Dar vienas išmintingų žmonių minčių rinkinys. Filosofiniai aforizmai Sokratas, Herodotas, Aristotelis ir kiti didieji mąstytojai, užrašę mūsų laikų tiesas – savo išmintingi posakiai , dar prieš mūsų erą. Filosofų mintys, skirtos publikuoti socialiniuose tinkluose Instagram, VKontakte, Twitter, Odnoklassniki, WhatsApp, Telegram, Facebook ir kt. Straipsnio „“ tęsinyje...

Filosofiniai aforizmai ir išmintingi posakiai statusui

Jei priešingos nuomonės neišreiškiamos, tai nėra iš ko pasirinkti geriausią (Herodotas)

Kaip negalima kaltinti dėl nevalingo poelgio, taip negalima girti už priverstinį gerą poelgį (Euripidas)

Mums reikia ne tiek draugų pagalbos, kiek pasitikėjimo, kad ją sulauksime (Demokridai)

Kalbėk, kad jie tave matytų (Sokratas)

Kai žodis nežudo, lazda nepadės (Sokratas)

Filosofiniai aforizmai

Viltis yra didelio nerimo šaltinis; laisvė nuo vilties yra didžiulės ramybės šaltinis.

Tie, kurie negalvoja apie tolimus sunkumus, tikrai susidurs su artimomis bėdomis (Konfucijus)

Būkite dėmesingi savo mintims – jos yra veiksmų pradžia (Laozi/Li-Er)

Saulė turi vieną trūkumą, ji nemato savęs (Sokratas)

Jūsų teisė prisiekti, mano teisė neklausyti (Aristipas)

Pats reikalingiausias mokslas yra mokslas apie tai, kaip pamiršti tai, kas nebūtina (Antistenas)

Draugystė pasitenkina tuo, kas įmanoma, nereikalaujant to, kas priklauso (Aristotelis)

Mėgavimasis bendravimu yra pagrindinis draugystės ženklas (Aristotelis)

Protingas žmogus siekia ne to, kas malonu, o to, kas pašalina bėdas (Aristotelis)

Jei nesi išsilavinęs ir tyli, vadinasi, esi gerai išauklėtas, o jei esi išsilavinęs ir išsilavinęs ir tyli, vadinasi, esi gerai išauklėtas (Teofrastas)

Ginčuose dažnai laimi įžūlumas ir iškalba, o ne tiesa (Menander)

Patarimų davimas kvailiui jį tik supykdo

Moterys išmokstamos iš prigimties, vyrai – iš knygų

Susirūpinimas tuo, kas nereikalinga, dažnai derinamas su to, kas būtina, praradimu. (Solonas)

Neik per dažnai pas savo draugą, kad kai jis tavęs pilnas, jis tavęs neapkęstų (Solonas)

Tyla gali būti sunkiausias užtaisas (Menander)

Nebūkite rūstūs ir nedraugiški, tokie žmonės niekada neišeina iš elgetos būsenos. (Menadrus)

Jūs neturėtumėte valgyti duonos kiekvieną dieną iš turtingesnio už jus. Kai esi prie jo stalo, jis nieko specialiai tau neišleidžia, bet jei ateis pas tave, tu iš karto išleisi viską, ką sutaupėte mėnesiui, o tada kankins gailesčiai (Menander)

Gamta kiekvienam davė dvi ausis ir vieną liežuvį, kad mažiau kalbėtų, nei klausytis (Plutarchas)

Į klausimus galima atsakyti trimis būdais: pasakyti, ką reikia, atsakyti draugiškai ir pasakyti per daug (Plutarchas)

Arba kiek įmanoma trumpiau, arba kuo maloniau (Plutarchas)

Kai reikia patarti kitiems, kiekvienas yra išminties sandėlis. Kai pats turi vadovautis šiais patarimais, tada išmintingas žmogus nėra protingesnis už kvailį.

