paydo bo'lishi ritsarlik buyurtmalari, XII-XIII asrlarda salib yurishlarining paydo bo'lishi tufayli. Bunday tashkilotlar harbiy shaxslar va katolik rohiblarining jamoalari edi. Buyurtmalarning mafkurasi kofirlar, butparastlar, qaroqchilar, bid'atchilar, musulmonlar va boshqalarning to'qnashuvi bilan bog'liq edi, chunki ular bid'at deb hisoblardi. Bunday buyruqlarning ritsarlari inkvizitsiya tarafida bo'lib, jodugarlarga qarshi kurashgan. Buyruqlar rejalarida Muqaddas zaminda, Usmonlilar imperiyasida, Ispaniyada, Litvada, Estoniyada, Prussiyada va hatto Rossiyada doimiy janglar va reydlar bo'lgan. Bu mamlakatlarda ularning zarurati pravoslav dindorlarga katoliklikni joriy qilish yoki musulmonlar hukmronligini kuch bilan ag'darish edi.
Doimiy davlat yordami ta'sirida ko'plab ritsar ordenlari boy va hukmron bo'lib qoldi. Ularning ixtiyorida yer, dehqon mehnati, iqtisodiyot va siyosat mavjud edi.
Chivaller ordenining boshida grossmeyster yoki grossmeyster turgan. Uning rahbariyatini katolik papasi tayinlagan. Usta boshliqlarga, qo'mondonlarga va marshallarga ko'rsatmalar berdi. Boshliqlar buyruqlarning viloyat bo'linmalariga bo'ysungan. Moliyaviy ishlarga marshallar rahbarlik qilishgan. Sarkardalar qal'alar va qal'alar buyrug'ini bajardilar. Buyurtmalarga endigina qo'shilgan ko'ngillilar neofitlar deb atalgan. Har bir yangi kelgan odam bir marosimdan o'tdi. Ritsar ordenida xizmat qilish sharafli va obro'li hisoblangan. Ularning qahramonliklari muxlislari tomonidan yuqori baholandi.
Hammasi bo'lib 19 ga yaqin ritsarlik buyurtmalari mavjud edi. Ulardan eng mashhurlari Templar ritsarlari ordeni, Gospitalistlar ordeni va Tevton ordenidir. Ular shu qadar mashhurki, bugungi kungacha ular haqida afsonalar yaratiladi, kitoblar yoziladi, filmlar yaratiladi va o'yinlar dasturlashtiriladi.

Warband

Warband oxirida shakllangan ruhiy mafkuraga ega nemis, ritsar jamoasi edi 12-asr.
Bir versiyaga ko'ra, ordenning asoschisi zodagon gertsog bo'lgan Shvabiyalik Fridrix 1190 yil 19 noyabr. Bu davrda u qo'lga olindi akr qal'a v Isroil, u erda shifoxona mehmonlari unga doimiy uy topdilar. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Teutons Acreni egallab olgan paytda kasalxona tashkil etilgan. Oxir-oqibat, Frederik uni ruhoniy Konrad boshchiligidagi ruhiy ritsarlik ordeniga aylantirdi. V 1198 ritsarlar jamoasi nihoyat ruhiy ritsarlik tartibi nomi bilan tasdiqlangan. Tantanali marosimga Templars va Hospitallersning ko'plab ruhiy shaxslari, shuningdek, Quddusdan ruhoniylar kelishdi.
Tevtonik ordenning asosiy maqsadi mahalliy ritsarlarni himoya qilish, kasallarni davolash va o'z harakatlari bilan katolik cherkovining postulatlariga zid bo'lgan bid'atchilarga qarshi kurashish edi. Nemis jamiyatining eng muhim rahbarlari edi Rim papasi va Muqaddas Rim imperatori.
V 1212-1220. Tevton ordeni ko'chirildi Isroil Germaniyaga , shaharda Eschenbax, Bavariya yerlariga tegishli edi. Bunday tashabbus graf Boppo fon Vertxaymga chiqdi va u cherkov ruxsati bilan o‘z g‘oyasini haqiqatga aylantirdi. Endi ruhiy va ritsarlik tartibi haqli ravishda nemis deb hisoblanadi.
Shu bilan birga, ritsarlik ordenining muvaffaqiyati katta boylik va shon-sharaf keltira boshladi. Bunday xizmat Buyuk Ustasiz amalga oshirilmaydi Hermann von Salza. G'arbiy shtatlarda nemis ritsarlarining qudratli kuchi va harbiy kuchidan foydalanmoqchi bo'lgan ko'plab teuton muxlislari paydo bo'la boshladi. Shunday qilib, Vengriya qiroli Endryu II Polovtsiylarga qarshi kurashda yordam so'rab Tevton ordeniga murojaat qildi. Shu tufayli nemis askarlari Transilvaniya janubi-sharqidagi Burzenlend erlarida avtonomiyaga ega bo'ldilar. Bu erda tevtonlar 5 ta mashhur qal'a qurdilar: Shvartsenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronshtadt va Rosenau. Bunday himoya ko'magi va yordami bilan Kumanlarni tozalash tezlashtirilgan sur'atda amalga oshirildi. 1225 yilda Vengriya zodagonlari va ularning qiroli Tevton ordeniga kuchli hasad ko'rsatdilar. Bu Vengriyadan ko'plab ko'chirilishiga olib keldi, nemislarning ozgina qismi sakslarga qo'shildi.
Tevton ordeni Prussiya butparastlariga qarshi kurashda qatnashgan 1217 Polsha yerlarini bosib olishga kirishgan. Polsha shahzodasi Konrad Mazovetski, Tevton ritsarlaridan yordam so'radi, buning evaziga bosib olingan erlarni, shuningdek, Kulm va Dobryn shaharlarini va'da qildi. ta'sir doirasi boshlangan 1232 birinchi qal'a Vistula daryosi yaqinida qurilganida. Bu asos Thorn shahri qurilishining boshlanishini belgiladi. Shundan so'ng Polshaning shimoliy hududlarida ko'plab qasrlar qurila boshlandi. Bularga quyidagilar kiradi: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienverder, Barga va mashhur Königsberg. Prussiya armiyasi Teutonik armiyadan ko'ra kattaroq edi, ammo nemislar kichik otryadlar bilan ayyorlik bilan jang qilishdi va ko'pchilikni o'z tomoniga tortdilar. Shunday qilib, Teutonik ordeni litvaliklar va qirg'oqlardan dushmanning yordamiga qaramay, ularni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi.
Tevtonlar ham moʻgʻul zulmidan zaiflashgan paytdan foydalanib, rus yerlariga bostirib kirdilar. Birlashgan armiyani yig'ish Boltiqboʻyi va Daniya salibchilar, shuningdek, katolik papasining ko'rsatmalaridan ilhomlanib, nemis tartibi hujum qildi Rossiyaning Pskov mulklari va qo'lga olindi qishloq Izborsk. Pskov uzoq vaqt qamalda edi, keyin esa nihoyat qo'lga olindi. Buning sababi bu mintaqaning ko'plab rus aholisining xiyonati edi. V Novgorod yerlarda salibchilar qal’a qurdilar Koporye . Rossiya suvereniteti Aleksandr Nevskiy, jang paytida u bu qal'ani ozod qildi. Va nihoyat, Vladimir qo'shinlari bilan birlashib, u Pskovni Rossiyaga hal qiluvchi tarzda qaytardi. Muz ustida jang 1242 yil 5 aprel ustida Peipus ko'li. Tevtonik qo'shinlar mag'lubiyatga uchradi. Hal qiluvchi mag'lubiyat rus erlarini tark etishga buyruq berdi.
Oxir-oqibat, Tevtonik ordeni zaiflasha boshladi va o'z kuchini sezilarli darajada yo'qotdi. Nemis bosqinchilarining doimiy ta'siri agressiv tarzda o'rnatildi Litva va Polsha buyruqqa qarshi . Polsha armiyasi va Litva knyazligi Tevtonlarni Grunvald jangida mag'lubiyatga uchratishga majbur qildi 1410 yil 15 iyul. Tevton ordeni armiyasining yarmi yo'q qilindi, asirga olindi va asosiy generallar o'ldirildi.

Calatrava ordeni

Calatrava ordeni XII asrdan boshlab Ispaniyaning birinchi ritsarlik va katolik ordeni edi. Orden Kastiliyadagi sistersiy rohiblari tomonidan asos solingan 1157. Va ichida 1164, tartib papa tomonidan rasman o'rnatildi Aleksandr III. Aynan nomi " Calatrava"Mavriy qal'asi nomidan kelib chiqqan bo'lib, Kastiliya erlarida joylashgan va qirol tomonidan janglarda o'tkaziladi. Alfons VII v 1147. Dushmanlar doimiy ravishda mavjud qal'aga bostirib kirishdi. Dastlab u Templars tomonidan himoyalangan, keyin esa ularning talabiga binoan Abbot Raymond, dehqon kelib chiqishi monastir ritsarlari c boshchiligidagi yordamga keldi Diego Velaskes. Dushmanlar bilan doimiy to'qnashuvlardan so'ng, Calatrava ordeni yilda yangi tug'ilgan 1157 qirol Alfons boshchiligida.
Keyinchalik, keyin 1163 tartibning ta'siri sezilarli darajada kengaydi, bu esa hujum reydlarini amalga oshirishga imkon berdi. Ko'pgina ritsarlar yangi harbiylashtirishni yoqtirmadilar va jamoani tark etishdi. Intizomiy jadvalga yangi qoidalar kiritildi. Jangchilar ritsarlik zirhlarida yotishlari va qizil nilufar ko'rinishidagi xoch shaklidagi gul ramzi bo'lgan oq mato kiyishlari kerak edi.
Kalatrava ordeni bilan muvaffaqiyatli jangovar harakatlar bilan bir qator harbiy yurishlar tashkil etildi. Kastiliya qiroli ritsarlarni mukofotladi, u erda g'alaba qozongan shon-sharaf askarlarni Aragonga xizmat qilish uchun qizdirdi. Ammo shonli g'alabalardan so'ng mag'lubiyatlar seriyasi davom etdi. Afrikadan kelgan mavrlar bilan murosasiz adovat orden jangchilarini o'z pozitsiyalarini va Kalatrava qal'asini taslim qilishga majbur qildi. 1195. Shundan so'ng, tartib yangi, qurilgan yangi kuchlarni to'plashni boshladi Salvatier qasri . U erga yangi jangchilar taklif qilindi. Lekin ichida 1211 va bu qal'a mavrlar oldida ezilib quladi. Yo'qolgan Kalatravani ritsarlarga qaytarish uchun salib yurishlari yordam berdi 1212. Bunday bosim ostida mavrlar zaiflashdi va ularning hukmronligi o'z ahamiyatini yo'qotdi. Kalatrava ordeni xavfsizlik nuqtai nazaridan o'z qarorgohini yangi joyga ko'chirdi. Eski joydan masofa taxminan 8 milya edi. Yangi ta'sir ostida 2 ta yangi buyurtma tashkil etildi: Alkantara va Avisa.
XIII asrda Kalatrava ordeni kuchli va qudratli bo'ldi. Harbiy harakatlarda jamoa juda ko'p sonli ritsarlarni jalb qilishi mumkin edi. Ammo keyingi boylik va kuch uni qirol zodagonlarining hasadini ko'rsatishga va yangi nizolarni keltirib chiqarishga majbur qildi.

Avis ordeni

Tashqi ko'rinish kerak jamiyat Kalatravalar salib yurishi paytida sobiq a'zolar 1212, yangi erlarda tashkil etilgan ishonchlilik uchun, portugal Avis buyurtmasi Mavrlardan himoya qilish uchun. Podshohlar manfaati uchun salibchilar ritsarlarini kofirlarga qarshi turish uchun xizmatda ushlab turish g'oyasi paydo bo'ldi. Ilgari Portugaliya erlarida yashagan Templars Avis ordeniga katta ta'sir ko'rsatdi. V 1166 ritsar jamoasi, sharqiy shahar muvaffaqiyatli ozod qilindi Evora. Bunday muhim voqea sharafiga suveren orden rahbariyatiga mavjud yerlarni sovg'a qildi. V 15-asr, Portugaliya Qirollik Kengashi Shimoliy Afrikada kampaniya uyushtirdi. Avisning birinchi rahbari bo'ldi Pedro Afonso. Avis qal'asi buyurtmaning asosiy markaziga aylantirildi. Bu erda muhim qarorlar va ma'naviy nizomlar qabul qilindi. Oxir-oqibat, Avis ordeni ritsarlari o'zlarining koloniyalari bilan to'liq er egalariga aylandilar. Portugaliya tartibi moliyaviy kuchga ega bo'ldi, bu ularga siyosiy va iqtisodiy qarorlarni boshqarishga imkon berdi.

Santyago ordeni

Santyago ordeni yilda tashkil topgan ispaniyalik ritsarlik ordeni edi 1160. "Santyago" so'zi Ispaniya homiysi sharafiga nomlangan. Buyurtmaning asosiy vazifasi ziyoratchilarning Havoriy Yoqubning xonalariga boradigan yo'lini himoya qilish edi. Buyurtma bir vaqtning o'zida ikkita shaharda paydo bo'lgan, Leon va Kuenka. Ushbu 2 shahar erlari bir-biri bilan raqobatlashdi va shu bilan hukmron ta'sirni o'z qo'llariga oldi. Ammo Kastiliya qiroli tomonidan birlashtirilgandan keyin Ferdinand III, muammo muvaffaqiyatli hal qilindi. Buyurtma Kuenka shahriga o'tkazildi.
Boshqa ritsarlik jamoalari va Calatravadan farqli o'laroq, Santyagoning tartibi qolganlarga qaraganda ancha yumshoqroq edi. Tartibning barcha a'zolari turmush qurish huquqiga ega edilar. Shu sababli, Santyago ordeni aholisining soni va mutanosib hajmi bo'yicha ancha katta edi. Uning 2 ta shahri, yuzdan ortiq qishloqlari va 5 ta monastirlari bor edi.
Qo'shinlar soni 400 otliq va 1000 piyoda ritsar edi. Santyago ordeni musulmonlar bilan janglarda va salib yurishlarida faol qatnashgan. Nizomga ko'ra, yangi kelganlar, askarlar safiga qo'shilishdan oldin, olti oy davomida eshkak eshuvchi bo'lib xizmat qilishlari kerak edi. Bu salibchining barcha ajdodlari olijanob va olijanob qon bo'lishi kerak edi.
Buyurtmaning boshqaruvchi rahbarlari doimiy ravishda boshqalarga almashtirildi. Bir necha asrlar davomida 40 ta usta o'zgardi. Butun 15-asr, tartibi ustidan o'ng xolding ta'siri uchun chempionatida o'tdi.

Avliyo Lazar ordeni

Avliyo Lazar ordeni yilda salibchilar va gospitalistlar ta'sirida Falastinda paydo bo'lgan 1098. Dastlab, jamoa tashrif buyuruvchilar uchun shifoxona edi. Uning xonalarida moxov bilan kasallangan ritsarlar qabul qilindi. Keyinchalik u kuchli, yarim harbiylashtirilgan harbiy tuzumga aylandi. Unda ruhiy qarorlar uchun mas'ul bo'lgan yunon mafkurasi mavjud edi. Lazarning ramzi oq fonda yashil xoch edi. Bunday tasvir gerblarda va engil materiyadan tayyorlangan kiyimlarda qo'llanilgan. Tarixiy davrning boshida Lazar ordeni cherkov rahbariyati tomonidan tan olinmagan va norasmiy ravishda mavjud deb hisoblangan.
"Muqaddas Lazar"Quddusda musulmonlarga qarshi janglarda qatnashgan. Bu uchinchi salib yurishi davri edi. 1187. Va ichida 1244 Lazarning buyrug'i jangda mag'lub bo'ldi Forbiya sodir bo'lgan 17 oktyabr. Bunday mag'lubiyat ritsarlarning Falastindan quvib chiqarilishi bilan yakunlandi. Buyurtma Frantsiyaga o'tkazildi va u erda shifokorlik bilan shug'ullana boshladi.
V 1517 avliyo Mavrikiy buyrug'i bilan jamoaning ittifoqi mavjud edi. Shunga qaramay, Lazar ordeni hali ham mavjud edi.

Montegaudio ordeni

Montegaudio ordeni graf Rodrigo Alvares tomonidan asos solingan ispaniyalik ritsarlik ordeni 1172. Ushbu asoschi Santyago ordeni a'zosi edi. Montegaudio nomini ishtirokchilar salibchilar Quddusni kashf etgan tepalik sharafiga berishgan. Shunday qilib, bu tepalikda qal'a qurilgan va tez orada tartibning o'zi shakllangan. V 1180 jamoa cherkov rahbariyati va katolik papasini rasman tan oldi Aleksandr III. Montegaudio ramzi yarim bo'yalgan qizil va oq xoch edi. U jihozlarning barcha atributlariga, shu jumladan oq moddadan tikilgan kiyimlarga ham kiyilgan. Jamiyatning barcha a'zolari begona hayot tarzini olib bordilar. Ularning tartiblari sistersiylarnikiga o'xshardi.
V 1187 Montegaudio ordenining koʻplab aʼzolari musulmon qoʻshinlari bilan Hattindagi qonli jangda qatnashdilar. Duelning natijasi Montegaudioning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlandi, u erda ko'pchilik ritsarlar o'ldirilgan. Omon qolganlar Aragonga panoh topishdi. Mana, ichida 1188, v Teruel shahri, sobiq ritsarlik jamiyati a'zolari tibbiy muassasani tashkil qilishdi kasalxona Muqaddas Qutqaruvchi.
V 1196, Montegaudio ordeni saflarini to'ldirish uchun ritsarlarning etishmasligi tufayli tarqatib yuborildi. Sobiq a'zolar bilan birlashdilar Templar va bilan Calatrava ordeni .

