Ang kalendaryong Julian ay isang taon ng paglukso. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo o kung bakit may dalawang petsa ang Pasko
Sa lahat ng oras, maraming mga pagtatangka ang ginawa upang i-streamline ang kronolohiya. Kinuha namin bilang batayan iba't-ibang paraan mga sukat ng oras, kinuha ng mga kalendaryo ang iba't ibang mga kaganapan, parehong relihiyoso at pampulitika, bilang panimulang punto. Umiiral mga kalendaryong lunar, batay sa periodicity ng paggalaw ng Buwan, solar, batay sa rebolusyon ng Earth sa paligid ng Araw, halo-halong. Hindi pa katagal, noong Enero 31, 1918, lumipat ang Soviet Russia mula sa kalendaryong Julian patungo sa kalendaryong Gregorian. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Julian at kalendaryong Gregorian?
Kalendaryo ni Julian ay ipinakilala sa panahon ng paghahari ni Julius Caesar, noong 45 BC, at ipinangalan sa kanya. Ang solar calendar na ito, na nakatuon sa oras ng sunud-sunod na pagpasa ng equinox ng Araw, ay binuo ng mga astronomo ng korte ng emperador.
Ang dahilan ng hitsura kalendaryong Gregorian may mga pagkakaiba sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay: ayon sa kalendaryong Julian, ang maliwanag na holiday na ito ay nahulog sa iba't ibang araw linggo, habang ang mga Kristiyano ay naniniwala na ang Pasko ng Pagkabuhay ay dapat ipagdiwang lamang sa Linggo. Sa utos ng ulo Simbahang Katoliko Inihanda at ginamit ni Pope Gregory XIII noong Pebrero 24, 1582 ang Gregorian solar calendar, na sa halip ay isang reformed Julian calendar.
Habang ang kalendaryong Gregorian ay pinagtibay upang ayusin ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pagpapakilala nito ay nakagambala sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa Ebanghelyo. Kaya Russian Simbahang Orthodox kinakalkula pa rin ang lahat ng paglipat ng mga pista opisyal ayon sa kalendaryong Julian, at hindi gumagalaw - ayon sa "bagong istilo".
Leap years
Parehong ang una at pangalawang kalendaryo ay binubuo ng 365 araw sa isang regular na taon at 366 araw sa isang leap year, kasama ang 12 buwan, 7 sa mga ito ay naglalaman ng 31 araw, 4 na buwan - 30 araw, at Pebrero ay alinman sa 28 o 29, depende sa taon . Ang pagkakaiba lang ay ang dalas ng mga leap year.
Ang kalendaryong Julian ay nagmumungkahi na leap year umuulit tuwing tatlong taon sa ikaapat. Ngunit nangangahulugan ito na ang taon ng kalendaryo ay 11 minutong mas mahaba kaysa sa astronomical na taon. Ibig sabihin, bawat 128 taon may dagdag na araw ang nabuo. Kinikilala din ng kalendaryong Gregorian ang bawat ikaapat na taon bilang isang taon ng paglukso, maliban sa mga taon na mahahati ng 100 sa mga kaso kung saan hindi sila mahahati ng 400. Kaya, ang isang karagdagang araw ay nabuo lamang sa loob ng 3200 taon.
Simula ng taon sa mga kalendaryong Julian at Gregorian
Sa panahon ng paggamit ng kalendaryong Julian, ang simula ng taon ay tinutukoy muna noong ika-1 ng Setyembre, at pagkatapos ay noong ika-1 ng Marso, gaya ng sinabi nila, ang taglagas o bagong taon ng tagsibol. Sa anumang kaso, nagsimula ang taon sa isang bagong panahon. Ayon sa kalendaryong Gregorian Bagong Taon magsisimula sa Disyembre 1, ibig sabihin, sa kalagitnaan ng panahon.
Natukoy ng TheDifference.ru na ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay ang mga sumusunod:
Ang kalendaryong Julian ay mas simple para sa kronolohiya, ngunit nauuna sa astronomical na taon sa oras.
Ang kalendaryong Gregorian ay lumitaw pagkatapos ng reporma ng kalendaryong Julian, na kinuha ito bilang batayan.
Ang Orthodox Church ay naniniwala na ang Gregorian calendar ay lumalabag sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa Bibliya.