CHSHCHULBSHCHBOYS P MADSY, OBOYY, UFTBDBOYY, MAVCHYY DTHTSVE

***
~~~~~

dKHNBFSH P UEVE OBDP O MKHYUYE YMY IHTSE, B NEOSHIE
- bNCHTPUYK prfjoulik -

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuEMPCHEL EUFSH OH YFP JOPE, LBL TSD EZP RPUFHRLPCH
-y.ch.zЈFE-
~

LBTSDSCHK UMSHCHYF FPMSHLP FP, YuFP ON RPOINBEF
- y.ch. ZJFE –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

LFP DKHNBEF, YuFP RPUFYZ CHUЈ, FPF OYUEZP OE OBEF
-mBP-GYSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ЪOBAEIK MADEK TBKHNEO, B ЪOBAEIK UEWS UBNPZP – RTPЪPTMYCH
-mBP-gЪShch-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CHUA TSYOSH RTPchedEF ZMHREG RPDME NKhDTPZP Y OYNBMP OE ROBEF YUFYOSCH, LBL OYLPZDB MPTSLB OE RPKNEF CHLHUB RYEY
-vHDDYKULBS NHDTPUFSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rTELTBUOPE RPUFYZBEFUS RKhFEN YHYUEOYS Y VPMSHYYI KHYMYK, DHTOPE HUCHBYCHBEFUS UBNP UPVPK, VEЪ FTHDB
- dENPLTYF -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

tsYOEOOOSCHK PRSHCHF DBЈF OBN TBDPUFSH FPMSHLP FPZDB, LPZDB NSCH NPTsEN RETEDBFSH EZP DTHZYN.
-BODTE nPTCB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dB, RMPIP NOE, OP LFP OE RTYYUYOB, YuFPV DPUFBCHMSFSH UFTBDBOYS DTHZYN
-bUIYM-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OBDETSDB – MKHYUYK CHTBYU CHUEI, LPFPTSHCHNOE YICHEUFOSH
-y. gCHEKZ-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPZDB OE DPUFYZBAF TSEMBENPZP, DEMBAF CHYD, YuFP TSEMBMY DPUFYZOHFPZP
– nYEMSH DE nPOFEOSH –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MEZLP PUOPCHBFSH RPTSDPL CH PVEEUFCHE, RPDYUYOCH LBTSDPZP PRTEDEMIOOSCHN RTBCHYMBN. MEZLP CHPURYFBFSH UMERGB...
oBULPMSHLP FTHDOEE PUCHPVPDYFSH YUEMPCHELB!
-b. UEOF-L'ARETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UBNPE CHSHCHUPLPE KHDPCHPMSHUFCHYE – LFP DPUFBCHMSFSH KHDPCHPMSHUFCHYE DTHZYN.
-rSHET vHBUF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OBN UMEDHEF PVTBEBFSHUS UP UCHPYNY DTHЪSHSNY FBL TSE, LBL NSCH IPFEMY VSHCH, YUFPVSH DTHЪSHS PVTBEBMYUSH U OBNY
-bTYUFPFEMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

oBUMBTSDEOOYE PVEEOYEN – ZMBCHOSCHK RTYOBL DTHTSVSHCH
-bTYUFPFEMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

PUFETEZBKFEUSH FAIRES, LFP IPUEF CHNEOIFSH CHBN YUKHCHUFCHP CHYOSCH, YVP SING TsBTSDHF CHMBUFY OBD CHBNY.
- lPOZHHGYK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NSH OE UFPMSHLP OHTSDBENUS CH RPNPEY PF DTHJEK, ULPMSHLP CH KHCHETEOOPUFY, YuFP NSCH EЈ RPMKHYUN
-DENPLTYF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dTKhZ – LFP RTETSDE CHUEZP FPF, LFP OE VETEFUS UKhDYFSH
-b. UEOF-L'ARETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h LNPRMELUE OERPMOPGEOOPUFY IHTSE CHUEZP FP, YuFP PVSHYUOP YN UFTBDBAF OE FE, LPNH UMEDPCBMP VSC
-tsBL fBFY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPMOEEF FPF, LFP RPЪCHPMYM UEVE TBURKHUFYFSHUS. nOPZIE FPMSHLP DMS FPZP Y UFTENSFUS OBCHETI, YuFPVSH LFP UEVE RPJCHPMYFSH. pCTYTEOYE – BRPZHEP LBTSHETOPZP TPUFB.
- eMEOB eTNMPPChB -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lFP OE LBTBEF JMB, FPF URPUPVUFCHHEF EZP ACCOUNTINGOYA
-MEPOBTDP DB chYOYUY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPYUFYOE CHUEZDB FBN, ZDE OEDPUFBEF TBKHNOSCHI DPCHPDPCH, - YI ЪBNEOSEF LTYL.
-MEPOBTDP DB chYOYUY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pDYOBLPCHP PRBUOP VE'KHNOPNH CHTHYUBFSH NEYU, B VEUUEUFOPNH – CHMBUFSH
-rYZHBZPT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EUMY OE NPTSEYSH TBURYMYFSH GERY – RMAC APIE OYI, NPTSEF VSCFSH, RPTPTSBCHEAF…
- zhBIMSH YULBODET -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

LPZDB zPURPDSH TBBDBEF RYMAMY KHNB, OELPFPTSCHN DPUFBEFUS RMBGEVP.
- uFYCHEO lIOZ -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

FPF, LFP DPVT, - UCHPVPDEO, DBCE EUMY ON TBV; FPF, YuFP ЪPM, - TBV, DBCE EUMY ON LPTPMSH
-bCHTEMYK bCHZKHUFYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fBKOSHCHK YUFPYUOIL ANPTB - OE CH TBDPUFY, B CH ZTKHUFY; APIE OEVEUBI ANPTB OEF
-nBTL fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dPMTSOP VSCHFSH, CHEDE Y APIE CHUEI RPRTYEBI YDEKOSH MADI OETCHOSCH Y PFMYUBAFUS RPCCHYEOOOPK YUKHCHUFCHYFEMSHOPUFSH. chETPSFOP, LFP FBL OHTsOP
- b.r. sEHRI -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

p, VHTSH ЪBUOHCHYI OE VKHDY,
rPD OYNYIBPU YECHEMYFUS...
-zh.fAFYUECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

RETCHSHCHK YUEMPCHEL, VTPUYCHYK THZBFEMSHUFCHP CHNEUFP LBNOS, VShchM FChPTGPN GYCHYMYYBGYY
-YZNHOD zhTKD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EUMMY UPNOECHBEYSHUS – CHPDETSYUSH!
-rTYOGYR DTECHOETYNULPZP UKHDPRTPYCHPDUFCHB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UMPCHEEYK RTYOBL – NPMYUBOYE UTEDY CHEMILYI VED
-uPZhPLM-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rMSCHCHH OE FBL, LBL CHEFET DHEF,
b LBL RBTHU RPUFBCMA.
-yЪTEYUEOYE DTECHOYI NPTERMBCHBFEMEC-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UETSHЈЪOPUFSH – LFP RPЪB, RTOYNBENBS FEMPN, YUFPVSH ULTSHCHFSH OEDPUFBFLY KHNB.
-zhTBOUKHB mbTPYZHHLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rTYTPDB, CH ЪBVPFE P OBYEN YUBUFYY, OE FPMSHLP TBKHNOP KHUFTPIMB PTZBOSH OBEZP FEMB, OP EEE RPDBTYMB OBN ZPTDPUFSH, - CHYDYNP, DMS FPSH FPUEPZP, YuFPVSH RUBBUPPOBBOBBZPFZP, YuFPVSH RUBBUPPOPBOBBZUPFEY CHETYOUFCHB.
-zhTBOUKHB mbTPYZHHLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UBNPE PRBUOPE UMEDUFCHYE ZPTDSCHYE – LFP PUMERMEOYE: POP RPDDETSYCHBEF Y KHLTERMSEF EЈ, NEYBS OBN OBKFY UTEDUFCHB, LPFPTSHCHE PVMAZYUMY VSH OBLY ZPTEUFY Y RPPUFGESHTPSC Y RPPUMPGESHUSCH.
-zhTBOUKHB mbTPYZHHLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h NYOKHFSCH LPMEVBOYS UNEMP UMEDKHK CHOKHYEOYA CHOKHFTEOOEZP ZPMPUB, EUMY KHUMSCHYYYSH EZP. iPFS VShch, LTPNE LFPPZP ZPMPUB, OYuFP OE RPVKhTsDBMP FEVS RPUFKHRYFSH FBL, LBL ON FEVE UPCHEFHEF.
-dBOYEMSH DEZHP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

zMKHRPUFSH – LFP OEDPUFBFPL, Y RTPFYCH OEZP OEF MELBTUFCHB.
-jNNBOKHIM lBOF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY YUEMPCHEL UBN UMEDYF ЪB UCHPYN ЪDPTPPCHSHEN, FP FTKHDOP OBKFY CHTBYUB, LPFPTSCHK OBBM VSH MHYUYE RPMEЪOPE DMS EZP ЪДПТПЧШUBN, YuEN.
-uPLTBF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY FSCH OBRTBCHMSEYSHUS L GEMY Y UFBOYSH DPTPZPA PUFBOBCHMYCHBFSHUS, YUFPVSH YCHSHTSFSH LBNOSNY PE CHUSLHA MBAEHA APIE FEVS UPVBLKH, FP OILPZDB OE DPKDEYSH DP GEMYSHUS.
-zh.n. dPUFPECHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MADI PZTBOYUOOOSCH... ZPTBJDP NEOSHIE DEMBAF ZMHRPUFEK, YUEN MADI KHNOSCHE.
-zh.n. dPUFPECHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h PFCHMEYUEOOOPK MAVCHY L YUEMPCHYUEUFCHH MAVIYSH RPYUFY CHUEZDB PDOPZP UEVS.
-zh.n. dPUFPECHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rHVMYLB – UCHYOSHS, TELMBNB – LFP ZTPNSHIBOIE RBMLPK CHOKHFTY RPNPKOPZP CHEDTB.
– dTsPTDC pTHHMM –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dPVTPDEFEMY NPZHF RTYOUFY Y CHTED, EUMY SING OE PUCHEEOSCH UCHEFPN TBHNB.
-pOPTE vBMSHBL-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UPCHEFSCH TEDLP RTOYNBAFUS U VMBZPDBTOPUFSHA. fE, LFP VPMSHYE CHUEZP CH OYI OHTSDBEFUS, TECE CHUEZP YNY RPMSH'HEFUS.
-zHYMYRR yuEUFETZHYMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UFRENSUSH L CHERYOE, RPNOY, YuFP LFP NPTsEF VSHFSH OE pMYNR, B CHEKHCHYK.
- ьNYMSH pTSSHE-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

mHYUYYK URPUPV TBBPVTBFSHUS UP UCHPEK CHOKHFTEOOOEK RTPVMENPK - LFP RPDCHETZOKHFSH EJ FTPELTBFOPNH PUNESOYA.
-ZETNBO ZEUUE,"UFEROPK ChPML"-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pVBSOYE – OERTYOKHTSDJOOPUFSH YUKHCHUFCH, FBL TSE LBL ZTBGYS – OERTYOKHTSDJOOPUFSH DCHYTSEOYK.
-BODTE nPTCB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

APIE UBNPN DEME MAVPK YUEMPCHEL RTYUYOYF CHBN VPMSH. CHCH RTPUFP DPMTSOSCH OBKFY FPZP, LFP UFPYF CHBYI UFTBDBOYK.
– vPV nBTMY –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rTETSDE YUEN RPLBSHCHBFSH RBMSHGEN... KHVEDYUSH, YuFP FChPY THLY YUYUFSHCH!
– vPV nBTMY –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ltBUPFB – LFP CHEWOPUFSH, DMSEBUS NZOPCHEOYE.
-bMShVET lBNA-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZTEI, UPCHETYEOOSCHK PDOBTSDSCH U UPDTPZBOYEN, NSCH CH TSYYOY RPCHFPTSEN EEE NOPZP TB, OP HCE U KHDPCHPMSHUFCHYEN.
-p.xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

oYUFP FBL OE NEYBEF TPNBOKH, LBL YUKHCHUFChP ANPTB KH TsEOEYOSCH YMY PFUKHFUFCHYE EZP KH NHTSYUYOSCH.
-P. xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

edYOUFCHEOOSCHK URPUPV PFDEMBFSHUS PF YULHYEOYS - RPDDBFSHUS ENKH.
-P. xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UNBS PVSHHLOPCHEOOBS VEDEMYGB RTYPVTEFBEF KhDYCHYFEMSHOSCHK YOFETEU, LBL FPMSHLP OBUYOBEYSH ULTSHCHBFSH ITS PF MADEK.
-P. xBMSD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPMSHLP DCHB UPTFB MADEK RP-OBUFPSEENH YOFETEUOSCH - FE, LFP OBEF P TSYI CHU TEYYFEMSHOP, Y FE, LFP OYUESP P OEK OE OBEF.
-P. xBMSD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPZDB YUEMPCHEL YUBUFMYCH, PAGAL CHUEZDB IPTPY, OP OE CHUEZDB IPTPYE MADI VSHCHBAF UYUBUFMYCHSHCH.
-P. xBMSD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPMSHLP OEZMHVPLYE MADI OBAF EUVS DP UBNSCHI ZMHVYO.
- p. xBKMSHD -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CHUEZDB RTPEBK UCHPYI CHTBZPCH – OYUFP OE DPUBTsDBEF YN VPMSHYE.
-P. xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

mHYUYYEE KHLTBYEOYE DECHKHYLY – ULTPNOPUFSH Y RTPBTBUOPE RMBFSHYGE.
-eCHZEOYK yChBTG-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pVSHYUOP NSCH UMSCHYYN HCE PLPOYUBFEMSHOKHA TEDBLGYA CHJDPIPCH.
-UFBOYUMBCH ETSY MEG-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

p YUEN OE OBAF, FPZP OE CEMBAF.
-pCHYDYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OE VHDY MYIP, RPLB POP FYIP!
-tHUULBS RPUMPCHYGB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

TECHOPUFSH – UEUFTB MAVCHY, RPDPVOP FPNH LBL DSHSCHPM – VTBF BOZEMPCH.
-u.vHZHZHME-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPZP, LFP MAVYF FEVS, PVNBOKHFSH PYUEOSH RTPUFP. b FPZP, LPZP MAVIYSH UBN, - RPYUFY OECHPNPTSOP.
-uETZEK mHLSHSOEEOLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZTEI RTEDBCHBFSHUS KHOSHKOOYA, LPZDB EUFSH DTHZIE ZTEIY.
-ZEOOBDYK nBMLYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CHUE DBCHOP HCE ULBOBOP, OP FBL LBL OILFP OE UMHYBEF, RTYIPDIFUS RPUFPSOOP CHPTBEBFSHUS OBBD Y RPCHFPTSFSH CHUE UOBYUBMB.
-BODT TsYD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OE OBKDS NEUFB RPD UPMOGEN, MADI OBUYOBAF JBNEYUBFSH APIE UN RSFOB.
-bTPO chYZKHYYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dBCE uPMOGE, LPZDB PRHULBEFUS, - CHUEZDB LTBUOEEF.
-mePOYD u. uHIPTHLPC-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rBDEOYE YUEMPCHELB CHPNPTsOP MYYSH U CHSCUPFSCH, Y UBNP RBDEOYE YUEMPCHELB EUFSH OBBL EZP CHEMYYUS.
- OILPMBC VETDSECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NOPZIE MADI, UMBVSCH PF RTYTPDSCH, DEMBAFUS UPCHETYOOOP DTSOSHA PF FPZP, YuFP OE HNEAF VSHFSH UBNYNY UPVPA Y OY CH YUEN OE NPZHF PFDEMYFSHUS PF Z PVEEZP IPTB, RPAEEZP U YUKPP MPZP
-dNYFTYK rYUBTECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pUKHTsDBAF FP, YuEZP OE RPOINBAF.
-lCHYOFYMYBO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

chUSLPE PUMBVMEOYE KHNUFCHOOOPK TSIYOY CH PVEEUFCHE OEYYVETSOP CHMEYUEF ЪB UPVPK KHYMEOYE NBFETYBMSHOSHI OBLMPOOPUFEK Y ZOHUOP-UZPYUFYUEULYI YOUFYOLFPCH.
- ir. FAFYUECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPNRSHAFETOSH YZTSHCH Y UPGYBMSHOSHE UEFFY - CHTENSRTTPCHPTSDEOOYE, CHEDHEEE L ZHYYYUEULPK, ​​​​KHNUFCHOOOPK Y DHIPCHOPK DEZTBDBGYY MYUOPUFY.
-uFYCHEO iPLIOZ-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

su OYLPZDB OE YDH FHDB, LHDB YDHF CHUE.
-z. vBMSHFBUBT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NPK TSYYOEOOOSCHK PRSCHHF KHVEDIM NEOS, YuFP MADI, OE YNEAEYE OEDPUFBFLPC, YNEAF PUEOSH NBMP DPUFPYOUFCH.
- b.mYOLPMSHO -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pTBFPT DPMTSEO YUYUETRBFSH FENKH, B OE FETREOYE UMHYBFEMEC.
-xYOUFPO yuETYYUMMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPICHBMB ZMKHRPUFY DPMTSOB VSHCHFSH YIMPTSEOB CH RPOSFOSHI DMS OEJ CHSTBTTSEOYSI.
-TBBN tPFFETDBNULYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY LFP-FP MYCEF FEVE RPDPYCHSHCH, RTYTSNY EZP OPZPK, RTETSDE YUEN ON OBUOEF LHUBFSHUS.
-rPMSH hBMETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

DCHE PRBUOPUFY OE RETEUFBAF HZTPTSBFSH NYTH: RPTSDPL Y VEURPTSDPL.
-rPMSH hBMETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dEMBFSH FP, YuFP DPUFBCHMSEF KhDPChPMSHUFCHYE, - OBUYF VShchFSH UCHPVPDOSCHN.
-chPMSFET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

VEULPOYUOP NBMEOSHLYE MADI YNEAF VEULPOYUOP CHEMILHA ZPTDPUFSH.
-chPMSFET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

oYUFP FBL OE URPUPVUFCHHEF DKHYECHOPNH URPLPKUFCHYA, LBL RPMOPE PFUHFUFCHYE UPVUFCHEOOPZP NOEOYS.
-MYIFEOVETS-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lBTsDSCHK YDEF UCPHYN RKHFEN. OP CHUE DPTPZY CHUJ TBCHOP YDHF CH OILHDB. ъOBYUIF, CHEUSH UNSHUM CH UBNPK DPTPZE, LBL RP OEK YDFY... eUMY YDEYSH U KHDPCHPMSHUFCHYEN, OBYUIF, LFP FCHPS DPTPPZB. EUMY FEVE RMPIP - CH MAVPK NPNEOF NPTSEYSH UPKFY U OEE, LBL VSHCH DBMELP OH OBYEM. th LFP VHDEF RTBCHYMSHOP.
- lBTMPU lBUFBOEDB -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

VEDEKUFCHYE RPTPTsDBEF UPNOEOYS Y UFTBI. DEKUFCHYE RPTPTsDBEF KHCHETOOPUFSH Y NHTSEUFCHP. eUMY IPUEYSH RPVEDIFSH UFTBI – DEKUFCHHK.
– DEKM LBTOESY –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPZDB LFP-FP YDEF OE CH OPZKH, OE UREY PUKHTsDBFSH EZP: CHPNPTsOP, PO UMSHCHYYF ЪCHHL DTHZPZP NBTYB.
-z.fPTP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

vSCHCHBAF CHTENEOB, LPZDB MADI RTYOINBAF LPMMELFYCHOHA CHPOSH ЪB EDYOUFCHP DHib.
- ir. yULBODET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

vYUELUHBMSHOPUFSH HDCHBYCHBEF CHBYY YBOUSCH APIE UCHYDBOYE CH UHVVPFOYK CHEWET.
- chHDY bMMEO -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

