Ang mga Hun ay isang nomadic na tao. Attila - pinuno ng mga Huns

Huns. Marahil walang ibang tribo ng mga barbaro ang nagbigay inspirasyon sa mga tao sa Kanluran gaya ng ginawa nila. Literal na lumitaw ang mga Huns nang wala sa oras at, nang makadaan sila sa kapatagan ng Hungarian, pumasok sila sa Gaul, papalapit sa hilagang hangganan ng Roma. Ang isa pang sangay sa kanila ay tumawid sa Caucasus sa halos parehong oras at sinalanta ang Armenia. At, sa huli, ang mga pinuno ng Hun, na pinamumunuan ng pinunong si Attila, ang naging pinakapatak na nagtulak sa Imperyo ng Roma sa kamatayan, at sa gayon ay isinulat nang tuluyan ang kanilang tribo sa kasaysayan.

Ang mga Hun ay mga nomad mula sa mga steppes ng Central Asia, ngunit ang kanilang eksaktong pinagmulan ay isang misteryo pa rin. Madalas na sinasabi na sila ang pinakatanyag na Xiongnu na naninirahan sa kanluran ng Tsina at labis na inis ang huli sa kanilang patuloy na pagsalakay, na pinipilit silang magtayo ng maraming mga istrukturang nagtatanggol, na sa hinaharap ay pinagsama sa isang pader. Ngunit ang bersyon na ito ngayon ay nagdudulot ng maraming kontrobersya. Ang mga tagasunod nito ay nakatitiyak na ang paghahati sa Huns at Xiongnu ay resulta ng makasaysayang kalituhan na lumitaw dahil sa makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng sangay ng Tsino at ng sangay na nagpunta sa kanluran. Ngunit wala sa mga hypotheses ng pinagmulan ng mga Hun ngayon ang ganap na napatunayan, at ang kanilang mga tagasuporta ay walang nakakumbinsi na materyal na ebidensya ng kanilang kawastuhan. Gayunpaman, kahit na ito ay totoo, kung gayon, malamang, ang Xiongnu ay isa lamang sa mga tao na sa kalaunan ay sumali sa tinatawag na Hun confederation.

Sa mga mapagkukunang Romano, unang binanggit ng mananalaysay na si Tacitus ang mga ito noong 91 AD, na pinag-uusapan ang tungkol sa isang mabangis na taong mahilig makipagdigma na naninirahan sa rehiyon sa paligid ng Dagat Caspian. Inilarawan ng ibang mga mananalaysay noong panahong iyon ang mga Hun bilang isang ligaw na tribo ng mga marurumi at walang pinag-aralan na mga ganid na walang pinagkaiba sa mga baka na kanilang pinapastol. Gayunpaman, ang opinyon na ito ay nagbago nang napakabilis. Halimbawa, nailarawan na sila nina Ammianus Marcellinus at Priscus (mga huling antigong istoryador) sa mas magandang liwanag. Sa pangkalahatan, si Prisk ay isang madalas na bisita sa Attila sa loob ng mahabang panahon at nanirahan sa mga pamayanan ng Hun sa loob ng mahabang panahon, na naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng mga taong ito.

Pagbuo ng estadong Hun

Kung ang lihim ng pinagmulan ng mga Hun ay nananatiling hindi nalutas, kung gayon marami pa ang nalalaman tungkol sa pundasyon ng unang estado ng Hunnic. Ang mga taong ito ay lumikha ng kanilang sariling estado sa mga lupain ng inner Mongolia, southern Siberia, Altai at Transbaikalia noong ika-3 siglo BC. e. Ang nagtatag nito, at kasabay nito ang unang "opisyal" na pinuno ng mga Hun, ay si Haring Tuman. Gayunpaman, ang kanyang anak na si Mode ay nagawang tunay na pag-isahin ang mga ligaw na tribo sa isang uri ng kompederasyon na may pinakamataas na pinuno, kung saan ang paghahari ay ganap silang na-asimilasyon at naging isang pangkat etniko. Kapansin-pansin na ang huli ay hindi nagmana ng kapangyarihan sa kanyang ama, ngunit sinaksak ang matanda na nawawalan ng lakas at pumalit sa kanya.

Sa lahat ng aktibidad, mas gusto ng mga Hun ang digmaan at pag-aanak ng baka. Bukod dito, ang digmaan ay isang priyoridad | Depositphotos — © denistopal

Sa lahat ng aktibidad, mas gusto ng mga Hun ang digmaan at pag-aanak ng baka. At ang digmaan ang prayoridad. Ang mga Huns ay hindi marunong magsulat, kaya wala ni isa sa kanilang mga masining o pampanitikan na mga gawa noong panahong iyon. Ngunit sa usaping militar, ang mga Hun ay napakaraming kaalaman. Sa kabila ng mababang antas ng kultura, nagawa nilang hindi lamang matagumpay na gamitin ang iba't ibang mga teknolohiyang militar na nakuha mula sa mga kaaway, ngunit upang mapabuti ang mga ito.

Sa orihinal na lugar ng pagbuo ng estado ng Hunnic, kakaunti ang mga libreng lupain para sa mga inapo ng hari, kaya't ang kompederasyon ay naghiwalay, at ang mga nasasakupan nito ay nahati. Ang isang bahagi ay halos nanatili sa lugar, na lumipat lamang ng kaunti sa mga hangganan ng China, at ang pangalawa ay patungo sa hindi kilalang mga kanlurang lupain. At, sa huli, sila ang nakamit ang hindi pa nagagawang kapangyarihan at nagpatuloy sa kanilang sarili sa mga talaan.

Paglabas ng mga Huns sa Kanluran

Ang paglalakbay mula silangan hanggang kanluran ay tumagal ng dalawang siglo. Ang mga hanay ng mga Hun ay patuloy na napunan dahil sa asimilasyon ng iba pang mga nomadic na tribo na nakilala nila sa kanilang paglalakbay. Nang maglaon, ang mga Hun ay ganap na nanirahan sa Silangang Europa, na tinukso ng malalawak na mayabong na lupain nito at ang kawalan ng mga katunggali na maaaring magdulot ng anumang seryosong panganib. Ngunit noong ika-4 na siglo, ang relatibong katahimikan na ito ay natapos nang ang Great Migration of Nations ay tangayin ang Europa.

Ang pagsalakay ng mga Hun sa Kanlurang Europa ay nagsimula pagkatapos ng mga mala-digmaang kapitbahay ng mga Romano, ang mga Goth, na umalis sa mga pagtatangka na lumipat sa kanluran, ay pumunta upang sakupin ang mga rehiyon ng Black Sea. Kung tutuusin, ang Imperyo ng Roma, bagaman hindi na ito kasing lakas ng dati, ay matagumpay pa rin na itinulak ang mga European barbarians mula sa mga hangganan nito at pinipigilan silang lumipat pa kanluran. Mabilis na narating ng mga Goth ang rehiyon ng Northern Black Sea at ang Caucasus. Noon sa kanilang paglalakbay ay nagkita ang mga Hun at ang dalawang tao ay nagbanggaan.

Dapat pansinin na ang kultura ng mga Huns at mga Goth ay magkaugnay. Ang pagkakatulad ay naging napakalinaw na ang mga Goth noong una ay kinuha ang mga Hun na halos para sa mga kamag-anak, ngunit mas ligaw, mahilig makipagdigma at primitive. Iminungkahi pa ng kanilang mga chronicler na ang Hun ay nagmula sa tatlong Gothic na mangkukulam na pinalayas mula sa tribo patungo sa silangang mga disyerto at nakipagtagpo doon sa masasamang espiritu.

Ayon sa istoryador ng Gothic na si Jordanes, ang tribong ito ay "maliit, kasuklam-suklam at payat", at posibleng uriin ito bilang isang sangkatauhan lamang dahil ang mga kinatawan nito ay may pagkakahawig ng pananalita ng tao. Ngunit maging ganoon man, ang bagong karibal ay naging masyadong matigas para sa mga Goth. At nasa 375 na ang hukbo ng Gothic ng pinuno ng Gothic na si Germanaric ay ganap na natalo ng pinuno ng Huns Balamber. Samakatuwid, hindi nakakatugon sa anumang mas malubhang pagtutol, sa pagtatapos ng ika-4 na siglo AD. Ang mga Hun ay matatag nang naitatag ang kanilang mga sarili sa labas ng Imperyo ng Roma.

Ang mga hangganan ng estado ng mga Huns sa panahon ng rurok ng kapangyarihan

Pagsalakay ng Hun sa Imperyo ng Roma

Noong panahong iyon, ang Imperyo ng Roma ay aktwal na nahahati sa Kanluran at Silangan na mga bahagi, na ang bawat isa ay pinamumunuan ng sarili nitong emperador. At ang relasyon sa pagitan nila, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi masyadong palakaibigan. Mabilis na nakuha ng mga pinuno ng Hun ang kanilang mga pakikitungo sa sitwasyon at, nang nagpakita ng nakakainggit na pag-iintindi sa kinabukasan, ibinalik ito sa kanilang pabor.

Nagsimula ang lahat sa katotohanan na mula sa ika-5 siglo, ang mga relasyon sa pagitan ng Constantinople at Roma ay tumaas hanggang sa limitasyon, at ang una ay nagsimulang magbanta sa Eternal City ng digmaan. Ang kumander ng Kanlurang Roma, si Aetius, na noon ay halos matalik na kaibigan ng pinuno ng Huns Rua, ay hindi nakahanap ng mas magandang solusyon kung paano maakit ang tribong ito upang protektahan ang kanyang bansa. Nang makita ang gayong kakila-kilabot na puwersa, pinigilan ng emperador ng Silangang Imperyo ng Roma ang kanyang kampanya at nagmamadaling umatras. Sa mga Huns, napagpasyahan na tapusin ang isang kasunduan ng pagkakaibigan at hindi pagsalakay. Pinatibay nila ang alyansang ito sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga hostage. Ang pinuno ng mga Hun mismo ang nagpadala ng kanyang mga pamangkin sa Roma, isa sa kanila ay ang batang si Attila.

Inirerekomenda

At kahit na itinuturing ng maharlikang Romano na ito ang kanilang tagumpay, sa katunayan ay minamaliit nila ang tuso ng panginoon ng mga Huns, kung saan sa lalong madaling panahon sila ay nagbayad ng isang mabigat na presyo. Ang mga pinuno ng Roma ay nakatitiyak na maaari nilang palakihin ang mga supling ng pinuno ng mga barbaro upang mahalin nila ang Roma nang buong puso at maging isang tapat na kaalyado para sa kanya sa pakikipaglaban sa kanyang silangang kapitbahay. Ang pinakamahusay na mga guro ay itinalaga sa mga batang barbaro upang sila ay gawing sibilisasyon at magbigay ng pinakamarangyang buhay sa pag-asang itali sila sa Roma magpakailanman.

Si Attila ang naging pinakamagaling sa mga estudyante. Ang mga kaugaliang Romano ay kasuklam-suklam sa kanya, ngunit nagpakita siya ng pinakamatalim na interes sa mga agham. Bilang isang matalino at matulungin na mag-aaral, mabilis na napansin ni Attila ang lahat ng mga tampok ng pagsasagawa ng digmaan ng hukbo ng imperyal at natutunan ang mga kahinaan ng mga Romano. Nang oras na para makauwi, naunawaan na niya kung paano basagin ang hindi magagapi na Roma.

Pagbangon ng Emperador ng mga Huns

Matapos ang pagkamatay ng pinunong si Rua (434), ang magkapatid na Attila at Bled ay naging pinuno ng mga Hun. Si Attila sa oras na iyon ay isang may sapat na gulang, may karanasan na kumander at estadista, samakatuwid, nang makatanggap ng kapangyarihan, aktibong sinimulan niyang palawakin ang estado, ibinaling ang kanyang pansin sa silangan.

