Ang floral ornament ang binubuo nito. Hiyas ng bulaklak sa iba't ibang mga panahon ng kasaysayan

Ang isang gayak ay isang pattern na binubuo ng mga ritwal na nakaayos na mga elemento. Ginaya niya ang tunay na mga motibo, pinaplano ang mga ito at nagpapatakbo ng mga abstract form. Ang nasabing isang pattern ay nagsisilbi upang punan ang ilang mga ibabaw at upang i-frame o paghiwalayin ang mga indibidwal na bahagi. Batay sa ginamit na mga motibo, maaaring makilala ang isa sa mga disenyo ng geometriko, zoomorphic, heraldic, grotesque, arabesque at floral. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang tulad ng isang dekorasyon ay dapat na kasuwato ng layunin at katangian ng pinalamutian na item mismo.

Ang mga tunay na anyo ng halaman, hayop o bagay ay maaari lamang magamit kung hindi nila napapansin ang iba pang mga bahagi ng dekorasyon at hindi nakakasira sa pangkalahatang impression. Samakatuwid, maaari mong makita ang mga likas na form sa isang espesyal na napiling inilarawan sa istilo ng form. Ang nasabing isang likas na form ay inilalarawan sa pangunahing balangkas kasama ang pagdaragdag ng ilang mga pattern at kulot sa isang estilo na angkop para sa paksa. Gayunpaman, ang isang floral ornament ay maaaring tumugma sa anumang dekorasyon, hindi katulad ng iba pang mga bagay, anyo ng mga tao o hayop.

Ang mga disenyo ng maraming burloloy ay natutukoy ng materyal, ritmo at hugis ng bagay, nabubuo ang dekorasyon at isang mahalagang bahagi ng isang partikular na istilo. Maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang floral ornament ay ang pinaka-karaniwang pattern pagkatapos ng isang geometric. Para sa kanya, ang pagiging tiyak at tiyak na mga paboritong motibo na ginamit ay mahalaga.

Upang makagawa ng isang orihinal na interpretasyon ng form, floral ornament lamang ang ginagamit, sapagkat ito, sa paghahambing sa iba pang mga uri, ay may higit na mga posibilidad para sa paglikha ng orihinal na mga motibo o mga diskarte ng pagganap. Ang iba't ibang mga hugis ng mga bulaklak, dahon at prutas ay inilalapat sa imahe, magkasama o magkahiwalay. Pininturahan ng artist ang orihinal na mga hugis, kulay at sukat, na nagbabago sa kanyang mga kamay at sumunod sa mga batas ng mahusay na proporsyon. Kapag ang istilo ng paglalapat ng pattern ay pinili, pagkatapos ang lahat ng mga tipikal na tampok ay pinahusay, pati na rin ang lahat ng bagay na random ay tinanggal. Ang mga pagbabagong ito ay maaaring maging napakahalaga, sa punto na ang orihinal na materyal ay binago nang hindi makilala.

Ang pinakatanyag na burloloy sa propesyonal na larangan ng mga animator at taga-disenyo ay mga larawan ng vector. Maaari silang magamit upang lumikha ng ilang uri ng mga makukulay na produkto sa advertising o pag-print. Nagbibigay din ang disenyo ng packaging para sa isang vector ornament - makakatulong ito upang lumikha ng eksklusibo at orihinal na mga gawa. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang mga handa nang pampakay na burloloy ay tumutulong sa mga tagadisenyo na makatipid ng oras, na palaging kulang.

Kadalasan, gumagamit din ang mga taga-disenyo ng mga halaman - ito ay isang patayong patayo o pahalang na paghahalili ng motibo. mga skirting board sa wallpaper, iba't ibang pagpipinta sa harapan ng mga bahay, tulad ng mga nayon at nayon (lalo na itong ginagamit sa Ukraine). Kailangan mong magawa nang wasto ang isang pattern upang maging maayos ito, at ang pagpipinta ay maganda at orihinal. Napakahalaga para sa anumang naturang pattern na ito ay nasa parehong scheme ng kulay sa pangunahing larangan ng mga produkto.

Ang floral ornament, ang pamumulaklak na kung saan ay naobserbahan sa Yakut folk art ng ika-19 na siglo, ay walang mga pagkakatulad sa mga primordally Siberian ornamental na kultura. Ang pagkakaroon ng mga bulaklak at bulaklak na motif sa ornamentasyon ng Yakut ay naiiba din ito mula sa mga pandekorasyon na kultura ng mga tao sa Hilaga at higit pang mga katimugang kapitbahay na kabilang sa pangkat na etniko na nagsasalita ng Mongol. Sa floral ornament ng mga Yakuts, ang kalikasang nagsasalita ng Türkic na ito ay mas malinaw na ipinahayag, ibig sabihin patula na pang-unawa ng mundo batay sa ispiritwalisasyon ng mga likas na pwersa ng halaman, paggalang sa mga espiritu ng halaman, puno, halaman, na tumutugma sa tradisyonal na paniniwala at mga katutubong ideya. Ang floral ornament ay pinaka binibigkas sa mga item ng pilak na Yakut: mga pulseras, sinturon, pandekorasyon na solusyon para sa harap na bow ng siyahan. Kinakatawan ito ng iba't ibang mga pagbabago ng isang kulot na tangkay na may mga sanga, dahon, bulaklak, pati na rin ang motif ng isang yumayabong na lyre at mga rosette na may pagpuno ng halaman.

Ang isa sa mga tampok ng Yakut floral ornament ay ang kawalan ng motif ng mga halaman at prutas. Ang diin sa ideya ng paglaki at pamumulaklak, sa halip na pagbubunga, ay malinaw na nauugnay sa mga lokal na natural na kondisyon: ang mabilis na paglaki ng mga halaman sa panahon ng puting gabi at ang kakulangan ng mga tradisyon ng paghahardin ng prutas sa permafrost. Ang ideya ng fruiting ay isinama sa mga geometrized form ng ornament na may semantics na dumarami ng baka, taliwas sa Slavic ornament, kung saan ito ay ipinahiwatig sa mga form ng halaman na nauugnay sa mga tradisyon ng mga kultura ng agrikultura. Ang isa pang tampok ng Yakut floral ornamentation ay ang kawalan ng prinsipyo ng komposisyon ng karpet, na kung saan ay katangian ng floral ornamentation ng mga tao ng Caucasus at Gitnang Asya. Ang Yakut ornament ay hindi alam ang motif ng paghabi, hindi ito nagsasama sa background, ang pagkakalagay nito sa isang bagay ay palaging nauugnay sa hugis at konstruksyon ng bagay. Ang floral ornament ng Yakuts ay alien din sa simbolismo ng kulay, katangian ng katutubong sining ng mga taong nagsasalita ng Mongol. Sa parehong oras, ang isang bilang ng mga halaman-floral na motibo sa mga Yakut ay malapit sa istilong malapit sa halamang halaman ng katutubong sining ng Caucasus, Gitnang Asya, Sinaunang Russia, na nakaugat sa sining ng Asya Minor. Ang gitnang motibo ng pangkat ng mga burloloy na ito ay ang yumayabong na lyre na nauugnay sa punungkahoy na puno ng buhay at ang saklaw ng mga mitolohikal na representasyon ng mga Yakuts. Inuugnay namin ang paggamit nito sa gitna ng pagbuburda ng mga saddle-cloths at kichims sa triad ng mga diyosa ng panteon ng Yakut: Aiyysyt, Ieyekhsit at Aan Alakhchyn. Ang huli ay naninirahan sa sagradong punong Aal-Luk-Mas (puno ng buhay), na pinagmumulan ng kasaganaan; ang kanyang mga anak ay hindi mabilang na espiritu ng mga puno at halaman. Ang lyre ay puno ng parehong simple at kumplikadong mga motif ng isang pattern ng halaman: isang herringbone, isang trefoil, isang Middle East palmette, isang maginoo na bulaklak na may isang accentuated calyx, corolla at core. Ang imahe ng mga bulaklak sa ornament ay may isang character na profile. Ang herringbone at shamrock na motif ay maaaring may lokal na pinagmulan; ito ay nabanggit sa pagbuburda ng iba pang mga tao ng Siberia, sa partikular, ang Evenks, na kabilang dito ay nauugnay sa lokal na flora. Ang motif ng lotus ay bumalik sa sinaunang kulturang pandekorasyon ng Egypt. Hindi ito matatagpuan sa mga disenyo ng bulaklak ng Russia. Ang motif ng tulip ay malamang na sumasalamin sa mga koneksyon sa Persia, Iran sa pamamagitan ng Gitnang Asya. Ang isang luntiang bulaklak, na naiugnay ng ilang mga mananaliksik sa lugar ng kultura ng Mediteraneo, ay likas sa parehong sinaunang sining ng Ruso at Caucasian. Marahil ito ay isang pagbabago ng sardaana, isang bulaklak mula sa pamilyang liryo na minamahal sa Central Yakutia.