su MAVMA UCJOJEK. uPVBLY UNPFTSF APIE OBU UOYKH CHCHETI. „DUST UNPFTSF APIE OBU APSKAITOS CHOY“. UCHYOSHY UNPFTSF APIE OBU LBL APIE HSE.
-xYOUFPO yuETYYUMMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPDUKHOSH UCPA NEYUFKH CHTBZBN, NPTSEF VSHCHFSH SING RPZYVOKHF RTY ITS TEBMYBGYY.
-UFBOYUMBCH ETSY MEG-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yЪ FPZP, YuFP DHTBLBN ЪBLPO OE RYUBO, CHCHUE OE UMEDHEF, YuFP POY OE RTOINBAF KHUBUFYS CH YI OBRYUBOY.
-h. dPNYMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h NHFOPK ChPDE MHYUYE TSYCHЈFUS OE FPNH, LFP MHYUYE RMBCHBEF, B FPNH, LFP IHTSE FPOEEF...
-UFBU SOLPCHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~

oEF FBLPZP RTERSFUFCHYS, LPFPTPZP VSH OE RTECHPЪNPZMP OBIBMSHUFChP.
-REFTPOYK bTWYFT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MADY, UYUYFBAEYE OBZMPUFSH CHFPTSCHN UYUBUFSHEN, CHTSD MANO OBLPNSCH U RETCHSHCHN.
-bMY BRYETPOY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

vPMSHYOUFCHP CHSHCHDBEF ЪB OPTNBMSHOPE FP, YUEN TSYCHEF, ULPMSH VSHCH THFYOOSHCHN, ZMKHRSHCHN Y VEUUNSHUMEOOSCHN CHU LFP OH VSHMP.
-bMY BRYETPOY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

chUSLPNH YUEMPCHELH, CHPNPNOYCHYENH UEVS UCHSFSHCHN, UFPYF RPTSCHFSHUS CH RBNSFY Y CH VKHDHEEN VSCHFSH ULTPNOEE.
-bMY BRYETPOY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

tsYOSH CHUJ CHTENS PFCHMELBEF OBUYE CHOYNBOYE; Y NSCH DBCE OE KHURECHBEN ЪBNEFYFSH, PF YUEZP YNEOOOP...
-zhTBOG lBZHLB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPOLPUFSH OE DPLBISHCHBEF EEE KHNB. ZMHRGSH Y DBTSE UKHNBUYEDYE VSHCHBAF KhDYCHYFEMSHOP FPOLY.
- bu. rHYLYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHELPN VE LPNRMELUPCH NPTSEF VShchFSH FPMSHLP RBGYEOF UKHNBUYEDYEZP DPNB.
-v.vetnbo-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OEMSH'S CHUEN DBFSH CHUЈ. rPFPNKH SFP CHUEI NOPZP, B CHUEZP NBMP.
-n. TsCHBOEGLYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dHIPCHOBS RHUFPFB DEMBEF VEMYLPK CHOEYOPUFSH YUEMPCHELB.
-uHIPNMYOULYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuFPVSH PGEOIFSH YUSHЈ-OYVKhDSH LBYUEFChP, OBDP YNEFSH OELPFPTHA DPMA LFPPZP LBYUEUFCHB Y CH UBNPN UEVE.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

KHUREY PUFTPZP UMPCHB ЪBCHYUYF VPMEE PF HIB UMHYBAEEZP, YUEN PF SJSCHLB ZPCHPTSEEZP.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MAVPCHSH RTYDBEF VMBZPTPDUFCHP DBTSE Y FEN, LPFPTSCHN RTYTPDB PFLBBBBMB CH OEN.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YoFTYZB UPUFBCHMSEF UYMKH UMBVSCHI. dBCE KH DKHTBLB ICHBFBEF CHUEZDB KHNB, YuFPVSH CHTEDYFSH.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ъMPK YUEMPCHEL CHTEDYF DTHZYN DBCE VEY CHUSLPK DMS UEVS CHSHZPDSH.
-uPLTBF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuYFBS VYPZTBZHYA, RPNOYFE, YuFP RTBCHDB OYLPZDB OE ZPDYFUS L PRHVMYLPCHBOYA.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuFP OE HVYCHBEF NEOS, FP DEMBEF NEOS UYMSHOEE.
-YYYE-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuEMPCHEL, OBUFPKYUYCHP RPCHFPTSAEIK, YuFP PO OE DHTBL, PVSHYUOP YNEEF LBLYE-FP UPNOEOYS RP LFPNH CHPRPTPUKH.
-xYMUPO NYOET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

POBOYN – TBOPCHYDOPUFSH TSEUFYLHMSGYY, CHEDHEAS L LSLHMSGYY.
- h.MEOYO, JЪ RETERYULY U o.lTHRULPK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHEL UPLTHYM CHPLTHZ UEVS LHDB VPMSHYE RTELTBUOPZP, YUEN UPVTBM CH UCHPYI NHYESI Y LBTFYOOSHI ZBMETESI.
th. b. eZhTENPCH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHEL – EDYOUFCHOOPE TSYCHPFOPE, URPUPVOPPE LTBUOEFSH. chRTPYUEN, FPMSHLP ENKH Y RTYIPDIFUS.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY VSH KONEK VSHM OBRTEFOSCHN, bDBN Y EZP VSHCH UYAYEM.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHEL RPDPVEO MHOE - X OEZP FPCE EUFSH FENOBS UFPTPOB, LPFPTHA PO OILPPZDB OILPNKH OE RPLBSHCHBEF.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pDETSDB DEMBEF YUEMPCHELB. zPMSCHE MADI YNEAF PYUEOSH NBMPE CHMYSOYE APIE PVEEUFChP.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY YHFLB RTSYUEFUS ЪB UETSHЈЪOPE - LFP YTPOS; EUMY UETSHЈЪOPE ЪB YHFLH – ANPT.
-b.yPREOZBHT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

zHFVPM – LFP YZTB DMS MPYBDYOPK TBUSH YYPH DMS DEVYMPCH.
- Pasaulio taurė nBSLPCHULIK –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NPK URPUPV YKhFYFSH – LFP ZPCHPTYFSH RTBCHDH. APIE UCHEF OEF OYUEZP UNEYOOEE.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZMHRPUFSH, OE RPDLTERMEOOBS YUEUFPMAVYEN, OE DBЈF OILBLYI TEKHMSHFBFPCH.
-dTsPTDC VETOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EDYOUFCHEOOSCHK HTPL, LPFPTSCHK NPTsOP YICHMEYUSH YYUFPTYY, UPUFPYF CH FPN, YUFP MADI OE YYCHMELBAF YYUFPTYY OILBLYI HTPLPCH.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yOPZDB OBDP TBUUNEYYFSH MADEK, YuFPVSH PFCHMEYUSH YI PF OBNETEOYS CHBU RPCHEUYFSH.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ъBEEBK RTBChB RTPFYCHOYLPCH – LFP MKHYUYK URPUPV UPTBOEOYS UCHPYI UPVUFCHEOOSCHI RTBCH.
-bTPO chYZKHYYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

hFPNMЈOOOSCHK VEJDEMSHEN YUEMPCHEL OE ULMPOEO TBVPFBFSH.
-aTYK fBFBTLYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UMYILPN NOPZYE UEKUBU FTBFSF DEOSHZY, LPFPTSCHI POY OE ЪBTBVPFBMY, APIE CHEY, LPFPTSCHE YN OE OHTSOSCH, YUFPVSH RTPY'CHEUFY CHREYUBFMEOYE APIE MADEK, LPFPTTBCHE OSFUS YN
-xYMM UNYF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEZP IPUEFUS VPMSHYE CHUEZP, LPZDB ЪБМеЪыШ OBCETI? - rMAOHFSH CHOY!
-n.tsChBOEGLYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

RTBCHYFEMSHUFCHP LBL ZTHDOPK NMBDEOOEG: YUKhDPCHYEOSHCHK BRREFFYF APIE PDOPN LPOGE Y RPMOBS VE'PFCHEFUFCHEOOPUFSH APIE DTHZPN.
-tPOBMSHD tekzbo-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OERPOINBOYE CHUEZDB CHSHCHCHCHBEF BZTEUUYA. uFEREOSH BZTEUUYCHOPUFY, OBCHETOPE, NPTsEF VSCHFSH NETPK OERPOINBOYS.
-h.h. apie BMYNPCH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

nPMYUBOYE – UBNPE UPCHETYOOPE CHSTBTSEOYE RTEJTEOYS.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY FEVE OE RP UETDGH NPK RHFSH, CHSHVETY UCHPK YMY CHSHVETY U LENA, B NOE RP VBTBBVBOKH CHUS LFB NHFSH: S OE YETCHPOEG, YUFPVSH OTBCHYFSHUS CHUEN!
-l. lYOYUECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MAVPCHSH – LFP OEYuFP OECHEDPNPE, CHIPDSEE YUETE ZMBY KHFELBAEE U LPOYULB RPMPCHPZP YUMEOB CHYDE LBREMEL, UTSHCHBAEYIUS U OEZP VPMEE YMY NEOEE PVIMSHOP. mAVPCHSH – LFP UNBS PZMKHRMSAEBS UYMB YI CHUEI, YuFP FPMSHLP UKHEEUFCHHAF CH TSYJOY YUEMPCHEULYI UKHEEUFCH. pZMKHRMSAEBS DP FBLPK UFEREOY, YuFP CHMAVMEOOSCHK CHRBDBEF CH FTSUKHYULKH Y OBUYOBEF RHULBFSH UMAOY, UMPCHOP LTEFYO.
– uBMSHCHBDPT dBMY –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

DEVYMSCH CH RTBCHYFEMSHUFCHE DEMBAF tPUUYA UFTBOPK DHTBLLPCH. zPUKhDBTUFCHH OE OHTSOSCH KHNOSHCH PVTBBPCHBOOSCH DEFY, OHTSOSCH FKHRSCH DEVYMSCH, OEPVTBPBCHBOOSCH TBVSH, ZHBOBFEAEYE PF ZHHFVPMB Y OE ЪBDBAEYE CHPRTPUPCH.
- u.r. lBRYGB –
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ITEO, RPMPTSEOOSCHK APIE NOOOYE PLTHTSBAEYI, ZBTBOFYTHEF URPLPKOKHA Y YUBUFMYCHHA TSYOSH!
-jBYOB tBOECHULBS-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OBYB UYUFENB ЪDTTBCHPPITBOEOYS GEMEOBRTTBCHMEOOOP Y IMBDOPLTPCHOP HOYUFPTSBEFUS
- rBCHEM chPTPVSHECH, BLBDENIL tbno. 2014 m.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY VPMSHOPK PYUEOSH IPUEF TSYFSH, - CHTBY VEUUMSHOSCH.
-jBYOB tBOECHULBS-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

PTYZIOBMSHOBS RPDVPTLB: © svetainė, 2005-2017. rTY GYFYTPCHBOY OE ЪBVHDSHFE DBFSH UUSCHMLH APIE UBKF: http://site/

1. Brahmanas arba Absoliutas yra vienintelė tikrovė. Tai Sat-Chit-Ananda.

2. Brahmanas arba Absoliutas pasireiškia kaip Dživa arba Siela, Išvara arba Viešpats. Vien Brahmano šviesa yra Dživa ir visa kita.

3. Pasaulis ir ego yra nerealūs. Ši visata yra ne kas kita, kaip majų įvairovė. Visata yra tik protas. Pasaulis yra ne kas kita, kaip protas, kaip toks pasireiškiantis tik Brahmano galia.

4. Tie, kurie netyrinėja Atmos, matys kaip realybę šį pasaulį, kuris yra ne kas kita, kaip Sankalpos prigimtis. Dživa, Išvara ir visata yra tik Sankalpos apraiškos. Ši visata, kaip tokia, niekada neegzistuoja. Trijų laikotarpių pasaulio nėra.

5. Visi dalykai, nors ir atrodo kitaip, yra Brahmano šviesa. Nestabiliame pasaulyje nejudantis reiškia Brahmaną. Judantis Brahmanas yra pasaulis.

6. Asmenybė yra ne kas kita, kaip Brahmanas. Kūnas su savo organais ir panašiai yra ne kas kita, kaip protas. Protas pasireiškia kaip išorinis pasaulis kančios ir malonumo, priklausomybės ir laisvės, tiesos ir klaidos pavidalu. Protas subjektyviai yra ši visata. Laikas, erdvė ir priežastinis ryšys yra proto kūriniai.

7. Tik proto veikla iš tikrųjų apibrėžiama kaip Karma. Tikrasis išsivadavimas atsiranda išlaisvinant protą iš vergijos. Proto žaismas sudaro šią visatą.

8. Aukščiausia meditacija skiriama tiems, kurie yra laisvi nuo mąstymo pokyčių.

9. Išsilaisvinęs nuo nešvarumų, protas taps ramus, nepajudinamas ir palaimingas. Tada bus sunaikinta Samsaros iliuzija su jos gimimais ir mirtimis, kančiomis ir malonumais.

10. Pasaulio tikrovės idėją sustiprina ne Atmano ar pasaulietiškų objektų apmąstymas.

11. Išvaros malone pasiekiama aukščiausia dvasinė būsena.

12. Atmanas gali būti realizuotas valdant Mają. Jei Maja valdoma, visos pasaulio idėjos išnyksta.

13. Įvairios kančios pasiekiamos prote, kai nėra Samadhi, vedančio į brahminės palaimos pasiekimą.

14. Niekas nesukels diskriminacijos ir nerimo galvoje, jei nesieksite savo veiksmų vaisių. Tik Gyanas suteiks jums viziją, reikalingą suvokti Aš.

15. Viskas taps Brahmanu per Shumunti Mouną. Sangos ar troškimų atsisakymas atneša tą patį rezultatą. Kelią į aukščiausią tikslą, nepaisant daugybės iškylančių kliūčių, gali palengvinti mentorius, žinantis, kaip įvairiomis priemonėmis vesti savo mokinį į tobulumą, taip pat ir išsižadėjimu.

16. Vedantos ar Jnana jogos keliu einantis naujokas turėtų pasižymėti keturiomis savybėmis, būtent: Viveka (gebėjimas atskirti tikrą nuo nerealaus), Vairagya (beaistra), Shad-Sampat (šešios dorybės) ir Mumukshutva (stiprus išsivadavimo troškimas). ).

17. Ugdykite grynas Vasanas, Shanti (ramybę), Santosh (pasitenkinimą). Praktikuokite Brahma-Vichara. Raskite Satsangos prieglobstį arba bendraukite su išminčiais. Netrukus pasieksite savirealizacijos.

18. Ahamkaros arba egoizmo atsisakymas veda į Atma-jnanos pasiekimą.

19. Pasiekus Nishkama Karmą gyvenime, net jusliniai malonumai paverčiami dvasine Brahmano palaima.

20. Aukščiausia Amžinoji Palaima nusileidžia kaip Samadhi pasiekęs Atmaną.

21. Proto ramybės vaisius, gautas Samadhi, taip pat gali būti pasiektas per Atma-vicharą ir Atmano supratimą.

22. Psichinis atsiribojimas ir Prano valdymas yra dvi būtinos sąlygos valdyti protą, kuris veda mus į ramybę.

23. Atsisakykite prisirišimo prie jutimo objektų ir rasite sielos ramybę. Nirvanos palaima, kai viskas yra tik Brahmanas, ateina per Džnaną arba Jogą.

24. Vien tik egoizmo atsisakymas reiškia visko išsižadėjimą.

25. Patiekite. Meilė. tegul. Medituoti. Tai yra Sadhana bendrais bruožais. Būk geras. Daryk gerą. Būk nuolankus. Būk kilnus. Tai aukščiausia Sadhana. Paklauskite: "Kas aš esu?" ir pažink save. Rask žinantįjį, rask regėją. Tai yra Sadhanos esmė.

26. Jivanmukta yra išminčius, išsivadavęs dar gyvas. Jis nutraukė visus ryšius. Jis sunaikino savo protą. Jis yra be proto būsenos. Jis yra visiškai laisvas. Jis tapatina save su Brahmanu arba absoliučia sąmone. Jis neturi tapatybės su kūnu. Jis laisvas nuo egoizmo, geismo, pykčio, godumo, savanaudiškumo, išdidumo, šališkumo ir pasibjaurėjimo, susijaudinimo ir nusivylimo (Harsha-shoka). Jis išlieka subalansuotas malonumo ir skausmo, pasmerkimo ir pagyrimo, garbės ir negarbės atžvilgiu. Jis turi vienodą visko matymą ir aukščiausias Brahmano žinias. Jis yra Brahma-jnani. Jis yra Brahmavidas arba Brahmano žinovas. Jis gali išsklaidyti visas jūsų abejones. Jo akivaizdoje jautiesi pakylėtas ir įkvėptas. Jis visur spinduliuoja ramybę ir džiaugsmą.

27. Jis gali būti pasinėręs į Samadhi arba dirbti kaip paprastas pasaulietiškas žmogus. Viduje jis turi Bhavą arba psichinę nuostatą: „Aš esu liudytojas“ (Sakši), „Aš nesu darytojas“ (Akasa), „Aš nesu besimėgaujantis“ (Abhokta), nes jis neturi egoizmo ar individualumo. Todėl jo nesaisto karma.

28. Jis yra Gunatita. Jo neveikia trys Gunos ar savybės, Sattva, Rajas ir Tamas. Jis turi Trikalagyana arba žinių apie tris laikotarpius. Jis yra visažinis. Jis džiaugiasi kaip vaikas jausminiais objektais, kuriuos jam siūlo kiti. Jis mato pasaulį kaip sapne matytą dalyką.

Dvasinės patarlės

Akis, kuri nemato Viešpaties grožio, yra akla

Kančia atveria akis.

Kančia yra tylus mokytojas.

Religija yra savęs pažinimas.

Gyvenimas be religijos yra mirtis.

Aukokite viską, bet ne principus.

Šis pasaulis yra nereikšmingas; Esmė yra Dievas.

Charakteris yra raktas į savimonę.

Tiesumas yra šventumo pradžia.

Nėra vertingesnio lobio už Atmaną.

„Satsanga“ yra patikimiausia valtis perplaukti Samsarą.

Pyktis yra blogiausias priešas.

Kančia yra geriausias mokytojas.

Dvasinis mokytojas yra geriausias mokytojas.

Nėra geresnės buveinės nei Brahmanas.

Skaistumas yra geriausia dorybė.

Tuštybė yra pati blogiausia yda.

Pagalvokite: „Aš esu nemirtingasis Atmanas“; ir tu tapsi Nemirtinguoju Atmanu.

Gyvenimas yra trumpas. Laikas bėga. Pažink save.

Širdies tyrumas yra durys į Dievą.

Stengtis. Atsisakyti. Medituoti.

Būk geras; Daryk gerą.

Būk malonus; būk gailestingas.

Tyrinėkite, pažinkite save.

Klausykite, mąstykite, medituokite, įsisąmoninkite.

Niekada nepamiršk Dievo.

Visada daryk gerus darbus.

Maistas yra būtinas organizmui; lygiai tokia pati malda reikalinga sielai.

Gyvybės druska yra nesavanaudiška tarnystė.

Gyvenimo duona yra meilė kiekvienam.

Gyvybės vanduo yra meditacija.

Paaukokite Viešpačiui vienodo regėjimo ir ramybės gėlių.

Pirmyn, herojus! Nežiūrėk atgal.

Tikėjimas yra akis, kuri mato Viešpatį.

