Nog een verzameling gedachten van wijze mensen. Filosofische aforismen Socrates, Herodotus, Aristoteles en andere grote denkers die de waarheden van onze tijd opschreven - die van henzelf wijze uitspraken , zelfs vóór onze jaartelling. Gedachten van filosofen voor publicatie op sociale netwerken Instagram, VKontakte, Twitter, Odnoklassniki, WhatsApp, Telegram, Facebook, etc. In vervolg op het artikel ““...

Filosofische aforismen en wijze uitspraken over status

Als er geen tegengestelde meningen worden geuit, is er niets om uit te kiezen (Herodotus)

Net zoals je geen schuld kunt geven aan een onvrijwillige daad, kun je ook niet prijzen voor een gedwongen goede daad (Euripides)

We hebben niet zozeer de hulp van vrienden nodig als wel het vertrouwen dat we die zullen ontvangen (Democriden)

Spreek zodat ze je kunnen zien (Socrates)

Als het woord niet doodt, zal de stok niet helpen (Socrates)

Filosofische aforismen

Hoop is de bron van grote angst; vrijheid van hoop is de bron van grote vrede.

Degenen die niet aan problemen op afstand denken, zullen zeker met problemen van dichtbij te maken krijgen (Confucius)

Wees aandachtig voor je gedachten – zij zijn het begin van acties (Laozi/Li-Er)

De zon heeft één fout: hij kan zichzelf niet zien (Socrates)

Jouw recht om te vloeken, mijn recht om niet te luisteren (Aristippus)

De meest noodzakelijke wetenschap is de wetenschap van het vergeten wat niet nodig is (Antisthenes)

Vriendschap is tevreden met wat mogelijk is zonder te eisen wat toekomt (Aristoteles)

Genieten van communicatie is het belangrijkste teken van vriendschap (Aristoteles)

Een redelijk mens streeft niet naar wat prettig is, maar naar wat problemen elimineert (Aristoteles)

Als je niet geschoold bent en zwijgt, dan ben je welgemanierd, maar als je geschoold en geschoold bent en zwijgt, dan ben je goed opgeleid (Theophrastus)

In een geschil winnen onbeschaamdheid en welsprekendheid vaak, in plaats van de waarheid (Menander)

Advies geven aan een dwaas maakt hem alleen maar boos

Vrouwen worden van nature geleerd, mannen worden geleerd door boeken

Bezorgdheid om wat overbodig is, gaat vaak gepaard met het verlies van wat noodzakelijk is. (Solon)

Ga niet te vaak naar je vriend, zodat hij je niet haat als hij vol van je is (Solon)

Stilte is misschien wel de zwaarste last (Menander)

Wees niet chagrijnig en onvriendelijk, zulke mensen komen nooit uit een armzalige toestand. (Menadrus)

Je moet niet elke dag brood eten van iemand die rijker is dan jij. Als je aan zijn tafel zit, geeft hij niets speciaal voor jou uit, maar als hij naar je toe komt, geef je onmiddellijk alles uit wat je een maand hebt gespaard, en dan word je gekweld door wroeging (Menander)

De natuur gaf iedereen twee oren en één tong, om minder te spreken dan te luisteren (Plutarchus)

Er zijn drie manieren om vragen te beantwoorden: zeg wat nodig is, antwoord vriendelijk en zeg te veel (Plutarchus)

Hetzij zo kort mogelijk, of zo aangenaam mogelijk (Plutarchus)

Als het gaat om het geven van advies aan anderen, is iedereen een schatkamer van wijsheid. Wanneer je deze tips zelf moet opvolgen, dan is een wijze niet slimmer dan een dwaas.

CHSHCHULBSHCHBOYS P MADSY, OBOYY, UFTBDBOYY, MAVCHYY DTHTSVE

***
~~~~~

dKHNBFSH P UEVE OBDP O MKHYUYE YMY IHTSE, B NEOSHIE
- bNCHTPUYK prfjoulik -

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuEMPCHEL EUFSH OH YFP JOPE, LBL TSD EZP RPUFHRLPCH
-y.ch.zFE-
~

LBTSDSCHK UMSHCHYF FPMSHLP FP, YuFP OP RPOINBEF
- y.ch. ZJFE-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

LFP DKHNBEF, YuFP RPUFYZ CHUЈ, FPF OYUEZP OE OBEF
-mBP-GYSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ЪOBAEIK MADEK TBKHNEO, B ЪOBAEIK UEWS UBNPZP - RTPЪPTMYCH
-mBP-gЪShch-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CHUA TSYOSH RTPchedEF ZMHREG RPDME NKhDTPZP Y OYNBMP OE RPOBEF YUFYOSCH, LBL OYLPZDB MPTSLB OE RPKNEF CHLHUB RYEY
-vHDDYKULBS NHDTPUFSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rTELTBUOPE RPUFYZBEFUS RKhFEN YHYUEOYS Y VPMSHYYI KHYMYK, DHTOPE HUCHBYCHBEFUS UBNP UPVPK, VEЪ FTHDB
-dENPLTYF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

tsYOEOOOSCHK PRSHCHF DBЈF OBN TBDPUFSH FPMSHLP FPZDB, LPZDB NSCH NPTsEN RETEDBFSH EZP DTHZYN.
-BODTE nPTCB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dB, RMPIP NOE, OP LFP OE RTYYUYOB, YuFPV DPUFBCHMSFSH UFTBDBOYS DTHZYN
-koopM-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OBDETSDB - MKHYUYK CHTBYU CHUEI, LPFPTSHCHNOE YICHEUFOSH
-j. gCHEKZ-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPZDB OE DPUFYZBAF TSEMBENPZP, DEMBAF CHYD, YuFP TSEMBMY DPUFYZOHFPZP
- nYYEMSH DE nPOFEOSH -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MEZLP PUOPCHBFSH RPTSDPL CH PVEEUFCHE, RPDYUYOCH LBTSDPZP PRTEDEMIOOSCHN RTBCHYMBN. MEZLP CHPURYFBFSH UMERGB...
oBULPMSHLP FTHDOEE PUCHPVPDYFSH YUEMPCHELB!
-B. UEOF-L'ARETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UBNPE CHSHCHUPLPE KHDPCHPMSHUFCHYE - LFP DPUFBCHMSFSH KHDPCHPMSHUFCHYE DTHZYN.
-rSHET vHBUF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OBN UMEDHEF PVTBEBFSHUS UP UCHPYNY DTHЪSHSNY FBL TSE, LBL NSCH IPFEMY VSHCH, YUFPVSH DTHЪSHS PVTBEBMYUSH U OBNY
-bTYUFPFEMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

oBUMBTSDEOOYE PVEEOYEN - ZMBCHOSCHK RTYOBL DTHTSVSHCH
-bTYUFPFEMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

PUFETEZBKFEUSH FEEËN, LFP IPUEF CHNEOIFSH CHBN YUKHCHUFCHP CHYOSCH, YVP ZINGEN TsBTSDHF CHMBUFY OBD CHBNY.
- lPOZHHGYK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NSH OE UFPMSHLP OHTSDENUS CH RPNPEY PF DTHJEK, ULPMSHLP CH KHCHETEOOPUFY, YuFP NSCH EЈ RPMKHYUN
-DENPLTYF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dTKhZ - LFP RTETSDE CHUEZP FPF, LFP OE VETEFUS UKhDYFSH
-B. UEOF-L'ARETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h LPNRMELUE OERPMOPGEOOPUFY IHTSE CHUEZP FP, YuFP PVSHYUOP YN UFTBDBAF OE FE, LPNH UMEDPCBMP VSC
-tsBL fBFY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPMOEEF FPF, LFP RPЪCHPMYM UEVE TBURKHUFYFSHUS. nOPZIE FPMSHLP DMS FPZP Y UFTENSFUS OBCHETI, YuFPVSH LFP UEVE RPJCHPMYFSH. pCTYTEOYE - BRPZHEP LBTSHETOPZP TPUFB.
- eMEOB eTNPMPChB -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lFP OE LBTBEF JMB, FPF URPUPVUFCHHEF EZP ACCOUNTINGOYA
-MEPOBTDP DB chYOYUY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPYUFYOE CHUEZDB FBN, ZDE OEDPUFBEF TBKHNOSCHI DPCHPDPCH, - YI ЪBNEOSEF LTYL.
-MEPOBTDP DB chYOYUY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pDYOBLPCHP PRBUOP VE'KHNOPNH CHTHYUBFSH NEYU, B VEUUEUFOPNH - CHMBUFSH
-rYZHBZPT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EUMY OE NPTSEYSH TBURYMYFSH GERY - RMAC OVER OYI, NPTSEF VSCFSH, RPTPTSBCHEAF…
- zhBIMSH YULBODET -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

LPZDB zPURPDSH TBBDBEF RYMAMY KHNB, OELPFPTSCHN DPUFBEFUS RMBGEVP.
- uFYCHEO lIOZ-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

FPF, LFP DPVT, - UCHPVPDEO, DBCE EUMY OP TBV; FPF, YuFP ЪPM, - TBV, DBCE EUMY OP LPTPMSH
-bCHTEMYK bCHZKHUFYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fBKOSHCHK YUFPYUOIL ANPTB - OE CH TBDPUFY, B CH ZTKHUFY; OVER OEVEUBI ANPTB OEF
-nBTL fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dPMTSOP VSCHFSH, CHEDE Y OVER CHUEI RPRTYEBI YDEKOSH MADI OETCHOSCH Y PFMYUBAFUS RPCCHYEOOOPK YUKHCHUFCHYFEMSHOPUFSH. chETPSFOP, LFP FBL OHTsOP
- b.r. sEHRI -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

p, VHTSH ЪBUOHCHYI OE VKHDY,
rPD OYNYIBPU YECHEMYFUS...
-zh.fAFYUECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

RETCHSHCHK YUEMPCHEL, VTPUYCHYK THZBFEMSHUFCHP CHNEUFP LBNOS, VShchM FChPTGPN GYCHYMYYBGYY
-YZNHOD zhTKD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EUMMY UPNOECHBEYSHUS - CHPDETSYUSH!
-rTYOGYR DTECHOETYNULPZP UKHDPRTPYCHPDUFCHB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UMPCHEEYK RTYOBL - NPMYUBOYE UTEDY CHEMILYI VED
-uPZhPLM-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rMSCHCHH OE FBL, LBL CHEFET DHEF,
b LBL RBTHU RPUFBCMA.
-yЪTEYUEOYE DTECHOYI NPTERMBCHBFEMEC-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UETSHЈЪOPUFSH - LFP RPЪB, RTOYNBENBS FEMPN, YUFPVSH ULTSHCHFSH OEDPUFBFLY KHNB.
-zhTBOUKHB mbTPYZHHLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rTYTPDB, CH ЪBVPFE P OBYEN YUBUFYY, OE FPMSHLP TBKHNOP KHUFTPIMB PTZBOSH OBEZP FEMB, OP EEE RPDBTYMB OBN ZPTDPUFSH, - CHYDYNP, DMS FPZP, YuFPVSH YЪVBCHYFSH OBU PF REYUBM SHOPZP UPBOYS OBEZP OUEUPCHETYOUFCHB.
-zhTBOUKHB mbTPYZHHLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UBNPE PRBUOPE UMEDUFCHYE ZPTDSCHYE - LFP PUMERMEOYE: POP RPDDETSYCHBEF Y KHLTERMSEF EЈ, NEYBS OBN OBKFY UTEDUFCHB, LPFPTSHCHE PVMAZYUMY VSH OBLY ZPTEUFY Y RPNPZMY VSC YUGEMYFSHUS PF RP TPLPCH.
-zhTBOUKHB mbTPYZHHLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h NYOKHFSCH LPMEVBOYS UNEMP UMEDKHK CHOKHYEOYA CHOKHFTEOOEZP ZPMPUB, EUMY KHUMSCHYYYSH EZP. iPFS VShch, LTPNE LFPPZP ZPMPUB, OYuFP OE RPVKhTsDBMP FEVS RPUFKHRYFSH FBL, LBL ON FEVE UPCHEFHEF.
-dBOYEMSH DEZHP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

zMKHRPUFSH - LFP OEDPUFBFPL, Y RTPFYCH OEZP OEF MELBTUFCHB.
-jNNBOKHIM lBOF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY YUEMPCHEL UBN UMEDYF ЪB UCHPYN ЪDPTPCHSHEN, FP FTKHDOP OBKFY CHTBYUB, LPFPTSCHK OBBM VSH MHYUYE RPMEЪOPE DMS EZP ЪДПТПЧШС, YuEN ON UBN.
-uPLTBF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY FSCH OBRTBCHMSEYSHUS L GEMY Y UFBOYSH DPTPZPA PUFBOBCHMYCHBFSHUS, YUFPVSH YCHSHTSFSH LBNOSNY PE CHUSLHA MBAEHA OVER FEVS UPVBLKH, FP OILPZDB OE DPKDEYSH DP GEMY.
-z.n. dPUFPECHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MADI PZTBOYUOOOSCH... ZPTBJDP NEOSHIE DEMBAF ZMHRPUFEK, YUEN MADI KHNOSCHE.
-z.n. dPUFPECHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h PFCHMEYUEOOOPK MAVCHY L YUEMPCHYUEUFCHH MAVIYSH RPYUFY CHUEZDB PDOPZP UEVS.
-z.n. dPUFPECHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rHVMYLB - UCHYOSHS, TELMBNB - LFP ZTPNSHIBOIE RBMLPK CHOKHFTY RPNPKOPZP CHEDTB.
- dTsPTDC pTHHMM -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dPVTPDEFEMY NPZHF RTYOUFY Y CHTED, EUMY SING OE PUCHEEOSCH UCHEFPN TBHNB.
-pOPTE vBMSHBL-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UPCHEFSCH TEDLP RTOYNBAFUS U VMBZPDBTOPUFSHA. fE, LFP VPMSHYE CHUEZP CH OYI OHTSDBEFUS, TECE CHUEZP YNY RPMSH'HEFUS.
-zHYMYRR yuEUFETZHYMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UFRENSUSH L CHERYOE, RPNOY, YuFP LFP NPTsEF VSHFSH OE pMYNR, B CHEKHCHYK.
- ьNYMSH pTSSHE-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

mHYUYYK URPUPV TBBPVTBFSHUS UP UCHPEK CHOKHFTEOOOEK RTPVMENPK - LFP RPDCHETZOKHFSH EJ FTPELTBFOPNH PUNESOYA.
-ZETNBO ZEUUE,"UFEROPK ChPML"-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pVBSOYE - OERTYOKHTSDJOOPUFSH YUKHCHUFCH, FBL TSE LBL ZTBGYS - OERTYOKHTSDJOOPUFSH DCHYTSEOYK.
-BODTE nPTCB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OVER UBNPN DEME MAVPK YUEMPCHEL RTYUYOYF CHBN VPMSH. CHCH RTPUFP DPMTSOSCH OBKFY FPZP, LFP UFPYF CHBYI UFTBDBOYK.
- vPV nBTMY -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rTETSDE YUEN RPLBSHCHBFSH RBMSHGEN... KHVEDYUSH, YuFP FChPY THLY YUYUFSHCH!
- vPV nBTMY -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lTBUPFB - LFP CHEWOPUFSH, DMSEBUS NZOPCHEOYE.
-bMShVET lBNA-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZTEI, UPCHETYEOOSCHK PDOBTSDSCH U UPDTPZBOYEN, NSCH CH TSYYOY RPCHFPTSEN EEE NOPZP TB, OP HCE U KHDPCHPMSHUFCHYEN.
-p.xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

oYUFP FBL OE NEYBEF TPNBOKH, LBL YUKHCHUFChP ANPTB KH TsEOEYOSCH YMY PFUKHFUFCHYE EZP KH NHTSYUYOSCH.
-P. xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

edYOUFCHEOOSCHK URPUPV PFDEMBFSHUS PF YULHYEOYS - RPDDBFSHUS ENKH.
-P. xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UBNBS PVSHHLOPCHEOOBS VEDEMYGB RTYPVTEFBEF KhDYCHYFEMSHOSCHK YOFETEU, LBL FPMSHLP OBUYOBEYSH ULTSHCHBFSH ITS PF MADEK.
-P. xBMSD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPMSHLP DCHB UPTFB MADEK RP-OBUFPSEENH YOFETEUOSCH - FE, LFP OBEF P TSYI CHU TEYYFEMSHOP, Y FE, LFP OYUESP P OEK OE OBEF.
-P. xBMSD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPZDB YUEMPCHEL YUBUFMYCH, DOOR CHUEZDB IPTPY, OP OE CHUEZDB IPTPYE MADI VSHCHBAF UYUBUFMYCHSHCH.
-P. xBMSD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPMSHLP OEZMHVPLYE MADI OBAF EUVS DP UBNSCHI ZMHVYO.
- blz. xBKMSHD -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CHUEZDB RTPEBK UCHPYI CHTBZPCH - OYUFP OE DPUBTsDBEF YN VPMSHYE.
-P. xBKMSHD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

mHYUYYEE KHLTBYEOYE DECHKHYLY - ULTPNOPUFSH Y RTPBTBUOPE RMBFSHYGE.
-eCHZEOYK yChBTG-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pVSHYUOP NSCH UMSCHYN HCE PLPOYUBFEMSHOKHA TEDBLGYA CHJDPIPCH.
-UFBOYUMBCH ETSY MEG-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

p YUEN OE OBAF, FPZP OE CEMBAF.
-pCHYDYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OE VHDY MYIP, RPLB POP FYIP!
-tHUULBS RPUMPCHYGB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

TECHOPUFSH - UEUFTB MAVCHY, RPDPVOP FPNH LBL DSHSCHPM - VTBF BOZEMPCH.
-u.vHZHZHME-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPZP, LFP MAVYF FEVS, PVNBOKHFSH PYUEOSH RTPUFP. b FPZP, LPZP MAVIYSH UBN, - RPYUFY OECHPNPTSOP.
-uETZEK mHLSHSOEOLP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZTEI RTEDBCHBFSHUS KHOSHKOYA, LPZDB EUFSH DTHZIE ZTEIY.
-ZEOOBDYK nBMLYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

CHUE DBCHOP HCE ULBOBOP, OP FBL LBL OILFP OE UMHYBEF, RTYIPDIFUS RPUFPSOOP CHPTBEBFSHUS OBBD Y RPCHFPTSFSH CHUE UOBYUBMB.
-BODT TsYD-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OE OBKDS NEUFB RPD UPMOGEN, MADI OBUYOBAF JBNEYUBFSH OVER VN RSFOB.
-bTPO chYZKHYYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dBCE uPMOGE, LPZDB PRHULBEFUS, - CHUEZDB LTBUOEEF.
-mePOYD u. uHIPTHLPC-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rBDEOYE YUEMPCHELB CHPNPTsOP MYYSH U CHSCUPFSCH, Y UBNP RBDEOYE YUEMPCHELB EUFSH OBBL EZP CHEMYYUS.
-OILPMBC VETDSECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NOPZIE MADI, UMBVSHCH PF RTYTPDSCH, DEMBAFUS UPCHETYOOOP DTSOSHA PF FPZP, YuFP OE HNEAF VShchFSH UBNYNY UPVPA Y OY CH YUEN OE NPZHF PFDEMYFSHUS PF PVEEZP IPTB, RPAEEZP U YUKhTsPZP ZP MPLP.
-dNYFTYK rYUBTECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pUKHTsDBAF FP, YuEZP OE RPOINBAF.
-lCHYOFYMYBO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

chUSLPE PUMBVMEOYE KHNUFCHOOOPK TSIYOY CH PVEEUFCHE OEYYVETSOP CHMEYUEF ЪB UPVPK KHYMEOYE NBFETYBMSHOSHI OBLMPOOPUFEK Y ZOHUOP-UZPYUFYUEULYI YOUFYOLFPCH.
-En. FAFYUECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPNRSHAFETOSH YZTSHCH Y UPGYBMSHOSHE UEFFY - CHTENSRTTPCHPTSDEOOYE, CHEDHEEE L ZHJYYUEULPK, ​​​​KHNUFCHOOOPK Y DHIPCHOPK DEZTBDBGYY MYUOPUFY.
-uFYCHEO iPLIOZ-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

met OYLPZDB OE YDH FHDB, LHDB YDHF CHUE.
-z. vBMSHFBUBT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NPK TSYYOEOOOSCHK PRSHCHF KHVEDIM NEOS, YuFP MADI, OE YNEAEYE OEDPUFBFLPC, YNEAF PUEOSH NBMP DPUFPYOUFCH.
- b.mYOLPMSHO -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pTBFPT DPMTSEO YUYUETRBFSH FENKH, B OE FETREOYE UMHYBFEMEC.
-xYOUFPO yuETYYUMMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPICHBMB ZMKHRPUFY DPMTSOB VSHCHFSH YIMPTSEOB CH RPOSFOSHI DMS OEJ CHSTBTTSEOYSI.
-TBBN tPFFETDBNULYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY LFP-FP MYCEF FEVE RPDPYCHSHCH, RTYTSNY EZP OPZPK, RTETSDE YUEN OP OBUOEF LHUBFSHUS.
-rPMSH hBMETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

DCHE PRBUOPUFY OE RETEUFBAF HZTPTSBFSH NYTH: RPTSDPL Y VEURPTSDPL.
-rPMSH hBMETY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

deMBFSH FP, YuFP DPUFBCHMSEF KhDPChPMSHUFCHYE, - OBUYF VShchFSH UCHPVPDOSCHN.
-chPMSHFET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

VEULPOYUOP NBMEOSHLYE MADI YNEAF VEULPOYUOP CHEMILHA ZPTDPUFSH.
-chPMSHFET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

oYUFP FBL OE URPUPVUFCHHEF DKHYECHOPNH URPLPKUFCHYA, LBL RPMOPE PFUHFUFCHYE UPVUFCHEOOPZP NOEOYS.
-mYIFEOVETS-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lBTsDSCHK YDEF UCHPYN RKHFEN. OP CHUE DPTPZY CHUJ TBCHOP YDHF CH OILHDB. ъOBYUIF, CHEUSH UNSHUM CH UBNPK DPTPZE, LBL RP OEK YDFY... eUMY YDEYSH U KHDPCHPMSHUFCHYEN, OBYUIF, LFP FCHPS DPTPPZB. EUMY FEVE RMPIP - CH MAVPK NPNEOF NPTSEYSH UPKFY U OEE, LBL VSHCH DBMELP OH OBYEM. e LFP VHDEF RTBCHYMSHOP.
- lBTMPU lBUFBOEDB -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

VEDEKUFCHYE RPTPTsDBEF UPNOEOYS Y UFTBI. DEKUFCHYE RPTPTsDBEF KHCHETOOPUFSH Y NHTSEUFCHP. eUMY IPUEYSH RPVEDIFSH UFTBI - DEKUFCHHK.
- DEKM LBTOESY -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

lPZDB LFP-FP YDEF OE CH OPZKH, OE UREY PUKHTsDBFSH EZP: CHPNPTsOP, PO UMSHCHYYF ЪCHHL DTHZPZP NBTYB.
-z.fPTP-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

vSCHCHBAF CHTENEOB, LPZDB MADI RTYOINBAF LPMMELFYCHOHA CHPOSH ЪB EDYOUFCHP DHib.
-En. yULBODET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

vYUELUHBMSHOPUFSH HDCHBYCHBEF CHBYY YBOUSCH OVER UCHYDBOYE CH UHVVPFOYK CHEWET.
-chHDY bMMEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

met MAVMA UCJOJEK. uPVBLY UNPFTSF OVER OBU UOYKH CHCHETI. "STOF UNPFTSF OVER OBU ACCOUNTING CHOY". UCHYOSHY UNPFTSF OVER OBU LBL OVER HSE.
-xYOUFPO yuETYYUMMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

rPDUKHOSH UCPA NEYUFKH CHTBZBN, NPTSEF VSHCHFSH ZING RPZYVOKHF RTY ZIJN TEBMYBGYY.
-UFBOYUMBCH ETSY MEG-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yЪ FPZP, YuFP DHTBLBN ЪBLPO OE RYUBO, CHCHUE OE UMEDHEF, YuFP POY OE RTOINBAF KHUBUFYS CH YI OBRYUBOY.
-H. dPNYMSH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

h NHFOPK ChPDE MHYUYE TSYCHЈFUS OE FPNH, LFP MHYUYE RMBCHBEF, B FPNH, LFP IHTSE FPOEEF...
-UFBU SOLPCHULIK-
~~~~~~~~~~~~~~~

