Ma vannun, et kõik saab korda idioom. Fraseoloogilised üksused ja nende tähendused fraseoloogiliste üksuste näited
Olete ilmselt rohkem kui korra kuulnud, et mõnda fraasi nimetatakse fraseoloogilisteks üksusteks. Ja me vaidleme vastu, et nad kasutasid sageli selliseid pöördeid ise. Vaatame, mida sa nende kohta tead. Vean kihla, et teame rohkem. Ja jagame hea meelega teavet.
Mis on fraseoloogiline üksus?
Fraseologism- kõnes vabalt taasesitav käive, millel on terviklik, stabiilne ja sageli ka kujundlik tähendus. Struktuuri seisukohalt on see üles ehitatud koordineeriva või alluva fraasina (sel on mittepredikatiivne või predikatiivne iseloom).
Millisel juhul muutub teatud fraas fraseoloogiliseks üksuseks? Kui iga selle koostisosa kaotab iseseisvuse semantilise üksusena. Ja koos moodustavad nad uue, allegoorilise tähenduse ja kujundlikkusega fraasi.
Fraseoloogilised omadused:
- stabiilsus;
- reprodutseeritavus;
- väärtustab terviklikkust;
- kompositsiooni tükeldamine;
- keele nimetavasse sõnaraamatusse kuuluv.
Mõned neist tunnustest iseloomustavad fraseoloogilise fraasi sisemist sisu, mõned aga vormi.
Mille poolest erinevad fraseoloogilised üksused sõnadest?
Esiteks selle väljendunud stilistiline värvimine. Kõige sagedamini kasutatavad sõnad tavainimese sõnavaras on neutraalsed sõnavarad. Fraseoloogilisi ühikuid iseloomustab hindav tähendus, emotsionaalselt väljendusrikas värvimine, ilma milleta on fraseoloogiliste üksuste tähenduse realiseerimine võimatu.
Keele stilistika seisukohalt võib fraseoloogilised üksused jagada järgmisteks osadeks:
- neutraalne ( aeg-ajalt, vähehaaval jne.);
- kõrge stiil ( nurgakivi, puhka Boses ja jne);
- kõne- ja rahvakeel hea vabanemine, vareste püüdmine jne.).
Mille poolest erinevad fraseoloogilised üksused fraseoloogilistest kombinatsioonidest, vanasõnadest ja ütlustest, populaarsetest väljenditest?
Fraseologisme on kompositsiooni osas võimalik (ja seda ka aktiivselt ellu viia) kombineerida vabakasutusega sõnadega (st kõigi teiste keele sõnadega, "mittefraseologismid").
Kuidas fraseoloogilised üksused päritolu järgi jagunevad:
- algselt vene keel- mõned vabad fraasid mõeldi kõnes ümber metafooridena ja muudeti fraseoloogilisteks üksusteks ( õnge kerida, segases vees kala püüda, muda sõtkuda, tiibu sirutada, kalatši riivida jne.);
- laenud vanaslaavi keelest (kõhklemata, nagu silmatera, mitte sellest maailmast, tähendamissõna linnast, sel ajal, kui see on pühade püha ja jne);
- seada fraase-termineid, mis on muutunud metafoorideks (tuua ühise nimetajani= võrdsustada, erikaal= väärtus, liialdama= tugevasti liialdama ringi ruudu kandmine ja jne);
- kodus vastu võetud stabiilsed nimed, mis ei kuulu ühtegi terminisüsteemi ( India suvi, kitse jalg jne.);
- tiivulised sõnad ja väljendid kes meie juurde tulid Kreeka ja Rooma mütoloogia (Achilleuse kand, Damoklese mõõk, tantaalijahu, pese käsi jne.);
- tiivulised sõnad ja väljendid pärinevad Piiblist ja muud religioossed tekstid ( taevamanna, kõleduse jälkus jne.);
- lööklaused pärinevad kirjandusest, mis on kaotanud sideme algallikaga ja astunud kõnesse fraseoloogiliste üksustena ( maag ja võlur- komöödia A.V. Sukhovo-Kobylin "Krechinsky pulm" (1855), vasara ja alasi vahel- F. Shpilhageni romaan "Haamri ja alasi vahel" (1868), Scylla ja Charybdise vahel- Homeros, "Odüsseia" (VIII sajand eKr);
- fraseoloogilised üksused - jälituspaber, see tähendab, et muudest keeltest pärit väljendite sõnasõnaline tõlge ( pähe lüüa- see. aufs Haupt Schlagen, ei ole rahul- fr. ne pas etre dans son assiette, koera ja hundi aeg- fr. l'heure entre chien et loup, sõna-sõnalt: aeg pärast päikeseloojangut, mil koera on raske hundist eristada).
Mitte kohaldada fraseoloogiliste üksuste suhtes:
- fraasid nagu põlata, tähelepanu pöörata, võita, teha otsus; hundiisu, neiumälestus, rinnasõber, vannutatud vaenlane, koer külm ja muud taolist. Sõnad, millest need fraasid koosnevad, säilitavad võime seostuda tähenduses ja grammatiliselt teise sõnaga. Fraseoloogilised kombinatsioonid liigitatakse spetsiifilisteks fraasideks. Ja tegelikult ei ole fraseoloogilised üksused fraasid selle definitsiooni tavalises tähenduses. (* tegelikult on see üsna vastuoluline klassifitseerimise punkt ja edaspidi käsitleme mõnda neist väljenditest);
- määra fraasid-terminid ( hüüumärk, aju, rind, selgroog, progresseeruv halvatus) ja liitnimed (nt punane nurk, seinaleht);
- konstruktsioonid nagu: kujul, välimuse huvides, volituse all, kui neid ei saa võrrelda sõnasõnalise eessõnakombinatsiooniga (võrdle: Nina peal= väga kiiresti ja Nina peal sünnimärk);
- lööklaused, vanasõnad ja ütlused ( Õnnetunde ei peeta; Armastusel pole vanust; Kes mõõgaga meie juurde tuleb, see mõõga läbi sureb; Ärge loobuge kotist ja vanglast jne) - need erinevad fraseoloogilistest üksustest selle poolest, et neid ühendatakse kõnes mitte sõnadega, vaid tervete lausetega (lausete osadega).
Leksikogrammatiline klassifikatsioon
Fraseologisme saab klassifitseerida ka leksikogrammatiliselt:
- verbaalne- kasutatakse kõnes ebatäiusliku ja täiusliku vormi kujul: võta / võta härjal sarvist, riputa / riputa nina, silita / silita valesti jne. Märkimisväärne hulk verbaalseid fraseoloogilisi üksusi on sellegipoolest keeles juurdunud ainult ühte tüüpi kujul: täiuslik ( lehvita käega, ühenda see vööga, tapa kaks kärbest ühe hoobiga) või ebatäiuslik ( ninapidi juhtima, taevast suitsetama, mäena seisma(kellegi jaoks).
- registreeritud- on rakendatud nominaalfraasides ( Indiaani suvi, pime mets, Filkini kiri). Lauses võivad nad mängida nominaalse predikaadi rolli - neid kasutatakse I.p. või mõnikord jne.
- määrsõna- rakendatakse määrsõnakombinatsioonides ( kõigis abaluudes, kõigis silmades, ühesõnaga, mustas kehas, nii-nii).
- omadussõna - Neid iseloomustab asjaolu, et nende tõlgendamine nõuab lõplikke (omadussõna) fraase ( luu ja nahk= väga õhuke märg kõrvade taga= liiga noor).
- verb-nominaal predikatiiv - ehitatud lause mudelile ja rakendatud verbaalne-nominaalsetes fraasides (tegelikult lausetes, kus subjekt (grammatiline või loogiline) on määramatu asesõna): silmad otsmikul WHO, ja lipp käes kellele.
Fraseoloogilised üksused ja idioomid – kas on vahet?
Kas on vaja eristada fraseoloogilisi ühikuid ja idioome? Idioomid- need on kõnepöörded, mida ei saa algtähendust kaotamata jagada koostisosadeks ja mille üldist tähendust ei saa järeldada neid moodustavate üksikute sõnade tähendustest. Võime öelda, et fraseologism ja idioom on perekonna ja liigina seotud. See tähendab, et fraseologism on laiem mõiste, mille erijuhtum on idioom.
Idioomid on uudishimulikud selle poolest, et kui need sõna otseses mõttes teise keelde tõlgitakse, kaob nende tähendus. Idioom annab sellise nähtuste kirjelduse, mis on loogiline teatud keelt emakeelena kõnelejate jaoks, kuid tugineb definitsioonidele ja metafooridele, mida ei saa mõista väljaspool seda keelt ilma täiendava tõlgenduseta. Näiteks vene keeles räägime tugevast vihmast nagu dušš. Inglased ütlevad sel juhul Sajab nagu oavarrest). Ja näiteks eestlased ütlevad tugeva paduvihma kohta, et sajab nagu oavars.
Me ütleme millegi arusaamatu kohta hiina kiri, aga taanlaste jaoks on see " kõlab nagu vene linna nimi". German ütleb: "Ma sain aru ainult "jaamast", poolakas - "Aitäh, kõik on minu majas terved", kasutab inglane "Minu jaoks on see kõik kreeka keel" (minu jaoks on kõik kreeka keel).
Või võtame tuntud vene fraseoloogilise üksuse peksa ämbrid(= jamama, lollustega tegelema) – seda ei saa sõna-sõnalt teise keelde tõlkida. Sest väljendi päritolu on seotud mineviku nähtustega, millel pole analooge olevikus. “Ämbrite löömine” tähendab lusikate ja puuriistade keeramiseks palgi tõkiskingideks lõikamist.
Fraseologismid, kõnetemplid ja klišeed
Ärge ajage fraseoloogilisi üksusi segamini kõneklišeede ja klišeedega. Fraseologismid on keele metaforiseerimise produkt. Need rikastavad kõnet, muudavad selle ilmekamaks ja mitmekesisemaks, annavad lausungile kujundlikkuse. Klišeed ja klišeed, vastupidi, vaesutavad kõnet, taandavad selle mõneks hakitud valemiks. Kuigi fraseoloogilistel üksustel on stabiilne struktuur ja neid reprodutseeritakse reeglina tervikuna, ilma muudatuste ja täiendusteta, vabastavad nad mõtlemise ja annavad kujutlusvõimele vabad käed. Kuid klišeed ja klišeed muudavad mõtlemise ja kõne stereotüüpseks, võtavad neilt individuaalsuse ja annavad tunnistust kõneleja kujutlusvõime vaesusest.
Näiteks väljendid must kuld(= õli), valgetes kitlites inimesed(= arstid), hinge valgus- pole ammu enam metafoorid, vaid tõelised klišeed.
Levinud vead fraseoloogiliste ühikute kasutamisel
Fraseoloogiliste ühikute vale kasutamine põhjustab kõnevigu, mõnikord lihtsalt tüütuid ja mõnikord isegi koomilisi.
- Fraseoloogiliste üksuste kasutamine vales tähenduses. Näiteks fraseoloogilise üksuse tähenduse sõnasõnalise mõistmisega või moonutamisega - Metsas kasutan alati tõrjevahendeid, nii et sääsk ei õõnesta nina. Selle fraseoloogilise üksuse tähendus on "milleski ei leia vigu", antud juhul mõisteti käivet liiga sõna-sõnalt ja seetõttu kasutati seda valesti.
- Fraseoloogia vormi moonutamine.
- Grammatiline moonutus – see töötab hiljem pajud varrukad(paremal hiljem Ma olen varrukad). mulle tema lood kehtestatud peal hambad(paremal kehtestatud v hambad). Samuti on vale asendada fraseoloogilistes üksustes omadussõnade lühivorme täisvormidega.
- Leksikaalne moonutus - pistik taga minu oma kellegi vöö(Fraseoloogilisse üksusesse ei saa vabalt uusi ühikuid sisse tuua). elada laialt(paremal elada laialt jalg - te ei saa fraseoloogilisest üksusest sõnu välja visata).
Kaasaegsed fraseoloogilised üksused
Nagu kõik leksikaalsed üksused, sünnivad fraseoloogilised üksused, eksisteerivad mõnda aega ja mõned neist lähevad varem või hiljem aktiivsest kasutusest välja. Kui räägime fraseoloogiliste üksuste asjakohasusest, siis võib need jagada järgmisteks osadeks:
- tavaline;
- vananenud;
- vananenud.
Vene keele fraseoloogiliste üksuste süsteem pole lõplikult külmunud ja muutumatu. Uued fraseoloogilised üksused tekivad paratamatult vastusena kaasaegse elu nähtustele. Invaliididena laenatud teistest keeltest. Ja nad rikastavad tänapäevast kõnet uute asjakohaste metafooridega.
Siin on näiteks mõned suhteliselt "värsked" fraseoloogilised üksused, mis on suhteliselt hiljuti (peamiselt 20. sajandil) vene keeles juurdunud:
Reaalajas lõimes- teha midagi mitte liiga hoolikalt, ajutiselt, eeldusega, et tulevikus tehakse töö nii nagu peab, teha seda ilma lisapingutusteta. Fraseoloogilise üksuse päritolu on üsna läbipaistev: kui õmblejad õmblevad toote osad kokku, pühivad nad need kõigepealt suurte pistetega nii, et need lihtsalt kokku kleepuksid. Ja siis nad õmblevad osad korralikult ja kindlalt.
pilvitu loodus- iseloomuomadus rahulikule ja põiklematule inimesele, kellel on heatahtlik ja tasakaalukas iseloom, kellel pole erilist puudust ja kes ei allu meeleolumuutustele. Ja seda saab kasutada ka mitte ainult inimese kirjeldamiseks, vaid ka abstraktsete nähtuste (näiteks inimestevahelised suhted) iseloomustamiseks.
Kuidas saata kaks baiti- iga toimingu omadus, mida on täiesti lihtne sooritada.
Rääkige erinevaid keeli- ei leia vastastikust mõistmist.
Valmista sidrunitest limonaad- osata rakendada enda kasuks ka kõige ebasoodsamad tingimused ja asjaolud ning saavutada selles edu.
Miks me vajame fraseoloogilisi üksusi-sünonüüme?
Muide, fraseoloogilised üksused võivad omavahel olla nii sünonüümid kui ka antonüümid. Olles aru saanud, millised seosed on esmapilgul erinevate fraseoloogiliste üksuste vahel, saab nende tähendust sügavamalt mõista. Ja ka mitmekesistada nende pöörete kasutamist kõnes. Mõnikord kirjeldavad sünonüümsed fraseoloogilised üksused nähtuse või selle erinevate, kuid sarnaste aspektide erinevat avaldumisastet. Vaadake neid fraseoloogiliste üksuste näiteid:
- Inimese kohta, kes ei tähenda ühiskonnale midagi ja pole midagi temast endast, öeldakse ja väike prae, ja viimane rääkis vankris, ja madallennulind, ja muhk paigas.
- Nende fraseoloogiliste üksuste antonüümid on pöörded: tähtis lind, kõrgelt lendav lind, suur käbi.
Fraseoloogiliste üksuste tõlgendamine
Juhime teie tähelepanu mõne fraseoloogilise üksuse tõlgendusele ja isegi tekkeloole. Need on kaasatud kaasaegse vene keele aktiivsesse varusse. Ja hoolimata sellest, et mõned pole enam vaid kümnete, vaid isegi paarisaja aasta vanused, on need endiselt populaarsed ning neid kasutatakse laialdaselt igapäevakõnes ja -kirjanduses.
Augeani tallid- nii et nad põlevad umbes väga räpases kohas, hooletusse jäetud ja korrastamata ruumis, asjad on segamini laiali. Kehtib ka segaste, korratute ja tähelepanuta jäetud juhtumite korral.
Fraseologism pärineb Vana-Kreeka müütidest. Üks Heraklese vägitegudest oli Elis Avgii kuninga tallide puhastamine, mida polnud puhastatud 30 aastat.
