Mga problema ng isang mamamahayag. Mga aktwal na problema ng modernong pamamahayag

Ang tanong ng lugar ng pamamahayag at ang mamamahayag sa buhay ng isang modernong tao ay tila napakahalaga sa akin. Ang isang mamamahayag ay, siyempre, ang lumikha ng isang teksto para sa media, o sa halip ay isang teksto ng media, ngunit ngayon ang isang teksto ng media ay maaaring isang tampok na pelikula, isang komersyal, isang palabas sa laro, o isang pinagsamang litrato. Kaya naman dapat nating maunawaan ngayon kung ano ang pagkakaiba ng pamamahayag sa iba pang propesyon sa pagsusulat. Sa aking palagay, ang pangunahing bagay sa pamamahayag ay ang pag-asa sa mga katotohanan, sa mga totoong kaganapan ng realidad. Ang isang mamamahayag ay tulad ng isang manggagawang pampanitikan na palaging gumagawa sa totoong buhay na "hilaw na materyal" - iyon ay, sa mga kaganapan ng katotohanan.

Upang maunawaan kung anong uri ng lipunan ang ating ginagalawan, talagang kailangang sagutin ang tanong tungkol sa lugar ng pamamahayag at ang mamamahayag bilang isang propesyonal sa ating buhay at pananaw sa mundo, sa ating pananaw sa mundo, sa espasyo ng buhay ng isang indibidwal. Ang prosesong ito ay hindi simple at hindi maliwanag, dahil ang isang modernong tao sa lipunan ay unti-unting nawawala ang kanyang pagiging eksklusibo, ang kanyang pagiging natatangi, siya ay nagiging bahagi ng isang lipunan ng masa ng mamimili, at sa pulitika siya ay hindi gaanong isinasaalang-alang ng mga gumagawa ng mga desisyon. Binibigyang-diin ng mga eksperto na ang mga teknolohiyang "walang tauhan" ay namumuno na ngayon sa Russia, iyon ay, madaling magawa ang pulitika nang walang mga ordinaryong tao; nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang opinyon, ang isang makabuluhang bahagi ng ekonomiya at produksyon ay ibinibigay. Bilang isang resulta, ang pangunahing bahagi ng sikat na media ay tumigil na nangangailangan ng isang tunay na tao, isang tunay na katotohanan, maging ito man ay pampulitika, panlipunan o pang-araw-araw na katotohanan, na lumilikha ng katotohanan. At ang isang tao, sa kabila ng katotohanan na siya mismo ay isang medyo kumplikadong pormasyon, ay nahuhulog sa larawan ng gayong katotohanan. Para sa akin, ito ang mapait na katotohanan ng modernidad, na nagpapakita mismo sa ating bansa at sa marami pang iba, habang ang krisis ay muling binibigyang-diin ito sa virtuality nito.

Siyempre, ang pamamahayag ay dapat na nakabatay sa katotohanan, na marahil ang pinakamahalagang bagay na natutunan natin para sa ating sarili noong panahon ng post-Soviet, ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang opinyon ay katotohanan din ng katotohanan. Gayunpaman, ang isang mamamahayag na nagsimulang mangatuwiran bago niya natanggap ang mga katotohanan, ipinadala, ipinadala ang mga ito sa madla, na nagsimulang mangatuwiran bago siya ipaalam, ay isang masamang propesyonal. Kabalintunaan: nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan maraming mapagkukunan ng impormasyon. At kahit na sa pagpili ng isang katotohanan para sa kanyang materyal, ang isang mamamahayag ay maaari nang magpahayag ng isang posisyon, isang saloobin. Ang pagpili ng isang katotohanan para sa materyal na pamamahayag ay ang unang hakbang ng isang mamamahayag sa pagpapahayag ng kanyang opinyon tungkol sa katotohanang ito.

Ngunit, sa kabilang banda, ang madla, na ngayon ay maaari ring pumili ng parehong katotohanan mula sa mga di-journalistic na mapagkukunan, ay hindi na interesado sa isang mamamahayag na muling nagsalaysay ng mga katotohanan. Bilang karagdagan, dapat ding isaalang-alang ng isa ang tradisyon ng Russia, na nagsasangkot hindi lamang sa impersonal na komunikasyon ng isang katotohanan, kundi pati na rin ang paghahatid ng isang tiyak na saloobin patungo dito, isang tiyak na pagtatasa ng katotohanang ito. Samakatuwid, dapat mayroong ilang mga mekanismo na, sa dagat ng mga katotohanan, ay ginagawang posible upang mahanap ang tamang katotohanan na tumutugma sa diwa ng isang mamamahayag, na magiging batayan ng kanyang materyal na pamamahayag.

Anong pamantayan, anong mga alituntunin ang dapat magkaroon ng isang mamamahayag sa proseso ng paghahanap para sa katotohanang ito? Sa aking opinyon, ito ay propesyonalismo at etika. Marahil imposibleng paghiwalayin ang dalawang bagay na ito sa pamamahayag, dahil ang isang mamamahayag ay hindi gumagana para sa isang tao, ngunit para sa isang medyo malaking madla. Ang pamamahayag ay tila isang mahirap na propesyon, dahil ang isang mamamahayag ay hindi lamang kailangang mag-ulat ng mga katotohanan at komento sa mga ito, ngunit kailangan ding maunawaan ang mga posibleng epekto sa lipunan ng mga mensaheng ito. Sa tingin ko ngayon ay may kaugnayan na pag-usapan ang tungkol sa pamamahayag bilang isang gawaing panlipunan dahil ang mga mamamahayag ay pangunahing nagtatrabaho upang ipaalam sa lipunan, upang makamit ang mga epekto sa lipunan. At kaya ang pamamahayag, sa aktibidad nito ng pakikipag-usap ng mga katotohanan sa publiko, ay dapat na maunawaan ang pinakamalawak na konteksto ng mga panlipunang kahihinatnan na maaaring idulot ng pag-uulat ng mga katotohanang ito. Ngayon, dapat na malinaw sa karamihan ng mga practitioner na walang kaalaman sa mga teoretikal na konsepto tungkol sa mga epekto ng media at aktibidad sa pamamahayag, ang gawain ng isang mamamahayag ay imposible.

Ito ay ang krisis at mga ulat tungkol dito na malinaw na nagpakita ngayon na ang mga tao ay naghahanap ng isang propesyonal na pagtatanghal ng mga kumplikadong katotohanan ng katotohanan sa media, na ang madla ay nangangailangan ng isang propesyonal na pagsusuri sa pamamahayag ng mga katotohanang ito. Ang mga krisis ay likas sa ekonomiya ng merkado sa lahat ng oras. Ang problema ng ating pamamahayag ay lumabas na maraming nakasulat tungkol sa mga pakinabang ng isang ekonomiya sa merkado, ngunit hindi inihanda ng mga mamamahayag ang mga tao na mapagtanto ang paikot na katangian ng merkado, upang maunawaan na ang mundo at pambansang ekonomiya sa isang merkado ay bumuo ng parehong pataas at pababa, at ang krisis mismo ay isang tiyak na pattern ng pag-unlad ng umiiral na modelo.

Kapag pinag-uusapan natin ang responsibilidad ng isang mamamahayag, hindi natin dapat kalimutan na ang responsibilidad sa media ay nabubulok sa maraming iba't ibang "responsibilidad": halimbawa, responsibilidad sa may-ari at responsibilidad sa lipunan ay maaaring magkaroon ng direktang salungatan. Ang isang mamamahayag ay abstract na kumakatawan sa kanyang mga tagapakinig, ang mga taong nagbabasa at nakikinig sa kanya, at siya ay may pananagutan sa kanila, ngunit kadalasan ang partikular na tao na nagbabayad sa kanya ng suweldo ay mas mahalaga sa kanya. Bilang karagdagan sa mga uri ng responsibilidad na ito, mayroon pang iba. Ang kanilang presensya ay nagtataas ng isang lohikal na tanong: kung paano iugnay ang multidimensional, multilevel na responsibilidad ng isang mamamahayag na may isang tiyak na pagpili ng isang paksa para sa isang materyal, na may personal na interes sa mga partikular na paksa? Ang isyu ng responsibilidad sa media ay direktang nauugnay sa moral na pagpili ng isang mamamahayag, gayundin ang pagkakaroon ng mga pagpapahalagang moral, paghihigpit, at mga mithiin sa lipunan.

Ang katotohanang Ruso mula sa puntong ito ng pananaw ay hindi maliwanag at nagpapahiwatig, dahil may kaunting mga alituntunin sa moral, mga awtoridad sa moral sa bansa ngayon. Ang pamamahayag ng Russia at mga mamamahayag, na may bawat pagkakataon na maging tulad ng mga palatandaan, ay wala sa larangang ito ng moralidad, na walang laman ngayon. Ang ideya ng kawalan ng laman sa relasyon sa pagitan ng pamamahayag at madla ay tila napaka-kaugnay. Ngayon, ang kahungkagan ay napalitan ang pagkahumaling sa mga mamamahayag na nahulog sa una at ikalawang parlyamento, kapag ang mga mamamahayag ay pinahahalagahan para sa kanilang mga artikulo, para sa kanilang gawaing pamamahayag, dahil sila ay nangahas na magsalita ng katotohanan, protektahan ang mga tao at labanan ang kawalan ng katarungan. Bilang resulta, ang kawalan ng kakayahan ng mga mamamahayag, na napatunayang mas epektibo bilang mga propesyonal sa pamamahayag, ngunit hindi bilang mga kinatawan, ay nagdulot ng ilang pagkabigo.

Siyempre, dito makikita mo ang isang tunay na gusot ng mga dahilan: Ang mga mamamahayag ng Russia sa parehong oras ay naging mga unang biktima sa mga proseso ng politicization, oligarkisasyon, at ang kanilang mga sarili ay naging mga kalahok sa mga prosesong ito. Kumalat na sa buong propesyon ang maaaring masisisi ng ilang matingkad na pigura. Maraming mga mamamahayag ang nawalan ng paggalang dahil ang pamamahayag ay napakalapit sa kapangyarihan, nakalimutan ang tungkol sa responsibilidad sa karaniwang tao. Kaya, ang responsibilidad sa mga "oligarka", mga elite at responsibilidad sa mga ordinaryong tao "mula sa kalye" ay nahati, at maraming mga mamamahayag ang nagdusa lamang mula sa katotohanan na ang mga ordinaryong tao ay wala sa kanilang pansin, hindi sila kailangan, hindi interesado.

Ang isang mamamahayag ay maaaring parehong kalmado ang lipunan at maging sanhi ng stress sa mga tao. Kunin, halimbawa, ang krisis sa pananalapi. Maaari mong ipakita ang mga tunay na sanhi at isang tunay na paraan sa paglabas ng krisis, o alalahanin ang mga nakaraang paraan, ipakita ang mga pattern nito, at ipaliwanag ang mga partikular na pagpapakita nito, o maaari mong himukin ang mga tao na mag-panic. Sa ganitong kahulugan, ang pamamahayag bilang isang kasangkapang pang-edukasyon ay napakahalaga, ngunit ito ay nasa simula pa lamang ng paglalakbay. Ang kahulugan na ang isang modernong tao ay isang taong media ay mukhang napaka-optimistiko. At ang papel ng pamamahayag sa buhay ng isang tao, siyempre, ay tumaas ng maraming beses sa nakalipas na dekada.