oEF FBLPZP RTERSFUFCHYS, LPFPTPZP VSH OE RTECHPЪNPZMP OBIBMSHUFChP.
-REFTPOYK bTWYFT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MADY, UYUYFBAEYE OBZMPUFSH CHFPTSCHN UYUBUFSHEN, CHTSD MIJN OBLPNSCH U RETCHSHCHN.
-bMIJN BRYETPOY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

vPMSHYOUFCHP CHSHCHDBEF ЪB OPTNBMSHOPE FP, YUEN TSYCHEF, ULPSH VSHCH THFYOOSHCHN, ZMKHRSHCHN Y VEUUNSHUMEOOSCHN CHU LFP OH VSHMP.
-bMIJN BRYETPOY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

chUSLPNH YUEMPCHELH, CHPNPNOYCHYENH UEVS UCHSFSHCHN, UFPYF RPTSCHFSHUS CH RBNSFY Y CH VKHDHEEN VSCHFSH ULTPNOEE.
-bMIJN BRYETPOY-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

tsYOSH CHUJ CHTENS PFCHMELBEF OBUYE CHOYNBOYE; Y NSCH DBCE OE KHURECHBEN ЪBNEFYFSH, PF YUEZP YNEOOOP...
-zTBOG lBZHLB-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

fPOLPUFSH OE DPLBISHCHBEF EEE KHNB. ZMHRGSH Y DBTSE UKHNBUYEDYE VSHCHBAF KhDYCHYFEMSHOP FPOLY.
-boe. rHYLYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHELPN VE LPNRMELUPCH NPTSEF VShchFSH FPMSHLP RBGYEOF UKHNBUYEDYEZP DPNB.
-v.vetnbo-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OEMSH'S CHUEN DBFSH CHUЈ. rPFPNKH SFP CHUEI NOPZP, B CHUEZP NBMP.
-N. TsCHBOEGLYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dHIPCHOBS RHUFPFB DEMBEF VEMYLPK CHOEYOPUFSH YUEMPCHELB.
-uHIPNMYOULYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuFPVSH PGEOIFSH YUSHЈ-OYVKhDSH LBYUEFChP, OBDP YNEFSH OELPFPTHA DPMA LFPPZP LBYUEUFCHB Y CH UBNPN UEVE.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

KHUREY PUFTPZP UMPCHB ЪBCHYUYF VPMEE PF HIB UMHYBAEEZP, YUEN PF SJSCHLB ZPCHPTSEEZP.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

mAVPCHSH RTYDBEF VMBZPTPDUFCHP DBCE Y FEN, LPFPTSCHN RTYTPDB PFLBBBBMB CH OEN.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YoFTYZB UPUFBCHMSEF UYMKH UMBVSCHI. dBCE KH DKHTBLB ICHBFBEF CHUEZDB KHNB, YuFPVSH CHTEDYFSH.
-xYMSHSN yELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MPK YUEMPCHEL CHTEDYF DTHZYN DBCE VEY CHUSLPK DMS UEVS CHSHZPDSH.
-uPLTBF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuYFBS VYPZTBZHYA, RPNOYFE, YuFP RTBCHDB OYLPZDB OE ZPDYFUS L PRHVMYLPCHBOYA.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuFP OE HVYCHBEF NEOS, FP DEMBEF NEOS UYMSHOEE.
-OYYYE-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

YuEMPCHEL, OBUFPKYUYCHP RPCHFPTSAEIK, YuFP PO OE DHTBL, PVSHYUOP YNEEF LBLYE-FP UPNOEOYS RP LFPNH CHPRPTPUKH.
-xYMUPO NYOET-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

POBOYN - TBOPCHYDOPUFSH TSEUFYLHMSGYY, CHEDHEAS L LSLHMSGYY.
- h.MEOYO, JЪ RETERYULY U o.lTHRULPK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHEL UPLTHYM CHPLTHZ UEVS LHDB VPMSHYE RTELTBUOPZP, YUEN UPVTBM CH UCHPYI NHYESI Y LBTFYOOSHI ZBMETESI.
e. B. eZhTENPCH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHEL - EDYOEFCHOOPE TSYCHPFOPE, URPUPVOPPE LTBUOEEFSH. chRTPYUEN, FPMSHLP ENKH Y RTYIPDIFUS.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY VSH KONEK VSHM OBRTEFOSCHN, bDBN Y EZP VSHCH UYAYEM.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEMPCHEL RPDPVEO MHOE - X OEZP FPCE EUFSH FENOBS UFPTPOB, LPFPTHA PO OILPPZDB OILPNKH OE RPLBSHCHBEF.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

pDETSDB DEMBEF YUEMPCHELB. zPMSCHE MADI YNEAF PYUEOSH NBMPE CHMYSOYE OVER PVEEUFChP.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY YHFLB RTSYUEFUS ЪB UETSHЈЪOPE - LFP YTPOS; EUMY UETSHЈЪOPE ЪB YHFLH - ANPT.
-b.yPREOZBHT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

zHFVPM - LFP YZTB DMS MPYBDYOPK TBUSH YYPH DMS DEVYMPCH.
- Wereldbeker. nBSLPCHULIK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

NPK URPUPV YKhFYFSH - LFP ZPCHPTYFSH RTBCHDH. OVER UCHEF OEF OYUEZP UNEYOOEE.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZMHRPUFSH, OE RPDLTERMEOOBS YUEUFPMAVYEN, OE DBЈF OILBLYI TEKHMSHFBFPCH.
-dTsPTDC VETOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EDYOUFCHEOOSCHK HTPL, LPFPTSCHK NPTsOP YICHMEYUSH YYUFPTYY, UPUFPYF CH FPN, YUFP MADI OE YYCHMELBAF YYUFPTYY OILBLYI HTPLPCH.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yOPZDB OBDP TBUUNEYYFSH MADEK, YuFPVSH PFCHMEYUSH YI PF OBNETEOYS CHBU RPCHEUYFSH.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ъBEEBK RTBChB RTPFYCHOYLPCH - LFP MKHYUYK URPUPV UPTBOEOYS UCHPYI UPVUFCHEOOSCHI RTBCH.
-bTPO chYZKHYYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

hFPNMЈOOOSCHK VEJDEMSHEN YUEMPCHEL OE ULMPOEO TBVPFBFSH.
-aTYK fBFBTLYO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

UMYILPN NOPZYE UEKYBU FTBFSF DEOSHZY, LPPTTSCHI POY OE ЪBTBVPFBMY, OVER CHEY, LPFPTSCHE YN OE OHTSOSCH, YUFPVSH RTPY'CHEUFY CHREYUBFMEOYE OVER MADEK, LPFPTSCHE YN OE OTBCHSFUS
-xYMM UNYF-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yuEZP IPUEFUS VPMSHYE CHUEZP, LPZDB ЪБМеЪыШ OBCETI? - rMAOHFSH CHOY!
-n.tsChBOEGLYK-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

RTBCHYFEMSHUFCHP LBL ZTHDOPK NMBDEOOEG: YUKhDPCHYEOSHCHK BRREFFYF OVER PDOPN LPOGE Y RPMOBS VE'PFCHEFUFCHEOOPUFSH OVER DTHZPN.
-tPOBMSHD tekzbo-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OERPOINBOYE CHUEZDB CHSHCHCHCHBEF BZTEUUYA. uFEREOSH BZTEUUYCHOPUFY, OBCHETOPE, NPTsEF VSCHFSH NETPK OERPOINBOYS.
-h.h. overBMYNPCH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

nPMYUBOYE - UBNPE UPCHETYOOPE CHSTBTSEOYE RTEJTEOYS.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY FEVE OE RP UETDGH NPK RHFSH, CHSHVETY UCHPK YMY CHSHVETY U LENA, B NOE RP VBTBBVBOKH CHUS LFB NHFSH: S OE YETCHPOEG, YUFPVSH OTBCHYFSHUS CHUEN!
-l. lYOYUECH-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

MAVPCHSH - LFP OEYuFP OECHEDPNPE, CHIPDSEE YUETE ZMBY KHFELBAEE U LPOYULB RPMPCHPZP YUMEOB CHYDE LBREMEL, UTSHCHBAEYIUS U OEZP VPMEE YMY NEOEE PVIMSHOP. mAVPCHSH - LFP UBNBS PZMKHRMSAEBS UYMB YI CHUEI, YuFP FPMSHLP UKHEEUFCHHAF CH TSYJOY YUEMPCHEULYI UKHEEUFCH. pZMKHRMSAEBS DP FBLPK UFEREOY, YuFP CHMAVMEOOSCHK CHRBDBEF CH FTSUKHYULKH Y OBUYOBEF RHULBFSH UMAOY, UMPCHOP LTEFYO.
- uBMSHCHBDPT dBMY -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

DEVYMSCH CH RTBCHYFEMSHUFCHE DEMBAF tPUUYA UFTBOPK DHTBLLPCH. zPUKhDBTUFCHH OE OHTSOSCH KHNOSHCH PVTBBPCHBOOSCH DEFY, OHTSOSCH FKHRSCH DEVYMSCH, OEPVTBPBCHBOOSCH TBVSH, ZHBOBFEAEYE PF ZHHFVPMB Y OE ЪBDBAEYE CHPRTPUPCH.
- u.r. lBRYGB -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ITEO, RPMPTSEOOSCHK OVER NOOOYE PLTHTSBAEYI, ZBTBOFYTHEF URPLPKOKHA EN YUBUFMYCHHA TSYOSH!
-jBYOB tBOECHULBS-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

OBYB UYUFENB ЪDTTBCHPPITBOEOYS GEMEOBRTTBCHMEOOOP Y IMBDOPLTPCHOP HOYUFPTSBEFUS
- rBCHEM chPTPVSHECH, BLBDENIL tbnr. 2014 W-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

eUMY VPMSHOPK PYUEOSH IPUEF TSYFSH, - CHTBY VEUUMSHOSCH.
-jBYOB tBOECHULBS-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

PTYZIOBMSHOBS RPDVPTLB: ©site, 2005-2017. rTY GYFYTPCHBOY OE ЪBVHDSHFE DBFSH UUSCHMLH OVER UBKF: http://site/

1. Brahman of het Absolute is de enige realiteit. Dit is Sat-Chit-Ananda.

2. Brahman of het Absolute manifesteert zich als Jiva of Ziel, Ishvara of Heer. Alleen het licht van Brahman is Jiva en al het andere.

