Ayon sa kalendaryo ng Orthodox, ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria at Ever-Birgin Mary ay ipinagdiriwang sa Huwebes, Setyembre 21. Ito ang una sa ikalabindalawang kapistahan ng taon ng simbahan, na nagsimula noong ika-14 ng Setyembre.

Mananampalataya sa panahon ng pagsamba

kasaysayan ng holiday

Ang Bagong Tipan ay naglalaman ng napakakaunting impormasyon tungkol sa makalupang buhay ng Kabanal-banalang Theotokos, at, lalo na, walang sinabi tungkol sa kapanganakan at mga magulang ng Birheng Maria. Ang mga detalye ng kapanganakan ng Pinaka Banal na Theotokos ay kilala mula sa apokripal na teksto ng kalagitnaan ng ika-2 siglo na "The Protoevangelium of James".

Ang kapistahan ng Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos ay itinatag ng simbahan noong ika-apat na siglo. Ang unang pagbanggit nito ay matatagpuan sa Patriarch of Constantinople Proclus (439-446) at sa breviary (liturgical book) ni Pope Gelasius (492-426). At sa Palestine, mayroong isang alamat na ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Empress Helena ay nagtayo ng isang templo sa Jerusalem bilang parangal sa Nativity of the Most Holy Theotokos.

Larawan ng Ina ng Diyos sa kumbento ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos

Lugar ng Kapanganakan

Ayon sa alamat, ang Mahal na Birheng Maria ay isinilang sa maliit na Galilean na lungsod ng Nazareth sa bahay ng kanyang mga magulang, na matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng Jerusalem. Ngayon ito ay ang teritoryo ng Muslim quarter ng Old City, malapit sa Lion Gate. Gayunpaman, ang mga Orthodox at Katoliko ay nagpapahiwatig ng eksaktong lugar sa iba't ibang paraan, at ang mga lugar na ito ay nahihiwalay sa bawat isa ng mga 70 metro. Sa site ng Orthodox, itinayo ang monasteryo ng St. Anna, sa ground floor mayroong isang simbahan bilang parangal sa Nativity of the Virgin, at sa ilalim ng mismong gusali ng monasteryo, isang kuweba ang napanatili, na, ayon sa alamat, ay bahagi ng bahay nina Joachim at Anna. Ipinapahiwatig ng mga Katoliko ang lokasyon ng bahay sa malapit na paligid ng Bethesda at itinayo doon ang Basilica ng St. Anne, sa crypt kung saan mayroon ding mga sinaunang silid sa ilalim ng lupa.

Kasaysayan ng Kapanganakan ng Birheng Maria

Ang kanyang mga magulang ay sina Joachim mula sa pamilya ng propeta at haring David at Ana mula sa pamilya ng mataas na saserdoteng si Aaron. Sa pag-abot sa katandaan, ang mag-asawa ay hindi kailanman nagkaroon ng mga anak. Ang pagiging baog ay itinuring na parusa ng Diyos para sa mga kasalanan, kaya tiniis nina Joachim at Anna ang kahihiyan. Kaya, sa isa sa mga pista opisyal, dinala ni Elder Joachim ang kanyang sakripisyo sa templo ng Jerusalem bilang isang regalo sa Diyos, ngunit hindi ito tinanggap ng mataas na saserdote at sinabi: "Huwag kang tumanggap ng mga regalo mula sa iyo, dahil wala kang mga anak, at, samakatuwid, mga pagpapala ng Diyos.”

Si Joachim, sa matinding kalungkutan, ay pumunta sa disyerto upang manalangin, habang ang kanyang asawa ay nanatili sa bahay at nanalangin din. Sa oras na ito, nagpakita sa kanilang dalawa ang isang anghel, na nagpahayag sa kanila na sinagot ng Panginoon ang kanilang mga panalangin. “Ang iyong panalangin ay dininig ng Diyos, at ikaw ay maglilihi at manganganak ng isang pinagpalang anak na babae, higit sa lahat ng mga anak na babae sa lupa. Para sa kanya ang lahat ng henerasyon ng lupa ay pagpapalain. Tawagin mo siyang Maria,” sabi ng Anghel kay Maria.

Pagkatapos ng ebanghelyong ito, nagkita sina Joachim at Anna sa Golden Gate ng Jerusalem. Matapos ang itinakdang panahon ng pagbubuntis, ang matuwid na si Ana ay nagsilang ng isang anak na babae, na pinangalanan niyang Maria.

Ang mag-asawa ay nanumpa na ialay ang kanilang anak sa Diyos at, gaya ng nakaugalian noon, na ibibigay siya sa Templo sa Jerusalem upang maglingkod hanggang sa siya ay tumanda.

Paano ipinagdiriwang ang Pasko

Ang maliwanag na kapistahan ng Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos ay ipinagdiriwang ng lahat ng mga Kristiyano.

Sa araw na ito, nakaugalian na ang pagpunta sa simbahan at magsagawa ng iba't ibang ritwal upang mapanatili ang kalusugan at kaligayahan ng pamilya. Mayroon ding maraming mga palatandaan para sa panahon, ani at kasal na nauugnay sa maliwanag na holiday.

Ang pinakadiwa nito ay hindi lamang ang kasaysayan ng kapanganakan ng Ever-Birgin Mary, kundi pati na rin ang kanyang mabubuting gawa sa lupa. Iyon ang dahilan kung bakit sa Kapanganakan ng Birhen, dapat na taos-puso at nakakaantig na batiin ang lahat ng mga Kristiyanong kaibigan sa dakilang araw.

Ano ang maaari mong kainin sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017 ay bumagsak sa isang mabilis, ngunit pinapayagan ng simbahan ang isda at pagkaing-dagat. Bilang mga tradisyonal na pagkain, ang mga pie na pinalamanan ng isda ay inihain sa mesa. May mga mushroom pie din. Ang lahat ng kababaihan sa bawat sambahayan ay kinakailangang bihisan nang bukas-palad ang mahihirap at nangangailangan. Kung sa ilang kadahilanan ay hindi ito magagawa, kung gayon ito ay itinuturing na isang malaking kasawian - ang babae ay nanganganib na manatiling baog, at ang kagalingan at kasaganaan ay maaaring umalis sa bahay.

Mga palatandaan sa isang holiday

Maraming mga palatandaan din ang nauugnay sa araw na ito. Halimbawa, inisip nila kung ano ang magiging taglamig, at tumulong dito ang mga ibon. Kung sila ay lumipad nang mataas, sila ay malayo sa lamig, at kung sila ay malapit sa lupa, asahan ang isang mahaba at malamig na taglamig. Ang isang tag-ulan ay naghula ng isa pang pitong linggo ng masamang panahon, at hamog sa damo - mabilis na hamog na nagyelo at hamog na nagyelo.

Sinubukan ng mga batang babae na salubungin ang bukang-liwayway sa tabi ng tubig - kung sinuman sa kanila ang magtagumpay, pagkatapos ay malapit na siyang mapapangasawa. Ang mga babaeng may asawa ay tiyak na kailangang maghugas ng kanilang sarili sa tabi ng lawa, bago ang madaling araw - ipinangako ng aksyon na ito ang kanyang kagandahan para sa buong susunod na taon.

Larawan ng Our Lady

Troparion ng Kapanganakan ng Theotokos, tono 4 Ang Iyong Kapanganakan sa Birheng Theotokos, ang kagalakan ng pagpapahayag sa buong sansinukob: mula sa iyo, ang Araw ng katuwiran, si Kristo na ating Diyos, ay umakyat, at sinira ang panunumpa, nagbibigay ng pagpapala, at inalis ang kamatayan, binibigyan tayo ng buhay na walang hanggan. Ang Iyong Kapanganakan, Birheng Ina ng Diyos, ay nagpahayag ng kagalakan sa buong sansinukob: sapagkat mula sa Iyo ang Araw ng Katotohanan ay sumikat - si Kristo na aming Diyos, at, sinira ang sumpa, nagbigay ng isang pagpapala, at, ang pagsira sa kamatayan, ay nagbigay sa amin ng buhay na walang hanggan.

Kontakion ng Kapanganakan ng Theotokos, Tone 4 Joachim at Anna ng kadustaan ​​ng kawalan ng anak, at sina Adan at Eba ay pinalaya mula sa mga mortal na aphids, Pinakamadalisay, sa Iyong banal na Kapanganakan. Iyan ang ipinagdiriwang ng Iyong bayan, na naalis ang pagkakasala ng mga kasalanan, kung minsan ay tinatawag Ka: ang Ina ng Diyos at ang tagapag-alaga ng aming buhay ay nagsilang ng mga baog na bunga. Si Joachim at Anna ay pinalaya mula sa kadustaan ​​dahil sa kawalan ng anak, at sina Adan at Eva ay napalaya mula sa mortal na kamatayan sa pamamagitan ng Iyong banal na Kapanganakan, ang Pinakamadalisay. Ipinagdiriwang din ito ng Iyong bayan, na nag-alis ng bigat ng kasalanan, na sumisigaw ng malakas sa Iyo: ang baog na babae ay nagsilang ng Ina ng Diyos at ang tagapag-alaga ng aming Buhay.

Pagpapalaki ng Kapanganakan ng Birhen

Dinadakila Ka namin, Mahal na Birhen, at pinararangalan ang Iyong banal na mga magulang, at niluluwalhati ang Iyong Kapanganakan.

Ang unang panalangin para sa Kapanganakan ng Birhen

O, Mahal na Ginang, si Kristo na ating Tagapagligtas, Inang pinili ng Diyos, hiniling sa Diyos sa pamamagitan ng mga banal na panalangin, na nakatuon sa Diyos at minamahal ng Diyos! Sino ang hindi magpapasaya sa iyo o kung sino ang hindi aawit, Ang iyong maluwalhating Pasko. Sapagkat ang Iyong Kapanganakan ay ang simula ng kaligtasan ng mga tao, at kami, na nakaupo sa kadiliman ng mga kasalanan, ay nakakakita sa Iyo, na tahanan ng Di-malapit na Liwanag. Dahil dito, hindi ka maaaring awitin ng magarbong dila ayon sa ari-arian. Higit sa mga serapin, ikaw ay dinadakila, Pinakamalinis. Parehong tinatanggap ang kasalukuyang papuri mula sa hindi karapat-dapat na Iyong mga lingkod at hindi tinatanggihan ang aming mga panalangin. Ipinagtatapat namin ang iyong kadakilaan, yumuyuko kami sa iyo sa lambing at matapang na humihiling sa mapagmahal sa bata at maawaing Ina sa pamamagitan: magsumamo sa iyong Anak at sa aming Diyos na ipagkaloob sa amin, na maraming kasalanan, taos-pusong pagsisisi at isang banal na buhay, upang kami ay magagawa ang lahat na nakalulugod sa Diyos at kapaki-pakinabang sa ating mga kaluluwa. Kapootan natin ang lahat ng kasamaan, palakasin ng Banal na biyaya sa ating mabuting kalooban. Ikaw ang aming walang kahihiyang pag-asa sa oras ng kamatayan, bigyan kami ng isang Kristiyanong kamatayan, isang komportableng martsa sa kakila-kilabot na mga pagsubok ng hangin at isang pamana ng walang hanggan at hindi maipaliwanag na mga pagpapala ng Kaharian ng Langit, at kasama ng lahat ng mga banal ay tahimik naming ipinagtatapat. Ang iyong pamamagitan para sa amin at nawa'y aming luwalhatiin ang nag-iisang Tunay na Diyos, na sinasamba sa Banal na Trinidad, Ama at Anak at Espiritu Santo. Amen.

Pangalawang Panalangin para sa Kapanganakan ng Birhen

Ang Mapalad na Birheng Maria, Reyna ng langit at lupa, na lumuhod sa Iyong mahimalang larawan, magiliw na nagsasabi: tumingin nang may kagandahang-loob sa Iyong mga lingkod at sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang pamamagitan, ipadala sa sinumang nangangailangan nito. Iligtas ang lahat ng tapat na anak ng Banal na Simbahan, talikuran ang mga hindi tapat, patnubayan ang mga naligaw sa tamang landas, suportahan ang pagtanda at kahinaan ng lakas, maging bata sa pananampalataya sa santo, dagdagan ang lakas ng loob para sa kabutihan, akayin ang mga makasalanan sa pagsisisi at pakinggan ang lahat ng panalanging Kristiyano, pagalingin ang maysakit, pawiin ang mga kalungkutan, paglalakbay ng mga manlalakbay. Tumitimbang ka, ang Maawain, na parang mahina, bilang mga makasalanan, na parang nagalit at hindi karapat-dapat sa kapatawaran ng Diyos, kapwa makakatulong sa amin, ngunit magagalit kami sa Diyos nang walang kasalanan ng pagmamahal sa sarili, tukso at pang-aakit ng demonyo: Ikaw ay ang mga Imam ng Tagapamagitan, Kahit ang Panginoon ay hindi tatanggi. Kung ikaw ay magagalak, maibibigay mo sa amin ang lahat tulad ng isang mapagbiyayang pinagmumulan, na tapat na umaawit sa Iyo at dinadakila ang Iyong maluwalhating Pasko. Iligtas, Senyora, ang pagbagsak at mga problema ng lahat na tumatawag sa Iyong banal na pangalan at yumukod sa Iyong tapat na larawan. Nililinis mo ang aming tuna sa pamamagitan ng mga panalangin ng kasamaan, gayon din kami ay nagpatirapa at sumisigaw sa iyo muli: iwaksi mo sa amin ang bawat kaaway at kalaban, bawat kasawian at mapangwasak na kawalan ng pananampalataya; sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, na nagbibigay ng ulan sa oras at masaganang bunga sa lupa, ilagay sa aming mga puso ang takot sa Diyos para sa katuparan ng mga utos ng Panginoon, upang tayong lahat ay mamuhay nang tahimik at payapa para sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa, para sa kabutihan ng ating kapwa at para sa kaluwalhatian ng Panginoon, para sa Kanya, bilang Tagapaglikha, Tagapaglaan at Tagapagligtas kaluwalhatian, karangalan at pagsamba ay nararapat sa atin, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ikatlong Panalangin para sa Kapanganakan ng Birhen

Oh, Kataas-linisan at Pinagpalang Birhen, ang Ginang ng Ina ng Diyos, ipinanganak mula sa baog ayon sa pangako at kadalisayan alang-alang sa iyong kaluluwa at katawan, na karapat-dapat na maging Ina ng Anak ng Diyos, ang ating Panginoong Hesukristo. , ngayon kasama Siya sa langit at imash ang malaking katapangan sa Kabanal-banalang Trinidad, mula sa Neyazh, tulad ng isang Reyna, ikaw ay nakoronahan ng korona ng walang hanggang paghahari. Samantala, mapagpakumbaba kaming dumulog sa Iyo at humihiling: mamagitan para sa amin mula sa Maawaing Panginoong Diyos para sa kapatawaran ng lahat ng aming mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya; sa naghihirap na lupain ng ating kaligtasan, kapayapaan, katahimikan at kabanalan, pagpapanumbalik, ang mga panahon ay mapayapa at mapayapa, ang sedisyon ng kasamaan ay hindi kasama; sa kasaganaan ng mga bunga ng lupa, ang hangin ng kagalingan, ang mga pag-ulan ay mapayapa at napapanahon. At lahat ng kailangan para sa aming buhay at kaligtasan, itanong mo sa amin ang Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Higit sa lahat, magmadali upang kami ay palamutihan ng mabubuting asal at mabuting gawa, oo, napakalakas, kami ay tutularan ng Iyong banal na buhay, na mula sa kabataan sa lupa ay pinalamutian, na nakalulugod sa Panginoon; alang-alang dito, lumitaw ang pinakatapat na Kerubin at ang pinaka maluwalhating Serafim. Sa kanya, Ginang ng Kabanal-banalan, maging isang Katulong ng ambulansya sa lahat ng bagay at isang matalinong tagapayo para sa kaligtasan, sundin Ka namin at tulungan ka, maging tagapagmana kami ng Kaharian ng Langit, ang mga pagdurusa ng Iyong Anak, ang lumalabas, ang mga tumutupad ng mga banal na utos ng Kanyang ipinangako. Ikaw, Ginang, ang aming tanging pag-asa at pag-asa ayon sa Diyos, at ipagkakanulo namin ang aming buong buhay sa Iyo, umaasa para sa Iyong pamamagitan at pamamagitan, hindi kami mapapahiya sa oras ng aming pag-alis sa buhay na ito, at sa Huling Paghuhukom ng Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, ang Kanyang kanang kamay upang maging karapat-dapat na tumayo, at doon ay magsaya magpakailanman kasama ng lahat ng mga taong nakalulugod sa Kanya mula sa mga panahon at tahimik na lumuwalhati, nagpupuri, nagpapasalamat at nagpala sa Kanya kasama ng Ama. at ang Espiritu magpakailanman. Amen.