DOI: 10.17805/trudy.2016.1.7

mga problema ng pagtuturo ng pamamahayag sa modernong Russia

V. L. Artemov (Moscow University para sa Humanities)

Anotasyon: Sinusuri ng artikulo ang mga problema ng pagtuturo ng pamamahayag sa modernong Russia, kabilang ang pagbaba sa pangkalahatang kultura ng mga kabataan - mga aplikante, mga mag-aaral.

Inihanda batay sa ulat sa XII International Scientific Conference na "Higher Education for the 21st Century" (Disyembre 3-5, 2015) sa Moscow University para sa Humanities.

Mga keyword: pamamahayag; pamamahayag ng Russia; mga problema ng edukasyon sa pamamahayag; kultura ng mga mamamahayag

sa ilang mga isyu ng pagtuturo ng pamamahayag sa kontemporaryong russia

V. L. Artemov (Moscow University para sa Humanities)

Abstract: Sinusuri ng artikulo ang ilan sa mga isyu ng pagtuturo ng pamamahayag sa mga unibersidad sa kontemporaryong Russia, kabilang ang problema ng pangkalahatang pagbaba ng kultura ng mga nagtapos sa paaralan, mga estudyante sa unibersidad, at kabataan sa pangkalahatan.

Ang artikulo ay batay sa papel na ibinigay sa 12th International research conference "Higher education for the 21st century" (Disyembre 3-5, 2015) sa Moscow University for the Humanities.

Mga keyword: pamamahayag; pamamahayag sa Russia; isyu ng edukasyon sa pamamahayag; kultura ng mga mamamahayag

Sa loob ng ilang dekada na ako, sa isang anyo o iba pa, ay nagkaroon at kailangan pa ring harapin ang pagtuturo ng mga disiplina sa pamamahayag kapwa sa ating bansa at sa ibang bansa, ang mga pagbabago ay naganap kapwa sa mismong pamamahayag at sa pagtuturo nito. Kasabay nito, sa mga dayuhang faculty ng journalism, sa mga paaralan ng journalism, na madalas na tinatawag doon, na sumasalamin sa antas at makitid na pokus ng edukasyon na natanggap doon, higit sa lahat ang proseso ng karagdagang paglala ng bapor. diskarte sa pagtuturo sa mga mag-aaral. Ang ibig kong sabihin?

SCIENTIFIC PROCEEDINGS NG MOSCOW HUMANITARIAN UNIVERSITY

Ang pangunahing diin sa proseso ng pag-aaral sa mga dayuhang paaralan ng pamamahayag, lalo na ang mga nakabatay sa sistemang Anglo-Saxon, ay ginagawa at ginagawa sa pag-master ng isang hanay ng mga regulated na teknolohiya ng pamamahayag ng balita hanggang sa pinakamaliit na detalye, gayundin sa mga rekomendasyon ng mga practitioner.

Ang mga pangunahing uso sa dinamika ng edukasyon sa pamamahayag sa karamihan ng mga bansa sa mundo ay maaaring masubaybayan ng mga aklat-aralin sa Amerika at Amerikano, mga pantulong sa pagtuturo, mga manwal na ginamit doon. Sapat na tingnan ang anumang hanay ng mga materyales na ito upang matiyak na ang pangunahing layunin na hinahabol ng kanilang mga may-akda at mga developer ay upang sanayin ang "mga reporter", iyon ay, mga espesyalista sa pagkolekta at pagproseso ng mga balita. Ang pangunahing disiplina sa mga institusyong ito ay "Pagsusulat ng Balita". Ang pangunahing gawain ng pagsasanay ay upang makabuo ng isang espesyalista na pangunahing nakatutok sa breaking news, isang produkto na maaaring ibenta sa pinakamahusay na presyo.

Sa nakalipas na mga dekada, sa dayuhang pamamahayag at, nang naaayon, sa mga paaralan ng pamamahayag, ang karanasan ng mga pinakatanyag na mamamahayag ay na-systematize at pangkalahatan, ang mga algorithm ay binuo para sa pag-uugali ng mga mamamahayag sa pinakamalawak na hanay ng mga sitwasyon sa lahat ng mga yugto ng pagtatrabaho. na may mga balita, kaugnay ng makitid na hanay ng mga suliraning panlipunan at pampulitika na nasa sentro ng atensyon.Pamamahayag sa Kanluran. Ang teknolohiya ng pagkolekta ng impormasyon, pakikipagtulungan sa mga mapagkukunan, patuloy na pagpapabuti ng istilo, paglilinang ng mga tiyak na katangian ng isang reporter - pagmamasid, katalinuhan, kalmado, disiplina, inisyatiba, pag-aalinlangan ay dinadala halos sa automatismo. Ang mga mag-aaral ng mga paaralan at faculty ng journalism, sa prinsipyo, ay hindi tumatanggap ng malawak na makataong edukasyon at intelektwal na abot-tanaw.

Ang mga gawaing kinakaharap ng pamamahayag sa karamihan ng mga bansa sa Kanluran ay nanatiling pareho; walang muling pagsasaayos o pag-update ng sistema o arsenal nito ay kinakailangan. Walang mga bagong kinakailangan para sa isang mamamahayag, at, tulad ng dati, ayon sa kasabihan na pumasok sa sirkulasyon, "maaaring ilarawan ng isang Amerikanong reporter ang lahat, ngunit hindi maipaliwanag kung bakit." Kinakailangan niyang makuha ang mga inaasahan at panlasa ng madla at hindi lumayo sa kanyang mga gawaing utilitarian (Khorolsky, 2010).

Ang malubhang kahihinatnan para sa pamamahayag sa karamihan ng mga bansa ay ang pagtaas ng tungkulin ng gobyerno bilang konduktor ng buong media choir, kasama ang kasunod na pagtaas ng self-censorship. Walang alinlangan, ang pagbaba sa mga intelektwal na parameter ng mga nagtapos ng mga institusyong pang-edukasyon na ito ay nauugnay din sa pinasimple na mga kinakailangan para sa isang reporter, ang lumalagong impluwensya ng Internet, ang pagbawas ng print media at ang pagtaas ng pagbabago ng impormasyon at iba pa.

mga programa sa telebisyon sa mga palabas sa libangan.

Ang pamamahayag ng Russia sa parehong mga taon ay nakaranas ng maraming muling pagsasaayos, rebisyon ng mga alituntunin, diskarte at mga halaga. Ang pinakamahalaga, ang menu ng nilalaman ay nagbago, na lalong idinidikta ng komersyalisasyon ng press. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi kinansela ang mga pag-andar na ang pamamahayag ng Russia ay talagang patuloy na ginagawa sa ating lipunan. Ang mga tungkulin ng pamamahayag ay isang obhetibong kababalaghan, ito ay ang impluwensya ng pamamahayag, sa mismong kalikasan nito, sa lipunan sa lahat ng mga anyo nito. Anumang press, halimbawa, ay gumaganap ng mga tungkulin ng pagpapalaki at edukasyon, anuman ang edukasyon na ito. Ito ay isang baril na bumaril sa singil kung saan ito kinakarga, at ang epekto nito ay tinutukoy ng kalidad ng singil na ito. Maaari itong parehong kontrolado at kusang proseso.

Sa Russia, sa nakalipas na mga dekada, ang singil na ito ng mass media ay nagbago nang malaki, ito ay higit na nabawasan, ngunit hindi gaanong nawalan ng kakayahan at pagkakataon na magkaroon ng positibong epekto sa mga prosesong panlipunan sa ating bansa. Malaki ang depende sa kung sino ang darating para lagyang muli ang journalistic corps. Ngayon ay may natural na pagbabago ng mga henerasyong pamamahayag. Ano ang magiging bago, ang isa kung saan ang isa ay kailangang mag-pin ng pag-asa at inaasahan na ito ay maaaring aktibong mag-ambag sa mga positibong uso sa pagbuo ng Bagong Russia, ay nakasalalay sa napakalaking lawak sa kung ano ang gagawin ng mga guro ng mga departamento ng pamamahayag. kayang gawin.

Halatang halata na hindi tayo makukuntento sa diskarte sa pagsasanay ng mga mamamahayag na pinagtibay sa mga paaralan ng pamamahayag sa Kanluran, bagama't mula noong simula ng 1990s ay may posibilidad na ipakilala sa ating pang-edukasyon na kasanayan ang kanilang mga katangiang pamamaraan ng paglalarawan ng pag-uulat (Zasursky, 2007). ). Kailangan nating bumuo ng isang bagong henerasyon ng mga mamamahayag ng estado ng Russia, na naglalayong umunlad ang lipunang sibil, aktibong tumutugon sa mga problemang panlipunan at pampulitika kung saan nakatira ang bansa, sapat na pinag-aralan at sinanay upang maunawaan at bigyang-kahulugan ang mga prosesong nagaganap sa mundo at sa ating lipunan, upang makita ang mga banta na naglalayon sa pagkakaisa ng ating bansa, ang kalayaan nito. Ang pamamahayag ng Russia sa buong kasaysayan nito ay lumipas sa ilalim ng tanda ng responsableng intelektwal na pagsusuri, at hindi natin kayang mawala ang mahalagang pamana na ito. Ang ating pamamahayag ay dapat na nakatuon sa pulitika at panlipunan at responsable, at ang ating mamamahayag ay dapat at handa na ipagtanggol ang interes ng lipunan at bansa sa mga kondisyon ng komersyalisasyon.

Ito ay kinakailangan upang malutas ang naiintindihan at ibinahaging problema bilang karagdagan

medyo mahirap na mga kondisyon. Sa isang banda, kakailanganin nating gumugol ng maraming oras sa pag-aalis ng mga mapanirang kahihinatnan ng pagpapakilala ng Unified State Examination, ang nakakagulat na pagnanasa para sa Internet, ang pagbawas ng mga panahon ng pagsasanay, ang pagkawala ng mga kurso na naglalayong palawakin ang mga abot-tanaw. ng mga mamamahayag sa hinaharap. Ang intelektwal at malikhaing paglago ng maraming estudyante ay nahahadlangan ng paglipat sa may bayad na edukasyon. Maraming estudyante ang gumugugol ng mahalagang oras sa mga part-time na trabaho para mabayaran ang tumataas na halaga ng edukasyon at hostel. Mayroong isang sakuna na kakulangan ng oras para sa pagbabasa ng mga libro, seryosong pag-aaral ng mga materyal na pang-edukasyon at independiyenteng pagkamalikhain.