3. De wereld en het ego zijn onwerkelijk. Dit universum is niets anders dan een variant van Maya. Het universum is slechts de geest. De wereld is niets anders dan de geest, die als zodanig alleen wordt gemanifesteerd door de kracht van Brahman.

4. Degenen die het Atma niet onderzoeken, zullen deze wereld, die niets anders is dan de aard van Sankalpa, als realiteit zien. Jiva, Ishvara en het universum zijn slechts manifestaties van Sankalpa. Dit universum als zodanig bestaat nooit. Er is geen wereld in drie tijdsperioden.

5. Alle dingen, ook al lijken ze anders, zijn het licht van Brahman. In een onstabiele wereld betekent het onbeweeglijke Brahman. Brahman in beweging is de wereld.

6. Persoonlijkheid is niets anders dan Brahman. Het lichaam met zijn organen en dergelijke is niets anders dan de geest. De geest manifesteert zich als de externe wereld in de vorm van lijden en plezier, afhankelijkheid en vrijheid, waarheid en dwaling. De geest is subjectief gezien dit universum. Tijd, ruimte en causaliteit zijn creaties van de geest.

7. Alleen de activiteit van de geest wordt werkelijk gedefinieerd als karma. Ware bevrijding komt voort uit het bevrijden van de geest van gebondenheid. Het spel van de geest vormt dit universum.

8. Allerhoogste meditatie wordt gegeven aan degenen die vrij zijn van veranderingen van geest.

9. Bevrijd van verontreinigingen zal de geest kalm, onwankelbaar en gelukzalig worden. Dan zal de illusie van Samsara, met zijn geboorten en sterfgevallen, lijden en genoegens, vernietigd worden.

10. Het idee van de realiteit van de wereld wordt versterkt door het beschouwen van niet-Atman of wereldse objecten.

11. Door de genade van Ishvara wordt de hoogste spirituele staat bereikt.

12. De Atman kan worden gerealiseerd door Maya te beheersen. Als Maya onder controle wordt gehouden, verdwijnen alle ideeën van de wereld.

13. Verschillende vormen van lijden worden in de geest bereikt als er geen Samadhi is die leidt tot het bereiken van brahmische gelukzaligheid.

14. Niets zal discriminatie en angst in de geest veroorzaken als je niet naar de vruchten van je daden streeft. Alleen Gyan zal je de visie geven die nodig is om het Zelf te realiseren.

15. Alles zal Brahman worden door Shumunti Mouna. Het opgeven van Sanga of verlangens heeft hetzelfde resultaat. De weg naar het hoogste doel kan, ondanks de vele obstakels die zich voordoen, worden gefaciliteerd door een mentor die zijn leerling op verschillende manieren en door zelfverloochening naar perfectie weet te leiden.

16. Een neofiet op het pad van Vedanta of Jnana Yoga moet vier kwaliteiten hebben, namelijk: Viveka (vermogen om het echte van het onwerkelijke te onderscheiden), Vairagya (onverschilligheid), Shad-Sampat (zes deugden) en Mumukshutva (sterk verlangen naar bevrijding ).

17. Ontwikkel pure Vasanas, Shanti (vrede), Santosh (tevredenheid). Beoefen Brahma-Vichara. Zoek je toevlucht tot Satsanga of ga om met de wijzen. Je zult snel zelfrealisatie bereiken.

18. Het verwerpen van Ahamkara of egoïsme leidt tot het bereiken van Atma-jnana.

19. Door het bereiken van Nishkama Karma in het leven worden zelfs zintuiglijke genoegens getransformeerd in de spirituele gelukzaligheid van Brahman.

20. Allerhoogste Eeuwige Gelukzaligheid daalt neer als Samadhi na het bereiken van de Atman.

21. De vrucht van de stilte van de geest die in Samadhi wordt verkregen, kan ook worden bereikt door Atma-vichara en het begrijpen van de Atman.

22. Mentale onthechting en controle over Prana zijn twee noodzakelijke voorwaarden voor controle over de geest, wat ons naar vrede leidt.

23. Geef de gehechtheid aan zintuigobjecten op en je zult gemoedsrust vinden. De gelukzaligheid van Nirvana, wanneer alles alleen maar Brahman is, komt door Jnana of Yoga.

24. Alleen het afstand doen van egoïsme houdt het afstand doen van alles in.

25. Serveer. Liefde. Laten we. Mediteren. Dit is Sadhana in algemene termen. Wees goed. Goed doen. Bescheiden zijn. Wees nobel. Dit is de hoogste sadhana. Vraag: “Wie ben ik?” en ken jezelf. Vind de kenner, vind de ziener. Dit is de essentie van Sadhana.

26. Jivanmukta is een wijze die is bevrijd terwijl hij nog leefde. Hij heeft alle banden verbroken. Hij vernietigde zijn geest. Hij verkeert in een staat van no-mind. Hij is helemaal vrij. Hij identificeert zichzelf met Brahman of absoluut bewustzijn. Hij heeft geen identificatie met het lichaam. Hij is vrij van egoïsme, lust, woede, hebzucht, egoïsme, trots, partijdigheid en afkeer, opwinding en moedeloosheid (Harsha-shoka). Hij blijft evenwichtig in plezier en pijn, in veroordeling en lof, in eer en oneer. Hij heeft een gelijke visie op alles en de hoogste kennis van Brahman. Hij is Brahma-jnani. Hij is de Brahmavid of de kenner van Brahman. Hij kan al uw twijfels wegnemen. In zijn aanwezigheid voel je je verheven en geïnspireerd. Hij straalt overal vrede en vreugde uit.

27. Hij kan ondergedompeld zijn in Samadhi of hij kan werken als een gewoon werelds persoon. Intern heeft hij Bhava of de mentale houding van “Ik ben een getuige” (Sakshi), “Ik ben geen doener” (Akasa), “Ik ben geen genieter” (Abhokta), omdat hij geen egoïsme of individualiteit heeft. Daarom is hij niet gebonden aan karma.

28. Hij is Gunatita. Hij wordt niet beïnvloed door de drie Guna’s of kwaliteiten, Sattva, Rajas en Tamas. Hij heeft Trikalagyana of kennis van de drie tijdsperioden. Hij is alwetend. Hij verheugt zich als een kind in de zintuigobjecten die anderen hem aanbieden. Hij ziet de wereld als iets dat je in een droom ziet.

Spirituele spreekwoorden

Het oog dat de schoonheid van de Heer niet ziet, is blind

Lijden opent je ogen.

Het lijden is een stille leraar.

Religie is zelfkennis.

Leven zonder religie is de dood.

Offer alles op, maar geen principes.

Deze wereld is onbeduidend; Het punt is God.

Karakter is de sleutel tot zelfbewustzijn.

Waarheidsgetrouwheid is het begin van heiligheid.

Er is geen schat waardevoller dan de Atman.

Satsanga is de meest betrouwbare boot om Samsara over te steken.

Woede is de ergste vijand.

Lijden is de beste leermeester.

Een spirituele leraar is de beste leraar.

Er is geen betere verblijfplaats dan Brahman.

Kuisheid is de beste deugd.

IJdelheid is de ergste ondeugd.

Denk: “Ik ben de onsterfelijke Atman”; en jij zult de onsterfelijke Atman worden.

Het leven is kort. De tijd is vluchtig. Ken jezelf.

Zuiverheid van hart is de deur naar God.

Streven. Afstand doen van. Mediteren.

Wees goed; Goed doen.

Wees aardig; heb compassie.

Ontdek, ken jezelf.

Luister, denk, mediteer, word bewust.

Vergeet God nooit.

Verricht altijd goede daden.

Voedsel is noodzakelijk voor het lichaam; precies hetzelfde gebed is nodig voor de ziel.

Het zout van het leven is onbaatzuchtige dienstverlening.

Het brood des levens is liefde voor iedereen.

Het levenswater is meditatie.

Bied de Heer bloemen van gelijke visie en vrede aan.

Ga je gang, held! Kijk niet achterom.

Geloof is het oog dat de Heer ziet.

Satsang is de belangrijkste pijler die de tempel van zelfrealisatie ondersteunt.

Gebed brengt je in het rijk van God.

Verlangen is het zaad van voortdurende geboorten.

Toewijding is zowel een middel als een doel.

Gods genade daalt neer in de vorm van een Guru.

God zien is God zijn.

Heiligheid begint met de vernietiging van egoïsme.

Het kwaad bestaat om het goede te vergroten.

Verhoogde emotionaliteit is geen spiritualiteit.

Zoek de eenzaamheid in het hart.

Het vermogen om te zweven zal je geen bevrijding geven.

De mens die God niet heeft gezien, is blind.

Vermijd alles wat dualiteit veroorzaakt.

Ken de kenner, ken de luisteraar, ken de ziener.

De wereld is God.

Verzaking getuigt van vastberadenheid.

Waakzaamheid gaat vooraf aan waakzaamheid.

Wijd uw geest aan God en wijd uw handen aan het werk.

Stilte is het meest welsprekend.

Het vervullen van plichten versterkt de geest van moraliteit.

Er is maar één religie: de religie van de liefde.

Deugd openbaart zich in tegenspoed.

Anderen uitlachen is domheid; lachen met anderen is godsvrucht.

Wees voorbereid op de Grote Oproep.

Wees sterk met de kracht van God.

Word allereerst goed; en dan genieten.

Wanneer je geen wereldse hoop meer hebt, verschijnt toewijding aan God.

Werken zonder gehechtheid leidt tot verzonkenheid in God.

Associatie met een gerealiseerde ziel zal je strijd verlichten.

Vertrouw op God en handel op passende wijze.

Moraliteit is de basis van spiritualiteit.

Spraak is stil voor de kracht van stilte.

Obstakels verdwijnen.

Gebed brengt wonderen voort.

Door ongehoorzaam te zijn aan de Guru graaf je je eigen graf.

Heiligheid is voortdurende gelukzaligheid.

Het hart van een heilige is de verblijfplaats van schoonheid.

Filosofische spreekwoorden

Niet rijkdom, maar wijsheid is jouw pad.

Tijd is de beste genezer.

Zonde is slechts een waanidee.

Je hebt grenzeloze kracht en wijsheid.

Waarheid, schoonheid en deugd zijn één.

Geloof bepaalt gedrag; Gedachten vormen karakter.

Leer het echte van het onwerkelijke te onderscheiden.

Het doel van het leven is zelfkennis.

Je bent hier een pelgrim.

Brahman is je eeuwige verblijfplaats.

Brahmacharya is goddelijk leven.

De wereld is onwerkelijk; alleen Brahman is echt.

Geboorte is lijden; de dood is lijden; ziekte is lijden.

Scheiding van je geliefde is lijden.

Gehechtheid is de oorzaak van lijden.

Gehechtheid is de dood.

Onthechting is onsterfelijkheid. Verlangen is de oorzaak van lijden, verdriet, geboorte en dood.

De ziekte van Ajnana wordt genezen door het medicijn van Jnana te nemen.

Goed en slecht bestaan ​​alleen in de geest.

Een gezuiverde geest wordt je goeroe.

Wie dorst heeft, proeft de nectar van onsterfelijkheid.

Bij één jota zintuiglijk genot horen vijftien jota lijden.

Elke moeilijkheid of teleurstelling is een test van uw geloof.

Elke ziekte is een karmische zuivering.

Elke verleiding is een test van je kracht.

Elk probleem is een test van je geloof in God.

Jouw kracht ligt in jouw zwakte.

In jouw falen ligt het geheim van jouw succes.

Het einde en het begin zijn dromen.

Twijfel is de grootste zonde.

‘Ik ben het lichaam’ is de grootste zonde.

Het leven is een reeks overwinningen.

Liefde voor het vlees is de ontkenning van de liefde zelf.

Overwinning op jezelf is een grotere verdienste dan groot martelaarschap.

Een persoon beoordeelt op basis van zijn daden; God houdt rekening met bedoelingen.

Het leven op aarde is een school van wijsheid.

De wijze is het zout dat de samenleving beschermt tegen rotting.

Verandering in alles is een fundamenteel feit in het leven.

Een onveranderlijk feit voor de mens is God.

Droge kennis is Avidya.

Obstakels vallen niet uit de lucht; je creëert ze zelf.

De wereld is een enorme herberg; begin uw reis naar uw huis.

Goede gedachten zijn als pijlen; ze doorboren het hart.

Goede gedachten beschermen je als je ze accepteert.

Lange gesprekken verkorten uw tijd.

Negeer de onwetenden.

Het leven is een wakende droom.

Ware cultuur is correct denken.

De doodsoorzaak is plezier.

De oorzaak van lijden is plezier.

Als jij bestaat, dan bestaat God.

Geboorte is slechts zoiets als ontwaken uit een diepe slaap en de dood is slechts een diepe slaap.

Vraag, ontdek, vind.

Wees een eeuwige leerling.

Kosmisch bewustzijn is het doel van het leven.

In God blijven is de manier van leven.

Liefde is de wet van het leven.

Harmonie is de waarheid van het leven.

Dienstbaarheid is de essentie van het leven.

Zelfrealisatie is de ultieme bonus van het leven.

Predik minder. Meer oefenen.

Psychologische spreekwoorden

Deze wereld is een geweldige leerschool

Luxe is de vijand van vrede.

Gezondheid is beter dan rijkdom.

Wees zachtmoedig maar moedig.

Wees zachtaardig maar beslissend.

Wees nederig maar moedig.

Wees eenvoudig maar nobel.

Wees eerlijk; wees serieus.

Vermoedens vertroebelen de geest.

Sluit je ogen en zie het Licht.

De gedachte aan ziekte versterkt het.

Dood de moordenaarsgeest.

Aandacht versterkt de wil.

Vandaag is van jou.

Hoop is balsem voor de ziel.

Geduld is de basis van vrede.

Uitbreiding is leven.

Vernauwing is de dood.

Trots voedt zich met nutteloosheid.

Buig voor het onvermijdelijke.

Overwin de hele wereld.

Vereenvoudigen, reinigen, versterken.

Verdeel, verbind.

Het vermogen om te zien brengt succes.

Verlangen brengt verlangen voort.

Wees blij met lijden.

Passie maakt je arm.

Luxe is een ramp.

Geld is opium.

Kracht is cognac.

Jeugd is een gemoedstoestand.

Slaap streelt luiheid.

Zaai goedheid en oogst liefde.

Tijd is de beste genezer.

Afgunst is het boze oog.

Psychologische spreekwoorden

Deze wereld is een geweldige leerschool

Ga het leven met moed tegemoet; strijd dapper voor het beste.

Luxe is de vijand van vrede.

Probeer nooit de indruk te wekken dat u iemand bent die u niet bent.