Mula noong 46 BC, karamihan sa mga bansa sa mundo ay gumagamit ng kalendaryong Julian. Gayunpaman, noong 1582, sa pamamagitan ng desisyon ni Pope Gregory XIII, ito ay pinalitan ng Gregorian. Sa taong iyon, ang susunod na araw pagkatapos ng ika-apat ng Oktubre ay hindi ang ikalima, ngunit ang ikalabinlima ng Oktubre. Ngayon ang kalendaryong Gregorian ay opisyal na pinagtibay sa lahat ng mga bansa maliban sa Thailand at Ethiopia.
Mga dahilan para sa pagpapatibay ng kalendaryong Gregorian
Ang pangunahing dahilan para sa pagpapakilala bagong sistema Ang kronolohiya ay nagsimulang ilipat ang araw ng vernal equinox, depende kung saan natukoy ang petsa ng pagdiriwang ng Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay. Dahil sa mga pagkakaiba sa pagitan ng Julian at tropikal na mga kalendaryo (ang tropikal na taon ay ang yugto ng panahon kung saan ang araw ay nakumpleto ang isang siklo ng pagbabago ng mga panahon), ang araw ng vernal equinox ay unti-unting inilipat sa mga naunang petsa. Sa panahon ng pagpapakilala ng kalendaryong Julian, bumagsak ito noong Marso 21, kapwa ayon sa tinatanggap na sistema ng kalendaryo at sa katunayan. Ngunit noong ika-16 na siglo, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryong tropikal at Julian ay halos sampung araw na. Bilang resulta, ang vernal equinox ay hindi na bumagsak noong Marso 21, ngunit noong Marso 11.
Binigyang-pansin ng mga siyentipiko ang problema sa itaas bago pa ang pag-ampon ng sistema ng kronolohiya ng Gregorian. Noong ika-14 na siglo, si Nikephoros Grigora, isang siyentipiko mula sa Byzantium, ay nag-ulat nito kay Emperador Andronicus II. Ayon kay Grigora, kinakailangan na baguhin ang sistema ng kalendaryo na umiiral sa oras na iyon, dahil kung hindi, ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay magpapatuloy sa paglilipat sa isang mas huling oras. Gayunpaman, ang emperador ay hindi gumawa ng anumang aksyon upang maalis ang problemang ito, sa takot na magprotesta mula sa simbahan.
Kasunod nito, nagsalita din ang ibang mga siyentipiko mula sa Byzantium tungkol sa pangangailangang lumipat sa isang bagong sistema ng kalendaryo. Ngunit ang kalendaryo ay nananatiling hindi nagbabago. At hindi lamang dahil sa takot ng mga tagapamahala na magdulot ng galit sa mga klero, kundi dahil din sa paglayo ng Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay, mas maliit ang pagkakataon nito na magkasabay sa Paskuwa ng mga Judio. Ito ay hindi katanggap-tanggap ayon sa mga canon ng simbahan.
Pagsapit ng ika-16 na siglo, ang problema ay naging lubhang apurahan anupat ang pangangailangang lutasin ito ay wala nang alinlangan. Bilang resulta, si Pope Gregory XIII ay nagtipon ng isang komisyon, na may tungkulin sa pagsasagawa ng lahat ng kinakailangang pananaliksik at paglikha ng isang bagong sistema ng kalendaryo. Ang mga resulta na nakuha ay ipinakita sa bala na "Kabilang sa pinakamahalaga". Siya ang naging dokumento kung saan nagsimula ang pag-ampon ng bagong sistema ng kalendaryo.
Ang pangunahing kawalan ng kalendaryong Julian ay ang kakulangan ng kawastuhan na may kaugnayan sa kalendaryong tropikal. Sa kalendaryong Julian, ang lahat ng taon na nahahati sa 100 na walang natitira ay itinuturing na mga taon ng paglukso. Bilang resulta, ang pagkakaiba sa tropikal na kalendaryo ay tumataas bawat taon. Tinatayang bawat siglo at kalahati ay tumataas ito ng 1 araw.
Ang kalendaryong Gregorian ay mas tumpak. Mayroon itong mas kaunting leap years. Sa sistemang ito ng kronolohiya, ang mga leap year ay itinuturing na mga taon na:
- mahahati sa 400 nang walang natitira;
- nahahati sa 4 na walang nalalabi, ngunit hindi nahahati ng 100 na walang nalalabi.