Ang materyal ay pinagsama-sama mula sa mga bukas na mapagkukunan.

Ano ang maaari at hindi maaaring gawin ng mga kababaihan sa araw na ito!

Tradisyon: ano ang gagawin sa araw na ito

Ina ng Diyos, Ina ng Diyos, ina ng birheng Maria, ina ni Hesukristo. Siya ay itinuturing na isang "panalangin", isang tagapamagitan para sa mga kababaihan sa harap ng Diyos.

Ang holiday na ito ay tinawag na Harvest Festival. Kung mas maraming tao ang nag-ani, mas matagal ang holiday. Maaari itong tumagal mula tatlong araw hanggang dalawang linggo. Sa mga araw na ito, kaugalian na bisitahin ang bawat isa, tratuhin sila ng mga pagkaing inihanda mula sa nakolekta. At kung mas magiliw ang mesa, mas maganda ang ani sa susunod na taon. Kaya naman, sinubukan nilang pakalmahin ang kalikasan upang ang susunod na taon ay hindi na mas masahol pa sa isang ito.

Sa pagbisita sa mga kabataan - upang turuan ang isip na mangatuwiran. Nang matapos ang lahat ng paglilinis, nagsimulang maglaro ang mga kasalan sa mga tao. Kaya, kung ang isang kasal ay naglaro kamakailan sa nayon, kung gayon sa araw na ito ang lahat ng mga matatandang tao na naninirahan sa nayon ay pumunta sa mga bagong kasal. Siyempre, dumating din ang kanilang mga magulang at lolo't lola sa mga kabataan. Ang batang maybahay ay kailangang gawin ang kanyang makakaya sa araw na iyon, maglatag ng isang mayaman na mesa, batiin ang mga kamag-anak at bantayan. Ang mga taong nabuhay ng mahabang buhay, tinatrato ang kanilang sarili at tinuruan ang mga kabataan kung paano mamuhay, kung ano at kung paano ito gagawin ng tama. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay sa mga naturang pagtitipon na ang mga kabataan ay nabigyan ng kaalaman sa anyo ng mga katutubong palatandaan. At kung ang mga kabataan ay hindi umiwas, ngunit nakinig at umiling, kung gayon ang kanilang buhay pagkatapos nito ay kahanga-hanga lamang, kapwa sa mga termino ng pamilya at sa materyal na mga termino.

Noong unang panahon, sinubukan ng mga kababaihan na pumunta sa ilog nang maaga sa umaga at makipagkita sa araw na ito sa tabi ng tubig. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang babae ay naghugas ng kanyang sarili ng tubig sa araw na ito bago sumikat ang araw, kung gayon siya ay magiging maganda hanggang sa kanyang pagtanda. At kung ang isang batang babae ay naghugas ng kanyang mukha bago sumikat ang araw, dapat siyang mapapangasawa sa taong ito.

I-renew ang apoy upang ang buhay ay maunlad. Mayroong isang palatandaan na mula sa araw na ito, ang buhay ng tao ay nagsisimula ng isang bagong bilog, na tatagal ng isang taon. Nagsimula ang gayong mga lupon tuwing taglagas sa araw na ito. Ganyan ang orihinal na Bagong Taon. Karaniwan, sa mga bahay sa nayon, ang tinatawag na tanglaw ng tungkulin ay tiyak na masusunog, na hindi kailanman napatay, ngunit isang bago ang nasusunog mula dito. Wala pang laban noon. Ngunit sa araw na ito, nakaugalian na patayin ang tanglaw na ito at muling mag-apoy. Ito ay pinaniniwalaan na kung gagawin mo ito sa araw na ito, ang lahat ng mga sakit at problema ay mananatili sa nakaraan. At sa bagong taon ay dadalhin mo lamang ang pinakamahusay sa iyo, at kung ano ang nais mong alisin ay mananatili sa lumang buhay.

Ang mananampalataya ay nananalangin - ang Ina ng Diyos ay ngumiti. Sa gayong araw, nakaugalian na ng mga tao na manalangin sa Kabanal-banalang Theotokos tungkol sa lahat ng bagay na nakakagambala sa kaluluwa. Ito ay pinaniniwalaan na walang kahit isang panalangin na binibigkas sa araw na ito ay maiiwan nang walang pansin. Bagaman, dapat tandaan na anuman ang araw na bumaling ka sa Ina ng Diyos, lagi siyang tutulong kung kailangan ng isang tao ang kanyang tulong. Ngunit ang tanda na ito ay hindi tungkol sa pagpunta sa Mahal na Birhen na may mga kahilingan. Nangangahulugan na ang Ina ng Diyos ay magagalak kung ang mga mananampalataya ay mag-aalay lamang ng mga panalangin ng pasasalamat sa kanya.

Ano ang hindi dapat gawin:

Ang isa sa mga mahalagang punto ay na sa Kapanganakan ng Pinaka Banal na Theotokos ang isa ay hindi dapat kumain ng karne at hindi mataba na pagkain, pati na rin ang alkohol. Sa araw na ito, kailangan mong mag-ayuno, isuko ang pisikal na aktibidad, gawaing bahay, pag-aaway sa mga mahal sa buhay, pagkondena. Ang mga kamag-anak, mga kamag-anak, mga kaibigan ay nagsasama-sama para sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria.

Kung ano ang ginagawa nila sa araw na ito, nasabi na namin. Ngunit nais kong idagdag na ang mga taong Orthodox ay hindi lamang dapat manalangin at mag-ayuno, ngunit obserbahan din ang espirituwal na kadalisayan, gumawa ng mabubuting gawa, tumulong sa salita at init ng kaluluwa.

kasaysayan ng holiday

Ang holiday ay itinatag ng Simbahan noong ika-4 na siglo at ito ang unang ikalabindalawang holiday ng taon ng simbahan, dahil ayon sa lumang istilo, ang taon ng simbahan ay nagsisimula sa Setyembre 1. Sinabi sa amin ng tradisyon ang tungkol sa mga pangyayari na nauugnay sa kaganapang ito.

Sa maliit na Galilean na lungsod ng Nazareth nakatira ang isang matandang mag-asawa - sina Joachim at Anna. Parehong matuwid at banal ang mag-asawa. Ang mga banal na asawang sina Joachim at Anna ay walang anak sa mahabang panahon at umiyak na wala silang anak. Minsan, sa isang malaking piging, si Joachim ay nagdala ng mga regalo sa Panginoong Diyos sa Templo sa Jerusalem. Ngunit ayaw tanggapin ng pari ang mga regalo ni Joachim, dahil siya ay walang anak, at ang mga bata ay itinuturing na isang pagpapala mula sa Diyos.

Samantala, nabalitaan din ng kanyang asawa, na nasa bahay, na ang mataas na saserdote sa templo ay tumangging tanggapin ang kanilang mga regalo dahil sa kawalan ng anak. Nalaman din niya na ang kanyang asawa, nagdadalamhati at umiiyak, ay pumunta sa disyerto, at siya mismo ay umiyak. Pumunta si Anna sa kanyang hardin, umupo sa ilalim ng puno ng laurel, bumuntong-hininga, at, tumingin sa langit na puno ng luha, napansin, sa itaas ng puno, isang pugad kung saan ang maliliit na sisiw ay tumitili. "Kahit na ang mga ibon ay may mga anak, at wala kaming ganoong uri ng kaginhawaan sa pagtanda," naisip ni Anna.

Biglang nagpakita sa kanya ang isang anghel ng Panginoon. Sinabi niya, “Ikaw ay maglilihi at manganganak ng isang Anak na Babae, na pinagpala sa lahat. Sa pamamagitan niya, ang pagpapala ng Diyos ay tatanggapin ng lahat ng mga tao sa mundo. Sa pamamagitan Niya, ang kaligtasan ay ibibigay sa lahat ng tao. Ang kanyang pangalan ay Maria.

Kasabay nito, nagpakita ang isang anghel kay Joachim sa ilang. Sinabi niya: “Joachim! Dininig ng Diyos ang iyong panalangin, at nalulugod Siya na ibigay sa iyo ang Kanyang biyaya. Ang iyong asawang si Anna ay maglilihi at manganganak ng iyong Anak na Babae, na siyang magiging kagalakan ng buong mundo. Narito ang isang tanda para sa iyo na sinasabi ko sa iyo ang katotohanan: pumunta ka sa templo sa Jerusalem, at doon, sa Golden Gate, makikita mo ang iyong asawang si Ana, na sinabi ko sa kanya ang parehong bagay.

Nagulat si Joachim, buong pusong nagpasalamat sa Diyos, masayang nagmamadaling pumunta sa Jerusalem, sa templo. Doon, gaya ng sinabi sa kanya ng anghel, nakita niya si Anna na nananalangin sa Diyos sa Golden Gate, at sinabi sa kanya ang tungkol sa anghel. Sinabi rin niya sa kanyang asawa ang lahat ng kanyang nakita at narinig tungkol sa pagsilang ng kanyang Anak na Babae. Pagkatapos manalangin sa Panginoon at sambahin Siya sa templo, umuwi ang mag-asawa.

Pagkalipas ng siyam na buwan, nagkaroon si Anna ng isang Anak na Babae, ang pinakadalisay at pinakamapalad. Higit sa lahat ng nilikha, ang simula ng ating kaligtasan, ang ating tagapamagitan sa harap ng Diyos. Nagsaya ang langit at lupa sa kanyang kapanganakan. Sa okasyon ng Kanyang kapanganakan, si Joachim ay nagdala ng mga dakilang regalo at mga sakripisyo sa Diyos, natanggap ang pagpapala ng mataas na saserdote, ng mga pari at ng lahat ng tao sa pagiging karapat-dapat sa pagpapala ng Diyos. Pagkatapos ay naghanda siya ng isang malaking piging sa kanyang bahay, at lahat ay nagalak at nagpuri sa Diyos.

Tamang tawag ng Banal na Simbahan kay Joachim at Anna na mga Ama ng Diyos, dahil ipinanganak si Hesukristo mula sa kanilang Kabanal-banalang Anak na Babae ni Birheng Maria.

Noong Setyembre 21, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang isang malaking holiday - ang Nativity of the Blessed Virgin Mary 2017. Ang araw na ito ay nakatuon sa kapanganakan ng ina ni Kristo - ang Birheng Maria. pinag-uusapan ang mga pangunahing tradisyon ng mahusay na holiday.

Setyembre 21 - Anong holiday ngayon

Ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox. Siya ay ginagamit sa bilang ng Labindalawang Kapistahan.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017: ang kasaysayan ng holiday

Ayon sa alamat, hindi kailanman nagkaanak sina Anna at Joachim, ngunit talagang gusto nilang ipagpatuloy ang kanilang pamilya. Kaya nanalangin sila sa Diyos tungkol dito. Isang araw, pumunta si Joachim sa disyerto upang patuloy na humingi ng isang bata sa mas mataas na kapangyarihan, habang ang kanyang asawang si Anna ay nanatili sa bahay at lumingon sa langit doon. Isang anghel ang bumaba sa kanila mula sa langit at sinabing malapit na silang ipanganak ng isang bata. At pag-uusapan ito ng buong mundo.

At kaya nangyari: ang mag-asawa ay may isang anak na babae na nag-uugnay sa langit at lupa, mga tao at Diyos.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017: ano ang naitulong ng santo

Ang Birheng Maria ay itinuturing na patroness ng apuyan ng pamilya, kaya sa araw na ito ay kaugalian na mag-ayos ng mga hapunan ng pamilya.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga batang isinilang sa araw na ito, ang Birheng Maria ay poprotektahan ang lahat ng kanilang buhay mula sa mga problema at kahirapan.

Tinutulungan din ng Ina ng Diyos ang mga ina sa pagpapalaki ng mga anak, gayundin sa panganganak. Samakatuwid, ang mga babaeng nanganganak ay nananalangin sa santo para sa mabilis, walang sakit, at higit sa lahat malusog na panganganak.

Ayon sa alamat, kung umuulan sa kalye sa Setyembre 21, nangangahulugan ito na ang Birheng Maria ay nagdadalamhati sa mga kasalanan ng mga tao.

Pagsilang ng Our Most Holy Lady Theotokos at Ever-Birgin Mary

Makasaysayang nilalaman

Tungkol sa Kapanganakan ni Bo-go-ro-di-tsy at tungkol sa kanyang ro-di-te-lyah mula sa-kanluran-ngunit mula sa apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-van- helium Ia -ko-va (II siglo). Ayan, s-ska-for-but that b-go-che-sti-howl se-mei-noy couple from Ieru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma and An-na, dol -th time walang mga bata. Ang mga ito ay napaka-stra-oo-mula man dito. At pagkatapos ay isang araw, nang iba ang pagdarasal nila tungkol sa yes-ro-va-nii sa kanila re-ben-ka, pareho silang gustong-gusto ng vi-de-an-ge-la, na ipinapahayag na dininig ng Panginoon ang kanilang mga panalangin sa iyo. at magsasalita sila tungkol sa kanilang mga supling sa buong mundo. Pagkatapos nitong bless-go-vestiya An-na for-cha-la. Su-pru-gi, ito ba ay isang panata na italaga ang iyong re-ben-ka sa Diyos at, kumbaga, sa kaugalian, ibigay ito sa templo ng Jeru- sa-lim-sky para sa paglilingkod at muling pi-ta- niya until the end-shen-no-le-tiya. Che-rez de-vyat me-sya-tsev An-na ro-di-la anak na babae, someone-rui on-z-va-li Ma-ri-she.

Kapanganakan ng Birhen

Panginoon, nabubuhay sa langit, nais niyang magpakita sa lupa at mamuhay kasama ng mga tao, una sa lahat, ang baras dito ay isang lugar ng se-le-niya ng kaluwalhatian Mo - Pre-clean ng Iyong Ina: sapagkat sa kaugalian ng mga hari, kapag nais nilang pumasok sa alinmang-bo-lungsod, pre-go-tov-lyat ang iyong sarili doon para pre-wa-va-niya pa-la-tu. And how pa-la-you earthly kings co-zi-yes-is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi from dra-go-principal me-tov, sa pinakamataas na lugar, mas maganda at mas malawak. kaysa sa lahat ng iba pang mga tirahan ng human-lo-ve-che-sky, gayon din ang z-give-sya at pa-la-ta na kaluwalhatian sa Tsar ng Langit. Sa Lumang Tipan, nang ang Diyos ay bumangon upang manirahan sa Jeru-sa-li-me, si So-lo-mon ay kapwa nagbigay sa Kanya ng isang templo (Ch.; Ch.) sa pamamagitan ng is-kus-ney-she-go stro-and -te-la Hi-ra-ma, may isang taong puno ng hu-to-the-same, ra-zu-ma at zna- nia para sa lahat. Binigyan ni So-z si So-lo-mon ng isang templo mula sa dra-go-valuable-their-things, mula sa isang mahusay na-go-no-go-stone (), mula sa b-go-out-of-the-n de -re-vieve: ked-ra at ki-pa-ri-sa (), in-winter-my from Li-va-na, and from pure gold-lo-ta, on air you-shen-nei-shem me -ste, sa Bundok Mo-ria. Ang templo ay lalong naging maganda dahil sa mga dingding nito ay may mga larawan pa rin ng he-ru-vi-mov, iba't ibang personal na de-re-viev at mga prutas (). Ang espasyo ng templo ay napakalaki na kaya nitong tumanggap nang walang cramping ang lahat ng maraming tao mula kay Rael, at bumaba sa kanya ang kaluwalhatian sa Panginoon sa apoy at tungkol sa-la-ke (). Gayunpaman, ang templong ito ay hindi-sa-isang-daang-to-chen para sa pagtanggap sa sarili nitong Not-together-my-God. Gumawa si So-lo-mon ng templo para sa Kanya, ngunit ang Kataas-taasan ay hindi nakatira sa mga templong ru-to-ren-ny. "Aling bahay ang may-zi-wait-for me, - go-vo-rit Lord, o ilang lugar para makapagpahinga si Mo-e-go?"(). At ngayon ang Diyos b-go-of-lil, upang sa na-cha-le but-in-for-vet-noy bla-go-yes-ti ay co-z-binigyan hindi-ru-ko- your-ren -ny temple - Pre-chi-flock, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Ma-ria. Anong uri ng gusali-at-te-lem co-z-ibinigay ang templong iyon? In-truth-well - pre-wise-rei-shim, sa-my Pre-wise-ro-by God-she, as go-vo-rit Pi-sa-nie: "Pre-wisdom-growth in-stro-and-la se-be house"(), at lahat ng bagay na nilikha ng Pre-wisdom ng Diyos ay maganda at perpekto. At in-ate-ku Pre-wisdom of God co-z-yes-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu of the Word, - sa ganitong paraan, co-z-give-sya con-ver- shen-ny temple para sa con-ver-shen-no-God, pre-light-laya pa-la-ta para sa pre-light-lo-go Tsar, pre-pure at not-o-bad-nen-ny devil-tog para sa pre-chi-hundred-th at hindi-square-no-go -roch-no-go Lamb. Si Se-mu ay isang tapat na saksi sa langit, na nagsasalita sa Kanya: "Maganda kayong lahat, mahal, at walang bahid sa iyo!"(). At ang banal na Da-mas-kin ay sumulat: "Lahat ay diyablo ng Du-ha, lahat ay lungsod ng Diyos, mo-re bless-go-da-tey, lahat ay mabuti, lahat ay malapit sa Bo-gu " (Word 1 on the Nativity of the Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy).

