God Sebek is wat hij betuttelde. De goden van het oude Egypte - lijst en beschrijving

De god van de waterige puchine, de personificatie van de morsen van de Nijl. Vereist in het krokodilbeeld.

Een van de oudste goden van het oude Egypte, meestal geportretteerd in de vorm van een man met een krokodilkop.

De omgekeerde varianten van zijn afbeelding zijn ook bekend - een krokodil met een menselijk hoofd. In het hiërogliefrecord wordt het beeld van Sebeka vertegenwoordigd in de vorm van een krokodil die op het ereleervoetstuk ligt, zoals de Anubis de hond op het voetstuk portretteerde. Er is geen enkele optie van de juiste uitspraak, de twee namen waren de grootste distributie: SEBEC en SOBET's.

Historici geloven dat de cultus van deze God is ontstaan \u200b\u200bin de lagere bereik van de Nijl, waar de talrijke delta-hulzen een enorm aantal krokodillen hebben gegeven. Chronists van alle tijden en naties portretteerden deze reptielen, als een integraal teken van Egypte, op een par met ibis en slangen.

Het is echter niet nodig om door te gaan van het feit dat alleen het aantal van deze reptielen hun disdering heeft veroorzaakt, het niet onmiddellijk zou moeten zijn. Het aantal ratten en mus, te allen tijde van degenen die naast een persoon woonden, gewoon niet vatbaar voor calculat, maar niemand deed uit deze vertegenwoordigers van het dier van de goden. Hoewel moet worden gezegd dat dezelfde ratten de mensheid veel meer problemen veroorzaken dan krokodillen.

Natuurlijk kan de krokodil een zorgeloze persoon aanvallen en hem doden, in het water is hij erg snel, kan het slachtoffer en op de kust gieten. Echter, dezelfde oude Egyptenaren waren constant bezig met vissende krokodillen, waaronder om een \u200b\u200bvan hen te kiezen die Seckom en hem aanbidden. De geconserveerde afbeeldingen geven aan dat de krokodil door de god Avatar ingericht oorbellen in de oren en armbanden op de poten. Het is onwaarschijnlijk dat de reptieldecoratieprocedure stealthly-calmly heeft overgedragen.

Desalniettemin laaide al dergelijke "Sebai" in goud en zilver. Hier was het echter mogelijk zonder citaten: Sebecov had volledig enigszins kunnen zijn, de oude Egyptische religie was toegestaan. Elk van de heilige dieren werd beschouwd als een container van de geest van het goddelijke en wanneer de volgende SEBEC de looptijd van zijn verblijf op aarde beëindigde als gevolg van natuurlijke ouderdom, was hij mumfied met eer en begraven, en in plaats daarvan vonden ze een nieuw een. Tekens waarvoor een afzonderlijke krokodil onder andere werd berekend, blijf onbekend, maar alleen in de buurt van Kimman Faris (voorheen Seditis, CrocodyLopol - over oude Griekse) hebben archeologen meer dan 2000 mum van krokodillen gevonden. Het leven van de gemiddelde krokodil is vergelijkbaar met de mens en "vergelijken" in de zin, die iets hoger is.

Als u rekening houdt met het feit dat niet alle mummies tot op de dag van vandaag bewaard zijn en suggereren dat de Egyptenaren niet elk jaar Sebee zouden scoren, en zij wachtten als niet de natuur, totdat hij komt, totdat hij komt, totdat hij komt, totdat hij komt Sebet-keten meer dan 20 duizend jaar oud. Maar misschien hebben de Egyptenaren alle krokodillen die onder de arm zijn aangeraakt, die weet?

Al het bovenstaande getuigt van de breedte rond SEBEPE. Ondanks dit, recht om te zeggen, een onaangename avatar, was hij in geen geval goden van het kwaad. Hij was niet eens wreed. Sebek werd beschouwd als "de submitter van het leven, van de benen waarvan de Nijlstromen" (citaat uit het boek van de doden). Hij was godvruchtbaarheid samen met Osiris, de eigenaar van zoet water en de Nijl, met name, evenals alle wezens, in de rivieren van het leven.

Hij bad en vissers, en jagers die hun visserij in rietdobeten leiden. Hij werd gevraagd om de zielen van de doden te assimileren op weg naar de panelen van Osiris. Records waarin een bepaalde man een beroep doet op SEBE, met betrekking tot Oracle, beroep en vraagt \u200b\u200bom te melden of hij tot een soort vrouw zou behoren. Uiteraard had Sebeek, volgens de oude Egyptenaren, een impact op vele kanten van het menselijk leven. Bovendien eert hij in een van de Praising-hymnes de titel "Luisteren naar gebeden", die niet wordt waargenomen voor een van de andere goden van het oude Egypte.

SEBEK - Inventor

Een van de legendes biedt een merkwaardig verhaal over hoe het netwerk werd uitgevonden voor vissen. Twee van de zonen van de berg - Hapi en ambten - om een \u200b\u200bof andere reden verstopte RA in Nile, en om de een of andere reden kon hij ze zelf niet vinden. Of beschouwde zijn waardigheid. Ra gaf een volgorde van Sebeka om zijn overgrootvader te vinden (het was in een dergelijke relatie dat deze ondeugende broers en zussen werden gehouden met RA). Sebek begon het water van de Nijl en de bottom-illusie door de vingers te laten zinken en vond wie hij op zoek was. "Dat is hoe het netwerk verscheen," de legende is voltooid. Het verhaal is geen gladheid, noch gering, maar de algemene betekenis, het lijkt duidelijk.

Stamboom

De oorsprong van Seafacing Foggy. Er zijn twee hoofdversies (door het aantal bekende bronnen). De eerste: Sebieca gemaakt of bevallen van RA, zoals andere goden van de eerste generatie. Ten tweede: SEBECA, zoals RA, en alle anderen, gaf aanleiding tot de primaire oceaan non. Er zijn ook historisch bewijs, die hem de zoon van Nate noemt, maar er zijn heel weinig dergelijke bronnen. En het is niet erg bekend over alles van of hij een vrouw had. Hier is zo'n mysterieuze God, het herinneren van zijn behuizingen van een sluwe counterineligence-officier in dienst van de Republiek Armenië, maar genieten van sympathie van stervelingen, die ook het heeft over de wijdverspreide verspreiding van miniatuuramuletten.

