Qaysi fan insonning ichki dunyosini, inson "men"ini o'rganadi. Insonning ichki dunyosi tomologiya fani nimani o'rganadi, tomologiya fani nimani o'rganadi

Oh, men uchun hayot jumbog'ini hal qiling,

Qadimgi og'riqli topishmoq ...

Ayting-chi, odam nima?

G. Geyne

Sen kimsan, odam?

Evolyutsiya cho'qqisi? Tabiat shohi? Kosmosni zabt etuvchi? Koinotdagi eng atom atommi? Yaratuvchimi yoki buzuvchimi? U Yer sayyorasida qayerdan paydo bo'lgan?

Insonni o‘rganuvchi fanlar bu va boshqa savollarga uzoq yillar davomida tadqiqotchilar va mutafakkirlarni qadim zamonlardan beri o‘ylab topishgan;

IN turli madaniyatlar, dinlar, falsafiy ta'limotlar Jismoniy va aqliy dunyoga qarashlar va ular bilan o'zaro munosabatlar juda xilma-xildir. Bu yaxlitlikni insoniy fanlarning birlamchi shakllanishi deb hisoblash mumkin.

Nega faqat fan emas?

Inson haqidagi fan, antropologiya bor, lekin u faqat biologik, evolyutsion va alohida falsafiy jihatlarni qamrab olgan bilimlarning butun spektrini ifodalay olmaydi.

Insoniy fan nima?

V. G. Borzenkov tasnifiga ko'ra, insonni o'rganadigan fanlar bo'lgan 200 tagacha fanlarni sanash mumkin.

Ularni bir nechta bloklarga bo'lish mumkin:

• inson biologik substansiya sifatidagi fanlar (anatomiya, biokimyo, fiziologiya, primatologiya, genetika, paleontologiya va boshqalar);
• insoniyat haqidagi fanlar (demografiya, sotsiologiya, etnografiya, siyosatshunoslik, iqtisod va boshqalar);
• inson va uning tabiat va koinot bilan oʻzaro taʼsiri haqidagi fan (ekologiya, biogeokimyo, kosmik tibbiyot va boshqalar);
• inson shaxs sifatidagi fanlar (pedagogika, etika, psixologiya, estetika va boshqalar);
• shaxsni faoliyat sub'ekti deb hisoblaydigan fanlar (ergonomika, evristika va boshqalar).

Bu fanlar o'z-o'zidan mavjud emas: ular ko'p marta kesishadi, ba'zilarining usullari boshqalarda keng qo'llaniladi. Masalan, fiziologiyani ma'lum asboblar yordamida o'rganish keng qo'llanila boshlandi amaliy psixologiya va hatto sud tibbiyoti (yolg'on detektori). Qaysi fanlar odamlarni o'rganishini tasniflashning boshqa yondashuvlari ham mavjud.

Inson o'rganish ob'ekti sifatida

Inson haqidagi har bir fan uning tabiatining xilma-xilligi va individual ko'rinishlarining o'ziga xosligidan naqsh izlaydi.

Insonning o'zini homo sapiens turi, ijtimoiy munosabatlar sub'ekti, intellektual va hissiy qobiliyatlarning tashuvchisi, o'ziga xos individuallik sifatida bilishi qiyin vazifadir.

Insoniy fanlar paydo bo'lganidan beri ko'plab bilimlarga ega bo'lishiga qaramay, u hech qachon yagona yechimga ega bo'lmaydi. Ular jarayon yanada qiziqarli o'qish.

Yevropa yondashuvi

20-asrdagi ijtimoiy fikr falsafiy antropologiyani oʻzining eng taʼsirchan yoʻnalishiga aylantirdi.

Bu ta'limotda inson dunyodagi barcha borliq jarayonlari atrofida sodir bo'ladigan markaziy o'qdir. "Inson hamma narsaning o'lchovidir" - bu qadimiy tamoyil Protagor falsafasi antopotsentrizm nazariyasini keltirib chiqaradi.

Evropa madaniyatining asoslaridan biri bo'lgan xristian mafkurasi ham yer hayotining insonga qaratilgan g'oyasini tasdiqlaydi. Unga ko'ra, Qodir Tangri insonni yaratishdan oldin uning mavjudligi uchun Yerdagi sharoitlarni tayyorlagan, deb ishoniladi.