Mula sa anong mga sangkap ang pa-la-ta co-z-da-las na ito? In-truth-well - mula sa dra-go-principal-nee-shih: dahil nagmula ito, bilang mula sa isang dra-go-price-but-th na bato, mula sa royal genus, mula sa Yes-vide-yes, may naka-embed sa ninuno na may isang bato, pro-o-ra-zo-vav-shim na bato - Kristo, binasag si Go- lia-fa(); at, bilang mula sa b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra at ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las mula sa ro-da ar -hi-hereic-th, kasama-ngunit-sya-shche-go-go-go-out na mga sakripisyo-kayo sa Diyos. Ang kanyang ama, ang banal na matuwid na si Jo-a-kim, ay anak ni Var-la-fi-ra, na pinamumunuan ang kanyang pro-is-ho-de-tion mula sa kanyang anak na si Da-vi-do-va Na-fa-na , at ang kanyang ina, ang banal na dakilang-ved-naya An-na, ay-la-to-che-ryu-pari-no-ka Mat-fa-na mula sa ple- me-ni Aaro-no-va; sa ganoong paraan, si Pre-chi-flock De-va, ayon sa ama, ay ang ro-da royal, at ayon sa ma-te-ri - ar-khi-here. Oh, mula sa kung gaano karaming iba pang-mahalagang-kanilang-mga-bagay, - I-ra-zu-me-more-honest-neck about-is-hot-de-nie, - so-da- was Tsa-ryu sla- ikaw odu-shev-len-naya pa-la-ta! At paano sa So-lo-mo-no-vom-temple-me-men-nye at de-re-vyan-nye na mga gusali na may-ob-re-ta-kung isang espesyal na halaga mula sa chi -isang daang ginto-lo -ta, someone-eye would-kung in-zo-lo-che-us; kaya sa pagsilang ng Pre-Holy God-ro-di-tsy ng b-go-kinship ng royal at ar-hi-hereian pro-is-hozh-de-niya ay mas karapat-dapat sa pagbasa mula sa kabuuan. -karunungan ng mga santo Ang kanyang ro-di-te-lei, may iba pang mas mahusay, "Hindi ba't mula sa ginto: ito ay mas mahal kaysa sa mga mahalagang bato; at wala sa parehong kaguluhan sa kanya"(). Para sa Pre-holy De-va ay ipinanganak mula sa buong-matalino-ren-ro-di-te-lei, na ikaw ay higit sa lahat ng kabutihan. Tungkol dito, si Saint Da-mas-kin, na tumutugon sa banal na dakilang-Diyos-mula-tsam, ay nagsabi: "Oh pinagpala su- spring-gi, Jo-a-kim at An-na! Sa katotohanan, ayon sa bunga ng iyong sinapupunan, hindi ka napakita sa amin, ayon sa salita ng Panginoon -nahubo: "Sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila"(). Inayos mo ang iyong buhay, kung gaano b-go-y-year-pero ang Diyos at kung gaano ito karapat-dapat Ipinanganak mula sa iyo. Sapagkat, namumuhay nang buo-lo-wise-ren-pero at kanang-pakpak-ngunit, ikaw ay tungkol-mula sa-lahi-ti-kung may-kro-vi-sche virginity, - ra-zu-me De- vu: bago ang kapanganakan ni De-vu, sa kapanganakan ni De-vu, pagkatapos ng kapanganakan ni De-vu, at palaging De-vu, ang tanging naroroon -stvo-yu-shchu at isip, at kaluluwa, at katawan. In-do-ba-lo, upang ang virginity, mula sa buong-karunungan-born-day, ay kasama-hindi-se-kundi ang laman ni Sam-mo-mu Edi- but-sort-no-mu Light. Oh, dalawang-at-tsa chi-shi-shih layer-weight mountains-faces, Io-a-kim at An-na! ikaw, co-b-love-whole-wise-ren-but-the-law of nature, divinely-but-be-be-be- were supernatural-yes-ro-va-ny, at ro-di-li mi -ru De-va Ina ng Diyos. Ikaw, bla-go-che-sti-vo at pra-ved-ngunit buhay sa kalikasan ng tao, pro-d-we-kung ang Anak na babae ng pinakamataas na an-ge-lov at tayo-walang kapangyarihan sa isang-ge -la-mi. Oh, maganda at matamis na tsaa Anak! Oh, krin, lumaki ka sa gitna ng ter-nia mula sa b-go-rod-of-her-she-th royal root! Na-labanan tungkol sa-ga-ti-elk ang kaharian ng pagkasaserdote ". Si-mi words-va-mi saint Da-mas-kin ay malinaw, ngunit in-ka-zy-va-et, mula sa ka-ko- vyh ro-di-te-lei birth-de-na ng Ina ng Diyos, mula sa kung gaano karaming iba pang mahahalagang bagay ang ginagawa-e-na-pa-la-ta Tsa- rya Heaven-no-go.

Saang lugar isasaayos itong ode-shev-len-naya pa-la-ta? Sa totoo lang - sa you-with-tea-shem, dahil ang Simbahan ay nagbibigay ng sumusunod na patotoo tungkol dito: "katotohanan-ngunit ikaw-sh-shi sa lahat ay De-vo chi-flock"; ngunit ikaw-siya ay hindi isang lugar, ngunit mabuti-ro-de-te-la-mi at ikaw-kasama-na ng Diyos-kanilang yes-ro-va-ny. Ang lugar kung saan ipinanganak ang pre-bla-go-slo-ven-naya De-va ay isang maliit na lungsod sa lupain ng Ga-li-lei, on-zy-va -e-my Na-for-re-that , para-vi-sev-shi mula sa sakit-sho-go-ro-oo Ka-per-na-u-ma, at magiging pre-zi-ra-e-we, sa anong paraan at tungkol kay Kristo ito sasabihin-para-ngunit: "mula sa Na-za-re-ta, may maganda ba?"(). Pero Lord "May tao, obi-taya sa iyo-sa-mga-sa-sa-sa-lo-nya-et-sya, para makarating sa langit at lupa"(), b-go-of-lil, upang ang Kanyang Pre-chi-flock na Ina ay ipanganak-la-de-na hindi sa Ka-per-on-at-me, sa sarili niyang mga bundok -dy-not up to no-ba rise-nes-shem-sya, but in humble-ren-nom On-for-re-te, "sapagka't kung ano ang kasama mo sa mga tao ay kasuklamsuklam sa harap ng Diyos"(), at pre-zi-ra-e-mine at uni-chi-zha-e-mine kasama nila ikaw-so-ko at dra-go-tsen-ngunit sa Ne-go. Sa-my name Na-for-re-ta with this depicts you-so-that good-ro-de-te-lei Pre-chi-stay De-you. Sapagkat tulad sa Kanyang kapanganakan, ang Panginoon, sa pamamagitan ng Beth-le-em, na nangangahulugang: "bahay ng tinapay", tai-ngunit pro-tungkol sa-ra-zo-val kung ano Siya ay tinapay na bumaba mula sa langit para sa muling pagkabuhay at pagpapalakas ng mga tao: kaya sa kapanganakan ng Pre-chi-stand Iyong Ma-te-ri Siya, sa pamamagitan ng Na-za-ret, ay naglalarawan ng mga matataas na bagay; para sa on-name-no-va-nie "On-for-ret" ay nangangahulugang kulay-na-bagay, nabakuran-off, nakoronahan-chan-noe at co-vein-noe na lugar : at ang lahat ng ito ay malinaw, ngunit bago- goiter-ra-zha-et Pre-holy De-vu. Siya ay isang kulay na nanlamig mula sa hindi matabang at sinalo ang umaga-to-su-ho-go de-re-va, ang kulay ay hindi-u-vya-yes-e-my, pre- but-blooming- tu-schy virginity, ang kulay ng b-go-u-ha-yu-schi, ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th Tsar, - kulay, nagdadala ng prutas - Christ-hundred Diyos ng Panginoon, oo, ang tanging mansanas-lo-ko ay mabuti. Pinababanal Niya ang b-go-da-tyu on-she-she-go on Kanya at ang taglagas-niv-she-go ng Kanyang Banal na Espiritu at ang santo ng lahat ng mga santo tulad ng ro-div-shay "lahat ng banal na santo-tey-neck na salita". Siya ay hindi kasama sa bilang ng mga makasalanang kamag-anak sa lupa, bilang dalisay at hindi para sa bato, at hindi lamang si Sama ay dayuhan sa kasalanan, kundi pati na rin isang kasalanan -no-kov from-in-dit from without-for-to-ni , gaya ng tawag sa kanya ng Simbahan: "ra-duy-sya, masasamang gawa ng iz-ma-yu-shchaya". Siya ay pinutungan ng kaluwalhatian at karangalan: pinutungan ng kaluwalhatian, sapagka't siya'y tumubo sa ugat ng hari; uven-cha-on che-stu, sa paraang nagmula sa tribo-me-ni ar-khi-erey-th. Uven-cha-on na kaluwalhatian, sa paraang nagmula sa buong matalinong ro-di-te-lei; uven-cha-on che-stu, sa paraang, sa che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em at maglingkod kay ar-khan-ge-la. Uven-cha-on na kaluwalhatian, tulad ng Ina ng Diyos; para sa kung ano ang maaaring maging mas maluwalhati kaysa sa, kung paano ipanganak ang Diyos? Uven-cha-na-stu, tulad ng Pris-no-de-va; para sa kung ano ang maaaring maging higit sa kahit na, kung paano maging at pagkatapos ng kapanganakan ng de-howling? Uven-cha-on na kaluwalhatian, "kaluwalhatian-ney-shay se-ra-fim", parang se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay God. Uven-cha-on-che-stu, "tapat-ney-shay he-ru-vim", dahil ang pre-ascended-shay he-ru-vi-mov ay wise-ro-stu at sa kaalaman ng Panguluhang Diyos: "kaluwalhatian at karangalan at kapayapaan sa lahat-sa-mu, de la-yu-sche-mu good-swarm"(), go-vo-rit Apo-table. Ngunit mayroon pa ba sa mga kamag-anak sa lupa na mas mabait-ro-de-tel-ny kaysa sa Pre-chi-pack ng De-va? Iniligtas niya ang lahat para sa-sa-diyos-ng-Diyos-sa-ilalim-hindi, ginamit ang lahat ng kalooban ng Panginoon-para-oo, lahat ng institusyon ng Kanyang co-blu-la, lahat ng mga salita ng Kanyang kasama. -pakpak sa Kanyang puso, mata-para-la kapitbahay lahat de la mi-lo-ser-diya. Sa ganitong paraan, ito ay karapat-dapat, ngunit Siya ay nakoronahan-cha-na, tulad ng sa iyo-rya-shchaya all-good. Siya rin ay isang uri ng imbakan; para sa so-storage-nya-la so-kro-vi-sche of your-e-go de-vi-che-so-go whole-wisdom-ry kaya maingat na oo an-ge -lu ay ayaw ipagkatiwala ito, dahil, nang makita ang dev an-ge-la, Siya ay napahiya sa kanyang mga salita at naisip-my-la-la, upang malaman niya -chi-lo ang pagbating ito (). Ang lahat ng ito Na-za-ret pro-ob-ra-zo-shaft sa Pre-chi-stand De-ve sa kanilang sariling pangalan-ngunit-va-ni-em. At sino ang hindi magsasabi kung paano mo-so-co-rose na pa-la-ta Christ-sto-va ayon sa mabuting-ro-de-te-lyam at yes-ro-va-ni-yam ng Diyos -kanila ? Siya ay you-so-ka, para sa yes-ro-va-na mula sa langit, bagaman siya ay ipinanganak sa lupa mula sa mga kamag-anak sa lupa; - mula sa no-ba, dahil, gaya ng sinasabi ng ilan sa mga lalaking naliwanagan ng diyos, ar-khan-gel Gav-ri-il, bless- go-ve-steve-shiy Za-ha-rii tungkol sa birth-de-nii ng Io-an-no-vom, bless-go-ve-steel Io-a-ki-mu at An-hindi tungkol sa for-cha-tii Pre-holy Bo-go-ro-di-tsy at dinala mula sa langit sa Her the most-bla-go-word-ven-name, go-in-rya not-fruitful ma-te- ri: "An-na, An-na! Ipinanganak mo ang Anak na babae ng pinaka-bla-go -salita-ven-naya, at on-re-four-sya ang Kanyang pangalan: Ma-ria." Kaya Siya, nang walang co-m-non-nia, ay matatawag-sa-lungsod ng banal, Jeru-sa-li-mom bago, bumababa mula sa langit mula sa Bo -ga (), ski-ni-kanyang Diyos- siya-siya. Ikaw ay mula sa tabernakulo ng Diyos, sapagkat, nang maipanganak ang Tsar Christ, umakyat siya sa pa-che se-ra-fi-mov. Oh, you-so-ta, not-u-to-bo-vos-ho-di-may para sa che-lo-ve-che-th-thoughts!

At ka-ko-va kra-so-ta ng kapa-len-noy na iyon Kristo-daan-ulong pa-la-ikaw, - makinig sa parehong sweet-to-gla-go-li-in-th Io-an -na Da-mas-ki-na, ang mga sumusunod na bagay tungkol sa Kanya ay ang mga sumusunod: "Siya ay kasama-hindi-sa-Diyos, Tsa-ryu lahat, damit-yan-naya bla-go-le-pi-em dob-ro-de-te-lei, na parang may gintong ri-zoyu, pinalamutian ng bla-go-da-tew na Espiritu ng Banal, at ang Kanyang kaluwalhatian ay nasa loob Niya: sapagkat para sa bawat babae, ang kanyang kaluwalhatian ay isang asawa na nagmumula sa labas, kaya kaluwalhatian Bo-go-ro-di-tsy sa loob Niya, i.e. ang bunga ng Kanyang sinapupunan ". At si Da-mas-kin go-vo-rit, bumaling sa Kanya: "Oh, De-vo Bo-go-bla-go-dat-naya, banal na Simbahan ng Diyos , someone-ruyu spirit-hov-but co-z -binigyan nitong co-creative na mundo si So-lo-mon (Pre-wise Creator of the world) at ibinuhos sa Hindi, hindi ginto, hindi walang kaluluwa, pinalamutian tayo ng mga bato, ngunit, sa halip na ginto, si-i -et Espiritu, sama-sama - isang daang mamahaling bato ay may maraming mahalagang bi-ser - Kristo-daan.mas maganda kaysa sa dating sa templo ng So-lo-mo-no-vom, sa ilang-rum, gusto mo inilalarawan-ra-same-amin in-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev at mga bulaklak. -vim-sky; para sa kanya he-ru-vim-sky zhi-ti-em Hindi siya kumpara lamang sa he-ru-vi-ma-mi, ngunit nalampasan din sila.-kung ang Simbahan dati ay tinatawag ang ibang mga banal na he-ru-vi-ma-mi, vo-pe-vaya: "Ano ka-re-what saints; he-ru-vi-we, na parang si Kristo ay nasa iyo", kung gayon ang pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa ay he-ru-vim, sapagkat sa Kanya Kristo ay nagpahinga ang Kanyang katawan sa Kanyang katawan, at sa dalisay na ru-kah Ang Kanyang Diyos ay nabuhay, tulad ng sa isang pre -hundred-le: Si De-va ay naging pre-hundred he-ru-vim-skim. Mayroon siyang sa Se-be-do-biya at de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty, spirit-hov-but co-de-lavish mas-li-noy flat do-with-toy in ang bahay ng Diyos at color-tu-schi fi-no-com (), bakit tayo-wala at may-well-doon-sa-bahay ng buhay -nos-nym, ko-g-yes the Church rises-ne -va-et: "mula sa hindi-bunga-sa-pumunta-upang-muling-hindi ang hardin ng buhay-in-no-sen mula-ras-ty sa amin, Ang iyong ina, na Diyos ng mga himala ". Ang lahat ng ito ay tungkol sa kagandahan ng Kanyang espirituwalidad. Ngunit hindi Siya magiging li-she-na at maganda-te-forest-noy, dahil maraming mga turo ng simbahan ang nagpapatotoo na sa lahat sa ilalim ng araw-nech-noy ay hindi at hindi magiging ganoon kagandang de-you, ka -ko-wa would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, pagkakita sa Isang tao-ruyu, ang banal na Dee-o-no-siy Are-o-pa-git ay gustong magsalita ng Diyos, kung siya hindi kilala ang Diyos, mula sa Kanyang kaarawan ngunit ika. Para sa Diyos-divine grace-magbigay, kung saan Siya ay-la gamitin-kalahati-hindi-sa loob, pro-si-I-va-la at sa Kanyang pre-light-scrap -tse. Kaya-fore-fore-na-shaft se-be pa-la-tu sa lupa ang Hari ng Langit, - pa-la-na magandang kaluluwa at katawan, "pri-go-tov-flax-ny as not-ve-hundred, pinalamutian para sa sarili ng kanyang asawa"(), - saka, pa-la-tu pro-kakaiba: "ang sinapupunan ng Kanyang pro-kakaibang-kanyang di-demonyong co-de-la", at magkasama sa Kanya "hindi-magkasama-aking-Kristo-Diyos".