Sebek en mensen

Farao van de 12e dynastie Amenheet III verhoogde een majestueuze tempel in het dossier ter ere van Sebeka en bouwde bijna een labyrint. Volgens historici worden religieuze riten gewijd aan de krokodil God gehouden in dit labyrint. Het systeem lijkt op de tempel van Osiris in Abidos - er is ook een tempel met een nabijgelegen labyrint. In het Fayam-doolhof vond gewoon talloze mums van krokodillen.

Het feit dat Sebec een zeer populaire godheid was, zegt het feit dat hij vaak vaak wordt gebruikt met persoonlijke correspondentie met zijn naam: aan het einde van de brief schreef "Ja, ik houd je Sebek." Vervang "SEBEK" op de "Heer" - en deze uitdrukking kan in elke letter van de 18e eeuw worden ingebracht.

Sebury-tempels bestonden niet alleen op het gebied van de Neal Delta, een vrij goed bewaard gebleven tempel in Kom-Oboy (Ombos), dichter bij de bovenloop van de rivier.

Fans van technologische theorieën op het gebied van de oude mythologie zullen geïnteresseerd zijn om te weten dat papyrus archeologen is gevonden met 12 Anthem gewijd aan het hele onderwerp - Corona Coron. Het belangrijkste voordeel was dat ze "toegankelijk was als de zon, al zijn vijanden vernietigt." Iets herinnert de legende van Ehnathon, alleen, het veertig-jager leger van zijn vijanden, uitgezonden door zijn kroon, desintegreren.

Het is ook nieuwsgierig dat met de laatste opstanding van Osiris ergens verdwenen door zijn kind, die werd gegeten door een vriendelijke krokodil. Heb je de deelname van Sebek en in dit verhaal genomen? Bovendien, bekende de beelden die Sebieca afschilderen, wat de mummie Osiris op hun rug brengt.

Als in het oude Egypte en er een dier waardig was om het Pantheon binnen te komen, dan is het ongetwijfeld een krokodil. Onder de naam van Sebek (of honden) werd hij al snel zeer vereerd, formidabele en vertrouwelijke godheid.

De Egyptenaren geloofden dat dit reptiel een van de eerste werd gecreëerd. Tot voor kort was het overvloedig in de moerassen van de delta en aan de oevers van de Nijl. Tegenwoordig wordt de Nili Crocodile (Crocodilus Niloticus), of, Mesheen, dreiging van verdwijning. Er kan worden gezegd dat hij dubbel bescherming verdient: een uitgestorven uitzicht en, tegelijkertijd de levende God, die gezien had hoe Ra het land heeft gedaan. De beste priesterbeelden die ons bekend zijn gevonden in Kom-Meem. Deze expressieve portretten geven een felle God weer, soms het slachtoffer worden van hun eigen inspiratie. SEBEC was echter niet alleen een formidabele, maar ook een zeer onderscheidende God van het Egyptische pantheon.

Zijn afbeeldingen

Sebek kan de krokodil of een man accepteren met een krokodilkop. Soms was hij alleen afgebeeld op zijn hoofd - het was genoeg om te geven om te begrijpen over wie we praten. Natuurlijk werd zijn afbeelding toegeschreven aan magische eigenschappen. Vanwege talrijke identiteiten van SEBEC begon te worden afgebeeld in een complexere blas, die het dichter bij andere goden brengen: het kan een krokodil zijn met een Falcon Head (verbinding met de berg), een RAM (KHNUMA) of zelfs een leeuw. Het is niet verrassend dat het beeld van zo'n vreemde schepping een sterke indruk maakte op de geziene.

Sebek wordt gekroond met een kroon, die spreekt over zijn hoge positie in de hiërarchie van de goden. Meestal afgebeeld de Egyptische kunstenaars het in een zonnige kroon, bestaande uit twee veren, een zonschijf, rustend op twee horizontale hoorns, en twee custody-ureys. Deze ongebruikelijke kroon werd gedragen door twee goden: SEBEC en TATENNE. Ook kan SEBEC worden afgebeeld in de Corona ATHETH; Dit attribuut werd als eervol gevolgd, omdat hij zelf tot Osiris behoorde.

Sebek mythen

Ondanks het angstige gedachten gaf Sebee de voorkeur om de zijde van de gebeurtenissen vast te houden. Hij werd zelden over hem genoemd, hij was alleen in uitzonderlijke gevallen. SEBEC met eer kwam echter uit de moeilijkste situaties, als, natuurlijk, een onverzadigbare eetlust heeft hem niet vergeten alles in de wereld!

Natuurlijk worden de reptielen onderscheiden door een uitstekende eetlust, zelfs het goddelijke, maar SEBEC was niet alleen een krokodil God, in sommige gevallen werd hij een van de incarnaties van de zonne-god van RA. Lijkt het geweldig voor jou? Tevergeefs!

SEBECA-familie

Als je gelooft dat de mythen die ons hebben bereikt dankzij de oude geschreven bronnen, werd Sebek geboren uit de Unie van Nate, de Sais Goddess en Senui, de weinig bekende God van het Egyptische Pantheon. Echter, in het oude Egypte is alles inconfertend! Dus in de late periode werd de moeder van God-krokodil niet eerder overwogen en de goddelijke koe is mehomethet.

In de officiële mythologie had Sebie geen echtgenoten of kinderen. In de late periode gaf de Egyptenaren echter deze God aan het gezin, zonder welke hij de grote farao-dynastieën verliet. Ze ontving de naam van de Kom-Maombo Triad, ter ere van de beroemde tempel in Boven Egypte, waar haar beelden werden gevonden. Zoals je kunt raden, hebben ze in deze triad, naast Sebeka, zijn echtgenoot en zoon: Godin Hator en Honsu (Lunny God, later geïdentificeerd met Tom). Desalniettemin kan Sebeka niet een voorbeeldige familie-man worden genoemd: hij had veel goddelijke vrienden, in het bijzonder, Rentse, "Snake-Kormilitsa", die was geassocieerd met de krokodil op het vuurgebied, en zou niet neuken in El Cabe en Rattuii in Gebel Salsile.

We herinneren ons zowel de andere trends in de oude Egyptische religie: het identificeren en syncretisme van het beeld van de goden. Het beeld van Selaka heeft niet aan deze traditie ontsnapt en er erg van gewonnen.

