Ang barko ng Pilgrim Fathers. Pilgrim - sino sila? Pilgrim's Road

Ang lungsod ng Plymouth ay mahalaga sa kasaysayan ng Amerika. Dito nakarating ang mga Pilgrim Fathers noong 1620 at itinatag ang unang pamayanan ng New England. Ang mga Pilgrim Fathers ay mga English Puritans na hindi nasisiyahan sa estado ng mga gawain sa Anglican Church at nais na lumikha ng kanilang sariling independiyenteng simbahan. Una silang tumakas sa Holland, at pagkatapos ay nagpasya na lumipat sa Amerika, na ginawa noong 1620 sa barko ng Mayflower. Ang barko ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit isang replika ang ginawa, para sa pagbisita kung saan hinihingi nila ang pera mula sa mga turista:

Ang Plymouth ay isang maliit na lungsod (mga 50 libong mga naninirahan), ngunit napaka-touch para sa mga Amerikano. Dito nakipagkaibigan ang mga English Puritans sa mga Wampanoag Indians. Nakipagkaibigan kami, at hindi nagsimulang barilin sila gamit ang mga riple. At tama sila. Itinuro ng mga Indian ang Ingles kung paano magtanim ng mais, gumawa ng mga kasangkapan, at isda. Ngunit ang pinakamahalaga, ito ay bilang isang resulta ng pakikipagtulungan sa mga Indian na ipinanganak ang Thanksgiving. Alam ko na ang ilan ay hindi sumasang-ayon sa Belarusian agricultural festival na "Dazhynki", ngunit ang Thanksgiving Day ay nagmula nang eksakto bilang "Dazhynki". Noong taglagas ng 1621, ang unang malaking ani ay inani, at napagpasyahan na ipagdiwang ang kaganapang ito sa "Dazhynki". Maraming pera ang nakita sa ilalim ng temang ito noong 1621. Ang ninong ng alkalde ay nagpinta ng simbahan, ang matchmaker ay nagdala ng granite mula sa mga bundok, pinutol ang mga tile at inilatag ang mga ito sa lahat ng mga gitnang kalye, atbp. Ang mga Wampanoags ay inanyayahan sa "Dazhynki". Nagdaos sila ng isang engrandeng prusisyon na may sumasayaw na higanteng mais at naghagis ng isang piging para sa saradong madla ng mga pinunong Puritan-Indian. Pagkatapos, sa mahabang panahon, natuklasan ng CCP (Puritan Control Committee) ang mga kakulangan at kakulangan (hindi kailanman na-install ang mainit na tubig sa lugar ng India, dalawang estatwa ng kabayo, 4 na tinidor, 1 plato ang nawawala, at sa ilang kadahilanan, ayon sa mga dokumento. , 100 bariles ng pintura ang kailangan para maipinta ang simbahan). Gayunpaman, nagustuhan nila ang holiday, at nagpasya silang ipagdiwang ito taun-taon. Noong 1921, ang nagpapasalamat na mga inapo ay nagtayo ng monumento sa pinuno ng Wampanoag na si Massasoit. Mula noong 1941, ang Thanksgiving ay naging isang pambansang holiday.

Bagama't luma ang lungsod ayon sa mga pamantayan ng Amerika, kakaunti ang mga orihinal na sinaunang gusali ang nananatili. Ang ilan ay muling nilikha. Ito ay kung paano muling ginawa ang unang gilingan ng New England, ang Jenney Grist Mill, na itinayo noong 1636.

Ang isang mahalagang makasaysayang lugar sa lungsod ay ang Plymouth Stone Memorial (Plymouth Rock), kung saan mayroong isang piraso ng bato kung saan, ayon sa alamat, ang unang pilgrim ay nakatapak noong 1620:

Hindi nakalimutan ng lungsod na i-immortalize ang mga Pilgrim sa isang napakalaking monumento ng Founding Fathers, ang mga tadyang nito ay sumisimbolo sa mga birtud at pundasyon ng lipunang Amerikano na kanilang itinatag.

Ang arkitektura sa lungsod ay tipikal na New England. Mga bahay na gawa sa kahoy, na paminsan-minsan ay nakakabit sa mga gusaling ladrilyo ng Dickensian.

Ang paksa ng relihiyon ay tiyak na mahalaga para sa mga Puritan Pilgrim. Sa Plymouth ay mayroong First Parish Church, na kabilang sa Unitarian Universalist movement. Orihinal na isang kahoy na simbahan na itinayo noong 1621, ito ay itinayong muli sa bato noong 1899 sa isang neo-Romanesque na istilo na may orihinal na panloob na mga beam at disenyo (tandaan na ang mga stained glass na bintana ay hindi sumasalamin sa mga relihiyosong tema, ngunit sa halip ay ang tema ng mga Pilgrim Fathers):

50 metro ang layo ay ang kahoy na Church of the Pilgrimage, na humiwalay noong 1801 mula sa First Parish Church at itinayo ang gusali nito noong 1840. Ang paghihiwalay ay naganap sa ideological grounds. Pinagtibay ng Simbahan ng Unang Parokya ang Unitarianism (ang paniniwala sa iisang Diyos), at pinanatili ng Church of the Pilgrimage ang mga pundasyon ng Trinitarianism (ang paniniwala sa Holy Trinity). Ang mga modernong simbahang Amerikano ay nahahati sa mas matinding isyu: anong kulay ang dapat ipinta sa mga pew, sino ang dapat kumanta sa koro, at iba pa.

Mayroong iba pang mga simbahan sa bayan, hindi mo matandaan kung aling mga sangay at direksyon:

Hindi kalayuan sa Plymouth ay ang American Dudutki, na isang kolonyal na pamayanan na may halo-halong populasyon ng Ingles-Indian, mga bahay, kagamitan at mga workshop sa paggawa. Sa kasamaang palad, hindi posible na makarating doon dahil sa mga teknikal na kadahilanan. Kaya siguro sa ibang pagkakataon.

Ang Plymouth, Massachusetts ay tinatawag ding "ang lungsod kung saan ipinanganak ang America." Dito dumaong ang barkong Mayflower kasama ang mga unang kolonista noong 1620. Dito natapos ang unang kapayapaan sa pagitan ng mga naninirahan at mga Indian, na nagsilang sa kahanga-hangang pambansang holiday ng Thanksgiving.

Matagal ko nang gustong bumisita dito. Kung susundin natin ang mga pagkakatulad mula sa kasaysayan ng Russia, ang Philadelphia ang duyan ng Rebolusyong Amerikano, at si Plymouth ang ina (o ama?) ng mga lungsod sa Amerika.

Ngayon ang Plymouth (sa modernong bersyon ay nakasulat na Plymouth, sa makasaysayang bersyon - Plymuth, may mga palatandaan na may parehong mga pagpipilian sa lungsod) ay isa sa mga maliliit na bayan sa Massachusetts, halos sa mismong pasukan sa Cape Cod. Ngunit ang makasaysayang kahalagahan nito ay napakalaki - itinatag noong 1620, ito ay itinuturing na pinakaluma sa silangang baybayin ng Amerika. Itinatag ito ng mga kolonista na dumating mula sa Inglatera sa marahil ang pinakatanyag na barko sa kasaysayan ng Amerika, ang Mayflower.

