Slavyan mifologiyasida Baba Yaga - ma'budadan keksa ayolgacha. Yaginya - slavyan Baba Yaganing munozarali tasviri Slavyan mifologiyasining qahramonlari Baba Yaga

Baba Yaga - Velesning rafiqasi va kuchli sehrgar, u haqida qadimgi slavyan mifologiyasida ko'plab afsonalar mavjud edi. Vaqt o'tishi bilan bu belgi asta-sekin yovuz, qo'rqinchli, shag'al kampirga aylandi - suyak oyog'ida o'rmonda g'alati uyda qushlarning oyoqlarida yashab, odamlarni o'ziga jalb qildi. Biroq, bu unchalik oddiy emas. Baba Yaga har doim salbiy xarakterga ega bo'lganmi va u bilan qanday marosimlar va urf-odatlar bog'liq - materialni o'qing.

Uning ismi nimani anglatadi va u kim?

Turli mamlakatlar olimlari Baba Yaga so'zini tarjima qilishga harakat qilishdi, ammo natijada ular bir fikrga kelmadilar. Baba atamasi bilan hech qanday tafovutlar yo'q, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, ismning bu qismi ayol kishini anglatadi. Yaga o'zi haqida nima deyish mumkin? Masalan, komi tilida "yag" so'zi o'rmon degan ma'noni anglatadi. Chex tilidan "jeze" yovuz xola deb tarjima qilinadi. Sloven tilida "jeza" g'azabni anglatadi va serb-xorvat tili "jeza" variantini taklif qiladi, bu dahshatni anglatadi. Sanskrit tilida yaga so'zi ah ildizidan kelib chiqqan bo'lib, harakat qilish degan ma'noni anglatadi. Agar biz ildizlarga qaytsak, proto-slavyan tilidan tarjima qilingan "ega" dahshat, xavf va g'azabni anglatadi.

Komi va sanskritdan tashqari barcha variantlar dahshatli, dahshatli, yovuzlikni taklif qiladi. Biroq, Baba Yaga har doim ham shunday emas edi: dastlab bu belgi ijobiy edi.

Xristianlikgacha bo'lgan Rossiyada Yaga eng mashhur bereginya hisoblanar edi, u klan va xalq an'analarini saqlab qoldi. Rossiya suvga cho'mgandan so'ng, butparast xudolarga ishonish bid'at deb hisoblana boshladi va ular ko'pincha yovuz va dahshatli mavjudotlarga aylandi. Bu taqdir Baba Yagadan qochib qutulmadi, u yomon, g'azablangan va xunuk kampirga aylandi, uning tashqi ko'rinishi va xatti-harakati qo'rquvni uyg'otdi.

Yaga - keyingi hayot uchun qo'llanma

Ko'pgina rus ertaklarida bosh qahramon o'z maqsadiga erishish uchun Uzoq Uzoq Shohlikka borishi kerak. Va bunda unga Baba Yaga yordam beradi. Shahzoda, dehqon yoki boshqa yaxshi odam buvisining oldiga kelgandan so'ng, u bu borada undan yordam so'raydi. Avvaliga Yaga rad etadi, qahramonni qo'rqitadi, unga o'zining dahshatli uyini ko'rsatadi, uning dahshatli harakatlari va u boshdan kechirishi kerak bo'lgan azob-uqubatlar haqida gapiradi. Ammo keyin u g'azabini rahm-shafqatga o'zgartiradi va mehmonni ehtiyotkorlik bilan bug'langan hammomni isitishni boshlaydi. Bu tahoratdan boshqa narsa emas.

Keyingi dam olish vaqti keladi va bu lahzani o'liklarning dahshatli shohligiga kirishga mo'ljallangan marhumning kechki ovqati deb ataladigan o'ziga xos marosim deb hisoblash mumkin. Ma'lum bo'lishicha, qahramon tirik, ammo barcha marosimlardan so'ng u tirik va o'lik o'rtasida g'alati holatda bo'lib, keyinchalik "na tirik, na o'lik" degan maqolga aylangan.

Ammo shundan so'ng u o'zini xohlagan shohlikda osongina topadi, u erda o'z missiyasini bajaradi va g'alaba qozonadi.

Yaga davolovchi va davolovchi

Baba Yaga turli xil iksirlarni, sevgi iksirlarini, damlamalarni qanday tayyorlashni biladi, u ildiz va o'tlarni quritadi, umuman olganda, u tabibning qiyofasiga to'liq mos keladi. Qadim zamonlarda tabiatning sovg'alaridan qanday foydalanishni biladigan va o'simlik preparatlari yordamida kerakli natijalarga erishgan odamlar ko'pincha qo'rqishgan, lekin ayni paytda hurmatga sazovor. Ular bilan yana aloqa o'rnatilmadi, faqat zarurat tug'ilganda ular bilan bog'lanishdi.

Ko'pgina tabiblar haqiqatan ham juda tanho hayot kechirishgan, ko'pincha o'rmonda yashashgan. Bu tushunarli - u erda kerakli o'tlarni topish qulayroq edi va hech kim dori-darmonlarni tayyorlash jarayoniga aralasha olmadi.

Qadimgi ertaklarda Baba Yaga chaqaloqlarni pechda qovurib, belkurak ustiga qo'yishi haqida tez-tez eslatib o'tiladi. Ammo, agar biz raxit bilan kasallangan chaqaloqlarni "pishirish" marosimini eslasak, unda hamma narsa aniq bo'ladi. Chaqaloq bir xil xamir choyshabga o'ralgan, non belkurak ustiga qo'yilgan va issiq isitiladigan pechga bir necha marta urilgan. Shundan so'ng, bola o'ralib tashlandi, ishlatilgan xamir hovliga tashlangan, u erda (afsonaga ko'ra - kasallik bilan birga) itlar tomonidan yeyilgan.

Yomon sifatlar va qarama-qarshiliklar

Baba Yaga, bugungi kunda har bir bola ertaklardan bilganidek, tovuq oyoqlaridagi uyda yashaydi. Nega bu buvi shu uyda yashaydi? Javob, qadimgi davrlarda slavyanlar uchun o'liklar uchun o'ziga xos kriptlarni qurish odat tusiga kirganligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin, ular baland ustunlardagi kichik binolar edi. Bunday uylar o'rmon chetiga joylashtirilgan. Shuning uchun Baba Yaga o'liklar uchun uyda yashaydi va uning kulbasi hayot va o'lim o'rtasidagi o'tish joyi sifatida qaralishi mumkin, degan taxmin mavjud.

Uyini himoya qilish uchun u bosh suyagi bilan bezatilgan suyaklardan panjara quradi. Bu belgi minomyotda harakat qiladi va parvoz paytida u izlarini yopish uchun supurgidan foydalanadi. Stupa eman daraxtiga o'xshaydi va qadimgi kunlarda unda o'liklar saqlangan. Shunday qilib, Baba Yaga havoda tobutda, eman ohak ichida suzadi. Bu kampir sehrgarning iste'dodiga ega, u osongina zarar etkazishi mumkin. Yaga odamlarni, ko'pincha yigitlarni yoki bolalarni o'zining ulkan pechida qovurish va eyish uchun uyiga ayyorlik bilan jalb qilish orqali o'zini qiziqtiradi.