Hij kreeg het ongehoord van privilege: God krokodil werd dicht bij de RA zelf in het beeld van een tweedaagse godheid, vooral gerespecteerd in het tijdperk van het nieuwe koninkrijk: Sebie-Ra! Blijkbaar gebeurde deze identificatie op de grootste tijden en was het gevolg van het oude, "origineel", zoals de teksten zeggen, de oorsprong van de krokodil. Trouwens, de liefde van priestera tot het aquatische element wordt uitgelegd door het feit dat hij het eerste schepsel was dat uit non kwam, de primaire oceaan, waaruit de hele wereld werd geboren. Het was van deze levengevende wateren die Seb-Ra betoogde, wat binnenkort in de ogen van de Egyptenaren een soort demiurge werd! Dus waar ze van talloze epithines van Sebela kwamen: "King of the Gods", "Senior of the Gods" en zelfs "Vladyka Eternity". De identificatie met de God van de zon verklaart de oorsprong van een verbazingwekkende zonnebrand, die Corona Corona. Respect voor de krokodil in de tijd alleen geïntensiveerd, dus uiteindelijk roepden de priesters hem zelfs door de "God van het Universum".

Eetlust van de goden

Net als mensen hebben de goden voedsel nodig. En bovendien in grote hoeveelheden! Ze zijn erg geliefd bij brood (basisvoedsel in het oude Egypte) en worden niet gebleven door bier (die in die tijd een echte nationale drank was), dus soms zelfs in de stad gaan! De belangrijkste fans van deze hintdrank werden beschouwd als een set en een HORTER. Vlees, integendeel, de meeste van de goden werden niet te gewaardeerd, daarom was Sebebe zo doodsbang door zijn mede-pantheon. Niettemin was hij niet het enige vlees. Voor Godgerei Montu "Brood is een hart en water is bloed," als teksten vertellen ons. En de godin - Lioness (en onder hen zal gaan) "aten en rauw, en gekookt"!

Godvruchten

Ondanks het feit dat in het oude Egyptische Pantheon Sebec ver van de laatste was, in de aangelegenheden van andere goden die God-krokodil bijna niet deelnam. Desalniettemin stuurde Sebieca regelmatig naar de aarde en laadde hem op om in de wateren van de Nijl te vinden, wat andere goden daar gooiden. Twee afleveringen zijn het best bekend.

De eerste wordt geassocieerd met de geschiedenis van gastheren en de berg. Seth probeerde zijn eigen neef te verkrachten. Tijdens hun strijd werden de bergen gewijd door de oom Semyon. Isis, om walging niet te overwinnen, snijdt zijn handen af \u200b\u200bnaar zijn zoon en gooide ze in het Neal! Het vinden van het incident van de Republiek Armenië stuurde SEBEA onmiddellijk op hun zoekopdrachten. Echter, de handen van God - niet hetzelfde dat de handen van de sterfelijke! Ze bleven leven, ongeacht het lichaam, dus ze waren erg moeilijk om ze te vangen ... Niettemin, Sebec, die het water van de rivier kende en perfect eigendom is van alle manieren om ze te vissen, slaagden ze erin om ze te verdragen . Hij keerde de handen van Ra terug, en hij bevestigde hen aan de berg, maar vóór dit deed het tweede paar, dat werd gehouden als een relikwie in het heilige stadje Nehen.

Visser, maar onverzadigbaar!

Na een op de een of andere manier te hebben ontmoet, viel Sebec haar aan en verslond iedereen die in leven was! Trotse feat, hij toonde de hoofden van vijanden aan andere goden. Degenen kwamen tot horror ... maar nog meer horror hebben ze ze uitgerekt toen Sebek naar viel en met het hoofd zou gaan: "Eet ze niet om ze op te eten, breng hem brood!" Ze riepen uit. Je kunt je voorstellen dat de verdwijning van de arme Sebel, die een dergelijk feest is beroofd. Hij werd immers constant gekweld door honger! Dit blijkt uit een andere aflevering en vertelt hoe RA op zoek was naar Seba in de wateren van de Nijl. Hij, net als het vorige verhaal, is geassocieerd met de misadventies van Seth, die, envy Osiris, hem vermoordde, ontmoedigd en in de Nijl gooide. SEBEBE DOG DOOR HET LICHAAM, VERDIEND DOOR EEN TAG MET EEN GEDAANDE STUK! De goden bestraft uiterst verstoord door dergelijk gedrag door dergelijk gedrag, die zijn tong bonzen. Dat is de reden waarom de Egyptenaren spraken, de krokodillen hebben geen taal!

Cult sebeka

De inwoners van het oude Egypte ervoeren tegenstrijdige gevoelens tegenover Sebya: enerzijds inspireerde zijn uiterlijk hem angst, maar aan de andere kant veroorzaakten zijn capaciteiten niets anders dan bewondering. Iedereen aanbaded God-krokodil, zoals in het noorden, in de rand van meren en moerassen, waar krokodillen in velen bewoond waren, en in het zuiden, waar Sebeke was gewijd aan een van de mooiste tempels in het land.

Door het hele Egypte vanuit het zuiden naar het noorden draagt \u200b\u200bzijn levengevende water Great Nile. Het geloof van mensen, volgens welke Sebec God de vruchtbaarheid was, zei ze dat hoe meer op de oevers van krokodillen, hoe sterker de rivier lekte, en de overvloedige oogst. Dat is de reden waarom de plaatsen van cultaten die het meest gewijd waren aan Sebeka, waar vaak veel water waren: allereerst, langs de Nijl, evenals in de Wetland-rivier (in het noorden) en in het gebied van de Oasis Fayeum, die werd aangedreven door het Water Meridov-meer (Noord-West Egypte).

Sebek en water

In Sais, de inheemse stad Goddess neut, die werd beschouwd als de moeder van Sebeka, noemde hem die "het groen op de kusten maakt." Het is onmogelijk om deze rol te onderschatten, omdat we ons herinneren dat het grootste deel van de landbouwmiddelen van het oude Egypte gericht was op de oevers van de Nijl.

Sebeka aanbeden, vooral, zoals de Heer van wateren, die in het algemeen niet verrassend is, omdat deze indrukwekkende hagedis een prachtige zwemmer is en in water veel meer zelfverzekerd voelt dan op het land. De Egyptenaren besteedden hem talrijke heiligdommen in de Egyptische sprookjes. Een van de steden is zelfs naar hem vernoemd: de oude Grieken vertaalde deze naam zoals Crocodylopol (Crocodile City)! In elk van de nederzettingen aan de oevers van Meridov Lake Seebe, werden nieuwe servetten gegeven. In een van hen werd het bijvoorbeeld PNEFEROS (Perfect) genoemd, terwijl het in anderen Soknebtunis (Secko, Lordyka Tebtunis) werd genoemd; Ten derde was hij socnopayos, dat wil zeggen, de "Lord of the Island". Krokodil, het onweer van Egyptische vissers, werd vereerd als de belichaming van Gods God.