Attila. Fragment ng isang fresco ni Delacroix, ca. 1840

Ang mga hangganan ng Silangang Imperyo noon ay madaling biktima, at ang mga Hun ay naglunsad ng isang malawakang opensiba. Noong tag-araw ng 441, sina Attila at Bled ay tumawid sa mga rehiyon ng hangganan at ninakawan ang mga lalawigan ng Illyria, na sa oras na iyon ay napakayamang sentro ng kalakalan ng Roma. Noong 445, pagkamatay ng kanyang kapatid, si Attila ay naging soberanong pinuno ng halos nabuo na imperyo ng Hun (sinasabi nila na si Bled ay hindi pumunta sa kabilang mundo nang walang tulong ng kanyang kamag-anak, bagaman, siyempre, walang nangahas na magharap ng mga opisyal na kaso laban sa huli). Ipinagpatuloy niya ang kanyang pagsalakay sa silangan, pagnanakaw at pagsira sa mga lungsod ng Roma, at huminto sa literal na 20 milya mula sa Constantinople.

Ang kampanya ni Attila ay natapos sa katotohanan na noong 447 ang mga Romano ay kailangang tapusin ang isang nakakahiyang kapayapaan sa mga Huns, ayon sa kung saan kailangan nilang bayaran ang pinuno ng isang malaking parangal sa ginto. Dapat pansinin na si Attila dito ay nagpakita ng kamangha-manghang kapayapaan, dahil walang pumigil sa kanya na magpatuloy at ganap na maalis ang Constantinople sa balat ng lupa. At kahit ang bigong pagpaslang na iniutos ni Theodosius ay hindi nagpabago sa mood ni Attila. Siya ay may sapat na pera na kabayaran at kahihiyan ng emperador.

Noong 451 AD BC, ang imperyo ni Attila ay lumawak mula sa mga rehiyon ng modernong Russia hanggang sa Hungary at sa pamamagitan ng Germany hanggang France. Nakatanggap siya ng regular na pagkilala mula sa Roma at sa parehong oras ay hindi nakalimutan na salakayin ang mga teritoryo ng Roma, patuloy na pandarambong at pagsira sa mga lungsod ng probinsiya.

Pagbagsak ng imperyo ni Attila

Kung sa panahon ng pakikibaka sa Silangang Imperyo ng Roma ay pinananatili ni Attila ang hindi bababa sa hitsura ng mabuting relasyon sa Kanluran, pagkatapos pagkatapos ng aktwal na pagsuko ng Constantinople, nagpasya ang pinuno ng mga Hun na sakupin ang Kanluran sa parehong paraan tulad ng Silangan , at para dito ay binalak niyang wasakin muna ang Gaul, na napunit ng digmaan sa mga tribong Aleman, at pagkatapos ay sakupin ang natitirang mga teritoryo ng Kanlurang Romanong Imperyo. Ngunit hindi siya nagtagumpay sa pagsasakatuparan ng mga planong ito.

Ang pakiramdam na may sapat na lakas (at, malamang, na nakatanggap ng impormasyon tungkol sa pagkatalo ng mga pwersang Romano sa Africa sa digmaan kasama ang mga Vandal), naglunsad si Attila ng isang opensiba. Noong una ay sinubukan niyang makipag-ayos sa Roma at kapalit ng kanyang katapatan ay hiniling niya ang kamay ni Prinsesa Honoria at kalahati ng imperyo bilang dote. Hindi nakakagulat na ang mga partido ay nabigo na sumang-ayon, at noong 451 sa Gaul ang sikat na labanan ay naganap sa mga patlang ng Catalaunian, na kalaunan ay tinawag na "labanan ng mga tao". Ang mga Huns ay sumulong kasama ang kanilang mga kaalyado ang mga Gepid at iba pang mga tribong Aleman, at ang mga Visigoth ay nakipaglaban sa panig ng mga Romano, na sila mismo ay nagdusa nang husto mula sa mga Huns. Sa labanang ito, si Attila ay tinutulan ng kanyang dating kaibigan at tagapagturo na si Flavius ​​​​Aetius. Ang pinakamabangis na labanan ay hindi natapos sa tagumpay ng magkabilang panig. Dalawang kumander ang nawala halos lahat ng mga sundalo sa labanan at nanatili sa kanilang sarili - Nagtagumpay si Aetius na itaboy ang pagsalakay ng hari ng Hun, ngunit ang mga pagsalakay sa mga kanlurang lalawigan ay nagpatuloy hanggang sa pagkamatay ng huli noong 453.

Ang katapusan ng pinakadakila sa mga pinuno ng Hun ay ganap na nakakahiya. Ayon sa impormasyon ng yumaong antigong mananalaysay na si Priscus (at ang kanyang impormasyon ay maaaring ituring na maaasahan, dahil ang matalino at edukadong chronicler at diplomat ay mabilis na nakahanap ng isang karaniwang wika kay Attila at nanirahan sa kanyang korte sa loob ng mahabang panahon), pagkuha ng isang bagong batang asawa. , Attila "nagdiwang ng gabi ng kasal na may napakaraming alak." Nagpapahinga pagkatapos ng pakikipagtalik at labis na pag-inom, nakatulog siya na nakahiga, at sa panahong ito ay nagkaroon siya ng "isang rush ng labis na dugo sa ulo." Kung si Attila ay may malay, siya ay nakatakas na may isang nosebleed, ngunit sa kasong ito, ang dugo ay bumuhos sa kanyang lalamunan at pinatay siya.

Pagkamatay ni Attila, nagsimulang pamunuan ng kanyang mga anak ang imperyo. Ngunit hindi taglay ang kakila-kilabot na ugali ng kanilang ama at kahit isang bahagi ng kanyang isip, mabilis silang nawalan ng kontrol sa estado, na unti-unting nagsimulang magwatak-watak. Gayunpaman, ang Kanlurang Imperyo ng Roma, na humina ng madugong digmaan, ay hindi rin nakabangon mula sa suntok, at pagkaraan ng ilang taon ay bumagsak ang dakilang Roma at dinambong ng mga vandal.

Ilustrasyon: depositphotos — © denistopal

Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.

Ang Huns ay isang sinaunang nomadic na tribo na sumalakay sa Silangang Europa noong huling bahagi ng unang panahon (370s).

Sa pinagmulan, ang mga Hun ay mga Asyano, at ang kanilang wika, ayon sa karamihan ng mga siyentipiko, ay kabilang sa pangkat ng Turkic.

Gayundin, kinilala ng karamihan sa mga mananaliksik na ang mga Hun ay mga inapo ng Central Asian Xiongnu, na kilala sa kanilang mga digmaan sa Imperyong Tsino.

Huns sa Europa

Ang pagsalakay ng mga Huns ay radikal na nagbago sa kasaysayan ng sibilisasyong European. Ito ang simula ng tinatawag na Great Migration of Peoples - isang proseso kung saan ang mga "barbarian" na mga tribong Europeo, pangunahin ang mga Aleman, ay nanirahan sa iba't ibang bahagi ng kontinente at sumalakay sa mga hangganan ng Imperyong Romano.

Bilang resulta, ang dating integral na imperyo ay nahahati sa ilang mga heograpikal na bahagi, na pinaghihiwalay ng mga barbarian na pamayanan, na sa ilang mga kaso ay nabuo ang kanilang sariling mga estado.

Sa kabilang banda, maraming tribong Aleman ang gustong maging mamamayang Romano, kaya pinahintulutan sila ng pamahalaan na manirahan sa mga malalayong lugar ng imperyo, bilang kapalit nito ay obligado silang protektahan ang mga hangganan mula sa iba pang mga barbarian na tribo.

Gayunpaman, nagawa ng mga Hun na mapasuko ang ilang mga mamamayang Europeo, na, sa matinding kahirapan, ay nagawang palayain ang kanilang sarili mula sa kanilang kapangyarihan. Mas tiyak, ang estado ng mga Hun ay humina at bumagsak pagkatapos ng pagkamatay ni Attila, ang pinakamakapangyarihan at tanyag na pinuno ng Hun, at ito ay nagbigay-daan sa mga Aleman na magkaroon ng kalayaan.

Ang mga tribong Alan at Germanic ang unang nagdusa mula sa pagsalakay ng mga Hun:

• mga Ostrogoth;
• Burgundy;
• Heruli.

Ang mga lagalag sa Asya ay nag-organisa ng mga tunay na "lahi ng mga tao para mabuhay." Ang huling resulta ng prosesong ito, sa partikular, ay ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyo ng Roma at ang pagsasama-sama ng mga Slav at Aleman sa buong Europa.

Pinagmulan ng mga Huns

Bagama't kinikilala ng karamihan sa mga siyentipiko ang mga Hun bilang isang sinaunang tribong Turkic, may posibilidad na ilapit sila ng ilang mananaliksik sa mga taong Mongolian at Manchu. Ang Turkic na pinagmulan ng mga Huns ay napatunayan sa pamamagitan ng linguistic data, ngunit ang materyal na kultura ay masyadong naiiba mula sa tradisyonal na Turkic.

Halimbawa, ang lahat ng sinaunang Turks ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilog na tirahan na "ib", na kalaunan ay naging prototype ng yurt; ang mga Hun ay nanirahan sa mga dugout na may hugis L na sopa.

mga pinuno

Ang unang kilalang pinuno ng Hun ay si Balamber. Siya ang nagpasakop sa mga Ostrogoth noong ika-4 na siglo, at pinilit ang mga Visigoth na umatras sa Thrace. Ang parehong hari ay winasak ang Syria at Cappadocia (noon ay mga lalawigang Romano), at pagkatapos ay nanirahan sa Pannonia (ang teritoryo ng kasalukuyang Hungary) at Austria. Ang impormasyon tungkol sa Balamber ay maalamat.

Ang susunod na kilalang pinuno ay si Rugila. Sa ilalim niya, ang mga Hun ay nagtapos ng isang tigil ng kapayapaan sa Silangang Imperyo ng Roma, ngunit nagbanta si Rugila na lalabagin ito kung hindi ibibigay sa kanya ni Emperador Theodosius II ang mga takas na tinugis ng mga Hun. Si Rugila ay walang oras upang ikilos ang kanyang pagbabanta, dahil namatay siya sa oras.

Pagkatapos niya, ang kanyang mga pamangkin, sina Bleda at Attila, ay nagsimulang mamuno sa mga nomad. Ang una noong 445 ay namatay para sa isang hindi kilalang dahilan sa panahon ng isang pamamaril, at mula sa sandaling iyon ay naging si Attila ang nag-iisang pinuno ng mga Huns. Ang pinunong ito, sa mga salita ng isang Romanong may-akda, ay "ipinanganak upang yugyugin ang mundo."

Para sa mga awtoridad ng imperyo, si Attila ay isang tunay na "hampas ng Diyos", ang kanyang imahe ay ginamit upang takutin ang masa na naninirahan sa malalayong probinsya ng parehong mga imperyong Romano (Eastern at Western) at nag-isip tungkol sa pagkakaroon ng kalayaan.

Noong ika-6-8 siglo, isang uri ng "kaharian ng mga Huns (Savir)" ang umiral sa teritoryo ng Dagestan. Ang kabisera nito ay ang lungsod ng Varachan, ngunit karamihan sa mga naninirahan sa estado ay patuloy na nagpapanatili ng isang nomadic na paraan ng pamumuhay. Ang pinuno ng estado ay may titulong Turkic na Elteber. Noong ika-7 siglo, ang susunod na pinuno ng Alp-Ilitver, na nakatanggap ng isang embahada mula sa Christian Caucasian Albania, ay nagpasya na mag-convert sa Kristiyanismo mismo.

Pagkatapos ng ika-8 siglo, walang maaasahang impormasyon tungkol sa kapalaran ng Dagestan "Kaharian ng mga Huns".

Pamumuhay

Ang mga Hun ay ganap na mga nomad. Ang Romanong mananalaysay na si Ammianus Marcellinus ay nag-ulat na hindi sila kailanman nagtayo ng anumang mga gusali para sa kanilang sarili at kahit sa mga nasakop na lungsod ay sinubukang huwag pumasok sa mga bahay; ayon sa kanilang paniniwala, hindi ligtas na matulog sa loob ng bahay. Karamihan sa araw na ginugugol nila sa mga kabayo, madalas pa nga natutulog sa kanila.

Gayunpaman, isinulat ng embahador ng Roma sa mga Hun, si Priscus, na si Attila at ang ilan sa kanyang mga kumander ay may malalaking at mayayamang palasyo. Ang mga Huns ay nagsagawa ng poligamya. Ang batayan ng kanilang kaayusang panlipunan ay isang malaking patriyarkal na pamilya.

