Connaissance du monde. Sensuel et cognition rationnelle

Cognition peut être défini comme un processus d'activité humaine dont le contenu principal est le reflet de la réalité objective dans sa conscience, et le résultat est l'acquisition de nouvelles connaissances sur le monde qui l'entoure.

Les scientifiques distinguent les types de connaissances suivants : quotidiennes, scientifiques, philosophiques, artistiques, sociales. Aucun de ces types d’activités cognitives n’est isolé des autres ; ils sont tous étroitement liés les uns aux autres.

Dans le processus de cognition, il y a toujours deux côtés : le sujet de la cognition et l'objet de la cognition. Au sens étroit, le sujet de la connaissance désigne généralement une personne connaissante, dotée de volonté et de conscience au sens large, la société entière ; L'objet de la cognition est donc soit l'objet connu, soit, au sens large, l'ensemble de la connaissance. le monde qui nous entoure dans les limites dans lesquelles les individus et la société dans son ensemble interagissent avec lui. Aussi, une personne elle-même peut être un objet de connaissance : presque toute personne est capable de se faire un objet de connaissance. Dans de tels cas, ils disent que la connaissance de soi a lieu. La connaissance de soi est à la fois la connaissance de soi et la formation d’une certaine attitude envers soi-même : envers ses qualités, ses états, ses capacités, c’est-à-dire l’estime de soi. Le processus par lequel un sujet analyse sa conscience et son attitude face à la vie est appelé réflexion. La réflexion n’est pas seulement la connaissance ou la compréhension que le sujet a de lui-même, mais aussi la découverte de la manière dont les autres connaissent et comprennent le « réflecteur », son caractéristiques personnelles, les réactions émotionnelles et les représentations cognitives (c'est-à-dire liées à la cognition).

Il existe deux étapes de l'activité cognitive. Sur le premier, qui s'appelle sensuel(ou sensible) connaissance, une personne reçoit des informations sur les objets et les phénomènes du monde environnant à l'aide de ses sens. Trois principaux formes de connaissances sensorielles sont:
a) la sensation, qui reflète les propriétés individuelles et les qualités des objets du monde environnant qui affectent directement les sens. Les sensations peuvent être visuelles, auditives, tactiles, etc. ;

b) la perception, au cours de laquelle le sujet de la cognition forme une image holistique qui reflète les objets et leurs propriétés qui affectent directement les organes des sens. Etant une étape nécessaire du processus cognitif, la perception est toujours plus ou moins associée à l'attention et a généralement un certain coloration émotionnelle;

c) représentation - une forme de cognition dans laquelle un reflet sensoriel (image sensorielle) d'objets et de phénomènes est retenu dans la conscience, ce qui permet de le reproduire mentalement même s'il est absent et n'affecte pas les sens.

La deuxième étape de l'activité cognitive est cognition rationnelle(du rapport lat. - raison).
À ce stade de la cognition, en s'appuyant sur les données obtenues à la suite de l'interaction directe d'une personne avec le monde environnant, à l'aide de la pensée, elles sont rationalisées et une tentative est faite pour comprendre l'essence des objets et phénomènes connaissables. La cognition rationnelle s'effectue sous forme de concepts, de jugements et d'inférences.
Concept est une forme (type) de pensée qui reflète les caractéristiques générales et essentielles d'objets ou de phénomènes connaissables. Un même objet peut apparaître aussi bien sous forme de représentation sensorielle que sous forme de concept.

La prochaine forme de connaissance rationnelle est jugement. Un jugement est une forme de pensée dans laquelle une connexion est établie entre des concepts individuels et, à l'aide de cette connexion, quelque chose est affirmé ou nié. Lorsqu'elle porte un jugement, une personne utilise des concepts qui, à leur tour, sont des éléments de jugement.

Obtenir de nouveaux jugements basés sur ceux existants grâce à l'utilisation des lois pensée logique appelé inférence.

