Mga pista opisyal ng Orthodox sa kalendaryo ng taon. Kalendaryo ng simbahang Orthodox

Walang alinlangan, ang bawat isa sa atin ay gustung-gusto ang mga pista opisyal. Ito ay isang kahanga-hangang oras kapag ang pagpindot sa mga problema ay nakalimutan, ang pamilya at mga kaibigan ay nagtitipon sa paligid ng mesa, pinag-uusapan mga simpleng bagay, tumawa at magsaya sa buhay. Ang mga pista opisyal ng simbahan ay lalong mahalaga, na pinarangalan ng buong mga taong Orthodox taon-taon. Ang mga pagdiriwang na ito ay medyo naiiba sa mga pagdiriwang ng estado dahil ito ay itinatag ng Banal na Simbahan. Upang maunawaan kung kailan darating ang susunod Banal na bakasyon, maaari kang bumaling sa kalendaryong Orthodox.

Ang mga pista opisyal sa simbahan ay maaaring maging permanente o nagbabago. Ang mga patuloy na pagdiriwang ay nagaganap sa parehong araw, at nagbabago sa magkaibang taon may iba't ibang petsa.

Mga Piyesta Opisyal sa 2016

Permanenteng bakasyon	Variable holidays
07.01 – Pasko	02/07 – Konseho ng mga Bagong Martir at Confesor ng Russia
14.01 – Pagtutuli ng Panginoon	14.02 – Linggo ni Zaqueo na Publikano
19.01 – Epipanya	21.02 – Linggo ng Publikano at Pariseo
15.02 – Pagtatanghal ng Panginoon	28.02 – Linggo ng Alibughang Anak
07.04 – Pagpapahayag Banal na Ina ng Diyos	06.03 – Linggo o Huling Paghuhukom
21.05 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian	07.03 – Linggo ng Keso
22.05 – St. Nicholas	13.03 - Mga alaala ng pagkatapon ni Adan. Pagpapatawad ng muling pagkabuhay
07.07 – Kapanganakan ni Juan Bautista	20.03 - Tagumpay ng Orthodoxy
12.07 – Banal Una. sina apostol Pedro at Pablo	27.03 – Ika-2 Linggo ng Dakilang Kuwaresma, St. Gregory Palamas, arkitekto. Solunsky
19.08 — Pagbabagong-anyo ng Panginoon	03.04 – Ika-3 Linggo ng Kuwaresma, Pagsamba sa Krus
28.08 – Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria	10.04 – Ika-4 na Linggo ng Kuwaresma
11.09 – Pagpugot kay Juan Bautista	17.04 – Ika-5 Linggo ng Kuwaresma
21.09 – Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria	23.04 - Lazarev Sabado
27.09 – Pagdakila ng Banal na Krus	24.04 – Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem
09.10 – Apostol at Ebanghelista na si John theologian	25.04 – Lunes Santo
14.10 – Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria	26.04 – Martes Santo
04.12 – Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo	27.04 – Mahusay na Miyerkules
19.12 – St. Nicholas	28.04 – Huwebes Santo. Huling Hapunan
	29.04 – Biyernes Santo. Pagpapako kay Kristo
	30.04 – Sabado Santo. Pagpasok ni Kristo sa Impiyerno
	01.05 – Muling Pagkabuhay ni Kristo
	08.05 — Anti-Easter
	15.05 – ika-3 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay
	22.05 – ika-4 na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay
	29.05 – ika-5 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay
	05.06 – Linggo 6 ng Pasko ng Pagkabuhay
	09.06 – Pag-akyat sa Langit ng Panginoon
	12.07 – ika-7 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay
	19.06 – Holy Trinity. Pentecost
	20.06 – Araw ng Banal na Espiritu
	26.06 – Unang Linggo pagkatapos ng Pentecostes
	03.07 – Ika-2 Linggo pagkatapos ng Pentecostes

Ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa mga pista opisyal, ang kanilang mga paglalarawan at maging ang ilang mga tampok ng mga pista opisyal na ito ay makikita sa mga kalendaryo ng Orthodox, na pinagsama-sama bawat taon.

Kalendaryo ng mga pista opisyal ng Orthodox para sa 2016 ayon sa buwan

Enero

06.01 – Bisperas ng Pasko. Kasama sa holiday na ito ang pagtanggi na kumain hanggang sa lumitaw ang unang bituin sa kalangitan. Upang masira ang iyong pag-aayuno kailangan mong kumain ng kutya, na maaaring ihanda mula sa trigo, pulot at prutas.

07.01 – Pasko. Mula sa sandaling ito hanggang Enero 17, ipinagdiriwang ng mga tao ang Christmastide, kung saan hindi na kailangang mag-ayuno.

14.01 – Pagtutuli ng Panginoon. Ang holiday na ito ay sikat na kilala sa ilalim ng ibang pangalan - Lumang Bagong Taon.

18.01 - Bisperas ng Epiphany ng Panginoon. Ang holiday na ito ay nag-oobliga sa mga tao na maghanda ng Epiphany holy water. Sa susunod na araw ito ay ginagamit sa mga ritwal ng paglilinis at pagtatalaga.

19.01 – Bautismo ng Panginoon. Sa araw na ito kinakailangan na pabanalin ang tubig at parangalan ang bautismo ni Jesucristo.

26.01 - Araw ni Tatyana.

Mula Enero 20 hanggang Marso 13, nagsisimula ang panahon ng pagkain ng karne sa taglamig, kung saan pinapayagan itong kumain ng karne (hindi bababa sa araw-araw), maliban sa Miyerkules at Biyernes.

Pebrero

15.02 – Pagtatanghal ng Panginoon.

Marso

8.03 – 1st at 2nd Finding ng ulo ni Juan Bautista.

22.03 – araw ng pag-alaala sa Apatnapung Martir ng Sebaste. Nagaganap din ang spring equinox sa araw na ito. Ang mga maybahay ay nagsisimulang maghanda ng mga espesyal na ritwal na cookies - mga wader, lark at grouse.

Abril

23.04 – Lazareva Sabado. Pinapayagan ng holiday na ito ang pagkonsumo ng caviar ng isda.