Sa kabilang banda, sa mga nakaraang taon, ang antas ng pangkalahatang paghahanda ng mga aplikante na naging mga mag-aaral ay bumagsak nang malaki, at ang interes sa malalim na pag-master ng materyal, independiyenteng trabaho ay nabawasan. Mas kaunti ang mga mag-aaral ay may kakayahang magsagawa ng mahabang pagsisikap, kung wala ito ay hindi sila makakabuo ng kanilang sariling malikhaing diskarte at lumikha ng isang karapat-dapat na gawain. Ayon sa maraming editor, nahaharap sila sa isang problema na hindi inaasahang nabuo ng ilang beteranong mamamahayag na kilala ko sa parehong mga salita: "Walang magsulat sa pahayagan." Ang pangunahing bagay, sabi nila, ay ang kamangha-manghang kakulangan ng erudition ng mga batang mamamahayag, ang primitiveness ng pag-iisip, ang pinaliit na bilog ng mga interes at ang katamaran ng pag-iisip. Ang mga kabataan ay nagbabasa ng kaunti o wala, ang kanilang pananaw ay napakakitid na nakasalalay sa pang-araw-araw na mga problema, mayroon silang isang mahinang bokabularyo ng wikang Ruso, hindi sila nagpapakita ng pagkamausisa, mas gusto nila ang mga simpleng pamamaraan ng pangangatwiran at hindi hilig na maghanap ng mga sanhi ng relasyon. sa mga pangyayari at katotohanan na kanilang inilalarawan.

Mula sa buong malawak na listahan ng mga problema na kailangang matugunan sa pagtuturo at pagpapalaki ng isang modernong mamamahayag ng Russia (Bondarenko, 2010), nais kong iisa ang pinaka-kapansin-pansin at, sa parehong oras, sa prinsipyo, nalulusaw.

Para sa akin, ang pagtutuon ng ating pansin ay dapat sa pagtagumpayan ng kawalan ng kakayahan o kahit na hindi pagpayag ng mga mag-aaral na mag-isip nang propesyonal. "Mahusay siyang sumulat hindi ang mahusay na sumulat, ngunit ang nag-iisip nang mabuti," isinulat ng sikat na newsman na si Anatoly Agranovsky. Ang sakit ng isang baguhan na mamamahayag ay isang pagkahilig para sa isang magandang istilo, kahanga-hangang mga pormulasyon, "ritwal na sayaw" bilang isang panimula o konklusyon, paulit-ulit na primitive na moralidad, at ang kawalan ng pag-iisip tungkol sa kung ano ang sasabihin nito sa mambabasa, kung mayroon man.

Ang isa pang sakit ay ang kawalan ng kakayahan na ayusin ang lohikal na argumentasyon at isang pare-parehong presentasyon ng higit pa o hindi gaanong pinalawak na mga materyales, upang makahanap ng isang sapat na heading para sa kanila. Ang kawalan ng kakayahang mag-concentrate sa pangunahing bagay, hindi mawala sa paningin ang layunin ng materyal na nilikha, upang mabawasan ang yaman ng nakolektang materyal sa isang karaniwang denominator

nananatili sa mag-aaral pagkatapos ng graduation. Siyanga pala, ang kawalan ng kakayahang mag-type ay isa rin sa mga dahilan kung bakit namatay ang dating sikat at napakatalino na genre ng journalistic essay. Upang malampasan ang sakit na ito ng kakulangan ng generalizations ay posible lamang sa pamamagitan ng patuloy na pagsisikap ng buong konsiyerto ng mga guro na nagtatrabaho sa mga mag-aaral sa journalism, hindi lamang sa mga nagtuturo ng mga propesyonal na disiplina.

Ang pangangailangan para sa isang malinaw na presentasyon ng pag-iisip at ang kakayahang makipagtalo sa anumang pahayag ay dapat na bahagi ng pagsisikap ng bawat guro na nag-aaral sa isang grupo ng mga mamamahayag ng mag-aaral. Upang itanim sa mga mag-aaral ang kakayahang mabuo ang pangunahing ideya ng materyal, maipakita ito nang tama, maakit ang pansin dito sa buong kurso ng pagtatanghal, upang ihanda ang mambabasa na maging handa na maunawaan ito at hayaan itong kumbinsihin ang kanilang sarili. sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga argumento dapat ang mga nagtuturo ng negosyo sa pahayagan (at, siyempre, espesyalisasyon sa radyo at telebisyon) .

Nakikita ko ang pagtatanim ng kakayahang magtrabaho kasama ang pangunahing ideya ng materyal bilang pangunahing gawain ng propesyonal na edukasyon sa pamamahayag ngayon. Sa pamamagitan ng paraan, magiging masarap na alalahanin ang pagkuha ng tala, isang napaka-epektibo, ngunit ngayon ay nakalimutan na paraan ng pagtuturo, sa tulong ng kung saan ang kakayahan at kasanayan upang bumalangkas at maikli ang paglalahad ng mga kumplikadong kaisipan at malalaking materyales ay naitanim. Ang mga regular na hindi pagkakaunawaan, polemics, mga hindi pagkakaunawaan ay lubhang kapaki-pakinabang - nag-aambag sila sa pagbuo ng independiyente at lohikal na pag-iisip.

Ang gawain ng buong kawani ng pagtuturo ay labanan ang kahabag-habag ng kasanayan sa pagsasalita ng mga batang mamamahayag (Sirotinina, 2009). Nakikita ko ang solusyon nito sa pagpapasigla sa regular na pagbabasa ng fiction at, higit sa lahat, ang mga klasiko. Para sa akin, tila mahalaga na patuloy na ituon ang atensyon ng mga mag-aaral sa katotohanan na ang tagumpay ng bahaging pampanitikan ng kanilang gawain ay higit na nakasalalay sa kakayahang gumamit ng mga parunggit, may pakpak na mga salita, gumamit ng magkasingkahulugang serye, metapora, trope, at iba pang matalinhaga at nagpapahayag na paraan ng wika. Maaaring isipin ng isa na isama ang pamilyar sa katutubong panitikan, kasama ang kaalaman sa kasaysayan ng ating bansa, sa huling pag-uulat bago ang mga pagsusulit ng estado. Ang hindi maikakaila na kahalagahan ay ang pangangailangan para sa pagbabasa ng karagdagang literatura sa lahat ng mga paksa. Ito ay isa sa mga paraan upang pagyamanin ang pangunahing kasangkapan ng isang mamamahayag - ang wikang kanyang pinagtatrabahuhan. Nag-iisip kami sa mga salita, at mas mayamang spectrum ng gumaganang wika, mas malinaw ang mga saloobin na ipinahayag. Para sa edukasyon ng mga mamamahayag, kinakailangan ang isang espesyal na kurso sa wikang Ruso, na magpapasigla sa patuloy na pagpapayaman ng diksyunaryo at patuloy na gawain sa pagbuo ng sariling istilo ng pagsasalita ng mamamahayag.

Ang problema ng katutubong wika at istilo ng wika ay kasunod ng problema

mga ideya tungkol sa pambansang pagkakakilanlan, ang paglikha ng natatanging at matatag na mga ideya na ang komunikasyon sa katutubong wika, kasama ang pag-aari sa kaukulang kultural na kapaligiran, ay bumubuo ng isang identifier ng pambansang pagkakakilanlan. Sa kasalukuyang konteksto ng kasaysayan ng estado ng Russia, para sa mga mamamahayag, ang kalinawan sa isyung ito ay hindi lamang isang usapin ng propesyonalismo. Ito ay may espesyal na independiyenteng kahulugan.

Ito ay isang usapin ng paglaban sa mga nationalistic phobia na umuunlad sa kamangmangan ng mga taong hindi nakakaunawa na ang nasyonalidad ay walang kinalaman sa biological heredity. Maraming mga dakilang kinatawan ng Ruso, at sa katunayan ng iba pang mga bansa, ay hindi etniko ganap o bahagyang purong miyembro ng kanilang bansa. Lumaki sa kulturang Ruso at gumagamit ng wikang Ruso, itinuturing ni Pushkin, Lermontov, Karamzin, Dal, Levitan ang kanilang sarili na mga Ruso. Ang isang etnikong Ruso, isang miyembro ng French Academy (iyon ay, ang Academy of French Literature and Language) na manunulat na si Henri Troyat, ay isinasaalang-alang at tinawag ang kanyang sarili na isang Frenchman. Ang sikat na English actor na si Peter Ustinov ay Russian din ang pinagmulan, at ang sikat na classic ng English literature na si Conrad ay isang purebred German.

Ang tunay na kasawian na naghihintay sa atin sa gitna ng kurso ay isang malaking bilang ng mga mag-aaral, sa una o ikalawang taon, na masigasig na kumuha ng panulat, sa ikatlong taon ay lumamig sila sa independiyenteng pagkamalikhain, at hindi sa anumang paraan ang karamihan ay namamahala. upang magbigay ng inspirasyon sa mga karagdagang, ekstrakurikular na malikhaing proyekto, sistematikong gawain sa independiyenteng pag-unlad ang pagpapabuti ng mga kasanayan. Kasabay nito, sa katunayan, sa paraang ito, sa pamamagitan ng patuloy na pangmatagalang pagsisikap, na posible na paunlarin sa mga mag-aaral ang mga kakayahan na inilatag sa mga programang pang-ministeryo. Walang mga lektura o pagsusulit ang makakamit ito, hindi na kailangang magpanggap. Nangangailangan ito ng patuloy na nangangasiwa na mata ng guro, palagi, araw-araw, nagtatrabaho sa mga teksto ng mag-aaral, na hindi ibinibigay ng aming mga regulasyon. Kung wala ito, hindi maaaring bumuo ng mga gawi ng tuluy-tuloy na trabaho, pag-edit sa sarili, proactive na paghahanap at pagbuo ng mga paksa. Tila ang isang paraan sa labas ng sitwasyon ay ang mga malikhaing asosasyon ng mag-aaral sa isang pinuno na handang gampanan ang matrabahong tungkulin ng isang reviewer at editor at magsagawa ng sistematikong gawain kasama ang dose-dosenang mga may-akda. Buti na lang at may mga ganyang mahilig.

Ngayon, isa sa mga pangunahing gawain sa pag-unlad ng ating bansa ay ang pagbuo ng isang all-Russian identity (Ilyinsky, 2014). Walang multinasyunal na estado ang maituturing na malakas kung ang populasyon nito ay hindi pinagsasama-sama ng isang karaniwang pagkakakilanlan, magkakaugnay na kultura.

tour ugat at koneksyon. Ang mga mamamahayag na pumapasok sa mundo ay obligado lamang na maunawaan ang problemang ito at pahalagahan ang multikultural na batayan kung saan ito ay itinayo sa loob ng maraming siglo. Kakailanganin na bumalik sa mga kurso sa panitikan, o hindi bababa sa mga listahan ng karagdagang pagbabasa, kakilala sa kultura ng mga tao ng Russia, ang kanilang mga dakilang epiko, tulad ng ginawa noong panahon ng Sobyet.