Marami akong nabasa tungkol sa Mayflower sa paaralan, parehong sa mga aralin sa kasaysayan at Ingles. Ang impormasyon na pinakanagulat sa akin noon ay ang mga inapo ng mga unang kolonistang iyon ay itinuturing pa rin sa Amerika bilang "cream of the crop", ang "mga haligi ng lipunan", na ang mga ito ay napakaimpluwensyang mga pamilya. Tila sa akin na ito ay isang ligaw at hindi kapani-paniwalang pag-imbento ng mga may-akda ng aklat-aralin - mabuti, muli, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa USSR, kung saan madalas nating hindi alam ang ating sariling mga lolo sa tuhod. Totoo pala!!!

Salamat sa isang kahanga-hangang mahilig, ang dating mamamahayag ng digmaan na si Warwick Charlton (1918-2002), isang buong laki na replika ng Mayflower, na naka-moored sa Plymouth Harbor noong 1957, ay muling nilikha. At ngayon ang sinuman ay maaaring makasakay at makita sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ang mga hinaharap na settler ay tumawid sa karagatan. Ang mga gabay ay naglalakad sa paligid ng barko - hindi lamang sila nakasuot ng mga costume ng mga kolonista ng ika-17 siglo, ngunit nagsasalita din sila ng parehong wika! Medyo mahirap na maunawaan ang mga ito, upang maging matapat, ngunit sinabi nila ang hindi kapani-paniwalang kawili-wiling mga bagay. Balita sa akin na noong una ay may dalawang barko, ngunit ang isa ay nagkaroon ng pagtagas habang nasa daungan pa sa England, kaya lahat ay literal na nagsisiksikan sa isang ordinaryong three-masted fishing barque.

Ang Mayflower ay pinili para sa lakas nito - ang barko ay dati nang ginamit bilang isang barkong pangkalakal at naglayag sa pagitan ng England, France, Spain at Norway. Ngunit, malinaw kung nasaan ang England at France - at kung nasaan ang England at America. At maraming tao sa barko - isang daan at dalawang tao. Apatnapu't isang lalaki, labinsiyam na babae (dahil sa hindi kilalang mga paghihirap, sinubukan ng mga kolonista na huwag kumuha ng mga babae sa kanila; bilang isang patakaran, dumating sila mamaya, nang ang kanilang mga asawa at ama ay nanirahan sa isang bagong lugar), at mga anak. Isang bata ang isinilang sa paglalayag, ang isa pa ay isinilang sa barko bago lumapag sa pampang. Plus mga tatlumpung tao ang crew ng barko. Tinawag ng mga kolonista sa hinaharap ang kanilang sarili na "mga pilgrim" (kaya't ang karaniwang pariralang "mga ama ng pilgrim").
Malinaw na walang amenities. Ang mga bangka ay kailangang gamitin para sa mga palikuran. Dahil sa siksikan at kawalan ng pangunahing kalinisan, mabilis na sumiklab ang isang epidemya at maraming tao ang namatay.
Sa kalsada kami natutulog sa two-tier bunks. Sa paghusga sa kanilang laki, ang mga tao noong ika-17 siglo ay maikli (kumpara sa atin) - sa aking palagay, bagaman sila ay masuwerte dito, mahirap isipin ang ating kontemporaryong nakabaluktot sa gayong kuna, wika nga.


At narito ang kusina ng barko.


Ang lutuin ay may hindi maisip na mga benepisyo - doon siya natulog. Mainit at mabaho, pero hindi masikip, oo.

Kubo ng kapitan.

Ang isa pang kawili-wiling katotohanan para sa akin ay lumalabas na ang lahat ng mga lubid at lambanog ay iniutos mula sa Muscovy. Tulad ng sinabi ng gabay, ang Muscovy ang nagtustos ng pinakamahusay, pinakamalakas na abaka sa merkado. Sa pamamagitan ng paraan, upang lumikha ng isang eksaktong kopya ng barko kalahating siglo na ang nakalilipas, ginamit muli ang Russian hemp.

Ito ang view ng Plymouth Bay mula sa bow loophole.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pagpapanumbalik ay kasalukuyang isinasagawa sa barko at tatagal hanggang 2020 - hanggang sa ika-400 anibersaryo ng pagdating ng Mayflower at ang unang pag-areglo sa New England. Kung nais mo, maaari kang makilahok sa pagpapanatili ng kasaysayan ng Amerika sa pamamagitan ng pagbibigay ng anumang halaga para sa pagpapanumbalik

Karamihan sa mga libro ay nagsasabi na ang mga kolonista ay dumating kaagad sa Plymouth - ito ay hindi totoo. Una silang nakarating sa Cape Cod, ngunit hindi nila ito nagustuhan - masyadong maliit na libreng lupain, napakaraming Indian. Kinailangan naming magpadala ng mga reconnaissance detachment, at sa mga bangka (Taos-puso akong umaasa na sila ay iba pang mga bangka, o sila ay hinugasan at na-scrub nang maayos). At pagkatapos ay natuklasan ng isa sa mga detatsment ang isang kahanga-hangang lugar - maraming lupain, isang burol (na nangangahulugang magiging madaling labanan ang mga kaaway), isang bay (na nangangahulugang madaling makatanggap ng mga barko kasama ang mga susunod na naninirahan) - at walang mga tribong Indian sa mapanganib na kalapitan. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga kolonista ay sumakay pabalik sa Mayflower at naglayag sa hinaharap na Plymouth Bay. Mula sa sakay ng barko, mararamdaman mo pa rin ang pagiging isang kolonista: ang mga batong ito ang unang nakita ng mga peregrino. Mga kahoy na bahay sa baybayin - mga tindahan sa museo ng barko, na itinayo sa tradisyonal na istilo ng ika-17 siglo.


Tila, ang mga kolonista ay pagod na pagod sa barko sa buong paglalakbay na sa sandaling ang kapitan ng barko ay namatay (si Christopher Jones ay kapitan mula 1609 hanggang 1622), ang barko ay mabilis na binuwag para sa kahoy. Walang respeto sa mga inapo!

Ano pa ang kapansin-pansin sa Mayflower? Dahil nakasakay ito na nilagdaan ang Mayflower Compact - isang modelo ng hinaharap na konstitusyon ng Amerika at, sa katunayan, ang unang dokumento ng demokratikong pamamahala hindi lamang sa North America, kundi sa buong mundo. Noong Nobyembre 21, 1620, lahat ng mga lalaking peregrino (maliwanag na walang pakialam ang mga babae) ay pumirma ng isang kasunduan para sa kanilang sarili at sa ngalan ng lahat ng miyembro ng kanilang pamilya. Nakasaad dito ang intensyon na magtatag ng sariling kolonya. Ang lahat ng nangako na sumunod sa mga batas ay "ituturing na angkop at naaayon sa pangkalahatang kabutihan ng kolonya" (16 na taon pagkaraan, batay sa kasunduang ito, lumitaw ang Pilgrim Code of Laws). Ang kasunduang ito, na naging pangunahing batas ng hinaharap na Kolonya ng Plymouth, ay nilagdaan ng dalawang pinuno sa mga kolonista - sina William Brewster at William Bradford, na kalaunan ay nagsilbi bilang mga alkalde ng Plymouth. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang mga Pilgrim ay napakarelihiyoso ng mga tao, Puritans. Samakatuwid, tinawag si G-d na maging pangunahing saksi sa nilagdaang kasunduan.

