Ang pag-tattoo ay isang sinaunang kultural na kababalaghan na nagmula sa primitive na panahon. Sa malayong mga taon, ang aming mga ninuno ay aktibong pinalamutian ang kanilang mga katawan na may simbolikong mga guhit na may espesyal na kahulugan, ay isang elemento ng pananakot sa kaaway, isang simbolikong pagtatalaga ng mga primitive clans, at iba pa.




Maraming mga guhit noong mga panahong iyon ang makikita sa modernong sining ng katawan, na kinabibilangan ng iba't ibang istilo ng istilo.

Ang kasaysayan ng tattoo sa Europa ay medyo malabo. Ang bawat wika ng European group ay may sariling salita para sa body drawings. Halimbawa, tinawag ng mga naninirahan sa Holland ang tattoo na "pagguhit sa pamamagitan ng paraan ng pagtusok." Ang salitang Ruso na "tattoo" ay mayroon ding ganap na hindi malabo na kahulugan.

Sa Ingles, na may kaugnayan sa mga tattoo, ginamit ang parirala, na nangangahulugang "pinturahan ng isang tuldok na linya", na nagpapahiwatig ng paraan ng pag-tattoo noong mga araw na iyon.

Ang pagtuklas ng isang bagong kontinente, kung saan aktibong ginamit ng mga lokal na sibilisasyon ang pagpipinta ng katawan para sa pagpapahayag ng sarili at mga kasanayan sa ritwal, ay nagbigay ng lakas sa umuusbong na kultura ng sining ng katawan. Sa una, ang salitang "tattoo" ay ginamit lamang na may kaugnayan sa mga guhit na ginawa ng mga naninirahan sa Tahiti. Matapos ang mga paglalayag ng navigator na si Cook, ang terminong "tattoo" ay kumalat sa buong Europa at contrastingly imprinted sa kultura ng oras na iyon.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang terminong "tattoo" ay unang ginamit sa komunidad ng siyensya. Pagkatapos noon, kumalat ang salita sa buong sibilisadong mundo.

Sa teritoryo ng modernong Russia, ang mga tattoo ay umiral mula pa noong mga araw ng mga sinaunang Ruso. Ang ilang mga patotoo sa ika-10 siglo ay nagmumungkahi na ang ating mga paganong ninuno ay pinalamutian ang kanilang sarili ng magagandang tattoo. Sa kasamaang palad, kakaunti ang gayong mga ebidensya, at imposibleng sabihin kung gaano sikat ang mga tattoo sa Russia noong panahong iyon. Gayunpaman, ang simula ng ika-20 siglo ay minarkahan ng muling pagkabuhay ng kultura ng mga tattoo. Ang ganitong mga guhit ay popular sa mga mandaragat - mga taong, tulad ng walang iba, ay malapit na nakikipag-ugnayan sa ibang mga kultura. Gayundin, isang mahalagang impetus sa pagbuo ng body art ay ang kriminalisasyon ng lipunan noong panahong iyon, ang pangingibabaw ng kultura ng mga magnanakaw at iba pang mga phenomena ng kapaligiran ng bilangguan. Sa panahon ng Sobyet, ang mga tattoo ay maaari ding matagpuan sa mga hukbo, na ang ilan ay may motibasyon sa pulitika at pinalamutian ang mga katawan ng mga may-katuturang pigura, oposisyonista at mga rebelde.

Ngayon, ang kultura ng tattoo ay nakakakuha ng momentum sa katanyagan hindi lamang sa Russia, kundi sa buong mundo. Isang dosenang taon na ang nakalilipas, ang pagguhit ng damit na panloob ay ang maraming impormal at romantiko. Ngayon, ang iba't ibang mga larawan ay maaaring magpalamuti sa pumped-up na katawan ng isang marketing director, designer, o kahit isang pampublikong negosyante. Bukod dito, ang mga guhit na ito ay hindi palaging maliit at hindi nakikita.

Sa ngayon, ang mga inskripsiyon, simbolo, pattern at ganap na pagpipinta ay sumasakop sa katawan ng iba't ibang uri ng tao mula sa iba't ibang uri ng panlipunang background. Ngayon ang tattoo ay naging isa sa mga pinakamaliwanag na paraan ng pagkilala sa sarili at pagpapahayag ng iyong panloob na mundo. Ang mga lalaking may barado na manggas at mga batang babae na may mga eleganteng pattern sa balakang ay pinalamutian ang ating lipunan ng kanilang pagiging tunay.

Mga pintura at pigment

Ang pagpupuno ng tattoo ay ang proseso ng paglalagay ng pintura sa ilalim ng balat gamit ang isang espesyal na makina na may built-in na karayom. Ang kalidad ay nakasalalay hindi lamang sa kakayahan ng artist at ang pagkakaroon ng mga mamahaling kagamitan.

Ang isang mahalagang kadahilanan ay ang mga katangian ng pintura mismo.

Ang tinta ng tattoo ay isang espesyal na pigment na, sa pakikipag-ugnay sa balat, nakakakuha ng isang tiyak na kulay at pinapanatili ang ningning ng pattern. Ang isang malaking porsyento ng mga tattoo inks sa merkado ay may base na nagbibigay-daan sa iyo upang paghaluin ang iba't ibang kulay at makakuha ng mga bagong shade.

Ang ilang mga tattoo artist ay hindi gumagamit ng mga sikat na propesyonal na pintura, mas pinipiling lumikha ng kanilang sariling mga pigment. Bilang isang patakaran, ito ay nangyayari kapag ang artist ay gumagawa ng mataas na pangangailangan sa kadalisayan at pagpapakalat ng produkto.

Sa hindi gaanong kalayuan, kapag ang kimika bilang isang agham ay hindi pa nabuo nang sapat, ang mga pintura batay sa mga bahagi ng halaman ay ginamit para sa tattoo. Siyempre, ang gayong mga pigment ay nagdulot ng maraming hindi kasiya-siyang kahihinatnan, kabilang ang mga reaksiyong alerdyi. Bilang karagdagan, ang mga pintura ng panahong iyon ay mabilis na kumukupas.

Ngunit sa ating panahon, ang lahat ay ganap na naiiba. Ang mga modernong pintura ay ginawa sa mataas na katumpakan na kagamitan. Ang produkto ay lubusang naproseso at nililinis. Karamihan sa mga modernong pintura ay naglalaman ng mga sangkap na tumutulong na mapabilis ang paggaling ng nasugatan na balat.

Ang mga tinta ng tattoo ay maaaring ikategorya ayon sa presyo. May mga mura, at may mga mahal. Ang huli ay pangunahing kinakatawan ng mga produktong naglalaman ng surgical plastic microgranules. Ang isang tattoo na puno ng gayong tinta ay mananatili sa malinis na kulay nito sa loob ng maraming taon.

Gayunpaman, sa mga nagdaang taon, ang mga pinturang nakabatay sa organiko ay lalong ginagamit. Pinapayagan ka ng teknolohiya ng mineral na pigment na mapanatili ang kalinawan ng pattern at i-minimize ang posibilidad na "lumulutang" ang tattoo. Karaniwang ginagamit ang organikong tinta para sa micropigmentation.

Mga tattoo sa mga relihiyon sa mundo

Ang mga relihiyon sa mundo ay binibigyang kahulugan ang gayong kultural na kababalaghan bilang isang tattoo sa iba't ibang paraan. Isaalang-alang natin ang pinakakawili-wiling mga katotohanan sa direksyong ito.

Mga uri ng tattoo

Ang lahat ng mga tattoo ay maaaring nahahati sa buong mundo sa 2 uri - pansamantala at permanente. Sa huli, ang lahat ay malinaw - maaari silang alisin lamang sa tulong ng mga espesyal, malayo sa mga pinaka-kaaya-ayang pamamaraan. Ang mga pansamantalang tattoo ay isang mahusay na alternatibo sa tradisyonal na sining ng katawan, dahil sa paglipas ng panahon ang gayong mga disenyo ay kumukupas at nawawala nang buo. Pag-usapan natin sila.

Ang mga pansamantalang tattoo ay isang pagpipilian para sa mga hindi pa handa para sa mas malupit na mga eksperimento sa kanilang mga katawan. Kung magpasya kang makakuha ng isang permanenteng tattoo, ngunit hindi pa nagpasya sa lugar ng aplikasyon o isang sketch, pagkatapos ay makatuwiran na isipin ang tungkol sa paglalapat ng isang pansamantalang pagguhit. Sa ganitong paraan magagawa mong matantya nang maaga kung gusto mo ang napiling pagpipinta, inskripsiyon o simbolismo. Bilang karagdagan, personal mong mararanasan kung ano ang pakiramdam ng pagkakaroon ng tattoo. Kung biglang hindi mo ito gusto - kumuha lamang ng pansamantalang tattoo at kalimutan ang tungkol dito. Kung, sa kabaligtaran, gusto mo ang hitsura mo sa isang pansamantalang tattoo, pagkatapos ay maaari mong ligtas na pumili ng isang sketch para sa isang buong tattoo.