Sharqda-chi?

Sharq falsafa maktablari esa, aksincha, hech qachon insonni olamning markaziga qo‘ymaydi, uni tabiatning bir qismi, elementi, uning darajalaridan biri deb biladi.

Inson, bu ta'limotlarga ko'ra, tabiatning mukammalligiga qarshilik qilmasligi, faqat unga ergashishi, tinglashi, uning ritmlariga integratsiyalashuvi kerak. Bu aqliy va jismoniy uyg'unlikni saqlashga imkon beradi.

Hammasi ma'lummi?

Inson tanasidan foydalanish haqidagi fanlar zamonaviy texnologiyalar kosmik tezlikda rivojlanmoqda. Tadqiqot o'zining dadilligi va kengligi bilan hayratlanarli, ba'zan esa axloqiy asosning yo'qligi bilan qo'rqinchli.

Hayotni uzaytirish usullari, eng nozik operatsiyalar, transplantologiya, klonlash, ildiz hujayralari, vaktsinalar, mikrochiplash, diagnostika va davolash asboblari - buni chanqog'i uchun inkvizitsiya xavfi ostida vafot etgan o'rta asr shifokorlari va anatomistlari xayoliga ham keltira olmadilar. bilim va kasallarga yordam berish istagi uchun!

Aftidan, endi odamda hamma narsa chuqur o'rganilgan. Lekin negadir odamlar kasal bo'lib o'lishda davom etadilar. Ilm-fan inson hayotida hali nima qilmadi?

Inson genomi

Ko'pgina mamlakatlarning genetik olimlari bir necha yil birga ishladilar va buni deyarli to'liq hal qilishdi mashaqqatli ish davom etmoqda, hozirgi va kelajakdagi tadqiqotchilar hal qilishlari kerak bo'lgan yangi muammolar paydo bo'ladi.

Ulkan ish nafaqat uning asosida tibbiyot, immunologiya va gerontologiyada yangi qadamlar qo'yilmoqda va qilinmoqda.

Fikrning kuchi

Inson va uning qobiliyatlarini qaysi fanlar o'rganadi?

Miya faoliyatini o'rganish shuni ko'rsatadiki, odamlar uning imkoniyatlaridan juda kam foydalanadilar. Zamonaviy neyrofiziologiya, psixologiya va pedagogikaning yutuqlari ko'plab yashirin qobiliyatlarni rivojlantirishga yordam beradi.

Aqliy faoliyatni rivojlantirish usullari tobora ko'proq kiritilmoqda kundalik hayot. Mo''jiza, yolg'on kabi tuyulgan narsa (masalan, tezda bajarish qobiliyati endi maktabgacha yoshdagi bolalar tomonidan maxsus sinflarda osongina o'zlashtiriladi.

Ilmiy laboratoriyalarda ishlab chiqilgan boshqa texnikalar insonga omon qolish uchun ajoyib kuchlarni berishi mumkin ekstremal sharoitlar, masalan, kosmik parvoz yoki jangda.

Tabiatni zabt etuvchi bo'lishni bas qiling!

O'tgan ming yillikning oxiri texnologik taraqqiyotning misli ko'rilmagan o'sishi bilan belgilandi. Aftidan, inson hamma narsani qila oladi: tog'larni ko'chirish, daryolarni qaytarish, mineral resurslarni shafqatsizlarcha vayron qilish va o'rmonlarni yo'q qilish, dengiz va okeanlarni ifloslantirish.

So'nggi o'n yilliklardagi global kataklizmlar tabiatning bunday munosabatni kechirmasligini ko'rsatadi. Tur sifatida omon qolish uchun insoniyat nafaqat shaxsiy uylarga, balki bizning uyimizga ham g'amxo'rlik qilishi kerak umumiy uy- Yer sayyorasi.

Ekologiya eng muhim fanlardan biriga aylanib bormoqda, u tabiatni buzish orqali inson o'ziga qanday zarar etkazishini ko'rsatadi. Ammo olimlar tomonidan ishlab chiqilgan tavsiyalarga amal qilish bizga atrof-muhitni saqlash va tiklash imkonini beradi.

Inson va jamiyat

Urushlar, shahar aholisining ko'payishi, ocharchilik, epidemiyalar, tabiiy ofatlar juda ko'p odamlarni azob-uqubatlarga duchor qiladi.