Pa-la-ka maharlikang karaniwan-ngunit-mga ugat-ngunit nagtatayo ng tungkol sa-shirk-us-mi, upang sila ay mapaunlakan hindi lamang ang hari, kundi pati na rin ang marami -stvo ng susunod na daang mga tagapaglingkod at mga taong lumalapit sa kanya mula sa lahat. tapos na. Ang malawak na nayon ng Salita, ang Pre-chi-flock ng De-va, ang pro-bansa, ngunit hindi lamang para sa Diyos na Salita, bilang Tsar, kundi para din sa atin, sa-mga-ika-ika- yaong mga lingkod ng Diyos-sila sa Kanyang all-la-you-shche-mu-sya: Ang Diyos ay humahawak sa umaga-be, ngunit tayo ay nasa Kanyang pagpapala go-at-tro-bee. Ang piniling kasamang paghatol ng Diyos, ang banal na Apo-table na si Pa-vel, ilipat-ang-aking-pag-ibig-tanaw, ay nagsalita sa kanyang minamahal-len-cha - mga babae: "heart-tse na-she ras-shi-re-but. Hindi ka masikip sa amin"(). Ngunit ang isa sa mga santo ay maaaring magkaroon ng kakaibang good-go-at-tro-be-be gaya ng Ma-ri-i-no tungkol sa God good-go-at-tro-be ? Dito, sama-sama, at buong-matalino, at sin-no-mu dito ay hindi masikip. Ang Ka-yu-shchi-sya ay may sariling lugar sa Kanya, at para sa from-cha-yav-shih-sya at hindi-ka-yu-shchi-sya Siya ay isang un-excused adjective -no-sche, in-better -ngunit-mu-mu, bilang No-ev kov-cheg na inihain kasama ng isang daang hindi lamang malinis, kundi pati na rin ang mga maruruming hayop. Sa b-go-at-tro-biya Kanya nang walang mahigpit-ngunit-kayo-magkasama lahat ng pagluluksa, nasaktan-di-mye, al-chu-shchy, kakaiba , obu-re-va-e-my, may sakit: para dito hindi maaaring hindi maging matamis-na umaga-ba, isang tao-paraiso ro-di-la pagpalain tayo ng Diyos. Pa-la-kayo ng mga hari sa lupa ay maraming nagbabantay sa-sandata-ng-asawang mga bantay, isang tao-paraiso ay hindi lahat, well-la-yu- kung sino man ang pumasok sa kanila, papasukin, ngunit kumapit, bigyang pansin, ngunit sundin, mula saan at bakit. At ode-shev-len-naya pa-la-ta Christ-sto-va, ho-cha at palibutan-pareho-on he-ru-vi-ma-mi at se-ra-fi-ma-mi at demonyo- numbers-len-us-mi-li-ka-mi an-ge-lov at lahat ng mga santo, ngunit, gayunpaman, sa dalawang-ri Ang kanyang b-go-at-throb-no-go mi-lo -ser-diya , walang humahadlang sa pagpasok, kung may gusto nito: ni st-ra-zh ay hindi from-tal-ki-va-yut, o in -and-we don't-go-nya-yut and don't -follow-du-yut, for-what who goes, but everyone entered them demon-obstructed-five-stven-but with mo-le -hindi kami kumakain at tumatanggap ng regalo para sa good-of-required pro-she -nii.

Kaya, tumakbo tayo sa mi-lo-ser-diya Born-den-noy mula sa hindi mabungang umaga na may ganitong pagbati:

Ra-duy-sya, all-not-roch-naya pa-la-ta Tsar of all! Ra-duy-sya, se-le-tion ng Diyos at ng Salita, Ko-e-mu kasama ang Ama at ang Banal na Espiritu, at Ikaw-be, Do-che-ri ng Ama, Ma-te-ri Anak -na, Ne-ve-ste ng Banal na Espiritu, ang karangalan at kaluwalhatian ay magmula sa amin na mga mortal magpakailanman. Amen.

Mga tampok na liturhikal (liturgical).

Isang magdamag na pagbabantay ay ginanap sa gabi bago. Tingnan sa

Ang pinagmulan kung saan maaaring matunton ang kasaysayan ng liturgical form ng kapistahan ng Kabanal-banalang Theotokos ay ang Jerusalem Canon ng ika-7 siglo. Nagtatag siya ng troparion, tono 1 - Ang Iyong Kapanganakan, Birheng Ina ng Diyos:, prokeimenon (tono 1) Pinabanal Niya ang Kanyang nayon:; verse Ang Diyos ang ating kanlungan at lakas:, reading: ; ; 10; alleluia (tono 8 - Pakinggan ang anak na babae; ang Ebanghelyo ay nagsisimula sa mga salita: Ngunit kapag sinabi ito, iyon ay, mula sa dulo ng sipi na kasalukuyang inilatag. Sa Canon, ang mga rekomendasyong ayon sa batas ay ibinibigay lamang para sa Liturhiya. Tila, ang Vespers at Matins sa holiday na ito ay walang malubhang pagkakaiba mula sa pang-araw-araw, na humahantong sa sumusunod na konklusyon: ang katayuan ng mahusay na holiday ng Nativity of the Virgin ay hindi pa ganap na na-assimilated.

Ang Cannonary of Sinai ay mahalaga para sa makasaysayang liturhiya dahil naglalaman ito ng mga salawikain, isang troparion, isang apostol, isang ebanghelyo, at isang sakramento, na kapareho ng mga modernong, para sa nasabing pagdiriwang.

Pagsusuri ng mga indibidwal na edisyon ng Studian Typicon (Evergetid, Grottoferatsky monasteries, at ilang iba pa), na ginamit sa mga monasteryo at, marahil, sa mga simbahan ng parokya ng Byzantium noong ika-9-12 na siglo at nakita sa Russia noong ika-10-14. sa mga siglo, mahahanap ng isa ang mga sumusunod na tampok: ang pagkakaiba sa kanila mula sa kasalukuyang Charter: sa Panginoon, ako ay sumigaw: tatlong modernong stichera ay na-codified sa anim; walang lithium sa Vespers; stichera sa taludtod: ang una - ang kasabay na pangalawa - ay nakatayo sa lugar ng modernong pangatlo, at ang pangatlo - sa lugar ng ikaapat; Kaluwalhatian ngayon:, ang tinig 2 ay katulad ng Bahay ng Euphrates: Sa umaga pagkatapos ng Ebanghelyo, tulad ng sa ibang mga pista opisyal, isang prokeimenon ay inilatag Sa gabi, itaas ang iyong mga kamay: Ang mga canon ay inaawit nang ganito: sa unang kanon sa ang una, ikatlo, ikaapat at ikaanim na kanta ng irmosa isang beses, mga tula - dalawang beses; sa ikalima, ikapito, ikawalo at ikasiyam na kanta - parehong irmos at mga taludtod dalawang beses bawat isa. Sa pangalawang kanon, ang mga irmos at mga bersikulo ay inireseta nang isang beses. Ang kasalukuyang tatlong stichera ay sumunod nang dalawang beses sa mga papuri. Ang taludtod na stichera ay palaging umaasa sa mga matins: sa kapistahan na ito ang talatang matins (tono 2) ay katulad ng Bahay ng Euphrates28.

Sa isang katulad na paghahambing ng kasabay na posisyon sa mga pinakalumang listahan ng Jerusalem Charter, kung saan sa XII-XIII siglo. pumasa sa Greek, sa XIVth - ang South Slavic, sa pagtatapos ng XIV - ang simula ng XV na siglo - ang Russian Orthodox Church, ang mga sumusunod na diachronic na pagbabago ay matatagpuan: sa Panginoon, umiiyak ako: ang unang dalawang stichera ay paulit-ulit; mula sa mga canon ng pangalawa, ang ilang mga manuskrito ay nagpapahiwatig ng pag-awit para sa anim, at tanging troparia (nang walang irmos); ang iba - higit sa lahat Slavic - inireseta na kantahin ang kanyang irmos at troparia isang beses; holiday exapostilary - dalawang beses; sa Liturgy for the Blessed, tanging mga awit mula sa unang kanon ang umaasa.

Mga Canon at Akathist

Canto 1

Irmos: Halina't mga tao, umawit tayo ng isang awit kay Kristong Diyos, na naghati sa dagat, at nagturo sa mga tao, kahit na inilabas sila sa gawain ng Ehipto, na parang niluwalhati.

Lumapit nang tapat, nagagalak sa Banal na Espiritu, Na nagmula sa baog ngayon, mga tao sa kaligtasan, Pinararangalan namin ang Ever-Birgin na Dalaga.

Magalak, Dalisay, Ina at lingkod ni Kristong Diyos, Maging ang Unang Tagapamagitan ng kaligayahan, ang sangkatauhan Mo, tayong lahat ay nararapat papurihan ng mga awit.

Ngayon ang Tulay ay isinilang ng buhay, Kung saan natagpuan ng mga tao ang apela ng pagkahulog mula sa impiyerno, si Kristong Tagapagbigay-Buhay ay niluwalhati ng mga awit.

Canto 3

Irmos: Itatag kami sa Iyo, O Panginoon, patayin ang kasalanan sa pamamagitan ng isang puno, at itanim ang Iyong takot sa mga puso naming umaawit sa Iyo.

Na namuhay nang walang bahid sa Diyos, lahat ng mga kamag-anak ng Kaligtasan, ang magulang ng Diyos-karunungan, ang Lumikha ng Kapanganakan at ang ating Diyos.

Ang Panginoon ay nagbibigay ng buhay sa lahat, mula sa baog na ani ng Birhen, deign na manirahan sa Nyuzh, at pagkatapos ng Pasko, pinapanatili ang kawalang-kasiraan.

Ang bunga ni Annin, Maria, ngayon, ang Kluster na nagbibigay-Buhay, habang inaawit natin ang Ina ng Diyos, ang Kinatawan ng lahat at ang Katulong.

Sedalen, tono 4

Canto 4

Irmos: Dinggin mo, Panginoon, ang pakikinig ng Iyong pagmamasid, at luwalhatiin Ka, O Isang Mapagmahal sa Tao.

Umawit kami sa Iyo, Panginoon, Na nagbigay sa mga tapat ng isang mapagligtas na Kanlungan sa lahat, Na nagsilang sa Iyo.

Ikaw ang Nobya ng Diyos, papuri sa lahat ng ipinahayag at kapangyarihan ni Kristo, na umawit ng iyong sakramento nang tapat.

Di-sopistikadong Babae, sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay naghahatid kami ng mga kasalanan, na maingat na nakalulugod sa Iyong lahat.

Canto 5

Irmos: Sinisira ang nakasulat na kadiliman ng panghuhula, at ang mga tapat sa pagdating ng katotohanan, na nagliliwanag sa mga puso ng Ina ng Diyos, at turuan kami ng iyong liwanag, si Kristo.

Awitin natin ang mga tao ng lahat ng Kasalanan na umiiral upang tayo ay Magkasala: Maging ang mga propeta ay nagagalak sa larawan, ang ipinahayag na kaligtasan mula kay Toya ay mabunga.

Mula sa tuyong pananim ng tungkod ng saserdote, ipinakita sa Israel ang isang propesiya: at ngayon ang panginoon ng mga pananim ay nagniningning nang maluwalhati, mula sa baog na maluwalhating Kapanganakan.

Canto 6

Irmos: Sumigaw sa Panginoon mula sa balyena Jonas: Ibinangon Mo ako mula sa kailaliman ng impiyerno, idinadalangin ko, ngunit bilang Tagapagligtas, sa tinig ng papuri, lalamunin ko ang katotohanan kasama ng iyong espiritu.

Sumigaw ako sa Panginoon sa kalungkutan ng kawalan ng katabaan, ang Ina ng Diyos ng mga magulang na may karunungan sa Diyos, at ipinanganak ang batang ito sa panganganak, para sa karaniwang kaligtasan at papuri.

Priyasha ang makalangit na Regalo mula sa Diyos ay karapat-dapat, ang Ina ng Diyos ang Karunungan ng mga magulang, ang mismong Cherubim, ang nakatataas na Tagapagdala, ang Salita at ang Lumikha ng Magulang.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Ikos

Canto 7

Irmos: Ang palumpong sa bundok ay nagniningas, at ang hurno ng Chaldean na may hamog, ang presensya ng nag-uutos sa Iyo, ang Nobya ng Diyos, ang Banal na bo ang Imaterial sa materyal na sinapupunan, ang Apoy ay hindi nasunog. At kami ay umaawit sa Isa na ipinanganak mula sa Iyo: Purihin ang Diyos ng aming mga ninuno.

Ang iyong mambabatas ay tumangging unawain ang iyong materyal na mga kababalaghan, at ang dakila, Pinakamadalisay, sakramento, na hindi pilosopiya ang makalupang panibugho na makasagisag na pinarurusahan kung minsan. Ang parehong namangha sa himala, na nagsasabi: Purihin ang Diyos ng ating mga ninuno.

Ang bundok at ang Pinto ng langit, at ang hagdanan ng isip Mo Makadiyos na mukha ng Banal na Kawikaan: mula sa Iyo ang Bato ay hindi naputol ng mga kamay ng mga tao, at ang Pinto Niya ay dadaan sa Panginoon, Na siyang ating Diyos. ama ng mga himala.

Canto 8

Irmos: Sa yungib ng pagdadalaga, minsan ay inilarawan mo ang Iyong Ina, Panginoon, at ang imaheng ito ay inalis mula sa apoy, pumapasok nang walang pinsala. Ating awitin ang siyang katapusan Mo ngayon, at dinadakila namin Siya sa buong kawalang-hanggan.

Maging sa Diyos ng ating pagkakasundo, ang itinalagang Tabernakulo, na ngayon ay nagsimulang maging, na may kapangyarihang ipanganak ang Salita, ay para sa atin ang kahinaan ng laman. Kami ay umaawit tungkol sa kanya, mula sa mga hindi umiiral sa buhay Nila, at dinadakila namin siya magpakailanman.

Pagbabago ng kawalan ng katabaan, makamundong kabutihan, lutasin ang kawalan ng katabaan, at malinaw na ang himala ng palabas ni Kristo, pagdating sa lupa, inaawit natin Siya, mula sa mga hindi umiiral sa buhay Nila, at dinadakila natin sa lahat ng edad.

Canto 9

Irmos: Bago pa man ang Araw, ang Lampara ng Diyos, na nagniningning, na dumating sa amin ng katawang-tao, mula sa tagiliran ng Dalaga, na hindi maipaliwanag na katawan, Pinagpala ng Lahat-Puro, Dinadakila Ka namin Ina ng Diyos.

Sa pagbuhos ng tubig mula sa bato mula sa mga taong matigas ang ulo, na may sunud-sunuran na dila ay ipinagkaloob niya mula sa baog na balakang ang Bunga para sa pagsasaya Mo, ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, Karapat-dapat naming dinakila.

Walang kabuluhan ang sinaunang pagkondena at pagwawasto ng ina: ang timog ng pamilya sa Diyos, kumuha ng paglalaan, sa Tagabuo ng Tulay, dinadakila Ka namin Ina ng Diyos.

Svetilen

Canto 1

Irmos: Na siyang pumutol sa pakikipagbaka ng Kanyang bisig, at pinatnubayan ang Israel sa Dagat na Pula, tayo'y umawit sa Kanya, gaya ng ating Diyos na Manunubos: na parang niluluwalhati.

Nawa'y magalak ang lahat ng nilikha, nawa'y magalak din si David: na parang mula sa tribo at mula sa binhi nito ay nagmula ang Tungkod, ang Kulay na nagdadala ng Panginoon, ang Lumikha ng lahat.

Banal ng mga banal, sa banal na santuwaryo, ang Sanggol ay ipinagkatiwala na palakihin ng mga kamay ng mga anghel: tayong lahat ay tapat na ipagdiriwang sa Kanyang Kapanganakan.