Gezondheid is beter dan rijkdom.

Er is geen vuur heter dan lust; Er is geen kwaad erger dan woede.

Lijden is een geweldige zuiveraar.

Waar verlangen is, is geen vrede; waar vrede is, is geen verlangen.

Wees zachtmoedig maar moedig.

Wees zachtaardig maar beslissend.

Wees nederig maar moedig.

Wees eenvoudig maar nobel.

Denk niet steeds opnieuw aan uw tekortkomingen.

Denk aan de tegenovergestelde kwaliteit als je van een schadelijke neiging af wilt komen.

Wees een stille getuige van je gedachten.

Zuiverheid van voedsel leidt tot zuiverheid van geest.

Liefde regeert zonder zwaard en verbindt zonder touw.

Praat over wat je gelooft en geloof in wat je zegt.

Een zuiver geweten is als een zacht kussen.

Iedereen die zo'n kussen heeft, slaapt vredig.

Heb de moed van een leeuw en de kracht van een olifant.

Heb de kracht van eikenhout en de zuiverheid van sneeuw uit de Himalaya.

Wees eerlijk; wees serieus.

Wees moedig. Wees vrolijk. Actie ondernemen. Ga vooruit zonder angst.

Vermoedens vertroebelen de geest.

Het pad van vrede is het pad van tolerantie.

Sluit je ogen en zie het Licht.

Reflectie is de basis voor wijsheid.

Onredelijkheid is een web van domheid.

Tevredenheid is de gelijkmakende factor in de samenleving.

De gedachte aan ziekte versterkt het.

Waarheid is de hoeksteen van karakter.

Dood de moordenaarsgeest.

Aandacht versterkt de wil.

Tegenspoed leidt naar de deur naar eeuwige gelukzaligheid.

Vandaag is van jou.

Gebrek aan oprechtheid is de wortel van zwakte.

Spaarzaamheid is de dochter van voorzichtigheid.

Hoop is balsem voor de ziel.

Deugd leidt tot geluk; ondeugd - tot lijden.

Discipline vormt karakter.

Moraliteit is de weg naar religie.

Zuiverheid is vrijheid van verlangens.

Liefde is de vervulling van de wet.

Leef elke dag alsof het je laatste is.

Geduld is de basis van vrede.

De levens van heiligen zijn de kompaspijlen in uw boodschap aan Moksha. Nietsdoen verleidt je tot vernietiging.

Uitbreiding is leven.

Vernauwing is de dood.

Trots voedt zich met nutteloosheid.

Zorgen zijn de roest van het leven.

Haat de zonde, maar niet de zondaar.

Falen is een nieuwe stap richting overwinning.

Zonden zijn uitingen van mentale fouten.

Deugd is de mantel van heiligheid.

Het kenmerk van heiligheid is dat je alles gelijkwaardig ziet.

Buig voor het onvermijdelijke.

Het is gemakkelijker om tegen twintig te prediken dan om één van de twintig te zijn die de instructies opvolgt.

Overwin de hele wereld.

Overwinning op jezelf is de grootste overwinning.

Verbrand lust voordat het jou verbrandt.

Verzoenen; schikken; mee eens zijn.

Eet een beetje; drink een beetje; spreek weinig; slaap een beetje.

Vereenvoudigen, reinigen, versterken.

Verdraag de belediging; de belediging verdragen.

Verdeel, verbind.

De rijken kopen angst.

Het vermogen om te zien brengt succes.

De zwakken in de strijd zijn sterk in het lijden.

Onverschilligheid is de remedie voor alles.

Onverschilligheid komt voort uit het vermogen om te zien.

Verlangen brengt verlangen voort.

Wees blij met lijden.

Passie maakt je arm.

Luxe is een ramp.

Geld is opium.

Kracht is cognac.

Lijden is een voorbereiding op plezier.

Jeugd is een gemoedstoestand.

Het sensuele leven is voedsel voor verdriet.

De rechtvaardige geniet van vrede.

De hemel wijst droge liefde af.

De genereus geeft geld aan de armen; de vrek gooit stenen.

Slaap streelt luiheid.

Veeg eerst voor uw eigen deur.

Toon hoffelijkheid en oogst vriendschap.

Zaai goedheid en oogst liefde.

Tijd is de beste genezer.

De luie man is de oudere broer van de bedelaar.

Luiheid is de moeder van honger en de zus van diefstal.

Overwinning op de natuur volgt op overwinning op de geest.

Nederigheid heeft een aantrekkingskracht.

Onthechting leidt tot onbevreesdheid.

Afgunst is het boze oog.

WETENSCHAP VAN HET LEVEN

Wat is yoga?

1. Yoga is een perfect leven.

2. Sadhana is een proces van zelfdiscipline en zuivering.

3. Yoga is leven in de geest. Dit is de wetenschap van het leven als zodanig, volledige zelfstudie, een harmonieus bestaan.

4. Yoga is in de eerste plaats een manier van leven, niet iets dat losstaat van het leven.

5. Yoga is geen inactiviteit, maar de juiste benadering voor de beste implementatie van activiteit.

6. Yoga is geen ontsnapping uit het familie- en menselijk bestaan, maar een proces van het vormen van een nieuwe houding ten opzichte van het gezin en de samenleving.

7. Yoga is de beste vorm van activiteit, uitgevoerd zonder gehechtheid en zelfzuchtige motieven.

8. De wereld is als zodanig niet slecht. De objecten van de wereld zijn op zichzelf niet slecht. Het lijden van een persoon wordt veroorzaakt door de manier waarop hij het waarneemt.

Goddelijk leven

9. GODDELIJK LEVEN is niet de ontkenning van leven en activiteit, maar de transformatie ervan in het GODDELIJKE.

10. Eerst God, dan de wereld, als je überhaupt vrede nodig hebt.

11. Een goddelijk leven leiden betekent dat je je toewijdt aan de principes van waarheid, liefde en zuiverheid.

12. Geest moet de materie leiden.

13. Politieke activiteit gebaseerd op de principes van het geestelijk leven verdrijft wantrouwen en versterkt de banden van liefde.

14. De wereld is vergankelijk. Stijg erboven uit en ga het Eeuwige Koninkrijk van God binnen.

15. Het plezier van alle wereldse genoegens bij elkaar is niets in vergelijking met de grootste allesomvattende gelukzaligheid die in Samadhi wordt ervaren.

God: jouw doel.

16. Godrealisatie is het toppunt van menselijke prestaties.

17. Je bent geboren om God te realiseren.

18. God is de woonplaats van liefde, waarheid, licht, gelukzaligheid en wijsheid.

19. God beperkt Zichzelf om zichzelf te manifesteren.

20. God incarneert als mens, en op dezelfde manier wordt de mens God.

21. Doe je plicht goed en onzelfzuchtig. In uw eigen huis, tussen uw zaken, zult u God vinden.

Universele religie

22. Er is maar één religie van waarheid en liefde. Waarheid is God. Liefde is God.

23. God vraagt ​​iemand niet tot welke kaste hij behoort, maar alleen of er liefde in zijn hart is. Waar liefde is, is God.

24. De waarheid veroorzaakt nooit schade. De waarheid bevordert nooit de kwade wil.

25. De waarheid verandert niet. Dit is het criterium van de waarheid.

26. De waarheid kennen betekent ernaar leven, en haar niet alleen met de geest begrijpen.

27. Religie is bewustzijn.

28. Religie is Ananda of gelukzaligheid.

29. Gelukzaligheid is het doel van de zoektocht van het leven.

30. Kennen betekent gelukzaligheid en puur bewustzijn binnengaan.

31. O mens! Je bent niet sterfelijk. Je bent goddelijk. Jij bent de onsterfelijke Atman. Wees niet bang. Treur niet.

32. O mens! Jij bent de onsterfelijke wijsheid, een enkele essentie, allesomvattend als de lucht.

33. Sta op! Sta op! Doe afstand van alle trots en ijdelheid. Zoek Hem in jezelf.

34. O, zoeker! Waarom dwaal je door de bossen op zoek naar de Heer? Niet in het bos, maar in jouw hart woont Hij.

35. Je naam is je steun, je brood.

36. Maak je geen zorgen over Mukti of Darshan van de Heer.

37. Wees oprecht in je Sadhana. God zal zich aan jou openbaren.

38. Reinig jezelf. Mediteren. Vind de gouden sleutel waarmee je het paleis van de eeuwigheid kunt openen.

39. In meditatie, in kalmte, in stilte, in zelfbeheersing zal je kracht zijn.

40. Mediteer. Ken eeuwige perfectie. Laat de verborgen Goddelijke Pracht tevoorschijn komen.

41. De beoefening van concentratie maakt de geest standvastig en scherp; meditatie brengt verlichting.

42. Ik ben ondeelbaar, heel, één zonder tweede of onveranderlijk. Ik ben eeuwig vol en allesomvattend, zoals ether. Mediteer zo en wees vrij. Dit zijn wijsheid.

De noodzakelijke voorwaarden

43. Om met je ogen dicht te zitten, met een rusteloze en vuile geest, en te zeggen: “Ik mediteer elke dag drie uur”, is pure hypocrisie en bedrog van het eigen Zelf.

44. Meditatie vereist buitengewone innerlijke kracht, een enorme wil en volledige zelfdiscipline.

45. Zelfzuivering is een van de belangrijkste processen van yoga.

46. ​​Zelfrealisatie is alleen mogelijk als je grondig verankerd bent in zelfbeheersing, in goddelijke deugden.

47. Spiritualiteit kan niet bestaan ​​zonder een morele basis.

48. Observeer jezelf. Je komt erachter welke kwaliteiten je mist en welke ondeugden er in je verborgen zitten.

49. Er is geen verschil tussen het Allerhoogste Zelf en de gezuiverde geest.

Reis naar huis

50. Ontdek de manier om terug te keren naar jezelf. Terugkeren naar jezelf betekent jezelf vinden. Inzicht, aspiratie, verzaking en meditatie zijn dit pad.

51. De zoeker naar Waarheid moet tolerantie, begrip en een geest van acceptatie hebben.

52. Alleen door afstand te doen van egoïsme en verlangens kan men bevrijding bereiken.

53. Leef in het heden. Het verleden is dood. De toekomst is een fantasie van de geest. Alleen het heden bestaat.

54. Waarheid, mededogen, tapas en genade zijn de vier voeten van Dharma.

55. Met spiritueel leven krijgt alles betekenis en betekenis. Zonder dat heeft niets enige waarde.

56. Niemand is rijk zonder de wijsheid van de Atman of de Opperziel.

57. "Ik ben onsterfelijke wijsheid, een enkel wezen", mediteer zo en wees vrij. Dit is de wijsheid van Gyan.

58. "Ik ben Brahman, de Opperziel", dit is de waarheid.

59. Alleen kennis van de Atman opent de deur naar bevrijding.

60. Het licht van toewijding dat wordt uitgezonden door de uitstraling van een grote persoonlijkheid bereikt de meest afgelegen uithoeken van de wereld.

61. Maak je klaar. Streven. Raak geïnspireerd.

62. Hij die weet, argumenteert niet. Wie argumenteert, is geen kenner.

63. Het leven is wederzijds. Zoals je geeft, zo ontvang je.

64. Haat voedt haat. Liefde brengt liefde voort. Angst voedt angst. Dit is een onveranderlijke psychologische wet.

65. De wet van opoffering is de wet van liefde en leven.

66. Gehoorzaamheid is een van de basisvoorwaarden voor discipelschap; dat geldt ook voor oprechtheid.

67. Een onoprechte discipel is een discipel in de formele zin, maar in werkelijkheid is hij een bundel hypocrisie.

68. Geef me inzicht en kalmte, ik zal je inspiratie geven. Geef mij Shamsampat en vurige ambitie; Ik zal je bevrijding geven. Geef mij Abhyasa en meditatie; Ik zal je onsterfelijkheid geven.

69. Geef mij geloof en toewijding; Ik zal je Godsrealisatie geven. Geef mij onnadenkendheid; Ik zal je Nirvikalpa Samadhi geven.

70. ‘Bemoei je met je eigen zaken’ is een uitstekend principe. Het kennen van je ‘ik’ is je enige zaak.

Dat zegt Sivananda

Geweldloosheid

Er is geen betere bezuiniging dan Ahimsa. Er is geen betere gelofte dan de gelofte om de waarheid te vertellen. Er is geen betere discipline dan de discipline van gevoelens en geest.

De beoefening van Ahimsa ontwikkelt liefde. Ahimsa is een andere naam voor Waarheid of Liefde. Oefen het daarom voortdurend.

Geweldloosheid is een groot en inspirerend ideaal. Mentale verzaking is de eerste en meest essentiële voorwaarde voor het beoefenen van geweldloosheid. Iemand die afstand heeft gedaan van het verlangen naar rijkdom, reputatie en roem, kan geweldloosheid beoefenen.

Geweldloosheid kan niet door de zwakken worden beoefend. Dit is een kenmerk van het gedrag van de sterken. Dit is het wapen van de sterken.

Wanneer iemand je met een stok slaat, moet je geen enkele gedachte aan vergelding koesteren en geen kwade gevoelens jegens de kwelgeest koesteren. Je ziet hoe moeilijk de beoefening van Ahimsa is.

Vergeef degenen die je hebben beledigd. Betaal haat met liefde. Overwin het kwade met het goede. Je zult spoedig goddelijkheid bereiken. Hij die geweldloosheid beoefent, moet noodzakelijkerwijs nederig zijn.

Geweldloosheid is de deugd van de sterken en moedigen. Het is een ondeugd voor een moreel zwak persoon die een lafaard is.

Er is geen hogere religie dan de Waarheid. Er is geen hogere deugd dan de Waarheid. Er is geen Dharma hoger dan de Waarheid. Waarheid is God. God is Waarheid.

Er is maar één waarheid. Wijzen noemen haar bij verschillende namen. "Ekam zat vipra bahuda vadanti."

Waar waarheid is, is ook geweldloosheid. Waar volmaakte geweldloosheid bestaat, is ook waarheid. Waarheid en geweldloosheid zijn twee aspecten van één Werkelijkheid.

Waarheid is plicht; Waarheid is ascese; Waarheid is yoga; Waarheid is het Absolute. De waarheid is de hoogste toevlucht. Buig uzelf met grote eerbied neer voor de Waarheid.

Er is maar één waarheid; er is één Werkelijkheid. Deze Waarheid is jouw Zelf. Houd vast aan deze waarheid. Wees eerlijk. Realiseer deze waarheid en wees vrij. Degene die de Waarheid in deze wereld verkondigt, zelfs als zijn leven in gevaar is, stelt een voorbeeld voor alle wezens om hem te imiteren en te volgen bij het overwinnen van eventuele moeilijkheden.

Standvastigheid, barmhartigheid, vrijgevigheid, vastberadenheid, gelijkmoedigheid, zelfbeheersing, verzaking, meditatie, geweldloosheid en rechtvaardigheid zijn allemaal vormen van waarheid.

De waarheid spreekt stil in de ziel. Dit is de taal van de stilte. Dit is de stille, zachte stem van God. Je bent opgewekt als je geweten zuiver is en geen verwijten voelt.

Zelfbeheersing

Zelfbeheersing is de beste van alle geloften. Harmonie van meningsuiting, welwillendheid, afwezigheid van boosaardigheid, woede en haat, vergevingsgezindheid, geduld, verdraagzaamheid, geweldloosheid, bescheidenheid, beleefdheid, goed gedrag, waarheid, eerlijkheid en standvastigheid - dit alles samen vormt zelfbeheersing.

Het hoogste beginsel van deugdzaam gedrag is zelfbeheersing. Zelfbeheersing leidt tot de grootste gelukzaligheid. Zelfbeheersing is de eeuwige plicht van de zoeker naar waarheid.

Zelfbeheersing, zelfopoffering en zelfverloochening zijn essentieel voor succes bij het bereiken van het goddelijke leven of de volmaakte vrijheid.

Zelfbeheersing verhoogt je energie. Een zelfbeheerst persoon wordt zondeloos en onbevreesd en verwerft prachtige deugden.

Iemand die zichzelf ondergeschikt heeft gemaakt aan zelfbeheersing, is verstoken van alle wraakzucht en verraad. Hij gedraagt ​​zich goed. Noch lof noch verwijt treft hem. Hij is begiftigd met standvastigheid. Hij heeft volledige controle over zijn passies.

Noch verdriet, noch lijden, noch verdriet zal degene overkomen die zijn woede beheerst, die zijn trots heeft opgegeven, die nergens aan gehecht is en die niets als zijn eigendom beschouwt.