Iniulat na ang mga Huns ay bihasa sa pagluluto, ngunit ang buhay na lagalag ay nagturo sa kanila na maging hindi mapagpanggap sa pagkain. Tila, ang mga Hun ay marunong magluto ng pagkain, ngunit tumanggi silang gawin ito dahil sa kakulangan ng oras.

Relihiyon

Ang mga Hun ay mga pagano. Kinilala nila ang karaniwang Turkic Tengri bilang ang pinakamataas na diyos. Ang mga Hun ay may mga anting-anting na naglalarawan ng mga kamangha-manghang hayop (pangunahin ang mga dragon), mga templo at mga idolo na pilak. Ayon kay Movses Kalankatvatsi (Armenian historian ng ika-7 siglo), ang mga Hun ay ginawang diyos ang araw, buwan, apoy at tubig, sinamba ang "mga diyos ng mga kalsada", gayundin ang mga sagradong puno.

Nag-alay sila ng mga kabayo sa mga puno at mga diyos; gayunpaman, ang mga Hun ay hindi nagsagawa ng paghahain ng tao, hindi tulad ng kanilang diumano'y mga ninuno na si Xiongnu. Pagdama ng mga Huns Ang populasyon ng Europa, kahit na ang "barbarian", ang Huns ay nagbigay inspirasyon sa tunay na katakutan. Dahil sa kanilang mga tampok na Mongoloid, tila sila sa mga marangal na Romano ay hindi bilang mga tao, ngunit bilang isang uri ng mga halimaw, na mahigpit na nakakabit sa kanilang mga pangit na kabayo.

Ikinagalit ng mga tribong Aleman ang pagsalakay ng mga nomadic na Huns, na hindi man lang pamilyar sa agrikultura at ipinagmamalaki ang kanilang kabangisan at kamangmangan.

ako.

Ang mga Hun ay karaniwang nakikita bilang mga Turkic na tao ng Xiongnu o ang Hyung-nu (Huing-nu), na binanggit sa mga salaysay ng Tsino ilang siglo bago si Kristo. Sa ilalim ng pagsalakay ng Han Empire, ang mga Hun ay unti-unting lumipat mula sa Inner Asia patungo sa kanluran, kabilang ang mga nasakop na mga tao - mga Ugrians, Mongols, Turkic at Iranian tribes - sa kanilang sangkawan. Sa paligid ng 370 tinawid nila ang Volga, natalo ang mga Alan at pagkatapos ay sinalakay ang mga Ostrogoth.

Ang pananaw na ito ay pangunahing pinanghahawakan ng mga siyentipiko ng paaralang "Eurasian" upang ilarawan ang kanilang mga konseptwal na konstruksyon. Gayunpaman, ang mga nakasulat na mapagkukunan at arkeolohiya ay nagsasabi na ang mga makasaysayang tadhana ng Xiongnu ay natapos sa simula ng AD. e. sa isang lugar sa Central Asia. sa buong unang siglo A.D. e. - Ito ang panahon ng patuloy na paghina ng dating makapangyarihang samahan ng tribo. Ang gutom, gutom at panloob na alitan ay humantong sa katotohanan na sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. Ang estado ng Xiongnu, na sumasakop sa Timog Siberia, ang Mongolian Altai at Manchuria, ay gumuho. Ang bahagi ng Xiongnu ay lumipat sa kanluran, sa isang partikular na bansang "Kangju" (malamang sa teritoryo ng Kyrgyzstan). Dito ang isa sa kanilang mga detatsment ng 3,000 mandirigma, na pinamumunuan ng Shanuy Zhi-Zhi, ay natalo ng mga Intsik at tuluyang nawasak (1518 katao ang napatay at mahigit 1200 ang nahuli). Iba pang sangkawan ng Xiongnu na lumipat sa lugar noong 1st c. ay sakop ng Xianbei tribal union. Sa katangian, walang sinasabi ang mga mapagkukunan tungkol sa karagdagang pagsulong ng Xiongnu sa kanluran. Tanging ang kanilang mga pinuno, ang shanyus, ay tumatakbo "hindi alam kung saan", at ang karamihan ng tribo ay nananatili sa lugar. Kaya, ang pinakamalaking Xiongnu horde, na may bilang na 100,000 mga bagon, pagkatapos ng pagkatalo nito noong 91, ay "pinagtibay ang pangalang Xianbei", iyon ay, sumali sa samahang ito ng tribo. Walang mga archaeological site ng Xiongnu ang natagpuan sa kanluran ng Central Asia. Kaya, ang relasyon sa pagitan ng mga Hun at ng Xiongnu/Hyung-nu ay ibinatay ng mga Eurasian sa ilang pagkakatulad lamang ng kanilang mga pangalan. Samakatuwid, tama ang mga mananaliksik na iyon na naniniwala na “ang kanilang pagkakakilanlan (sa mga taong Hyung-nu. - S. Ts.), na hindi kritikal na tinanggap ng maraming siyentipiko ... ay talagang hindi makatwiran at sumasalungat sa datos ng linggwistika, antropolohiya at arkeolohiya . ..” [Code of Ancient written news about the Slavs. Compiled by: L. A. Gindin, S. A. Ivanov, G. G. Litavrin. Sa 2 tomo M., 1994. T. I, 87-88].

Ang tanong tungkol sa etniko at linggwistikong kaugnayan ng mga Hun ay pinagtatalunan pa rin. Ako ng opinyon na ang European Huns ng ika-4-5th siglo. ay dapat makilala sa tribong Xiongnu, tungkol sa kung saan nasa kalagitnaan na ng ika-2 siglo. Sumulat si Ptolemy, inilagay ito sa teritoryo "sa pagitan ng Bastarnae at ng Roxolans", iyon ay, sa kanluran ng Don, marahil sa isang lugar sa pagitan ng Dniester at Middle Dnieper. Tila, ang mga Xiongnu na ito ay kabilang sa pamilya ng wikang Finno-Ugric. Sa mga wika ng ilang mga taong Uralic, ang salitang "baril" o "hun" ay nangangahulugang "asawa", "lalaki" [Kuzmin A. G. Odoacer at Theodoric. Sa: Mga pahina ng nakaraan. M., 1991, p. 525]. Ngunit ang Xiongnu horde ay, siyempre, magkakaiba sa komposisyong etniko nito. Malamang sa kalagitnaan ng IV siglo. Sinakop ng mga Huns ang mga tribong Ugric at Bulgar ng mga rehiyon ng Don at Volga. Ang tribal union na ito ay tinawag na "Huns" sa Europe.

Ang pagsalakay ng mga Huns Hilaga Rehiyon ng Black Sea at ang Crimea ay parang isang bumabagsak na bato na naging sanhi ng pagbagsak ng avalanche ng bundok. Ang bentahe ng militar ng mga Hun ay ibinigay ng kanilang mga taktika. Sa simula ng labanan, umiwas sila sa kamay-sa-kamay na labanan, umikot sila sa paligid ng kalaban at pinaulanan siya ng mga palaso hanggang sa ang mga pormasyon ng labanan ng kaaway ay ganap na nalilito, at pagkatapos ay nakumpleto ng mga Hun ang pagkatalo sa isang mapagpasyang suntok ng masa ng mga kabalyero na nagtipon. sa isang kamao; sa kamay-sa-kamay na labanan, humawak sila ng mga espada, "hindi man lang iniisip ang kanilang sarili," gaya ng itinala ni Ammianus Marcellinus. Ang kanilang mabilis na pagsalakay ay nagulat hindi lamang sa mga Romano, kundi pati na rin sa mga tribo Hilaga Rehiyon ng Black Sea. Kaugnay nito, ang mga kontemporaryo ay nagkakaisang sumulat tungkol sa isang "biglaang pagsalakay", "biglaang bagyo" at inihalintulad ang pagsalakay ng Hun sa "isang bagyo ng niyebe sa mga bundok".

Noong 371, sinira ng mga Hun ang mga pag-aari ng hari ng Gothic na si Ermanaric. Ang isang bilang ng mga maagang may-akda sa medieval, kabilang sina Jordanes at Procopius ng Caesarea, ay nagbanggit ng isang nakakatuwang pangyayari na may kaugnayan dito, na tumulong sa mga Hun na tumagos sa Crimea. Minsan ang kabataang Hun ay nanghuli ng usa sa baybayin ng Maeotida (Dagat ng Azov) at idiniin ang isang babae sa mismong tubig. Bigla siyang tumalon sa tubig at tumawid sa dagat, kinaladkad ang mga mangangaso kasama niya. Sa kabilang panig, iyon ay, nasa Crimea na, nawala ito, ngunit ang mga Huns ay hindi nabalisa: pagkatapos ng lahat, ngayon ay natutunan nila ang isang bagay na hindi nila pinaghihinalaang bago, ibig sabihin, na ang isa ay makakarating sa Crimea, sa Ostrogoths. , na nilalampasan ang nababantayang Perekop Isthmus. Pagbalik sa kanilang mga kamag-anak, iniulat ng mga mangangaso ang kanilang pagtuklas, at sinalakay ng mga Huns ang Tauris kasama ang buong sangkawan sa landas na ipinahiwatig sa kanila ng mga hayop. Ang kwento ng usa, kung hindi ito isang alamat, siyempre, ay maaaring mangyari lamang sa isang lugar - sa Sivash Bay, kung saan ang Arabat Arrow ay umaabot mula hilaga hanggang timog - isang makitid at mahabang dumura, sa hilaga na napakalapit. patungo sa dalampasigan. Muli nitong kinukumpirma na sinalakay ng mga Ostrogoth ang mga Huns ni Ptolemy, at hindi ang mga Huns, na nagmula sa likod ng Volga, na sa kasong ito ay dapat na lumitaw sa Crimea mula sa gilid ng Taman.

Ang kaharian ng Ostrogoth ay ginawa ng mga Huns na isang tambak ng mga guho, ang populasyon ay sumailalim sa masaker, ang may edad na Ermanaric mismo ay nagpakamatay sa kawalan ng pag-asa. Karamihan sa mga Ostrogoth ay umatras sa kanluran, sa Dniester; ang natitira ay nakilala ang kapangyarihan ng mga Huns, at isang maliit na bahagi lamang ng mga Ostrogoth, na nakabaon sa kanilang sarili sa Kerch Peninsula, ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang kalayaan (ang kanilang mga inapo ay kilala sa ilalim ng pangalan ng mga Goth-Trapezites * kahit noong ika-16 na siglo) .

* Ang Trabzon noong sinaunang panahon ay tinatawag na Mount Chatyrdag sa katimugang Crimea; Alam din ng Jordan ang Crimean na lungsod ng Trabzon, na winasak ng mga Huns.

Dito, sa kampo ng steppe ng Attila, naririnig natin ang unang salitang Slavic na bumaba sa atin mula sa kailaliman ng panahon. At ang ibig sabihin nito ay - oh, Russia, ikaw ito! - inuming nakalalasing. Si Priscus, isa sa mga kalahok sa embahada ng Byzantine noong 448 sa Attila, ay nagsabi na sa daan patungo sa kampo ng mga Huns, huminto ang embahada upang magpahinga sa "mga nayon", ang mga naninirahan dito ay nagbigay ng tubig sa mga embahador sa halip na alak na may inumin. tinatawag sa katutubong "medos", iyon ay, Slavic honey . Sa kasamaang palad, walang sinabi si Priscus tungkol sa etnisidad ng mapagpatuloy at mapagpatuloy na mga naninirahan sa "mga nayon", ngunit ang talatang ito mula sa kanyang trabaho ay maihahambing sa mga huling balita ni Procopius ng Caesarea na ang mga tropang Romano ay tumawid sa Danube upang sunugin. ang mga nayon ng mga Slav at sinira ang kanilang mga bukid. Samakatuwid, ang etnisidad ng mga kapitbahay ng Transdanubian ay hindi lihim para sa mga Byzantine.