La cognition rationnelle est étroitement liée à la réalité réfléchie, c'est-à-dire à la cognition sensorielle, qui lui sert de base. Cependant, contrairement à la cognition sensorielle, qui existe dans la conscience sous forme d'images, les résultats de la cognition rationnelle sont fixés dans des formes de signes (systèmes) ou dans le langage. La cognition rationnelle a la capacité de refléter l'essentiel dans les objets, tandis que du fait de la cognition sensible, l'essentiel d'un objet ou d'un phénomène ne se distingue pas de l'inessentiel. Avec l'aide de la cognition rationnelle, se produit le processus de construction de concepts et d'idées, qui sont ensuite incarnés dans la réalité.

À la question, expliquer les différences entre les connaissances sensorielles et rationnelles posées par l'auteur Frambuesa la meilleure réponse est L'activité cognitive humaine comprend deux niveaux : sensoriel et rationnel. Les connaissances sensorielles et rationnelles sont étroitement liées et entremêlées ; l’une n’existe pas sans l’autre. Les philosophes du Nouvel Âge ont débattu sur la question de savoir quelle connaissance : sensorielle ou rationnelle, joue un rôle de premier plan. Certains pensaient que la seule source de connaissance était les sentiments. Ils ont reçu le nom d'empiristes (du grec « empeiria » - « expérience »). D'autres, rationalistes (du latin « ration » - « raison »), pensaient que l'expérience sensorielle ne pouvait pas servir de source fiable de connaissances, car les sentiments nous trompent souvent. Ils doivent être testés avec raison et logique. Par conséquent, pensaient-ils, le rôle décisif appartient à la pensée.
Il existe trois formes de connaissances sensorielles :
1) sensation - un reflet dans le psychisme de toute propriété individuelle d'un objet ;
2) perception – un complexe de sensations qui forme une image holistique d'un objet ;
3) représentation - une image d'un objet qui existe dans le psychisme, en l'absence d'influence de l'objet sur les sens.
La cognition sensorielle est commune aux humains et aux animaux. Ses résultats sont exprimés en images sensorielles spécifiques. La cognition rationnelle n'est particulière qu'aux humains, car elle est associée à l'abstraction - une activité mentale, au cours de laquelle il y a une distraction des propriétés aléatoires et spécifiques d'un objet. Les résultats de la connaissance rationnelle s'expriment en idées, concepts, théories. Formes de connaissances rationnelles :
1) concept - une forme de pensée qui reflète les objets dans leurs caractéristiques générales et essentielles ; contrairement aux perceptions et aux idées qui reflètent apparence sujet (image), les concepts « capturent » l'essence même du sujet et sont exprimés en mots (par exemple, « diplômé ») ;
2) jugement - une forme de pensée dans laquelle quelque chose est affirmé ou nié sur l'existence d'objets, leurs propriétés, les relations entre eux (par exemple, « Tous les diplômés lycée réussir les examens");
3) inférence - une forme de pensée consistant à déduire un jugement d'un autre (des autres), par exemple : « Tous les diplômés réussissent les examens. Sidorov est diplômé. Par conséquent, Sidorov réussit les examens.»
Source : J'enseigne les études sociales

Répondre de 22 réponses[gourou]

Bonjour! Voici une sélection de sujets avec des réponses à votre question : expliquer les différences entre connaissances sensorielles et rationnelles

Répondre de complexe[gourou]
Il n'y a aucune différence, tout est entier.
Avez-vous vraiment appris à vous donner ?

Répondre de Yauyatkina Tatiana[gourou]
DANS philosophie médiévale ce problème a été résolu de cette façon. Les scolastiques disaient : « Je comprends pour croire », et les mystiques disaient : « Je crois pour comprendre ».