Bu juda qo'rqinchli. Shunga qaramay, agar biz rus xalq ertaklarini eslasak, hech bo'lmaganda Baba Yaga o'z tahdidlarini amalga oshirganini eslashi dargumon. Aksincha, qahramonlar kampirning uyiga etib kelgach, bug 'hammomiga tushishadi, mazali ovqatlanadilar, shirin uxlashadi, keyin esa ko'rsatmalar, maslahatlar va sovg'alar olishadi. Ularga qimmatbaho g'ayrioddiy buyumlar, masalan, uchar gilam, samog'ud arfa, yugurish etiklari taklif etiladi. Ularning yordami bilan Baba Yaganing mehmoni maxsus kuchga ega bo'lib, amalda daxlsiz bo'lib qoladi, bu esa uning rejalarini amalga oshirishga yordam beradi. Baba Yaga bosh qahramonga yovuzlikni engishga va maqsadiga erishishga yordam beradigan maxsus qobiliyatlarni berganga o'xshaydi. Yovuz kampirdan, o'g'irlab ketuvchi va bezoridan Yaga o'zining asl qiyofasiga qaytadi - garchi g'amgin va janjal, ammo mehribon ayol-beregin.

Agar biz xalq ertaklarini tahlil qiladigan bo'lsak, Yaga nafaqat sehrgarlik qila oladigan yovuz keksa ayolga o'xshaydi. U boshqa narsa, vaqt va makonni o'zgartirishga qodir, ilohiy kuchga ega.

"Men juda to'satdan, hamma narsa juda ziddiyatli ..." "Pokrovskiy darvozasi" filmining bosh qahramonining ehtiroslaridan birining o'zini o'zi tavsiflashi, ehtimol rus ertaklaridagi eng bahsli qahramon - Baba Yaga uchun juda mos keladi.

Katta ilgak burni bo'lgan dahshatli yovuz kampir-jodugar - o'g'irlab ketuvchi va bolalarni yutib yuboruvchi va Koshchey bilan jangda yaxshi odamning yordamchisi. U bolani belkurakga qo'yishi, uni pechda qovurishi mumkin - yoki ehtimol u o'zi, yaxshi odamga aldanib, xuddi shu belkurakda o'tiradi. U omadsiz ritsarning boshini puflab, bosh suyagini kulbani o'rab turgan kulbaga tovuq oyoqlariga qo'yishi mumkin yoki uni ovqatlantirishi, ichishi, hammomda bug'lashi, unga xazina qilich va qanot berishi mumkin. ot.

"Chegara qo'riqchisi"

Folklorshunos olimlar orasida eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Baba Yaga qodir bashoratli kampir, "boshqa shohlik" - boshqa dunyo chegaralarining qo'riqchisi. U o'liklarning ruhlarini u erda kuzatib boradi. Va Baba Yaganing o'zi yarim tirik va yarim o'lik. Olamlarning chegarasi kulbaning o'rtasidan tovuq oyoqlari ustida joylashganki, "pechkada, to'qqizinchi g'ishtda" yotgan egasining boshi tiriklar olamida, oyoqlari esa uyda. o'liklar dunyosi (shuning uchun suyak oyog'i). Uning sochlari taralgan (qadimgi kunlarda o'lik ayollar sochlari bilan ko'milgan), ehtimol u tirik odamlarni ko'rmaydi, balki ularni faqat "rus ruhida" his qiladi.

Aytgancha, uning uyi haqida. Tovuq oyoqlaridagi kulba - bu mutlaqo bema'nilik. Sigaret chekuvchilar, ya'ni tutun yoqilg'isi uchun boshqa masala. Aynan shunday ustunlar ustida 6-9-asrlarda slavyan ajdodlarimiz marhumning kuli qo'yilgan "o'lim kulbasi" ni qurishgan.

Baba Yaga kulbasi boshqa dunyoga o'tish uchun portaldir. Tirik odamning u erga borishi juda qiyin. Buning uchun kulbani orqasi bilan o'rmon tomon, o'zi oldida burish kerak, so'ngra g'azablangan kampirni tinchlantirish, unga mehmondo'stlik qonunlarini eslatish kerak. Tozalash marosimini o'tkazgandan so'ng (hammomda yuvish) va o'liklarning taomlarini tatib ko'rgandan so'ng, yaxshi odam ham butunlay tirik bo'lmaydi va shuning uchun o'lim shohligiga kirishi mumkin. Va Baba Yaga o'zining g'azabini rahm-shafqat bilan almashtirib, unga Koshcheev saroyiga yo'l ko'rsatadigan va dahshatli dushmanni qanday mag'lub etishni o'rgatadigan sehrli to'pni beradi.

Chaqaloq pirogi

Boshqa bir versiyaga ko'ra, Baba Yaga - jodugar, tabib, sahroda, odamlar yashash joyidan uzoqda yashaydigan beg'ubor ayol. Odamlar unga davolanish uchun kelib, kasal bolalarni olib kelishdi. Qadim zamonlarda, masalan, raxit bilan kasallangan chaqaloqlarni "ortiqcha pishirish" yoki "pishirish" marosimi mavjud edi. Bolani xamirdan o'ralgan o'ralgan, yog'och non belkurak ustiga qo'yib, uch marta issiq o'choqqa solingan. Keyin bolani o'rashdi va xamirni itlarga berishdi. Kasallik odamga qaraganda tezroq kurasha oladigan itga o'tishiga ishonishgan. Xuddi shu maqsadda, ba'zida chaqaloq bilan birga kuchukcha o'choqqa surilgan.

Endi tasavvur qiling, qandaydir notanish odam bu harakatni ko'rdi. U hech narsani tushunmay, dahshatga tushdi - va go'daklarni tandirda qovurayotgan butparast kannibal haqida dahshatli ertak yozdi. Yillar o'tdi, marosim unutildi, lekin uning Baba Yaga ertaklarida xunuk aks etishi saqlanib qoldi. Biroq, ularning hech birida kampir bolani o'choqqa qovurmaydi, faqat buni qilish uchun. Xalqning genetik xotirasi mafkuraviy buzilishlardan kuchliroqdir.

Ruhoniydan jodugargacha

Uchinchi versiyaga ko'ra, Baba Yaga - bu yigitlarni boshlash, ya'ni jamiyatning to'liq a'zolariga kirish marosimi uchun mas'ul bo'lgan oliy ruhoniy. Bu harakat bolaning ramziy o'limini va qabila sirlariga kiritilgan va turmush qurish huquqiga ega bo'lgan katta yoshli erkakning tug'ilishini anglatardi. O'smirlarni cho'lga olib ketishdi, u erda donishmandlar ularga ovchilar va jangchilarning kattalar hayoti uchun zarur bo'lgan hamma narsani o'rgatishdi va ularga dunyo tuzilishining ba'zi sirlarini ochib berishdi. Boshlanish marosimiga yirtqich hayvon yutib yuborgan yigitga taqlid qilish va uning keyingi tirilishi kiradi. Sub'ektlar qiynoqqa solingan va ba'zan tan jarohatlari olgan. Va shuning uchun o'g'il bolalarning o'zlari va ayniqsa onalari bu marosimdan qo'rqishdi.

Boshlanish odati o'tmishga botib ketdi va uning qorong'u qo'rquvi odamlarning xotirasida qoldi va ruhoniy-jodugar folklorda dahshatli qonxo'r jodugarga aylandi, bolalarni o'g'irlab ketdi.

Qirolicha Navi

Qadimgi slavyan mifologiyasida Baba Yaga - Navi o'rta qirolligining hukmdori Viyning qizi, ya'ni o'liklarning er osti dunyosi. Va u umuman dahshatli xunuk kampir emas, balki go'zal qiz, go'zalligi bilan Ladaning o'zidan kam emas - sevgi ma'budasi edi. Baba Yaga ham kuchli jangchi bo'lib, ko'plab dushmanlarga yakkama-yakka qarshilik ko'rsatishga qodir edi va hech bir o'lim u bilan duelda kurashishga jur'at eta olmasdi va bir nechta xudolar bunga jur'at eta olmaydi. Va u faqat adolatli kurashda uni mag'lub qiladigan kishiga uylanishga qasam ichdi.