Ang isa pang salitang Slavic ay ipinarating sa amin ni Jordan. Sinabi niya na pagkatapos ng pagkamatay ni Attila, ang kanyang bangkay ay nakalantad sa gitna ng steppe sa isang tolda, at ang mga mangangabayo, na umaaligid sa kanya, ay nag-ayos ng isang bagay tulad ng isang karera, na nagdadalamhati sa kanya sa mga himno ng funerary, kung saan ang mga pagsasamantala ng namatay. ay pinuri. “Pagkatapos niyang magluksa sa gayong mga paghikbi,” ang isinulat ni Jordan, “sila ay nag-ayos ng isang malaking piging sa tuktok ng kaniyang punso, na sila mismo ay tinatawag na strava, at, na pinagsasama naman ang kabaligtaran, ay nagpapahayag ng dalamhati sa libing na may halong kagalakan, at sa gabi. ang bangkay, na lihim na nakatago sa lupa, napapaligiran ng mga takip - ang una ay ginto, ang pangalawa ay pilak, ang pangatlo ng malakas na bakal ... At upang ang gayong mga kayamanan ay napanatili mula sa pag-usisa ng tao, sila, na gagantimpalaan ng kahihiyan, nawasak. ang mga nakalaan para sa negosyong ito, at ang agarang kamatayan ay sinundan ng inilibing para sa mga inilibing."

Bahagyang tama lamang si Jordanes, na iniuugnay ang pagpatay sa mga tagapag-ayos ng libingan ng Attila sa pagnanais ng mga Hun na itago ang libingan ng kanilang pinuno. Mas tiyak, nasa harap natin ang sinaunang kaugalian ng pagpatay sa mga lingkod ng pinuno upang samahan siya sa kabilang buhay. Halimbawa, iniulat ni Menander sa ilalim ng 576 na sa araw ng paglilibing ng pinuno Kanluranin Turkic Ang Dizabul Khaganate ay pinatay ang mga kabayo ng namatay at apat na bihag, na, kung baga, ay ipinadala sa kabilang buhay sa namatay upang sabihin sa kanya ang tungkol sa kapistahan na ginawa sa kanyang karangalan. Bilang bahagi ng ritwal ng libing para sa maharlika, ang kaugaliang ito ay naitala rin sa mga Rus noong simula ng ika-10 siglo.

Sa kabila ng katotohanan na ang paglalarawan ng libing ni Attila ay may mga etnograpikong parallel sa mga ritwal ng libing hindi lamang ng mga nomad, kundi pati na rin ng maraming mga tao ng unang panahon sa pangkalahatan, ang terminong "strava" (strava) sa kahulugan ng "funeral feast, commemoration" ay kilala lamang sa mga wikang Slavic. Kaya, sa Polish at Czech ito ay nangangahulugang "pagkain". Marahil ay hiniram ito ng mga Huns mula sa mga Slav, kasama ang ilang mga tampok na nagpayaman sa kanilang sariling seremonya ng libing [Code, I, p. 162-169].

Mulat sa kahinaan ng magkabilang bahagi ng nahati na Imperyong Romano, kumilos si Attila bilang isang tunay na pinuno ng mundo. Sa pamamagitan ng isang kutsilyo sa kanyang lalamunan, hiniling niya na ang mga emperador sa kanluran at silangan ay tuparin ang lahat ng kanyang mga kinakailangan at maging ang mga kapritso. Minsan ay inutusan niya ang emperador ng Byzantine na si Theodosius na bigyan siya ng isang mayamang tagapagmana, na pinagnanasaan ng isa sa kanyang mga sundalo: ang takot na batang babae ay tumakas hanggang sa kamatayan, ngunit si Theodosius, upang maiwasan ang isang digmaan, ay napilitang hanapin siya ng kapalit. Sa isa pang pagkakataon, hiniling ni Attila sa Kanlurang Romanong emperador na si Valentinian ang mga sagradong sasakyang-dagat na iniligtas ng obispo ng lungsod ng Sirmium sa panahon ng pagtanggal sa lungsod na ito ng mga Huns. Sumagot ang emperador na ang gayong pagkilos ay magiging kalapastanganan sa kanyang bahagi at, sa pagsisikap na bigyang-kasiyahan ang kasakiman ng pinuno ng Hun, nag-alok na doblehin ang kanilang halaga. "Aking mga mangkok - o digmaan!" Sagot ni Attila. Sa huli, nais niyang makatanggap mula kay Theodosius ng isang kamangha-manghang pagkilala, at mula sa Valentinian - ang kanyang kapatid na si Honoria at kalahati ng imperyo bilang isang dote. Nang matugunan ang parehong pagtanggi sa kanyang mga pag-angkin, at, bukod dito, nagalit sa pagtatangka ng isa sa mga miyembro ng embahada ng Priscus na lasunin siya, nagpasya siyang atakihin ang dalawa sa kanyang mga kaaway nang sabay-sabay. Sa araw ding iyon, dalawang Hun na sugo ang humarap kay Theodosius at Valentinian upang sabihin sa kanila sa ngalan ng kanilang panginoon: "Attila, ang aking panginoon at ang iyo, ay nag-uutos sa iyo na ihanda ang palasyo, sapagkat siya ay darating."

Medieval na mga larawan ng Attila

At talagang dumating siya sa kakila-kilabot na taon 451. Ang nabiglaang mga kontemporaryo ay nagsisiguro na ang kanyang pagdating ay ibinabalita ng mga kometa, isang eklipse ng buwan at mga madugong ulap, kung saan ang mga multo ay nakipaglaban, na armado ng nagniningas na mga sibat. Naniniwala ang mga tao na malapit na ang katapusan ng mundo. Si Attila ay nakita nila sa anyo ng isang apocalyptic na hayop: ang ilang mga chronicler ay pinagkalooban siya ng ulo ng isang asno, ang iba ay may nguso ng baboy, ang iba ay pinagkaitan siya ng kaloob ng pagsasalita at pinilit siyang magbitaw ng isang mapurol na ungol. Maiintindihan nila: hindi na ito isang pagsalakay, ngunit isang baha, nawala ang Germany at Gaul sa isang whirlpool ng masa ng tao, kabayo at paa. "Sino ka? - Si Attila ay sumigaw ng St. Loup (St. Loup) mula sa taas ng mga pader ng Troyes. “Sino ka, na nangangalat ng mga bansa na parang dayami, at nagwawasak ng mga korona sa pamamagitan ng kuko ng iyong kabayo?” - "Ako si Attila, ang Salot ng Diyos!" - parang sagot. - "Oh," sagot ng obispo, "pagpalain mo ang iyong pagdating, ang Salot ng Diyos, na aking pinaglilingkuran, at hindi kita pipigilan."

Bilang karagdagan sa mga Hun, dinala ni Attila ang mga Bulgar, Alan, Ostrogoth, Gepid, Heruli, bahagi ng mga tribong Frankish, Burgundian at Thuringian; Ang mga modernong mapagkukunan ay tahimik tungkol sa mga Slav, ngunit walang alinlangan na sila ay naroroon bilang mga auxiliary detachment sa multi-tribal horde na ito. Ayon kay Jordanes, hawak ng mga Hun ang buong barbarian na mundo sa kapangyarihan.

Aetius

Ngunit sa pagkakataong ito, hawak ng Hesperia ang sarili nitong. Ang kumander na si Aetius, ang huli sa mga dakilang Romano, ay sumalungat sa Hunnic horde na may isang koalisyon ng mga tribong Aleman - ang namamatay na sibilisasyon ay kailangang ipagtanggol ng mga barbaro. Ang tanyag na Labanan ng mga Bansa ay naganap noong Hunyo 451 sa malawak na mga patlang ng Catalaunian sa Gaul, malapit sa modernong Troyes (150 km silangan ng Paris). Ang paglalarawan nito ng mga kontemporaryo ay nakapagpapaalaala sa Ragnarök - ang huling engrandeng labanan ng mga diyos sa Germanic mythology: 165,000 patay, mga batis na namamaga ng dugo, Attila, galit na galit, umiikot sa isang higanteng apoy ng mga saddle, kung saan nilayon niyang ihagis ang sarili kung ang kalaban ay pumasok sa kampo ng Hun... Ang mga kalaban ay hindi nagawang masira ang isa't isa, ngunit makalipas ang ilang araw, si Attila, nang hindi ipinagpatuloy ang labanan, ay ibinalik ang kawan sa Pannonia. Pinabagal ng araw ng sinaunang sibilisasyon ang madugong paglubog nito.

Labanan ng Catalunian Fields. Miniature ng medyebal

Nang sumunod na taon, nawasak si Attila Hilaga Italya at, burdened sa biktima, bumalik muli sa Danubian steppes. Naghahanda siyang mag-aklas sa Byzantium, ngunit noong 453 ay bigla siyang namatay, kinabukasan pagkatapos ng kasal kasama ang kagandahang Aleman na si Ildiko, na inakusahan ng tsismis ng pagkalason sa "Scourge of God" at "ulila ng Europa." Gayunpaman, si Ildiko ay hindi isang bagong Judith. Malamang, tulad ng patotoo ni Jordanes dito, namatay si Attila sa kanyang pagtulog dahil sa inis, sanhi ng madalas na pagdurugo ng ilong. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang imperyo ng Hun ay mabilis na nawasak. Di-nagtagal, na natalo ng mga Goth sa Ilog Nedao, ang mga Huns ay umalis sa Pannonia pabalik sa timog na rehiyon ng Dnieper at sa ibabang bahagi ng Dniester at sa gitnang pag-abot ng Dnieper.

Ang hitsura sa timog na steppes ng Russia ng mga Huns, na tinawag ng mga kontemporaryo na "bagyo ng tatlong imperyo", ay nagbukas ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng Europa - ang panahon ng Great Migration. Ito ang pangalan ng pinakamalaking kilusang paglipat ng mga tribong Aleman, Iranian, Turkic, at kalaunan ng Slavic, na mula sa katapusan ng ika-4 hanggang ika-7 siglo. AD niyanig ang buong Europe at humantong sa isang radikal na pagbabago sa etno-political map nito. Ang isang mahalagang papel sa mga migrasyon na ito ay ginampanan ng mga mahilig makipagdigma sa Asian nomad - ang mga Huns. Sa pagsalakay sa rehiyon ng Northern Black Sea, pinukaw nila ang buong mundo ng barbarian, na pinukaw ang paggalaw ng malaking masa ng populasyon ng multilinggwal sa isang direksyon sa kanluran - sa mga hangganan ng Imperyong Romano. Napunit ng mga panloob na kontradiksyon, na hinati sa 395 sa dalawang bahagi, ang dating pinakamakapangyarihang kapangyarihan ng Mediteraneo ay hindi nagawang labanan ang hindi mabilang na mga barbaro. Sa huli, ang kanilang pagsalakay ay humantong sa pagbagsak noong 476 ng Kanlurang Imperyo ng Roma at ang pagbagsak ng sinaunang sistema ng pang-aalipin, na pinalitan ng mga relasyong pyudal noong Middle Ages.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Hun ay mga inapo ng mga nomadic na tao ng Xiongnu, na nanirahan sa Gitnang Asya malapit sa mga hangganan ng Tsina, kung saan sila ay nakipagdigma nang walang humpay. Noong ika-1 siglo AD sa isa sa mga digmaang ito ang Xiongnu ay natalo. Nakilala ng ilan sa kanila ang kapangyarihan ng emperador ng Tsina, habang ang iba ay nagpasya na umalis sa kanilang mga tirahan at lumipat sa kanluran. Sa daan, ang Xiongnu ay naghalo at dinala kasama ang maraming Ugric, Turkic, Iranian na mga tribo ng Siberia, ang Urals, Central Asia at ang rehiyon ng Volga. Bilang resulta ng pakikipag-ugnayan sa mga taong ito, ang orihinal na kultura ng mga nagmula sa kailaliman ng Asya ay nagbago nang malaki, at ang Xiongnu mismo ay naging mga Huns. Sa ilalim ng pangalang ito sila ay naging kilala sa mga sinaunang may-akda.