Satsangas yra pagrindinis ramstis, palaikantis Savirealizacijos šventyklą.

Malda nukelia tave į Dievo karalystę.

Noras yra nuolatinių gimdymų sėkla.

Atsidavimas yra ir priemonė, ir tikslas.

Dievo malonė nusileidžia Guru pavidalu.

Matyti Dievą reiškia būti Dievu.

Šventumas prasideda nuo egoizmo sunaikinimo.

Blogis egzistuoja tam, kad padidintų gėrį.

Padidėjęs emocionalumas nėra dvasingumas.

Siekite vienatvės širdyje.

Gebėjimas levituoti neišlaisvins.

Žmogus, kuris nematė Dievo, yra aklas.

Venkite visko, kas sukelia dvilypumą.

Pažink žinantįjį, pažink klausantįjį, pažink matantįjį.

Pasaulis yra Dievas.

Atsisakymas rodo ryžtą.

Budrumas yra prieš budrumą.

Skirkite savo protą Dievui, o rankas – darbui.

Tyla iškalbingiausia.

Pareigos vykdymas stiprina dorovės dvasią.

Yra tik viena religija – Meilės religija.

Dorybė atsiskleidžia nelaimėje.

Juoktis iš kitų yra kvailystė; juoktis su kitais yra dievobaimingumas.

Būkite pasiruošę Didžiajam kvietimui.

Būkite stiprūs su Dievo galia.

Visų pirma, tapti geru; ir tada mėgaukitės.

Kai iš tavęs atimama pasaulietiška viltis, atsiranda atsidavimas Dievui.

Darbas be prisirišimo veda į įsisavinimą Dieve.

Draugystė su supratinga siela palengvins jūsų kovą.

Pasitikėk Dievu ir elkis tinkamai.

Moralė yra dvasingumo pagrindas.

Kalba tyli prieš tylos jėgą.

Kliūtys išnyksta.

Malda gimdo stebuklus.

Nepaklusdami Guru, jūs kasate savo kapą.

Šventumas yra nuolatinė palaima.

Šventojo širdis yra grožio buveinė.

Filosofinės patarlės

Ne turtas, o išmintis yra tavo kelias.

Laikas yra geriausias gydytojas.

Nuodėmė yra tik kliedesys.

Jūs turite neribotą galią ir išmintį.

Tiesa, grožis ir dorybė yra viena.

Tikėjimas lemia elgesį; Mintis formuoja charakterį.

Išmokite atskirti tikrą nuo netikro.

Gyvenimo tikslas yra savęs pažinimas.

Jūs čia esate piligrimas.

Brahmanas yra tavo amžina buveinė.

Brahmacharya yra dieviškas gyvenimas.

Pasaulis nerealus; tik Brahmanas yra tikras.

Gimimas yra kančia; mirtis yra kančia; liga yra kančia.

Atsiskyrimas nuo mylimojo yra kančia.

Prisirišimas yra kančios priežastis.

Prisirišimas yra mirtis.

Atsiskyrimas yra nemirtingumas. Troškimas yra kančios, sielvarto, gimimo ir mirties priežastis.

Ajnanos liga išgydoma vartojant Jnanos vaistus.

Gėris ir blogis egzistuoja tik galvoje.

Išgrynintas protas tampa jūsų Guru.

Tas, kuris ištroškęs, paragauja nemirtingumo nektaro.

Vienoje juslinio malonumo dalelėje susimaišo penkiolika jotų kančios.

Bet koks sunkumas ar nusivylimas yra jūsų tikėjimo išbandymas.

Kiekviena liga yra karminis apsivalymas.

Kiekviena pagunda yra jūsų jėgų išbandymas.

Kiekviena bėda yra jūsų tikėjimo Dievu išbandymas.

Tavo stiprybė slypi tavo silpnybėje.

Jūsų nesėkmėje slypi jūsų sėkmės paslaptis.

Pabaiga ir pradžia yra svajonės.

Abejonė yra didžiausia nuodėmė.

„Aš esu kūnas“ yra didžiausia nuodėmė.

Gyvenimas yra pergalių serija.

Meilė kūnui yra pačios meilės neigimas.

Pergalė prieš save yra didesnis nuopelnas nei didelė kankinystė.

Žmogus sprendžia pagal savo veiksmus; Dievas atsižvelgia į ketinimus.

Gyvenimas Žemėje yra išminties mokykla.

Šalavijas yra druska, apsauganti visuomenę nuo puvimo.

Visko pasikeitimas yra pagrindinis gyvenimo faktas.

Nekintamas faktas žmogui yra Dievas.

Sausos žinios yra Avidya.

Kliūtys nekrenta iš dangaus; patys juos kuriate.

Pasaulis yra didžiulė užeiga; pradėkite kelionę į savo namus.

Geros mintys yra kaip strėlės; jie perveria širdį.

Geros mintys apsaugo jus, jei jas priimate.

Ilgi pokalbiai sutrumpina jūsų laiką.

Ignoruoti neišmanėlius.

Gyvenimas yra budrus sapnas.

Tikra kultūra yra teisingas mąstymas.

Mirties priežastis yra malonumas.

Kančios priežastis yra malonumas.

Jeigu tu egzistuoji, vadinasi, egzistuoja Dievas.

Gimimas yra tik pabudimas iš gilaus miego, o mirtis yra kaip tik gilus miegas.

Klauskite, sužinokite, raskite.

Būk amžinas besimokantis.

Kosminė sąmonė yra gyvenimo tikslas.

Pasilikimas Dieve yra gyvenimo kelias.

Meilė yra gyvenimo dėsnis.

Harmonija yra gyvenimo tiesa.

Tarnavimas yra gyvenimo esmė.

Savęs realizacija yra pagrindinė gyvenimo premija.

Mažiau pamokslaukite. Praktikuokite daugiau.

Psichologinės patarlės

Šis pasaulis yra puiki mokykla

Prabanga yra taikos priešas.

Sveikata geriau nei turtas.

Būkite nuolankus, bet drąsus.

Būkite švelnus, bet ryžtingas.

Būkite nuolankus, bet drąsus.

Būk paprastas, bet kilnus.

Būkite nuoširdūs; buk rimtas.

Įtarimai drumsčia mintis.

Užmerkite akis ir pamatykite Šviesą.

Mintis apie ligą ją sustiprina.

Nužudyk žudiko protą.

Dėmesys stiprina valią.

Šiandien priklauso tau.

Viltis yra balzamas sielai.

Kantrybė yra ramybės pagrindas.

Išsiplėtimas yra gyvenimas.

Susitraukimas yra mirtis.

Puikybė minta beprasmybe.

Pasilenkite neišvengiamybei.

Laimėk visą pasaulį.

Supaprastinkite, išvalykite, sustiprinkite.

Skirstyti, sujungti.

Gebėjimas matyti atneša sėkmę.

Noras gimdo troškimą.

Džiaukis kančia.

Aistra daro tave vargšu.

Prabanga yra nelaimė.

Pinigai yra opiumas.

Galia yra konjakas.

Jaunystė yra proto būsena.

Miegas glosto tinginystę.

Sėkite gėrį ir pjaukite meilę.

Laikas yra geriausias gydytojas.

Pavydas yra pikta akis.

Psichologinės patarlės

Šis pasaulis yra puiki mokykla

Drąsiai žvelgti į gyvenimą; drąsiai kovoti už geriausią.

Prabanga yra taikos priešas.

Niekada nesistenkite pasirodyti tuo, kuo nesate.

Sveikata geriau nei turtas.

Nėra ugnies, karštesnės už geismą; Nėra blogesnio už pyktį.

Kančia yra puikus valytojas.

Kur yra troškimas, ten nėra ramybės; kur ramybė, ten nėra noro.

Būkite nuolankus, bet drąsus.

Būkite švelnus, bet ryžtingas.

Būkite nuolankus, bet drąsus.

Būk paprastas, bet kilnus.

Negalvokite vėl ir vėl apie savo trūkumus.

Pagalvokite apie priešingą kokybę, jei norite atsikratyti žalingo polinkio.

Būkite tylus savo minčių liudininkas.

Maisto grynumas veda į proto grynumą.

Meilė valdo be kardo ir jungia be virvės.

Kalbėkite apie tai, kuo tikite ir tikėkite tuo, ką sakote.

Rami sąžinė – kaip minkšta pagalvė.

Kas turi tokią pagalvę, ramiai miega.

Turėkite liūto drąsos ir dramblio jėgos.

Turėkite ąžuolo stiprumą ir Himalajų sniego grynumą.

Būkite nuoširdūs; buk rimtas.

Būk drąsus. Būkite linksmi. Imtis veiksmų. Eik į priekį be baimės.

Įtarimai drumsčia mintis.

Taikos kelias yra tolerancijos kelias.

Užmerkite akis ir pamatykite Šviesą.

Apmąstymas yra išminties pagrindas.

Neprotingumas yra kvailumo tinklas.

Pasitenkinimas yra išlyginamasis veiksnys visuomenėje.

Mintis apie ligą ją sustiprina.

Tiesumas yra kertinis charakterio akmuo.

Nužudyk žudiko protą.

Dėmesys stiprina valią.

Nelaimės veda prie durų į amžinąją palaimą.

Šiandien priklauso tau.

Nuoširdumo trūkumas yra silpnumo šaknis.

Taupumas yra protingumo dukra.

Viltis yra balzamas sielai.

Dorybė veda į laimę; yda – kančiai.

Drausmė ugdo charakterį.

Moralė yra kelias į religiją.

Grynumas yra laisvė nuo troškimų.

Meilė yra įstatymo išsipildymas.

Gyvenk kiekvieną dieną taip, lyg ji būtų paskutinė.

Kantrybė yra ramybės pagrindas.

Šventųjų gyvenimai yra kompaso strėlės jūsų žinutėje Mokšai. Dykinėjimas vilioja jus į pražūtį.

Išsiplėtimas yra gyvenimas.

Susitraukimas yra mirtis.

Puikybė minta beprasmybe.

Nerimas yra gyvenimo rūdys.

Nekęskite nuodėmės, bet ne nusidėjėlio.

Nesėkmė yra dar vienas žingsnis pergalės link.

Nuodėmės yra psichinių klaidų apraiškos.

Dorybė yra šventumo drabužis.

Šventumo ženklas yra matyti viską vienodai.

Pasilenkite neišvengiamybei.

Lengviau pamokslauti dvidešimties nei būti vienu iš dvidešimties, kurie laikosi nurodymų.

Laimėk visą pasaulį.

Pergalė prieš save yra didžiausia pergalė.

Sudegink geismą, kol jis tave sudegins.

susitaikyti; atsiskaityti; sutinku.

Valgykite šiek tiek; gerti šiek tiek; mažai kalbėti; šiek tiek pamiegoti.

Supaprastinkite, išvalykite, sustiprinkite.

Atlaikyti įžeidimą; kęsti įžeidimą.

Skirstyti, sujungti.

Turtingieji perka nerimą.

Gebėjimas matyti atneša sėkmę.

Silpnas kovoje stiprus kentėdamas.

Negailestingumas yra vaistas nuo visko.

Aistrą lemia gebėjimas matyti.

Noras gimdo troškimą.

Džiaukis kančia.

Aistra daro tave vargšu.

Prabanga yra nelaimė.

Pinigai yra opiumas.

Galia yra konjakas.

Kančia yra pasiruošimas malonumui.

Jaunystė yra proto būsena.

Jausmingas gyvenimas yra maistas sielvartams.

Tiesiog mėgaujasi ramybe.

Dangus atmeta sausą meilę.

Dosnusis duoda pinigų vargšams; šykštuolis mėto akmenis.

Miegas glosto tinginystę.

Pirmiausia nušluokite prieš savo duris.

Parodykite mandagumą ir užmegzkite draugystę.

Sėkite gėrį ir pjaukite meilę.

Laikas yra geriausias gydytojas.

Tinginys yra vyresnysis elgetos brolis.

Dykinėjimas yra bado motina ir vagystės sesuo.

Pergalė prieš gamtą seka pergalę prieš protą.

Nuolankumas turi patrauklią galią.

Atsiskyrimas gimdo bebaimiškumą.

Pavydas yra pikta akis.

MOKSLAS APIE GYVENIMĄ

Kas yra joga?

1. Joga yra tobulas gyvenimas.

2. Sadhana yra savidisciplinos ir apsivalymo procesas.

3. Joga – tai gyvenimas dvasioje. Tai mokslas apie gyvenimą kaip tokį, visišką saviugdą, harmoningą egzistenciją.

4. Joga visų pirma yra gyvenimo būdas, o ne kažkas atskiro nuo gyvenimo.

5. Joga – tai ne neveiklumas, o teisingas požiūris į geriausią veiklos įgyvendinimą.

6. Joga – tai ne pabėgimas nuo šeimos ir žmogaus būties, o naujo požiūrio į šeimą ir visuomenę formavimo procesas.

7. Joga yra geriausias veiklos pratimas, atliekamas be prisirišimo ir savanaudiškų paskatų.

8. Pasaulis nėra blogas, kaip toks. Pasaulio objektai patys savaime nėra blogi. Žmogaus kančias sukelia tai, kaip jis jas suvokia.

Dieviškas gyvenimas

9. DIEVIŠKAS GYVENIMAS yra ne gyvenimo ir veiklos neigimas, o jos pavertimas DIEVIŠKUMU.

10. Pirmiausia Dievas, tada pasaulis, jei tau apskritai reikia taikos.

11. Gyventi dievišką gyvenimą reiškia atsiduoti tiesos, meilės ir tyrumo principams.

12. Dvasia turi vadovauti materijai.

13. Dvasinio gyvenimo principais pagrįsta politinė veikla išsklaido nepasitikėjimą ir stiprina meilės ryšius.

14. Pasaulis yra trumpalaikis. Pakilkite virš jo ir įeikite į amžinąją Dievo karalystę.

15. Malonumas iš visų pasaulietiškų malonumų kartu yra niekis, palyginti su didžiausia visa apimančia palaima, patiriama Samadhi.

Dievas: tavo tikslas.

16. Dievo suvokimas yra žmogaus pasiekimų viršūnė.

17. Tu gimei tam, kad suvoktum Dievą.

18. Dievas yra meilės, tiesos, šviesos, palaimos ir išminties buveinė.

19. Dievas riboja save, kad apsireikštų.

20. Dievas įsikūnija kaip žmogus, lygiai taip pat žmogus tampa Dievu.

21. Atlikite savo pareigą gerai ir nesavanaudiškai. Savo namuose, tarp savo reikalų, rasite Dievą.

Visuotinė religija

22. Yra tik viena Tiesos ir Meilės religija. Tiesa yra Dievas. Meilė yra Dievas.

23. Dievas neklausia žmogaus, kuriai kastai jis priklauso, o tik ar jo širdyje yra meilės. Kur meilė, ten ir Dievas.

24. Tiesa niekada nedaro žalos. Tiesa niekada neskatina piktos valios.

25. Tiesa nesikeičia. Tai yra tiesos kriterijus.

26. Pažinti Tiesą reiškia gyventi ja, o ne tik suprasti ją protu.

27. Religija yra sąmoningumas.

28. Religija yra Ananda arba Palaima.

29. Palaima yra gyvenimo ieškojimo tikslas.

30. Žinoti reiškia įeiti į Palaimą ir tyrą Sąmonę.

31. O žmogau! Jūs nesate mirtingi. Tu dieviškas. Tu esi Nemirtingasis Atmanas. Nebijok. Neliūdėk.

32. O žmogau! Tu esi nemirtinga išmintis, viena esmė, visa apimanti kaip dangus.

33. Kelkis! Kelkis! Atsisakykite bet kokio išdidumo ir tuštybės. Ieškokite Jo savyje.

34. O, ieškotojas! Kodėl klajojate po miškus ieškodami Viešpaties? Ne miške, o tavo širdyje Jis gyvena.

35. Tavo vardas yra tavo atrama, tavo duona.

36. Nesijaudink dėl Viešpaties Mukti ar Daršano.

37. Būkite nuoširdūs savo Sadhanoje. Dievas tau apsireikš.

38. Išsivalykite. Medituoti. Raskite auksinį raktą, su kuriuo galėsite atidaryti amžinybės rūmus.

39. Meditacijoje, ramybėje, tyloje, santūrioje bus tavo stiprybė.

40. Medituoti. Pažink amžinąjį tobulumą. Tegul atsiranda paslėptas dieviškasis spindesys.

41. Susikaupimo praktika daro protą pastovų ir aštrų; meditacija atneša nušvitimą.

42. Esu nedalomas, vientisas, vienas be antrojo arba nekeičiamas. Aš esu amžinai pilnas ir visa apimantis, kaip eteris. Medituok taip ir būk laisvas. Tai yra išmintis.

Būtinos sąlygos

43. Sėdėti užmerktomis akimis, neramiu ir nešvariu protu sakyti: „Kiekvieną dieną medituoju po tris valandas“, yra gryna veidmainystė ir savojo Aš apgaudinėjimas.

44. Meditacija reikalauja nepaprastos vidinės jėgos, didžiulės valios ir visiškos savidisciplinos.

45. Savęs apsivalymas yra vienas iš pagrindinių jogos procesų.

46. ​​Savirealizacija įmanoma tik tada, kai esi visiškai įsitvirtinęs savikontrolėje, dieviškosiose dorybėse.

47. Dvasingumas negali egzistuoti be moralinio pagrindo.

48. Stebėkite save. Sužinosite, kokių savybių jums trūksta ir kokių ydų slypi jumyse.

49. Nėra skirtumo tarp Aukščiausiojo Aš ir išgryninto proto.

Kelionė namo

50. Sužinokite, kaip grįžti į save. Grįžti į save reiškia surasti save. Įžvalga, siekis, išsižadėjimas ir meditacija yra šis kelias.

51. Tiesos ieškotojas turi turėti tolerancijos, supratimo ir priėmimo dvasios.

52. Tik atsisakius egoizmo ir troškimų galima pasiekti išsivadavimą.

53. Gyvenk dabartimi. Praeitis mirusi. Ateitis yra proto fantazija. Egzistuoja tik dabartis.

54. Tiesa, užuojauta, tapas ir gailestingumas yra keturios Dharmos pėdos.

55. Su dvasiniu gyvenimu viskas įgyja reikšmę ir prasmę. Be jo niekas neturi jokios vertės.

56. Niekas nėra turtingas be Atmano ar Aukščiausiosios Sielos išminties.

57. „Aš esu nemirtinga išmintis, viena būtybė“, medituok taip ir būk laisvas. Tai yra Gyano išmintis.

58. „Aš esu Brahmanas, Aukščiausioji Siela“, tai yra Tiesa.

59. Tik žinojimas apie Atmaną atveria duris į Išsivadavimą.

60. Didžiosios asmenybės auros skleidžiama atsidavimo šviesa pasiekia atokiausius pasaulio kampelius.

61. Pasiruoškite. Stengtis. Būti įkvėptam.

62. Kas žino, nesiginčija. Tas, kuris ginčijasi, nėra žinovas.

63. Gyvenimas yra abipusis. Kaip duodi, taip ir gauni.