Ang isang maliit na open-air museum sa anyo ng isang labirint ay itinayo sa tabi ng barko. Bagama't hindi ko gusto ang mga labirint, nagustuhan ko ang isang ito - sa bawat dingding ay may malalaking stand na may iba't ibang mga kagiliw-giliw na katotohanan. Dito, halimbawa, hindi mo lamang mababasa ang mga pangalan ng mga unang naninirahan, ngunit malalaman din kung saang lupain sila nanggaling.

Sa totoo lang, ang espiritu ng mga pilgrim ay pinananatili pa rin sa lungsod (na maliwanag, dahil ito ang nakakaakit ng mga turista dito). Napakalinis at maayos ng bayan. Hanggang ngayon, karamihan sa mga residente nito—96 porsiyento—ay puti. Tulad ng sa maraming mga lumang lungsod, ang mga may-ari ng bahay ay obligadong gumawa ng maingat na pagsasaayos, upang hindi makagambala sa makasaysayang hitsura ng lungsod. Maging ang mga karatula dito ay “antique”.





Ang lahat ng mga makasaysayang lugar kung saan natapakan ng founding father ay maingat na naibalik. Dito, halimbawa, ay isang palatandaan na tinatanaw ang hypothetical arrival site ng Mayflower boat.


Unang Pilgrim Church. O sa halip, hindi ito ang una, sa diwa na ang pinakaunang bahay ng pagsamba ay mababa at kahoy, ngunit ang katedral na ito ay ang unang bato.


Ang iba pang mga residente ng Plymouth ay inilibing din sa makasaysayang sementeryo sa tabi ng mga Pilgrim Fathers. Ang inskripsiyong ito ay nakaakit sa akin nang eksakto sa pagkakapare-pareho nito: "Guro-sundalo-makabayan."

Ang Plymouth ay kawili-wili din sa akin dahil ang lungsod na ito ay matatag na naka-embed hindi lamang sa kasaysayan ng bansa, ngunit ito rin ay isang simbolo ng isa sa mga pinakadakilang pista opisyal sa Amerika - Thanksgiving. Ayon sa alamat, ang mga kolonista ay nakipagkaibigan sa mga Wampanoag na Indian, ang isa sa mga Indian, si Squanto, ay tumulong sa pinuno ng tribong Massasoit na magkaroon ng kapayapaan, na tumagal ng higit sa kalahating siglo. Pagkatapos, siyempre, kinuha ng mga puting tao ang kanila, gaya ng sinasabi nila, "na may apoy at tabak." Ngunit sa simula, ang mga Wampanoags ang tumulong sa mga kolonista na makaligtas sa mga unang taon ng taggutom, sila ang nagdala sa kanila ng mga unang butil ng mais at nagturo sa kanila kung paano ito palaguin, sila ang nagdala ng mga pabo mula sa kagubatan... Sa maikli, kung hindi dahil sa kanila, hindi makikita ng mga Amerikano ang Thanksgiving.
Bilang pag-alaala dito, isang linggo bago ang Thanksgiving, isang engrandeng pagdiriwang ang ginanap sa Plymouth, kung saan hindi lamang ang mga inapo ng mga Pilgrim, kundi pati na rin ang mga modernong Wampanoags ay nakikilahok. Sa natitirang oras, maaari ka lamang kumuha ng litrato kasama ang monumento ng Massasoit - ito ay naka-install sa tuktok ng burol, eksakto sa tapat ng Mayflower.

Ang pinaka-curious na bagay ay ang mga pilgrim, na mayabang sa mga babae, ay pinaghalo ang lahat. Ang tribong Wampanoag, tulad ng maraming tribong Indian, ay may matriarchy. Ngunit ang mga Puritans, na tinatrato ang mga kababaihan na medyo mas masahol pa kaysa sa mga kabayo, ay nagpasya na ang pinakamatandang babae ay hindi maaaring maging ang Great Sachem (pinuno) - at bumaling sa pinakamatandang lalaki. Ganyan nangyari ang lahat. Ang pangalang Massasoita ay bumaba sa kasaysayan; Sa pamamagitan ng paraan, ang Konseho ng Kababaihan ng Tribo ay laban sa pakikipagkaibigan sa mga puti, na tinitiyak na ang mga estranghero ay magtataksil sa kanilang mga kaibigan. Ngunit ang mga lalaki, gaya ng dati, ay nakikinig sa mga babae at ginawa ang kabaligtaran. Ano ang masasabi ko, ang mga lalaki ay lalaki, kahit maputi o pula...

Literal na dalawampung minutong biyahe mula sa mismong lungsod ay ang Plimoth Plantation - isa sa mga pinakahindi pangkaraniwang museo na napuntahan ko. Una, ito ay isang open-air museum. Pangalawa, authentic lahat ng building doon. Pangatlo, at ito ang pinakamahalagang bagay, ang mga Indian mula sa tribong Wampanoag ay nagtatrabaho bilang mga gabay sa Indian na bahagi ng museo, at pinag-uusapan nila ang kanilang sariling mga ninuno.
Siyanga pala, ang barkong Mayflower ay bahagi rin ng napakalaking historical reconstruction museum na ito, ngunit parang museo pa rin ito. Pagdating sa plantasyon, na iniiwan ang ingay ng modernong lungsod, tunay na makikita mo ang iyong sarili sa ikalabing pitong siglo. Ang simbolo ng Plymouth Plantation ay itong nakakatawang baka na may Mayflower sa likod nito at nasa sapatos ng mga kolonista.

Ang mga tiket sa pagpasok sa Plantasyon ay may bisa sa loob ng dalawang araw, maaari kang pumunta muli dito o bisitahin ang Mayflower. Ito ay lumiliko upang maging lubhang kumikita.

Ang paglilibot ay nagsisimula sa isang 15 minutong dokumentaryo kung saan ang mga inapo ng mga Indian ay nagsasalita sa kanilang sariling wika tungkol sa kung paano namuhay ang kanilang mga ninuno, at ang mga istoryador (sa Ingles, siyempre) ay nagsasalita tungkol sa pagdating ng mga kolonista. Matapos ang mga pintuan ng bulwagan ng sinehan ay nasa likod mo, bigla mong nasumpungan ang iyong sarili sa isang siksikan na magkahalong kagubatan. Tanging isang maliit, paikot-ikot na landas ang nakikita, na dumadaloy sa isang lugar paitaas. Ang mga inukit na bangko ay maingat na naka-install sa partikular na matalim na pagliko. Sa wakas, sa pamamagitan ng mga dahon ay makikita mo ang isang well-camouflaged Indian settlement.

Sa pasukan sa pamayanan ay may nakakagulat na babala para sa mga bisita. Hinihiling nila sa iyo na tratuhin nang may paggalang ang mga gabay ng India, upang bigyan ng babala ang mga bata na huwag gawing pamilyar sa lahat mula sa mga Kanluranin ang mga sigaw ng digmaan - at sa pangkalahatan, tawagin silang hindi mga Indian, ngunit mga katutubong tao.