24.04 – Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. Ang isa pang pangalan para sa holiday na ito ay Palm Resurrection (ang huling araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay).

30.04 – Katapusan ng Kuwaresma.

May

01.05 – . Ang pagdiriwang na ito ay tinatawag ding Maliwanag na Muling Pagkabuhay ng Panginoon. Pagluluto tradisyonal na mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, pininturahan at pininturahan Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Simula sa Mayo 1 at magtatapos sa Mayo 7, magkakaroon ng Continuous Easter Week, kung saan hindi na kailangang mag-ayuno.

Mula 08.05 hanggang 14.05 - Krasnaya Gorka.

10.05 - Radonitsa, kung saan mas gusto ng mga tao na alalahanin ang mga namatay na kamag-anak.

23.05 ay ang araw ni Apostol Simon the Zealot.

Hunyo

07.06 – Ika-3 Paghanap ng Ulo ni Juan Bautista.

09.06 – Pag-akyat sa Langit ng Panginoon.

16.06 - Ang ikapitong araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, kapag naaalala ng mga tao ang mga kamag-anak na hindi namatay sa isang natural na kamatayan.

18.06 – Magulang ng Trinity Universe Sabado.

19.06 – Pentecostes. Araw ng Banal na Trinidad.

20.06 – 26.06 – Trinity Week. Sa panahong ito, maaari mong ipagdiwang ang Araw ng Banal na Espiritu, na nakatakda sa Hunyo 20, at Navatka Trinity Day - Hunyo 23.

27.06 - Post ng Petrov. Ang tagal nito ay 15 araw lamang, bukod dito, ang pag-aayuno na ito ay hindi partikular na mahigpit.

Hulyo

Sa gabi mula 06.07 hanggang 07.07 - ang holiday ng Ivan Kupala.

07.07 – Kapanganakan ni Juan Bautista.

12.07 – Araw ng mga Banal na Apostol na sina Pedro at Pablo.

Agosto

02.08 - Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Araw ni Elijah. Ang araw na ito ay inialay kay propeta Elias. Ang kakaiba ng holiday na ito ay pagkatapos nito ay hindi kanais-nais na lumangoy sa mga reservoir.

14.08 – Mga Honey Spa. Mula sa araw na ito, tulad ng popular na pinaniniwalaan, ang mga bubuyog ay huminto sa paggawa ng pulot. Maaari kang kumain ng pulot at poppy seeds, hangga't sila ay pinagpala.

19.08 – Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Ang holiday na ito ay mayroon ding pangalawang pangalan - Mga Apple Spa. Mga pinapayagang pagkain para sa pagkonsumo: isda, mansanas, ubas.

28.08 – Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Itinuturing na matagal ang pagdiriwang na ito dahil direkta itong tumatagal hanggang ika-27 ng Nobyembre.

29.08 – Mga Nut Spa.

Setyembre

11.09 – ang araw ng Pagpugot kay Juan Bautista. Sa loob ng mahabang panahon, naalala ng mga taong Ortodokso ang mga patay na sundalo na nag-alay ng kanilang buhay para sa kanilang mga tao, pananampalataya at tinubuang-bayan.

21.09 – Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria.

27.9 – Pagdakila ng Banal na Krus.

Oktubre

08.10 – Araw ng Memorial ni St. Sergius.

14.10 – Proteksyon ng Banal na Ina ng Diyos. Ang pagpapakita ng Ina ng Diyos sa Blachernae Church ay nauugnay sa araw na ito.

Nobyembre

05.11 - Mga Magulang ni Dimitrovskaya Sabado. Sa araw na ito, kaugalian na alalahanin ang mga nahulog na sundalo, gayundin ang pagdarasal para sa mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak.

21.11 – araw ni Michael the Archangel.

Simula sa Nobyembre 28, ang mga mananampalataya ay sumusunod sa Nativity Fast, na direktang magtatapos sa Enero 6, 2017. Kapansin-pansin na mula Nobyembre 28 hanggang Enero 1, hindi mahigpit ang pag-aayuno.

Disyembre

04.12 – Pista ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria. Ayon sa alamat, sa araw na ito nagpasya ang mga magulang ng Mahal na Birheng Maria na dalhin siya sa templo upang magsagawa ng seremonya ng pag-aalay ng bata sa Panginoon. Sa araw na ito, ang taglamig ay nagsisimula sa sarili nitong. Kadalasan ang unang snow ay bumabagsak sa ika-4 ng Disyembre.

09.12 - Araw ni St. George. Nakaugalian na alalahanin ang mga gawa ni St. George the Victorious, na sa lahat ng posibleng paraan ay sumuporta sa mga sundalo, may-ari ng lupa at mga tagapag-alaga ng hayop.

19.12 – araw ng St. Nicholas the Wonderworker. Matagal nang alam na si Saint Nicholas ay hindi nagtipid sa mga mabubuting gawa, ngunit hindi siya sakim, ngunit tumulong sa mga nangangailangan. May kaugalian para sa mga magulang na maglagay ng mga regalo sa ilalim ng mga unan ng kanilang mga anak sa Araw ng St. Nicholas.

Ang Disyembre 25 ay ang araw ng paggunita kay St. Spyridon. Ang araw na ito ang pinakamahabang gabi at pinakamaikling araw.