Ijtimoiy fanlar va demografiya, siyosatshunoslik, dinshunoslik, falsafa va iqtisod masalalari bilan shug'ullanadigan institutlar aniq ma'lumotlarga dosh bera olmaydi va o'z tavsiyalarini siyosatchilar, davlat rahbarlari va turli darajadagi hokimiyatlarga ishonarli qila olmaydi.

Tinchlik, osoyishtalik va farovonlik ko'pchilikning orzusi bo'lib qolmoqda.

Ammo Internetning rivojlanishi asrida ko'plab bilimlar tobora yaqinlashmoqda va bu manbadan foydalanish imkoniyatiga ega bo'lganlarga uni o'z hayotlarida qo'llashga, hamfikrlarni topishga, o'zlariga va yaqinlariga qiyin paytlarda omon qolishlariga yordam beradi. Insonni o'z ichida saqlang.

O‘z tarixingizga, ildizlaringizga, oldingi avlodlar to‘plagan bilimlarga murojaat qilish, axloq va axloq, tabiat ildizlariga qaytish kelajak avlodlar hayotiga imkoniyat beradi.

Ochiq savol

Har bir shaxsning, butun insoniyat jamiyatining namoyon bo'lishi va faoliyatining ko'p qirraliligi uni nihoyatda muhim qiladi. qiyin vazifa ularning o'qishi.

Bu jarayonlarni o‘rganish uchun esa yuzlab fanlar yetarli emas. Insoniy ilm-fan sirlarning deyarli bitmas-tuganmas manbasidir.

Ma'lum bo'lishicha, texnologiya rivojlanishiga qaramay, insoniyat biokimyo, fiziologiya, matematik ishlov berish ma'lumotlar.

Falsafiy savollar abadiy qoladi. Biz haligacha inson nima uchun paydo bo'lganini, uning ajdodi kimligini, uning hayotining ma'nosi nima ekanligini yoki boqiylik mumkinmi yoki yo'qligini aniq bilmaymiz. Kim javob bera oladi?

Ong - bu insonning ongida sodir bo'layotgan voqealarni idrok etishidir. Bu ongga 17-asrda ingliz faylasufi Jon Lokk tomonidan berilgan birinchi taʼrifdir. J. Lokk ongi - bu insonning fikrlash, his qilish, istak va u haqida bilish qobiliyati. Ong - eng yuqori daraja ijtimoiy-tarixiy mavjudot sifatida faqat insonga xos bo'lgan aqliy aks ettirish va o'zini o'zi boshqarish. Ong doimiy ravishda o'zgarib turadigan hissiy va aqliy tasvirlarning to'plami sifatida namoyon bo'ladi, ular bevosita sub'ektga uning "ichki tajribasida" taqdim etiladi va uning amaliy faoliyatini kutadi.

Mening "men" ning psixologik tuzilishi Sovet psixiatrlari tomonidan ishlab chiqilgan shaxs shaxsining tuzilishi Supraong (ijodiy muammolarni hal qilishda ixtiyoriy nazoratga bo'ysunmaydigan aqliy faoliyat darajasi, ijodiy sezgi) ongsiz (chuqur ruhiy jarayonlar va shaxsning xabardor emas, o'zini namoyon qiladi, masalan, tushda) ong (insonning ongli his-tuyg'ulari va ruhiy tasvirlari)

Mening "men"imning psixologik tuzilishi Zigmund Freyd Z. Freydga ko'ra shaxsiyat tuzilishi Super-ego (tizim). axloqiy me'yorlar va inson xulq-atvoriga qo'yiladigan talablar) Bu (instinktiv impulslarning ongsiz ravishda kontsentratsiyasi, jinsiy va tajovuzkor) I (odamning o'zini o'zidan ajratish natijasi) muhit) ziddiyat

Insonning o'zi haqidagi g'oyalari xilma-xilligining sabablari Temperament - bu tipning psixologik ko'rinishi. asab tizimi odam. Temperament turi Temperament xususiyatlari Xolerik Asab tizimining kuchli, muvozanatsiz turi. U yuqori faollik, tashabbuskorlik, qo'zg'aluvchanlikning kuchayishi, kayfiyatning keskin o'zgarishi, jahldorligi va ba'zan tajovuzkorligi bilan ajralib turadi. Sanguine Asab tizimining kuchli, muvozanatli, harakatchan turi. Baquvvat, faol, do'stona, xotirjam, odamlar bilan osongina til topishadi, yangi muhitga ko'nikadi. Flegmatik Kuchli, muvozanatli, inert tip. Yuqori mahsuldorlik, chidamlilik va sabr-toqat sekinlik, past reaktivlik va plastika bilan birlashtirilgan. Melanxolik asab tizimining zaif turi bo'lib, u sezgirlik, zaiflik, o'ziga ishonchsizlik, qo'rqoqlik, izolyatsiya va chuqur tajribaga moyillik bilan tavsiflanadi.