Mayroong ilang mga paraan upang mag-apply ng mga pansamantalang tattoo. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga pakinabang at tampok. Isaalang-alang natin ang pinakasikat:

Bilang karagdagan, mayroong isang bilang ng iba pang mga pamamaraan na nagpapahintulot sa iyo na mag-aplay ng mga pansamantalang guhit sa katawan. Ang mga kristal na tattoo, decal at glitter na tattoo ay sikat kamakailan. Ang mga maluho na paraan upang palamutihan ang iyong katawan ay lalong sikat sa industriya ng fashion.

Mga istilo ng tattoo

Siyempre, ang sining ng katawan ay isang napakalawak na larangan para sa pagkamalikhain. Gayunpaman, sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon ng kultura ng mga tattoo, maraming mga pangunahing estilo ang nabuo na ibang-iba sa bawat isa at may sariling mga katangian. Nandito na sila:

• Realismo. Ang kakanyahan nito ay binubuo sa pagguhit ng mga guhit na may detalyado at makatotohanang pagpapakita ng mga tao, mga landscape, atbp. Sa kabila ng stereotype na nagsimulang umunlad ang realismo hindi pa katagal, sa katunayan, ang gayong mga tattoo ay pinalamutian ang mga marangal na katawan noong ika-19 na siglo. Normal na makakita ng larawan sa balikat ng isang opisyal.
  
• Oriental. Mula sa pangalan ay malinaw na ang estilo na ito ay kaakibat ng kulturang oriental. Mahilig sa mga tattoo na may larawan at? Naaakit ka ba sa mga tema ng geisha at Japanese? O gusto mo bang palamutihan ang iyong katawan na napakarilag? Pagkatapos ay magugustuhan mo ang estilo ng oriental.
  
• Ang istilo ay nagsimula noong unang kalahati ng ika-20 siglo sa Estados Unidos, nang ang mga sindikato ng krimen ay aktibong nagpapalawak ng kanilang mga saklaw ng impluwensya. Noon ay makikita ang mga istilong tattoo sa matapang na torso ng walang takot na mafiosi. - isang napaka-espesipikong istilo na sikat sa mundong kriminal at sa populasyon ng sibilyan.
  
• Ang kakanyahan ng estilo ay isang imitasyon ng mekanikal na istraktura ng katawan ng tao, na nakatago sa ilalim ng balat. Ang napunit na kalamnan na nagtatago ng mga gear, piston at bearings ay isang klasikong istilong tattoo.
  
• Ang lumang paaralan ng European at American tattooing ay nagsimula noong ika-19 na siglo. Ang katanyagan ng estilo ay bumabagsak, pagkatapos ay lumalaki muli. Ang mga permanenteng tagahanga ng genre ay mahilig sa mabibigat na musika at isang brutal na pamumuhay. o impiyerno. Gusto mo bang?
  
• Marahil ang pinakasikat na format ng tattoo. Ang tagumpay ng genre na ito ay lubos na nauunawaan - ang mga tattoo ay karaniwang ginagawa sa isang kulay at tuso. Maaari silang maging ibang-iba sa hugis, ngunit sa karamihan ng mga kaso mayroon silang mga linya na katulad ng mga apoy, dagger at shuriken. - ang tradisyonal na format ng tattoo sa Oceania, gayundin sa ilang tribong Aprikano. Iminumungkahi din ng ebidensya na ang gayong mga tattoo ay nag-adorno sa mga katawan.
  
• Basura. Ang pilosopiya ng istilong ito ay ang makakita ng kagandahan sa kahit na ang pinakakakila-kilabot na mga bagay. Maliwanag na mga kulay, kusang mga linya, at ang kanilang emosyonal na intensity - ito ang mga pangunahing tampok ng estilo, ang pangalan na literal na isinasalin bilang "basura".
  
• Dotwork. Isang espesyal na pamamaraan ng tattoo na nakahubog ng isang tunay na istilo. Binibigyang-daan ka ng Dotwork na lumikha ng geometrically complex na mga pattern. Kasabay nito, ang liwanag at contrast ng mga detalye ay nakasalalay sa density ng mga tuldok sa isang partikular na lugar ng balat. Ang Dotwork ay isang "ulam" para sa mga tunay na gourmets ng body art.
  
• Mayaman at hindi pangkaraniwang mga tattoo na may mga pagkakaiba-iba ng lalaki at babae. Sa mga balikat ng mga lalaki at lalaki, sila ay mukhang palaaway at agresibo, na nagdaragdag sa kanilang kagandahan. Ang ganitong mga tattoo ay gumagawa ng babaeng imahe na ganap na brutal at ligaw.
  
• Bagong paaralan. Isang bagong trend sa body art na lumitaw noong 1980s. Ang bagong tattoo school ay pinasikat sa buong mundo. Ang bagong paaralan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ningning ng mga kulay at di-triviality ng mga plot. Kadalasan ang psychedelic at abstraction ay pinaghalo sa lahat ng ito.
  
• Tradishnl. Ang tradisyonal na direksyon ng bodypainting ay may sariling kasaysayan at espesyal na kahulugan. Hindi ka dapat maging mababaw sa lahat ng ito, at. Lalo na binibigkas ang simbolismo at sagradong kahulugan sa mga tattoo na ito. Itinatago ng panlabas na minimalism ang pagkakumpleto ng komposisyon at laconic na karunungan.
  
• Blackwork. Ang estilo ay lubos na tunay. Makikilala mo ito sa pamamagitan ng malalaking bahagi ng balat, literal na binaha ng itim na pintura sa estado ng isang makintab na unipormeng ibabaw. Ang karaniwang blackwork ay mga geometric na hugis na pantay na puno ng itim na pintura sa lahat ng lugar. Ang isang itim na parisukat sa likod ay isang karaniwang format ng blackwork tattoo. Kasabay nito, ang katotohanan na ang tattoo ay ginawa sa itim ay hindi nangangahulugan na ito ay kabilang sa pamilya ng blackwork.
  
• Neo-tradisyonal Ang istilo ay medyo naiiba sa tradisyonal. Parang New School.
  
• Etnisidad. Kamakailan lamang, ang mga etnikong uso ay pumasok sa uso. Ang mga tattoo na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang iba't ibang mga pattern, mga kagiliw-giliw na kumbinasyon ng kulay at tatlong-dimensional na mga imahe.
  
• Estilo ng sketch. Isang tunay na tunay na istilo na ganap na sumisira sa stereotype na ang isang tattoo ay dapat na maliwanag, malinaw at sopistikado. Ang istilo ng sketch ay mas katulad ng mga sketch ng moleskin kaysa sa isang magandang sketch.
  
• Watercolor. Kahit na nag-aalinlangan ka sa kultura ng tattoo, maaaring baguhin ng istilo ang pananaw mo sa sining ng katawan. Mas gusto ng mga taong malikhain ang mga tattoo. Ang watercolor ay walang kinalaman sa iba pang mga estilo, na ginagawa itong isang espesyal na direksyon sa sining.
  
• Kamay. Ang ganitong mga tattoo ay simpleng gawin. Bilang isang patakaran, ang mga handpoke na tattoo ay mukhang nakakatawa at madalas na hindi disente.
  

Siyempre, ang mundo ng mga tattoo ay hindi limitado sa mga estilo sa itaas lamang. Ang mga body art master ay patuloy na nag-eeksperimento at gumagawa ng mga bagong direksyon sa hindi walang kuwentang sining na ito.

Bilang karagdagan, marami ang nakasalalay sa artist mismo, dahil ang ilang mga masters ay nagsasagawa ng kanilang sariling estilo, na hindi maihahambing sa alinman sa mga umiiral na.

Pagta-tattoo

Ang tattoo ay isang kumplikadong proseso na binubuo ng mga sumusunod na yugto:

• Paglalapat ng mga antibacterial agent sa balat;
• Paghahanda ng lugar ng trabaho ng foreman;
• Paglalagay ng manipis na layer ng petroleum jelly sa balat ng kliyente;
• Pagguhit ng mga contour ng tattoo gamit ang isang makina;
• Pag-alis ng mga nalalabi sa pintura gamit ang isang napkin o cotton swab;
• Pagpinta sa isang tattoo gamit ang isang espesyal na makina na may malawak na amplitude ng paggalaw ng karayom;
• Pagwawasto ng mga kulay at mga contour ng tattoo;
• Paglalapat ng isang antiseptiko sa balat na nagpapabilis sa proseso ng pagpapagaling;
• Takpan ang tattoo gamit ang isang espesyal na tape o pelikula upang maiwasan ang impeksyon.

