9) Ang tema ng Nazi ay sumasakop sa isipan ng ilang kabataan mula sa mga pamilyang hindi protektado o disadvantaged sa lipunan. (10) At marami sa mga ito sa Russia. (11) Pinalakas ng alak at ang parirala sa kampo ng mga skinhead na "Mga itim, umalis kayo sa Russia!" , sila ay may kakayahan sa pinakamababang kilos. (12) Ang mga skinhead ay nagpapalaganap ng pambansang poot at naghahasik ng mga ideya ng Nazismo. (13) Ganito talaga nagsimula ang Nazi Germany. (14) Ang poot sa mga taong may iba't ibang kulay ng balat ay nagdudulot ng poot, alitan at kaguluhan. (15) Ang mga racist attack ay nakadirekta sa mga dayuhang diplomat, Caucasian seller, at mga inosenteng estudyante. (16) Ang mga tao ay namamatay. (17) Mayroon bang talagang gustong magkaroon ng reputasyon ang Russia bilang isang bansa kung saan hindi ligtas na manirahan? (18) Kung hindi natin ititigil ang madugong mga patayan ngayon, bukas ay aani tayo ng isang kakila-kilabot na ani ng poot at galit, at ang Russia ay maaaring mawala ang reputasyon nito bilang isa sa mga pinaka-nationally tolerant na bansa. T 2. Mula sa mga pangungusap 10 -11, isulat ang lahat ng panghalip. Q 7. Sa 9 -14, hanapin ang isa na konektado gamit ang particle at adverb.

(1) Maraming mga kalsada ang humahantong sa pagkakaisa ng tao, at ang isa sa mga ito ay nagsisimula sa gym. (2) Sinasabi ng isang tao sa kanyang sarili: Kaya kong gawin ang lahat. (3) Maaari akong maging malakas, kumpiyansa, hindi ako matakot sa mga talamak na sitwasyon, stress, mapupuksa ko ang masasamang gawi, maaari ko pang madaig ang aking katamaran. (4) Sama-sama nating tahakin ang daang ito! (5) At marahil sa landas na ito makikita ng lahat ang kanilang sarili. (6) Napakaraming likas na likas sa isang tao na ang ilang mga buhay ay hindi sapat upang mapagtanto ang lahat ng nakatago at halata (7) Gayunpaman, marami ang hindi tumitingin sa kamalig ng kanilang mga kakayahan - kinuha nila kung ano ang mas malapit, sa ibabaw. (8) At nagrereklamo sila na, sabi nila, kaunti ang ibinigay sa atin ng Inang Kalikasan, sabi nila, hindi ka maaaring tumalon sa itaas ng iyong ulo ... (9) At kung susubukan mo! (10) Kung maaari mong madaig ang takot sa "taas" at subukang makamit ang panloob na pagkakaisa, magagawa mong makabuluhang paunlarin ang iyong mga kakayahan. (11) Ngunit ang paghahanap para sa pagkakasundo ay magdadala sa iyo sa kung ano ang gusto mo lamang kung ito ay hindi isang nakakapagod na pakikibaka, hindi pagkamartir, ngunit ang kagalakan ng unti-unting koordinasyon, ang pagpapares ng mga indibidwal na bahagi sa isang solong kabuuan. (12) Ito ay isang buong pagkatao ng tao. (13) Ang sistematikong ehersisyo ay magbibigay sa iyo hindi lamang ng malalakas na kalamnan, bagaman ito ay marami. (14) Ang pagsasanay mismo ay isang malakas na salik sa pagdidisiplina. (15) Ang isang tao na may sapat na kasanayan sa pisikal na edukasyon ay hindi gaanong madaling maapektuhan ng masasamang gawi, na marami sa mga ito ay pumipigil sa atin na mamuhay ng normal. (16) Ang isport ay nagbibigay ng mabuting kalooban, pag-ibig sa buhay, at taos-pusong pagmamahal sa kapwa. (17) Ito ay kung paano nagsisimula ang kamalayan ng isang lugar sa mundo, ang karunungan ng sariling damdamin at mithiin. Q 2. Mula sa mga pangungusap 15 -17, isulat ang mga aktibong participle ng kasalukuyang panahunan. Q 7. Sa mga pangungusap 1 -5, hanapin ang isa na konektado sa nauna gamit ang lexical repetitions.