Panahon ng Banal na Simbahan: : bagong taon ng simbahan at bilog ng kapayapaan. Ang araw na ito ay minarkahan sa kalendaryo bilang simula ng akusasyon. Ang mga Kristiyano ay hindi nais na ibahagi ang simula ng bagong taon sa parehong araw sa mga tagasunod ni Confucius, Allah, at Buddha, kaya nagpasya silang isaalang-alang ang Setyembre 14 (Setyembre 1, lumang istilo) bilang simula ng bagong taon ng Orthodox. . Ang holiday ng Bagong Taon ng Simbahan ay itinatag ng mga banal na ama ng Unang Ecumenical Council, na nagpasiya na ang pagkalkula ng taon ng simbahan ay dapat magsimula sa Setyembre 1/14. Ang unang araw ng taunang liturgical circle ay minarkahan ang "pagpasok ng tag-araw," at ang paglilingkod sa araw na ito ay isang maligaya na kalikasan, ang kasukdulan nito ay ang Ebanghelyo na binasa sa panahon ng liturhiya, na nagsasabi tungkol sa simula ng pangangaral ni Jesus. Si Kristo pagkatapos ng Kanyang Binyag at mga tukso mula sa diyablo sa disyerto. Ayon sa alamat, nangyari ito sa unang araw ng pagdiriwang ng pag-aani ng mga Hudyo, na ipinagdiriwang mula Setyembre 1-8. Sa Ebanghelyo naririnig natin ang Tagapagligtas na nangangaral sa atin ng pagsisimula ng magandang “tag-araw ng Panginoon.” Sa araw na ito, nagsimulang ipangaral ni Jesu-Kristo ang Kaharian ng Diyos at sa unang pagkakataon ay nasaksihan ang katuparan ng mga propesiya sa Lumang Tipan tungkol sa pagdating ng Mesiyas (Anak ng Diyos) at sa gayon ay ang pagtatapos ng Luma at ang simula ng Bagong Tipan.
Matuwid Joshua (XVI siglo BC).
Mga martir Mga Callista at ang mga kapatid ng kanyang mga martir Evoda at Hermogen .
Martir Aifala diyakono.
Mga martir ng 40 nag-aayuno na mga birhen at martir Ammuna deacon, ang kanilang guro.
Reverend Simeon Stylite at ang kanyang ina Martha . Si Simeon the Stylite (ika-5 siglo) ay naging tanyag bilang isang taong walang pag-iimbot na pamumuhay. Binuksan niya ang bagong uri asetisismo. Sa pagnanais na subukan ang kanyang espirituwal na lakas at pananampalataya sa Diyos, nagtayo siya ng isang 4 na metrong taas na haligi sa bundok na may isang plataporma sa itaas, pinalibutan ito ng isang pader, at mula sa "bundok" na lugar na ito ay nagbasa ng mga sermon sa maraming mga peregrino. Pagkatapos ay tumira si Simeon sa isang haligi sa isang maliit na selda, na inilaan ang kanyang sarili sa matinding panalangin at pag-aayuno. Unti-unti niyang tinaasan ang taas ng posteng kinatatayuan niya. Ang huling haligi nito ay 40 siko (16 metro) ang taas. Siya ay gumugol ng 80 taon sa matinding monastic labors, kung saan 47 ang nakatayo sa haligi. Ang kanyang buhay ay kilala sa Rus' ang mga tao ay natuto mula sa kanya upang matiis ang maraming mga paghihirap ng buhay ng tao sa ngalan ng isang banal na layunin. Ayon sa isang sinaunang tradisyon, pinaniniwalaan na sa araw na ito kinakailangan na magsagawa ng mga gawaing kawanggawa at maging maawain. Sa Muscovite Rus', walang isang pulubi ang naiwan na walang masaganang limos sa araw na ito, at kahit na ang mga bilanggo sa bilangguan ay binigyan ng mga regalo.
Araw ng Semyon the Flyer (Semyon, Simeon the Stylite, Semyon the summer guide, summer guide, paalam sa summer, Semyon day, Semyon day, first autumn, Indian summer, meeting autumn, apiary day, onion day, upo, katapusan ng tag-araw, simula ng taglagas, huling paghahasik). Ang unang pulong ng taglagas, ang pagtatapos ng batang Indian na tag-init at ang simula ng luma. Maraming paniniwala at ritwal ang nauugnay sa araw na ito noong sinaunang panahon. At hindi nakakagulat, dahil sa pre-Petrine Rus ', ang Setyembre 1 ay itinuturing na simula ng bagong taon. Noong 1700, inilipat ni Peter I ang pagdiriwang ng Bagong Taon mula Setyembre 1 hanggang Enero 1. Unti-unti, nawala ang dating kahulugan ng holiday, ngunit maraming kaugalian ang nanatili sa buhay ng mga magsasaka. Halimbawa, sa mga nayon noong Setyembre 14, inilibing ang mga ipis at langaw. Inilagay nila ito sa isang kabaong na inukit mula sa singkamas o rutabaga at dinala ito nang may pag-iyak at panaghoy upang mailibing ito hangga't maaari mula sa bahay. Ang mga nanatili sa bahay ay itinaboy ang mga langaw sa labas ng bahay, "lumipad nang lumipad, lumipad upang ibaon ang mga langaw." Ang kaugaliang ito ay bumalik sa mga paganong panahon at nauugnay sa pagsamba kay Belbog, ang pinuno ng lahat ng mga insekto.
Ang isa pang mahalagang kaugalian ay patayin ang lumang apoy at magsimula ng bago. Lumabas ang matatandang lalaki sa bakuran at pinagdikit ang dalawang piraso ng kahoy sa isa't isa hanggang sa nagsimula silang manigarilyo. Pinaypayan ng dalaga o manugang ang nauusok na puno, at pagkatapos ay nagsindi ng kandila mula sa naglalagablab na apoy. Ang apoy na ito ay ginamit upang sindihan ang kalan. Kinaumagahan ay pinaypayan muli ang mga uling. Kaya ang apoy ay itinatago sa kalan sa buong taon. Sa araw na ito, ang apat na taong gulang na batang lalaki ay nakasakay sa mga kabayo. Ang kaugaliang ito ay nagmula sa sinaunang panahon at nauugnay sa paglipat mula sa pagkabata hanggang sa buhay may sapat na gulang. Ang Setyembre 14 ay tinawag na tag-init ng India sa mga nayon dahil sa oras na ito nagsimula ang iba't ibang gawaing pang-agrikultura (pag-scrape ng abaka, pagbabad ng flax, atbp.), na karaniwang ginagawa ng mga kababaihan. nasa labas. Sa Semyon, nagsimula ang tinatawag na mga sit-in, kapag nagtatrabaho sila sa mga kubo sa gabi. Ang unang araw ng pag-upo ay ipinagdiwang bilang holiday ng pamilya. Ang lahat ng mga kamag-anak ay nagkita sa bahay ng pinakamatanda sa pamilya. Noong unang panahon, ang oras ay inilaan para sa mga linggo ng kasal mula sa tag-araw na conductor (Setyembre 14) hanggang Guria (Nobyembre 28).
Mula sa araw na ito, ang mga nunal at daga ay lumilipat mula sa mga bukid patungo sa mga bahay at hardin.
Mga palatandaan ng panahon sa Setyembre 14: Kung marumi si Marfa, maulan ang taglagas. Ang tag-araw ng India (nagsisimula sa Setyembre 14) ay mabagyo - ang taglagas ay tuyo, at ang tag-araw ng India ay tuyo - ang taglagas ay basa. Ang mas tuyo at mas mainit na Setyembre ay nananatili, ang huling taglamig ay darating. Kung ang mga cone sa puno ng spruce ay lumago nang mababa, magkakaroon ng mga maagang hamog na nagyelo, at kung sila ay nasa tuktok, ang tunay na lamig ay darating lamang sa pagtatapos ng taglamig.