Qilich ordeni

Qilich ordeni yilda tashkil topgan nemis, katolik mafkurasiga ega ritsar ordeni edi 1202 rohib Teodorik. U, shuningdek, episkop o'rinbosari sifatida ham xizmat qilgan Albert Buxxoeveden Livoniyada va'z qilgan Latviyadan. Bu tartib katolik cherkovi tomonidan rasman tasdiqlangan 1210. Asosiy ramziy naqsh oq fonda qizil qilich ustiga chizilgan qizil xoch edi.
Qilichbozlar episkopning rahbarligiga itoat qilishdi. Barcha harakatlar faqat uning roziligi bilan amalga oshirildi. Butun tartib Templars nizomi bilan qo'llab-quvvatlandi. Buyurtma jamoasi ritsarlar, ruhoniylar va xizmatchilarga bo'lingan. Ritsarlar mayda feodallarning avlodlari edi. Xodimlar oddiy fuqarolardan skvayder, xizmatkor, xabarchi va hunarmand bo'lib ishga qabul qilindi. usta buyruq boshida turdi va bob muhim masalalarni hal qildi.
Boshqa barcha buyruqlarda bo'lgani kabi, bosib olingan hududlarda qal'alar qurilgan va mustahkamlangan. Ishg'ol qilingan yerlarning ko'p qismi tartib hukmronligiga o'tkazildi. Qolganlari episkopga berildi.
Qilich ko'taruvchilar ordeni Litva va Semigaliyaliklar bilan dushman edi. Har ikki tomon bir-biriga qarshi harbiy yurishlar olib bordi. Litva tarafida ko'pincha rus knyazlari ham qatnashgan. V 1236 yil fevral bo'lib o'tdi Litvaga qarshi salib yurishi, bu tartibning to'liq mag'lubiyati va qotillik bilan yakunlandi magistrlik Volgin fon Namburg. Qilichbozlarning qoldiqlari Tevton ordeniga qo'shildi 1237 yil 12 may.

Dobrinskiy ordeni

Dobrinskiy ordeni Polsha, Prussiya bosqinlariga qarshi mudofaa sifatida tashkil etilgan. Uning asoschilari Tevton ordenining prototipini yaratmoqchi bo'lgan polshalik knyazlar va yepiskoplardir. 1222, uning yaratilishining muhim sanasi. Jamiyatning ramziyligi qilichbozlarga juda o'xshash edi. Muntazam va tartib-intizom aynan ular va Templar ritsarlari kabi edi.
Tasvirlarda xuddi shu qizil qilich ko'rinardi, lekin faqat xoch joyiga qizil yulduz qo'llanilgan. U Isoning g'ayriyahudiylarga aylanishini tasvirlab berdi. Chizmani ushbu jamoaning barcha ritsarlik buyumlarida ko'rish mumkin edi.
Buyurtma qabul qilingan 1500 nemis ritsarlari Polshaning Dobrynya shahrida yig'ilgan mulozimlari uchun. mas'ul " dobrinichi" turmoq Konrad Mazovetski.
Dobrinskiy ordenining shon-shuhratlari va ekspluatatsiyalari muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Jamiyat taxminan 20 yil davomida mavjud bo'lgan va faqatgina 1233, jangida Sirgun ritsarlar mag'lub bo'lishlari bilan ajralib turdilar 1000+ Prussiyaliklar. Bundan tashqari, tartib tevtonlar bilan, papaning xayrixohligi bilan birlashdi. Keyinchalik, in 1237 Konrad Mazovetski Dobrinskiy ordenini Polshaning Dorogichin qal'asida qayta yig'ishni xohladi, ammo Danil Galitskiy ularni buzdi. Yakuniy mavjudlikning to'xtashi yili sodir bo'ldi XIV asr tartibning barcha rahbarlari vafot etganida.

Montesa ordeni

Montesa ordeni yilda tashkil topgan ispan ritsarlari ordeni edi XIV asr. U 1317 yilda Aragonda tashkil etilgan. U Templar mafkurasini davom ettirdi va salibchilarning an'analarini taxminan kuzatdi. Ispaniya toji janubdan mavrlardan himoyaga muhtoj edi, shuning uchun Templars izdoshlarini qo'llab-quvvatlashdan doimo xursand edi. Katolik papasining yangi farmoni 1312, Templars huquqlarini zulm qilgan, ularni qo'mondonlikdan Montesaning ushbu ordeni safiga o'tkazishga majbur qildi. Sitsiliya qiroli Xayme II.
Orden qal'a nomi bilan atalgan Montesdagi Sankt-Jorj. Bu yerda u birinchi marta ta'lim olgan. V 1400 buyrug'i bilan birlashtirildi San-Xorxe de Alfama, mavjud kuchni ikki baravar oshirish. V 1587 Ispaniya qirolligi Montesaning mulkini o'ziga bo'ysundirdi va tartib unga qaram bo'lib qoldi. Bu holat shu paytgacha davom etdi 19-asr ritsarlar jamoasining barcha mulklari Ispaniya tomonidan musodara qilinmaguncha.

Masihning buyrug'i

Masihning buyrug'i Portugaliyada Templiyerlarning hunarmandchiligini davom ettirgan ritsarlik buyrug'i edi. V 1318 portugal Daniya qiroli, bu jamiyatni rasman qabul qildi va tashkil etdi. Buyurtmaning barcha a'zolari Papa Ioanndan hukmron erlar va qal'a oldilar Tomar . Ushbu tosh mudofaa urushayotgan Mavrlarning dahshatli hujumiga dosh berdi.
V 1312 tartib bekor qilindi va ko'plab olijanob rahbarlar uchun bu holat mos kelmadi. V 1318 King Danish barcha sobiq ritsarlarni "Masihning militsiyasi" deb nomlangan yangi jamoaga to'playdi. Yangi qal'a yashash joyiga aylandi Kastro Marim Algarve janubida. Mavrlar bilan kurashda notinch vaqt o'tgach, ritsarlar yana parchalanish xavfi ostida edi. Shahzoda Genri Tomar qal'asini qayta tiklash uchun Afrika mahsulotlaridan yig'im olish uchun Marokash hukmdorlariga qarshi buyruq o'rnatdi.
Buyurtmaning ko'plab a'zolari dengiz sayohatlarida, shu jumladan, qatnashgan Vasko da Gama. Kemalarning yelkanlarida buyurtma belgilari katta, qizil xoch shaklida ko'rinib turardi. Buyurtmaning ba'zi a'zolari turmush qurmaslik bilan bog'liq qoidalar va qoidalarga zid kela boshladilar. Shuning uchun, Papa Aleksandr Borjd intizomning ichki tartibiga uning ishtirokchilari foydasiga sezilarli o'zgarishlar kiritishi kerak edi.
Qirol Manuel tartibning doimiy qo'llab-quvvatlashiga tayandi va oxir-oqibat, bunday qaramlik cherkov mulkini davlat foydasiga tortib olishga olib keldi. Masih buyrug'ining cherkov ta'siridan shohlikka yakuniy o'tish yili sodir bo'ldi 1789.

Quddusning Muqaddas qabri ordeni

Ushbu buyurtmaning asosi Bulyonlik Gotfrid. Bu mashhur rahbar boshqargan Birinchi salib yurishi, va u tugagandan so'ng, ichida hamjamiyat yaratdi 1113 baraka bilan Papa. Gotfrid Quddus Qirolligining boshqaruvi ustidan taklif qilingan hokimiyatni o'z qo'liga olish uchun ajoyib imkoniyatga ega edi. Ammo ritsarning olijanob tabiati Rabbiy qabrining asosiy himoyachisi maqomini tanlashda taxtdan voz kechish yo'lini tanladi.
Tartibning barcha a'zolarining asosiy maqsadi nasroniy ziyoratchilarni tajovuzkor xorijliklardan himoya qilish va Falastinning tuproqli tumanlarida e'tiqodni tarqatish edi. Ko'pgina ziyoratchilar oxir-oqibat ritsarlik jamiyatiga qo'shilishga qaror qilishdi. Muqaddas jangchilar safini to'ldirish Falastindan kelgan yollanma askarlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi.
V 1496 Muqaddas qabr ordeni Rabbiyning Quddus dan ko'chirildi Quddus v Rim. Bu pozitsiya jamiyatni boshqarishga hissa qo'shdi Papa Aleksandr IV Grand Master sifatida.

Avliyo Jorj ordeni

Avliyo Jorj ordeni ritsarlik ordeni hisoblanadi Vengriya shoh tomonidan yaratilgan Karl Robert 1326 yilda. Bunday tartibning vujudga kelishiga venger zodagonlari tomonidan tahdid qilingan qirol mavqeining kuchayishi sabab bo'ldi. Butun tartibsizlik haqiqiy suveren va baronlar o'rtasidagi qurolli to'qnashuvlarga aylandi. Bu kurashda Karl Robert Men uchinchi tomon zodagonlari tomonidan bosib olingan o'z lavozimimga qat'iy rioya qilishim kerak edi. Ko'pgina zodagonlar podshohni va uning qarashlarini qo'llab-quvvatladilar.
Buyurtma ochilishining rasmiy boshlanishiga bag'ishlangan ko'rgazmali tadbir joust turniri bo'ldi. Aziz Jorj ritsarlarining soni 50 dan oshmadi. Ular o'z qiroliga sodiqlik bilan xizmat qilishga, cherkov hunarmandchiligini bid'atchilar va butparastlardan himoya qilishga, shuningdek, zaiflarni yovuz dushmanlar va bosqinchilardan himoya qilishga qasamyod qildilar. Yangi jangchilar faqat jamiyatning barcha a'zolarining kelishuvi bilan qabul qilindi. Orden, ko'pchilikdan farqli o'laroq, Grand Masterga ega emas edi. Ammo Avliyo Jorjning kansleri, shuningdek, dunyoviy va ruhiy sudyasi bor edi.
Buyurtmaning ramziyligi qizil qalqon bo'lib, unga oq, qo'sh xoch qo'yilgan.

Biz barcha turdagi talabalar ishini bajaramiz

Ruhiy va ritsarlik buyurtmalar

Templar ritsarlari ordeni. U 1119-yilda Falastinda sayohat qilayotgan ziyoratchilarni himoya qilish uchun tashkil etilgan, biroq bir necha yil o‘tgach, buyruq Falastinda musulmonlarga qarshi harbiy amaliyotlarni boshlaydi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Quddusda, sobiq Sulaymon ibodatxonasi yaqinida joylashgan. Bu tartibning nomi qaerdan kelib chiqqan - Templars, yoki templars (le temple, fr. - ma'bad). 1129 yilda buyruq cherkov kengashida tan olingan ...

Ruhiy va ritsarlik buyurtmalar ( referat, kurs ishi, diplom, nazorat)

BILANmazmuni

1. Salib yurishlari

1.1 Salib yurishlarining qisqacha tavsifi va asosiy natijalari

1.2 Ruhiy ritsarlik ordenlari va ularning salib yurishlaridagi roli

2. Ma'naviy ritsarlik ordenlari tarixi va ularning o'rta asrlar Yevropa tarixidagi o'rni

2.1 Buyurtmalarning yaratilish tarixi va faoliyati: kengaytirish yo'nalishlari

2.2 Hospitallers Xulosa Foydalanilgan manbalar ro'yxati

Kirish

Mavzuning dolzarbligi kurs ish. Tanlangan mavzuning dolzarbligi ma'naviy va ritsarlik tartiblarining paydo bo'lish tarixini, xususan, Templars, Gospitallers buyruqlarini, salib yurishlari tarixini, katolik cherkovining rolini o'rganish zarurati bilan izohlanadi.

O'rta asrlar sirli va romantik davrdir. Ko'pgina ilmiy ishlarning mualliflari ushbu g'alati davrga ishora qiladilar.

XII va XIII asrlar salib yurishlari, gotika soborlari, ritsarlik ordenlari, trubadurlarning kansonlari va sirventlari, shuningdek, Arturian trouverlar va minnesingerlar siklining ajoyib ramziy romanslari bilan alohida magnetizmga ega.

Salib yurishlari feodal Evropa taraqqiyotida butun bir davrni tashkil etdi va ular ommaviy ongda ritsarlik va katolik cherkovi bilan birga o'rta asr sivilizatsiyasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bevosita bog'liq bo'lsa, ajablanarli emas.

Salib yurishlari deyarli 2 asrni qamrab oldi va asrlar jamiyatning eng muhim xususiyatlarini o'zida jamlagan holda jamiyatning rivojlanishi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi va shuning uchun salib yurishlari tarixi doimo tarixiy mavzu bo'lib kelgan. hech qanday oddiy savolni so'ramaganlar - olijanob va oddiy odamlarni, ruhoniylar va oddiy odamlarni, boy va kambag'allarni uzoq va noma'lum Muqaddas zaminga nima undadi.

Taklif etilayotgan tezis katolik cherkovining salib yurishlarida tutgan o‘rni, o‘rta asrlardagi ruhiy va ritsarlik ordenlari faoliyatining ahamiyatini o‘rganish bilan bog‘liq eng murakkab masalalarni har tomonlama o‘rganishga urinishdir.

Maqsad kurs ishlari: Oʻrta asrlarda Gʻarbiy, Sharqiy Yevropa, Oʻrta yer dengizi tarixida maʼnaviy ritsarlik ordenlarining oʻrni va ahamiyatini koʻrib chiqishdan iborat.

Ushbu misol katolik cherkovining salib yurishlarini tashkil etishdagi o'rni va ahamiyati to'g'risida ilmiy asoslangan fikrni berishi, shuningdek, ularning faoliyatining ayrim jihatlarini aks ettirishi kerak.

Ushbu maqsadga erishish quyidagi vazifalarni hal qilishni o'z ichiga oladi:

1. ma'naviy va ritsarlik ordenlarining institutsional xususiyatlarining asosiy imperativlarini ko'rsatish;

2. salib yurishlarida ruhiy ritsarlik ordenlarining rolini o‘rganish;

3. salib yurishlarining asosiy natijalari va ahamiyatini har tomonlama ko‘rib chiqish;

4. o'rta asrlarda ma'naviy va ritsarlik ordenlari faoliyatining ahamiyati darajasini aniqlash;

5. Templars va Hospitallers buyruqlari o'rtasidagi o'zaro ta'sir tabiatini tahlil qilish;

6. salib yurishlarini tashkil etishda katolik cherkovining ta'sirini o'rganish;

7. o'rta asrlardagi salib yurishlari haqida qisqacha ma'lumot bering;

O'rganish ob'ekti ruhiy va ritsarlik buyruqlari harakat qiladi: Templars, Hospitallers.

O'rganish mavzusi O'rta asrlar Evropasining siyosiy va ma'naviy hayotida buyruqlarning ishtirokidir.

Nazariy va metodologik asoslari kurs ish. Tarixiy o‘tmishni, turli davrlar madaniy merosini o‘rganish va sivilizatsiya hududlarini rivojlantirish – bu muammolarning barchasi yangicha asosda to‘liq rivojlanmoqda.

Ushbu tadqiqot tarixiy jarayonlar va aniq voqealarni o'rganish uchun umume'tirof etilgan ilmiy tamoyillarga muvofiq qurilgan. Tarixiylik, konkretlik, izchillik va ilmiy xolislik uslubiy asosni tashkil etdi. Ular muammoni yaxlit jarayon sifatida ko'rib chiqish va shu bilan birga salib yurishlari tarixini, ma'naviy va ritsarlik buyruqlari va yo'nalishlari tarixini aniqlash nuqtai nazaridan tabaqalashtirilgan tarzda yondashish imkonini berdi. tanlangan davr shartlari.

Tadqiqot maqsadiga erishish uchun umumiy ilmiy usullar majmuasidan foydalanildi: statistik ma'lumotlarni tahlil qilish va sintez qilish, taqqoslash, taqqoslash, qayta ishlash usuli. Maxsus-ilmiy usullar ham o'z qo'llanilishini topdi: tarixiy-genetik, tarixiy-tipologik, tarixiy-qiyoslash.

Tadqiqotning vaqt jadvali 11-asr oxirini Gʻarbiy Yevropa feodallarining Sharqiy Oʻrtayer dengizi mamlakatlariga, shuningdek, Gʻarbiy slavyanlar va Boltiqboʻyi xalqlariga tegishli boʻlgan yerlarga XX asr boshlarigacha boʻlgan harbiy mustamlakachilik yurishlari boshidan qamrab oladi. .

Tarixshunoslik kurs ish: Ma'naviy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi va faoliyati tadqiqotchilarning ilmiy qiziqishlarining shakllanishiga ta'sir qilishda davom etmoqda, bunda o'rta asrlarda G'arbiy, Sharqiy Yevropa, O'rta er dengizi tarixida ma'naviy ritsarlik ordenlarining ahamiyati markaziy o'rinlardan birini egallaydi.

Harbiy otryadlarni tashkil etish tartibi, Sharqiy va G'arbiy Evropadagi salib yurishlari natijalari to'g'risida muhim ma'lumotlar S. A. Harevskiy asarlarida mavjud.

Ma'naviy va ritsarlik ordenlarining shakllanishining eng to'liq tasviri tarixchi Trus N.V.ning nashrlarida aks ettirilgan. Bu ishlarning shubhasiz afzalligi qator G‘arb arxiv va kutubxonalaridan olingan arxiv materiallarini ilmiy muomalaga kiritishdir.

Rus tarixchisi F.I.Uspenskiyning "Salib yurishlari tarixi" asari salib yurishlari tarixi bo'yicha ilgari nashr etilgan klassik asarlarga ajoyib qo'shimcha bo'lib, ushbu ajoyib davr haqidagi bilimimizni ko'p jihatdan kengaytiradi. F.I.Uspenskiyning kontseptsiyasi, shuningdek, tarixchilarning ko'p avlodlarining fikri, albatta, muallif Vizantiya tarixchisi bo'lganligi va "sharqiy" nuqtai nazar bo'lganligi sababli, barcha faktlarni qamrab olishni umumlashtirishga da'vo qila olmaydi. , lekin tasvirlangan voqealar ko'p jihatdan uni baholash xususiyatlari va voqealar talqinini belgilab berdi.