Sa pag-uwi, dapat iproseso ng kliyente ang kanyang tropeo at sundin ang regimen sa pangangalaga sa tattoo. Ang kumpletong proseso ng pagpapagaling ay maaaring tumagal ng hanggang 10 araw, na dapat isaalang-alang kapag nagpaplano ng iyong oras para sa susunod na dalawang linggo.

Pag-alis ng tattoo

Mayroong madalas na mga kaso kapag ang isang tattoo ay nawawala ang kaugnayan nito at ang sandali ay dumating na kung kailan mo nais na mapupuksa ito. Mayroong maraming mga paraan upang gawin ito. Halimbawa, maaari kang gumamit ng luma, ngunit napakasakit na paraan ng pag-alis ng tattoo - mekanikal na pinsala sa pininturahan na lugar ng balat. Ang pamamaraang ito ay isinagawa sa mga kulungan ng Sobyet, kung saan pinilit ng mga kagalang-galang na kriminal ang mga bagong dating na paghaluin ang "hindi karapat-dapat" na mga tattoo sa mga brick.

Sa kabutihang palad, mayroong isang mas makataong paraan ng pagtanggal ng tattoo ngayon. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa laser removal ng mga tattoo. Sa tulong ng isang ruby ​​​​laser, maaari mong walang sakit na mapupuksa ang mga hindi gustong pattern ng katawan.

Ang prinsipyo ng pagpapatakbo ng kagamitan ay napaka-simple. Ang laser beam ay nakadirekta sa dye molecule, na nasira sa maliliit na particle. Ang mga particle na ito ay pumapasok sa lymph at pagkatapos ay ilalabas mula sa katawan. Ngayon, ang laser tattoo removal ay itinuturing na isa sa pinakaligtas at pinaka komportableng paraan upang malutas ang mga problema sa aesthetic ng ganitong uri.

Pangangalaga sa tattoo

Ang tamang pag-aalaga ng iyong tattoo ay napakahalaga, lalo na pagdating sa mga unang araw pagkatapos ng pagguhit. Magpapakita kami ng ilang mandatoryong rekomendasyon na dapat sundin upang maiwasan ang mga karaniwang problema tulad ng impeksyon, paglabag sa integridad ng larawan, atbp.

1. Alisin ang benda pagkatapos mag-tattoo nang eksakto tulad ng itinuro ng iyong tattoo artist. Kadalasan ang oras na ito ay mula 4 hanggang 12 oras, depende sa laki ng iyong tattoo.
2. Sa mga unang araw pagkatapos ilapat ang tattoo, banlawan ito ng maligamgam na tubig at sabon nang hindi gumagamit ng alkohol.
3. Pagkatapos ng unang "bahay" na paghuhugas, maglagay ng antibacterial agent na inirerekomenda ng iyong artisan sa drawing area.
4. Huwag kailanman alisan ng balat ang nagresultang crust. Bigyan ang iyong balat ng oras upang pagalingin at ang crust ay mahuhulog sa paglipas ng panahon.
5. Iwasan ang direktang sikat ng araw sa mga unang araw pagkatapos ng tattoo. Ang ultraviolet light ay maaaring makabuluhang masira ang hitsura ng isang tattoo.
6. Mas mainam na tanggihan ang paggamit ng alkohol at iba pang mga gamot na nagpapataas ng presyon ng dugo sa yugto ng pagpapagaling ng tattoo. Ang pagtaas ng presyon ay maaaring makatulong na baguhin ang tattoo sa pamamagitan ng pag-knock out ng pigment.
7. Subukang iwasan ang mabigat na pisikal na aktibidad sa mga unang linggo pagkatapos magpa-tattoo.

Tandaan na ang hindi tamang pag-aalaga ng tattoo ay maaaring masira ang orihinal na hitsura nito. Bilang karagdagan, ang impeksyon ay malayo sa pinaka-kaaya-ayang bagay, kaya dapat seryosohin ang pangangalaga sa bahay. Hindi mo nais na mawala ang liwanag at kalinawan ng mga linya ng magandang gawa ng master?

Mga kalamangan at kahinaan ng tattoo

Ano ang ibig sabihin ng iyong tattoo? Saan mo gustong punan ito? Magiging makabuluhan ba ito sa loob ng ilang taon? Kung hindi mo nasagot ang mga tanong na ito, dapat mong isipin kung handa ka nang palamutihan ang iyong katawan ng isang tattoo. Upang maging layunin, ipinakita namin ang mga kalamangan at kahinaan ng pag-tattoo.

Ang mga pakinabang ng isang tattoo:

Mga disadvantages ng tattoo:

• Masakit ang mga tattoo, lalo na para sa mga taong hypersensitive;
• Ang mga tattoo ay itinuturing ng marami na isang asocial adornment na tiyak na hindi nababagay sa isang puting kuwelyo at isang business suit;
• Ang isang tattoo ay karaniwang magpakailanman.

Inirerekumenda namin na maingat mong lapitan ang pagpili ng isang tattoo, upang sa paglaon ay hindi ka gumastos ng maraming pera sa pagtanggal nito. Isipin kung ano ang iyong inaasahan mula sa pagguhit at kung bakit mo gustong palamutihan ang iyong katawan gamit ito. Tanging ang isang sinasadyang ginawang tattoo ay hindi magiging isang pagkabigo para sa iyo sa hinaharap.

Minsan ay sinabi ng British biologist at naturalist na si Charles Darwin tungkol sa mga tattoo: "Walang isang bansa sa mundo ang hindi nakakaalam ng hindi pangkaraniwang bagay na ito." Mga tattoo ay likas sa sangkatauhan sa loob ng mahabang panahon, kahit sa pinakamalayong sulok ng mundo.

Kasaysayan ng mga tattoo maaaring masubaybayan sa buong mundo: ang mga tattoo sa katawan ng mga mummy, na napanatili sa libu-libong taon, ay natuklasan sa Egypt, Libya, South America, China at Russia... Maging ang 5,000 taong gulang na Neolithic Bigfoot na bangkay na natagpuang frozen sa Italian Alps noong 1991 ay may mga tattoo! Sa simula ay ginamit bilang isang pagbabalatkayo para sa pangangaso, ang mga tattoo ay naging isang kultural na pamantayan para sa mga tribo ng Polynesia, Borneo, Pacific Islands, at Samoa. Ang pinakasikat sa mga ito ay ang mga pahina ng pangkulay ng Moko (mga tattoo na nakaukit sa mga mukha) ng tribong Maori sa New Zealand. May mayaman din ang China, Russia, India at Japan kasaysayan ng mga tattoo.
salita" tattoo isang "unang lumabas sa Webster Dictionary noong 1777. Bagaman ang pinagmulan ng salita ay hindi lubos na malinaw, karamihan sa mga istoryador ay tumutukoy sa Kapitan James Cook na nagdala sa kanya sa Europa mula sa isang ekspedisyon sa Timog Pasipiko noong 1769. Nagsalita siya tungkol sa pangkulay ng ilan sa mga tribo ng mga isla ng Tahiti. Tinawag nila ang kanilang pangkulay ng salitang " tatau", Na sa pagsasalin ay nangangahulugang" sign "(bagama't sa orihinal ay malinaw na isinulat ito ni Cook bilang" tattaw ").

Malamang, ang ating modernong salita " tattoo» nangyayari mula sa kanya, kahit na ang pagsasanay ng paglalapat sa katawan mga pahina ng pangkulay ay umiral sa libu-libong taon - at, walang duda, mayroon itong dose-dosenang mga pangalan sa iba't ibang bansa sa mundo. Ang isa pang salita na umiiral ngayon ay dumating sa atin mula sa Sinaunang Greece. Sa sinaunang Greece, ang mga alipin ay binigyan ng isang espesyal na tanda, katulad ng isang tattoo, - isang "stigma". Sa ngayon, ang salitang "stigma" ay may mga negatibong konotasyon, kadalasang nauugnay sa mga pisikal na katangian tulad ng kapansanan, sakit, o pinsala. Ngunit kung minsan ang ibig sabihin nito ay ... mga tattoo!

Kamakailang kasaysayan ng mga tattoo

Hanggang kamakailan, bago nagkaroon ng "boom" mga tattoo at ang kanilang pag-akyat sa katanyagan sa Kanluraning lipunan, maraming tao ang naniniwala na ang mga tattoo ay isang tanda ng mas mababang uri at mga social outcast tulad ng mga prostitute, bikers, at ex-convict.

