Ang pagtatapat bago ang komunyon ay kailangan. Mga ipinag-uutos na panalangin at kanon bago ang komunyon

Ang layunin ng buhay Kristiyano ay kaalaman sa Diyos, pagkakaisa sa Kanya hanggang sa ito ay makakamit sa lupa. Ngunit dahil dito ang isang tao ay nabibigatan ng kasalanan at kahinaan ng katawan, ang Panginoon ay nagbibigay napakagandang tulong sa mga Sakramento ng Simbahan. Ang artikulong ito ay nagpapaliwanag nang detalyado kung paano maghanda para sa pangunahing isa - Komunyon.

Pag-install ng Sakramento

Ang lahat ng nakabasa ng Ebanghelyo ay alam iyon noong nakaraang araw kamatayan sa krus Ipinagdiwang ni Kristo ang Huling Hapunan kasama ang kanyang mga alagad. Ang balangkas ay inilalarawan ng maraming beses ng iba't ibang mga artista; Noong gabing iyon, si Jesus ay nagtatag ng isang bagong walang dugong sakripisyo, na pinalitan ang mga sakripisyo na umiral sa mga Hudyo. Kaya nga kung minsan ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na Pasko ng Pagkabuhay ng Bagong Tipan. May mga makabuluhang pagkakaiba, kahit na ang Jewish holiday ay isang prototype ng kasalukuyang Kristiyano.

• Sa halip na isang inosenteng kordero, ang Kordero ng Diyos ay pinaslang sa Krus. Tinubos ng Kanyang dugo ang mga Kristiyano, na siyang panganay sa Bagong Tipan, sa pagkakatulad sa mga Israelita.
• Ang pagdaan sa tubig ng dagat ay sumisimbolo sa Bautismo, na nagpapalaya sa mga Kristiyano mula sa pagpapasakop sa mga kasalanan.
• Ang paglalakad sa disyerto ay isang pagkakatulad sa makalupang buhay na puno ng pagdurusa.
• Ang prototype ng Komunyon ay manna mula sa langit. Sa halip, binigyan ni Kristo ang mga apostol ng tinapay at alak.

Inihanda ng mga Hudyo ang kanilang sarili na tumanggap ng mga kaloob ng Diyos sa pamamagitan ng paggugol ng kanilang buhay sa pagsunod sa Kanyang direktang mga tagubilin na ibinigay sa pamamagitan ni Moises. Marami rin silang mga ritwal. Ang mga modernong tao ay kailangang maghanda para sa Komunyon ayon sa iba't ibang tuntunin. Ang komunyon ay magagamit lamang sa mga miyembro ng Simbahan, iyon ay, sa mga nabinyagan sa isang simbahang Ortodokso. Ang binyag sa bahay ay pinapayagan lamang kung ang isang tao ay namamatay. Minsan ang isang pari ay tinatawag sa intensive care ward. Kaagad pagkatapos ng Binyag, ang Komunyon ay inihain nang walang paghahanda.

Pangilin ng katawan

Ang tao ay binubuo ng kaluluwa, espiritu at katawan. Ito ay nangyayari na ang mga pagnanasa ng laman ay nagiging mas mahalaga kaysa espirituwal na mga pangangailangan. Ang ganitong buhay ay hindi na Kristiyano. Upang maiwasan ang pagkaalipin sa mahinang katawan, obligado ang mga miyembro ng Simbahan na panatilihing kontrolado ang elementong ito ng kanilang sarili. Isang mahalagang hakbang tamang paghahanda Ang komunyon ay sinamahan ng pag-aayuno. Sasabihin nito sa iyo nang eksakto kung paano mag-ayuno kalendaryo ng simbahan. Depende ito sa panahon - kung minsan ang isda ay pinapayagan, kung minsan lamang ang langis ng gulay at hindi lutong pagkain.

Bilang ng mga araw - hindi bababa sa 3. Upang makilahok sa Eukaristiya sa Linggo ng umaga, dapat mong simulan ang iyong pag-aayuno sa Huwebes. Bagama't walang mga opisyal na dokumento na inaprubahan ng Simbahan sa bagay na ito ay umiiral lamang. Sa Greek Orthodox Church tumatanggap sila ng komunyon nang walang anumang paghahanda. Ngunit sa Russia ito ay malawakang kasanayan.

Kung ang isang tao ay isang regular na parokyano at sinusunod ang lahat ng umiiral na pag-aayuno (at mayroong higit sa kalahati ng mga ito sa isang taon), kung gayon ang pinakamataas na klero ng simbahan ay nagrerekomenda na huwag magpataw ng mga karagdagang pag-aayuno sa gayong mga Kristiyano bago ang Sakramento. Gayunpaman, ang huling desisyon ay nakasalalay sa kura paroko.

Para sa mga taong bihirang bumisita sa templo, ang 3 o 7 araw ng pag-aayuno ay magiging kapaki-pakinabang lamang. Ang mga paghihirap ay maaaring sanhi ng pangangailangan na mag-ayuno sa Sabado, kapag ang buong pamilya ay nasa bahay at sumusunod sa kanilang karaniwang diyeta. Dapat mong pangalagaan ang iyong diyeta nang maaga - bumili ng mga mani, mga pinatuyong prutas na tumutulong sa pagpapanatili kinakailangang antas enerhiya. Maaari kang uminom ng toyo o gata ng niyog. Ngunit sa lahat ng bagay dapat kang sumunod sa pagmo-moderate.

Ito rin ay lubos na ipinapayo na umiwas sa mga relasyon sa mag-asawa sa panahong ito, hindi bababa sa bago ang Komunyon. Gayunpaman, kung ang asawa ay hindi nabautismuhan, ang sitwasyon ay hindi dapat humantong sa komprontasyon. Kung ang asawa ay tutol nang husto, dapat mong sabihin sa pari sa pagkumpisal - dapat niyang payuhan kung paano kumilos upang hindi mapalala ang mga relasyon sa pamilya.

Paano maghanda para sa pagtatapat

Kasabay nito, kinakailangan upang maghanda para sa pag-amin. Kung ito ang unang pagkakataon, ipinapayong basahin ang mga espesyal na panitikan - maaari mo itong hiramin mula sa aklatan ng simbahan o mula sa mga kaibigan na bumibisita sa templo sa loob ng mahabang panahon. Ang sakramento na ito ay inilaan para sa paglilinis mula sa mga kasalanan kung minsan ay inihahambing ito sa muling pagbibinyag. Ang awa ng Diyos ay parang tubig ng Jordan.

Marami ang naniniwala na nang hindi nakagawa ng pagnanakaw, pangangalunya at iba pang kakila-kilabot na kasalanan, hindi nila kailangang magsisi. Ngunit ito ay panlilinlang sa sarili. Ang mga maikling utos ng Diyos ay dapat na maunawaan nang lubusan. Upang maghanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa, kailangan mong alalahanin nang mabuti ang iyong mga kasalanan at isulat ang mga ito. Ang mga paglihis sa mga utos ay nahahati sa dalawang uri:

Laban sa Panginoon: pagbubulung-bulungan laban sa Diyos, walang laman na satsat, katamaran, kawalan ng pananampalataya, pagkahilig sa mahika, pagsusugal, kabiguang dumalo sa simbahan, kabiguang mag-ayuno, bihirang magbasa ng Bibliya, kawalan ng pag-asa, atbp.

Laban sa mga kapitbahay (lahat ng tao, hindi lamang kaibigan at kamag-anak): pangangati, pagpapabaya sa Kristiyanong pagpapalaki ng mga bata, pagmamataas, paghihiganti, pag-aaway, pagpapalaglag, paninirang-puri (tsismis), kasakiman, atbp.

Paano maghanda ng listahan ng mga kasalanan? Hindi na kailangang ilarawan ang lahat ng masasakit na salita na sinabi sa iyong kaibigan. Ang pagsusulat lang ay paninirang-puri sa iyong kapwa. Hindi mo dapat isa-isahin at ilarawan ang lahat ng iyong mga maling gawain, lalong hindi bigyang-katwiran ang iyong sarili sa iba't ibang mga pangyayari, o sisihin ang iba sa pagpukaw sa iyo. Kaya, isa pang kasalanan ang nagawa - ang pagkondena.

Sa panahon ng Kuwaresma (kabilang ang Kuwaresma), ang paghahanda para sa komunyon ay hindi nangangailangan ng anumang mga karagdagan. Dapat kang mag-ayuno ayon sa mga regulasyon ng simbahan at dumalo sa mga serbisyo. Kaya naman karamihan sa mga parokyano ay tumatanggap ng komunyon sa mga linggo ng pag-aayuno. Ngunit kung gusto mong simulan ang Chalice sa panahon ng bakasyon, kailangan mong kumonsulta sa iyong confessor.

Paano ihanda ang mga bata para sa komunyon?

Ang isang batang wala pang 7 taong gulang ay hindi kailangang mag-ayuno; Ngunit dapat ihanda siya ng mga magulang sa pag-iisip:

• sama-samang basahin ang Banal na Kasulatan;
• bawasan ang dami ng libangan, kabilang ang panonood ng telebisyon;
• manalangin sa umaga at gabi;
• kausapin ang iyong anak tungkol sa kanyang pag-uugali.

Kapag ang isang bata ay naging 7 taong gulang, dapat siyang magkumpisal habang naghahanda para sa Komunyon. Kinakailangang pag-aralan ang kanyang pag-uugali nang mas detalyado. Nami-miss ba niya ang mga serbisyo? linggong eskwela? Lagi ba siyang nagdadasal umaga at gabi? Alam ba niya ang mga obligadong panalangin - ang Kredo, ang Panalangin ng Panginoon? Hindi ka dapat maglagay ng labis na presyon; Ang gawain ng mga magulang ay pangunahan ang bata, upang magtakda ng tamang halimbawa.

Para sa mga buntis, ang paghahanda para sa komunyon ay kapareho ng para sa lahat. Ngunit ang mga umaasam na ina ay hindi kailangang mag-ayuno - ito ay boluntaryo. Ang klero ay nagpapayo sa isang espesyal na sitwasyon na lumapit sa Sakramento nang madalas hangga't maaari, bagaman sa pangkalahatan ito ay isang indibidwal na isyu na dapat lutasin sa confessor.

Mga panalangin

Ang natural na paraan ng pakikipag-usap sa Diyos ay sa pamamagitan ng panalangin. Samakatuwid, kapag naghahanda para sa komunyon, kailangan mong maglaan ng mas maraming oras sa kanila kaysa karaniwan. Ano nga ba ang dapat mong basahin at kailan?

• 3 canon (Kristo, Ina ng Diyos, Anghel na Tagapangalaga);
• Bunga (mga espesyal na panalangin bago ang komunyon);
• Umaga at tuntunin sa gabi(gaya ng dati).

Kung babasahin mo ang lahat sa araw bago ang sakramento, ito ay tila isang napakahirap na pagsubok para sa isang hindi handa na tao. Hindi lamang ito dapat bisitahin serbisyo sa gabi, pumunta sa kumpisal, at maglaan din ng 2-3 oras sa mga panalangin! Samakatuwid, ang mga canon ay maaaring ipamahagi sa loob ng ilang araw. Pagkatapos ay naghahanda sila tulad ng sumusunod - pagkatapos ng paglilingkod sa gabi, binabasa ang panuntunan, ang sacramental canon. Ang natitirang mga panalangin ay ipinagpaliban hanggang sa umaga.

Pahihintulutan ba silang kumuha ng komunyon kung hindi makakadalo sa serbisyo noong nakaraang gabi? Dapat ipaalam sa pari ang tungkol dito kung ang isang tao ay naghanda (nagkumpisal, nag-ayuno, nanalangin), kung gayon kadalasan ay hindi ito nagiging hadlang.

Nagaganap ang komunyon sa simbahan sa pagtatapos ng Liturhiya, isang serbisyo sa umaga na ginaganap tuwing Linggo at Sabado. Maaari rin itong maganap sa ibang mga araw; karaniwan mong mababasa ang tungkol dito sa iskedyul ng templo, na nakabitin sa pasukan. Ang lahat ng mga katanungan tungkol sa pakikilahok sa Sakramento ng Komunyon ay dapat itanong sa pari nang walang pag-aalinlangan.

Nawa'y ang pagtanggap sa mga Banal na Misteryo ni Kristo ay humantong sa kaligtasan ng kaluluwa at buhay na walang hanggan!

Paano maghanda para sa pagtatapat at komunyon - sagot sa video

Malapit na ang dakilang Araw kung kailan uupo ang Dakilang Diyos upang hatulan ang lahat ng Kanyang nilikha. Ang lahat ng tao ay mabubuhay na mag-uli: ang kanilang walang kamatayang kaluluwa ay kaisa magpakailanman sa kanilang mga katawan. At dadalhin ng nagniningas na mga anghel ang lahat sa paghatol ng Diyos, upang magbigay ng pananagutan para sa lahat ng ating mga ginawa sa Lupa. Maibabalik ang ganap na hustisya. - Ang mga matuwid ay tatanggap ng walang hanggang gantimpala sa Kaharian ng Langit, at para sa lahat ng kanilang mga kalupitan, ang mga makasalanan ay kailangang magdala ng walang hanggang kaparusahan sa apoy ng impiyerno.

Mayroon lamang isang paraan upang maiwasan ang kaparusahan sa iyong mga kalupitan - ang magsisi sa Diyos para sa iyong mga kasalanan at tumanggap ng kapatawaran sa sakramento ng Kumpisal at Komunyon. Marahil ito ay dahil namatay si Jesucristo para sa ating mga kasalanan at inako ang ating kaparusahan sa Kanyang sarili. At samakatuwid ang Diyos ay nagpapatawad ng mga kasalanan lamang sa mga miyembro ng Orthodox Church, na siyang mystical Body of Christ. Ang pari ng Simbahan sa sakramento ng Ordinasyon (ordinasyon sa priesthood) ay tumatanggap mula sa Diyos ng kapangyarihang magpatawad at panatilihin ang mga kasalanan ng mga tao.

Ang sinumang gustong tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan at maligtas ay nangangailangan ng sumusunod:

1. Ikaw ay dapat na isang Orthodox Christian na nakatanggap ng sakramento ng Pagbibinyag mula sa isang lehitimong pari (ang mga bininyagan ng mga lola o ibang tao ay dapat lutasin ang isyung ito sa pari). Dapat tayong matibay na maniwala at tanggapin ang Pahayag ng Diyos na ibinigay sa Simbahan - ang Bibliya. Ang kakanyahan nito ay buod sa Kredo, na dapat nating malaman sa puso. Ang paliwanag ng ating pananampalataya ay matatagpuan sa aklat na "Katekismo". Ito ay palaging magagamit sa tindahan ng simbahan o aklatan.
2. Kailangan mong tandaan (at kung kailangan mong isulat) ang iyong mga masasamang gawa, simula sa edad na 7 (o mula sa sandali ng Pagbibinyag - na nabautismuhan bilang isang may sapat na gulang) at aminin na ikaw lamang ang dapat sisihin sa lahat ng iyong kasamaan. gawa, at wala ng iba. Yaong, sa pagtatapat, ay nagsasalita tungkol sa mga kasalanan ng iba ay gumagawa ng malaking kasamaan.
3. Dapat mong ipangako sa Diyos na sa Kanyang tulong ay gagawin mo ang lahat ng pagsisikap na huwag ulitin ang kasalanan, ngunit gawin ang kabaligtaran na mabuting gawa.
4. Kung ang kasalanan ay humantong sa pinsala sa iyong kapwa, dapat mong gawin ang lahat ng pagsisikap bago magkumpisal upang mabayaran ang pinsalang ito (ibalik ang ninakaw, makipagpayapaan sa taong nasaktan).
5. Dapat nating patawarin ang lahat ng mga pagkakasala sa ating sarili alang-alang sa dugo ni Kristo, pagkatapos ay patatawarin tayo ng Diyos sa ating mga kasalanan.

Pagkatapos nito, ang isa ay dapat pumunta sa pari para sa pagtatapat at sabihin nang walang lihim ang lahat ng masasamang gawa ng isa, na si Kristo, sa pamamagitan ng pari, ay patatawarin ang nagsisi. Hindi kailangang matakot na ang pari ay mabigla sa iyong pagtatapat. Sa panahon ng kanyang ministeryo, naririnig ng bawat pastol ang halos lahat ng naiisip na kasalanan. Hindi mo siya sorpresahin o iistorbo sa anumang bagay, maliban sa isang pagtatangka na ilipat ang sisihin sa ibang tao. Dapat nating tandaan na ang pagtatapat ay nananatili lamang sa pagitan ng pari at sa iyo. Para sa pagsisiwalat ng sikreto ng pagkumpisal, ang isang pari ay maaaring ma-deprock.