Ngayon, pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet, sinimulan nilang malinaw na makita kung gaano kahalaga para sa paglitaw ng isang pakiramdam ng komunidad at isang solong pambansang pagkakakilanlan para sa lahat ng mga kultura na makapasok sa isang solong kultural na espasyo (tingnan ang: Borodai, 2015). Alalahanin natin kung paano sinabi ng dakilang makatang Dagestani na si Rasul Gamzatov na kung hindi siya nakatira sa ating bansa, mananatili siyang isang makata ng isang bangin at ang kanyang mga tula ay hindi mababasa kahit saan. Malamang, ang mga mamamahayag ng Russia ay may tungkulin hindi lamang na lumahok sa prosesong ito, ngunit upang maging makina at propagandista nito. Ang kaalaman sa kultura ng mga mamamayan ng Russia at ang kanilang kontribusyon sa pambansang pagkakakilanlan ng Russia, sa aking palagay, ay isang kinakailangan para sa matagumpay na pagtupad ng ating tungkulin ng ating pamamahayag.

Sa wakas, nakikita ko ang isang mahalagang problema sa pagtagumpayan ng detatsment ng karamihan ng mga mag-aaral sa pamamahayag mula sa mga kontemporaryong problema sa mundo, isang mahinang interes sa mga prosesong nagaganap sa Russia ngayon, sa pangkalahatan, sa lahat ng bagay na nasa labas ng kanilang pang-araw-araw na mga problema at interes. Ang pagtutok sa mga pang-araw-araw na isyu, ang "pagbabatay" ng mga pangangailangan ang namamayani. Ang ilan ay regular na nagbabasa ng press, sumusubaybay sa balita sa TV, at ang isang mas malaking bilang kung minsan ay nakakakilala sa mga balita sa Internet. Minsan ang mga kabataang ito ay tinatamaan ng makitid ng kanilang mga abot-tanaw at ang mga walang hugis na ideya tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Imposibleng akusahan sila ng kawalan ng damdaming makabayan, ngunit ang mga damdaming ito ay halos pasibo, hindi sila natanto sa mga aktibong aksyon, sa pagnanais na gumawa ng isang bagay. Iilan sa kanila ang nakakakita ng mga problema na may kalikasang panlipunan sa kanilang paligid, nauunawaan ang kanilang tunay na kalikasan, sanhi-at-bunga na mga relasyon, o simpleng tumugon nang may pag-iisip sa kanila.

Ang mga guro ng mga disiplina sa pamamahayag ay magagawang bigyang-pansin ang pinakamahalagang problema sa ating panahon, magtakda ng mga gawain para sa independiyenteng pag-unlad ng mga materyales sa paksang ito. Mukhang magiging kapaki-pakinabang na ipakilala ang kursong "Mga Makabagong Problema ng Mundo at Russia" at isama ang mga lektura sa mga pandaigdigang prosesong pampulitika at ang pinakamahalagang mga problemang pang-internasyonal na kinakaharap ng Russia sa internasyonal na arena, pati na rin ang mga klase sa socio-political at pag-unlad ng ekonomiya ng Russia.

Ang edukasyong pamamahayag ay hindi maaaring limitado sa makitid na makatao at propesyonal na mga disiplina. Ang bansa ay nangangailangan ng mga journal

mga nalista na, sa modernong mga kondisyon, ay nakakatugon sa mga inaasahan ng isang madla na nagtatanong ng higit at higit pang mga katanungan na dapat sagutin ng isang mamamahayag at tamasahin ang kanilang tiwala at awtoridad para sa lawak at lalim ng mga sagot na ibinibigay niya sa kanya.

Ipinadala namin ang talatanungan na ito sa 113 mga kasamahan sa print, telebisyon at elektroniko at hiniling sa kanila na samantalahin ang pagkakataong magpakawala at mapawi ang kanilang mga kaluluwa. Ipinangako namin sa kanila na hindi magpakilala bilang kapalit ng mga prangka (na talagang inaasahan namin) na mga sagot sa aming hindi palaging kumportableng mga tanong. Narito kung ano ang lumabas dito.

Ano, sa iyong palagay, ang pinakamalaking problema ng modernong media?

Isang sirang modelo ng negosyo na hindi ginagarantiyahan ang sapat na pondo para sa mga mamamahayag upang magawa nang maayos ang kanilang trabaho.

Isang sirang modelo ng negosyo na nagpipilit sa media na maghangad sa madla.

Ang pangangailangan na aliwin ang mga mambabasa at pukawin ang sensasyonalismo upang mapanatili silang interesado.

Ang priyoridad ng kahusayan kaysa sa kawastuhan.

Makitid na pananaw o kawalan ng karanasan sa buhay ng mga reporter at editor.

Pagkahilig sa paglaki at pag-uudyok ng mga salungatan.

Kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag na panagutin ang mga nasa kapangyarihan.

Kababawan.

Bias.

Takot na lumabag sa mga interes ng korporasyon.

Kamangmangan.

Magpakitang-gilas, sobrang agresibong istilo ng pamamahayag.

Sobrang pag-asa sa hindi kilalang mga mapagkukunan at impormasyon na hindi ma-verify.

Bias.

Infographics:

Ang pangunahing dahilan kung bakit ang mga tao ay nagsimulang magtiwala sa media nang mas kaunti:

49.56% - Ang ating pampulitikang diskurso ay naging mas polarized.

20.35% - Ang mga tao ngayon ay hindi nagtitiwala sa karamihan ng mga institusyon.

5.31% - Naniniwala ang mga tao na ang "bulsa" na media ay nagsisilbi sa mga interes ng korporasyon.

5.31% - Ang media ay pumupukaw ng napakaraming masamang bagay.

19.47% - iba pa.

Iba pang mga sagot na iminungkahi ng mga respondente mismo:

Naniniwala ang mga tao na ang media ay nagsisilbi sa interes ng ilang partido.

Ang Internet ay nagbigay sa mga tao ng kakayahang magtakda ng kanilang sariling agenda ng balita, anuman ang katotohanan ng kanilang nakikita.

Ang mga Republikano at konserbatibo ay sinisiraan ang media sa loob ng mga dekada dahil ang media ay nagpapakita ng layunin na katotohanan sa halip na ang kamangmangan ng mga pulitiko na hindi maaaring harapin ang hindi komportable na mga katotohanan.

Binibigyang-diin natin ang mga pagkakaiba sa halip na pagkakatulad, pinalalakas natin ang pagkakawatak-watak, ngunit hindi tayo gumagawa ng mga tulay.

Dapat bang sumuko ang mga pahayagan at iba pang media sa paglaban upang itaguyod ang kawalang-kinikilingan sa pulitika?

75.45% - hindi.

Mga komento ng mga respondente:

Ang mga mambabasa ay naghahanap ng objectivity lamang sa texture: ano, saan, kailan at paano. Ang anumang analytics ay inaasahang maging subjective.

- Ang "Objectivity" ay isang masamang layunin. Ang tamang layunin ay ang katotohanan. At ang paghahanap nito ay nangangailangan ng ambisyon at hindi malalampasan na mga pamantayan, at hindi "objectivity" sa lahat.

May opinyon na ang media ay tumataya sa masamang balita, at ito ay humahantong sa pagtaas ng kaba sa isang lipunan na naniniwala na ang mundo ay patungo sa bangin.

57.52% ang hindi sumasang-ayon.

42.48% - sumasang-ayon.

Mga komento ng mga respondente:

Laging ganito, tingnan mo ang mga pahayagan noong ika-19 na siglo, hindi rin mukhang rosy ang mundo sa kanilang mga pahina.

Ang Internet para sa pamamahayag ay:

75.93% - mabuti.

24.07% - masama.

Mga komento ng mga respondente:

Mabuti para sa mga tagas, kahila-hilakbot para sa tunay na pamamahayag.

Mabuti, dahil mayroon kaming hindi pa nagagawang pag-access sa mga mapagkukunan, sa impormasyon, ngunit masama, dahil ang Internet ay nag-ambag sa pagkasira ng karaniwang modelo ng negosyo.

Ito ay mabuti sa loob ng ilang taon, na siyang ginintuang panahon ng pagba-blog. Ngunit pagkatapos ang lahat ng enerhiya ay napunta sa pagbuo ng mga bagong teknolohiya at mga social network.

53.27% - mabuti.

46.73% - masama.

Mga komento ng mga respondente:

Walang sinuman sa amin ang makakapag-cover ng mga kaganapan sa Ferguson nang walang mga social network.

Ang media ba ay mas mabuti o mas masahol kaysa sa mga dekada na ang nakalipas?

44.04% - mas masahol pa.

36.7% - mas mabuti.

19.27% ​​- nanatiling pareho.

Mga komento ng mga respondente:

Mas naging sarcastic ang media.

Infographics: Leonid Kuleshov / Ekaterina Zabrodina

Ang pangunahing gawain ng pamamahayag ay:

85.84% - Turuan ang mga mambabasa tungkol sa kung ano ang kailangan nilang malaman, anuman ang kanilang interes sa paksa.

14.16% - Sundin ang mga interes ng mga mambabasa.

Infographics: Leonid Kuleshov / Ekaterina Zabrodina

Anong mga paksa at plot ang nanatiling "blank spot" sa media?

Mga komento ng mga respondente:

Mga problema sa kapaligiran at pagbabago ng klima.

Ang media mismo.

Kamatayan ng gitnang uri.

Korapsyon sa US Congress.

Kahirapan.

Mga isyu sa lahi.

Lokal na balita.

Ano ang iyong pinakamalaking kasalanan sa pamamahayag?

Mga komento ng mga respondente:

Hindi nagtrabaho nang husto upang makahanap ng kawili-wili at maaasahang mga mapagkukunan.

Gumawa ako ng "ulat" mula sa lugar ng kaganapan, kung saan wala ako.

Hindi sinuri ang mga katotohanan. Hindi ako "naghukay ng malalim" dahil sa deadline, dahil dito, naging mababaw ang artikulo, walang lalim at katotohanan.

Pagkamahiyain.

Walang iniisip na "nag-tweet" at nagmukhang tanga.

Mas pinili niya ang kanyang sariling kaginhawahan (pamilya, karera) kaysa sa tapat at walang pag-iimbot na paglilingkod sa seryosong pamamahayag.

Hindi ko narinig ng tama ang pangalan ng kausap sa telepono.

Kung paano nag-alok ang editor ng hindi sapat na mga malikhaing ideya at hindi maganda ang motibasyon ng mga batang mamamahayag.

pagiging palpak.

Bilang isang tagapamahala ng balita, masyado siyang nagmamalasakit sa panig ng pera ng isyu.

Kinopya ang impormasyon ng press release.

Nakaranas ka na ba ng pressure kahit isang beses, dahil dito kailangan mong gumawa ng sensasyon mula sa isang materyal o ipakita ang isang paksa sa paraang hindi ka sumasang-ayon?

55.36% - hindi.

Mga komento ng mga respondente:

Nangyayari ito sa lahat ng oras.

Hindi pa narinig ng aking editor ang mga artista at pinasulat ako na para bang hindi rin sila narinig ng mga mambabasa.

Noong ako ay nagtatrabaho para sa lokal na telebisyon, ako ay naatasan na gumawa ng isang kuwento tungkol sa isang bagyo na rumaragasang pababa sa dalampasigan. Nang mapansin kong hindi siya magpapaapekto sa amin, sinabi sa akin na ang ganoong presentasyon ay makakaakit ng mga manonood.