Ang mga item ng Yakut na pilak ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hubog na motif na stem na may mga sanga, dahon at bulaklak na lumalawak mula rito. Composyonal at estilistiko, ang motif na ito ay malapit sa Dagestan na halamang halaman ng mga tutta (twig, puno) at markharai (spiral stems, thickets) na mga istilo. Gayunpaman, ang Dagestan floral ornament ay sumasalamin sa saklaw ng mga ideya ng Muslim at madalas na isinasama sa hindi kapani-paniwala na iskrip ng mga relihiyosong teksto. Ang Yakut ornament ay walang motif ng interlacing ng mga stems, ang motibo ng mga ibon, bilang bahagi ng pandekorasyon na komposisyon. Ang imahe ng profile ng isang bulaklak sa Dagestan ornamentation ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pinahabang haba na core, kung minsan ay nag-iikot sa isang kulot. Ang Yakut ornamentation ay mas malaya at nakabubuo. Kahit na sa mga luntiang komposisyon ng halaman, isang lohikal na hierarchy ng mga pandekorasyon na elemento ay napanatili, madalas na may mga simpleng mga geometric na motif na nagsasagawa ng isang malinaw na nakabubuo na pag-andar.

Sa pangkalahatan, ang Yakut floral at floral ornament ay sumasalamin sa oriental na lasa, na ipinakita sa pagpili at mga kumbinasyon ng mga pattern ng bulaklak, na nagbibigay-daan sa amin upang tapusin ang tungkol sa "oriental" na istilo ng pangkat ng mga burloloy na ito. Ang matalinhagang istraktura ng burloloy ng halaman ay nauugnay sa mga ideya ng Yakut tungkol sa yumayabong na lupa, ang mga sinaunang diyosa ng panahon ng pagiging matriyarka, na naisasatao sa mitolohiya ng Yakut.

Pattern ng Lyre

Ang gitnang motibo ng pangkat ng mga burloloy ay ang yumayabong na lyre (Larawan 6), na nauugnay sa motibo ng puno ng buhay at ang bilog ng mga mitolohikal na representasyon ng mga Yakuts. Inuugnay namin ang paggamit nito sa gitna ng pagbuburda ng mga saddle-cloths at kichims sa triad ng mga diyosa ng panteon ng Yakut: Aiyysyt, Ieyekhsit at Aan Alakhchyn. Ang lyre ay puno ng parehong simple at kumplikadong mga motif ng isang pattern ng halaman: isang herringbone, isang trefoil, isang Middle East palmette, isang maginoo na bulaklak na may isang accentuated calyx, corolla at core. Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa semantika ng mala-liryong motibo - "kesyur oyuu". Ang hugis-liris na form ay isa ring simbolo ng imahe ng isang halaman na lumalabag mula sa lupa. Ang motif na hugis-lirio ay laganap sa gayak ng maraming mga tao. Ito ay itinuturing na isang puno ng mundo - ang puno ng buhay, ang puno ng pagkamayabong, ang puno ng pag-akyat. Mayroon itong apotropheistic at mabait na pag-andar. Ang hugis ng liryo na motibo ay nauugnay din sa pananaw ng cosmological ng mga Yakuts, ito ay isang simbolo ng paglago, pag-unlad, pagsusumikap para sa ilaw, para sa pinakamataas na mga diyos ng Aiyy. Ang gitnang pangunahing motri ng lyre ay tinatawag na "ie ke? Uer", mga sanga na nagmamadali mula rito sa iba't ibang direksyon - "o? O ke? Uer", sila ay, sa parehong oras, isang simbolo ng pagsilang ng bagong buhay, pagkamayabong, yaman.

Larawan 6 na Lyre motif

Ang hugis ng lyre na motif sa pandekorasyon na sining ay sumisimbolo ng isang pagpapala para sa kaunlaran at kaunlaran sa Gitnang Daigdig, samakatuwid, isang ipinag-uutos na tradisyon sa pagbuburda ng gayak na ito ay ang simetrya at patayong pag-aayos. Ayon sa mga pandekorasyon na canon ng mga Yakut na artista, ang mga shoots lamang na nagmula sa pangunahing motibo ang maaaring magmadali sa lahat ng apat na direksyon. Ngunit kung minsan ang isang baligtad na motif ng lyre sa sapatos ay gumaganap bilang isang babala na simbolo ng panganib. Maliwanag, sa ganitong paraan, ang mga manggagawa sa sining, sa pamamagitan ng pagbuburda ng sapatos, ay pinoprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga demonyo at masasamang espiritu ng Mababang Mundo.

Ang batayan ng ornament na hugis ng arrow, na tinawag na "aya yrbata", ay binubuo ng mga arko at hugis ng arrow na mga numero na umaabot paitaas mula sa mga arko, na ginamit sa pandekorasyon na sining ng mga Yakuts pangunahin bilang isang proteksiyon, tanda ng babala. Ang kahulugan ng pangalan ng pattern ay nagpapahiwatig na maaari itong magkaroon ng isang mahiwagang-proteksiyon function. Binibigyang diin din ito ng lokasyon ng motif na ornament - kasama ang mga gilid ng damit, mga gamit sa bahay. Marahil sa ganitong paraan sinubukan ng isang tao na protektahan ang kanyang sarili mula sa impluwensya ng iba't ibang mga masasamang espiritu.

Pattern na hugis puso

Ang pattern na hugis puso (Larawan 7) ay tradisyonal na laging ginagamit sa dekorasyon ng mga matikas na mittens, legguard, saddlecloths, at kychyms. Ang luntiang pamumulaklak ng hugis-puso na motif sa gayak ng lahat ng mga tao ay isang simbolo ng pag-ibig at pagkakaisa. Hindi ito katulad ng mala-lirong motif, na laganap sa pananahi sa Yakut. Ang gitna, pangunahing, motibo ay may anyo ng isang karaniwang motibo sa puso. Tatlong mga motif ng puno ang matatagpuan sa patayong axis ng ornament; hindi sila konektado, tulad ng karaniwang kaso sa isang mala-lirong motif, na may isang puno ng kahoy. Ang mga guhit ng mga motibo ng itaas, nakadirekta paitaas, sa gitna, na nakasulat sa core, at ang mas mababang motibo ay mga motibo ng isang pangkaraniwang mga motif ng puno - trefoil, goggilist o pitong dahon.