Het is vermeldenswaard dat deze Godvruchtbaarheid heeft deelgenomen aan vele religieuze riten. Dus, bijvoorbeeld, kort voor de lekkage, de Nijl, aan het begin van de maand, Ahet (juli), gooiden de priesters de rivieren in de wateren van krokodillen van was. Dankzij magische rituelen die de sterkste indruk hebben gemaakt op de simpele mensen, kwamen ze naar de kust, waarbij ze een levengevend overstroming geven.

Het is opmerkelijk dat Sebec ook werd aanbeden vanwege het identificeren van de God van de Republiek Armenië in het beeld van Sebeca-Ra.

Aanbidding van secomeren

Dat hebben we al gezegd vanwege de ongewone verschijning van de krokodil, Sebec begon heel vroeg te zijn om als een primair schepsel te worden beschouwd, wat een getuige was, en zelfs de deelnemer aan de daad van creatie. Het element van de krokodil is water, maar het kan bewegen en op het land, dus het werd vergeleken met de wezens die uit non kwamen, de primaire oceaan om de aardse vaste stof te veroveren. En aangezien de Egyptenaren geloofden dat al het bestaan \u200b\u200bwerd gecreëerd aan de rally van de Republiek Armenië, werden ze vrij van nature met hem geïdentificeerd met de krokodil God Sebeek in het beeld van een tweedaagse Seban-Ra.

De priesters in het heiligdom van de Fayum Oasis verwelkomde SEBECA vaak met deze woorden: "Hallo voor u, over SEBEC, Lord of CrocodyLopole, Ra en bergen, Almachtige God! Welkom bij jou, opstaan \u200b\u200buit de originele wateren, over de bergen, heer van Egypte, bull Bull, de belichaming van mannelijkheid, de heer van de drijvende eilanden! "

Bovendien toegewijde de sekte aan SEBE, sommige kenmerken van de zonne-godheid. Het meest significante en meest opmerkelijke van hen kan ongetwijfeld zijn verbazingwekkende kroon worden genoemd. Het symbool van de communicatie van Sebela met Ra was een zonneschijf, die het meest middelpunt van deze kroon aanbleedde en op lamshoorns rusten die twee Cobra bewaken. Over het hele ontwerp zijn twee lange struisvogelfeot geneigd. Ongetwijfeld is dit een van de mooiste kronen, die alleen de oude Egyptische goden droegen.

Hoe betrapt heilige krokodillen

Hoe vingen de Egyptenaren de heilige krokodillen die in gevangenschap achter de muren van Sebeca-tempels leefden? Griekse historicus Herodotus vertelt ons over een zeer ongebruikelijke manier: aan het einde van een lang touw was een grote haak gebonden aan waarnaar de jager een stuk varkenskarkas klampte. Toen werd dit touw in het water gegooid. Aan de kust vermeldde zijn assistent de krokodil, dwingt het piepen van een klein big. En de krokodil slikte de haak in, denkend dat het varken bijt. Hij werd aan de wal naar al zijn inspanningen geduwd, waar het roofdier neutraliseert, gooide een vuil in hem en probeert in de ogen te komen. Dan was de blinde krokodil nauw verbonden en werd snel naar een nieuwe plaats getransporteerd.

Heilige krokodillen

Griekse historicus Herodotus, vertellen over zijn reis naar Egypte, vermeldt het fokken van de heilige krokodillen, welke priesters zich bezig waren met Sebeci-tempels. Bijvoorbeeld, het heiligdom van FIV was beroemd om zijn dieren die in gevangenschap werden gekweekt. Terwijl de krokodil in leven was, werd hij genoeg gevoed en zorgde op elke manier voor hem, maar na de dood ontving hij alle voorrechten die aan de heilige dieren waren geloofd. Zijn lijk werd ijverig geluk en begraven in een echt klein tombe, wat welbevoed kon worden, niet te rijke Egyptenaren. Deze maatwerk ontving een speciale distributie in de late periode, in het bijzonder, in de Crocodylopole Fayum, in Tehna en Com-Ombo, waar volledige necropolis-krokodillen werden gevonden. We weten ook dat de Egyptenaren werden gemaakt door het hoofd van krokodillen, meestal, ze uit kalksteen en schilderen met zwarte verf snijden; Ze werden waarschijnlijk gebruikt in magische rituelen. Deze hoofden zijn ook gedateerd in de late periode.

Tempel com-ombo

Je hebt waarschijnlijk de priesters van Crocodylogol opgemerkt die hierboven zijn geciteerd. Communicatie tussen Secko en de Grote God-Sokol vond een uitvoeringsvorm in een van de mooiste tempels van de oude Egyptische beschaving: het heiligdom van de Com-Maombo, gelegen nabij de moderne Aswan, in het bovenste Egypte en gebouwd in Ptolemia. Het prachtige ensemble gewijd aan de twee goden gelijktijdig is zeer origineel vanuit het oogpunt niet alleen religie, maar ook architectuur. Dit, zonder overdrijving, is de unieke constructie van het oude Egypte! Architecten die aan hem werkten, waren om beide goden te behagen, en maakte tegelijkertijd de tempel vergelijkbaar met andere Egyptische heiligers. Daarom werden de traditionele elementen van het gebouw bewaard (pyloon, binnenplaats, hypostylehal, lunchroom, heiligdom), maar al het pand wordt systematisch verdubbeld, te beginnen met de pyloon met een dubbele poort bij de ingang van de tempel. Desalniettemin creëerde de enige buitenmuur die het gebied van de tempel omschakelt de indruk van eenheid. Twee parallelle inputs werden geleid in twee heiligdommen: het heiligdom van de berg (in Haroyeris Ipostase) bevond zich in het Noord- en Sebeci's heiligdom - in het zuiden. Het is interessant om op te merken dat het zuiden van de Egyptenaren belangrijker was dan het noorden.

Sebeek woonde hier met zijn goddelijke vrouw hator en zoon Honsu: ze werden Triad Kom-OMBO genoemd. Deze triade was een van de beroemdste in het land. Op de prachtige bas-reliëfs die Sebec wordt afgebeeld omringd door familieleden. Maar in andere heiligen, in tegenstelling tot de Com-Maombo, waar God Crocodile vreedzaam samengewerkt met de berg, was alles anders ...