Mas mapang-uyam ba ang mga mamamahayag sa kung ano ang nangyayari sa mundo kaysa sa kanilang mga mambabasa?

27.03% - hindi.

Mga komento ng mga respondente:

Oo. Iminumungkahi ng pangungutya na magtatanong ka ng mahihirap na tanong.

Ang mga mamamahayag ay dapat na mas may pag-aalinlangan kaysa sa kanilang mga mambabasa, ngunit hindi iyon dapat humantong sa lubos na pangungutya.

Sa tingin ko maraming mga reporter ang kumbinsido na ang mabuting balita ay masamang balita.

Tandaan lamang: ang mga mamamahayag ay mga tao rin.

Infographics: Anton Perepletchikov / Ekaterina Zabrodina

Magbigay ng isang kuwento o balangkas ng huling sampung taon na ang mga mamamahayag, sa iyong palagay, ay minamaliit.

Mga komento ng mga respondente:

Mga Karapatan ng Kababaihan sa America.

Paggasta ng gobyerno.

Woody Allen.

Mga kahihinatnan ng halalan at pagkapangulo ni Obama.

Kalupitan ng pulisya ng Amerika.

Mayroong ilang mga katanungan tungkol sa digmaan sa Iraq at pagpuna sa kampanyang ito.

Anong kwento sa nakalipas na sampung taon ang hindi kinakailangang napalaki sa media?

Mga komento ng mga respondente:

Kim Kardashian. Tsismis tungkol sa "mga bituin".

Banta ng terorista sa USA.

Lahat ng presidential elections.

ISIS (isang grupo na pinagbawalan sa Russian Federation. - Tinatayang "RG"). Hindi sila nakakatakot gaya ng marami pang nakagawiang bagay.

Saan napunta ang mga blondes (biro lang).

Madalas tayong natigil sa iisang kwento. Ito ay sapat na upang tingnan kung paano anti-demokratiko, mula sa mga posisyon ng mga elite, ang aming media ay sumasaklaw sa Brexit, at agad itong nagiging malinaw kung ano ang mali sa pamamahayag ngayon.

May isang pagkakataon na ang front page ng Washington Post tungkol sa kaso ng Watergate ay ang pagmamalaki ng American journalism, at ang pagbisita kahapon sa website ng parehong pahayagan ng parehong antas ay hindi nagpapakasawa sa isang sensasyon. Isang larawan: Sergey Mikheev / Ang post sa Washington

"Ang journalism ay hindi umiiral sa ika-21 siglo"

Alexey Volin, Deputy Minister ng Telecom at Mass Communications ng Russian Federation:

Ang pamamahayag ay hindi umiiral sa ika-21 siglo. Mayroong mga komunikasyon sa media, ang media sphere, kung saan ang pamamahayag ay naging isang mahalagang bahagi, kabilang ang kasaysayan ng pamamahayag, na nagbibigay ng ideya kung ano ang dati sa industriya, at praktikal na pamamahayag. Posibleng matuto ng pamamahayag, ngunit imposibleng matuto nang walang pagsasanay. Ang sinumang nagtuturing sa kanyang sarili na isang ready-made na propesyonal ay gumagawa ng mga media na hindi gaanong mapagkakatiwalaan. Ang pag-aaral ay nagbibigay ng tatlong bagay - pangunahing kaalaman at pananaw; ang kakayahang i-systematize ang natanggap na materyal; ang posibilidad ng pagsasapanlipunan at pagkakaroon ng mga koneksyon at mga kontak. Susunod ay ang pagpapaunlad ng sarili. Ang mga propesyon ay dapat matutunan sa buong buhay. Ang mga walang kakayahang gawin ito ay gumagawa ng pamamahayag, na ang isang pag-aaral sa Amerika, sa katunayan, ay nagbigay ng hatol na hindi angkop.

Vladimir Mamontov, Pangkalahatang Direktor ng istasyon ng radyo na "Moscow Speaks":

Sa kasamaang palad, ang New York Magazine ay nagsiwalat ng isang larawan na katulad ng sa amin. Ito ay isa pang patunay na tayo ay bahagi ng pandaigdigang mundo. Kumuha tayo ng isang tiyak na kapintasan - ang priyoridad ng bilis kaysa sa katumpakan. Madali itong maiiwasan sa pamamagitan ng pagbuo ng isang tiyak na teknolohiya ng patuloy na daloy ng balita: mahal na mga mamimili, tingnan kung paano umuunlad ang balita sa aming mga mensahe sa paglilinaw mula sa unang minuto... At dinadala namin ito, kung hindi man sa katotohanan, pagkatapos ay sa isang layunin larawan. Ito ay maaaring isang "bukas na larawan" na sumang-ayon sa mga mambabasa, ngunit hindi ito lumilitaw. Sa umaga ay sinabing "Russia ang may kasalanan", pagsapit ng 12 ng tanghali, nang mawala ang usok, naging malinaw - "hindi lamang Russia", ngunit noong 18 pm - "hindi Russia sa lahat." Ngunit ang balita ay "sarado" na. Ang pagpapatalas ng propaganda ay nakakapinsala sa tunay na pamamahayag - kapwa Amerikano at sa atin.

Ang press ay inilagay sa straitjackets. Mayroong isang paliwanag para dito - mayroong isang digmaang impormasyon na nangyayari, at sa digmaan, tulad ng sa digmaan. Ngunit hinihikayat nito ang pamamahayag na magsama-sama ng isang larawan na hindi naaayon sa kung ano talaga ang nakikita ng mga tao.

Viktor Loshak, Direktor ng Diskarte, Kommersant Publishing House:

Oo, at ang aming media ay nakadirekta sa entertainment, oo, at ang aming pangunahing impormasyon ay nagmumula sa mga network. Ngunit kapag pinag-uusapan natin ang Russia, tandaan natin na sa ating bansa ang seryosong pamamahayag ay palaging at nananatiling pangunahing at huling balwarte ng demokrasya. Maraming mga prinsipyo ng demokrasya - kalayaan sa pagsasalita, pagpili, paggalaw - na kamakailan lamang ay natatakpan para sa madla o nawala ang kanilang katayuan na may malaking halaga sa kanilang mga mata, ay nananatiling naiintindihan, malinaw at mahalaga para sa mga mamamahayag.

Ang Russian media ay may maraming mga problema, ang isa sa mga pinaka-seryoso ay ang pagbabago ng impormasyon sa propaganda: kapag ang isang salamin ay nagpapakita kung ano ang gusto ng mga awtoridad na makita dito, at hindi sumasalamin sa mundo ngayon.

Ngunit kahit na ang mga de-kalidad na publikasyon ay nagiging dilaw at naging bahagi tayo ng entertainment (entertainment), sa palagay ko ay nananatiling napakaseryoso ang agenda ng Russian media. Ito ay palaging nakatuon sa malalim na mga problema, matulungin sa internasyonal na posisyon ng bansa. Siyempre, ang "entertain, inform" ay isang bagay na hindi umiiral ilang dekada na ang nakalipas. Ngunit kahit na kami ay pangunahing nagpapaalam, kami ay patuloy na seryosong tao.

Elena Vartanova, Dean ng Faculty of Journalism, Moscow State University:

Ngayon, kapag ang mga tao sa maraming bansa sa mundo ay gumugugol ng mas maraming oras sa media kaysa sa trabaho o sa bahay, marami pa ring potensyal para sa pamamahayag. Kailangan lamang tandaan ng mga mamamahayag kung kaninong kapangyarihan sila - ang makapangyarihan sa mundong ito o mga ordinaryong tao.

Ang bawat kapangyarihan - kung nais nitong maging isang kapangyarihan - ay nangangailangan ng mga pamantayang etikal. Ang konsepto ng journalism bilang ika-apat na estate ay nagpapahiwatig hindi lamang ng mga karapatan, kundi pati na rin ng mga responsibilidad. Samakatuwid, dapat palaging isipin ng isa ang tungkol sa mga pamantayan ng propesyon. Ang isa sa mga susi ay ang kapangyarihan ng "quadruple power", o ang kapangyarihan ng pamamahayag - ito ang mga mapagkakatiwalaang teksto nito na nagpapaliwanag sa pagiging kumplikado ng mundo, objectivity, impartiality, at higit sa lahat - paggalang sa iyong audience. Ngunit ang kapangyarihan ng pamamahayag ay moral, ito ay nagpapahiwatig ng pagmamalasakit sa lipunan at sa mga taong pinagtatrabahuhan ng media. Samakatuwid, ang pagtitiwala sa pamamahayag ay isang emosyonal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng madla at ng mga may pananagutan sa pagtatasa ng lahat ng nangyayari sa lipunan.

Alexey Goreslavsky, executive director ng Rambler&Co media group of companies:

Totoo ito: ang teknolohiya ay hindi lamang may malakas na epekto sa pamamahayag, mayroon itong epekto na kung minsan ay mahirap maunawaan kung saan umuunlad ang industriya. Gayunpaman, ang proseso ng pagbabagong ito ay may isang simpleng mekanismo: ang parehong mambabasa at ang mamamahayag ay madalas na nakakalimutan na sagutin ang isang simpleng tanong: "Bakit ko kailangan ang bagong teknolohiyang ito?" Ang mga mamamahayag ay lalong hindi mapanuri, hindi man lang nagtatanong ng tanong: "Bakit ko kailangan ang partikular na tool na ito?" Ang ganitong bulag na pagsunod sa teknolohiya ay humahantong sa katotohanan na ang mga kasamahan ay madalas na hindi nauunawaan ang mga pangangailangan ng target na madla, ngunit gumawa ng nilalaman ayon sa prinsipyo: "Interesado ako dito." At dapat na maunawaan ng taong gumagawa ng nilalaman kung ano at kailan maaaring tanggapin o tanggihan ng consumer ng media. Ang teknolohiya dito ay isang kasangkapan lamang upang makamit ang layunin. Maaari lamang itong makamit sa pamamagitan ng pagkahilig sa analytics. At dito mahalaga kung paano tinuturuan ang mga mag-aaral na mag-isip ng kapaligiran ng unibersidad, kaya ang mga propesyonal - mag-isip at mag-analisa - isang mabilis na pagbabago ng buhay. O hindi nagtuturo.

Daniil Dondurei, editor ng Art of Cinema magazine:

Sa tingin ko pare-pareho tayong lahat. At ito, sa isang banda, ay nagpapatotoo sa ilang uri ng intelektwal na kahirapan ng parehong TV at media sa pangkalahatan, at sa kabilang banda, sa kanilang hindi kapani-paniwalang lakas. Ang media ngayon ay higit pa sa isang paaralan, simbahan, pamilya, at higit pa sa isang lansangan, nagagawa nilang hubugin ang mga tao ng isa o ibang uri ng kamalayan, pag-unawa sa realidad at oryentasyon. At ang ganitong uri ng kamalayan ay kinakailangan para sa merkado. Isang malaking merkado na nagtakda ng sarili nitong layunin ng mabilis, marami at kumikitang pagbebenta ng anuman - mga bagay, kaganapan, ideya, stereotype sa pag-uugali, aksyon. Ang isang taong may ganitong uri ng kamalayan, kahit na hindi siya nakaupo sa corvee at hindi nagugutom, matigas pa rin ang nagpapaalala sa akin ng isang medyebal na tao, isang bagong serf na hindi naglalakbay sa katotohanan sa kanyang sarili at nakasalalay sa kung ano ang ituturo sa kanya at paliwanag sa kanya.