Ang unang nagbanggit ng mga Hun ay isang makatang Griyego noong ika-2 siglo BC. AD Dionysius Periegetes. Sa kanyang patula na paglalarawan sa mundo, iniulat ni Dionysius ang ilang Unns na nanirahan sa kanluran ng Dagat Caspian. Ang mga malabong ideyang ito tungkol sa mga Hun pagkaraan ng mahigit dalawang siglo ay napalitan ng isang tunay na kakilala sa kanila. Sa isang mapangwasak na pagsalakay, ang mga sangkawan ng mga Hun ay tumawid sa rehiyon ng Northern Black Sea, napunta sa Balkans at Gaul, na halos nawasak ang Roman Empire. Ang kanilang mabilis na paglawak ay nagulat maging ang mga nasalanta na mga naninirahan sa Roma, na nabuhay nang maraming taon sa gitna ng mga digmaan, kaguluhan sa lipunan at mga pagsalakay ng barbaro.

Ang mga tagumpay ng militar ng Hunnic cavalry ay higit na nauugnay sa paggamit ng mga bagong uri ng bows at saddles. Ang isang tampok ng Hunnic bow ay ang malaking sukat nito (1.2-1.6 m) at asymmetric na hugis. Ito ay composite, i.e. Ginawa ito mula sa ilang piraso ng kahoy at may lining ng buto, na nagbigay ng karagdagang tigas. Ang isang arrow na nagpaputok mula sa isang busog ng disenyo na ito ay lumipad nang mas mabilis at mas malayo, at ang paggamit ng mas malalaking arrowhead ay naging posible upang mabutas ang pinakamalakas na proteksiyon na baluti. Ang isa pang imbensyon ng mga Huns ay ang matibay na saddle. Sa kaibahan sa malambot na leather saddle ng "Sarmatian" na uri, na kahawig ng isang unan, ang Hun saddle ay may matigas na baseng kahoy na pinagkabit ng mga metal plate. Sa gayong siyahan, na mas mahusay na humawak sa nakasakay sa kabayo, mas maginhawang lumaban sa labanan.

Hindi kataka-taka na sa mga mata ng mga Romano, kahit na ang mga ipinanganak pagkatapos ng pagsalakay ng Hun, ang mga taong ito ay tila ang sagisag ng pinakamadilim na pwersa. Ika-6 na siglong mananalaysay Isinulat ni Jordanes ang tungkol sa paglitaw ng "pinakakilabot sa lahat sa kabangisan nito" na tribo: "Nang ang hari ay handa na si Filimer ... pumasok sa mga lupain ng Scythian, natagpuan niya ang ilang babaeng sorceresses sa kanyang tribo ... Isinasaalang-alang ang mga ito na kahina-hinala, pinalayas niya. sila palayo ... at pinilit silang gumala sa disyerto. sa diwa na ito ay nagsiwalat ng pagkakahawig ng pananalita ng tao. Ang mga Hun na ito, na nilikha mula sa gayong ugat, ang lumalapit sa mga hangganan ng mga Goth.

Upang tumugma sa pinagmulan ay ang hitsura ng mga Huns. Ang isang matingkad na imahe ng mga nomad na ito, pati na rin ang isang paglalarawan ng kanilang paraan ng pamumuhay at mga kaugalian, ay nakapaloob sa gawain ni Ammianus Marcellinus, isang mananalaysay noong ika-4 na siglo, "isang sundalo at isang Griyego", na tinawag niya sa kanyang sarili: " Ang tribo ng mga Huns ... nabubuhay sa kabila ng Meotian swamp ... at nahihigitan ang anumang sukat ng kabangisan... sila ay nakikilala sa pamamagitan ng siksik at malalakas na bahagi ng katawan, makapal na batok at sa pangkalahatan ay isang kakila-kilabot at napakapangit na anyo na ang isang maaaring mapagkamalan silang mga hayop na may dalawang paa... Sa gayong hindi kanais-nais na hitsura ng tao, sila ay napakaligaw na hindi sila gumagamit ng alinman sa apoy o nilutong pagkain, ngunit nabubuhay sila sa mga ugat ng mga damo sa parang at kalahating lutong. karne ng lahat ng baka, na kanilang inilalagay sa pagitan ng kanilang mga hita at likod ng mga kabayo at sa lalong madaling panahon ay pinainit sa pamamagitan ng pag-akyat. Hindi sila kailanman nagtatago sa likod ng anumang mga gusali at may pag-ayaw sa kanila ... gumagala sa mga bundok at kagubatan ... Nagdamit sila ng damit gawa sa lino o tinahi mula sa mga balat ng kahoy na daga; wala silang pagkakaiba sa pagitan ng mga damit pambahay at panggabing damit; kapag naisuot, ang isang maruming kulay na tunika ay tinanggal o pinapalitan bago ito gumapang mula sa pangmatagalang pagkabulok. Ako ay nasa tatters. Tinatakpan nila ang kanilang mga ulo ng mga baluktot na sombrero, at pinoprotektahan ang kanilang mga mabalahibong binti ng mga balat ng kambing; ang mga sapatos na hindi angkop sa anumang bloke ay pumipigil sa kanila sa paglalakad nang malaya ... Hindi sila napapailalim sa mahigpit na awtoridad ng hari, ngunit kontento sa hindi sinasadyang pamumuno ng pinakamarangal at dinurog ang lahat ng bagay na dumarating sa kanilang daan. Samakatuwid, maaari silang tawaging pinaka galit na galit na mandirigma dahil mula sa malayo ay nakikipaglaban sila gamit ang paghagis ng mga sibat, sa dulo kung saan ang mga matutulis na buto ay nakakabit ng kamangha-manghang sining sa halip na isang punto, at sa kamay-sa-kamay na labanan ay pinutol sila nang walang ingat. mga espada, at ang kanilang mga sarili, na umiiwas sa suntok ng mga punyal, naghahagis ng mahigpit na baluktot na mga laso sa mga kaaway .. Lahat sila, na walang tiyak na lugar ng paninirahan, o apuyan, o mga batas, o isang matatag na paraan ng pamumuhay, ay gumagala sa iba't ibang mga lugar , na parang walang hanggang mga takas, na may mga bagon kung saan ginugugol nila ang kanilang buhay. Dito hinahabi ng mga asawang babae ang mga miserableng damit para sa kanila, natutulog sa kanilang mga asawa, nagsisilang ng mga anak at nagpapakain sa kanila hanggang sa kapanahunan. Walang sinuman sa kanila ang makasagot sa tanong, nasaan ang kanyang tinubuang-bayan... Tulad ng mga hangal na hayop, wala silang konsepto ng karangalan at kahihiyan; sila ay umiiwas at malabo sa pananalita, ... hindi nakatali sa paggalang sa relihiyon; nasusunog sila ng hindi mapigil na pagnanasa para sa ginto ... ".

Ayon sa paglalarawan ng hitsura ng mga Huns, pati na rin ayon sa mga pag-aaral sa antropolohiya, ang mga Huns, hindi katulad ng ibang mga tao na natagpuan ang kanilang sarili sa Crimea sa mga nakaraang panahon, ay hindi kabilang sa Caucasoid, ngunit sa lahi ng Mongoloid. Ang wika ng mga Huns, ayon sa mga eksperto, ay kabilang sa pangkat ng Turkic ng pamilya ng wikang Altaic.

Sa kurso ng paggalaw nito sa kanluran, sa pagtatapos ng IV siglo. Sinalakay ng mga barbaro ng Central Asia ang mga Alan, na nanirahan sa mga steppes ng Ciscaucasia, ang Don at ang Dagat ng Azov, na naging unang mga taong European na nagdusa mula sa pagsalakay ng Hunnic. Ang pagkakaroon ng kakila-kilabot na pagkawasak, bahagyang pagpuksa at bahagyang pagsupil sa mga Alan, sinira ng mga Hun ang pag-aari ng Ostrogothic na "kapangyarihan ng Germanaric" at tinalo ito. Ang matandang haring Germanaric, ayon sa isang bersyon, ay nagpakamatay, at ayon sa isa pa, namatay siya mula sa isang sugat. Kinilala ng mga nakaligtas na Ostrogoth ang kapangyarihan ng mga nanalo, na nagsimulang maghari sa isang malawak na teritoryo mula sa Don hanggang sa mga Carpathians.

Nang wasakin ang mga kampo ng mga Alan, ang mga Hun ay sumugod sa kanluran sa dalawang paraan. Ang kanilang pangunahing hanay ay umikot sa Dagat ng Azov mula sa hilaga, at ang mga indibidwal na detatsment ay tumagos sa Crimea sa pamamagitan ng Cimmerian Bosporus. Kung naniniwala ka sa kwento ng historyador ng 5th century. Sozomen, hindi sinasadyang natuklasan ng mga nomad ang pagtawid sa Kerch Strait: "... Hindi alam ng [mga Goth at Huns] na magkapitbahay sila, dahil nasa pagitan nila ang isang malaking lawa [Meotida]... Minsan. .. isang toro na tinutugis ng isang langaw ay tumawid sa lawa at sinundan siya ng pastol, nang makita ang tapat ng lupain, ipinaalam niya ito sa kanyang mga katribo. Sinasabi ng iba na ang doe ay tumawid at ipinakita ang mga Hun sa pangangaso sa kalsadang ito, bahagyang natatakpan ng tubig. mula sa itaas. Ang isang bahagyang naiibang bersyon ng pagtagos ng mga Hun sa Crimea ay sinabi ng kontemporaryo ni Sozomen, ang mananalaysay na si Zosimus: "... Ang Cimmerian Bosporus, na natatakpan ng silt mula sa Tanais [Don], ay nagbigay sa kanila ng pagkakataon [ang mga Hun] tumawid sa lupa mula sa Asya hanggang Europa." Sa unang sulyap, ang kuwentong ito ay tila isang magandang alamat lamang, ngunit napansin ng mga kontemporaryo na dahil sa sedimentation ng silt, ang Kerch Strait paminsan-minsan ay talagang nagiging mababaw na tubig, na ginagawang posible na tumawid dito na "tuyo". May isa pang paliwanag: ang mga Hun ay tumawid sa Cimmerian Bosporus sa yelo. Sa malamig na taglamig, ang kipot ay nagyeyelo nang labis na nagiging ganap na madadaanan.

Tinatangay ang lahat ng bagay sa landas nito, gayunpaman, ang hindi matitinag na Hunnic na kabalyerya, ay hindi nagbigay ng matinding dagok kay Taurica. Sa paghusga sa data ng arkeolohiko, ang kaharian ng Bosporus ay hindi gaanong nagdusa mula sa pagsalakay ng mga Huns, at tila nasakop nila ito nang hindi pumasok sa labanan. Tila, ginusto ng mga pinuno ng Bosporus na kilalanin ang supremacy ng mga bagong dating sa pamamagitan ng pagbibigay pugay sa kanila. Nagawa rin ni Chersonese na maiwasan ang isang banggaan sa mga Huns, bagaman hindi nang walang tulong ng Roma, na naglaan ng mga pondo para sa pagkukumpuni ng mga pader ng depensa ng lungsod. Ang isa pang hakbang sa seguridad ay ang resettlement ng mga Goth at Alans sa labas ng lungsod, na, para sa ibinigay na lupain at mga pagbabayad ng cash, ay dapat na bantayan ang huling outpost ng Imperyo sa rehiyon ng Northern Black Sea. Ang mga barbaro na gumanap ng gayong mga tungkulin sa ilalim ng kontrata ay tinawag na "mga federate". Ang tanging nakaranas ng makabuluhang destabilisasyon dahil sa pagdating ng mga Hun ay ang mga Sarmatians, Alans at Germans na naninirahan sa mga paanan, na kailangang lumipat sa mga lugar na mahirap maabot ng Main Range ng Crimean Mountains. Bilang resulta, ang karamihan sa peninsula ay naging mga nomad na kampo ng tribong Hunnic, na pinangalanang Alziagirs ng Jordan.