Mavzuni oʻrganish tahlili oʻrta asrlarda Sharqiy va Gʻarbiy Yevropa, Oʻrta yer dengizi boʻyidagi maʼnaviy-ritsarlik ordenlari tarixi bugungi kungacha maxsus ilmiy tadqiqot obʼyekti boʻlmagan, degan xulosani tasdiqlaydi. Asarlarning aksariyati yoki parcha-parcha, yoki bu asarlar bizni qiziqtirgan muammoni bilvosita aks ettiradi. Ushbu holatlar ushbu muammoni har tomonlama o'rganishni va ushbu mavzuni magistratura sifatida tanlashni talab qiladi.

Ishning ilmiy yangiligi nima ekanligi bilan belgilanadi

· O'rta asrlar Yevropadagi ma'naviy va ritsarlik tartiblari tarixini tashkiliy-funksional jihatdan har tomonlama tadqiq qilish.

· Turli monografiyalar, ilmiy nashrlarni o‘rganish asosida salib yurishlarini tashkil etishda ordenlarning tutgan o‘rni, faoliyatiga yangi nazariy va uslubiy yondashuvlarni hisobga olgan holda xolisona baho berilgan.

· Tadqiqotning ilmiy yangiligi ham o‘rta asrlardagi ma’naviy va ritsarlik tariqatlarining ahamiyati va faoliyatini har tomonlama tahlil qilishdadir.

Tematik va uslubiy yo'nalish bo'yicha tadqiqot O'rta asrlar Yevropa va Amerika tarixi, jahon madaniyati sohasidagi fanlararo ishlanmalar va tegishli mavzularga tegishli.

Tadqiqotning ilmiy va amaliy ahamiyati. Dissertatsiya mavzusi tadqiqotchilar, amaliyotchilar va talabalar uchun alohida qiziqish uyg'otadi:

· Tadqiqotdan talabalar uchun tarix, siyosatshunoslik, madaniyatshunoslik, jahon madaniyati masalalari bo‘yicha o‘quv va amaliy qo‘llanma sifatida foydalanish mumkin.

· Bitiruv malakaviy ishining qoidalari, xulosalari va takliflaridan universitetlar va boshqa ta’lim muassasalarida Yevropaning o‘rta asrlar tarixining siyosiy tarixi bo‘yicha umumiy va maxsus kurslarni yozishda foydalanish mumkin.

Tarkibi va qamrovi kurs ishlari: dissertatsiyaning tuzilishi natijalarni optimal tarzda taqdim etish uchun tadqiqotning maqsadlari va tabiati bilan belgilanadi. Diplom ishi kirish, 2 bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

1. Salib yurishlari

1.1 Salib yurishlarining qisqacha tavsifi va asosiy natijalari

ritsarlik salib yurishining ma'naviy tartibi Edessa grafligi yo'qolganidan keyin salibchilarning Sharqdagi mavqei keskin yomonlashdi. 1144 yilda salibchilar Mosul amiri tomonidan qo'lga olingan Edessani tark etishga majbur bo'ldilar. Katolik cherkovi yana salib yurishini va'z qildi. 1147-1149 yillarda Kichik Osiyoga ikkinchi salib yurishi. Frantsiya qiroli Lui VII va Germaniya imperatori Konrad III boshchiligida boshlangan. Ushbu kampaniya butunlay muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Nemis feodallarining Polabiya slavyanlari yerlariga salib yurishi ham xuddi shunday natijani kutgan edi.

12-asrning ikkinchi yarmida Quddus qirolligi. xavf nafaqat shimol va shimoli-sharqdan, balki janubdan ham tahdid sola boshladi. 1171 yilda Misrda Fotimiylar sulolasi quladi. Iste'dodli sarkarda Saloh ad-din yoki Saladin Misr sultoni bo'ldi. Misr, Suriyaning musulmon hududlari, Hijoz bir davlat - sultonlikni tashkil etib, Sharqiy O'rta er dengizi musulmon davlatlarining iqtisodiy va siyosiy jihatdan eng qudratlisiga aylandi.

Shunday qilib, Quddus qirolligi janubdan va sharqdan siqib chiqarildi. Saladin salibchilarga "muqaddas urush" e'lon qildi. Ular Tiberiyada dahshatli mag'lubiyatga uchradilar. Bir necha hafta ichida Saladin Sidon, Bayrut, Askalon, Yaffa va 1187 yilda Quddusni egalladi. Saladinning bosib olingan xalqlarga munosabati salibchilarnikiga teskari edi. Fath qilingan shaharda qirg'in bo'lmadi va nasroniylar to'lov evaziga ozod qilindi. Fidya sifatida erkak uchun 10, ayol uchun 5, bola uchun 1 tillo dinor olindi, to'lamaganlar qul bo'ldi. Quddusda 100 yilga yaqin hukmronlik qilgan salibchilar quvib chiqarildi.

Quddusning qo'lga olinishi 1189-1192 yillarda uchinchi salib yurishini tashkil qilish uchun turtki bo'ldi. Unda G'arbiy Evropaning uchta suverenlari - Angliya qiroli Richard I Lionheart, Frantsiya qiroli Filipp II Avgust va Germaniya imperatori Fridrix I Barbarossa ishtirok etdi. Natijada Richard Lionheart Kipr orolini va Filipp II bilan birgalikda Akre qal'asini uning atrofi bilan qo'lga kiritdi. O'z qo'shinini alohida boshqargan Fridrix I Barbarossa yurishning boshida Kichik Osiyo daryolaridan birini kesib o'tayotganda cho'kib ketdi. Quddus musulmonlar qo'lida qoldi.

Salibchilar qo'lida - Tripoli grafligi bilan bir qirollikka birlashgan Antioxiya knyazligi, shuningdek, Akko, Dajla va Kipr qirolligi shaharlari. Salibchilarning Yaqin Sharqdagi istilolari qisqa muddatli edi. Ichki qarama-qarshiliklar tufayli parchalanib ketgan salibchi davlatlar Saladosh hukmronligi ostida birlashgan Misr va Suriyaga qarshilik ko'rsata olmadi. Vizantiya salibchilarga nisbatan ham dushmanlik pozitsiyasini egalladi. U saljuqiylar bilan ittifoq tuzdi va bir vaqtlar yo'qotilgan hududlarni qaytarishga harakat qildi.

12-asr oxiridan boshlab G'arbiy Evropa mamlakatlarida papalik eng katta ta'sirga erishgan Papa Innokent III. yana salib yurishlarini targ‘ib qila boshladi. Salibchi bosqinchilar Kichik Osiyo mamlakatlarida ham, Boltiqbo'yida ham baraka topdilar. Kichik Osiyoga toʻrtinchi yurishda fransuz, italyan va nemis feodallari, Boltiqboʻyi davlatlarida nemis feodallari qatnashdilar.

Sharqqa borib, ular o'z yurishlarini yaxshi flot bor bo'lgan Venetsiyadan boshlashga qaror qilishdi. Misrni tezda egallashni kutgan salibchilar Misr sultoni hokimiyatida bo'lgan Quddusni egallashga yordam berishga umid qilishdi. Venetsiya Misr bilan tez savdo olib bordi. Venetsiyalik savdogarlar salibchilardan o'z manfaati uchun foydalanishga muvaffaq bo'ldilar, ularni Misrga emas, balki Venetsiyaning savdo raqibi bo'lgan Vizantiyaga yo'naltirdilar. Bu quyidagi tarzda sodir bo'ldi.

XIII asr boshlarida Venetsiya shahar respublikasining hukmdori. baquvvat va ayyor Enriko Dandolo edi - 80 yoshli, o'z maqsadlariga erishishda qat'iyatli. Salibchilar rahbarlari bilan shartnoma tuzildi, unga ko'ra Venetsiya kemalarda 4,5 ming otliq va 20 ming piyoda askarni tashishga majbur edi. Salibchilar buning uchun Venetsiyaga katta miqdorda pul to'lashga majbur bo'lishdi - zabt etilganlarni hisobga olgan holda 85 ming marka kumush. Enriko Dandolo Venetsiyaga kelgan salibchilarni uning orollaridan biriga olib borishni buyurdi. Keyin u kemalarini tortib oldi va salibchilarni shartnoma bo'yicha pul to'lashga taklif qildi. Ular faqat 51 000 markani depozitga qo'yishga muvaffaq bo'lishdi. Keyin venetsiyaliklar etishmayotgan miqdorni "harbiy xizmatlar" bilan qoplashni taklif qilishdi. Zadar shahri nasroniy Vengriya qirolining hukmronligi ostida bo'lgan va venetsiyaliklarning savdo raqobatchisi bo'lgan narx sifatida ko'rsatilgan. Orolda ovqat va ichimliksiz azob chekkan salibchilar bu taklifga rozi bo'lishdi. Zadar qo'lga olindi.

Venetsiyaliklar uchun keyingi maqsad Konstantinopol edi. Bundan biroz oldin Vizantiyada saroy to'ntarishi sodir bo'ldi. Imperator Isaak II Anxel taxtdan ag'darilgan, ko'r qilingan va qamoqqa tashlangan. Uning o'g'li Aleksey Korfu orolida Zadar ustidan qozonilgan g'alabadan keyin o'sha paytda dam olayotgan salibchilarga borishga muvaffaq bo'ldi. Dandolo yordamida ularni Konstantinopolga yurishga ko‘ndiradi. Katta mukofot va'da qilingan edi. 1203-yilda salibchilar Konstantinopolga yaqinlashib, qulagan imperatorni taxtga tikladilar. Ko'p o'tmay farishta Ishoq vafot etdi. Xalq ommasi Alekseyning aholidan va'da qilingan pulni yig'ib olishga urinishiga qo'zg'olon bilan javob berdi.

1204 yilda salibchilar Konstantinopolga bostirib kirishdi va uni aql bovar qilmaydigan qoplarga duchor qilishdi. Vizantiya yilnomachisi Nikita Akominatus Sankt-Peterburg cherkovining vayron qilinishini tasvirlaydi. Sofiya: "Asosiy ma'badning talon-taroj qilinishini befarq tinglash mumkin emas. Taqinchoqlar bilan to'qilgan va hayratga soladigan g'ayrioddiy go'zallikdagi muqaddas liboslar bo'laklarga bo'lindi va boshqa ajoyib narsalar bilan birga askarlar o'rtasida taqsimlandi. Ma'baddan muqaddas idishlarni, g'ayrioddiy san'at va o'ta noyob buyumlarni, stullar, ambolar va darvozalar bilan qoplangan kumush va oltinlarni olib chiqish kerak bo'lganda, ular ma'bad ayvoniga egarli xachirlar va otlarni olib kelishdi ... Yaltiroq poldan qo'rqib ketgan hayvonlar kirishni xohlamadilar, lekin ular ularni urishdi va ... ma'badning muqaddas qavatini qonlari bilan bulg'ashdi ... ". Novgorod yilnomachisi voqealarni quyidagicha tasvirlaydi: "Ertalab, quyosh chiqayotganda, ular Sankt-Peterburg cherkoviga kirishdi. Sofiya va eshiklarni yirtib tashladi va minbarni kesib tashladi, kumush bilan bog'lab qo'ydi va 12 ta kumush ustun va 4 ta ikonostaz va ikonostazning bir qismi, qurbongoh tepasida joylashgan 12 ta xoch kesib tashlandi ... va ovqat yirtilib ketdi. , qimmatbaho toshlar va ajoyib marvaridlar va ular qaerga qo'yilganligini uning o'zi biladi ... boshqa cherkovlarda odam talon-taroj qilinganlarni sanab bo'lmaydi, chunki sonsiz ... rohiblar, rohibalar va ruhoniylar terisigacha talon-taroj qilingan, ba'zilari esa kaltaklangan. ... ". Ko'plab qimmatbaho san'at asarlari nobud bo'ldi.

Konstantinopol talon-taroj qilingandan so'ng, salibchilar Quddusga yurish g'oyasidan voz kechib, bosib olingan hududga joylashishga qaror qilishdi. Bolqonda Vizantiya hududining yarmiga yaqini bosib olindi. Lotin imperiyasi bu erda tashkil etilgan bo'lib, yunonchadan farqli ravishda shunday nomlangan. Vizantiyaliklarga faqat Epir, Albaniyaning bir qismi va Kichik Osiyodagi ba'zi mulklar qoldi. Boshqa salibchilar davlatlari singari, Lotin imperiyasida ham Quddus Assizlarida qayd etilgan feodal tartiblari hukmronlik qilgan. Vizantiyaning zabt etilishidan eng katta foyda Venetsiya edi. U o'z mulkining 3/8 qismini - janubiy va sharqiy Gretsiyadagi eng muhim qirg'oq nuqtalarini, Konstantinopolning chekka hududlarini, Krit orolini va arxipelagdagi bir qator orollarni egallab oldi.

Qora dengizga chiqish imkoniyatiga ega bo'lgan venetsiyaliklar o'zlarining savdo raqiblari bo'lgan Genuya savdogarlarini Bolqon yarim oroli hududidan siqib chiqarishga harakat qilishdi. Konstantinopolning o'zida ular tomonidan maxsus kvartal egallangan. Lotin imperiyasi kuchli bo'lishi mumkin emas edi. Bosqinchilar bolgarlarning o'jar qarshiliklariga duch keldilar, ular o'z hududlarida lotin hukmronligining tarqalishiga yo'l qo'ymadilar, albanlar ham o'zlarini tutdilar. Kichik Osiyoning shimoli-g'arbiy qismida mustahkamlanib, vizantiyaliklar Lotin imperiyasiga sharqdan hujum qilishdi. 1261 yilda Lotin imperiyasi quladi. Vizantiya imperiyasi yana tiklandi. Hokimiyat Paleologlar sulolasi qoʻliga oʻtdi. Ular genuyaliklar tomonidan faol qo'llab-quvvatlandi. Ammo talon-taroj qilingan Vizantiya hech qachon avvalgi kuchini tiklay olmadi.

Chivalry va katolik cherkovining qarashlari Rossiyaning bo'ysunishini ko'rib, yaqinroq Boltiqbo'yi davlatlariga qaratildi. Bu rejalar rus va Boltiqboʻyi xalqlarining bosqinchilarga qarshi birgalikdagi kurashi natijasida barbod boʻldi. Sakkizinchi salib yurishidan so'ng, G'arbiy nasroniylarning Suriyadagi so'nggi mulki - Akko shahri quladi. Shuning uchun 1291 yil Kichik Osiyoda salib yurishlarining tugashi hisoblanadi. Sharqda ritsarlar faqat Richard Lionheart tomonidan bosib olingan Kipr orolini saqlab qolishdi. Salib yurishlari natijasida Sharqiy O'rta er dengizi mamlakatlari vayron bo'ldi.

G'arbiy Evropa uchun salib yurishlarining eng muhim natijasi G'arbiy Evropa mamlakatlari tomonidan O'rta er dengizi bo'ylab ilgari Sharqiy O'rta er dengizi va Vizantiya mamlakatlari qo'lida bo'lgan savdo yo'llarining bosib olinishi bo'ldi. Bu Sharq bilan savdo-sotiqning tiklanishiga yordam berdi. Mag'lubiyatga uchragan Vizantiya shimoliy Italiya shaharlari bilan endi raqobatlasha olmadi. Bu savdoda ular ustunlikka erishdilar. Salibchilar yangi hududlarda yuqori moddiy madaniyatga ega bo'lishdi. Bu yerda ular ipakchilik, shu paytgacha G‘arbda ma’lum bo‘lmagan qishloq xo‘jaligi ekinlari, sholi, tarvuz, pista, limon daraxtlari bilan tanishdi.

Evropada ular Suriyada foydalanish bilan tanishib, shamol tegirmonlaridan foydalanishni boshladilar. Gʻarbiy Yevropa ustalari yupqa gazlamalar yasashni, ularning rang-barangligini, metallarni yanada chuqurroq qayta ishlashni oʻrgandilar. Sharqdagi zodagonlar hayoti bilan tanishib, G'arbiy Yevropa feodallari yanada murakkab didga ega bo'ldilar, bu esa dehqonlarning ekspluatatsiyasining kuchayishiga olib keldi. G‘arbiy Yevropa mamlakatlari uchun salib yurishlarining iqtisodiy oqibatlari ana shunday bo‘ldi.

1.2 Ruhiy va ritsarlik buyruqlari va ularning salib yurishlaridagi roli

Ruhiy-ritsarlik yoki, ba'zan deyilganidek, harbiy-monastir buyruqlari salib yurishlari boshlangandan so'ng darhol paydo bo'ldi. Ularning tashqi ko'rinishi salib yurishlari kabi g'ayrioddiy va sirli. Agar biz ularning Muqaddas zamin uchun kurashda o'ynagan ulkan rolini, shuningdek, keyingi taqdiri qanchalik shonli, xuddi fojiali taqdirini hisobga olsak, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, biz hozir eng qiziqarli va eng qiziqarli voqealardan biriga to'xtalamiz. O'rta asrlar Evropa tarixidagi sirli mavzular. .

Agar o'rta asrlarda ritsarlik haqiqatan ham najot yo'li sifatida qabul qilingan bo'lsa, unda, ehtimol, boshqa hech bir ritsarlik institutida bu fikr bu kabi aniq ifodalanmagan. Uchta monastir qasamyod qilgan ritsar ruhiy va ritsarlik tartibining a'zosi bo'ldi: egalik qilmaslik, itoatkorlik va poklik. Buyurtmaga kirib, ritsarlar ko'pincha unga katta hissa qo'shgan. Ularga xotin olish taqiqlangan, shuningdek, ular qattiq harbiy intizomga bo'ysunishlari kerak edi. Bularning barchasi birgalikda birodarlik ordenlari a'zolarining hayotini haqiqiy, og'ir jasoratga aylantirdi.