Er is overal Raga-dvesha (leuk en niet leuk). Overal wil iemand je lastig vallen. Beheers jezelf. Je kunt overal gelukkig zijn.

Dienst

Onbaatzuchtige dienstbaarheid kan je de identiteit van de mensheid onthullen, je hart ontwikkelen en je naar de deur van de intuïtie leiden. Voer daarom voortdurend onbaatzuchtige dienstverlening uit en zuiver zo uw hart.

Zorg voor een specifiek doel. Leef met een bepaald verlangen. Besef dat het leven bedoeld is om te dienen, en niet om je egoïstische verlangens te bevredigen.

Afwezigheid van werk of activiteit vormt geen rust. Rust is een verandering van activiteiten. Een lege geest is altijd ongelukkig. Dit is de werkplaats van de duivel.

Het leven van een zoeker is een lange reeks van verzakingen en dagelijkse offers. Hij leeft om anderen te dienen en voor hun geluk. Hij vergeet zichzelf volledig. Hij heeft geen egoïsme of ego.

Heer Krishna, de heerser van de drie werelden, nam de taak op zich en voerde feitelijk de plicht uit om de voeten te wassen van de gasten die bijeen waren gekomen voor de Rajasuya Yajna. O zoekers! Volg het voorbeeld van de Heer. O trotse Vedantijnen met lege mond! Open nu je ogen. Serveer en zuiver je hart boven alles.

Baseer uw leven op het grote ideaal van onbaatzuchtige dienstbaarheid. Hierdoor zullen alle andere idealen zich in je leven manifesteren.

Wees actief onberispelijk, behulpzaam en onzelfzuchtig. Disciplineer uw lichaam en geest keer op keer voor ijverige dienst. Discipline van lichaam en geest is de eerste stap in de beoefening van yoga.

Zie God in elk levend wezen en in jezelf. Voel Zijn aanwezigheid overal. Je zult grote gelukzaligheid, kracht en onbeschrijfelijke vreugde ervaren.

Nishkamya Seva is de hoeksteen van Karma Yoga. Ontwikkel nederigheid, liefde en waarachtigheid in gedachten, woorden en daden. Geef kleinzieligheid, bekrompenheid, egoïsme, jaloezie en woede op.

Toewijding

Toewijding is de voortdurende herinnering aan God – één ideaal, een gedachte die vloeit als een continue stroom olie die van het ene vat naar het andere stroomt.

Toewijding wordt beschouwd als een zeer krachtige methode om zelfrealisatie te bereiken. Ontwikkel daarom toewijding door Japa, gebed, kirtan, studie van Ramayana, Bhagavata en dienstbaarheid aan toegewijden.

Bhakti of toewijding onderdrukt alle lagere verlangens en aspiraties en verwijdert alle obstakels.

Toewijding aan God is de grootste factor die bijdraagt ​​aan bevrijding. Ontwikkel dus toewijding.

Wanneer iemands geboorte of wedergeboorte op het aardse vlak door een uitzonderlijk gelukkig toeval op het punt staat voltooid te worden, vindt hij een heilige, met wiens gezegende omgang hij wordt aangemoedigd toewijding aan de Heer te ontwikkelen. Maak van je hart een veld. Plant het zaadje van toewijding in hem. Geef het water met de naam van de Heer. Je zult de goede scheuten van eeuwige gelukzaligheid oogsten.

Toewijding kan worden ontwikkeld door de transformatie van uw instinctieve neigingen en ambities. Goddelijke transformatie van gevoelens en emoties moet plaatsvinden door middel van Japa, Kirtan, Aradhana (aanbidding) en meditatie.

Er is geen kennis zonder toewijding. Toewijding is de bloem en kennis is de vrucht. Jnana is de bloei van toewijding.

Zonder kennis kan er geen geloof bestaan. Zonder geloof zal er geen gehechtheid aan de Heer zijn. Zonder gehechtheid aan de Heer kan Bhakti niet doorgaan.

Geloof in God is de eerste trede op de ladder van spiritualiteit. Het geeft hoop aan de zoeker naar waarheid om goddelijke genade te verwerven.

Heb een volmaakt geloof in God. Laat alle angsten, zorgen en zorgen varen en maak je nergens zorgen over.

Het geloof overtreft de rede. Alleen geloof opent de deur naar het verblijf van onsterfelijkheid en eeuwige gelukzaligheid. Heb een onwankelbaar geloof en betreed de grenzeloze rijken van eeuwige vrede.

Versterk uw geloof door satsanga of omgang met een wijze man en studie van de Schriften.

Heb een sterk geloof. Alleen dan zal er een sterk verlangen om goddelijkheid te bereiken in je hart verschijnen. Begrijp duidelijk de aard en glorie van de Heer, de aard van het goddelijk leven en de realisatie van God. Alleen dan ben je in staat tot toewijding.

Streef ernaar om God te kennen. Zoek gemeenschap met de wijzen. Leid een leven van onbaatzuchtige dienstbaarheid, verzaking, kalmte, gebed en meditatie.

Zonder Sraddha (geloof), een vurig verlangen naar Darshan van de Heer en toewijding, kun je Godsrealisatie niet bereiken. Probeer dus deze drie kwaliteiten te hebben.

Om God te verwezenlijken heb je geen kunst of wetenschap nodig, maar geloof, zuiverheid en toewijding.

Zorg voor een specifiek doel. Wees beslissend. Wees eerlijk. Wees serieus. Zorg dat u duidelijk en duidelijk begrijpt waar u werkelijk naar streeft.

De Heer is overal. Voel Zijn aanwezigheid overal. Zijn ogen zien alles. Zijn handen ondersteunen alles. Vertrouw op Hem. Zoek bescherming bij Zijn zoete Naam. Er is geen reden tot wanhoop. U hoeft nergens bang voor te zijn.

Geloof is macht. Geloof is kracht. Geloof is een overdaad aan energie.

Geloof is de essentie van religie. Ze schept nieuwe hoop en wekt onsterfelijkheid.

Karakter

Net zoals een klein wit stipje of leukodermievlekje op het gezicht van een vrouw haar schoonheid bederft, zo ruïneert een kleine smet in het karakter van een man de reputatie van zijn goede naam.

Beheers slechte gewoonten door goede gewoonten tegen te gaan. Je bent slechts een bundel gewoontes. Karakter bestaat alleen uit vernieuwde gewoonten.

Een goed karakter ontstaat niet binnen een week of een maand. Het wordt beetje bij beetje, dag na dag, gecreëerd. Voor de ontwikkeling ervan is een lange en geduldige inspanning nodig.

Moraliteit is de basis en leidende factor van het spirituele leven. Er kan geen geestelijk leven zijn zonder moraliteit.

Er zijn vrome mensen die Japa doen, mediteren, kralen en Tilaka's dragen, maar ze zijn niet eerlijk. Ze bidden maar nemen steekpenningen aan. Ze verrichten aanbidding, maar staan ​​altijd onverschillig tegenover het lijden van arme mensen. Het eerste in het religieuze leven is correct gedrag. Spiritueel leven vereist moraliteit, die zijn wortels heeft in religie.

Het doel van het leven is om lijden te vermijden en eeuwige gelukzaligheid te bereiken. Geboorte in deze wereld is onlosmakelijk verbonden met lijden. Als je van lijden, pijn en verdriet af wilt, moet je wedergeboorte vermijden. Kennis van Brahman is hiervoor het enige middel. Volledige goddelijke perfectie is het ultieme doel van de mensheid. Toewijding van zichzelf aan het Goddelijke is noodzakelijk voor de mens om deze perfectie te bereiken.

Het echte leven is niets anders dan het goddelijke leven, aangezien alleen God bestaat en God liefde is. De mens is altijd op zoek geweest naar eindeloze gelukzaligheid en naar het volledig ophouden van lijden en pijn. Wanneer hij er niet in slaagt geluk te vinden in het wereldse leven, richt hij zijn gedachten op God, de oceaan van eeuwige gelukzaligheid.

Is er een resultaat van deze voortdurende cyclus van geboorte en dood, plezier en lijden, vreugde en verdriet? Er is één waar pad. Richt uw gedachten op God. Hij kan je bevrijden.

Niemand beweert dat geluk het doel is dat iemand nastreeft in al zijn daden.

Echt blijvend geluk kun je in je eigen geluk vinden

Atman of onsterfelijke ziel, maar niet in externe vergankelijke objecten.

Streef altijd omhoog naar het rijk van goddelijke prestaties en hogere spirituele kennis en realiseer de Heer van Leven, Liefde en Vreugde; dit is precies het doel van het leven.

Religie gaat over het helpen van anderen en het beoefenen van liefde, barmhartigheid, waarachtigheid, geweldloosheid en zuiverheid in alle zaken.

De basisprincipes van elke grote religie zijn onveranderd. Ze zijn niet moeilijk te begrijpen. Er is maar één Ware Religie. Ware religie is zelfbewustzijn. Ware religie is Brahman worden.

De essentie van Dharma is om anderen niet te behandelen zoals je niet zou willen dat zij jou behandelen. De religie van liefde is de basis van universele broederschap.

Religie is gebaseerd op waarheid en geweldloosheid. Waarheid en geweldloosheid zijn niet twee, maar één. Geweldloosheid is het middel om Godsrealisatie te bereiken.

De essentie van religie ligt in de directe kennis van het goddelijke. De realisatie van deze gelukzalige kennis is alleen mogelijk via verschillende vormen of sadhana's. Ware religie zal je voor het aangezicht van God brengen. Het zal je verbinden met de Innerlijke Heerser en Bewoner en je begiftigen met eeuwige gelukzaligheid en onsterfelijkheid.

Religie is voor een hindoe de spiritualisering van het menselijk leven. Religieuze cultuur is voor hem in werkelijkheid een cultuur van vrijheid. Religie bepaalt alle aspecten van het leven van een hindoe. Hij moet de vrijheid van de ziel op elk gebied van het leven implementeren. Religie biedt hem de breedste mogelijkheden voor een cultuur van ware vrijheid. Religie is voor hem de enige manier om perfecte vrijheid in het leven te realiseren.

Het gladde buitenste oppervlak van de sinaasappel wordt niet verstoord door onregelmatigheden, maar als je het breekt, vind je binnenin verschillende segmenten. Het oppervlak van de citroen is heterogeen, maar van binnen is het een homogene massa. Op dezelfde manier zijn er in het hindoeïsme niet aan de buitenkant verdeeldheid en sekten. Maar het Hindoeïsme spreekt over eenheid, identiteit en eenheid in verscheidenheid. Het hindoeïsme wordt wel eens vergeleken met een citroen.<$!может быть, здесь все-таки не лимон - он же с дольками???>Er moeten externe relatieve verschillen zijn die overeenkomen met verschillende temperamenten. Dit is een sieraad van het hindoeïsme.

Het woord ‘Dharma’ komt van de wortel ‘Dhar’, dat wil zeggen vasthouden, en de etymologische betekenis ervan is ‘dat wat deze wereld, mensen en de hele schepping vasthoudt, van de microkosmos tot de macrokosmos. Dit is de eeuwige goddelijke wet van de Heer. Het geheim van Dharma is heel diep en subtiel. De hele schepping wordt ondersteund en bewaard door de almachtige Wet van God. Het beoefenen van de Dharma betekent daarom het herkennen en gehoorzamen van deze wetten.

Dharma is wat je naar het pad van perfectie en glorie leidt. Dharma is dat wat je helpt directe communicatie met de Heer te hebben. Dharma is wat je goddelijk maakt. Dharma is een opgaande ladder naar God. Zelfbewustzijn is de grootste Dharma. Dharma is het hart van de hindoeïstische moraal. God is het centrum van Dharma.

Dharma is het principe van gerechtigheid. Dit is het principe van heiligheid. Dit is ook het eenheidsbeginsel. Het versterkt en ondersteunt het leven in de samenleving. Als je het breekt, zal het je doden. Als jij haar bewaakt, zal zij jou bewaken. Dit is je enige vriend na de dood. Dit is het enige toevluchtsoord van de mensheid.

Dharma betekent Achara, of regel van het dagelijks leven. Achara is de basis van Tapas of ascese. Het leidt tot rijkdom, schoonheid, een lang leven en voortplanting. Immoraliteit en wreed gedrag leiden tot slechte naam, verdriet, ziekte en vroegtijdige dood. Dharma heeft zijn wortels in moraliteit, en de bewaker van Dharma is God zelf.

De vier Veda's, de Smriti-teksten, het gedrag van degenen die doordrenkt zijn met hun Geest en handelen volgens hun bevelen, de daden van heilige mannen en zelfbevrediging zijn allemaal de fundamenten van Dharma.

Bharma omvat alle externe handelingen, maar ook gedachten en andere mentale activiteiten die iemands karakter verheffen. Dharma komt van het goddelijke en leidt je naar het goddelijke.

God is licht. God is eeuwig leven. God is liefde. God is de enige Waarheid. Alleen Hij bestaat. Al het andere is vals. Deze wereld is een vals, leeg spektakel. Heb Hem lief met heel je hart. Hij is je beste vriend en je eigen ‘ik’. God is het beste wondermiddel dat je zal genezen van je oude ziekte van geboorte en dood.

God (Brahman) heeft vorm en Hij is vormloos. Hij is inactief. Hij is ook een doener. Hij is een manifestatie. Hij is ongemanifesteerd. Hij is immanent. Hij is transcendentaal.

Brahman (God) is Sat-Chit-Ananda, maar Hij verschijnt als het universum met verschillende kwaliteiten zoals Asat (onwerkelijkheid), Jada (levenloosheid) en Dukha (lijden) door Zijn illusoire energie Maya, en blijft tegelijkertijd onaangetast door Maya. Dit is een groot mysterie, ontoegankelijk voor het intellect.

God ligt buiten het bereik van de geest, maar je kunt Hem realiseren, kennen en voelen als je je losmaakt van gevoelens en objecten.

God is het opperwezen, het teken van alle religies. Hij is even immanent als transcendentaal. Hij is de steun en het doel van alle wezens.

God is het doel van al je daden en bewegingen. Zoek Hem. Wees je bewust van Hem. Alleen dan kun je perfect en vrij worden.

Hij baart en onderhoudt alles. Als alles vernietigd is, blijft alleen Hij over.

Hij is geweldig. Hij is ongrijpbaar. Hij is onbeperkte genade.

God is de grenzeloze, eindeloze en bodemloze oceaan van genade. Alles wat Hij doet is gevuld met Barmhartigheid jegens Zijn schepselen.

God bestaat. Niets kan bestaan ​​zonder God. De hele wereld blijft in God. God is de Schepper, Soeverein en Heerser van dit universum.

God heeft geen kwaad of gebrek in Zichzelf. Hij is perfect. Hij is de realiteit aan de andere kant van het kwaad, maar Hij wordt niet beïnvloed door het kwaad.

De wil van God drukt zich overal uit als wet. De wetten van aantrekking, verbinding, relativiteit, oorzaak en gevolg, de wetten van de scheikunde, elektriciteit en de wetten van de psyche zijn allemaal uitdrukkingen van de wil van God.

God bestaat als het leven van je leven, maar je bent je er niet van bewust

Hem omdat je de deuren van je hart hebt gesloten en ze hebt verzegeld met talloze verlangens.

Yoga-basisprincipes

Ontwikkel kwaliteiten zoals vrijgevigheid, vergevingsgezindheid, enz. Yogische Kriya’s alleen zullen niet veel helpen. Analyseer jezelf dagelijks en roei je waanvoorstellingen en slechte slavengewoonten uit. Corrigeer uw tekortkomingen, zoals egoïsme, trots, jaloezie en haat. Allereerst moet je een medelevend hart ontwikkelen. Je moet altijd met anderen delen wat je hebt en onbaatzuchtige dienstbaarheid verlenen. Alleen dan bereik je Chitta Shuddhi, oftewel zuiverheid van hart.

Yoga is vereniging, homogeniteit, eenheid en identiteit met God (Brahman).

Veel neofieten negeren deze voorwaarden en haasten zich uit nieuwsgierigheid naar yoga-kryya's om Siddhi te bereiken. Dit is eigenlijk een blunder. Een onvermijdelijke val wacht hen. Dus wees voorzichtig. Yogische Kriya’s alleen kunnen niet de gewenste resultaten opleveren. Zuivering van het hart is van het allergrootste belang. De neofiet moet zich ontdoen van lust, woede, hebzucht, jaloezie, haat, egoïsme, ijdelheid, gehechtheid, trots en illusie. Dit is moeilijker dan het beheersen van de ademhaling en het beoefenen van Nauli, de vereniging van Prana en Apana.