Larawan 7 na hugis ng puso na pattern

Ang mas mababang puno ay karaniwang bumabaligtad. Malinaw, tinutukoy ng mga motibong ito ang paghahati ng trichonomic ng Uniberso sa langit (ang tirahan ng mga diyos), ang gitnang mundo na tinitirhan ng mga aiyy na tao, at ang ilalim ng daigdig ng demonyo sa ilalim ng lupa, kung saan nakatira ang karamihan sa mga demonyo - abaasy. Kaya, malinaw na ipinapakita ng komposisyon ng gayak na ito ang haka-haka na mundo ng mga ninuno: panlabas na kalawakan sa iba't ibang mga sukat - ang mga tuktok, puno ng kahoy at mga ugat ng mga puno ay tumutugma sa mga patayo, at ang mga sumasanga na linya na umaabot mula sa core ng ornament ay tumutugma sa mga pahalang na direksyon.

Ang pattern na ito ay karaniwang binurda ng karaniwang uri ng pagbuburda "tanalaidy annyy"

Maraming mga konsepto ng kulturangolohikal ay batay sa mga materyal na pagpapakita ng kamalayan ng mga tao: mga gamit sa bahay, damit, paraan ng pagbuo ng mga bahay, at iba pa. Ito ay lubos na halata na ang mga phenomena na ito ay pinag-aaralan ng mga siyentista hangga't maaari, simula sa panlabas na mga manifestations, na nagtatapos sa sagradong kahulugan na naka-embed sa kanila.

Ang mga burloloy ay may partikular na interes sa pagsasaalang-alang na ito, dahil sabay na kinikilala nila ang isang tiyak na kultura o nasyonalidad, at sa parehong oras ay karaniwan sa ganap na magkakaiba, kung minsan ay may katamtamang pagtutol sa mga kultura.

Mga uri ng burloloy

Sa yugtong ito sa pagbuo ng mga pag-aaral sa kultura, kaugalian na makilala ang apat na pangunahing uri ng mga elemento ng dekorasyon na ito. Ang isa sa pinakakaraniwan ay itinuturing na isang pattern ng geometriko, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga malinaw na linya, tuldok at mga geometric na hugis.

Ang susunod na pinakapopular ay ang floral ornament, na batay sa imahe ng iba't ibang mga dahon o bulaklak, na nakaayos sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod at tiyak na mga form. Ang ganitong uri ng dekorasyon para sa damit at gamit sa bahay ay napaka katangian ng aming kulturang Slavic.

Nakatanggap ang zoomorphic tungkol sa parehong pamamahagi ng gayak ng halaman. Sa isang katuturan, sila ay malapit pa rin sa bawat isa, dahil ang mga elemento ng flora ay madalas na matatagpuan sa ganitong uri ng mga imahe. Gayunpaman, sa kasong ito, ang pangunahing diin ay inilalagay sa mga hayop (parehong totoo at kathang-isip).

Sa wakas, nakikilala ng mga culturologist ang tinatawag na uri ng ornament ng anthropomorphic, na ang konsepto ay batay sa isang tao.

Sa artikulong ito, tutukuyin namin kung ano ang isang burloloy na gayak, kung saan sa mga kultura ito katangian at kung ano ang sinasagisag nito.

Mga ugat ng kasaysayan

Sa pangkalahatan, ang paglalarawan ng mga elemento ng flora ay katangian ng halos lahat ng mga kultura, dahil ang tradisyong ito ay direktang nauugnay sa konsepto ng puno ng mundo.

Ang kulto na ito ay itinuturing na isa sa pinakaluma at pinakalaganap. Para sa mga Slav sa panahon ng paganism, sinakop niya ang isa sa mga nangingibabaw na lugar, na siyang batayan ng pananaw sa buong mundo bilang isang kabuuan.

Kulturang Egypt

Ang halamang halaman ay katangian din ng kultura ng Sinaunang Egypt. Ang ilang mga mananaliksik ay nagtatalo pa rin na ang partikular na bahagi ng mundo at kultura ay maaaring tawaging lugar ng kapanganakan ng mga floristic pattern, dahil sa labis na kanais-nais na natural na mga kondisyon.

Ang mga Egipcity ay naglalarawan higit sa lahat lotus at reed, na kung saan ay ang pinaka-karaniwang at respetado bilang mga sagradong halaman.

Sining ng Silangan

Ang gayak na bulaklak ay hindi gaanong popular sa mga Sumerian at Asiryano. Kadalasan, ang mga taong ito ay naglalarawan ng mga daisy at daisy, na, mula sa kanilang pananaw, na isinapersonal ang araw. Kadalasan posible ring makita ang imahe ng mga kono, granada, palad at tainga ng mais.

Tradisyon ng Persia

Kung sa mga nakaraang kaso ang imahe ay sa halip eskematiko, kung gayon sa kasong ito mayroong isang mas higit na pagnanasa para sa isang naturalistic na imahe. Ang floral ornament ng Persian decor ay madalas na may kasamang mga carnation, anemone, at daffodil.

Sinaunang Greece

Naturally, hindi maaaring sabihin ng isang tao na ang mga naturang elemento ay madalas na ginagamit sa kulturang Hellenic. Kasama ang mga heometriko na pigura, may mga burloloy na burloloy at pattern na naglalarawan ng mga palad, sanga ng laurel, puno ng ubas at kahit mga damong-dagat, na direktang nauugnay sa lokasyon ng teritoryo ng Greece.

Kulturang Slavic

Tulad ng nabanggit kanina, ang aming kultura ay ganap ding alien sa paggamit ng mga ganitong uri ng elemento. Ang mga burloloy na bulaklak at pattern na pinaka-matatag na naayos sa kultura ng Ukraine, ngunit bago iyon aktibong ginamit ito ng lahat ng mga Slav.

Kadalasan, ang mga naturang halaman ay itinatanghal bilang hop, poppy, trigo, periwinkle, oak, dahon ng ubas, viburnum. Bilang isang patakaran, ang mga elementong ito ay inilalarawan sa pula sa isang puting background.

Lihim na kahulugan

Ito ay lubos na halata na ang mga elemento ng bulaklak ng ornament ay hindi kailanman nailarawan bilang isang simpleng dekorasyon. Mula pa noong unang panahon, ang imahe ng isang partikular na pigura o kababalaghan ay mayroong isang nakatagong sagradong kahulugan. Ang Kalina sa mga damit at gamit sa bahay, halimbawa, ay sumasagisag hindi lamang pagkakasundo ng cosmic, kundi pati na rin ang kasaganaan, kalusugan at lakas ng angkan.

Ang mga dahon ng oak na burda sa mga kamiseta at twalya ng lalaki ay dapat na magdala ng lakas at lakas ng loob sa kanilang mga may-ari.

Ang mga dahon at bungkos ng ubas ay nangangahulugang lakas at kaligayahan ng pamilya, malusog na supling at lahat ng uri ng mga benepisyo na nauugnay sa apuyan ng pamilya. Ang Poppies, sa kabilang banda, ay dapat na protektahan ang may-ari mula sa kasamaan sa anumang pagpapakita nito.

Mga guhitan ng ornament

Tulad ng alam mo, mayroong dalawang pangunahing paraan ng paglalarawan ng mga simbolikong elemento - sa anyo ng isang linya (ang mga bahagi ng pattern ay sumusunod sa isa-isa) at paikot.