Ongewenste gast

In tegenstelling tot de Com-Mahbo, op sommige locaties van de krokodil, of hij sempor of eenvoudig reptiel was, was het niet toegestaan. Als een voorbeeld kunt u een Dender nemen, de tempel waar de Godin-hatte werd geëerd, de bergberg van EDFU, die zij altijd ooit bezocht. Voor de prijs waren de poortdenders gesloten. Er werd zelfs geloofd dat bewoners van deze stad misschien niet bang zijn dat deze vreselijke roofdier ze zal aanvallen!

Op een van de bas-reliëfs van de tempel wordt Hator Falcon Mountains afgebeeld naast Isida (zijn moeder) en olie (zijn tante), en hun voeten liggen krokodillen doorboord door pijlen. Ten slotte hebben archeologen talloze stelen gevonden genaamd "Mountain Tombstones", of "Bergen op krokodillen". Op deze basalt of diorite sculpturen is de jonge god van de bergen afgebeeld, winnende slangen en schorpioenen en brandende krokodillen. Dergelijke monumenten werden toegeschreven aan de helende eigenschappen.

In Edfu tijdens de beroemde feestdagen, gerangschikt ter ere van de berg en het Horter, maakten de priesters beeldjes van krokodillen die publiekelijk werden vernietigd.

Op het gebied van Elefantina werd de krokodil niet beschouwd als een heilig dier, bovendien werd het gejaagd en at hem! Vanzelfsprekend geloofden mensen dat met het krokodillenvlees, zijn kracht en vruchtbaarheid.

Krokodil en prestaties in de naam van liefde

Een overwinning over een krokodil, gevaarlijke dieren, want een man werd beschouwd als een prestatie die kan worden uitgevoerd, ook in de naam van de liefde. Dit is hoe een oud gedicht hierover vertelt: "Mijn geliefde liefde, wonen op een ander strand, houd ik in mezelf [...], maar de krokodil daar (in het midden van de rivier), op zandig ondiep. In het water aangaan, worstel ik met de loop van [...] en eindelijk vind ik de krokodil en hij is voor mij als een muis, omdat mijn liefde me versterkte ... "

Verwar Sebecé niet met SETH!

Betaal geen zwarte ondankbaarheid aan iemand die de berg niet heeft geholpen! We herinneren ons tenslotte dat het Sebeck was die de handen van de valk van Nijl won. Ondanks zijn zegeningen moest de krokodil constant omgaan met een slechte reputatie. Natuurlijk, dit carnivoor dier, potentieel gevaarlijk voor een persoon, angstig de angst geïnspireerd. Niettemin leed het grootste deel van de arme Sebec niet vanwege zijn vraatzucht, maar vanwege de identificatie van de krokodil met het netwerk, en in de meest onooglijke hypostase. De krokodil, als een van de uitvoeringsvormen van de set, werd zandig ondiep in Duin, waarop de rooka van de Ra-dame op elk moment kon zitten, die 's nachts in het ondergrondse koninkrijk reisde. SEBEK was echter niet de tegenstander van een tegenstander, helemaal het tegenovergestelde!

Genezing beelden "berg op krokodillen"

Meestal, op deze monumenten, werd de jonge god van de bergen afgebeeld staande op de krokodil en knijpt in de handen van slangen. De Egyptenaren geloofden dat spreuken in steen gesneden een helende kracht hadden, die mensen van schorpioenbeten en slangen hadden bespaard. Ze zeggen dat sommigen van hen werden genezen door het kind, wat een beetje was, geen gif doden. Voor eenvoudige stervelingen, op zoek naar genezing, werd het voldoende geacht om het standbeeld met water te gieten en vervolgens haar te verzamelen en te drinken. De genezingskracht van teksten werd overgedragen aan water, die op hun beurt de gezondheid van de mens terugkeerde. Dergelijke producten werden gehaald in verschillende maten; Sommigen van hen waren zo'n miniatuur dat ze op haar nek waren als beveiligingsamulets!

In de oude Egyptische mythologie is de God van Sebebe een speciale plaats - de Heer van het waterelement, de god van het water, waarop de morsen van de Nijl afhankelijk is. Zijn Zoomorfe vorm was een krokodil. Er waren 2 vormen van zijn afbeeldingen: met een krokodilkop en een menselijk lichaam, of vice versa - van het hoofd van een man en een krokodillenlichaam. Op hiërogliefen was hij afgebeeld liggend op het honoraire voetstuk. In termen van uitspraak van zijn naam zijn er ook 2 opties: Honden en Sebek.

Krokodillen werden beschouwd als een avatar van Gods God. Hiervoor vingen de Egyptenaren massaal krokodillen, koos het beste, herkende hem met de belichaming van de godheid en versierde de poten van de reptielenarmbanden en de oren van oorbellen. Om dit te doen, werden zilver en gouden sieraden en juwelen gekozen. Er waren gevallen waarin verschillende krokodillen werden gekozen voor aanbidding. De Egyptenaren werden echter het vaakst verwacht door de natuurlijke dood van een krokodil, om opnieuw de avatar van God te kiezen onder jonge reptielen. De overleden krokodil werd grondig gemummificeerd.

Naast Kiman-Faris (Crocodylopolem) ontdekte zich meer dan tweeduizend moeders van deze heilige reptielen. Als u wiskundig berekent, neemt u het leven van een conventionele krokodil als basis (wat vaak meer was dan de levensduur van een persoon), dan kan worden aangenomen dat de traditie van het kiezen en aanbidden van krokodillen-priesters ongeveer 20 duizend jaar heeft. Dit kan allemaal getuigen van de hoge draaiing van deze godheid in de Egyptische samenleving.

In de oude Egyptische mythologie is er informatie over de aanbidding van de krokodil Peetukhos als een echte belichaming van de God van Sebeka. Egyptenaren geloofden dat hij bewoond was in het meer, die grenst aan het belangrijkste heiligdom van het goddelijke. Vanuit dit meer dronken ze water om magische patronage en bescherming tegen Seboil, evenals krokodil PetSukhos Crocodile met verschillende delicatessen.

Goede godheid

Ondanks de angstaanjagende avatar van de krokodil, was Sebek zelf in de mening van de Egyptenaren niet slecht of zelfs wreed. Dit kan ten minste op basis van het feit dat hij:

• verleende leven;
• keek naar de morsen van de Nijl;
• bracht een goede oogst;
• leverde het leven van alle rivierwezens.

Voor SEK werden vissers behandeld in hun gebeden, evenals jagers die werden gejaagd in het riet. Hij werd om hulp gevraagd bij het transport van dode zielen tot de parachutisten van God Osiris.