Ang nayon ay maliit, at ang buhay ng pamilya ng pinuno ng tribo ay naibalik dito. May hardin ng gulay, hardin na may mga halamang gamot, at lugar para sa pangingisda. Ang mga gabay ay hindi lamang nagsasabi sa mga bisita tungkol sa kung paano umiral ang kanilang mga ninuno, kundi pati na rin "nabubuhay" sa araw-araw na araw ng Wampanoag: sila ay naglilinis, nagluluto, gumagawa ng mga manika para sa mga bata, nagsusunog ng mga bangka, at nag-aalaga sa hardin.


Maaari kang maglakad halos kahit saan at hawakan ang lahat (maliban sa kusina, kung saan hindi kami pinapayagan).

Tumatagal ng dalawa hanggang tatlong buwan upang makagawa ng canoe (o Mishoon sa wikang Wampanoag). Ito ay kinakailangan hindi lamang upang pukawin ang kahoy at mapanatili ang apoy, ngunit din upang matiyak na ang mga pader ng bangka ay hindi masunog.

Sa tapos na canoe maaari mong subukan ang iyong sarili bilang isang rower.

Halimbawa, maraming nagamit ang anak ko sa canoe na ito.


At narito ang football field. Lumalabas na ang ating European football ay isang pambansang laro ng India, na itinuro nila sa mga kolonista.


Mayroong dalawang bahay sa nayon, taglamig at tag-araw. Ang mga ito ay naiiba lamang sa panloob na dekorasyon - ang loob ng bahay ng taglamig ay natatakpan ng mga balat (mga tunay), at ang bahay ng tag-init ay natatakpan lamang ng mga hubad na sanga. Kung hindi man, ang mga ito ay itinayo ayon sa parehong prinsipyo - na may isang bilog na bubong, sa tuktok kung saan mayroong isang butas para sa usok upang makatakas. Ngunit hindi pa rin ito nakakatulong; imposibleng huminga sa isang bahay sa taglamig dahil hindi ka sanay dito. Sa aking opinyon, ang usok ay kapansin-pansin kahit sa larawan.

Bahay sa taglamig.

Ang gabay sa bahay ng tag-init ay mas madaldal kaysa sa batang babae sa taglamig. Sinabi niya sa akin na, halimbawa, tama na sabihin hindi "Wampanoag", ngunit "WopanaAk", na ang mga pinuno ng mga pamilya sa tribo ay palaging mga babae, na sa taglamig ang biyenan ay natutulog sa pagitan niya. anak na babae at ang kanyang asawa, na kapag ang isang babae ay ikinasal, pinapanatili niya ang kanyang apelyido (at ito pa rin). At na kahit na ang wikang "WopanaAkov" ay ipinanumbalik na ngayon ng isang babae, isang propesor sa unibersidad, isang inapo ng tribong ito. Noong ikalabing pitong siglo, nang dumating ang mga kolonista, kakaunti ang mga Wampanoag - mga 12 libo, ngunit ngayon ay mas kaunti pa - mga dalawang libong tao. Gayunpaman, ipinagmamalaki ng tribo ang kasaysayan nito - ito ay ang anak ng dakilang pinuno na si Massasoit na nakilala ang mga peregrino (sa pamamagitan ng paraan, ang Massasoit ay hindi pa rin isang pangalan, ngunit "dakilang pinuno" sa wikang Indian, at ang mga hangal na kolonista. muli ay hindi naiintindihan ang anuman at nagpasya na ito ay ang kanyang personal na data), at sa gayon, ang bunsong anak ng pinuno ang nanguna sa kanyang digmaan laban sa mga puti. Ang “Digmaan ni Haring Philip,” gaya ng tawag dito sa mga aklat ng kasaysayan, ay isa sa pinakamagaling at isa sa pinakamadugong digmaan sa lahat ng paglaban ng mga Indian.

Ang bahay ng pinuno ay nilagyan ng "mas mayaman".

Dito sa kalye ay naghahanda sila ng tradisyonal na pagkaing Wampanoag - sakkatash, isang uri ng nilagang gawa sa munggo, mais, ligaw na sibuyas at bawang. Ang lahat ng mga produkto ay inilalagay sa isang palayok, na puno ng simpleng tubig at kumulo hanggang sa halos kumulo ang lahat ng tubig, at ang natitira ay ibuhos.

Sa kusina, maaari mong subukan ang paggiling ng mais sa harina sa isang mortar. Kung hindi ka sanay, napakahirap, dahil ang halo ay gawa sa kamay na pinakintab na bato.

Umalis sa nayon ng India, umakyat ka sa isang matarik na landas na mas mataas pa sa dalisdis - sa nayon ng mga unang kolonista. Ang mga gabay dito ay nagsusuot ng ika-17 siglong damit, nagsasalita ng Old English at, tulad ng mga Wampanoag guide, pinagsama ang kanilang mga kuwento sa pang-araw-araw na gawain - paghahardin, pag-aalaga ng mga hayop, paglilinis ng kanilang mga simpleng bahay.

Pagpupulong sa paglipas ng panahon.

Ang mga tarangkahan patungo sa pilgrim settlement ay bukas sa isang palakaibigang paraan.

MGA PILGRIM NA AMA

isang pangalan na itinalaga sa kasaysayan sa mga Ingles na dumaong sa Plymouth (Massachusetts) noong 1620. Ang ilan sa mga naninirahan ay mga miyembro ng Separatist Church sa Leiden (Holland), habang ang karamihan ay mga miyembro ng Anglican Church. Ang mga unang naninirahan ay walang isang tiyak na pangalan sa sarili; kung minsan ay binanggit nila ang kanilang sarili bilang "mga banal" - pagkatapos ng may-akda ng ideya ng separatismo, si Robert Brown, ay tinawag ang Separatist Church na "ang simbahan ng mga santo"; Ginamit din ang pangalang "Brownists". Binanggit sila ng mga sumunod na henerasyon bilang "mga ama ng pioneer." Ang pangalang "pilgrims" ay lumitaw noong 1793, nang gamitin ito ni Rev. C. Robbins sa isang sermon sa pioneer Fathers Day holiday sa Plymouth. Sa mga archive ng simbahan ay natuklasan niya ang isang kopya ng paglalarawan ng pag-alis mula sa Leiden, ang may-akda nito, si W. Bradford, ay sumulat na ang mga "santo" ay umalis sa lungsod na nag-aatubili, "ngunit alam nila na sila ay mga peregrino, hindi nagbigay-pansin. sa mga paghihirap at, itinaas ang kanilang mga mata sa langit, ang kanilang pinagpalang tinubuang lupa, pinakumbaba nila ang kanilang mga kaluluwa." Sa kanyang sermon, tinawag ni Robbins ang Founding Fathers na mga pilgrims; nakadikit ang pangalang ito. Noong 1819, itinatag ang Pilgrim Society, at nang sumunod na taon, sa pagdiriwang ng kanilang bicentenary, muling nagsalita ang sikat na politiko at orator na si D. Webster tungkol sa “Pilgrim Fathers.” Pagkalipas ng ilang taon, isinulat ng Englishwoman na si F.D. Hemanz ang tula na The Arrival of the Pilgrim Fathers sa New England. Noong 1840 ang pangalan ay naging karaniwang ginagamit.