Ang pag-format na ito ng kamalayan ng mga tao sa tulong ng mga mahigpit na programa mula sa pinaghalong entertainment, kasiyahan, katapatan, kawalan ng kakayahan, iskandalo, kawalan ng pananagutan, ang pagnanais na sumunod ay tila lubhang mapanganib sa akin. Ito ang ideya ng bagong panahon ng impormasyon at ang virtual na mundo, kung saan ang mga network ng TV at Internet ay may higit na impluwensya kaysa sa mga libro, at patuloy na lalago at uunlad. Nakakaranas tayo ng isang uri ng pagkabigla sa hinaharap, na nagbubunga ng pakiramdam na tayo ay lumilipat sa mundo ng mga naka-format na tao at ang mga tao ay maaaring mahubog sa anumang bilang ng mga kinakailangang uri sa tamang proporsyon. Kaya dito ako makikipagtalo sa mga resulta ng pag-aaral: sa isang banda, ang kapangyarihan ng media ay nabawasan, at ang mga impeachment tulad ng Watergate ay imposible, at sa kabilang banda, kung may mga seryosong programa na may isipan ng mga tao, ikaw kayang gawin kahit ano.

Ngunit lahat ng taong ngayon ay gustong maunawaan ang pinakamahalagang bagay - at ang pinakamahalagang bagay ay ang pag-unawa sa kung paano gumagana ang buhay, kung anong pagtitiwala, personal na pagpili, moralidad, hinaharap ang nakasalalay - pumunta sa ibang landas, umakyat sa ibang hagdan. Nagbabasa sila ng mga publikasyon sa antas ng eksperto. Kaunti lang sila, hindi hihigit sa 10 porsiyento sa lahat ng lugar. Ngunit ang matataas na pag-iisip, matalino, kumplikado, banayad, maunawain na mga tao ng sining ay makakahanap ng sagot sa kanila.

Para sa media at komunikasyon, siyempre, ang pinakamahalaga ay ang kanilang nilalaman, kung wala ito ay hindi ang pagpapatupad ng communicative function ng press, o ang ambisyosong mga plano para sa pagbabago ng journalism sa "fourth power", o ang pagiging epektibo ng Ang pagbuo ng opinyon ng publiko at ang pamamahala nito, o ang kita ng mga korporasyong media ay hindi maisip. Sa pamamahayag, dalawang tao ang gumaganap ng nangungunang papel: ang mamamahayag at ang mambabasa (tagapakinig, manonood). Ang kalikasan ng pamamahayag ay nakasalalay sa kanilang pakikipag-ugnayan.

Ngayon, ang hanay ng mga paksang sakop ng pamamahayag ay napakalawak: mula sa makitid na nakatuon hanggang sa pandaigdigan. Dahil sa pandaigdigang problema sa kapaligiran ngayon, lahat tayo ay nagsanib-puwersa, ginagawang magkakaugnay ang ating mundo at higit na binibigyang pansin ang mga unibersal na problema ng tao. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga problema tulad ng kalusugan at pagpapanatili ng kalusugan, bilang pag-unlad ng mga bagong mapagkukunan, lalo na sa larangan ng kaalaman. Kung titingnan mo ang karamihan sa mga publikasyon na nagpapakilala sa ekolohiya bilang isang larangan ng kaalaman, mahirap gumuhit ng isang malinaw na linya sa pagitan ng mga bahagi ng panlipunan at natural na agham ng disiplinang ito - ang mga ito ay magkakaugnay.

Ngunit maliwanag na ang lahat ng mga publikasyong ito ay tumutukoy sa hanay ng mga paksa na nagiging paksa ng talakayan sa iba pang mga publikasyon. Isa na rito ang makatwirang paggamit ng likas na yaman. Ang ekolohiya, tulad ng malinaw sa halos lahat ng publikasyon sa pahayagan, ay isang lugar ng kaalaman kung saan walang pangalawang problema. Ang napakalaking epekto ng polusyon sa kapaligiran ay isang seryosong panganib sa buhay ng tao. Ang mga landfill at landfill, ang paggamit ng mga pataba at pestisidyo, mga usok ng tambutso ng kotse, namamatay na mga puno, acid rain, mga butas ng ozone - lahat ng ito ay ating katotohanan. At mga paksa para sa mga bumuo ng mga paksang pangkapaligiran. Ang estado ay apurahang naghahanap ng mga pondo para sa pagtatayo ng mga pasilidad sa paggamot, mga planta sa pagpoproseso ng basura, at para sa pagsangkap ng mga makabagong lugar para sa pagtatapon ng basura sa lungsod. Maraming mga publikasyon ang nagsasalita tungkol dito. Ipinakilala ng ilan ang karanasan ng mas mayayamang bansa. Halimbawa, sa Germany, kung saan ang pagkolekta ng basura ay isang seryosong bagay na nangangailangan ng responsibilidad, isang malayang sangay ng ekonomiya ng bansa. Pinag-uusapan ng iba kung bakit hindi pa naging sikat at kumikitang negosyo ang pangongolekta ng basura sa Belarus. Sa katunayan, para makakuha, halimbawa, isang tonelada ng mga bote ng PET, 273 tonelada ng langis at 95 metro kubiko ng natural na gas ang kailangan. At ang isang bote ng PET ay maaaring i-recycle hanggang siyam na beses.

Ang Belarus ay tinatawag na "blue-eyed" dahil sa malaking bilang ng mga lawa. Ang Belarus ay tinatawag na "baga ng Europa" dahil sa maraming kagubatan at latian nito. Ang Belarus ay tinatawag na lupain na "sa ilalim ng mga puting pakpak" - at ngayon ay makikita mo ang pugad ng stork malapit sa isang kubo sa kanayunan. Hanggang ngayon, ang Belarus ay nakakaranas ng pinaka-kahila-hilakbot na sakuna sa kapaligiran - ang aksidente sa Chernobyl, na naging isang pambansang trahedya, ang mga kahihinatnan na dapat harapin ng ating mga apo. Sa kasamaang palad, ang radioactive contamination ay isa sa mga pangunahing dahilan para sa pagkasira ng kalusugan hindi lamang ng bansang Belarusian, kundi ng buong Europa. Naka-istilong sa panahon ng Sobyet, ang "remaking nature" ay nag-ambag din sa pagkasira ng sitwasyon sa kapaligiran sa Belarus. Ang pagpapatuyo ng mga latian ay hindi humantong sa inaasahang resulta, ngunit ang natatanging biosphere ay nabalisa, na agad na nakaapekto sa ekolohikal na estado ng buong Europa.

Sa larangan ng environmental journalism, ang mga problemang paksa ay matagal nang natukoy, na patuloy na sumasakop sa mga nangungunang linya ng isang uri ng rating: enerhiya, enerhiya at pag-iingat ng mapagkukunan; malalaking ilog at kagubatan, disyerto at deforestation; kapaligiran friendly at ligtas na mga produkto; produksyon at pagkonsumo ng mga basura, ang kanilang pagproseso; mga bagong di-tradisyonal na halaman at mga prospect para sa kanilang paggamit (genetically modified products).

Malinaw na ang listahan ay hindi limitado sa mga pinangalanang paksa. At saka, mobile siya. Ngunit sa ngayon, tiyak na ganoong mga publikasyon ang inaalok ng aming press.

Ang isa pang paksa na sumasakop sa angkop na lugar nito sa media ay ang paksang kriminal. Sa kasamaang palad, ang daloy ng mga publikasyon sa paksang ito ay hindi natutuyo, sa halip, sa kabaligtaran. Bakit nagkakaroon ng malaking lugar ang krimen sa ating mga pahayagan? Ang sagot ay napaka-simple: dahil, una sa lahat, ito ay umiiral sa lipunan mismo. Ang mga pagkukulang ng lipunang ito - kawalan ng trabaho, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, pagbaba ng mga pamantayan ng pamumuhay, alkoholismo, pagkagumon sa droga - na lumilikha ng isang lugar ng pag-aanak para sa krimen, nagdudulot ng panlipunang depresyon at nagpapataas ng potensyal para sa kawalang-katatagan ng lipunan. "Maaaring kakaiba ito ngayon, ngunit mayroong ay isang panahon kung saan ang krimen ay mga ulat lamang, walang mga malalaki, para sa isang buong strip ng mga materyales, tulad ng walang mga makukulay na collage.

Ngayon ang sitwasyon ay kapansin-pansing nagbago. Kamakailan, lumitaw ang mga mamamahayag na may "makitid na pagdadalubhasa", kabilang ang mga kriminal. Halos bawat pahayagan ay may mga koresponden na pangunahing tumatalakay sa krimen. Ang mga mapagkukunan ng impormasyon para sa isang mamamahayag na nagtatrabaho sa krimen ay ang mga serbisyo ng press ng Central Internal Affairs Directorate, Ministry of Internal Affairs, distrito, lungsod. Kamakailan, may uso sa pagkawala sa mga pahina ng mga pahayagan ng mga kriminal na ulat at mga ulat mula sa pinangyarihan. Gayundin, ang ilang mga kinakailangan ay ipinapataw sa mga kriminal na materyales ng mga editor ng pahayagan: ang krimen na inilarawan sa pahayagan ay dapat na espesyal - malupit, madugo, na may ilang nakakagulat na mga detalye. At ang pinaka-nakapanlulumong bagay tungkol dito ay ang gayong mga pakana ay ibinibigay ng buhay mismo, o sa halip, ang mga krimen na ginawa dito. Ang isa pang problema ng mga paksang kriminal ay isang maliit na bilang ng mga de-kalidad na publikasyon. Upang lumikha ng isang de-kalidad na publikasyon ng krimen ay nangangailangan ng maingat na marketing, i.e. kailangan mong pag-aralan ang merkado ng mga benta, ang pangunahing bilog ng mga mambabasa, kung paano dapat magmukhang ang publikasyon - kung ito ay dapat na kulay, at, nang naaayon, mahal, o kabaligtaran, hindi sa kulay at mura. Kailangan natin ng maingat na diskarte sa paglikha at pagpapalabas ng isang pahayagan, lalo na sa mga ganitong paksa. Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ng advertiser ay magpapasya na ilagay ang kanyang ad sa isang publikasyong kriminal.

Ang modernong lipunan ay seryoso ring nababahala tungkol sa epidemya ng pagkagumon sa droga, na kumikitil ng daan-daang libong buhay ng tao bawat taon. Sa modernong mga peryodiko, mayroong ilang mga paksa na pinakamadalas na tinutukoy ng mga mamamahayag. Isinulat ng mga mamamahayag ang tungkol sa pangangailangang huminto sa droga, ang pagkagumon sa droga ay nakikita bilang isang pagkagumon at isang sakit kung saan halos imposibleng ganap na mabawi. Kung kanina ay itinuring na uso ang pag-inom ng droga, ngayon ay ang pagbibigay-diin sa isang malusog na pamumuhay, samantalang walang uso, masaya at interesante sa paggamit ng droga.