Ariadne niit- suurepärane viis raskest olukorrast väljapääsu leidmiseks.
Ka see käive tuli meile Vana-Kreeka müütidest. Legendi järgi aitas Kreeta kuninga Minose tütar Ariadne Ateena kangelasel Theseusel minotauruse labürindist välja pääseda, andes talle niidikera, et ta saaks sassis koridoridest mööda sissepääsu juurde kinnitatud niiti tagasi pöörduda. labürinti. Muide, kui te ühel päeval tunnete huvi antiikkirjanduse vastu, saate teada, et hiljem Ariadne ilmselt kahetses, et võttis ette Theseust aitama.
Achilleuse kand- kõige nõrgem ja haavatavam koht, salajane nõrkus.
Vana-Kreeka mütoloogia järgi oli kangelane Achilleus igasugusest ohust imekombel karastunud. Ja ainult üks kand jäi inimlikult haavatavaks. Noole tekitatud haavasse kannas Achilleus suri hiljem.
lambaliha paberis- altkäemaksu.
Arvatakse, et fraseoloogia tekkis XVIII sajandil. Sel ajal oli ajakiri "Vssakaya Vsyachina", mille toimetaja oli keisrinna Katariina II. Monarh kritiseeris teravalt ametnike seas levinud altkäemaksu. Ja ta väitis, et ametnikud, vihjates altkäemaksule, nõuavad neile "talle paberitükis" toomist. Käive oli populaarne vene kirjaniku M.E. Saltõkov-Štšedrin, kes, nagu teate, naeruvääristas sageli kaasaegse ühiskonna pahesid.
ilma tõrgeteta, ilma tõrgeteta– veatult, komplikatsioonide ja probleemideta, hästi ja sujuvalt.
Haakeseadmeks nimetati vanasti karedust, siledaks hööveldatud plaadi pinna ebatasasust.
häirekella lööma– juhtida igaühe tähelepanu millelegi suure avaliku või isikliku tähtsusega, millelegi ohtlikule ja häirivale.
Nabat - keskajal ja varasematel ajalooperioodidel inimeste hoiatamiseks hädadest (tulekahju, vaenlaste pealetung jne), anti häiresignaali kellade helinaga, harvem löödi trumme.
head roppused(karjuda) - karjuge väga valjult, täiest kõrist.
Fraseologismil pole mingit pistmist tänapäevaste sõimusõnadega, s.t. matu. Vanavene keelest võib head tõlkida tugevaks ja matiks - hääleks. Need. väljendit tuleks võtta sõna-sõnalt ainult siis, kui teate, mida selle iga osa eraldi tähendab.
suur boss– ühiskonnas oluline, lugupeetud ja märkimisväärne inimene.
Vanasti parvetati jõgedel raskeid koormaid inimeste (lodjavedajate) tõmbejõu abil. Kõige kogenum, füüsiliselt tugevam ja vastupidavam inimene, keda selles keskkonnas aktsepteeritud kõnepruugis kutsuti muhklikuks, kõndis kõigist rihmas olijatest ette.
raseerima otsaesist- saata ajateenistusse, sõduritele.
Enne uue ajateenistuse põhimääruse vastuvõtmist 1874. aastal võeti armeesse värvatuid (tavaliselt sunniviisiliselt) 25 aastaks. Kuni värbamine kestis, aeti kõigil ajateenistuskõlblikel eesmine pool pea kiilaks.
Paabel- segadus ja tunglemine, korratus.
Piibli traditsioonid kirjeldavad suurejoonelise taevani ulatuva torni (“loomise samba”) ehitamist, mille algatasid Vana-Babüloni elanikud ja milles osales palju inimesi erinevatest maadest. Karistuseks selle jultumuse eest lõi jumal palju erinevaid keeli, nii et ehitajad lakkasid üksteisest mõistmast ega saanud lõpuks ehitust valmis.
Bartholomeuse öö- veresaun, genotsiid ja hävitamine.
Ööl vastu 24. augustit 1572 korraldasid katoliiklased Pariisis, Püha Bartholomeuse päeva eelõhtul protestantlike hugenottide veresauna. Selle tagajärjel hävis ja sai haavata mitu tuhat inimest (mõnedel hinnangutel kuni 30 tuhat).
Versta Kolomna- omadus väga kõrget kasvu inimesele.
Varem tähistasid teedel vahemaad verstapostid. Täpsemalt sündis see väljend Moskva ja Kolomenskoje küla (seal asus tsaar Aleksei Mihhailovitši suveresidents) vahelisel teel verstapostidega pikkade inimeste võrdlusest.
rippuvad koerad- kedagi süüdistada, hukka mõista ja süüdistada, kedagi teist laimata ja süüdistada.
"Koera" all ei peeta silmas looma, vaid okaste ja okaste aegunud nimetust.
kõigis abaluudes- väga kiiresti.
See käive sündis tähistamaks hobuse väga kiiret jooksu, kui ta hüppab "kõikides esijalgades".
vaba kasakas- vaba ja sõltumatu inimese määratlus.
15.–17. sajandi Moskva osariigis nimetati nii riigi keskpiirkondadest pärit vabu inimesi, kes põgenesid orjusest (st pärisorjadeks muutumisest) perifeeriasse.
ajalehepart- kontrollimata, moonutatud või üldiselt vale teave meedias algusest lõpuni.
Selle fraseoloogilise üksuse päritolu kohta on mitu versiooni. Ajakirjanikel on populaarne: varem panid nad ajalehtedesse kahtlaste ja kontrollimata teadete kõrvale tähti NT ( mittetestatum= "ei ole kontrollitud" ladina keeles). Kuid tõsiasi on see, et saksakeelne sõna "part" ( ente) on selle lühendiga kaashäälik. Nii sündis väljend.
programmi tipphetk- esituse kõige olulisem osa, parim ja tähtsaim number, midagi väga olulist ja tähenduslikku.
Kuulus Eiffeli torn ehitati Pariisi spetsiaalselt maailmanäituse jaoks (1889). Nende sündmuste kaasaegsetele tundus torn nagu nael. Muide, eeldati, et 20 aastat pärast näitust võetakse torn lahti. Ja ainult raadioringhäälingu areng päästis selle hävingust - torni hakati kasutama raadiosaatjate paigutamise tornina. Ja see väljend on sellest ajast peale juurdunud, et tähistada midagi ebatavalist, märgatavat ja märkimisväärset.
Heraklese sambad(sambad) - millegi kõrgeim, äärmuslik aste.
Algselt kasutati seda millegi väga kauge, peaaegu "maailma äärel" kirjeldamiseks. Nii kutsusid nad iidsetel aegadel kahte Gibraltari väina kaldal asuvat kivi. Neil päevil uskusid inimesed, et Vana-Kreeka kangelane Herakles paigaldas sinna sambad.
alasti nagu pistrik- väga vaese inimese omadus.
Falcon - nn iidne müürilööja, mida kasutati piiramise ajal. See nägi välja nagu absoluutselt sile malmist toorik, mis oli kinnitatud kettide külge.
Damoklese mõõk- pidev oht, oht.
Vana-Kreeka müütides oli lugu Sürakuusast pärit türannist Dionysius vanemast. Ta andis kadeduse õppetunni ühele oma kaaslasele nimega Damokles. Peol istus Damokles kohas, mille kohale riputati hobusejõhvi otsa terav mõõk. Mõõk sümboliseeris paljusid ohte, mis nii kõrgel positsioonil olevat inimest nagu Dionysius pidevalt kummitavad.
juhtum põles läbi– st. midagi edukalt ja rahuldavalt lõpule viidud.
Selle fraseoloogilise üksuse tekkimine on seotud minevikus kohtunikuameti töö iseärasustega. Süüdistatavat ei saa milleski süüdistada, kui tema juhtum hävis näiteks tulekahjus. Puidust väljakud koos kogu arhiiviga põlesid minevikus sageli. Ja sama sageli oli juhtumeid, kus kohtuasjad hävitati tahtlikult, altkäemaksu eest kohtuametnikele.
käepidemeni jõuda- jõuda äärmise alanduse, äärmise vajaduseni, lõpuks vajuda ja kaotada eneseaustus.
Kui vanad vene pagarid rulle küpsetasid, andsid nad neile ümmarguse kaarega tabaluku kuju. Sellel vormil oli puhtalt utilitaarne eesmärk. Söömise ajal oli mugav kalachit vöörist kinni hoida. Ilmselt aimasid nad määrdunud käte haigusi juba siis, nii et nad põlgasid kalachi käepideme ära süüa. Aga seda võiks vaestele serveerida või näljasele koerale visata. Kalatšivarre söömiseni oli võimalik jõuda vaid kõige äärmuslikumal juhul, äärmisel vajadusel või lihtsalt oma tervisest ja kuvandist teiste silmis üldse mitte hoolides.
rinnasõber- lähim ja usaldusväärseim sõber, hingesugulane.
Enne kristluse saabumist Venemaale usuti, et inimese hing on kurgus, "Aadama õuna taga". Pärast kristluse vastuvõtmist hakkasid nad uskuma, et hing asub rinnus. Aga “südameks” on jäänud kõige usaldusväärsema inimese määramine, kellele võid kasvõi oma elu usaldada ja kelle pärast seda kahetsed, s.t. "hinge" sõber.
läätsesupi jaoks- muuta oma ideaale või toetajaid omakasupüüdlikel motiividel.
Piibli traditsiooni kohaselt andis Eesav oma esmasünniõiguse oma vennale Jaakobile vaid kausi läätsehautise eest.
kuldne keskmine- vahepositsioon, äärmuste vältimisele ja riskantsete otsuste langetamisele suunatud käitumine.
See on jäljepaber Vana-Rooma poeedi Horatiuse ladinakeelsest ütlusest " aurea mediocritas".
ajalugu geograafiaga- seisund, mil asjad võtsid ootamatu pöörde, mida keegi ei oodanud.
Fraseologism sündis koolidistsipliini iganenud nimetusest – "ajalugu koos geograafiaga".
ja ei mingit aju- midagi, mis peaks olema selge ka kõige nürimale, enesestmõistetavamale.
Selle fraseoloogilise üksuse päritolu kohta on kaks versiooni. Samuti on võimalik, et mõlemad on tõesed ja üks järeldub teisest. Üks pööre läks rahvale pärast V. Majakovski luuletust, milles olid sellised read: "Siililegi on selge / See Petja oli kodanlane." Teise väitel juurdus see väljend nõukogude ajal eksisteerinud andekate laste internaatkoolides. Tähed E, G ja I tähistasid üheaastase õppeaasta õpilastega klasse. Ja õpilasi endid kutsuti "siilideks". Oma teadmiste poolest jäid nad maha A-, B-, C-, D-, E-klassi õpilastest. Seetõttu pidanuks „siilile” arusaadav olema „edasijõudnumate” õpilaste jaoks seda enam arusaadav.
mitte pestes, nii uisutades- mitte ühel, vaid teisel viisil soovitud tulemuse saavutamiseks.
See fraseoloogiline üksus kirjeldab vana, külades omaks võetud pesemisviisi. Lina loputati käsitsi ja siis, kuna sel ajal puudusid sellised tsivilisatsiooni hüved nagu triikraud, „rulliti tagasi“ spetsiaalse puidust taignarulliga. Peale seda läksid asjad välja pigistatuks, eriti puhtaks ja isegi praktiliselt triigituks.
Hiina viimane hoiatus- tühjad ähvardused, mis ei too kaasa mingit otsustavat tegevust.
See fraseoloogiline üksus sündis suhteliselt hiljuti. 1950. ja 1960. aastatel rikkusid USA õhujõudude luurelennukid sageli Hiina õhuruumi. Hiina võimud vastasid igale sellisele piiririkkumisele (ja neid oli mitusada) ametliku hoiatusega USA juhtkonnale. Kuid Ameerika pilootide luurelendude peatamiseks ei võetud mingeid otsustavaid samme.
kaval- tehke midagi salaja ja tasapisi, tegutsege kavalalt.
Sapa (sellest. zappa= "motikas") - kraav või kaev, mis on märkamatult välja tõmmatud vaenlase kindlustuste poole, et teda üllatada. Varem kaevasid nad sel viisil sageli vaenlase kindluste müüride alla, pannes kaevikutesse püssirohulaenguid. Plahvatades purustasid pommid välisseinad ja avasid võimaluse ründajatel läbi murda. Muide, sama päritolu sõna "sapper" – nii nimetati inimesi, kes pulbrilaengud mahladesse jätsid.
Järeldus
Loodame, et suutsime teile vähemalt veidi avada fraseoloogiliste üksuste mitmekülgse ja huvitava maailma. Kui seda teekonda omal käel jätkata, ootab sind ees veel palju huvitavaid avastusi.
Fraseoloogilised fraasid muutuvad ajas, uued nähtused elus toovad kaasa uute fraseoloogiliste üksuste tekkimise. Kui teate uusi huvitavaid fraseoloogilisi üksusi, rääkige sellest meile kommentaarides. Täiendame seda artiklit kindlasti nendega ja ärge unustage tänada neid, kes saadavad meile uudseid fraseoloogilisi üksusi.
saidil, materjali täieliku või osalise kopeerimise korral on nõutav link allikale.
Olete ilmselt rohkem kui korra kuulnud, et mõnda fraasi nimetatakse fraseoloogilisteks üksusteks. Ja me vaidleme vastu, et nad kasutasid sageli selliseid pöördeid ise. Vaatame, mida sa nende kohta tead. Vean kihla, et teame rohkem. Ja jagame hea meelega teavet.
Mis on fraseoloogiline üksus?
Fraseologism- kõnes vabalt taasesitav käive, millel on terviklik, stabiilne ja sageli ka kujundlik tähendus. Struktuuri seisukohalt on see üles ehitatud koordineeriva või alluva fraasina (sel on mittepredikatiivne või predikatiivne iseloom).
Millisel juhul muutub teatud fraas fraseoloogiliseks üksuseks? Kui iga selle koostisosa kaotab iseseisvuse semantilise üksusena. Ja koos moodustavad nad uue, allegoorilise tähenduse ja kujundlikkusega fraasi.
Fraseoloogilised omadused:
- stabiilsus;
- reprodutseeritavus;
- väärtustab terviklikkust;
- kompositsiooni tükeldamine;
- keele nimetavasse sõnaraamatusse kuuluv.
Mõned neist tunnustest iseloomustavad fraseoloogilise fraasi sisemist sisu, mõned aga vormi.
Mille poolest erinevad fraseoloogilised üksused sõnadest?
Esiteks selle väljendunud stilistiline värvimine. Kõige sagedamini kasutatavad sõnad tavainimese sõnavaras on neutraalsed sõnavarad. Fraseoloogilisi ühikuid iseloomustab hindav tähendus, emotsionaalselt väljendusrikas värvimine, ilma milleta on fraseoloogiliste üksuste tähenduse realiseerimine võimatu.
Keele stilistika seisukohalt võib fraseoloogilised üksused jagada järgmisteks osadeks:
- neutraalne ( aeg-ajalt, vähehaaval jne.);
- kõrge stiil ( nurgakivi, puhka Boses ja jne);
- kõne- ja rahvakeel hea vabanemine, vareste püüdmine jne.).
Mille poolest erinevad fraseoloogilised üksused fraseoloogilistest kombinatsioonidest, vanasõnadest ja ütlustest, populaarsetest väljenditest?
Fraseologisme on kompositsiooni osas võimalik (ja seda ka aktiivselt ellu viia) kombineerida vabakasutusega sõnadega (st kõigi teiste keele sõnadega, "mittefraseologismid").