Biroq, ritsarlik tarixida ma'naviy va ritsarlik buyruqlaridan tashqari, orden tipidagi boshqa shakllanishlar ham mavjud edi. Umuman olganda, ritsarlik buyurtmalarini uchta toifaga bo'lish mumkin:

1. asosan salib yurishlari davrida faoliyat ko'rsatgan ruhiy va ritsarlik ordenlari, ulardan eng muhimlari Templiyerlar ordeni, Avliyo Ioann gospitalistlari ordeni, Tevton ordeni va boshqalar;

2. butunlay dunyoviy xususiyatga ega bo'lgan va har qanday maxsus faoliyatni emas, balki shaxsiy xizmatlarini taqdirlash maqsadini ko'zlagan faxriy ritsarlik ordenlari, Garter ordeni, Oltin jun ordeni va boshqalar;

3. faqat adabiyotda ma'lum bo'lgan xayoliy va afsonaviy ritsarlik ordenlari, masalan, Davra suhbati ritsarlarining birodarligi sifatida tanilgan Qirol Artur ordeni.

Faxriy dunyoviy ordenlar tarixi ritsarlik madaniyatining muhim qismidir. Ularning gullagan davri XIV-XV asrlarga to'g'ri keladi. Yevropada umumiy sekulyarizatsiya jarayoni jadal tus ola boshlaganida. Agar ma'naviy va ritsarlik buyruqlari Rim papasiga bo'ysungan bo'lsa, u holda faxriy ordenlar odatda qirol yoki gersog tomonidan boshqarilib, papa hokimiyatidan farqli o'laroq, ularning shaxsiy hokimiyatini mustahkamlash uchun vosita bo'lib xizmat qilgan. Dunyoviy buyruqlar - bu ritsarlik tarixi bilan bevosita bog'liq bo'lgan juda qiziqarli mavzu, ammo uni ko'rib chiqish allaqachon Apologia doirasidan tashqarida.

Birinchi salib yurishidan keyin salibchilar Antioxiya va Quddusni qaytarib olishga muvaffaq boʻlgach, Sharqda tuzilgan yangi lotin davlatlarini arablar va turklardan doimiy himoya qilish zarurati paydo boʻldi. Ushbu maqsadga - Muqaddas erni himoya qilishga - ikkita ritsarlik ordeni o'zlarini bag'ishladilar: Templar ritsarlari ordeni va Gospitallar ordeni. Quyida ushbu ikki ordenning qisqacha tarixi, shuningdek, Teuton ordenining tarixi - uchinchi eng kuchli va mashhur ritsarlik ordeni sifatida, tarixi, xususan, Qadimgi Rossiya tarixiga ta'sir qiladi.

Templar ritsarlari ordeni. U 1119-yilda Falastinda sayohat qilayotgan ziyoratchilarni himoya qilish uchun tashkil etilgan, biroq bir necha yil o‘tgach, buyruq Falastinda musulmonlarga qarshi harbiy amaliyotlarni boshlaydi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Quddusda, sobiq Sulaymon ibodatxonasi yaqinida joylashgan. Shuning uchun buyurtmaning nomi - Templars yoki Templars. (le ma'bad, fr. - Ma'bad). 1129 yilda bu tartib Troyadagi cherkov kengashida tan olingan. Rim papasi Gonorius II orden nizomini tasdiqlaydi. Ordenning faol harbiy faoliyati ham Falastinda, ham boshqa harbiy amaliyotlar teatrlarida, masalan, Ispaniyada 1143-yildan boshlanadi. Buyurtma Yevropaning turli davlatlaridan yordam oladi, Yevropada ko‘plab filiallarga ega, yerlarga egalik qiladi va moliyaviy operatsiyalarni amalga oshiradi. . 1307 yilda frantsuz qiroli Filipp IV Chiroyli buyrug'i bilan barcha Templar ritsarlari Frantsiyada bir kechada hibsga olindi. 1312-yilda tampliyerlar ustidan oʻtkazilgan sud jarayonidan soʻng Rim papasi Klement V farmoni bilan orden tugatildi. 1314-yilda ordenning soʻnggi buyuk ustasi Jak de Molay Parijda olovda yoqib yuborildi.

Avliyo Ioann gospitalistlar ordeni. Yuhanno birodarligi birinchi salib yurishidan oldin Sankt-Peterburg kasalxonasida tashkil etilgan. Quddusdagi Yahyo rahmdil, shuning uchun buyruq nomi. Birodarlikdan maqsad kambag'al va kasal hojilarga yordam berish edi. Sharqda ham, Yevropada ham boshpana va shifoxonalarning keng tarmog'iga ega. Birinchi salib yurishidan keyin u Lotin davlatlarini "kofirlar" dan harbiy mudofaa funktsiyalarini ham o'z zimmasiga oladi. Bosh qarorgohi Quddusda joylashgan. Quddus yo'qolganidan va salibchilar Falastindan haydab chiqarilgandan so'ng, kasalxonachilar o'zlarining shtab-kvartirasini Fr. 1311 yildan Rodos

1522-yilda turklar qamal qilib, bosib oldilar. Rodos. Kasalxonachilar Fr. Rodos. 1530 yilda Muqaddas Rim imperiyasi imperatori Karl V Fr. Sitsiliya yaqinidagi Malta. Orden yangi nom oldi - Malta ordeni. Gospitalistlar kuchli flot qurmoqdalar va O'rta er dengizida turklarga qarshi dengiz operatsiyalarida faol ishtirok etishmoqda.

1792 yilda Frantsiyada inqilob davrida ordenning mulki musodara qilindi. 1798 yilda Napoleon Bonapart boshchiligidagi frantsuz qo'shinlari Maltani egallab olishdi va u erdan gospitalchilarni quvib chiqarishdi. Malta ordeni Rossiya imperiyasining eng yuqori mukofoti - Malta xochini ta'sis etgan Pol I tomonidan homiylik qilinadi. 1801 yilda Pol I vafotidan keyin orden Rossiyada homiylikdan mahrum qilindi va 1834 yildan u Rimda doimiy yashash joyiga ega bo'ldi. Hozirda orden a’zolari kasal va yaradorlarga tibbiy va boshqa yordam ko‘rsatish bilan shug‘ullanmoqda.

Warband. U nemis kasalxonasida birodarlikdan katta bo'lgan. Buyurtmaning tashkil etilgan sanasi 1199 yil deb hisoblanadi. 1225 yilda Teuton ordeni Prussiyaga taklif qilindi, u erda uning shtab-kvartirasi ko'chirildi. 1229 yildan boshlab buyruq Prussiyani bosib olishni boshlaydi va shundan beri bu vazifa uning faoliyatida asosiy vazifaga aylandi.

Ritsarlarni qabul qilish asosan faqat nemis yerlaridan amalga oshiriladi. 1237 yilda Teuton ordeni Qilich ordeni bilan birlashdi, shundan so'ng Livoniyani zabt etish ham boshlandi. 1242 yilda buyruq Aleksandr Nevskiy tomonidan Peipsi ko'lida mag'lubiyatga uchradi. 1245 yilda buyruq Prussiyada "doimiy" salib yurishini o'tkazishga ruxsat oldi. 1309 yilda buyruq o'z qarorgohini Marienburg shahridagi Prussiyaga ko'chirdi. 1410 yilda Tevton ordeni qo'shinlari Grunvald jangida polyaklar, litvaliklar, chexlar va ruslarning birlashgan kuchlari tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. 1466 yilda Torun tinchligi yakunida Tevton ordeni o'zini Polsha Qirolligining vassali deb tan oldi.

Shunday qilib, XI - XIII asrlarda. katolik cherkovi salib yurishlarining tashkilotchisi sifatida harakat qildi, uning maqsadi Falastin musulmonlaridan va afsonaga ko'ra Quddusda bo'lgan "Muqaddas qabr" dan ozod qilinganligini e'lon qildi. Yigʻilishlarning asl maqsadi oʻsha davrda Yevropada boyliklari haqida koʻp gapirilgan sharqiy mamlakatlarni egallab olish va talon-taroj qilish edi.

Salibchilar qo'shinlaridagi harbiy yurishlar natijasida Rim papasining duosi bilan maxsus monastir-ritsarlik tashkilotlari - ma'naviy-ritsarlar ordenlari tuzildi. Buyurtmaga kirgan ritsar jangchi bo'lib qoldi, lekin odatiy monastirlik va'dasini oldi: u oilaga ega bo'lolmadi. O'sha paytdan boshlab u buyruq boshlig'iga - grossmeysterga yoki grossmeysterga so'zsiz bo'ysundi. Buyruqlar o'z mulklari joylashgan hukmdorlarga emas, balki to'g'ridan-to'g'ri papaga bo'ysungan.

Sharqdagi ulkan hududlarni egallab olgan farmonlar “muqaddas zamin”da keng ko‘lamli faoliyat yurita boshladilar. Ritsarlar mahalliy dehqonlarni ham, ular bilan Yevropadan kelganlarni ham qul qilib oldilar. Shahar va qishloqlarni talon-taroj qilish, sudxo'rlik bilan shug'ullanish, mahalliy aholini ekspluatatsiya qilish, buyurtmalar juda katta boylik to'plagan. Talon-taroj qilingan oltin Yevropadagi yirik mulklarni sotib olishga sarflangan. Asta-sekin buyurtmalar eng boy korporatsiyalarga aylandi. Tez orada Templar ritsarlari ordeni eng boy ordenga aylandi.

Salib yurishida yirik feodallar va ritsarlar ko'pincha o'z erlarini va boshqa mulklarini ordenning Evropa idoralarida garovga qo'yishgan. Yo'lda o'g'irlikdan qo'rqib, Quddusga etib kelganlarida pul olish uchun faqat chekni olishdi. Shunday qilib, Templars nafaqat sudxo'r, balki bank ishining tashkilotchilariga aylandi. Va bu ularga katta boylik keltirdi: axir, ko'plab salibchilar Quddusga borishga ulgurmay, yo'lda halok bo'lishdi ...

Ma'naviy ritsarlik ordenlarini yaratishning batafsil tarixi va ularning O'rta asrlar Evropa tarixidagi roli batafsilroq yoritiladi va bitiruv loyihamizning ikkinchi bobida ko'rib chiqiladi.

2. Ma’naviyat va ritsarlik tarixi ordenlar va ularning o'rta asrlar Yevropa tarixidagi o'rni

2.1 Buyurtmalarning yaratilish tarixi va faoliyati: kengaytirish yo'nalishlari

Ma'naviy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi Evropaning o'rta asrlar tarixining sirlaridan biri hisoblanadi. Bu haqda ingliz tarixchisi Alan Fori shunday yozadi: “Bizga yetib kelgan manbalar monastir va xayriya tashkilotlarining harbiy monastir ordenlariga aylanishi sabablarini tushuntirib bera olmaydi. Shubhasiz, misol Templars tomonidan berilgan, lekin nima uchun unga ergashganligi aniq emas.

Ba'zi hollarda, aniq shaxslarning xatti-harakatlarini kuzatish mumkin: masalan, Sankt-Peterburg jamiyatini harbiylashtirish. Foma Akvinskiyni qora ruhoniylar monastiri tanazzulga yuz tutgan bir paytda Sharqqa kelgan Vinchester yepiskopi Piter de Rosh tashabbusi bilan bog‘lash mumkin. Ammo boshqa sabablar ham bo'lishi mumkin. Xususan, ushbu tashkilotlarning a'zolari orasida Sankt-Peterburgdan tashqari. Foma Akvinskiy, albatta, qurol ushlashga qodir odamlar edi va Muqaddas erlarda ko'chmanchilar orasida doimiy harbiy kuch yo'qligi sababli ularga harbiy yordam so'rab murojaat qilishgan bo'lishi mumkin.

Biroq, bu sir butun salibchilar harakati bilan bir xil xususiyatga ega. Agar siz salib yurishlari g'oyasini va ruhini, shuningdek, butun ritsarlikni tushunsangiz, ruhiy ritsarlik buyruqlarining paydo bo'lishi mutlaqo tushunarli va tushuntiriladigan hodisaga aylanadi. Buyurtmalar ritsarlik taqvodorligi g'oyasining eng yuqori timsoliga aylandi - dindorlik va nasroniy taqvodorligini harbiy jasorat va dunyoviy shon-sharafga intilish bilan uyg'unlashtirish.

Jangchilarning asosiy qismi uchun salib yurishlarida qatnashish nisbatan kam uchraydigan hodisa edi. Ma'naviy ritsarlik ordenlari a'zolari uchun bu ishtirok doimiy va uzluksiz harakat bo'lib, ular faoliyatining butun mohiyati va ma'nosini tashkil etdi.

Aytish kerakki, ruhiy ritsarlik tartibi g'oyasi darhol tan olinmadi. Uning raqiblari bor edi, ular odatda salib yurishlari g'oyasiga qarshi edilar. Buyurtmaning o‘zida esa hamma ham qonuniylikka, ya’ni buyruq faoliyatining qonuniyligiga ishonch hosil qilmagan. Bahsning keskinligini Sankt-Peterburg kitobidan baholash mumkin. Bernard of Clairvaux, u "De laude novae militae" inshosida ruhiy va ritsarlik tartiblarini himoya qilish uchun o'z dalillarini keltirdi. Barcha e'tirozlar va shubhalarga qaramay, buyruq tezda cherkov doiralarida qo'llab-quvvatlandi, bu Troyadagi cherkov soborida o'z aksini topdi.

Tarixiy haqiqatdan so'ng, ritsarlik buyruqlari salib yurishlari davrida paydo bo'lgan va dastlab Quddusdagi xristian cherkovlarida joylashgan.

Bu tashkilotlarning asosiy maqsadi diniy ziyoratgohlarga sajda qilish uchun kelgan sargardonlarni himoya qilish edi. Rohib Bernard Klerva “Masih armiyasi” harakatining mafkurasi hisoblanib, “Buyuk baxt – Xudoda o‘lishdir, Xudo uchun o‘lgan kishi undan ham baxtliroq!” shiorini e’lon qilgan. .

Tartib harakati Benediktinlar ittifoqining asoschisi Avliyo Benedikt Nursiyning g‘oyalari asosida shakllangan. U G'arb monastirligining "otasi" hisoblangan va Evropadagi barcha katoliklarning homiysi deb e'lon qilingan. Neapoldagi monastir uchun Nursiyalik Benedikt monastir hayotining asosiy tamoyillarini ifodalovchi nizom tuzdi.

Benediktinlarning ustozi azob-uqubatlarga yordam berish, qariyalar va nogironlarga g'amxo'rlik qilish, ruhiy qilich bilan yovuzlikka qarshi kurashish kabi faqat xayriya dunyoviy ishlarni tan oldi. O'zlarining oldingilaridan farqli o'laroq, ritsarlarning e'tirofchilari o'zlarining arsenaliga moddiy qilichni kiritdilar. "Masihning yangi armiyasi" ning birinchi nizomi birodarlarning axloqiy qayta tug'ilishi vazifasini ilgari surgan bandlarni o'z ichiga olgan.

O'z izdoshlarining mafkurasini shakllantirgan eng yirik harbiy-monastir birlashmalari Jonitlar va Tampliyerlarning buyruqlari edi. Turli maqsadlarga ega bo'lgan ushbu tashkilotlarning a'zolari o'xshash qoidalarga amal qilishdi, unga ko'ra birodarlar turmush qurmaslik, qashshoqlik va itoatkorlik, imondoshlarini va nasroniylikni himoya qilish uchun qo'llarida qurol bilan qasamyod qilishdi. Bundan tashqari, ritsarlar shaxsan pontifik oldida alohida qasamyod qildilar; yepiskoplar va dunyoviy monarxlarga bo'ysunmay, ular o'z missiyasini Papa hokimiyatini mustahkamlashda ko'rdilar. Milliy ordenlar - Tevtonik Alkantara, Kalatrava, Santyago yoki Aviedade birodarligi XII asrda mahalliy suverenlar xizmatida qo'shimcha harbiy kuch sifatida shakllangan.

Buyurtmalarning mulklari komturiylarga birlashtirilib, qo'mondonlar va bo'limlar boshchiligida. Markaziy rahbarlikni grossmeyster amalga oshirdi. Yuhannolar va Templarlarning boshliqlari Quddusda o'z qarorgohlarini qurdilar. Oliy organ - katolik ritsarlik va monastir ordenlarining umumiy bo'limi, etakchi shaxslar kollegiyasi kamdan-kam yig'ilib, ko'pincha noxolis qarorlar qabul qilgan.

Salib yurishi paytida ritsarlarning harbiy buyruqlari nasroniylarning Muqaddas yerlarga yurish maqsadlarini himoya qilish va qo'llab-quvvatlashi kerak edi. Bu ritsarlar salibchilarning eng ashaddiy va arablarning eng ashaddiy dushmaniga aylandi. Bu buyruqlar Falastindagi salib yurishlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganda ham mavjud bo'lib qoldi.

Ushbu buyruqlarning birinchisi Ma'bad ritsarlari yoki oddiygina Templars edi, ular 1108 yilda Quddusda joylashgan Masihning Muqaddas qabrini himoya qilish uchun tashkil etilgan. Templarlar katta qizil xoch bilan o'ralgan oq liboslarda kiyingan va ular Benedikt rohiblari bilan bir xil qarashlarga, ya'ni kambag'allarni himoya qilish, poklik va kamtarlikni saqlashgan. Templiyerlar Muqaddas Yerning eng jasur himoyachilaridan edilar, ammo asirlarga nisbatan shafqatsizligi uchun yomon obro' qozondilar. Bu ritsarlar Muqaddas Yerni tark etgan salibchilarning eng oxirgisi edi. Keyingi yillarda ular katta boyliklarni talon-taroj qilib, har xil siyosiy bitimlardan o‘zini tiyib, monarxlarga ishonmay, juda badavlat odamlarga aylanishdi. 1307 yilda Frantsiya qiroli Filipp 4 ularni ko'plab jinoyatlarda, jumladan bid'atda aybladi, ordenning barcha ritsarlari hibsga olindi va ularning yerlari musodara qilindi. Qolgan Yevropa yetakchilari ham xuddi shunday yo‘l tutishdi va nihoyat Templars o‘z faoliyatini to‘xtatdi.