Orthodox sa core nito kalendaryo ng simbahan-Ang Pasko ng Pagkabuhay ay binubuo ng dalawang bahagi - fixed at movable.
Ang nakapirming bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay Kalendaryo ni Julian, diverging ng 13 araw mula sa Gregorian. Ang mga holiday na ito ay nahuhulog sa parehong araw ng parehong buwan bawat taon.

Ang gumagalaw na bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay gumagalaw kasama ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagbabago taun-taon. Ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay tinutukoy ayon sa kalendaryong lunar at ilang karagdagang dogmatikong salik (hindi upang ipagdiwang ang Paskuwa kasama ang mga Hudyo, upang ipagdiwang ang Paskuwa pagkatapos lamang Spring Equinox, ipagdiwang lamang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos ng unang kabilugan ng buwan ng tagsibol). Ang lahat ng mga holiday na may mga variable na petsa ay binibilang mula sa Pasko ng Pagkabuhay at lumilipat sa oras sa "sekular" na kalendaryo kasama nito.

Kaya, ang parehong mga bahagi ng kalendaryo ng Pasko ng Pagkabuhay (nailipat at naayos) ay magkasama na tinutukoy ang kalendaryo ng mga pista opisyal ng Orthodox.

Nasa ibaba ang mga pinakamahalaga para sa Kristiyanong Ortodokso mga kaganapan - ang tinatawag na Twelfth Holidays at Great Holidays. Kahit na ang Orthodox Church ay nagdiriwang ng mga pista opisyal ayon sa "lumang istilo", na naiiba sa 13 araw, ang mga petsa sa Kalendaryo, para sa kaginhawahan, ay ipinahiwatig ayon sa pangkalahatang tinatanggap na sekular na kalendaryo ng bagong istilo.

Kalendaryo ng Orthodox para sa 2016:

Permanenteng holiday:

07.01 - Kapanganakan ni Kristo (ikalabindalawa)
14.01 - Pagtutuli ng Panginoon (dakila)
19.01 - Epiphany ng Panginoon (ikalabindalawa)
15.02 - Pagtatanghal ng Panginoon (ikalabindalawa)
07.04 - Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
21.05 - Apostol at Ebanghelista na si Juan theologian
22.05 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, wonderworker
07.07 - Kapanganakan ni Juan Bautista (dakila)
12.07 - Banal Una. mga apostol Pedro at Pablo (mahusay)
19.08 - Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ikalabindalawa)
28.08 - Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
11.09 - Pagpugot kay Juan Bautista (dakila)
21.09 - Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
27.09 - Pagdakila ng Banal na Krus (ikalabindalawa)
09.10 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian
14.10 - Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria (dakila)
04.12 - Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
19.12 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra ng Lycia, wonderworker

Mga araw espesyal na paggunita namatay

05.03 - Pangkalahatan Sabado ng magulang(Sabado bago ang linggo ng Huling Paghuhukom)
26.03 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-2 linggo ng Kuwaresma
02.04 - Sabado ng Ekumenikal ng Magulang ng ika-3 linggo ng Kuwaresma
09.04 - Sabado ng Ecumenical Parental ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma
10.05 - Radonitsa (Martes ng ika-2 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay)
09.05 - Paggunita sa mga namatay na sundalo
18.06 - Sabado ng mga Magulang ng Trinity (Sabado bago ang Trinity)
05.11 - Sabado ng mga Magulang ng Dmitrievskaya (Sabado bago ang Nobyembre 8)

TUNGKOL SA ORTHODOX HOLIDAYS:

IKALABINDALAWANG PISTA

Sa pagsamba Simbahang Orthodox labindalawang magagandang pista opisyal ng taunang liturgical circle (maliban sa Pasko ng Pagkabuhay). Nahahati sa Ang Panginoon, na nakatuon kay Hesukristo, at ang Theotokos, na nakatuon sa Mahal na Birheng Maria.

Ayon sa oras ng pagdiriwang, ang ikalabindalawang pista opisyal ay nahahati sa hindi gumagalaw(hindi lumilipas) at magagalaw(nailipat). Ang una ay patuloy na ipinagdiriwang sa parehong mga petsa ng buwan, ang huli ay nahuhulog sa iba't ibang mga petsa bawat taon, depende sa petsa ng pagdiriwang Pasko ng Pagkabuhay.

TUNGKOL SA PAGKAIN SA MGA BAKASYON:

Ayon sa Charter ng Simbahan nasa bakasyon Kapanganakan ni Kristo At Epiphanies, nangyari nung Wednesday at Friday, walang post.

SA Pasko At Epiphany Bisperas ng Pasko at kapag pista opisyal Pagdakila ng Banal na Krus At Pagpugot ng ulo ni Juan Bautista pagkain na may mantika.

Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Dormisyon, Kapanganakan at Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian , na naganap noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula Pasko ng Pagkabuhay dati Trinidad Pinapayagan ang isda sa Miyerkules at Biyernes.