Si Anna, na hindi nanganak, ay baog, ngunit hindi walang anak sa Diyos: narito, tinawag niya mula sa panganganak ang Purong Birheng Ina. Sa parehong kalikasan, palaguin ang Tagabuo sa anyo ng isang tagapaglingkod.

Ikaw, ang magiliw na Kordero, ang Kordero ni Kristo, ang Sanggol mula sa Iyong sinapupunan, na nagdala sa aming pagkatao, lahat, mula kay Ana na ipinanganak sa Iyo, aming pinararangalan sa pamamagitan ng mga awit.

Trinity: Niluluwalhati Ko ang Tatlong Walang Pasimula, Inaawit Ko ang Tatlong Banal, Ipinangangaral Ko ang Tatlong Co-Essence sa Isang Nilalang: Isa sa Ama, at Anak, at Espiritu, niluluwalhati ang Diyos.

Bogorodichen: Sino ang paningin ng Bata, Na hindi ang buong Ama, pinalusog ng gatas; o kung saan nakikita ang Birheng Ina; tunay na higit pa sa isip ng wallpaper, ang Ina ng Diyos na Purong.

Canto 3

Irmos: Ang aking puso ay matatag sa Panginoon, ang aking sungay ay nakataas sa aking Diyos, ang aking bibig ay lumalawak laban sa aking mga kaaway, ako ay nagagalak sa iyong pagliligtas.

Dahil pinalaki ka sa Banal ng mga Banal, ang Birheng Pinaka Purong Theotokos, nagpakita ka sa itaas ng nilikha, ang Lumikha ng laman.

Mapalad ang iyong sinapupunan, malinis na Anno, Iyong pinalaki ang bunga ng pagkabirhen, Na walang binhing Tagapagpakain ng nilalang, Na nagsilang at Manunubos ni Hesus.

Pinagpala ka, Kailanman-Birhen, lahat ng nilikha, mula kay Anna sa araw na ito ipinanganak, mula sa ugat ni Jesse, ang Tungkod ng Pinaka Purong Kulay, na bumuhay kay Kristo.

Ang Ina ng Diyos, na binurdahan ng lahat ng mga nilalang, na nagpapakita ng Purong, Iyong Anak, hedgehog mula kay Anna ay nagpapalaki sa Iyong Pasko, at nagpapasaya sa lahat ngayon.

Trinity: Sinasamba Ka namin, Ama, Nang Walang Pasimula, umaawit kami sa Iyong Walang-Lakas na Anak, at pinararangalan namin ang Iyong Ka-Eternal na Espiritu, bilang ang Tatlo sa kalikasan ng Diyos.

Bogorodichen: Ang tagapagbigay-liwanag at Pinuno ng buhay ng tao, na nagsilang sa Purong Ina ng Diyos, ay nagpakita sa iyo ang Kayamanan ng aming buhay, at ang Pinto ng hindi magugupo na Liwanag.

Sedalen, tono 4

Ang Birheng Maria at ang Theotokos ay tunay, bilang isang ulap ng liwanag ay umakyat na ngayon sa atin, at mula sa mga matuwid ito ay darating sa ating kaluwalhatian. Si Adan ay hindi hinatulan kaninuman, at si Eva ay pinalaya mula sa mga gapos, at sa kadahilanang ito ay sumisigaw kami nang malakas na may katapangan ng mga Purong: ang kagalakan ay nagpapahayag ng Iyong Kapanganakan sa buong sansinukob.

Canto 4

Irmos: Si Propeta Habakkuk, na may matatalinong mga mata ay nakita ang Panginoon, ang Iyong Pagdating, at sa gayon ay sumigaw: Ang Diyos ay darating mula sa timog. Luwalhati sa Iyong kapangyarihan, luwalhati sa Iyong pagbaba.

Si Patriarch Jacob, na nakita, O Tagapagligtas, ang kadakilaan ng Iyong istraktura nang malinaw, sumisigaw sa Espiritu, kay Judas na nagsasabi ng lihim: mula sa paglago ng tag-araw ay umakyat ka, aking Anak, na ipinapahayag Ka mula sa Birhen ng Diyos.

Ngayon ang Tungkod ni Aaron, na nagmula sa ugat ni David, ngayon ang Purong Birhen ay naganap: at ang langit at lupa ay nagagalak, at ang lahat ng mga lupain ng mga wika, at si Anna at Joachim ay mahiwaga.

Ngayon ay magalak ang langit, magalak ang lupa, at magalak sina Joachim at David. Ov ubo, bilang iyong magulang, tunay na Kapanganakan ng Diyos: oh, bilang iyong ninuno, ipinangangaral ang iyong kamahalan, Dalisay.

Ngayon, Diyos-matalino Anno, ang sansinukob ay nagagalak sa Iyo: ang Tagapagligtas, sapagkat ang Inang iyon ay umunlad, Ikaw ay nagtanim mula sa ugat ni David, ang Tungkod ng Kapangyarihan sa amin, na nagdadala ng Kulay, si Kristo.

Trinity: Niluluwalhati ko ang Walang Pasimulang Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ang Consubstantial Trinity Uncreated, Ang Seraphim ay magalang na tumayo sa harap niya, na tumatawag: Banal, Banal, Banal na Diyos.

Bogorodichen: Ang Pre-Beginning Beginning ay tinatanggap ang simula mula sa Iyo, Ina ng Diyos, sa panahon ng karnal, at nananatiling co-simula, at ang Salita ng Ama ay nagkatawang-tao, at kasama ng Espiritu, na pinapanatili ang Banal na dignidad.

Canto 5

Irmos: Panginoon naming Diyos, bigyan mo kami ng kapayapaan, Panginoon naming Diyos, kunin mo kami, Panginoon, maliban kung iba ang aming nalalaman, tinatawag namin ang Iyong pangalan.

Ang Iyong Pinakamadalisay na Kapanganakan, Birheng Kalinis-linisan, hindi masabi, at ang iyong paglilihi ay hindi maipahayag at ang iyong kapanganakan, Walang Kasal na Nobya: Ang Diyos ay mabihisan ako ng lahat.

Ngayon, hayaang magsaya ang mga anghel, ang mga nilalang mula kay Adan ay magsaya sa mga awit: ipanganak para sa Tungkod, ang Kulay na bumuhay sa Isang Kristo, ating Manunubos.

Ngayon, si Eba ay pinahihintulutan na hatulan, at ang pagiging baog ay pinahihintulutan din, at si Adan ng sinaunang panunumpa, tungkol sa Iyong Kapanganakan: Para sa Iyo, kami ay maliligtas mula sa mga aphids.

Luwalhati sa Iyo, na niluwalhati ang araw na walang bunga: ipanganak ang patuloy na namumulaklak na Tungkod mula sa pangako, mula sa Walang Kabuluhang vegetative na Kristo, ang Bulaklak ng ating buhay.

Trinity: Kaluwalhatian sa Iyo, Banal na Ama, Diyos ng Di-ipinanganak: kaluwalhatian sa Iyo, Anak ng Walang Taon, Bugtong na Anak: kaluwalhatian sa Iyo, Banal na Kaluluwa at Trono, nagmula sa Ama, at manatili sa Anak.

Bogorodichen: Maging iyong sinapupunan ng Araw: Ang iyong kadalisayan, tulad ng dati nang hindi nasaktan, Virgo: Si Kristo ay ang Araw, na parang mula sa palasyo ng Nobyo, ay lumitaw mula sa Iyo.

Canto 6

Irmos: Tulad ng tubig sa dagat, Mapagmahal sa sangkatauhan, ako ay nalulula sa mga alon ng buhay, katulad ni Jonas, kaya't ako ay sumisigaw sa Iyo: itaas ang aking tiyan mula sa mga aphids, O sinapupunan ng Panginoon.

Banal ng kabanal-banalan, Iyong malinis na mga magulang, Dalisay, inilalagay Ka sa templo ng Panginoon upang palakihin nang tapat, at maghanda na maging Kanyang Ina.

Ang mga baog at mga ina ay nagagalak, nangahas at naglalaro na walang anak: walang anak, para sa baog na prutas, ang Ina ng Diyos ay nagtanim, kahit na iligtas si Eva mula sa mga sakit, at ang mga panunumpa ni Adan.

Naririnig ko si David na umaawit sa Iyo: ang mga Birhen ay susunod sa Iyo, sila ay dadalhin sa templo ng mga Tsar. At kasama niya Ikaw at az, ang anak na babae ng Tsar, ako ay umaawit.

Inaawit namin ang iyong banal na Kapanganakan, pinararangalan din namin ang iyong malinis na paglilihi, ang Nobya ng tinawag ng Diyos at Birhen: niluluwalhati nila kasama namin ang mga anghel ng orden, at ang mga banal na kaluluwa.

Trinity: Sa Iyo ay inaawit ang Misteryo ng Trinidad, at niluluwalhati ang Dalisay: Ang Diyos ay nalulugod sa Ama, at ang Salita ay nananahan sa Iyo, at ang Banal na Espiritu ng pagkahulog sa Iyo.

Bogorodichen: Ang Gintong Insenser ay ikaw, Apoy sa iyong sinapupunan, Salita mula sa Banal na Espiritu, at makita ang tanda ng tao sa Iyo, Purong Ina ng Diyos.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Sina Joachim at Anna ay tinutuligsa ang kawalan ng anak, at sina Adan at Eva ay napalaya mula sa mga mortal na aphids, Pinaka Dalisay, sa Iyong banal na Kapanganakan. Iyan ang ipinagdiriwang ng Iyong mga tao, na inalis ang pagkakasala ng mga kasalanan, kung minsan ay tumatawag sa Iyo: ang mga baog na bunga ay nagsilang sa Ina ng Diyos at ang Nars ng ating buhay.

Ikos

Ang panalangin ay dakila at buntong-hininga, baog at kawalan ng anak, sina Joachim at Anna ay pabor, at sa mga tainga ng Panginoon ay nasa, at ang bunga ay nagbibigay-buhay sa mundo. Nagdarasal siya sa bundok: nagdadala siya ng kadustaan ​​sa hardin: ngunit may kagalakan na isinilang niya ang baog na bunga ng Ina ng Diyos, at ang Tagapag-alaga ng ating buhay.

Canto 7

Irmos: Ang hurno ng Chaldean, na nag-aapoy, pinatubigan ng Espiritu, presensya ng Diyos, umaawit ang mga bata: purihin Ka, Diyos ng aming mga ninuno.

Ipinagdiriwang namin, Isa na Dalisay, at tapat na yumuyuko sa Iyong banal na Kapanganakan, umaawit sa Iyong Anak, Na aming ihahatid ngayon ang paghatol ng sinaunang Adan.

Ngayon si Anna ay nagagalak, at sumisigaw na nagyayabang: ang kapanganakan ng Ina ng Diyos ay baog, Kahit para sa kapakanan ng paghatol kay Evino, ito ay nalutas, at kahit na sa kalungkutan ang sakit.

Si Adan ay pinalaya, at si Eva ay nagagalak, at sila ay sumigaw sa espiritu sa Iyo, Ina ng Diyos: sa pamamagitan Mo kami ay maliligtas mula sa orihinal na sumpa, ako ay magpapakita kay Kristo.

Oh, ang sinapupunan na naglalaman ng Banal na Nayon! Oh, ang sinapupunan, na nagsilang ng Shirshay ng langit, ang Banal na Trono, ang mental na Kivot ng Sanctification.

Trinity: Luwalhatiin natin ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu, sa Pagkakaisa ng Panguluhang Diyos, ang Banal na Trinidad, ang Di-Mapaghihiwalay, ang Hindi Nilikha, at ang Kasabay, at ang Consubstantial.

Bogorodichen: Iyong ipinanganak ang Iisang Diyos, ikaw na maluwalhating Birhen, Iyong binago ang iyong kalikasan kasama ng Iyong Kapanganakan, Maria;

Canto 8

Irmos: Tinatakpan ang Iyong pinakamataas na tubig ng tubig, itinatakda ang hangganan ng buhangin sa dagat, at naglalaman ng lahat, Inaawit Mo ang araw, pinupuri Mo ang buwan, Dinadala sa iyo ng buong sangnilikha ang awit, bilang Lumikha ng lahat magpakailanman.

Nilikha Mo ang pinakamaluwalhating baog na sinapupunan, binuksan ang walang isinilang na higaan ni Anna, at ibinigay sa kanya ang Bunga, Ikaw ang Banal na Diyos, Ikaw ang Anak ng Birhen, Kumuha ka ng laman mula kay Seya, ang Laging Namumulaklak na Birhen at Ina ng Diyos.

Isara ang kalaliman, at buksan ito, itaas ang tubig sa mga ulap at magbigay ng ulan, Ikaw, Panginoon, mula sa baog na ugat ng vegetative Anna ng mga banal, ang Bunga ay pinagpala, at ipanganak ang Ina ng Diyos.

Sa Lumikha ng aming mga pag-iisip at ang Nagtatanim ng aming mga kaluluwa, Iyong ipinakita na ang hindi mabungang lupain ay mabunga, Ginawa Mo ang sinaunang tuyo, marangal, pinagpala, ang mga batong mabunga ay ginawa Mong banal Anna, Pinaka dalisay na Bunga upang palaguin ang Ina. ng Diyos.

Halika, tingnan nating lahat, na parang mula sa isang maliit na silid, ang Lunsod ng Diyos ay isinilang ngayon, maging mula sa pintuan ng sinapupunan, na may labasan, ngunit hindi ako nangunguna sa komunikasyon: Isang Diyos, ang Tagabuo, lakad ito. kakaibang landas.

Trinity: Oh, Trinity Inherent, Unity Co-Beginning! Ikaw ay umaawit at nanginginig sa isang pulutong ng mga Anghel, Langit at lupa, at ang mga kalaliman ay natakot, ang mga tao ay magpapala, mga sunog, silang lahat ay makikinig sa Iyo, Banal na Trinidad, nang may takot, maging sa paglikha.

Bogorodichen: Oh, ang pinakabagong pagdinig: Diyos, ang Anak ng Babae! Oh, walang binhing Pasko! Ang Inang walang asawa at ang Ipinanganak na Diyos! Oh kakila-kilabot na pangitain! Oh, ang paglilihi ng isang kakaibang Birhen! Oh, hindi masabi ang Pasko! Tunay na higit sa buong isip, at mga pangitain.

Canto 9

Irmos: Ang pagkabirhen ay dayuhan sa mga ina, at ang panganganak ay kakaiba sa mga birhen: sa Iyo, ang Ina ng Diyos, kapwa natatag. Sa pamamagitan nito, walang humpay na dinadakila Ka ng lahat ng mga tribo sa lupa.

Karapat-dapat, Bogomati, Iyong minana ang Iyong kadalisayan ng Pasko, sa pamamagitan ng pangako: minsan mas baog, malabo sa Diyos Ang bunga ay nawala: sa pamamagitan nito, ang lahat ng mga lipi sa lupa ay walang tigil na dinadakila Ka.

Tinutupad ang umiiyak na propesiya, sinabi ni Bo: Itatayo ko ang bumagsak na tabernakulo ng banal na David, sa Iyong dalisay na nagbagong-anyo, Kahit na para sa kapakanan ng lahat ng tao ang alikabok sa katawan ng Diyos ay nilikha.

Kami ay yumuyuko sa mga lampin ng Inyong Ina ng Diyos, niluluwalhati namin ang nagbigay ng Prutas bago ito baog, at nagbukas ng higaan ng walang anak nang maluwalhati. Nilikha niya ang lahat, kung gusto niya, Autocratic ang Diyos.

Bilang isang regalo sa Iyo, ang Ina ng Diyos, nagbibigay kami ng isang himno mula kay Anna, na ipinanganak nang tapat: Inang Ina, at ang Birhen, umaawit kami ng mga papuri sa Iyo, umaawit at nagpupuri.

Trinity: Banyaga sa mga walang batas na luwalhatiin ang Walang Pasimulang Trinidad, ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, ang hindi nilikhang Omnipotence, kung saan ang buong mundo ay nakapaloob, sa pamamagitan ng kahibangan ng Kanyang Kapangyarihan.

Bogorodichen: Nilamon Mo sa Iyong sinapupunan, Birheng Ina ng Isa mula sa Trinidad ni Kristo na Hari, Na inaawit ng lahat ng sangnilikha, at ang mga hanay ng pinakamataas ay nanginginig: Ipanalangin mo ito, O All-Pure One, na ang aming mga kaluluwa ay maligtas.