Quddusdagi Avliyo Ioann ritsarlari yoki oddiygina Hospitallers, Masihning Muqaddas dafn marosimiga tashrif buyurgan zaiflashgan yoki kasal ziyoratchilarga yordam berish uchun tashkil etilgan. Tez orada ular to'liq harbiy tartibga aylantirildi. Ular katta oq xochli qizil xalat kiyib, Aziz Benedikt qonunlariga rioya qilishdi. Hospitallers yaxshi o'qitilgan tashkilot bo'lib, uning a'zolariga qashshoqlarni o'g'irlash va mahbuslarni o'ldirishga ruxsat berilmagan. Muqaddas zamindagi oʻz qoʻrgʻonini, Krak des Chevaliers qalʼasini tark etishga majbur boʻlgach, chekinib, Rodos oroliga joylashdi va uzoq yillar davomida uni qattiq himoya qildi. Turklar tomonidan Rodosdan quvib chiqarilgandan so'ng, ular Malta orollariga joylashdilar, uchinchi buyuk harbiylashtirilgan orden Tevtonik deb ataldi va 1190 yilda Muqaddas zaminga sayohat qilgan nemis ziyoratchilarni himoya qilish uchun tashkil etilgan.

Salib yurishlari tugagandan so'ng, ular Prussiyaning shimoliy chegaralarida, Boltiq dengizi sohilidagi quruqliklarda o'z faoliyatini rivojlantira boshladilar. Tevtonik ritsarlar 19-asrda Napoleon ularning mulklarini tortib olguncha Polsha va Prussiyaning bir qismi hukmdorlaridan biri edi.

2.2 Kasalxonachilar

Boshqa ritsarlik ordenlari singari, Malta ordeni ham Muqaddas qabrni ozod qilish uchun salib yurishlari davrida paydo bo'lgan. “Birinchi ritsarlik ordenlari, – deb ta’kidlagan 19-asr tarixchilari, – islom bilan kurash haqiqatga aylanib borayotgan bir paytda, monastir va ritsarlik ideallari uyg‘unligida o‘rta asrlar ruhining eng sof timsoli sifatida paydo bo‘lgan.

Salib yurishlari ruhi asosan harbiy va diniy edi, shuning uchun u monastir ritsarligining paydo boʻlishiga sabab boʻlgan.“Uzoq tarixi davomida orden oʻz oʻrnini oʻzgartirishga majbur boʻlgan va aka-uka koʻpincha geografik jihatdan (“Kipr ritsarlari”, “ritsarlar” deb atalgan. Rodos, "Malta ritsarlari") , har doim Jonitlar yoki Hospitallerlar qolganda.

Malta ordeni mavjudligi 5 asosiy bosqichga bo'linadi: Quddusdagi dastlabki davr - 1198-1291; Kiprdagi turar-joy - 1291-1310; Rodosda qolish - 1310-1522; Maltada qolish - 1522-1798; Rossiyada qolish - 1798-1817; muammolar vaqti - 1817 yildan hozirgi kungacha Rimda Kondottida.

Ushbu sanalarga qo'shimcha ravishda, tarixchilar buyurtma doimiy yashash joyiga ega bo'lmagan bir nechta oraliq davrlarni aniqladilar. Birodarlik o'zining oldingi maqomini yo'qotmasdan o'z vazifalarini bajargan, ammo u o'zining asosiy vazifasini ko'chirish yoki ma'lum bir hududni bosib olish deb hisoblagan.

IV asrda Evropadan dindor nasroniylar Muqaddas Kitobga ko'ra, Iso Masih oxirgi kunlarini o'tkazgan muqaddas yodgorliklar va joylarga ta'zim qilishni xohlab, Falastinga yugurdilar.

Ba'zilar uchun bunday sayohat diniy g'ayratning natijasi edi, boshqalar uchun - tavba qilish va gunohlardan tozalash. Uzoq safarning barcha qiyinchiliklariga dosh berolmay, ko'plab ziyoratchilar Quddusga og'ir kasal bo'lib ketishdi.

Ibodatlar katta olomonda keldi; ko'pchilik davolanishga, g'amxo'rlik qilishga va ko'pincha nasroniy dafn etishga muhtoj edi. Kichik mehmondo'st uylar va monastirlar ularga g'amxo'rlik qilishdi. Keyinchalik, bu muassasalar ziyoratchilar uchun maxsus tashkil etilgan hospislarga (kasalxonalarga) aylantirildi, ularning Quddusga oqimi har yili ko'paydi. Arablar hukmronligi davrida ham musulmonlar yevropaliklarning diniy g‘ayratiga bag‘rikenglik bilan munosabatda bo‘lganligi sababli ziyorat to‘xtab qolmadi.

Taxminan 1048-1070 yillarda Italiyaning Amalfi shahridan kelgan Mauro ismli savdogar Misr xalifasi Bomensordan Quddusda kasalxona ochishga ruxsat oladi.

Mehmondo'st uy, "Rabbiyning qabridan faqat bir parvoz tosh" joylashgan, 7-asrda yashagan Iskandariya Patriarxi Avliyo Ioann Eleimonga bag'ishlangan. Sayohatchilar bu uyni rahmdil Ioannning kasalxonasi deb atashgan. Taniqli yilnomachi shunday deb yozgan edi: “Lotinlar Avliyo Ioannning yunoncha ismini Jon Lemonnier (“rahmdil”) deb o‘zgartirdilar; Joannitlarning nomi go'yo undan kelib chiqqan. Keyinchalik Qudduslik Avliyo Yuhanno (suvga cho'mdiruvchi) ularning homiysi bo'ldi.

Kasal va yarador ziyoratchilarga g'amxo'rlik qiladigan kichik birodarlik asta-sekin o'sib bordi va shifoxonaning o'zi tez orada kasalxonalar, cherkov va ibodatxonaga ega monastirga aylandi. Kasalxonaning birinchi rektori Jerar de Torn bo'lib, u monastirlar ittifoqining keyingi mavjudligiga ta'sir ko'rsatgan ko'plab o'zgarishlarni amalga oshirdi. Uning tashabbusi bilan birodarlar yanada muhim samoviy homiyni - Qudduslik Yuhannoni qabul qilishdi va ular Hospitallers (Joannites) deb atala boshladilar.

Gerard de Thorn boshchiligida rohiblar Ioann Baptist nomiga cherkov va katta kasalxona binosini qurdilar. Yangi uy ikkita alohida binodan iborat edi: erkaklar va ayollar uchun. Aziz Yuhanno cherkovida homiy avliyo kuni tantanali ravishda nishonlandi. Jerar de Tornning misoli ko'plab ritsarlarni ilhomlantirdi, ular monastirning nikohsizlik, egalik qilmaslik va itoatkorlik va'dasini mamnuniyat bilan qabul qildilar. Bundan tashqari, birodarlar kuniga 7 marta namoz o'qidilar, ko'p jismoniy va aqliy mehnat qildilar. "Avliyo Ioann kasalxonasining kambag'al birodarlari" ning qasamyodida quyidagi so'zlar mavjud edi: "Hammasi zaif va kasal bo'lgan xo'jayinlari va xo'jayinlariga qul va xizmatkor bo'lib xizmat qilish".

Salib yurishlari boshlanganda, Avliyo Ioann kasalxonasi aholisining faoliyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Birodarlar katolik ilohiyotining rivojlanishida, katolik cherkovi va papa hokimiyatini tashkil etish va mustahkamlashda, uning Yevropadagi hukmronlik da’volarini himoya qilishda muhim rol o‘ynagan.

Bir kuni Quddusning birinchi qiroli Gotfrid Bulyonlik Joannitlarning hospisiga tashrif buyurdi. Gertsog bu fikrdan xursand bo'ldi va birodarlikni rivojlantirishga yordam berishga va'da berdi. Uning so'zlarini qo'llab-quvvatlash uchun u kasalxonalarga Quddus yaqinida joylashgan Salsola qishlog'ini berdi. O'sha kuni qirolning mulozimlaridan bo'lgan ritsarlar - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montagu va Gastus - monastir qasamini olib, birodarlikda qolishdi.

1099 yilda Jonitlar tartib o'rnatish orqali o'z faoliyatini rasman qayd etishga muvaffaq bo'ldilar. Joannitlarning birinchi rahbari Jerar de Torn edi, u har bir birodarga doimiy ravishda sakkiz qirrali xoch tikilgan uzun qora ko'ylak kiyishni buyurdi. Agar dastlab kasalxonadagi rohiblar kasal va yaradorlarga g'amxo'rlik qilish bilan chegaralangan bo'lsa, 12-asrning birinchi yarmidan boshlab ular urushda qatnasha boshladilar. Bu oddiy monastirlardan (Avgustiniyaliklar, Benediktinlar, Fransiskanlar) ma'naviy va ritsarlik ordenlari o'rtasidagi asosiy farq edi, bu erda ular faqat qashshoqlik, itoatkorlik va poklik va'dasini oldilar. Bundan tashqari, Yuhannolar “kofirlar”ga qarshi kurashishga qasam ichdilar. O'sha paytda, boshqa rohiblar "o'zlarining kassalarini qilich bilan o'rashgan" va ba'zi ritsarlar zirh ustiga monastir kassasini kiyib olishgan.

"Asket ideali nafaqat cherkov qatlamlariga ta'sir qildi," deb yozgan mashhur tarixchi, "u la'natlarga ham ta'sir qildi va uning ritsarlik ideali bilan qo'shilishidan o'ziga xos shakl - ritsarlik buyruqlari olingan. Hali zohid bo'lmagan va hali monastir bilan birlashmagan, ritsarlik ideali allaqachon xristian ideali edi. Ritsarlar, mafkurachilarning fikriga ko'ra, zaif va qurolsizlar, bevalar va etimlarning himoyachisi, "kofirlar" va bid'atchilarga qarshi xristian dinining himoyachilari edi. Muqaddas zaminga ziyoratchilarni himoya qilish, kasal yoki kambag'allarga yordam berish, Muqaddas qabrni "kofirlar" dan himoya qilish missiyasi xristian ritsarligi idealidan kelib chiqqan. Astsetik dunyoqarashning hukmronligi tufayli u monastir qasamlarini qabul qilish bilan birlashtirildi.

1104 yilda Bolduin I gospitalchilarning imtiyozlarini harbiy ruhiy tartib sifatida tasdiqladi. U rohib-ritsarlarga er uchastkasini berib, boshqa Yevropa mamlakatlarida mulk sotib olish uchun namuna bo‘ldi.

1113 yilda Papa Pasxa II Joannitlarni o'z homiyligi ostiga oldi, ular "Avliyo Ioann kasalxonasining birodarligi" nomini tasdiqladilar. Pontifik dunyoviy yoki diniy hokimiyatlarning aralashuvidan qo'rqmasdan o'z rahbarlarini erkin tanlash huquqini, shuningdek, barcha masalalarni to'g'ridan-to'g'ri Papaga hal qilish huquqini ta'minladi.

Jerar de Torn 1120 yilda vafot etdi va Quddus hujumining qahramoni, Daupinning qadimgi zodagon oilasidan bo'lgan Raymond de Puyga yo'l ochdi. O'sha paytdan boshlab orden boshlig'i buyuk usta sifatida tanildi. Falastin yo'llarida ziyoratchilarni harbiy himoya qilish uchun orden a'zolari uch toifaga bo'lingan: ritsarlar, ruhoniylar va skvayderlar. Eng yuqori darajaga aslzodalardan bo'lishi va harbiy va boshqa vazifalarni bajarishi kerak bo'lgan ritsarlar kiradi. Ruhoniylar birodarlikning diniy faoliyati uchun mas'ul edilar. Skvayderlar yuqori mansab vakillariga xizmat qilishga chaqirilgan xodimlar edi.

Hukmronligining birinchi yilida Buyuk Ustoz Quddusdagi Avliyo Yuhanno ordeni qoidalari deb nomlangan tartibning birinchi nizomini tasdiqladi. Nizom papa tomonidan tasdiqlangan paytdan boshlab, har bir birodar uchta nazrni muqaddas saqlashga majbur bo'ldi: poklik, itoatkorlik va egalik huquqisiz ixtiyoriy qashshoqlik. Rohib "xristian dinini himoya qiladi, har doim adolatga rioya qiladi, xafa bo'lganlarga yordam beradi, mazlumlarni himoya qiladi va ozod qiladi, butparastlarni quvg'in qiladi", kofirlar "va Muhammadiylar, bevalar va etimlarga g'amxo'rlik qildi".

Yangi qoidalarga ko'ra, "qarz yuki bo'lgan, boshqa tartibda yozilgan yoki nikoh yoki fuqarolik qarzi bo'lgan har qanday shaxs" buyruqqa qabul qilinmadi. Liboslarga kelsak, nizomda "chap tomonida oq xoch belgisi bo'lgan qora tanli otliq" kiyimi haqida gap boradi. Urush uchun "oq xochli qizil rangli libos" ko'zda tutilgan.

Papa Innokent II tomonidan tasdiqlangan Kasalxonachilar ordeni qizil bayrog'ida oq sakkiz qirrali xoch kashta qilingan. Buyurtma muhrida boshida xoch va oyoqlarida sham bilan yotgan bemor tasvirlangan. Faoliyatning asosiy tamoyili monastir birodarligi asoschilari tomonidan ilgari surilgan diniy va ma'naviy g'oyalarga xizmat qilish edi.

Faqat merosxo'r zodagon ritsar bo'lishi mumkin edi. Buyurtma a'zolariga yangi boshlanuvchi opa-singillarning kiritilishi rag'batlantirildi; savdogarlar yoki bankirlarning farzandlari qabul qilinmadi.

Kasalxonachilarning qora matodan kiyimlari suvga cho'mdiruvchi Yahyoning mantiyasidan o'rnak olib, tuya junidan tikilgan. Ko'ylakning tor yenglari dunyoviy hayotdan voz kechishni, ko'krakdagi oq zig'ir sakkiz qirrali xoch esa poklikni ramziy qildi. Xochning to'rtta yo'nalishi asosiy nasroniylik fazilatlarini ifodalaydi: ehtiyotkorlik, adolat, qat'iyat va bo'ysunish. Sakkizta tugash, Tog'dagi va'zida Masih barcha solihlarga va'da qilgan yerdagi barakalarni anglatardi. 1153 yilda Rim papasi Anastasiya IV farmoni bilan aka-uka ritsarlarga bo'lindi, qora qalpoqli qizil monastir harbiy kiyimida va skvayderlar.

Mavjudligining dastlabki o'n yilliklarida Jonitlar, ko'pchilik monastir ordenlari singari, qat'iy cherkov ierarxiyasining ajralmas qismi edi. Garchi huquqiy tabiatiga ko'ra ular diniy birlashma bo'lsa-da, shunga qaramay, boshqa buyruqlardan farqlari bor edi. Eng muhimi, gospitalchilar nasroniy mamlakatida emas, balki undan tashqarida, musulmon hukmdorlar hukmronligi ostidagi hududda yashagan.

Bir necha asrlar davomida mavjud bo'lgan Jonitlar tartibining qat'iy ierarxiyasi Rim papasi tomonidan faqat 1259 yilda tasdiqlangan. Buqaga ko'ra, birodarlik a'zolari ritsarlar, ruhoniylar va kasalxonadagi aka-ukalarga bo'lingan. Keyingi imtiyozlar papalar Adrian IV, Aleksandr III, Innokent III tomonidan berilgan. Rim papasi Klement IV orden boshlig'iga Quddus Muqaddas kasalxonasining buyuk ustasi va Masih mezbonining rektori unvonini berdi. Vaqt o'tishi bilan, kuchli harbiy ittifoqqa aylanib, tartib Quddus Avliyo Ioann ordeni Knights Hospitaller sifatida tanildi.

Raymond de Puy ma'muriyatining 30 yillik faoliyati davomida birodarlik vazifalari oldingi faoliyat ko'lamidan ancha oshib ketdi. Shon-shuhrat va shon-sharaf oshgani sayin, butun Evropadan ko'proq olijanob aristokratlar va ritsarlar Jonitlarga qo'shilishdi.

Bir necha asrlar davomida o'z chegaralarini kengaytirishga va Evropa O'rta er dengiziga kirishga harakat qilgan sarasenlar bilan fidokorona va qonli kurash to'xtamadi.

Birinchi grossmeysterning asosiy xizmati ordenning mustaqilligi, shuningdek, armiyaga ega bo'lish va harbiy operatsiyalarni o'tkazishning umume'tirof etilgan huquqi edi.

Rim papalari Jonitlarga bajonidil imtiyozlar berib, avvalo ularni mahalliy dunyoviy va ma'naviy hokimiyatlarga bo'ysunishdan chetlatib, so'ngra ularni o'z foydasiga cherkov ushrini yig'ish huquqi bilan taqdirlaganlar. Buyurtma ruhoniylari faqat o'z bo'limlari va Buyuk Ustaga hisobot berishdi.

Shaxsiy mulkni himoya qilishni ta'minlash bo'yicha tadbirlar 1136 yilda Tripolilik graf Raymond ioannitlarga Askalonga yaqinlashishni qamrab olgan Bet-Jibelin qal'asini himoya qilishni ishonib topshirgandan so'ng boshlandi.

Margat qal'asi 1186 yilda Tripolining graf Raymond III tomonidan kasalxonachilarga topshirildi. Ikki devorli va katta minorali bu qal'a Antioxiyadan janubda, dengizdan 35 kilometr uzoqlikda joylashgan bo'lib, tosh bazaltdan qurilgan. Ichkarida katta er osti suv ombori bor edi. Oziq-ovqat ta'minoti minginchi garnizonga besh yillik qamalga dosh berishga imkon berdi. Uzoq vaqt davomida Margat qal'asi orden boshlig'ining asosiy qarorgohlaridan biri bo'lgan. Aynan shu erda birodarlar mashhur Margat nizomlarini qabul qilishdi, unda ritsarlar millatiga ko'ra bo'linishni boshladilar.