Collier. Collier's Dictionary. 2012

Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang PILGRIM FATHERS sa Russian sa mga diksyunaryo, encyclopedia at reference na libro:

• MGA AMA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
  MGA AMA NG SIMBAHAN, tradisyonal. mga pangalan ng mga Kristiyanong pigura mga simbahan noong ika-2-8 siglo, na lumikha ng dogma at organisasyon nito. Pangunahing O.C. sa Katolisismo - Ambrose...
• MGA AMA sa Dictionary of the Great Russian Language of Business Communication:
  isang grupo ng mga pangunahing shareholder-manager, kadalasang pinamumunuan ng isang kilalang...
• MGA AMA sa New Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Efremova:
  
• MGA AMA sa Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
  Mga Ama, -s: Mga Ama ng Simbahan, Mga Banal na Ama...
• MGA AMA sa Kumpletong Spelling Dictionary ng Russian Language:
  Mga Ama: Mga Ama ng Simbahan, Mga Banal na Ama...
• MGA AMA sa Spelling Dictionary:
  mga ama, -s: mga ama ng simbahan, mga banal na ama...
• MGA AMA sa Ephraim's Explanatory Dictionary:
  mga ama na maramihan Mga nakaraang henerasyon; ...
• MGA AMA sa Bagong Diksyunaryo ng Wikang Ruso ni Efremova:
  pl. Mga nakaraang henerasyon; ...
• MGA AMA
  pl. Mga nakaraang henerasyon; ...
• MGA AMA sa Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
  pl. Mga Banal na Ama (sa teolohiya) ...
• PERPEKTONG BATO sa Directory of Miracles, hindi pangkaraniwang phenomena, UFO at iba pang bagay:
  isang monumento na, ayon sa mga sinaunang alamat, ay itinayo sa lugar ng kapanganakan ni Buddha ng kanyang tapat na alagad na si Emperor Ashoka. Sinasabi ng mga alamat na malapit...
• REFLECTIONS SA FRONT ENTRANCE sa Wiki Quote Book:
  Data: 2008-09-06 Oras: 05:01:01 Mga panipi mula sa tula na "Reflections at the Front Entrance", 1858 (may-akda Nekrasov, Nikolai Alekseevich) "" Ang teksto ay nai-publish nang buo...
• SHICHIFUKUJIN sa Encyclopedia Japan mula A hanggang Z:
  (Seven Gods of Happiness) - isang pangkat ng mga diyos na kinabibilangan ng: Bishamonten, Benzaiten, Daikokuten, Hotei-osho, Fukurokuju, Jurojin at Ebisu. Pagsamba sa mga diyos na ito...
• HALKHUL
  (kweba; Joshua 15:58) - isa sa mga lungsod na kabilang sa tribo ni Juda. Ang mga bakas niya ay makikita sa isang burol patungo sa nayon. mula sa...
• SODOM sa Bible Encyclopedia of Nikephoros:
  (nasusunog; Gen 10:19) - isang sinaunang lungsod sa Lambak ng Siddim. Ang mga naninirahan sa Sodoma ay maliwanag na mga Canaanita. Ang Sodoma ay nasa Lambak ng Jordan, na...
• FLOROVSKY GEORGY VASILIEVICH
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Florovsky Georgy Vasilievich (1893 - 1979), archpriest, relihiyosong palaisip, teologo at mananalaysay. May-akda ng maraming...
• PS 77 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Psalter. Mga Awit 77 Mga Kabanata: 1 2 3 4 5 6 …
• ORTHODOX PANINIWALA sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Pansin, ang artikulong ito ay hindi pa tapos at naglalaman lamang ng bahagi ng kinakailangang impormasyon. Doktrina ng Orthodox noong unang bahagi ng ...
• MGA TUNTUNIN NG VII ECUMENIC COUNCIL sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Pansin, ang artikulong ito ay hindi pa tapos at naglalaman lamang ng bahagi ng kinakailangang impormasyon. Ang VII Ecumenical Council ay muling pinunan...
• NEHEM 9 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni Nehemias. Kabanata 9 Mga Kabanata: 1 2 3 4 5 …
• NAV 24 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni Joshua. Kabanata 24 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• SA 6 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Bagong Tipan. Ebanghelyo ni Juan. Kabanata 6 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• IER 44 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni propeta Jeremias. Kabanata 44 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• IER 16 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni propeta Jeremias. Kabanata 16 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• ZAH 1 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni Propeta Zacarias. Kabanata 1 Mga Kabanata: 1 2 3 4 …
• EUCHARISTIC PROMOTION sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Kapag narinig ko ang pagbanggit sa Katawan ni Kristo, naiintindihan ko kung ano ang sinasabi sa isang kahulugan, ngunit isang hindi mananampalataya - ...
• GAWA 7 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Bagong Tipan. Mga Gawa ng mga Banal na Apostol. Kabanata 7 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• DAN 11 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni propeta Daniel. Kabanata 11 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• ABRAHAM ANG MATUWID sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Abraham (Heb. "abraham - ama ng karamihan (biblical etymology), ama ng kaitaasan; Greek ̓Αβραάμ; orihinal na Abram, Heb. ...
• VII ECUMENIC COUNCIL sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Ang VII Ecumenical Council (II Nicaea) ay tinawag noong 787 sa Nicaea laban sa maling pananampalataya ng iconoclasm. ...
• 4 KOTSE 15 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Ang ikaapat na aklat ng Mga Hari. Kabanata 15 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• 4 KOTSE 14 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Ang ikaapat na aklat ng Mga Hari. Kabanata 14 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• 3 KOTSE 15 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Ikatlong Aklat ng Mga Hari. Kabanata 15 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• 3 KOTSE 14 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Ikatlong Aklat ng Mga Hari. Kabanata 14 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• 2 PAR 36 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Lumang Tipan. Ikalawang Aklat ng Mga Cronica. Kabanata 36 Mga Kabanata: 1 2 3 4 ...
• RICHARD I THE LIONHEART
  
• LOUIS IX SANTO sa Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology:
  