TUNGKOL SA MGA PAG-AAYUNO SA ORTHODOXY:

Mabilis- isang anyo ng relihiyosong asetisismo, ang paggamit ng espiritu, kaluluwa at katawan sa landas tungo sa kaligtasan sa loob ng balangkas ng relihiyosong pananaw; boluntaryong pagpipigil sa sarili sa pagkain, libangan, komunikasyon sa mundo. Corporal fasting- paghihigpit sa pagkain; taos pusong post- limitasyon ng mga panlabas na impresyon at kasiyahan (pag-iisa, katahimikan, konsentrasyon ng panalangin); espirituwal na pag-aayuno- pakikibaka sa "katawan na pagnanasa", isang panahon ng lalo na matinding panalangin.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang mapagtanto iyon pisikal na pag-aayuno wala espirituwal na pag-aayuno walang naidudulot sa kaligtasan ng kaluluwa. Sa kabaligtaran, maaari itong makapinsala sa espirituwal kung ang isang tao, na umiwas sa pagkain, ay napuno ng kamalayan ng kanyang sariling kataasan at katuwiran. “Siya na naniniwala na ang pag-aayuno ay nangangahulugan lamang ng pag-iwas sa pagkain ay nagkakamali. Tunay na pag-aayuno", - itinuro ni St. John Chrysostom, "ay pag-aalis sa kasamaan, pagpigil sa dila, isinasantabi ang galit, pagpapaamo ng mga pita, pagtigil sa paninirang-puri, kasinungalingan at pagsisinungaling." Mabilis- hindi isang layunin, ngunit isang paraan upang makagambala sa iyong sarili mula sa kasiyahan sa iyong katawan, tumutok at mag-isip tungkol sa iyong kaluluwa; kung wala ang lahat ng ito, ito ay nagiging isang diyeta lamang.

Dakilang Kuwaresma, Banal na Pentecostes(Greek Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - ang panahon ng liturhikal na taon bago Semana Santa At Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakamahalaga sa maraming araw na pag-aayuno. Dahil sa Pasko ng Pagkabuhay maaaring mahulog sa iba't ibang mga numero ng kalendaryo, Kuwaresma din bawat taon ay nagsisimula sa iba't ibang araw. Kabilang dito ang 6 na linggo, o 40 araw, kaya naman tinawag din ito St. Pentecostal.

Mabilis Para sa taong Orthodox- Ito isang hanay ng mabubuting gawa, taimtim na panalangin, pag-iwas sa lahat ng bagay, kabilang ang pagkain. Ang pisikal na pag-aayuno ay kinakailangan upang maisagawa ang espirituwal at mental na pag-aayuno sa kanilang kumbinasyong anyo totoo ang post, na nagtataguyod ng espirituwal na muling pagkakaisa ng mga nag-aayuno sa Diyos. SA araw ng pag-aayuno(mga araw ng pag-aayuno) ipinagbabawal ng Charter ng Simbahan ang katamtamang pagkain - karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas; ang isda ay pinapayagan lamang sa ilang araw mabilis na araw. SA araw ng mahigpit na pag-aayuno Hindi lamang isda ang hindi pinahihintulutan, ngunit anumang mainit na pagkain at pagkain na niluto sa mantika ng gulay, tanging malamig na pagkain na walang mantika at hindi pinainit na inumin (minsan ay tinatawag na dry eating). Sa Russian Orthodox Church mayroong apat na maraming araw na pag-aayuno, tatlong isang araw na pag-aayuno at, bilang karagdagan, pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes (maliban sa mga espesyal na linggo) sa buong taon.

Miyerkules at Biyernes inilagay bilang tanda na si Kristo ay ipinagkanulo ni Hudas noong Miyerkules at ipinako sa krus noong Biyernes. Sinabi ni San Athanasius the Great: "Sa pamamagitan ng pagpapahintulot ng karne na kainin sa Miyerkules at Biyernes, ipinako ng taong ito ang Panginoon." Sa panahon ng tag-araw at taglagas na kumakain ng karne (mga panahon sa pagitan ng mga pag-aayuno ng Petrov at Uspensky at sa pagitan ng pag-aayuno ng Uspensky at Rozhdestvensky), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahon ng taglamig at tagsibol na kumakain ng karne (mula Pasko hanggang Kuwaresma at mula Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity), pinapayagan ng Charter ang isda sa Miyerkules at Biyernes. Ang isda sa Miyerkules at Biyernes ay pinahihintulutan din kapag ang mga pista opisyal ng Pagtatanghal ng Panginoon, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang Kapanganakan ng Birheng Maria, ang Pagpasok ng Birheng Maria sa Templo, ang Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria, ang Ang kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Pedro at Pablo, at ang Apostol na si Juan theologian ay nahuhulog sa mga araw na ito. Kung ang mga pista opisyal ng Kapanganakan ni Kristo at Epiphany ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes, kung gayon ang pag-aayuno sa mga araw na ito ay kanselahin. Sa bisperas (bisperas, Bisperas ng Pasko) ng Kapanganakan ni Kristo (karaniwang araw ng mahigpit na pag-aayuno), na nangyayari sa Sabado o Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Solid na linggo(sa Church Slavonic, ang isang linggo ay tinatawag na isang linggo - mga araw mula Lunes hanggang Linggo) ay nangangahulugan ng kawalan ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes. Itinatag ng Simbahan bilang pagpapahinga bago ang maraming araw na pag-aayuno o bilang pahinga pagkatapos nito. Ang tuluy-tuloy na linggo ay ang mga sumusunod:
1. Panahon ng Pasko - mula Enero 7 hanggang Enero 18 (11 araw), mula Pasko hanggang Epipanya.
2. Ang Publikano at ang Pariseo - dalawang linggo bago ang Dakilang Kuwaresma.
3. Keso - isang linggo bago ang Kuwaresma (mga itlog, isda at pagawaan ng gatas ay pinapayagan sa buong linggo, ngunit walang karne).
4. Pasko ng Pagkabuhay (Liwanag) - linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
5. Trinity - ang linggo pagkatapos ng Trinity (ang linggo bago ang Pag-aayuno ni Pedro).

Isang araw na mga post maliban sa Miyerkules at Biyernes (mga araw ng mahigpit na pag-aayuno, walang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) Enero 18, araw bago ang kapistahan ng Epiphany. Sa araw na ito, inihahanda ng mga mananampalataya ang kanilang sarili sa pagtanggap dakilang dambana- Agiasma - Epiphany Holy water, para sa paglilinis at pagtatalaga sa darating na holiday.
2. Pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11. Sa araw na ito, itinatag ang isang pag-aayuno bilang pag-alaala sa buhay ng dakilang propetang si Juan at sa kanyang walang batas na pagpaslang ni Herodes.
3. Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27. Ang araw na ito ay nagpapaalala sa atin ng malungkot na pangyayari sa Golgota, noong “para sa ating kaligtasan” ang Tagapagligtas ng sangkatauhan ay nagdusa sa Krus. At samakatuwid ang araw na ito ay dapat gugulin sa panalangin, pag-aayuno, pagsisisi para sa mga kasalanan, sa isang pakiramdam ng pagsisisi.