Kuidas fraseoloogilised üksused päritolu järgi jagunevad:
- algselt vene keel- mõned vabad fraasid mõeldi kõnes ümber metafooridena ja muudeti fraseoloogilisteks üksusteks ( õnge kerida, segases vees kala püüda, muda sõtkuda, tiibu sirutada, kalatši riivida jne.);
- laenud vanaslaavi keelest (kõhklemata, nagu silmatera, mitte sellest maailmast, tähendamissõna linnast, sel ajal, kui see on pühade püha ja jne);
- seada fraase-termineid, mis on muutunud metafoorideks (tuua ühise nimetajani= võrdsustada, erikaal= väärtus, liialdama= tugevasti liialdama ringi ruudu kandmine ja jne);
- kodus vastu võetud stabiilsed nimed, mis ei kuulu ühtegi terminisüsteemi ( India suvi, kitse jalg jne.);
- tiivulised sõnad ja väljendid kes meie juurde tulid Kreeka ja Rooma mütoloogia (Achilleuse kand, Damoklese mõõk, tantaalijahu, pese käsi jne.);
- tiivulised sõnad ja väljendid pärinevad Piiblist ja muud religioossed tekstid ( taevamanna, kõleduse jälkus jne.);
- lööklaused pärinevad kirjandusest, mis on kaotanud sideme algallikaga ja astunud kõnesse fraseoloogiliste üksustena ( maag ja võlur- komöödia A.V. Sukhovo-Kobylin "Krechinsky pulm" (1855), vasara ja alasi vahel- F. Shpilhageni romaan "Haamri ja alasi vahel" (1868), Scylla ja Charybdise vahel- Homeros, "Odüsseia" (VIII sajand eKr);
- fraseoloogilised üksused - jälituspaber, see tähendab, et muudest keeltest pärit väljendite sõnasõnaline tõlge ( pähe lüüa- see. aufs Haupt Schlagen, ei ole rahul- fr. ne pas etre dans son assiette, koera ja hundi aeg- fr. l'heure entre chien et loup, sõna-sõnalt: aeg pärast päikeseloojangut, mil koera on raske hundist eristada).
Mitte kohaldada fraseoloogiliste üksuste suhtes:
- fraasid nagu põlata, tähelepanu pöörata, võita, teha otsus; hundiisu, neiumälestus, rinnasõber, vannutatud vaenlane, koer külm ja muud taolist. Sõnad, millest need fraasid koosnevad, säilitavad võime seostuda tähenduses ja grammatiliselt teise sõnaga. Fraseoloogilised kombinatsioonid liigitatakse spetsiifilisteks fraasideks. Ja tegelikult ei ole fraseoloogilised üksused fraasid selle definitsiooni tavalises tähenduses. (* tegelikult on see üsna vastuoluline klassifitseerimise punkt ja edaspidi käsitleme mõnda neist väljenditest);
- määra fraasid-terminid ( hüüumärk, aju, rind, selgroog, progresseeruv halvatus) ja liitnimed (nt punane nurk, seinaleht);
- konstruktsioonid nagu: kujul, välimuse huvides, volituse all, kui neid ei saa võrrelda sõnasõnalise eessõnakombinatsiooniga (võrdle: Nina peal= väga kiiresti ja Nina peal sünnimärk);
- lööklaused, vanasõnad ja ütlused ( Õnnetunde ei peeta; Armastusel pole vanust; Kes mõõgaga meie juurde tuleb, see mõõga läbi sureb; Ärge loobuge kotist ja vanglast jne) - need erinevad fraseoloogilistest üksustest selle poolest, et neid ühendatakse kõnes mitte sõnadega, vaid tervete lausetega (lausete osadega).
Leksikogrammatiline klassifikatsioon
Fraseologisme saab klassifitseerida ka leksikogrammatiliselt:
- verbaalne- kasutatakse kõnes ebatäiusliku ja täiusliku vormi kujul: võta / võta härjal sarvist, riputa / riputa nina, silita / silita valesti jne. Märkimisväärne hulk verbaalseid fraseoloogilisi üksusi on sellegipoolest keeles juurdunud ainult ühte tüüpi kujul: täiuslik ( lehvita käega, ühenda see vööga, tapa kaks kärbest ühe hoobiga) või ebatäiuslik ( ninapidi juhtima, taevast suitsetama, mäena seisma(kellegi jaoks).
- registreeritud- on rakendatud nominaalfraasides ( Indiaani suvi, pime mets, Filkini kiri). Lauses võivad nad mängida nominaalse predikaadi rolli - neid kasutatakse I.p. või mõnikord jne.
- määrsõna- rakendatakse määrsõnakombinatsioonides ( kõigis abaluudes, kõigis silmades, ühesõnaga, mustas kehas, nii-nii).
- omadussõna - Neid iseloomustab asjaolu, et nende tõlgendamine nõuab lõplikke (omadussõna) fraase ( luu ja nahk= väga õhuke märg kõrvade taga= liiga noor).
- verb-nominaal predikatiiv - ehitatud lause mudelile ja rakendatud verbaalne-nominaalsetes fraasides (tegelikult lausetes, kus subjekt (grammatiline või loogiline) on määramatu asesõna): silmad otsmikul WHO, ja lipp käes kellele.
Fraseoloogilised üksused ja idioomid – kas on vahet?
Kas on vaja eristada fraseoloogilisi ühikuid ja idioome? Idioomid- need on kõnepöörded, mida ei saa algtähendust kaotamata jagada koostisosadeks ja mille üldist tähendust ei saa järeldada neid moodustavate üksikute sõnade tähendustest. Võime öelda, et fraseologism ja idioom on perekonna ja liigina seotud. See tähendab, et fraseologism on laiem mõiste, mille erijuhtum on idioom.
Idioomid on uudishimulikud selle poolest, et kui need sõna otseses mõttes teise keelde tõlgitakse, kaob nende tähendus. Idioom annab sellise nähtuste kirjelduse, mis on loogiline teatud keelt emakeelena kõnelejate jaoks, kuid tugineb definitsioonidele ja metafooridele, mida ei saa mõista väljaspool seda keelt ilma täiendava tõlgenduseta. Näiteks vene keeles räägime tugevast vihmast nagu dušš. Inglased ütlevad sel juhul Sajab nagu oavarrest). Ja näiteks eestlased ütlevad tugeva paduvihma kohta, et sajab nagu oavars.
Me ütleme millegi arusaamatu kohta hiina kiri, aga taanlaste jaoks on see " kõlab nagu vene linna nimi". German ütleb: "Ma sain aru ainult "jaamast", poolakas - "Aitäh, kõik on minu majas terved", kasutab inglane "Minu jaoks on see kõik kreeka keel" (minu jaoks on kõik kreeka keel).
Või võtame tuntud vene fraseoloogilise üksuse peksa ämbrid(= jamama, lollustega tegelema) – seda ei saa sõna-sõnalt teise keelde tõlkida. Sest väljendi päritolu on seotud mineviku nähtustega, millel pole analooge olevikus. “Ämbrite löömine” tähendab lusikate ja puuriistade keeramiseks palgi tõkiskingideks lõikamist.
Fraseologismid, kõnetemplid ja klišeed
Ärge ajage fraseoloogilisi üksusi segamini kõneklišeede ja klišeedega. Fraseologismid on keele metaforiseerimise produkt. Need rikastavad kõnet, muudavad selle ilmekamaks ja mitmekesisemaks, annavad lausungile kujundlikkuse. Klišeed ja klišeed, vastupidi, vaesutavad kõnet, taandavad selle mõneks hakitud valemiks. Kuigi fraseoloogilistel üksustel on stabiilne struktuur ja neid reprodutseeritakse reeglina tervikuna, ilma muudatuste ja täiendusteta, vabastavad nad mõtlemise ja annavad kujutlusvõimele vabad käed. Kuid klišeed ja klišeed muudavad mõtlemise ja kõne stereotüüpseks, võtavad neilt individuaalsuse ja annavad tunnistust kõneleja kujutlusvõime vaesusest.
Näiteks väljendid must kuld(= õli), valgetes kitlites inimesed(= arstid), hinge valgus- pole ammu enam metafoorid, vaid tõelised klišeed.
Levinud vead fraseoloogiliste ühikute kasutamisel
Fraseoloogiliste ühikute vale kasutamine põhjustab kõnevigu, mõnikord lihtsalt tüütuid ja mõnikord isegi koomilisi.
- Fraseoloogiliste üksuste kasutamine vales tähenduses. Näiteks fraseoloogilise üksuse tähenduse sõnasõnalise mõistmisega või moonutamisega - Metsas kasutan alati tõrjevahendeid, nii et sääsk ei õõnesta nina. Selle fraseoloogilise üksuse tähendus on "milleski ei leia vigu", antud juhul mõisteti käivet liiga sõna-sõnalt ja seetõttu kasutati seda valesti.
- Fraseoloogia vormi moonutamine.
- Grammatiline moonutus – see töötab hiljem pajud varrukad(paremal hiljem Ma olen varrukad). mulle tema lood kehtestatud peal hambad(paremal kehtestatud v hambad). Samuti on vale asendada fraseoloogilistes üksustes omadussõnade lühivorme täisvormidega.
- Leksikaalne moonutus - pistik taga minu oma kellegi vöö(Fraseoloogilisse üksusesse ei saa vabalt uusi ühikuid sisse tuua). elada laialt(paremal elada laialt jalg - te ei saa fraseoloogilisest üksusest sõnu välja visata).
Kaasaegsed fraseoloogilised üksused
Nagu kõik leksikaalsed üksused, sünnivad fraseoloogilised üksused, eksisteerivad mõnda aega ja mõned neist lähevad varem või hiljem aktiivsest kasutusest välja. Kui räägime fraseoloogiliste üksuste asjakohasusest, siis võib need jagada järgmisteks osadeks:
- tavaline;
- vananenud;
- vananenud.
Vene keele fraseoloogiliste üksuste süsteem pole lõplikult külmunud ja muutumatu. Uued fraseoloogilised üksused tekivad paratamatult vastusena kaasaegse elu nähtustele. Invaliididena laenatud teistest keeltest. Ja nad rikastavad tänapäevast kõnet uute asjakohaste metafooridega.
Siin on näiteks mõned suhteliselt "värsked" fraseoloogilised üksused, mis on suhteliselt hiljuti (peamiselt 20. sajandil) vene keeles juurdunud:
Reaalajas lõimes- teha midagi mitte liiga hoolikalt, ajutiselt, eeldusega, et tulevikus tehakse töö nii nagu peab, teha seda ilma lisapingutusteta. Fraseoloogilise üksuse päritolu on üsna läbipaistev: kui õmblejad õmblevad toote osad kokku, pühivad nad need kõigepealt suurte pistetega nii, et need lihtsalt kokku kleepuksid. Ja siis nad õmblevad osad korralikult ja kindlalt.
pilvitu loodus- iseloomuomadus rahulikule ja põiklematule inimesele, kellel on heatahtlik ja tasakaalukas iseloom, kellel pole erilist puudust ja kes ei allu meeleolumuutustele. Ja seda saab kasutada ka mitte ainult inimese kirjeldamiseks, vaid ka abstraktsete nähtuste (näiteks inimestevahelised suhted) iseloomustamiseks.
Kuidas saata kaks baiti- iga toimingu omadus, mida on täiesti lihtne sooritada.
Rääkige erinevaid keeli- ei leia vastastikust mõistmist.
Valmista sidrunitest limonaad- osata rakendada enda kasuks ka kõige ebasoodsamad tingimused ja asjaolud ning saavutada selles edu.
Miks me vajame fraseoloogilisi üksusi-sünonüüme?
Muide, fraseoloogilised üksused võivad omavahel olla nii sünonüümid kui ka antonüümid. Olles aru saanud, millised seosed on esmapilgul erinevate fraseoloogiliste üksuste vahel, saab nende tähendust sügavamalt mõista. Ja ka mitmekesistada nende pöörete kasutamist kõnes. Mõnikord kirjeldavad sünonüümsed fraseoloogilised üksused nähtuse või selle erinevate, kuid sarnaste aspektide erinevat avaldumisastet. Vaadake neid fraseoloogiliste üksuste näiteid:
- Inimese kohta, kes ei tähenda ühiskonnale midagi ja pole midagi temast endast, öeldakse ja väike prae, ja viimane rääkis vankris, ja madallennulind, ja muhk paigas.
- Nende fraseoloogiliste üksuste antonüümid on pöörded: tähtis lind, kõrgelt lendav lind, suur käbi.
Fraseoloogiliste üksuste tõlgendamine
Juhime teie tähelepanu mõne fraseoloogilise üksuse tõlgendusele ja isegi tekkeloole. Need on kaasatud kaasaegse vene keele aktiivsesse varusse. Ja hoolimata sellest, et mõned pole enam vaid kümnete, vaid isegi paarisaja aasta vanused, on need endiselt populaarsed ning neid kasutatakse laialdaselt igapäevakõnes ja -kirjanduses.
Augeani tallid- nii et nad põlevad umbes väga räpases kohas, hooletusse jäetud ja korrastamata ruumis, asjad on segamini laiali. Kehtib ka segaste, korratute ja tähelepanuta jäetud juhtumite korral.
Fraseologism pärineb Vana-Kreeka müütidest. Üks Heraklese vägitegudest oli Elis Avgii kuninga tallide puhastamine, mida polnud puhastatud 30 aastat.
Ariadne niit- suurepärane viis raskest olukorrast väljapääsu leidmiseks.
Ka see käive tuli meile Vana-Kreeka müütidest. Legendi järgi aitas Kreeta kuninga Minose tütar Ariadne Ateena kangelasel Theseusel minotauruse labürindist välja pääseda, andes talle niidikera, et ta saaks sassis koridoridest mööda sissepääsu juurde kinnitatud niiti tagasi pöörduda. labürinti. Muide, kui te ühel päeval tunnete huvi antiikkirjanduse vastu, saate teada, et hiljem Ariadne ilmselt kahetses, et võttis ette Theseust aitama.
Achilleuse kand- kõige nõrgem ja haavatavam koht, salajane nõrkus.
Vana-Kreeka mütoloogia järgi oli kangelane Achilleus igasugusest ohust imekombel karastunud. Ja ainult üks kand jäi inimlikult haavatavaks. Noole tekitatud haavasse kannas Achilleus suri hiljem.
lambaliha paberis- altkäemaksu.
Arvatakse, et fraseoloogia tekkis XVIII sajandil. Sel ajal oli ajakiri "Vssakaya Vsyachina", mille toimetaja oli keisrinna Katariina II. Monarh kritiseeris teravalt ametnike seas levinud altkäemaksu. Ja ta väitis, et ametnikud, vihjates altkäemaksule, nõuavad neile "talle paberitükis" toomist. Käive oli populaarne vene kirjaniku M.E. Saltõkov-Štšedrin, kes, nagu teate, naeruvääristas sageli kaasaegse ühiskonna pahesid.
ilma tõrgeteta, ilma tõrgeteta– veatult, komplikatsioonide ja probleemideta, hästi ja sujuvalt.
Haakeseadmeks nimetati vanasti karedust, siledaks hööveldatud plaadi pinna ebatasasust.
häirekella lööma– juhtida igaühe tähelepanu millelegi suure avaliku või isikliku tähtsusega, millelegi ohtlikule ja häirivale.
Nabat - keskajal ja varasematel ajalooperioodidel inimeste hoiatamiseks hädadest (tulekahju, vaenlaste pealetung jne), anti häiresignaali kellade helinaga, harvem löödi trumme.
head roppused(karjuda) - karjuge väga valjult, täiest kõrist.
Fraseologismil pole mingit pistmist tänapäevaste sõimusõnadega, s.t. matu. Vanavene keelest võib head tõlkida tugevaks ja matiks - hääleks. Need. väljendit tuleks võtta sõna-sõnalt ainult siis, kui teate, mida selle iga osa eraldi tähendab.
suur boss– ühiskonnas oluline, lugupeetud ja märkimisväärne inimene.
Vanasti parvetati jõgedel raskeid koormaid inimeste (lodjavedajate) tõmbejõu abil. Kõige kogenum, füüsiliselt tugevam ja vastupidavam inimene, keda selles keskkonnas aktsepteeritud kõnepruugis kutsuti muhklikuks, kõndis kõigist rihmas olijatest ette.
raseerima otsaesist- saata ajateenistusse, sõduritele.