Ammo hech kim unga qarshi chiqishga jur'at eta olmadi, chunki bu kurash unchalik adolatli bo'lmaydi, chunki Baba Yaga qora sehrni qilichdan ham yaxshiroq o'zlashtirgan va raqiblariga jodugarlik qilishdan tortinmagan. Faqat buyuk Veles, donolik, boylik, unumdorlik xudosi va sehrgarlar va shoirlarning homiysi uni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi. U sehrgarga uylandi va ular na tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasida o'rta o'rinni egallagan Navi yuqori qirolligini boshqara boshladilar.

Keyingi slavyan afsonalarida Baba Yaga endi hayvonlar va o'simliklarning tillarini biladigan va elementlarni boshqaradigan abadiy yosh va kuchli qorong'u jangchi sifatida emas, balki o'zining tashqi ko'rinishi bilan har qanday odamni dahshatga soladigan xunuk kampir sifatida namoyon bo'ladi. Bu o'zgarish Veles, uning tashabbusi bilan Iriydan samoviy sigirlarni o'g'irlaganida, Baba Yaganing boshiga tushgan yorug'lik xudolarining la'nati tufayli sodir bo'ldi. O'shandan beri u qarib qoldi va endi o'zining avvalgi go'zalligi va yoshligini tiklay olmadi, garchi u doimo buni qilishga urinib, yordami uchun o'lim ma'budasi Mara tomonidan unga berilgan odamlarning ruhi bilan oziqlangan. .

Keling, yagasga aylanaylik!

Yana bir qiziqarli versiya mavjud, unga ko'ra yagizm Qadimgi Rusning Vedik dunyoqarashining asosi hisoblanadi. O'sha paytda nafaqat ayollar, balki erkaklar ham yagalar deb atalgan. Uzoq ajdodlarimizning g'oyalariga ko'ra, odamning ettita qobig'i yoki tanasi bor: jismoniy, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, fikrlar, odatlar, xarakter (ruh) va ruh. Ushbu qobiqlarning har biri o'z yagasiga (sanskrit tilida yoga) ega edi. Har qanday odam o'zi uchun maqbul yagik yo'lni tanlashi mumkin edi, ularning har biri o'z takomillashtirish usuliga ega edi. Etti yaga bor edi - individual ijodiy yo'llar. Bu yagalarning har biri o'z xudosiga ega edi. Bu xudolarning nomlari qisman sanskrit va qadimgi rus tillarida saqlanib qolgan.

Yagi yurgan birinchi yo'l tanalarini yaxshilash edi (Lelya Yaga),
Ikkinchisi - his-tuyg'ularning rivojlanishi (Zhelya-yaga),
Uchinchisi hissiyotlar ustida ishlaydi (Tanya Yaga),
To'rtinchisi - fikrlardan yuqori (Radegast Yaga),
Beshinchisi - tugatilgan harakatlar (Troyan Yaga),
Oltinchisi - o'z xarakterining o'zgarishi - ruh (Kostroma Yaga),
Ettinchisi - ruhni yaratuvchi axloqiy tamoyillar va qoidalarni egallash (Semargl-yaga).

Oxirgi yo'l eng samarali hisoblanadi, chunki u barcha oldingilarni o'z ichiga oladi. Qolaversa, biz bu qobiqlar ketma-ketligi qadimgi odamlar uchun qanchalik mantiqiy ekanligini ko'ramiz. Tuyg'ular (sezgilar) tanani o'zgartirishi mumkin (masalan, vaznsizlik hissi tana vaznini kamaytiradi va mushaklar kuchini his qilish mushaklarning o'sishiga olib keladi). Tuyg'ular hislarni keskinlashtiradi va ulardagi o'zgarishlarga olib kelishi mumkin, fikrlar hissiyotlarni keltirib chiqarishi yoki aksincha, o'chirishi mumkin; Hayotimizdagi voqealarni belgilaydigan odatlar (xarakter) fikrning o'ziga xos yo'nalishini keltirib chiqaradi. O'z navbatida, axloqiy tamoyillarni ifodalovchi ruh bizning odatlarimiz va hayotdagi hodisalarimizni nazorat qila oladi. Nihoyat, qadriyatlardan tashkil topgan ruh axloqiy tamoyillarni boshqaradi.

Axloqiy tamoyillarga zid bo'lgan har qanday insoniy xatti-harakat jazosiz qolmaydi: agar siz uni olsangiz, ular uni sizdan tortib olishadi; bersang, senga beradilar; agar siz harakatsiz bo'lsangiz, ular sizga buni qilmaydi; Agar siz halok qilsangiz, ular sizni yo'q qiladilar; agar siz yaratsangiz, ular siz uchun yaratadilar. Qayerdan boshlasangiz, qayerda tugasangiz, o'zingiz savob guvohi bo'lmagan bo'lsangiz, farzandlaringiz va nevaralaringiz guvohi bo'lishadi.

O'zini takomillashtirishga intilayotgan har qanday zamonaviy inson qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan ushbu etti yo'ldan biriga borishi mumkin. Bu hind yogislarini boshqaradigan tamoyillar. Shunday qilib, har birimiz yaga bo'la olamiz - agar bizda xohish va iroda bo'lsa!

O'QITUVCHI

Baba Yaga afsonasi

Baba Yaga - slavyan mifologiyasi va folklorining qahramoni (ayniqsa ertak) Slavyan xalqlari, sehrli kuchlarga ega bo'lgan qadimgi sehrgar, jodugar, bo'ri. Uning xususiyatlarida u jodugarga eng yaqin. Ko'pincha - salbiy belgi.

Qadimgi o'rmon sehrgar, slavyan xalq afsonalarini yaratishdagi eng mashhur qahramonlardan biri. U nafaqat qo'rqinchli, balki qat'iy ko'rinadi jirkanch: bir oyog'i skeletga o'xshaydi, uzun burun iyagigacha etib boradi. Yovuz keksa ayolning eksantrik ko'rinishi ham g'ayrioddiy usulga mos keladi harakat: Baba Yaga supurgi, tutqich yoki ohakda uchib, izini supurgi bilan qoplaydi. Itoat qil Baba Yaga uchun barcha hayvonlar, lekin uning eng sodiq xizmatkorlari qora mushuklar, qarg'alar va ilonlardir. U olovli daryo ortidagi zich o'rmonda joylashgan va har tomonga aylanadigan tovuq oyoqlarida kulbada yashaydi. Sizga faqat kerak so'rang: “Kulba, kulba, onang kabi qari bo'l qo'yish: orqang bilan o'rmon tomon, men tomon oldinda! - va kulba so'rovni itoatkorlik bilan bajaradi. Kulbaning atrofidagi panjara odam suyaklaridan yasalgan, panjarada kalla suyaklari, qulf o‘rniga o‘tkir tishli og‘iz bor. Qadim zamonlarda Baba Yaga tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi darvozabon hisoblangan va uning kulbasi boshqa dunyo shohligiga kirish eshigi hisoblangan.

Ertaklarda Baba Yaga ko'pincha u bilan jang qiladigan va kuch yoki ayyorlik bilan g'alaba qozongan qahramonlarga qarshi bo'ladi. Jodugar (har xil iksirlarni pishiradi) va ogress, u bolalarni o'g'irlaydi va tasodifan kulbasiga kirib qolgan sayohatchini o'ldirishga qarshi emas, lekin, qoida tariqasida, u aldanib, jazolanadi. Ba'zida Baba Yaga qahramonlarning yordamchisi, beruvchi shaklida paydo bo'ladi. Keyin u ularga yordam beradi, yo'lni ko'rsatadi, sehrli narsalar bilan ta'minlaydi va dono maslahatlar beradi.