MULTI-DAY POST:

1. Mahusay na Kuwaresma o Banal na Pentecostes.
Nagsisimula ito pitong linggo bago ang holiday ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay at binubuo ng Pentecostes (apatnapung araw) at Semana Santa(ang linggo na humahantong sa Pasko ng Pagkabuhay). Ang Pentecostes ay itinatag bilang parangal sa apatnapung araw na pag-aayuno ng Tagapagligtas Mismo, at Semana Santa - bilang pag-alaala mga huling Araw buhay sa lupa, pagdurusa, kamatayan at paglilibing ng ating Panginoong Hesukristo. Ang kabuuang pagpapatuloy ng Great Lent kasama ng Holy Week ay 48 araw.
Ang mga araw mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Kuwaresma (hanggang sa Maslenitsa) ay tinatawag na Pasko o winter meat-eater. Ang panahong ito ay naglalaman ng tatlong tuloy-tuloy na linggo - Christmastide, Publican at Pariseo, Maslenitsa. Pagkatapos ng Christmastide, pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes, hanggang sa buong linggo (kung kailan maaari kang kumain ng karne sa lahat ng araw ng linggo), na darating pagkatapos ng "Linggo ng Publikano at ng Pariseo" ("linggo" sa Church Slavonic ay nangangahulugang "Linggo"). Sa susunod na linggo, pagkatapos ng buong linggo, hindi na pinapayagan ang isda sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, ngunit pinapayagan pa rin ang langis ng gulay. Lunes - pagkain na may mantikilya, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang mantikilya. Ang pagtatatag na ito ay may layunin ng unti-unting paghahanda para sa Great Lent. Ang huling oras bago ang Kuwaresma, ang karne ay pinapayagan sa "Meat Eating Week" - ang Linggo bago ang Maslenitsa.
Sa susunod na linggo - linggo ng keso (Maslenitsa), pinapayagan ang mga itlog, isda, at mga produkto ng pagawaan ng gatas sa buong linggo, ngunit hindi na sila kumakain ng karne. Nag-aayuno sila para sa Kuwaresma (ang huling pagkakataong kumain sila ng fast food, maliban sa karne) sa huling araw ng Maslenitsa - Linggo ng Pagpapatawad. Ang araw na ito ay tinatawag ding "Cheese Week".
Nakaugalian na ipagdiwang ang una at mga Banal na Linggo ng Dakilang Kuwaresma nang may partikular na kahigpitan. Sa Lunes ng unang linggo ng Kuwaresma (Lunes ng Malinis) pinakamataas na antas pag-aayuno - ganap na pag-iwas sa pagkain (ang mga banal na layko na may karanasan sa asetiko ay umiwas din sa pagkain sa Martes). Sa mga natitirang linggo ng pag-aayuno: sa Lunes, Miyerkules at Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis (gulay, cereal, mushroom), sa Sabado at Linggo pinapayagan ang langis ng gulay at, kung kinakailangan para sa kalusugan, isang maliit na purong ubas na alak (ngunit sa walang kaso vodka). Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyayari (na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago), pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - pagkain na may langis ng gulay, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang langis. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga pista opisyal sa Typikon o sa Followed Psalter. Ang isda ay pinapayagan nang dalawang beses sa buong pag-aayuno: sa Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (kung ang holiday ay hindi napupunta sa Holy Week) at sa Palm Sunday, sa Lazarus Saturday (sa Sabado bago ang Palm Sunday) fish caviar ay pinapayagan, sa Biyernes ng Semana Santa ay nakaugalian na hindi kumain ng anumang pagkain hangga't hindi ito natatakpan (ang ating mga ninuno sa Biyernes Santo hindi kumain ng lahat).
Maliwanag na Linggo(sa linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) - tuloy-tuloy - pinapayagan ang pag-aayuno sa lahat ng araw ng linggo. Since susunod na linggo pagkatapos ng tuloy-tuloy na season hanggang sa Trinity (spring meat-eater), pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes. Ang linggo sa pagitan ng Trinity at Peter's Fast ay tuloy-tuloy.

2. Petrov o Apostolic Fast.
Ang Kuwaresma ay nagsisimula sa isang linggo pagkatapos ng kapistahan ng Banal na Trinidad at nagtatapos sa Hulyo 12, ang araw ng pagdiriwang ng alaala ng mga banal na apostol na sina Pedro at Pablo na Itinatag bilang parangal sa mga banal na apostol at bilang pag-alaala sa katotohanan na ang mga banal na apostol. , pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, nagkalat sa lahat ng mga bansa na may mabuting balita, na laging nasa gawa ng pag-aayuno at panalangin. Ang tagal ng pag-aayuno na ito ay nag-iiba sa bawat taon at depende sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pinakamaikling pag-aayuno ay tumatagal ng 8 araw, ang pinakamatagal - 6 na linggo. Pinapayagan ang isda sa panahon ng pag-aayuno na ito, maliban sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Lunes - mainit na pagkain na walang langis, Miyerkules at Biyernes - mahigpit na pag-aayuno (malamig na pagkain na walang langis). Sa ibang mga araw - isda, cereal, mushroom dish na may langis ng gulay. Kung ang memorya ng dakilang santo ay mangyayari sa Lunes, Miyerkules o Biyernes - mainit na pagkain na may mantikilya. Sa Pista ng Kapanganakan ni Juan Bautista (Hulyo 7), ayon sa Charter, pinapayagan ang isda.
Sa panahon mula sa pagtatapos ng pag-aayuno ni Pedro hanggang sa simula ng pag-aayuno ng Assumption (summer meat-eater), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Ngunit kung ang mga araw na ito ay bumagsak sa mga kapistahan ng isang dakilang santo na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago, kung gayon ang pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagan. Kung naganap ang mga pista opisyal sa templo sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan din ang isda.