Upang gawing mas madali ang paghahanda, ipinakita namin maikling listahan mga kasalanan na dapat labanan nang walang awa, alinsunod sa 10 Utos.

1. Ako ang Panginoon na iyong Diyos; Mga kasalanan: ateismo, maling aral, komunismo, mahika, pagpunta sa mga lola at manggagamot, astrolohiya (kabilang ang pagbabasa ng mga horoscope), pakikilahok sa mga sekta, pagmamataas, pagmamayabang, karera, pagmamataas, pagmamahal sa sarili.
2. Huwag kang gagawa ng idolo para sa iyong sarili, huwag mo silang sambahin o paglingkuran. Mga kasalanan: pagsamba sa mga diyus-diyosan, paghingi ng mga espiritu, pagpapakain ng brownies, pagsasabi ng kapalaran, kalugud-lugod sa tao, pag-ibig sa pera.
3. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan. Mga kasalanan: paglapastangan, pangungutya sa isang sagradong bagay, pagmumura, paglapastangan, pagsira sa pangako, ibinigay sa Diyos, sumpa, hindi nagbabasa ng Bibliya araw-araw.
4. Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal; Anim na araw kang gagawa, at ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos. Mga kasalanan: nawawalang mga serbisyo sa Linggo, nagtatrabaho sa mga pista opisyal, parasitismo, pag-aayuno.
5. Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina. Mga kasalanan: iniinsulto ang mga magulang, hindi pinarangalan at hindi naaalala sa mga panalangin, pagmumura sa pagkasaserdote at mga awtoridad, hindi paggalang sa mga matatanda at guro, hindi pag-anyaya sa isang pari na bisitahin ang mga kamag-anak bago mamatay.
6. Huwag patayin. Mga kasalanan: pagpatay, aborsyon, galit, pagmumura, away, poot, sama ng loob, sama ng loob, inis.
7. Huwag kang mangangalunya. Mga kasalanan: pangangalunya, pakikipagtalik sa labas ng kasal, homosexuality, masturbesyon, panonood ng pornograpiya.
8. Huwag magnakaw. Mga kasalanan: pagnanakaw, pagnanakaw, pandaraya, usury, kuripot.
9. Huwag magbigay ng maling saksi. Mga kasalanan: pagsisinungaling, kasinungalingan, paninirang-puri, tsismis, pagtataksil, panlilinlang.
10. Huwag mag-imbot sa iba. Mga kasalanan: inggit, kawalang-kasiyahan sa posisyon ng isang tao, pag-ungol.

Kung nagsisi ka na sa mga kasalanang ito, dapat mong paghandaan ang pinakadakilang himala Banal na Komunyon, kapag, sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo para sa paglilinis mula sa mga kasalanan at buhay na walang hanggan. Ang komunyon ay ipinagdiriwang sa umaga sa panahon ng Sakramento ng Banal na Liturhiya.

Upang makatanggap ng komunyon nang karapat-dapat, dapat ihanda ang sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno (karaniwang 3 araw) at panalangin. Sa panahon ng pag-aayuno, ang isa ay hindi kumakain ng mga itlog, karne o mga produkto ng pagawaan ng gatas. Nagbabasa sila ng Bibliya nang higit kaysa karaniwan. Sa gabi bago ang Komunyon, dapat silang pumunta sa simbahan para sa panggabing paglilingkod at ipagtapat ang kanilang mga kasalanan. Sa panahon ng paghahanda, ang "Panuntunan para sa Banal na Komunyon" at 3 canon ay binabasa - sa Panginoon, ang Ina ng Diyos at ang Anghel na Tagapangalaga. Ang lahat ng mga tekstong ito ay nasa Prayer Book. Kung ang ilang salita sa mga panalangin ay hindi malinaw, kailangan mong tanungin ang pari tungkol dito.

Sa araw ng komunyon ay hindi sila kumakain o umiinom ng kahit ano mula hatinggabi. Sa umaga ay pumupunta sila sa templo at sa panahon ng Liturhiya ay magalang silang lumalapit kay St. Mas madalas na inaalala ang Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Sa pagtatapos ng Liturhiya, nagpapasalamat sila sa Diyos at lumalabas sa mundo upang gumawa ng mabubuting gawa.

Nawa'y bigyan ng Diyos ng kaligtasan ang lahat ng nagbabasa!

Ang bawat mananampalataya ay dapat na maunawaan na sa pagtatapat ay ipinagtapat niya ang kanyang mga gawa sa Panginoon. Ang bawat isa sa kanyang mga kasalanan ay dapat na sakop ng pagnanais na magbayad-sala para sa kanyang pagkakasala sa harapan ng Panginoon;

Kung ang isang tao ay nararamdaman na ang kanyang kaluluwa ay mabigat, pagkatapos ito ay kinakailangan upang pumunta sa simbahan at sumailalim sa sakramento ng kumpisal. Pagkatapos ng pagsisisi, mas gaganda ang iyong pakiramdam, at isang mabigat na pasanin ang babagsak sa iyong mga balikat. Ang iyong kaluluwa ay magiging malaya at ang iyong konsensya ay hindi na magpapahirap sa iyo.

Ano ang kailangan para sa pagtatapat

Bago ka makapagkumpisal ng maayos sa simbahan, kailangan mong maunawaan kung ano ang sasabihin doon. Bago magkumpisal kailangan mong gawin ang mga sumusunod na paghahanda:

• mapagtanto ang iyong mga kasalanan, taimtim na magsisi sa kanila;
• magkaroon ng tapat na pagnanais na ang kasalanan ay maiwan, na may pananampalataya sa Panginoon;
• upang taos-pusong maniwala sa katotohanan na ang pag-amin ay makakatulong upang linisin ang iyong sarili sa espirituwal sa tulong ng mga panalangin at taos-pusong pagsisisi.

Ang pagtatapat ay makakatulong lamang na alisin ang mga kasalanan sa kaluluwa kung ang pagsisisi ay taos-puso at ang pananampalataya ng tao ay matatag. Kung sinabi mo sa iyong sarili, "Gusto kong magtapat," kung gayon ang iyong konsensya at pananampalataya sa Panginoon ang dapat magsabi sa iyo kung saan magsisimula.

Paano napupunta ang pagtatapat?

Kung iniisip mo kung paano maayos na magkumpisal sa simbahan, dapat mo munang maunawaan na ang lahat ng mga aksyon ay dapat na tapat hangga't maaari.. Sa proseso nito, kinakailangang buksan ang iyong puso at kaluluwa, ganap na pagsisisi sa iyong nagawa. At kung may mga taong hindi nauunawaan ang kahulugan nito, na hindi nakadarama ng kaginhawahan pagkatapos nito, kung gayon ang mga ito ay simpleng mga taong hindi naniniwala na hindi talaga napagtanto ang kanilang mga kasalanan at tiyak na hindi nagsisi sa kanila.

Mahalagang maunawaan na ang pagtatapat ay hindi isang simpleng listahan ng lahat ng iyong mga kasalanan. Iniisip ng marami na alam na ng Panginoon ang lahat tungkol sa kanila. Ngunit hindi ito ang inaasahan Niya sa iyo. Upang mapatawad ka ng Panginoon, dapat mong naisin na alisin ang iyong mga kasalanan at pagsisihan ang mga ito. Pagkatapos lamang ay maaaring asahan ng isang tao ang ginhawa pagkatapos ng pag-amin.

Ano ang dapat gawin habang nagkukumpisal

Ang mga taong hindi pa nakagawa ng sakramento ng pagkumpisal ay walang kaunting ideya kung paano maayos na mangumpisal sa pari. Lahat ng taong handang magkumpisal ay malugod na tinatanggap sa mga simbahan. Kahit na para sa mga pinakadakilang makasalanan, ang landas doon ay hindi kailanman sarado. Bukod dito, madalas na tinutulungan ng mga pari ang kanilang mga parokyano sa proseso ng pagkumpisal, na nagtutulak sa kanila na gawin ang mga tamang aksyon. Samakatuwid, hindi kailangang matakot sa pag-amin, kahit na hindi mo alam kung paano magtapat ng tama sa unang pagkakataon.

Sa panahon ng indibidwal na pag-amin, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa mga kasalanang nabanggit sa panahon ng pangkalahatang sakramento. Ito ay maaaring gawin sa anumang salita, dahil ang anyo ng pagsisisi ay hindi mahalaga. Maaari mong ipahayag ang iyong kasalanan sa isang salita, halimbawa, "nagnakaw," o maaari mong pag-usapan ito nang mas detalyado. Kailangan mong magsalita mula sa puso, sa mga salita na sinasabi sa iyo ng iyong puso. Pagkatapos ng lahat, ibinubuhos mo ang iyong mga iniisip sa harap ng Diyos, at hindi mahalaga sa kanya kung ano ang iniisip ng pari sa oras na ito. Samakatuwid, hindi na kailangang ikahiya ang iyong mga salita.

Ano ang gagawin kung nakalimutan mong pangalanan ang ilang kasalanan?

Ang bawat tao ay maaaring mabalisa. Maaari kang pumunta sa pari at sabihin sa kanya ang lahat. Walang kriminal tungkol dito.

Maraming parokyano ang nagsusulat ng kanilang mga kasalanan sa isang papel at nagkukumpisal. Ito ay may mga pakinabang nito. Una, sa ganitong paraan hindi mo malilimutan ang tungkol sa pangunahing bagay, at pangalawa, sa pamamagitan ng pagsulat nito, iisipin mo ang iyong mga aksyon at mauunawaan na mali ang iyong ginawa.

Ngunit narito rin, hindi mo ito dapat lampasan, dahil ang prosesong ito ay maaaring gawing pormalidad lamang ang pag-amin.

Sa unang pag-amin, dapat tandaan ng isang tao ang lahat ng kanyang mga maling gawain, simula sa edad na anim. Pagkatapos nito, hindi na kailangang alalahanin ang mga kasalanang nabanggit na noon pa man. Maliban kung, siyempre, ginawa nilang muli ang kasalanang ito.

Kung ang mga nabanggit na pagkakasala ay hindi itinuturing na isang kasalanan, kung gayon ang pari ay dapat na sabihin sa tao ang tungkol dito, at dapat nilang pag-isipan kung bakit ang gawaing ito ay labis na nakakaabala sa parishioner.

Paano magtapat ng tama

Ang pagkakaroon ng pagpapasya na aminin, dapat mong malaman kung paano nangyayari ang pamamaraang ito. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang buong ritwal ng Orthodox para dito, na nagaganap sa isang espesyal na itinalagang lugar na tinatawag na isang lectern. Ito ay isang mesa na may apat na kutas, kung saan makikita mo Banal na Ebanghelyo at tumawid.

Bago ka magsisi sa iyong mga kasalanan, kailangan mong lumapit sa kanya at ilagay ang dalawang daliri sa Ebanghelyo. Pagkatapos nito, maaaring ilagay ng pari ang epitrachelion sa kanyang ulo. Hitsura ito ay medyo kahawig ng isang scarf.

Ngunit magagawa ito ng pari kahit na nakinig na siya sa mga kasalanan ng tao. Pagkatapos nito, babasahin ng klerigo ang isang panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Isang pari ang nagbibinyag sa isang parokyano.

Sa pagtatapos ng panalangin, ang epitrachelion ay tinanggal mula sa ulo. Kahit na pagkatapos ay kailangan mong tumawid sa iyong sarili at halikan ang banal na krus. Pagkatapos lamang nito makakatanggap ka ng basbas mula sa pari.

Pagkatapos ng pagkukumpisal, maaaring magtalaga ng penitensiya ang pari. SA Kamakailan lamang bihira itong mangyari, ngunit hindi kailangang matakot sa ganoong hakbang - ito ay mga aksyon lamang na ang layunin ay mabilis na maalis ang mga kasalanan sa buhay ng isang tao.

Ngunit maaring palambutin o kanselahin pa ng pari ang penitensiya kung hihilingin ito ng tao. Siyempre, dapat may magandang dahilan para sa naturang hakbang. Kadalasan, ang mga panalangin, pagyuko o iba pang mga aksyon ay inireseta bilang penitensiya, na dapat maging isang gawa ng awa sa bahagi ng taong nagkumpisal. Ngunit kamakailan lamang, ang mga pari ay kadalasang nagtatalaga lamang ng penitensiya kung ang tao mismo ang humiling nito.

Paano magkumpisal nang tama - payo mula sa isang pari

Madalas na nangyayari na sa panahon ng pag-amin ay dumadaloy ang luha ng isang tao. Hindi na kailangang ikahiya ito, ngunit hindi mo dapat gawing hysterics ang mga luha ng pagsisisi.

Ano ang mas magandang isuot sa pagtatapat?

Bago pumunta sa pagtatapat, dapat mong suriin ang iyong aparador. Ang mga lalaki ay dapat magsuot ng mahabang pantalon, kamiseta o T-shirt na may mahabang manggas. Napakahalaga na ang mga damit ay hindi naglalarawan ng iba't ibang mga mythical character, mga babaeng walang damit o mga eksena na may mga elemento ng paninigarilyo o pag-inom ng alak. SA mainit na panahon taon, ang mga lalaki ay kailangang magsimba nang walang sombrero.

Ang mga babae ay dapat manamit nang napakahinhin para sa pagtatapat. Panlabas na damit kinakailangang takpan ang mga balikat at lugar ng décolleté. Ang palda ay hindi dapat masyadong maikli, hanggang sa tuhod. Dapat ding may scarf sa ulo. Napakahalaga na huwag magsuot ng pampaganda at, lalo na, huwag gumamit lipstick , dahil kailangan mong halikan ang krus at ang Ebanghelyo. Hindi ka dapat magsuot ng sapatos na may mahabang takong, dahil maaaring tumagal ang serbisyo at mapapagod ang iyong mga paa.

Paghahanda para sa kumpisal at komunyon

Maaaring mangyari ang pagtatapat at komunyon sa parehong araw, ngunit hindi ito kinakailangan. Maaari kang magkumpisal sa anumang Banal na paglilingkod, ngunit para sa pangalawang sakramento kailangan mong maghanda nang mas seryoso, dahil ang pagtanggap ng sakramento ng tama ay napakahalaga.

Bago ang sakramento ng komunyon ay dapat mayroong hindi bababa sa tatlong araw ng mahigpit na pag-aayuno. Isang linggo bago ito, kinakailangang basahin ang mga akathist sa Ina ng Diyos at sa mga Banal. Sa araw bago ang komunyon, sulit na dumalo sa serbisyo sa gabi. Huwag kalimutan ang tungkol sa pagbabasa ng tatlong canon:

• Tagapagligtas;
• Ina ng Diyos;
• Anghel na tagapag-alaga.

Hindi ka makakain o makakainom ng kahit ano bago ang komunyon. Kinakailangan din na basahin ang mga panalangin sa umaga pagkatapos matulog. Sa pagkumpisal, tiyak na tatanungin ng pari kung ang tao ay nag-ayuno bago ang komunyon at kung binasa niya ang lahat ng mga panalangin.

Kasama rin sa paghahanda para sa komunyon ang pagtalikod sa mga obligasyon sa kasal, paninigarilyo at pag-inom ng alak. Sa panahon ng paghahanda para sa sakramento na ito, hindi ka dapat gumamit ng masasamang salita o tsismis tungkol sa ibang tao. Ito ay napakahalaga, dahil ang mga paghahanda ay isinasagawa upang matanggap ang Dugo at Katawan ni Kristo.

Kailangan mong tumayo sa harap ng Chalice of Christ na naka-cross arms sa iyong dibdib at sabihin ang iyong pangalan bago uminom ng alak at tinapay.

Paano magtapat ng tama sa unang pagkakataon

Kung nais ng isang tao na magkumpisal sa unang pagkakataon, kailangan niyang maunawaan na hindi simpleng pagsisisi ang naghihintay sa kanya. Ang ganitong pag-amin ay karaniwang tinatawag na pangkalahatan. Dapat itong lapitan nang may kamalayan at napakaingat. Mahalaga para sa isang tao na mag-concentrate at alalahanin ang lahat ng kanyang mga kasalanan mula sa edad na anim (sa mga susunod na pagkakataon ay hindi na niya ito kailangang gawin).