Kaya, ang mga taong 1100 o 1700 sa kalendaryong Julian ay itinuturing na mga taon ng paglukso dahil ang mga ito ay nahahati sa 4 na walang nalalabi. Sa kalendaryong Gregorian, mula sa mga lumipas na mula noong pinagtibay ito, ang 1600 at 2000 ay itinuturing na mga taon ng paglukso.
Kaagad pagkatapos ng pagpapakilala ng bagong sistema, posible na alisin ang pagkakaiba sa pagitan ng tropikal at mga taon ng kalendaryo, na sa oras na iyon ay 10 araw na. Kung hindi, dahil sa mga pagkakamali sa mga kalkulasyon, isang dagdag na taon ang maiipon bawat 128 taon. Sa kalendaryong Gregorian, ang dagdag na araw ay nangyayari lamang tuwing 10,000 taon.
Hindi lahat ng modernong estado ay nagpatibay kaagad ng bagong sistema ng kronolohiya. Ang mga Katolikong estado ang unang lumipat dito. Sa mga bansang ito, opisyal na pinagtibay ang kalendaryong Gregorian noong 1582 o di-nagtagal pagkatapos ng utos ni Pope Gregory XIII.
Sa ilang mga estado, ang paglipat sa isang bagong sistema ng kalendaryo ay nauugnay sa popular na kaguluhan. Ang pinakaseryoso sa kanila ay naganap sa Riga. Tumagal sila ng limang buong taon - mula 1584 hanggang 1589.
Nagkaroon din ng ilang mga nakakatawang sitwasyon. Kaya, halimbawa, sa Holland at Belgium, dahil sa opisyal na pag-aampon ng bagong kalendaryo, pagkatapos ng Disyembre 21, 1582, dumating ang Enero 1, 1583. Bilang resulta, ang mga naninirahan sa mga bansang ito ay naiwang walang Pasko noong 1582.
Ang Russia ay isa sa mga huling nagpatibay ng kalendaryong Gregorian. Ang bagong sistema ay opisyal na ipinakilala sa teritoryo ng RSFSR noong Enero 26, 1918 sa pamamagitan ng utos ng Council of People's Commissars. Alinsunod sa dokumentong ito, kaagad pagkatapos ng Enero 31 ng taong iyon, ang Pebrero 14 ay dumating sa teritoryo ng estado.
Kalaunan kaysa sa Russia, ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala lamang sa ilang mga bansa, kabilang ang Greece, Turkey at China.
Matapos ang opisyal na pagpapatibay ng bagong sistema ng kronolohiya, nagpadala si Pope Gregory XIII ng panukala sa Constantinople na lumipat sa isang bagong kalendaryo. Gayunpaman, siya ay sinalubong ng pagtanggi. Ang pangunahing dahilan nito ay ang hindi pagkakapare-pareho ng kalendaryo sa mga canon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Gayunpaman, nang maglaon ang karamihan sa mga simbahang Ortodokso ay lumipat sa kalendaryong Gregorian.
Ngayon, apat na simbahang Ortodokso lamang ang gumagamit ng kalendaryong Julian: Russian, Serbian, Georgian at Jerusalem.
Mga panuntunan para sa pagtukoy ng mga petsa
Alinsunod sa pangkalahatang tinatanggap na tuntunin, ang mga petsa na bumabagsak sa pagitan ng 1582 at ang sandaling pinagtibay ang kalendaryong Gregorian sa bansa ay ipinahiwatig sa parehong luma at bagong mga istilo. Kung saan isang bagong istilo ipinahiwatig sa mga panipi. Ang mga naunang petsa ay ipinahiwatig ayon sa proleptic na kalendaryo (i.e., isang kalendaryong ginamit upang ipahiwatig ang mga petsa nang mas maaga kaysa sa petsa ng paglitaw ng kalendaryo). Sa mga bansa kung saan pinagtibay ang kalendaryong Julian, mga petsa bago ang 46 BC. e. ay ipinahiwatig ayon sa proleptic Julian calendar, at kung saan wala - ayon sa proleptic Gregorian calendar.
Tulad ng sa ibang mga bansang Kristiyano, mula sa katapusan ng ika-10 siglo sa Rus' ginamit ang kalendaryong Julian, batay sa mga obserbasyon ng nakikitang paggalaw Araw sa kalangitan. Pinapasok siya Sinaunang Roma Gaius Julius Caesar noong 46 BC. e.