Ngunit ang malamang na hindi nila napagtanto ay sa katunayan, sa pagpasok ng siglo, ang mga tattoo ay isang tanda ng royalty (sa Britain) at mataas na lipunan. Noong huling bahagi ng 1800s at unang bahagi ng 1900s, nagkaroon ng mga tattoo ang mga apo ni Queen Victoria (Prince George at Prince Albert), Winston Churchill (at kanyang ina!), President Franklin Delano Roosevelt, at mga miyembro ng mayayamang pamilyang Vanderbilt.

Tungkol sa noong kalagitnaan ng 1900s hindi na sikat ang mga tattoo sa kapaligiran ng mataas na lipunan. Gayunpaman, nanatili sa kanluran ang pagsasanay ng pag-tattoo sa mga mandaragat na ginamit ang mga ito upang ipagdiwang ang mga makabuluhang tagumpay sa kanilang mga paglalakbay (halimbawa, pagkatapos maglakbay ng 5,000 nautical miles, maaaring nagpa-tattoo ang isang marino sa isang bluebird o isang maya).

Siyempre, pagkatapos ng mahabang panahon sa dagat na walang alak at kababaihan, ang mga mandaragat na dumarating sa daungan ay naghahanap kung saan sila maaaring "uminom, tumambay at magpa-tattoo" (tingnan ang aklat ni Madame Chinchilla na "nilaga, na-screwed, at na-tattoo"). Walang alinlangan, ang gayong mapangahas na mga motto ay nag-ambag sa "kilalang-kilala" ng mga tattoo, na umiral mula noong huling bahagi ng 1940s.
Dahan-dahan, interes ng publiko sa mga tattoo ay nagsimulang lumitaw sa panahon huling 50 taon... Ang mga naunang rock star gaya ni Janis Joplin ay nagpakita na ang isang taong may tattoo ay maaaring parehong "rebelde" at "sikat" sa parehong oras. Sa ngayon, ang mga tattoo ay karaniwan na sa mga rock star at sa Hollywood elite.

Sa katunayan, natuklasan ng isang 2002 na pag-aaral ni Vince Hemingson na halos kalahati ng nangungunang 100 pinakaseksing babae mayroon sa katawan tattoo... Kasama sa listahang ito sina Britney Spears, Halle Berry, Alyssa Milano, Jessica Alba, Sarah Michelle Gellar, Carmen Electra, Charlize Theron, Christina Aguillera, Lucy Liu, Beyonce Knowles, Rebecca Romijn, Janet Jackson, Sandra Bullock, Julia Roberts, Mandy Moore, Drew Barrymore, Penelope Cruz, Mag Ryan, Pink, Kate Hudson, Kelly Ripa ... at marahil ang pinakasikat na babaeng may tattoo sa mundo - si Angelina Jolie.

Ang dating itinuturing na rebelde ay lumaganap na ngayon. Tulad ng sinabi ni Darfi: "Ngayon ang mga tao ay mas interesado sa mga tattoo, na ipinahayag sa pagnanais na maakit ang pansin sa kanilang mga katawan sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng mga dekorasyon nito (pagpipinta ng katawan), ang pagbuo ng bihasang disenyo, at sa isang espirituwal na kahulugan - upang magbigay ng isang espesyal na simbolikong kahulugan sa pamamagitan ng kamangha-manghang anyo ng sining."

Panimula

Para sa pag-aaral, pinili ko ang paksa: "Pag-aaral sa impluwensya ng tattoo sa buhay ng isang tao." Ang paksang ito ay napaka-kaugnay, dahil ang isang tattoo ay isang kultural na kababalaghan na kawili-wili sa marami. At mayroon itong mahaba, mahabang kasaysayan ng pinagmulan.

Ang layunin ng aking pananaliksik ay pag-aralan ang lahat ng mga kakaibang katangian ng tattoo at malutas ang mga lihim nito. Itinakda ko sa aking sarili ang mga sumusunod na gawain: - Itatag ang kahulugan ng isang tattoo sa buhay ng isang tao. - Pag-aralan ang kasaysayan ng tattooing. - Ilarawan ang proseso ng tattoo. - Tulungan kang magpasya sa isang tattoo. - Ipaliwanag ang tungkol sa mga istilo at uri ng mga tattoo.

Ang isang tattoo ay nakakaapekto sa buhay at karakter ng isang tao.

Ayon sa mga mananaliksik, ang tattoo ay nagmula 7,000 taon na ang nakalilipas at ang layunin ng aplikasyon nito sa balat ng tao ay hindi nagbago sa panahong ito: sa tulong ng mga palatandaan, inskripsiyon, mga guhit sa balat, ang isang tiyak na visual na pahayag ay nilikha. Ngayon, ang pag-tattoo ay isang napakabata na uso sa sining ng ating estado, nang walang mayaman at matatag na tradisyon. Ang aming modernong tattoo ay labis na naiimpluwensyahan ng iba pang kulturang mayaman sa pamana. Sa makasaysayang nakaraan nito, noong panahon ng USSR, ang tattoo ay pangunahin sa isang karakter sa pulitika, hukbo at bilanggo. Ang mga modernong kagamitan (mga makinang pang-industriya), na dumating sa amin sa maraming dami noong huling bahagi ng dekada 90, ay pinahintulutan ang sining ng pag-tattoo na tunay na tumaas sa isang bagong antas.

Naniniwala ako na ang tattoo ay isang sining kung saan ipinapahayag ng isang tao ang kanyang panloob na mundo. Binabago din nito ang kanyang pagkatao, at maaari pang makaapekto sa kanyang kinabukasan.

Ang aking trabaho ay naglalayong pag-aralan ang kasaysayan at pag-unlad ng tattooing. Maraming kabataan ang nag-iisip tungkol sa pagpapalamuti sa kanilang mga katawan gamit ang isang tattoo. At ang aking trabaho ay makakatulong sa kanila sa desisyong ito, dahil dapat itong lapitan nang responsable. Susubukan kong magsulat tungkol sa kung aling tattoo ang pinakaangkop sa kanila, kung ano ang eksaktong ibig sabihin nito, at kung saan ito pinakamahusay na ilapat ito. Ang mundo ng tattooing ay lubhang kawili-wili at magkakaibang, at ang aking trabaho ay naglalayong pag-aralan at pag-aralan ito. Ang buong kabataang henerasyon, o yaong mga maglalagay ng marka ng pagkakaiba sa kanilang mga katawan, ngunit nagdududa pa rin sa kanilang pinili, ay dapat tulungan ng aking gawain. Sigurado ako na magha-highlight ka ng bago at kawili-wili para sa iyong sarili.

Kasaysayan ng paglitaw ng mga tattoo

Ang pag-tattoo ay isa sa mga pinakalumang uso sa visual arts. Oo, tiyak sa sining, salungat sa popular na paniniwala na ang isang tattoo ay isang uri ng asosyal na marka, na isang natatanging katangian ng mga taong nasa mga lugar ng detensyon. (2)

Ang kasaysayan ng tattooing ay kawili-wili, iba-iba at sa mga lugar na misteryoso at mahiwaga. Ang isang tattoo ay ipinanganak sa iba't ibang mga tao sa iba't ibang panahon, at kahit na walang malaking bilang ng direktang katibayan ng tattoo sa iba't ibang mga tao para sa mga kadahilanan na, sa palagay ko, ay naiintindihan ng lahat (ang balat ng isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan ay may isang hindi kasiya-siya. ari-arian - upang mabulok at maging alikabok), ang hindi direktang ebidensya ay umiiral pa rin. Ang sining ng dekorasyon sa iyong sarili gamit ang isang tattoo ay maaaring ituring na isa sa pinakaluma. Ang kasaysayan ng tattooing ay may higit sa isang milenyo. Ang mga unang sample ng mga tattoo ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng Egyptian pyramids. Sa mga mummy na matatagpuan doon, na hindi bababa sa 4 na libong taong gulang, ang mga tattoo ay malinaw na nakikita. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga tattoo ay lumitaw sa panahon ng primitive na lipunan. Sa una, ang isang pagguhit na pinagkalooban ng ilang mga pag-aari (upang takutin ang masasamang espiritu, para sa isang matagumpay na pangangaso, atbp.) Ay inilapat sa katawan na may mga pintura. Gayunpaman, ang mga imahe ay maikli ang buhay, kaya nagkaroon ng pangangailangan para sa mas matibay na mga pattern. Ang mga palatandaan ng katawan sa mga pinaka sinaunang tao ay gumanap ng higit na nagbibigay-kaalaman (ipinahiwatig ang tanda ng tribo, angkan, katayuan sa lipunan ng may-ari, atbp.), proteksiyon (laban sa mga sakit, problema, kasawian, atbp.) At mahiwagang kaysa sa mga pandekorasyon na pag-andar. Ang lokasyon at sukat ng inilalarawan ay iba-iba depende sa umiiral na mga tradisyon at kaugalian, gayundin sa imahinasyon ng tao mismo.(3)

Sa Ancient Mesopotamia, pinaniniwalaan na pangit ang katawan ng babaeng walang tattoo. Sa Japan, walang karapatan ang geisha na manatiling hubad at kadalasan ay mukha, braso at binti lang ang hindi nila natattoo. Sa panahon ng Middle Ages, ang mga nahulog na kababaihan ay may tatak na may mga palatandaan sa katawan, ang pinakasikat sa kanila ay ang liryo sa kaliwang balikat, karaniwan sa France sa panahon ng Louis lV (at inaawit, sa pamamagitan ng paraan, sa maraming mga nobela at kanta. ).