Deugdzame eigenschappen zoals barmhartigheid, tolerantie, aanpassingsvermogen, moed, geduld, gelijkmoedigheid en alomvattende liefde moeten ijverig worden gecultiveerd. De wijzen hebben altijd de nadruk gelegd op onbaatzuchtige dienstverlening, genereuze liefdadigheid, reinheid en een eenvoudig leven.

Met een vast geloof, praktisch inzicht, doorzettingsvermogen, zorgvuldige aandacht voor de kleinste details en volharding in beproevingen, moet je het pad van Sadhana betreden en volgen.

VIER PADEN

Karma-yoga

Karma yoga is het pad van actie. Dit is het pad van onbaatzuchtige dienstbaarheid. Hij leidt tot God door onbaatzuchtig werk. Dit is de yoga van het verzaken aan de vruchten van activiteit.

Karma yoga leert ons hoe we afstandelijk kunnen zijn, hoe we moeten werken omwille van het werk, en hoe we het beste deel van onze energie kunnen gebruiken voor grotere vooruitgang. ‘Schulden omwille van de plicht’ is het motto van een karma-yogi. Voor beoefenaars van karma yoga is werk aanbidding. Elk werk wordt een offer aan de Heer. De Karma Yogi is niet gebonden aan Karma, aangezien hij de vruchten van zijn activiteiten aan de Heer opdraagt.

# "Yogaha karmasu kausalam"

# "Yoga is de kunst van het handelen"

Correcte morele discipline en beheersing van de zintuigen zijn essentieel voor de beoefening van karma yoga. Brahmacharya is essentieel. Het is heel belangrijk om eigenschappen te ontwikkelen als tolerantie, het vermogen om zich aan te passen aan de omstandigheden, mededogen, barmhartigheid, gelijke visie, evenwichtige geest, allesomvattende liefde, geduld, doorzettingsvermogen, nederigheid, vrijgevigheid, nobelheid, zelfbeheersing, niet-woede. , geweldloosheid, waarachtigheid, gematigdheid in eten, drinken en slapen, een eenvoudige levensstijl en uithoudingsvermogen.

Sommige mensen beschouwen karmayoga als een lagere vorm van yoga. Ze denken dat het dragen van water, het afwassen van borden, het serveren van voedsel aan de armen en het vegen van vloeren ondergeschikt werk is. Dit is een trieste misvatting. Ze begrepen de techniek en schoonheid van karma yoga niet. Heer Krishna, de Heer van de drie werelden, speelde de rol van Arjuna's wagenmenner. Hij speelde ook de rol van een herderin.

Ieder persoon moet zijn plichten vervullen volgens zijn eigen Varna Ashrana, kaste en sociale positie. Het heeft geen zin om de ene baan te weigeren uit voorkeur voor een andere.

Bhakti-yoga

Bhakti is intense liefde voor God. Bhakti yoga is het pad van toewijding. Ze trekt de meeste mensen aan. “Liefde omwille van de liefde” is het motto of credo van de bhakti yogi. God is de belichaming van liefde. Je zult Hem bereiken door liefde voor Hem. God kan alleen gerealiseerd worden door liefde die even vurig en allesverslindend is als huwelijksliefde. Liefde voor God moet zich geleidelijk ontwikkelen.

Wie God liefheeft, verlangt niets en treurt om niets. Hij koestert geen haat voor welk wezen of object dan ook. Hij houdt nooit van zinsobjecten. Hij omhelst iedereen in de warme omhelzing van zijn liefde.

De liefde voor God en de extatische vreugde die voortkomt uit het gevoel van gemeenschap met God kunnen niet adequaat in woorden worden beschreven. Het is alsof een stom mens die heerlijk eten heeft geproefd er niet over kan praten. Het kan slechts aan een select groepje worden onthuld. Hij die ooit liefde heeft ervaren, zal haar alleen zien, alleen naar haar luisteren en alleen over haar praten, omdat hij alleen aan haar denkt.

Bhakti yoga is de belangrijkste wetenschap. Hij is waarlijk rijk die liefde voor de Heer heeft. Er is geen groter ongeluk dan een gebrek aan toewijding aan de Heer. De liefde van toegewijden voor de Heer is de meest correcte handelwijze. De naam en kwaliteiten van de Leela van de Heer zijn het belangrijkste om te onthouden. De lotusvoeten van de Heer zijn de belangrijkste objecten van meditatie. De toegewijde drinkt de nectar van Prema, of goddelijke liefde.

God openbaart Zichzelf op vele manieren aan Zijn toegewijden. Hij neemt de vorm aan die de toegewijde kiest voor zijn aanbidding. Als je Hem aanbidt als Heer Hari, die vier armen heeft, zal Hij naar je toe komen als Hari. Als je van Hem houdt zoals Shiva, zal Hij je Darshan van Shiva geven. Als je Hem aanbidt als Moeder Durga of Kali, zal Hij aan jou verschijnen als Durga of Kali. Als je Hem aanbidt als Heer Rama, Heer Krishna of Heer Dattatreya, zal Hij verschijnen als Rama, Krishna of Dattatreya. Als je Hem aanbidt als Christus of Allah, zal Hij aan jou verschijnen als Christus of Allah.

Raja-yoga

Raja yoga is het pad dat leidt naar vereniging met de Heer door middel van zelfbeheersing en mindcontrol. Raja Yoga leert hoe je de zintuigen en Vritti's of gedachtegolven die uit de geest voortkomen, kunt beheersen, hoe je concentratie kunt ontwikkelen en hoe je met God kunt communiceren. Als Hatha Yoga een fysieke discipline is, dan is Raja Yoga een mentale discipline.

De yogi concentreert zijn aandacht op de chakra's, de geest, de sterren, de elementen en bereikt bovenmenselijke kennis. Hij krijgt beheersing over de elementen. De kracht van concentratie is de enige sleutel waarmee men de schatkamer van kennis kan openen.

Zonder concentratie kun je niet slagen in spirituele oefening of in welke andere activiteit dan ook. Een chef-kok kan alleen succesvol koken als hij concentratie heeft, anders verpest hij het gerecht. De chirurg in de operatiekamer heeft volledige concentratie nodig. De kapitein van het schip heeft het op dezelfde manier nodig. Kleermaker, timmerman, metselaar, smid, schoenmaker, ingenieur, professor, advocaat of student: iedereen moet concentratie hebben. Alleen dan kunt u slagen in uw activiteiten. Alle grote zielen, alle grote geesten die groots werk hebben verricht in deze wereld, hebben volledige concentratie gehad.

De zonnestralen die door de lens worden opgevangen, worden zo krachtig dat ze watten kunnen doen ontbranden. Op dezelfde manier kun je, wanneer de verstrooide stralen van de geest worden samengebracht, wonderen creëren en alle geheimen van de natuur kennen, dankzij de kracht van de lens van de geest.

Asana, Pranayama en Pratyahara zijn hulpmiddelen bij het uitvoeren van yoga. Asana is een stabiele houding. Pranayama is de regulering van de ademhaling. Het geeft gemoedsrust, stabiliteit van de geest en een goede gezondheid. Pratyahara is het terugtrekken of terugtrekken van de zintuigen van hun objecten. alleen onder deze omstandigheden kan innerlijke visie verschijnen.

Gyana-yoga

Jnana yoga is het pad van kennis. Moksha wordt bereikt door kennis van Brahman. Bevrijding is het resultaat van het besef van de identiteit van de individuele ziel en de Opperziel of Brahman. De oorzaak van slavernij en lijden is Avidya of onwetendheid. De kleine Jiva denkt dwaas, vanwege zijn onwetendheid, dat hij gescheiden is van Brahman. Avidya fungeert als een sluier of scherm waardoor Jiva zijn ware goddelijke aard niet kan begrijpen. De kennis van Brahman of Brahma-jnana verwijdert deze sluier en zorgt ervoor dat de Jiva kan rusten in zijn eigen Sat-Chit-Ananda Svarupa.

De jnana yogi realiseert zich dat Brahman het leven van zijn leven is, de ziel van zijn ziel. Hij voelt en weet dat God zijn eigen Zelf is. Hij dankt de realisatie van zijn eenheid met de Eeuwige aan zijn spiritueel begrip of intuïtie (Aparokshanubhuti, of goddelijke waarneming), maar niet louter aan de studie van boeken, dogma's en theorieën. Religie is voor hem een ​​realisatie, niet alleen maar woorden. Door voortdurende en intense meditatie duikt hij in de diepten van zijn ziel en verkrijgt hij de prachtige parel van Atma, een prachtige schat die waardevoller is dan alle rijkdommen van de wereld.

Jnana is niet alleen intellectuele kennis. Het is niet simpelweg luisteren of een feit erkennen of er intellectueel mee eens zijn. Het is het onmiddellijke besef van identiteit of eenheid met het Opperwezen. Dit is Para Vidya. Intellectuele overtuiging alleen zal niet leiden tot Brahma Jnana.

Hoe kun je op deze wereld vertrouwen! Hij is niet echt. Het lichaam is als schuim of bel. Alles is van voorbijgaande aard. Koningen, dichters, wetenschappers - allemaal tot stof vergaan. Deze wereld is slechts een lange droom. Dagen maken plaats voor nachten. De geest en gevoelens bedriegen. Ik heb de slechterik gevonden. Dit is de geest. Hij kan mij nu niet bedriegen. Ik doodde de geest met het zwaard van begrip. Ik heb de Atmic-parel gevonden. Ik geniet van eeuwige gelukzaligheid. Shivaham Shivaham Shivaham.

Vrede is een goddelijke eigenschap

Dit is de kwaliteit van de ziel. De hebzuchtigen kunnen er niet in leven. Het vult een zuiver hart. Hij verlaat het wellustige. Hij vlucht voor het egoïstische. Hij is de versiering van Paramahamsa.

Rijkdom, vrouwen, kinderen, bezittingen en luxe huizen kunnen je geen blijvende vrede geven. Kijk diep in je ziel. Wanneer je gevestigd bent in het hogere ‘ik’ dat binnenin je is, kunnen zelfs ernstige zorgen, verliezen en mislukkingen je niet van streek maken; geen onharmonische, ongecoördineerde trillingen. Je zult gemakkelijk alle tegenslagen en moeilijkheden van het leven overwinnen en als overwinnaar uit alle beproevingen van het leven tevoorschijn komen. Deze Vrede is onbegrijpelijk. Deze vrede is verbazingwekkend. Wees je bewust van deze Vrede.

Leef een ideaal leven in vrede. Dood genadeloos achterdocht, vooroordelen van welke aard dan ook, afgunst, jaloezie, egoïsme, verlangen naar macht en bezit. Beoefen dagelijks meditatie en breng vrede in je hart. Straal het vervolgens uit naar de mensen om je heen en iedereen die je ontmoet. Verspreid het overal. Predik het evangelie van de vrede aan alle mannen en vrouwen van de wereld.

Blijf kalm. Leef in overeenstemming met de goddelijke wil. Laat alle zorgen voorbijgaan. Gooi alle zorgen en zorgen weg. Ga diep in de binnenkamers van je hart en duik in de oceaan van vrede.

Zorg allereerst voor vrede in de tuin van je hart, en verwijder het onkruid van lust, haat, hebzucht, egoïsme en jaloezie. Alleen dan kun je het naar buiten manifesteren. Dan zullen alleen degenen die je ontmoet blij zijn met jouw vibraties van vrede en harmonie.

Luister in stilte naar het goddelijke gefluister. Realiseer de kracht van het geloof. Voel de ondersteunende genade van God. Leer de manieren van verlossing. Bouw een heiligdom van liefde of een tempel van toewijding in je hart. Treed binnen in de pracht van de stilte. Geniet van het transcendentale leven. Leef je innerlijke leven. Maak contact met je ziel. Ken jezelf. Word degene. Wees vrij en handel vrolijk.

Vrede is je geboorterecht. Vrede vervult je van binnen en van buiten. Vrede is voor je, achter je, rechts, links, boven en beneden. Vrede is de enige levende werkelijkheid. Alle namen en vormen zijn illusoir. Wees je bewust van deze vrede en wees vrij. Wonderbaarlijk is de kracht van vrede, die vreugde en eeuwige gelukzaligheid brengt.

Vrede komt van gebed, japa, kirtan, meditatie, goede en verheven gedachten en begrip.

Liefde voor het lichaam of de buitenkant is passie.

Liefde voor God is Prem of toewijding. Dit is pure liefde. Dit is liefde omwille van de liefde. Van iemand houden om een ​​egoïstisch doel te bereiken is egoïstische liefde. Het bindt je aan deze aarde. Liefde met Naraina-Bhava voor alle wezens, als manifestaties van de Heer zelf, is pure liefde. Dit is goddelijke liefde. Het leidt tot bevrijding. Pure liefde redt, zuivert het hart en verandert het in een godheid. God is de belichaming van liefde. Hij is de oceaan van liefde. Als je Godsrealisatie wilt bereiken, moet je ook de belichaming van liefde worden.

Zuivere liefde is gelukzaligheid. Zuivere liefde is mooi. Spreek met liefde. Handel met liefde. Serveer met liefde. Je zult spoedig het hemelse rijk van de allerhoogste vrede betreden. Haat eindigt niet met haat, maar met liefde. Betaal haat met liefde. Ik hou van een paar, maar voor een lange tijd. Liefde moet geduldig zijn. Liefde tilt, inspireert en leidt. Liefde is niet echt een verwerving of een transactie, maar een geven. Liefde is volmaakte deugd, eer, vrede en puur bestaan. Liefde is het beste in deze wereld. Ze herstelt gebroken harten. Liefde is de universele sleutel tot de deur van Moksha of Eeuwige Gelukzaligheid. Liefde inspireert liefde. Liefde redt het leven voor het leven. Liefde is een goddelijk elixer. Ze geeft onsterfelijkheid, ultieme vrede en blijvende vreugde.

Liefde is de levende essentie van de goddelijke natuur, waarvan de uitstraling vol goedheid is. Liefde is de gouden band die hart tot hart, geest tot geest, ziel tot ziel verbindt. Liefde redeneert nooit, maar geeft genereus. Ze is niet beledigd door de belediging. Ze ziet niet met haar ogen, maar met haar hart. Ze ziet alles in het beste licht. Liefde is de grootste genade. Dit is het meest heilige recht van de ziel. Liefde is werkelijk de hemel op aarde. Ze wijst alle vormen van angst af. Heb uw naaste lief als uzelf. Heb God lief met heel je hart, geest en ziel. Zuivere liefde bestaat zonder egoïstische gehechtheid. Zuivere liefde is een onsterfelijke goddelijke essentie. Zuivere liefde is een goddelijke vlam. Ze straalt en vervaagt nooit. In essentie verlangt zuivere liefde ernaar te lijden voor het welzijn van anderen en het eigen geluk op te offeren voor het geluk van anderen.

Fysieke liefde is sensualiteit. Dit is een subtiele vorm van lust. Ze is ruw en sensueel. Een man houdt van zijn vrouw, niet omwille van haarzelf, maar omwille van zichzelf. Hij is egoïstisch. Hij verwacht sensuele genoegens van haar. Als lepra of pokken haar schoonheid zouden verpesten, zou zijn liefde voor haar eindigen. Zuivere liefde versterkt en veredelt het karakter, geeft elke activiteit in het leven de hoogste zuivere motieven en nobele doelen, en maakt een persoon sterk, nobel en moedig. Alle liefde draagt ​​bij aan de liefde van God.

Wees goed, doe goed

De wereld van vandaag wordt met veel problemen geconfronteerd. Er is altijd de angst voor oorlog, de angst voor honger. Egoïsme, verlangen naar macht en hoge posities, haat tussen mensen en naties groeien met de dag. Wat is de echte oplossing voor al deze problemen?

‘Wees goed. Doe goed’, dit is waar alle moraliteit uit bestaat. Welwillendheid impliceert vriendelijkheid, welwillendheid en moreel gedrag. Deugd volgt op goedheid. Het is een daad van welwillendheid, mededogen en barmhartigheid.

Een goed mens is altijd gelukkig. Hij leeft altijd bij God. de godheid woont in hem. Doe op alle manieren goed voor alle mensen, zoveel als je kunt, te allen tijde, met al je ijver, kracht, liefde en hart.

Goed is niet alleen de afwezigheid van kwaad, maar de overwinning op het kwaad. Een beetje zelfverloochening, oprechte dienstbaarheid, een paar woorden van aanmoediging, aanmoediging, mededogen en vriendelijkheid, een beetje goede daden en overwinningen op verleidingen kunnen een grote bijdrage leveren aan het bereiken van eeuwige gelukzaligheid, vreugde, vrede en onsterfelijkheid.