Ang floral ornament sa strip ay isang pare-pareho ang pag-uulit at paghahalili ng iba't ibang mga elemento. Ang mga tainga ng trigo, halimbawa, ay maaaring kahalili ng mga hop. Ang ganitong uri ng pag-aayos ay madalas na ginagamit sa damit, dahil mayroon itong isang uri ng function na proteksiyon. Kadalasan, ang mga pattern ng ganitong uri ay inilalagay sa cuffs, sinturon, kwelyo at palda. Ang pamigkis ng mga elemento ng halaman ay napakahalaga para sa mga tao, na sa maraming aspeto ay nakaligtas hanggang ngayon.

Gayundin, ginamit ang linear na imahe sa mga dekorasyon na bahay - madalas na ang mga elemento ng halaman ay matatagpuan sa paligid ng perimeter ng mga pintuan, sa mga shutter ng bahay, mesa at iba pang mga panloob na item.

Larawan ng pabilog

Kasabay ng inilarawan sa itaas na pamamaraan ng aplikasyon at pagkakalagay, may isa pa. Ang ornament sa isang bilog, gulay o iba pa, ay mas madalas na ginagamit sa dekorasyon ng mga pinggan at burloloy, bagaman sa kahulugan ay hindi ito naiiba mula sa mga pattern na ginawa ng strip.

Ang pabilog na imahe ng ilang mga elemento ay sumasagisag din sa siklika, pag-uulit at kawalang-hanggan ng buhay.

Institusyong pang-edukasyon ng badyet ng estado

pangunahing edukasyon sa bokasyonal

vocational lyceum No. 24 sa Sibay

Pamamaraan ng pagbuo ng isang aralin sa pamamagitan ng disiplina

"Mga Batayan ng komposisyon at kulay ng agham"

Naaayon sa paksa: « Ornament. Mga uri ng burloloy "

Binuo ni: master ng p / o kategorya ng kwalipikasyon I

G.K. Zainulina

PAALALA NA TANDAAN

Ang modernong kultura ng mundo ay may-ari ng isang malaking pamana sa larangan ng lahat ng mga uri ng pinong sining. Ang pag-aaral ng pinakadakilang mga monumento ng arkitektura, pagpipinta, iskultura at pandekorasyon at inilapat na mga sining, hindi maaaring balewalain ng isa ang iba pang lugar ng malikhaing pagkamalikhain. Ito ay tungkol sa gayak. Gamit ang papel na ginagampanan ng ito o ng bagay na iyon, ang isang gayak (Latin Ornamentum - dekorasyon) ay hindi maaaring magkahiwalay na magkakaroon sa labas ng isang tiyak na likhang sining, naglapat ito ng mga pagpapaandar. Ang gawa ng sining ay mismo, ang bagay na pinalamutian ng isang gayak.

Ang isang maingat na pag-aaral ng tungkulin at pag-andar ng ornament, naging malinaw na ang kahalagahan nito sa sistema ng nagpapahiwatig na paraan ng isang likhang sining ay higit na malaki kaysa sa pagpapaandar sa dekorasyon, at hindi limitado sa isang nilalapat na tauhan lamang. Hindi tulad ng kulay, pagkakayari, plastik, na hindi maaaring umiiral sa labas ng isang tiyak na bagay nang hindi nawawala ang kanilang imahe, maaaring panatilihin ito ng isang dekorasyon kahit na sa mga fragment o kapag muling binubuo. Bilang karagdagan, ang katatagan ay likas sa isang bilang ng mga pandekorasyon na motif, na nagpapahintulot sa isang tiyak na motibo na magamit sa loob ng mahabang panahon at sa iba't ibang mga bagay, sa iba't ibang mga materyales, nang hindi hinuhulaan ito ng lohika ng pandekorasyon na form.

Ang ornament ay bahagi ng materyal na kultura ng lipunan. Ang maingat na pag-aaral at pag-unlad ng pinakamayamang pamana ng sangkap na ito ng kulturang pansining sa mundo ay nag-aambag sa edukasyon ng pansining na lasa, ang pagbuo ng mga ideya sa larangan ng kasaysayan ng kultura, ginagawang mas makabuluhan ang panloob na mundo. Ang malikhaing pagbuo ng pandekorasyon at pandekorasyon na sining ng nakaraang mga panahon ay nagpapayaman sa pagsasagawa ng mga napapanahong artista at arkitekto.

Paksa ng aralin. Ornament. Mga uri ng burloloy.

Mga layunin sa aralin. 1. Familiarization ng mga mag-aaral na may ornament, kasama ang mga uri nito. Sabihin mo

tungkol sa istraktura ng mga burloloy, tungkol sa pagkakaiba-iba at pagkakaisa ng pandekorasyon

motibo ng kaisipan ng mga bansa at mga tao.

2. Pagbubuo ng mga kasanayan at kaalaman. Paunlarin ang mga kasanayan sa pagsusuri

kama, magtatag ng mga koneksyon at mga relasyon. Bumuo ng mga kasanayan

planuhin ang iyong mga aktibidad, ang memorya ng mga mag-aaral.

3. Upang malinang ang kabaitan, kabaitan. Bumuo ng mensahe

kapansin-pansin, responsibilidad at pagpapasiya.

Uri ng aralin. Aralin sa pag-post ng bagong materyal.

Suporta sa pang-edukasyon at pamaraan at TSO. Ang aklat ng NMSokolnikov na "Fine Art", "Mga Pangunahing Kaalaman sa Komposisyon", mga guhit, pagpaparami ng magagaling na artista.

Sa mga klase

1. Sandali ng organisasyon.

a) pagsuri sa pagdalo ng mga mag-aaral ayon sa journal;

b) pagsuri sa hitsura;

c) pagsuri sa pagkakaroon ng mga suplay na pang-edukasyon.

2. Sinusuri ang takdang-aralin.

Frontal poll:

a) Ano ang coloristics (color science)?

b) Sabihin sa amin ang tungkol sa kasaysayan ng pag-unlad ng color science.

c) Ano ang naging kontribusyon ni Leonardo da Vinci sa kasaysayan ng pagbuo ng kulay?

d) Sabihin sa amin ang tungkol sa ideya ni Leonardo da Vinci tungkol sa isang anim na kulay na hilera ng bulaklak.

e) Anong kontribusyon ang ginawa nina Newton, Roger de Piel, M.V. Lomonosov at Runge sa kasaysayan ng pag-unlad ng color science?

3. Komunikasyon ng bagong materyal.

Ang isang gayak ay isang pattern batay sa ritmo na paghahalili at isang organisadong pag-aayos ng mga elemento.

Ang salitang "ornament" ay naiugnay sa salitang "dekorasyon". Nakasalalay sa likas na katangian ng mga motibo, ang mga sumusunod na uri ng burloloy ay nakikilala: geometriko, halaman, zoomorphic, anthropomorphic at pinagsama.

Ang ritmo sa ornament ay ang paghahalili ng mga elemento ng pattern sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Ang pattern ay maaaring maging flat at three-dimensional. Ang isang patag na pattern ay nilikha ng ganap o bahagyang superimposing isang hugis sa isa pa sa pamamagitan ng interpenetration ng mga hugis na ito.

Ang flat pattern ay maaaring ulitin ng maraming beses. Ang pag-uulit na ito ay tinatawag motibo, o ugnayan

Sa mga burloloy, ang pinaka-karaniwan ay laso, mata at isara ang komposisyon.

Ang isang laso (strip) ornament ay binuo mula sa magkatulad, inuulit o alternating elemento na matatagpuan kasama ang isang hubog o tuwid na linya.

Ang mga paulit-ulit na elemento ng parehong sukat ay lumilikha ng monotony at pagkakapareho ng ritmo, ang mga alternating elemento ay nagbubunga ng isang mas "buhay na buhay" na komposisyon na may lumalaking at kulot na ritmo.