Répondre de Confesser[gourou]
Je peux utiliser un exemple vivant : je suis une personne très sensuelle, j'aime beaucoup ma femme, c'est pourquoi nous avons vécu ensemble pendant de nombreuses années... Ma femme m'a dit un jour : tu vis par les sentiments, mais il n'y a pas de rationalisme en toi Je lui ai répondu que si je ne vivais pas selon mes sentiments, mais j'ai pensé au rationalisme - nous ne pourrions pas vivre ensemble du tout, parce que je ne t'aimerais pas comme je t'aime.... Elle l'a fait. Je ne suis pas d'accord avec moi, alors pour elle, j'ai commencé à penser de manière plus rationnelle et j'ai réalisé... Pourquoi je me suis consacré uniquement à elle pendant si longtemps, il y a tant d'autres belles choses dans le monde. un an plus tard, nous avons rompu... Maintenant, la question est : quel est le résultat ? Tous deux se sont perdus... C'est ainsi que nous avons connu la rationalité. Un an plus tard, nous nous sommes rencontrés, avons récupéré, mais je n'avais plus ces sentiments... Alors, quel genre de connaissance est plus profonde et plus correcte pour la vie ?

L'un des tâches importantes en épistémologie, il y a toujours eu une analyse des capacités cognitives humaines, c'est-à-dire une réponse à la question : comment une personne acquiert-elle des connaissances sur le monde ? En analysant le processus de cognition, les philosophes ont identifié deux formes principales, dans lequel la conscience humaine enregistre les résultats de l'activité cognitive : sensuellement-images visuelles Et idées abstraites. L'image sensorielle-visuelle reflète les propriétés externes, sensorielles-perceptibles des objets (taille, forme, couleur, etc.). Une idée abstraite exprime propriétés générales, caractéristique de tous les objets de cette classe (plantes, animaux, humains, etc. - abstractions).

Ces deux formes de connaissances correspondent à deux processus principaux qui se déroulent au cours de l'activité cognitive humaine :

- cognition sensorielle– le processus d'émergence des images sensorielles et visuelles et le fonctionnement avec elles ;

- cognition rationnelle– le processus de formation d’idées et de concepts abstraits et le processus de pensée abstraite (logique) qui opère sur eux.

Cognition sensorielle- c'est une réflexion active de l'objet de connaissance à l'aide des sens. Les principales formes de cognition sensorielle sont sensation, perception Et performance.

Sentiment- Ceci est le reflet d'une propriété distincte d'un objet lors de son impact direct (ou médiatisé par des appareils) sur les sens. Les sentiments sont forme la plus simple réflexion mentale, que les humains ne sont pas les seuls à posséder. Les sensations sont le principal canal de réception d'informations sur le monde extérieur. En moyenne, une personne reçoit près de 80 % des informations sur le monde par le biais de sensations visuelles, environ 15 % par des sensations auditives, et les autres sources d'information (odorat, toucher et goût) jouent un rôle secondaire dans l'activité cognitive. Le rôle des sensations visuelles et auditives dans la cognition et, par conséquent, dans la formation de la conscience humaine est prouvé par le phénomène de naissance d'enfants sourds-aveugles, qui ne développent pas leur conscience sans l'aide de psychologues spécialisés. Dans le passé, on les appelait « les enfants des plantes » en raison de leur manque de réponse active au monde extérieur.

Les sentiments sont subjectifs, puisqu'ils n'existent pas isolément du sujet (personne), dépendent de l'état de son système nerveux, les organes des sens, le corps dans son ensemble, c'est un métier humain (il est prouvé que les tisserands distinguent jusqu'à 40 nuances de noir). Le problème de la subjectivité des sensations fut particulièrement activement discuté à la fin du XIXe siècle, lorsque les naturalistes allemands G. Helmholtz (1821-1894), F. Müller (1821-1897), qui travaillèrent dans le domaine de la physiologie de l'audition et la vision, a formulé la « loi de l’énergie spécifique des organes des sens ». Selon cette loi, les sensations sont l'expérience du corps sur l'état de ses nerfs, puisque, par exemple, tout impact sur l'œil ou le nerf optique provoque une sensation de lumière, et sur l'oreille ou le nerf auditif - un son. De ce fait, Helmholtz conclut que les sensations ne sont pas porteuses d'informations objectives sur le monde, penchant vers un agnosticisme de type kantien.