Mula nang magsimula ito, ang tattoo ay may positibong kahulugan. Gayunpaman, sa paglaganap ng Kristiyanismo, ang saloobin dito ay nagsimulang magbago - ito ay ipinagbabawal, isinasaalang-alang ito na makasalanan. Tinukoy nila ang Bibliya, kung saan ipinagbabawal na maglagay ng anumang palatandaan sa katawan (Epistle to the Levites, 19:28). Kaya, sa karamihan ng mga bansang Europeo, ipinagbawal ang pag-tattoo. At ito ay napakalubha na ang pag-tattoo ay hindi ginawa sa mga Europeo hanggang sa ika-18 siglo. At sila ay dinala sa Europa ng walang iba kundi ang mga Kristiyanong misyonero na nagpalaganap ng pananampalataya sa malalayong bansa. Gayundin, isang malaking kontribusyon sa bagong pag-unlad ng mga tattoo ang ginawa ng sikat na manlalakbay na si James Cook, na, na bumalik mula sa isang paglalakbay noong 1769, ay dinala mula sa Tahiti hindi lamang ang salitang "tattoo" mismo, kundi pati na rin ang "Great Omai", isang ganap na naka-tattoo Polynesian na naging isang pang-amoy - ang unang buhay na tattoo - gallery. (6)

Sa kasaysayan ng pag-tattoo, isang panahon ang malinaw na nakatatak nang ang mga kalalakihan at kababaihan na nagpakita at nagpasikat ng tattoo, na nagpapakita sa mga palabas sa mga perya at sa mga sirko, at para sa higit na pagiging kaakit-akit ay naimbento.

kamangha-manghang mga kuwento tungkol sa hitsura ng mga alahas na ito sa kanilang mga katawan. Nagulat sila at naakit ang mga tagahanga sa mga simboliko at madalas na mga kwentong sekswal na nagpapanindig ng kanilang mga balahibo. Pinag-usapan nila ang sapilitang paggamit ng mga tattoo, tungkol sa banta sa kanilang buhay, isang kakila-kilabot na kapalaran, at iba pang mga bagay na napakalayo sa katotohanan. Para sa lahat ng kamangha-manghang at hindi kapani-paniwala, ang mga kuwentong ito, gayunpaman, ay batay sa isang napakatibay na sikolohikal na pundasyon, hindi nawala noon at hindi nawala ang kanilang kagandahan sa ating mga araw. Naunawaan ng mga taong ito na dapat may dahilan na nag-udyok sa kanila na magpa-tattoo, na ang kanilang mga tattoo ay dapat ipaliwanag sa mga nagbayad para makita sila, na ang tattoo ay nagdulot ng hindi pag-apruba ng publiko, hanggang sa makulayan ito ng kasaysayan ng paglitaw nito, na ito Ang kuwento ay dapat na hindi inaasahan para sa madla. (8)

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang fashion para sa mga Aboriginal na tao ay namamatay, at sa halip na sila, ang mga Amerikano at mga Europeo mismo ay nagsimulang magtanghal sa mga perya. Halimbawa, ang isang babae na si Viola ay may mga larawan ng anim na presidente ng Amerika, si Charlie Chaplin at maraming iba pang mga celebrity, na nagpapasaya sa karamihan ng ating siglo. ... Ngunit, kahit na ang mga taong-bayan ay gustong tumingin sa mga pinalamutian na mga gumaganap ng sirko, sila mismo ay hindi nagmamadali. para magpatattoo. Ito ang pribilehiyo ng mga mandaragat, minero, manggagawa sa pandayan at iba pang katulad na "mga unyon ng manggagawa" na ginamit ang tattoo bilang simbolo ng kapatiran, pagkakaisa, at katapatan sa tradisyon. Ang modernong katanyagan ng tattoo sa Kanluran ay maraming utang sa kanila. Kasabay nito, responsable din sila para sa malikhaing pagwawalang-kilos sa Western tattooing noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mahinang imahinasyon at kahina-hinalang artistikong panlasa ng mga pangunahing customer ay humantong sa limitasyon ng "repertoire" ng tattoo sa mga tema ng dagat, bulgar na sentimentalismo at mga banal na aphorism. (7)

Nakalulungkot, nananatili ang katotohanan - binawasan ng sibilisasyon ang sinaunang sining sa antas ng murang mga kalakal ng mamimili. Ang kakulangan ng pangangailangan para sa mga disenteng produkto ay nagpapahina sa mga tattooista, na nag-aalis sa kanila ng isang insentibo para sa pagkamalikhain at mga bagong pangkakanyahang pag-unlad.

Ngunit noon, noong 1891, naimbento ng Amerikanong O "Reilly ang isang electric tattoo machine na pinalitan ang lahat ng uri ng mga kagamitan at kagamitang gawa sa bahay. Ngunit kahit na ang pag-unlad ng teknolohiya ay hindi nag-alis ng mga bagay mula sa lupa. Sa buong unang kalahati ng ika-20 siglo, ang Europa at Amerika ay nagpunta sa isang karaniwang hanay ng hindi kumplikadong mga sikat na kopya.

At salamat lamang sa malakas na pagsabog ng kultura ng kabataan noong 50s at 60s, lumitaw ang isang bagong henerasyon ng mga tattooista, na ang mga malikhaing ambisyon at matapang na mga eksperimento ay muling nagtaas ng tattoo sa ranggo ng sining. Malawak silang humiram ng mga tradisyonal na larawan mula sa ibang mga kultura - ang Malayong Silangan, Polynesia, American Indians - na lumilikha ng mga kapana-panabik na hybrid, bagong istilo, paaralan at direksyon. Ito ay kung paano nagsimula ang isang bago, modernong yugto ng isang libong taong tattoo.

Kung maingat mong pag-aralan ang kasaysayan ng mga tattoo, mapapansin mo na sa loob ng lima at kalahating libong taon, hindi gaanong nagbago. At ang salitang Haitian para sa "pag-tag" ay tumpak pa ring naglalarawan sa kakanyahan ng tattoo.

Ang mga guhit ng katawan sa modernong mundo ay nagpapahiwatig pa rin ng katayuan sa lipunan ng nagsusuot. Ang mga tao ay nag-aaplay pa rin ng mga tattoo para sa mga mahiwagang layunin, bagaman ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay isang pagkakasunud-sunod ng magnitude na hindi gaanong karaniwan kaysa sa unang panahon, kapag ang karamihan sa mga guhit sa katawan ay may mistikal na kahulugan.

Ang tanging bagong trend na lumitaw lamang sa ikadalawampu siglo - at kahit na sa ikalawang kalahati - ay isang tattoo bilang isang protesta. Kailanman ay hindi pa nakapagtattoo ang isang tao bilang protesta laban sa lipunang kanyang ginagalawan. At ito ay hindi maaaring hindi magalak.

Kaya, sa tulong ng isang tattoo, ang isang tao ay naghahangad na tumayo mula sa kanyang kapaligiran, upang ipahayag ang kanyang sarili. Ang pagguhit ng isang tiyak na pattern sa katawan ay isang paraan ng pagpapahayag ng panloob na sarili. Marahil ito ang dahilan kung bakit napakaraming malikhaing tao sa mga may-ari ng mga tattoo.

Mahirap sabihin nang eksakto kung kailan unang inilapat ng isang tao ang pattern sa kanilang balat. Ngunit tiyak na kilala na ang kasaysayan ng tattoo ay hindi bababa sa 60,000 taong gulang. Ang mga pinakalumang tattoo ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng Egyptian pyramids. Ang mga mummies ay mga apat na libong taong gulang, ngunit ang mga pattern sa pinatuyong balat ay malinaw na nakikilala.

Gayunpaman, ang tattoo ay lumitaw nang mas maaga - sa panahon ng primitive communal system. Nagsilbi ito hindi lamang bilang isang dekorasyon, kundi pati na rin bilang isang tanda ng tribo, angkan, totem, ay nagpapahiwatig ng panlipunang pag-aari ng may-ari nito, at bukod pa, ito ay pinagkalooban ng isang tiyak na mahiwagang kapangyarihan.