Folklor nazariyasi va tarixi sohasidagi eng yirik mutaxassis V. Ya Proppning fikriga ko'ra, Babaning uchta turi mavjud. Yagi: beruvchi (u qahramonga peri otini yoki sehrli buyumni beradi); bola o'g'irlab ketuvchi; Baba Yaga jangchisi. Nemis tilida ham xuddi shunday qahramon bor folklor: Frau Holle yoki Berta. "Mystam-kempyr"- qozoq ertaklarida Baba Yaga deb ataladi.

Rus yozuvchi va shoirlari A. S. Pushkin va V. A. Jukovskiy o'z asarlarida Baba Yaga obraziga qayta-qayta murojaat qilganlar. "Ivan Tsarevich va kulrang bo'ri haqidagi ertak", Aleksey Tolstoy, Vladimir Narbut va boshqalar uning tasvirining manzarali talqinlari kumush rassomlar orasida keng tarqaldi asr: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Aleksandr Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin va boshqalar.

Tasvirning kelib chiqishi

Qadim zamonlarda o'liklar domovinalarda dafn etilgan - tovuq oyoqlariga o'xshash ildizlari yer ostidan ko'tarilgan juda baland dumbalarda joylashgan uylar. Uylar shunday joylashtirilganki, ulardagi teshiklar turar-joydan qarama-qarshi tomonga, o'rmonga qaragan. Odamlar o'liklarning tobutlari ustida uchib ketishlariga ishonishdi. O'lganlar oyoqlarini chiqishga qarab dafn qilishgan va agar siz uyga qarasangiz, faqat oyoqlarini ko'rishingiz mumkin edi - bu ibora shu erdan kelgan. "Baba Yaga suyak oyog'i". Odamlar o'lgan ota-bobolariga hurmat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi, ularni hech qachon mayda-chuydalar bilan bezovta qilmadilar, o'z boshlariga muammo keltirishdan qo'rqishdi, ammo qiyin vaziyatlarda ular yordam so'rash uchun kelishdi. Shunday qilib, Baba Yaga o'lgan ajdod, o'lik odam va bolalar u bilan ko'pincha qo'rqishgan.

Georgiy Millyar Baba Yaga rolini boshqalarga qaraganda tez-tez o'ynagan, shu jumladan filmlar: "Morozko", "Vasilisa go'zal", "Olov, suv va ... mis quvurlar", "Oltin shoxlar"

"U erda, noma'lum yo'llarda ..." filmlarida mehribon Baba Yaga rolini Tatyana Peltzer ijro etgan. "Olov, suv va ... Mis quvurlar" filmida Baba Yaganing qizi rolini Vera Altayskaya o'ynadi. "Masha va Vityaning yangi yil sarguzashtlari" filmida Baba Yaga rolini Valentina Kosobutskaya o'ynagan. Filmda "Ertalab soat o'n uchda" Baba Yaga - Zinovy ​​Gerdt. Filmda "Reshetovdagi mo''jizalar"- Yola Sanko. Filmda "Boshlash", rejissyor Gleb Panfilov, Inna Churikovaning qahramoni - Pasha Stroganova, havaskor teatrda Baba Yaga rolini o'ynaydi. Ivan ahmoq mo''jizadan keyin qanday ketdi - Mariya Barabanova

2004 yilda Yaroslavl viloyati Pervomayskiy tumani Kukoboy qishlog'i deb e'lon qilindi. "Vatan" U erda Baba Yaga, Baba Yaga muzeyi yaratilgan. Rus pravoslav cherkovi bu tashabbusni keskin tanqid qildi.

Bolalarni xalq ertaklari qahramonlari bilan tanishtirishda biz, albatta, ushbu obrazga to'xtalamiz. Bolalar kulgi bilan Yaga kostyumida kiyinadilar, kichik sahnalarni o'ynaydilar, Baba Yaga aerobikasida qahramonning odatlariga taqlid qiladilar va folklor qahramoni ishtirokida xalq o'yinlarini o'ynaydilar. Anya eng yaxshi Baba Yaga deb tan olindi.

Ko'pchiligimiz Baba Yaga bilan beshikimizda, Afanasyevning "Rus ertaklari" bizga o'qilganida tanish bo'ldik. Yovuz, katta burunli, latta kiygan kampirni bizga bolalar multfilmlari va filmlaridan bilishadi. Kattalar hayotida Baba Yaga bizdan g'oyib bo'lmadi, u shunchaki o'zini changlatdi, kiyindi va burniga ko'zoynak qo'ydi. Keling, nima uchun u bizning hayotimizga kirayotganini, nima uchun uning oyog'i suyagi borligini va u qichqirganda va bizni nag'irganda nimani xohlashini aniqlaylik.

1. Baba Yaga

"Bu uyning yonida zich o'rmon bor edi va o'rmonda ochiq joydagi kulba bor edi va kulbada Baba Yaga yashar edi; U hech kimni yoniga qo'ymadi va tovuq kabi odamlarni yedi."

Baba Yaga bugungi kunda ham o'rmon chetida tovuq oyoqlaridagi kulbada yashaydi, u ba'zan "pirojnoe bilan o'ralgan" va "krep bilan qoplangan". Uy o'rmonli ko'l yaqinidagi qadimiy daraxtlar bilan o'ralgan, atrofi inson suyaklaridan yasalgan panjara bilan o'ralgan. Uning hovlisida ruhlarning oxiratga yo'lboshchilari, itlar va bashorat qiluvchi qushlar, qarg'alar yashaydi. Baba Yaga har doim nimadir bilan band, o'zining alkimyoviy pechida doimo nimadir pishiradi. Va agar u dunyoga chiqsa, u yo'q joydan paydo bo'ladi va jodugarliksiz hech qaerga ketmaydi. Ertaklardan birida uning qahramonlar oldidagi ko'rinishi quyidagicha ko'rinadi: "Birdan bulutli va bulutli bo'lib qoldi, ko'zlarda yashil rang paydo bo'ldi - er kindikga aylandi, yer ostidan tosh, tosh ostidan Baba Yaga, suyak oyog'i, temir ohak ustiga minib, u boshqarayotgan temir itaruvchi, it uning orqasidan g'imirlayapti. Baba Yaganing o'zi o'lmas Koshchei uchun o'ziga xos juftlikdir - ular yoki keksa ajrashgan er-xotin, yoki aka-uka va opa-singillar yoki shunchaki do'stlar. Yaga nomi polshalik jedza va chexiyalik jezinka bilan bog'liq - "o'rmon ayoli": ilonlarni boshqarish funktsiyasi bilan Leshining ayol gipostaziga o'xshash narsa. Bu ayol Kalinov ko'prigi ostidagi Ilonning xotini bo'lgan, degan fikr bor, u bilan qahramonlar tinimsiz kurashgan. Turkiy tillarda esa Yaga bilan birlashgan ajdodlar ruhi "babay og'a" ("keksa bobo" deb tarjima qilingan) mavjud. Baba Yaga - bizning chtonik ajdodlarimizning xudosi.

Birinchi xulosa. Keksa jodugar yoki goblin ertalab oynadan sizga qarasa hayron bo'lmang: bu qadimiy chthon sizni jamoaviy ongsizlikning tubidan o'z butunligingiz sarguzashtiga chorlamoqda.