Margat 1285 yilda mameluklar bilan shiddatli jangdan so'ng quladi, ulug'vor qal'adan faqat xarobalar qoldi. 1187 yilda Bayt Jibelin qal'asi va 1189 yilda Belver Saladinning qo'shinlari tomonidan bosib olinganidan keyin vayron qilingan.

1306 yil iyun oyining boshida oltita kemada suzib yurgan 35 ritsar va 500 ta piyoda askar Rodosga qo'ndi. Grand Master Fuquet de Villare darhol ikkita ajoyib portning qulay holatini ta'kidladi: orolning shimoliy uchidagi Porto del Mand Raccio va janubdagi Porto Merkontillo. 1309-yilda turklar va saratsenlar bilan boʻlgan koʻplab janglardan soʻng Ioannitlar Rodos va qoʻshni orollarni zabt etishdi. Bir yil o'tgach, Papa Klement V Fuquet de Villaretning harakatlarini tasdiqladi, Rodos suvereniteti unvonini tasdiqladi va yangi qarorgoh qurilishini boshladi.

Tez orada orolda katta hospis ochildi, yangi mudofaa inshootlari qurildi, hukmdorning muhtasham saroyi, omborlar, maktablar va eng muhimi, kuchli flot yaratildi. Ikki asrdan ko'proq vaqt davomida orden kemalari O'rta er dengizini dengiz eskorti sifatida patrul qilib, savdo kemalarini turk korsarlaridan himoya qildi, buning natijasida ritsarlar munosib ravishda Evropaning dengiz qalqoni deb atala boshladilar.

Jonitlar floti jahon navigatsiyasining eng yaxshi yutuqlarini birlashtirdi. G‘ilofli zirhli shamoldan mustaqil bo‘lgan katta galleylar va ikki qatorda joylashgan 50 ta eshkak eshkakchilari dushman uchun dahshatli kuch edi. Ekipaj bir necha ritsarlar, 50 dengizchi va 200 askardan iborat edi. Bosh jangovar kema haqli ravishda 15-asr boshlarida qurilgan eng katta kema - "Avliyo Anna" hisoblangan. Ioannitlar turklar bilan, mameluklar bilan jang qildilar, Suriya va Livanga bosqinlar uyushtirdilar, janglarda mashhur "yunon olovi" dan foydalandilar.

1310 yilda Rodiya floti Amorgos oroli yaqinidagi jangda turk flotiliyasini mag'lub etib, Xios oroli yaqinida muvaffaqiyatini takrorladi. 1320 yilda Rodos yaqinida 80 ta turk kemasi cho'kib ketdi, ritsarlarning 30 ta kemasi halokatga uchradi. Ordenning yengilmas floti turk amiri Umur Poshoga tegishli boʻlgan Smirna qalʼasini egallashda, Imroz oroli uchun dengiz janglarida, Misr flotini magʻlubiyatga uchratishda va Iskandariyani egallashda qatnashgan. Jonitlar Levant, Kichik Osiyo va Misrning mustahkam shaharlariga bostirib kirish taktikasini yaxshi bilishgan. Doimiy urushlar faqat tartib flotining harbiy qudratini kuchaytirdi.

Rodosda harbiy-ma'naviy tashkilot sifatida tartibning tuzilishi nihoyat shakllantirildi. Avliyo Ioann kasalxonasi ritsarlarining tartibi har qanday hokimiyatdan butunlay mustaqil edi va shuning uchun suveren (suveren) deb atala boshlandi. Bu buyruq ko'plab dunyoviy huquqlarga ega edi - masalan, elchilarni almashish va boshqa davlatlar bilan shartnomalar tuzish. Barcha qoidalar, lavozimlar va marosimlar maxsus "Bo'linish va qarorlar to'g'risidagi Nizom" da taqdim etilgan.

"Tillar ustunlari" bo'yicha lavozimlarni taqsimlash quyidagi shartlarni nazarda tutgan.

1. Tartibdagi barcha lavozimlarni egallagan "Adolat ritsarlari" sakkiz avlod olijanob qonga ega bo'lishi kerak edi. Nemislar 16-avlodgacha, ispanlar va italiyaliklar 4-avlodgacha kelib chiqishini tasdiqlovchi hujjatlarni ko'rsatishlari kerak edi.

2. “Ritsarlar rahm-shafqat bilan” asl kelib chiqishi isbotisiz harbiy mardlar uchun istisno sifatida qabul qilingan. Ular uchun qonning tozaligi yo'qligiga yo'l qo'yildi.

3. "Taqvo ritsarlari", monastir qasamlarini olishlari shart emas, tartibda ancha keyin paydo bo'lgan.

Dastlabki besh yil davomida ritsarlar tartibli yotoqxonada yashab, umumiy stolda ovqatlanishdi. Kundalik ratsionda 400 gramm go'sht, bir stakan sharob va 6 ta non bor edi. Bayramlarda go'sht baliq va tuxum bilan almashtirildi. Tantanali va oddiy liboslar Jerar de Torn tomonidan o'rnatildi, ammo Papa Aleksandr IV bir nechta o'zgarishlar kiritdi. Shunday qilib, aka-uka ritsarlar oq zig'ir xochli qizil harbiy kassoq va qora tartibli plash kiyishgan, jangdan oldin ular ko'kragiga oq ipak xochli qip-qizil baxmal yubka kiyishgan. Qolgan rohiblar tinchlik davrida qora yubka, urush paytida esa qora plash kiyishgan.

Kiyimdagi oq xochga qo'shimcha ravishda, ritsarlar bir xil shakldagi kumush xochga - birinchi navbatda tasbehga, keyin esa ko'kragiga tayangan. Kumush xochlarni kiyish faqat 1631 yilda buyurtma bobi bilan rasmiy ravishda o'rnatildi. Keyinchalik, qimmatbaho metalldan yasalgan belgilar burchaklarda zambaklar bilan bezatilgan oq sirlangan xochlar bilan almashtirildi. Eng oliy mansabdor shaxslar qora lentada (oltin zanjirda) taqilgan katta oltin xochlarga tayangan. Xizmatkor aka-uka ritsarning timsolini kiygan edi. Bu ikkita yuqori burchaksiz yarim xochning nomi edi.

"Quddus Avliyo Ioann ritsarlarining tashqi farqi, - deb yozgan yilnomalardan birining muallifi, - ikkita zig'ir xochga qo'shimcha ravishda, qora moir lentasida yoki ustiga oq sirlangan sakkiz qirrali oltin xoch edi. oltin zanjir. Xochning tepasida bo'yniga taqilgan oltin toj bor edi va uning tepasida allaqachon lentada, harbiy qismlarning oltin tasviri bor edi. Buyurtmaning unga tegishli ekanligini aniqlagan asosiy belgisi yurak o'rnida va plashning chap tomonida oq zig'ir xoch edi.

XIV asrda tartib shunchalik ko'payib ketdiki, Buyuk Usta uni (milliy asosda) qismlarga, xalqlar (tillar) deb ataladigan qismlarga bo'lishni taklif qildi. Dastlabki versiyada Provans, Auvergne, Frantsiya, Italiya, Aragon Kataloniya va Navarra, Kastiliya Portugaliya, Germaniya va Angliya Irlandiya va Shotlandiya ritsarlari uchun 8 ta davlat mavjud edi. Ushbu xalqlardan faqat bittasi a'zosi Rodos ritsariga aylanishi mumkin edi, ularning har biri pristavlar, grandlar, garovlar va qo'mondonlardan (komturstva) iborat edi. Evropa bo'linmalari o'z daromadlarining bir qismini buyurtma xazinasiga ushlab qo'yishdi.

Falastindan tashqarida joylashgan birinchi mulklar Provansdagi Sent-Gilles monastiri va Shampan va Akvitaniyada joylashgan bir nechta qo'mondonlik edi. 14-asr boshlarida Fransiya, Ispaniya, Portugaliya, Italiya, Angliya, Irlandiya, Germaniya, Chexiya, Vengriya va hatto uzoq Polshada 30 ta prioriya mavjud edi. Milliy qardoshlikdagi yerlar yerdan foydalanganlik uchun har yili soliq toʻlash majburiyatini olgan shaxslarga ijaraga berilgan.

Prioriylar qo'mondonlardan iborat bo'lib, sud okruglariga (balyajlarga) birlashgan. Hakamlar (to'plar) kapitulyar, monastir va "inoyat bilan baly" (faxriy) bo'lishi mumkin edi. Bosh qo‘mondonlar ustoz (qo‘mondon) deb atalgan. Ular buyruqning ko'chmas mulkini tasarruf etishdi va ta'lim muassasalarining rahbarlari edilar. Bu lavozimlar alohida xizmat uchun berilgan. Komandirlar Buyuk Prior, Prior va Provinsiyalarga bo'ysungan.

Orden boshlig'i - Buyuk Usta umrbod saylandi; saylovlar salaf vafotidan keyin uch kun ichida o'tkazildi. Rahbar barcha masalalar bo'yicha hal qiluvchi ovozga ega bo'ldi, barcha lavozimlarga tayinlandi va faxriy unvonlar berdi. Ochiq vakansiya sharti bilan Buyuk Usta egalik huquqini (asosiy qo'mondonlikni) o'zining shaxsiy ixtiyorida bo'lgan soliqlarni olgan holda eng ko'zga ko'ringan ritsarga topshirdi.

Oliy hokimiyat har 3 yilda bir marta Buyuk Usta tomonidan uchrashadigan muqaddas bob tomonidan amalga oshirildi. Bo'lim oliy rahbar, sakkiz ustun, viloyat amirlari va bo'lim to'plaridan iborat doimiy kengashga bo'ysundi. Ordenning sakkiz nafar bosh arbobi (pillerlar yoki xalqlarning ustunlari) monastirlardan tanlangan. Buyuk usta Provans, Auvergne, Frantsiya, Aragon, Kastiliya, Italiya, Angliya, Germaniya xalqlarining hukmdorlari (ustunlari) bilan birgalikda kengash va bo'limga rahbarlik qildi.

G'aznachining faxriy lavozimini buyuk qo'mondon (Provans ustuni) egallagan, u ham grossmeysterning birinchi yordamchisi edi. Frantsiyaning ushbu viloyatini tanlash orden asoschisi Jerarning Provans kelib chiqishi haqidagi fikrga bog'liq.

· Buyuk Hospitaller (hospiter) - Frantsiyaning ustuni - shifoxonalar, xususan, shifokorlar, to'g'ri parvarish qilish va dori-darmonlarni sotib olish uchun mas'ul edi.

· Katta konservator (drapier) - Aragon ustuni - ritsarlarga shaxsiy ehtiyojlari uchun yillik to'lovlarni nazorat qiluvchi intendant edi.

· Buyuk kansler - Kastiliya ustuni - tashqi ishlar uchun mas'ul bo'lgan, hukmdorlarning kelishuvlari, farmonlari, qarorlarini tayyorlagan, ularni Buyuk Usta bilan birgalikda imzolagan. Qolaversa, Davlat arxiviga ham rahbarlik qilgan.

· Buyuk Admiral - Italiya ustuni - ofitserlar va ekipajlar safiga, kemalarda xizmat qiluvchi yollanma askarlarga buyruq bergan. U flotning barcha kemalarini boshqargan, ammo u qurolli kuchlarni Buyuk qo'mondon bilan ta'minlashni amalga oshirgan.

· Buyuk marshal – Overn ustuni – piyodalarga qo‘mondonlik qilgan, ritsarlar o‘rtasidagi kelishmovchiliklarni hal etuvchi hakamlik sudining raisi bo‘lgan.

· Turkopolier - Angliya ustuni - ordenning otliq qo'shinlari, qo'riqlash qo'shinlari va yordamchi kuchlariga qo'mondonlik qilgan.

· Buyuk garov - Germaniya ustuni - mudofaa inshootlarini qurish va saqlash, armiyani o'q-dorilar va oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun javobgar edi.

· Bosh orden (infermerer) 15-asrda paydo boʻlgan va eng sharafli lavozim hisoblangan.

Turli xalqlar vakillari o'rtasida yuqori lavozimlarning bo'linishi to'g'ri vaziyatda kuchlarning to'planishiga erishishga imkon berdi, bu tartibni mustahkamlashga, uning gullab-yashnashiga va dunyoviy knyazlardan mustaqil bo'lishiga yordam berdi.

1448 yilda Rim papasi Nikolay V o'z hududi ustidan tartibning to'liq yurisdiktsiyasini, boshqaruv va moliya masalalarida Papadan mustaqilligini tan oldi. Pontifik boshqa davlatlar bilan elchixonalar almashish huquqini, shartnomalar va harakatlarning xalqaro-huquqiy erkinligini, tanga zarb qilish va soliqlarni undirish huquqini tasdiqladi. Bundan tashqari, Buyuk Usta juda ko'p imtiyoz va sharaflarga ega bo'lgan mustaqil, erkin shahzoda bo'ldi. Bu huquqlar papalar Piy II va Innokent VIII tomonidan tasdiqlangan.

Tartibning ta'sirini kuchaytirishda Rodosdagi hukmronlik muhim rol o'ynadi, bu doimiy ravishda o'zining ikki tomonlama tabiatini namoyish etdi: birodarlik bir vaqtning o'zida xalqaro dunyoviy va diniy tashkilot edi. Bu holat dastlab buyurtmaning bugungi kungacha saqlanib qolgan maxsus pozitsiyasini aniqladi. Ko'p jihatdan papaga bo'ysungan ritsarlar siyosiy va dunyoviy masalalarda butunlay mustaqil edilar.

Templars va Gospitallers ordenlari tugatilganiga qaramay, boshqa ma'naviy va ritsarlik ordenlari faol harbiy faoliyatini davom ettirmoqda. Frantsiyada Templar ustidan sud jarayoni davom etayotgan bir paytda, Falastindan quvilgan gospitalistlar o'z qarorgohlarini Fr.ga ko'chirishdi. Rodos. O'sha paytdan boshlab orolni himoya qilishda ularning ikki yuz yillik faol harbiy harakatlari boshlanadi. 1522 yilda Rodos yo'qolishi bilan buyruqning shtab-kvartirasi taxminan ko'chirildi. Malta, shundan keyin buyurtma Malta nomini oladi. Bu vaqt davomida, 18-asrgacha, Gospitalistlar ordeni kuchli va juda faol harbiy tashkilot bo'lib qoldi. Bundan tashqari, u nasroniy davlatlarining Usmonli imperiyasi bilan kurashidagi asosiy harbiy forpost hisoblanadi. Gospitalistlar safida tajribali, jangovar jangchilar xizmat qiladi. Buyurtma butun O'rta er dengizi bo'ylab turklarga qarshi faol harbiy harakatlar olib boradigan kuchli harbiy flotga ega.

Tartibning bu hayotiyligi tarixchini hayratda qoldirmaydi. 16-asrda Tevton ordeni va ispan ruhiy va ritsarlik ordenlari tubdan oʻzgarishlarga uchragan boʻlsada, gospitalistlar nafaqat oʻz nizomlarini rasman saqlab qolishdi, balki salibchilar harakati anʼanalarini ham davom ettirmoqdalar. Menda Malta ordenining butun tarixini tasvirlash imkoniyati yo'q, garchi u juda qiziqarli va ko'p qirrali. Biz faqat Malta ordenini Rossiya tarixi va imperator Pol I nomi bilan bog'laydigan tarixga to'xtalamiz. Ma'rifat davri va masonlikning paydo bo'lishi Malta ordeniga ham ta'sir ko'rsatdi. Bu yangi tendentsiyalar ritsarlarning eski tuzumdan noroziligini oshirdi. Ustalar yepiskoplar, papa inkvizitorlari va Malta aholisi va ruhoniylari bilan tobora ko'proq janjallashdilar. Frantsiyaning uchta provinsiyasining yaxshi boshqariladigan mulklari va o'rmonlari buyurtmaning xorijiy daromadlarining yarmini ta'minladi, bu esa frantsuzlarni ma'muriyatda birinchi o'rinlarni egallashini ta'minladi. Buyurtmaning harbiy funktsiyalari nolga qisqargani va daromadlar kamayganligi sababli, buyruq Karib dengizida umidsiz choralar ko'rishga harakat qildi, ammo 1665 yilda u ularni sotishga majbur bo'ldi.

1775 yilda Maltada mahalliy Malta ruhoniylari boshchiligida qo'zg'olon ko'tarildi, uni qishloq aholisi qo'llab-quvvatladi, yomon hukumat tomonidan qashshoqlikka aylandi.

Buyuk usta Rogan (1775-1797) tartibdagi so'nib qolgan harbiy ruhni ko'tarish, boshqaruv va sudlarni yaxshilash va daromadlarni ko'paytirish uchun bor kuchini sarfladi. 1776 yilda u oxirgi marta ordenning eng yuqori qonun chiqaruvchi organini - 1779 yilda Malta ordeni qonunlari to'plamini chiqargan Umumiy bo'limni chaqirdi. Ammo Roganning urinishlari besamar ketdi. 1792 yilda Frantsiya Milliy Assambleyasi ordenning frantsuz mulkini musodara qildi va 1798 yil 12 iyunda Malta Napoleonga jangsiz taslim bo'ldi. O'sha paytda orolda bo'lgan uch yuz o'ttiz nafar aka-ukadan ikki yuz nafari frantsuz edi va ularning ko'plari qarshilik ko'rsatishga tayyor edilar, ammo ispanlar jang qilishdan bosh tortishdi, qat'iy harbiy rahbarlik yo'q edi va xo'jayin hech kimni olishdan qo'rqardi. xalq g'alayonlaridan qo'rqib, keskin choralar.

Orol taslim bo'lgandan so'ng, ritsarlar usta Ferdinand fon Xompesni xiyonatda ayblab, uni lavozimidan chetlatishdi. O'sha yilning 16 dekabrida Rossiya imperatori Pavel Grand Master etib saylandi va tartibning qarorgohi Sankt-Peterburgga ko'chirildi, shundan so'ng ular Maltani qaytarish uchun Kronshtadtdagi flotni jihozlashni boshladilar. Biroq, Pavlusning o'limidan so'ng, Aleksandr grossmeyster unvonidan voz kechdi va keyin rus zaminidagi tartibni butunlay bekor qildi. Asta-sekin orden boshqa mamlakatlardagi yerlarini yo'qota boshladi va 1834 yilda ordenning bobi Rimga o'tkazildi. O'shandan beri Malta ordeni taqdiri papalik tarixi bilan chambarchas bog'liq.