Ang mga dahilan para sa kaugalian ng tattooing ay hindi rin lubos na malinaw. Ayon sa isang teorya, ito ay isang lohikal na pag-unlad mula sa natural na mga sugat sa balat na hindi sinasadyang natanggap ng mga tao sa Panahon ng Bato. Ang mga sugat at pasa ay nagsanib sa mga kakaibang peklat na nagpapakilala sa kanilang tagapagsuot mula sa kanilang mga katribo sa kapaki-pakinabang na paraan, tulad ng isang matapang na mandirigma at isang matagumpay na mangangaso. Sa paglipas ng panahon, lumago ang mga primitive na pamilya, nagkakaisa sa maliliit na organisadong komunidad at espesyal na inilapat ang mga marka sa balat na may partikular na kahulugan sa loob ng isang partikular na pangkat ng lipunan. Nangyari ito sa pagtatapos ng Panahon ng Yelo.

Ang mga makasaysayang ugat ay malalim, ang heograpiya ng tattoo ay hindi gaanong kahanga-hanga. Ang iba't ibang uri ng mga tattoo ay ginawa ng mga taong maputi ang balat sa buong mundo, at sa mga taong maitim ang balat ay pinalitan sila ng pagkakapilat. Ang lahat ay na-tattoo - iba't ibang mga tribo ng Europa at Asya, ang mga Indian ng North at South America at, siyempre, ang mga naninirahan sa Oceania.

Ito ang mga tribong Indian ng Indonesia at Polynesia, kung saan ang pagsasanay ng tattoo ay patuloy na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na nagsisilbing pinakamahusay na antropolohikal na patunay ng panlipunang kahalagahan ng mga tattoo. Halos lahat ng aspeto ng buhay ng mga taong ito ay nauugnay sa mga tattoo - mula sa pagsilang hanggang kamatayan - at, siyempre, walang ganoong bahagi ng katawan na hindi gagana sa isang lokal na artista.

Ang mukha ay laging nakikita. Samakatuwid, ito ay ang mukha na pinalamutian sa unang lugar. Ang mga tribong Majori mula sa New Zealand ay nagsusuot ng mala-maskara na mga tattoo sa kanilang mga mukha - Moko. Ang mga kamangha-manghang intricacies ng mga pattern ay nagsisilbing parehong permanenteng pintura ng digmaan at isang tagapagpahiwatig ng kagitingan at katayuan sa lipunan ng kanilang mga may-ari. Ayon sa lokal na kaugalian, kung ang isang namatay na mandirigma ay may maskara ng Moko sa kanyang mukha, siya ay iginawad sa pinakamataas na karangalan - ang kanyang ulo ay pinutol at itinatago bilang isang relic ng tribo. At ang mga bangkay ng mga mandirigmang hindi pininturahan ay iniwan na pinaghiwa-hiwalay ng mga mababangis na hayop. Ang mga disenyo ni Moko ay napaka-indibidwal na madalas itong ginagamit bilang mga personal na pirma o fingerprint. Sa simula ng huling siglo, na naibenta ang kanilang mga lupain sa mga misyonerong Ingles, ang Majori, na nilagdaan ang "deed of purchase", ay maingat na naglalarawan ng eksaktong kopya ng kanilang Moko mask.

Ang mga babaeng Ainu Aboriginal sa Japan ay nagpahayag ng kanilang marital status na may tattoo sa kanilang mukha. Sa pamamagitan ng mga pattern sa mga labi, pisngi at talukap ng mata, posible upang matukoy kung ang isang babae ay kasal at kung gaano karaming mga anak ang mayroon siya. Gayundin, bukod sa iba pang mga tao, ang kasaganaan ng mga pattern sa katawan ng isang babae ay sumasagisag sa kanyang pagtitiis at pagkamayabong. At sa ilang mga lugar, ang sitwasyon na may mga babaeng tattoo ay naging sukdulan: sa Nukuro Atoll, ang mga batang ipinanganak sa mga babaeng hindi naka-tattoo ay pinatay sa kapanganakan.

Ang tattoo ay nauugnay din sa tinatawag na "transitional" na mga ritwal, maging ito ay ang pagsisimula ng isang binata sa mga mature na lalaki o ang paglipat mula sa buhay na ito patungo sa kabilang buhay. Halimbawa, ang mga tribo ng Diak mula sa isla ng Borneo ay naniniwala na sa lokal na paraiso - Apo-Quezio - lahat ay nakakakuha ng mga bagong katangian na kabaligtaran ng mga makamundong: ang liwanag ay nagiging madilim, matamis - mapait, atbp., samakatuwid, mapag-imbento at maingat. Ang mga diac ay na-tattoo sa pinakamadilim na lilim. Ang pagkakaroon ng pagbabago pagkatapos ng kamatayan, ang mga tattoo ay naging maliwanag at nagliliwanag, at ang liwanag na ito ay sapat na upang ligtas na gabayan ang kanilang may-ari sa madilim na bangin sa pagitan ng lupa at Apo-Kezio.

Bilang karagdagan, sa iba't ibang mga tao, ang mga tattoo ay pinagkalooban ng iba't ibang uri ng mahiwagang katangian: ang mga bata ay protektado mula sa galit ng magulang, ang mga matatanda ay protektado sa labanan at sa isang pangangaso, ang mga matatanda ay pinanatili mula sa mga sakit. Gayunpaman, ang magic ng mga tattoo ay ginamit hindi lamang ng "mga ganid". Noong ika-18 at ika-19 na siglo, ang mga marino sa Britanya ay naglalarawan ng malalaking krusipiho sa kanilang mga likuran sa pag-asang mapoprotektahan sila nito mula sa parusang korporal, na malawakang ginagawa sa hukbong-dagat ng Ingles. Sa mga Arabo, ang isang tattoo na may mga panipi mula sa Koran ay itinuturing na pinaka maaasahang proteksiyon na anting-anting. Sa lahat ng mga halimbawa sa itaas, ang tattoo, sa isang paraan o iba pa, ay nagtaas ng katayuan sa lipunan ng may-ari nito. Ngunit sa ilang mga kaso ito ay nagsilbing isang parusa.

Sa lalawigan ng Hapon ng Chukuzen ng panahon ng Edo (1603-1867), bilang isang parusa para sa unang krimen, ang mga magnanakaw ay pinarusahan ng isang pahalang na linya sa noo, para sa pangalawa - isang arched na linya, at para sa pangatlo - isa pa. isa. Bilang resulta, nakakuha kami ng komposisyon na bumubuo sa hieroglyph ng INU - "aso". Sa sinaunang Tsina, isa rin sa Limang Klasikong Parusa ang tattoo sa mukha. Ang mga alipin at mga bilanggo ng digmaan ay minarkahan din, na nagpapahirap sa kanila na makatakas at pinadali ang kanilang pagkakakilanlan. Ang mga Griyego at Romano ay parehong gumamit ng mga tattoo para sa magkatulad na layunin, at ipinagpatuloy ng mga mananakop na Espanyol ang pagsasanay sa Mexico at Nicaragua. Nasa ating siglo na, sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, sa Britain, ang mga deserters ay minarkahan ng isang "D" na tattoo, sa Alemanya ay pinatumba nila ang mga numero sa mga biktima ng mga kampong piitan, at kung ano ang itatago, sa ating Unyon sa mga kampo ng rehimen ay pareho. ay nagpraktis

Ngunit sa sinaunang Europa, ang mga tattoo ay karaniwang ginagamit sa mga Greek at Gaul, Briton at Thracians, Germans at Slavs.

Ang mga Proto-Slav, ang ating mga ninuno, ay gumamit ng mga clay stamp o seal - pintader para sa pag-tattoo. Ang mga natatanging pagpindot na ito na may mga pandekorasyon na elemento ay naging posible upang masakop ang buong katawan ng isang solidong rhombo-meander na pattern ng karpet, na lubhang kinakailangan sa mga mahiwagang ritwal ng sinaunang kulto ng pagkamayabong. Sa kasamaang palad, sa paglaganap ng Kristiyanismo, ang kaugalian ng pag-tattoo ay nagsimulang walang awa na maalis, bilang isang mahalagang bahagi ng paganong mga ritwal, at halos namatay. Bukod dito, malinaw na sinasabi ng Lumang Tipan: "Para sa kapakanan ng namatay, huwag gumawa ng mga hiwa sa iyong katawan at huwag mag-iniksyon ng mga titik sa iyong sarili."