2. Xtonik mavjudot

Baba Yaga har doim o'rmon bilan bog'liq. O'rmon, xuddi okean kabi, insonning ongsizligini, ichki Oy shohligini ifodalaydi. O'rmon odamga nisbatan cheksizdir, siz unda adashib qolishingiz mumkin, unda yashashingiz yoki o'lishingiz mumkin. Oyning yunon ma'budasi Diana o'rmonlarda, odamlarning ko'zidan uzoqda yashagan va u erda cheksiz ov bilan shug'ullangan. Bir kuni ovchi Diana va uning qizi ovchi mulozimlari o'rmonli ko'lda suzayotganini ko'rdi. Bu manzara odamlarning ko'zlari uchun mo'ljallanmagan, shuning uchun Diana ovchini payqab, unga o'z itlarini qo'ydi va ular uni parchalab tashlashdi. O'rmonning siri odamlardan yashiringan va odam bilan bu sirning egasi o'rtasidagi uchrashuv odatda o'limga olib keladi. Xuddi shu fikr Gyote Faustining birinchi qismida ifodalangan: olim Yerning xtonik ruhini uyg'otib, uning yo'nalishiga qaray olmaydi. Mujassamlangan tabiat dahshatli bo'lib chiqadi va oddiy odamda vahima qo'zg'atadi. O'rmondagi daraxtlar bir daqiqaga tinchlanmaydi, ular doimo nimadir pichirlashadi va bir-birlari bilan muloqot qilishadi - faqat oddiy odam behushning shivir-shivirini tushuna olmaydi, shuning uchun qorong'u tomonning qalin qismiga kirishga qaror qilgan qahramon. buvisining kulbasining nazorat punktida sehrli yordamchilar berilsin. Ammo u yosh qahramonlarga boshqa dunyodan o'tishga yordam bermasa, Baba Yaga bolalar va yoshlarni o'g'irlaydi va eydi.

Ikkinchi xulosa. Sizning oldingizda zaharli tupurik sepayotgan yovuz g'azabni ko'rsangiz, esda tuting: bu uning butparast tabiati. Jinni baqirishga urinmang: butun boshqa dunyo uning tomonida. Agar sizda unga qarash kerak bo'lgan narsa bo'lsa, sabr-toqatli bo'ling, tabassum qiling va uning uyini, kiyimini va ijtimoiy qobiliyatlarini maqtang. O'zingiznikini olasiz. Agar siz shunchaki o'tib ketsangiz, yuguring, chunki aks holda siz chthon bilan ma'nosiz kurashda o'lasiz.

3. Baba Yaganing ikki tomonlama tabiati

Hushsiz (yoki keyingi hayot) chegarasida yashaydigan Yaga o'zi bir vaqtning o'zida ikkita dunyoga tegishli: bir oyog'i oddiy, ikkinchisi esa suyak, o'lik. Baba Yaga har doim ham yovuzlikni tasvirlamaydi, uning bir nechta yuzlari bor. Jangchi Yaga, o'g'irlab ketuvchi Yaga va Yaga beruvchi uchta gipostaza bo'lib, u mos ravishda qahramonga tahdid soladi, undan biror narsa oladi va unga nimadir beradi. Siz Baba Yaganing changaliga ikki yo'l bilan tushib qolishingiz mumkin: o'zingizning beparvoligingiz yoki shunga o'xshash. Bir paytlar yomonlikni bilmaydigan bir odam yashar ekan. U hayron bo'la boshladi, hamma qanday dahshatli narsa haqida gapiryapti? Men jasur odamni qidirish uchun bordim, xuddi shu tomoshabinni uchratdim va ikkalasi Baba Yaga bilan birga bo'lishdi. U darhol ko'rgan odamni qovurdi va yedi va qahramon oxir-oqibat barmog'ini yo'qotgandan keyingina qochishga muvaffaq bo'ldi. Keyin u aylanib yurib, yirtilgan qo'lini qishloqdoshlariga ko'rsatadi: u shijoat bilan ho'pladi. Baba Yaga ahmoqlarga nima so'rasa, o'rgatadi. Tabiat nima istayotganini bilmagan, ammo o'z kuchlari bilan uchrashuvni qidirayotgan takabbur odamlarni o'ldiradi. Baba Yaga ko'pincha qahramonlar hayotida yomon taqdir sifatida namoyon bo'ladi. Go‘yo qahramonlar hech narsadan begunoh bo‘lib ko‘rinadi: mana, ko‘lda baliq ovlayotgan bolakay, atrofda tinchlik va osoyishtalik hukm suradi, keyin esa xuddi shu nomdagi Xitkok filmidagidek g‘azablangan qushlar uchib kirib, uni to‘g‘ri olib boradi. ular uchun mahkam yig'iladigan sirlarning eski homiysining kulbasi tushlik qiladi. Bolaning jazolanishi kerak bo'lgan biror narsa qilishga vaqti yo'q edi, bu uning katta bo'lish va inisiatsiyadan o'tish vaqti edi.

Uchinchi xulosa. Tajriba shuni ko'rsatadiki, siz aqldan ozgan ayollarni qidirmasligingiz kerak: ularga sog'lom fikr bilan kelganlar bundan o'lishadi va ichki betartiblik kuchayadi, shunda suv parilari paydo bo'ladi - va siz faqat bahorda shudgorlash va uxlash uchun mos bo'lasiz. pechka yiliga to'qqiz oy. Ham yosh, ham etuk Baba Yaga sizni o'z-o'zidan topadi: hayotingizdagi bu bo'ronga hech qanday kuch sarflamasdan, siz toza vijdon bilan bu vaziyatning aqldan ozganligi orqali o'z aybsizligingizni olib yurishga harakat qilishingiz mumkin. Agar siz qat'iyatli bo'lsangiz, yovuz odam taslim bo'lganda malika olasiz.

4. Boshlanish

Boshlanish marosimi har doim tashabbuskorning eski shaxsining ramziy o'limini, so'ngra yangi sifatda, ko'pincha yangi nom bilan qayta tug'ilishni o'z ichiga oladi. Bizning davrimizda, o'smir pasport va identifikatsiya kodini olganida, tashabbusning bir turi: odam mistik ismga, bizning holatlarimizda seriya raqamiga ega bo'lib, qabilaning to'liq a'zosi bo'ladi. Qadim zamonlarda tashabbuslarga nisbatan qattiqroq munosabatda bo'lishdi: pasport tatuirovkasini olish uchun yigit jiddiy imtihondan o'tishi kerak edi - ham jismoniy, ham psixologik. Ko'pincha bu tekshiruv paytida yigit yaralangan va ba'zi qabilalarda er bo'lish huquqiga erishish uchun yigit sunnat marosimini o'tkazishi kerak edi. Biror narsani olish uchun avvalo berish kerak.

Baba Yaga an'anaviy ravishda yoshlarni balog'atga etuvchi ruhoniy hisoblanadi. Shuning uchun u bolalarga, yolg'iz yigitlarga va turmushga chiqmagan qizlarga: hali to'laqonli odamlarga aylanmaganlarga tahdid soladi. Boshqa dunyoga sayohatga ketayotgan qahramon Baba Yagaga hammomda bug'lanishiga ruxsat berishi kerak, umuman zavq uchun emas: marhumning marosim yuvilishi keyingi dunyoga o'tishning ajralmas atributidir. Ovqatlanish so'rovi bo'sh ochlik emas, balki marosimli taomlar bilan uyg'onishga taqlid qilishdir: krep, no'xat va kutya. Yaga va uning uyining qiyofasi - derazasiz va eshiksiz kulbada pechka ustida yotgan va burni shiftga o'sib ketgan - tobutdagi o'lik odamga o'xshaydi.