Ang kalendaryo ay binuo ng Alexandrian astronomer na si Sosigenes batay sa kalendaryo ng Sinaunang Ehipto. Nang tanggapin ni Rus ang Kristiyanismo noong ika-10 siglo, kasama nito ang kalendaryong Julian. Gayunpaman, ang karaniwang haba ng isang taon sa kalendaryong Julian ay 365 araw at 6 na oras (iyon ay, mayroong 365 araw sa isang taon, na may karagdagang araw na idinaragdag tuwing ikaapat na taon). Habang ang tagal ng astronomical solar taon katumbas ng 365 araw 5 oras 48 minuto at 46 segundo. Iyon ay, ang taon ng Julian ay 11 minuto 14 na segundo na mas mahaba kaysa sa astronomical na taon at, samakatuwid, nahuhuli sa tunay na pagbabago ng mga taon.
Noong 1582, ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Julian at ang tunay na pagbabago ng mga taon ay 10 araw na.
Ito ay humantong sa isang reporma ng kalendaryo, na isinagawa noong 1582 ng isang espesyal na komisyon na nilikha ni Pope Gregory XIII. Ang pagkakaiba ay inalis nang, pagkatapos ng Oktubre 4, 1582, iniutos na magbilang ng hindi Oktubre 5, ngunit kaagad noong Oktubre 15. Pagkatapos ng pangalan ng papa, ang bagong repormang kalendaryo ay nagsimulang tawaging Gregorian calendar.
Sa kalendaryong ito, hindi katulad ng kalendaryong Julian, ang huling taon ng siglo, kung hindi ito mahahati ng 400, ay hindi isang leap year. Kaya, ang Gregorian calendar ay may 3 mas kaunting leap years sa bawat apat na raang anibersaryo kaysa sa Julian calendar. Ang kalendaryong Gregorian ay nagpapanatili ng mga pangalan ng mga buwan ng kalendaryong Julian, ang karagdagang araw sa leap year ay Pebrero 29, at ang simula ng taon ay Enero 1.
Ang paglipat ng mga bansa sa buong mundo sa kalendaryong Gregorian ay mahaba. Una, ang reporma ay naganap sa mga bansang Katoliko (Espanya, Italyano na estado, Polish-Lithuanian Commonwealth, ilang sandali sa France, atbp.), pagkatapos ay sa mga bansang Protestante (sa Prussia noong 1610, sa lahat ng estado ng Aleman noong 1700, sa Denmark. noong 1700, sa Great Britain noong 1752, sa Sweden noong 1753). At noong ika-19-20 siglo lamang ang kalendaryong Gregorian ay pinagtibay sa ilang Asian (sa Japan noong 1873, China noong 1911, Turkey noong 1925) at Orthodox (sa Bulgaria noong 1916, sa Serbia noong 1919, sa Greece noong 1924 taon) na mga estado. .
Sa RSFSR, ang paglipat sa kalendaryong Gregorian ay isinagawa ayon sa utos ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR "Sa pagpapakilala ng Western European calendar sa Russian Republic" na may petsang Pebrero 6, 1918 (Enero 26, luma. estilo).
Ang problema sa kalendaryo sa Russia ay napag-usapan nang maraming beses. Noong 1899, isang Komisyon sa isyu ng reporma sa kalendaryo sa Russia ay nagtrabaho sa ilalim ng Astronomical Society, na kinabibilangan nina Dmitry Mendeleev at mananalaysay na si Vasily Bolotov. Iminungkahi ng komisyon na gawing moderno ang kalendaryong Julian.
"Isinasaalang-alang: 1) na noong 1830 ang petisyon ng Imperial Academy of Sciences para sa pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian sa Russia ay tinanggihan ni Emperor Nicholas I at 2) na ang mga estado ng Orthodox at ang buong populasyon ng Orthodox ng Silangan at Kanluran tinanggihan ang mga pagtatangka ng mga kinatawan ng Katolisismo na ipakilala ang kalendaryong Gregorian sa Russia, ang Komisyon ay nagkakaisang nagpasya na tanggihan ang lahat ng mga panukala para sa pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian sa Russia at, nang hindi napahiya sa pagpili ng reporma, upang manirahan sa isa na pagsasamahin ang ideya ng katotohanan at posibleng katumpakan, parehong siyentipiko at historikal, na may kaugnayan sa kronolohiyang Kristiyano sa Russia,” ang sabi ng Resolution of the Commission on the reform of the calendar in Russia from 1900.