Ang tema sa kanayunan ay sumasakop din sa isang tiyak na lugar bukod sa iba pang pantay na mahalagang mga paksa, dahil ito ang pinakamahalagang sektor ng ekonomiya ng Belarus at ang pangunahing bahagi ng agro-industrial complex ng bansa. Ang mga prodyuser ng kalakal ng iba't ibang anyo ng pagmamay-ari at pamamahala ay nakikilahok sa paggawa ng mga produktong pang-agrikultura: mga negosyong pang-agrikultura, mga sakahan ng magsasaka (magsasaka), mga subsidyaryo na plot ng populasyon, at iba pang anyo ng pamamahala. Gayunpaman, ang bilang ng mga hindi kumikitang organisasyon doon ay nananatiling medyo malaki - 10.7% ng kabuuang bilang ng mga operating enterprise, laban sa 2.3% sa buong ekonomiya ng republika. Ito ay halos ang tanging kadahilanan na nakakaapekto sa katotohanan na sa kasalukuyan ang antas ng sahod sa agrikultura ay makabuluhang nasa likod ng pambansang average (315 thousand Belarusian rubles laban sa 614 thousand sa average sa republika at 1 million 100 thousand Belarusian rubles sa pinakamataas na bayad na sektor ng ang republika - pagdadalisay ng langis.) Hindi rin masaya ang figure na sa ngayon, 23.4% ng kabuuang halaga ng mga overdue na utang sa Belarus ay nahuhulog sa agrikultura. Ang modernong mass media (mga pahayagan, telebisyon) ay sensitibong sumasalamin sa nakalulungkot na kalagayan ng agro-industrial complex ng bansa.

Kaya naman, ilan lamang sa mga paksang sakop ng mga mamamahayag ang ating isinaalang-alang ngayon. Sa katunayan, mayroong napakaraming paksa at hindi posible na masakop ang lahat ng ito. Gayunpaman, lahat ng mga ito ay pinagsama ng isang criterion - ang kanilang kaugnayan. Relevance - (mula sa late Latin actualis na aktwal na umiiral na kasalukuyan, moderno), kahalagahan, kahalagahan ng isang bagay para sa kasalukuyang sandali, modernity, topicality ... (Large Encyclopedic Dictionary) Ang paraan ng pagtugon ng publikasyong ito sa paksa ng araw sa kasalukuyang panahon at magsasalita tungkol sa kaugnayan nito. Gayunpaman, ang mga paksa na may kaugnayan sa anumang kaganapan ay maaaring mawala ang kanilang kaugnayan pagkatapos ng ilang oras, ang iba, sa kabaligtaran, ay palaging may kaugnayan, dahil ang mga problema na nauugnay sa kanila ay patuloy na umiiral sa lipunan. Ito ay, halimbawa, kawalan ng trabaho, katiwalian, prostitusyon, pagkagumon sa droga, alkoholismo, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, krimen, atbp. Gayunpaman, hindi lahat ay sobrang madilim. Sa pamamahayag, itinataas din ang iba pang mga paksang may kinalaman sa mga positibong aspeto ng buhay.

Mga aktwal na problema ng modernidad at pamamahayag

Sa nakalipas na 10 taon, ang buhay ng lipunan ay dumaan sa maraming pagbabago. Maraming dahilan: pag-unlad ng siyensya at teknolohiya, pagbabago sa mga pagpapahalaga ng mga tao, pagbabago ng kultura, muling pag-iisip ng maraming bagay, pagdami ng mga taong nakapag-aral, at iba pa. Ang lahat ng mga phenomena na ito ay magkakaugnay, may kanilang mga sanhi at kahihinatnan. Sa ngayon, halos bawat tao ay may sariling tahanan, edukasyon, isang minimum na hanay ng mga kinakailangang kagamitan, mga karapatan at obligasyon, trabaho, pag-access sa lahat ng mga gamot at produkto, iba't ibang paraan ng libangan at libangan. Sa mga salita, lahat ay maganda at ligtas, ngunit ito ba talaga? Wala na ba talagang problema sa 21st century? Tila hindi na ito maaaring maging mas mahusay, ang isang tao ay palaging nagsusumikap para sa kagalingan ng kanyang sariling buhay, maliban kung nais niyang mas mabilis na umunlad ang agham at teknolohiya. Ngunit hindi ganoon. Ang modernong mundo ay napakakomplikado at kung minsan ay hindi maintindihan kahit sa ating sarili. Ito ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang malaking daloy ng impormasyon ay bumabagsak sa atin, ang ritmo ng buhay ay naging napakabilis dahil sa pag-unlad ng teknolohiya, modernong ekonomiya at mga pangangailangan ng mga tao. Ang mga bagong halaga ng modernong lipunan ay hindi palaging nag-uugat sa isipan ng mga tao, ngunit sa kabaligtaran, ang isang tao ay masyadong mabilis na nagbabago, at walang katatagan. Dumarami, nakikita natin na ang mga tao ay nababaliw, nagpapakamatay, nakakapinsala sa isang malaking bilang ng mga tao, hindi naiintindihan kung bakit sila nabubuhay, hindi alam kung nasaan ang katotohanan. Ang isang tao, na nakatanggap ng maraming materyal na kalakal, na parang nakalimutan niya ang tungkol sa isang bagay, nawalan ng ilang uri ng palatandaan. Kahit na ang pinaka-materyal na kabutihang ito ay maaaring mawala sa isang sandali dahil sa pagkakaiba-iba ng ating panahon, ngunit ano ang mananatili sa atin? teknolohiya ng lipunan propaganda ng pamamahayag

Sa aking sanaysay, nais kong maunawaan ang mga problema ng modernong lipunan, ang mga sanhi at bunga nito. Nais ko ring bigyang pansin ang pamamahayag, dahil ang sosyo-kultural na penomenong ito ay salamin ng ating buhay, ang ating lipunan, ay tumutulong sa pag-navigate dito. Alinsunod dito, kung may mga problema sa modernong lipunan, kung gayon ang mga ito ay nasa pamamahayag, dahil ang dalawang phenomena na ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay at isang salamin ng bawat isa. O marahil ito ay ang pamamahayag na lumilikha ng mga problemang ito na lubhang nakakaapekto sa atin? Sa aking palagay, ang modernong pamamahayag ay may malaking epekto sa lipunan. Ang media ay may kapangyarihang magpataw ng ilang mga paghatol, kaisipan, larawan, maging mga pangarap. Ito ay hindi para sa wala na ang media ay tinatawag na "fourth estate". Salamat sa pag-unlad ng teknolohiya, ang media ay nagkakaroon ng mga bagong anyo, naghahanap ng mga bagong paraan upang maimpluwensyahan ang ating kamalayan, at, tila sa akin, matagumpay. Iyon ay, naniniwala ako na ang media ay kadalasang lumilikha ng mga bagong problema para sa modernong lipunan, pana-panahong pinipilit ang mga ito, na nagtuturo sa proseso ng pag-iisip ng mga tao sa tamang direksyon. Siyempre, hindi ito nangyayari sa lahat ng kaso, ngunit gayon pa man, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, sa karamihan sa kanila. Ano ang mga pangunahing problema sa modernong lipunan at pamamahayag na nakikita ko? Gusto kong pag-usapan ang bawat isa sa kanila. Binibigyang-diin ko ang tatlong pangunahing, pinakakapansin-pansin na mga problema ng ating lipunan at pamamahayag, na direkta o hindi direktang nauugnay sa isa't isa. Tiyak na marami pang mga problema, ngunit ang mga puntong nakalista sa ibaba ay tila sa akin ang pinaka-nauugnay. Una, nais kong bigyang-pansin ang kultura ng masa, o sa halip, ang mga kahihinatnan nito. Pangalawa, para sa akin, ang malaking problema ng pamamahayag ay ang malapit na koneksyon nito sa pulitika, ang problema ng propaganda, na sumisira sa pang-unawa ng mga tao sa mundo, ayon sa pagkakabanggit, ito ay isa pang problema ng modernong lipunan. Pangatlo, ang mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, na direktang nakaapekto sa pangangailangan ng lipunan at kalidad ng pamamahayag. Ngayon higit pa tungkol sa bawat isa sa mga problema.

Ang kulturang masa ay "isang kultura ng pang-araw-araw na buhay, libangan at impormasyon na namamayani sa modernong lipunan. Kabilang dito ang mga phenomena gaya ng media (kabilang ang telebisyon at radyo), palakasan, sinehan, musika (kabilang ang pop music), popular na literatura, sining, atbp." Salamat sa kultura ng masa, ang pamamahayag ay nakatanggap ng isang sangay - mga komunikasyon sa masa, advertising. Nagsimulang mabuo ang kulturang masa noong ika-20 siglo, ngunit umabot na ito sa sukdulan nito ngayon, sa ating panahon. Ang tanda ng "masa" ay nangangahulugang isang bagay na hindi maganda ang kalidad, hangal, tulad ng isa pang ad para sa chewing gum. Marami sa atin ang nauunawaan na ang kulturang popular ay walang pakinabang, ngunit patuloy pa rin tayo sa isa pang walang kabuluhang komedya. Bakit nangyayari ang lahat ng ganito? Sa tingin ko ang dahilan ay ang media ay masaya na magpakasawa sa walang isip na kulturang popular. Ito ay nasa lahat ng dako at sa paligid natin: halimbawa, ang mga magasin ng kababaihan ay lalo na mahilig sa sikat na kultura - binubuo sila ng kalahati ng pag-advertise ng mga hindi kinakailangang produkto, kalahati ng tsismis, fashion talk at iba pang kalokohan. Ang telebisyon ay mass culture squared. Sa huling limang taon, maraming mga programa, palabas, serial ang lumabas sa telebisyon ng Russia, ngunit lahat ba ay mabuti? sasabihin kong hindi. Sa kanilang misa, ang mga programa at serye ay hindi nagdadala ng anumang semantic load, ngunit sila ay mukhang kaakit-akit sa unang sulyap na ang isang malaking bilang ng mga tao ay nanonood sa kanila. Likas ng tao na magambala sa mga mabibigat na problema, kalimutan ang mga ito, kaya't sinisikap nilang gawin ito gamit ang isang madali at abot-kayang paraan. Madalas na tila sa akin ay natutuwa lamang ang media na ipilit ang kahinaang ito ng tao para sa kanilang sariling mga layunin. Ito ay kapaki-pakinabang para sa lahat: ang mga mamamahayag ay hindi kailangang pilitin ang kanilang sarili, walang analytics ang kailangan, walang sinuman ang interesado sa kanilang sariling mga iniisip, mas madaling magbigay ng isa pang bahagi ng "panoorin" sa "Hayaan silang magsalita." Gayundin sa ganitong paraan, ang media ay nakakagambala sa mga talagang mahahalagang problema. Siyempre, ang lahat ay hindi napakalungkot: maraming mga analytical at pang-edukasyon na programa kahit na sa mga pederal na channel, ngunit ipinapakita ang mga ito alinman sa maagang umaga o huli sa gabi. Ang mga rating ng naturang mga programa ay mas mababa kaysa sa parehong "Voice". Ang kultura ng masa ay gustong tumuon sa malayo sa mga pinakamahusay na katangian ng isang tao, at ito ay humahantong sa "kulto ng pagkonsumo." Ang kultong ito ay nagpapakita sa lahat ng media. Ang parehong advertising na nasa lahat ng uri ng media: sa pahayagan, radyo at telebisyon. Sinasabi sa atin ng advertising na walang katapusang bumili, bumili, bumili. Ang mga mamimili ay hindi lamang mga manonood, kundi pati na rin ang mga karakter ng mga serye at talk show. Ngayon ay maaari mong ibenta ang lahat, at impormasyon - higit pa. Ang saloobin ng mga tao sa impormasyon ay naging pareho sa isang paglalakbay sa isang fast food establishment - mabilis na kunin ito, lunukin ito at magpatuloy sa iyong negosyo. Iyon ay, gusto kong sabihin na, sa karamihan, ang kalidad ng gawaing pamamahayag ay lumala: ang ilang mga balita ay maaaring mabili, ang mga materyales ay mabilis na ginawa, walang analytics at personal na opinyon. Ang kahihinatnan ng karakter ng masa ay walang mukha, ang mga materyales ng mga mamamahayag ay lalong pareho. Upang ang anumang media ay manatiling nakalutang, kailangan mong maging "nasa uso", at ang mga pangangailangan ng modernong lipunan kung minsan ay nag-iiwan ng maraming naisin. Sa perpektong kahulugan, ang kultura ay isang bagay na dakila, monumental, nakakapukaw ng pag-iisip. At sa turn, ang journalism ay hindi lamang dapat mag-ulat sa susunod na fashion show at mag-advertise ng susunod na yogurt, ngunit turuan din, tulungan ang mga tao na mag-navigate sa mundo sa kanilang paligid. Sa kasamaang palad, ito ay nangyayari nang paunti-unti.