Insonning o'zi haqidagi g'oyalari xilma-xilligining sabablari "Men hamma narsani bilaman, lekin o'zim emas"? "Agar inson uzoq asr yashagan bo'lsa, u juda ko'p o'zgarishlarni boshdan kechirgan - u avval chaqaloq, keyin bola, keyin kattalar, keyin keksa odam edi. Lekin odam qanday o'zgargan bo'lmasin, u har doim o'ziga "men" dedi. Va bu "men" unda har doim bir xil edi. Xuddi shu "men" chaqaloqda ham, kattalarda ham, keksa odamda ham edi. Bu o'zgarmas "men" biz ruh deb ataydigan narsadir." L.N. Tolstoy Fransua Villon

Inson

Inson- tabiatning bir qismi, uning tirik dunyosi. U boshqa tirik mavjudotlar singari nafas oladi, ovqatlanadi, o'sadi, rivojlanadi va bolalarni dunyoga keltiradi. Va shuning uchun odamlar, hayvonlar kabi, havo, suv, oziq-ovqat, issiqlikka muhtoj.
Shunga qaramay, inson hayvonlardan farq qiladi. Farqi juda katta. Inson aqlli mavjudotdir. Ha, ular orasida juda ko'p aqlli hayvonlar bor, masalan, suvda yashovchilar - delfinlar yoki bizning to'rt oyoqli do'stlarimiz - itlar. Ammo haqiqiy aql faqat odamga ega.
Buning sharofati bilan odamlar o'ziga xos dunyoni - zamonaviy shaharlar, yo'llar, fabrikalar, avtomobillar va samolyotlar, telefonlar, televizorlar va boshqa ko'p narsalarni yaratdilar.

inson miyasi

Insonning ongi qayerda "joylashtirilgan", u qayerda "yashaydi"? Miyada. Hayvonlarda ham miya bor, lekin odamlarda u ayniqsa rivojlangan. Miya tananing silliq ishlashini ta'minlaydigan va barcha tana tizimlarini boshqaradigan mukammal organdir. Miya bizga fikrlash va his qilish imkonini beradi, u xotiralarimizni saqlaydi va tanani quvvatlantiradi.
Uyqu paytida tana dam oladi. Ammo miya hatto chuqur uyqu paytida ham ishlaydi: u o'tgan kun voqealarini ko'rib chiqadi va xotiralarni to'playdi.
Qo'shish, ayirish yoki o'ynash kabi yangi narsalarni o'rganish uchun musiqa asbobi, ko'p vaqt talab etadi. O'rganilgandan so'ng, bu ko'nikmalar miyaning "ma'lumotlar bazasi" da to'planadi va hamma narsani qaytadan o'rganishga majbur bo'lmaslik uchun kerak bo'lganda eslab olinadi.

Bu qiziq
- Miya tanaga kiradigan barcha energiyaning beshdan bir qismini iste'mol qiladi, lekin uning og'irligining faqat ellikdan bir qismini tashkil qiladi.
- Miya hajmi va aql o'rtasida hech qanday bog'liqlik yo'q.

Rasmlarga qarang. Har bir rasmdagi odamning kayfiyati haqida bizga xabar bering.

Birinchi rasmda odam hayratda, ikkinchisida xursand, uchinchisida xafa, to‘rtinchisida esa jahldor, bularning barchasini yuz ifodalariga qarab aniqladik.

Inson butun umri davomida dunyoni boshdan kechiradi. Bilish bizning sezgi a'zolarimiz (ko'z, quloq va boshqalar) ishi bilan boshlanadi, ular atrof-muhit haqidagi ma'lumotlarni miyaga yuboradi. Buning yordamida biz narsalarni ko'ramiz, tovushlarni eshitamiz, hidlaymiz. Bu sodir bo'ladi idrok atrofdagi dunyoning odami.