Inirerekomenda ng mga ministro ng Simbahan ang pag-aayuno sa panahon ng paghahanda at pagsuko ng mga relasyon sa mga miyembro ng di-kasekso. Kung gaano katagal mag-ayuno ay depende sa tao mismo. Kailangan mong makinig sa mga pangangailangan ng iyong kaluluwa at sundin ang mga ito.

Huwag kalimutang basahin ang iyong mga panalangin at basahin ang Bibliya sa mga araw na ito. Bilang karagdagan, kinakailangan na maging pamilyar sa panitikan na umiiral sa paksang ito. Maaaring magrekomenda ang pari ng ilang aklat. Ngunit bago magbasa ng mga hindi na-verify na publikasyon, mas mahusay na kumunsulta sa iyong pari.

Sa panahon ng pagtatapat, hindi ka dapat gumamit ng anumang kabisadong salita o parirala. Pagkatapos magsalita ng tao tungkol sa mga kasalanan, maaaring magtanong pa ang pari. Kailangan nilang sagutin nang mahinahon, kahit na nalilito nila ang tao. Ang parokyano mismo ay maaaring magtanong ng mga nakakabagabag na katanungan, dahil ang unang pag-amin ay umiiral upang ang isang tao ay tumahak sa tamang landas at hindi kailanman umalis dito.

Ngunit hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa ibang mga tao na dumating sa Liturhiya at nais ding mangumpisal. Hindi na kailangang maglaan ng maraming oras, kahit na mayroon pa ring ilang mga katanungan. Maaari silang itanong sa pari pagkatapos ng Serbisyo.

Ang sakramento ng pagtatapat ay may layunin - ito ay naglilinis mga kaluluwa ng tao mula sa mga kasalanan. Ngunit huwag kalimutan na kailangan mong patuloy na aminin. Kung tutuusin, sa ating panahon ng kaguluhan, imposibleng mabuhay nang walang kasalanan. At lahat ng kasalanan ay bumabagsak sa ating kaluluwa at sa ating budhi.