Bumaling ako ngayon sa koneksyon sa pagitan ng pulitika at pamamahayag. Hindi lang tayo nabubuhay sa isang lipunan, nabubuhay tayo sa isang estado. Tayo ang estado. Ang isang estado na walang pulitika ay hindi maaaring umiral ngayon. Alinsunod dito, ang pulitika at pamamahayag ay lubhang magkakaugnay. Para sa mga mamamahayag na gumana nang normal, hindi kumikita ang pakikipaglaban sa estado. Kasabay nito, ang pagsalungat ay dapat palaging, bilang isang kumpirmasyon ng hindi pagsang-ayon at para sa pag-unlad ng lipunan at estado sa kabuuan, ngunit, sa kasamaang-palad, ang papel ng oposisyon sa sistema ng media ng ating bansa ay napakaliit. Siguro ang karanasan ng Unyong Sobyet, isang totalitarian na estado, ang dapat sisihin? Nagkataon na sa loob ng ilang dekada ang media ay isang paraan ng pampulitika na propaganda at wala nang iba pa. Ngayon ay maraming pribadong publikasyon, ngunit hindi nito masyadong binago ang sitwasyon. Ang katotohanang ito ay hindi maaaring mawala minsan at para sa lahat. Posible rin na ang pag-iisip ng taong Ruso ay dapat sisihin, ang ugali ng pananatiling tahimik at pagtitiis, dahil sa matinding mga kaso, maaari mong talakayin ang pulitika sa kusina sa bahay. Ang sosyo-politikal na pamamahayag sa modernong mga kondisyon ng Russia ay hindi malulutas ang pangunahing gawain nito - isang layunin na pagmuni-muni ng katotohanan. Hinahadlangan ito ng binibigkas na pampulitikang pakikipag-ugnayan ng media - ang kanilang pag-asa sa mga tao at organisasyong nasa kapangyarihan, ang mga interes ng malalaking grupong pinansyal at industriyal na nakakaimpluwensya sa paggawa ng desisyon sa pulitika sa buong bansa. Bilang resulta, maraming mga mamamahayag, sa pamamagitan ng kanilang sariling pag-amin, ay nakadarama ng makabuluhang mga paghihigpit sa kalayaan sa pagsasalita, at sa isang bilang ng mga tanggapan ng editoryal, ang mga tagapagtatag ng media ay nagpasimula na ng paunang censorship, na sa panimula ay salungat sa mga probisyon ng batas ng Russia. sa larangan ng mass media. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, kahit na ang pagnanais para sa kawalang-kinikilingan ng impormasyon ay hindi makakamit, na nagtatanong sa mga propesyonal na priyoridad ng pamamahayag. Maaari kang hindi sumang-ayon sa akin, na nagsasabi na mayroon pa tayong kalayaan sa pananalita, mayroon tayong legal. Sa pormal, mayroong kalayaan. Ang konsepto lamang nito sa ating bansa ay ganap na naiiba - hindi kalayaan sa pag-iisip, ngunit kalayaan sa mga mambabasa at manonood. Ang mass media ay maaaring maghatid ng isang ideolohiyang nakalulugod sa estado, nagsusulong ng mga bagay na kailangan ng mga awtoridad, hangga't walang napapansin ang mambabasa at manonood. Ang hindi pagkakaunawaan sa media tungkol sa larangan ng pulitika ay halos imposibleng matugunan. Kasabay nito, ang impormasyon ay itinuro nang mahusay na kung minsan ay naniniwala ka sa lahat ng nakasulat sa ilang publikasyon o sinabi sa TV. Tila sa amin na ito ay hindi maaaring iba, lahat ng iniulat sa amin ay totoo. Posibleng hindi gaanong kasinungalingan at katotohanan, isa pa ay nakakatakot isipin kung gaano karaming mga pulitiko at mamamahayag ang mismong hindi nagsasabi.

At ngayon tungkol sa huling problema - tungkol sa pag-unlad ng teknolohiya na naganap kamakailan. Natagpuan namin ang isang teknikal na rebolusyon na nagbago sa aming mga buhay sa isang nasasalat na paraan. Ang isang bagay ay naging mas kumplikado (patuloy na kailangan mo ng pera para sa mga bagong kagamitan o para sa pagkumpuni nito), isang bagay ay naging mas simple (komunikasyon sa pagitan ng mga tao, paghahanap ng impormasyon, mas kaunting oras ang ginugol sa mga gawaing bahay, pamimili, trabaho, at iba pa). Sa kasamaang palad, ang mga modernong tao ay may maraming mga problema dahil sa teknolohiya - mula sa lumalalang paningin hanggang sa kumpletong pag-asa sa teknolohiya, dahil sa pagkagambala kung saan maaaring magdusa ang mga tao. Mayroong isang ugali sa mga modernong bata at kabataan sa paghihiwalay at kagustuhan para sa espasyo ng Internet ng katotohanan. Siyempre, ang pamamahayag ay malapit na nauugnay sa mga pagsulong ng teknolohiya. Sa tulong ng teknolohiya, mabilis at madali ang pagpapadala ng impormasyon. Taun-taon ang bilang ng mga online na publikasyon ay lumalaki - parehong mga elektronikong bersyon ng mga umiiral nang pahayagan, at mga peryodiko na walang mga analogue sa papel. Ang mga kumpanya ng telebisyon at mga istasyon ng radyo ay nagbo-broadcast sa Internet, at lumilitaw ang impormasyon sa network at mga ahensya ng advertising. Ang modernong pamamahayag ay nasa bingit ng isang bagong uri ng network journalism. Ang mga mamamahayag ay aktibong nag-master ng mga social network, nagsusulat ng balita, nagsusulong ng mga publikasyon kung saan sila nagtatrabaho. Sa isang banda, ito ay mahusay para sa pamamahayag, ngunit kung maghuhukay ka ng mas malalim, maraming mga problema ang magiging kapansin-pansin: una, ang materyal mula sa Internet ay hindi palaging may mataas na kalidad, dahil ang lahat ay tapos na nang mabilis, ito ay nagiging mababaw at kung minsan. kahit na nilikha ng isang hindi propesyonal. Ngayon ang anumang blog ay itinuturing na isang mass media. Sa isang banda, ito ang pag-unlad ng citizen journalism, ngunit sa kabilang banda, sino ang nagsabing walang kumokontrol sa kanilang mga salita? Sino ang nagsabi na ang sinumang blogger ay isang edukado at sapat na tao na ang mga materyales ay maaasahan mo? Sa gusto o hindi, mahirap at maraming nuances ang propesyon ng isang mamamahayag. Pangalawa, walang pagsasala ng daloy ng impormasyon tulad nito sa Internet, maaari kang matisod sa isang "pato" o ilang uri ng hindi naaangkop na nilalaman para sa isang partikular na grupo ng mga tao. Upang makahanap ng isang bagay na kapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang sa Internet, kailangan mong magamit ito at subukan nang husto. Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga kasanayan. Mayroong ilang mga lugar kung saan maaari kang matuto ng online na pamamahayag at mga detalye nito. Ang mga unibersidad ay kadalasang nagtuturo ng "klasikal" na pamamahayag, nang walang teknikal na pagkiling, kahit minimal. Sa ngayon, hindi maikakaila ang malakas na impluwensya ng mga bagong teknolohiya, lalo na ang World Wide Web, sa ating buhay. Mayroong online na pamamahayag sa Russia, ngunit ito ay umuunlad nang napakabagal, kadalasan ito ay hindi propesyonal, hindi karampatang, at hindi organisado. Ang pamamahayag ay dapat na nasa parehong wavelength sa mga patuloy na uso sa kasalukuyang panahon, ngunit hindi kami masyadong magaling dito para sa pang-ekonomiya at teknikal na mga kadahilanan. Mahirap isipin kung ano ang mangyayari dito at kung paano ito bubuo sa malapit na hinaharap. Ang isang tao ay nagtalo na ang Internet ay papalitan ang mga publikasyong papel at telebisyon, may nagsasabi na ito ay malamang na hindi mangyayari sa malapit na hinaharap, dahil walang napakaraming mga tao na gustong makatanggap ng impormasyon nang mabilis kaysa sa mga konserbatibo na magiging tapat lamang sa mga resulta ng gawain ng mga klasikal na mamamahayag. Sa pangkalahatan, tila sa akin na ang hinaharap ay nabibilang sa online na pamamahayag, at sa anumang kaso ay hindi ito dapat lampasan. Kailangan mo lang makakuha ng karanasan, kasanayan at huwag matakot sa Internet.

Sa kasamaang palad, ang mga problema ng modernidad at pamamahayag na aking inilista ay mahirap pa ring lutasin. Seryoso sila, marami ang nakakaintindi sa kanila, ngunit wala pang pinakamainam na paraan sa mga sitwasyong ito. Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang magiging hitsura ng mga tao sa susunod na 10 taon, kung ano ang mga uso na magaganap sa lipunan, kung ano ang magiging reaksyon ng pamamahayag sa lahat ng ito, magagawa ba nitong suriin, mapansin at maliwanagan muli, o may bagong mangyayari? Ang mga tanong na ito ay bukas pa rin.