Qadim zamonlarda o'rmonda maxsus kulba qurilgan bo'lib, unda o'g'il bolalar uchun boshlash marosimi bo'lib o'tdi. Ota o'g'lini o'rmonga olib bordi va uni yolg'iz qoldirdi, shunda u o'zi bu tashabbus kulbasini topadi. Unda bola og'ir sinovlarga duch keldi, shundan so'ng u tashabbuskor maqomini oldi. "Bunday tashabbusning ko'rinadigan ramzi - orqa terini bo'ynidan pastga kesish. Ba'zida kamarlarni orqa va ko'krak terisi ostiga o'tkazib, o'g'il bolalarni osib qo'yishgan. Boshlanish har doim o'lim tajribasi bilan bog'liq va shuning uchun uning ajralmas atributi o'lik qo'rquvdir. Boshlanish marosimlarida ular o'smirga hayot jiddiy ekanligini, har qanday imkoniyatda teringizni yirtib tashlashga yoki sizni pechda yoqishga harakat qilishini tushuntiradilar, shuning uchun o'rmondagi bu kulba haqida unutmang va Baba Yaga tosh ostidan paydo bo'lishi mumkin. har qanday daqiqa.

Agar Yaga sub'ektlarning orqa qismidagi terini "kamar uchun" yirtib tashlamasa, u bolalarni pechda qovurish uchun cho'chqaga qo'yish bilan band. Uning qiyofasi erta tug'ilgan chaqaloqni xamir bilan qoqib, uni issiq pechga non belkurak bilan yopishtirib qo'yishi mumkin bo'lgan xalq doyalari bilan bog'liq bo'lib, bu ayolning qornini ramziy qiladi, shunda chaqaloq pirog kabi "kelib qoladi".

To'rtinchi xulosa. Agar siz o'ttiz yoshda bo'lsangiz va siz hali ham yarim pirog bo'lsangiz, pishirish sarguzashtiga borish vaqti keldi. Qo'riqxonaga boring, qo'riqchi, o'rmonchi yoki suv ombori qo'riqchisi bo'lib ishlang. Soqolingiz o'sib chiqsin, tunda sayr qiling va Manly Palmer Xollning Symbols entsiklopediyasini o'rganing. Biror narsa sodir bo'lganda, siz shaytonni ahmoq qilib, uyga qaytishingiz mumkin: bundan buyon hamma stolga mushtini urmasdan itoat qiladi.

5. Kulba

Kulba shunchaki sehrli o'rmonda yashiringan emas - qahramon sehrli so'zlarni aytmaguncha, u uning oldida haqiqiy ko'rinishda ko'rinmaydi. Dastlab, kulba qahramonga orqa tomoni va old tomoni o'rmon bilan qaraydi va u undan burilishni to'g'ri so'rashi kerak. Ehtimol, bu tashabbusning jinsiy kontekstiga ishoradir? Yog'och uy, derazalar va eshiklar ayol bachadonining an'anaviy belgilaridir. Kulbaga kirish uchun siz "eshiklarni ochish sehrini bilishingiz", maxsus afsunni, imo-ishoralar sehrini bilishingiz kerak (qahramon kulbaning eshiklarini suv bilan sepadi), shuningdek, Yaga uyini qo'riqlayotgan hayvonlarni tinchlantirishingiz kerak. Zamonaviy yigit, hatto axborot texnologiyalari asrida ham, shirin sevgi ostonasida uni kutayotgan yirtqich hayvonlar haqidagi qadimiy ertaklarni e'tiborsiz qoldirmasligi kerak. Erkak tashabbusi balog'at yoshiga kirishning ramzi edi - undan keyin erkak o'ldirishi va sevishi mumkin edi. Qotillik san'atini erkaklar, sevgi donoligini esa ayollar o'rgatgan. Boshlanish bilan shug'ullangan "jodugar" ma'bad ruhoniysi kabi qishloqlardan uzoqda yolg'iz yashagan degan fikr bor. Siz yerga kuyishingiz mumkin bo'lgan pechkali xavf-xatarlarga to'la kulba vagina dentata deb ataladigan qo'rquvning timsolidir - turli xil ertaklarda turli yo'llar bilan, ba'zan kuch bilan boqish kerak bo'lgan tishli bachadon. goh ayyorlik, goh mehr bilan.

Kulba, xuddi sirli Shambhala o'lkasi yoki Devid Linchning "Egizak cho'qqilar"idagi Oq lojasi kabi, faqat kerakli odamga kerakli vaqtda ochiladi. Siz shunchaki o'rmonni qidirib, kulba topa olmaysiz - Baba Yaga bilan intervyu olish uchun siz ahmoq, qahramon yoki eng yomoni bola bo'lishingiz kerak: uchtasini o'z-o'zidan va qat'iyatlilik, yo'qlik birlashtiradi. qo'rqoqlik va shubha. Yoki yovuz taqdirning irodasi bilan bu la'nati joyda o'zingizni topishingiz mumkin. Xuddi shu "Twin Peaks" "o'rmonda doimo musiqa yangraydigan uy" haqida eslatib o'tadi va Baba Yaganing uyida qahramon sehrli arfani tez-tez eshitadi. Bunday holda, bola Odisseyga o'xshaydi, Baba Yaga va uning sehrli jazz guruhi sirenalarga aylanadi va o'rmon qahramon uyiga qaytayotgan dengizga aylanadi.

Beshinchi xulosa. Dunyoda juda ko'p eshiklar bor. Ularning hammasini kalitlar bilan ochib bo'lmaydi, hatto kuch va qat'iyat har doim ham yordam bermaydi. Sof yurak va aqlli aql bilan siz o'zingizga kerak bo'lgan hamma narsani kashf etasiz va kerakli joyga erishasiz.

6. Yaganing sinovi va mukofoti

Baba Yaga oldiga kelgan qahramon uni faqat buvisining tabiiy instinktiga murojaat qilish orqali mag'lub qilishi mumkin. Yovuz Yaga yigitni kutib olish uchun chiqib, uni eymoqchi bo'lganida, u yo'qotmaydi va javoban uni ovqatlantirishni so'raydi - ular aytadilar, och qoringa qanday suhbat bor? "Men qanday ahmoqman, men och va sovuqdan so'ray boshladim", - Baba Yaganing o'zi jasur mehmonni boqishdan xursand. Qahramon matriarxal qadriyatlarga murojaat qilishi va Yaga o'zining ayollik tabiatini eslatishi bilanoq, u darhol munosabatini o'zgartiradi. Qahramonni Yaganing tashqi ko'rinishi, kichraygan oyog'i va eski yoqimsiz yuzi hayratda qoldirmadi. U uni boshqa dunyo taomlaridan mensimadi - faqat bir nechta ertaklarda qahramon ovqat yeyayotgandek ko'rinadi va ovqatni erga tashlaydi, asosan u bu taomdan juda xursand bo'ladi. Ovqatdan so'ng, kulbaning qoniqarli bekasi yigitdan u va bu haqda so'raydi, qo'shimcha ravishda uni "do'st yoki dushman" mavzusida sinab ko'radi va keyin uni sovg'a bilan taqdirlaydi. Asosan, sirli kampir yigitga sehrli ot, kuchli ayg'ir beradi. Slavyan madaniyatidagi ot ham unumdorlikning ramzi, ham dunyolar o'rtasidagi bog'liqlik edi va shuning uchun to'y marosimida muhim rol o'ynadi (bu ko'p jihatdan dafn marosimiga o'xshash edi). Shunday qilib, ot yigitning yaqinlashib kelayotgan nikohini bashorat qildi va ertaklardan birida Yaga O'lmas Koshcheyni mag'lub etishi uchun qahramonga ot beradi. Shu bilan bir qatorda, u Yaga qizlaridan birini mukofot sifatida olishi mumkin edi, ammo tarix suyak oyoqli qaynona bilan munosabatlar qanday rivojlanishi haqida sukut saqlaydi. Qanday bo'lmasin, keksa ayol ayol onalik tamoyilini butparastlik shaklida ifodalaydi: oziqlantiruvchi va yo'q qiladigan ona tabiatning kuchi, faqat o'z kuchiga ega bo'lganlarni mukofotlaydi.