Fikrlash- fikrlash, taqqoslash, atrofimizdagi dunyo haqidagi turli ma'lumotlarni tasniflash, ob'ektlar, hodisalar o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish, xulosalar chiqarish.

Tasavvur- odamning oldida bo'lmagan narsani tasavvur qilish qobiliyati.

Xotira- tananing atrofdagi dunyo to'g'risida olingan ma'lumotlarni hayot jarayonida undan keyingi foydalanish uchun saqlab qolish qobiliyati.

Qiziqarli mashinani o'ylab toping. Uni chizish.

Bilim qadamlarini imzolang

Savollarga javob bering:
1. Insonning bilish qobiliyati dunyo sezgilardan foydalanish. Javob: idrok
2. Inson aqli "joylashgan" organ. Javob: miya
3. Qabul qilingan ma'lumotlarni saqlab qolish qobiliyati. Javob: xotira
4. Qabul qilingan ma'lumotlarni o'ylash, taqqoslash va tasniflash qobiliyati. Javob: fikrlash
5. Insonning ichki dunyosini o'rganuvchi fan. Javob: psixologiya
6. U erda bo'lmagan narsani tasavvur qilish qobiliyati. Javob: tasavvur

Sarlavhaning o'z vazifasi bor - muallif sarlavhaga semantik urg'u beradi. Zero, u bobga mos nom tanlashda ixtiyoriy yoki beixtiyor o‘quvchi e’tiborini o‘zi markaziy deb hisoblagan fikrga qaratadi va moslashtiradi. Ammo bu maqolaning sarlavhasi yo'q, chunki uning mazmuni ko'p qirrali va ko'p mavzuli.

Dunyo va undagi inson - bugungi kunda ilm-fanda bundan ham dolzarb, muhimroq va qiyinroq muammo yo'q.

Hayotning qaysi sohasini egallasak ham, asosiysi hamma joyda aktyor- Inson.

Qaysi fan sohasi taqdim etilmasin, u insonga u yoki bu tarzda ta'sir qiladi. Inson eng yaqin e'tiborni oladi.

To‘g‘risi, tan olishimiz kerakki, insoniyat tarix davomida uning ma’no va mohiyati haqida doimo fikr yuritib kelgan. IN xalq donoligi, ertaklarda, masallarda, maqollarda, antik davrning buyuk mutafakkirlari asarlarida va zamonaviy madaniyat arboblarining so'zlarida abadiylashtirilgan, insonning abadiy va so'zsiz qadriyatiga ishonch mavjud bo'lib, u o'ziga xos nom - “Toji” bilan toj kiygan. yaratish.”

Va har doim odam haqida suhbat bo'lganda, uni tushunish zarurligiga ishonch bor edi.

"U o'zini bilmagan odam emas", deb shubha qilmaydi xalq.

Bu haqda buyuk shoir Gyote shunday deydi: "Insoniyatni o'rganishning asosiy predmeti - inson".

"Asosiy o'rganish mavzusi" haqida zamonaviy fan juda ko'p narsani biladi. U odam nima ekanligiga javob berishga qodir. Bu bilim uzoq va mashaqqatli tug‘ildi, inson mohiyatiga, borlig‘iga, hayotiga kirib borish vazifalari izlanishlar va shubhalar, xato va mulohazalar, ob’ektiv qonuniyatlar kashfiyotida – haqiqat uchun murosasiz kurash jarayonida hal etildi.

Inson haqidagi ta'limot ikkita asosiy asosga tayanadi.

Mana birinchisi. "Inson - jismoniy, tabiiy kuchlarga ega, tirik, haqiqiy, hissiy, ob'ektiv mavjudot ..."

Tabiiy mavjudot bo'lgan odam, boshqa har qanday organizm kabi, atrof-muhit bilan moddalar almashinadigan tirik organizmdir. U biologik tur, u Homo sapiens, Yerda yashovchi ko'plab turlardan biri. Uning xususiyatlari, shuningdek, sayyoradagi qo'shnilarining xususiyatlari irsiyatda mustahkamlangan. Insonning turlarga mansubligi - "homo sapiens" ning tipologik belgilari - qadim zamonlardan beri tabiat tomonidan dasturlashtirilgan. Genlar "reja" ni o'z ichiga oladi, unga ko'ra odam qat'iy ravishda "quriladi". Bu shunday universal qonunki, odamlar bu haqda o'ylamasdan ishlaydilar. buyuk mohiyat, ular yangi tug'ilgan chaqaloqni qidirganda - va uni toping! - onaning ko'zlari, otaning lablari, boboning burni, oila iyagi.