(1) Kalaunan ay naalala ni Levitan ang tag-araw sa Saltykovka bilang ang pinakamahirap sa kanyang buhay. (2) Binuksan ang mga ilaw sa balkonahe ng kalapit na dacha. (3) Ang mga mag-aaral at mga batang babae ay nagloloko at nagtatalo, at pagkatapos ng gabi, ang boses ng isang babae ay umawit ng isang malungkot na romansa sa hardin. (4) Gusto niyang uminom ng tsaa mula sa malinis na baso sa balkonahe at hawakan ang isang hiwa ng lemon gamit ang isang kutsara. (5) Nais niyang tumawa at magpakatanga, maglaro ng mga burner, kumanta hanggang hatinggabi, sumugod sa mga higanteng hakbang. (6) Nais niyang tingnan ang mga mata ng babaeng kumakanta - ang mga mata ng mga kumakanta ay palaging kalahating sarado at puno ng malungkot na alindog. (7) Ngunit ang Levitan ay mahirap, halos hindi kumikita. (8) Ang checkered jacket ay lubusang sira na. (9) Lumaki sa kanya ang binata. (10) Ang mga kamay, na pinahiran ng pintura ng langis, ay nakalabas mula sa mga manggas tulad ng mga paa ng ibon. (11) Naglakad ako ng walang sapin sa buong tag-araw. (12) Saan posible na lumitaw sa gayong damit sa harap ng masasayang residente ng tag-init! (13) At si Levitan ay nagtatago. (14) Sumakay siya ng isang bangka, lumangoy ito sa mga tambo sa dacha pond at nagsulat ng mga sketch - walang nag-abala sa kanya sa bangka. (15) Nagtago si Levitan mula sa mga naninirahan sa tag-araw, nanabik sa mang-aawit sa gabi at nagsulat ng mga sketch. (16) Lubos niyang nakalimutan na sa Paaralan ng Pagpipinta at Paglililok ay hinulaang ni Savrasov ang kaluwalhatian para sa kanya, at ang kanyang mga kasama sa bawat oras ay nagsimula ng mga argumento sa kanyang mga pagpipinta tungkol sa mga kagandahan ng isang tunay na tanawin ng Russia. (17) Ang kaluwalhatian sa hinaharap ay nalunod nang walang bakas ng sama ng loob sa buhay, sira-sira ang mga siko at pagod na talampakan. (18) Maraming isinulat si Levitan sa hangin noong tag-init na iyon. (19) Inutusan ito ni Savrasov. (20) Sinikap ni Levitan na magpinta sa paraang sa kanyang mga ipininta ay madarama ng isa ang hangin, na niyayakap nang malinaw ang bawat talim ng damo, bawat dahon at dayami. (21) Ang lahat sa paligid ay tila nalubog sa isang bagay na kalmado, asul at makintab. (22) Tinawag ito ni Levitan na hangin. (23) Ngunit hindi ito ang hangin na tila sa amin. (24) Hininga natin ito, naaamoy natin, malamig o init. (25) Nadama ito ni Levitan bilang isang walang limitasyong kapaligiran ng transparent na substansiya, na nagbigay ng mapang-akit na lambot sa kanyang mga canvases. Q 2. Mula sa mga pangungusap 7 -12, sumulat ng maikling pang-uri. Q 7. Sa mga pangungusap 1 -10, hanapin ang mga konektado sa isa't isa gamit ang lexical repetitions.