Enne uue ajateenistuse põhimääruse vastuvõtmist 1874. aastal võeti armeesse värvatuid (tavaliselt sunniviisiliselt) 25 aastaks. Kuni värbamine kestis, aeti kõigil ajateenistuskõlblikel eesmine pool pea kiilaks.
Paabel- segadus ja tunglemine, korratus.
Piibli traditsioonid kirjeldavad suurejoonelise taevani ulatuva torni (“loomise samba”) ehitamist, mille algatasid Vana-Babüloni elanikud ja milles osales palju inimesi erinevatest maadest. Karistuseks selle jultumuse eest lõi jumal palju erinevaid keeli, nii et ehitajad lakkasid üksteisest mõistmast ega saanud lõpuks ehitust valmis.
Bartholomeuse öö- veresaun, genotsiid ja hävitamine.
Ööl vastu 24. augustit 1572 korraldasid katoliiklased Pariisis, Püha Bartholomeuse päeva eelõhtul protestantlike hugenottide veresauna. Selle tagajärjel hävis ja sai haavata mitu tuhat inimest (mõnedel hinnangutel kuni 30 tuhat).
Versta Kolomna- omadus väga kõrget kasvu inimesele.
Varem tähistasid teedel vahemaad verstapostid. Täpsemalt sündis see väljend Moskva ja Kolomenskoje küla (seal asus tsaar Aleksei Mihhailovitši suveresidents) vahelisel teel verstapostidega pikkade inimeste võrdlusest.
rippuvad koerad- kedagi süüdistada, hukka mõista ja süüdistada, kedagi teist laimata ja süüdistada.
"Koera" all ei peeta silmas looma, vaid okaste ja okaste aegunud nimetust.
kõigis abaluudes- väga kiiresti.
See käive sündis tähistamaks hobuse väga kiiret jooksu, kui ta hüppab "kõikides esijalgades".
vaba kasakas- vaba ja sõltumatu inimese määratlus.
15.–17. sajandi Moskva osariigis nimetati nii riigi keskpiirkondadest pärit vabu inimesi, kes põgenesid orjusest (st pärisorjadeks muutumisest) perifeeriasse.
ajalehepart- kontrollimata, moonutatud või üldiselt vale teave meedias algusest lõpuni.
Selle fraseoloogilise üksuse päritolu kohta on mitu versiooni. Ajakirjanikel on populaarne: varem panid nad ajalehtedesse kahtlaste ja kontrollimata teadete kõrvale tähti NT ( mittetestatum= "ei ole kontrollitud" ladina keeles). Kuid tõsiasi on see, et saksakeelne sõna "part" ( ente) on selle lühendiga kaashäälik. Nii sündis väljend.
programmi tipphetk- esituse kõige olulisem osa, parim ja tähtsaim number, midagi väga olulist ja tähenduslikku.
Kuulus Eiffeli torn ehitati Pariisi spetsiaalselt maailmanäituse jaoks (1889). Nende sündmuste kaasaegsetele tundus torn nagu nael. Muide, eeldati, et 20 aastat pärast näitust võetakse torn lahti. Ja ainult raadioringhäälingu areng päästis selle hävingust - torni hakati kasutama raadiosaatjate paigutamise tornina. Ja see väljend on sellest ajast peale juurdunud, et tähistada midagi ebatavalist, märgatavat ja märkimisväärset.
Heraklese sambad(sambad) - millegi kõrgeim, äärmuslik aste.
Algselt kasutati seda millegi väga kauge, peaaegu "maailma äärel" kirjeldamiseks. Nii kutsusid nad iidsetel aegadel kahte Gibraltari väina kaldal asuvat kivi. Neil päevil uskusid inimesed, et Vana-Kreeka kangelane Herakles paigaldas sinna sambad.
alasti nagu pistrik- väga vaese inimese omadus.
Falcon - nn iidne müürilööja, mida kasutati piiramise ajal. See nägi välja nagu absoluutselt sile malmist toorik, mis oli kinnitatud kettide külge.
Damoklese mõõk- pidev oht, oht.
Vana-Kreeka müütides oli lugu Sürakuusast pärit türannist Dionysius vanemast. Ta andis kadeduse õppetunni ühele oma kaaslasele nimega Damokles. Peol istus Damokles kohas, mille kohale riputati hobusejõhvi otsa terav mõõk. Mõõk sümboliseeris paljusid ohte, mis nii kõrgel positsioonil olevat inimest nagu Dionysius pidevalt kummitavad.
juhtum põles läbi– st. midagi edukalt ja rahuldavalt lõpule viidud.
Selle fraseoloogilise üksuse tekkimine on seotud minevikus kohtunikuameti töö iseärasustega. Süüdistatavat ei saa milleski süüdistada, kui tema juhtum hävis näiteks tulekahjus. Puidust väljakud koos kogu arhiiviga põlesid minevikus sageli. Ja sama sageli oli juhtumeid, kus kohtuasjad hävitati tahtlikult, altkäemaksu eest kohtuametnikele.
käepidemeni jõuda- jõuda äärmise alanduse, äärmise vajaduseni, lõpuks vajuda ja kaotada eneseaustus.
Kui vanad vene pagarid rulle küpsetasid, andsid nad neile ümmarguse kaarega tabaluku kuju. Sellel vormil oli puhtalt utilitaarne eesmärk. Söömise ajal oli mugav kalachit vöörist kinni hoida. Ilmselt aimasid nad määrdunud käte haigusi juba siis, nii et nad põlgasid kalachi käepideme ära süüa. Aga seda võiks vaestele serveerida või näljasele koerale visata. Kalatšivarre söömiseni oli võimalik jõuda vaid kõige äärmuslikumal juhul, äärmisel vajadusel või lihtsalt oma tervisest ja kuvandist teiste silmis üldse mitte hoolides.
rinnasõber- lähim ja usaldusväärseim sõber, hingesugulane.
Enne kristluse saabumist Venemaale usuti, et inimese hing on kurgus, "Aadama õuna taga". Pärast kristluse vastuvõtmist hakkasid nad uskuma, et hing asub rinnus. Aga “südameks” on jäänud kõige usaldusväärsema inimese määramine, kellele võid kasvõi oma elu usaldada ja kelle pärast seda kahetsed, s.t. "hinge" sõber.
läätsesupi jaoks- muuta oma ideaale või toetajaid omakasupüüdlikel motiividel.
Piibli traditsiooni kohaselt andis Eesav oma esmasünniõiguse oma vennale Jaakobile vaid kausi läätsehautise eest.
kuldne keskmine- vahepositsioon, äärmuste vältimisele ja riskantsete otsuste langetamisele suunatud käitumine.
See on jäljepaber Vana-Rooma poeedi Horatiuse ladinakeelsest ütlusest " aurea mediocritas".
ajalugu geograafiaga- seisund, mil asjad võtsid ootamatu pöörde, mida keegi ei oodanud.
Fraseologism sündis koolidistsipliini iganenud nimetusest – "ajalugu koos geograafiaga".
ja ei mingit aju- midagi, mis peaks olema selge ka kõige nürimale, enesestmõistetavamale.
Selle fraseoloogilise üksuse päritolu kohta on kaks versiooni. Samuti on võimalik, et mõlemad on tõesed ja üks järeldub teisest. Üks pööre läks rahvale pärast V. Majakovski luuletust, milles olid sellised read: "Siililegi on selge / See Petja oli kodanlane." Teise väitel juurdus see väljend nõukogude ajal eksisteerinud andekate laste internaatkoolides. Tähed E, G ja I tähistasid üheaastase õppeaasta õpilastega klasse. Ja õpilasi endid kutsuti "siilideks". Oma teadmiste poolest jäid nad maha A-, B-, C-, D-, E-klassi õpilastest. Seetõttu pidanuks „siilile” arusaadav olema „edasijõudnumate” õpilaste jaoks seda enam arusaadav.
mitte pestes, nii uisutades- mitte ühel, vaid teisel viisil soovitud tulemuse saavutamiseks.
See fraseoloogiline üksus kirjeldab vana, külades omaks võetud pesemisviisi. Lina loputati käsitsi ja siis, kuna sel ajal puudusid sellised tsivilisatsiooni hüved nagu triikraud, „rulliti tagasi“ spetsiaalse puidust taignarulliga. Peale seda läksid asjad välja pigistatuks, eriti puhtaks ja isegi praktiliselt triigituks.
Hiina viimane hoiatus- tühjad ähvardused, mis ei too kaasa mingit otsustavat tegevust.
See fraseoloogiline üksus sündis suhteliselt hiljuti. 1950. ja 1960. aastatel rikkusid USA õhujõudude luurelennukid sageli Hiina õhuruumi. Hiina võimud vastasid igale sellisele piiririkkumisele (ja neid oli mitusada) ametliku hoiatusega USA juhtkonnale. Kuid Ameerika pilootide luurelendude peatamiseks ei võetud mingeid otsustavaid samme.
kaval- tehke midagi salaja ja tasapisi, tegutsege kavalalt.
Sapa (sellest. zappa= "motikas") - kraav või kaev, mis on märkamatult välja tõmmatud vaenlase kindlustuste poole, et teda üllatada. Varem kaevasid nad sel viisil sageli vaenlase kindluste müüride alla, pannes kaevikutesse püssirohulaenguid. Plahvatades purustasid pommid välisseinad ja avasid võimaluse ründajatel läbi murda. Muide, sama päritolu sõna "sapper" – nii nimetati inimesi, kes pulbrilaengud mahladesse jätsid.
Järeldus
Loodame, et suutsime teile vähemalt veidi avada fraseoloogiliste üksuste mitmekülgse ja huvitava maailma. Kui seda teekonda omal käel jätkata, ootab sind ees veel palju huvitavaid avastusi.
Fraseoloogilised fraasid muutuvad ajas, uued nähtused elus toovad kaasa uute fraseoloogiliste üksuste tekkimise. Kui teate uusi huvitavaid fraseoloogilisi üksusi, rääkige sellest meile kommentaarides. Täiendame seda artiklit kindlasti nendega ja ärge unustage tänada neid, kes saadavad meile uudseid fraseoloogilisi üksusi.
blog.site, materjali täieliku või osalise kopeerimisega on nõutav link allikale.
Eluökoloogia: sageli ei piisa mingi kõneefekti saavutamiseks lihtsatest sõnadest. Iroonia, kibestumine, armastus, mõnitamine...
Kõne on inimestevahelise suhtluse viis. Täieliku vastastikuse mõistmise saavutamiseks, oma mõtete selgemaks ja kujundlikumaks väljendamiseks kasutatakse palju leksikaalseid võtteid, eelkõige fraseoloogilised üksused (fraseoloogiline üksus, idioom) - stabiilsed kõne pöörded, millel on iseseisev tähendus ja mis on iseloomulikud konkreetsele keelele.
Sageli ei piisa mingi kõneefekti saavutamiseks lihtsatest sõnadest. Iroonia, kibestumine, armastus, mõnitamine, oma suhtumine toimuvasse – seda kõike saab väljendada palju mahukamalt, täpsemalt, emotsionaalsemalt.
Me kasutame igapäevases kõnes sageli fraseoloogilisi üksusi, mõnikord isegi märkamatult - on ju mõned neist lihtsad, tuttavad ja lapsepõlvest tuttavad. Paljud fraseoloogilised üksused jõudsid meieni teistest keeltest, ajastutest, muinasjuttudest, legendidest.
"Mäng pole küünalt väärt" ja muud populaarsed väljendid
Augeani tallid
Reha kõigepealt need Augeani tallid ja siis lähed jalutama.
Tähendus. Segane, saastunud koht, kus kõik on täiesti segamini.
Päritolu. Ta elas Vana-Kreeka legendi järgi iidses Elises, kuningas Augius, kirglik hobuste armastaja: ta pidas oma tallis kolm tuhat hobust. Hobuste laudad olid aga kolmkümmend aastat puhastamata ja need olid kuni katuseni sõnnikuga võsastunud.
Herakles saadeti Avgiuse teenistusse, kellele kuningas käskis tallid puhastada, mida keegi teine teha ei saanud.
Herakles oli sama kaval kui võimas. Ta juhtis jõe veed läbi talli väravate ja tormine oja uhus sealt päevaga kogu mustuse välja.
Kreeklased laulsid seda vägitegu koos ülejäänud üheteistkümnega ja väljend "Augeani tallid" hakkas kehtima kõige tähelepanuta jäetud, viimse piirini saastatu kohta ja üldiselt tähistama suurt segadust.
Arshin neelata
See seisab, nagu oleks arshin alla neelanud.
Tähendus. Püsi ebaloomulikult sirge.
Päritolu. Türgi sõna "arshin", mis tähendab ühe küünart pikkust mõõtu, on juba ammu muutunud venekeelseks. Kuni revolutsioonini kasutasid Vene kaupmehed ja käsitöölised pidevalt arshineid – seitsmekümne ühe sentimeetri pikkuseid puidust ja metallist joonlaudu. Kujutage ette, milline peaks välja nägema inimene, kes sellise joonlaua alla neelas, ja saate aru, miks seda väljendit kasutatakse jäikade ja ülbete inimeste puhul.
kanaliha sööb üle
Puškini "Jutus kalamehest ja kalast" vana mees, nördinud
oma vana naise häbitu ahnusega ütleb talle vihaselt:
"Mida sa, naine, kanalihaga üle sööd?"
Tähendus. Käitu absurdselt, tigedalt, nagu hull.
Päritolu. Maal, koduõuedel ja puistangutel võib kohata kõrgeid põõsaid, millel on määrdunud kollakad, lillakate soontega õied ja ebameeldiv lõhn. See on henbane - väga mürgine taim. Selle seemned meenutavad mooni, kuid nende sööjast saab nagu hull: ta raevutseb, raevutseb ja sageli sureb.
Buridani eesel
Ta tormab ringi, ei suuda midagi otsustada, nagu Buridani eesel.
Tähendus. Äärmiselt otsustusvõimetu inimene, kes kõhkleb valikul samaväärsete otsuste vahel.
Päritolu. Hiliskeskaja filosoofid esitasid teooria, mille kohaselt elusolendite teod ei sõltu nende endi tahtest, "vaid ainult välistest põhjustest. aastal Prantsusmaal elanud teadlane Buridan (täpsemalt Buridan). 14. sajand, kinnitas seda ideed sellise näitega.Võtame näljase eesli ja paneme tema koonu mõlemale küljele, võrdsel kaugusel, kaks ühesugust heinakimpu.Eeslil pole põhjust eelistada ühte neist teisele. : nad on täpselt sarnased.Ta ei jõua ei paremale ega vasakule ja lõpuks ta sureb.nälga.
Tagasi meie lammaste juurde
Siiski, piisavalt sellest, tuleme tagasi oma lammaste juurde.
Tähendus. Üleskutse kõnelejale, et ta ei kalduks põhiteemast kõrvale; avaldus, et tema kõrvalepõige jututeemast on lõppenud.
Päritolu. Tuleme tagasi oma jäärade juurde – kaljupaber prantslastest revenons a nos moutons farsist "Advokaat Pierre Patlin" (umbes 1470). Nende sõnadega katkestab kohtunik rikka riidemeistri kõne. Algatanud asja temalt lamba varastanud karjase vastu, jagab riiete sepp tema hagi unustades etteheiteid karjase kaitsjale, Patleni advokaadile, kes ei maksnud talle kuue küünart kanga eest.
Versta Kolomna
Sellise Kolomna versta juures nagu sina panevad kõik kohe tähelepanu.
Tähendus. Nii kutsuvad nad väga pikka kasvu inimest pikaks meheks.