Yo'qotish bilan Darhaqiqat, salib yurishlari tarixi ham Maltada Hospitallers bilan tugaydi. Fransuz inqilobi maqsad qilgan Yevropa qirollik boshqaruvi tizimi - Eski tuzum bilan birga salib yurishlari yo'q bo'lib ketmoqda. Maltalik gospitalchilarni hech kim emas, balki frantsuz bo'lajak imperatori Napoleon Bonapart haydab chiqarganligi ramziy ma'noga ega, u zodagonlar va ruhoniylarga emas, balki Frantsiya inqilobi davrida yaratilgan mutlaqo yangi milliy tuzilmalarga tayanib hukmronlik qilgan.

Vxulosa

Oʻrta asrlarda Sharqiy va Gʻarbiy Yevropa, Oʻrta yer dengizi mintaqalaridagi maʼnaviy va ritsarlik ordenlari tarixini oʻrganishga qaratilgan tadqiqot ishlari natijalaridan kelib chiqib, quyidagi xulosalar chiqarish mumkin.

Ma'lumki, tarix noaniq: har bir voqeaning ijobiy va salbiy tomonlari bor; lekin, ehtimol, biz o'xshashliklarni topish uchun bir necha asrlarga qaytib borishimiz va uzoq vaqt davomida insoniyatni axloqiy ma'noda shakllantirgan eng yaxshi narsalarni tushunish va saqlashga harakat qilishimiz kerak. Darhaqiqat, vaqt doirasiga ko'ra, ritsarlik harakati ko'p asrlar oldin paydo bo'lgan.

Ma'naviy va ritsarlik tartiblari tarixi asta-sekin o'tmishga o'tib bormoqda, ammo u faqat tarixiy tadqiqot mavzusiga aylanganmi, bu erda zamonaviy jamiyat uchun oqilona don bormi? Natijada, bitiruv loyihamizning asosiy maqsadi ma’naviy va ritsarlik ordenlarining rivojlanish va shakllanish tarixini o‘rganish edi.

Kurs ishini yozish jarayonida biz quyidagi maqsadlarga erishganga o'xshaydi:

Ritsar ordenlarining paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayonini o'rgandi;

· zamonaviy ritsarlik harakatlarining faoliyatini, ritsarlik an'analarini va ularning belgilarini to'plash va saqlashni o'rganib chiqdi;

· ritsarlik ordenlari tarixi, ularning o'tmishi va buguni haqida ma'lumotlar to'plangan;

Salib yurishlari davrida Yevropaning turli davlatlaridan kelgan nasroniy salibchilar Muqaddas zamin deb atalgan Suriya va Falastin yerlarini bosib olib, o‘z qo‘llarida saqlab qolishga muvaffaq bo‘ldilar. Shunday qilib, Osiyo va Afrika islom davlatlari o'rtasida xanjar paydo bo'ldi. Salib yurishi o'rta asrlar hayotining ikki hukmron tabaqasi - monastirlik va ritsarlik vakili bo'lgan ruhoniylarning istak va manfaatlarini birlashtirdi va bu kombinatsiya tarixda yangi turdagi "ruhiy ritsar" - jangari rohiblar yoki monastirlarning birodarligini keltirib chiqardi. ritsarlar.

Deyarli bir xil xronologik doirada musulmonlar va butparastlarga qarshi kurashgan nasroniy qo'shinlarini ifodalovchi o'n ikkita ruhiy va ritsarlik ordenlari paydo bo'ldi: Templars, Jonitlar, Aviz ordeni, Alkantra ordeni, Kalatrava ordeni, Kalatrava ordeni. Aziz Maykl, Santyago de Kompostella ordeni, Lily ordeni, Montjoie ordeni, Germaniya ordeni, Qilich ordeni, Dobrzindan kelgan birodarlar ordeni.

Birinchi o'ntalikka portugallar, keyingi ikkitasini nemislar, oxirgi buyurtmani polyaklar tashkil qilgan. Templars, Jonitlar va Germaniya ordeni ayniqsa kuchli edi, chunki ular yirik "xalqaro" ritsarlik ordenlari edi. Qolgan kichik milliy ordenlar tez orada hukmron buyruqlar tomonidan o'zlashtirildi yoki bekor qilindi. Shuning uchun, tadqiqotimizda biz kattaroq buyurtmalar bo'yicha qaror qildik.

Biroq, bunday taqdir 1312 yilda Templar ritsarlaridan o'tib ketmadi. Dobjinlar va qilichbozlar ordenlari nemis ordeni tomonidan qabul qilindi.

Astsetik ideal nafaqat cherkov qatlamlariga ta'sir qildi. Bu laiklarga ham ta'sir qildi va uning ritsarlik ideali bilan qo'shilishidan o'ziga xos shakl - ritsarlik ordenlari paydo bo'ldi. Hali zohid bo'lmagan va hali monastir bilan birlashmagan, ritsarlik ideali allaqachon xristian ideali edi. Ritsarlar, mafkurachilarning fikriga ko'ra, zaif va qurolsizlar, bevalar va etimlarning himoyachilari, kofirlar va bid'atchilarga qarshi xristian dinining himoyachilari edi. Ritsar bo'lish qasam ichish va hech qachon kofirlardan qaytmaslikni anglatardi. Muqaddas erga ziyoratchilarni himoya qilish, kasal yoki kambag'alga muhtoj bo'lganlarga yordam berish, Muqaddas qabrni kofirlardan himoya qilish missiyasi xristian ritsarligi idealidan kelib chiqqan. Astsetik dunyoqarashning hukmronligi tufayli u monastir qasamlarini qabul qilish bilan birlashtirildi va shuning uchun ritsarlik buyruqlari paydo bo'ldi.

Ma'naviy va ritsarlik buyruqlari ritsarlarning harbiy-monastir tashkilotlari edi. Ular katolik cherkovi rahnamoligida Sharqdagi salibchilarning mulklarini himoya qilish va kengaytirish, Yevropada “kofirlar”ga qarshi kurash bahonasida hududiy egallab olish maqsadida yaratilgan. Rohiblar sifatida buyruq a'zolari o'zlarini tiyish, itoatkorlik, qashshoqlik haqida qasamyod qildilar; feodal ritsarlari sifatida qurol-yarog‘ ko‘tarib, bosqinchilik yurishlarida qatnashgan.

Foydalanilgan manbalar ro'yxati

1. Badak A. N. Salibchilar va mo‘g‘ullar. Moskva, AST, 2002. 527 p.

2. Voynich I. E. Salib yurishlari tarixi. Minsk, HARVEST, 2002. 257 p.

3. Volchek N. M. Ruhiy va ritsarlik buyruqlari. Moskva, AST, 2005. 425 p.

4. Kolesnitskiy N. F. Tarixning o'rta asrlari tarixi bo'yicha o'quvchi. M. Ma’rifatparvarlik. 1986. 405 b.

5. Vorotnikova O.A. Salib yurishlari: asosiy natijalar. Moskva, Rusich, 2004. 230 b.

6. Globus A. I. Templiyerlar ordeni. Moskva, Veche, 2003. 250 b.

7. Kishkin A. S. Salib yurishlarining qisqacha tarixi. Sankt-Peterburg, 2001. 560 b.

8. Konev E. F. Salibchilar davri. Moskva, Rusich, 2000. 333 b.

9. Kochetkova P. V. Katolik cherkovi. Moskva, 1995. 180 b.

10. Kudryashov V. E. Salib yurishlari tarixi. Olmaota, Yevrosiyo, 1998. 391 b.

11. Nekhay D. M. O'rta yer dengizi mamlakatlariga harbiy ekspansiya. Olmaota, Yevrosiyo, 2001. 530 b.

12. Ostrovtsev A. A. Salibchilar davlati. Moskva, 1997. 245 b.

13. Revyako T. I. Salib yurishlarining ahamiyati. Sankt-Peterburg, 2004. 116 b.

14. Ryabtsev G. Va buyurtmalarni yaratish tarixi. Olmaota, Yevrosiyo, 2003. 426 b.

15. Trushko A. I. O'rta asrlar Yevropa tarixi. Olmaota, Yevrosiyo, 1999. 225 b.

16. Shaybak M. Salib yurishlari davri. Moskva, Veche, 1999. 420 b.

17. Vovk O. V. Yuz buyuk ritsarlar. Moskva, Veche, 2004. 480 b.

18. Grishchak E. I. Salib yurishlarining qisqacha tarixi. Moskva, Ripol-klassik, 2002. 350 p.

19. Xarevskiy S. A. Salibchilar harakati. Moskva, Rusich, 2003. 297 b.

20. Qo'rqoq N. V. Ruhiy va ritsarlik buyruqlari. Moskva, Veche, 2005. 365 b.

21. Uspenskiy F. I. Salib yurishlari tarixi. Olmaota, Yevrosiyo, 2000. 520 b.

22. Zharkynbaeva R. S. G'arbiy Yevropadagi feodal sintezning xususiyatlari va tipologik ko'rinishlari. Olmaota, 2002. 25 b.

23. Gratsiansky N. P. O'rta asrlar tarixi bo'yicha o'quvchi. M., 1953. 505 b.

24. Gutnova E. V. O'rta asrlar tarixining tarixshunosligi. M., 1974. 523 b.

25. Xaritonovich D. E. O'rta asrlar tarixi. Darslik. M.: - Interpraks, 1996. 425 b.

26. Vaynshteyn O. L. G‘arbiy Yevropa o‘rta asr tarixshunosligi. M-L.1964. 215 b.

27. Devorlar M. A. Salib yurishlari tarixshunosligiga kirish. M., 1966. 155 b.

28. Lyublinskaya AD O'rta asrlar tarixini manba o'rganish. L., 1955. 206 b.

29. Moiseiko I. Sharq va G'arb. M., 1989. 344 b.

30. Devorlar M. A. Salibchilar va ularning Sharqqa yurishlari. M., 1985. 218 b.

31. Kolesnitskiy N. F. O'rta asrlar tarixi. M. Ta'lim. 1986 yil. 229 b.

32. Skazkin S.D. Oʻrta asrlarda Gʻarbiy Yevropaning ijtimoiy-siyosiy maʼnaviy hayoti tarixidan. M., 1981.125 b.

33. Skazkin SD. Tarixga oid tanlangan asarlar. M., 1973. 202 b.

34. Karpov S. P. O'rta asrlar tarixi. M.: Moskva davlat universiteti nashriyoti., 1997. 312 b.

35. Yastrebitskaya A. L. O'rta asr Evropasi zamondoshlar va tarixchilar nazarida: Besh qismdan iborat o'qish uchun kitob. M., 1995. 282 b.

36. Duby J. O'rta asrlarda Yevropa. Smolensk, 1994. 360 b.

37. Mixnevich E. Ularning katolik reaksiyasi tarixiga oid insholar. M., 1953. 427 b.

38. Devorlar M. A. Salib yurishlari. M., 1956. 246 b.

39. O‘rta asr Yevropasida hokimiyat va siyosiy madaniyat. M., 1992. 289 b.

40. Lozinskiy S. G. Papalik tarixi. M., 1961. 322 b.

41. Blok M. Templar ordeni: tarix va faktlar. M., 1977. 248 b.

42. Gurevich A. Ya. O'rta asrlar tarixi. Darslik. M.: - Interpraks, 1995. 68 b.

43. Kiseleva L.I. O'rta asr qo'lyozmalari nima haqida gapiradi. L., 1978. 223 b.

44. Neusykhin AI Yevropa feodalizmi muammolari: Tanlangan asarlar. M., 1974. 412 b.

45. Samarkin VV Ritsar ordenlari tarixidan. M., 1976. 215 b.

46. ​​Berkovich M. E. nemis buyruqlarining tabiati haqida. M., 1973. 31 b.

47. Devorlar M. A. Sharqdagi salibchilar. M., 1960. 234 b.

Men mavjud manbalar asosida yuqoridagi muammo bo‘yicha o‘z nuqtai nazarimni bildirmoqchiman. Bunda bizga yuz yillik urush mavzusiga bag‘ishlangan yilnomalar, xalqaro hujjatlar va adabiyotlar majmuasi beqiyos yordam beradi. Bu masala bo'yicha asosiy manba Froissartning "Chronicles" Froissart J. Chronicles. 1325−1340. Sankt-Peterburg, 2009. Shuningdek, ishda "Flandriya yilnomasi ...

Tezis

Viloyatda 1911-yilda viloyat agronomiya tashkilotlari tomonidan agronomiyaning tuman shakliga oʻtish imkoniyati yaratildi, buning asosiy afzalligi moliyalashtirish va shtatlarning koʻpayishi hisobiga har bir viloyat aholisiga agrotexnik yordam koʻrsatish edi. eksperimental bazani ishlab chiqish. Asosiy namoyish tadbirlariga quyidagilar kiradi: eksperimental maydonchalar, prokat stantsiyalari qurilishi ...

18-19-asrning birinchi yarmida Ural dehqonlari va shahar aholisi oilalaridagi tarixiy va demografik vaziyatni o'rganish ob'ekti bo'lgan asarlar paydo bo'ldi. I. V. Zlobina va R. G. Pixoya Yekaterinburgdagi bir qancha cherkovlarning cherkov daftarlari materiallarini tahlil qilib, mahalliy filistlar orasida sinflararo nikohlar ustunlik qiladi, degan xulosaga kelishdi2. T.A.Demina va A.S. Cherkasov hal qiluvchi xulosaga keldi ...

Tezis

Bizning chetimiz. Hujjatlar va materiallar (1917−1977) / Ed. hisoblash D. V. Kochura (ilmiy tahrir). - Stavropol: Knyaz. nashriyoti, 1983. V. I. Lenin bayrog'i ostida. Stavropol komsomol tashkiloti tarixidan hujjatlar va materiallar to'plami. - Stavropol: Knyaz. nashriyoti, 1970. Stavropol Ulug 'Vatan urushida 1941−1945: Sat. hujjatlar va materiallar. - Stavropol: Knyaz. nashriyoti, 1962. Stavropol davrida ...

Sovet davlati fuqarolar urushidan nafaqat iqtisodiy vayronagarchilik, balki jiddiy ijtimoiy muammolarni ham meros qilib oldi. Ular orasida eng muhimi bolalarning uysizligi va qarovsizligi hisoblanadi. Bu, bir tomondan, asrash, tarbiyalash, tarbiyalash zarur bo‘lgan yosh avlodning fojiasi bo‘lsa, ikkinchi tomondan, davlat oldida shunday o‘smirlarni himoya qilish vazifasi turgan edi...

Tezis

Tadqiq etilayotgan davrdagi Rossiyadagi birinchi navbatda siyosiy, iqtisodiy va diniy vaziyat, Moskva va Konstantinopol Patriarxiyasi o'rtasidagi munosabatlar nuqtai nazaridan bo'linish sabablarini tahlil qilishga bag'ishlangan birinchi tadqiqotlardan biri bu fanning professori. Moskva diniy akademiyasi NF Kapterev "Patriarx Nikon va Tsar Aleksey Mixaylovich" . Birinchi marta eski imonlilarning bahslari, ularning e'tirozlari ...

Shimoliy Kavkazda markazda qishloq xo‘jaligi artelining taxminiy nizomi tasdiqlanganda kollektivlashtirish avjida edi. Ammo dehqonlarning o'zlari ishlab chiqarish faoliyatini tartibga solish bilan emas, balki kolxozlardagi hayotning istiqbollari va ijtimoiy sharoitlari bilan ko'proq shug'ullanishdi, chunki mavjud sharoitlarni hisobga olgan holda ular boshqa yo'l topa olmadilar. Bundan tashqari, ularga tomorqaga ega bo'lish huquqi kafolatlangan ...

Tezis

Bury V. A. Ulug 'Vatan urushi davrida S. O. Makarov nomidagi TOVVMUda harbiy xizmatchilarni tayyorlash va maktab bitiruvchilarining 1945 yil avgust-sentyabr oylarida harbiy harakatlardagi ishtiroki // Tinch okeanidagi Rossiya floti: tarix va zamonaviylik. Tinch okeani konf. Vladivostok, 1996 yil; Kuzin A.V. 1941-1945 yillarda ofitserlar tayyorlash // Universitetlararo materiallar. ilmiy-nazariy. konf. Xabarovsk...

Qarang: Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi (1993 yil 12 dekabrda umumxalq ovoz berish yo'li bilan qabul qilingan) // Rossiyskaya gazeta. 1993 yil 25 dekabr - Rossiya Federatsiyasi qonun hujjatlari to'plami (SZ RF) - Rossiya Federatsiyasi Prezidenti va Rossiya Federatsiyasi Hukumati (SAPP) hujjatlari to'plami - SSSRning "Davlatning umumiy tamoyillari to'g'risida" gi qonuni. SSSRda yoshlar siyosati" // Izvestiya. 1991. 6 may Rossiya Federatsiyasining "Jamoat birlashmalari to'g'risida" gi 19 maydagi Federal qonuni ...

kurs ishi

Shuning uchun 20-asrning boshlarida. shunchalik ko'p uchinchi tomonlar paydo bo'la boshladi. O'sha paytda, ayniqsa, farovonlikning cho'qqisi 1910-1912 yillarga to'g'ri keladigan Evgeniy Debs boshchiligidagi Amerika Sotsialistik partiyasi mashhur edi. Ko'pgina shaharlar mer lavozimiga sotsialistlarni saylay boshladilar. 1912 yilgi prezidentlik saylovida Yu.Debs 1 million ovoz oldi. Sotsialistlarning asosiy talabi odamlarni o'ziga jalb qildi ...