1. (1) Sa wikang Ruso mayroong isang kahanga-hangang salitang "ascetic". (2) Ito ay katulad ng salitang “feat” at nangangahulugang: “maluwalhati sa mga dakilang gawa sa anumang larangan; magiting na manggagawa; isang matapang, matagumpay na mandirigma..." 2. (3) At ang pinaka nakakagulat ay ang lahat ng mga kahulugang ito, na kinuha mula sa diksyunaryo ng V. I. Dahl, ay maaaring maiugnay sa personalidad ng lumikha ng mahusay na koleksyon ng mga salitang Ruso. (4) Ang pangunahing gawain at pangunahing landas, "ang landas ng pananampalataya at katuwiran" para kay Vladimir Ivanovich Dal hanggang sa mga huling oras ng kanyang buhay ay nanatiling koleksyon ng mga Salita. 3. (5) Upang lumikha ng hinaharap na Diksyunaryo, at mayroong maraming katibayan nito, si V.I Dal ay itinulak ni A.S. Pushkin, kung saan siya ay mananatiling kaibigan hanggang sa huling hininga ng makata. (6) Literal na nasa mga bisig ni Dahl, namatay ang kanyang dakilang tagapayo at kaibigan. (7) "Hindi mo maaaring patayin ang isang tao sa isang salita," narinig ni Dahl ang isang kasabihan, ngunit isa pa ay naging totoo: "Ang isang salita ay mas masakit kaysa sa isang palaso." 4. (8) Nakakolekta si Dahl ng higit sa 200 libong salita sa mahabang buhay niya. (9) Kung isusulat mo lang ang mga ito sa isang kolum, kakailanganin mo ng apat na raan at limampung kuwaderno ng mag-aaral. (10) Ngunit ipinaliwanag din ni Vladimir Ivanovich ang bawat salita at nagbigay ng mga hakbang para sa kanilang paggamit. (11) Kaya, inilarawan niya ang salitang “mabuti” na may 60 kawikaan! (12) Ang “Katotohanan” para kay Dahl ay “katotohanan sa gawa, katotohanan sa larawan, sa kabutihan; ito ay katarungan, pagiging patas (“manindigan para sa katotohanan”), gayundin ang katapatan, kawalang-kasiraan, integridad, legalidad, kawalang-kasalanan.” 5. (13) Tinawag ni Dal ang Fatherland hindi lamang ang lupain kung saan ang isang tao ay “ipinanganak at lumaki,” kundi “ang lupain kung saan nanirahan ang isang katutubo, na tinanggap ang pagkamamamayan o nanirahan nang matatag, magpakailanman.” (14) Inihanda ng kapalaran si Dalya na maging isang "mandirigma" sa simula ng kanyang paglalakbay, iyon ay, isang tagapagtanggol ng Fatherland, Motherland. (15) Laging maamo at mapigil ang ugali, maaari niyang sabihin paminsan-minsan: “Ako ay magpapatuloy sa kutsilyo para sa katotohanan, para sa Ama, para sa salitang Ruso, para sa wika.” (16) “Ang aking ama ay isang katutubo, at ang aking amang-bayan ay Rus',” isinulat ni Dahl sa bandang huli sa Dictionary. 6. (17) Tinawag ni Dahl ang kaniyang akdang “Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language.” (18) Ang lumikha ng diksyunaryo ay nagbiro: "Ang diksyunaryo ay tinatawag na paliwanag hindi dahil ito ay maaaring maging hangal, ngunit dahil ito ay nagpapakahulugan sa mga salita." 7. (19) Isang linggo bago ang kanyang kamatayan, si V.I Dal ay bumaling sa kanyang anak na babae sa kanyang huling kahilingan - na isulat para sa bagong edisyon ng Diksyunaryo ang apat na salita na hindi pamilyar sa kanya, na narinig nila mula sa mga tagapaglingkod. 8. (20) Ang Feat, ayon kay Dahl, ay "isang magiting na gawa, gawa, o mahalaga, maluwalhating gawa," kaya't ang salitang "ascetic." (21) Ang magalang na saloobin ng dakilang kolektor sa Salita, patungo sa Amang Bayan, patungo sa Katotohanan - mga konsepto na katumbas sa kanya! - kinukumbinsi tayo ngayon ng asetisismo ni V.I. (22) Hindi ba? 9. B 2. Mula sa mga pangungusap 1-3, isulat ang mga passive participles ng past tense. 10. Sa 7. Sa mga pangungusap 5-11, maghanap ng pangungusap na may kaugnayan sa nauna gamit ang mga kasingkahulugang konteksto.