DANS science moderne et la philosophie interprète généralement les sensations comme image subjective du monde objectif, soulignant le fait que la subjectivité n'est pas un obstacle à la connaissance, mais seulement une forme sous laquelle la réalité se reflète dans l'esprit humain. La subjectivité des sensations n'est pas un obstacle insurmontable à l'étude des processus et phénomènes de la réalité, d'autant plus qu'à l'aide d'instruments, une personne peut développer ses capacités cognitives naturelles et corriger les informations reçues par les sens.

Basé sur les sensations comme forme initiale de cognition sensorielle, plus formes complexes réflexion sensorielle - perception et représentation.

La perception est une réflexion sensorielle-figurative holistique d'un objet avec son impact direct (ou médiatisé par des appareils) sur les sens.

La spécificité de la perception, contrairement à la sensation, réside dans ses caractéristiques suivantes :

La perception est image complète un objet, et pas seulement la somme de ses propriétés individuelles ;

La perception s'use caractère sélectif : la force et la profondeur de la perception de tout phénomène sont déterminées par son importance dans la vie d'une personne, dans sa activités pratiques; en se concentrant sur l'essentiel, une personne semble cesser de percevoir tout ce qui est secondaire ;

La perception a caractère significatif : en percevant un objet, une personne remarque sa similitude (différence) avec d'autres objets, le classe dans une certaine classe (type) d'objets.

Comme les sensations, les perceptions sont subjectives, leur contenu est influencé par les intérêts, les sentiments, les humeurs du sujet connaissant, son expérience de vie, etc. Comme les sensations, les perceptions sont strictement liées à l'objet et ne surviennent que lorsqu'elles influencent les sens humains. Dans le même temps, les perceptions sont à la base de la transition de la cognition sensorielle vers une haut niveau reflet de la réalité pour former des idées.

Une représentation est une image visuelle d'un objet qui n'agit pas sur à l'heure actuelle aux sens humains. La spécificité des idées, qui la distingue de la perception, réside dans ses caractéristiques suivantes :

- les représentations sont formées sur la base passé perceptions, leur formation implique non seulement mécanisme de mémoire, mais aussi imagination; - les idées sont différentes des perceptions moins de clarté et de distinction lors de la reproduction d'un objet, puisqu'il ne reproduit que basique ses caractéristiques et propriétés, et pas tout, comme dans la perception ;

Les représentations ont donc caractère généralisé; dans leur formation, le rôle de la connaissance, de l'expérience de vie, de la motivation et de la compréhension du contenu de ce qu'une personne essaie de présenter augmente ;

Les représentations jouent un rôle particulier dans le processus cognitif : elles créent les prérequis pour fonctionner avec des images mentales, sans entrer en contact avec des objets ; de liaison mécanismes de l'imagination et de la fantaisie, en combinant des éléments d'idées différentes, une personne peut créer des images mentales inexistant en réalité phénomènes (centaures, sirènes, etc.) ;

Ainsi, les idées deviennent base de l'émergence le type le plus élevé d’activité cognitive humaine – connaissance rationnelle ( ou pensée abstraite).

Cognition rationnelle- une manière plus complexe de refléter la réalité que la connaissance sensorielle par la pensée logique(qui est également appelée pensée abstraite ou rationnelle). Les principales caractéristiques de la pensée logique sont sa cohérence, sa cohérence, sa certitude et sa validité. Avec son aide, une personne peut dépasser les limites de l'expérience sensorielle et connaître ce qui n'y est pas directement donné (par exemple, l'essence des processus et des phénomènes).