64. Neapykanta maitina neapykantą. Meilė gimdo meilę. Baimė maitina baimę. Tai nekintamas psichologinis dėsnis.

65. Aukojimo įstatymas yra meilės ir gyvenimo įstatymas.

66. Paklusnumas yra viena iš pagrindinių mokinystės sąlygų; taip pat ir nuoširdumas.

67. Nenuoširdus mokinys formaliąja prasme yra mokinys, tačiau iš tikrųjų jis yra veidmainystės pluoštas.

68. Duok man įžvalgą ir bejautrą, aš tau įkvėpsiu. Duok man Shamsampat ir karštą siekį; Aš tau duosiu išlaisvinimą. Duok man Abhjasą ir meditaciją; Aš tau duosiu nemirtingumą.

69. Duok man tikėjimo ir atsidavimo; Aš duosiu tau Dievo supratimą. Duok man neapgalvotumą; Aš tau duosiu Nirvikalpa Samadhi.

70. „Susitvarkyk savo reikalus“ – puikus principas. Vienintelis jūsų reikalas yra žinoti savo „aš“.

Taip sako Sivananda

Nesmurtas

Nėra geresnio taupymo už Ahimsą. Nėra geresnio įžado už įžadą pasakyti Tiesą. Nėra geresnės disciplinos už jausmų ir proto discipliną.

Ahimsos praktika ugdo meilę. Ahimsa yra kitas tiesos ar meilės pavadinimas. Todėl praktikuokite tai nuolat.

Nesmurtas yra puikus ir įkvepiantis idealas. Psichinis išsižadėjimas yra pirmoji ir svarbiausia nesmurtinio elgesio sąlyga. Nesmurtauti gali tas, kuris atsisakė turto, reputacijos ir šlovės troškimų.

Neprievartos negali praktikuoti silpnieji. Tai stipriųjų elgesio ypatybė. Tai yra stipriųjų ginklas.

Kai žmogus tau trenkia lazda, neturėtum turėti minčių apie kerštą ir neturėtum piktintis kankintoju. Matote, kokia sudėtinga yra Ahimsos praktika.

Atleisk tiems, kurie tave įžeidė. Atmokėkite už neapykantą meile. Nugalėk blogį gėriu. Greitai pasieksite dieviškumą. Tas, kuris praktikuoja neprievartą, būtinai turi būti nuolankus.

Nesmurtas yra stipriųjų ir drąsių dorybė. Tai yda moraliai silpnam žmogui, kuris yra bailys.

Nėra aukštesnės religijos už Tiesą. Nėra aukštesnės dorybės už Tiesą. Dharmos nėra aukštesnės už Tiesą. Tiesa yra Dievas. Dievas yra Tiesa.

Yra tik viena tiesa. Išminčiai ją vadina įvairiais vardais. „Ekam sat vipra bahuda vadanti“.

Kur yra Tiesa, ten yra ir neprievartos. Ten, kur tobula neprievarta, yra ir Tiesa. Tiesa ir neprievarta yra du vienos tikrovės aspektai.

Tiesa yra pareiga; Tiesa yra asketizmas; Tiesa yra joga; Tiesa yra Absoliutas. Tiesa yra aukščiausias prieglobstis. Su didele pagarba nusilenk prieš Tiesą.

Yra tik viena Tiesa; yra viena Realybė. Ši Tiesa yra jūsų Aš. Laikykitės šios Tiesos. Būkite teisingi. Suvok šią Tiesą ir būk laisvas. Tas, kuris skelbia Tiesą šiame pasaulyje net tada, kai jo gyvybei gresia pavojus, rodo pavyzdį visoms būtybėms mėgdžioti ir sekti juo įveikiant bet kokius sunkumus.

Tvirtumas, gailestingumas, dosnumas, tvirtumas, pusiausvyra, susivaldymas, išsižadėjimas, meditacija, neprievarta ir teisingumas yra visos Tiesos formos.

Tiesa tyliai kalba sieloje. Tai tylos kalba. Tai tylus Dievo balsas. Esate linksmas, kai jūsų sąžinė švari ir nejaučiate priekaištų.

Savikontrolė

Savikontrolė yra geriausias iš visų įžadų. Kalbos darnumas, geranoriškumas, piktumo, pykčio ir neapykantos nebuvimas, atlaidumas, kantrybė, pakantumas, neprievartingumas, kuklumas, mandagumas, geras elgesys, Tiesa, sąžiningumas ir tvirtumas – visa tai kartu sudaro savikontrolę.

Aukščiausias iš doro elgesio principų yra savikontrolė. Savikontrolė veda į didžiausią palaimą. Susivaldymas yra amžina Tiesos ieškotojo pareiga.

Savikontrolė, pasiaukojimas ir savęs išsižadėjimas yra būtini norint sėkmingai pasiekti dievišką gyvenimą arba tobulą laisvę.

Savikontrolė padidina jūsų energiją. Susivaldantis žmogus tampa nenuodėmingas ir bebaimis bei įgyja nuostabių dorybių.

Tas, kuris pajungė save savikontrolei, neturi jokio kerštingumo ir klastingumo. Jis gerai elgiasi. Nei pagyrimai, nei priekaištai jo neveikia. Jis apdovanotas tvirtumu. Jis visiškai kontroliuoja savo aistras.

Nei sielvartas, nei kančia, nei liūdesys neištiks to, kuris valdo pyktį, atsisakė išdidumo, prie nieko neprisirišęs ir nieko nelaiko savo.

Visur yra Raga-dvesha (patinka ir nepatinka). Visur kas nors norės jums trukdyti. Valdyk save. Galite būti laimingi bet kur.

Aptarnavimas

Savanaudiška tarnystė gali atskleisti tau žmogiškumo tapatybę, lavinti tavo širdį ir nuvesti prie intuicijos durų. Todėl nuolat atlikite nesavanaudišką tarnystę ir taip apvalykite savo širdį.

Turėkite konkretų tikslą. Gyvenk su tam tikru siekiu. Supraskite, kad gyvenimas yra skirtas tarnauti, o ne jūsų egoistiniams troškimams tenkinti.

Darbo ar veiklos nebuvimas nėra poilsis. Poilsis – tai veiklos pakeitimas. Neužimtas protas visada yra nelaimingas. Tai velnio dirbtuvės.

Ieškančiojo gyvenimas yra ilga išsižadėjimų ir kasdienių aukų serija. Jis gyvena tam, kad tarnautų kitiems ir dėl jų laimės. Jis visiškai pamiršta apie save. Jis neturi egoizmo ar egoizmo.

Viešpats Krišna, trijų pasaulių valdovas, apsiėmė ir iš tikrųjų atliko pareigą nuplauti kojas svečiams, susirinkusiems į Rajasuya Yajna. O ieškotojai! Sekite Viešpaties pavyzdžiu. O išdidūs, tuščiakalbiai vedantininkai! Atidarykite akis dabar. Tarnaukite ir apvalykite savo širdį aukščiau už viską.

Pagrįskite savo gyvenimą didžiuoju nesavanaudiškos tarnystės idealu. Per tai jūsų gyvenime atsiras visi kiti idealai.

Būkite aktyviai nepriekaištingi, paslaugūs ir nesavanaudiški. Vėl ir vėl disciplinuokite savo kūną ir protą, kad galėtumėte uoliai tarnauti. Kūno ir proto disciplina yra pirmasis žingsnis praktikuojant jogą.

Pamatykite Dievą kiekvienoje gyvoje būtybėje ir savyje. Pajuskite Jo buvimą visur. Patirsite didelę palaimą, stiprybę ir neapsakomą džiaugsmą.

Nishkamya Seva yra kertinis Karma jogos akmuo. Ugdykite nuolankumą, meilę, teisingumą mintyse, žodžiuose ir veiksmuose. Atsisakykite smulkmeniškumo, siaurumo, savanaudiškumo, pavydo ir pykčio.

Atsidavimas

Atsidavimas yra nuolatinis Dievo prisiminimas – vieno idealo, minties, kuri teka kaip nenutrūkstama aliejaus srove, besiliejančia iš vieno indo į kitą.

Atsidavimas laikomas labai galingu savirealizacijos metodu. Todėl ugdykite atsidavimą per Japą, maldą, kirtaną, Ramajanos, Bhagavatos studijas ir tarnystę bhaktoms.

Bhakti arba atsidavimas numalšina visus žemesnius potraukius ir siekius ir pašalina visas kliūtis.

Atsidavimas Dievui yra didžiausias veiksnys, prisidedantis prie išsivadavimo. Taigi ugdykite atsidavimą.

Kai per kokį nors išskirtinai laimingą nelaimingą atsitikimą žmogus gimsta arba atgimsta žemiškoje plotmėje, jis suranda šventąjį, su kurio palaimintą bendrystę jis skatina ugdyti atsidavimą Viešpačiui. Padarykite savo širdį lauku. Pasėkite jame atsidavimo sėklą. Laistykite jį Viešpaties vardu. Jūs skinsite gerus amžinos palaimos ūglius.

Atsidavimą galima išsiugdyti keičiant jūsų instinktyvius polinkius ir siekius. Dieviškas jausmų ir emocijų virsmas turi įvykti per Japą, Kirtaną, Aradhaną (garbinimą) ir meditaciją.

Nėra žinių be atsidavimo. Atsidavimas yra gėlė, o žinios yra vaisius. Džnana yra atsidavimo žydėjimas.

Be žinių negali būti tikėjimo. Be tikėjimo nebus prisirišimo prie Viešpaties. Be prisirišimo prie Viešpaties Bhakti negali tęstis.

Tikėjimas Dievu yra pirmasis dvasingumo laiptelis. Tai suteikia viltį Tiesos ieškotojui pasiekti dieviškąją malonę.

Turėkite tobulą tikėjimą Dievu. Palikite visas baimes, nerimą, rūpesčius ir dėl nieko nesijaudinkite.

Tikėjimas pranoksta protą. Tik tikėjimas atveria duris į nemirtingumo ir amžinosios palaimos buveinę. Turėkite nepajudinamą tikėjimą ir įeikite į beribes amžinosios ramybės sferas.

Stiprink savo tikėjimą per Satsangą arba bendraudamas su išmintingu žmogumi ir studijuodamas Raštus.

Turėkite tvirtą tikėjimą. Tik tada jūsų širdyje atsiras stiprus troškimas pasiekti dieviškumą. Aiškiai supraskite Viešpaties prigimtį ir šlovę, dieviškojo gyvenimo prigimtį ir Dievo suvokimą. Tik tada galėsite atsiduoti.

Stenkitės pažinti Dievą. Ieškokite bendrystės su išminčiais. Gyvenkite nesavanaudiškai tarnaujant, atsižadėdami, aistringai, melskitės ir medituokite.

Be Sraddha (tikėjimo), karšto Viešpaties Daršano troškimo ir atsidavimo negalite pasiekti Dievo suvokimo. Taigi stenkitės turėti šias tris savybes.

Kad suvoktum Dievą, reikia ne meno ar mokslo, o tikėjimo, tyrumo ir atsidavimo.

Turėkite konkretų tikslą. Būkite ryžtingi. Būkite nuoširdūs. Buk rimtas. Aiškiai ir aiškiai supraskite, ko iš tikrųjų siekiate.

Viešpats yra visur. Pajuskite Jo buvimą visur. Jo akys mato viską. Jo rankos viską palaiko. Pasikliaukite Juo. Paimk Jo mielojo Vardo prieglobstį. Nereikia nusiminti. Nereikia nieko bijoti.

Tikėjimas yra jėga. Tikėjimas yra stiprybė. Tikėjimas yra energijos perteklius.

Tikėjimas yra religijos esmė. Ji kuria naujas viltis ir pažadina nemirtingumą.

Charakteris

Kaip maža balta dėmelė ar leukodermos dėmelė ant moters veido gadina jos grožį, taip vyro charakterio dėmė gadina jo gero vardo reputaciją.

Kontroliuokite blogus įpročius, atremdami gerus įpročius. Jūs esate tik įpročių pluoštas. Charakteris – tai tik atnaujinti įpročiai.

Geras charakteris nesusiformuoja per savaitę ar mėnesį. Jis kuriamas po truputį, diena iš dienos. Jai vystytis reikalingos ilgos ir kantrios pastangos.

Moralė yra dvasinio gyvenimo pagrindas ir vedantis veiksnys. Negali būti dvasinio gyvenimo be moralės.

Yra pamaldžių žmonių, kurie užsiima japa, medituoja, nešioja karoliukus ir tilakas, bet jie nėra sąžiningi. Jie meldžiasi, bet ima kyšius. Jie atlieka garbinimą, bet visada yra abejingi vargšų žmonių kančioms. Pirmas dalykas religiniame gyvenime yra teisingas elgesys. Dvasiniam gyvenimui reikalinga moralė, kurios šaknys yra religijoje.

Gyvenimo tikslas yra išvengti kančių ir pasiekti amžinąją palaimą. Gimimas šiame pasaulyje yra neatsiejamai susijęs su kančia. Jei norite atsikratyti kančios, skausmo ir sielvarto, turite vengti atgimimo. Brahmano žinios yra vienintelė priemonė tam. Visiškas dieviškas tobulumas yra pagrindinis žmonijos tikslas. Kad žmogus pasiektų tokį tobulumą, būtinas atsidavimas Dieviškumui.

Tikrasis gyvenimas yra ne kas kita, kaip dieviškasis gyvenimas, nes egzistuoja tik Dievas, o Dievas yra meilė. Žmogus visada ieškojo begalinės Palaimos ir visiško kančių bei skausmo nutraukimo. Kai jam nepavyksta rasti laimės žemiškame gyvenime, jis nukreipia mintis į Dievą, amžinosios palaimos vandenyną.

Ar yra šio nenutrūkstamo gimimo ir mirties, malonumo ir kančios, džiaugsmo ir liūdesio ciklo rezultatas? Yra vienas tikras kelias. Nukreipk mintis į Dievą. Jis gali jus išlaisvinti.

Niekas nesiginčija, kad laimė yra tikslas, kurio žmogus siekia visais savo veiksmais.

Tikrą ilgalaikę laimę galima rasti savyje

Atmanas arba nemirtinga siela, bet ne išoriniuose laikinuose objektuose.

Visada stenkitės aukštyn į Dieviškų laimėjimų ir aukštesnių dvasinių žinių sferą ir suvokite Gyvybės, Meilės ir Džiaugsmo Viešpatį; tai kaip tik ir yra gyvenimo tikslas.

Religija yra pagalba kitiems ir meilės, gailestingumo, tiesos, neprievartos ir tyrumo praktikavimas visais klausimais.

Kiekvienos didžiosios religijos pagrindiniai principai nesikeičia. Juos nesunku suprasti. Yra tik viena tikroji religija. Tikroji religija yra savimonė. Tikroji religija yra tapti Brahmanu.

Dharmos esmė – nesielgti su kitais taip, kaip nenorėtum, kad elgtųsi su tavimi. Meilės religija yra visuotinės brolybės pagrindas.

Religija remiasi Tiesa ir neprievartu. Tiesa ir nesmurtas yra ne du, o vienas. Nesmurtas yra priemonė pasiekti Dievo suvokimą.

Religijos esmė slypi tiesioginiame dieviškumo pažinime. Įgyvendinti šias palaimingas žinias įmanoma tik per įvairias formas arba Sadhanas. Tikroji religija atves jus prieš Dievo veidą. Jis sujungs jus su Vidiniu Valdovu ir Gyventoju ir apdovanos amžinąja palaima ir nemirtingumu.

Religija induistui yra žmogaus gyvenimo sudvasinimas. Religinė kultūra jam iš tikrųjų yra laisvės kultūra. Religija lemia visas induistų gyvenimo sritis. Jis turi įgyvendinti sielos laisvę kiekvienoje gyvenimo srityje. Religija suteikia jam plačiausią tikrosios laisvės kultūros erdvę. Religija jam yra vienintelis būdas įgyvendinti tobulą laisvę gyvenime.

Išorinio lygaus apelsino paviršiaus netrikdo jokie nelygumai, tačiau jį sulaužius viduje randi kelis segmentus. Citrinos paviršius nevienalytis, tačiau viduje vienalytė masė. Lygiai taip pat induizme ne išoriniame paviršiuje yra susiskaldymo ir kultų. Tačiau induizmas kalba apie vienybę, tapatybę ir vienybę įvairovėje. Induizmas buvo lyginamas su citrina.<$!может быть, здесь все-таки не лимон - он же с дольками???>Turi būti išorinių santykinių skirtumų, atitinkančių skirtingus temperamentus. Tai induizmo puošmena.

Žodis „Dharma“ kilęs iš šaknies „Dhar“, tai yra, laikyti, o jo etimologinė reikšmė yra „tai, kas laiko“ šį pasaulį, žmones ir visą kūriniją, nuo mikrokosmoso iki makrokosmoso. Tai yra amžinasis dieviškasis Viešpaties įstatymas. Dharmos paslaptis yra labai gili ir subtili. Visą kūriniją palaiko ir saugo visagalis Dievo Įstatymas. Todėl praktikuoti dharmą reiškia pripažinti šiuos įstatymus ir jiems paklusti.

Dharma yra tai, kas veda jus į tobulumo ir šlovės kelią. Dharma yra tai, kas padeda tiesiogiai bendrauti su Viešpačiu. Dharma yra tai, kas daro tave dievišku. Dharma yra kylančios kopėčios į Dievą. Savęs suvokimas yra didžiausia Dharma. Dharma yra induizmo moralės širdis. Dievas yra Dharmos centras.

Dharma yra teisumo principas. Tai yra šventumo principas. Tai taip pat yra vienybės principas. Jis stiprina ir palaiko visuomenės gyvenimą. Jei sulaužysi, tai tave užmuš. Jei tu ją saugosi, ji tave saugos. Tai tavo vienintelis draugas po mirties. Tai vienintelis žmonijos prieglobstis.

Dharma reiškia Acharą arba kasdienio gyvenimo taisyklę. Achara yra tapaso arba asketizmo pagrindas. Tai veda į turtus, grožį, ilgaamžiškumą ir dauginimąsi. Amoralumas ir žiaurus elgesys sukelia negarbę, liūdesį, ligas ir ankstyvą mirtį. Dharmos šaknys yra moralėje, o dharmos globėjas yra pats Dievas.

Keturios Vedos, Smriti tekstai, elgesys tų, kurie yra persmelkti savo Dvasia ir veikia pagal jų nurodymus, šventųjų žmonių veiksmai ir savęs tenkinimas yra Dharmos pagrindas.