(1) Sinabi sa akin ng tanggapan ng editoryal: dahil pupunta ka pa rin sa nayon at titira doon nang ilang panahon, mangyaring magtanong tungkol sa TV. (2) Nangako ako. (3) Siyempre, mayroon din akong ilan sa aking sariling mga saloobin sa telebisyon. (4) Naalala ko tuloy ang pakikipag-usap ko sa isang Ingles na magsasaka, na minsan kong sinamantala ang pagkamapagpatuloy. (5) Pagkatapos ay tinawag niyang sakuna ang telebisyon, lalo na para sa kanyang mga anak na babae. - (6) TV produces passivity! - natuwa ang magsasaka. - (7) Isipin na lang, mga anak ko, sa halip na magpakahusay sa biyolin o piano, sa halip na magbasa at bumuo ng kanilang imahinasyon, sa halip na mangolekta ng mga paru-paro o mga halamang gamot, sa halip na magburda, umupo buong gabi habang nakatitig sa kulay abong lugar na ito. (8) Lumilipas ang oras, tila sa lahat ay abala ang lahat sa negosyo o, hindi bababa sa, mahusay na ginagamit ang kanilang oras sa paglilibang. (9) Ngunit pagkatapos ay lumabas ang kulay abong batik at iyon na. (10) Kawalan ng laman. (11) Walang natira, walang naidagdag: ni ang kakayahang tumugtog ng biyolin, o ang kakayahang sumakay ng kabayo... (12) Sa paniniwalang hindi ang telebisyon ang unang papel sa pagbuo ng mga susunod na henerasyon, minsan pa rin akong sumulat. isang artikulong “Creator o viewer? “In the sense na kung kanina sa village sila mismo kumanta, ngayon lang sila nakikinig kung paano sila kumanta, kung dati sila mismo ang sumasayaw, ngayon lang sila nanonood kung paano sila sumayaw, and so on, that is, a consumer attitude towards art is unti-unting nabuo sa halip na isang aktibo, buhay, malikhain. pagkonsumo. (13) Ngayon kailangan kong tanungin kung paano sila kumukonsumo, kung ano ang kanilang kinokonsumo at kung ano ang kanilang mga kagustuhan sa lugar (14) Sa pamamagitan ng ganyan at ganyang datos at isang talatanungan sa aking bulsa, tumingin ako sa paligid, nakatayo sa gitna ng aming nayon. (15) Mayroon na ngayong tatlumpu't tatlong bahay sa loob nito. (16) Ang mga antena ay tumaas sa itaas ng labing-isang bubong. (17) Ang unang TV ay binili noong 1959, ang huli noong isang linggo. 18) Nauna pala ang sinehan in terms of interest. (19) Tapos mga production, ibig sabihin, performances. (20) Sa ikatlong puwesto ay football, Travelers Club, pagkanta, konsiyerto, Ogonyok. (21) Ito ay kagiliw-giliw na, sa pagsasabi, ang pinakamababang bilang ng mga puntos, katulad ng round zero, ay natanggap, sa isang banda, sa pamamagitan ng symphonic at lahat ng uri ng musikang orkestra, at maging ng opera, at sa kabilang banda, ng mga pag-uusap sa teknolohiyang pang-agrikultura at mga espesyal na programang pang-agrikultura sa pangkalahatan. (22) Ito ay nararapat na pag-isipan. (23) Isipin ang isang programa tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa versification. (24) Sa palagay mo ba ay makikinig at manonood ang mga makata? (25) Hindi naman. (26) Mas magiging interesante sa lahat ng hindi makata na gustong hawakan ang mga lihim ng propesyon ng ibang tao. (27) Gayundin, ang isang kuwento tungkol sa pag-aani ng tsaa o pagtatanim ng lupa ay mas kawili-wili sa isang tao sa lungsod. T 2. Mula sa mga pangungusap 21 -26, isulat ang pang-uri sa anyong pahambing. T 7. Alin sa mga pangungusap 15 -22 ang konektado sa nauna gamit ang panghalip na panturo? Isulat ang numero ng alok na ito.

Text No. 1 B 2 - pareho B 7 - 14 Text No. 2 B 2 – (sa) taong napili B 7 - 20 Text No. 3 B 2 – baka mapagod siya, baka B 7 -8 Text No. 4 B 2 –( c) na, ito, anuman, lahat, sa kanyang sariling B 7 - 15 Teksto Blg. 5 B 2 – ganap, walang hanggan, ngayon, imposible, paumanhin, nariyan na. B 7 -2

Text No. 6 B 2 – sila ang mga ganyan. B 7 - 13 Teksto Blg. 7 B 2 – master, baguhan. B 7 -3 Teksto Blg. 8 B 2 – mahirap. B 7 – 4, 5, 6 Teksto Blg. 9 B 2 - kinuha B 7 -6 Teksto Blg. 10 B 2 - mas kawili-wili B 7 - 22

BAKIT KAILANGAN ANG KULTURA?

Ito ay tila isang kakaibang tanong. Malinaw ang lahat: "Kinakailangan ang kultura upang..." Ngunit subukang sagutin ito sa iyong sarili, at mauunawaan mo na ang lahat ay hindi gaanong simple.

Ang kultura ay isang mahalagang bahagi ng lipunan na may sariling mga gawain at layunin, na idinisenyo upang matupad ang mga tungkuling likas lamang dito.

Function adaptasyon sa kapaligiran. Masasabi nating ito ang pinakamatandang tungkulin ng kultura. Ito ay salamat sa kanya na ang lipunan ng tao ay nakahanap ng proteksyon mula sa mga elemento ng puwersa ng kalikasan at pinilit silang pagsilbihan ang sarili nito. Ang primitive na tao ay gumawa ng mga damit mula sa mga balat ng hayop, natutong gumamit ng apoy, at bilang isang resulta ay na-populate ang malalawak na lugar sa mundo.