Ano ang sasabihin sa pagtatapat - isang listahan ng mga kasalanan ng kababaihan

1. Nilabag niya ang mga tuntunin ng pag-uugali para sa mga nananalangin sa banal na templo.
2. Nagkaroon ako ng kawalang-kasiyahan sa aking buhay at sa mga tao.
3. Nagsagawa siya ng mga panalangin nang walang kasigasigan at yumuko sa mga icon, nanalangin nang nakahiga, nakaupo (hindi kinakailangan, dahil sa katamaran).
4. Naghangad siya ng kaluwalhatian at papuri sa mga birtud at gawa.
5. Hindi ako palaging kontento sa kung ano ang mayroon ako: Gusto kong magkaroon ng magaganda, sari-saring damit, kasangkapan, at masasarap na pagkain.
6. Nainis at nasaktan ako kapag tinanggihan ang aking mga hiling.
7. Hindi ako umiwas sa aking asawa sa panahon ng pagbubuntis, tuwing Miyerkules, Biyernes at Linggo, sa panahon ng pag-aayuno, at ako ay nasa karumihan sa pamamagitan ng pagsang-ayon ng aking asawa.
8. Nagkasala ako nang may pagkasuklam.
9. Matapos gumawa ng kasalanan, hindi siya nagsisi kaagad, ngunit itinago niya ito sa kanyang sarili nang mahabang panahon.
10. Nagkasala siya sa walang kwentang salita at hindi tuwiran. Naalala ko ang mga salitang sinabi ng iba laban sa akin at umawit ng walanghiyang mga makamundong awit.
11. Nagreklamo siya tungkol sa masamang kalsada, ang haba at nakakapagod na serbisyo.
12. Nag-iipon ako noon ng pera para sa tag-ulan, pati na rin para sa mga libing.
13. Nagalit siya sa kanyang mga mahal sa buhay at pinagalitan ang kanyang mga anak. Hindi niya pinahintulutan ang mga komento o patas na paninisi ng mga tao, agad siyang nanlaban.
14. Siya ay nagkasala ng walang kabuluhan, humihingi ng papuri, na nagsasabing "hindi mo mapupuri ang iyong sarili, walang pupuri sa iyo."
15. Naalala ang namatay na may alak sa araw ng pag-aayuno mesa ng libing ay mahinhin.
16. Hindi nagkaroon ng matatag na determinasyon na talikuran ang kasalanan.
17. Nag-alinlangan ako sa katapatan ng aking mga kapitbahay.
18. Pinalampas ko ang mga pagkakataong gumawa ng mabuti.
19. Siya ay nagdusa mula sa pagmamataas, hindi hinatulan ang sarili, at hindi palaging ang unang humingi ng tawad.
20. Pinapayagan ang pagkasira ng pagkain.
21. Hindi niya palaging pinananatili ang dambana nang may paggalang (artos, tubig, prosphora na sira).
22. Nagkasala ako na may layuning “magsisi.”
23. Siya ay tumutol, binibigyang-katwiran ang sarili, nairita sa kawalan ng pang-unawa, katangahan at kamangmangan ng iba, gumawa ng mga pagsaway at komento, sumalungat, nagbubunyag ng mga kasalanan at kahinaan.
24. Iniuugnay ang mga kasalanan at kahinaan sa iba.
25. Siya ay sumuko sa galit: pinagalitan niya ang kanyang mga mahal sa buhay, ininsulto ang kanyang asawa at mga anak.
26. Nanguna sa iba sa galit, inis, at pagkagalit.
27. Nagkasala ako sa paghatol sa aking kapwa at pagdungis sa kanyang mabuting pangalan.
28. Minsan siya ay nasiraan ng loob at dinadala ang kanyang krus na may pag-ungol.
29. Nakialam sa usapan ng ibang tao, naputol ang pagsasalita ng nagsasalita.
30. Nagkasala siya nang may kabagsikan, inihambing ang sarili sa iba, nagreklamo at nagalit sa mga nakasakit sa kanya.
31. Nagpasalamat sa mga tao, hindi tumingin sa Diyos nang may pasasalamat.
32. Nakatulog ako sa makasalanang pag-iisip at panaginip.
33. Napansin ko ang masasamang salita at kilos ng mga tao.
34. Uminom at kumain ng pagkaing nakakasama sa kalusugan.
35. Siya ay nabagabag sa espiritu ng paninirang-puri at itinuring ang kanyang sarili na mas mabuti kaysa sa iba.
36. Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng indulhensiya at indulhensiya sa mga kasalanan, pagpapakasasa sa sarili, pagpapakasasa sa sarili, kawalang-galang sa katandaan, hindi napapanahong pagkain, kawalang-interes, kawalan ng pansin sa mga kahilingan.
37. Pinalampas ko ang pagkakataong maghasik ng salita ng Diyos at magdulot ng pakinabang.
38. Nagkasala siya ng katakawan, matinding galit: mahilig siyang kumain ng sobra-sobra, ninamnam ang masasarap na subo, at nilibang ang sarili sa paglalasing.
39. Siya ay nagambala sa pananalangin, nakagambala sa iba, nagpalabas ng masamang hangin sa simbahan, lumabas kung kinakailangan nang hindi sinasabi ang tungkol dito sa pagtatapat, at nagmamadaling naghanda para sa pagkukumpisal.
40. Nagkasala siya nang may katamaran, katamaran, pinagsamantalahan ang paggawa ng ibang tao, nag-isip sa mga bagay-bagay, nagbebenta ng mga icon, hindi nagsisimba tuwing Linggo at pista opisyal, tamad na manalangin.
41. Siya ay naging mapait sa mga dukha, hindi tumatanggap ng mga dayuhan, hindi nagbigay sa mga dukha, hindi binihisan ang hubad.
42. Nagtiwala ako sa tao nang higit kaysa sa Diyos.
43. Lasing ako sa isang party.
44. Hindi ako nagpadala ng mga regalo sa mga nakasakit sa akin.
45. Nalungkot ako sa kawalan.
46. ​​Nakatulog ako sa araw nang hindi kinakailangan.
47. Nadala ako ng mga kalungkutan.
48. Hindi ko naprotektahan ang aking sarili mula sa mga sipon at hindi nagpagamot mula sa mga doktor.
49. Niloko niya ako sa kanyang salita.
50. Pinagsamantalahan ang gawain ng iba.
51. Nanlumo siya sa kalungkutan.
52. Siya ay isang mapagkunwari, isang taong-kalugud-lugod.
53. Hinihiling niya ang masama, ay duwag.
54. Siya ay maparaan sa kasamaan.
55. Masungit at hindi mapagpakumbaba sa iba.
56. Hindi ko pinilit ang aking sarili na gumawa ng mabuti o manalangin.
57. Galit niyang siniraan ang mga awtoridad sa mga rally.
58. Pinaikli ko ang mga panalangin, nilaktawan ang mga ito, muling inayos ang mga salita.
59. Nainggit ako sa iba at gusto ko ng karangalan para sa sarili ko.
60. Nagkasala ako nang may pagmamalaki, walang kabuluhan, pagmamahal sa sarili.
61. Nanood ako ng mga sayaw, sayaw, iba't ibang laro at palabas.
62. Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng idle ranting, lihim na pagkain, petrification, kawalan ng pakiramdam, kapabayaan, pagsuway, kawalan ng pagpipigil, pagiging maramot, paghatol, pag-ibig sa pera, pagsisi.
63. Ginugol ang mga pista opisyal sa pag-inom at makalupang libangan.
64. Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng paningin, pandinig, panlasa, pang-amoy, paghipo, hindi tumpak na pagsunod sa mga pag-aayuno, hindi karapat-dapat na pakikipag-isa sa Katawan at Dugo ng Panginoon.
65. Nalasing siya at natawa sa kasalanan ng iba.
66. Nagkasala siya dahil sa kawalan ng pananampalataya, pagtataksil, pagtataksil, panlilinlang, katampalasanan, pagdaing sa kasalanan, pagdududa, malayang pag-iisip.
67. Siya ay pabagu-bago sa mabubuting gawa at walang pakialam sa pagbabasa ng Banal na Ebanghelyo.
68. Nakaisip ako ng mga dahilan para sa aking mga kasalanan.
69. Nagkasala siya sa pamamagitan ng pagsuway, arbitrariness, unfriendliness, malisya, pagsuway, kabastusan, paghamak, kawalan ng utang na loob, kalubhaan, palihim na pag-aapi.
70. Hindi niya palaging tinutupad ang kanyang mga opisyal na tungkulin nang buong tapat;
71. Naniniwala siya sa mga palatandaan at iba't ibang pamahiin.
72. Ay isang pasimuno ng kasamaan.
73. Pumunta ako sa mga kasalan nang walang kasal sa simbahan.
74. Nagkasala ako sa pamamagitan ng espirituwal na kawalan ng pakiramdam: umaasa sa aking sarili, sa mahika, sa pagsasabi ng kapalaran.
75. Hindi tumupad sa mga panatang ito.
76. Itinago ang mga kasalanan sa panahon ng pagtatapat.
77. Sinubukan kong alamin ang mga sikreto ng ibang tao, nagbasa ng mga sulat ng ibang tao, nag-eavesdrop sa mga pag-uusap sa telepono.
78. Sa matinding kalungkutan ay hiniling niya ang kamatayan.
79. Nagsuot ng hindi mahinhin na damit.
80. Nag-usap habang kumakain.
81. Uminom siya at kinain ang tubig na "sinisingil" ni Chumak.
82. Nagtrabaho sa pamamagitan ng lakas.
83. Nakalimutan ko ang tungkol sa aking Guardian Angel.
84. Nagkasala ako sa pagiging tamad sa pagdarasal para sa aking kapwa;
85. Nahihiya akong tumawid sa aking sarili sa mga hindi mananampalataya, at tinanggal ang krus kapag pumunta sa paliguan at magpatingin sa doktor.
86. Hindi niya tinupad ang mga panata na ibinigay sa Banal na Binyag at hindi niya pinanatili ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa.
87. Napansin niya ang mga kasalanan at kahinaan ng iba, ibinunyag at muling binigyang-kahulugan ang mga ito para sa mas masahol pa. Siya ay sumumpa, sumumpa sa kanyang ulo, sa kanyang buhay. Tinawag niya ang mga tao na "diyablo", "Satanas", "demonyo".
88. Tinawag niya ang piping baka sa mga pangalan ng mga banal na santo: Vaska, Mashka.
89. Hindi ako palaging nagdarasal bago kumain ng pagkain;
90. Palibhasa'y dating hindi mananampalataya, hinikayat niya ang kanyang mga kapitbahay sa kawalan ng pananampalataya.
91. Nagpakita siya ng masamang halimbawa sa kanyang buhay.
92. Tinatamad akong magtrabaho, inilipat ang aking trabaho sa mga balikat ng iba.
93. Hindi ko palaging pinangangasiwaan ang salita ng Diyos nang may pag-iingat: Uminom ako ng tsaa at nagbasa ng Banal na Ebanghelyo (na kawalan ng paggalang).
94. Uminom ng Epiphany water pagkatapos kumain (hindi kinakailangan).
95. Pumitas ako ng lila sa sementeryo at dinala sa bahay.
96. Hindi ko palaging tinutupad ang mga araw ng sakramento, nakalimutan kong basahin ang mga panalangin ng pasasalamat. Nakain ako ng marami nitong mga araw na ito at nakatulog ng marami.
97. Nagkasala ako sa pagiging walang ginagawa, pagpunta sa simbahan nang huli at pag-alis dito nang maaga, at bihirang pumunta sa simbahan.
98. Napabayaan mababang gawain kapag talagang kinakailangan.
99. Nagkasala siya sa pamamagitan ng kawalang-interes, nanatiling tahimik kapag may lumapastangan.
100. Hindi sumunod nang eksakto mabilis na araw, sa panahon ng Kuwaresma, nabusog siya sa pagkain ng Kuwaresma, nang-aakit sa iba sa labis na masarap at hindi tumpak ayon sa mga regulasyon: isang mainit na tinapay, langis ng gulay, pampalasa.
101. Nadala ako ng kaligayahan, pagpapahinga, kawalang-ingat, pagsubok sa mga damit at alahas.
102. Sinisiraan niya ang mga pari at mga tagapaglingkod at nagsalita tungkol sa kanilang mga pagkukulang.
103. Nagbigay ng payo sa pagpapalaglag.
104. Naistorbo ko ang pagtulog ng ibang tao sa pamamagitan ng kawalang-ingat at kawalang-galang.
105. Nagbabasa ako ng mga liham ng pag-ibig, nangopya, nagsaulo ng mga madamdaming tula, nakinig ng musika, mga kanta, nanood ng mga walanghiyang pelikula.
106. Nagkasala siya ng hindi mahinhin na mga tingin, tumingin sa kahubaran ng ibang tao, nagsuot ng hindi mahinhin na damit.
107. Ako ay natukso sa isang panaginip at marubdob na naalala ito.
108. She suspected in vain (she slandered in her heart).
109. Isinalaysay niya muli ang walang laman, mapamahiin na mga kwento at pabula, pinuri ang sarili, at hindi palaging pinahihintulutan ang nagsisiwalat na katotohanan at nagkasala.
110. Nagpakita ng pagkamausisa tungkol sa mga liham at papel ng ibang tao.
111. Idly inquired tungkol sa mga kahinaan kapit-bahay.
112. Hindi ko pinalaya ang sarili ko sa hilig magsabi o magtanong tungkol sa balita.
113. Nagbasa ako ng mga panalangin at akathist na muling isinulat nang may mga pagkakamali.
114. Itinuring ko ang aking sarili na mas mabuti at mas karapat-dapat kaysa sa iba.
115. Hindi ako palaging nagsisindi ng mga lampara at kandila sa harap ng mga icon.
116. Nilabag ko ang sikreto ng sarili kong pag-amin at ng iba.
117. Nakibahagi sa masasamang gawa, humimok sa mga tao na gumawa ng masama.
118. Siya ay matigas ang ulo laban sa kabutihan at hindi nakinig sa mabuting payo. Ipinakita niya ang kanyang magagandang damit.
119. Nais kong maging daan ang lahat, hinanap ko ang mga salarin ng aking mga kalungkutan.
120. Nang matapos ang panalangin, nagkaroon ako ng masasamang pag-iisip.
121. Gumastos siya ng pera sa musika, sinehan, sirko, makasalanang aklat at iba pang libangan, at nagpahiram ng pera para sa sadyang masamang layunin.
122. Sa mga kaisipang inspirasyon ng kaaway, nagplano siya laban sa Banal na Pananampalataya at sa Banal na Simbahan.
123. Ginulo niya ang kapayapaan ng pag-iisip ng mga maysakit, tiningnan sila bilang mga makasalanan, at hindi bilang isang pagsubok sa kanilang pananampalataya at kabutihan.
124. Nagbigay sa kasinungalingan.
125. Kumain ako at natulog nang hindi nagdadasal.
126. Kumain ako bago ang misa tuwing Linggo at pista opisyal.
127. Nasira niya ang tubig nang maligo siya sa ilog na kanyang ininom.
128. Nagsalita siya tungkol sa kanyang mga pagsasamantala, paggawa, at ipinagmalaki ang kanyang mga birtud.
129. Nasiyahan ako sa paggamit ng mabangong sabon, cream, pulbos, at pininturahan ang aking mga kilay, kuko at pilikmata.
130. Nagkasala ako nang may pag-asang “magpapatawad ang Diyos.”
131. Umasa ako sa sarili kong mga lakas at kakayahan, at hindi sa tulong at awa ng Diyos.
132. Nagtrabaho siya sa mga pista opisyal at katapusan ng linggo, at mula sa pagtatrabaho sa mga araw na ito ay hindi siya nagbibigay ng pera sa mga mahihirap.
133. Bumisita ako sa isang manggagamot, nagpunta sa isang manghuhula, pinagamot ng "biocurrents", naupo sa mga sesyon ng psychic.
134. Naghasik siya ng poot at hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tao, siya mismo ay nakasakit sa iba.
135. Nagbenta siya ng vodka at moonshine, nag-isip-isip, gumawa ng moonshine (kasabay nito) at nakibahagi.
136. Siya ay nagdusa mula sa katakawan, kahit na bumabangon upang kumain at uminom sa gabi.
137. Gumuhit ng krus sa lupa.
138. Nagbasa ako ng mga atheistic na libro, magazine, "treatises on love", tumingin sa mga pornographic na painting, mapa, half-nude na mga imahe.
139. Binaluktot Banal na Kasulatan(mga pagkakamali sa pagbabasa, pagkanta).
140. Itinaas niya ang kanyang sarili nang may pagmamalaki, naghangad ng primacy at supremacy.
141. Sa galit ay binanggit niya ang masasamang espiritu at tumawag sa isang demonyo.
142. Sumayaw at tumugtog ako kapag pista opisyal at Linggo.
143. Pumasok siya sa templo sa karumihan, kumain ng prosphora, antidor.
144. Sa galit, pinagalitan at isinumpa ko ang mga nagkasala sa akin: upang walang ilalim, walang gulong, atbp.
145. Gumastos ng pera sa entertainment (rides, carousels, lahat ng uri ng palabas).
146. Siya ay nasaktan ng kanyang espirituwal na ama at nagreklamo sa kanya.
147. Hinamak niya ang mga icon ng paghalik at pag-aalaga sa mga maysakit at matatanda.
148. Tinukso niya ang mga bingi at pipi, ang mahina ang pag-iisip, at mga menor de edad, galit na mga hayop, at binayaran ng masama ang kasamaan.
149. Mga taong tinutukso, nagsuot ng mga damit na nakikita, mga miniskirt.
150. Siya ay nanumpa at nabautismuhan, na nagsasabi: “Ako ay mabibigo sa lugar na ito,” atbp.
151. Isinalaysay niya muli ang mga pangit na kwento (makasalanan sa esensya) mula sa buhay ng kanyang mga magulang at kapitbahay.
152. Nagkaroon ng espiritu ng paninibugho sa isang kaibigan, kapatid na babae, kapatid na lalaki, kaibigan.
153. Nagkasala siya sa pagiging masungit, kusang loob, at pagrereklamo na walang kalusugan, lakas, o lakas sa katawan.
154. Nainggit ako sa mga mayayaman, ang kanilang kagandahan, ang kanilang katalinuhan, edukasyon, kayamanan, at mabuting kalooban.
155. Hindi niya inilihim ang kanyang mga panalangin at mabuting gawa, at hindi niya inilihim ang mga lihim ng simbahan.
156. Pinawalang-sala niya ang kanyang mga kasalanan na may karamdaman, kahinaan, at kahinaan ng katawan.
157. Hinatulan niya ang mga kasalanan at pagkukulang ng ibang tao, inihambing ang mga tao, binigyan sila ng mga katangian, hinatulan sila.
158. Inihayag niya ang mga kasalanan ng iba, kinutya sila, kinutya ang mga tao.
159. Sadyang niloko, nagsinungaling.
160. Nagmamadali akong nagbabasa ng mga banal na aklat kapag hindi naaasimila ng isip at puso ko ang aking nabasa.
161. Tumigil ako sa pagdarasal dahil pagod ako, ginawang dahilan ng kahinaan.
162. Bihira akong umiyak dahil namumuhay ako nang hindi matuwid;
163. Sa aking buhay ay hindi ko isinuko ang aking sarili sa kalooban ng Diyos.
164. Sinira niya ang kanyang espirituwal na tahanan, kinutya ang mga tao, tinalakay ang pagbagsak ng iba.
165. Siya mismo ay isang instrumento ng diyablo.
166. Hindi niya laging pinuputol ang kanyang kalooban sa harap ng matanda.
167. Gumugol ako ng maraming oras sa mga walang laman na titik, at hindi sa mga espirituwal.
168. Hindi nagkaroon ng pakiramdam ng takot sa Diyos.
169. Nagalit siya, pinagpag ang kanyang kamao, at nanumpa.
170. Mas marami akong nabasa kaysa sa nanalangin.
171. Ako ay sumuko sa panghihikayat, sa tuksong magkasala.
172. Siya ay nag-uutos nang buong katalinuhan.
173. Sinisiraan niya ang iba, pinilit ang iba na manumpa.
174. Inilayo niya ang mukha sa mga nagtatanong.
175. Ginulo niya ang kapayapaan ng isip ng kanyang kapwa at nagkaroon ng makasalanang kalooban ng espiritu.
176. Gumawa ng mabuti nang hindi iniisip ang tungkol sa Diyos.
177. Siya ay walang kabuluhan tungkol sa kanyang lugar, ranggo, posisyon.
178. Sa bus ay hindi ko ibinigay ang aking upuan sa mga matatanda o mga pasaherong may mga bata.
179. Nang bumibili, nakipagtawaran siya at nakipagtalo.
180. Hindi ko palaging tinatanggap ang mga salita ng mga matatanda at mga nagkukumpisal nang may pananampalataya.
181. Siya ay tumingin nang may pagkamausisa at nagtanong tungkol sa mga makamundong bagay.
182. Ang laman ay hindi tumira sa paliguan, paliguan, paliguan.
183. Naglakbay nang walang layunin, dahil sa inip.
184. Nang umalis ang mga bisita, hindi niya sinubukang palayain ang sarili mula sa pagkamakasalanan sa pamamagitan ng panalangin, ngunit nanatili dito.
185. Pinahintulutan niya ang kanyang sarili ng mga pribilehiyo sa panalangin, kasiyahan sa makamundong kasiyahan.
186. Pinasaya niya ang iba na pasayahin ang laman at ang kaaway, at hindi para sa kapakinabangan ng espiritu at kaligtasan.
187. Nagkasala ako nang may di-espirituwal na kaugnayan sa mga kaibigan.
188. Ipinagmamalaki ko ang aking sarili kapag gumagawa ng mabuting gawa. Hindi niya pinahiya ang sarili o sinisiraan ang sarili.
189. Hindi siya laging naaawa sa mga taong makasalanan, ngunit pinagalitan at sinisiraan sila.
190. Hindi siya nasisiyahan sa kanyang buhay, pinagalitan siya at sinabi: "Kapag kinuha ako ng kamatayan."
191. May mga pagkakataon na inis na tinatawag niya ako at kumatok ng malakas para mabuksan sila.
192. Habang nagbabasa, hindi ako nag-isip nang malalim tungkol sa Banal na Kasulatan.
193. Hindi ako palaging may kabaitan sa mga bisita at alaala ng Diyos.
194. Ginawa ko ang mga bagay dahil sa hilig at nagtrabaho nang hindi kailangan.
195. Madalas na pinagagana ng mga walang laman na panaginip.
196. Nagkasala siya nang may masamang hangarin, hindi nanahimik sa galit, hindi lumayo sa pumukaw ng galit.
197. Noong ako ay may sakit, madalas akong gumamit ng pagkain hindi para sa kasiyahan, ngunit para sa kasiyahan at kasiyahan.
198. Siya ay malamig na tumanggap ng mga bisitang matulungin sa pag-iisip.
199. Nagdalamhati ako sa nagkasala sa akin. At nagdalamhati sila sa akin kapag nasaktan ako.
200. Sa panahon ng pananalangin, hindi ako palaging nagsisisi o mapagpakumbabang pag-iisip.
201. Ininsulto ang kanyang asawa, na umiwas sa intimacy sa maling araw.
202. Sa galit, nilusob niya ang buhay ng kanyang kapwa.
203. Ako ay nagkasala at ako ay nagkakasala sa pamamagitan ng pakikiapid: Ako ay kasama ng aking asawa hindi upang maglihi ng mga anak, ngunit dahil sa pagnanasa. Sa kawalan ng kanyang asawa, nilapastangan niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng masturbasyon.
204. Sa trabaho, naranasan ko ang pag-uusig dahil sa katotohanan at nagdalamhati tungkol dito.
205. Pinagtawanan ang mga pagkakamali ng iba at nagkomento nang malakas.
206. Nagsuot siya ng mga kapritso ng kababaihan: magagandang payong, malambot na damit, buhok ng ibang tao (wigs, hairpieces, braids).
207. Siya ay natatakot sa pagdurusa at nagtitiis nito nang may pag-aatubili.
208. Madalas niyang ibinuka ang kanyang bibig upang ipakita ang kanyang mga gintong ngipin, nagsusuot ng mga salamin na may mga frame na ginto, at isang kasaganaan ng mga singsing at gintong alahas.
209. Humingi ako ng payo sa mga taong walang espirituwal na katalinuhan.
210. Bago basahin ang salita ng Diyos, hindi siya palaging tumatawag sa biyaya ng Banal na Espiritu, nag-aalala lamang siya sa pagbabasa hangga't maaari.
211. Ipinasa niya ang kaloob ng Diyos sa sinapupunan, katamaran, katamaran at pagtulog. Hindi siya nagtrabaho, may talento.
212. Tinatamad akong magsulat at muling magsulat ng mga espirituwal na tagubilin.
213. Nagpakulay ako ng buhok at nagmukhang mas bata, bumisita sa mga beauty salon.
214. Kapag nagbibigay ng limos, hindi niya ito sinamahan ng pagtutuwid ng kanyang puso.
215. Hindi siya umiwas sa mga mambobola at hindi siya pinigilan.
216. Nagkaroon siya ng pagkagumon sa mga damit: nagmamalasakit siya kung paano hindi madumihan, hindi maalikabok, hindi mabasa.
217. Hindi niya laging hinihiling ang kaligtasan para sa kanyang mga kaaway at hindi niya ito pinapansin.
218. Sa panalangin ako ay “isang alipin ng pangangailangan at tungkulin.”
219. Pagkatapos ng pag-aayuno, kumain ako ng magagaan na pagkain, kumakain hanggang sa bumigat ang tiyan ko at madalas walang oras.
220. Bihira akong magdasal ng panggabing panalangin. Suminghot siya ng tabako at nagpakasasa sa paninigarilyo.
221. Hindi nakaiwas sa mga espirituwal na tukso. Nagkaroon ng ilang masamang petsa. Nawalan ako ng loob.
222. Sa daan nakalimutan ko ang tungkol sa panalangin.
223. Nakialam sa mga tagubilin.
224. Hindi siya nakiramay sa maysakit at nagdadalamhati.
225. Hindi siya palaging nagpapahiram ng pera.
226. Mas natatakot ako sa mga mangkukulam kaysa sa Diyos.
227. Naawa ako sa sarili ko para sa kapakanan ng iba.
228. Dinumhan at sinira niya ang mga sagradong aklat.
229. Nakipag-usap ako bago ang umaga at pagkatapos ng panalangin sa gabi.
230. Nagdala siya ng mga baso sa mga panauhin na labag sa kanilang kalooban, tinatrato ang mga ito nang walang sukat.
231. Ginawa ko ang mga gawa ng Diyos nang walang pag-ibig at kasigasigan.
232. Madalas hindi ko nakikita ang aking mga kasalanan, bihira kong hinatulan ang aking sarili.
233. Pinaglaruan ko ang mukha ko, tumitingin sa salamin, ngumisi.
234. Nagsalita siya tungkol sa Diyos nang walang pagpapakumbaba at pag-iingat.