Caractéristiques de la cognition rationnelle:

Ce réflexion médiatisée, puisque l'esprit est connecté à monde extérieurà travers les sens ; sensations, perceptions et idées - matériel source pour la pensée logique ;

Ce réflexion généralisée réalité : en comparant et en analysant les données de la cognition sensorielle, la pensée identifie général signes et propriétés de divers articles;

Ce réflexion abstraite, puisque le processus de généralisation s'accompagne d'un processus d'abstraction, abstraction(latin abstrahere - distraire) de tout ce qui n'a pas d'importance pour de cette classe articles;

C'est profond reflet des objets au niveau des entités, des connexions et relations internes régulières.

Les principales formes de connaissance rationnelle sont concepts, jugements et déductions.

Concept- il s'agit d'une réflexion sur un objet, reproduisant ses propriétés et caractéristiques essentielles. Le terme « concept » en russe est associé au verbe « comprendre », c'est-à-dire que les concepts reflètent une compréhension de l'essence des objets et des phénomènes, atteinte à un certain niveau de leur connaissance. Le développement de la science et de la pratique socio-historique de l'humanité s'accompagne de l'émergence de nouveaux concepts.

Selon le nombre d'objets couverts par un concept particulier, ils diffèrent en volume et sont divisés en unique et général. Les concepts uniques incluent un sujet (Russie, Europe, Soleil, etc.). Volume notions générales peut comprendre de nombreux objets (pays, partie du monde, étoile, etc.). Les concepts qui incluent un nombre important d'objets et de phénomènes sont appelés concepts abstraits extrêmement généraux (ou extrêmement larges) - catégories. Ce sont presque tous des concepts ou catégories philosophiques - « être », « matière », « cognition », etc., catégories scientifiques générales « essence », « phénomène », « cause », etc.

Un concept peut être considéré comme une « particule » élémentaire de la pensée abstraite. Les concepts interconnectés forment des jugements (dans le langage, un concept correspond à un mot, et un jugement correspond à une phrase).

Jugement est une pensée dans laquelle, à travers un ou plusieurs concepts logiquement interconnectés, quelque chose est affirmé ou nié à propos d'un objet connaissable. Les jugements expriment non seulement des pensées, mais aussi des sentiments, des émotions, des intentions ; Les jugements de valeur jouent un rôle particulier dans la vie humaine. Les définitions scientifiques sont construites à l'aide de jugements.

Les jugements sont divisés en jugements individuels (« Petrov est étudiant »), jugements particuliers (« certains étudiants manquent les cours ») et généraux (« tous les étudiants doivent réussir l'examen de philosophie »). En plus de il est déjà possible d'appliquer une évaluation de la vérité aux jugements, donc ils sont vrais ou faux.

De nombreux jugements sont le résultat de l'expérience de la vie (« la neige est blanche », « il peut faire froid en hiver »), mais une partie importante des jugements, notamment en science, sont dérivés selon certaines règles de connaissances préalablement acquises par inférence.

Conclusion - c'est une façon de penser, c'est un raisonnement logique, lorsque basé sur deux ou plusieurs jugements, d'autres jugements sont dérivés selon les lois de la logique.

Une inférence dans laquelle une conclusion générale est dérivée de jugements individuels est appelée inductive. Le courant de pensée opposé, lorsqu’une conclusion d’une nature particulière est tirée sur la base de jugements généraux, est appelé déductif. Si la conclusion est faite au même degré de généralité, alors l’inférence est dite traductive (par exemple, si a = b, b = c, alors a = c).

À l'aide de concepts, de jugements et de conclusions, des hypothèses sont avancées et justifiées, des lois sont formulées et des théories scientifiques sont construites.