Function akumulasyon, imbakan at paglilipat ng mga halagang pangkultura. Ang function na ito ay nagpapahintulot sa isang tao na matukoy ang kanyang lugar sa mundo at, gamit ang kaalaman na naipon tungkol sa kanya, upang umunlad mula sa mas mababa hanggang sa mas mataas. Tinitiyak ito ng mga mekanismo ng mga kultural na tradisyon, na napag-usapan na natin. Salamat sa kanila, pinapanatili ng kultura ang pamana na naipon sa paglipas ng mga siglo, na nananatiling hindi nagbabagong pundasyon ng mga malikhaing paghahanap ng sangkatauhan.

Function pagtatakda ng layunin at regulasyon ng buhay panlipunan at aktibidad ng tao. Sa loob ng balangkas ng tungkuling ito, lumilikha ang kultura ng mga halaga at patnubay para sa lipunan, pinagsasama-sama ang nakamit at nagiging batayan para sa karagdagang pag-unlad. Ang mga layunin at pattern na nilikha ng kultura ay ang pananaw at blueprint ng aktibidad ng tao. Ang parehong mga halaga ng kultura ay itinatag bilang mga pamantayan at kinakailangan ng lipunan para sa lahat ng mga miyembro nito, na kinokontrol ang kanilang mga buhay at aktibidad. Kunin natin, halimbawa, ang mga relihiyosong doktrina ng Middle Ages, na kilala mo mula sa kurso ng kasaysayan. Sabay-sabay nilang nilikha ang mga halaga ng lipunan, na tumutukoy sa "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama," na nagpapahiwatig kung ano ang dapat pagsikapan ng isa, at obligado din ang bawat tao na mamuno sa isang napaka tiyak na paraan ng pamumuhay, na itinakda ng mga pattern at pamantayan.

Function pagsasapanlipunan. Ang pagpapaandar na ito ay ginagawang posible para sa bawat indibidwal na tao na ma-assimilate ang isang tiyak na sistema ng kaalaman, pamantayan at mga halaga na nagpapahintulot sa kanya na kumilos bilang isang buong miyembro ng lipunan. Ang mga taong hindi kasama sa mga proseso ng kultura, sa karamihan, ay hindi maaaring umangkop sa buhay sa lipunan ng tao. (Tandaan ang Mowgli - mga taong matatagpuan sa kagubatan at pinalaki ng mga hayop.)

Komunikatibo function. Ang tungkuling ito ng kultura ay nagsisiguro ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao at komunidad, nagtataguyod ng mga proseso ng pagsasama at pagkakaisa ng kultura ng tao. Ito ay nagiging lalong malinaw sa modernong mundo, kapag ang isang solong kultural na espasyo ng sangkatauhan ay nilikha sa harap ng ating mga mata.

Ang mga pangunahing pag-andar na nakalista sa itaas, siyempre, ay hindi nauubos ang lahat ng mga kahulugan ng kultura. Maraming mga siyentipiko ang magdaragdag ng dose-dosenang higit pang mga probisyon sa listahang ito. At ang hiwalay na pagsasaalang-alang ng mga pag-andar mismo ay medyo may kondisyon. Sa totoong buhay, ang mga ito ay malapit na magkakaugnay at mukhang isang hindi mahahati na proseso ng kultural na pagkamalikhain ng isip ng tao.

MARAMINGLIMGA KULTURA?

Isipin ang isang malaking puno na may lahat ng mga sanga at sanga nito na magkakaugnay sa isa't isa at nawala sa paningin. Ang puno ng kultura ay mukhang mas kumplikado dahil ang lahat ng mga sanga nito ay patuloy na lumalaki, nagbabago, nag-uugnay at naghihiwalay. At, upang maunawaan kung paano sila lumalaki, kailangan mong malaman at tandaan kung ano ang hitsura nila noon, iyon ay, kailangan mong patuloy na isaalang-alang ang buong malawak na karanasan sa kultura ng sangkatauhan.

Bumulusok sa kasaysayan, nakikita natin sa kalaliman ng mga siglo ang mga makasaysayang kultura ng mga sinaunang sibilisasyon, mga thread kung saan umaabot sa ating panahon. Tandaan, halimbawa, kung ano ang utang ng modernong mundo sa mga kultura ng Sinaunang Ehipto at Sinaunang Greece.