Ang mga alternating o paulit-ulit na elemento ay maaaring magkakaiba sa laki, iyon ay, itinatayo ang mga ito sa kaibahan ng mga hugis (malaki, katamtaman, maliit) sa kanilang magkakaibang kilusan. Tumutulong ang kaibahan upang maipakita ang matalinhagang katangian ng mga inilapat na form.

Maaari ding ipakita ang kaibahan sa pamamahagi ng mga itim at puting mga spot ng tono, kapag ang ilang mga spot ay pinahusay at ang iba ay humina.

Ang prinsipyo ng kaibahan ng ilaw ay may malaking kahalagahan, na kung saan ay ipinahayag sa ang katunayan na ang anumang kulay ay dumidilim sa ilaw, at lumiwanag sa madilim. Nalalapat ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa iba't ibang degree sa parehong kulay achromatic (itim at puti) at chromatic.

Ang ribbon ornament ay maaaring nasa anyo ng isang pahalang, patayo o hilig na strip. Ang nasabing isang gayak ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging bukas, iyon ay, ang kahalagahan ng pagpapatuloy nito. Patuloy naming susundan kung paano ang isang guhit na gayak ay itinayo, na matatagpuan patayo, pahalang o sa anyo ng isang hilig na strip. Gumuhit kami ng isang strip para sa ornament na kinakailangan sa lapad, hatiin ito sa mga parisukat, mga parihaba, ayon sa pagkakabanggit, at gumuhit ng mga palakol ng mahusay na proporsyon sa kanila. Pagkatapos ay naglalagay kami ng mga paunang naka-istilong form, kinuha, halimbawa, mula sa mga sketch ng mga halaman, sa isang eroplano, pagbuo ng mga alternatibong elemento ng gayak.

Pagkatapos nito, makikita natin kung nasiyahan tayo sa nangyari. Kung hindi, magdagdag ng mas maliliit o katamtamang sukat ng mga hugis (ayon sa prinsipyong tatlong bahagi ng mga hugis na ito).

Pagkumpleto ng komposisyon, kailangan mong matukoy kung saan magiging pinakamadilim at pinakamagaan na mga spot, kung paano ito ulitin sa eroplano, kung saan matatagpuan ang mga grey spot at kung ano ang pupunan nila - ang madilim o magaan na mga elemento ng gayak.

Ang pattern ng mesh ay batay sa isang cell na may nakasulat na pandekorasyon na motif - ugnayan. Ang laki ng cell ay maaaring magkakaiba.

Ang gay ornament ay pangkaraniwan para sa mga tela sa isang mas malawak na lawak. Ang cell ay maaaring ulitin ng maraming beses. Ang mesh ornament ay itinayo sa isang katulad na paraan sa isang strip. Ang pangunahing gawain sa pagtatayo nito ay ang tamang paglalagay ng mga palakol ng mahusay na proporsyon.

Ang simetrya sa sining ay ang eksaktong pattern ng pag-aayos ng mga bagay o bahagi ng isang artistikong kabuuan.

Kasaysayan ng Pinagmulan

Ornament(Latin ornemantum - dekorasyon) - isang pattern batay sa pag-uulit at paghahalili ng mga sangkap na bumubuo nito; idinisenyo upang palamutihan ang iba't ibang mga item. Ang Ornament ay isa sa pinakapang sinaunang uri ng aktibidad ng visual ng tao, na sa malayong nakaraan ay nagdadala ng isang simboliko at mahiwagang kahulugan, pag-sign. Sa mga araw na iyon kapag ang isang tao ay lumipat sa isang laging nakaupo lifestyle at nagsimulang gumawa ng mga tool at gamit sa bahay. Ang pagnanais na palamutihan ang iyong tahanan ay katangian ng isang tao ng anumang panahon. At gayon pa man, sa sinaunang inilapat na sining, ang elemento ng mahika ay nanaig sa isang pampaganda, kumikilos bilang isang anting-anting laban sa mga elemento at masasamang puwersa. Maliwanag, ang pinakaunang gayak ay pinalamutian ng isang sisidlan na gawa sa luwad, kung ang pag-imbento ng gulong ng magkokolon ay malayo pa. At ang tulad ng isang gayak ay binubuo ng isang bilang ng mga simpleng mga dents na ginawa sa leeg na may isang daliri sa humigit-kumulang pantay na distansya mula sa bawat isa .. natural, ang mga dents na ito ay hindi maaaring gawing mas maginhawa gamitin ang daluyan. Gayunpaman, ginawa nilang mas kawili-wili (kaaya-aya sa mata) at, pinakamahalaga, "protektado" mula sa pagtagos ng mga masasamang espiritu sa pamamagitan ng lalamunan. Ganun din sa pagdekorasyon ng mga damit. Ang mga palatandaan ng magic dito ay pinoprotektahan ang katawan ng tao mula sa mga masasamang puwersa. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga pattern ng spell ay inilagay sa kwelyo, manggas, at hem. Ang pinagmulan ng ornament ay bumalik sa mga siglo at, sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga bakas nito ay nakuha sa panahon ng Paleolithic (15-10 libong taon BC). Sa kultura ng Neolithic, ang ornament ay umabot na sa iba't ibang mga uri at nagsimulang mangibabaw. Sa paglipas ng panahon, nawalan ng ornament ang nangingibabaw na posisyon at nagbibigay-malay na halaga, subalit, nananatili ang isang mahalagang papel sa pag-order at dekorasyon sa sistema ng pagkamalikhain ng plastik. Ang bawat panahon, istilo, patuloy na umuusbong na pambansang kultura ay bumuo ng sarili nitong sistema; samakatuwid, ang gayak ay isang maaasahang tanda ng pagmamay-ari ng mga gawa sa isang tiyak na oras, mga tao, bansa. Natutukoy ang layunin ng gayak - upang palamutihan. Nakamit ng ornamentation ang espesyal na kaunlaran kung saan nangingibabaw ang mga maginoo na anyo ng pagpapakita ng katotohanan: sa Sinaunang Silangan, sa pre-Columbian America, sa mga kultura ng Asia noong unang panahon at sa Middle Ages, sa European Middle Ages. Sa katutubong sining, mula pa noong sinaunang panahon, nabuo ang mga matatag na prinsipyo at porma ng ornament, na higit na tumutukoy sa pambansang artistikong tradisyon. Halimbawa, sa India, ang sinaunang sining ng rangoli (alpona) - pagguhit ng pandekorasyon - napanatili ang panalangin.

Mga uri at uri ng ornament

Mayroong apat na uri ng burloloy:

Geometric ornament. Ang geometric ornament ay binubuo ng mga tuldok, linya at mga geometric na hugis.

Palamuti ng bulaklak. Ang floral ornament ay binubuo ng inilarawan sa istilo ng mga dahon, bulaklak, prutas, sanga, atbp.

Zoomorphic ornament. Ang zoomorphic ornament ay may kasamang inilarawan sa istilo ng mga imahe ng tunay o kamangha-manghang mga hayop.

Hiyas sa antropomorpiko. Ang Anthropomorphic ornament ay gumagamit ng lalaki at babae na inilarawan sa istilo ng mga pigura o magkakahiwalay na bahagi ng katawan ng tao bilang mga motibo.

Mga uri:

Ornament sa isang strip na may isang linear na patayo o pahalang na paghahalili ng motibo (laso)... Kasama rito ang mga frieze, border, border, border, atbp.