235. Nabibigatan ako sa paglilingkod, naghihintay sa wakas, nagmamadaling lumabas sa labasan upang kumalma at asikasuhin ang pang-araw-araw na gawain.
236. Bihira akong gumawa ng self-testing sa gabi ay hindi ko binasa ang panalanging “I confess to you...”
237. Bihira kong isipin ang narinig ko sa templo at nabasa ko sa Kasulatan.
238. Hindi ako naghanap ng mga katangian ng kabaitan sa isang masamang tao at hindi ako nagsalita tungkol sa kanyang mabubuting gawa.
239. Madalas kong hindi nakikita ang aking mga kasalanan at bihira kong hinatulan ang aking sarili.
240. Kumuha ng mga contraceptive. Humingi siya ng proteksyon mula sa kanyang asawa at pagkagambala sa gawain.
241. Nagdarasal para sa kalusugan at kapayapaan, madalas akong dumaan sa mga pangalan nang walang pakikilahok at pagmamahal ng aking puso.
242. Sinabi niya ang lahat nang mas mabuting manahimik.
243. Sa pag-uusap ay gumamit ako ng mga masining na pamamaraan. Nagsalita siya sa hindi natural na boses.
244. Siya ay nasaktan ng hindi pagpansin at pagpapabaya sa sarili, at naging walang pag-iintindi sa iba.
245. Hindi umiwas sa pagmamalabis at kasiyahan.
246. Nagsuot siya ng damit ng ibang tao nang walang pahintulot at nasira ang mga gamit ng ibang tao. Sa kwarto ay hinipan ko ang ilong ko sa sahig.
247. Naghangad siya ng pakinabang at pakinabang para sa kanyang sarili, at hindi para sa kanyang kapwa.
248. Pinilit ang isang tao na magkasala: magsinungaling, magnakaw, mag-espiya.
249. Ihatid at isalaysay muli.
250. Nakakita ako ng kasiyahan sa mga makasalanang petsa.
251. Bumisita sa mga lugar ng kasamaan, kahalayan at kawalang-diyos.
252. Inalok niya ang kanyang tainga upang marinig ang masama.
253. Iniuugnay ang tagumpay sa kanyang sarili, at hindi sa tulong ng Diyos.
254. Habang nag-aaral ng espirituwal na buhay, hindi ko ito isinabuhay.
255. Nag-aalala siya sa mga tao nang walang kabuluhan at hindi pinatahimik ang galit at nalulungkot.
256. Madalas akong maglaba, nag-aaksaya ng oras nang hindi kinakailangan.
257. Minsan siya ay nasa panganib: tumawid siya sa kalsada sa harap ng sasakyan, tumawid sa ilog kasama manipis na yelo atbp.
258. Siya ay bumangon sa iba, na nagpapakita ng kanyang kataasan at karunungan ng pag-iisip. Pinahintulutan niya ang kanyang sarili na hiyain ang iba, tinutuya ang mga pagkukulang ng kaluluwa at katawan.
259. Inalis ko ang mga gawa ng Diyos, awa at panalangin para sa ibang pagkakataon.
260. Hindi ako nagdalamhati sa aking sarili nang gumawa ako ng masamang gawa. Nakikinig ako nang may kasiyahan sa mga mapanirang pananalita, nilapastangan ang buhay at pagtrato sa iba.
261. Hindi gumamit ng labis na kita para sa espirituwal na mga benepisyo.
262. Hindi ako nag-impok mula sa mga araw ng pag-aayuno upang magbigay sa mga maysakit, sa mga nangangailangan at sa mga bata.
263. Siya ay nagtrabaho nang walang gana, na may pag-ungol at inis dahil sa mababang suweldo.
264. Naging sanhi ng kasalanan sa hindi pagkakasundo ng pamilya.
265. Tiniis niya ang mga kalungkutan nang walang pasasalamat at pagsisi sa sarili.
266. Hindi ako laging nagre-retire para mag-isa kasama ang Diyos.
267. Matagal siyang nakahiga at maluho sa kama, at hindi agad bumangon upang magdasal.
268. Nawalan ng pagpipigil sa sarili nang ipagtanggol ang nasaktan, pinanatili ang poot at kasamaan sa kanyang puso.
269. Hindi napigilan ang nagsasalita sa tsismis. Siya mismo ay madalas na ipinapasa ito sa iba at may karagdagan mula sa kanyang sarili.
270. Noon panalangin sa umaga at sa panahon ng pagdarasal siya ay gumawa ng mga gawaing bahay.
271. Autokratikong ipinakita niya ang kanyang mga kaisipan bilang tunay na tuntunin ng buhay.
272. Kumain ng nakaw na pagkain.
273. Hindi ko ipinagtapat ang Panginoon sa aking isip, puso, salita, o gawa. Nakipag-alyansa siya sa masasama.
274. Sa mga pagkain ay tinatamad akong magpagamot at maglingkod sa aking kapwa.
275. Siya ay malungkot tungkol sa namatay, tungkol sa katotohanan na siya mismo ay may sakit.
276. Natuwa ako na dumating na ang holiday at hindi ko na kailangang magtrabaho.
277. Uminom ako ng alak tuwing bakasyon. Mahilig siyang pumunta sa mga dinner party. Nagsawa na ako dun.
278. Nakinig ako sa mga guro nang sabihin nila ang mga bagay na nakakapinsala sa kaluluwa, laban sa Diyos.
279. Gumamit ng pabango, sinunog na insenso ng India.
280. Siya ay nakikibahagi sa lesbianism at hinawakan ang katawan ng ibang tao nang may pagka-voluptuous. Sa kasakiman at kabaliwan ay pinanood ko ang pagsasama ng mga hayop.
281. Siya ay nagmamalasakit nang higit sa nutrisyon ng katawan. Tinanggap ang mga regalo o limos sa panahong hindi na kailangang tanggapin ito.
282. Hindi ko sinubukang layuan ang taong mahilig makipag-chat.
283. Hindi nagpabinyag, hindi nagdasal nang tumunog ang kampana ng simbahan.
284. Sa ilalim ng patnubay ng kanyang espirituwal na ama, ginawa niya ang lahat ayon sa kanyang sariling kalooban.
285. Siya ay hubad kapag lumalangoy, nagbabalat sa araw, nag-aaral ng pisikal, at kapag siya ay may sakit ay ipinakita siya sa isang lalaking doktor.
286. Hindi niya palaging naaalala at binibilang ang kanyang mga paglabag sa Batas ng Diyos na may pagsisisi.
287. Habang nagbabasa ng mga panalangin at canon, tinatamad akong yumuko.
288. Nang marinig niya na ang tao ay may sakit, hindi siya nagmamadaling tumulong.
289. Sa isip at salita ay itinaas niya ang sarili sa kabutihang nagawa.
290. Naniwala ako sa mga sabi-sabi. Hindi niya pinarusahan ang sarili para sa kanyang mga kasalanan.
291. Sa panahon ng paglilingkod sa simbahan binabasa ko ang aking tuntunin sa bahay o sumulat ng alaala.
292. Hindi ako umiwas sa mga paborito kong pagkain (kahit mataba).
293. Pinarusahan at tinuruan niya ang mga bata nang hindi patas.
294. Wala akong araw-araw na alaala ng Paghuhukom ng Diyos, kamatayan, o Kaharian ng Diyos.
295. Sa panahon ng kalungkutan, hindi ko sinakop ang aking isip at puso sa panalangin ni Kristo.
296. Hindi niya pinilit ang sarili na manalangin, magbasa ng Salita ng Diyos, o umiyak tungkol sa kanyang mga kasalanan.
297. Bihira niyang ginugunita ang mga patay at hindi nanalangin para sa mga patay.
298. Lumapit siya sa Kalis na may hindi napagkukumpisal na kasalanan.
299. Sa umaga ay nag-gymnastics ako, at hindi itinalaga ang aking unang mga iniisip sa Diyos.
300. Kapag nagdarasal, tinatamad akong tumawid sa aking sarili, inayos ang aking masamang pag-iisip, at hindi inisip ang naghihintay sa akin sa kabila ng libingan.
301. Nagmadali ako sa pagdarasal, pinaikli ito dahil sa katamaran at binasa ito nang walang kaukulang pansin.
302. Sinabi ko sa aking mga kapitbahay at kakilala ang aking mga hinaing. Bumisita ako sa mga lugar kung saan ipinakita ang masasamang halimbawa.
303. Pinayuhan niya ang isang taong walang kaamuan at pagmamahal. Nairita siya nang itama ang kanyang katabi.
304. Hindi ko laging sinisindi ang lampara kapag pista opisyal at Linggo.
305. Sa Linggo, hindi ako nagsisimba, ngunit upang mamitas ng mga kabute at berry...
306. Nagkaroon ng mas maraming ipon kaysa kinakailangan.
307. Inilaan ko ang aking lakas at kalusugan upang mapagsilbihan ang aking kapwa.
308. Siniraan niya ang kanyang kapitbahay dahil sa nangyari.
309. Habang naglalakad patungo sa templo, hindi ako palaging nagbabasa ng mga panalangin.
310. Sumang-ayon kapag hinahatulan ang isang tao.
311. Nagseselos siya sa kanyang asawa, naalala ang kanyang karibal na may galit, hinihiling na mamatay siya, at gumamit ng inkantasyon ng mangkukulam para guluhin siya.
312. Ako ay mapilit at walang galang sa mga tao. Siya ay nakakuha ng mataas na kamay sa pakikipag-usap sa kanyang mga kapitbahay. Sa daan patungo sa templo, naabutan niya ang mga nakatatanda sa akin, at hindi na niya hinintay ang mga nahuhuli sa akin.
313. Binaling niya ang kanyang mga kakayahan sa makalupang bagay.
314. Nagkaroon ng paninibugho sa aking espirituwal na ama.
315. Lagi kong sinisikap na maging tama.
316. Nagtanong ako ng mga hindi kinakailangang tanong.
317. Umiyak tungkol sa pansamantala.
318. Nabigyang-kahulugan ang mga panaginip at sineseryoso ang mga ito.
319. Ipinagyabang niya ang kanyang kasalanan, ang kasamaan na kanyang ginawa.
320. Pagkatapos ng komunyon ay hindi ako nag-ingat laban sa kasalanan.
321. Nag-iingat ako ng mga librong ateista at naglalaro ng baraha sa bahay.
322. Nagbigay siya ng payo nang hindi nalalaman kung ito ay nakalulugod sa Diyos;
323. Tinanggap niya ang prosphora at banal na tubig nang walang pagpipitagan (nagbuhos siya ng banal na tubig, nagbuhos ng mga mumo ng prosphora).
324. Humiga ako at bumangon nang walang panalangin.
325. Sinira niya ang kanyang mga anak, hindi pinapansin ang kanilang masasamang gawa.
326. Noong Kuwaresma, nagsagawa siya ng guttural diarrhea at mahilig uminom ng matapang na tsaa, kape, at iba pang inumin.
327. Kumuha ako ng mga tiket at mga pamilihan mula sa pintuan sa likod, at sumakay sa bus na walang tiket.
328. Inuna niya ang panalangin at ang templo sa paglilingkod sa kanyang kapwa.
329. Tiniis ang mga kalungkutan na may kalungkutan at pagbubulung-bulungan.
330. Naiirita ako kapag pagod at may sakit.
331. Nagkaroon ng malayang pakikipag-ugnayan sa mga tao ng ibang kasarian.
332. Nang maalala ang mga makamundong gawain, huminto siya sa panalangin.
333. Napilitan akong kumain at uminom ng mga maysakit at mga bata.
334. Tinatrato niya ang mga masasamang tao nang may paghamak at hindi nagsikap na palitan sila.
335. Alam niya at nagbigay ng pera para sa isang masamang gawa.
336. Pumasok siya sa bahay nang walang imbitasyon, sumilip sa isang siwang, sa bintana, sa susian, at nakinig sa pinto.
337. Nagtapat ng mga lihim sa mga hindi kilalang tao.
338. Kumain ako nang walang pangangailangan at gutom.
339. Nagbasa ako ng mga panalangin na may mga pagkakamali, nalito, nakaligtaan ang mga ito, mali ang pagbibigay diin.
340. Namuhay siya nang may pagnanasa kasama ang kanyang asawa. Pinahintulutan niya ang kabuktutan at makalaman na kasiyahan.
341. Nagpahiram siya ng pera at humiling ng mga utang.
342. Sinubukan kong alamin ang higit pa tungkol sa mga banal na bagay kaysa sa inihayag ng Diyos.
343. Nagkasala siya sa paggalaw ng katawan, lakad, kilos.
344. Itinayo niya ang kanyang sarili bilang isang halimbawa, ipinagmamalaki, ipinagmamalaki.
345. Masigasig siyang nagsalita tungkol sa mga bagay sa lupa at natuwa sa alaala ng kasalanan.
346. Pumunta ako sa templo at bumalik na may mga walang laman na pag-uusap.
347. Insured ko ang aking buhay at ari-arian, gusto kong kumita ng pera mula sa insurance.
348. Siya ay sakim sa kasiyahan, hindi malinis.
349. Ipinarating niya ang kanyang mga pakikipag-usap sa matanda at ang kanyang mga tukso sa iba.
350. Siya ay isang donor hindi dahil sa pagmamahal sa kanyang kapwa, ngunit para sa kapakanan ng pag-inom, libreng araw, para sa pera.
351. Matapang at kusang isinubsob ang sarili sa kalungkutan at tukso.
352. Nainis ako at nangarap ng paglalakbay at libangan.
353. Nakagawa ng mga maling desisyon sa galit.
354. Nagambala ako ng mga iniisip habang nagdarasal.
355. Naglakbay sa timog para sa makalaman na kasiyahan.
356. Ginamit ko ang oras ng panalangin para sa pang-araw-araw na mga bagay.
357. Binaluktot niya ang mga salita, binaluktot ang iniisip ng iba, at ipinahayag ang kanyang sama ng loob nang malakas.
358. Nahihiya akong aminin sa aking mga kapitbahay na ako ay isang mananampalataya at bumisita sa templo ng Diyos.
359. Siya ay nanirang-puri, humingi ng hustisya sa mas mataas na awtoridad, sumulat ng mga reklamo.
360. Tinuligsa niya ang mga hindi bumibisita sa templo at hindi nagsisisi.
361. Binili mga tiket sa lottery na may pag-asa ng pagpapayaman.
362. Naglimos siya at walang pakundangan na siniraan ang pulubi.
363. Nakinig ako sa payo ng mga egoista na sila mismo ay mga alipin ng sinapupunan at ang kanilang makalaman na mga hilig.
364. Ako ay nakikibahagi sa pagpapalaki sa sarili, buong pagmamalaki na umaasa ng pagbati mula sa aking kapwa.
365. Ako ay nabibigatan ng pag-aayuno at umasa sa wakas nito.
366. Hindi niya kayang tiisin ang baho ng mga tao nang walang pandidiri.
367. Sa galit ay tinuligsa niya ang mga tao, nakalimutan na tayong lahat ay makasalanan.
368. Natulog ako, hindi naalala ang mga pangyayari sa araw na iyon at hindi lumuha tungkol sa aking mga kasalanan.
369. Hindi niya iningatan ang Charter ng Simbahan at ang mga tradisyon ng mga banal na ama.
370. Para sa tulong sa sambahayan Nagbayad siya ng vodka at tinukso ang mga tao sa kalasingan.
371. Sa panahon ng pag-aayuno, gumawa ako ng mga trick sa pagkain.
372. Nagambala ako sa pagdarasal kapag nakagat ng lamok, langaw o iba pang insekto.
373. Sa paningin ng hindi pasasalamat ng tao, ako ay umiwas sa paggawa ng mabubuting gawa.
374. Iniiwasan niya ang maruruming gawain: paglilinis ng palikuran, pagpupulot ng basura.
375. Sa panahon ng pagpapasuso, hindi siya umiwas sa buhay may-asawa.
376. Sa templo siya ay nakatayo nang nakatalikod sa altar at sa mga banal na imahen.
377. Naghanda siya ng mga sopistikadong pagkain at tinukso siya ng guttural na kabaliwan.
378. Nagbabasa ako ng mga nakaaaliw na aklat nang may kasiyahan, at hindi ang mga Kasulatan ng mga Banal na Ama.
379. Nanood ako ng TV, gumugol ng buong araw sa "kahon", at hindi sa mga panalangin sa harap ng mga icon.
380. Nakinig sa madamdaming makamundong musika.
381. Siya ay naghanap ng aliw sa pakikipagkaibigan, nagnanais ng makalaman na kasiyahan, mahilig humalik sa mga lalaki at babae sa bibig.
382. Nakikibahagi sa pangingikil at panlilinlang, hinuhusgahan at pinag-usapan ang mga tao.
383. Habang nag-aayuno, naiinis ako sa monotonous, mataba na pagkain.
384. Sinabi niya ang Salita ng Diyos sa mga taong hindi karapat-dapat (hindi “naghahagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy”).
385. Pinabayaan niya ang mga banal na icon at hindi pinunasan ang mga ito mula sa alikabok sa isang napapanahong paraan.
386. Tinatamad akong magsulat ng pagbati sa mga pista ng simbahan.
387. Gumugol ng oras sa mga makamundong laro at libangan: mga pamato, backgammon, lotto, baraha, chess, rolling pins, ruffles, Rubik's cube at iba pa.
388. Siya ay gumaya ng mga sakit, nagbigay ng payo na pumunta sa mga mangkukulam, nagbigay ng mga address ng mga mangkukulam.
389. Naniwala siya sa mga tanda at paninirang-puri: niluwa niya kaliwang balikat, tumakbo itim na pusa nahulog ang kutsara, tinidor, atbp.
390. Sinagot niya ang galit na lalaki sa galit nito.
391. Sinubukan na patunayan ang katwiran at hustisya ng kanyang galit.
392. Siya ay nakakainis, nagambala sa pagtulog ng mga tao, at ginulo sila sa kanilang mga pagkain.
393. Nagre-relax sa maliit na pakikipag-usap sa mga kabataan ng opposite sex.
394. Ay nakikibahagi sa walang ginagawang pag-uusap, pag-usisa, natigil sa apoy at naroroon sa mga aksidente.
395. Itinuring niya na hindi kailangan na sumailalim sa paggamot para sa mga sakit at bisitahin ang isang doktor.
396. Sinubukan kong pakalmahin ang aking sarili sa pamamagitan ng pagmamadali sa pagtupad sa tuntunin.
397. Pinaghirapan ko ang sarili ko sa trabaho.
398. Marami akong nakain noong linggo ng pagkain ng karne.
399. Nagbigay ng maling payo sa mga kapitbahay.
400. Sinabi niya ang mga nakakahiyang biro.
401. Para pasayahin ang mga awtoridad, tinakpan niya ang mga banal na icon.
402. Pinabayaan ko ang isang tao sa kanyang katandaan at ang kanyang kahirapan sa pag-iisip.
403. Iniunat niya ang kanyang mga kamay sa kanyang hubad na katawan, tumingin at hinawakan ang mga lihim na oud sa kanyang mga kamay.
404. Pinarusahan niya ang mga bata nang may galit, sa hilig ng damdamin, ng pang-aabuso at pagmumura.
405. Tinuruan ang mga bata na mag-espiya, mag-eavesdrop, bugaw.
406. Sinira niya ang kanyang mga anak at hindi pinansin ang kanilang masasamang gawain.
407. Nagkaroon ako ng satanikong takot para sa aking katawan, natatakot ako sa mga kulubot at uban.
408. Pinapasan ang iba ng mga kahilingan.
409. Gumawa ng mga konklusyon tungkol sa pagiging makasalanan ng mga tao batay sa kanilang mga kasawian.
410. Sumulat ng mga nakakasakit at hindi kilalang mga liham, nagsasalita nang bastos, nakakagambala sa mga tao sa telepono, gumagawa ng mga biro sa ilalim ng isang ipinapalagay na pangalan.
411. Umupo sa kama nang walang pahintulot ng may-ari.
412. Habang nananalangin ay naisip ko ang Panginoon.
413. Ang pagtawa ni Satanas ay umatake habang nagbabasa at nakikinig sa Banal.
414. Humingi ako ng payo sa mga taong mangmang sa bagay na ito, naniniwala ako sa mga taong tuso.
415. Nagsumikap ako para sa kampeonato, kumpetisyon, nanalo ng mga panayam, lumahok sa mga kumpetisyon.
416. Itinuring ang Ebanghelyo bilang isang aklat na panghuhula.
417. Pumitas ako ng mga berry, bulaklak, sanga sa mga hardin ng ibang tao nang walang pahintulot.
418. Sa panahon ng pag-aayuno, wala siyang magandang disposisyon sa mga tao at pinahintulutan ang mga paglabag sa pag-aayuno.
419. Hindi ko laging napagtanto at pinagsisisihan ang kasalanan.
420. Nakinig ako sa mga makamundong talaan, nagkasala sa panonood ng mga video at porn movies, at nagpahinga sa ibang makamundong kasiyahan.
421. Nagbasa ako ng panalangin, na may pagkapoot sa aking kapwa.
422. Nanalangin siya sa isang sumbrero, na walang takip ang kanyang ulo.
423. Naniniwala ako sa mga tanda.
424. Siya ay walang pinipiling gumamit ng mga papel kung saan nakasulat ang pangalan ng Diyos.
425. Ipinagmamalaki niya ang kanyang karunungang bumasa't sumulat at erudisyon, naisip niya at pinili ang mga taong may mas mataas na edukasyon.
426. Inilaan niya ang perang nahanap niya.
427. Sa simbahan naglalagay ako ng mga bag at mga bagay sa mga bintana.
428. Sumakay ako para sa kasiyahan sa isang kotse, de-motor na bangka, o bisikleta.
429. Inulit ko ang masasamang salita ng ibang tao, nakinig sa mga taong nagmumura.
430. Nagbabasa ako ng mga pahayagan, aklat, at makamundong magasin nang may sigasig.
431. Kinasusuklaman niya ang mga dukha, ang aba, ang maysakit, na mabaho.
432. Ipinagmamalaki niya na hindi siya nakagawa ng mga kahiya-hiyang kasalanan, pagpatay ng kamatayan, pagpapalaglag, atbp.
433. Kumain ako at nalasing bago magsimula ang pag-aayuno.
434. Bumili ako ng mga hindi kinakailangang bagay nang hindi na kailangang.
435. Pagkatapos ng alibughang pagtulog, hindi ako palaging nagbabasa ng mga panalangin laban sa karumihan.
436. Nagdiwang siya ng Bagong Taon, nagsuot ng maskara at malalaswang damit, naglasing, nagmura, kumain nang labis at nagkasala.
437. Nagdulot ng pinsala sa kanyang kapwa, sinira at sinira ang mga gamit ng ibang tao.
438. Naniniwala siya sa mga walang pangalan na "mga propeta", sa "mga banal na liham", "ang panaginip ng Birheng Maria", siya mismo ay kinopya ang mga ito at ipinasa sa iba.
439. Nakinig ako sa mga sermon sa simbahan na may diwa ng pamimintas at pagkondena.
440. Ginamit niya ang kanyang kinikita para sa makasalanang pagnanasa at libangan.
441. Magpakalat ng masamang alingawngaw tungkol sa mga pari at monghe.
442. Nagpaikot-ikot siya sa simbahan, nagmamadaling halikan ang icon, ang Ebanghelyo, ang krus.
443. Nagmalaki siya, sa kanyang kakulangan at kahirapan ay nagalit siya at nagreklamo sa Panginoon.
444. Umihi ako sa publiko at biniro pa ito.
445. Hindi niya palaging binabayaran ang kanyang hiniram sa tamang oras.
446. Pinaliit niya ang kanyang mga kasalanan sa pagtatapat.
447. Natuwa sa kasawian ng kanyang kapwa.
448. Siya ay nagturo sa iba sa isang nagtuturo, nag-uutos na tono.
449. Ibinahagi niya ang kanilang mga bisyo sa mga tao at kinumpirma sila sa mga bisyong ito.
450. Nakipag-away sa mga tao para sa isang lugar sa simbahan, sa mga icon, malapit sa mesa ng bisperas.
451. Hindi sinasadyang nagdulot ng sakit sa mga hayop.
452. Nag-iwan ako ng isang baso ng vodka sa libingan ng mga kamag-anak.
453. Hindi ko sapat na naihanda ang aking sarili para sa sakramento ng pagtatapat.
454. Kabanalan ng Linggo at holidays nilabag ng mga laro, pagbisita sa mga palabas, atbp.
455. Nang dinadamuhan ang mga pananim, sinumpaan niya ang mga baka sa pamamagitan ng maruruming salita.
456. May mga date ako sa mga sementeryo;
457. Pinahintulutan ang pakikipagtalik bago ang kasal.
458. Kusa siyang nalasing upang magdesisyong magkasala;
459. Nanghingi siya ng alak, nagsangla ng mga bagay at dokumento para dito.
460. Para maakit ang atensyon sa sarili, para mag-alala, sinubukan niyang magpakamatay.
461. Bilang isang bata, hindi ako nakikinig sa mga guro, hindi maganda ang paghahanda ng aking mga aralin, tamad, at nakakagambala sa mga klase.
462. Bumisita ako sa mga cafe at restaurant na matatagpuan sa mga simbahan.
463. Kumanta siya sa isang restaurant, sa entablado, at sumayaw sa isang variety show.
464. Sa masikip na sasakyan, nakaramdam ako ng kasiyahan sa paghawak at hindi ko sinubukang iwasan ito.
465. Siya ay nasaktan ng kanyang mga magulang para sa parusa, naalala ang mga hinaing na ito sa mahabang panahon at sinabi sa iba ang tungkol sa mga ito.
466. Tiniyak niya ang kanyang sarili sa katotohanan na ang pang-araw-araw na pag-aalala ay pumipigil sa kanya na makisali sa mga usapin ng pananampalataya, kaligtasan at kabanalan, at binigyang-katwiran ang kanyang sarili sa katotohanan na sa kanyang kabataan ay walang nagturo ng pananampalatayang Kristiyano.
467. Nasayang ang oras sa walang kwentang gawain, gulo, at usapan.
468. Ay nakikibahagi sa interpretasyon ng mga panaginip.
469. Siya ay tumutol nang may pagsinta, nakipag-away, at pinagalitan.
470. Nagkasala siya sa mga pagnanakaw, noong bata pa siya ay nagnakaw siya ng mga itlog, ibinigay sa isang tindahan, atbp.
471. Siya ay walang kabuluhan, mapagmataas, hindi iginagalang ang kanyang mga magulang, at hindi sumunod sa mga awtoridad.
472. Siya ay nakikibahagi sa maling pananampalataya, nagkaroon ng maling opinyon tungkol sa paksa ng pananampalataya, pag-aalinlangan at maging ang pagtalikod sa pananampalataya ng Orthodox.
473. Nagkaroon ng kasalanan ng Sodoma (ang pakikipagtalik sa mga hayop, kasama ng mga masasama, ay pumasok sa isang incest na relasyon).