• RICHARD I THE LIONHEART sa mga talambuhay ng mga Monarch:
  Ang hari ng Ingles mula sa pamilyang Plantagenet, na naghari mula 1189 hanggang 1199. Anak ni Henry II at Eleanor ng Guyenne. J.: mula noong 1191 Bérénger, ...
• LOUIS IX SANTO sa mga talambuhay ng mga Monarch:
  Hari ng France mula sa pamilyang Capetian, na naghari mula 1226 hanggang 1270. Anak ni Louis VIII at Blanche ng Castile. J.: mula 1234 Margarita, ...
• KHERASKOV MIKHAIL MATVEEVICH
  Kheraskov (Mikhail Matveevich) - manunulat. Siya ay nagmula sa isang pamilyang Wallachian na lumipat sa Russia sa ilalim ni Peter I; ipinanganak noong Oktubre 25, 1733...
• SOKOLOV VASILY ALEKSANDROVICH sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Sokolov (Vasily Alexandrovich, ipinanganak noong 1851) - manunulat, nakumpleto ang isang kurso sa Moscow Theological Academy, kung saan siya ay isang propesor. Kanyang pangunahing...
• GORTESKY FADDEY ANTONOVICH sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Goretsky, Thaddeus Antonovich - pintor, nag-aral sa ilalim ng gabay ni K.P. Bryullov. Noong 1845 nakatanggap siya ng gintong medalya para sa pagpapahayag sa...
• 1621.03.22
  Ang mga Pilgrim Fathers sa Plymouth ay lumagda sa isang kasunduan ng mabuting kapitbahayan kasama ang...
• 1620.12.21 sa Mga Pahina ng Kasaysayan Ano, saan, kailan:
  Ang mga unang Pilgrim - English Puritans - lumapag mula sa barko ng Mayflower sa lupa ng Amerika sa lugar ng hinaharap na Plymouth, Massachusetts. Ang kanilang…
• 1620.09.05 sa Mga Pahina ng Kasaysayan Ano, saan, kailan:
  (naniniwala ang ilang istoryador na nangyari ito noong Setyembre 16) ang Mayflower sailing ship ay naglayag mula sa Plymouth kasama ang isang daang Puritans kasama ang kanilang mga asawa at ...
• MGA TULA ESPIRITUWAL sa Literary Encyclopedia:
  epiko, lyrical-epic o puro liriko na mga kanta ng relihiyosong nilalaman. Para sa karamihan, D. s. inawit ng mga bulag na pulubi - “walking kalikas”. Gayunpaman, sa…
• GLUCK CHRISTOPH WILLIBALD sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
  (Gluck) Christoph Willibald (2.7.1714, Erasbach, - 15.11.1787, Vienna), Austrian na kompositor. Ginugol niya ang kanyang pagkabata at kabataan sa Czech Republic. Isa sa mga guro niya...
• EICHENS sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  (Eichens) - dalawang Aleman na artista. 1) Friedrich-Eduard E. (1804-77), mang-uukit ng tanso, estudyante ng Buchhorn sa Berlin, Forster at Richaume sa ...

Pilgrim Fathers, kaya noong ika-19 na siglo. nagsimulang tawaging 102 tagapagtatag ng Plymouth Colony sa Amerika, na naglayag mula sa Plymouth (England) noong 1620 sa barkong Mayflower. Ilang O.-p. ay dating inuusig dahil sa paghihiwalay sa Church of England; noong 1608 tumakas sila mula sa Scrooby (Nottinghamshire) patungong Holland at kalaunan ay sumama sa iba. Noong 1618 O.-p. kumuha ng suporta ng isang sindikato ng mga mangangalakal sa London at tumanggap ng pahintulot na manirahan sa Virginia. Sa paglalakbay, nilagdaan nila ang Mayflower Compact, isang kasunduan sa sariling pamahalaan. Dumaong ang mga kolonista sa Cape Cod (Massachusetts) noong Disyembre at nagpasyang manatili rito. Kalahati lamang sa kanila ang nakaligtas sa unang malupit na taglamig. Isang matingkad na paglalarawan ng mga paghihirap ng O.-p. iniwan ni William Bradford. Ang pakikipagkalakalan ng balahibo sa mga Indian ay naging isang kumikitang negosyo, ngunit ang kolonya ay dahan-dahang umunlad. Ang malaking pag-agos sa Massachusetts noong 1930s ay nagkaroon din ng epekto nito. ika-17 siglo Puritan settlers. Noong 1643, ang Plymouth Colony ay sumali sa New England Confederacy at noong 1691 ay naging bahagi ng Massachusetts. Bagama't ang O.-p. ay hindi gumaganap ng anumang makabuluhang papel sa kasaysayan ng New England, sila ay naging isang mahalagang simbolo ng Europa. kolonisasyon ng Hilaga. America.

Ngayon sa Estados Unidos, ang pagiging inapo ng mga Pilgrim Fathers - ang mga kolonista na naglayag sa barko ng Mayflower noong 1620 - ay higit na marangal kaysa sa nagmula sa mga aristokrata. Ngunit mayroong isang nuance: ang kuwento ng mga pioneer settler ay nagsimula sa panlilinlang

Ang 1620 colonists ay hindi ang unang British settlers sa New World - ang British ay sinusubukang manirahan sa baybayin ng North America mula noong 1585. Hindi rin sila naging unang pamayanan na nagtatag ng isang foothold sa isang hindi magiliw na dayuhang lupain - sa rehiyon ng Virginia, ang charter para sa pag-areglo na ipinagkaloob ni King James I sa London Company of Shareholders, naroon ang lungsod ng Jamestown, itinatag noong 1607, at ilang mga nayon sa paligid nito. Hindi mayaman, hindi aristokrata, hindi manlalayag na mga adventurer, sila ang tinatawag na "maliit na tao," ngunit iginagalang pa rin sila hanggang ngayon bilang mga maalamat na patriyarka ng bansang Amerikano, at milyun-milyon ang ipinagmamalaki na mga inapo ng mga Pilgrim Fathers. Kabilang sa milyun-milyong ito ay maraming mga kilalang tao: mga bituin sa pelikula na sina Clint Eastwood at Richard Gere, manunulat na si Thomas Pynchon, publisher ng magazine Playboy Hugh Hefner, Presidente Bush...

Leiden, London

Paglipat ng pautang

Halos kalahati ng mga pasahero ng Mayflower ay isang malapit na komunidad ng mga Puritan Brownist. Ang mga Brownist - sila rin ay mga separatista, sila rin ay mga Congregationalist, sila rin ay "mga santo" - naiiba sa ibang mga Puritan sa kanilang espesyal na pagmamahal sa kalayaan, hindi kinikilala ang sentral na awtoridad ng simbahan sa kanilang sarili. Ang kanilang ideal ay maliit, self-governing na mga komunidad ng mga unang Kristiyano na pumili ng kanilang sariling mga pinuno. Tulad ng lahat ng Puritans, itinaguyod ng mga Brownist ang pagiging mahigpit sa pang-araw-araw na buhay at ritwal, at tinanggihan ang mga magarbong serbisyo at hierarchy ng simbahang Anglican. Ang pinuno ng Church of England ay ang monarko ng Britanya, at siyempre, itinuturing niyang mapanganib ang gayong mga pananaw. "Walang obispo - walang hari"- Sabi ni James I dati, inusig ng mga awtoridad ang mga erehe: Isinara ang mga bahay ng Puritan sa buong Inglatera, inaresto ang kanilang mga pinuno.

Ang komunidad ng Brownist mula sa Scrooby, Nottinghamshire, ay lumipat sa Holland noong 1608 at gumugol ng maraming taon sa Leiden, ngunit hindi nag-ugat sa ibang lupain: tila sa mga imigrante na ang kapaligiran ng wikang banyaga at lokal na mga kaugalian ay may masamang impluwensya sa kanilang mga anak . Karagdagan pa, ang tigil-tigilan sa pagitan ng mga Dutch at ng mga Katolikong Kastila, ang pinakamasamang kaaway ng mga Puritan, ay nagtatapos. Samantala, itinatag ng mga awtoridad ng Ingles ang pagsubaybay sa kongregasyon ng Leiden: hinahanap nila ang elder-steward, ang publisher na si William Brewster para sa kanyang mga polyeto laban kay James I at sa mga hierarch ng Anglican Church, upang subukang mabitin.