Päritolu. Moskva lähedal Kolomenskoje külas asus tsaar Aleksei Mihhailovitši suveresidents. Tee sinna oli tihe, lai ja seda peeti osariigi peamiseks. Ja kui nad püstitasid tohutuid verstaposte, mille sarnaseid pole Venemaal kunagi juhtunud, kasvas selle tee hiilgus veelgi. Taibukad inimesed ei jätnud uudsust kasutamata ja nimetasid nõtke mehe Kolomna verstiks. Nii räägitakse siiani.
ninapidi juhtima
Kõige targem mees juhtis rohkem kui üks või kaks korda vaenlast ninapidi.
Tähendus. Petta, eksitada, lubada ja lubadust mitte täita.
Päritolu. Seda väljendit seostati laadaväljaku meelelahutusega. Mustlased viisid karusid etendusele nina kaudu keermestatud sõrmuse pärast. Ja nad sundisid neid, vaesekesi, tegema mitmesuguseid trikke, pettes neid jaotusmaterjali lubadusega.
Juuksed otsas
Teda haaras õudus: silmad kargasid välja, juuksed tõusid püsti.
Tähendus. Nii öeldakse, kui inimene on väga hirmul.
Päritolu. „Püsti otsas” tähendab seista tähelepanu ja käeulatuses. See tähendab, et kui inimene on ehmunud, seisavad juuksed kikivarvul peas.
Sinna ongi koer maetud!
Ah, see on kõik! Nüüd on selge, kuhu koer on maetud.
Tähendus. See on asi, see on tõeline põhjus.
Päritolu. On lugu: Austria sõdalane Sigismund Altensteig veetis kõik sõjakäigud ja lahingud koos oma armastatud koeraga. Kord Hollandis reisides päästis koer isegi oma peremehe surmast. Tänulik sõdalane mattis pidulikult oma neljajalgse sõbra ja püstitas tema hauale ausamba, mis seisis üle kahe sajandi – kuni 19. sajandi alguseni.
Hiljem suutsid turistid koeramonumendi üles leida vaid kohalike elanike abiga. Toona sündis ütlus “Sinna on koer maetud!”, mis nüüd kannab tähendust: “Leidsin, mida otsisin”, “sai asja põhja”.
Kuid meieni jõudnud vanasõna on vanem ja mitte vähem tõenäoline allikas. Kui kreeklased otsustasid Pärsia kuningale Xerxesele merel lahingu anda, panid nad vanad mehed, naised ja lapsed eelnevalt laevadele ning toimetasid nad Salamise saarele.
Nad ütlevad, et koer, kes kuulus Periklese isale Xanthippusele, ei tahtnud oma peremehest lahku minna, hüppas merre ja ujus laevale järgides Salamisse. Väsimusest kurnatuna suri ta kohe.
Antiikajaloolase Plutarhose sõnul asetati see koer mere kaldale kinosemaga - koerte monumendiga, mida uudishimulikele näidati väga pikka aega.
Mõned saksa keeleteadlased usuvad, et selle väljendi lõid aardekütid, kes väidetavalt igat varandust valvava kurja vaimu hirmus ei julgenud oma otsimise eesmärki otseselt mainida ja hakkasid tinglikult rääkima mustast koerast, mis tähendab. kurat ja aare.
Seega selle versiooni kohaselt tähendas väljend "siia on koer maetud": "siia on maetud aare".
Valage sisse esimene number
Selliste tegude eest tuleks need muidugi esimese numbri peale valada!
Tähendus. Karistada karmilt, kedagi norida
Päritolu. Midagi, aga see väljend on sulle tuttav ... Ja kus see sulle õnnetule pähe kukkus! Uskuge või mitte, aga... vanast koolist, kus õpilasi piitsutati iga nädal, olenemata sellest, kas neil oli õigus või vale. Ja kui mentor üle pingutab, siis piisas sellisest laksumisest pikaks ajaks, kuni järgmise kuu esimese päevani.
hõõruda prille
Ära usu seda, nad hõõruvad sulle prille!
Tähendus. Kedagi petta, esitades asja moonutatud, ebakorrektses, kuid kõnelejale soodsas valguses.
Päritolu. Me ei räägi prillidest, mida kasutatakse nägemise korrigeerimiseks. Sõnal "punktid" on veel üks tähendus: punased ja mustad märgid mängukaartidel. Sellest ajast, kui olid kaardid, on maailmas olnud ebaausaid mängijaid, pettureid. Partneri petmiseks lubasid nad kõikvõimalikke trikke. Muide, nad said vaikselt “prille hõõruda” - muuta seitsmest kuueks või neljast viieks, liikvel olles, mängu ajal “punkti” kleepides või spetsiaalse valge pulbriga kattes. Selge on see, et “prillide hõõrumine” hakkas tähendama “petmist”, sellest sündisid erilised sõnad: “pettus”, “pettur” – põngerja, kes teab, kuidas oma tööd ilustada, halba väga heaks jätta.
Hääl kõrbes
Raisatud töö, te ei veena neid, teie sõnad on kõrbes hüüdja hääl.
Tähendus. Tähistab asjatut veenmist, kutsub, mida keegi ei pane tähele.
Päritolu. Nagu piiblilegendid edastavad, kutsus üks heebrea prohvet kõrbest iisraellastele, et nad valmistaksid Jumalale teed: rajaksid kõrbes teid, paneksid mäed alla minema, orud täituksid, kumerused ja ebatasasused sirgendamiseks. Prohvet-eraku kutsed jäid aga "kõrbes hüüdvaks hääleks" – neid ei võetud kuulda. Inimesed ei tahtnud teenida oma ägedat ja julma jumalat.
Värav nagu pistrik
Kes ütleb mulle hea sõna? Lõppude lõpuks olen ma orb. Värav nagu pistrik.
Tähendus. Väga vaene, kerjus.
Päritolu. Paljud inimesed arvavad, et me räägime linnust. Kuid ta pole ei vaene ega rikas. Tegelikult on "pistrik" vana sõjaväeline seinalöömise relv. See oli täiesti sile (paljas) malmist valuplokk, mis oli kinnitatud kettidele. Ei midagi ekstra!
Paljas tõde
See on asjade seis, alasti tõde ilma ilustamata.
Tähendus. Tõde nagu see on, ei mingit bluffi.
Päritolu. See väljend on ladina keeles: Nuda Veritas [nuda veritas]. See on võetud Rooma poeedi Horatiuse (65 – 8 eKr) 24. oodist. Muistsed skulptorid kujutasid tõde (tõde) allegooriliselt alasti naise kujul, mis pidi sümboliseerima asjade tegelikku seisu ilma vaikimise ja ilustamata.
Häda sibul
Kas sa oskad suppi keeta, sibul häda.
Tähendus. Idioot, õnnetu inimene.
Päritolu. Sibulas ohtralt sisalduvad söövitavad lenduvad ained ärritavad silmi ja perenaine, kui ta oma toiduvalmistamiseks sibulat purustab, valab pisaraid, kuigi pole vähimatki leina. On uudishimulik, et ärritavate ainete toimel tekkinud pisarad erinevad keemilise koostise poolest siirastest pisaratest. Võltspisarates on rohkem valku (see pole üllatav, sest sellised pisarad on mõeldud silma sattunud söövitavate ainete neutraliseerimiseks), mistõttu on võltspisarad kergelt hägused. Seda fakti teab aga iga inimene intuitiivselt: poristesse pisaratesse pole usku. Ja sibulaleina ei nimetata leinaks, vaid mööduvaks tüliks. Kõige sagedamini pöördutakse pooleldi naljaga, pooleldi kurbusega lapse poole, kes on jälle midagi valesti teinud.
Kahe näoga Janus
Ta on petlik, omapärane ja silmakirjalik, tõeline kahepalgeline Janus.
Tähendus. Kahe näoga, silmakirjalik inimene
Päritolu. Rooma mütoloogias kõigi alguste jumal. Teda kujutati kahe näoga – noormees ja vanamees –, kes vaatasid vastassuundades. Üks nägu on suunatud tulevikule, teine minevikku.
Kotis
Noh, kõik, nüüd saate rahulikult magada: see on kotis.
Tähendus. Kõik on korras, kõik lõppes hästi.
Päritolu. Mõnikord seletatakse selle väljendi päritolu sellega, et Ivan Julma päevil otsustati mõned kohtuasjad loosiga ja loositi kohtuniku mütsist. Kuid sõna "müts" jõudis meieni mitte varem kui Boriss Godunovi päevil ja isegi siis kasutati seda ainult välismaiste peakatete kohta. Vaevalt, et see haruldane sõna võiks samal ajal rahvasõnasse sattuda.
On veel üks seletus: _ palju hiljem kasutasid ametnikud ja ametnikud kohtuasju korda ajades altkäemaksu saamiseks oma mütsi.
Kui sa vaid saaksid mind aidata, ütleb hageja deacule söövitavas luuletuses. A. K. Tolstoi, ma oleksin need kümme rubla mütsi valanud. Nali? "Lööve nüüd," ütles diakon mütsi püsti hoides. - Ole nüüd!
Väga võimalik, et küsimus: "Noh, kuidas mul läheb?" - vastasid ametnikud sageli kavalalt pilgutades: "See on kotis." Siit võiks see vanasõna pärineda.
Raha ei lõhna
Ta võttis selle raha ja ei võpatanud, raha ei haise.
Tähendus. Tähtis on raha kättesaadavus, mitte selle päritolu allikas.
Päritolu. Riigikassa kiireks täiendamiseks kehtestas Rooma keiser Vespasianus avalike pissuaaride maksu. Tiitus aga heitis isale selle eest ette. Vespasianus hoidis raha poja nina juures ja küsis, kas see lõhnab. Ta vastas eitavalt. Siis ütles keiser: "Aga need on uriinist ..." Selle episoodi põhjal kujunes välja lööklause.
Hoidke mustas kehas
Ära lase tal voodis magada
Hommikutähe valguses
Hoidke laiska meest mustas kehas
Ja ära võta ohjad talt!
Tähendus. olla karm, kellegi suhtes range, paneb sind pingutama; kedagi rõhuma.
Päritolu. Väljend tuleb hobusekasvatusega seotud türgikeelsetest väljenditest, mis tähendab - mõõdukalt toita, alatoitma (kara kesek - rasvata liha). Nende fraaside sõnasõnaline tõlge on "must liha" (kara - must, kesek - liha). Väljendi otsesest tähendusest tulenes "hoia mustas kehas".
Viige valge kuumuseni
Alatu tüüp, toob mind valge kuumuse kätte.
Tähendus. Viimse piirini välja vihastada, hulluks viia.
Päritolu. Kui metalli sepistamise ajal kuumutada, helendab see olenevalt temperatuurist erinevalt: esmalt punane, siis kollane ja lõpuks pimestav valge. Kõrgematel temperatuuridel metall sulab ja keeb. Väljend seppade kõnest.
suitsurokkar
Kõrtsis seisis suits nagu ike: laulud, tantsud, karjed, kaklused.
Tähendus. Müra, müra, segadus, segadus.
Päritolu. Vanal Venemaal köeti onnid sageli mustas: suits ei pääsenud välja korstna kaudu, vaid spetsiaalse akna või ukse kaudu. Ja suitsu kuju ennustas ilma. Seal on suitsusammas - see on selge, lohistatakse - udu, vihma, jalas - tuule, halva ilma ja isegi tormi kätte.
Egiptuse hukkamised
Mis karistus see on, lihtsalt Egiptuse hukkamised!
Tähendus. Õnnetused, mis toovad piina, rasket karistust
Päritolu. See ulatub tagasi piibliloo juurde juutide Egiptusest lahkumisest. Selle eest, et vaarao keeldus juute vangistusest vabastamast, määras Issand Egiptusele kohutavad karistused - kümme Egiptuse nuhtlust. Vee asemel veri. Kogu Niiluse vesi, muud reservuaarid ja mahutid muutusid punaseks, kuid jäid juutidele läbipaistvaks. Hukkamine konnade poolt. Nagu vaaraole lubati: "Nad lähevad välja ja sisenevad teie majja ja teie magamistuppa ja voodisse ja teie sulaste ja teie rahva majja ja teie ahjudesse ja sõtkumistesse. Konnad täitsid kogu Egiptuse maa.
Midge invasioon. Kolmanda karistusena langesid Egiptuse peale kääbuste hordid, kes ründasid egiptlasi, jäid nende ümber kinni, ronisid silma, ninna, kõrvadesse.
Koer lendab. Riiki ujutasid üle koerakärbsed, kellest kõik loomad, ka koduloomad, egiptlaste peale heitma hakkasid.
Veiste meri. Kõik egiptlased kaotasid oma kariloomad, rünnak ei puudutanud ainult juute. Haavandid ja keeb. Issand käskis Moosesel ja Aaronil võtta peotäis musta ahju ja visata see vaarao ette. Ja egiptlaste ja loomade kehad olid kaetud nende kohutavate haavandite ja paistega. Äike, välk ja tuline rahe. Algas torm, müristas äike, sähvis välku ja tuline rahe langes Egiptusele. Jaanileiva invasioon. Puhus tugev tuul ja tuule taga lendasid Egiptusesse jaaniussihordid, mis õgisid Egiptusemaal kogu roheluse viimase rohulibleni.
Ebatavaline pimedus. Egiptuse peale langenud pimedus oli paks ja tihe, seda võis isegi puudutada; ning küünlad ja tõrvikud ei suutnud pimedust hajutada. Ainult juutidel oli valgus.
Esmasündinu hukkamine. Pärast seda, kui kõik Egiptuse esmasündinud (välja arvatud juudid) ühe öö jooksul surid, andis vaarao alla ja lubas juutidel Egiptusest lahkuda. Nii algas väljaränne.
Raudne eesriie
Elame nagu raudse eesriide taga, keegi ei tule meie juurde ja me ei käi kellelgi külas.
Tähendus. Tõkked, takistused, riigi täielik poliitiline isolatsioon.
Päritolu. XVIII sajandi lõpus. teatrilavale lasti alla raudne eesriie, et kaitsta publikut tulekahju korral. Sel ajal kasutati lava valgustamiseks lahtist tuld - küünlaid ja õlilampe.
See väljend omandas poliitilise varjundi Esimese maailmasõja ajal. 23. detsembril 1919 kuulutas Georges Clemenceau Prantsuse saadikutekojas: "Me tahame panna raudse eesriide bolševismi ümber, et mitte hävitada tulevikus tsiviliseeritud Euroopat."
Kollane press
Kust sa seda kõike lugesid? Ärge usaldage kollast ajakirjandust.
Tähendus. Alus, petlik, odava sensatsiooni ahne press.
Päritolu. 1895. aastal hakkas ajaleht New York World regulaarselt välja andma koomiksisarja nimega "Kollane laps". Selle peategelane, varbapikkuses kollases särgis poiss, kommenteeris erinevaid sündmusi naljakalt. 1896. aasta alguses küttis teine ajaleht New York Morning Journal koomiksi looja, kunstnik Richard Outcolti. Mõlemad väljaanded õitsesid skandaalsete materjalide avaldamisest. Konkurentide vahel lahvatas vaidlus "Kollase beebi" autoriõiguste üle. 1896. aasta kevadel nimetas New York Pressi toimetaja Erwin Wardman seda hagi kommenteerides mõlemat ajalehte põlglikult "kollaseks ajakirjanduseks".
Elus suitsetamistuba
A. S. Puškin kirjutas kriitik M. Kachenovskile epigrammi, mis algas sõnadega:
"Kuidas! Kas Kurilka on ajakirjanik veel elus? See lõppes tarkade nõuannetega:
“... Kuidas kustutada haisvat kildu? Kuidas tappa oma suitsetamistuba? Anna mulle nõu.
- "Jah... sülitage tema peale."
Tähendus. Hüüatus kellegi jätkuva tegevuse, tema olemasolu mainimisel, hoolimata rasketest tingimustest.
Päritolu. Toimus vana vene mäng: käest kätte anti süüdatud kildu, lauldes: "Elus, elus Suitsutuba, elus, elus, mitte surnud!"
Järk-järgult hakati sõnu “Kurilka on elus” kasutama erinevate figuuride ja nähtuste kohta, mis loogiliselt oleksid pidanud juba ammu kaduma, kuid kõigest hoolimata eksisteerisid.