Ang kumpisal at komunyon ay kabilang sa mga Sakramento ng Simbahang Ortodokso. Araw-araw sa mga panalangin sa gabi Tanong ng mga Kristiyano sa Panginoon kapatawaran sa mga nagawang kasalanan. Ang kasukdulan ng pagsisisi ay kapatawaran at kapatawaran ng mga kasalanan, iyon ay, Pagkumpisal. Una kailangan mong maunawaan kung ano ang pagtatapat. Upang maisagawa ito, kailangan mong mabinyagan sa Sakramento ng simbahan at maniwala sa Panginoong Hesukristo.

Pagkumpisal bilang Sakramento

Pagtatapat - paglilinis mula sa mga kasalanan at ikalawang binyag. Sa panahon ng Sakramento ng Binyag ito ay hinuhugasan orihinal na kasalanan. Sa panahon ng pag-amin, hinugasan ng mga luha ng pagsisisi, ang pagpapalaya mula sa mga kasalanan ay nangyayari.

Konsepto ng kasalanan

Habang nakikilala natin ang Diyos, nababatid natin ang kasalanan. Sa malayo sa Panginoon, ang mga kasalanan ay hindi nakikialam; Kapag lumalapit ka sa Diyos, nararamdaman mo ang iyong pagiging makasalanan.

Sa pag-unawa sa Orthodoxy ang mga kasalanan ay isang multifaceted phenomenon. Maaari silang maging:

• ang mga katotohanang ginawa;
• mga pag-iisip, na nasa isang estado ng mga hilig (ang pagtatapat ng mga saloobin ay itinuturing na isang monastic lot. Ang mga taong walang malubhang kasalanan at madalas na nagkukumpisal ay maaaring magsisi sa kanilang mga iniisip).

Upang magsimula, mas mabuting ipagtapat ang mga aktwal na kasalanan, iyon ay, ang mga nagawa mo.

Ang kasalanan ay salungat sa batas ng Diyos. Ibinigay ng Panginoon kay Moises, na siyang pundasyon ng espirituwalidad ng Kristiyano at ng tao. Kailangan mong malaman ang mga utos na ito, maunawaan at tuparin ang mga ito. Dapat nating aminin na ang sangkatauhan ay nabaon sa kailaliman ng mga kasalanan.

Ang mga kasalanan ay maaaring:

• laban sa Panginoong Diyos;
• laban sa kapwa;
• laban sa sarili;
• hinahatulan ang Banal na Espiritu.

Ang kasalanan ay nabuo sa pamamagitan ng pagsinta, na matatagpuan sa kaibuturan ng kaluluwa. Ang pagsinta mismo ay isang kasalanan at ang potensyal para sa paggawa ng kasalanan sa pamamagitan ng pagkilos. Halimbawa, ang pagnanasa sa kasakiman (pag-ibig sa kayamanan), kapag pinasiyahan at sa ilalim ng mga panlabas na kalagayan, ay nababago sa kasalanan ng pagnanakaw. Matatagpuan sa kaluluwa ng tao ang mga hilig ay ang mga pangunahing kasalanan, dahil hinihikayat nila ang makasalanang gawain at bumagsak. Ang mga demonyo ay nagiging pinagmumulan ng mga hilig. Ang kanilang pagkawasak ay ang batayan ng Orthodox asceticism (ang agham ng "espirituwal na gawain").

Ang kaluluwa ay dapat protektahan para sa pagsilang sa hinaharap na Kaharian. Unti-unti, pinapatay at nilalason siya ng kasalanan. Sa isang walang kabuluhang saloobin sa mga kasalanan, ang pagpatay sa kaluluwa ay nangyayari. Maaari itong maging patay sa isang buhay na katawan.

Mga nagawang kasalanan - isang direktang insulto sa Diyos, Ama sa Langit. Susundan ito ng parusa. Sa tuwing ang isang tao ay nakagawa ng kasalanan, siya ay nagiging kasabwat sa pagpapako sa krus ni Hesus. Ang pamumuhay na may ganitong pag-unawa ay hindi mabata. Ang pagsisisi at awa ay dalawang sandali sa relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao. Ang pagtatapat ay sumisipsip ng mga konseptong ito sa isang aksyon na puno ng biyaya.

Ang kasalanan ay dumi, at Pagtatapat - paghuhugas ng kaluluwa, na gumagamot sa kanyang may sakit at nalason. Sa Orthodoxy ito ay nangyayari sa Banal na Simbahan. Upang makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan, kailangan mong tanggapin ang kaloob ng Diyos: ang Sakramento ng Kumpisal.

Upang gawin ito kailangan mo:

• Magtiwala sa Diyos;
• sikaping tuparin ang Kanyang mga utos;
• managhoy sa iyong mga kasalanan;
• magsisi;
• subukang huwag ulitin ang mga kasalanan.

Sa kasong ito lamang makakaasa ka sa awa ng Panginoon.

Anong mga panalangin ang binabasa bago magkumpisal:

• umaga at gabi tuntunin sa panalangin, na kailangang basahin nang buo;
• penitential canon ;
• panalangin ni Simeon ang Bagong Teologo.

Walang espesyal na paghahanda para sa pagtatapat. Ito ay maaaring mangyari saanman mayroong isang klero ng Ortodokso. Siya ay isang aklat ng panalangin, isang petitioner para sa atin sa harap ng Diyos at isang saksi na ang Sakramento ay nagaganap sa legal na paraan. Hindi kailangan para sa pagtatapat espesyal na post at panalangin, ngunit tanging pananampalataya at pagsisisi.

Bago maghanda para sa pagtatapat, kailangan mo kumuha ng isang pagtatasa na sulyap sa iyong kaluluwa. Suriin ang buhay mula sa punto ng view ng mga utos. Kung kinakailangan, isulat ang anumang mga kasalanan sa isang piraso ng papel upang walang makaligtaan. Ang tinutukoy ko ay ang kaloob ng tunay na pagsisisi at pagpunta sa simbahan para sa Sakramento.

Maaaring gamitin Ortodoksong panitikan upang tumulong sa pagsasama-sama ng mga kasalanan. Sa paglipas ng panahon, kailangan mong matutong magtapat "mula sa iyong sarili," at hindi mula sa mga libro. Ang mga kasalanan ay kinikilala sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos. Kung nakakaranas ka ng mga kasalanan nang walang pananampalataya, maaari kang mahulog sa kasalanan, hindi magsisi at magkasakit. Ito ay kinakailangan hindi upang matuto ng mga kasalanan mula sa isang libro, ngunit mula sa pagsusumikap para sa Diyos.

Pagtatapat

Karaniwang tinatanggap ang pagkumpisal sa simbahan sa panahon ng serbisyo o sa ibang oras na itinalaga ng pari. Kung imposibleng bumisita sa simbahan, kung may sakit ang isang tao, posible ang pag-amin sa bahay. Sa una, ang isang Kristiyanong mananampalataya ay hindi maaaring ikumpisal ang lahat ng mga kasalanan, ngunit nagsisimula sa maliliit at hindi gaanong halaga. Pagkatapos ang makasalanan ay naglalabas ng mabibigat na kasalanan mula sa kanyang sarili. Mananampalataya mismo dapat mature para dito.

Ang pagtatapat ay isinasagawa sa iba't ibang oras:

• sa serbisyo sa gabi;
• sa umaga bago ang liturhiya;
• sa panahon ng liturhiya, bago ang komunyon.

Nagaganap ang kumpisal sa harap ng lectern sa mga kapilya, sa asin o sa pasilyo. Pumila ang mga parokyano upang hindi makagambala sa nagsisisi.

Lumapit sa pari, kailangan mong iyuko ang iyong ulo o lumuhod. Kinansela ang pagluhod mula Easter hanggang Trinity, tuwing Linggo at magagandang holiday. Tinatakpan ng pari ang ulo ng makasalanan ng isang epitrachelion, nagdarasal, nalaman ang pangalan ng nagsisisi at kung ano ang nais niyang ikumpisal sa harap ng Diyos. Ang nagkukumpisal ay dapat magsisi sa mga hilig, kahinaan at pangalanan ang mga partikular na kasalanan. Sa ilang mga kaso, halimbawa, dahil sa sakit ng isang nagsisisi, ang pari mismo ay maaaring basahin ang kanyang mga kasalanan mula sa sheet at patawarin sila.

Matapos sabihin ang pagtatapat, ang pari ay nagtatanong, nagbibigay ng mga tagubilin o nagpapataw (espesyal na pagsunod). Pagkatapos ay nanalangin siya para sa kapatawaran ng mga kasalanan at nagbabasa ng "permissive" na panalangin. Ito ay isang selyo na nagpapatunay sa katuparan ng Sakramento.

Pagkatapos nito, ang pinatawad na makasalanan ay binibinyagan, hinahalikan ang krus at ang Ebanghelyo, pagkatapos ay humihingi ng basbas para sa komunyon.

Kung kailangan mo ng payo mula sa isang confessor, kailangan mong dumating sa ibang oras. Sa pagkukumpisal ay nagsasalita lamang sila tungkol sa mga kasalanan, nang hindi binibigyang-katwiran ang kanilang sarili, nang hindi hinahatulan ang iba, at humihingi ng kapatawaran para sa mga kasalanan. Hindi kinakailangang ilista ang lahat ng mga kaso ng kasalanan partikular, ito ay mas mabuti gawin ito sa pangkalahatan. Bago ang Sakramento, kailangan mong makipagkasundo sa mga nagkasala; kung ito ay pisikal na imposibleng gawin, pagkatapos ay makipagkasundo sa iyong puso.

Minsan, sa ilang kadahilanan, ang pag-amin ay maikli. Matapos itanong ng pari: "Nagsisi ka ba sa iyong mga kasalanan?", sagutin: "Nagsisisi ako." Pagkatapos nito, agad na binabasa ang "permissive" na panalangin. Hindi na kailangang ikahiya ang gayong pagtatapat, dahil ito ay kumpleto. Maaari mong hilingin sa pari na pakinggan ang buong pag-amin sa mga kaso kung saan may kasalanan na mabigat sa kaluluwa.