Sarado na gayak. Ito ay nakaayos sa isang rektanggulo, parisukat o bilog (rosettes). Ang motibo sa loob nito alinman ay walang pag-uulit, o paulit-ulit na may isang pag-ikot sa isang eroplano (ang tinatawag na rotational symmetry).

SA geometriko may kasamang burloloy, ang mga motibo na binubuo ng iba't ibang mga geometric na hugis, linya at kanilang mga kumbinasyon.
Ang mga geometric na hugis ay hindi umiiral sa likas na katangian. Ang pagiging tama ng geometriko ay isang nakamit ng isip ng tao, isang paraan ng abstraction. Anumang mga geometrically regular na hugis ay mukhang mekanikal, patay. Ang pangunahing prinsipyo ng halos anumang geometriko na form ay isang form na totoong buhay, na pangkalahatan at pinasimple hanggang sa limitasyon. Ang isa sa mga pangunahing paraan ng paglikha ng isang geometric ornament ay ang unti-unting pagpapasimple at iskemaisasyon (estilisasyon) ng mga motif, na kung saan ay una ay may isang nakalarawan na karakter.
Mga elemento ng geometric ornament: mga linya - tuwid, sirang, kurba; mga geometric na hugis - mga tatsulok, parisukat, parihaba, bilog, ellipses, pati na rin ang mga kumplikadong hugis na nagmula sa mga kumbinasyon ng mga simpleng hugis.

Ayos lang ang isang gayak ay tinawag, ang mga motibo na nagpaparami ng mga tiyak na bagay at anyo ng totoong mundo - mga halaman (floral ornament), mga hayop (zoomorphic motives), mga tao (mga motibong anthropomorphic), atbp. Ang totoong mga motibo ng kalikasan sa burloloy ay makabuluhang naproseso, at hindi kopyahin, tulad ng pagpipinta o graphics. Sa gayak, ang mga likas na anyo ay nangangailangan ng isa o ibang sukat ng pagpapagaan, pag-istilo, pag-type at, sa huli, geometrization. Marahil ito ay dahil sa paulit-ulit na pag-uulit ng motif na ornament.

Ang kalikasan at ang mundo sa paligid natin ay nasa gitna ng pang-adornong sining. Sa malikhaing proseso ng pagdidisenyo ng isang gayak, kailangang itapon ng isang tao ang mga hindi gaanong mahalagang detalye at detalye ng mga bagay at iwanan lamang ang pangkalahatan, pinaka-katangian at natatanging mga tampok. Halimbawa, ang isang chamomile o sunflower na bulaklak ay maaaring magmukhang simple sa isang ornament.
Ang isang likas na form ay binago ng lakas ng imahinasyon sa tulong ng mga maginoo na form, linya, spot sa isang bagay na ganap na bago. Ang umiiral na hugis ay pinasimple sa isang lubos na pangkalahatan, pamilyar na geometric na hugis. Ginagawa nitong posible na ulitin ang hugis ng gayak nang maraming beses. Ang nawala sa likas na porma habang pinasimple at pangkalahatan ay bumalik dito kapag gumagamit ng masining na pandekorasyon na nangangahulugang: ang ritmo ng mga liko, iba't ibang mga kaliskis, flatness ng imahe, mga solusyon sa kulay ng mga form sa ornament.

Paano nagaganap ang pagbabago ng mga likas na anyo sa mga pandekorasyong pandekorasyon? Una, isang sketch mula sa likas na katangian ay ginanap, na nagpapahiwatig ng mga pagkakatulad at detalye nang tumpak hangga't maaari (ang yugto ng "pagkuha ng litrato"). Ang kahulugan ng reinkarnasyon ay ang paglipat mula sa pag-sketch sa isang maginoo na form. Ito ang ikalawang yugto - pagbabago, pagbabago ng istilo ng motibo. Sa gayon, ang istilo sa ornament ay ang sining ng reinkarnasyon. Ang iba`t ibang mga pandekorasyon na solusyon ay maaaring iguhit mula sa isang sketch.

Ang pamamaraan ng pagbuo ng isang gayak at ang pagpili ng mga pandekorasyon na form, bilang isang panuntunan, ay naaayon sa mga kakayahan ng visual medium.

Mga regularidad ng mga pagkakabuo ng komposisyon

KONSEPTO NG ORNAMENTAL NA KOMPOSISYON

Komposisyon(mula sa lat. composito) - pagtitipon, pag-aayos, konstruksyon; ang istraktura ng isang likhang sining, dahil sa nilalaman, kalikasan at layunin nito.
Ang paglikha ng isang komposisyon mula sa mga scrap ng tela ay ang pagpipilian ng isang pang-adorno at pangkulay na tema, pagguhit, balangkas, pagpapasiya ng pangkalahatang at panloob na sukat ng trabaho, pati na rin ang kamag-anak na posisyon ng mga bahagi nito.
Komposisyong pang-adorno- ito ang komposisyon, konstruksyon, istraktura ng pattern.
Ang mga elemento ng pandekorasyon na komposisyon at sa parehong oras ang nagpapahiwatig na ibig sabihin nito ay kinabibilangan ng: punto, lugar, linya, kulay, pagkakayari... Ang mga elementong ito (ibig sabihin) ng komposisyon sa trabaho ay binago sa mga pandekorasyon na motibo.
Nagsasalita tungkol sa mga pattern ng mga pandekorasyon na komposisyon, una sa lahat, kinakailangang sabihin tungkol sa mga sukat. Natutukoy ng mga sukat ang iba pang mga pattern sa pagbuo ng mga pandekorasyon na komposisyon (ang ibig kong sabihin ay ritmo, kaplastikan, mahusay na proporsyon at kawalaan ng simetrya, statics at dynamics.

RHYTHM AT PLASTIC

Ritmo sa pandekorasyon na komposisyon, ang pattern ng paghahalili at pag-uulit ng mga motif, numero at agwat sa pagitan nila ay tinatawag. Ang ritmo ay ang pangunahing prinsipyo ng pag-aayos ng anumang komposisyon ng pandekorasyon. Ang pinakamahalagang katangian ng ornament ay ang ritmo na pag-uulit ng mga motif at elemento ng mga motibo na ito, ang kanilang mga hilig at pagliko, ang mga ibabaw ng mga spot spot at ang agwat sa pagitan nila.
Rhythmic na samahan- ito ang kapwa pag-aayos ng mga motibo sa komposisyon na eroplano. Nagsasaayos ang ritmo ng isang uri ng paggalaw sa burloloy: mga paglilipat mula sa maliit hanggang sa malaki, mula sa simple hanggang sa kumplikado, mula sa ilaw hanggang sa madilim, o pag-uulit ng parehong mga form sa pantay o magkakaibang agwat. Ang ritmo ay maaaring:

1) sukatan (pare-pareho);

2) hindi pantay.

Nakasalalay sa ritmo, ang pattern ay nagiging static o pabago-bago.
Istrakturang ritmiko tinutukoy ang ritmo ng mga motibo sa patayo at pahalang na mga hilera, ang bilang ng mga motibo, ang mga plastik na katangian ng anyo ng mga motibo, ang mga kakaibang pag-aayos ng mga motibo sa ugnayan.
Pagganyak- bahagi ng gayak, pangunahing elemento ng pagbubuo nito.
Ang mga komposisyon ng pandekorasyon kung saan ang motibo ay paulit-ulit sa pantay na agwat ay tinatawag na ugnayan.

Rapport- ang minimal at simple sa hugis ng lugar na inookupahan ng motibo at ang puwang sa katabing motibo.