3. Assumption Fast (mula Agosto 14 hanggang Agosto 27).
Itinayo bilang parangal sa Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Ang sarili niya Ina ng Diyos, naghahanda na umalis sa buhay na walang hanggan, palagi siyang nag-ayuno at nanalangin. Tayo, ang mahina at mahina sa espirituwal, ay dapat na higit na gumamit ng pag-aayuno nang madalas hangga't maaari, bumaling sa Kabanal-banalang Birhen para sa tulong sa bawat pangangailangan at kalungkutan. Ang pag-aayuno na ito ay tumatagal lamang ng dalawang linggo, ngunit ang kalubhaan nito ay pare-pareho sa Dakila. Ang isda ay pinapayagan lamang sa araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19), at kung ang pagtatapos ng pag-aayuno (Assumption) ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang araw na ito ay araw din ng isda. Lunes, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes at Huwebes - mainit na pagkain na walang langis, Sabado at Linggo - pagkain na may langis ng gulay. Ang alak ay ipinagbabawal sa lahat ng araw. Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyari, pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - mainit na pagkain na may mantikilya, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang mantikilya.
Ang mga regulasyon sa pagkain tuwing Miyerkules at Biyernes sa panahon mula sa pagtatapos ng Dormition Fast hanggang sa simula ng Nativity Fast (autumn fast) ay pareho sa panahon ng summer meat-eater, ibig sabihin, tuwing Miyerkules at Biyernes, ang isda ay pinapayagan lamang sa ang mga araw ng ikalabindalawa at mga pista opisyal sa templo. Ang pagkain na may langis ng gulay sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan lamang kung ang mga araw na ito ay tumama sa mga pista opisyal bilang memorya ng isang mahusay na santo na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago.

4. Mabilis ang Pasko (Filippov) (mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6).
Ang pag-aayuno na ito ay itinatag sa araw ng Kapanganakan ni Kristo, upang linisin natin ang ating mga sarili sa panahong ito ng pagsisisi, panalangin at pag-aayuno at sa isang dalisay na puso ay makakatagpo natin ang Tagapagligtas na nagpakita sa mundo. Minsan ang pag-aayuno na ito ay tinatawag na Philippov, bilang isang palatandaan na ito ay nagsisimula pagkatapos ng araw ng pagdiriwang ng memorya ni Apostol Philip (Nobyembre 27). Ang mga regulasyon tungkol sa pagkain sa panahon ng Kuwaresma ay kasabay ng mga regulasyon ng Petrov's Fast hanggang St. Nicholas Day (Disyembre 19). Kung ang mga kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (Disyembre 4) at St. Nicholas ay mahulog sa Lunes, Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang isda ay pinahihintulutan. Mula sa araw ng pag-alaala kay St. Nicholas hanggang sa pre-festival ng Pasko, na magsisimula sa Enero 2, ang isda ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa pre-celebration ng Nativity of Christ, ang pag-aayuno ay sinusunod sa parehong paraan tulad ng sa mga araw ng Great Lent: ang isda ay ipinagbabawal sa lahat ng araw, ang pagkain na may mantikilya ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa Bisperas ng Pasko (Christmas Eve), Enero 6, ang banal na kaugalian ay nangangailangan na huwag kumain ng pagkain hanggang sa paglitaw ng unang bituin sa gabi, pagkatapos ay kaugalian na kumain ng kolivo o sochivo - mga butil ng trigo na pinakuluan sa pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas; ang ilang mga lugar sochivo ay tinatawag na pinakuluang tuyong prutas na may asukal. Ang pangalan ng araw na ito ay nagmula sa salitang "sochivo" - Bisperas ng Pasko. Ang Bisperas ng Pasko ay bago rin ang kapistahan ng Epipanya. Sa araw na ito (Enero 18), kaugalian din na huwag kumain ng pagkain hanggang sa pagkuha ng Agiasma - Epiphany holy water, na nagsisimulang basbasan sa mismong araw ng Bisperas ng Pasko.

Ang mga kalendaryong Orthodox ay isa sa pinakamahalagang katangian ng buhay ng sinumang mananampalataya. Sa kalendaryong ito ipinapayo ng simbahan na ihambing ang mga kaganapang binalak sa buhay.

Mahalagang tingnan ang kalendaryo upang hindi magplano ng kapistahan kasama ang mga kaibigan sa araw ng Kuwaresma at hindi makaligtaan mahahalagang petsa, kung saan ito ay mas mahusay na italaga ang iyong sarili espirituwal na paglilinis at pag-iisip tungkol sa Diyos. Bilang karagdagan, malaki mga pista opisyal ng Kristiyano ay isang malaking kagalakan para sa isang taong relihiyoso, at dapat lamang itong ipagdiwang alinsunod sa diwa ng Pananampalataya at mga Kristiyanong canon.

Mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox noong 2016

Mayroong 12 sa kanila, at 9 sa kanila ay tinatawag na hindi nababago. Nangangahulugan ito na ang petsa ng kanilang pagdiriwang ay hindi nakasalalay sa Pasko ng Pagkabuhay at nananatiling pareho sa bawat taon.

• Noong Enero 7, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Dakilang Kapanganakan ni Kristo.
• Noong Enero 19, ipinagdiriwang ng buong mundo ng Kristiyano ang Pagbibinyag ng ating Tagapagligtas.
• Sa Pebrero 15, sa kalagitnaan ng buwan, ipinagdiriwang ang Pagtatanghal, ang pagpupulong ni Kristo at matuwid na matanda mula sa Jerusalem, Simeon.
• Sa Marso 4, ipinagdiriwang ang Annunciation - ang araw ng mabuting balita sa Birheng Maria tungkol sa kanyang magiging kapalaran.
• Sa Agosto 19, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay ipinagdiriwang sa lahat ng mga simbahan.
• Agosto 28 - Assumption of the Virgin Mary, sa araw na ito ay ipinagdiriwang nila ang kanyang muling pagsasama sa Langit.
• Noong Setyembre 21, ipinanganak ang Birheng Maria; sa petsang ito ay ipinagdiriwang ang kanyang Kapanganakan ng Birheng Maria.
• Setyembre 27 - Pagdakila ng Banal na Krus, bilang parangal sa pagkakatatag ng Templo ng Pagkabuhay na Mag-uli sa Kalbaryo.
• Disyembre 4 - Panimula sa Templo, ang kapistahan ng unang pag-akyat ng Ina ng Diyos sa murang edad kasama ang mga hakbang patungo sa Templo ng Jerusalem.