Sa pagtingin sa isang mapa ng mundo, naiintindihan namin na ang mga kultura ay maaaring tukuyin ayon sa lahi at nasyonalidad. At ang isang solong kulturang interetniko ay maaaring mabuo sa kasaysayan sa teritoryo ng isang estado. Kunin, halimbawa, ang India, isang bansang pinag-isa ang maraming tao na may iba't ibang kaugalian at paniniwala sa relihiyon sa isang espasyong pangkultura.

Buweno, kung, sa pag-alis ng ating mga mata sa mapa, tayo ay lumulubog sa kailaliman ng lipunan, dito rin tayo makakakita ng maraming kultura.

Sa lipunan maaari silang hatiin, sabihin, ayon sa kasarian, edad at propesyonal na mga katangian. Pagkatapos ng lahat, dapat mong aminin na ang mga kultural na interes ng mga tinedyer at matatandang tao ay naiiba sa bawat isa, tulad ng kultura at pang-araw-araw na pamumuhay ng mga minero ay naiiba sa pamumuhay ng mga aktor, at ang kultura ng mga lungsod ng probinsiya ay hindi katulad ng kultura. ng mga kapital.

Mahirap maunawaan ang pagkakaiba-iba na ito. Sa unang sulyap, maaaring tila ang kultura sa kabuuan ay hindi umiiral. Sa katunayan, ang lahat ng mga particle na ito ay konektado at magkasya sa isang solong mosaic. Ang mga kultura ay nagsasama at nakikipag-ugnayan sa isa't isa. At sa paglipas ng panahon, ang prosesong ito ay nagpapabilis lamang. Halimbawa, ngayon walang sinuman ang magugulat sa isang Indian na nakaupo sa isang bangko sa isang parke sa Moscow at nagbabasa ng Sophocles sa isang pagsasalin sa Ingles.

Sa mundo sa paligid natin, may pare-pareho diyalogo ng mga kultura. Ito ay lalong malinaw na nakikita sa halimbawa ng interpenetration at mutual enrichment ng mga pambansang kultura. Ang bawat isa sa kanila ay natatangi at natatangi. Ang kanilang mga pagkakaiba ay dahil sa indibidwal na pag-unlad ng kasaysayan. Ngunit ang kasaysayan ay lumalampas sa pambansa at rehiyonal na mga hangganan, ito ay nagiging pandaigdigan, at ang kultura, tulad ng isang tao, ay hindi maaaring mag-isa, kailangan nito ng patuloy na komunikasyon at ng pagkakataong ihambing ang sarili sa iba. Kung wala ito, imposible ang buong pag-unlad nito. Ang domestic scientist, akademiko na si D.S. Likhachev ay sumulat: "Ang mga tunay na halaga ng kultura ay bubuo lamang sa pakikipag-ugnay sa ibang mga kultura, lumalaki sa mayamang lupa ng kultura at isinasaalang-alang ang karanasan ng mga kapitbahay. Maaari bang bumuo ng mga butil sa isang baso ng distilled water? Baka naman! "Ngunit hanggang sa ang sariling lakas ng butil ay maubos, pagkatapos ang halaman ay mamatay nang napakabilis."

Ngayon halos wala nang nakahiwalay na mga kultural na komunidad na natitira sa Earth, marahil sa isang lugar sa hindi naa-access na kagubatan ng ekwador. Siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, mga nauugnay na teknolohiya ng impormasyon, ang pag-unlad ng transportasyon, pagtaas ng kadaliang kumilos ng populasyon, ang pandaigdigang dibisyon ng paggawa - lahat ng ito ay kasama internasyonalisasyon kultura, ang paglikha ng iisang espasyong pangkultura para sa iba't ibang bansa at mamamayan. Ang pinakamadaling paraan upang makisalamuha sa interethnic na komunikasyon ay ang mga tagumpay ng teknolohiya, natural na agham, at eksaktong agham. Ang mga inobasyon sa larangan ng panitikan at artistikong pagkamalikhain ay medyo mas mahirap mag-ugat. Ngunit dito rin makikita natin ang mga halimbawa ng integrasyon. Kaya't, sabihin nating, ang Japan, kasama ang mga siglong lumang tradisyong pampanitikan, ay buong sakim na sumisipsip at nag-aasimila sa karanasan ng mga manunulat na Europeo, at ang buong mundo, naman, ay nakararanas ng tunay na boom sa pagbabasa ng mga akda ng panitikang Hapones.