Seitsme pitseri taga
No muidugi, sest see on seitsme pitsatiga sinu jaoks saladus!
Tähendus. Midagi üle mõistuse.
Päritolu. See ulatub tagasi piiblikäibe juurde "seitsme pitseriga raamat" - salateadmiste sümbol, mis on teadmata inimestele kättesaamatu, kuni sellelt on eemaldatud seitse pitserit, III prohvetlikust Uue Testamendi raamatust "Peakoja ilmutused. Evangelist Johannes". „Ja ma nägin troonil istuja paremas käes raamatut, mis oli kirjutatud nii seest kui väljast ja pitseeritud seitsme pitsatiga. Ja ma nägin vägevat inglit kõva häälega kuulutamas: "Kes on väärt seda raamatut avama ja selle pitsereid purustama?" Ja keegi ei taevas ega maa peal ega maa all ei saaks seda raamatut avada ja sellesse vaadata. Tall, kes „tapeti ja lunastas meid oma verega Jumalale, avas raamatu pitsatid. Pärast kuue pitseri eemaldamist pandi Iisraeli elanikele Jumala pitser, mille kohaselt võeti nad vastu kui Issanda tõelised järgijad. Pärast seitsmenda pitseri avamist käskis Tall Johannesel seda raamatut süüa: "...see on su üsas kibe, aga su suus on see magus nagu mesi", et rääkida edaspidisest uuenemisest. kogu maailmale ja hajutada usklike hirmud kristluse tuleviku ees, kus juudid, paganad ja valeõpetajad on igal pool.
Nick maas
Ja lõigake see oma nina peale: te ei saa mind petta!
Tähendus. Pidage meeles kindlalt, kindlalt, üks kord ja kõik.
Päritolu. Sõna "nina" ei tähenda siin haistmisorganit. Kummalisel kombel tähendab see "mälestustahvelt", "plaadimärki". Vanasti kandsid kirjaoskamatud inimesed selliseid pulgakesi ja tahvleid kõikjal kaasas ning tegid neile igasuguseid märkmeid ja sälkusid. Neid silte nimetati ninadeks.
Tõde veinis
Ja naaberlaudade kõrval paistavad unised lakeisid,
Ja jänesesilmadega joodikud hüüavad "In vino Veritas".
Tähendus. Kui tahad täpselt teada, mida inimene mõtleb, kostita teda veiniga.
Päritolu. See on kuulus ladina väljend: In vino Veritas (in veini veritas). See on võetud Rooma teadlase Plinius Vanema (1. sajand pKr) teosest "Looduslugu". kus seda kasutatakse tähenduses: mis on kaine mõistusega, siis joodik keelel.
See ei ole seda väärt
Sa ei peaks seda tegema. Mäng ei ole ilmselgelt küünalt väärt.
Tähendus. Teie tehtud pingutused ei ole seda väärt.
Päritolu. Fraseoloogiline väljend põhineb kaarditerminil, mis tähendab, et mängu panused on nii tühised, et isegi võidud jäävad alla kaardilaua valgustamiseks mõeldud küünaldele kulutatud raha.
Kübara analüüsi juurde
Noh, vend, sa tulid hilja, kõige mütsi analüüsi!
Tähendus. Jää hiljaks, ilmu kohale, kui kõik on läbi.
Päritolu. See kõnekäänd tekkis neil päevil, kui meie härmas maal panid inimesed, tulles kirikusse soojades riietes ja teades, et mütsiga ei saa sisse minna, oma kolmikuid ja mütse juba sissepääsu juures kokku. Jumalateenistuse lõpus lahkudes võtsid kõik need lahti. “Mütsianalüüsi” juurde tulid vaid need, kes ilmselgelt kirikusse ei kiirustanud.
Nagu kanad kapsasupis (saa sisse)
Ja ta sai selle juhtumiga nagu kanad kapsasupis.
Tähendus. Ebaõnne, ootamatu õnnetus.
Päritolu. Väga levinud ütlus, mida me kogu aeg kordame, omamata mõnikord aimugi selle tegelikust tähendusest. Alustame sõnast kana. See sõna tähendab vanas vene keeles "kukk". Ja selles vanasõnas polnud varem "schey" ja seda hääldati õigesti: "Sattusin kitkusse nagu kanad", see tähendab, et mind kitkuti, "halb õnn". Sõna «kitkuma» unustati ära ja siis vahetati väljend «kitkuma» taht-tahtmata välja kapsasupiks. Millal ta sündis, pole päris selge: mõned arvavad, et isegi Dimitry Teeskleja ajal, millal "kitkuda"; tabas Poola vallutajaid; teised – et 1812. aasta Isamaasõjas, kui vene rahvas sundis Napoleoni horde põgenema.
kuningas üheks päevaks
Ma ei usaldaks nende heldeid lubadusi, mida nad jagavad paremale ja vasakule: kaliifid üheks tunniks.
Tähendus. Mehest, kes juhtus olema lühikeseks ajaks varustatud võimuga.
Päritolu. Araabia muinasjutus "Ärkake unenägu ehk kaliif tunniks" (kogumik "Tuhat ja üks ööd") räägitakse, kuidas noor bagdadlane Abu-Shssan, teadmata, et kaliif Grun-al-Rashid on ees. teda, jagab temaga oma hellitatud unistust – vähemalt üheks päevaks kaliifiks saada. Soovides lõbutseda, paneb Haroun al-Rashid Abu-Ghassani veini unerohtu, käsib teenijatel noormees paleesse üle viia ja kohelda teda kui kaliifi.
Nali õnnestub. Ärgates usub Abu-1kssan, et ta on kaliif, naudib luksust ja hakkab käske jagama. Õhtul joob jälle veini koos unerohuga ja ärkab juba kodus.
Pelgukits
Ma kardan, et sa jääd igaveseks nende patuoinaks.
Tähendus. Kohtualune kellegi teise süü, teiste eksimuste eest, sest tõelist süüdlast ei leita või tahab vastutusest kõrvale hiilida.
Päritolu. Käive ulatub tagasi Piibli tekstini, heebrea riituse kirjelduseni, kus rahva (kogukonna) pattud pannakse elusa kitse peale. Sellist riitust viidi läbi juhul, kui juudid rüvetasid pühakoja, kus asus Ilmutuslaegas. Pattude lepituseks põletati jäär ja tapeti "patuohvriks" üks kits. Kõik juudi rahva patud ja süüteod kanti üle teisele kitsele: vaimulik pani talle käed märgiks, et kõik kogukonna patud kandusid talle üle, misjärel kits aeti kõrbe. Kõiki tseremoonial viibijaid peeti puhastatuks.
Lazarus laulab
Lõpetage Laatsaruse laulmine, lõpetage häbi tundmine.
Tähendus. Kerjamine, virisemine, liialdatult saatuse üle kurtmine, teistes kaastunnet äratada püüdmine.
Päritolu. Tsaari-Venemaal kogunesid rahvarohketesse kohtadesse kõikjale kerjused, invaliidid, pimedad giididega, kes kerjasid, koos kõikvõimalike haledate hädaldadega, möödakäijate almust. Samal ajal laulsid pimedad eriti sageli ühe evangeeliumi loo järgi koostatud laulu “Rikastest ja Laatsarusest”. Laatsarus oli vaene, aga tema vend oli rikas. Laatsarus sõi koos koertega ära ka rikka mehe toidujäägid, kuid pärast surma läks ta taevasse, rikas aga põrgusse. See laul pidi hirmutama ja südametunnistust tekitama neid, kellelt kerjused raha kerjasid. Kuna kõik kerjused ei olnud tegelikult nii õnnetud, olid nende kaeblikud oigamised sageli teeseldud.
Roni märatsevale
Ta lubas olla ettevaatlik, kuid ta ronib meelega märatsema!
Tähendus. Tehke midagi riskantset, sattuge hätta, tehke midagi ohtlikku, mis on ette ebaõnnestumisele määratud.
Päritolu. Rozhon - terava otsaga vaia, mida kasutati karu küttimisel. Kuraga jahti pidades panid uljaspead selle terava vaia ette. Raevunud metsaline ronis märatsema ja suri.
Karuteene
Teie huulte lakkamatu kiitus on tõeline karuteene.
Tähendus. Soovimatu abi, teenus, mis teeb rohkem kahju kui kasu.
Päritolu. Esmane allikas on I. A. Krylovi muinasjutt “Erak ja karu”. See räägib sellest, kuidas Karu, tahtes aidata oma sõbral Eremiidil otsaesisele istunud kärbest lüüa, tappis koos sellega ka eraku enda. Kuid seda väljendit muinasjutt ei leia: see võttis kuju ja sisenes folkloori hiljem.
Vala pärleid enne sigu
Kirjas A. A. Bestuževile (jaanuari lõpus 1825) kirjutab A. S. Puškin:
"Esimene märk targast inimesest on see, et teate kohe, kellega teil on tegemist,
ja mitte loopida Repetilovide jms pärleid ette.
Tähendus. Sõnade raiskamine inimestega, kes teist aru ei saa, rääkides.
Päritolu. Mäejutluses ütleb Jeesus Kristus: „Ärge andke koertele midagi püha ja ärge visake oma pärleid sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla ega rebiks teid ümberpööramisel tükkideks” (Matteuse evangeelium, 7). : b). Kirikuslaavi tõlkes kõlab sõna "pärl" nagu "helmed". Just selles versioonis sisenes see piibellik väljend vene keelde.
Sa ei saa kitse seljas sõita
Ta vaatab kõigile halvustavalt, isegi kõvera kitse peal ei saa tema juurde sõita.
Tähendus. Ta on täiesti kättesaamatu, pole selge, kuidas teda kõnetada.
Päritolu. Lõbutsedes oma kõrgeid patroone, kasutades oma lõbuks nii harfi kui kellasid, riietades end kitse- ja karunahkadesse, kraana sulestikus, oskasid need “spioonid” vahel ka häid tegusid teha.
Võimalik, et nende repertuaari kuulus kitsede või sigade ratsutamine. Ilmselgelt olid just pätid need, kes kohati kõrgel kohal oleva inimese nii halva tujuga kokku puutusid, et "isegi kits ei tegutsenud talle peale".
õnnetu inimene
Temaga ei läinud miski hästi ja üldiselt oli ta mittemillegi eest hea inimene.
Tähendus. Kergemeelne, hoolimatu, lahustuv.
Päritolu. Vanasti ei kutsutud Venemaal teeks mitte ainult teed, vaid ka erinevaid positsioone vürsti õukonnas. Pistrikurada juhib vürstijaht, püünerada on koerajaht, ratsarada on vankrid ja hobused. Bojaarid püüdsid konksu või kelmi abil printsi käest pääseda – positsiooni. Ja neile, kellel see ei õnnestunud, räägiti põlgusega: õnnetu inimesest.
Riiulid
Nüüd pange see pikka kasti kõrvale ja unustage siis täielikult.
Tähendus. Viivitage juhtumiga kaua, viivitage selle otsustamisega pikka aega.
Päritolu. Võib-olla tekkis see väljend Moskva-Venemaal kolmsada aastat tagasi. Tsaar Aleksei, Peeter I isa, käskis Kolomenskoje külas oma palee ees paigaldada pika kasti, kuhu igaüks saaks oma kaebuse esitada. Kaebused langesid, kuid otsust oli väga raske oodata: möödusid kuud ja aastad. Rahvas nimetas selle "pika" kasti ümber "pikaks".
Võimalik, et väljend, kui mitte sündinud, fikseeriti kõnes hiljem, "kohalolekutes" - 19. sajandi institutsioonides. Toonased ametnikud, võttes vastu erinevaid avaldusi, kaebusi ja avaldusi, sorteerisid need kahtlemata erinevatesse kastidesse. "Pikaks" võiks nimetada seda, kus kõige rutamatumad asjad edasi lükati. Selge on see, et taotlejad kartsid sellist kasti.
Pensionil kitsetrummar
Olen nüüd ametist väljas – pensionil kitsetrummar.
Tähendus. Keegi ei vaja, keegi pole lugupeetud.
Päritolu. Vanasti viidi treenitud karusid laatadele. Neid saatis kitseks riietatud tantsijapoiss ja tema tantsu saatis trummar. See oli "kitsetrummar". Teda peeti väärtusetuks, kergemeelseks inimeseks. Ja kui kits on ka “pensionil”?
Tooge kloostri alla
Mida sa teinud oled, mida ma nüüd tegema pean, juhatas mu kloostrisse ja ei midagi enamat.
Tähendus. Pange raskesse, ebameeldivasse olukorda, karistage.
Päritolu. Käibe tekke kohta on mitu versiooni. Võib-olla tekkis käive sellest, et kloostrisse läksid tavaliselt inimesed, kellel oli elus suuri probleeme. Teise versiooni järgi on väljend seotud sellega, et vene giidid tõid vaenlasi kloostrite müüride alla, mis sõja ajal muutusid kindlusteks (too pime kloostri alla). Mõned usuvad, et seda väljendit seostatakse naiste raske eluga Tsaari-Venemaal. Vaid tugevad sugulased võisid naise abikaasa peksmisest päästa, olles saavutanud kaitse patriarhi ja võimude eest. Antud juhul naine "tõi oma mehe kloostrisse" – ta pagendati "alandlikkuses" kuueks kuuks või aastaks kloostrisse.
pane siga
No tal on alatu iseloom: istutas sea ja on rahul!
Tähendus. Seadke salaja mingit roppust, mängige räpast trikki.
Päritolu. Suure tõenäosusega on see väljend tingitud asjaolust, et mõned rahvad ei söö sealiha usulistel põhjustel. Ja kui selline inimene pandi märkamatult oma toidu sisse sealiha, siis rüvetas see tema usku.
Sattuge vaevu
Pisike sattus nii solki, et isegi valvurid karjuvad.
Tähendus. Satuda raskesse, ohtlikku või ebameeldivasse olukorda.
Päritolu. Murretes on BINDING okstest punutud kalalõks. Ja nagu igas lõksus, on selles viibimine ebameeldiv äri.
Hapukapsasupi professor
Ta õpetab alati kõiki. Mina ka, hapukapsasupi professor!
Tähendus. Õnnetu, halb peremees.
Päritolu. Hapukapsasupp on lihtne talupojatoit: natuke vett ja hapukapsast. Nende ettevalmistamine polnud keeruline. Ja kui kedagi hapukapsasupi meistriks nimetati, siis see tähendas, et temast ei kõlba midagi väärt.
Beluga möirgab
Kolm päeva järjest möirgas ta nagu beluga.
Tähendus. Karjuge või nutke valjult.
Päritolu. "Tumm nagu kala" – see on ammu teada. Ja äkki "möirgab beluga"? Selgub, et me ei räägi siin mitte belugast, vaid beluga vaalast, nagu polaardelfiini kutsutakse. Ta möirgab tõesti väga kõvasti.
Tõu antimon
Kõik vestlused on läbi. Mul pole aega siin koos teiega antimoni kasvatada.
Tähendus. Vestelda, tühja juttu ajada. Jälgige suhetes tarbetuid tseremooniaid.
Päritolu. Antimoni (antimonium) ladinakeelsest nimetusest, mida kasutati meditsiinilise ja kosmeetilise vahendina, pärast selle jahvatamist ja seejärel lahustamist. Antimon on halvasti lahustuv, seetõttu oli protsess väga pikk ja töömahukas. Ja kui see lahustus, vestlesid apteekrid lõputult.
Küpsetamise külg
Miks ma peaksin nende juurde minema? Keegi ei helistanud mulle. Seda nimetatakse tuli - küpsetamise küljel!
Tähendus. Kõik juhuslik, kõrvaline, millestki väljastpoolt kinnituv; üleliigne, tarbetu
Päritolu. Seda väljendit moonutatakse sageli "kõrvalküpsetatud" hääldamisega. Tegelikult võiks seda edasi anda ka sõnadega: “kõrvalküpsetamine”. Küpsetamisel ehk küpsetamisel on pagaritel kõrbenud taignatükid, mis kleepuvad leivatoodete välisküljele ehk midagi ebavajalikku, üleliigset.