Er zijn gescheiden bewijs dat het zelfs werd behandeld voor de voorspeller. En in tegenstelling tot andere oude Egyptische goden, ontvangt hij de titel attent en luistert naar Gods gebeden.

Origin-versies

Onder de Egyptologen en andere wetenschappers is er geen consensus ten opzichte van de oorsprong van Sebe. Volgens één versie van zijn (evenals andere primaire goden) gaf de God van Ra de bevalling. Volgens de tweede versie van zijn (evenals de Godszelf) werden GEB en noot voortgebracht. Er is ook een andere versie die hij de zoon van Nate is, die werd vereerd als de grote moeder van andere goden, de dame van oorlog en jacht, water en mariene elementen, de moeder van de gruwelijke slang van de apota. Tegelijkertijd is er niets bekend over de vrouw van Sebeca. Dit kan getuigen van het geheim en de trucs in de ideeën van de oude Egyptenaren.

Uitvinder van visnetten

Volgens één overlevende legende probeerde de Egyptische god van Ra op de een of andere manier twee zonen van God de berg te vinden - Amsen en Happi. Ze verborgen zich van Ra in Nile. De God zelf kon deze twee zonen van de berg niet vinden, en daarom instrueerde hij om zijn eigen grote grootvaders te vinden. Hij begon Il Nile door zijn vingers te ziftten. Dus vond hij amuses en hapi. En dus ontstond het idee van visnetwerken.

Er zijn andere afleveringen wanneer RA SEBEKE in opdracht heeft genomen om iets in Nijl te vinden. Dus, toen Sebek ooit naar de gehakte handen van God de berg ging zoeken, die in de Nijl werden gegooid. Handen leefden in zichzelf en het was erg moeilijk om ze te vangen. Maar Sebreeke beheerd na het streven naar ze als visser om te verduren en RA. God Ra maakte het tweede paar, dat als een relikwie op opslag was in de stad Nehen.

SEBEC en zijn aanbidding

De Egyptenaren zijn niet alleen de mummificatie van krokodillen. Dit blijkt uit sommige feiten:

• zijn naam verschijnt constant op in de gefundeerde oude Egyptische correspondentie;
• archeologen vinden individuele papyrus toegewijd aan de uitdagingen van individuele objecten van Seburi (bijvoorbeeld 12 mistige alleen in zijn kroon in een van de papyrus);
• sebiec had een kroon, die een hoge rol in de goddelijke hiërarchie aangeeft;
• de beelden waarop Sebek op de achterkant de mummie Osiris brengt, en op de legende at de ontbrekende kinderory Osiris een bepaalde krokodil (die een grote rol van SEBECA in de levensduur van Osiris aangeeft);
• simbore Egyptenaren verbonden vaak magische en genezende eigenschappen;
• de mensen geloofden dat de meer krokodillen aan de oevers van de Nijl, hoe beter de morsen en oogst zou zijn;
• tijdens de II van het Millennium BC noemden Farao's vaak zichzelf Sebhekhotep, die letterlijk wordt vertaald als "Sebec is tevreden."

SEBEC en WATER-ELEMENT

Sebieca noemde degenen die de greens dwingen om te groeien op de kusten. De belangrijkste landbouwbronnen waren aan de oevers van de Nijl. En het is niet verwonderlijk dat hij, net als de heer van wateren, talrijke heiligers aanbad en heeft gebouwd. Dus er was een City Crocodylol (die letterlijk wordt vertaald als de stad Krokodil). Er zijn ook veel variaties op de namen van God SEBORI: Pneferos (perfect), Soknebtunis (Lordbtunis); Sofnopaios (Lord of the Island) en anderen zijn ook vele aquatische religieuze riten bekend met God Segiec. Dus, begin juli gooiden de oude Egyptische priesters de wasfiguren van krokodillen naar de rivier. Mensen geloofden dat ze dankzij de magie van figuren aan de kust kwamen in de vorm van levende reptielen, die voorafschaduwing en vruchtbaarheid waren.

De onverzadigbaarheid van Sebia

Met God segusely verbonden en legendes over zijn onverzadigbaarheid. Volgens één verhaal viel hij alleen de vijandige Horde aan en leefde het verslonden. Daarna demonstreerden SEBEC's filterkoppen aan andere goden, bedreigend en im. Toen werden andere goden aangeboden om hem veel brood te brengen om zijn eindeloze honger te doven. Volgens een ander verhaal heeft Seth Osiris gedood, zijn lichaam ontmoedigd en plakjes gooiden in de Nijl. Toen wilde Sebeck stukjes van het lichaam schitteken en in de Nijl in de Nijl. Voor dit inkomende gedrag snijden andere goden de woeige taal af als een straf. Om deze reden hebben krokodillen geen taal.

Er is ook een mythologische versie van het schuilplaats van de boze God van Seta in het lichaam van Sebeka om vergelding te voorkomen voor de moord op God Osiris.

Tempel com-ombo

De Kom-Mesbo-tempel is een van het belangrijkste bewijs van de eerbied van Gods God in het oude Egypte. Het is gelegen in de buurt van Aswan en is gewijd aan twee goden tegelijk: berg en Sebeke. Het is heel origineel vanuit het oogpunt van architectuur, omdat Het doel was om de twee grote goden tegelijk te behagen, terwijl de typische architecturale kanonnen (heiligdom, binnenplaats, pyloon, lunchroom). In de tempel verdubbelden alle onderdelen, maar het gevoel van eenheid werd bewaard vanwege de buitenmuur van de tempel. Ook parallel waren twee heiligdommen gevestigd in beide goden: in het noorden - berg, in het zuiden - Zee. Trouwens, dit is een ander feit in het bevestigen van het belang van Sebeca - het zuiden van Egyptenaren was belangrijker dan het noorden. Sebek werd afgebeeld op de muren van de tempel, omringd door zijn familie.

Het doden van een heilige krokodil in de naam van liefde

In speciale gevallen probeerden mannen hun liefde te bewijzen door de moord op de gevaarlijkste en sterke krokodil. Het werd beschouwd als een prestatie. Maar tegelijkertijd mocht het het heilige dier alleen in de naam van liefde doden.