Ang regular na pag-uulit ng rapport patayo at pahalang na bumubuo ng isang rapport grid. Ang mga rapper ay katabi ng bawat isa nang hindi nag-o-overlap sa bawat isa at hindi nag-iiwan ng mga puwang.

Nakasalalay sa hugis ng ibabaw na kanilang pinalamutian, ang mga burloloy ay: monopport o sarado; linear rapport o tape; mesh-rapport o mesh.

Mga burloloy na Monorapport kumakatawan sa pangwakas na mga numero (halimbawa, coat of arm, emblem, atbp.).

Sa mga palamuting linear-rapport, ang motibo (rapport) ay paulit-ulit na kasama ng isang tuwid na linya. Ang isang ribbon ornament ay isang pattern na ang mga elemento ay lumilikha ng isang rhythmic row na umaangkop sa isang laso na may dalwang dalawahang paggalaw.

Mesh-rapport ang mga burloloy ay mayroong dalawang palakol sa pagsasalin - pahalang at patayo. Ang isang pattern ng mesh ay isang pattern na may mga elemento kasama ang maraming mga axes ng paglipat at lumilikha ng paggalaw sa lahat ng direksyon. Ang pinakasimpleng ornament ng mesh-rapport ay isang grid ng mga parallelograms.

Sa mga kumplikadong burloloy, maaari mong palaging makilala ang isang grid, ang mga node na bumubuo sa isang tiyak na sistema ng mga punto ng gayak. Ang mga ulat na may hugis sa komplikadong ay itinayo bilang mga sumusunod. Sa isa sa mga rapper ng isang hugis-parihaba na grid, ang mga sirang o hubog na linya ay iginuhit sa labas sa kanan at itaas na mga gilid, at sa kaliwa at ibaba - ang parehong mga linya, ngunit sa loob ng cell. Kaya, isang kumplikadong istraktura ang nakuha, ang lugar na kung saan ay katumbas ng isang rektanggulo.

Ang mga figure na ito ay pinupuno ang pandekorasyon na lugar nang walang mga puwang.
Ang komposisyon ng mesh ornament ay batay sa limang mga sistema (grids): parisukat, parihaba, regular na tatsulok, rhombic at pahilig na parallelogram.

Upang matukoy ang uri ng grid, kinakailangan upang ikonekta ang paulit-ulit

elemento ng gayak.

Ipinapalagay ng rhythmic row ang pagkakaroon ng hindi bababa sa tatlo o apat na mga pandekorasyon na elemento, dahil masyadong maikli ang isang hilera ay hindi maisagawa

pag-aayos ng papel sa komposisyon.

Ang pagiging bago ng komposisyon ng ornament, tulad ng nabanggit ng sikat na dalubhasa sa larangan ng teorya ng ornament sa tela na V.M. Shugaev, ay nagpapakita ng sarili nito hindi sa mga bagong motibo, ngunit higit sa lahat sa mga bagong konstruksyon ng ritmo, mga bagong kumbinasyon ng mga pandekorasyon na elemento. Kaya, ang espesyal na kahalagahan ay nakakabit sa ritmo sa komposisyon ng gayak. Ang ritmo, kasama ang kulay, ay ang batayan para sa emosyonal na pagpapahayag ng isang gayak.
Plastik sa pandekorasyon na sining, kaugalian na tawagan ang makinis, tuluy-tuloy na paglipat mula sa isang elemento ng form patungo sa isa pa. Kung sa panahon ng rhythmic na paggalaw ang mga elemento ay nasa ilang distansya mula sa bawat isa, pagkatapos ay sa panahon ng paggalaw ng plastik ay nagsasama sila.

Ang mga pormang pang-adorno, nakasalalay sa emosyonal na epekto, ay nahahati sa kombensyonal mabigat at magaan... Ang mga mabibigat na form ay may kasamang isang parisukat, kubo, bilog, bola, ilaw - linya, rektanggulo, ellipse.

SYMMETRY

Mahusay na proporsyon- ito ang pag-aari ng isang pigura (o pandekorasyon na motibo) upang mag-superimpose sa sarili nito sa paraan na lahat ng mga puntos ay kukuha ng kanilang orihinal na posisyon. Asymmetry - kawalan o paglabag sa mahusay na proporsyon.
Sa mga visual arts, ang mahusay na proporsyon ay isa sa mga paraan ng pagbuo ng isang masining na form. Ang simetrya ay karaniwang naroroon sa anumang komposisyon ng pandekorasyon; ito ay isa sa mga anyo ng pagpapakita ng ritmo ng ritmo sa ornament.
Pangunahing elemento ng mahusay na proporsyon: eroplano ng mahusay na proporsyon, axis ng mahusay na proporsyon, translation axis, gliding mirror plane.
Symmetry na eroplano - isang haka-haka na eroplano na hinahati sa isang pigura sa dalawang salamin na pantay na bahagi

- mga figure na may isang eroplano ng mahusay na proporsyon,

Isang pigura na may dalawang eroplano ng mahusay na proporsyon,

- na may apat na mga eroplano ng mahusay na proporsyon.

4. Mga panuntunan para sa pagbuo ng isang ornament.

Ipinapakita at ipinapaliwanag ang pagtatayo ng mga burloloy:

a) tape;

b) mata

5. Pagsasama-sama ng napag-aralan na materyal.

1. Paunang survey:

Ano ang layunin ng gayak?

Anong mga uri ng mga pattern, depende sa istraktura, alam mo?

Anong mga uri ng burloloy, depende sa mga motibo na umiiral sa kanila, alam mo ba?

Humanap ng mga palatandaan ng burloloy mula sa iba`t ibang mga bansa sa mundo na may parehong mga motibo.

Anong mga uri ng burloloy ang alam mo?

Ano ang isang gayak? Ano ang sining ng ornament?

Ano ang ritmo sa isang ornament? Ano ang rapport?

Ano ang tinatawag na symmetry sa sining?

Ano ang isang eroplano ng mahusay na proporsyon?

2. Ehersisyo:

a) pagtatayo ng isang ribbon ornament;

b) pagtatayo ng isang mesh ornament.

6. Pagbubuod.

7. Takdang-Aralin.

Lumikha ng iyong sariling mga burloloy sa isang bilog, sa isang parisukat at sa isang strip, gamit ang mga geometric na hugis o halaman.

Ngayon Itutuloy ko ang aming kwento tungkol sa kulturang Tsino na may iba't ibang mga pattern at simbolo.
Ang unang bahagi ay matatagpuan dito:

Ang isang malaking bilang ng mga imahe sa Tsina ay naiugnay sa mundo ng halaman.

Pinaniniwalaan na ang mga evergreen na puno ay naglalaman ng lalo na maraming mga sangkap ng yang nagbibigay ng buhay, na tinitiyak ang pangangalaga ng berdeng mga dahon sa taglamig. Ang mga nasabing puno ay nakatanim sa mga bakuran ng mga templo ng mga ninuno - ito ay dapat na magdala ng kaligayahan at good luck sa mga nabubuhay.Ang mga espesyal na katangian ay maiugnay sa mga puno ng ilang mga species at lahat ng mga uri ng alamat ay nakasulat tungkol sa mga ito, na naging malawak sa mga tao. MAY osn ay itinuturing na isang simbolo ng mahabang buhay at mataas na kadalisayan sa moralidad. Gayunpaman, ang imahe ng isang pine at isang crane ay nangangahulugang ang huling mga taon ng isang mahabang buhay.
"Ni ang elm, o ang poplar ay hindi maaaring ihambing sa pine. Naghahari ito sa lahat. Ang lahat ng pine ay mas berde." (Doo Fu).
"Ang Pine, cypress ay natural na sire at tuwid. Mahirap para sa kanila na makasama ang mukha ng isang peach o plum." (Li Bo)

Matagal nang nakakaantig ang China mga bulaklak peach naisapersonal na tagsibol. Ang mga tao ay binigyan ng kasiyahan sa aesthetic ng pagmumuni-muni ng maliwanag, kaaya-aya at sopistikadong mga bulaklak ng peach: kahawig nila ang mukha ng isang kagandahan.