Orb Kaasan
Miks sa seisad, läveni juurdunud, nagu orb Kaasanist.
Tähendus. Nii öeldakse inimese kohta, kes teeskleb, et on õnnetu, solvunud, abitu, et kedagi haletseda.
Päritolu. See fraseoloogiline üksus tekkis pärast Kaasani vallutamist Ivan Julma poolt. Mirzas (tatari vürstid), olles Vene tsaari alamad, püüdsid temalt kõikvõimalikke indulgentse paluda, kurtes nende orvuks jäämise ja kibeda saatuse üle.
Riivitud rull
Riivitud kalachina võin teile head nõu anda.
Tähendus. See on kogenud inimese nimi, keda on raske petta.
Päritolu. Varem oli selline leib - "riivitud kalach". Selle jaoks mõeldud tainast sõtkuti, sõtkuti, “hõõruti” väga pikka aega, mis muutis kalachi ebatavaliselt lopsakaks. Ja oli ka vanasõna - "ära riivi, ära piparmündi, kalachit ei tule." See tähendab, et inimest õpetavad katsumused ja katsumused. Väljend tuli vanasõnast, mitte leiva nimest.
Pip keelele
Mis sa räägid, piip keelele!
Tähendus. Rahulolematuse väljendus öelduga, ebasõbralik soov inimesele, kes ütleb midagi, mida öelda ei tohiks.
Päritolu. On selge, et see on soov ja seejuures mitte eriti sõbralik. Aga mis on selle tähendus? Pip on väike sarvjas muhk linnu keele otsas, mis aitab neil toitu nokitseda. Sellise tuberkulli kasv võib olla haiguse tunnuseks. Inimese keele kõvasid vistrikuid nimetatakse nende linnu mugulatega analoogia põhjal pistikuteks. Ebausklike ideede kohaselt ilmub petistel inimestel tavaliselt piip. Sellest ka ebasõbralik soov, mille eesmärk on karistada valetajaid ja petjaid. Nendest tähelepanekutest ja ebausust sündis loitsuvalem: "Pip keelele!" Selle peamine tähendus oli: "Sa oled valetaja: las ilmub piip keelele!" Nüüd on selle loitsu tähendus mõnevõrra muutunud. "Pip keelele!" - irooniline soov kellelegi, kes avaldas ebasõbralikku mõtet, ennustas ebameeldivat.
Teravad paelad
Miks sa istud tegevusetult ja aitad juukseid?
Tähendus. Tühirääkimiseks tegele asjatu lobisemise ja lobisemisega.
Päritolu. Lasy (balustrid) on meislitud lokkis reelingute postid verandal; ainult tõeline meister suudab sellist ilu teha. Tõenäoliselt tähendas "balustrite teritamine" alguses elegantset, veidrat, ehitud (nagu balustrid) vestlust. Ja meie aja jooksul jäi sellist vestlust läbi viima käsitöölisi üha vähemaks. Nii hakkas see väljend tähistama tühja lobisemist. Teine versioon tõstab väljendi venekeelse sõna balyas - jutud, ukraina balyas - müra tähendusele, mis lähevad otse slaavi levinud "rääkida".
tõmba gimp
Nüüd on nad läinud, ta tõmbab räigelt seni, kuni me ise sellest mõttest loobume.
Tähendus. Viivitada, venitada mis tahes äri, rääkida monotoonselt ja tüütult.
Päritolu. Gimp – kõige peenem kuld-, hõbe- või vaskniit, millega tikiti ohvitseri vormiriietuse galloone, aiguillette ja muid kaunistusi, aga ka preestrite rõivaid ja lihtsalt rikkalikke kostüüme. See valmistati käsitööna, metalli kuumutades ja peenikest traati ettevaatlikult tangidega välja tõmmates. See protsess oli äärmiselt pikk, aeglane ja vaevarikas, nii et aja jooksul hakkas väljend "tõmmake tõmbest kinni" viitama igale pikaleveninud ja üksluisele ärile või vestlusele.
Lööge nägu vastu pori
Sa ei vea mind alt, ära kaota nägu külaliste ees.
Tähendus. Piinlik, häbi.
Päritolu. Näo vastu pori löömine tähendas algselt "määrdunud maapinnale kukkumist". Sellist kukkumist pidas rahvas eriti häbiväärseks rusikalöögis - maadlejate võistlustel, kui nõrk vastane löödi pikali.
Keset eikuskit
Mis, mine tema juurde? Jah, see on eikuskil.
Tähendus. Väga kaugel, kuskil kõrbes.
Päritolu. Kulichiki on moonutatud soome sõna "kuligi", "kulizhki", mis on pikka aega olnud venekeelses kõnes. Nii nimetati põhjas metsaraiesmikeks, heinamaadeks, soodeks. Siin, riigi metsases osas, raiusid kauge mineviku asunikud alati metsas "kulizhki" - kündmise ja niitmise alasid. Vanades kirjades leidub pidevalt järgmine valem: "Ja kõik see maa, nii kaua kui kirves käis ja vikat kõndis." Põllumees pidi sageli minema oma põllule kõnnumaale, kaugeimatesse "liivakottidesse", kehvemini arenenud kui naabrid, kus toonaste ideede järgi leiti soodest pätid ja kuradid ning kõikvõimalikud metsakurjad vaimud. ja tuuletõkked. Nii said tavalised sõnad oma teise, kujundliku tähenduse: väga kaugel, maailma lõpus.
viigileht
Ta on kohutav teeskleja ja laisk, peidab end oma kujuteldava haiguse taha,
nagu viigileht.
Tähendus. Usutav kate ebasündsatele tegudele.
Päritolu. Väljend ulatub tagasi Vana Testamendi müüti Aadamast ja Eevast, kes pärast langemist tundsid häbi ja vöötasid end viigipuu (viigipuu) lehtedega: » (1. Moosese 3:7). 16. sajandist kuni 18. sajandi lõpuni pidid Euroopa kunstnikud ja skulptorid oma töödes viigilehega katma inimkeha paljastavamad osad. See konventsioon oli mööndus kristlikule kirikule, kes pidas alasti liha kujutamist patuseks ja nilbeks.
Filkini kiri
Mis filkini kiri see on, kas tõesti ei saa oma mõtteid välja öelda?
Tähendus. Teadmatu, kirjaoskamatu dokument.
Päritolu. Väljendi autor oli Ivan Julm. Oma võimu tugevdamiseks, mis oli võimatu ilma vürstide, bojaaride ja vaimulike nõrgenemiseta, tutvustas Ivan Julm oprichninat, mis hirmutas kõiki.
Metropoliit Philip ei suutnud kaardiväelaste lõbustamisega leppida. Oma arvukates kirjades tsaarile – kirjades – püüdis ta veenda Groznõit loobuma oma terroripoliitikast, laiali saata opritšnina. Sõnakuulmatu metropoliit Tsjuznõi kutsus põlglikult Filka ja tema kirjad – Filkini kirjadeks.
Groznõi ja tema kaardiväelaste julge hukkamõistmise eest vangistati metropoliit Philip Tveri kloostris, kus Maljuta Skuratov ta kägistas.
Haara taevast tähed
Ta on mees, kes pole võimeteta, kuid taevast pole piisavalt tähti.
Tähendus. Ärge erinege annete ja silmapaistvate võimete poolest.
Päritolu. Fraseoloogiline väljendus, mis on ilmselt seotud sõjaväe ja ametnike kui sümboolika auhinnatähtedega.
Aitab kondrashkast
Ta oli kangelaslik tervis ja järsku piisas kondrashkast.
Tähendus. Keegi ootamatult suri, jäi ootamatult halvatuks.
Päritolu. Ajaloolase S. M. Solovjovi oletuse kohaselt seostatakse väljendit 1707. aastal Doni ääres toimunud Bulavinski ülestõusu juhi, ataman Kondrati Afanasjevitš Bulavini (Kondraška) nimega, kes hävitas kogu vojevood vürst Dolgoruki juhitud kuningliku üksuse. äkilise haaranguga.
Ebakõla õun
See reis on tõeline tüliõun, kas sa ei saa alla anda, lase tal minna.
Tähendus. See, mis tekitab konflikte, tõsiseid vastuolusid.
Päritolu. Trooja sõja kangelase Achilleuse vanemad Peleus ja Thetis unustasid oma pulma kutsuda ebakõla jumalanna Erise. Eris oli väga solvunud ja viskas salaja lauale kuldse õuna, mille juures jumalad ja surelikud pidutsesid; peale oli kirjutatud: "Kõige ilusamale." Tüli tekkis kolme jumalanna vahel: Zeusi Hera naine, Athena - neiu, tarkusejumalanna ning kaunis armastuse- ja ilujumalanna Aphrodite.
Nende vahel valiti kohtunikuks noormees Paris, Trooja kuninga Priami poeg. Paris andis õuna Aphroditele, kes andis talle altkäemaksu; Selle eest sundis Aphrodite kuningas Menelaose naist, kaunist Helenat noormehesse armuma. Lahkudes oma abikaasast, läks Elena Troojasse ja sellise solvangu eest kättemaksuks alustasid kreeklased troojalastega pikaajalist sõda. Nagu näete, põhjustas Erise õun tegelikult ebakõla.
Pandora laegas
No oota nüüd, Pandora laegas on avatud.
Tähendus. Kõik see võib olla katastroofi allikas, kui pole ettevaatlik.
Päritolu. Kui suur titaan Prometheus varastas Olümposest jumalate tule ja andis inimestele jumalate tule, karistas Zeus hulljulge hirmsasti, kuid oli juba hilja. Omades jumalikku leeki, lakkasid inimesed taevalikele kuuletumast, õppisid erinevaid teadusi ja väljusid oma viletsast seisundist. Natuke veel – ja nad oleks võitnud endale täieliku õnne.
Siis otsustas Zeus neile karistuse saata. Sepajumal Hephaistos kujundas kauni naise Pandora maast ja veest. Ülejäänud jumalad andsid talle: kes on kaval, kes on julgus, kes on erakordne ilu. Seejärel saatis Zeus talle salapärase karbi ulatades ta maa peale, keelates tal kasti avada. Vaevalt maailma tulnud uudishimulik Pandora avas kergelt kaane. Kohe lendasid sealt välja kõik inimlikud katastroofid ja hajusid üle universumi. Pandora püüdis hirmunult kaant uuesti sulgeda, kuid kõigi õnnetuste laekasse jäi vaid petlik lootus. avaldatud . Kui teil on selle teema kohta küsimusi, esitage need meie projekti spetsialistidele ja lugejatele .
Mis on fraseoloogilised üksused
Fraseologism on stabiilne ja jagamatu sõnade kombinatsioon. Selle võib asendada sünonüümiga, väljendada muul viisil või väljendada ühe sõnaga. Kuid ainult üldiselt on fraseologismil leksikaalne tähendus.
Tänu fraseoloogilistele üksustele muutub meie kõne elavamaks, väljendusrikkamaks ja emotsionaalsemaks.
Fraseologism on selline sõnade kombinatsioon, mida ei saa sõna-sõnalt tõlkida, kuna sel juhul kaob väljendi kogu tähendus ja emotsionaalne värvus.
Võib kindlalt väita, et fraseoloogilised üksused on sellised tiivulised väljendid, millel pole autorit.
Sellised stabiilsed fraasid ei ole reeglina alati kaasaegse kõne normid ja toimivad sagedamini grammatiliste arhaismidena. Selliseid näiteid on vene keeles palju. See on väljend: "lööge ämbrid", "mängi lolli", "pane nina alla" jne.
Inimesele arusaamatuid fraseoloogilisi tähendusi võib leida vastavatest populaarsete väljendite ja sõnade sõnaraamatutest või teatmeraamatutest. Sageli kasutatavate fraaside tähendus on toodud selgitavates sõnaraamatutes. Need on hõlpsasti leitavad selle ikooni alt.<>.
Selline populaarne väljend nagu “krokodillipisarate valamine” ei tähenda loomulikult sugugi seda, et krokodill on kaastundlik, pisarais ja pidevalt nutab. Seda fraseoloogilist ühikut kasutatakse seal, kus on vaja rõhutada teesklust ja ebasiirust.
Fraseologismid on juba tervikuna reprodutseeritud ja on lause üks liige.
Harjutus
Ja nüüd proovime välja mõelda, millised neist väljenditest ja fraasidest kuuluvad fraseoloogilistesse üksustesse:
1. Keeda putru;
2. keel on punutud;
3. räägi nagu sündinud kõneleja;
4. Vaikne ookean;
5. nagu elevant portselanipoes.
Fraseoloogiliste üksuste märgid
Esiteks hõlmavad fraseoloogilised üksused ainult stabiilseid fraase, mis ei talu sõnade ja nende permutatsioonide asendamist. Näiteks väljendis "kallistage nagu silmatera" ei saa sõna "silm" asendada silmaga.
Teiseks saab paljusid stabiilseid fraase asendada ühe sõnaga. Sel juhul võib näiteks fraseoloogilist ühikut "ämbrid peksa" väljendada ühe sõnaga - jamama, "kokku võtma" tähendab kokku saamist, "oma tuju kaotama" - vihastamist.
Kolmandaks on igal fraseoloogilisel üksusel kujundlik ja kujundlik tähendus. Nii sai näiteks õmbleja kõnes väljend “õmblustest lõhkemine” laiema tähenduse ehk lagunema.
Fraseoloogiliste üksuste tüübid
Fraseoloogilisi ühikuid on mitut sorti.
Nende hulka kuuluvad fraseoloogilised: 1. sulandumine,
2. ühtsus,
3. kombinatsioonid.
Esimesse tüüpi kuuluvad idioome, millel on stabiilne käive ja mida ei saa moodustavast väljendist eemaldada, kuna lause tähendus on kadunud. Need fraseoloogilised üksused on lahutamatult jagamatud ja nende väljendite tähendused on määratud nende koostisosade järgi. Selliste fraaside hulka kuuluvad idioomid "vett sogastada", "rumalusi teritada" jt.
Näiteks fraseoloogiline üksus "pärast neljapäevast vihma" tähendab, et sündmus võib juhtuda, keegi ei tea millal.
Teise tüübi alla kuulub selline stabiilne käive, mille olulisust saab tuletada moodustavate sõnade väljendusest, kuid selle käibe sõnad võivad kombineerituna omandada kujundliku tähenduse. See tähendab, et need on sellised jagamatud kombinatsioonid, mille tähendust saab mõista ainult tänu neis sisalduvatele sõnadele.
Kolmas tüüp hõlmab selliseid pöördeid, kus üks sõna jääb muutumatuks ja teise saab asendada. Sellised verbaalsed kombinatsioonid hõlmavad fraseoloogilisi üksusi, nagu "sära õnnest" või "sära rõõmust". See tähendab, et need on sellised sõnade assotsiatsioonid, kus üks sõna esineb ainult selles väljendis ja teine on vabalt kasutatav ja seda saab aeg-ajalt muuta.
Kuidas leida lausest fraseoloogilist üksust
Oleme juba õppinud fraseoloogiliste üksuste põhijooned ja nüüd leiame tänu neile need fraasid lausetest hõlpsasti üles.
Teate juba, et fraseoloogilised üksused koosnevad vähemalt kahest sõnast. Loomulikult ei saa iga fraas olla fraseoloogiline üksus, vaid ainult kujundlik üksus. Sellised fraasid nagu trollibussidepoo või raudtee nimetavad ju objekte ja mõisteid, kuid need ei saa olla fraseoloogilised üksused. Samuti ei ole iga ebatavaline sõnade kombinatsioon fraseoloogiline üksus. See võib olla tavaline sõna, millel on kujundlik tähendus.
Kuna fraseoloogilisel üksusel on stabiilne koostis, tuleb selleks, et kontrollida, kas fraas sellele viitab, püüda selles väljendis olevaid sõnu asendada.