Nabubuhay tayo sa panahon ng pagbuo ng isang unibersal na pang-internasyonal na kultura ng tao, ang mga halaga nito ay katanggap-tanggap sa mga tao sa buong planeta. Gayunpaman, tulad ng anumang iba pang pandaigdigang kababalaghan, ang proseso ng internasyonalisasyon ng kultura ay nagdudulot ng maraming problema. Ang mga paghihirap ay lumitaw sa pagpapanatili ng sariling pambansang kultura kapag ang mga lumang tradisyon ng isang tao ay napalitan ng mga bagong halaga. Ang isyung ito ay lumalabas na partikular na talamak para sa maliliit na bansa, na ang mga bagahe ng kultura ay maaaring ilibing sa ilalim ng mga impluwensya ng dayuhan. Ang isang nakapagtuturo na halimbawa ay ang kapalaran ng North American Indians, na lalong nalulusaw sa lipunan at kultura ng Amerika.

Kabilang sa mga problema ng globalisasyon, nagiging malinaw kung gaano kaingat na kailangan na tratuhin ang core ng katutubong kultura - mga katutubong tradisyon, dahil sila ang batayan nito. Kung wala ang mga kultural na bagahe nito, walang mga tao ang makakapasok sa kultura ng mundo sa pantay na katayuan;

Ang katutubong kultura ay isang ganap na espesyal na layer ng pambansang kultura, ang pinaka-matatag na bahagi nito, isang mapagkukunan ng pag-unlad at isang imbakan ng mga tradisyon. Ito ay isang kulturang nilikha ng mga tao at umiiral sa gitna ng masa. Kabilang dito ang sama-samang malikhaing aktibidad ng mga tao, na sumasalamin sa kanilang buhay, pananaw, at mga halaga. Ang kanyang mga gawa ay bihirang isinulat nang mas madalas ang mga ito ay ipinasa sa pamamagitan ng salita ng bibig. Ang katutubong kultura ay karaniwang hindi nagpapakilala. Ang mga katutubong kanta at sayaw ay may mga performer, ngunit walang mga may-akda. At iyon ang dahilan kung bakit ito ang bunga ng sama-samang pagkamalikhain. Kahit na ang mga gawa ng may-akda ay maging pag-aari nito, ang kanilang pagiging may-akda ay malapit nang makalimutan. Tandaan, halimbawa, ang kilalang kanta na "Katyusha". Sino ang may-akda ng mga salita at musika nito? Hindi lahat ng gumaganap nito ay sasagot sa tanong na ito.

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa katutubong kultura, ang pangunahing ibig nating sabihin ay folklore (kasama ang lahat ng mga alamat, kanta at fairy tale), katutubong musika, sayaw, teatro, arkitektura, sining at pandekorasyon. Gayunpaman, hindi ito nagtatapos doon. Ito ay dulo lamang ng malaking bato ng yelo. Ang pinakamahalagang bahagi ng katutubong kultura ay moral at kaugalian, pang-araw-araw na parirala at pamamaraan ng pag-aalaga sa bahay, buhay sa tahanan at tradisyonal na gamot. Ang lahat ng mga tao, dahil sa matagal nang tradisyon, na regular na ginagamit sa kanilang pang-araw-araw na buhay ay katutubong kultura. Ang natatanging tampok nito ay na ito ay palaging ginagamit. Habang ang mga lola ay nagsasabi ng mga engkanto, ang katutubong kultura ay buhay. Ngunit sa sandaling ang ilan sa mga ito ay tumigil sa paggamit, sa parehong sandali ay isang buhay na kultural na kababalaghan ay nawala, ito ay nagiging isang bagay lamang para sa pag-aaral ng mga folklorist. Ang kultura ng mga tao sa kabuuan ay pare-pareho at hindi masisira, ngunit ang mga particle na bumubuo dito ay napakarupok at nangangailangan ng maingat at matulungin na paggamot.

Ano ang kultura bilang isang sistema ng halaga? Ano ang layunin ng gayong malawak na liberal na edukasyon sa sining, na noon pa man ay ating tradisyon? Pagkatapos ng lahat, hindi lihim na ang ating sistema ng edukasyon, sa kabila ng lahat ng mga kapintasan nito, ay isa sa pinakamahusay, kung hindi man ang pinakamahusay, sa mundo.

Paulit-ulit kong inuulit na ang kababalaghan ng "utak ng Russia" ay hindi ethgobiological, na utang din nito ang pagkakaroon nito sa malawak na makataong batayan ng ating edukasyon, inuulit ko ang mga sikat na salita ni Einstein na ibinibigay sa kanya ni Dostoevsky nang higit pa kaysa sa matematika. Kamakailan ay isang tao - hindi ko maalala kung sino - ang nagsabi: kung hindi tayo nagtuturo ng panitikan, walang mga rocket, walang Korolev, o marami pang iba.