Hindi na kailangang ikahiya ang pagiging makasalanan nito, dahil walang mga kasalanang hindi pinatawad maliban sa mga hindi ipinagtapat. Sa mga santo ay may mga taong dating makasalanan. Para sa kanilang masigasig na pananampalataya at taimtim na pagsisisi, nakatanggap sila ng kapatawaran at kabanalan. Ang unang taong pumasok sa langit ay isang nagsisising magnanakaw.

Huwag mong ikahiya ang pari, hindi siya banal. Siya, na hinatulan ng kaluwalhatian at kapangyarihan sa Sakramento ng Pagkasaserdote, iyon ay, malakas kay Kristo. Sa likas na katangian siya ay mahina at makasalanan, tulad ng sinumang tao. Siya mismo, na may karanasan, ay makakatulong sa mga nakaranas.

Ang Panginoon ay tinutukso sa lahat ng bagay maliban sa kasalanan. Siya ay binugbog, pinagtaksilan, pinahiya. Naranasan ng mga apostol ang kasalanan. Sinabi nila: “Si Kristo ay naparito sa sanlibutan upang iligtas ang mga makasalanan, at ako ang una sa kanila.” Nasasaksihan ng pari ang pagsisisi ng tao , pinagsasama ang nagsisisi at ang Panginoon. Ang makasalanan ay nagtatapat sa Diyos sa pamamagitan ng isang pari. Kahit na ang mga masasamang kasalanan ay hindi nagiging dahilan upang magkaroon siya ng masamang ugali sa nagsisisi. Ang isang dalisay na kaluluwa ay gumising sa mga positibong emosyon, pagmamahal at kagalakan. Iniingatan ng pari ang sikreto ng pagkumpisal.

Sa kasamaang palad, kung minsan ang mga tao ay nagkukumpisal sa buong buhay nila, ngunit hindi kailanman nagsisi. Ang mananampalataya mismo ang nagpapasya kung gaano karaming beses at kung gaano kadalas magkumpisal. Ang sukat ng pag-ibig sa Diyos ang nagtatakda ng dalas na ito. Walang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan; Sa simula ng pagsisimba, ang mga mananampalataya ay bihirang dumating sa pagtatapat, ngunit pagkatapos ay gusto ito ng kaluluwa at mag-aapoy sa pagnanais na mangumpisal.

Mas mainam na magkumpisal tuwing Kuwaresma (4 na beses sa isang taon), isang beses sa isang buwan, at pagkatapos ay tuwing Linggo. Ngunit ang lahat ng ito ay tinutukoy ng pari, dapat niyang maunawaan kung sino ang nasa harap niya at huwag magbigay ng labis mabigat na dalahin kaagad.

Pangkalahatang Kumpisal kailangan lamang ng mga may gusto at nangangailangan nito. Para magawa ito, kailangan mong maghanap ng pari na tutulong sa iyo na malampasan ito. Ano ang nangyayari sa gayong pagtatapat detalyadong pagsusuri lahat ng kasalanan. Ito ay isang mahabang pamamaraan at kadalasang ginagawa sa monasticism.

Sa panahon ng pangkalahatang pagkumpisal, ang pari ay hindi nakikinig sa bawat pagsisisi. Ang ganitong pagtatapat ay nagaganap sa mga parokya kung saan ito ay nabigyang-katwiran at pinagpala. Kadalasan ang mga parishioner na may pinag-aralan ng Orthodox ay naroroon, na madalas na nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon. Ang mga nagsisimula ay hindi dapat dumalo sa gayong mga pagtatapat.

Dati, ang mga pampublikong pagtatapat ay ginaganap, ngunit kakaunti ang mga Kristiyano noon. Nagkaroon ng mga pag-uusig laban sa Simbahan ni Kristo, at tinubos ng mga tao ang kanilang pagkakasala sa pamamagitan ng dugo, kaya wala silang maraming kasalanan, kundi pang-araw-araw na kasalanan. Ang simbahan ay dumami sa bilang at samakatuwid ay may kaugaliang makinig sa lahat ng tao nang palihim.

Participle

Ang Panginoon mismo ang nagtatag ito ang Sakramento sa huling hapunan kasama ang mga apostol, sa gabi bago ang Kanyang pagpapako sa krus. Ang Eukaristiya (Komunyon) ay pagbabalik sa nawawalang paraiso, ang pagkakaisa ng Lumikha sa sangnilikha. Ang Diyos-tao na si Hesus ay nagsakripisyo ng pag-ibig para sa atin sa krus sa Lumikha at ibinalik ang nawawalang kakanyahan ng tao. Ang mga tumanggap sa Katawan at Dugo ng Tagapagligtas ay nagiging mga kalahok sa pagpapanumbalik na ito. Ang tao ay umalis sa Diyos nang walang sariling kalooban, at sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling kalooban ay muli siyang makakaisa sa Lumikha.

Sa panahon ng Komunyon, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay bumaba sa tinapay at alak, ito ay Katawan at Dugo ni Kristo. Ang isang tao ay maaaring tumanggap ng mga kaloob na ito lamang sa pamamagitan ng kanyang sariling malayang kalooban. Ibinibigay ng Panginoon ang Kanyang sarili sa lahat, at ang mga tunay na mananampalataya lamang ang tumatanggap sa Kanya.

Ang mga mananampalataya ay madalas na itinuturing ang kanilang sarili na hindi karapat-dapat sa Komunyon. Nakalimutan nila na ito ay umiiral para sa hindi karapat-dapat. Kristiyanong Ortodokso dapat magsikap na makatanggap ng regular na komunyon, dahil ito ay pagkain para sa kaluluwa.

Paghahanda para sa Komunyon

Ang layunin ay hindi upang makumpleto ang mga pormalidad, ngunit pagkamit ng isang nagsisising estado ng pag-iisip. Kailangan mong maghanda para lumahok sa Eukaristiya.

Anong mga panalangin ang binabasa bago ang komunyon:

May mga pagbubukod, halimbawa, para sa sakit sa mata o pisikal na karamdaman. Pinapalitan nila ang pagbabasa ng mga canon at akathist ng Panalangin at pagyuko ni Hesus, ang lahat ay tinalakay nang maaga sa confessor.

Sakramento ng Komunyon

Bago ang Komunyon, dapat kang pumunta sa panggabing serbisyo sa araw bago. Kung may confession, then confess. Maaari kang magkumpisal sa umaga bago ang liturhiya bago ang Komunyon. Sa mga katedral at monasteryo, ang mga liturhiya ay inihahain araw-araw, at sa mga simbahan ng parokya tuwing Linggo at pista opisyal. Sa ilang mga kaso, pinahihintulutan ng kompesor ang isang parishioner na tumanggap ng komunyon nang walang paunang pagtatapat.

Sakramento ng Eukaristiya ay ginagawa nang walang laman ang tiyan. Sa umaga kailangan mong magsipilyo ng iyong ngipin, ngunit hindi ka maaaring manigarilyo. Sa panahon ng liturhiya, kinakailangan na mapanalanging makilahok sa paglilingkod. Kapag ang pari ay lumabas mula sa altar dala ang kopa at ipahayag: “Lumapit kayo nang may takot sa Diyos at pananampalataya,” ang mga komunikante ay pumila sa harap ng pulpito nang sunud-sunod na may kasamang kanang bahagi templo. Una, ang mga tagapaglingkod sa altar at mga monghe ay tumatanggap ng komunyon, pagkatapos ay ang mga bata, pagkatapos ang mga may sakit, pagkatapos ang mga lalaki, at panghuli ang mga babae. Kailangan mong yumuko sa lupa nang maaga at itiklop ang iyong mga braso nang pa-crosswise.

Hindi ka maaaring mabinyagan sa harap ng isang tasa para hindi aksidenteng matumba ito. Kapag dumating ang iyong turn, tumayo sa harap ng pari at tumawag buong pangalan sa binyag at buksan ang iyong bibig upang tumanggap ng kutsarang may butil ng Katawan at Dugo ni Kristo. Dilaan ang sinungaling pagkatapos mabasa ng tela at halik ang labi gilid ng tasa (kumakatawan sa tadyang ni Kristo). Huwag hawakan ang tasa gamit ang iyong mga kamay at huwag halikan ang kamay ng pari. Pagkatapos ay pumunta sa mesa at maghugas ng iyong bibig. Upang hindi maalis ang mga particle ng mga Regalo mula sa sarili, uminom ng "zapivka" (diluted na alak na may banal na tubig) at kumuha ng isang butil ng prosphora.

Ang mga kababaihan ay nagpupunas ng kanilang kolorete bago ang komunyon. Hindi ka makakatanggap ng komunyon sa panahon ng "karumihan" ng babae. Pagkatapos ng panganganak, pinahihintulutan silang tumanggap ng Komunyon lamang sa isang espesyal na panalangin mula sa pari. Hindi iginigiit ng Simbahan ang mga kasalan at kinikilala ang mga rehistradong kasal. Samakatuwid, ang mga taong nakatira sa isang sibil na kasal (nabubuhay sa kasalanan ng pakikiapid) ay hindi pinahihintulutang kumuha ng komunyon.

Kung gaano kadalas ang pagdiriwang ng Komunyon ay napagpasyahan ng tao mismo, sa konsultasyon sa kanyang kompesor. Ang madalas na pakikipag-isa ay maaaring maging isang ugali. Pagkatapos ay muling linangin ng mga mananampalataya ang pagkauhaw para sa Eukaristiya at umiwas dito sa loob ng isang panahon. Ayon sa klero, ang isa ay dapat mangumpisal at tumanggap ng komunyon sa Kuwaresma o sa pamamagitan ng paggawa ng mabigat na kasalanan, kapag nawala ang kapayapaan sa kaluluwa. Minsan sa isang taon kailangan mong pumunta sa Komunyon.

Ang may sakit, ang mahina at ang namamatay Ang komunyon ay ibinibigay sa bahay na may mga ekstrang banal na regalo. Nakahanda na sila sa Huwebes Santo. Ang mga ito ay matatagpuan sa tabernakulo sa altar. Ang pasyente ay dapat na may malay at malinaw na pag-iisip. Pinag-uusapan nila nang maaga ang pari kung paano ihahanda ang taong nagdurusa. Sa bahay kailangan mong maghanda ng isang mesa na may malinis na tablecloth, isang icon, pinakuluang tubig at isang kutsarita. Ang mga panalangin ng pasasalamat ay binabasa nang malakas sa taong may sakit. Kadalasan, pagkatapos ng komunyon, ang maysakit at may kapansanan ay gumagaling, dahil ang komunyon ay nagpapabanal sa pisikal at espirituwal na kalikasan.

Pagkatapos ng Komunyon

Kailangang maghintay hanggang matapos ang liturhiya at halikan ang krus sa dulo. Makinig sa Mga Panalangin ng Pasasalamat para sa Banal na Komunyon sa simbahan o basahin ang mga ito sa bahay. Ang buong araw ay ginugugol sa kabanalan. Sa araw ng komunyon, ang mga pagpapatirapa ay hindi ginagawa, maliban sa Banal na Sabado at Trinidad.

Bata sa pagtatapat at pakikipag-isa

Ang pagkabata ay paraiso Ang pagkakaroon ng nagawa ang unang kasalanan, ang bata ay lumabas mula dito. Ang mga batang wala pang pitong taong gulang, na itinuturing na mga sanggol sa Simbahang Ortodokso, ay tumatanggap ng komunyon nang walang pagkukumpisal. Ang bawat paglalakbay sa simbahan ay dapat magdala ng kagalakan sa bata, at hindi isang gawaing-bahay.

Paghahanda sa bata

Kinakailangan na unti-unting ipakilala ang bata sa Orthodoxy. Sistematikong basahin ang mga panalangin kasama ang iyong anak, alamin ang panalangin sa Guardian Angel. Ang mga bata ay hindi nag-aayuno bago ang komunyon. Ngunit kapaki-pakinabang na magbasa ng mga aklat na nagliligtas ng kaluluwa kasama ang iyong anak: ang Ebanghelyo, ang buhay ng mga banal.

Para sa komunyon ng sanggol, kailangan mong dumiretso sa Sakramento at para makadalo ang bata sa liturhiya. Kung ang mga bata ay maayos na tinuturuan na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, pagkatapos ay sa edad na 7 maaari nilang tiisin ang buong serbisyo.

Ang isang bata ay maaaring kumilos nang hindi mapakali sa Chalice, ito ay dahil sa bihirang pagtanggap ng Sakramento. Mga sanggol dinala sa kalis nang pahalang, nakahawak ang ulo kanang kamay. Hinawakan ang mga kamay ng bata upang hindi niya itulak ang Kopa. Bago ang komunyon, ang bata ay hindi pinapakain ng mahigpit. Ang mga sanggol ay tumatanggap lamang ng komunyon sa dugo ni Kristo. Kapag ang isang bata ay kumilos nang mahinahon at madalas na tumatanggap ng komunyon, maaari siyang bigyan ng maliit na butil.

Dahil sa kawalan ng pananampalataya, may mga magulang na hindi pinapayagan ang kanilang anak na tumanggap ng komunyon. Ipinapaliwanag na mula sa kutsara, na pareho para sa lahat sa panahon ng komunyon, maaari kang mahawa. Ito kawalan ng pananampalataya sa kapangyarihan ng Eukaristiya.

Mula sa edad na pito, ang bata ay nagsimulang kumuha ng Chalice, na dati nang umamin. Kailangan mong maingat na maghanda para sa iyong unang pagtatapat. Makakahanap ka ng isang pari na may maraming anak na mas mauunawaan bata. Mas magiging madali para sa bata na magtapat sa kanyang ama-lolo, na may malawak na karanasan sa buhay.

Kailangang sabihin ng mga magulang nang maaga sa kanilang anak ang tungkol sa mga Sakramento ng Kumpisal at Komunyon. Sabihin ang tungkol sa mga kasalanan at sabihin na pagkatapos ng pag-amin ay hindi ka dapat magkasala muli. Hindi na kailangang magsulat ng mga kasalanan sa isang piraso ng papel para sa iyong anak o pangalanan ang mga kasalanan sa iyong sarili. Ang bata ay dapat mag-isip para sa kanyang sarili at buod ng kanyang mga aksyon.

Pamilya - maliit na simbahan, at ang mga magulang ay nagsisilbing mga halimbawa ng buhay Kristiyano. Sila at ang kanilang mga ninong at ninang ay dapat magpabanal sa bata.

Ang pagnanais na mangumpisal at tumanggap ng komunyon ay magandang senyas. Ang pangunahing bagay ay lapitan ito nang may pananagutan at may espirituwal na pangamba, "hindi sa hukuman o pagkondena."

Paano maghanda para sa komunyon para sa isang bata? Anong mga panalangin ang dapat mong basahin? Posible bang matugunan ng mga buntis o nagpapasusong ina ang lahat ng mga kinakailangan? Maraming pagkalito ang lumitaw sa mga taong sa unang pagkakataon ay nagpasya na lumahok nang mag-isa o kasama ang kanilang mga anak sa pangunahing sakramento ng Simbahang Ortodokso.

Tinanong namin ang mga makaranasang pari na sagutin ang ilan sa mga pinakasikat na tanong.

Paano maghanda para sa komunyon: ano ang babasahin?

Sa aklat ng panalangin ng Orthodox, kahit na ang pinakamaikling isa, makakahanap ka ng isang pagkakasunud-sunod para sa Banal na Komunyon, na binubuo ng isang canon at ilang mga panalangin. Ang lahat ng ito ay dapat basahin sa gabi bago o sa umaga, bago ang Banal na Liturhiya. Bukod pa rito, tatlong canon ang binabasa: ang Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Anghel na Tagapangalaga. Maaari silang basahin ng ilang araw bago ang Komunyon. Ang panuntunan sa panalangin ng isang Kristiyano ay maaaring iakma ng pari na tumatanggap ng kumpisal, depende sa mga pangyayari sa buhay. Sa pagtatapos ng liturhiya, kailangan mong makinig sa simbahan o magbasa ng mga panalangin ng pasasalamat para sa banal na komunyon mula sa aklat ng panalangin.