Svetilen

Mula sa baog ngayon na si Anna, ang Pamumulaklak ng Theotokos ay lumabas, ang lahat ng insenso ng Banal ay pinupuno ang mga dulo ng mundo, at pinupuno ang buong nilikha ng kagalakan: Kami ay umaawit nang higit na karapat-dapat, dahil Ako ang Kataas-taasan ng mundo.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Nakikita ang matuwid na Joachim at Anna, na nagpakita sa kanila bilang isang anghel, na nagpapahayag ng Iyong Kapanganakan, Kabanal-banalang Birhen, magpasalamat sa Diyos, na tumingin upang alisin ang kadustaan ​​ng kanilang kawalan ng anak, at sumigaw nang buong puso: Aleluya.

Ikos 2

Nagsisimulang matupad ang isip ng Banal na pagtatayo at ang Kanyang pagbaba sa lupa, ang Mabuting Panginoon, kasama ang mensahe ng Kanyang Anghel, ay nagpahayag kay Joachim at Anna tungkol sa Iyong Kapanganakan, Mahal na Birhen. Ang parehong sigaw sa Iyo ng papuri:

Magalak, pagpapakita ng Banal na pag-iisip;

Magalak, katuparan ng Kanyang kamangha-manghang tingin.

Magalak, noong unang panahon ay inorden upang maglingkod sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos;

Magalak, pinili mula sa lahat ng henerasyon sa tahanan ng lahat ng Hari.

Magalak, maging sa paraiso, sa pamamagitan ng pagsasabi sa manunukso ng ahas tungkol sa kalagayan ng alitan sa pagitan niya at ng Babae at ng Kanyang Binhi, na inilarawan;

Magalak, pagkatapos ng katuparan ng mga panahon, mula sa hindi mabungang kalooban ng Diyos, ikaw ay naging maluwalhati.

Magalak, na pinasaya ang sangkatauhan sa Iyong Pasko;

Magalak, ikaw na isinantabi ang mga panaghoy ng mga umaasa sa kagalakan ng Israel.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 3

Nalutas ng kapangyarihan ng Kataas-taasan ang pagkabaog ng matuwid na si Ana, na sa kanyang mga araw ay namatay: Ikaw ay ipinaglihi, Kataas-taasan, at, tsaa ng Iyong kapanganakan, masayang umawit sa Diyos ng Israel ng isang awit ng papuri: Aleluya .

Ikos 3

Ang pagkakaroon ng walang lalaki na kapanganakan ng Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa at katawan, Ikaw at ang Iyong Sarili, tulad ng isang himala sa harap ng isang dakila at hindi maunawaan na himala, mula sa mga magulang na walang anak ay maluwalhati na ipinanganak, Mahal na Birhen. Ang parehong kinakanta namin sa Ti sitsa:

Magalak, nagmula sa ugat ni Jesse at David;

Magalak, mula sa mga baog na kama ng matuwid na si Anna, kamangha-mangha na nagyelo.

Magalak, sa pamamagitan ng hula ni Isaias, ang Birheng Ina ay nahayag bago ang mga sinaunang taon;

Magalak, ipinanganak ayon sa pangako ng isang anghel.

Magalak, na inilarawan ng tabernakulo ng tipan at ng Kaban ng tipan;

Magalak, ikaw na sinasagisag ng namumulaklak na tungkod ni Aaron.

Magalak, bago ang iyong kapanganakan sa Ina ng Diyos ang Salita, pinabanal at inihanda;

Magalak, na naiilawan ang mundo sa iyong pagsilang.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 4

Ang mga bagyo ng mga taong nagsasanay tungkol sa pangako ng kanilang kasiyahan sa paglilihi, ang Kabanal-banalang Deboto, ang matuwid ng iyong mga magulang ay masaya, at sa karangalan ng Pasko, ang pagtatatag ng paglikha ng katulad sa pagkakaugnay at kilala, at ang Tii shaggy sa kanila, ang apoy ng Diyos, ang nilalang ng kanyang grasya, ang papuri kanta: Aliluia.

Ikos 4

Nang marinig ang mga tao sa paligid, habang ang anak nina Joachim at Anna ay pinangalanang Maria, umupo si Madam, naunawaan niya, Pinakamadalisay, dakila at maluwalhati Ikaw ay hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa Diyos. Kami ang pagsasakatuparan ng magandang pamumuno na ito, pinalalaki namin ang Tyasitse:

Magalak ka, kabanal-banalang birhen, hindi mula sa isang lalaki, kundi mula sa isang anghel, tinanggap mo ang iyong pangalan kahit na bago ang paglilihi;

Magalak, dahil sa pangalang ito ay maging Babae ng lahat ng nilalang.

Magalak, dahil ang Iyong matuwid na mga magulang ay nagpapasalamat sa Diyos para sa Iyong pagsilang, nag-aalok ng mga dakilang regalo kay Tom;

Magalak, na parang ikaw ay isang kamag-anak at isang kilalang isa, at lumikha ka ng pag-ibig sa isang kahabag-habag na gabi.

Magalak, bilang mula sa mga pari, sa bahay ng iyong mga magulang para sa tagumpay ng mga tinawag, pinagpala ka;

Magalak ka, dahil sa lahat ng natipon para sa kagalakan nito, ikaw ay pinuri at niluwalhati.

Magalak, higit sa lahat ng karangalan at papuri;

Magalak, maging tulad ng Ina ng Diyos ang Salita.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 5

Ang banal na bituin, na nagpapahayag ng pagdating ng Araw ng Katotohanan, si Kristong aming Diyos, ay lumitaw sa Iyong Kapanganakan, O Mahal na Birhen; ang parehong mga tao ng Diyos, ang pagdating ng Tagapagligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, na umaasa, nakikita kang mahimalang ipinanganak mula sa baog, misteryosong nagalak at napabulalas: Aleluya.

Ikos 5

Nakikita ang matuwid na Joachim at Anna, ang Ina ng Diyos na ipinanganak mula sa kanila, si Maria, tungkol kay Neizhe, ang Anghel ng Diyos, ilang kahanga-hanga at kamangha-mangha, ipahayag, tulad ng busog ng Diyos, Siya ay naglingkod, tinuturuan at binabantayan si Yu, tulad ng mansanas ng ang mata. Sa parehong paraan, pinupuri namin ang mga ama ng Diyos, na pinarangalan ng mga magulang na maging isang Anak na babae, masaya kaming umaawit sa Birheng Maria:

Magalak ka, Kabanal-banalang Birhen, sapagkat pagkatapos ng iyong Kapanganakan ay nagalak ang iyong mga magulang;

Magalak, dahil sa iyong pagpapakita sa mundo, ang mga anghel at mga tao ay nagagalak sa pagkakaisa.

Magalak, sapagkat ang lahat ng mga propeta ay nagsasalita tungkol sa iyo sa maraming paraan;

Magalak, dahil isa mula sa kanila ay ang Pintuang nakasara, at ang Bundok ay lumilim sa Iyo na pinangalanan.

Magalak, dahil ang lahat ng maluwalhating sinaunang panahon ay misteryosong binanggit tungkol sa Iyo;

Magalak, dahil ang bibig ng Awit ay tinatawag na Lungsod at Nayon ng Diyos.

Magalak, pitong araw na lampara, na parang napuspos ka ng pitong kaloob ng Banal na Espiritu, na itinakda nang maaga;

Magalak, ginintuan na pagkain na may tinapay ng alay, tulad ng Tinapay ng Buhay, si Kristo, nang manganak, na itinakda pa.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 6

Mangangaral ng may-Diyos na pagsasahimpapawid at pagtupad sa mga pandiwa, sa pamamagitan ng kalooban ng Lumikha ng sangnilikha, ikaw ay nagpakita sa lupa, O Mahal na Birhen, ang kulay ng ating kalikasan, ang apela nina Adan at Eba at ang unang kabutihan ng pagtayo. Gayunpaman, maniwala ka sa Iyong Kapanganakan, makakatagpo ka ng kagalakan, espirituwal na tagumpay, kahanga-hangang pag-awit sa ating Diyos sa Kanyang Konseho: Aleluya.

Ikos 6

Umakyat ka sa Iyong Kapanganakan, O Pinaka Dalisay, ang bukang-liwayway ng aming kaligtasan, sa katuparan ng Banal na pagbabantay, na Ikaw lamang mula sa lahat ng henerasyon ay karapat-dapat, nagpakita ka sa laman ng nagpapahiram sa Iyong Lumikha, na dumating upang iligtas. ating lahi mula sa sinaunang ninuno. Para dito, tumatawag kami kay Tisitsa:

Magalak, tawag nina Adan at Eva;

Magalak, paglutas ng mga sinaunang panunumpa.

Magalak, pagtatapos ng batas ng hay at simula ng bagong biyaya;

Magalak, ikaw na nagtuturo sa amin sa mga gawa ng Banal na Misteryo at mabubuting gawa.

Magalak, isa sa lahat ng henerasyon na karapat-dapat na maging Ina ng Diyos ang Salita;

Magalak, espirituwal na Ina na nagpakita sa amin ng mga bagong tao kay Kristo.

Magalak, hindi kami iiwan sa anumang paraan sa ilalim ng iyong maka-inang pangangalaga;

Magalak, dahil ang mga anak na lalaki at babae ng iyong Anak ay karapat-dapat at nakalulugod na naghahanda sa amin.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 7

Walang laman ang kanilang nangingibabaw na gantimpala, ang matuwid na mga magulang mo, ang Kabanal-banalang Devo, na kapana-panabik sa antas sa templo ng Panginoon kasama sina Gleva at Joy Much, ang mataas na saserdote (Zacarias), ang Espiritu ng Diyos ay niyakap, Ipakilala ang Mga Banal na Banal, ang santo ng Banal na Dambana ng Tokmo. Sapagkat hindi Mo taglay sa Iyong Sarili ang busog ng Tipan, kundi ang banal na Kabanal-banalang Anak ng Diyos, sa Iyong sinapupunan na nag-aangkin ng laman na birhen. Inawit mo siya sa iyong mga mukha ng dalaga: Aleluya.

Ikos 7

Ang bago at maluwalhating probidensya ng Banal ay tungkol sa Iyo, Birheng Maria. Sa templo ng Diyos, ang buhay na pagkain mula sa mga kamay ng mga anghel, iyong tinanggap, O pinakabanal. Gayon din ang aming idinadalangin sa Iyo: pakainin kami ng pagkain ng biyaya, upang kami ay lumago sa espirituwal na isang perpektong asawa at Ikaw, O All-Reyna, na may sigaw ng papuri:

Magalak, pinalamutian ng mga birtud, Otrokovitsa, sa templo ng Diyos upang mabuhay at maging tulad ng isang Angel Interlocutor;

Magalak, ikaw na tumanggap ng pagkaing ipinadala sa Iyo ng Diyos mula sa mga Anghel hanggang sa Banal na Kabanal-banalan.

Magalak, mahimalang pinalaki sa templo na may makalangit na tinapay;

Magalak, itinalaga doon para sa dakilang misteryo ng pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos.

Magalak, dahil sa utos ng Diyos ang mga Anghel sa lupa ay masigasig akong naglilingkod sa iyo;

Magalak, dahil nasa Langit ka na ngayon, bilang Reyna, magalang silang naglilingkod sa iyo.

Magalak, dahil kami rin ay hindi karapat-dapat sa mga awit ng pagpupuri, lagi ka naming dinadakila;

Magalak, dahil lagi naming pinagpapala ang mga Ninong na nagsilang sa Iyo at tumatawag sa kanila sa mga panalangin.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 8

Kakaibang Pasko Prechista Birheng Vidovev, alisin ang Sudethago ng mundo, ang isip sa langit ay mas malapit, ang ideal ng Birhen sa kaluwalhatian upang pumunta sa kanyang sarili at Diyos, nag-aaplay sa kanya tungkol sa lahat ng mga tapat, All-Wall Christmas Heria ( at sa Templo Panimula) Mapagmahal at Pag-aabot at Sumisigaw na Diyos: Aliluia.

Ikos 8

Ang lahat ng nilikha sa Iyong Kapanganakan, ang Pinakamadalisay na Isa, ay nakatagpo ng kagalakan, nilalamon ang kalungkutan ng mga ninuno: Si Kristong Diyos, na nagmula sa Iyo, ang aming kalikasan na nahulog sa kasalanan ng pagsuway, ay bumangon mula sa pagkahulog at muling mabait na nilikha ang Lumikha. Ang parehong malumanay na isinisigaw namin sa iyo:

Magalak, foreshadowing ng unibersal na kagalakan;

Magalak, misteryo mula sa edad ng nakatagong pagpapakita.

Magalak ka, ikaw na nahulog;

Magalak ka, dahil ibinigay mo sa Diyos ang ating dating inabandonang kalikasan.

Magalak, sina Eyuzhe Joachim at Anna ay napalaya mula sa kadustaan ​​ng kawalan ng anak;

Magalak ka, dahil inilapat mo ang baog ng aming mga puso sa kabutihan.

Magalak, dahil ang saganang walang hanggang pagpapala ay ibinibigay sa mga tapat mula sa Panginoon.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 9

Ang lahat ng mga Anghel ng Diyos, na hindi nakakaalam ng mga lihim ng Banal na Sangkatauhan sa Konseho ng Trinitarian Divinity, mula sa mga panahon ng nakatago at sa wakas ay ipinahayag ng Birheng Maria, ay labis na nagulat sa iyo, nakikita, kung paano ang mga anak na babae ni Joachim at Si Anna ay hindi karaniwan sa banal na kalikasan. Yakapin ang dating na may parehong pagkalito, magalang na sumigaw: Aleluya.

Ikos 9

Si Vetia ang pinakamatanda, pinakamatalinong lahat sa mga hari ng Israel na si Solomon, na nakita ang Iyong Kapanganakan, ang Pinakamadalisay, sa Awit ng mga Awit ay bumulalas nang may pagtataka: "Sino Siya, tumatagos, tulad ng umaga, mabuti, tulad ng buwan, pinili, parang araw." Ang parehong Simbahan ay nagagalak sa Iyong kapistahan, masayang sumisigaw sa Iyo:

Magalak, pinakamaliwanag na umaga sa hindi panggabing araw ng Kaalaman ng Diyos, sa matuwid na canopy, na parang nasa dilim, nagniningning;

Magalak, hugis-araw na Birhen, ang tunay na Araw - Kristo, na nagdala kay Kristo sa mundo bilang isang birhen na pagkakatawang-tao at sa gayon ay naliwanagan ang lahat.

Magalak, tulad ng liwanag na elemento, mahalagang tumatanggap sa Diyos, na nabubuhay sa liwanag na hindi malapitan;

Magalak, na niyakap ang Walang-hanggan kasama ng Iyong maliit na sinapupunan, Na yumakap sa lahat ng dulo ng sansinukob.

Magalak, kabilugan ng buwan, direktang tinatanggap ang banal na liwanag at sa gayon ay nagliliwanag sa atin;

Magalak, pinakadalisay na salamin, kung saan ang marami sa mga kasakdalan ng Diyos ay milagroso at tapat na inilalarawan.

Magalak, ikaw na, sa pamamagitan ng kasakdalan ng iyong mga birtud, ay humihimok din sa amin;

Magalak, palakasin ang ating mga mahihinang pwersa upang makagawa ng mabubuting gawa.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 10

I-save, kahit na ang genus ng tao mula sa orihinal na panunumpa, ang kamangha-manghang pagtingin sa kanyang sakramento ng Sobori Lord: ang pagpili kay Bae, ang pinakabago, mula sa genus ni Abrahaml at Davidov, at mula sa iyo upang bale-walain ang panloloko, na ipinangaral ng batas ng kalikasan, ngunit din upang gumana mula sa Zamatorievich at Naughty, Joacima at Anna ang matuwid. Ganoon din ang Iyong Kapanganakan (at pagpasok sa templo) ngayon, na nagdiriwang at nagsilang sa Iyo ng mga awit ng papuri, sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 10

Hari ng Langit, para sa kapakanan ng ating kaligtasan, kahit papaano ay lumitaw sa lupa at mamuhay kasama ng mga tao, ang banal na silid ng Kanyang pagkakatawang-tao, Ikaw, ang Kalinis-linisan, ay naghanda, na nagbigay ng bunga sa walang anak na si Ana, umiiyak kasama ang Kanyang asawa, na nanalangin. para sa pahintulot ng kanyang hindi pagkakatawang-tao. Gayon din ang dalangin namin sa Iyo, Ina ng Diyos: lutasin ang kawalan ng aming mga kaluluwa, upang maihatid namin sa Diyos ang bunga ng mabubuting gawa ng kabutihan, na sumisigaw kay Tisitsa:

Magalak, pinakamaliwanag na Pagguhit ng walang binhing pagkakatawang-tao ng Diyos;

Magalak, animated Palato, inihanda sa tirahan ng lahat ng Hari.

Magalak, pinakamaliwanag na ulap, na nakaupo sa trono ng Banal sa amin sa ibaba;

Magalak, tagapamagitan ng batas at biyaya, tatak ng Luma at Bagong Tipan.