Bharma apima visus išorinius veiksmus, taip pat mintis ir kitą psichinę veiklą, kuri pakelia žmogaus charakterį. Dharma kyla iš dieviškumo ir veda į Dieviškumą.

Dievas yra šviesa. Dievas yra amžinasis gyvenimas. Dievas yra meilė. Dievas yra vienintelė Tiesa. Tik Jis egzistuoja. Visa kita yra melas. Šis pasaulis yra netikras, tuščias reginys. Mylėk Jį visa širdimi. Jis yra tavo geriausias draugas ir tavo paties „aš“. Dievas yra geriausia panacėja, kuri išgydys jus nuo senos gimimo ir mirties ligos.

Dievas (Brahmanas) turi formą ir Jis yra beformis. Jis neaktyvus. Jis taip pat yra darytojas. Jis yra pasireiškimas. Jis yra nepasireiškęs. Jis yra imanentinis. Jis yra transcendentalus.

Brahmanas (Dievas) yra Sat-Chit-Ananda, tačiau jis atrodo kaip visata, turinti įvairias savybes, tokias kaip Asat (nerealumas), Jada (negyvumas) ir Dukha (kančia) per savo iliuzinę energiją Maya, ir tuo pat metu jis lieka nepaveiktas. Maya. Tai didžiulė paslaptis, neprieinama intelektui.

Dievas yra protu nepasiekiamas, bet jūs galite Jį suvokti, pažinti ir jausti, jei atsiribojate nuo jausmų ir objektų.

Dievas yra aukščiausia Būtybė, visų religijų ženklas. Jis vienodai imanentinis ir transcendentalus. Jis yra visų būtybių atrama ir tikslas.

Dievas yra visų tavo veiksmų ir judesių tikslas. Ieškok Jo. Žinokite apie Jį. Tik tada tu gali tapti tobulas ir laisvas.

Jis pagimdo ir viską palaiko. Kai viskas sunaikinama, lieka tik Jis.

Jis puikus. Jis nepagaunamas. Jis yra neribota malonė.

Dievas yra beribis, begalinis ir bedugnis Malonės vandenynas. Viskas, ką Jis daro, yra kupina Gailestingumo Jo kūriniams.

Dievas egzistuoja. Niekas negali egzistuoti be Dievo. Visas pasaulis pasilieka Dieve. Dievas yra šios visatos Kūrėjas, Valdovas ir Valdovas.

Dievas neturi savyje nei blogio, nei trūkumo. Jis tobulas. Jis yra tikrovė kitoje blogio pusėje, bet blogis Jo neveikia.

Dievo valia visur reiškiasi kaip įstatymas. Traukos, ryšio, reliatyvumo, priežasties ir pasekmės dėsniai, chemijos, elektros ir psichikos dėsniai yra Dievo valios išraiška.

Dievas egzistuoja kaip tavo gyvenimo gyvybė, bet tu to nesuvoki

Jį, nes uždarei savo širdies duris ir užantspaudavo jas nesuskaičiuojamais troškimais.

Jogos pagrindai

Ugdykite tokias savybes kaip dosnumas, atlaidumas ir kt. Vien jogos krijos nelabai padės. Kasdien analizuokite save ir išnaikinkite savo kliedesius bei blogus vergų įpročius. Ištaisykite savo trūkumus, tokius kaip savanaudiškumas, išdidumas, pavydas ir neapykanta. Visų pirma, jūs turite išsiugdyti gailestingą širdį. Visada privalote dalytis su kitais tuo, ką turite, ir nesavanaudiškai tarnauti. Tik tada pasieksite Chitta Shuddhi arba širdies tyrumą.

Joga yra sąjunga, homogeniškumas, vienybė ir tapatybė su Dievu (Brahmanu).

Daugelis naujokų nepaiso šių išankstinių sąlygų ir iš smalsumo skuba į jogos krijas, kad pasiektų Siddhi. Tai iš tikrųjų yra klaida. Jų laukia neišvengiamas kritimas. Būk atsargus. Vien tik jogos krijos negali duoti norimų rezultatų. Širdies valymas yra labai svarbus. Naujokas turi atsikratyti geismo, pykčio, godumo, pavydo, neapykantos, egoizmo, tuštybės, prisirišimo, išdidumo ir iliuzijų. Tai yra sunkiau nei kontroliuoti kvėpavimą ir praktikuoti Naulį, Prano ir Apanos sąjungą.

Turi būti stropiai ugdomos tokios doros savybės kaip gailestingumas, tolerancija, gebėjimas prisitaikyti, drąsa, kantrybė, pusiausvyra ir visa apimanti meilė. Išminčiai visada akcentavo nesavanaudišką tarnystę, dosnią labdarą, švarą ir paprastą gyvenimą.

Su tvirtu tikėjimu, praktiškumu, atkaklumu, kruopščiu dėmesiu mažiausioms smulkmenoms ir atkakliam išbandymams, turite žengti Sadhanos keliu ir juo eiti.

KETURI KELIAI

Karma joga

Karma joga yra veiksmo kelias. Tai nesavanaudiškos tarnystės kelias. Jis veda pas Dievą pasiaukojančiu darbu. Tai yra veiklos vaisių atsisakymo joga.

Karma joga moko mus atsiriboti, dirbti vardan darbo ir kaip panaudoti geriausią savo energijos dalį siekiant didesnio tobulėjimo. „Skola už pareigą“ – tai karma jogo šūkis. Karma jogos praktikuojantiems darbas yra garbinimas. Kiekvienas darbas tampa auka Viešpačiui. Karma Jogas nėra susaistytas karmos, nes jis skiria savo veiklos vaisius Viešpačiui.

# "Jogaha karmasu kausalam"

# "Joga yra veiksmo menas"

Tinkama moralinė disciplina ir jausmų kontrolė yra būtini karma jogos praktikai. Brahmacharya yra būtina. Labai svarbu ugdyti tokias savybes kaip tolerancija, gebėjimas prisitaikyti prie aplinkybių, atjauta, gailestingumas, lygus matymas, proto pusiausvyra, visa apimanti meilė, kantrybė, atkaklumas, nuolankumas, dosnumas, kilnumas, santūrumas, nepyktis. , neprievartingumas, tiesumas, saikingas valgymas, gėrimas ir miegas, paprastas gyvenimo būdas ir ištvermė.

Kai kurie žmonės mano, kad karma joga yra žemesnė jogos forma. Jie mano, kad nešti vandenį, plauti lėkštes, patiekti maistą vargšams, šluoti grindis yra menkas darbas. Tai liūdna klaidinga nuomonė. Jie nesuprato karma jogos technikos ir grožio. Viešpats Krišna, trijų pasaulių Viešpats, atliko Ardžunos karietininko vaidmenį. Jis taip pat atliko piemenėlės vaidmenį.

Kiekvienas žmogus turi atlikti savo pareigas pagal savo Varnos Ašraną, kastą ir socialinę padėtį. Nėra jokios naudos atsisakyti vieno darbo dėl to, kad renkatės kitą.

Bhakti joga

Bhakti yra stipri meilė Dievui. Bhakti joga yra atsidavimo kelias. Ji traukia daugumą žmonių. „Meilė dėl meilės“ yra bhakti jogo šūkis arba kredo. Dievas yra meilės įsikūnijimas. Pasieksite Jį per meilę Jam. Dievas gali būti suvokiamas tik per meilę, tokią karštą ir visa apimančią kaip santuokinė meilė. Meilė Dievui turi vystytis palaipsniui.

Kas myli Dievą, tas nieko netrokšta ir dėl nieko liūdi. Jis neturi neapykantos jokiai būtybei ar daiktui. Jis niekada nemėgsta jutimo objektų. Jis visus apkabina šiltu savo meilės glėbiu.

Meilė Dievui ir ekstazinis malonumas, kylantis iš bendrystės su Dievu jausmo, negali būti pakankamai apibūdinti žodžiais. Tarsi nebylys, paragavęs kokio skanaus maisto, negali apie tai kalbėti. Tai gali būti atskleista tik keletui išrinktųjų. Kas kartą patyręs meilę, pamatys ją vieną, klausys tik jos ir kalbės tik apie ją, nes galvoja tik apie ją vieną.

Bhakti joga yra pagrindinis mokslas. Tas tikrai turtingas, kuris myli Viešpatį. Nėra didesnės nelaimės už atsidavimo Viešpačiui stoką. Atsidavusiųjų meilė Viešpačiui yra teisingiausias veiksmas. Pagrindinis dalykas, kurį reikia atsiminti, yra Viešpaties Leelos vardas, savybės. Viešpaties lotosinės pėdos yra pagrindiniai meditacijos objektai. Bhaktas geria Premos, arba dieviškosios meilės, nektarą.

Dievas savo bhaktams apsireiškia įvairiais būdais. Jis įgauna formą, kurią bhaktas pasirenka savo garbinimui. Jei garbinsite Jį kaip Viešpatį Harį, kuris turi keturias rankas, Jis ateis pas jus kaip Haris. Jei mylite Jį kaip Šivą, Jis jums duos Šivos Daršaną. Jei garbinate Jį kaip Motiną Durga arba Kali, Jis jums pasirodys kaip Durga arba Kali. Jei garbinsite Jį kaip Viešpatį Ramą, Viešpatį Krišną ar Viešpatį Dattatreya, Jis pasirodys kaip Rama, Krišna arba Dattatrėja. Jei garbinate Jį kaip Kristų arba Alachą, Jis jums pasirodys kaip Kristus arba Alachas.

Radža joga

Radža joga yra kelias, vedantis į vienybę su Viešpačiu per savęs santūrumą ir proto kontrolę. Radža joga moko, kaip valdyti pojūčius ir Vrittis arba minties bangas, sklindančias iš proto, kaip lavinti susikaupimą ir kaip bendrauti su Dievu. Jei Hatha joga yra fizinė disciplina, tai Radža joga yra psichinė disciplina.

Jogas sutelkia dėmesį į čakras, protą, žvaigždes, stichijas ir pasiekia antžmogiškų žinių. Jis įgyja elementų meistriškumą. Susikaupimo galia yra vienintelis raktas, su kuriuo galima atverti žinių lobyną.

Be susikaupimo nepasiseks nei dvasinėje praktikoje, nei kitoje veikloje. Virėjas gali sėkmingai gaminti tik susikaupęs, kitaip patiekalą sugadins. Chirurgui operacinėje reikia visiškos koncentracijos. Lygiai taip pat to reikia ir laivo kapitonui. Siuvėjas, stalius, mūrininkas, kalvis, batsiuvys, inžinierius, profesorius, teisininkas ar studentas – susikaupti turi kiekvienas. Tik tada gali pasisekti savo veikloje. Visos didžiosios sielos, visi didieji protai, nuveikę didelį darbą šiame pasaulyje, buvo visiškai susikaupę.

Pro objektyvą surinkti saulės spinduliai tampa tokie galingi, kad gali uždegti vatą. Lygiai taip pat, kai sujungiami išsklaidyti proto spinduliai, proto objektyvo galios dėka galima sukurti stebuklus, pažinti visas gamtos paslaptis.

Asana, Pranayama ir Pratyahara yra pagalbinės priemonės jogai atlikti. Asana yra stabili poza. Pranajama yra kvėpavimo reguliavimas. Tai suteikia dvasios ramybę, dvasios stabilumą ir gerą sveikatą. Pratyahara yra pojūčių atitraukimas arba atitraukimas nuo savo objektų. tik esant tokiai sąlygai gali atsirasti vidinis regėjimas.

Gyana joga

Jnana joga yra pažinimo kelias. Mokša pasiekiama žinant Brahmaną. Išsivadavimas yra individualios sielos ir Aukščiausiosios sielos arba Brahmano tapatybės suvokimo rezultatas. Pavergimo ir kančios priežastis yra Avidja arba nežinojimas. Mažasis Dživa dėl savo nežinojimo kvailai įsivaizduoja, kad yra atskirtas nuo Brahmano. Avidya veikia kaip šydas ar ekranas, neleidžiantis Dživai suprasti savo tikrosios dieviškosios prigimties. Brahmano arba Brahma-jnanos žinios nuima šį šydą ir leidžia Dživai pailsėti savo Sat-Chit-Ananda Svarupoje.

Jnana jogas suvokia, kad Brahmanas yra jo gyvenimo gyvenimas, jo sielos siela. Jis jaučia ir žino, kad Dievas yra jo paties Aš. Savo vienybės su Amžinuoju suvokimą jis skolingas savo dvasiniam supratimui arba intuicijai (Aparokshanubhuti arba dieviškajam suvokimui), bet ne vien knygų, dogmų ir teorijų studijoms. Religija jam yra suvokimas, o ne tik žodžiai. Nuolatos ir intensyvios meditacijos metu jis pasineria į pačias savo sielos gelmes ir įgyja nuostabų Atmos perlą – nuostabų lobį, vertingesnį už visus pasaulio turtus.

Džnana nėra tik intelektualinės žinios. Tai nėra tiesiog išklausymas ar fakto pripažinimas ar intelektualus sutikimas. Tai betarpiškas tapatybės arba vienovės su Aukščiausiąja Esybe suvokimas. Tai Para Vidya. Vien tik intelektualinis įsitikinimas neprives prie Brahma Džnanos.

Kaip tu gali pasikliauti šiuo pasauliu! Jis nėra tikras. Kūnas yra kaip putplastis ar burbulas. Viskas yra laikina. Karaliai, poetai, mokslininkai – visi pavirto dulkėmis. Šis pasaulis yra tik ilga svajonė. Dienos užleidžia vietą naktims. Protas ir jausmai apgaudinėja. Aš radau piktadarį. Tai yra protas. Dabar jis negali manęs apgauti. Aš nužudžiau protą supratimo kardu. Radau Atmos perlą. Man patinka Amžinoji palaima. Shivaham Shivoham Shivoham.

Ramybė yra dieviška savybė

Tai yra sielos savybė. Godūs negali joje ištverti. Tai pripildo tyrą širdį. Jis palieka geidulingą. Jis bėga nuo savanaudiškų. Jis yra Paramahamsos puošmena.

Turtai, moterys, vaikai, nuosavybė ir prabangūs namai negali suteikti jums ilgalaikės ramybės. Pažvelk giliai į savo sielą. Kai esi įsitvirtinęs aukštesniajame „aš“, kuris yra viduje, net dideli sielvartai, praradimai ir nesėkmės negali tavęs išjudinti; nėra neharmoningų, nekoordinuotų vibracijų. Lengvai įveiksite visas gyvenimo negandas ir sunkumus bei išlipsite pergalę iš visų gyvenimo išbandymų. Ši Taika yra nesuvokiama. Ši Ramybė yra nuostabi. Žinokite apie šią Taiką.

Gyvenkite idealų gyvenimą ramybėje. Negailestingai naikink įtarinumus, bet kokius išankstinius nusistatymus, pavydą, pavydą, savanaudiškumą, valdžios ir nuosavybės troškimus. Kasdien praktikuokite meditaciją ir sukurkite ramybę savo širdyje. Tada spinduliuokite jį aplinkiniams ir visiems, kuriuos sutinkate. Paskleiskite jį visur. Skelbkite Taikos Evangeliją visiems pasaulio vyrams ir moterims.

Būk ramus. Gyvenk pagal Dievo valią. Tegul visi rūpesčiai praeina. Išmeskite visus rūpesčius ir rūpesčius. Eik gilyn į vidines savo širdies kameras ir pasinerk į ramybės vandenyną.

Pirmiausia puoselėkite ramybę savo širdies sode, pašalindami geismo, neapykantos, godumo, egoizmo ir pavydo piktžoles. Tik tada jūs galite tai parodyti išoriškai. Tada tik tie, kuriuos sutiksite, džiaugsis jūsų ramybės ir harmonijos virpesiais.

Tyloje klausykite dieviškojo šnabždesio. Suvok tikėjimo galią. Pajuskite palaikomąją Dievo malonę. Išmok išganymo būdų. Savo širdyje pastatykite meilės šventovę arba atsidavimo šventyklą. Įeikite į tylos spindesį. Mėgaukitės transcendentiniu gyvenimu. Gyvenk savo vidinį gyvenimą. Susisiekite su savo siela. Pažink save. Tapk Vienu. Būkite laisvi ir elkitės laimingai.

Ramybė yra jūsų prigimtinė teisė. Ramybė pripildo jus viduje ir išorėje. Ramybė prieš tave, už tavęs, dešinėje, kairėje, viršuje ir apačioje. Ramybė yra vienintelė gyva realybė. Visi pavadinimai ir formos yra iliuziniai. Žinokite šią ramybę ir būkite laisvi. Nuostabi yra Ramybės galia, teikianti džiaugsmą ir amžiną palaimą.

Ramybė kyla iš maldos, japos, kirtano, meditacijos, gerų ir didingų minčių bei supratimo.

Meilė kūnui ar išoriniam apvalkalui yra aistra.

Meilė Dievui yra Prem arba atsidavimas. Tai yra gryna meilė. Tai meilė dėl meilės. Mylėti ką nors, kad būtų pasiektas koks nors savanaudiškas tikslas, yra savanaudiška meilė. Tai suriša tave su šia žeme. Meilė su Naraina-Bhava visoms būtybėms, kaip paties Viešpaties apraiška, yra tyra meilė. Tai yra dieviškoji meilė. Tai veda į išsivadavimą. Tyra meilė gelbsti, apvalo širdį ir paverčia ją dievybe. Dievas yra meilės įsikūnijimas. Jis yra meilės vandenynas. Jei norite pasiekti Dievo suvokimą, turite tapti ir meilės įsikūnijimu.

Gryna meilė yra palaima. Gryna meilė yra graži. Kalbėk su meile. Elkitės su meile. Patiekite su meile. Netrukus pateksite į aukščiausios ramybės dangiškąją karalystę. Neapykanta nesibaigia neapykanta, o meile. Atmokėkite už neapykantą meile. Myliu keletą, bet ilgam. Meilė turi būti kantri. Meilė pakelia, įkvepia ir veda. Meilė iš tikrųjų nėra įsigijimas ar sandoris, o davimas. Meilė yra tobula dorybė, garbė, ramybė ir grynas egzistavimas. Meilė yra geriausias dalykas šiame pasaulyje. Ji taiso sudaužytas širdis. Meilė yra universalus raktas į Mokšos arba Amžinosios palaimos duris. Meilė įkvepia meilei. Meilė gelbsti gyvybę visam gyvenimui. Meilė yra dieviškas eliksyras. Ji suteikia nemirtingumą, aukščiausią ramybę ir ilgalaikį džiaugsmą.