L'identification de deux processus dans le processus de cognition - sensoriel et rationnel - est de nature relative, car dans une activité cognitive pratique réelle, ces processus sont dans l'unité et interagissent constamment. C'est la méconnaissance du rapport dialectique entre le sensuel et le rationnel qui a conduit les penseurs modernes à l'absolutisation de l'un d'eux et à l'émergence sensationnalisme et rationalisme(voir : 1.5.2 ; 2.5.3 – 2.5.4).

Lors de la caractérisation des connaissances rationnelles dans la science moderne, il est d'usage de distinguer les concepts de « pensée » et d'« intelligence ». Intelligence(capacité mentale) est considérée comme la capacité de penser, comme une forme universelle du cerveau. Sous pensée(activité mentale), au contraire, est comprise comme l'activité spécifique exercée par le porteur de l'intelligence. L'intelligence et la pensée ne sont pas des formes isolées de cognition ; dans le processus de cognition, il existe une relation constante entre elles.

La cognition sensorielle et logique est les principales formes de l'activité cognitive humaine. Cependant, il est essentiel pour comprendre la vérité capacités cognitives humaines telles que la foi et l'intuition.

Foi- c'est l'état du sujet de la cognition, dans lequel éléments individuels la connaissance est acceptée par l’individu sans réflexion ni preuve. La foi est généralement divisée en religieux et non religieux. La foi religieuse constitue la base d'idées non fondées sur le surnaturel et est considérée dans les études religieuses modernes comme la principale caractéristique de la religion. La foi non religieuse se retrouve dans les connaissances scientifiques et théoriques ; elle est associée à la présence dans les théories d'énoncés généraux acceptés sans preuve. En philosophie, on les appelle fondements philosophiques, et en sciences - axiomes et postulats, à partir desquels les conséquences sont ensuite déduites et vérifiées dans la pratique.

Intuition- il s'agit d'une compréhension directe, sans justification logique, de la vérité, basée sur l'expérience et la connaissance antérieures du sujet. Dans les concepts irrationnels, l'intuition reçoit une signification mystique et son lien avec le précédent est nié. expérience de vie sujet, avec des processus de pensée antérieurs. Un mouvement philosophique qui reconnaît la supériorité de l'intuition sur toutes les autres capacités cognitives s'appelle l'intuitionnisme.

Les chercheurs modernes, expliquant les « insights » intuitifs, font référence au travail du subconscient, qui se poursuit même lorsque la conscience ne résout pas un problème. Les signes d'intuition incluent la soudaineté d'une pensée, une conscience incomplète du processus de son émergence et le caractère immédiat de l'émergence de la connaissance. Il est caractéristique, cependant, qu'une personne ait une confiance absolue dans l'efficacité d'un acte cognitif intuitif, mais elle ne peut pas en convaincre les autres, car dans sa conscience il n'y a aucun cours d'inférence logique qui a conduit à ce résultat.

La nature subconsciente de la pensée intuitive ne signifie pas qu'elle est séparée de la pensée consciente, puisque la pensée intuitive ne travaille sur un problème ni plus tôt ni plus tard que lorsque la pensée consciente lutte avec le problème. La pensée intuitive suit la pensée consciente en termes de problèmes, mais la précède souvent au moment de la résolution du problème ; elle surgit comme une conséquence de pensées de recherche intenses et chargées d'émotion. Exemple classique Le travail de pensée intuitive a eu lieu avec D.I. Mendeleïev, qui, peu de temps avant sa découverte, écrivait : « Tout s'est mis en place dans ma tête, mais sur le papier, le tableau ne fonctionne tout simplement pas.

Étroitement lié au concept d'intuition concept de créativité. Il s'agit d'un processus d'activité humaine qui crée des valeurs matérielles et spirituelles qualitativement nouvelles de manière non standard, y compris irrationnelle.

Dans l’histoire de la philosophie, il y a eu différentes explications sur les origines de la créativité et la définition de son essence. Platon qualifiait la créativité d'obsession divine, semblable à type spécial folie. En philosophie religieuse, la créativité est la manifestation du principe divin chez un croyant. Pour Kant, la créativité en science est une manifestation du talent, et en art, une manifestation du génie. Selon Freud, la créativité est une manifestation des instincts, etc.