Ang mga libing na nauugnay sa mga Huns, kung saan halos isang dosena ang kilala sa kabuuan, ay pantay na ipinamamahagi sa steppe na bahagi ng Crimea. Tulad ng lahat ng mga nomad, ang mga Hun ay hindi umalis sa malalaking sementeryo ng pamilya. Ang kanilang mga solong libing ay ginawa alinman sa mga mound o sa mga crypts ng mga nakaraang panahon. Posible, gayunpaman, na ang mga ito ay hindi ang mga libingan ng mga Huns mismo, ngunit ng ibang mga bansa na bahagi ng kanilang mga tropa. Para sa kadahilanang ito, karaniwang tinutukoy ng mga arkeologo ang mga ito bilang "mga libing ng panahon ng Hunnic." Sa kabila ng kabangisan at kalupitan ng mga asal ng mga mananakop ng Europa, ang panahon ng Hun ay nagpapakita ng maliwanag at orihinal na materyal na kultura na may orihinal, eleganteng ginawang mga bagay sa pula at dilaw na kulay. Ang direksyon na ito ng alahas, kapag ang ibabaw ng mga bagay na ginto ay nahahati sa mga cell, kung saan ang mga pagsingit ng mga almandine, carnelian o salamin ay inilagay, ay binigyan ng pangalang "Hunnic polychrome style". Ang mga hikaw, tiara, buckles, brooch, hilt at scabbards ng mga espada, mga detalye ng horse harness ay pinalamutian sa istilong ito. Bilang karagdagan sa mga napakasining na halimbawa ng "estilo ng polychrome", ang mga katangian ng kultura ng Hunnic ay mga bronze cauldron din, na malamang na mga ritwal na sisidlan na nilayon para sa pagpapakulo ng karne ng mga hayop na inihain.

Sa simula ng ika-5 siglo ang mga Hun, na dati ay nasa relatibong kapayapaan sa Imperyo ng Roma, ay nakarating sa Danube at tumawid sa hangganan nito. Noong panahong iyon, pinamunuan sila ng matalinong politiko at talentadong kumander na si Attila, na tumanggap ng palayaw na "Salot ng Diyos". Sa daan patungo sa pagkamit ng nag-iisang kapangyarihan, hindi huminto si Attila sa pisikal na pag-aalis ng kanyang mga kalaban, maging ang mga kamag-anak, kaya ang kanyang pangalan lamang ang nakakatakot sa lahat. Ayon sa Jordan, "... ang taong ito ay isinilang sa mundo upang mabigla ang mga tao at magtanim ng takot sa lahat ng mga bansa." Ang paghahari ng Attila ay ang tagumpay ng mga Hun sa Europa, ang panahon ng kanilang pinakamataas na kapangyarihan. Sa pagpapalawak ng kanyang mga teritoryo, sinamsam ni Attila ang mayayamang lungsod, sinisira ang kanilang mga naninirahan, at noong 434 ay kinubkob pa niya ang Constantinople. Pagkatapos ng madugong labanan, kinailangan ng mga Romano na sumunod sa nakakahiyang ultimatum ni Attila at magbayad ng 1,800 kg ng ginto. Ang pagkauhaw sa ginto ay nagdala sa mga Asyano sa Gaul (France), kung saan napagpasyahan ang kapalaran ng Europa.

Sa madaling araw ng Hunyo 21, 451, 150 kilometro silangan ng Paris sa mga patlang ng Catalaunian, ang hukbo ng Attila at ang hukbong Romano sa ilalim ng utos ng kumander na si Aetius ay nagkita sa isang walang awa na tunggalian. At kahit na wala sa mga partido ang nanalo ng isang mapagpasyang tagumpay sa labanan, na bumaba sa kasaysayan bilang "labanan ng mga tao", ang kapangyarihang militar ng mga Hun ay nasira. Makalipas ang isang taon, muling nagtipon si Attila ng isang hukbo, nilusob ang Gaul, ngunit hinding-hindi ito nasakop. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang ephemeral na kapangyarihan, na umiiral lamang salamat sa kapangyarihan ng mga armas at awtoridad ng pinuno, ay nahulog. Ang mga nakakalat na sangkawan ng Hunnic ay nagtungo sa hilagang Black Sea steppes, at ang isa sa mga tribo, ang Utigurs, ay napunta sa Crimea.

Dito nabangga ng mga Huns-Utigur ang mga Goth-Trapezites - ang mga Aleman na nagbabantay sa mga kanlurang hangganan ng Bosporus. Bilang pagtupad sa kanilang mga obligasyon, sinubukan nilang mag-organisa ng isang depensa laban sa sumusulong na mga nomad. Gayunpaman, hindi naramdaman ang lakas upang labanan ang mga kaaway, ang bahagi ng mga Goth ay pumasok sa isang kasunduan sa mga Huns at, tumatawid nang magkasama sa baybayin ng Asya ng Cimmerian Strait, nanirahan sila sa lugar ng kasalukuyang Novorossiysk. Ang isa pang bahagi ng mga Goth ay nanatili sa Crimea, na patuloy na naninirahan sa mga bulubunduking lugar ng South-Western Crimea. Ang mga steppe space ng peninsula ay inookupahan ng mga bumalik na Huns.

Sa paghahari ng Byzantine emperor Justinian I (527-565), ang panahon ng Great Migrations, sa pangkalahatan, ay natapos. Ang "Lumang Roma" ay bumagsak, ang pinakamagandang oras ng "bagong Roma" - ang nakoronahan na Constantinople ay dumating na. Dumagsa dito ang mga kalakal mula sa buong mundo, at ang korte ng mga emperador ng Byzantine ay umakit ng maraming dayuhan sa luho nito. Palaging hinahangad ng Byzantium na palakasin ang posisyon nito sa mundo ng barbarian, kung saan hindi lamang mga intriga at panunuhol ang ginamit, kundi pati na rin ang propaganda ng paraan ng pamumuhay ng Byzantine. Bilang resulta, nagawa ng mga Byzantine na gawing kaibigan ng imperyo ang mga kaaway ng kahapon, hindi sila gaanong natalo sa mga sandata kundi sa kanilang lubos na maunlad na kultura. Napakaraming merito dito ang pag-aari ng mga mangangaral ng pananampalatayang Kristiyano.

Hindi natin alam kung sino ang nagpakilala ng mga batayan ng Kristiyanismo sa pinuno ng Hun na si Grod (o Gord), na ang mga kampo ay matatagpuan sa Kerch Peninsula. Nalaman lamang na ang pinunong ito ay dumating sa korte ng Justinian I na may kahilingan na bautismuhan siya. Ang kahalili ni Grod ay ang emperador mismo. Ipinadala sa bahay na may mayayamang regalo, si Grod ay nagsagawa upang obserbahan ang mga interes ng mga Byzantine. Kasama niya, isang detatsment ng militar ng Byzantine ang ipinadala sa Bosporus upang protektahan ang lungsod. Ang mga tribesmen ay nakilala, gayunpaman, ang bautisadong Hun na napaka-cool. Ang pagiging alerto ay lumago sa pagkapoot matapos na hilingin ni Grod na sirain ang mga lumang santuwaryo ng mga ninuno at mga paganong idolo. Ang isang pagsasabwatan ay inayos laban sa "pinuno ng apostata", kung saan lumahok ang kanyang sariling kapatid na si Mugel, at ang lahat ay nalutas sa isang barbaric na paraan: pinutol nila ang ulo ni Grod.

Bilang pagganti sa koneksyon ni Grod sa mga Bosporan at Byzantine, nagpasya si Mugel na hampasin ang Bosporus. Nakuha niya at sinalanta ang mga peninsula ng Taman at Kerch, na sinira ang garison ng Byzantine kasama ang kumander. Nang makatanggap ng nakababahala na balita, si Justinian ay nagmamadaling nagpadala ng mga tropa sa Taurica, at ang mga Huns, nang malaman ang tungkol dito, ay tumakas. Dumating ang kapayapaan sa Bosporus, at "walang takot na pag-aari ito ng mga Romano," - ang mga pangyayaring ito ay iniulat sa "Chronography" ni Theophan.

Ang karagdagang kapalaran ng mga Hun na nakaligtas sa sibil na alitan at mga sagupaan sa Byzantium ay konektado sa mga Turko. Ito ay isang bagong asosasyon ng mga taong nomadic na Turkic, na lumitaw sa rehiyon ng Northern Black Sea noong 70s. VI siglo, sa masa kung saan nawala ang mga Huns nang walang bakas.

V. P. Vlasov



Ang mga alamat at tradisyon ay nababalot sa imahe ng pinakasikat na pinuno ng Turkic ng mga Huns, si Attila. Sa mahabang panahon, ang kanyang pangalan ay palaging kasama sa mga listahan ng mga dakilang tao. Sa pagkakaroon ng pinamamahalaang sakupin ang karamihan sa noon ay kilalang mundo sa pinuno ng isang malaking hukbo, pinilit niya ang mapagmataas na Byzantium at ang hindi malulupig na Kanlurang Imperyo ng Roma na magpasakop sa kanyang kalooban. Pinag-isa niya ang maraming tao sa ilalim ng kanyang pamumuno, na ang mga pinuno ay naging tapat niyang mga kaalyado at kasamahan. Sa ilalim niya, pinalawak ng estado ng mga Huns ang mga hangganan nito mula sa Dagat Caspian sa silangan, kabilang ang rehiyon ng Northern Black Sea, hanggang sa Alps at ang Baltic Sea sa kanluran.

At, siyempre, salamat kay Attila, ang dugo ng Hunnic ay dumaloy sa "melting pot" na bumubuo sa grupong etniko ng Crimean Tatar sa loob ng libu-libong taon.

Mga unang hari

Ang mga Huns ay lumitaw sa mga pahina ng kasaysayan ng mundo 7 siglo bago ang kapanganakan ng sikat na kumander. Kahit na noon, ang mga taong Turkic na ito ay binanggit na hindi magagapi. Ito ay nabuo noong ika-4 na siglo BC. e. sa kasalukuyang Mongolia. Ang mga Huns, o Huns, bilang tawag sa kanila ng mga Chinese source, ay nakakuha ng kanilang kapangyarihan at katanyagan sa ilalim ng malayong ninuno ni Attila, Prince Mode. Ang huli, na inilipat ang kanyang ama, ang pinuno ng Hun, ay naging ganap na pinuno noong 209 BC. Sa isang maikling panahon, nagawa niyang ilagay sa ilalim ng kanyang kontrol ang pinakamalapit na kapitbahay ng silangang nomad - dong-hu. Ang kanyang pangalan lamang ay nagbigay inspirasyon sa takot kapwa sa mga Intsik at sa mga Sogdian. Sa ilalim niya at sa kanyang mga kahalili, ang kapangyarihan ng mga Hun ay lumakas at lumakas, natalo ang pinakamahusay na pwersa ng makapangyarihang Tsina.

Ngunit noong 93 AD, ang isa sa mga inapo ng Mode ay natalo sa isang mapagpasyang labanan sa mga Intsik, at isang pagbabago ang dumating para sa mga Huns. Literal na bumagsak ang estado na nagsasalita ng Turkic. Ang ilan ay nagkalat sa South Siberian steppes, ang iba ay napunta sa China, habang ang iba ay lumipat sa Central Asia sa rehiyon ng Semirechye (modernong Alma-Ata). Ang ilan sa kanila ay nanirahan dito, habang ang iba ay lumipat pa, sa kanluran. Noong 50s ng II siglo, na dumaan sa hilagang Kazakhstan at Bashkiria, naabot nila ang mga bangko ng Volga. Mabilis na nasanay ang mga Hun sa mga bagong lupain, na maginhawa para sa pag-aanak ng baka. Nagkaisa sila at nagpakasal sa mga taong Voguls (Mansi), at salamat sa masinsinang proseso ng etniko, nakakuha sila ng mga bagong tampok.