Sa Europa ay walang kapayapaan mula sa mga hari at obispo, kaya ang ideya ng paninirahan sa Bagong Mundo, malayo sa kanila, ay tila lalong nakatutukso sa mga Brownist mula sa Leiden. Hindi madali ang desisyong maglayag sa ibayong dagat: marami na silang narinig tungkol sa gutom, backbreaking na paggawa sa mga lupaing birhen, uhaw sa dugo na mga katutubo at iba pang kahirapan sa buhay para sa mga kolonista. Halos pinili nila ang Guiana, ngunit natatakot sila sa tropikal na lagnat at nagpasya na pumunta sa North America. Naalala ng mga Puritan mula sa pamayanan ng Leiden ang mga paglalagalag ng mga propeta sa Bibliya at ang paghahanap sa Lupang Pangako. Ang paparating na paglalakbay ay tila sa kanila ay isang banal na tadhana, na sumusunod sa kung saan ay ang pangunahing tuntunin ng Protestante etika.

Sa loob ng halos tatlong taon, humingi ng pahintulot ang mga kinatawan ng komunidad sa London kay King James I na lumipat sa ibang bansa. Ang Imperyo ng Britanya ay nagmamay-ari ng malalawak na lupain sa Hilagang Amerika sa kahabaan ng baybayin ng Atlantiko, ngunit noong panahong iyon ang British ay mayroon lamang isang mabubuhay na kolonya doon, sa Virginia. Sa mga lupaing ito, na pag-aari ng London Company, ang mga Leiden Brownist sa kalaunan ay pinahintulutan na manirahan. Kailangan nilang ipadala ang mga bunga ng kanilang paggawa sa mga nagpapautang at sumunod sa gobernador ng kolonya, na hinirang ng lupon ng kumpanya mula sa inang bansa. Gayunpaman, ang komunidad ay walang sapat na sariling pondo kahit para sa kalsada, at ang London Company ay nasa bingit ng pagkawasak. Ang isang pautang ay kinakailangan upang umarkila ng mga barko at mag-stock ng pagkain - ito ay ibinigay ng isang asosasyon ng mga mangangalakal sa London.

Plymouth, Bagong Mundo

May bulaklak

Habang ang mga Puritans ay nakikipagtalo sa mga nagpapautang sa mga tuntunin ng kanilang trabaho, nag-recruit sila ng isa pang limampung boluntaryo sa kabisera - mga walang trabaho, naghihirap na artisan at mangangalakal. Ang mga taong binansagan ng mga emigrante sa Leiden na "mga estranghero" ay halos mga Anglican, at sa huli ay mas marami sila, ngunit ang malapit na komunidad ng mga Puritan separatist ang naging, gaya ng sasabihin nila ngayon, ang inisyatiba na grupo ng hinaharap na kolonya. Kasunod nito, tinawag ng tagapagtala ng kolonya at isa sa mga pinuno ng mga Puritans, si William Bradford, ang mga kapwa mananampalataya na mga pilgrim - mga banal na gumagala ayon sa kalooban ng langit. “Alam nila na sila ay mga peregrino, at itinaas nila ang kanilang mga mata sa langit, ang kanilang pinakamamahal na lupain, at pinakalma ang kanilang mga kaluluwa.”, isinulat niya ang tungkol sa kung paano, sa alarma, ang mga hinaharap na kolonista ay umalis sa Leiden para sa hindi alam. Sila ay bababa sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng mga Pilgrim Fathers.

Ipinapalagay na ang mga settler ay makakarating sa New World sa dalawang barko - ang Mayflower (May Flower) at ang Speedwell (Speedwell), ngunit ang pangalawang barko, tulad ng nangyari, ay marupok at inabandona. Dahil dito, ilang boluntaryo ang kailangang manatili. Kabilang sa mga bumalik sa pampang ay ang Leiden Brownist na si Thomas Blossom, ang maternal na ninuno ng kasalukuyang Presidente ng Amerika na si Barack Obama. Nagawa ni Blossom at ng kanyang pamilya na maabot ang Bagong Daigdig pagkaraan lamang ng siyam na taon.

Setyembre 16, 1620 (pagkatapos nito ay ibinibigay ang mga petsa sa bagong istilo. - Tandaan "Sa buong mundo") Sa wakas ay naglayag ang Mayflower mula sa English port ng Plymouth at tumungo sa baybayin ng Amerika. May 102 na pasahero ang sakay: lalaki, babae - kahit buntis, bata. Ang taglagas ay hindi ang pinakamahusay na oras para sa mahabang paglalakbay: nang magsimula ang mga bagyo, ang mga tripulante at mga pasahero ay natakot na ang barko ay malapit nang malaglag, at halos tumalikod. Ngunit nakaligtas ang Mayflower.

Noong Nobyembre 21, 1620, ang mga nasasabik na settler ay bumuhos sa kubyerta, sumilip sa abot-tanaw: ang lupa ay lumitaw sa malayo. Mabilis na nagbigay daan si Joy sa pagkabalisa. Tulad ng isinulat ni Bradford: "Ang nakikita lang nila ay ligaw na kasukalan na puno ng mga mababangis na hayop at parehong mababangis na tao, at walang nakakaalam kung ilan sila!"

Bagong England

Sinasadyang pagkakamali

Sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang baybayin kung saan ang Mayflower ay naglayag ay matatagpuan daan-daang milya sa hilaga ng bukana ng Hudson, kung saan ito ay dapat na dumating sa pamamagitan ng kasunduan, at sa katunayan ay malayo sa mga hangganan ng mga pag-aari ng London Company. Ang sorpresa ng mga kolonista ay tila tunay, ngunit ito ba ay isang hindi inaasahang pagkakamali? Sa isang banda, dahil sa di-kasakdalan ng mga instrumento sa nabigasyon noong panahong iyon, madaling mawala ang iyong kurso. Sa kabilang banda, sa kalaunan ay nakarating sila sa timog ng Cape Cod sa New England, ang teritoryo kung saan, ayon sa mga papeles, ay kontrolado ng Plymouth Company, na kamakailan lamang, noong Nobyembre 1620, ay binago sa Konseho ng New England. Walang mga settler o lokal na administrasyon dito. Walang masusunod. Isang napakapang-akit na sitwasyon para sa isang komunidad na naghahanap ng sariling pamahalaan. Ang pagpipiliang ito ay tila napaka-angkop para sa mga Puritans, na 12 taon na ang nakakaraan ay pagod sa pangangasiwa ng hari. Kasabay nito, alam ng mga pinuno ng mga Puritan ang rehiyon kung saan sila natagpuan ang kanilang sarili: nakilala nila sa London ang sikat na explorer ng mga lugar na iyon, si Captain John Smith, at binili ang kanyang mapa ng baybayin at ang kanyang libro tungkol sa New England. .