Oltinchi xulosa. Jodugarni uchratganingizda, esda tuting: uning tishli, qichqirayotgan yuzida onalik tabiati yotadi. O'zingizning zaifligingiz bilan eski xoch bilan mulohaza yuritishdan ko'ra ayyorroq va oddiyroq narsa yo'q. Buruningizni yuqoriga qaratmang, qo'rqinchli ko'rinadigan narsadan qo'rqmang, lekin sizni chaqiradi. Hayot, xuddi tabiat kabi, qo'rqinchli bo'lishi mumkin, lekin agar u sizni o'ldirmasa, demak u sizni sevishini anglatadi - shuning uchun o'zaro munosabatda bo'ling.

7. Baba Yaga va qizil qizlar

Agar Baba Yaga yomon kayfiyatda bo'lsa, u bolalarni o'g'irlaydi va erkaklarni zo'rlaydi. Ammo, asosan, u oddiy kampirning hayotini o'tkazadi - kunduzi u o'rmonga uchadi, kechqurun u mazali kechki ovqatlanadi va pechkada yotadi, ba'zida u zararli qo'shnilar bilan jang qiladi. Ammo, umuman olganda, u hech kimni bezovta qilmaydi va o'rmonni tinch yo'l bilan boshqaradi. Odatda uning bir nechta qizi bor, ularni qandaydir qullikda saqlaydi. Yigit Yagani o'ldirish niyatida kulbaga kirishi bilanoq, uning qizlari onasining boshini qanday qilib to'g'ri kesish bo'yicha ko'rsatmalar bilan o'sha erda ekanligini yana qanday tushuntirish mumkin? Qoidaga ko'ra, eski yovuz odam o'ldirilgandan so'ng, uning barcha qizlarining to'yi bo'lib o'tadi va bosh qahramon har doim eng yosh va eng chiroyli qizini oladi. Yigit o'lgan qaynonasi bilan tinchroq yashaydi, lekin buvisining genlari bilan nima qilish kerakligi aniq emasmi? Ko'rinishidan, ko'pincha yarim hayvon tabiatiga ega bo'lgan dadil eriga ega bo'lish suyak oyog'ining merosi muammosini qandaydir tarzda muvozanatlashtiradi. Ayollarning tashabbusi erkaklarnikiga qaraganda kamroq sarguzashtli bo'lib, tikuvchilik, uy ishlarini bajarish va kamtarlik bilan bog'liq. Go'zal Vasilisa Yaganing asirligidan faqat o'zining mohir uy bekasi ekanligini isbotlash orqali qutulishga muvaffaq bo'ladi: “Ertaga ketsam, qara, hovlini tozalayman, kulbani supuraman, kechki ovqat pishiraman, kir tayyorlayman va axlat qutisiga boraman, bug'doyning to'rtdan bir qismini to'kib tashlang va uni nigeldan tozalang." Ko'pgina ertaklarda, Baba Yagadan xotinining duosini olish uchun, qiz bir necha kun davomida barcha talablarini shubhasiz bajarishi, masalan, kampirni tepasida ko'tarishi kerak. Yoki charchoqqa qadar suvni ohak bilan to'kib tashlang: bu harakat erkaklik va ayollik tamoyillarining o'zaro ta'siri va yangi hayotning tug'ilishining ramzidir.

Ettinchi xulosa. Agar siz turmushga chiqmoqchi bo'lsangiz, unutmangki, siz uchun to'ydan oldin qaynonangdan yaxshiroq do'st va undan keyin ham yomonroq raqib yo'q. Agar yosh yigitning maqomida Yaganing qaynonasi to'g'ri muloyim va kamtarona munosabatda bo'lib, bo'lajak xotini uchun barcha boshqaruv tugmachalarini ochib qo'ysa, to'ydan keyin u sizning nikohingizni buzish tugmachasiga aylanadi. Shuning uchun qaynona metaforik tarzda yo'q qilinishi kerak: buning uchun qahramonda xazina qilichi, erkak kuchi va qudratli aqli ramzi bor.

U chuqur tubsizlikka yugurdi, cho'yanni oldi va yer ostida g'oyib bo'ldi.

Yaga tungi parvozda
Rassom Viktor Korolkov

Baba Yaga yoki Yagibixa, Yagishna - slavyan mifologiyasidagi eng qadimgi qahramon. Dastlab, bu o'lim xudosi edi: ilon dumili ayol, u yer osti olamiga kirishni qo'riqlagan va marhumning ruhini o'liklar shohligiga kuzatib qo'ygan. Shu tarzda u qadimgi yunon ilon qizi Echidnani biroz eslatadi. Qadimgi afsonalarga ko'ra, Gerkules bilan turmush qurishdan boshlab, Echidna skiflarni tug'di va skiflar slavyanlarning eng qadimgi ajdodlari hisoblanadi. Baba Yaga barcha ertaklarda juda muhim rol o'ynashi bejiz emas, qahramonlar ba'zan unga oxirgi umid, oxirgi yordamchi sifatida murojaat qilishadi - bu matriarxatning inkor etilmaydigan izlari.

Boshqa bir e'tiqodga ko'ra, o'lim marhumni butun dunyo bo'ylab sayohat qilgan Baba Yagaga topshiradi. Shu bilan birga, Baba Yaga va unga bo'ysunadigan jodugarlar o'liklarning ruhlari bilan oziqlanadilar va shuning uchun ruhlarning o'zlari kabi engil bo'lishadi. Ular Baba Yaga har qanday qishloqda oddiy ayol qiyofasida yashashi mumkinligiga ishonishgan: chorvachilik, ovqat pishirish, bolalarni tarbiyalash. Bunda u haqidagi g'oyalar oddiy jodugarlar haqidagi g'oyalarga yaqinlashadi.

Ammo shunga qaramay, Baba Yaga jodugardan ko'ra ko'proq kuchga ega bo'lgan xavfliroq mavjudotdir. Ko'pincha u zich o'rmonda yashaydi, u uzoq vaqtdan beri odamlarda qo'rquvni uyg'otadi, chunki u o'liklar va tiriklar dunyosi o'rtasidagi chegara sifatida qabul qilingan. Uning kulbasi inson suyaklari va bosh suyaklari bilan o'ralganligi bejiz emas va ko'plab ertaklarda Baba Yaga inson go'shti bilan oziqlanadi va uning o'zini "suyak oyog'i" deb atashadi. Xuddi O'lmas Koschey (koshch - suyak) singari, u bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli: tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi. Shuning uchun uning deyarli cheksiz imkoniyatlari.

Ertaklarda u uchta mujassamlikda harakat qiladi. Qahramon Yaga xazina qilichiga ega va qahramonlar bilan teng sharoitlarda kurashadi. Yaga o'g'irlangan bolalarni o'g'irlaydi, ba'zida ularni allaqachon o'lik holda uyining tomiga tashlaydi, lekin ko'pincha ularni tovuq oyoqlaridagi kulbasiga yoki ochiq maydonga yoki er ostiga olib boradi. Bu g'alati kulbadan bolalar va kattalar ham Yagibishnani aldab qochib qutulishdi. Va nihoyat, Yaga Beguvchi qahramon yoki qahramonni iliq kutib oladi, unga mazali muomala qiladi, hammomda uchadi, foydali maslahatlar beradi, ot yoki boy sovg'alar beradi, masalan, ajoyib maqsadga olib boradigan sehrli to'p va hokazo.