Meilė yra gyvoji dieviškosios prigimties esmė, kurios spindesys kupinas gėrio. Meilė yra auksinis ryšys, jungiantis širdį su širdimi, protą su protu, sielą su siela. Meilė niekada nemąsto, bet duoda dosniai. Ji neįsižeidžia dėl įžeidimo. Ji mato ne akimis, o širdimi. Ji viską mato geriausioje šviesoje. Meilė yra didžiausias gailestingumas. Tai yra švenčiausia sielos teisė. Meilė tikrai yra rojus žemėje. Ji atmeta visų rūšių baimes. Mylėk savo kaimyną kaip save patį. Mylėk Dievą visa širdimi, protu ir siela. Tyra meilė egzistuoja be savanaudiško prisirišimo. Tyra meilė yra nemirtinga dieviška esmė. Tyra meilė yra dieviška liepsna. Ji šviečia ir niekada neišnyksta. Iš esmės gryna meilė trokšta kentėti kitų labui ir paaukoti savo laimę dėl kitų laimės.

Fizinė meilė yra jausmingumas. Tai subtili geismo rūšis. Ji šiurkšti ir jausminga. Vyras myli žmoną ne dėl jos, o dėl savęs. Jis yra savanaudis. Jis tikisi iš jos jausmingų malonumų. Jei raupsai ar raupai sugadintų jos grožį, jo meilė jai pasibaigtų. Tyra meilė stiprina ir taurina charakterį, kiekvienai gyvenimo veiklai suteikia aukščiausius grynus motyvus ir kilnius tikslus, daro žmogų stiprų, kilnų ir drąsų. Visa meilė prisideda prie Dievo meilės.

Būk geras, daryk gera

Pasaulis šiandien susiduria su daugybe problemų. Visada yra karo baimė, bado baimė. Egoizmas, valdžios ir aukštų pareigų troškimas, neapykanta tarp žmonių ir tautų auga kiekvieną dieną. Koks yra tikrasis visų šių problemų sprendimas?

„Būk geras. Daryk gera“, – štai ką sudaro visa moralė. Geranoriškumas reiškia gerumą, geranoriškumą ir moralų elgesį. Dorybė seka gėrį. Tai geranoriškumo, užuojautos ir gailestingumo aktas.

Geras žmogus visada laimingas. Jis visada gyvena su Dievu. dievybė gyvena jame. Visais būdais darykite gera visiems žmonėms, kiek galite, bet kuriuo metu su visu savo uolumu, jėga, meile ir širdimi.

Gėris yra ne tik blogio nebuvimas, bet ir pergalė prieš blogį. Šiek tiek savęs išsižadėjimo, nuoširdžios tarnystės, šiek tiek padrąsinančių, padrąsinančių, užuojautos ir gerumo žodžių, šiek tiek gerų darbų ir pergalių prieš pagundas – tai ilgas kelias į amžinąją palaimą, džiaugsmą, ramybę ir nemirtingumą.

Priežasties ir pasekmės dėsnis yra griežtas ir nenumaldomas. Pjaunate kančios, skurdo, skausmo ir sielvarto derlių, nes praeityje pasėjote blogio sėklą. Per savo pasėtas gėrio sėklas pjaunate gausos ir palaimos derlių. Pabandykite suprasti šį įstatymą. tada pradėsite sėti tik gėrio sėklas.

Išlaikykite geras, pakilias, dieviškas mintis. Užrakinkite savo mintis nuo blogų minčių, kaip ir užrakinkite duris, kai pasirodo priešai ar plėšikai. Visada daryk gerus darbus. Tada blogis negalės patekti į tavo protą.

Ugdykite gerus įpročius. Geras charakteris yra polinkis ir įprotis. Be gerumo žmogus būtų gyvūnas arba nusikaltėlis. Jis būtų žalingas, nieko vertas, niekingas padaras šioje šventoje žemėje.

Net maža gera mintis ir nedidelis geras poelgis yra nepaprastai naudingi. Jie veda į amžinąją palaimą. Kodėl nepabandžius to padaryti dabar?

Gerumas paverčia gyvenimą palaima. Gerumas atneš neabejotiną sėkmę ir klestėjimą. Būti geram reiškia būti žmogumi. Būti geram reiškia būti dieviškam.

Geras poelgis niekada nebūna veltui. Jis apvalo širdį ir veda į dieviškąją šviesą bei dieviškąją malonę. Kas sėja gerą valią, pjauna draugystę. Kas sėja gerumą, pjauna meilę.

Gerumas yra meilė veiksme. Būti maloniam reiškia būti kilniam. Gerumas yra didžiausia dorybė. Kiekvienas geras poelgis yra nemirtingumo arba amžinojo gyvenimo sėkla.

Tegul gerumas yra jūsų idealas ir tikslas! Tegul kiekvienas iš jūsų būna geras ir pasiekia Dievą.

Sadhana kursas

1. Turite turėti galimybę sėdėti vienoje Asanoje pakelta galva 3+ valandas iš eilės.

2. Praktikuokite Pranajamą kasdien po pusvalandį.

3. Turite keltis ketvirtą valandą ryto ir pradėti nuo meditacijos. Tada galite praktikuoti asaną ir pranajamą. Meditacija turi didžiausią reikšmę.

4. Pradėkite nuo konkrečios meditacijos. Medituokite bet kokią formą, kuri jums labiausiai patinka. Pajuskite gyvą buvimą formoje ir medituokite apie grynumo, tobulumo, visa persmelkiančio intelekto, absoliučios palaimos, visagalybės ir kt. savybes. Kai protas klaidžioja, grąžink jį vėl ir vėl. Pakartokite meditaciją vakare. Būkite nuoseklūs savo praktikoje.

5. Išmokite teisingai mąstyti, jausti, veikti ir kalbėti.

6. Išnaikink tokias blogas savybes kaip pyktis, geismas, godumas, savanaudiškumas, neapykanta ir kt.

7. Drausminkite indrijus. Kasdien dvi valandas laikykitės tylos įžado.

8. Ugdykite doras savybes – atleidimą, gailestingumą, meilę, gerumą, kantrybę, atkaklumą, drąsą, tiesumą ir kt.

9. Reguliariai veskite dvasinį žurnalą ir bet kokia kaina laikykitės savo kasdienės dvasinės rutinos.

10. Parašykite savo Ishta Mantrą, „Hari OM“, „Šri Rama“ ir kt. į savo sąsiuvinį kasdien po valandą ir kartu su dvasiniu dienoraščiu atsiųsk jį man kiekvieno mėnesio pabaigoje.

11. Būkite visiškai vegetariški.

Dvidešimt dvasinių nurodymų

1. kiekvieną dieną keltis 4 val. Daryk Japą ir medituok.

2. Stebėkite Sattvik Akharą. Neperkraukite skrandžio.

3. Sėdėkite Padma arba Siddha Asana, skirtoje Japai ir Dhyanai.

4. Turėkite atskirą kambarį meditacijai.

5. Dešimtadalį pajamų skirkite labdarai.

6. Sistemingai skaitykite po vieną Bhagavad Gitos skyrių.

7. Išsaugokite Viriją (gyvybės jėgą). Miegokite atskirai.

8. Mesti rūkyti, gerti svaiginančius gėrimus ir radžasišką maistą.

9. Ekadašio dienomis pasninkaukite arba valgykite tik pieną ir vaisius.

10. Stebėkite Mouną dvi valandas ir valgydami.

11. Sakyk tiesą, nesvarbu, kokia kaina. Nekalbėk per daug.

12. Sureguliuokite savo poreikius. Gyvenk laimingai ir patenkintai.

13. Niekada neįžeisk kitų žmonių jausmų. Būkite malonūs visiems.

14. Apmąstykite padarytas klaidas (savianalizė).

15. Nebūk priklausomas nuo tarnų. Pasitikėkite savo sugebėjimais.

17. Visada nešiokitės Japa Mala ant kaklo arba kišenėje.

18. Vadovaukitės šūkiu „paprastas gyvenimas ir aukštas mąstymas“.

19. Tarnaukite sadhus, sanyasins, vargšams ir ligoniams.

20. Kasdien veskite dvasinį dienoraštį. Laikykitės rutinos.

Dvidešimt meditacijos patarimų

1. Turėkite atskirą kambarį meditacijai. Niekada neįleiskite niekam į šį kambarį. Ištepkite ją smilkalais. Prieš įeidami į kambarį nusiplaukite kojas.

2. Atsitraukite į ramią vietą ar kambarį, kur nebijote staigaus įsibrovimo, kad jūsų protas jaustųsi saugus ir ramus. Žinoma, ne visada yra idealių sąlygų, jei taip atsitiks, stenkitės daryti tai, kas įmanoma. Jūs turite būti vienas, bendraujant su Dievu arba Brahmanu.

3. Kelkis 4+ val. ryto (Brahmamuhutra) ir medituoti nuo 4+val. iki 6+h. Ir vėl vakare, nuo 7+val. iki 8+h.

4. Kambaryje laikykite savo Ištos nuotrauką, taip pat keletą religinių knygų – Gita, Upanišados, Joga-Vašišta, Bhagavata ir kt. Atlikite asaną prieš savo Ištos atvaizdą.

5. Atsisėskite į Padma, Siddha, Sukha ir Swastika Asana. Laikykite galvą, kaklą ir liemenį tiesia linija. Nelenkite į priekį ar atgal.

6. Užmerkite akis ir tyliai susikoncentruokite į sritį tarp antakių, vadinamą Trikuta. Užfiksuokite pirštus.

7. Niekada nekovokite su savo protu. Susikaupdami nenaudokite jėgos. Atpalaiduokite visus raumenis ir nervus. Atpalaiduokite smegenis. Ramiai pagalvok apie savo Ištą. Lėtai, su Bhava ir prasme, kartokite savo Guru Mantrą. Nuraminkite burbuliuojantį protą. Nutildykite savo mintis.

8. Nenaudokite smurto, kad suvaldytumėte protą, o verčiau leiskite protui kurį laiką pabėgti, kad jis išeikvotų savo pastangas. Jis pasinaudos proga ir iš pradžių pašoks kaip nepririšta beždžionė. Palaipsniui jis nurims ir pradės laukti jūsų nurodymų. Proto prisijaukinimas užtruks šiek tiek laiko, bet kiekvieną kartą tai įvyks vis greičiau.

9. Saguna ir Nirguna Dhyana: meditacija apie Viešpaties vardą ir formą yra Saguna Dhyana. Tai specifinė meditacija. Medituokite apie bet kurią jums patinkančią Dievo formą ir mintyse kartokite Jo Vardą. Tai Saguna Dhyana. Arba pakartokite OM mintyse ir medituokite apie abstrakčias sąvokas, tokias kaip Begalybė, Amžinybė, Grynumas, Sąmonė, Tiesa, Palaima ir kt., identifikuodami jas su savo Aš. Tai Nirguna Dhyana. Laikykitės vieno metodo. Pradinėse stadijose daugumai žmonių tinka tik Saguna Dhyana.

10. Vėl ir vėl atitraukite protą nuo pasaulietinių objektų, kai jis bėga nuo Lakšjos, ir sustiprinkite jį jame. Tokio tipo kova truks kelis mėnesius.

11. Kai medituojate apie Viešpatį Krišną, iš pradžių laikykite Jo atvaizdą priešais save. Žiūrėkite atidžiai nemirksėdami. Pirmiausia apmąstykite Jo kojas, tada geltoną šilko chalatą, tada papuošalus aplink Jo kaklą, tada Jo veidą, auskarus, deimantais nusagstytą karūną ant galvos, tada apyrankes. Tada Jo kriauklė, diskas, lazda ir lotosas. Tada grįžkite prie kojų ir pradėkite viską iš naujo. Darykite tai vėl ir vėl pusvalandį. Jei jaučiatės pavargę, ramiai žiūrėkite tik į Jo veidą. Atlikite šią pratimą tris mėnesius.

12. Tada užmerkite akis, aiškiai įsivaizduokite vaizdą ir perkelkite mintis per įvairias dalis, kaip darėte anksčiau.

13. Į savo meditaciją galite įtraukti tokias Dievo savybes kaip visagalybė, visažinystė, tyrumas, tobulumas ir kt.

14. Jei į galvą šauna blogos mintys, nemėginkite jų išvyti savo valia. Jūs tik eikvosite savo energiją ir pavargsite valią. Išsekinsite save. Kuo daugiau pastangų įdėsite, tuo daugiau ir greičiau į jus grįš blogos mintys. Jie sugrįš su kerštu. Būkite abejingi. Būk ramus. Jie greitai išeis. Arba pakeiskite jas priešingomis geromis mintimis (Pratipaksha Bhavana metodas). Arba vėl ir vėl intensyviai nukreipkite savo dėmesį į Viešpaties atvaizdą ir Mantrą. Arba melstis.

15. Nepraleiskite nė dienos be meditacijos. Darykite tai reguliariai ir sistemingai. Valgykite satvinį maistą. Vaisiai ir pienas padės sutelkti mintis. Atsisakykite mėsos, žuvies, kiaušinių, rūkymo, alkoholinių gėrimų ir kt.

16. Apipurkškite veidą šaltu vandeniu, kad išvengtumėte mieguistumo. Palaukite 15+ minučių. Priveržkite plaukų kuodelį ant galvos virvele, pririšta prie nago virš galvos. Kai tik pradėsite užmigti, laidas trauks ir jus pažadins. Jis tau tarnaus kaip mama. Arba siūbuokite pirmyn ir atgal improvizuotu ritmu. Ramiai atlikite 10 arba 20 + Kumbhak (Pranajama). Darykite Sirshasana ir Mayurasana. Vakare valgykite tik pieną ir vaisius. Naudodami šiuos metodus galite nugalėti miegą.

17. Būkite atsargūs rinkdamiesi bendražygius. Neik į kiną. Nekalbėk per daug. Stebėkite Mouną dvi valandas kasdien. Nebendraukite su nepageidaujamais žmonėmis. Skaitykite geras, įkvepiančias religines knygas. (Tai yra neigiamas gero bendravimo būdas, jei negalite rasti tokio bendravimo teigiamai). Turėkite satsangą. Visa tai yra pagalbinė meditacija.

18. Netrūkčiokite kūno. Jis turėtų būti nejudantis kaip uola. Kvėpuokite lėtai. Neniežti. turėti tinkamą mentalitetą, kurio jus išmokė jūsų guru.

19. Jei jūsų protas pavargęs, nesusikoncentruokite. Duok jam pailsėti.

20. Kai idėja visiškai užima protą, ji iš tikrųjų pereina į fizinę arba psichinę plotmę. Todėl, jei jūsų protas yra visiškai užimtas tik mintimi apie Dievą, labai greitai pateksite į Nirvikalpa Samadhi. Dėl to dėkite visas pastangas.

Taip atsibunda Swamis Sivananda

Viena tiesa

Yra tik viena Kasta – Žmonijos Kasta.

Yra tik viena religija – meilės religija.

Yra tik vienas įsakymas – tiesos įsakymas.

Yra tik vienas dėsnis – priežasties ir pasekmės dėsnis.

Yra tik vienas Dievas – visur esantis, visagalis, visažinantis Viešpats.

Yra tik viena kalba – Širdies kalba arba Tylos kalba.

Šivanandos aforizmai

1. Gyvenimo tikslas – pasiekti Dievą.

2. Tarnavimas žmonijai yra Dievo garbinimas.

3. Dievas yra ramybė. Dievas yra palaima. Dievas yra Šviesa.

4. Darbas yra garbinimas. Savo veiklą skirkite Dievui.

5. Valdykite savo jausmus. Valdykite savo protą. Būkite teisingi. Būkite švarūs.

6. Aptarnaukite ligonius. Tarnauti vargšams. Tarnaukite visoms būtybėms.

7. Niekada neįžeisk kitų žmonių jausmų. nešti įžeidimą ir įžeidimą. Viso gero. Būk malonus.

8. Jūs esate Amžina ir Laisva Nemirtingoji Siela arba Atmanas.

Originalios mintys

Išmintingų ir trumpų posakių, suteikiančių stiprybės, yra ir tautosakoje, patarlėse, priežodžiuose, taip pat tiksliuose, didelę reikšmę turinčiuose aforizmuose. Tokių aiškių teiginių motyvuoti galime daug ką. Kodėl? Atsakymas akivaizdus, ​​nes mumyse dega noro tai daryti ugnis.

Jei norite pastatyti laivą, nereikia kviesti žmonių, planuoti, skirstyti darbus, gauti įrankių. Turime užkrėsti žmones nesibaigiančios jūros troškimu. Tada jie patys statys laivą. (Antoine'as de Saint-Exupery)

Jūs niekada negalėsite išspręsti iškilusios problemos, jei laikysitės to paties mąstymo ir požiūrio, dėl kurio susidursite su šia problema. (Albertas Einšteinas)

Atsisakymas man skamba kaip ausyje skamba Jericho trimitas, raginantis nesitraukti, o pabusti ir kibti į reikalus. (Sylvester Stallone)

Visada kariaukite su savo trūkumais, taikoje su kaimynais ir kiekvienais naujais metais raskite sau geresnį žmogų. (Benjaminas Franklinas)

Įsivaizduokite baisiausias pasekmes kad jūsų veiksmas gali būti susijęs su jais, susitaikykite su jais iš anksto ir imkitės veiksmų! (Dale Carnegie)

Jei norite, kad pasisektų, užduokite sau 4 klausimus: Kodėl? Kodėl gi ne? Kodėl ne aš? Kodėl ne dabar? (Jimmy Dean)

Kas nesusidūrė su sunkumais, nepažįsta stiprybės. Tam, kuris niekada nepatyrė negandų, drąsos nereikia. Tačiau paslaptinga, kad geriausi žmogaus charakterio bruožai auga būtent sunkumų kupinoje dirvoje. (Haris Fosdikas)

Jūsų gyvenimas priklauso 10 proc kas atsitinka su jumis ir 90% to, kaip jūs reaguojate į šiuos įvykius. (John Maxwell)

Net jei esi labai talentingas ir dedi daug pastangų, kai kuriems rezultatams tiesiog reikia laiko: kūdikio per mėnesį nesulauksite net jei pastojote devynias moteris. (Warrenas Buffettas)