Tezis

Shunisi qiziqki, parlament manbalariga ko'ra, urush g'oyasi nafaqat "urush partiyasi" ga mansub zodagonlar vakillari orasida, balki ingliz jamiyatining ancha keng doiralarida ham mashhur bo'lib qoldi - har ikkisi davrida ham. g'alabalar, keyinroq esa 30-40 yil ichida muvaffaqiyatsizliklar yaqqol ko'rinib qolganda (74). Buni parlament subsidiyalari uchun zarur bo'lgan tayyorgarligi ham tasdiqlaydi ...

Ruhiy-ritsarlik (yoki ularni ba'zan harbiy-monastir deb atashadi) buyruqlar salib yurishlari boshlangandan so'ng darhol paydo bo'ldi. Ularning tashqi ko'rinishi salib yurishlari kabi g'ayrioddiy va sirli. Agar biz ularning Muqaddas zamin uchun kurashda o'ynagan ulkan rolini, shuningdek, keyingi shonli, xuddi shunday fojiali taqdirini hisobga oladigan bo'lsak, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, biz hozir eng qiziqarli va sirli sahifalardan biriga to'xtalamiz. ritsarlik tarixida.

Agar o'rta asrlarda ritsarlik haqiqatan ham najot yo'li sifatida qabul qilingan bo'lsa, unda, ehtimol, boshqa hech bir ritsarlik institutida bu fikr bu kabi aniq ifodalanmagan. Uchta monastir qasamyod qilgan ritsar ruhiy va ritsarlik tartibining a'zosi bo'ldi: egalik qilmaslik, itoatkorlik va poklik. Buyurtmaga kirib, ritsarlar ko'pincha unga katta hissa qo'shgan. Ularga xotin olish taqiqlangan, shuningdek, ular qattiq harbiy intizomga bo'ysunishlari kerak edi. Bularning barchasi birgalikda birodarlik ordenlari a'zolarining hayotini haqiqiy, og'ir jasoratga aylantirdi.

Biroq, ritsarlik tarixida ma'naviy va ritsarlik buyruqlaridan tashqari, orden tipidagi boshqa shakllanishlar ham mavjud edi. Umuman olganda, ritsarlik buyurtmalarini uchta toifaga bo'lish mumkin:

• asosan salib yurishlari davrida faoliyat ko'rsatgan ruhiy va ritsarlik ordenlari (ulardan eng muhimi Templiyerlar ordeni, Avliyo Ioann gospitalistlari ordeni, Tevton ordeni va boshqalar);
• faxriy ritsarlik ordenlari, ular mutlaqo dunyoviy xususiyatga ega bo'lib, hech qanday maxsus faoliyatni emas, balki shaxsiy xizmatlarini taqdirlashni maqsad qilgan (Garter ordeni, Oltin jun ordeni va boshqalar);
• faqat adabiyotda ma'lum bo'lgan xayoliy va afsonaviy ritsarlik ordenlari (masalan, davra stoli ritsarlarining birodarligi sifatida tanilgan Qirol Artur ordeni).

Faxriy dunyoviy ordenlar tarixi ritsarlik madaniyatining muhim qismidir. Ularning gullab-yashnagan davri XIV-XV asrlarga to'g'ri keladi, o'shanda Yevropada umumiy sekulyarizatsiya jarayoni jadal rivojlana boshlagan. Agar ma'naviy va ritsarlik buyruqlari Rim papasiga bo'ysungan bo'lsa, u holda faxriy ordenlar odatda qirol yoki gersog tomonidan boshqarilib, papa hokimiyatidan farqli o'laroq, ularning shaxsiy hokimiyatini mustahkamlash uchun vosita bo'lib xizmat qilgan. Dunyoviy buyruqlar - bu ritsarlik tarixi bilan bevosita bog'liq bo'lgan juda qiziqarli mavzu, ammo uni ko'rib chiqish allaqachon Apologia doirasidan tashqarida.

Ma'naviy ritsarlik buyruqlari tarixidan bir oz

Birinchi salib yurishidan keyin salibchilar Antioxiya va Quddusni qaytarib olishga muvaffaq boʻlgach, Sharqda tuzilgan yangi lotin davlatlarini arablar va turklardan doimiy himoya qilish zarurati paydo boʻldi. Ushbu maqsadga - Muqaddas erni himoya qilishga - ikkita ritsarlik ordeni o'zlarini bag'ishladilar: Templar ritsarlari ordeni va Gospitallar ordeni. Quyida ushbu ikki ordenning qisqacha tarixi, shuningdek, Teuton ordenining tarixi - uchinchi eng kuchli va mashhur ritsarlik ordeni sifatida, tarixi, xususan, Qadimgi Rossiya tarixiga ta'sir qiladi.

ENG MA'LUK UCHTA MA'NAVIY VA RIVSAR ORDANLARI HAQIDA QISQA TARIXI.

Templar ritsarlari ordeni. U 1119-yilda Falastinda sayohat qilayotgan ziyoratchilarni himoya qilish uchun tashkil etilgan, biroq bir necha yil o‘tgach, buyruq Falastinda musulmonlarga qarshi harbiy amaliyotlarni boshlaydi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Quddusda, sobiq Sulaymon ibodatxonasi yaqinida joylashgan. Bu tartibning nomi qaerdan kelib chiqqan - Templars, yoki templars (le temple, fr. - ma'bad). 1129 yilda bu tartib Troyadagi cherkov kengashida tan olingan. Rim papasi Gonorius II orden nizomini tasdiqlaydi. Buyurtmaning faol harbiy faoliyati ham Falastinda, ham boshqa harbiy harakatlar teatrlarida, masalan, Ispaniyada (1143 yildan) boshlanadi. Buyurtma turli Evropa davlatlaridan yordam oladi, Evropada ko'plab filiallarga ega, yerga egalik qiladi va moliyaviy operatsiyalarni amalga oshiradi. 1307 yilda frantsuz qiroli Filipp IV Chiroyli buyrug'i bilan barcha Templar ritsarlari Frantsiyada bir kechada hibsga olindi. 1312-yilda tampliyerlar ustidan oʻtkazilgan sud jarayonidan soʻng Rim papasi Klement V farmoni bilan orden tugatildi. 1314-yilda ordenning soʻnggi buyuk ustasi Jak de Molay Parijda olovda yoqib yuborildi.

Avliyo Ioann kasalxonalari ordeni. Yuhanno birodarligi birinchi salib yurishidan oldin Sankt-Peterburg kasalxonasida tashkil etilgan. Quddusdagi Yahyo rahmdil (shuning uchun buyruq nomi). Birodarlikdan maqsad kambag'al va kasal hojilarga yordam berish edi. U Sharqda ham, Evropada ham boshpana va shifoxonalarning keng tarmog'iga ega. Birinchi salib yurishidan keyin u Lotin davlatlarini "kofirlar" dan harbiy mudofaa funktsiyalarini ham o'z zimmasiga oladi. Bosh qarorgohi Quddusda joylashgan. Quddus yo'qolganidan va salibchilar Falastindan haydab chiqarilgandan so'ng, kasalxonachilar o'zlarining shtab-kvartirasini Fr. Rodos (1311 yildan). 1522-yilda turklar qamal qilib, bosib oldilar. Rodos. Kasalxonachilar Fr. Rodos. 1530 yilda Muqaddas Rim Imperiyasi imperatori Karl V kasalxonachilarga Fr. Sitsiliya yaqinidagi Malta. Buyurtma yangi nom oldi - Malta ordeni. Gospitalistlar kuchli flot qurmoqdalar va O'rta er dengizida turklarga qarshi dengiz operatsiyalarida faol ishtirok etishmoqda. 1792 yilda Frantsiyada inqilob davrida ordenning mulki musodara qilindi. 1798 yilda Napoleon Bonapart boshchiligidagi frantsuz qo'shinlari Maltani egallab olishdi va u erdan gospitalchilarni quvib chiqarishdi. Malta ordeni Rossiya imperiyasining eng yuqori mukofoti - Malta xochini ta'sis etgan Pol I tomonidan homiylik qilinadi. 1801 yilda Pol I vafotidan keyin orden Rossiyada homiylikdan mahrum qilindi va 1834 yildan u Rimda doimiy yashash joyiga ega bo'ldi. Hozirda orden a’zolari kasal va yaradorlarga tibbiy va boshqa yordam ko‘rsatish bilan shug‘ullanmoqda.

Warband. U nemis kasalxonasida birodarlikdan katta bo'lgan. Buyurtmaning tashkil etilgan sanasi 1199 yil deb hisoblanadi. 1225 yilda Teuton ordeni Prussiyaga taklif qilindi, u erda uning shtab-kvartirasi ko'chirildi. 1229 yildan boshlab buyruq Prussiyani bosib olishni boshlaydi va shundan beri bu vazifa uning faoliyatida asosiy vazifaga aylandi. Ritsarlarni qabul qilish asosan faqat nemis yerlaridan amalga oshiriladi. 1237 yilda Teuton ordeni Qilich ordeni bilan birlashdi, shundan so'ng Livoniyani zabt etish ham boshlandi. 1242 yilda buyruq Aleksandr Nevskiy tomonidan Peipsi ko'lida mag'lubiyatga uchradi. 1245 yilda buyruq Prussiyada "doimiy" salib yurishini o'tkazishga ruxsat oldi. 1309 yilda buyruq o'z qarorgohini Marienburg shahridagi Prussiyaga ko'chirdi. 1410 yilda Tevton ordeni qo'shinlari Grunvald jangida polyaklar, litvaliklar, chexlar va ruslarning birlashgan kuchlari tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. 1466 yilda Torun tinchligi yakunida Tevton ordeni o'zini Polsha Qirolligining vassali deb tan oldi. 1525 yilda tevtonik ordenning buyuk ustasi Brandenburglik Albrext lyuteranlikni qabul qildi va orden hududlarida dunyoviy Prussiya davlati tashkil topdi.

O'rta asrlardagi Evropa papaligi Vizantiya pravoslav cherkovidan ajralib chiqqandan so'ng, ta'sir, er va hokimiyatga ega bo'lish uchun bir necha bor salib yurishlari va boshqa harbiy yurishlarni amalga oshirdi. Protestant va pravoslav mamlakatlarini katoliklashtirishga alohida e'tibor qaratildi. Ma'naviy va ritsarlik ordenlari o'zlarining dastlabki vazifalarini bajarishda to'liq muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsalar ham, ularning ba'zilari bugungi kunda ham mavjud bo'lib, tarixiy va madaniy an'analarni qo'llab-quvvatlab, o'z kuchlarini insonparvarlik missiyalariga yo'naltirmoqdalar.

Warband

1190-yilda Akre yaqinidagi harbiy gospital negizida tashkil etilgan Tevton ordeni dastlab Avliyo Ioann gospitallari ordenining nemis boʻlimi boʻlgan. Keyinchalik u mustaqil tashkilotga aylandi. Tevtonik ordenning boshqa ordenlardan asosiy tuzilmaviy farqi shundaki, mutlaq hokimiyat Buyuk Usta qoʻlida toʻplanmagan, Bosh boʻlimga katta miqdordagi huquq va majburiyatlar yuklangan edi. Buyurtmaning ierarxiyasi boshqa ritsarlik tashkilotlariga qaraganda ancha tuzilgan edi. Tevton ordenining nomini o'z tarixi bilan ozmi-ko'pmi tanish bo'lgan rus oddiy odam eshitadi - bu Peipsi ko'lidagi Tevtonlar shimoliy qirg'oqlarni zabt etishga urinayotganda afsonaviy rus knyazi Aleksandr Nevskiyning otryadidan qattiq mag'lubiyatga uchradilar. Rossiya davlatining bir qismi. Buyruq bo'yicha ko'plab harbiy yurishlar amalga oshirildi, aslida ular armiya kuchini rivojlantirish foydasiga o'zlarining insonparvarlik missiyasini bekor qildilar. Buyurtma Evropaning sharqida faol ravishda tarqaldi: Tevtonlar knyazliklarni katoliklashtirish evaziga o'zlarining harbiy kuchlarini taklif qilishdi, buning natijasida papa hokimiyati Rossiyaga yaqinlashdi. Ammo 15-asrning boshlarida litvaliklar Smolensk xalqi va polyaklar bilan birgalikda Teutonlarning harbiy yurishlarini tom ma'noda mag'lub etib, buyruq boshlig'ini o'ldirishdi. Oldingi kuchini yo'qotgan Tevton ordeni protestantlar tomonidan G'arbiy Evropadan quvib chiqarildi. 1809 yilda u rasman bekor qilindi. Tartibni qayta tashkil etish va tiklash bo'yicha bir nechta urinishlardan so'ng, bugungi kunda u rohibalarni birlashtirgan gumanitar tashkilot sifatida mavjud. Qizig'i shundaki, fashistlar reyxi o'zini Tevton ordeni ishining davomchisi deb hisoblardi, ayniqsa Evropaning sharqiy qismiga harbiy yurish bo'yicha.

Templar

12-asrning boshlarida, birinchi salib yurishidan so'ng, Muqaddas zaminda eng mashhur va eng aql bovar qilmaydigan afsonalar bilan to'lib-toshgan Templiyerlar tartibiga asos solingan. Dastlab u faqat 8 ritsarni o'z ichiga olgan va ularning vazifasi Quddusning xristian ziyoratgohlariga yo'lda ziyoratchilarni himoya qilish edi. O'z vatanlariga qaytib, Templars tartib bo'yicha xizmat qilish uchun ko'plab ritsarlarni yollashdi va Evropaning eng boy feodallari ularga saxiy xayr-ehsonlar berishdi. Ritsarlar taxminan bir asr davomida o'zlarining nasroniy missiyasini halollik bilan bajardilar, keyin tartib asta-sekin buzilishi kutilgan edi. Templar ritsarlari savdo va sudxo'rlik bilan shug'ullana boshladilar. Ular qimmatbaho buyumlar va pullarni saqlash va jo'natish xizmatlari uchun pul undiruvchi zamonaviy bankning dunyodagi birinchi noyob prototipini yaratdilar. Templars eng boy tashkilotga aylandi. Bugungi kunga qadar ko'plab tarixchilar va sarguzashtchilar Templarsning afsonaviy xazinalarini qidirmoqdalar. Biroq, pul va katta ta'sir ritsarlarni buzdi va ularni qurolli jangchilar to'dasiga aylantirdi. Ba'zi dalillar shaytonga sig'inish va Templars tomonidan sehrdan foydalanish haqida gapiradi. Ruhoniylar ularning jinoyatlariga barmoqlari orqali qaradi, dunyoviy hokimiyat vakillari esa ularning obro‘-e’tibori va qudratidan qo‘rqishdi. Rasmiy ravishda, tartib 1312 yilda Papa tomonidan bekor qilingan, ammo bundan bir necha yil oldin Templars qattiq ta'qib va ​​qatllarga duchor bo'lgan.

Kasalxonachilar

11-asrning oxirida Muqaddas zaminda nasroniy ziyoratchilarga yordam berish va davolash va sargardonlarning xavfsizligini ta'minlash uchun eskort bilan ta'minlash uchun kasalxona tashkil etilgan. Musulmonlar Quddus qirolligida nihoyat o'rnashib olgandan so'ng, gospitalchilar o'z mulklarini berishga majbur bo'ldilar. Ular yashash uchun muvaffaqiyatli va xavfsiz joy izlab uzoq vaqt kezdilar. Yillar davomida ular Tripoli, Kipr, Rodos, Galikarnasda joylashdilar, qal'alar qurdilar va boshqaruv tizimini ishlab chiqdilar, oxir-oqibat 15-asrda ular Maltani tanladilar. Bugungi kunga qadar Gospitallersning qarorgohi o'sha erda joylashgan va ularning tartibi hozirgilarning eng qadimgisidir. "Hospitallers" nomi bilan bir qatorda "Johnites" nomi ham mavjud. Knights Hospitallerning bugungi missiyasi insonparvarlik, ta'lim va xayriyadir. Ularning jahon miqyosidagi huquqiy maqomi ham qiziq: de-fakto ular hududsiz davlat. Bugungi tashkilotning rasmiy nomi - Malta ordeni. U davlatchilikning ko'plab xususiyatlariga ega va hatto BMTni rasman ifodalaydi. Dunyo bo'ylab bir nechta diplomatik vakolatxonalar davlatlarning elchixonalari va diplomatik vakolatxonalariga o'xshaydi va bu tashkilotning boshida tashkilotning hukmdori vazifasini bajaradigan Buyuk Usta turadi.

qilichbozlar

13-asr boshlarida Sharqiy Prussiyada Qilich ordeni tashkil topdi. Darhaqiqat, bu Sharqiy Yevropa erlarini bosib olish va katoliklashtirish uchun harbiy strategiyaning bir qismi edi. Buyurtma Templarlarning tizimi va nizomi asosida boshqarilgan, yagona farq shundaki, ular to'g'ridan-to'g'ri papaga emas, balki episkopga hisobot berishgan. Buyurtma 30 yildan sal ko'proq davom etdi, shundan so'ng u to'liq Tevtonik ordeni bilan birlashtirildi. Qilich ko'taruvchilar o'zlarini Rossiya tarixiga yozishga muvaffaq bo'lishdi. Bir necha marta ular Novgorod erlarini zabt etishga urinishdi, shundan so'ng ular zamonaviy Tallin joylashgan joylarga sayohat qilishdi - aynan ular Estoniyaning kelajakdagi poytaxtining boshlanishi bo'lgan Revel qal'asiga asos solganlar. Keyinchalik, ular rus erlarida yana bir nechta muvaffaqiyatsiz yurishlarini o'tkazdilar, ammo qilich ko'taruvchilar asosiy kuchlarni Boltlar va Litvaliklarga qarshi tashladilar. Litvaga qarshi salib yurishini e'lon qilgan qilichbozlar o'z tarixidagi eng dahshatli mag'lubiyatga uchradilar, ularning buyuk ustasi ham vafot etdi. Yo'qotilganidan so'ng, ularning qoldiqlari Teutonlarga biriktirildi.