Magalak, walang kupas na baging, magandang bulaklak - ang Tagapagligtas ng mundo, na lumago;

Magalak, mabangong mansanas, tumubo mula sa baog na bunga at nakalulugod kay Kristo.

Magalak, at kami, Iyong mga mang-aawit, ay nakalulugod kay Kristo, nagsusumikap;

Magalak, tulad namin, walang bunga ang mabubuting gawa, huwag mong ipagkait sa amin ang espirituwal na aliw.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 11

Ang kanta ay isang malaking christmas tree (at sa templo ng pagpapakilala) na nagdadala hindi Reni, ang Vladychitsa ng mabuti, ngunit para sa kapakanan ng kapakanan ng ating at ang anak ng Diyos at ang ating Diyos, oo, bigyan kasalanan pagpapatawad at live na pagtutuwid, hedgehogs sa pagsisisi Kanya: Aleluya.

Ikos 11

Ang light-receiving at premium Divine Lights ay minus, ang tanging antas nina Joacima at Anna, na dinala sa ina ng nag-iisang karne ng baka ng Diyos, at binibigyang-liwanag niya ang lahat ng Pasko (at sa templo ng pagpasok) ng mga sumusunod Pasko at mapitagang pagsulat:

Magalak, maningning na Kandila, na sinindihan ng Banal na apoy;

Magalak, at sa pamamagitan ng biyayang ito ay nagpapaliwanag at nagpapainit sa atin.

Magalak, mahiwagang Tik, Uling ng Banal na Kristo ng Panginoon sa sinapupunan at sa Iyong mga kamay;

Magalak, at tayo sa Sakramento ng Komunyon ay tumanggap Yaong ginagawa tayong karapat-dapat.

Magalak, buhay at magandang Templo ng Panginoon, umawit si David tungkol sa Kanya: "Banal ang Iyong Templo, kamangha-mangha sa katotohanan";

Magalak, Banal na insenso, hindi insenso na tumatapon sa hangin, ngunit si Kristo, na naglalaman ng walang hanggang insenso sa Kanyang Sarili, at sa gayon ay mabango ang lahat ng nilikha.

Magalak, Trono, itinaas ng kaluwalhatian, animated na upuan ng Dakilang Hari, ang ating Tagapagligtas at Panginoon;

Magalak, Reyna ng Langit at lupa, na naghahari magpakailanman kasama ng Iyong Anak at Diyos, at huwag kalimutan kaming mga dukha.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 12

Higit pa sa kalikasan ang biyaya, pagkilos na ipinamalas sa Iyong Kapanganakan, Pinakamadalisay; Para sa panalangin ng Iyong walang anak na mga magulang, ang Panginoon, nang marinig, ay ibigay sa Iyo bilang isang aliw, tulad nina Abraham at Sarah Isaac, na nagnanais na magkasama at ang Inyong titig, isagawa ang sakramento sa Iyo at ihanda Ka bilang Ina ng Kanyang Bugtong na Manunubos, at ang Kanyang manugang. Salamat sa kanya tayo ay umaawit: Aleluya.

Ikos 12

Ang pag-awit ng Iyong maluwalhating kapanganakan mula sa baog (at ang pagpapakilala sa templo ng Panginoon), pinupuri Ka namin, ang Pinakamadalisay, bilang ang Misteryo ng Diyos ng pagliligtas ay nagbabantay sa amin, ang pagkakatawang-tao ng Diyos ang Salita na inihayag mula sa Iyo, at kami. sigaw ni Tisitsa:

Magalak, dalisay na Noe sa Kalapati, na ipinahayag kasama ng Iyong Kapanganakan ang katapusan ng agos ng kamatayan;

Magalak, na dinala ang sangay ng ebanghelyo ni Kristo na Tagapagligtas sa sangkatauhan na namamatay sa kasalanan.

Magalak, ikaw na tanging pinagpala sa mga kababaihan, na sa pamamagitan ng pagsunod sa Iyong Diyos ay itinuwid ang pagsuway ng ninuno na si Eva;

Magalak, ang kalungkutan ni Adan at ng iba pang mga ninuno (na pagod sa paghihintay sa pagdating ng Tagapagligtas) ay naging kagalakan sa iyong pagsilang.

Magalak, dahil ang Iyong Kapanganakan ay ang kagalakan ng pagpapahayag sa buong sansinukob;

Magalak, sapagkat sa iyong Kapanganakan ang mga ina ay nagagalak at ang mga baog na bunga ay nagagalak (nangunguna, na parang nagmula ka rin sa isang baog).

Magalak, dahil tapat at banal mong ipinagdiriwang ang lahat ng Iyong Kapanganakan (at pagpasok sa templo) nang may kagalakan na puno ng biyaya;

Magalak, kasama ng Iyong Anak, sa kanang kamay ng Ama sa Kanyang kaluwalhatian, upuan mo kami, na nagsusumamo sa Kanya ng labis.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 13

Oh, ang patuloy at therapy na Mati Delo, tinatanggap namin itong aming pagpupuri na pag-awit bilang parangal sa Kapanganakan ng iyong Pasko (at sa templo ng pagpapakilala), at buhayin ang pagnanais ng walang hanggang mga benepisyo, at alisin kami, ang simbahan ng iyong banal, ang Ama ng aming at ang hindi makataong monasteryo mula sa lahat ng mga kaguluhan at kasawian, mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, at ang hinaharap mula sa pagdurusa at ang Kaharian ng Langit, ipagkaloob mo sa amin, ngunit magpakailanman at magpakailanman kami ay umiiyak tungkol sa Iyo: Aleluya.

Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1.

Ikos 1

Isang makalangit na anghel ang tumayo sa harap ng Diyos, ay ipinadala kaagad sa matuwid na Joachim at Anna upang ipahayag ang malaking kagalakan sa kanila, na para bang sa kanilang pagiging baog ay isisilang nila ang Pinaka Pinagpala na Anak na Babae, kung saan ang buong mundo ay magkakaroon ng kagalakan. Sa parehong paraan, kami, ang kagalakan ng mga nakikibahagi sa paghahasik, ay aawit ng isang awit ng papuri sa Birhen:

Magalak, sa Trinity Council ang Ina ng Anak ng Diyos ay pinili mula pa noong una;

Magalak, ikaw na kinakatawan ng mga sinaunang propeta kasama ang mga patriyarka sa iba't ibang anyo at senech.

Magalak, ikaw na limang libong taon na mula nang likhain ng matatapat na lingkod ng Diyos ang mundo, tulad ng inaasahang Ina ng Manunubos;

Magalak, sa pamamagitan ng hagdan ni Jacob ay nakita mo ang pagbaba ng Diyos sa tao, na naglalarawan ng foreshadowed.

Magalak, na inilarawan ng nagniningas na palumpong sa disyerto ng Sinaiste ni Moises;

Magalak, sa tabi ng Dagat na Pula, ang Israel ay nagbigay ng tuyong daan, ngunit nilunod si Paraon, na nakasulat sa makasagisag na paraan.

Magalak, ikaw na tumutulong sa amin na maisulat sa aklat ng Buhay na Walang Hanggan;

Magalak, tagapamagitan ng Kaharian ng Langit, isang walang harang na pasukan sa amin. Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 1

Pinili mula sa sangkatauhan at isinilang mula sa baog, Kabanal-banalang Birheng Maria, buuin natin ang papuri, na para bang sa Kanyang pagsilang ay nagsimula ang ating kaligtasan at ang pagdating sa mundo ng Manunubos ay babangon. Ang parehong kagalakan ay sumigaw tayo sa kanya:

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Panalangin 1st

O, Mahal na Ginang, si Kristo na ating Tagapagligtas, Inang pinili ng Diyos, hiniling sa Diyos sa pamamagitan ng mga banal na panalangin, inilaan sa Diyos at minamahal ng Diyos! Sino ang hindi magpapasaya sa iyo o kung sino ang hindi aawit, Ang iyong maluwalhating Pasko. Sapagkat ang Iyong Kapanganakan ay ang simula ng kaligtasan ng mga tao, at kami, na nakaupo sa kadiliman ng mga kasalanan, ay nakakakita sa Iyo, na tahanan ng Di-malapit na Liwanag. Dahil dito, hindi ka maaaring awitin ng magarbong dila ayon sa ari-arian. Iyong itinaas ang mga serapin, O pinakadalisay. Parehong tinatanggap ang kasalukuyang papuri mula sa Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod at hindi tinatanggihan ang aming mga panalangin. Ipinagtapat mo ang iyong kadakilaan, nahuhulog ka sa paggalaw at mabilis sa pamamagitan, at isang mapagpala na ina, nangahas ka: ang isip ng iyong anak at ng ating diyos na ibigay sa amin, ng maraming makasalanan, taos-pusong pagsisisi at banal na buhay, hayaan silang lumikha ng lahat. ang diyos ng Diyos at ang mga kaluluwa ay kapaki-pakinabang. Kapootan natin ang lahat ng kasamaan, palakasin ng Banal na biyaya sa ating mabuting kalooban. Hindi ka isang masamang pag-asa para sa oras ng kamatayan, bigyan kami ng isang Kristiyanong kamatayan, isang magulo na prusisyon sa kakila-kilabot na solarms ng hangin at ang pamana ng walang hanggan at hindi pamilyar na mga benepisyo ng kaharian ng langit, oo, kasama ng lahat ng mga banal, ipinagtatapat namin ang iyong pamamagitan tungkol sa amin at oo, ang santo ng Trinidad ng Diyos, Ama at Anak at Banal na Espiritu. Amen.

Panalangin 2

Ang Mapalad na Birheng Maria, Reyna ng langit at lupa, na nagpatirapa sa Iyong mahimalang larawan, magiliw na nagsasabi: tumingin nang may kagandahang-loob sa Iyong mga lingkod at sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang pamamagitan, ibigay sa sinumang nangangailangan nito. Ang buong mananampalataya ng Simbahan ng Simbahan I-save, ang karapatang ibalik ang karapatan kay Nastavi, ang katandaan at kahinaan ng lakas upang suportahan, bata sa pananampalataya ng banal na pagtaas, ang lakas ng loob na magpadala, mga makasalanan upang magsisi ang bonding at lahat ng mga Kristiyano ng Banal na Pagdinig, paumanhin overgrow, kalungkutan paglalakbay. Tumitimbang ka, Maawain, na parang mahina, bilang mga kasalanan, na parang ikaw ay nasusuklam at hindi karapat-dapat sa kapatawaran ng Diyos, kapwa makakatulong sa amin, ngunit sa pamamagitan ng hindi kasalanan ng pag-ibig sa sarili, tukso at malademonyong pang-aakit, magagalit kami sa Diyos : Aalisin mo ang Kinatawan ng Panginoon, At Kung ikaw ay magagalak, ipagkaloob mo sa amin ang lahat, tulad ng isang mapagbiyayang mapagkukunan, na tapat na umaawit sa Iyo at dinadakila ang iyong maluwalhating Kapanganakan. Iligtas, Senyora, ang pagbagsak at mga problema ng lahat na tumatawag sa Iyong banal na pangalan at yumukod sa Iyong tapat na larawan. Sapagka't sa pamamagitan ng mga panalangin ng kasamaan ay nililinis mo ang aming tuna, kami ay lumuluhod sa iyo at sumisigaw ng higit at higit: itaboy sa amin ang bawat kaaway at kalaban, bawat kasawian at mapangwasak na kawalan ng pananampalataya; Ang iyong mga panalangin, pagpapakain ng mga ulan ng mapait na araw at lupa na masaganang bunga, ilagay sa mga puso ang aming takot sa banal sa katuparan ng mga utos ng Panginoon, oo VSI, at mapayapang mamuhay sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa, para sa kapakinabangan ng ang kapwa at sa kaluwalhatian ng Panginoon, sa Kanya Bo, Yako Creator, Spring at Tagapagligtas atin ay nararapat sa lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin ika-3

Oh, ang pinaka hinulaang at hinulaang devo, Vladychitsa Ang Ina ng Diyos, mula sa hindi napatunayan sa pangako ng kapanganakan at kadalisayan para sa kaluluwa at katawan ng iyong katawan ng Diyos, ang may sakit ng Diyos, ang Panginoon ng ating Hesukristo, kasama ang Kanyang sarili ngayon sa mga distrito ng presensya ng Pinakamahusay at Imashi, mabigat sa Banal na Trinidad, mula sa Nadezhny, tulad ng Reyna, ikaw ay nakoronahan ng korona ng walang hanggang paghahari. Sa parehong paraan, kami ay mapagpakumbaba na tumatakbo sa Iyo at humihiling: mamagitan para sa amin mula sa Maawaing Panginoong Diyos na kapatawaran sa lahat ng aming mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya; sa naghihirap na lupain ng ating kaligtasan, kapayapaan, katahimikan at kabanalan, pagpapanumbalik, ang mga panahon ay mapayapa at mapayapa, ang sedisyon ng kasamaan ay hindi kasama; sa kasaganaan ng mga bunga ng lupa, ang hangin ng kagalingan, ang mga pag-ulan ay mapayapa at napapanahon. At lahat ng kailangan para sa aming buhay at kaligtasan, itanong mo sa amin ang Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Higit sa lahat, magmadali upang kami ay palamutihan ng mabubuting asal at mabubuting gawa, oo, napakalakas, kami ay tutularan ng Iyong banal na buhay, na sa pamamagitan niya mula sa kabataan sa lupa ay pinalamutian ka, na nakalulugod sa Panginoon; Para dito, lumitaw ang pinakatapat na Kerubin at ang pinaka maluwalhating Serafim. Hoy, Kabanal-banalang Ginang, maging isang mabilis na Katulong sa amin sa lahat ng bagay at matalino sa kaligtasan Tagapayo, sundan Ka namin at tulungan Ka, maging parang tagapagmana ng pagiging Kaharian ng Langit, sa pamamagitan ng mga pagdurusa ng Iyong Anak, ang kinalabasan. ng mga pangako ng Kanyang mga banal, ang mga tumutupad ng Kanyang mga pangako. Ikaw, Ginang, ang aming tanging pag-asa at pag-asa sa Diyos, at iniaalay namin sa Iyo ang aming buong buhay, umaasa para sa Iyong pamamagitan at pamamagitan, hindi kami mapapahiya sa oras ng aming pag-alis sa buhay na ito, at sa ang Huling Paghuhukom ng Iyong Anak, ang Diyos na si Kristo, ay maging karapat-dapat na tumayo, at doon ay magalak magpakailanman kasama ang lahat ng mga taong nakalulugod sa Kanya mula pa noong una at tahimik na lumuwalhati, magpuri, magpasalamat at pagpalain Siya kasama ng Ama at ng Espiritu magpakailanman. Amen.

Ang Kapanganakan ng Birhen 2017, isang kamangha-manghang holiday na ipagdiriwang ng buong mundo ng Orthodox sa Setyembre 21, at ang mga Katoliko nang kaunti nang mas maaga - sa ika-8 ng parehong buwan, ay nakatuon sa pinakadakilang kaganapan - ang kapanganakan ng ina ng Tagapagligtas. Sa araw na ito, ang mga banal na serbisyo ay ginaganap sa mga templo; milyon-milyong mga Kristiyano ang pumupunta upang manalangin, na nagagalak sa kaarawan ng Kabanal-banalang Theotokos. Binabati ng mga mananampalataya ang kanilang mga mahal sa buhay sa dakilang holiday at binibigyan sila ng mga larawan na naglalarawan sa kapanganakan ng ina ng Diyos. Iniaalay nila ang mabubuting talata na puno ng pananampalataya sa Panginoon sa kanilang mga kamag-anak. Sa pagpupulong, ang Orthodox ay nagpapalitan ng taos-pusong pagbati sa prosa, na nais ang lahat ng kapayapaan at pagmamahal sa kanilang mga puso. Maraming mga ritwal at palatandaan ang nauugnay sa araw na ito sa mga tao (kabilang ang kasal). Halimbawa, sinasabi nila na sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay hindi ka maaaring magtrabaho at maglinis.

Anong petsa ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017

Ang Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos ay isang partikular na iginagalang na araw, isa sa labindalawang kapistahan. Hindi walang kabuluhan na ang Simbahan ay naglalagay ng espesyal, pinakamahalagang kahalagahan sa pagdiriwang na ito. Ang ina ni Kristo ay ipinanganak na sa matatandang magulang, naging kanilang kagalakan sa katandaan at kaaliwan sa mga kaguluhan. Nang maglaon, binigyan ni Maria ang mundo ng isang Tagapagligtas na nabuhay mula sa mga patay upang protektahan ang mundo mula sa kasamaan, at sa lalong madaling panahon siya mismo ay itinaas sa Anak sa langit upang tulungan ang mga tao sa lahat ng bagay mula sa itaas. Sa 2017, tulad ng iba pang mga taon, ipinagdiriwang ng Orthodox ang holiday noong Setyembre 21, habang inanunsyo ng Simbahang Katoliko ang kaganapan dalawang linggo mas maaga, noong Setyembre 8.