De wet van oorzaak en gevolg is hard en onverbiddelijk. Je oogst een oogst van lijden, armoede, pijn en verdriet omdat je in het verleden het zaad van het kwaad hebt geplant. Je oogst een oogst van overvloed en gelukzaligheid door de zaden van goedheid die je zaait. Probeer deze wet te begrijpen. dan zul je alleen maar zaden van goedheid gaan planten.

Onderhoud goede, opbeurende, goddelijke gedachten. Sluit uw geest af voor kwade gedachten, net zoals u uw deuren op slot doet als er vijanden of overvallers verschijnen. Verricht altijd goede daden. Dan zal het kwaad niet in je geest kunnen binnendringen.

Ontwikkel goede gewoonten. Een goed karakter is een neiging en een gewoonte. Zonder vriendelijkheid zou een mens een dier of een crimineel zijn. Hij zou een schadelijk, waardeloos en verachtelijk wezen zijn in dit heilige land.

Zelfs een beetje goede gedachte en een kleine goede daad zijn buitengewoon nuttig. Ze leiden naar eeuwige gelukzaligheid. Waarom probeer je het niet meteen te doen?

Vriendelijkheid verandert het leven in gelukzaligheid. Vriendelijkheid zal ongetwijfeld succes en voorspoed brengen. Goed zijn betekent mens zijn. Goed zijn betekent goddelijk zijn.

Een goede daad is nooit tevergeefs. Het zuivert het hart en leidt tot goddelijk licht en goddelijke genade. Wie goede wil zaait, oogst vriendschap. Wie vriendelijkheid zaait, oogst liefde.

Vriendelijkheid is liefde in actie. Vriendelijk zijn is nobel zijn. Vriendelijkheid is de grootste deugd. Elke goede daad is het zaad van onsterfelijkheid of eeuwig leven.

Moge vriendelijkheid uw ideaal en doel zijn! Moge ieder van jullie goed zijn en God bereiken.

Sadhana-cursus

1. Je moet meer dan 3 uur achter elkaar in één asana kunnen zitten met je hoofd omhoog.

2. Beoefen dagelijks een half uur Pranayama.

3. Je moet om vier uur 's ochtends opstaan ​​en beginnen met meditatie. Dan kun je Asana en Pranayama beoefenen. Meditatie is van het grootste belang.

4. Houd om te beginnen een specifieke meditatie. Mediteer op de vorm die jij het leukst vindt. Voel de levende aanwezigheid in de vorm en mediteer op de kwaliteiten van Zuiverheid, Perfectie, Allesdoordringende Intelligentie, Absolute Gelukzaligheid, Almacht, enz. Wanneer de geest afdwaalt, breng hem dan steeds weer terug. Doe de meditatie 's avonds opnieuw. Wees consistent in je praktijk.

5. Leer correct denken, voelen, handelen en spreken.

6. Roei kwade eigenschappen uit, zoals woede, lust, hebzucht, egoïsme, haat, enz.

7. Disciplineer de Indriya's. Neem elke dag twee uur lang een gelofte van stilte in acht.

8. Ontwikkel deugdzame eigenschappen - vergevingsgezindheid, barmhartigheid, liefde, vriendelijkheid, geduld, doorzettingsvermogen, moed, waarachtigheid, enz.

9. Houd regelmatig een spiritueel dagboek bij en houd je koste wat het kost aan je dagelijkse spirituele routine.

10. Schrijf je Ishta Mantra, “Hari OM”, “Sri Rama”, enz. elke dag een uur in je notitieboekje en stuur het, samen met je spirituele dagboek, aan het eind van elke maand naar mij.

11. Ga volledig vegetarisch.

Twintig spirituele instructies

1. sta elke dag om 4 uur op. Doe Japa en meditatie.

2. Observeer Sattvik Akhara. Overbelast uw maag niet.

3. Zit in Padma of Siddha Asana voor Japa en Dhyana.

4. Zorg voor een aparte ruimte voor meditatie.

5. Besteed een tiende van uw inkomen aan een goed doel.

6. Lees systematisch hoofdstuk voor hoofdstuk uit de Bhagavad Gita.

7. Behoud Virya (levenskracht). Apart slapen.

8. Stop met roken, bedwelmende dranken en rajasisch voedsel.

9. Op Ekadashi-dagen vasten of alleen melk en fruit eten.

10. Observeer Mouna gedurende twee uur en ook tijdens de maaltijden.

11. Vertel de waarheid, ongeacht de kosten. Praat niet te veel.

12. Matig uw behoeften. Leef gelukkig en tevreden.

13. Kwets nooit de gevoelens van anderen. Wees aardig voor iedereen.

14. Denk na over de fouten die je hebt gemaakt (zelfanalyse).

15. Wees niet afhankelijk van bedienden. Heb vertrouwen in je eigen kunnen.

17. Draag Japa Mala altijd om uw nek of in uw zak.

18. Neem het motto ‘eenvoudig leven en verheven denken’ aan.

19. Dien Sadhus, Sanyasins en de armen en zieken.

20. Houd dagelijks een spiritueel dagboek bij. Houd je aan een routine.

Twintig tips voor meditatie

1. Zorg voor een aparte ruimte voor meditatie. Laat nooit iemand deze kamer betreden. Besmeur haar met wierook. Was uw voeten voordat u de kamer binnengaat.

2. Trek u terug op een rustige plek of kamer waar u niet bang bent voor plotselinge inbreuken, zodat uw geest zich veilig en vredig kan voelen. Natuurlijk zijn ideale omstandigheden niet altijd beschikbaar. Als dit gebeurt, probeer dan te doen wat mogelijk is. Je moet alleen zijn, in gemeenschap met God of Brahman.

3. Sta om 4+ uur op. ochtend (Brahmamuhutra) en mediteer vanaf 4+u. tot 6+u. En 's avonds opnieuw, vanaf 7+u. tot 8+u.

4. Bewaar een foto van je Ishta in de kamer, en ook enkele religieuze boeken - Gita, Upanishads, Yoga-Vasishta, Bhagavata, enz. Voer de Asana uit voor het beeld van je Ishta.

5. Zit in Padma, Siddha, Sukha en Swastika Asana. Houd uw hoofd, nek en romp in een rechte lijn. Leun niet naar voren of naar achteren.

6. Sluit je ogen en concentreer je rustig op het gebied tussen de wenkbrauwen, genaamd Trikuta. Vergrendel je vingers.

7. Vecht nooit met je verstand. Gebruik geen kracht bij het concentreren. Ontspan al je spieren en zenuwen. Ontspan je hersenen. Denk rustig na over je Ishta. Herhaal langzaam, met Bhava en betekenis, je Guru-mantra. Breng je bruisende geest tot rust. Breng je gedachten tot zwijgen.

8. Gebruik geen geweld om de geest te beheersen, maar laat de geest liever een tijdje de vrije loop, zodat hij zijn inspanningen uitput. Hij zal van de gelegenheid gebruik maken en als eerste springen als een losgeslagen aap. Geleidelijk zal hij kalmeren en op uw instructies beginnen te wachten. Het temmen van de geest zal enige tijd vergen, maar elke keer zal het sneller en sneller gebeuren.

9. Saguna en Nirguna Dhyana: Meditatie over de naam en vorm van de Heer is Saguna Dhyana. Dit is een specifieke meditatie. Mediteer op elke vorm van God die je leuk vindt en herhaal Zijn Naam in je gedachten. Dit is Saguna Dhyana. Of herhaal OM in je geest en mediteer op abstracte concepten zoals Oneindigheid, Eeuwigheid, Zuiverheid, Bewustzijn, Waarheid, Gelukzaligheid, etc., en identificeer ze met je Zelf. Dit is Nirguna Dhyana. Houd je aan één methode. In de beginfase is alleen Saguna Dhyana geschikt voor de meeste mensen.

10. Trek de geest keer op keer terug van wereldse objecten wanneer deze vlucht voor Lakshya, en versterk hem daarin. Dit soort strijd zal enkele maanden duren.

11. Wanneer je op Heer Krishna mediteert, houd dan in het begin Zijn beeld voor je. Kijk goed zonder te knipperen. Denk eerst aan Zijn voeten, dan aan het gele zijden gewaad, dan aan de versieringen rond Zijn nek, dan aan Zijn gezicht, oorbellen, de met diamanten bezette kroon op Zijn hoofd, en dan aan Zijn armbanden. Dan Zijn schelphoorn, discus, knots en lotus. Ga dan terug naar de voeten en begin helemaal opnieuw. Doe dit steeds opnieuw gedurende een half uur. Als je je moe voelt, kijk dan alleen rustig naar Zijn gezicht. Doe deze oefening gedurende drie maanden.

12. Sluit vervolgens je ogen, visualiseer het beeld duidelijk en beweeg je geest door de verschillende delen zoals je eerder deed.

13. Je kunt de kwaliteiten van God, zoals almacht, alwetendheid, zuiverheid, perfectie, enz., in je meditatie betrekken.

14. Als er slechte gedachten in je opkomen, probeer ze dan niet met je wilskracht te verdrijven. Je verspilt alleen maar je energie en vermoeit je wil. Je zult jezelf uitputten. Hoe meer moeite je doet, hoe meer en sneller slechte gedachten bij je terugkomen. Ze zullen terugkomen met wraak. Wees onverschillig. Blijf rustig. Ze zullen binnenkort vertrekken. Of vervang ze door tegengestelde goede gedachten (Pratipaksha Bhavana-methode). Of richt je aandacht intens op het beeld van de Heer en de Mantra, keer op keer. Of bid.

15. Breng geen dag door zonder meditatie. Doe dit regelmatig en systematisch. Eet sattvisch voedsel. Fruit en melk helpen je geest te concentreren. Geef vlees, vis, eieren, roken, alcoholische dranken, enz. op.

16. Spat koud water op uw gezicht om slaperigheid te voorkomen. Wacht 15+ minuten. Trek de haarknot op je hoofd strak met een koord dat aan een spijker boven je hoofd is vastgemaakt. Zodra u in slaap begint te vallen, trekt het snoer aan en wordt u wakker. Hij zal je als moeder dienen. Of wieg heen en weer op een geïmproviseerd ritme. Doe rustig 10 of 20 + Kumbhak (Pranayama). Doe Sirshasana en Mayurasana. Eet 's avonds alleen melk en fruit. Met deze methoden kun je de slaap verslaan.

17. Wees voorzichtig bij het kiezen van je kameraden. Ga niet naar de bioscoop. Praat niet te veel. Observeer Mouna dagelijks twee uur. Communiceer niet met ongewenste mensen. Lees goede, inspirerende religieuze boeken. (Dit is een negatieve manier van goede communicatie als je dergelijke communicatie niet positief kunt vinden). Heb Satsanga. Dit zijn allemaal hulpmiddelen bij meditatie.

18. Beweeg je lichaam niet. Het moet zo bewegingloos zijn als een rots. Adem langzaam. Jeuk niet. de juiste mentaliteit hebben die je goeroe je heeft geleerd.

19. Als je geest moe is, concentreer je dan niet. Geef hem rust.

20. Wanneer een idee de geest volledig in beslag neemt, komt het feitelijk op het fysieke of mentale vlak terecht. Als je geest dus alleen maar bezig is met de gedachte aan God, zul je heel snel Nirvikalpa Samadhi binnengaan. Doe hier alles voor.

Dit is hoe Swami Sivananda ontwaakt

Eén waarheid

Er is maar één kaste: de kaste van de mensheid.

Er is maar één religie: de religie van de liefde.

Er is maar één gebod: het gebod van waarachtigheid.

Er is maar één wet: de wet van oorzaak en gevolg.

Er is maar één God: de Alomtegenwoordige, Almachtige, Alwetende Heer.

Er is maar één taal: de taal van het hart of de taal van de stilte.

Aforismen van Sivananda

1. Het doel van het leven is om God te bereiken.

2. Dienstbaarheid aan de mensheid is aanbidding van God.

3. God is vrede. God is gelukzaligheid. God is Licht.

4. Werk is aanbidding. Wijd uw activiteiten aan God toe.

5. Beheers je gevoelens. Beheers je geest. Wees eerlijk. Schoon zijn.

6. Dien de zieken. Dien de armen. Dien alle wezens.

7. Kwets nooit de gevoelens van anderen. belediging en belediging verdragen. Tot ziens. Wees aardig.

8. Jij bent de Eeuwige en Vrije Onsterfelijke Ziel of Atman.

Originele gedachten

Wijze en korte uitspraken die kracht geven, worden ook gevonden in de folklore, in spreekwoorden, gezegden, maar ook in precieze aforismen die een grote betekenis hebben. Gemotiveerd door zulke duidelijke uitspraken zijn we tot veel in staat. Waarom? Het antwoord ligt voor de hand, omdat het vuur van het verlangen om dit te doen in ons brandt.

Als je een schip wilt bouwen Het is niet nodig om mensen bij elkaar te roepen, te plannen, het werk te verdelen, gereedschap te krijgen. We moeten mensen besmetten met het verlangen naar de eindeloze zee. Daarna gaan ze het schip zelf bouwen. (Antoine de Saint-Exupery)

Je zult het ontstane probleem nooit kunnen oplossen, als je dezelfde manier van denken en dezelfde aanpak behoudt die je tot dit probleem heeft geleid. (Albert Einstein)

Een weigering lijkt mij zo de bazuin van Jericho klinkt in je oor en spoort je aan om je niet terug te trekken, maar wakker te worden en aan de slag te gaan. (Sylvester Stallone)

Wees altijd in oorlog met je tekortkomingen, in vrede met je buren, en vind jezelf elk nieuw jaar een beter mens. (Benjamin Franklin)

Stel je de ergste gevolgen voor die uw actie met zich meebrengt, kom er van tevoren mee in het reine en kom in actie! (Dale Carnegie)

Als je wilt slagen, stel jezelf dan 4 vragen: Waarom? Waarom niet? Waarom ik niet? Waarom niet nu meteen? (Jimmy Dean)

Iedereen die geen moeilijkheden heeft gekend, kent geen kracht. Iemand die nog nooit tegenslag heeft meegemaakt, heeft geen moed nodig. Het is echter mysterieus dat de beste karaktereigenschappen van een mens juist groeien in grond vol moeilijkheden. (Harry Fosdick)

Je leven hangt er voor 10% van af wat er met je gebeurt, en 90% van hoe je op deze gebeurtenissen reageert. (John Maxwel)

Zelfs als je heel getalenteerd bent en er veel moeite voor doet Sommige resultaten vergen gewoon tijd: je krijgt niet binnen een maand een baby, zelfs niet als je negen vrouwen zwanger maakt. (Warren Buffett)

De echte hobby van onze generatie is zeuren en stomme praatjes over niets. Mislukte relaties, problemen met school, de baas is een klootzak. Dit is allemaal complete onzin. Als niets voor jou lukt, dan is er maar één klootzak: dat ben jij. En je zult zeer verrast zijn als je ontdekt hoeveel je kunt veranderen door gewoon van de bank te komen. (George Carlijn)

Drie dingen komen nooit meer terug: Tijd, Woord, Kans. Daarom... verspil geen tijd, kies je woorden, mis de kans niet. (Confucius)

Ik ben ervan overtuigd dat ieder mens alles verdient wat hij heeft en niet heeft. Je ouders, je kinderen, je baan, je auto – alles. Als ik van een collega hoor over een mislukking: "Nou, het stuk is slecht, de acteurs zijn zwak en het publiek begrijpt niets", dan begrijp ik het: hij heeft het zelf uitgekozen, zelf gearrangeerd. Wanneer iemand klaagt over zijn dierbaren, betekent dit dat hij niet in staat was een andere, trouwe, goede relatie met hen aan te gaan. En zodra ik voel dat iets niet lukt, iets niet goed is, zoek ik de reden bij mezelf. En als ik het vind, wordt alles op de een of andere manier beter. Er is natuurlijk een uitweg. Wij beheersen het lot. Het is duidelijk dat er plaats is voor een aantal onvoorziene omstandigheden, maar toch is ieder van ons de meester van ons eigen leven. Ik ben verantwoordelijk voor mijn leven, ik bouw het op en ik motiveer het. Ik leef ernaar. (Friedrich Nietzsche)

Persoonlijk ben ik dol op aardbeien en room, maar om de een of andere reden geven de vissen de voorkeur aan wormen. Daarom denk ik als ik ga vissen niet aan wat ik lekker vind, maar aan wat de vissen lekker vinden. (Dale Carnegie)

Een mens kan op één gebied niet goed doen in zijn leven als hij anderen onrecht aandoet. Het leven is een ondeelbaar geheel. (Mahatma Gandhi) De essentie van een aforisme is om helder te klinken, zo helder dat het nog lang in herinnering zal blijven, zodat we van tijd tot tijd naar deze gedachte kunnen terugkeren, dag en nacht, en erover kunnen praten. Zo worden iemands argumenten en oordelen onze motiverende kracht.