"Homo sapiens" ning er yuzidagi barcha hayot bilan qarindoshligining kelib chiqishi asrlarga borib taqaladi va biologik evolyutsiya bilan bog'liq bo'lib, organizmning atrof-muhitga "moslashishi" tufayli inson va tabiatning dialektik birligi paydo bo'lgan.

Ammo insonning o'ziga xos xususiyati borki, uni tiriklarning xilma-xil dunyosidan ajratib turadi. “...Insonning mohiyati individga xos mavhumlik emas. O'z haqiqatida u barcha ijtimoiy munosabatlarning yig'indisidir." Bu insonning mohiyatini ta'kidlaydigan ikkinchi xususiyatdir. Bu ikkinchi asosiy shart.

Demak, inson biologik ob'ekt bo'lib, Yerdagi hayot evolyutsiyasi natijasi bo'lib, ayni paytda ijtimoiy mavjudotdir. O'zining tashqi ko'rinishi bilan u erdagi vaziyatni o'zgartirdi. U nafaqat hayotga, balki hayotni o'ziga moslashtira boshladi va hayot uchun zarur vositalarni ishlab chiqara boshladi. Mehnat insonni yaratdi va u insoniyat tarixining keyingi yo'nalishini ham belgilab berdi.

Inson taraqqiyotida mehnatning roli haqidagi taniqli pozitsiyani sharhlab, akademik V.G. Afanasyev shunday ta’kidlagan edi: “Inson a’zolar, to‘qimalar, hujayralardan iborat bo‘lgani, o‘pkasi bilan nafas olayotgani va bolalarini sut bilan oziqlantirgani uchun emas, balki mehnatga, fikrlashga va gapirishga, mehnat qurollarini ishlab chiqarishga qodir bo‘lgani uchun shaxs emas. u bilan u atrofdagi dunyoga, kirishga qodir bo'lgan tabiatga ta'sir qiladi jamoat bilan aloqa boshqa odamlar bilan".

Agar biz insonning biologik shart-sharoitlari va ijtimoiy mohiyatini "alohida" ko'rib chiqsak, ular bizga ikkita ajralmas quyi tizim, yagona tirik tizimni tashkil qilishning ikki darajasi sifatida ko'rinadi.

Soddalashtirish uchun biologik va tabiiy tizimni "nima yashaydi" va ijtimoiy - "qanday yashaydi" deb atash mumkin.

Ammo "nima yashaydi" va "u qanday yashaydi" ham bir butunga, ya'ni Inson deb nomlangan ijtimoiy mavjudotga birlashdi. Uning tanasining tabiiy faoliyati ijtimoiy jihatdan shartli bo'lib, inson yashaydigan ob'ektiv tarixiy sharoitlarga bog'liq bo'lib, u rivojlanayotgan moddiy va ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun atrof-muhitni o'zgartirib, o'zi yaratgan.

Keling, organizm uchun eng muhim jarayonlardan kamida bittasini olaylik - termoregulyatsiya jarayoni. Aftidan, ijtimoiyning bunga hech qanday aloqasi yo'qdek tuyuladi, chunki bu jarayon to'liq mos keladigan fiziologik mexanizmlarning muvofiqlashtirilgan ishi (tana ichidagi issiqlik hosil bo'lish intensivligining o'zgarishi va teri orqali issiqlik o'tkazuvchanligining o'zgarishi) bilan aniqlanganga o'xshaydi. . Bularning barchasi, albatta, to'g'ri, lekin inson xuddi shu maqsadda olovni "o'zlashtirgan", uy qurishni o'rgangan va "mavsum uchun" kiyimlarni ixtiro qilgan emasmi? Aytgancha, kiyim-kechakning murakkab xilma-xilligi va shakllari, qudratli modaning hukmronligi allaqachon ijtimoiy rivojlanishning natijasidir, ammo kiyimning asosiy, "asosiy" funktsiyasi bugungi kungacha saqlanib qolgan: issiq mo'yna yoki boshqa qishda shlyapa birinchi navbatda shlyapa bo'lib qoladi, keyin qolgan hamma narsa egasining didi va ijtimoiy da'vosi va uni tikganning mahoratiga qarab belgilanadi.