Anong petsa ipinagdiriwang ng mga Katoliko at Ortodokso ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017

Ang Nativity of the Most Holy Theotokos ay ang pinakamahalagang holiday na nabubuhay sa puso ng bawat Kristiyano. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga Katoliko noong Setyembre 8, at ng Orthodox noong Setyembre 21, ang mga mananampalataya ay nagagalak sa kapanganakan ni Inang Maria, ang Mahal na Birhen, na nagbigay sa mundo ng Tagapagligtas ng sangkatauhan. Ang Ina ng Diyos, ang ina ni Kristo, ay kilala bilang isang babaeng nagbigay sa Diyos ng bawat minuto ng kanyang buhay. Wala siyang duda na ang kanyang anak na si Jesus ay namamatay para sa ibang tao. Kahit na hindi niya naisip ang kanyang pag-alis sa mundong ito bilang isang kakila-kilabot na kababalaghan na tinatawag na "kamatayan". Nagalak si Maria sa malapit nang pagkikita ng kanyang Anak sa langit. Mula sa kapanganakan, binigyan niya ang mga tao ng kagalakan, tulong at suporta. Pagkatapos ng kanyang Assumption, ang Ina ng Diyos ay sumusuporta sa nangangailangan, umaaliw sa mga nagdadalamhati, kumuha ng mga kababaihan at mga ina sa ilalim ng espesyal na proteksyon.

Binabati kita sa mga larawan Maligayang Pasko ng Mahal na Birheng Maria 2017

Ang mga magulang ng hinaharap na Ina ng Diyos ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak sa mahabang panahon. Taimtim silang nanalangin sa Diyos para sa isang bata, nangako sa Makapangyarihan sa lahat na sa kaganapan ng kapanganakan ng isang anak na lalaki o babae, ang kanilang anak ay italaga ang kanyang buong buhay sa Panginoon. Dininig ng Diyos ang mga panalangin nina Joachim at Anna at binigyan sila ng isang anak na babae na pinangalanang Maria, na sa pagsasalin ay parang "nais", "minamahal". Itinuring ng lahat ang pagsilang ng isang sanggol bilang isang himala ng Diyos - ang ama at ina ay matatanda na. Para sa kapakanan ng pananampalataya ng mga matuwid, nilabag ng Diyos ang mga likas na batas ng kalikasan. Bilang isang maliit na batang babae, si Maria ay nasiyahan at umaliw sa kanyang ama at ina, at nang maglaon, naging ina ni Jesus at isang malalim na relihiyoso na tao, walang pasubali siyang nagpasakop sa kalooban ng Panginoon at sinuportahan ang mga nangangailangan sa lahat ng posibleng paraan. Siyempre, tulad ng mga siglo na ang nakalilipas, noong 2017 ang Nativity of the Blessed Virgin Mary ay itinuturing na pinakadakilang holiday - isang hindi kapani-paniwalang babae, ang ina ni Kristo, ay ipinakita sa mundo. Sa magandang araw na ito, binibigyan ng mga Kristiyano ang bawat isa ng magagandang larawan ng pagbati at hilingin ang kapayapaan sa kanilang mga mahal sa buhay.

Mga halimbawa ng mga larawan ng pagbati para sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017

Sa Setyembre 21, 2017, batiin ng Orthodox ang mga kamag-anak at kaibigan na may magagandang, Kristiyanong mga larawan na naglalarawan sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Ang kapanganakan ng isang batang babae sa mga matatandang magulang ay napansin ng ibang mga tao bilang isang hindi kapani-paniwalang himala, gayunpaman, ang mga magulang ni Mary ay matatag na naniniwala na ang kaganapang ito ay nakatakdang mangyari. Sina Anna at Joachim, na malalim na mga taong relihiyoso, ay siguradong alam - ang Panginoon ay maawain, at hindi iiwan ang kanilang kahilingan, na nagbibigay ng isang kamangha-manghang bata. Sa katunayan, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nabubuhay nang hindi nakikita sa puso ng milyun-milyong mananampalataya.

Binabati kita sa taludtod sa kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017

Sa araw ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017, milyun-milyong mananampalataya ang magbabati sa isa't isa sa isang kamangha-manghang kaganapan na ipinagdiriwang taun-taon bilang kaarawan ng ina ni Hesukristo. Libu-libong pinakamagagandang tula ang nakatuon sa holiday na ito, kabilang ang mga gawa ng mga dakilang makatang Ruso.

Mga halimbawa ng mga taludtod ng pagbati para sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017

Ang Nativity of the Blessed Virgin Mary 2017, na ipinagdiriwang ng mundo ng Orthodox noong Setyembre 21, at ng mga Katoliko noong Setyembre 8, ay isang tahimik, solemne na holiday. Pakiusap ang iyong mga mahal sa buhay sa araw na ito ng espirituwal na tula - batiin sila sa pamamagitan ng pagbibigay sa iyong mga mahal sa buhay ng mga Kristiyanong taludtod.

Binabati kita sa Kapanganakan ng Birhen,
Magalak mga anak, ina, ama,
Maligayang kaarawan sa dakilang ginang,
Ang mga tanikala ng kasalanan kahit saglit ay natulog.
Ang kaganapang ito ay hindi basta-basta.
Pagkatapos ng lahat, itinalaga sa kanya ang isang napakahalagang tungkulin,
At hayaang dumating ang kawalan ng pag-asa sa isang sandali,
At isang kakila-kilabot na sakit ang kukuha sa puso,
Manalangin sa langit, sumigaw nang buong kaluluwa,
At tutulungan tayong lahat ng Birheng Maria,
Hindi niya ipagkanulo, Santa Maria,
Ikaw ay at ikaw ay magiging, salamat sa langit.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria
Ang mga ninuno sa Lumang Tipan ay naghula.
Sa pangalan ng kaligtasan, nagpakita si Maria,
Sa mundong ito, sa pinakabanal na araw ay isinilang.
Inihayag ng birhen si Jesu-Cristo sa mundo,
At itinago ang makasalanang mga tao sa langit,
Ipinagdiriwang nating lahat ang kapanganakan ng isang birhen
Sana hindi na tayo magkasakit.
Magiging masaya tayo, magpapalaki tayo ng mga anak,
At hindi namin ipagkakanulo ang aming pananampalataya.

Maligayang Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria,
Maligayang pista opisyal sa inyong mga Kristiyano,
Mula sa mga pista opisyal ni Kristo, ang Banal na Ina ng Diyos,
Nawa ang araw na ito ay magdala sa atin ng pagmamahal.
Mga tao! - ang kabutihan ay hindi maaaring ipagpaliban hanggang bukas,
Magdala ng kaligayahan at kagalakan sa iba
Huwag hawakan ang inggit at galit, huwag,
Ang kaluluwa, na nalinis, ay magdaragdag ng lakas.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017 - Binabati kita sa prosa

Ang mismong kapanganakan (Nativity) ng Kabanal-banalang Theotokos ay isang mahimalang kaganapan, dahil ang bata ay lumitaw na sa isang medyo matatandang mag-asawa. Higit pang kahanga-hanga ang mga gawa ng Birheng Maria. Mula sa kapanganakan, inialay ng batang babae ang kanyang buhay sa Panginoon, muling nakasama niya, ang kanyang Anak, sa langit pagkatapos ng kanyang dormisyon. Ang troparion ng holiday na ito ay nagsasabi tungkol sa malaking kahalagahan ng kaganapan. Ang kahulugan ng mga linya ng troparion ay ang masayang pagsilang ng isang birhen na nagbigay kay Kristo, na nagtanggal ng kamatayan at nagbigay sa mga tao ng walang hanggang espirituwal na buhay. Noong Setyembre 21, 2017, batiin ang lahat ng mga kamag-anak na may magagandang linya ng prosa sa holiday.

Mga halimbawa ng pagbati sa prosa para sa Nativity of the Blessed Virgin Mary 2017

Ang Nativity of the Blessed Virgin Mary 2017 ay ang pinakadakilang holiday para sa bawat Kristiyano. Iginagalang, gaya ng itinuturo ng Bibliya, sa kanyang ama at ina, hindi niya maaaring hindi igalang ang alaala ng ina ng Tagapagligtas. Sa utos ng puso, binabati ng mga mananampalataya ang bawat isa sa araw na ito ng mga linya ng taos-pusong prosa.

Ngayon ay isang maliwanag na holiday - ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Taos-puso akong binabati ka at hilingin sa iyo na magaan at isang holiday sa iyong kaluluwa, kaligayahan ng pamilya, pag-ibig at pagtitiwala, tamang desisyon sa buhay, katapatan, mabuting kalikasan at awa.

Binabati kita sa kapistahan ng Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos sa lahat ng mga Kristiyano! Nawa'y bumaba sa iyo ang pag-ibig, kaligayahan, kabutihan at kagalakan. Nawa'y tumulong ang Birheng Maria sa lahat ng pagsisikap, at nawa'y mapuspos ng dalisay na pananampalataya ang ating mga puso.

Binabati kita sa Great Holiday, Maligayang Pasko ng Kabanal-banalang Theotokos! Nais kong lagi mong tandaan ang tungkol sa pananampalataya, tungkol sa Diyos, tungkol sa mga pagpapahalagang moral na tumutukoy sa kakanyahan ng tao at sumusuporta sa isang tao. Nawa'y maging masagana ang buhay, at maging payapa ang buhay. At nawa'y tulungan tayong lahat ng Panginoon, at ang ating mga kaluluwa ay magbagong-anyo!

Mga palatandaan at ritwal ng kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Ang isang malaking bilang ng mga ritwal para sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay matagal nang nakatuon sa proteksyon ng mga kababaihan, batang babae at ina. Sa tulong ng ilang mga ritwal, ang isang tao ay maaaring makaakit ng pag-ibig at maging mas maganda. Bahagi ng mga ritwal na isinagawa noong Setyembre 21 ay malapit na nauugnay sa tubig. Maraming taos-pusong naniniwala na ang paghuhugas ng iyong mukha sa umaga bago ang pagsikat ng araw ay gagawing mas maganda at mas bata ang iyong mukha. Ang mga palatandaan ng araw ay pangunahing nauugnay sa mga natural na phenomena. Halimbawa, kung ang mga dahon ay nahulog mula sa mga puno bago ang Kapanganakan ng Birhen, sa taglamig dapat mong asahan ang malakas na sipon at hangin.

Ano ang pinakatanyag na mga ritwal at palatandaan para sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria?

Kabalintunaan, ang pagdumi sa iyong mga kamay, lalo na sa itim na pintura, ay itinuturing na pinakatanyag na magandang tanda sa Kapanganakan ng Birhen. Ang gayong tanda ay nangangako ng mabilis na kita at kasaganaan. Karamihan sa mga ritwal ng araw ay nauugnay sa mga kababaihan, pagiging ina, pagkamayabong. Halimbawa, pinaniniwalaan na ang isang batang babae na hindi maaaring magbuntis ay dapat pumunta sa bukid o parang sa umaga ng Setyembre 21 at humingi ng supling sa lupain at sa Ina ng Diyos. Sa tulong ng mga sanga ng rowan, ang mga bahay ay protektado mula sa "masamang mata".

Proteksyon mula sa pinsala at masamang mata

Si Rowan ang unang katulong at anting-anting na nagpoprotekta laban sa masamang mata, pinsala, poot at inggit. Kinakailangan sa Setyembre 21 upang pumili ng mga sanga ng rowan, siguraduhing humingi ng tawad sa puno para dito at dalhin sila sa bahay, ayusin ang mga ito sa ganitong paraan:

Isang sangay malapit sa bawat bintana;

Isang maliit na bouquet malapit sa front door.

Hangga't ang mga sanga ng rowan ay nasa mga lugar na ito, ang iyong bahay ay protektado mula sa masasamang espiritu at hindi inanyayahan, masasamang bisita.

Ritual para sa katuparan ng isang hiling

Dahil ang mga ritwal para sa Kapanganakan ng Ina ng Diyos ay nakatuon sa mga batang babae at babae, karamihan sa kanila ay naglalayong matupad ang mga minamahal na pagnanasa, makahanap ng pag-ibig, maakit ang isang mahal sa buhay.

Para sa seremonyang ito kakailanganin mo:

Kumuha ng isang sanga mula sa tatlong magkakaibang wilow;

Isang sanga mula sa tatlong magkakaibang puno ng mansanas;

Isang sanga mula sa isang hazel;

berdeng laso;

Lalagyan na may malinis na tubig sa bukal.

Ipunin ang lahat ng mga sanga at balutin ng berdeng tape upang masakop nito ang higit sa kalahati ng buong komposisyon. Ngayon gawin ang iyong hiling at isawsaw ang mga sanga sa tubig ng bukal, isipin ang tungkol sa iyong pangarap.

Ang gayong palumpon ay dapat dalhin sa pinakaliblib na sulok ng hardin at ilibing sa ilalim ng puno ng mansanas at malapit nang matupad ang iyong nais. Sa tradisyon ng Slavic, ito ay ang puno ng mansanas na isang simbolo ng suwerte, ang kapanganakan ng isang himala at bagong buhay.

Kapanganakan ng Mahal na Birhen - Mga katutubong palatandaan para sa kasal

Ang Kabanal-banalang Theotokos ay ipinanganak salamat sa isang himalang ipinagkaloob ng Diyos. Sa kanyang araw ng Pasko, ang mga batang babae ay maaaring magsagawa ng mga espesyal na seremonya ng kasal. Ayon sa mga senyales, pinaniniwalaan na ang mga matchmaker ay pupunta sa bahay ng binibini na may oras na maglaba sa tabi ng ilog bago sumikat ang araw. Noong umaga ng Setyembre 21, ang mga batang babae ay bumisita sa mga templo, kung saan ang mga kandila at mga bulaklak na papel na may nakasulat na mga kahilingan ay naiwan malapit sa imahe ng Birheng Maria.

Paano makamit ang maagang pag-aasawa sa tulong ng seremonya sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Ang Setyembre 21, ang Kapanganakan ng Birhen, ay ang araw din ng taglagas na equinox. Ito ang pinaka-energetic na oras. Marahil ito rin ang dahilan kung bakit pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga espesyal na seremonya, mapapabilis ng isang batang babae ang kanyang kasal. Bilang karagdagan, ang tanda ng holiday ay nagsasabi na ang paghuhugas sa umaga sa tabi ng ilog o lawa ay tiyak na magbibigay sa hinaharap na nobya ng isang mabuting ikakasal.

Ritual para sa maagang pag-aasawa

Kailangan mong kumuha ng ilang mga tuyong sanga ng hazel at itali ang mga ito sa isang bilog, tinali ang mga ito ng isang pulang sinulid. Ngayon kumuha ng isang bilog na ulam, ilagay ang bilog na ito sa gitna nito at sunugin ito sa mga salitang: "Gaano kabilis ang apoy sa isang bilog, kaya mabilis akong bumaba sa pasilyo." Kapag ang mga sanga ay ganap na nasunog at ang mga abo ay nananatili, ito ay wawalis sa isang malinis na piraso ng tela, maaari itong ilagay sa gasa at dalhin sa kalye, kung saan ito ay ibinuhos sa hangin. Ayon sa alamat, ang seremonya ng kasal na ito ay nakakatulong upang ikasal sa loob ng isang taon.

Ano ang hindi dapat gawin sa araw ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Sa araw ng Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos, hindi maaaring makipag-away sa mga tao at pagalitan ang mga bata. Bilang karagdagan, ang paglilinis ng bahay at anumang mahirap na pisikal na trabaho ay ipinagbabawal. Ang alinman sa alkohol o mataba, pinirito na pagkain ay hindi dapat nasa mesa. Kailangan mong kainin ang lahat ng walang taba, sinusubukan na ibahagi ang pagkain sa iba.

Kapanganakan ng Mahal na Birhen - Ano ang hindi maaaring gawin?

Ang Nativity of the Virgin ay isang maliwanag na holiday, na kadalasang nauugnay sa pagkababae, pagkamayabong, kabaitan, at mga bata. Sa araw na ito, hindi ka maaaring magmura at kumain nang labis, uminom ng alak at magtrabaho. Malugod na tinatrato ang ibang tao ng mga inihurnong pie at isda.

Ang Nativity of the Virgin 2017, na papatak sa ika-21 ng Setyembre, ay isang kamangha-manghang kaganapan. Sa araw na ito, binabati ng mga mananampalataya ang kanilang mga kakilala na may magagandang larawan na nilagdaan ng mga Kristiyanong taludtod at prosa. Sa Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos, hindi ka maaaring magtrabaho o manumpa. Maraming mga palatandaan at ritwal ng holiday ay nakatuon sa mga kababaihan at kasal.