Cape Cod

Unang halalan

Nang matanto ng lahat ng mga pasahero ng Mayflower ang kanilang sitwasyon, ang diwa ng kalayaan ay nagsimulang umikot sa pinakamabangis na ulo. Nagkaroon ng "hindi nasisiyahan at mapaghimagsik," gaya ng sinabi ni Bradford, usapan na mula ngayon ay wala nang utang ang mga naninirahan sa sinuman. Isang paghihimagsik at pagkawatak-watak ng kolonistang komunidad ay namumuo. Ang mga pinuno ng Puritan ay nagpasya na gawin ang mga bagay sa kanilang sariling mga kamay. Binuo nila ang teksto ng kasunduan at ipinakita ito sa isang pulong ng lahat ng nasa hustong gulang (iyon ay, higit sa 21 taong gulang) na mga lalaki sa barko. Ito ang sikat na Mayflower Compact - isang maikling dokumento na nag-aapruba sa pag-iisa ng mga settler sa isang self-governing na "civil political body", na nag-oobliga sa sarili sa hinaharap na mamuhay ayon sa mga batas na ito mismo ang magtatatag. Ang pangalan ng hari at orihinal na intensyon na magtatag ng isang kolonya sa Virginia ay binanggit sa teksto, ngunit iyon lang. Ang Mayflower Compact ay nilagdaan ng lahat: ang mga Puritan at ang "mga tagalabas." Gaya ng sinabi ng Amerikanong istoryador na si Alexander Samoilo, sinakop ng “Pilgrim Fathers” ang teritoryo ng Plymouth nang walang anumang legal na karapatan dito, sa pamamagitan ng pag-agaw, kaya naging mga unang squatter ng America. Sa esensya, nilinlang nila ang London Company at ang hari, na tumakas mula sa pangangasiwa ng kanyang mga functionaries. Ang mga kolonista lamang ang hindi kayang linlangin ang kanilang mga tagapagtustos ng pagkain - ang mga pagtatalo sa mga obligasyon sa utang ay tatagal ng maraming taon. Ngunit ang pampulitikang pamamahala sa sarili ang naging pinakamahalaga at pinakakanais-nais na pagkuha ng mga settler. Maaaring isipin ng isa kung ano ang kanilang nadama nang noong 1624 ay binuwag ng hari ang London Company at dinala ang mga lupain nito sa ilalim ng kanyang direktang kontrol.

Kasunod nito, ang Mayflower Compact ay ituturing na prototype ng Deklarasyon ng Kalayaan, na nagtatag ng kalayaan ng mga estado ng North America mula sa kapangyarihan ng inang bansa.

Noong araw ding iyon, ang mga settler ay nahalal bilang gobernador John Carver, isang diakono ng kongregasyon (isa sa tatlong nahalal na posisyon sa pamumuno ng simbahan sa kongregasyon), isang mayaman at iginagalang na tao. "Sa halip, inaprubahan nila", - Paglilinaw ni Bradford, dahil isa na si Carver sa mga pinuno ng bahagi ng Leiden ng mga pasahero ng Mayflower. Siya ay itinuturing na unang pinuno ng pag-areglo sa kasaysayan ng kolonisasyon ng Amerika ng mga British, na inihalal ng mga tao.

Bagong Plymouth

Malungkot na bahay

Isang detatsment ng mga kolonista sa bangkang dinala nila ang naggalugad sa nakapalibot na lugar sa paghahanap ng isang angkop na lugar upang manirahan. Sa isang bay sa hilaga ng Cape Cod, nakakita sila ng isang maginhawang burol na may batis ng inuming tubig, at noong Disyembre 26, inihatid ng Mayflower ang lahat ng pasahero doon. Nauna nang tinawag ni John Smith ang lugar na New Plymouth; lumabas na ang mga manlalakbay mula sa English Plymouth ay kalaunan ay naglayag sa American Plymouth; Ganito nagsimulang tawagin ang kanilang kolonya.

Ang epidemya at sibil na alitan ay nagkakahalaga ng mga Indian ng New England nang labis upang makipaglaban sa mga puting estranghero, kaya hindi sinalakay ng mga katutubo ang mga kolonista ng Plymouth, ngunit noong tagsibol ng 1621 nagpadala sila ng mga negosyador sa kanila. Ang Plymouth ay nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Indian, na tumagal ng 40 taon. Marami silang itinuro sa mga kolonista: pagtatanim ng mais, paglalagay ng mga silo, pagkuha ng asukal mula sa maple sap. Sa taglagas ng taong iyon, inani ng mga taong Plymouth ang kanilang unang ani at nagdaos ng pagdiriwang sa okasyong ito, kung saan inimbitahan nila ang 90 kaalyadong Indian na pinamumunuan ng dakilang pinuno. Noong 1863, idineklara ni Pangulong Abraham Lincoln ang Thanksgiving bilang isang pambansang holiday upang gunitain ang kapistahan ng mga nabubuhay na kolonista. Nagsimula itong ipagdiwang noong huling Huwebes ng Nobyembre. Isa ito sa dalawang pinaka-"Amerikano" na pista opisyal sa kalendaryo ng US, kasama ang Araw ng Kalayaan.

Ang mga bagong dating ay mapalad: ilang taon na ang nakalilipas ay mayroong isang nayon ng India sa lugar na ito, ngunit noong 1617 ang buong populasyon nito ay nabura ng isang impeksyon na dinala ng mga mangingisdang European na naglayag sa mga bahaging ito. Ang dati nang nilinang na mga bukirin ay kamakailan lamang ay nasira, at mas madaling linangin kaysa sa birhen na lupa. At bagama't noong unang lamig ng taglamig, ang gutom at sakit ay kumitil sa buhay ng kalahati ng mga naninirahan (ang alamat ay inilibing ng mga Plymouth ang kanilang mga patay nang palihim sa gabi sa walang markang mga libingan upang hindi malaman ng mga Indian kung gaano kabilis natutunaw ang hanay ng mga puting tao. ), ang kolonya ay tumagal ng isang taon at uunlad pa.

Mula noong 1621, parami nang parami ang mga barkong nagsimulang dumating sa baybayin ng New England. Dahil sa inspirasyon ng halimbawa ng mga taong Plymouth, itinatag ng mga British ang iba pang mga kolonya - Rhode Island, Connecticut, Massachusetts... Ang mga pioneer settler mula sa Mayflower ay lumikha ng isang mahalagang precedent: ang prinsipyo ng self-government at halalan ng mga lokal na awtoridad, kung saan sila nabuhay, ay pinagtibay bilang isang bagay ng kurso ng mga kolonista sa buong teritoryo ng New England. Malayo pa ang Rebolusyonaryong Digmaan, ngunit ang hinaharap na mga Amerikano ay nakakuha ng isang mahalagang bagay—tradisyon. At utang ito ng Estados Unidos sa dose-dosenang mga tao na tumawid sa karagatan sa paghahanap hindi ng ginto, hindi ng pagmamahalan ng mga pioneer, kundi ng kalayaan.

Larawan: Getty Images / Fotobank.com, Arkitekto ng Kapitolyo, Getty Images / Fotobank.com, Getty Images / Fotobank.com (x2), Shutterstock (x2)