De genezende beelden van God de berg staande op krokodillen

De oude Egyptenaren kwamen vaak aan op hulp bij speciale beelden, waarop de god van de bergen op krokodillen stond en slangen in de handen bleef. De Egyptenaren geloofden dat spreuk-gebeeldhouwde spreuken in staat zijn om een \u200b\u200bpersoon te bieden met magische kracht van slangenbeten en schorpioenen. Voor dergelijke bescherming moet u dit beeld alleen met water gieten en vervolgens dit water en drankje verzamelen. Er werd aangenomen dat de magische kracht van de tekst door de steen naar het water passeert. Om deze reden hebben de Egyptenaren overal steenamuletten van miniatuurmaten overal om hun magische verdediging te waarborgen.

Sebek Sebe

(œBK). Sukhos (Grieks. Σοΰΰΰς), in de Egyptische mythologie, de god van het water en de morsen van de Nijl. Volgens de "teksten van piramides", S.-Son Daith. Zijn heilige dier is een krokodil. Hij werd afgebeeld in de vorm van een man, een krokodil of een man met een krokodilhoofd. Centrum van Cult S.- Fayum Oasis, City Crocodylopol. Het bloeien van de cultus van C. verwijst naar de periode van de XII-dynastie-regel (19-18 eeuwen. BC), waarvan de hoofdstad in de buurt van Fayeum was. De naam S. maakte deel uit van de component in de vergunningsnamen van de farao's van de XIII-dynastie. Er werd aangenomen dat S. overvloed en vruchtbaarheid geeft. In een aantal teksten wordt S. beschouwd als een verdediger van goden en mensen (er was een idee dat zijn wreedheid de krachten van duisternis bang maakt), maar vaak fungeert hij als God, vijandig R. en Osiris. VAN De ontwikkeling van religieuze syncretisme S. werd geïdentificeerd met RA, Khnum, Amon, Honsu, de mijne. In de late periode verscheen een gelijktijdige S.-godin - "Great Ladyman Setet."
R. R.

(Bron: "Mythen of the Peoples of the World".)

(Droog)

in de Egyptische mythologie, de God van Water en Mores Nile. Volgens de "teksten van de piramides", Sebek - Son Yat. Zijn heilige dier is een krokodil. Hij werd afgebeeld in de vorm van een persoon. Krokodil of man met krokodilkop. Cole Cole Center verwijst naar de periode van waarheid. XII-dynastie (19 - 18 eeuwen. BC), waarvan de hoofdstad in de buurt van het bestand was. De naam van Sebebe maakte deel uit van de component in de die van de farao's van de Farao's van de XIII-dynastie. Er werd aangenomen dat Sebeek overvloed en vruchtbaarheid geeft. In sommige teksten werd Sebec beschouwd als een verdediger van de goden van 11 personen (er was een idee dat zijn wreedheid de krachten van duisternis bang maakt), maar het handelt vaak als God, vijandig en Osiris. Met de ontwikkeling van de religie van het sincretisme werd Sebec geïdentificeerd met RA. Khnum, Amon, Honsu, de mijne. In de late periode was er een gelijktijdige Sebec-godin - "de grote meester in sextet".

V. D. Soepele "Oude Wereld" Volume 2

(Bron: "Oud Egyptisch Woordenboek-Directory".)

in de Egyptische mythologie, de God van Water en Mores Nile. Het werd afgebeeld in de vorm van een krokodil of in de vorm van een persoon met een krokodilkop. De aanbidders hebben menselijke krokodillen gebracht. Als een persoon een willekeurig slachtoffer werd van de krokodil, geloofden de Egyptenaren dat deze Sebek hem tot zijn dienst heeft gebeld.

(Bron: "Het Woordenboek van het parfum en goden van het Duits-Scandinavisch, Egyptisch, Griekse, Ierse, Japanse mythologie, Maja en Aztec Indian Mythologies.")

Kijk wat "SEBEK" in andere woordenboeken is:

God van water en morserij Nijl Mythologie: Oude Egyptische ... Wikipedia

In de Egyptische mythologie, de godheid van de vruchtbaarheid, de god van het water, die de morsen van de Nijl oplevert. Het centrum van de cultus van de stad Seditis (Grieks. Crocodylis) in de fayum-oase. Afgebeeld in de vorm van een krokodil of een man met een krokodilop ... Groot encyclopedisch woordenboek

Shebek, in de Egyptische mythologie, de godheid van de vruchtbaarheid, de god van het water dat de morsen van de Nijl bevrijdt. Het centrum van de cultus van de stad Seditis (Grieks. Crocodylis) in de fayum-oase. Afgebeeld in de vorm van een krokodil of een man met een krokodilop ... encyclopedisch woordenboek

SUT., Aantal Synoniemen: 1 God (375) Woordenboek van Synoniemen ASIS. V.n.n. Trisin. 2013 ... Synoniem woordenboek

- (Grieks. Σεΰΰΰΰς) Oude Egyptische kosmische godheid met een krokodilkop, vergeleken met de god van het land van Kebom, dan met de zonne-godheid van de Republiek Armenië, in de vorm van S. Ra, dan met Osiris. Het werd voornamelijk in de fayum vereerd, aan de oevers van het Meridov-meer, in ... ...

Seb - Sukhos in Egypte. mythe. God van water en morsen Nijl. Sughdle. "Teksten piramides", S. zoon neut. Zijn bias. Dierenkrokodil. Hij is een afbeelding. In de vorm van een persoon, een krokodil of een man met een krokodilkop. Centrum van Cult S. verwijst naar de juiste periode. Xi ... ... ... Oude wereld. encyclopedisch woordenboekEncyclopedisch woordenboek F.A. Brockhaus en i.a. Efron

De tempel in de communistische partij werd gebouwd in Ptolemia van 180 tot 47. BC, misschien heeft hij meer oude wortels. De tempel aan de rechteroever van de Nijl is 40 kilometer ten noorden van Aswan. Meestal worden toeristen bezocht, die hier noodzakelijkerwijs stoppen, reizen door de Nijl op het motorschip.

Sebek - God, afgebeeld van een krokodilkop, wordt beschouwd als de God-Schepper en de verdediger van kwade krachten. Zijn vrouw (een van de versies) wordt beschouwd als Hathor - de godin van liefde en schoonheid, en de zoon van Honsu is de god van de maan en wijsheid. Waar, Hathor wordt beschouwd als zijn vrouw. De belangrijkste plaats om Sebeck te aanbidden, is het Fayum-meer in het noorden van Egypte, waar de stad Crocodipol zich bevond, maar bijna niets meer over, behalve voor enkele duizenden krokodillenmummies. Daarom is het de tempel van Sela en zelfs in het bovenste Egypte, het is de enige, en daarom uniek.