Hoe vaak zegt iemand iets dat echt slim en waardevol is? Zeker veel minder vaak dan welke domme zin dan ook. Maar, zoals de Bijbel ons vertelt, in den beginne was het Woord. Hierdoor kunnen we onze gedachten zoveel mogelijk onthullen en aan anderen overbrengen.

Mooie zinnen die in zich dragen, verschijnen in de regel in de hoofden van slimme en geweldige mensen. Het is gebruikelijk om ze te citeren en ze aforismen te noemen. Laten we eens kijken naar een selectie van de beste citaten over verschillende onderwerpen.

Volkswijsheid van Europa

We weten niet altijd precies wie de auteur van een aforisme is. Ze kunnen ‘van het volk’ zijn. Dus een eenvoudige man uitte ooit een gedachte in een gesprek - en hier is een kant-en-klaar citaat dat al naar de mensen gaat. Diepzinnige zinnen waren niet in een dergelijke reeks woorden opgenomen. Mensen gaven de voorkeur aan iets eenvoudigs en beknopts dat snel kon worden opgepikt als overtuigend argument of als versterking van hun mening.

Dit is hoe spreekwoorden en gezegden in de wereld verschenen. Ze vormen een belangrijk onderdeel van de folklore. In feite is de hele mentaliteit van de mensen van de auteur in hen zichtbaar. Er zijn Russische zinnen die in de ziel zijn verzonken en heel vaak worden herhaald in het dagelijkse lexicon.

De Europese traditie van spreekwoorden en gezegden lijkt qua betekenis en inhoud sterk op de onze. Hoe kan dit worden verklaard? Natuurlijk door ons extreem verbonden historische verleden en onze gemeenschappelijke monotheïstische religie. Als je wilt, kun je gemakkelijk analogen van de Russische moraal vinden in de folklore van andere Europese volkeren.

Zoals uit de vergelijkende tabel blijkt, is de betekenis van de opgesomde slimme zinnen hetzelfde, ondanks het feit dat ze aanwezig zijn in het lexicale gebruik van de volkeren van verschillende landen.

Volkswijsheid van andere landen

Wanneer we geconfronteerd worden met het culturele erfgoed van mensen uit andere continenten, wordt een even enorme bron van wijsheid onthuld. Deze duistere zinnen bevatten veel informatie, brengen de betekenis van het leven van deze mensen en hun geschiedenis over en stellen ons in staat hun mentaliteit beter te begrijpen.

Inwoners van Europa en Rusland weten bijvoorbeeld heel goed dat een echte man niet huilt. Een echte echtgenoot mag zijn emoties niet in het openbaar uiten, vooral niet zoals verdriet en teleurstelling. Ja, en je moet het gezeur niet op eigen houtje van de hand wijzen; je hoeft het alleen maar te aanvaarden en het werk te doen. De Indianen uit Noord-Amerika kijken ons hierdoor echter grijnzend aan:

• “Een sterke man huilt, een zwakke man niet.”
• “De zwakken zijn bang voor hun gevoelens.”
• “De ziel heeft geen regenboog als er geen tranen in de ogen zijn.”

Dit is hoe deze mensen, die altijd in de wilde natuur leefden en geen verlichting kenden, uitingen van emoties behandelden als een natuurlijke behoefte van elk wezen. Misschien moeten we luisteren naar deze wijze uitspraken van vertegenwoordigers van de inheemse bevolking van Amerika?

Aan de hand van het voorbeeld van de diepe gedachte van de Chinezen kan men begrijpen hoe anders wij de wereld zien, kennen en voelen. Vaak zijn de filosofische uitspraken van de mensen van het Hemelse Rijk zo verschillend van wat we gewend zijn als wijsheid te beschouwen, dat je je afvraagt ​​hoe het mogelijk is om hetzelfde land zo anders te voelen?

Dit is hoe de Chinezen spreken over het belang van een persoon, zijn 'ik', dat volgens de filosofie van Tao helemaal niet bestaat:

• “Als je er bent, is er niets toegevoegd; als je er niet bent, is er niets verloren gegaan.”

Voor Europeanen en Russen klinkt dit niet alleen onbegrijpelijk, maar ook verdrietig en deprimerend.

Daarnaast is de zoektocht naar vrede van groot belang voor de inwoners van het Middenrijk. Voor hen is hij het geheime doel waarnaar iemand moet streven om één te worden met de natuur. Dat is de reden waarom interessante uitdrukkingen van dit land nauw verwant zijn aan de beschrijving van bomen en bloemen. Ze gebruiken vaak verwijzingen naar de lente.

De Chinezen hechten veel belang aan harmonie en eenheid. In hun visie is de hele wereld slechts een echo van de Tao-rivier, die in een andere dimensie stroomt.

Ze zijn er zeker van dat iedereen uiteindelijk hetzelfde is, ongeacht wie ze in dit leven waren. Veel van hun uitspraken spreken hierover.

Citaten over macht

Sinds de tijden van het primitieve bestaan ​​wil de mens boven de rest staan, verlangt hij ernaar het hoofd van de stam te worden. Hij droomt ervan te bevelen en te beheren, omdat hij er zeker van is dat hij alles beter weet dan wie dan ook. Macht is een vreselijke kracht, en niet iedereen is het waard. Het verlangen om een ​​hoge status te bereiken is echter een van die kwaliteiten waardoor mensen onze hele wereld hebben veranderd.

Macht werd vooral in de oudheid vereerd, vooral in het oude Rome, waar burgeractiviteit boven alles werd gesteld. We konden interessante uitspraken horen van de lippen van mensen uit die tijd:

• “Ik ben liever de eerste in dit dorp dan de tweede in Rome” (Gaius Julius Caesar, tijdens een overnachting in een klein dorp).
• “Regeren is plichten vervullen” (Seneca).
• “Voordat je begint te bevelen, moet je leren gehoorzamen” (Solon van Athene).

Vervolgens heeft de dorst naar macht de mensheid nooit losgelaten uit haar hardnekkige omhelzing. Het wordt het voorwerp van uitspraken van veel politici, schrijvers en publieke figuren. Ieder van hen (net als ieder ander persoon, nietwaar?) maakte zich zorgen over machtskwesties. Misschien hebben ze dankzij hun wijsheid antwoorden op sommige van hen gevonden, waarvan we kunnen leren door naar hun slimme zinnen te kijken:

• “Geweld, als het zichzelf toestaat te blijven hangen, wordt macht” (Elias Canetti).
• “Een minister moet niet klagen over kranten en ze zelfs niet lezen; hij moet ze schrijven” (Charles de Gaulle).
• “Macht wordt alleen gegeven aan degenen die zich durven te bukken en macht nemen” (Fjodor Dostojevski).

Velen later, na de Middeleeuwen, zagen macht als de wortel van alle problemen – zowel in de noodzaak om te gehoorzamen als in het verlangen om te bevelen. Filosofen en schrijvers waren het erover eens dat alle mensen gelijk zijn, en het concept van een wereldorde waarin de ene persoon de andere kan ordenen, is in strijd met onze hoge natuur.

Helaas! De mensheid zit nog steeds vast op het niveau waarop macht de belangrijkste motor van menselijke emoties is. Mensen kunnen zich niet voorstellen hoe iemand ongehoorzaam kan zijn.

Citaten over oorlog

We moeten echter ook om de macht vechten. Andere mensen willen het tenslotte heel graag wegnemen. Wanneer twee eindeloze verlangens naar macht met elkaar botsen, begint oorlog.

De mensheid is erin geslaagd oorlogen te voeren, en diepzinnige uitspraken daarover stromen als een rivier. Dit is wat mensen het vaakst doen. Ze leren al op jonge leeftijd vechten, en daarom neemt oorlog veel ruimte in hun hoofd in beslag. Sommigen prijzen haar, anderen geven advies over het vermijden van militaire conflicten, en weer anderen zijn ironisch.

Dat oorlog miljarden levens verlamt, duizenden landen vernietigt, miljoenen steden en culturen van de aardbodem wegvaagt, het zal altijd een plek in iemands hoofd vinden. En hoe langer de mensheid bestaat, hoe meer zij beseft hoeveel destructieve energieoorlogen voortbrengen. We doen steeds meer ons best om er vanaf te komen. De oorlog aan de oorlog verklaren.

Mensen praatten altijd over hoe geweldig het was om te vechten. Hoeveel ware moed, moed, moed en patriottisme komt hierin tot uiting. Nu komen we dichter bij het punt waarop mensen beseffen dat het doden van iemand anders nooit iets goeds zal opleveren.

• "Oorlog... Oorlog verandert nooit" (Fallout, videogame).
• “De Generaals zijn een treffend voorbeeld van gestopte ontwikkeling. Wie van ons droomde er op vijfjarige leeftijd niet van om generaal te worden? (Peter Oestinov).
• “Ik ken geen enkel land dat rijk is geworden als gevolg van een overwinning in de oorlog” (Voltaire).
• “Als we van de wereld willen genieten, moeten we vechten” (Cicero).

Vriendschapsquotes

Sinds de oudheid is vriendschap een manier geweest om zich te ontdoen van eenzaamheid, verlossing en steun. En verraad is volgens de meeste volkeren van de wereld de verschrikkelijkste zonde. Neem bijvoorbeeld Dante: werden de verraders niet gekweld in zijn ergste, negende cirkel van de hel?

De eerbied voor vriendschap heeft een belangrijke weerspiegeling gevonden in elke cultuur van de wereld. Velen voelden zich verplicht het belang ervan te onderstrepen. Betekenisvolle zinnen die vertellen over de kracht van vriendschappen zijn heel vaak te vinden in de uitspraken van grote filosofen en schrijvers uit verschillende tijden. Onder hen zijn grote namen als Socrates, Aristoteles, Johann Schiller, Benjamin Franklin en Mark Twain. Ze richten zich allemaal vakkundig op de kwaliteit van vriendschappen.

• “Vriendschap is niet zo’n zielig vlammetje dat het in gescheidenheid kan uitgaan” (Johann Schiller).

Citaten over liefde

Liefde heeft altijd macht over mensen gehad. En soms pakte het me sterker dan vriendschap, waardoor ik over principes heen moest stappen. Een persoon heeft het moeilijk zonder haar. Dit gevoel heeft miljoenen mensen bezocht. Hoe wijzer ze waren, hoe meer het hen verteerde. Dichters en muzikanten, schrijvers en toneelschrijvers - velen schreven alleen over haar, over liefde. Diepzinnige zinnen passen niet bij haar; alleen oprechtheid en eerlijkheid passen bij haar.

Tegelijkertijd werd het een onderwerp van speculatie, materiaal voor uitstekende manipulatie. Duizenden monotone werken leggen het beeld van valse, niet-sensuele, ‘verplichte’ liefde op in ieders leven. Maar hoe ziet het echte ding eruit? Geweldige mensen hebben ons hierover slimme zinnen nagelaten:

• “De liefde weerstaan ​​is haar voorzien van nieuwe wapens” (Georges Sand).

Citaten over vrijheid

Het verlangen van de mens om vrij te zijn manifesteert zich met verschillende krachten in verschillende tijdperken. Hoe vaak mensen het nu ook vergeten, het verlangen om los te komen van iemands controle en macht leeft in ieder mens. En dit ondanks zoveel overheersende factoren: oorlog maakt hem tot een slaaf, vriendschap met een slecht iemand neemt al zijn kracht weg, en valse liefde berooft hem voor altijd van zijn slaap en eist onderwerping.

En alleen door van al deze tegenslagen af ​​te komen, kun je vrij worden. En het is precies dit soort vrijheid waar mensen altijd naar streven; juist daarvoor zijn ze bereid te sterven. mensen worden gedwongen na te denken: hoe vrij zijn we?

Deze hoogste strijd – om de wil – is juist gericht op de eerste, beestachtige en kuddeeigenschap: het verlangen naar macht. En wanneer ieder mens, zelfs de kleinste, de koning in zichzelf doodt, en wanneer iedereen ‘de slaaf druppel voor druppel eruit probeert te persen’, dan zullen we over een vrije wereld kunnen praten. Een wereld waarin iedereen het recht heeft om fouten te maken. Waar de ene persoon de andere niet kan doden, niet omdat hij daarvoor gestraft zal worden, maar omdat hij zichzelf niet het interne recht geeft om dat te doen.

• “Een volk dat gewend is te leven onder de heerschappij van een soeverein en dankzij het toeval vrij wordt, heeft moeite de vrijheid te behouden” (Nicolo Machiavelli).
• “Hij die vrijheid opoffert voor veiligheid verdient noch vrijheid noch veiligheid” (Benjamin Franklin).
• “Alleen door alles volledig te verliezen, verkrijgen we vrijheid” (Chuck Palahniuk).

Citaten over de zin van het leven

Ieder mens vraagt ​​zich van tijd tot tijd af: “In naam van wat bestaan ​​wij en zijn wij op deze wereld gekomen?” Zinnen over de zin van het leven hebben waarschijnlijk meer mysteries dan antwoorden. Je kunt met hen discussiëren en de mening van hun auteurs niet delen. En dit is correct, aangezien het antwoord op deze vraag voor elke persoon individueel is. En zijn toekomst, doelen en verlangens hangen af ​​van hoe hij zal zijn.

Het kan echter geen kwaad om naar slimmere mensen te luisteren. Uitdrukkingen en zinsneden van degenen die naar de zin van het bestaan ​​zochten, kunnen ons helpen en ons in de goede richting leiden.

• “De zin van het leven is om excellentie te bereiken en anderen daarover te vertellen” (Richard Bach).

Grappige quotes

Wat kan iemand doen als hij afstand heeft gedaan van de honger naar macht en oorlog, echte vrienden heeft verworven, ware liefde heeft gekend, vrijheid heeft verworven en de zin van het leven heeft gevonden? Eén ding is natuurlijk lachen van geluk.

Ondanks allerlei slimme zinnen is het menselijk leven in de eerste plaats ongelooflijk grappig. In al zijn tragedie, verdriet en nood blijft het grappig. En alleen subtiele mensen begrepen dit met heel hun ziel. Anton Pavlovich Tsjechov wist bijvoorbeeld hoe hij moest lachen om zijn eigen verdriet: “Hoe zo! Er is zoveel verschrikkelijks en slecht in ons leven, maar er wordt gezegd dat het grappig is! Het is alsof hij, die in zijn jeugd zijn hele gezin voedde met het dagelijkse werk van een schrijver, die stervende was van de tering, die zijn broers begroef, nooit de smaak van verdriet had geproefd... Maar het feit is dat hoe sterker iemand is, hoe meer hij ironisch kan zijn over zijn of haar problemen.

En grote en wijze mensen begrepen dit. Niemand van degenen wiens mooie zinnen hierboven worden gepresenteerd, heeft ooit een kans gemist om grapjes te maken. Lachen is het belangrijkste bewijs van iemand die leeft van hart. Hier zijn enkele van hun beroemde ironische uitspraken:

• “Ik ben niet gezakt voor de test, ik heb alleen 100 manieren gevonden om het verkeerd te doen” (Benjamin Franklin).
• “Moordenaars en architecten keren altijd terug naar de plaats van de misdaad” (Peter Ustinov).

Conclusie

Zinnen met een betekenis die er diep in verborgen zit, zullen nooit hun relevantie verliezen. Dat zijn ze op zichzelf: aforismen, een belangrijk onderdeel van de menselijke cultuur. Hoeveel intelligentie is er immers nodig om jouw sterke boodschap in één of twee zinnen te vangen! Alleen al vanwege deze beheersing van retoriek en welsprekendheid kan iemand wijs worden genoemd.

Dit is tenslotte zoveel werk - een goed op maat gemaakte zin. Uit voorbeelden blijkt duidelijk dat mensen zich altijd en te allen tijde zorgen hebben gemaakt over hetzelfde. De menselijke natuur is onveranderd en dat zal blijkbaar nog een hele tijd zo blijven. Daarom zullen spreekwoorden een onuitputtelijke bron blijven van de belangrijkste schat: intelligentie en wijsheid.