Ang pagbabawal ay napakatindi anupat ang pag-tattoo ay hindi ginawa sa mga Europeo hanggang sa ika-18 siglo. Ngunit, balintuna, nang ang mga Kristiyanong misyonero ay pumunta sa malalayong lupain upang i-convert ang "ligaw" na mga tribo, ang mga mandaragat mula sa kanilang mga barko ay nakarating doon ng napakarilag na mga tattoo upang gunitain ang kanilang mga paglalakbay. Ang kasumpa-sumpa na si Captain James Cook ay gumawa ng pinakamahalagang kontribusyon sa tattoo renaissance sa Europe. Pagbalik mula sa isang paglalakbay noong 1769, dinala niya mula sa Tahiti hindi lamang ang salitang "tattoo", kundi pati na rin ang "The Great Omai", isang all-tattooed Polynesian na naging isang sensasyon - ang unang nabubuhay na gallery ng tattoo. At sa lalong madaling panahon, walang isang solong paggalang sa sarili na pagganap, patas o naglalakbay na sirko ang magagawa nang walang paglahok ng isang "noble savage".

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang fashion para sa mga Aboriginal na tao ay namamatay, at sa halip na sila, ang mga Amerikano at mga Europeo mismo ay nagsimulang magtanghal sa mga perya. Halimbawa, ang isang babae na si Viola ay nagsuot ng mga larawan ng anim na presidente ng Amerika, si Charlie Chaplin at maraming iba pang mga kilalang tao, na ikinatutuwa ng karamihan ng ating siglo ... Ngunit, kahit na ang mga ordinaryong tao ay gustong-gustong tumingala sa pinalamutian na mga performer ng sirko, sila mismo ay hindi nagmamadaling magpa-tattoo. Ito ang pribilehiyo ng mga mandaragat, minero, manggagawa sa pandayan at iba pang katulad na "mga unyon ng manggagawa" na ginamit ang tattoo bilang simbolo ng kapatiran, pagkakaisa, at katapatan sa tradisyon. Ang modernong katanyagan ng tattoo sa Kanluran ay maraming utang sa kanila. Kasabay nito, responsable din sila para sa malikhaing pagwawalang-kilos sa Western tattooing noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mahinang imahinasyon at kahina-hinala na artistikong panlasa ng mga pangunahing customer ay humantong sa limitasyon ng "repertoire" ng tattoo sa mga tema ng dagat, bulgar na sentimentalismo at mga banal na aphorismo.

Nakalulungkot, nananatili ang katotohanan - binawasan ng sibilisasyon ang sinaunang sining sa antas ng murang mga kalakal ng mamimili. Ang kakulangan ng pangangailangan para sa mga disenteng produkto ay nagpapahina sa mga tattooista, na nag-aalis sa kanila ng isang insentibo para sa pagkamalikhain at mga bagong pangkakanyahang pag-unlad.

Ngunit noon, noong 1891, na ang American O "Reilly ay nag-imbento ng isang electric tattoo machine na pinalitan ang lahat ng uri ng mga kasangkapan at device na gawa sa bahay. Ngunit kahit na ang pag-unlad ng teknolohiya ay hindi nag-alis ng mga bagay mula sa lupa. Sa buong unang kalahati ng XX siglo, ang Europa at Amerika ay sumama sa isang karaniwang hanay ng mga hindi kumplikadong sikat na mga kopya.

At salamat lamang sa malakas na pagsabog ng kultura ng kabataan noong 50s at 60s, lumitaw ang isang bagong henerasyon ng mga tattooista, na ang mga malikhaing ambisyon at matapang na mga eksperimento ay muling nagtaas ng tattoo sa ranggo ng sining. Malawak silang humiram ng mga tradisyonal na larawan mula sa ibang mga kultura - ang Malayong Silangan, Polynesia, American Indians - na lumilikha ng mga kapana-panabik na hybrid, bagong istilo, paaralan at direksyon. Ito ay kung paano nagsimula ang isang bago, modernong yugto ng isang libong taong gulang na tattoo - kasaysayan, na walang alinlangan na nararapat sa isang hiwalay na detalyadong kuwento.

Ang mga siglo-lumang kasaysayan ng pag-tattoo ay matatawag na tunay na kahanga-hanga. Ito ay nangyari na ang mga pagguhit ng katawan ay tiyak na ipinagbabawal, isinasaalang-alang ang mga ito ng isang bagay na kahiya-hiya, nangyari na sila ay tratuhin nang may espesyal na paggalang at paggalang. Ups and downs, love and hate, contempt and reverence. Ang lahat ng ito ay ang kasaysayan ng tattooing.

Oras ng pinagmulan at mga sanhi ng paglitaw

Ang mga siyentipiko na nag-aaral sa kasaysayan ng pagpipinta ng katawan ay naniniwala na ang mga tattoo ay lumitaw sa panahon ng primitive communal system, higit sa 60 libong taon na ang nakalilipas. Ito ay pinatunayan ng sinaunang rock art, na nagsasabi tungkol sa buhay ng mga tao at inilalarawan ang kanilang buhay at hitsura. Nang suriin ang Egyptian pyramids, natagpuan ang 4000 taong gulang na mga mummy na may banayad na pattern sa kanilang balat. Kumbaga, ang mga tattoo ay mga tanda ng mayayamang pharaoh at marangal na pamilya. Ang mga ordinaryong Egyptian ay hindi nakatanggap ng ganoong karangalan. Kaya, ang oras ng pinagmulan ng tattoo ay napakalayo sa amin, kaya nararapat mong ipagmalaki ang katotohanan na sumali ka sa sinaunang kultura kung nais mong magpatattoo.

Ayon sa kasaysayan ng paglitaw ng mga tattoo, maaari silang mailapat sa mga sumusunod na sitwasyon:

• Sa panahon ng pangangaso, ang mga lalaki ay nakatanggap ng mga natural na pinsala - mga peklat, abrasion, sugat. Sa paglipas ng panahon, ang balat ay tumigas, nag-deform, na bumubuo ng mga kakaibang pattern. Ang gayong mga pattern ay nagsasalita ng katapangan, katapangan, ang espiritu ng pangangaso ng may-ari, at siya ay naging isang iginagalang na tao sa tribo. Pagkatapos ang mga pagbawas ay nagsimulang ilapat nang artipisyal at sa lalong madaling panahon ay kumalat kahit sa mga kababaihan, na nagiging mga unang tattoo.
• Ang mga tattoo ay sapilitang inilapat sa bawat miyembro ng komunidad at ipinahiwatig ang kanyang katayuan sa lipunan, na kabilang sa isang partikular na tribo, mga natitirang tagumpay, mga gawa at katangian ng karakter. Ang mga tattoo ay may parehong positibo at negatibong kahulugan. Ang katawan ng tao ay sumasalamin sa kanyang buong buhay, para sa mga nakapaligid sa kanya ay nagmukha siyang isang bukas na libro, kung saan walang maitatago o mapapaganda.
• Ang mga tattoo ay may sagradong kahulugan at nauugnay sa mga transisyonal na ritwal: pagsisimula sa mga lalaki o pag-alis sa ibang mundo. Ang mga tattoo ay nagsimulang ilapat mula sa isang napakabata edad at kung minsan ay nagtatapos kahit pagkamatay ng isang tao.

Ang mga sinaunang tao ay mga pagano, sumasamba sila sa mga diyus-diyosan, mga diyos at nakaisip ng mga paraan upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga epekto ng masasamang pwersa. Ang pagguhit ng katawan ay isa lamang sa mga pamamaraang ito at nagsilbing isang makapangyarihang anting-anting, umaakit ng suwerte at nagtataboy ng mga espiritu.

Video tungkol sa kasaysayan ng mga tattoo

Ang unang naisusuot na mga guhit: mga kagiliw-giliw na katotohanan

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga naisusuot na disenyo ay sumasaklaw sa buong mundo: America, Europe, Asia, Japan, Australia, Oceania. Ang bawat nasyonalidad ay may kanya-kanyang natatanging katangian, kung saan maaari silang makilala. Kapansin-pansin na ang mga taong may puting balat ay naglapat ng mga espesyal na palatandaan, bulaklak at pattern bilang mga tattoo. Espesyal na pinalamutian ng mga tribo ng Black African ang katawan ng mga peklat. Upang gawin ito, gumawa sila ng artipisyal na mga paghiwa at inilapat ang pintura sa isang sariwang sugat. Isaalang-alang ang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pinagmulan ng mga tattoo ng ating mga ninuno.

Naniniwala ang tribo ng Diak na sa paraiso ang mga bagay ay magkakaroon ng kabaligtaran na hugis: ang itim ay magiging puti, ang maliit ay magiging malaki, at kabaliktaran. Upang gawin ito, maingat nilang inilapat ang mga itim na tattoo sa katawan, na pagkatapos ng kamatayan ay nakakuha ng puting tint. Nakatulong ito sa mga tao na ligtas na makarating sa langit, na lumampas sa impiyerno.