Het unieke karakter van de kerk van de Gemeenschap eindigt echter niet op dit, dit is een dubbele tempel, waarvan de rechterkant van God wordt gewijd aan God door de berg, dat wil zeggen, de God van de zon en de hemel, een van de main Goden in het Egyptische Pantheon. Net als in het geval van Secko was de plaats in de tempel ook in zijn vrouw, en zijn zoon. Volgens sommige mythen van bergen en Sebek - broers, die een dergelijke vulling van de tempel verklaart.

Na de bouw van de tempel over hem is bijna niets bekend, na het distribueren van het christendom, werd het zo snel mogelijk gebruikt, maar toen werd hij eindelijk in de steek gelaten. Omdat de tempel zich in de buurt van de Nijl bevond, vernietigde de rivier tijdens de mors de poort van de tempel en een deel van de gevel. En in 1893 ontdekte hij per ongeluk de Franse archeoloog, de tempel was op het dak van zand.

Aan de andere kant is de tempel nog steeds een behoorlijke grootte van Barhan

Rechts, de overblijfselen van de poort

Op de voorgrond, alles over van Pilon

Voor het geval ik je een tekening van een tempelplan geef

Alleen basiskolommen bleven van de binnenplaats met kolommen rond de omtrek

Toegang tot de tempel, zoals te zien is, dubbel - aan de linkerkant voor Sebe, rechts voor de berg

Zoals te zien is in termen van de eerste foto van de gevel van de tempel - de tempel is vrij vernietigd genoeg, want Egypte is het behoorlijk slechte veiligheid, hoewel de centrale zalen, het dak verliezen, nog steeds meer of minder bewaard worden. Maar dat bewaarde precies goed - dit zijn tekeningen en beelden op de muren, sommige gisteren uitsnijden.

Toegang tot het deel van de Sebelae-tempel

Hoek van de berg

Seb

Het grootste deel van de inscripties op de muren vertelt over de goden, en in sommige delen is er een lijst van wat het heiligdom is geschonken

Gang aan de rechterkant

Hypostyle hal

Aan de linkerkant van het beeld van de godin is Sekhmet een kalender, kwam slechts een klein stukje naar het frame, en dus er is een hele muur

De kalender

In sommige delen van de lunch bleven meestal plafondbalken, sporen van het originele kleurenschilderij

Lobby voor het altaar

Uitzicht vanaf het einde van de tempel

Aan het einde van de tempel waren, zoals ik het begrijp, twee altaarstenen. Slechts één geconserveerd tot op de dag van vandaag. Het bevindt zich in het deel van SEBORI

Aan het einde van de tempel is er een aantal kleine kamers, gesloten met ijzeren rooster, maar je kunt er naar kijken

Omdat het de Egyptische tempels zou moeten zijn, snijden ze de muur op de buitenste omtrek, de reliëfs zijn goed bewaard gebleven op de muren van de tempel

Passie naar links

Passage voor de tempel

Ster. Soortgelijke kers in piramides voor 2,5 duizend jaar vóór de constructie van deze tempel

Passeer rechts van de tempel

Aan de linkerkant van de hoofdachter van de tempel en sommige opgravingen zijn actief aan de gang voor de tempel, maar als je de tempel op de heuvel niet mag, kun je op de site aan de linkerkant. Er is een kleine Sebel-tempel (ruïnes), evenals twee Nimomera.

De nomometers speelden een belangrijke functie in het leven van de oude Egyptenaren, ten eerste, de diepe kuil toonde duidelijk het waterput in de rivier, en ten tweede, op basis van deze belastingen - Droogte - minder, morsen.

Een andere nomometer leek de ingang van het complex te hebben

De benoeming van deze structuren (stappen) en een klein huis achter hem is onbekend, sommigen geloven dat dit een bron van water is, anderen geloven dat heilige dieren hier woonden, dat wil zeggen krokodillen.

Tempel, uitzicht op de linkerkant

Aan de rechterkant van de tempel werd het hoofd van het hoofd van de keizer van het Romeinse keizermarker Aurelia en een standbeeld zonder een hoofd gevonden.

Mini-tempel Hathor

Bekijk op de tempel aan de rechterkant

Van interessante tekeningen naar de tempel, je kunt het beeld van chirurgische instrumenten markeren, maar ik heb helaas geen aandacht besteed aan hen

Maar dit beest kwam in mijn verzameling interessante beelden - een mengsel van bij, katten en geiten

De foto laat zien dat verschillende politie en verzorgers in de tempel in dienst zijn. Maar dat zeldzame geval, wanneer ze specifiek niet probeerden hun gidsdiensten te besturen.

Zoals alle andere objecten in Egypte, is de tempel geopend voor zonsondergang. De prijs van een ticket is 80 Egyptische ponden, voor studenten van 40 pond. De prijs van het ticket omvat het Museum van Sobet, dit is een kleine hal, waar de mummiekkrokodillen en een aantal rituele accessoires worden tentoongesteld. De prijs van opname hier is 50 pond, maar niemand kijkt vooral.

In het nieuwe koninkrijk was de residentie van totemdieren in de tempels frequente traditie. In het geval van krokodillen leefden ze bij de tempels al hun leven, ze gaf ze voor hen en voedden ze goed, en toen ze stierven, werden ze gemummificeerd en begraven. Krokodillen uit dit museum werden gevonden in de Hathor-tempel met de belangrijkste tempel, evenals in de EL-Shatb-necropolis in de buurt

Brons beeldje van Sebeca

Mummificatie-apparaten krokodillen

Mummie krokodillen

Mummy Crocodiles - Lay-out

Krokodileieren

Menigten handelaren wachten op de drukte van handelaren met toeristen. Ik probeerde me actief te verdunnen. Hij bood een t-shirt voor 5 pond (30 cent), de prijs is uitstekend, gedachte te winnen, zei: in welke maat is nodig en is gegaan om de tempel te bekijken. Bij de uitgang wachtte de verkoper op mij, alleen nu wilde hij 200 pond voor Mike (12 dollar). En ongeveer 5 pond bekende dat het type Britse ponden. Zo'n echtscheiding voor ruimtes in de hoop dat ik ook zijn inspanningen en kopen zal waarderen. Als gevolg hiervan was de laatste prijs die hij mij bood, naar mijn mening - 80 pond - 5 dollar. Je kunt kopen als je het nodig hebt, maar ik was niet nodig.

Cruiseschip afgemeerd aan de kust

Embankment voor de tempel

Als u stopt in Aswan, beveel ik dan een klein hotel aan in Nubian-stijl om te verblijven.