Il y a différents types créativité : la production et la technique, l'inventivité, l'art, la religion, la philosophie, la vie quotidienne, etc., en d'autres termes, les types de créativité peuvent être corrélés aux types d'activités pratiques et spirituelles des personnes.

Problème d'incitation processus créatif devient l’un des plus importants de notre époque. En science, il est considéré sous deux aspects principaux :

Comme le développement des inclinations innées, leur reconnaissance précoce et la stimulation de la croissance du potentiel créatif initial ;

Comment optimiser activité créative spécialistes. Tentatives de livraison découvertes scientifiques« en cours » sont confrontés à la réalité selon laquelle les découvertes scientifiques continuent souvent à se faire spontanément. Le processus créatif se déroule dans le cerveau d'un seul individu talentueux et, de ce fait, il est unique. C'est pourquoi la technologie du processus créatif meurt, en règle générale, avec son porteur. Décrivant cette situation, A. Schopenhauer a noté que « le talent atteint une cible que personne ne peut atteindre ; le génie atteint une cible que personne ne voit.

Ainsi, une analyse des capacités cognitives humaines nous permet de conclure que la cognition est un processus complexe et contradictoire qui comprend diverses étapes et diverses formes d'activité cognitive humaine.

L'un des questions critiques Depuis l’Antiquité, la philosophie est la question des voies et méthodes de connaissance. Quels chemins donnent au penseur l’image la plus claire et la plus objective du monde ? La diversité de ces voies a donné naissance à d’innombrables mouvements et visions philosophiques sur l’univers dans son ensemble et sur les questions individuelles qui s’y rapportent. Des tendances telles que le solipsisme, le scepticisme, l'individualisme subjectif et objectif sont apparues,

agnosticisme, gnosticisme, empirisme, sensationnalisme, rationalisme et bien d'autres. Comprenons d’abord ce qu’est la connaissance rationnelle. Et considérez également le sensationnalisme qui s’y oppose.

L'essence de la connaissance sensorielle

Ces deux mouvements sont en réalité générés l’un par l’autre et, depuis la haute Antiquité, s’affrontent sur la question de la voie la plus efficace pour un philosophe. La cognition sensorielle est une manière de comprendre la réalité environnante qui repose non pas tant sur une analyse mentale des propriétés de la nature environnante, mais sur les sensations sensorielles reçues par les organes correspondants.

Formes de perception sensorielle

Ses principales formes sont la sensation et la perception. Si l'on parle de sensations, alors les caractéristiques d'un objet sont celles de ses propriétés qui peuvent être obtenues grâce aux sens : le goût, la couleur, l'odorat, la sensation tactile au toucher, le son. La perception est une forme supérieure de cognition du sensationnalisme, dans laquelle les sensations individuelles d'un objet sont transformées en une interprétation cumulative de celui-ci dans son ensemble.

Définition de la connaissance rationnelle du monde environnant

La cognition rationnelle est le processus de compréhension de la réalité qui nous entoure à travers des processus exclusivement mentaux. Contrairement au sensationnalisme, l’importance des sentiments est ici exclue, et est parfois reconnue comme néfaste. La cognition rationnelle est basée sur :

• le langage comme moyen d'expression de la pensée ;
• la généralisabilité, c'est-à-dire la connaissance de l'essence des choses dans leur totalité, et non de leur individualité.

D’autres modes de connaissance sont déclarés biaisés et ignorés.