Kui otsustate kontrollida teie ees olevat fraseologismi või levinud fraasi, peate selleks proovima asendada selle väljendi ühe sõna teisega. See tähendab, et kui väljendis osutus see pärast sõna asendamist täielikuks jaburaks, siis kuulub see fraseoloogilistesse üksustesse.
Kuid on selliseid fraase, milles on siiski võimalik mõnda sõna asendada. Sellised sõnaühendid on ka fraseoloogilised üksused.
Viimane asi, mida nende stabiilsete fraaside otsimisel meeles pidada, on see, et fraseoloogia ei ole nimi. Need väljendid ei sisalda geograafilisi nimesid ega asutuste nimesid jne.
Harjutus
Lugege laused hoolikalt läbi ja öelge, milline neist sisaldab fraseoloogilisi üksusi?
1. No miks sa vait oled, nagu oleks vesi suhu?
2. Sinu lugu raputas mind hingepõhjani.
3. Lena ja Tanya istusid pingil ja säutsusid elavalt.
4. Lõpuks jää murdus ja Serjoža lahendas probleemi.
5. Kolja viskas õnge ja püüdis suure kala.
Tiivulised väljendid, millel pole autorit
Omapärase särtsuga fraseoloogilised üksused on kindlalt sisenenud meie igapäevaellu ja neid hakati tajuma meie kõne loomuliku elemendina, mis on pärit sajandite sügavusest ja inimeste loodud.
Need omapärased väljendid on saanud meie kõne kaunistuseks, lisades sellele kujundlikkust ja rahvuslikkust, mis on meile kergesti tajutav, kuid välisriikide kodanikele arusaamatu, kuna seda ei saa tõlkida.
Ja kuigi fraseoloogilistel kombinatsioonidel on teatav ebaselgus ja osa nende sõnadest on ammu vananenud, on need meile siiski arusaadavad, kuna seda keelemudelit antakse edasi põlvest põlve.
Kasutades oma kõnes fraseoloogilisi ühikuid, ei mõtle me alati selle fraasi iga sõna täpsele tähendusele, kuid mõistame selle tähendust suurepäraselt.
Tiivulised sõnad, idioomid või fraseoloogilised üksused on kujundliku kõne hääldusvahendid. Fraseoloogilistest ühikutest rääkides rõhutas Vana-Kreeka suur poeet Homeros, et need on tiivulised väljendid, mis kergesti kõneleja suust välja murduvad ja koheselt kuulaja kõrvu jõuavad.
Kodutöö
1. Lugege laused hoolikalt läbi ja asendage neis olevad sõnad ja väljendid tähenduselt vastavate fraseoloogiliste üksustega:
Need kaks kassipoega on üksteisega väga sarnased.
Vitalik oli kergemeelne poiss ega pidanud kunagi oma lubadusi.
Lapsed, minge õue mängima ja ärge tülitage mind koristamas.
Tanya rääkis emale, et ta on oma õppetunnid õppinud, kuid samal ajal punastas ta palju.
Petya ei tunnistanud pikka aega, et käis joonistusringis.
2. Vaadake hoolikalt illustreeritud fraseoloogilisi ühikuid ja selgitage, kuidas mõistate nende tähendust.
Vene keeles on nii palju fraase ja fraase, et sõnasõnalise tõlkega me kaugele ei jõua - vene rahva uus põlvkond pole halvem kui samad välismaalased. Unustame võimsa ja rikkaliku vene keele, laename aina rohkem lääne sõnu ja termineid...
Täna analüüsime näiteid kuulsaimatest komplektavaldistest; õppigem koos mõistma, "dešifreerima" ja mõistma vene fraseoloogiliste üksuste tähendust ja salajast tähendust. Niisiis, mis on "fraseologism"?
Fraseologism- see on ainult antud keelele omane stabiilne sõnade kombinatsioon, mille tähendust ei määra selles sisalduvate sõnade tähendus eraldivõetuna. Kuna fraseoloogilist üksust (või idioomi) ei saa sõna-sõnalt tõlkida (tähendus kaob), tekivad sageli tõlkimis- ja arusaamisraskused. Teisest küljest annavad sellised fraseoloogilised üksused keelele ereda emotsionaalse värvingu ...
Me ütleme sageli väljakujunenud fraase, süvenemata nende tähendusse. Miks öeldakse näiteks "värav nagu pistrik"? Millest see "nad kannavad solvunute peale vett"? Mõistame nende väljendite tegelikku tähendust!
"Eesmärk nagu pistrik"
"Eesmärk nagu pistrik," ütleme äärmise vaesuse kohta. Kuid sellel vanasõnal pole lindudega midagi pistmist. Kuigi ornitoloogid väidavad, et pistrikud kaotavad tõesti sulamise ajal suled ja muutuvad peaaegu paljaks!
"Falcon" nimetati Venemaal vanasti jääraks, silindrikujuliseks rauast või puidust valmistatud tööriistaks. See riputati kettide külge ja kiiguti, murdes nii läbi vaenlase kindluste müüride ja väravate. Selle relva pind oli ühtlane ja sile, lihtsalt öeldes paljas.
Sõna "pistrik" tähistati tol ajal silindrilisi tööriistu: rauajääke, uhmris vilja jahvatamiseks mõeldud nuia jne. Sokolovit kasutati Venemaal aktiivselt kuni tulirelvade tulekuni 15. sajandi lõpus.
"Kuum koht"
Väljend "kuum koht" leidub õigeusu palves surnute eest ("... kuumas kohas, puhkepaigas ..."). Nii nimetatakse kirikuslaavikeelsetes tekstides paradiisi.
Aleksandr Puškini aegne demokraatlik intelligents mõtles selle väljendi tähenduse irooniliselt ümber. Keelemäng seisnes selles, et meie kliima ei võimalda viinamarjade kasvatamist, seetõttu valmistati Venemaal joovastavaid jooke peamiselt teraviljast (õlu, viin). Teisisõnu tähendab roheline purjus kohta.
"Nad kannavad solvunute peale vett"
Selle ütluse päritolu kohta on mitu versiooni, kuid kõige usutavam näib olevat see, mis on seotud Peterburi veekandjate ajalooga.
Imporditud vee hind oli 19. sajandil umbes 7 kopikat hõbedat aastas ja loomulikult leidus alati ahneid kaupmehi, kes kasseerimise eesmärgil hinda paisutasid. Selle ebaseadusliku teo eest jäid sellised õnnetud ettevõtjad ilma hobusest ja sunniti tünnid vankris enda seljas kandma.
"Sõber"
- Meil pole siin, mu sõber, mitte rinne! Me ei vaja "keeli"...
Arvatakse, et sõpra kutsutakse analoogia põhjal sõelaleivaga, tavaliselt nisuga. Sellise leiva valmistamiseks kasutatakse jahu palju peenemalt kui rukkis. Sellest lisandite eemaldamiseks ja kulinaarse toote õhulisemaks muutmiseks ei kasutata sõela, vaid väiksema rakuga seadet - sõela. Seetõttu hakati leiba kutsuma sõelaks. See oli üsna kallis, seda peeti õitsengu sümboliks ja pandi lauale kõige kallimate külaliste kostitamiseks.
Sõna "sitny" tähendab sõbraga seoses sõpruse "kõrgeimat standardit". Muidugi kasutatakse seda käivet mõnikord iroonilises toonis.
"7 reedet nädalas"
Reedel oli vanasti turupäev, mil oli kombeks täita erinevaid kaubanduskohustusi. Reedel saadi kaup kätte ja raha selle eest lepiti kokku anda järgmisel turupäeval (järgmise nädala reedel). Nendel, kes selliseid lubadusi murdsid, on väidetavalt seitse reedet nädalas.
Kuid see pole ainus seletus! Reede peeti enne tööst vabaks päevaks, seetõttu iseloomustas samalaadne lause pätt, kelle jaoks on iga päev vaba päev.
"Seal, kus Makar vasikaid ei ajanud"
Üks selle ütluse päritolu versioone on järgmine: Peeter I oli tööreisil Rjazani maal ja suhtles inimestega "mitteametlikus keskkonnas". Juhtus nii, et kõik mehed, keda ta teel kohtas, nimetasid end Makariteks. Kuningas oli alguses väga üllatunud ja ütles siis: "Nüüdsest olete kõik makarid!"
Väidetavalt sellest ajast alates on "Makar" muutunud vene talupoja kollektiivseks kuvandiks ja kõiki talupoegi (mitte ainult Rjazanit) hakati kutsuma makariteks.
"Šaraškini kontor"
Kontor sai oma kummalise nime murdesõnast "sharan" ("prügikast", "paha", "kelm"). Kui vanasti nimetati nii kahtlast petturite ja petiste ühendust, siis tänapäeval on see lihtsalt "ebaväärikas, ebausaldusväärne" organisatsioon.
"Mitte pestes, vaid uisutades"
Vanasti teadsid osavad pesumehed, et hästi rullitud lina on värske ka siis, kui pesu pole sugugi hiilgav. Seetõttu, olles pesus pattu teinud, saavutasid nad soovitud mulje "mitte pesemise, vaid rullimise teel".
"Joobnud zyuzyus"
Selle väljendi leiame Aleksander Puškini romaanis "Jevgeni Onegin", kui rääkida Lenski naabrist - Zaretskist:
Kalmõki hobuse seljast kukkumine,
Nagu purjus zyuzya ja prantslased
Jäädi kinni...
Fakt on see, et Pihkva oblastis, kus Puškin oli pikka aega paguluses, kutsutakse "zyuzey" seaks. Üldiselt on "purjus nagu zyuzya" analoog kõnekeele väljendile "purjus nagu siga".
"Et jagada tapmata karu nahka»
Tähelepanuväärne on see, et 20. sajandi 30ndatel oli Venemaal kombeks öelda: "Müüke maha tapmata karu nahk." See väljendi versioon tundub algallikale lähedasem ja loogilisem, sest "lõhestatud" nahast pole kasu, seda hinnatakse ainult siis, kui see jääb puutumata. Algallikaks on prantsuse poeedi ja fabulisti Jean La Fontaine'i (1621-1695) muinasjutt "Karu ja kaks seltsimeest".
"Pensionär kitsetrummar"
Vanasti oli rändtruppide seas peaosatäitjaks õppinud, treenitud karu, järgnes "kits" ja selle taga - kitsenahaga mumm peas - trummar.
Tema ülesandeks oli omatehtud trummi lüüa, kutsudes publikut. Juhutööde või jaotusmaterjalidega ellujäämine on pigem ebameeldiv ja ka siin pole “kits” päris, pensionil.
"Lubatud kolm aastat ootavad"
Ühe versiooni järgi - viide Piibli tekstile, prohvet Taanieli raamatule. See ütleb: "Õnnis on see, kes ootab ja jõuab tuhat kolmkümmend viis päeva", see tähendab kolm aastat ja 240 päeva. Piibli üleskutse kannatlikule ootamisele mõtles rahvas naljaga pooleks, sest kogu vanasõna kõlab nii: "Lubatud kolm aastat oodatakse ja neljas lükatakse tagasi."
"Hea vabanemine"
Ühest Ivan Aksakovi luuletusest võib lugeda teest, mis on "sirge, nagu nool, laia sileda pinnaga, mille laudlina maha pani". Nii et Venemaal läksid nad pikale teekonnale ega andnud neile halba tähendust.
See fraseoloogilise üksuse esialgne tähendus on olemas Ožegovi seletavas sõnaraamatus. Aga seal öeldakse ka, et tänapäeva keeles on väljendil vastupidine tähendus: "Ükskõiksuse väljendus kellegi lahkumise, lahkumise suhtes, samuti soov saada välja, ükskõik kuhu." Suurepärane näide sellest, kuidas keeles irooniliselt stabiilseid etiketivorme ümber mõtestatakse!
"Karjuge üle Ivanovskaja"
Vanasti nimetati Kremli väljakut, kus seisab Ivan Suure kellatorn, Ivanovskajaks. Sellel väljakul kuulutasid ametnikud Moskva elanike ja kõigi Venemaa rahvaste kohta dekreete, korraldusi ja muid dokumente. Et kõik hästi kuuleksid, luges ametnik väga valjult, karjus üle Ivanovskaja.
"Tõmba nöör"
Mis on gimp ja miks seda tõmmata? See on vask-, hõbe- või kuldniit, mida kasutatakse kuldtikandis riietele ja vaipadele mustrite tikkimiseks. Selline peenike niit sai tehtud tõmmates - korduvalt rullides ja aina väiksematest aukudest läbi tõmbades.
Kivi tõmbamine oli väga vaevarikas ülesanne, mis nõudis palju aega ja kannatust. Meie keeles on väljend gimpi tõmbama fikseeritud selle ülekantud tähenduses - teha midagi pikka, tüütut, mille tulemust pole kohe näha.
Meie ajal mõistetakse seda kui igavat vestlust, igavat vestlust.
"Jaapani politseinik!"
"Jaapani politseinik!" - püsiv needus vene keeles.
Ilmus pärast Otsu intsidenti, kui politseinik Tsuda Sanzo ründas Tsarevitši Nikolai Aleksandrovitšit.
Nooruses rändas Tsarevitš Nikolai, tulevane tsaar Nikolai II, idamaades. Tsarevitšil ja tema sõpradel oli nii lõbus kui võimalik. Nende idamaiseid traditsioone rikkuv vägivaldne lõbu kohalikele väga ei meeldinud ja lõpuks tormas Jaapani Otsu linnas eurooplaste taktitundetusest nördinud kohalik politseinik kroonprintsi juurde ja lõi talle pähe. mõõgaga. Saabel oli mantliga, nii et Nikolai pääses kerge ehmatusega.
Sellel sündmusel oli Venemaal märkimisväärne vastukaja. Jaapani politseinik tormab inimeste turvalisuse tagamise asemel mõõgaga mehele kallale lihtsalt sellepärast, et too liiga kõvasti naerab!
Muidugi oleks see pisijuhtum ammu unustatud, kui väljend "Jaapani politseinik" poleks osutunud ka õnnestunud eufemismiks. Kui inimene tõmbab esimese heli välja, tundub, et ta sõimab nüüd nilbe. Kõnelejale meenub aga vaid vana poliitiline skandaal, millest ta suure tõenäosusega kuulnudki pole.
Karuteene
"Su huulte lakkamatu kiitus on tõeline karuteene."
Selle tähendus on soovimatu abi, teenus, mis teeb rohkem kahju kui kasu.
Ja esmane allikas oli I. A. Krylovi muinasjutt “Erak ja karu”. See räägib sellest, kuidas Karu, tahtes aidata oma sõbral Eremiidil otsaesisele istunud kärbest lüüa, tappis koos sellega ka eraku enda. Kuid seda väljendit muinasjutt ei leia: see võttis kuju ja sisenes folkloori hiljem.
Riiulid
"Nüüd paned selle taha põletile ja siis unustate täielikult."
Selle fraseoloogilise üksuse tähendus on lihtne - anda asjale pikk viivitus, viivitada selle otsustamisega pikka aega.
Sellel väljendil on naljakas lugu.
Kord käskis Peeter I isa tsaar Aleksei Kolomenskoje külas oma palee ette paigaldada pika kasti, kuhu igaüks saaks oma kaebuse esitada. Kaebused langesid, kuid otsust oli väga raske oodata: möödusid kuud ja aastad. Rahvas nimetas selle "pika" kasti ümber "pikaks".
Võimalik, et väljend, kui mitte sündinud, fikseeriti kõnes hiljem, "kohalolekutes" - 19. sajandi institutsioonides. Toonased ametnikud, võttes vastu erinevaid avaldusi, kaebusi ja avaldusi, sorteerisid need kahtlemata erinevatesse kastidesse. "Pikaks" võiks nimetada seda, kus kõige rutamatumad asjad edasi lükati. Selge on see, et taotlejad kartsid sellist kasti.