Kumbinsido ako na ang panitikang Ruso, ang kulturang Ruso ay sumuporta sa amin sa digmaan: "Hintayin mo ako" ni Simonov, "Sa Dugout" ni Surkov, ang parehong "Terkin"... Shostakovich's Seventh Symphony - nakatulong din ito sa Leningrad na mabuhay!

Ang panitikang Ruso ay, bukod sa iba pang mga bagay, ay isang panlaban sa kabastusan at moral na kapangitan. Hindi natin dapat pahintulutan ang pagtuturo ng panitikan na maging "impormasyon" at para kay "Eugene Onegin" ay tingnan lamang bilang isang "encyclopedia ng buhay Russian." Pagkatapos ng lahat, ang punto ng pagtuturo ay hindi upang matutong magsulat bilang napakatalino bilang Pushkin, o upang "tamasahin ang mga istilong kagandahan" sa iyong libreng oras mula sa mga seryosong bagay. Ang mga aralin sa panitikan ay dapat una sa lahat ipakilala ang mataas na kultura, isang sistema ng mga pagpapahalagang moral.

Ang isang buong buhay ng mga klasikong Ruso sa paaralan ay isang kondisyon para sa pagkakaroon ng ating mga tao, ang ating estado; Ito, gaya ng sinasabi nila ngayon, ay usapin ng pambansang seguridad. Nang hindi binabasa ang "Onegin", nang hindi nalalaman ang "Krimen at Parusa", "Oblomov", "Quiet Don", nagiging ibang tao tayo. Paano ang tungkol sa "mga tao"! Hindi na tayo tinatawag na kahit ano maliban sa "populasyon." Kaya dapat nating ipagtanggol ang ating sarili...

Ano ang kultura, bakit kailangan? Ano ang layunin ng edukasyong makataong iyon na palaging tradisyon sa Russia? Tinatalakay ni V. Nepomnyashchy ang kultura bilang isang sistema ng mga halaga sa tekstong ito.

At sinuportahan kami ng kulturang Ruso noong mga taon ng digmaan.” Kabahagi ako ng posisyon ng may-akda. Oo, kung wala ang panitikan at kulturang Ruso ay hindi marami ang maipagmamalaki ng ating bansa.

Kailangan ba ng mga tao ang kultura? Uulitin ko pagkatapos ng may-akda ng artikulo: oo, ito ay kinakailangan.

At gusto kong makipagtalo sa bayani ng nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, na nagtalo na "Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos," na ang lahat ng sining "ay ang sining ng paggawa ng pera." Ipinakita ng oras na mali si Bazarov. Halos isang daang taon mamaya I.V. Sasabihin ni Stalin ang tungkol sa nobela ni Bulgakov na The White Guard: "Ang mga Araw ng mga Turbin ay mas mabuti kaysa sa pinsala. Kung ang mga taong tulad ng mga Turbin ay mapipilitang magbaba ng kanilang mga armas... nangangahulugan ito na ang mga Bolshevik ay hindi magagapi.”

Sumasang-ayon ako sa opinyon na ang panitikan at sining ng Russia ay nakatulong upang mabuhay sa panahon ng digmaan. Sa sobrang pagkainip ng mga sundalong Sobyet ay naghihintay sa paglitaw ng susunod na kabanata tungkol kay Vasily Terkin Ang imahe ng isang masipag na sundalo, isang tagapagtanggol ng kanyang lupain, ay nagpalaki sa mga pagod na sundalo upang labanan "hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng. buhay sa lupa.”

isang masipag, isang tagapagtanggol ng kanyang lupain, nagpalaki siya ng mga pagod na mandirigma upang lumaban "hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng buhay sa lupa."

Ano ang tungkol sa awit ng digmaan? Hindi ba siya kailangan sa harap? Alalahanin natin ang mga salita ng sikat na kanta: "Scribble, machine gunner, para sa asul na panyo na nasa balikat ng mga mahal sa buhay." At ang sundalo ay nagpunta sa pag-atake upang ilapit ang tagumpay. Ang tagumpay ay tahanan, pakikipagkita sa mga mahal sa buhay at mahal na tao.

Sa ngayon, ang paksa ng kultura bilang isang sistema ng halaga, na itinaas ng may-akda na si V. Nepomniachtchi, ay partikular na nauugnay. Napakasakit na makita sa ating paligid ang mga taong nabigo na nawalan ng tiwala sa kagandahan. At ang kultura lamang, sa aking palagay, ang makapagpapalakas ng kabutihan at kagandahan.