Ang mga tribong Indonesian at Polynesian Indian ay naging mga ninuno ng etnikong istilo ng modernong sining ng tattoo. Ang kanilang mga guhit ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nagsilbi hindi lamang bilang isang social mark, kundi pati na rin bilang isang anting-anting. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu, inilapat nila ang mga larawan ng parehong madilim na puwersa. Kaya naman, nagbalatkayo sila at naniniwalang makakatulong ito para maiwasan ang gulo. Ang gayong mga tattoo ay inilapat nang labis na masakit, kung minsan ay may nakamamatay na kinalabasan. Ang uling at uling ay ipinahid sa sariwang hiwa. Kapansin-pansin na ang mga tribo ay naninirahan pa rin sa Polynesia na sumusunod sa mga tradisyong lumang siglo. Mga malas na American Indian na itinaboy sa makasaysayang teritoryo. Gayunpaman, ang ilang natitirang mga kinatawan, na nagpapakilala sa kasaysayan, ay nagtataglay pa rin ng mapagmataas na pangalan ng Indian at mas gusto ang mga katangiang damit at mahabang buhok.

Sa Japan, ang tattoo ng isang babae ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkamayabong at mabuting kalusugan. Ang bilang ng mga tattoo ay tumutugma sa bilang ng mga bata, at mas maraming mga pattern sa katawan, mas nababanat ang may-ari. Ang mga tattoo ay inilapat sa mukha, mga binti at nagsilbi bilang isang proteksiyon na anting-anting. Ang diskarte sa pagguhit ay napaka kumplikado. Sa una, ang tabas ay inilapat gamit ang isang brush, at pagkatapos ay sinuntok ito sa katawan ng isang bamboo stick o mga espesyal na karayom. Ginawa ng hinaharap na tattoo artist ang kanyang unang imahe sa binti ng guro nang hindi gumagamit ng mascara. Pagkatapos ay obligado siyang magpa-tattoo sa kanyang binti. Sa kaso lamang ng matagumpay na pagpasa sa pagsusulit, ang mag-aaral ay na-promote sa ranggo ng isang batang espesyalista at pinapayagan na makita ang mga kliyente.

Naniniwala ang mga Maori na ang mukha ay dapat na palamutihan muna, kaya ang mga tattoo ay mukhang isang solidong maskara. Tanging ang pinakamagiting na mandirigma at ang pinakamayamang tao na may mataas na katayuan sa lipunan ang nakatanggap ng gayong karangalan. Ang disenyo ng tattoo ay nagsilbing personal na lagda. Pagkatapos ng kamatayan, ang ulo ay pinutol at itinatago bilang isang relic ng tribo. Pagkaraan ng kamatayan, ang mga ordinaryong tao na walang maskara sa kanilang mukha ay iniwang pinaghiwa-hiwalay ng mga mababangis na hayop.

Tinakpan ng aming mga ninuno ng Slavic ang kanilang mga katawan ng mga mahiwagang pattern at burloloy, na kinakailangan para sa pagsasagawa ng mga ritwal para sa pagkamayabong at pagiging produktibo. Para sa pag-tattoo, gumamit sila ng mga espesyal na clay press na may nakabalangkas na mga contour ng hinaharap na pagguhit. Ang ganitong mga instrumento ay tinatawag na pintader.

Mga tattoo sa Middle Ages

Sa malawakang paglaganap ng relihiyong Kristiyano, ipinagbawal ang mga tattoo, dahil ipinagbabawal ng Bibliya ang anumang mga imaheng naisusuot. Ang mga tao ay inakusahan ng Satanismo, idolatriya, okultismo at pagkakasangkot sa itim na mahika. Ang kultura ng tattoo ay tinanggal sa Europa hanggang sa ika-18 siglo. Kapansin-pansin na maraming mga Kristiyano, bilang mga mandaragat at naglalakbay sa dagat, ay hindi pinalampas ang pagkakataon na palamutihan ang kanilang mga katawan sa ibang bansa. Noong 1769, dinala ni James Cook ang isang Polynesian mula sa Tahiti, na may tattoo mula ulo hanggang paa. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang natitirang navigator na unang gumamit ng salitang tattoo para sa mga guhit ng katawan, na mula noon ay ginamit. Ang mahirap na Indian, ang Great Omai, ay hindi lamang naging isang lokal na palatandaan at lumahok sa lahat ng mga programa sa sirko at pagtatanghal sa kalye, ngunit bumaba rin sa kasaysayan ng sining ng tattoo.

Nang maglaon, ang pinaka matapang na mga Europeo, na gustong kumita ng dagdag na pera sa kanilang hitsura, ang pumalit sa Polynesian. Halimbawa, isang American lady na si Viola ang nagpuno sa kanyang katawan ng mga larawan ng anim na presidente, ilang kilalang aktor at gumanap sa entablado, na nagdulot ng bagyo ng kasiyahan sa mga nakapaligid sa kanya. Ang mga ordinaryong tao ay hindi nagmamadali na palamutihan ang katawan at stigmatize ang kanilang sarili. Ang pagbubukod ay ang mga grupong nagtatrabaho, ang tinatawag na mga unyon ng manggagawa: mga minero, mandaragat, manggagawa sa pandayan at mga kinatawan ng iba pang mga propesyon sa pagtatrabaho. Ang bawat propesyon ay may sariling tattoo, na sumisimbolo sa kapatiran, pagkakaisa, parehong priyoridad sa buhay at pananaw sa buhay.

Kaunti tungkol sa gitnang edad at mga tattoo

Ang mga bagay ay naiiba sa silangang mga bansa. Halimbawa, sa China, ang mga alipin at mga bilanggo ay sapilitang pinatattoo upang madali silang makilala kung sakaling makatakas. Sa Land of the Rising Sun, Greece at Rome, ang tattoo ay isang kahiya-hiyang tanda ng mga kriminal at lahat ng lumabag sa batas. Sa pamamagitan ng paraan, sa Japan, isang pahalang na linya ang iginuhit sa noo para sa unang pagkakasala, at isa pang linya para sa pangalawa at pangatlo. Ang resulta ay isang hieroglyph para sa aso. Binansagan din ng Mexico at Nicaragua ang mga salarin. Sa Russia, ang mga bilanggo ay binansagan ng salitang "magnanakaw", at sa Inglatera - na may letrang D. Sa panahon ng Great Patriotic War, tinatakan ng mga Aleman ang mga bilanggo ng mga serial number sa mga kampong konsentrasyon. Unti-unti, ang kultura ng tattoo ay ganap na nawala, bumaba sa kasaysayan, na nag-iiwan lamang ng mga kriminal na tattoo at primitive na imahe para sa mga manggagawang Amerikano.

Pagbabagong-buhay ng tattoo art

Ang pag-tattoo ay matagumpay na nabuhay muli sa pagpapakilala ng unang tattoo machine. Ito ay naimbento ng American O'Reilly noong 1891. Ito ay naging isang tunay na sensasyon, dahil bago iyon, bilang ang kasaysayan ng mga tattoo ay nagpapatotoo, ang mga tao ay gumagamit ng mga improvised na paraan na hindi nagpapahintulot sa kanila na mag-aplay ng isang mataas na kalidad na imahe. Nagsimulang magbukas nang maramihan ang mga tattoo parlor sa Amerika at Europa, lalo na pagkatapos idinaos ang unang tattoo convention noong 1950 sa England. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga unang may-ari ng naturang mga establisyimento ay mga mandaragat. Sa 50-60s. XX siglo kinuha ng mga kabataan ang uso sa fashion, at ang tattoo ay nakatanggap ng napakalaking pagkilala at pamamahagi sa mundo. Bilang karagdagan sa paglitaw ng mga bagong istilo, muling nabuhay ang mga luma: Polynesian at Indonesian.

Ang pag-unlad ng kultura ng tattoo sa Russia ay ang pinakamabagal. Noong panahon ng Sobyet, mahigpit na ipinagbabawal ang body art dahil sa paglaganap ng mga tattoo sa bilangguan. Ang mga tattoo ay itinuturing na isang kahiya-hiya at kahiya-hiyang katangian ng mga asosyal na personalidad. Ang mga master sa ilalim ng lupa, dahil sa kakulangan ng mga kinakailangang kasangkapan at mga propesyonal na consumable, ay pinilit na gumamit ng clerical ink at maging ang takong ng isang babae sa kanilang trabaho. Ang mga imahe ay mukhang primitive na hindi sila matatawag na dekorasyon. At sa simula lamang ng 1990s. ang kasaysayan ng mga tattoo ay nabuhay muli sa Russia at nagsimulang makahabol sa Europa at Amerika sa isang pinabilis na bilis. Ang impetus para sa pag-unlad ay ang unang tattoo convention ng bike club na "Night Wolves", na naganap sa Moscow noong 1995. Ang talento ng Russian tattooists ay pinahahalagahan na ng mga dayuhang kasamahan.