Tikrasis mūsų kartos pomėgis – verkšlenimas ir kvailas plepėjimas apie nieką. Nepavykę santykiai, problemos su mokykla, viršininkas yra asilas. Visa tai yra visiška nesąmonė. Jei tau niekas neišeina, tada yra tik vienas asilas – tai tu. Ir būsite labai nustebinti, jei sužinosite, kiek daug galite pakeisti vien pakilę užpakalį nuo sofos. (Džordžas Karlinas)

Trys dalykai niekada negrįžta: laikas, žodis, galimybė. Todėl... nešvaistykite laiko, rinkitės žodžius, nepraleiskite progos. (Konfucijus)

Esu įsitikinęs, kad kiekvienas žmogus nusipelno visko, ką turi ir ko neturi. Tavo tėvai, vaikai, tavo darbas, tavo automobilis – viskas. Jei iš kolegos išgirstu apie nesėkmę: „Na, pjesė bloga, aktoriai silpni, o žiūrovai nieko nesupranta“, tai suprantu: jis pats pasirinko, pats surengė. Kai žmogus skundžiasi savo artimaisiais, tai reiškia, kad jis negalėjo su jais užmegzti kitokių, ištikimų, aukštų santykių. Ir kai tik pajuntu, kad man kažkas nesiseka, kažkas negerai, priežasties ieškau savyje. O jei randu, tai kažkaip viskas susitvarko. Žinoma, yra išeitis. Mes valdome likimą. Aišku, kad tam tikroms nenumatytoms aplinkybėms yra vietos, bet nepaisant to, kiekvienas esame savo gyvenimo šeimininkas. Esu atsakinga už savo gyvenimą, kuriu jį ir motyvuoju. Aš tuo gyvenu. (Friedrichas Nietzsche)

Asmeniškai aš mėgstu braškes ir grietinėlę, bet žuvims kažkodėl labiau patinka kirminai. Todėl eidama žvejoti galvoju ne apie tai, kas man patinka, o apie tai, ką mėgsta žuvis. (Dale Carnegie)

Žmogus negali elgtis teisingai vienoje srityje savo gyvenime, kai daro bloga kitiems. Gyvenimas yra nedaloma visuma. (Mahatma Gandhi) Aforizmo esmė – skambėti ryškiai, taip ryškiai, kad ilgai išliktų atmintyje, kad karts nuo karto galėtume grįžti prie šios minties, dieną ir naktį, apie tai pasikalbėti. Taigi kažkieno argumentai ir sprendimai tampa mūsų motyvuojančia jėga.

Kaip dažnai žmogus pasako ką nors tikrai protingo ir vertingo? Tikrai daug rečiau nei bet kokios kvailos frazės. Tačiau, kaip mums sako Biblija, pradžioje buvo Žodis. Būtent tai leidžia mums kuo daugiau atskleisti savo mintis ir jas perteikti kitiems.

Gražios juose esančios frazės, kaip taisyklė, atsiranda protingų ir puikių žmonių galvose. Įprasta juos cituoti ir vadinti aforizmais. Pažvelkime į geriausių citatų įvairiomis temomis pasirinkimą.

Europos liaudies išmintis

Ne visada tiksliai žinome kokio nors aforizmo autorių. Jie gali būti „iš žmonių“. Taigi, paprastas žmogus kartą pokalbyje išsakė mintį - ir štai paruošta citata, jau keliauja į žmones. Abstrakčios frazės nebuvo įtrauktos į tokį žodžių rinkinį. Žmonės pirmenybę teikė kažkam paprastam ir glaustai, kurį būtų galima greitai suprasti kaip įtikinamą argumentą ar sustiprinti savo nuomonę.

Taip pasaulyje atsirado patarlės ir priežodžiai. Jie yra svarbi folkloro dalis. Tiesą sakant, juose matomas visas autoriaus žmonių mentalitetas. Yra rusiškų frazių, kurios nugrimzdo į sielą ir labai dažnai kartojasi kasdienėje leksike.

Europos patarlių ir priežodžių tradicija savo prasme ir turiniu labai panaši į mūsiškę. Kaip tai galima paaiškinti? Žinoma, mūsų itin susijusia istorine praeitimi ir bendra monoteistine religija. Jei norite, rusų moralės analogų nesunkiai rasite kitų Europos tautų folklore.

Kaip matyti iš lyginamosios lentelės, išvardytų protingų frazių reikšmė yra ta pati, nepaisant to, kad jų yra įvairių šalių tautų leksinėje vartosenoje.

Kitų šalių liaudies išmintis

Susidūrus su kitų žemynų žmonių kultūros paveldu, atsiskleidžia toks pat didžiulis išminties šaltinis. Šios neaiškios frazės neša daug informacijos, perteikia šių žmonių gyvenimo prasmę, jų istoriją ir leidžia geriau suprasti jų mentalitetą.

Pavyzdžiui, Europos ir Rusijos gyventojai puikiai žino, kad tikras vyras neverkia. Tikras vyras neturėtų viešai reikšti savo emocijų, ypač tokių kaip sielvartas ir nusivylimas. Taip, ir jūs neturėtumėte „atmesti kibimo“ patys, tereikia imti ir atlikti darbą. Tačiau indėnai iš Šiaurės Amerikos į mus žiūri su šypsena dėl to:

• „Stiprus verkia, silpnas – ne“.
• „Silpnieji bijo savo jausmų“.
• "Siela neturi vaivorykštės, jei akyse nėra ašarų".

Taip šie visada tarp laukinės gamtos gyvenę ir nušvitimo nepažinę žmonės emocijų apraiškas traktavo kaip natūralų bet kurios būtybės poreikį. Galbūt turėtume klausytis šių išmintingų frazių, kurias išsakė Amerikos vietinių gyventojų atstovai?

Pasitelkus gilios kinų minties pavyzdį, galima suprasti, kaip skirtingai mes pasaulį matome, pažįstame ir jaučiame. Dažnai Dangaus imperijos žmonių filosofinės frazės taip skiriasi nuo to, ką esame įpratę laikyti išmintimi, kad stebisi, kaip galima taip skirtingai pajusti tą pačią žemę?

Taip kinai kalba apie žmogaus svarbą, jo „aš“, kurio, pagal Tao filosofiją, iš viso nėra:

• „Jei esi ten, nieko nepridėta; jei tavęs nėra, niekas neprarasta“.

Europiečiams ir rusams tai skamba ne tik nesuprantamai, bet ir liūdnai bei slegiančiai.

Be to, Vidurio karalystės gyventojams labai svarbios taikos paieškos. Jiems jis yra slaptas tikslas, kurio žmogus turi siekti, kad taptų viena su gamta. Štai kodėl įdomios šios šalies frazės yra glaudžiai susijusios su medžių ir gėlių aprašymu. Jie dažnai naudoja nuorodas į pavasarį.

Kinai teikia didelę reikšmę harmonijai ir vienybei. Visas pasaulis, jų nuomone, tėra Tao upės, tekančios kitoje dimensijoje, aidas.

Jie įsitikinę, kad kelio pabaigoje visi yra vienodi, nepaisant to, kas jie buvo šiame gyvenime. Daugelis jų posakių kalba apie tai.

Citatos apie valdžią

Nuo primityvaus egzistavimo laikų žmogus nori būti aukščiau už kitus, trokšta tapti genties galva. Jis svajoja vadovauti ir vadovauti, nes yra įsitikinęs, kad viską žino geriau nei bet kas. Valdžia yra baisi jėga, ir ne visi yra jos verti. Tačiau noras pasiekti aukštą statusą yra viena iš tų savybių, kurios dėka žmonės pakeitė visą mūsų pasaulį.

Valdžia buvo ypač gerbiama Antikoje, daugiausia Senovės Romoje, kur pilietinė veikla buvo iškelta aukščiau visko. Iš to meto žmonių lūpų galėjome išgirsti įdomių frazių:

• „Geriau būsiu pirmas šiame kaime, nei antras Romoje“ (Gaijus Julijus Cezaris, nakvynei mažame kaimelyje).
• „Valdyti reiškia vykdyti pareigas“ (Seneka).
• „Prieš pradėdamas įsakyti, išmok paklusti“ (Atėnų Solonas).

Vėliau valdžios troškulys niekada nepaleido žmonijos iš atkaklaus glėbio. Tai tampa daugelio politikų, rašytojų ir visuomenės veikėjų pareiškimų objektu. Kiekvienas iš jų (kaip ir bet kuris kitas žmogus, ar ne?) nerimavo valdžios klausimais. Galbūt dėl ​​savo išminties jie rado atsakymus į kai kuriuos iš jų, iš kurių galime pasimokyti pažvelgę ​​į jų protingas frazes:

• „Smurtas, jei jis leidžia sau užsitęsti, tampa galia“ (Elias Canetti).
• „Ministras neturėtų skųstis laikraščiais ar net juos skaityti – jis turi juos rašyti“ (Charles de Gaulle).
• „Valdžia suteikiama tik tiems, kurie išdrįsta pasilenkti ir ją paimti“ (Fiodoras Dostojevskis).

Daugelis vėliau, po viduramžių, valdžią matė kaip visų bėdų šaknį – ir poreikį paklusti, ir norą įsakinėti. Filosofai ir rašytojai sutarė, kad visi žmonės yra lygūs, o pati pasaulio santvarkos samprata, kai vienas žmogus gali įsakyti kitam, prieštarauja mūsų aukštajai prigimčiai.

Deja! Žmonija vis dar įstrigo tame lygyje, kur galia yra svarbiausias žmogaus emocijų variklis. Žmonės neįsivaizduoja, kaip galima nepaklusti.

Citatos apie karą

Tačiau turime kovoti ir dėl valdžios. Juk kiti žmonės labai labai nori tai atimti. Kai susiduria du begaliniai valdžios troškimai, prasideda karas.

Žmonijai pavyko kariauti karus, o keblios frazės apie juos teka kaip upė. Taip žmonės daro dažniausiai. Jie mokosi kovoti nuo mažens, todėl karas užima daug vietos jų mintyse. Vieni ją giria, kiti pataria, kaip išvengti karinių konfliktų, treti ironizuoja.

Tas karas suluošina milijardus gyvybių, sunaikina tūkstančius šalių, nušluoja nuo žemės paviršiaus milijonus miestų ir kultūrų, jis visada ras vietą kažkieno galvoje. Ir kuo ilgiau žmonija gyvuoja, tuo labiau ji suvokia, kiek daug destruktyvios energijos generuoja karas. Vis labiau stengiamės jo atsikratyti. Karo paskelbimas karui.

Žmonės kalbėdavo apie tai, kaip nuostabu buvo kautis. Kiek tame pasireiškia tikros drąsos, narsumo, drąsos ir patriotizmo. Dabar artėjame prie taško, kai žmonės suvokia, kad kito žmogaus nužudymas niekada nieko gero neatneš.

• „Karas... Karas niekada nesikeičia“ („Fallout“, vaizdo žaidimas).
• „Generolai yra ryškus sulaikytos plėtros atvejis. Kas iš mūsų, būdamas penkerių metų, nesvajojo būti generolu? (Petras Ustinovas).
• „Nežinau nei vienos tautos, kuri praturtėjo dėl pergalės kare“ (Voltaire'as).
• „Jei norime džiaugtis pasauliu, turime kovoti“ (Ciceronas).

Draugystės citatos

Nuo seniausių laikų draugystė buvo būdas atsikratyti vienatvės, išsigelbėjimo ir palaikymo. O išdavystė, pasak daugelio pasaulio tautų, yra pati baisiausia nuodėmė. Paimkime, pavyzdžiui, Dantę – ar išdavikai nebuvo kankinami jo blogiausiame, devintajame pragaro rate?

Pagarba draugystei svarbiai atsispindi kiekvienoje pasaulio kultūroje. Daugelis jautė pareigą atkreipti dėmesį į jos svarbą. Prasmingos frazės, bylojančios apie draugystės galią, labai dažnai aptinkamos įvairių laikų didžiųjų filosofų ir rašytojų posakiuose. Tarp jų yra tokie puikūs vardai kaip Sokratas, Aristotelis, Johanas Šileris, Benjaminas Franklinas, Markas Tvenas. Jie visi sumaniai sutelkia dėmesį į draugystės kokybę.

• „Draugystė nėra tokia apgailėtina liepsna, kad galėtų užgesti išsiskyrus“ (Johann Schiller).

Citatos apie meilę

Meilė visada turėjo galią žmonėms. Ir kartais tai mane sugriebdavo stipriau nei draugystė, priversdama peržengti principus. Žmogui be jos sunku. Šis jausmas aplankė milijonus žmonių. Kuo jie buvo išmintingesni, tuo labiau juos suvalgė. Poetai ir muzikantai, rašytojai ir dramaturgai – daugelis rašė tik apie ją, apie meilę. Jai netinka neaiškios frazės, jai tinka tik nuoširdumas ir sąžiningumas.

Kartu tai tapo spekuliacijų tema, medžiaga puikiai manipuliuoti. Tūkstančiai monotoniškų kūrinių kiekvieno gyvenime primeta netikros, nejausmingos, „privalomos“ meilės įvaizdį. Bet kaip atrodo tikras dalykas? Puikūs žmonės paliko mums protingas frazes apie tai:

• „Pasipriešinti meilei reiškia aprūpinti ją naujais ginklais“ (Georges Sand).

Citatos apie laisvę

Žmogaus noras būti laisvam skirtingais laikais pasireiškia skirtingomis jėgomis. Kad ir kaip dažnai žmonės dabar apie tai pamiršta, kiekviename žmoguje gyvena noras išsivaduoti iš kažkieno kontrolės ir galios. Ir tai nepaisant daugybės vyraujančių veiksnių: karas daro jį vergu, draugystė su bloguoju atima visas jėgas, o netikra meilė amžinai atima miegą ir reikalauja paklusnumo.

Ir tik atsikratęs visų šių nelaimių gali tapti laisvas. Ir būtent tokios laisvės žmonės visada siekia, būtent dėl ​​jos jie yra pasirengę mirti. žmonės priversti galvoti: kiek mes laisvi?

Ši aukščiausia kova – už savo valią – nukreipta būtent į pirmąjį, žvėrišką ir bandos bruožą – valdžios troškimą. Ir kai kiekvienas žmogus, net ir pats mažiausias, nužudys karalių savyje ir kai visi ims „lašas po lašo išspausti vergą“, tada galėsime kalbėti apie laisvą pasaulį. Pasaulis, kuriame kiekvienas turi teisę klysti. Kur vienas žmogus negali nužudyti kito ne todėl, kad už tai bus nubaustas, o todėl, kad nesuteikia sau vidinės teisės tai daryti.

• „Žmonėms, įpratusiems gyventi valdant suverenui ir atsitiktinumo dėka tapti laisva, sunku išlaikyti laisvę“ (Nicolo Machiavelli).
• „Tas, kuris aukoja laisvę dėl saugumo, nenusipelno nei laisvės, nei saugumo“ (Benjaminas Franklinas).
• „Tik viską visiškai praradę mes įgyjame laisvę“ (Chuck Palahniuk).

Citatos apie gyvenimo prasmę

Kiekvienas žmogus retkarčiais susimąsto: „Vardan ko mes egzistuojame ir atėjome į šį pasaulį? Frazės apie gyvenimo prasmę tikriausiai turi daugiau paslapčių nei atsakymų. Su jais galima ginčytis ir nesidalyti jų autorių nuomone. Ir tai yra teisinga, nes atsakymas į šį klausimą yra individualus kiekvienam asmeniui. O nuo to, koks jis bus, priklauso jo ateitis, tikslai ir norai.

Tačiau nepakenks klausytis protingesnių žmonių. Tų, kurie ieškojo egzistencijos prasmės, išsireiškimai ir frazės gali mums padėti ir nukreipti teisinga linkme.

• „Gyvenimo prasmė yra siekti tobulumo ir papasakoti apie tai kitiems“ (Richard Bach).

Juokingos citatos

Ką daryti žmogui, atsisakęs valdžios ir karo troškulio, įgijęs tikrų draugų, pažinęs tikrąją meilę, gavęs laisvę ir radęs gyvenimo prasmę? Žinoma, vienas dalykas yra juoktis iš laimės.

Nepaisant įvairiausių protingų frazių, žmogaus gyvenimas, visų pirma, yra nepaprastai juokingas. Per visą savo tragediją, liūdesį ir poreikį jis ir toliau lieka juokingas. Ir tik subtilūs žmonės tai suprato visa siela. Pavyzdžiui, Antonas Pavlovičius Čechovas mokėjo juoktis iš savo sielvarto: „Kaip taip! Mūsų gyvenime yra tiek daug baisaus ir blogo, bet skelbiama, kad tai juokinga! Tarsi jis, jaunystėje visą šeimą maitinęs kasdieniu rašytojo darbu, miręs nuo vartojimo, palaidojęs brolius, niekad nebūtų ragavęs sielvarto skonio... Bet reikalas toks, kad kuo žmogus stipresnis, tuo labiau jis sugeba ironizuoti savo bėdas.

Ir puikūs bei išmintingi žmonės tai suprato. Nė vienas iš tų, kurių gražios frazės pateiktos aukščiau, niekada nepraleido progos pajuokauti. Juokas yra pagrindinis širdyje gyvo žmogaus įrodymas. Štai keletas jų žinomų ironiškų posakių:

• „Aš neišlaikiau testo, aš tiesiog radau 100 būdų, kaip tai padaryti neteisingai“ (Benjaminas Franklinas).
• „Žudikai ir architektai visada grįžta į nusikaltimo vietą“ (Petras Ustinovas).

Išvada

Frazės, kurių prasmė yra giliai jose paslėpta, niekada nepraras savo aktualumo. Tokie jie patys savaime – aforizmai, svarbi žmogaus kultūros dalis. Juk kiek proto reikia, kad tavo stipri žinutė tilptų į vieną ar du sakinius! Vien dėl šio retorikos ir iškalbos įvaldymo žmogų galima vadinti išmintingu.

Juk tai toks didelis darbas – puikiai pritaikyta frazė. Pavyzdžiai aiškiai rodo, kad žmonės visada ir visais laikais nerimavo dėl to paties. Žmogaus prigimtis nepakitusi ir, matyt, tokia išliks dar ilgai. Todėl patarlės išliks neišsenkančiu pagrindinio lobio – intelekto ir išminties – šaltiniu.