Hindi lamang mga bulaklak ng peach ang pinahahalagahan, ngunit ang mga prutas at sanga nito. Kaya mula sa puno ng peach, na may mga mahiwagang katangian, ang mga Taoist monghe ay gumawa ng mga selyo, mga kopya mula sa kung saan pinalamutian nila ang mga anting-anting at anting-anting. Ang mga katangian ng paggaling ay maiugnay sa mga sanga ng puno ng peach: pinalo nila ang mga pasyente na may lagnat at sa gayon pinatalsik ang mga masasamang espiritu.
Sa Tsina, ang peach ay tinatawag na "peach of immortality" o "birthday peach". Ang mga milokoton ay isang regalo sa kaarawan, nais ang mahabang buhay. Ang isang peach ornament ay karaniwang nakasabit sa pintuan sa harap upang maitaboy ang mga masasamang espiritu.
Ang prutas ng peach ay naisapersonal ang kaligayahan sa pag-aasawa.

Bulaklak na bulaklak.
Ang kamangha-manghang kulay nito, kaaya-ayaang hugis at kamangha-manghang bango ng kaakit-akit na pamumulaklak ay napasikat nito sa sining ng Tsino. Ang mga watercolor at pattern sa tela, inlay, kanta at tula ay nakataas ang pino na imahe ng isang sanga ng bulaklak na bulaklak sa kategorya ng mga pambansang simbolo. Ang plum ay namumulaklak sa unang bahagi ng tagsibol, kung napakalamig sa paligid at kahit may niyebe.



Ang kadalisayan at maharlika ng bulaklak, sa kabila ng niyebe at malamig, na binubuksan ang maselan na mga talulot nito patungo sa araw sa unang bahagi ng tagsibol, nagpapalakas at nagpapalakas sa mga puso ng tao.

Peony na bulaklakpinantay sa pambansang simbolo ng Tsina para sa kanyang kagandahan at kamangha-manghang samyo (Noong 1903, ipinahayag ito bilang pambansang bulaklak ng Tsina)... Ang sopistikado, matikas na hugis nito ay sumasagisag sa kasaganaan, kaligayahan at kapayapaan. Tinatawag siyang namumuno ng mga bulaklak.Sa wikang Tsino na "peony" ang tunog - "isang bulaklak ng maharlika at yaman", ito ay tinatawag na isang bulaklak ng maharlika at karangalan, na ipinakita sa mga kaibigan bilang tanda ng mabuting hangarin.
"Si Peony ay isang mayaman at marangyang bulaklak. Ito ay nababagay sa mga anak na babae ng emperor." (Matulog sa pulang silid)

Bilang isang pandekorasyon na halaman, ang peony ay nalinang sa Tsina sa loob ng 1500 taon; noong ika-16 na siglo, higit sa 30 mga pagkakaiba-iba ng mga peonies ang kilala sa Tsina, na ang ilan ay napakamahal at ipinagpalit lamang sa ginto. Sa mga kwentong engkanto ng China, kung ang isang bayani ay umabot sa tuktok ng kayamanan at kapangyarihan, tiyak na magtatanim siya ng mga peonies sa kanyang mga hardin, "na binabago ang kulay ng apat na beses sa isang araw.


Ang peony ay itinuturing na isang bulaklak na nagpapakilala sa Yang kapangyarihan. Bilang karagdagan, ang peony ay itinuturing na isang sagisag ng pagmamahal sa lupa.

Chrysanthemum. Ang pasibong simula ng yin sa kaharian ng bulaklak ay chrysanthemum, na naglalaman ng kapayapaan, mahabang buhay, pagiging simple at pagmamataas. Ito ang pinaka-taglagas na bulaklak. Ang mga tradisyunal na kulay ng Chinese chrysanthemum ay puti at dilaw.

Ang mga pindutan sa anyo ng mga gintong chrysanthemum ay laganap.

Pati na rin ang pagbuburda at pag-print sa tela.

Lotusay isang simbolo ng kadalisayan at pagiging perpekto, sapagkat lumalabas ito mula sa dumi, ngunit ang sarili nito ay nananatiling dalisay. Ito ay isinasaalang-alang ang sagisag ng mga anak pati na rin ang tag-init at pag-aani dahil sa maraming bilang ng mga binhi sa pod nito. Ang lotus ay sumasagisag sa pagkakaisa at pag-ibig sa pagitan ng mag-asawa, tulad ng salitang "pagsasama" at "lotus" na pareho ang tunog, at ang "lotus root" ay binibigkas na pareho sa "mag-asawa".

Ang simbolismo ng lotus sa kulturang Tsino ay malapit na nauugnay sa Budismo: ito ay isang bulaklak na umabot ng ilaw sa pamamagitan ng kadiliman ng tubig at silt.
Sa parehong oras, ang lotus ay isang pinong at magandang bulaklak, isang simbolo ng pagkababae.

Nasiyahan siya sa isang espesyal na paggalang, na matatagpuan sa anumang rehiyon ng Tsina. Itoang puno ay iginagalang lalo na para sa katotohanan na sa mga dahon nito lumilikha ito ng isang maaasahang lilim, na nagbibigay sa mga tao ng pagkakataontamasahin ang lamig sa panahon ng maiinit, maaraw na mga araw.Sa mga paniniwala ng Budismo, ang wilow ay sumasagisag sa kahinahunan at pagsisimula ng tagsibol. Ang kagandahan, kakayahang umangkop at kahinaan nito ay pinuri ng magagaling na makata ng Tsino at nilagyan ng mga canvases ng mga kilalang artista ng Tsino. Ang punong ito ay naging simbolo din ng patas na kasarian. Ang manipis na baywang ng isang babae sa Tsina ay inihambing sa isang puno ng wilow.
Ang mga sanga ng Willow ay nakasabit sa mga pintuan ng mga gusaling tirahan, sapagkat nangako sila ng kaligayahan at kabutihan. Ang mga kababaihan ay naidikit ang mga twigs ng willow sa kanilang buhok, na pinoprotektahan mula sa mga masasamang espiritu, nagbigay ng matalim na paningin at protektado mula sa pagkabulag.
Ang willow, isang simbolo ng araw at tagsibol, ay isa sa mga unang puno na namumulaklak ng masarap na mga dahon nito sa ilalim ng mga sinag ng araw ng tagsibol.
Ang magkakaugnay na mga sanga ng wilow ay simbolo ng pag-ibig na hindi malulutas.

Ang salitang Tsino na "ay katulad ng tunog sa" henerasyon pagkatapos ng henerasyon ", samakatuwid, sa mga burloloy ng garnet sinasagisag ito ng maraming supling.

Ang prutas nito ay inilalarawan ng isang sirang balat upang ang mga butil ay makikita sa pamamagitan ng basag, na mukhang isang nakangiting bibig. Ang gayong pagguhit ay binabasa ang "isang daang anak na lalaki".

Mga burloloy mula sa dogwood Si (dogwood) ay naging tanyag sa panahon ng Han. Ginamit si Cornel bilang gamot, at ayon sa popular na paniniwala, nakapagdala ito ng suwerte. Sa kasalukuyan, ang imahe ng dogwood ay ginagamit sa mga burloloy at alahas.