Bu keksa sehrgar yurmaydi, balki temir minomyotda (ya'ni skuter aravasida) dunyo bo'ylab sayohat qiladi va u yurganda u minomyotni tezroq yugurishga majbur qiladi, uni temir tayoq yoki to'qmoq bilan uradi. Va unga ma'lum bo'lgan sabablarga ko'ra hech qanday izlar ko'rinmasligi uchun ular uning orqasidan supurgi va supurgi bilan ohakga biriktirilgan maxsuslar tomonidan supurib tashlanadi. Unga qurbaqalar, qora mushuklar, jumladan, mushuk Bayun, qarg'alar va ilonlar xizmat qiladi: ularda tahdid va donolik birga yashaydigan barcha mavjudotlar.

Baba Yaga o'zining eng yoqimsiz qiyofasida paydo bo'lgan va o'zining shafqatsiz tabiati bilan ajralib tursa ham, u kelajakni biladi, son-sanoqsiz xazinalar va maxfiy bilimlarga ega. Uning barcha xususiyatlariga hurmat faqat ertaklarda emas, balki topishmoqlarda ham aks etadi. Ulardan biri shunday deydi: "Baba Yaga vilka bilan butun dunyoni oziqlantiradi, o'zini och qoladi". Biz dehqon hayotidagi eng muhim vosita bo'lgan omoch-hamshira haqida gapiramiz. Sirli, dono, dahshatli Baba Yaga ertak qahramonining hayotida xuddi shunday ulkan rol o'ynaydi.

Aleksey Remizov. Yorqin bosh suyagi

Bir paytlar bir yetim qiz yashar ekan. O'gay onasi uni yoqtirmasdi va undan qanday qutulishni bilmas edi. Bir kuni u qizga aytadi:
- Nonni tekin yeyishni bas qiling! Mening o'rmon buvimga boring, unga charxpalak kerak. Siz o'zingiz pul topasiz.
- Qachon borishimiz kerak? – so‘radi qiz.
- Hozir! - javob berdi o'gay ona va uni kulbadan itarib yubordi. - Boring va hech qaerga burilmang. Chiroqlarni ko'rganingizdan so'ng, buvining kulbasi o'sha erda.

Va tashqarida tun, qorong'i - siz hatto ko'zingizni chiqara olmaysiz. Yovvoyi hayvonlar ovga chiqadigan vaqt yaqinlashmoqda. Qiz qo'rqib ketdi, lekin qiladigan hech narsa yo'q edi. U qayerga bilmay qochib ketdi. To'satdan u oldinda paydo bo'lgan yorug'lik nurini ko'radi. Qanchalik uzoqqa borsangiz, u shunchalik yorqinroq bo'ladi, go'yo yaqin atrofda olov yoqilgandek. Va bir necha qadamdan so'ng, olov emas, qoziqqa mixlangan bosh suyaklari porlayotgani ma'lum bo'ldi.
Qiz qaraydi: oraliq qoziqlar bilan o'ralgan, o'rtada esa tovuq oyoqlarida aylanib yurgan kulba bor. U o'rmon o'gay onasi Baba Yaganing o'zi emasligini tushundi. Endi u kulbadan sakrab chiqadi - keyin bechoraning oxiri keladi.

U ko'zlari qayoqqa qarasa, yugurish uchun o'girildi - kimdir yig'layotganini eshitdi. U bir bosh suyagiga qaradi va bo'sh ko'z teshigidan katta-katta ko'z yoshlari oqib chiqmoqda. Qizimiz esa mehribon va mehribon edi.
-Nima yig'layapsan, odamzod? — deb so‘radi u.
- Qanday qilib yig'lamayman? - javob beradi bosh suyagi. "Men bir vaqtlar jasur jangchi edim, lekin Baba Yaganing tishlariga tushib qoldim." Tanam qayerda chirigan, suyaklarim qayerda yotganini Xudo biladi. Men qayin ostidagi qabrni orzu qilaman, lekin men dafn qilishni bilmayman, xuddi oxirgi yovuz odam kabi!

Bu yerda qolgan bosh suyaklari yig‘lay boshladi, ba’zilari quvnoq cho‘pon, ba’zilari go‘zal qiz, ba’zilari asalarichi... Baba Yaga hammasini yutib yubordi va bosh suyagini qoziqlarga mixlab, ko‘mmasdan qoldirdi.
Qiz ularga rahmi kelib, o‘tkir novdani olib, qayin tagidan chuqur qazibdi. U bosh suyagini u erga qo'ydi, ustiga tuproq sepdi, ularni maysa bilan qopladi va hatto haqiqiy qabrga o'rmon gullari guldastasini qo'ydi.
"Rahmat, mehribon jon", u yer ostidan ovozlarni eshitadi. "Sen bizni tinchlantirding va biz sizga yaxshilik bilan javob beramiz." Qabr ustida chirigan narsani ko'taring - u sizga yo'lni ko'rsatadi.
Qiz qabrda erga ta'zim qildi, chirigan narsani oldi - va qochib keting!
Baba Yaga kulbadan tovuq oyog'ida chiqdi - va ochiqlikda u qorong'i edi. Bosh suyagining ko'zlari porlamaydi, u qaerga borishni, qochoqni qayerdan qidirishni bilmaydi. U minomyot va supurgi uchun hushtak chaldi, lekin ular zulmatda adashib, qaytib ketishdi. Shunday qilib, Baba Yaga hech qanday foydasiz qoldi.

Qiz esa chirigan olov o'chib, quyosh erdan ko'tarilguncha yugurdi. Bu erda u o'rmon yo'lida yosh ovchi bilan uchrashdi. U qizni yoqtirardi va uni o'ziga xotini qilib oldi. Ular abadiy baxtli hayot kechirishdi.

Aleksey Remizov. Kuchli yomg'ir

Baba Yaga non pishirmoqchi. Kampir turmush qurishga qaror qildi - shoxli shayton - Otni er qilib oldi. U kichkina jackdaw sifatida tanilgan: u hamma narsani boshqaradi.
Hammom shodlik bilan o'tirdi: namlikdagi o'lmagan hammom inson qoldiqlaridan yaratilgan va shuning uchun ehtiros qiziq. Endi u kulbada ziyofat qilish uchun Giena tog'lari ustidan chiqadi, kuladi, ovqatlanadi, hamma narsani aralashtiradi, hammani qo'rqitadi - u juda o'lmagan mavjudot.
Va u qanchalik xursand bo'ldi: keksa Domovoy loviya ustida qoldi - Yaga unga burnini ko'rsatdi. U Yaga bilan turmush qurishni ham rejalashtirgan!
Va Domovoyning bobosi qarzda qolmadi: u Yaga bilan hazil o'ynadi.
- Biz sizni mag'lub etishimiz, tarqatib yuborishimiz va sizning ichingizga barcha qoplamalarni urishimiz kerak! - Yaga yig'laydi, pechka atrofida yuradi.
- Buvijon, nega yig'layapsiz?
- Qanday qilib men, Baba Yaga, yig'lamayman, men don eka olmayman: jigarrang belkurak o'g'irladi. Va yig'laydi. Yaganing ko'z yoshlarini to'xtatib bo'lmaydi: agar non nordon bo'lsa, Verxoviy uni o'ldiradi.
- Buvijon, achchiq yig'lamang: biz sizga belkurak topamiz. Va ko'z yoshlari oqmoqda - tomchilar bilan to'la.
- Hey, yordam bering! Biz belkurak topamiz va uni tomga tashlaymiz: Yaga tabassum qiladi va yomg'ir to'xtaydi.