La connaissance rationnelle et ses formes

Les principales formes de ce mode de cognition sont les éléments suivants :

À la suite du processus de pensée, un ensemble de faits est créé, attribué par la pensée à un objet. Autrement dit, un nouveau jugement sur le sujet apparaît. La cognition rationnelle a comme formes supplémentaires l'hypothèse et la théorie, parfois encore identifiées par les chercheurs. La première est une hypothèse primaire, qui vise à créer une première explication de l’essence des choses, en l’absence totale de faits. Lorsque des preuves semblent étayer une hypothèse, celle-ci devient une théorie. Cette catégorie, à son tour, est déjà capable d'expliquer de manière globale les modèles et les processus de la réalité environnante, et constitue également la forme de connaissance la plus élevée.

La cognition et ses aspects sont étudiés par de nombreuses sciences. L'essence de ce type d'activité et sa forme sont discutées. En particulier, la question de savoir en quoi la cognition sensorielle diffère de la cognition rationnelle est examinée. Jetons donc un coup d’œil aux réflexions des chercheurs à ce sujet.

À propos des connaissances en général

En général, le concept sur lequel nous parlons de, désigne le processus par lequel une personne acquiert des connaissances sur le monde et les objets, phénomènes et modèles spécifiques qui y existent. Une telle maîtrise de la réalité est nécessaire pour mieux s’y adapter, utiliser de nombreux objets de la nature à ses propres fins et enfin, s’améliorer. Les chercheurs distinguent les composantes sensorielles et rationnelles de la cognition. Regardons-les en comparaison.

Comparaison

Dans chaque cas, le processus se déroule différemment. La cognition sensorielle repose sur le travail des organes à l'aide desquels une personne (ou un animal) entend, voit, remarque des odeurs, etc. Dans ce cas, il est possible de recevoir des informations uniquement sur certains propriétés externes et les qualités, est la différence entre la cognition sensorielle et rationnelle.

Informations sur caractéristiques individuelles les objets arrivent à une personne sous forme de sensations. Par exemple, les yeux « disent » qu’une orange est orange et ronde, et la peau permet de ressentir le froid de la glace. Plus élément complexe la cognition sensorielle est la perception. Elle implique la totalité de toutes les sensations associées à un objet spécifique et est responsable de la formation des images (une glace ordinaire est perçue comme un savoureux produit froid blanc). De plus, les objets ne peuvent exister que dans notre imagination, et non dans la réalité, car leur image était autrefois capturée par les sens.

La cognition rationnelle, à son tour, s'effectue avec la participation de la raison. Il vise à comprendre l’essence des choses, à identifier des modèles. Tel activité cognitive est unique aux humains. L'outil qu'il contient est la réflexion, qui offre plus de possibilités que l'expérience sensorielle.

La connaissance rationnelle forme avant tout des concepts. Ils sont mis en mots et contiennent des informations généralisées et les plus significatives sur les objets. Par exemple, le concept de « fleur » implique toute plante de ce genre, quelles que soient sa variété ou ses caractéristiques structurelles (le sensoriel, si l’on compare, est toujours occupé par quelque chose de singulier, de concret). La cognition rationnelle fonctionne également avec des jugements qui prennent la forme d'affirmations ou de dénégations. Les jugements peuvent devenir la base pour tirer des conclusions.

Quelle est la différence entre les connaissances sensorielles et rationnelles ? Le fait est que le premier s’effectue en contact direct avec le monde, et le second est moins lié à la réalité. Mais bien que les sentiments aident une personne à remarquer et à enregistrer tout ce qui se passe autour, avec leur aide, il est impossible d'établir les causes et les effets. De plus, une telle connaissance n’est pas toujours véridique ; elle peut provoquer des illusions (exemple : le « bris » d’une cuillère placée dans un verre d’eau).

Les connaissances rationnelles permettent d'obtenir des résultats plus adéquats. Basé sur la logique, il permet de comprendre plus profondément la réalité et de faire des prédictions importantes. Pendant ce temps, il y a encore dans un premier temps une analyse du matériel fourni par les sens. Ainsi, chacune des sphères de la cognition joue son propre rôle dans le processus général. rôle important.

Tableau