Ang karaniwang paghahanda para sa komunyon ay kinabibilangan ng pag-aayuno (pagtanggi sa pagkain ng pinagmulan ng hayop, libangan at relasyon ng mag-asawa sa loob ng 1 hanggang 3 araw), pagtatapat (pagsisisi ng mga kasalanan sa presensya ng pari at pagtanggap ng kapatawaran), pagsamba sa gabi, pagbabasa ng pagkakasunud-sunod ng komunyon at mga canon. Para sa mga unang pumupunta sa simbahan, ang pari sa panahon ng pagkumpisal ay maaaring ayusin ang indibidwal na paghahanda para sa komunyon: ang sukatan ng pag-aayuno o ang uri ng panuntunan ng panalangin.

Paano ihanda ang isang bata para sa komunyon?

Upang maihanda ang mga bata para sa komunyon, mahalagang ipaliwanag sa kanila kung ano ito. Dito magiging tama na sabihin ang katotohanan, ibig sabihin, na ang sakramento ay ang Katawan at Dugo ng ating Panginoong Hesukristo. Dapat itong ipaliwanag sa bata sa simula pa lamang. Ang mga salitang ginagamit ng ilang mga magulang ay hindi tama: "tinapay na may alak", "matamis na tinapay". Hindi na kailangang sabihin ang mga ganoong salita sa mga bata, dahil hindi ito totoo.

Mahalagang sabihin sa bata na ang pakikipag-isa ay Banal na liwanag, ang apoy ng Banal na pag-ibig, na maaaring maglinis at magpabanal sa kaluluwa. Kung sinimulan mo ang komunyon nang walang espesyal na paghahanda, kung gayon ang apoy na ito ay maaaring sumunog sa iyong kaluluwa.

Ang paghahanda ng isang bata para sa pakikipag-isa ay binubuo, una sa lahat, ng gawain ng kaluluwa: kailangan nating makipagpayapaan sa lahat, humingi ng kapatawaran sa Diyos at mga tao para sa ating masasamang aksyon. Kung ang bata ay nasa hustong gulang na, kung gayon upang humingi ng kapatawaran mula sa Diyos, maaari siyang lumahok sa sakramento ng pagtatapat. Ang edad kung saan ang mga bata ay nagsimulang magkumpisal at ang dalas ng pagkumpisal ay tinatalakay ng mga magulang kasama ang pamilyang nagkukumpisal, kung wala sila ay mahirap hanapin tamang solusyon. Sa pangkalahatan, ang mga bata mula 7 hanggang 10 taong gulang ay nagsisimulang lumahok sa pag-amin, ngunit maaaring makatanggap ng komunyon nang wala ito.

Maraming mga isyu na may kaugnayan sa paghahanda ng isang bata para sa komunyon ay tinalakay sa dokumentong pinagtibay ng kumperensya ng mga obispo ng Russian Orthodox Church "Sa pakikilahok ng mga mananampalataya sa Eukaristiya." Lalo na binibigyang-diin ang kahalagahan ng paglapit ng mga magulang sa Chalice kasama ang kanilang mga anak. Ang tamang saloobin ng isang bata sa sakramento ay pinadali ng katotohanan na nakikita niya ang paghahanda ng kanyang mga magulang, ang kanilang paggalang sa sakramento. Ang pag-aayuno ng isang bata bago ang komunyon, siyempre, ay iba sa isang may sapat na gulang. Simula sa edad na tatlo, matuturuan ang isang batang Kristiyano na kailangan niyang tumanggap ng komunyon nang walang laman ang tiyan, upang sa edad na 7 ay handa na siya para dito. Ang mga maliliit na bata ay madalas na makakatanggap ng komunyon - tuwing Linggo o tuwing sila ay magsisimba. Sa pagbibinata, mahalagang magkaroon ng kamalayan ang sakramento.

Isang mahalagang elemento sa paghahanda ng mga bata para sa komunyon ay ang personal na panalangin sa Diyos. Mula sa edad na 7, ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng hindi bababa sa isang panalangin, maaari kang magsimula sa mga binabasa ng pari sa harap ng Chalice: "Naniniwala ako, Panginoon, at inaamin ko ..." at "Ang Iyong Huling Hapunan ay sa araw na ito. ” At siguraduhing ipaliwanag ang kanilang kahulugan, na maaaring hindi palaging naiintindihan nila kaagad. Sa edad, ang panuntunan ng panalangin bago ang komunyon ay maaaring tumaas, na isinasaalang-alang ang edad, espirituwal at intelektwal na pag-unlad ng bata.

Paano maghanda para sa komunyon habang buntis?

Pari Alexander Lavrukhin, kleriko ng Church of the Blessed Tsarevich Demetrius sa 1st City Hospital, direktor ng St. Demetrius School, ama ng 9 na anak, Moscow

Ang pagbubuntis ay isang espesyal na panahon sa buhay ng isang pamilya, lalo na ang isang babae. Sa oras na ito, ang panloob na buhay ng isang buntis ay mahalaga, dahil ang estado kung saan siya, sa ilang mga lawak, ay nakakaapekto sa pagbuo ng sanggol sa kanyang sinapupunan. Siyempre, para sa isang Kristiyano, ang pakikilahok sa sakramento ng komunyon ay ang pinakamahalagang pagpupulong kay Kristo na posible dito sa lupa. Ito ay maaaring mangyari nang madalas hangga't ito ay magagawa para sa kanya.

Kung bago ang pagbubuntis ang isang babae ay bihasa sa mahigpit na pag-aayuno, isaalang-alang tuntunin sa panalangin hindi lamang ang mga sumusunod sa komunyon, kundi pati na rin ang tatlong canon, ngayon ay maaaring maging imposible ito. At sa halip na tumanggap ng komunyon nang mas madalas, siya, sa pakiramdam na hindi niya matutupad ang lahat, ay magsisimulang tumanggap ng komunyon nang mas madalas, na, siyempre, ay magiging mali. Ito ay nakasaad sa dokumentong pinagtibay ng kumperensya ng mga obispo ng Russian Orthodox Church 3 taon na ang nakakaraan, "Sa pakikilahok ng mga mananampalataya sa Eukaristiya." Para sa mga Kristiyanong nagsisimulang sumamba Mas madalas isang beses sa isang linggo o isang beses bawat 2 linggo, ang panuntunan para sa paghahanda ay dapat na bahagyang naiiba: ang pag-aayuno sa araw bago ang komunyon ay itinuturing na sapat, at ang paghahanda sa panalangin ay kinabibilangan ng pagpapatuloy sa komunyon (canon at mga panalangin). Kung ang pagsasanay na ito ay nalalapat sa lahat na madalas tumatanggap ng komunyon nang madalas, kung gayon ang mas malaking pagpapahinga ay posible para sa isang babae sa panahon ng pagbubuntis: ang pag-aayuno ay maaaring ganap na kanselahin o limitado sa hindi pagkain ng karne ng pagkain, kung hindi ito humantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan sa kalusugan (kung mayroong walang anemia, halimbawa).

Hindi kinakailangang tumayo sa panahon ng panalangin - sa umaasam na ina Posibleng magdasal habang nakaupo. At pagdating sa simbahan, hindi ka dapat mahiya at maupo. Kung masama ang pakiramdam ng isang babae, ang gawain ng kanyang mga mahal sa buhay ay tulungan siya upang makadalo siya sa templo.

Kung ang isang buntis na Kristiyanong babae ay nakakulong (sa bahay o sa ospital) at walang pagkakataon na pumunta sa simbahan para sa kumpisal at komunyon, kung gayon, siyempre, kailangan mong mag-imbita ng isang pari. Napakahalaga na ang isang babae ay makapagkumpisal at makatanggap ng komunyon, at hindi dapat isipin ng isa na ito ay imposible sa labas ng mga pader ng simbahan.

Paano maghanda para sa nursing communion?

Pari Alexander Lavrukhin, kleriko ng Church of the Blessed Tsarevich Demetrius sa 1st City Hospital, direktor ng St. Demetrius School, ama ng 9 na anak, Moscow

Kapag ang isang babae ay naging isang ina, ang pakikilahok sa mga banal na serbisyo at mga sakramento ay nagiging mas mahirap para sa kanya kaysa kahit na sa panahon ng pagbubuntis, kung, siyempre, ang pagbubuntis ay nagpatuloy bilang normal. Upang makapagkumpisal at makatanggap ng komunyon, ang ina at anak ay kailangang gumawa ng mga espesyal na pagsisikap.

Sa isip, siyempre, ito ay darating sa serbisyo hindi sa isang holiday, ngunit sa isang karaniwang araw, nang malaman ang iskedyul nang maaga sa website ng simbahan at suriin sa pamamagitan ng telepono na magkakaroon ng pag-amin sa araw na iyon. Mas madaling sumang-ayon sa isang pari tungkol sa kumpisal nang maaga kung mayroon kang isang kompesor. Magiging mahusay na pumunta sa simbahan hindi nag-iisa, ngunit kasama ang iyong asawa o lola, na maaaring kasama ng bata habang ang ina ay nagkukumpisal. Mahalagang ihanda ang sanggol sa oras na iyon upang maaari niyang gugulin ang 20 minutong ito nang wala ang kanyang ina: pakainin siya ng mabuti, palitan siya, upang siya ay matulog sa stroller, o, sa matinding mga kaso, ay nasa mga bisig ng kanyang ina, busog at masaya.

Kailangan mong maunawaan na para sa isang babae, ang pagsilang ng isang bata, pagpapakain at pagpapalaki sa kanya ay isang paglilingkod sa Diyos at sa Simbahan. Samakatuwid, hindi na kailangang ikahiya ang katotohanan na may kaunting oras na natitira para sa panalangin, hindi ka palaging may oras upang basahin ang mga alituntunin sa umaga at gabi, at bihira kang makapunta nang buo sa liturhiya. Ito ang panahon kung kailan mahalaga para sa isang babae na manalangin sa Diyos, alalahanin Siya, at subukang ipasa ang kanyang pananampalataya at pagmamahal sa Diyos sa sanggol na may gatas.

Ang mga babaeng nagpapasuso sa isang sanggol, tulad ng mga buntis na kababaihan, ay nasa isang espesyal na estado ng pisikal na kalusugan at dumadaan sa isang mahalagang yugto ng buhay. At siyempre, ang pakikipag-isa kay Kristo, ang Eukaristikong buhay, ay nakakaapekto sa mga bata na pinapakain ng kanilang ina. Napakahalaga na makatanggap ng komunyon madalas sa posisyong ito. Nabatid na napakahalaga para sa isang babaeng nagpapasuso na uminom ng tubig sa gabi o sa umaga. Ang mga pagpapahinga sa pag-aayuno sa paghahanda, sa pag-aayuno ng Eukaristiya (pagkatapos ng alas-12 ng gabi sa bisperas ng komunyon, kadalasan ay hindi sila kumakain o umiinom) at sa panuntunan ng panalangin, kung saan ang isang babae ay naghahanda upang tanggapin ang Banal na Misteryo ni Kristo , ay katanggap-tanggap at inirerekomenda. Ito ay nakasaad sa dokumento ng kumperensya ng mga obispo ng Russian Orthodox Church - "Sa pakikilahok ng mga tapat sa Eukaristiya."

Tila sa akin na ang pangunahing bagay ay ang pagnanais ng ina na kumuha ng komunyon. Kung ito ay umiiral, kung gayon ang lahat ng mga likas na paghihirap na nauugnay sa pagiging ina ay maaaring pagtagumpayan.

Paano dapat maghanda ang isang batang ina para sa komunyon?

Archpriest Andrey Romashko, kleriko ng Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa nayon ng Krasnoobsk, pinuno ng Orthodox teenage club na "Ark", ama ng 8 anak, rehiyon ng Novosibirsk

Ang Komunyon ay ang pangunahing sakramento kung saan ang isang tao ay mystically unite kay Kristo, nagiging isang tunay, at hindi isang nominal na miyembro ng Simbahan - ang Katawan ni Kristo. Ang pagpupulong sa Tagapagligtas ay hindi nangangahulugang isang ordinaryong kaganapan, kahit na bilang paghahanda sa pagdating ng mga panauhin, nililinis namin ang apartment, inayos ang ating sarili...
Ang isang tao ay binubuo ng isang kaluluwa at isang katawan nang naaayon, ito ay kinakailangan upang ihanda ang parehong katawan at ang kaluluwa para sa dakilang Sakramento. Kasama sa pisikal na paghahanda ang pag-aayuno, ang espirituwal na paghahanda ay kinabibilangan ng pakikipagkasundo sa kapwa, panalangin, pagsisisi sa mga kasalanan. Kaya, sa paglilinis ng kanyang panloob na templo, ang batang ina ay maaaring magsimula ng Komunyon at anyayahan ang Panginoon sa kanya.

Ang paghahanda para sa lay communion ay malinaw na inilarawan sa dokumentong "". Halimbawa, bago ang komunyon kailangan mong nasa serbisyo sa gabi at hindi mahuhuli sa liturhiya, at ang isang eksepsiyon ay posible para sa mga may kapansanan at mga magulang na may maliliit na bata. At ang mga nanay na kakapanganak pa lang at nagpapasuso ay tiyak na maiuuri bilang isa sa kanila.

Ang mas tiyak na mga rekomendasyon para sa paghahanda para sa Komunyon ay maaari lamang ibigay ng isang pari na nakakaalam ng mga pangyayari sa iyong buhay. At kung walang kompesor, kung pupunta ka sa isang bagong simbahan para sa iyong sarili, subukang tanungin ang lokal na pari nang maaga kung ano ang mga kinakailangan para sa iyo, dahil, tulad ng alam mo, maaari kang magkaroon ng mga problema sa iyong sariling mga patakaran sa isang dayuhang monasteryo... Isang pari, batay sa kanyang karanasan, ay makikitungo sa iyo, ngunit ang isa ay makakakita ng seryosong potensyal at pangangailangan. mas maraming pagsisikap. Maaari kang mag-alok ng iba't ibang mga pamamaraan ng paghahanda na may isang layunin: tumanggap ng komunyon para sa kapakinabangan, at hindi para sa kasalanan, ngunit maaaring magkaiba ang mga ito sa intensity, maging mas biglaan o unti-unti. Ito ay tulad ng sa mga doktor: sasabihin ng siruhano na "puputol tayo", sasabihin ng therapist na "kailangan nating gamutin", ngunit ang layunin ay isa - kalusugan ng tao.

Kaya, tinatawag namin ang simbahan (pinapadala namin ang aming asawa, ina, at biyenan doon) na may tanong: paano makakatanggap ng komunyon ang isang batang ina? Sasabihin mo, halimbawa, "Ako ay isang nursing mother, mayroon akong tatlong anak sa parehong edad, walang katulong, pupunta akong mag-isa kasama ang lahat ng mga bata!" Maipapayo na marinig ang sagot mula sa pari, at kung wala, mula sa isang librarian, katekista o gumagawa ng kandila. Tandaan na hindi lahat ng manggagawa sa templo ay pantay na may kakayahan: ang bantay o babaeng tagapaglinis ay maaaring magsabi ng eksaktong mali. At kailangan mong makakuha ng mga sagot sa tatlong pangunahing tanong:

1. Kailan darating sa pagtatapat? Makatotohanan ba sa iyong partikular na sitwasyon (mga bata, pagpapasuso, pagbubuntis) na gumawa ng isang pagbubukod at hindi magkumpisal sa panahon ng serbisyo, upang hindi tumawag sa simbahan sa pag-iyak ng isang sanggol?

2. Anong mga panalangin ang dapat kong basahin bago ang Komunyon? Ang pinakamababa ay ang Follow-up to Holy Communion, dahil ito ay nakalimbag sa Prayer Book. Kung talagang wala kang oras, hanapin ang audio ng mga panalanging ito sa iyong tablet o smartphone at makinig. Maaari kang umupo o humiga kung ikaw ay nagpapakain. Ang pangunahing bagay ay makinig nang mabuti at manalangin.

3. Paano mag-ayuno? May mga pagpapahinga para sa mga buntis at nagpapasusong ina: isang araw lamang o walang pag-aayuno. Kung ano ang kailangan sa iyong partikular na sitwasyon ay dapat matukoy nang maaga.

Kung hindi ka buntis, hindi nagpapasuso, may maiiwan sa iyong mga anak - kumilos tulad ng iba, nang hindi binibigyan ang iyong sarili ng mga hindi kinakailangang konsesyon. Buweno, kung talagang mahirap para sa iyo, at pinayuhan ka na huwag gumawa ng anumang mga espesyal na konsesyon, huwag kang magalit, ang iyong ama ay isang siruhano lamang sa puso. Kakayanin mo, malaman ito, o maghanap ng isang pari-"therapist". Ang pangunahing bagay ay magsimula, at pagkatapos ay tutulungan ng Panginoon!