Noong 371, matagumpay na natalo ng mga Huns ang Alans, isang alyansa ng mga nomadic na tribong Scythian-Sarmatian na naninirahan sa pagitan ng lower Volga at ng Don, na inuubos ang kanilang lakas sa walang katapusang digmaan. At pagkatapos, sa ilalim ng pamumuno ni Balamir, ang tagapagmana sa ika-15 henerasyon ng tagapagtatag ng Xiongnu empire Mode, pinalawak nila ang kanilang estado, sa wakas ay sinasakop ang mga expanses sa pagitan ng mga ilog ng Ural at Don. Si Balamir ay itinuturing na tagapagtatag ng Euro-Hunnic Empire (374). Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagsimula ang isang digmaan sa mga Goth - isa sa mga tribong Aleman na nanirahan sa Crimea sa panahon ng paglilipat ng huling bahagi ng unang panahon, noong ika-3 siglo AD. e., na sinubukang hawakan ang kanilang mga posisyon sa pagliko ng Don. Ngunit pagkatapos ng mga Hun sa pamamagitan ng Kerch Strait at Perekop ay pumunta sa likuran ng mga Goth, kailangan nilang gumawa ng isang nakamamatay na desisyon: alinman sa pagsumite, o upang pumunta sa mas malayo sa kanluran. Ang silangang sangay ng Gothic tribal association, ang Ostrogoths, ay sumuko sa mga Huns, habang ang kanlurang Visigoth ay ginustong lumampas sa Danube hanggang sa Eastern Roman Empire - Byzantium. Sa wakas, mga 420, sinakop ng mga Hun ang Pannonia, modernong Hungary. Hindi nabuhay si Balamir upang makita ang kaganapang ito, namatay siya noong 400. Siya ay pinalitan ng kanyang anak na si Yulduz Khan, at pagkatapos ng isa pang 20 taon, ang kapangyarihan ay minana ni Kharaton, ang lolo ni Attila.

Siyanga pala, kalahok din si Attila sa pananakop ng Pannonia sa pangunguna ng kanyang lolo. Nabatid na siya ay ipinanganak noong mga 390 at noong 420 ay isa na siyang mature warrior. Tulad ng para sa ama ng dakilang komandante na si Prince Mundzuk, tila hindi niya nakilala ang kanyang sarili sa anumang paraan at hindi napapansin ng mga mananalaysay ng mga malalayong taon na iyon, dahil tungkol sa kanya, bukod sa katotohanan na siya ang ama ng mga hinaharap na pinuno ng Bleda at Attila at sa loob ng ilang panahon ay pinasiyahan ang Valiani Slavs (Volyn), walang nalalaman. Marahil siya ay namatay nang maaga, at ang kanyang mga anak na lalaki ay pinalaki ng kanyang mga kapatid na sina Oktar at Rugila, ang mga sikat na pinuno ng Hun, ang parehong mga tumalo sa mga Alan at sumakop sa mga Ostrogoth.

Sinasabi ng mga mapagkukunan tungkol kay Oktar na nakipaglaban siya sa mga Burgundian sa Rhine noong 420s at namatay. Ngunit si Rugila, na kinuha ang kapangyarihan pagkatapos ng kanyang ama, noong 433 ay nakipagdigma sa Byzantium. Nagawa ng emperador ng Byzantine na tapusin ang isang pansamantalang kapayapaan, sa ilalim ng mga tuntunin kung saan siya ay obligadong magbayad ng taunang pagkilala ng 350 litro ng ginto (humigit-kumulang 100 kg ng ginto). Ngunit ang Hun ay patuloy na nagbanta na wakasan ang kasunduang pangkapayapaan kung siya ay patuloy na tutulong sa mga Visigoth na lumampas sa Danube. Hindi alam kung paano ito magtatapos para sa Byzantium kung hindi namatay si Rugila sa panahon ng negosasyon at lokal na pagsalakay. Pagkaraan ng kanyang kamatayan noong 434, ang kanyang mga pamangkin na sina Bleda at Attila ay naging kasamang pinuno ng mga Hun. Ayon sa sistema ng pamana ng Turkic, ang kahalili ng pinuno ay ang kapatid na susunod sa seniority, at ang nakatatandang pamangkin ng nakababatang tiyuhin.

mga kasamang namumuno

Malamang na si Bleda ang panganay sa magkakapatid. Ngunit si Attila, na nagtataglay ng hindi pangkaraniwang mga kasanayan sa organisasyon, ay nagawang ituon ang lahat ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay sa panahon ng buhay ng kanyang kapatid. Ipinagpatuloy niya ang patakaran ng kanyang tiyuhin, ipinagpatuloy ang mga negosasyon sa Byzantium, at sa lalong madaling panahon pinilit ang Byzantine emperor Theodosius na baguhin ang mga tuntunin ng kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan ang taunang pagkilala ay nadoble. Tinalo ng mga Huns noong 437 ang isa sa mga unang estado ng Aleman - ang kaharian ng Burgundian sa Rhine.

Tungkol naman sa relasyon ng magkapatid at ng kanilang common government, mahirap sabihin ng sigurado ang tungkol sa kanila. Ang mga mapagkukunan ay naghahatid ng napakasalungat at medyo kakaunting impormasyon. Halimbawa, hindi tiyak kung paano nagbahagi ng kapangyarihan ang magkapatid. Gayunpaman, ang Ingles na mananalaysay ng huling siglo, si John Bury, ay gumawa ng kanyang palagay - si Bleda ay namuno sa silangan ng mga pag-aari ng Hunnic, habang sinakop ni Attila ang kanluran. Maaaring ito ang kaso noong una, ngunit noong 442, nang magsanib-puwersa, gumawa sila ng isang pagsalakay ng militar sa Illyricum, modernong Serbia.

Ayon sa mananalaysay na si Priscus ng Panius, ang sanhi ng mga labanan ay ang paglapastangan sa libingan ng hari ng Hun ng obispo ng lungsod ng Marg. Bilang resulta, nahuli si Marg, at bumagsak ang kalapit na malalaking lungsod sa Danube Singidunum (Belgrade) at Viminatsii (Kostolac). Ang mga Hun ay lumipat pa sa silangan sa kahabaan ng Danube at timog sa kahabaan ng lambak ng Morava hanggang sa Naissa (Nish). Sinakop nila ang isang malawak na teritoryo sa rehiyon ng modernong Serbia para sa limang araw na paglalakbay sa timog ng Danube. Noong 442 o 443, biglang itinigil ng mga Hun ang labanan laban sa Silangang Imperyo ng Roma at umatras sa mga steppes ng Black Sea.

Pagkalipas ng ilang taon, dahil sa hindi malinaw na mga pangyayari, namatay si Bleda. Ang pagkakaroon ng konsentrasyon sa kanyang mga kamay ang buong puwersang militar ng mga Huns, ipinagpatuloy ni Attila ang pakikipaglaban sa Byzantium. Siya ay dumaan nang walang harang sa mas silangan sa kahabaan ng kapatagan sa pagitan ng Danube at ng Balkan Range. Maraming lungsod ang nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng mga Huns. Ang panganib ay naramdaman kahit sa Constantinople. Sa Gallipoli Peninsula (isang peninsula sa European na bahagi ng Turkey, malapit sa lungsod ng Gelibolu), ang huling labanan sa mga Hun ay naganap, pagkatapos nito noong 448 ang Byzantine emperor ay humiling ng kapayapaan, ang mga tuntunin kung saan ay idinidikta ni Attila.

Para sa layuning ito, isang Hun embassy ang dumating sa Constantinople. Kabilang dito ang sikat na kumander na si Edecon at ang Roman Orestes, ang personal na sekretarya ni Attila, ang ama ng magiging huling emperador ng Kanlurang Romanong Imperyo, si Romulus Augustus.

Sa panahon ng mga negosasyon bilang bahagi ng embahada ng Byzantine, ang punong-tanggapan ng Attila (na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Hungary) ay binisita mismo ng istoryador na si Prisk of Panius. Ang kanyang gawa na "Gothic History" ay naging pangunahing pinagmumulan ng mga gawa ng mga Huns at ang buhay ni Attila. Inilarawan ni Priscus nang detalyado ang balangkas laban kay Attila. Sa Constantinople, nagpasya silang kumilos sa mga napatunayang pamamaraan - upang maalis si Attila. Para sa mga layuning ito, ang tagapagsalin ng Byzantine embassy Vigil ay ipinadala sa punong-tanggapan, ngunit inihayag ni Edekon ang balangkas.

Mga sanhi na pinangalanang Honoria at Theoderic

Noong 448, nang italaga ang kanyang panganay na anak na si Ellak bilang pinuno ng mga tribong Scythian sa rehiyon ng Black Sea, ibinaling ni Attila ang kanyang tingin sa Kanlurang Imperyo ng Roma. Gayunpaman, kahit na dito ang mga istoryador ay hindi sumasang-ayon, nagtataka tungkol sa mga dahilan para sa biglaang pagsalakay. Mayroong dalawang bersyon. Ang una ay nagsasabi tungkol sa pagtawag kay Attila sa Roma ni Prinsesa Honoria, kapatid ng Romanong Emperador na si Valentinian III. Ayon sa alamat, si Honoria ay bumaling sa pinakatanyag na kumander noong panahong iyon na may kahilingan para sa tulong - upang palayain siya mula sa kapangyarihan ng kanyang kapatid at sapilitang kasal. Bilang kapalit, ipinangako niya na pakasalan si Attila at ibahagi ang kapangyarihan sa Roma sa kanya. Ginamit umano ang mensaheng ito bilang isang dahilan, ang pinuno ng mga Hun ay sumalakay sa Kanlurang Imperyo ng Roma.

Kung talagang tinugunan ni Honoria si Attila ay isang misteryo pa rin sa kasaysayan. Ang katotohanan ay ang isang kontemporaryo ng mga kaganapang ito, si Bishop Idacius, ay hindi nagbanggit sa kanyang mga talaan ng anumang koneksyon sa pagitan ng Honoria at Attila. Itinuturing ng German orientalist na si Otto Moenchen-Helfen na fiction ang kuwento. Ngunit ang ibang mga mananaliksik ay umamin na ang alamat ay maaaring batay sa mga totoong pangyayari.

Ayon sa pangalawang bersyon, na mas malapit sa totoong mga kaganapan, ang Roma, ang pinakamayamang sinaunang kapangyarihan, ay itinuturing ni Attila bilang isa pang potensyal na mapagkukunan ng matatag na kita.

Matapos malutas ang isyu sa Byzantium (ang Constantinople ay naging yungib ng mga Huns) at isang paborableng kapayapaan ang natapos. Ngayon ay nananatiling pilitin ang "kapayapaan" at ang Kanlurang Imperyo ng Roma.

Sinimulan ni Attila ang mga sistematikong aksyon. Ang pangunahing dahilan ay ang mga Visigoth pa rin. Sa panahong ito ay nanirahan na sila sa timog Gaul (France), kung saan itinatag nila ang kaharian ng Toulouse. Bukod dito, sila na ngayon ay mga confederates ng Roma, na nagpapanatili ng ganap na soberanya at malaking kalayaan.

Kaagad bago ang pagsalakay sa mga kapilya ng Imperyong Romano sa Valentinian III, noong 451, isang embahada ng Hun ang ipinadala upang kumbinsihin ang mga Romano na ang kampanya ay isasagawa lamang laban kay Theodoric, ang hari ng mga Visigoth, at hindi binalak ni Attila na sirain ang kapayapaan sa imperyo mismo. Kasabay nito, isang liham ang ipinadala kay Theodoric mismo, kung saan iminungkahi ni Attila na pag-isahin ang mga puwersa ng Huns at Visigoth para sa isang karaniwang pakikipaglaban sa Roma. Ngunit nabigo ang pakana na ito. Nagpasya si Theodoric na sumali sa mga Romano laban kay Attila. At hindi naman dahil gusto niyang tulungan ang Valentinian, natakot siya para sa kanyang trono, na inaangkin ng kanyang mga kamag-anak, ang mga hari ng mga Ostrogoth, mga kaibigan at kaalyado ng Attila, na gustong supilin ang "bumagsak" na mga Visigoth.

Noong kalagitnaan ng Marso 451, ang mga Hun at iba pang mga tribo na sakop ng Attila ay nagsimulang lumipat sa Pannonia. Sa simula ng Hunyo, kinuha ang malalaking lungsod na kilala ngayon bilang Amiens, Cambrai, Cologne, Mainz, Reims, Strasbourg at iba pa. Lumapit si Attila sa Orleans (sa gitna ng Gaul) at kinubkob ito. Kung nakuha niya ang lungsod, nakatawid sana siya sa Loire sa mga tulay, at nakapasok sa pag-aari ng kaharian ng Toulouse ng mga Visigoth. Pero hindi niya ginawa. Noong Hunyo 14, sa isang kritikal na sandali, nang ang mga pader ng lungsod ay tinusok na ng mga tupa, ang pinagsamang hukbo ng Romanong kumander na si Aetius at ang hari ng Visigoth na si Theodoric ay tumulong sa Orleans.