Xuddi shu turdagi yana bir misol - bu ovqatlanish. Bu tabiatda sof biologik jarayon. Ammo biz endi uni ijtimoiy borliqdan yirtib tashlay olmaymiz: oziq-ovqat olish, ishlab chiqarish usuli va boshqa hayvonot olamidan mutlaqo farq qiladi, undan foydalanish.

Ko'rinib turibdiki, bu ikki misoldan foydalanib, insondagi ijtimoiy va biologik munosabatlar muammosini to'liq ochib bo'lmaydi va ular bunga unchalik mos kelmaydi. Va shunga qaramay, bunday misollarga murojaat qilish, agar biz mavzuni - inson va uning salomatligini yodda tutsak, oqlanadi. Ularning ravshanligi tufayli, hatto ular bu erda "korrelyatsiya" haqida emas, balki oddiy bo'linish bilan ajratib bo'lmaydigan dialektik birlik haqida gapirishimiz kerakligini aniq ko'rsatmoqda.

“Inson va uning atrofidagi dunyo” - ... Atrofdagi dunyoni biladi. Biz tevarak-atrofimiz haqidagi ma’lumotlarni... Atrofdagi olamni anglash... o‘rnatishga intilish... orqali olamiz... 4. O‘z oldiga qo‘ygan maqsadiga erishish uchun odam quyidagilarni amalga oshiradi: A) harakat; B) trening; B) oziq-ovqat; D) faoliyat. Tayanish... va foydalanish... atrofimizdagi dunyoni tushunishga yordam beradi.

"Kasblar olamidagi odam" - Bu juda oz foyda. Va baliqchi - tutganiga ko'ra. To'g'ri kasb tanlash - bu hayotda o'z o'rningizni topish demakdir. U ovqatlantiradi va o'rgatadi. "PROFPUZZLES" tanlovi. Men va kasblar dunyosi. Maqolni shifrlash. Professionogrammaning maqsadi ushbu turdagi ishning xususiyatlari haqida yaxlit tasavvur yaratishdir. "Kasbni taxmin qiling" viktorinasi.

"Geografiya nimani o'rganadi" - Boshqalari nima deb ataladi? gorizontal chiziqlar? G'arbiy yarim shar va Sharqiy yarim shar. Globus qanday shaklga ega? Chiziqlar parallel. Vertikal chiziqlar qutblardagi bir nuqtaga ulanadi. Vertikal chiziqlar haqida nima deya olasiz? Tasavvur qiling-a, siz butun dunyo bo'ylab uzoq safarga ketyapsiz.

"Insonni o'rganadigan fanlar" - Chordates. Hominidlar (maymunlar). Inson tanasini o'rganadigan fanlar: (nomi - nimani o'rganadi). Ko'p hujayrali hayvonlar. Inson. Insonning organik dunyo tizimidagi o'rni. Primatlar. Jins. Pastki turi. Inson tanasini o'rganish usullari. Otryad. Turi. Genetika - bu inson merosidir.

"Inson dunyoni qanday tushunadi" - Bilim. Dunyo. Men idealman (o'zimni ko'rish yoqimli). Dunyoni biladi. Dunyoni bilish usullari. Tabiat, jamiyat, o'zini o'zi bilish. O'ziga past baho berish. O'zingizni bilish oson emas. Men haqiqiyman. O'z-o'zini hurmat qilishning ortishi. Men dinamikman (men bo'lishni xohlayman). Taqqoslash chiziqlarini chizing taqqoslash jadvali. Qiziq odamlar.

"Atrofimizdagi inson tanasi" - Integumental to'qimalar tanada qanday rol o'ynaydi? Teri insonning "chegara qo'riqchisi" dir. Tirik organizmning eng kichik qismi nima deb ataladi? Quyoshda teri qorayishdan qorayadi, bu esa terini xiralashtiradi. Issiq havoda teri qizil rangga aylanadi. Sovuqda esa aksincha bo'ladi. Qushlar va hayvonlar hayotida patlar va junning o'rni qanday? Qon ortiqcha issiqlikni chiqaradi va tana soviydi.