Ang mahabang paggamit ng kalendaryong Julian sa Russia ay dahil sa posisyon ng Simbahang Ortodokso, na may negatibong saloobin sa kalendaryong Gregorian.
Matapos ihiwalay ang simbahan mula sa estado sa RSFSR, ang pag-uugnay sa kalendaryong sibil sa kalendaryo ng simbahan ay nawala ang kaugnayan nito.
Ang pagkakaiba sa mga kalendaryo ay lumikha ng abala sa mga relasyon sa Europa, na siyang dahilan ng pag-ampon ng utos "upang maitatag sa Russia ang parehong pagkalkula ng oras sa halos lahat ng mga kultural na bansa."
Ang tanong ng reporma ay itinaas noong taglagas ng 1917. Iminungkahi ng isa sa mga proyektong isinasaalang-alang ang isang unti-unting paglipat mula sa kalendaryong Julian patungo sa kalendaryong Gregorian, na bumababa ng isang araw bawat taon. Ngunit, dahil ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryo sa panahong iyon ay 13 araw, ang paglipat ay tatagal ng 13 taon. Samakatuwid, sinuportahan ni Lenin ang opsyon ng isang agarang paglipat sa isang bagong istilo. Tumanggi ang simbahan na lumipat sa bagong istilo.
"Ang unang araw pagkatapos ng Enero 31 ng taong ito ay hindi dapat ituring na Pebrero 1, ngunit Pebrero 14, ang pangalawang araw ay dapat ituring na ika-15, atbp.," basahin ang unang talata ng atas. Ang natitirang mga punto ay nagpahiwatig kung paano dapat kalkulahin ang mga bagong deadline para sa pagtupad sa anumang mga obligasyon at sa kung anong mga petsa ang mga mamamayan ay maaaring makatanggap ng kanilang mga suweldo.
Ang pagbabago ng mga petsa ay lumikha ng kalituhan sa pagdiriwang ng Pasko. Bago ang paglipat sa Gregorian calendar sa Russia, ipinagdiriwang ang Pasko noong Disyembre 25, ngunit ngayon ay lumipat na ito sa Enero 7. Bilang resulta ng mga pagbabagong ito, noong 1918 ay walang Pasko sa Russia. Ang huling Pasko ay ipinagdiwang noong 1917, na nahulog noong ika-25 ng Disyembre. At sa susunod Orthodox holiday ay ipinagdiriwang na noong Enero 7, 1919.
Iba't ibang tao mga kultong panrelihiyon, sinubukan ng mga astronomo na gawing pinakatumpak at pinakasimple ang pagbibilang sa kasalukuyang oras para sa sinumang tao. Ang panimulang punto ay ang paggalaw ng Araw, Buwan, Lupa, at ang lokasyon ng mga bituin. Mayroong dose-dosenang mga kalendaryo na binuo at ginagamit pa rin hanggang ngayon. Para sa mundo ng Kristiyano, mayroon lamang dalawang makabuluhang kalendaryo na ginamit sa loob ng maraming siglo - ang Julian at ang Gregorian. Ang huli ay ang batayan pa rin ng kronolohiya, na itinuturing na pinakatumpak at hindi napapailalim sa akumulasyon ng mga pagkakamali. Ang paglipat sa Gregorian calendar sa Russia ay naganap noong 1918. Sasabihin sa iyo ng artikulong ito kung saan ito nauugnay.
Mula kay Caesar hanggang sa kasalukuyan
Ito ay pagkatapos ng maraming aspeto na personalidad na pinangalanan ang kalendaryong Julian. Ang petsa ng paglitaw nito ay itinuturing na Enero 1, 1945. BC e. batay sa utos ng emperador. Nakakatuwa na ang panimulang punto ay walang gaanong kinalaman sa astronomiya - ito ang araw na ang mga konsul ng Roma ay nanunungkulan. Ang kalendaryong ito, gayunpaman, ay hindi ipinanganak nang wala saan:
- Ang batayan nito ay ang kalendaryo sinaunang egypt, na umiral sa loob ng maraming siglo, kung saan mayroong eksaktong 365 araw, nagbabago ang mga panahon.