Labanan ng mga Bansa

Napilitan si Attila na umatras ng higit sa 200 km silangan ng Orleans at nagkampo sa isang malawak na kapatagan sa modernong lalawigan ng Champagne sa tinatawag na mga bukid ng Catalaunian (lugar sa kanluran ng modernong lungsod ng Troyes). Marahil, mula sa katapusan ng Hunyo hanggang sa simula ng Hulyo 451, ang sikat na makasaysayang labanan ay naganap dito, na bumaba sa kasaysayan bilang "Labanan ng mga Bansa".

Ayon sa paglalarawan ng Jordanes (ang tanging pinagmulan na naglalarawan sa labanan), ang "mahusay" na labanan ay naganap nang magulo at walang gaanong paghahanda. Una, nakipagsagupaan ang mga Frank sa isang detatsment ng mga Huns, bilang isang resulta, 15 libong katao sa magkabilang panig ang namatay sa labanan. Kinabukasan, napag-alaman na ang mga Romano ay nakakuha ng mas kapaki-pakinabang na mga posisyon sa burol, inilagay ang mga tropa ni Aetius sa kaliwang bahagi, ang mga Visigoth ng Theodoric sa kanan, at sa gitna ay inilagay ng komandante ng Romano ang pinakamahina na mga tropa. Pinayagan nito si Aetius na panatilihin sa kanyang mga kamay ang sinulid ng labanan.

Nag-alinlangan si Attila, hindi siya nagmamadaling sumali sa labanan. Ipinaliwanag ito ng Jordan sa ganitong paraan: una, agad na ipinaalam ng mga paring Hun sa kanilang pinuno na ang kahihinatnan ng labanan ay walang maidudulot na mabuti sa mga Hun, at nagbanta ng kapahamakan. Iniulat din nila na ang pinuno ng kalaban ay papatayin, at ang mga Hun mismo ay malayang umalis sa larangan ng digmaan. Pangalawa, siya ay sadyang naglaro para sa oras, ang labanan ay nagsimula nang huli, sa 9:00 ng hapon oras ng Romano (mga alas-3 ng hapon), upang "kung ang kanyang negosyo ay naging masama, ang darating na gabi ay nagligtas sa kanya. " Nangyari ang lahat. Nag-utos si Attila na simulan ang labanan. Hindi matagumpay na inatake ng mga Hun ang tuktok ng burol, kung saan sila itinapon ng mga detatsment ni Aetius at ang panganay na anak ni Theodoric. Muling pinamunuan ni Attila ang mga tropa sa opensiba. Ang mga Hun ay natigil sa gitna. Dahil dito, nagawang salakayin ng mga Visigoth ang kanilang kanang gilid. Nagkaroon ng engrandeng walang pinipiling masaker. Oo, tulad na sa gabing pagtatapon ng mga Visigoth mismo ay hindi napansin kung paano nila tinapakan ang kanilang matandang hari na si Theodoric na nahulog mula sa kanyang kabayo. Ang kanyang anak ay halos mamatay, na, bumalik sa kanyang kampo, natisod sa mga kariton ng mga Hun sa dilim, ay nasugatan, ngunit nailigtas ng kanyang iskwad. Napilitan ang mga Hun na umatras sa kanilang kampo. Pinamunuan ni Attila ang pinaka handa na labanan na bahagi ng kanyang hukbo mula sa larangan ng digmaan.

Kinabukasan ay dapat na magpapatuloy ang labanan, ngunit ang katawan ng hari ng mga Visigoth ay natuklasan at ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Ang anak ni Theodoric ay agad na iprinoklama bilang hari. Umalis siya sa larangan ng digmaan at nagmamadaling pumunta sa Toulouse upang itatag ang kanyang kapangyarihan doon, na maaaring maharang ng kanyang mga kapatid. Hindi na nag-away ang mga Romano at Hun pagkatapos noon. Ang natitirang mga Visigoth ay umalis patungong Southern Gaul, at ang mga Hun ay umalis kaagad.

Bilang resulta ng epikong labanan, ang magkabilang panig ay dumanas ng matinding pagkatalo. Ayon kay Jordanes, 165,000 sundalo mula sa magkabilang panig ang nahulog sa labanan, hindi pa binibilang ang mga namatay noong nakaraang gabi. Hindi natalo si Attila, ngunit napilitang umalis sa Gaul. Sa pag-ikot sa Alps, sumalakay siya sa susunod na 452 Hilagang Italya mula sa Pannonia. Sinakop niya sa pamamagitan ng bagyo ang mga lungsod sa baybayin ng Adriatic, at tanging ang epidemya ng salot sa mga Hun ang nagpilit sa kanya na umalis sa Italya at tumanggi na kunin ang Roma.

Ngunit may isa pang bersyon, na itinakda ng kalihim ng Papa Prosper sa kanyang salaysay. Diumano, si Pope Leo I, na sinamahan ng mga maharlikang Romano, ay nakipagpulong sa pinuno ng mga Hun at hinikayat siyang pumunta sa kabila ng Danube. Ayon kay Priisk, si Attila, maliban kay Pope Leo, ay pinigilan na pumunta sa Roma at sa mga tagapayo nito. Inihula ng mga pari ang nalalapit na kamatayan ng pinuno kung mabihag niya ang Roma. Ngunit ang mga mananalaysay ay sumasang-ayon sa isang bagay, na ang salot sa mga Hun ay isang mas mapagpasyang kadahilanan sa kanilang pag-alis sa Italya kaysa sa lahat ng panghihikayat.

Noong 453, pagkatapos bumalik mula sa isang kampanya laban sa Italya, muling sinimulan ni Attila na banta ang Byzantium. Ang Byzantium ay isang takip lamang para sa mga tunay na plano ng pinuno ng mga Huns. Sa katunayan, gumawa siya ng mabilis na pagsalakay sa mga Alan, na nanirahan sa Ilog Loire sa gitna ng Gaul. Gayunpaman, ang bagong hari ng mga Visigoth na si Thorismund ay nagawang tumulong sa kanila, at napilitang umatras si Attila sa Pannonia. Ngunit may ebidensya na ginawa ng mga Hun ang kampanyang ito nang wala ang kanilang pinuno. Since he was preparing for the wedding at that very time.

Kasal at libing

Ang napili sa pinuno, at siya ay mga 60 taong gulang na, ay ang batang prinsesa na si Ildiko. Ang eksaktong pagiging magulang ni Ildiko ay hindi alam, ngunit siya ay malamang na anak ng hari ng mga Burgundian. Isang batang babae na sikat sa kanyang kakaibang kagandahan. Ang kasal ng isang pinuno ng ganitong kadakilaan ay sinamahan ng mga engrandeng paghahanda, na kinabibilangan ng mga seremonyang diplomatiko.

Ngunit may nangyaring hindi inaasahan ng sinuman. Ang matapang na mandirigma ay nakatakdang mamatay hindi sa larangan ng digmaan, ngunit sa kama ng kasal. Natagpuan si Attila kinabukasan sa kanyang mga silid sa isang pool ng dugo, at sa tabi niya ay isang umiiyak na nobya. Nagbunga ito ng maraming alamat tungkol sa katotohanan na si Ildiko, dahil sa paghihiganti para sa tinubuang lupang nasakop ng mga Huns, ay pinatay si Attila. Sa katunayan, namatay ang maalamat na kumander dahil sa pagdurugo ng utak. Ganito inilarawan ni Jordanes ang malungkot na pangyayaring ito: “... Kinabukasan, nang ang karamihan sa mga ito ay lumipas na, ang mga lingkod ng hari, na naghinala ng isang bagay na malungkot, pagkatapos ng pinakamalakas na tawag, ay sinira ang mga pinto at natagpuan si Attila, na namatay nang walang anumang pinsala, ngunit mula sa pagbuhos ng dugo, pati na rin ang isang umiiyak na batang babae na nakababa ang mukha sa ilalim ng belo.

Sa mga steppes, sa isang sutla na tolda, inilagay nila ang kanyang bangkay, at ito ay isang kapansin-pansin at solemne na panoorin. Ang pinakapiling mga mangangabayo ng buong tribo ng Hunnic ay sumakay sa paligid, tulad ng isang sayaw sa sirko, ang lugar kung saan ito inilatag; kasabay nito, ginunita nila ang kanyang mga pagsasamantala sa mga funeral chants. Pagkatapos niyang magdalamhati sa gayong mga panaghoy, ipinagdiriwang nila ang “strava” (gaya ng tawag nila dito) sa kanyang punso, na sinasamahan ito ng isang malaking piging. Pinagsasama-sama ang kabaligtaran [mga damdamin], ipinapahayag nila ang kalungkutan sa libing, na may halong saya. Sa gabi, ang bangkay ay lihim na inililibing sa lupa, mahigpit na ikinukulong sa [tatlong] kabaong - ang una ay ginto, ang pangalawa ay pilak, ang pangatlo ay matibay na bakal. Sa pamamagitan ng sumusunod na pangangatwiran ay ipinaliwanag nila kung bakit ang lahat ng ito ay nababagay sa pinakamakapangyarihang hari: bakal dahil nasakop niya ang mga tribo, ginto at pilak dahil pinagtibay niya ang mga gayak [sign of power] ng parehong imperyo. Ang mga sandata na nakuha sa mga pakikipaglaban sa mga kaaway, mahalagang falers [mga parangal sa militar], na nagniningning sa maraming kulay na kinang ng mga bato, at lahat ng uri ng mga dekorasyon, na nagmamarka ng dekorasyon ng palasyo, ay nakakabit din dito. Upang maiwasan ang pag-uusyoso ng tao bago ang napakalaking kayamanan, pinatay nila ang lahat ng pinagkatiwalaan sa negosyong ito, na kasuklam-suklam, kaya ginagantimpalaan sila; ang dagliang kamatayan ay dumating sa mga naglibing sa kanila tulad ng nangyari sa mga inilibing…”

Matapos ang pagkamatay ng dakilang Hun, maraming tagapagmana at isang batang balo ang nanatili, na hindi man lang nawala ang kanyang kawalang-kasalanan. Ang tanong ay lumitaw tungkol sa tagapagmana: ang lahat ng mga anak na lalaki ay inangkin ang trono ng kanilang ama, at ang mga nasakop na tribo ay sumusuporta sa iba't ibang mga prinsipe. Karamihan sa mga Hun ay pumanig sa pinuno ng Black Sea na si Ellak. Ngunit sinalungat siya ng mga Ostrogoth. Bilang resulta ng labanan noong 454, namatay si Ellac. Ang mga tribong Hunnic ay nagkalat pagkatapos ng pagkatalo ay sinakop ang iba't ibang lugar. Ang nakababatang anak ni Attila Ernak ay nanirahan sa bahagi ng tribo sa Dobruja, ang iba pang mga Hun ay itinulak sa silangan ng mas malalakas na mga tribo sa kabila ng Danube hanggang sa teritoryo ng Byzantium, kung saan sila ay nakipaglaban sa mga Goth. Ang ilan sa mga Hun, na sa isang pagkakataon ay sumuporta kay Ellak mula sa silangang labas ng imperyo, ay lumipat sa Crimea, na humantong sa pagiging mas mataas ng kanilang mga kapatid na Crimean sa mga Goth.

Ang pinakabagong balita tungkol sa mga Hun ni Attila ay nagsimula noong 469, nang, ayon sa salaysay ni Marcellinus, "ang pinuno ni Dengizirih, anak ni Attila, hari ng mga Hun, ay dinala sa Constantinople." Ang mga labi ng mga tribong Hunnic ay pinaghalo sa iba pang mga nomadic na tribo, at ang etnonym na "Huns" ay matatag na pumasok sa leksikon ng mga may-akda ng VI na siglo upang italaga ang "barbarian" na mga nomadic na sangkawan mula sa baybayin ng Black Sea. Ngayon, tinawag ng mananalaysay ng Kazan na si Rafael Bezertinov ang mga Huns na walang iba kundi ang mga ninuno ng mga Tatar.

Gulnara Abdulaeva