Bilang karagdagan sa mga petsang ito, mayroong tatlo pa, gumagalaw, kung saan ipinagdiriwang din ang mga pista opisyal ng simbahan:

• Abril 24— Linggo ng Palaspas, ang kapistahan ng pag-akyat ng Panginoon sa Jerusalem.
• Hunyo 9 - Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ipinagdiriwang 40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
• Hunyo 19 - Trinidad, ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol.

Pasko ng Pagkabuhay sa 2016

Ang 2016 ay mamarkahan ng medyo huli na pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay - ika-1 ng Mayo. Sa araw na ito, ang mga serbisyo ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan bilang pag-alaala sa maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang araw na ito ay nagsisilbing paalala ng Kaharian ng Langit at ang imortalidad ng mga kaluluwa.



Pagkatapos, mula Mayo 2 hanggang 8 ito ay tatagal Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa Pasko ng Pagkabuhay, magsisimula ang bagong taon ng Kristiyano at magsisimula ang countdown ng lahat ng gumagalaw na holiday at lahat ng liturhiya na nauugnay dito.

Mga post noong 2016

Orthodox kalendaryo ay may 4 na pangunahing multi-day post. Mula noong nakaraang Nobyembre 28, 2015, ang pangunahing isa, ang Nativity Fast, ay lumalawak. Magtatapos ito sa ika-6 ng Enero. Pagkatapos, sa Marso 14 at tatagal hanggang Abril 30, Kuwaresma. Mabilis na bilang ng Petrov mula Hunyo 27 hanggang Hulyo 11. At ang huli, Assumption Fast - mula Agosto 14 hanggang 27.

Gayundin, ang lahat ng Miyerkoles at Biyernes ay itinuturing na mabilis, maliban sa mga pumapatak sa Pasko at tuloy-tuloy na mga linggo. Sa 2016, ang Christmastide ay tatagal mula Enero 7 hanggang 17, at Weekends ay tatagal mula Pebrero 15 hanggang 21 (ang linggo ng Publikano at Pariseo), mula Marso 7 hanggang 13 (Linggo ng Keso, Maslenitsa), mula Mayo 2 hanggang 8 ( Easter Week) at mula 20 hanggang Mayo 26 (Trinity Week).

Sinasamahan ng mga post ang araw Epiphany Bisperas ng Pasko Enero 18, ang araw ng Pagpugot kay Juan Bautista noong Setyembre 11 at ang Kadakilaan noong Setyembre 27. At dahil magkakaiba ang mga pag-aayuno, pagiging mahigpit at hindi mahigpit, mas mahusay na maghanda para sa bawat isa sa kanila nang hiwalay, upang hindi lamang kumain ng labis na pagkain - hindi ito ang pangunahing bagay - ngunit sa oras na ito ay basahin ang espirituwal na panitikan at maging mas dalisay sa kaluluwa at mas mapagpakumbaba sa disposisyon.

Alalahanin ang tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan at ang kahalagahan ng panalangin. Tratuhin ang pananampalataya nang may paggalang, at sa mahihirap na oras ay makakatulong ito sa iyo nang hindi ka iniiwan sa problema. At huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

09.12.2015 00:30

Disyembre 4 mundo ng Orthodox ipinagdiriwang ang Pagpasok ng Ina ng Diyos sa templo. Ang dakilang araw ay naglalarawan na ang Kabanal-banalan...

Sa pahinang ito maaari mong malaman kung alin ang pinakamahalaga relihiyosong holiday o ang kaganapan ay dapat mangyari sa malapit na hinaharap (ngayon, bukas).

Inaanyayahan namin ang lahat ng mga mananampalataya na manalangin bago ang mga inilaan na imahe sa aming simbahan sa Ochakovo-Matveevsky hindi lamang sa holiday, kundi pati na rin sa anumang iba pang araw.

Ang simula ng Kuwaresma.

Sa panahon ng pag-aayuno, kinakailangang alisin ang anumang kasamaan at galit, lahat ng makasalanang pag-iisip na nasa isang tao, kailangan mong i-clear ang iyong memorya ng masasamang alaala, at ang iyong dila mula sa maruming salita at kasinungalingan. Ito ay mahirap, ngunit kung ang isang tao ay nagmamahal sa Diyos, magagawa niya ito.

Tagumpay ng Orthodoxy

Sa unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma, ipinagdiriwang ng Simbahan ang isang espesyal na araw - ang Triumph of Orthodoxy, ang pagluwalhati ng mga tagapagtanggol ng Orthodoxy, lahat ng mga ama na nabubuhay at pumunta sa Panginoon sa pananampalataya at kabanalan. Ang seremonya ng anathematization ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagsamba.

Ito ay pinaniniwalaan na ang kapangyarihan ng panalangin sa isang santo ay tumataas sa araw ng kanyang holiday. Maaaring totoo ito, ngunit tiyak na alam na sa ibang mga araw ang tulong na ito ay hindi nagiging mas kaunti, dahil ang pangunahing kondisyon kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng tulong mula sa mga banal ay taos-pusong pananampalataya sa Diyos, pag-ibig para sa Kanya, pagsisisi para sa mga kasalanan ng isang tao, at pagpapatawad sa nagawang masama sa iyo.

Maraming mga pista opisyal at araw ng pag-alaala na umiiral sa kalendaryo ng simbahan ay kinakailangan hindi para sa mga kapistahan at mga dahilan upang uminom ng alak, ngunit upang muling ipaalala sa atin kung paano natin kailangang maniwala at mahalin ang Diyos. Lubhang kapaki-pakinabang na muling basahin (tandaan) ang buhay ng isang santo o ang kasaysayan ng kaganapan kung saan nagmula ang holiday; At sa pamamagitan nito, ibagay ang iyong kaluluwa at puso sa pakikipag-usap sa Diyos.