- Ang pangalawang pinagmulan para sa pag-compile ng Julian na kalendaryo ay ang umiiral na Romano, na hinati sa mga buwan.
Ang resulta ay isang medyo balanse, maalalahanin na paraan ng paggunita sa paglipas ng panahon. Ito ay maayos na pinagsama ang kadalian ng paggamit, malinaw na mga panahon na may astronomical na ugnayan sa pagitan ng Araw, Buwan at mga bituin, na kilala sa mahabang panahon at nakakaimpluwensya sa paggalaw ng Earth.
Ang paglitaw ng kalendaryong Gregorian, na ganap na nakatali sa solar o tropikal na taon, ay may utang na loob sa sangkatauhan kay Pope Gregory XIII, na nag-utos sa lahat ng mga Katolikong bansa na lumipat sa isang bagong panahon noong Oktubre 4, 1582. Dapat sabihin na kahit sa Europa ang prosesong ito ay hindi nanginginig o mabagal. Kaya, lumipat dito ang Prussia noong 1610, Denmark, Norway, Iceland - noong 1700, Great Britain kasama ang lahat ng mga kolonya sa ibang bansa - noong 1752 lamang.
Kailan lumipat ang Russia sa Gregorian calendar?
Nauuhaw sa lahat ng bago matapos na sirain ang lahat, ang nagniningas na mga Bolshevik ay malugod na nagbigay ng utos na lumipat sa isang bagong progresibong kalendaryo. Ang paglipat dito sa Russia ay naganap noong Enero 31 (Pebrero 14), 1918. Ang pamahalaang Sobyet ay may lubos na rebolusyonaryong mga dahilan para sa kaganapang ito:
- Halos lahat ng mga bansa sa Europa ay matagal nang lumipat sa pamamaraang ito ng kronolohiya, at tanging ang reaksyunaryong tsarist na pamahalaan ang sumupil sa inisyatiba ng mga magsasaka at manggagawa na napakahilig sa astronomiya at iba pang eksaktong agham.
- Ang Russian Orthodox Church ay laban sa gayong marahas na interbensyon, na lumalabag sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa Bibliya. Ngunit paano magiging mas matalino ang mga “nagtitinda ng dope para sa bayan” kaysa sa proletaryado, armado ng mga pinaka-advanced na ideya?
Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kalendaryo ay hindi matatawag na sa panimula ay naiiba. Sa pangkalahatan, ang kalendaryong Gregorian ay isang binagong bersyon ng kalendaryong Julian. Ang mga pagbabago ay pangunahing naglalayong alisin, bawasan ang akumulasyon ng mga pansamantalang pagkakamali. Ngunit bilang isang resulta ng mga petsa na nangyari matagal na ang nakalipas makasaysayang mga pangyayari, ang mga pagsilang ng mga sikat na personalidad ay may doble, nakakalito na pagkalkula.
Halimbawa, Rebolusyong Oktubre nangyari sa Russia noong Oktubre 25, 1917 - ayon sa kalendaryong Julian o ang tinatawag na lumang istilo, na makasaysayang katotohanan o Nobyembre 7 ng parehong taon sa isang bagong paraan - Gregorian. Parang dalawang beses na isinagawa ng mga Bolshevik ang Rebelyon ng Oktubre - sa pangalawang pagkakataon bilang isang encore.
Ang Russian Orthodox Church, na hindi nagawang pilitin ng mga Bolshevik sa pamamagitan ng pagbaril sa mga klerigo o sa pamamagitan ng organisadong pagnanakaw ng mga artistikong halaga upang makilala ang bagong kalendaryo, ay hindi lumihis mula sa mga canon ng Bibliya, na kinakalkula ang paglipas ng panahon at ang simula ng mga pista opisyal ng simbahan ayon sa kalendaryong Julian.
Samakatuwid, ang paglipat sa kalendaryong Gregorian sa Russia ay hindi isang pang-agham, pang-organisasyon na kaganapan bilang isang pampulitika, na sa isang pagkakataon ay nakaapekto sa mga tadhana ng maraming tao, at ang mga dayandang nito ay naririnig pa rin ngayon. Gayunpaman, laban sa background masayang laro sa "ilipat ang oras pasulong / pabalik ng isang oras", na hindi pa natapos sa wakas, na hinuhusgahan ng mga inisyatiba ng mga pinaka-aktibong kinatawan, ito ay isang makasaysayang kaganapan lamang.
Isinasaalang-alang ng solar calendar ang maliwanag na paggalaw ng Araw sa kalangitan at ang posisyon ng mga bituin. Inimbento ito ng mga Egyptian habang pinagmamasdan ang hitsura ng bituin na Sirius sa kalangitan. Ngunit ang kanilang taon ay tumagal ng eksaktong 365 araw, at ang tunay na solar, o tropikal, taon ay mas mahaba (ngayon ito ay 365.2421897 araw). Samakatuwid, ang pagkakamali ay naipon sa paglipas ng mga siglo. Ang kalendaryong Romano ay hindi gaanong tumpak, at ang mga petsa ng relihiyosong mga pista opisyal ay nagbago nang malaki.
Si Julius Caesar ay may karapatang magpakilala ng isang bagong kalendaryo, dahil siya ay may kapangyarihan ng dakilang papa - ang mataas na pari.
Isang pangkat ng mga astronomong Alexandrian na pinamumunuan ni Sosigenes ay lumikha ng isang bagong kalendaryo batay sa isang Egyptian - Julian. Ito ay pinangalanan bilang parangal kay Julius Caesar, kung saan ipinakilala ang kalendaryong ito sa Roma noong Enero 1, 45 BC. e.
Ang taon ay binubuo ng 365 araw, ngunit bawat ikaapat ay isang leap year - 1 araw na mas mahaba. Isinasaalang-alang ang susog na ito, ang haba ng taon ng Julian ay 365.25 araw. Ito ay mas tumpak, ngunit isang error na 1 araw ang naipon dito tuwing 128 taon. At pagsapit ng ika-16 na siglo. ang vernal equinox, na ginagamit upang matukoy ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ay naganap nang humigit-kumulang 10 araw na mas maaga kaysa Marso 21.
Noong 1582, si Pope Gregory XIII ay nagsagawa ng isang reporma sa kalendaryo, na binabawasan ang bilang ng mga leap year. Noong nakaraan, ang lahat ng tinatawag na sekular na mga taon na nagtapos sa bawat siglo ay itinuturing na ganoon. Ngayon lamang ang mga siglong taon kung saan ang bilang ng daan-daang taon ay nahahati sa apat (1600,2000,2400) ang naging leap year, at ang natitira (1700,1800,1900,2100) ay nanatiling simple. Bagong kalendaryo ay pinangalanan Gregorian. Ang taon ng Gregorian ay tumatagal ng 365.2425 araw, at ang isang error ng 1 araw ay naipon sa loob ng halos 10 libong taon. Ang isa pang pagtatantya ay madalas na matatagpuan - humigit-kumulang 3 libong taon. Ang bilang na ito ay nakukuha kung hindi natin isasaalang-alang ang mga pagbabago sa bilang ng mga araw sa tropikal na taon at ang kaugnayan sa pagitan ng mga haba ng mga panahon.
Si Pope Gregory XIII ay nagsagawa ng isang reporma sa kalendaryo. Pagkatapos ng Oktubre 4, 1582, dumating ang Oktubre 15. Ngayon ang kalendaryong Gregorian ay ginagamit sa karamihan ng mga bansa sa mundo.
Luma at bagong mga istilo
Ang kalendaryong Gregorian, o, gaya ng sinasabi nila, ang bagong istilo, ay unti-unting natupad. Kung tinanggap ito kaagad ng mga bansang Katoliko, ang mga bansang Protestante at Ortodokso ay patuloy na namumuhay ayon sa lumang istilo. Ang mga estado ng Northern Germany, Denmark at Norway ay nagpatibay ng bagong istilo noong 1700, Great Britain noong 1752, Sweden noong 1753, Bulgaria noong 1916, Russia noong 1918, Serbia at Romania noong 1919 g., Greece - noong 1924
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryo ay tumataas sa lahat ng oras at ngayon ay 13 araw. Ang Russian Orthodox Church ay sumusunod pa rin sa kalendaryong Julian, kaya ipinagdiriwang natin ang Pasko hindi sa Disyembre 25, ngunit sa Enero 7. At hindi lang bakasyon sa simbahan nagpapaalala sa lumang istilo: hindi walang dahilan na sa gabi ng Enero 13-14 sa Russia ay kaugalian na ipagdiwang ang lumang Bagong Taon.