Bestuzhev Nikolay Alexandrovich, publicist, forfatter, kunstner, født 13(24).IV.1791 i St. Petersborg.

Den ældste søn af A. F. Bestuzhev (1761-1810) - en forfatter af en radikal bevægelse, en af ​​udgiverne af det litterære "St. Petersburg Magazine" i slutningen af ​​det 18. århundrede.

Nikolai Alexandrovich dimitterede fra Naval Cadet Corps.

Fra 1813 gjorde han tjeneste i flåden og deltog i tre langdistancerejser; fungerede senere som direktør for Søfartsmuseet.

I 1818 Bestuzhev N.A. for første gang begyndte at blive publiceret i et blad. "Velmenende." Flydende engelsk oversatte han værker af Byron, Walter Scott og Thomas Moore. Oversættelser og værker af Bestuzhev blev offentliggjort i magasinet for Free Society of Lovers of Russian Literature "Konkurrent". Nikolai Alexandrovich oversatte hovedsageligt de værker, hvor revolutionær-romantiske temaer dominerede.

I 1821 udgav "Konkurrenten" Bestuzhevs første store litterære værk, "Noter om Holland i 1815" (samtidigt blev det udgivet som en separat publikation). "Noter" (rejse-essays) er baseret på indtryk fra forfatteren, der besøgte Rotterdam, Amsterdam, Haag, Haarlem og Saardam. I sin beskrivelse af hollandske byer tilvejebragte Bestuzhev et væld af materiale af naturlig, historisk, politisk, økonomisk og etnografisk karakter. Forfatteren udtrykker sin store sympati med Hollands kamp for dets uafhængighed mod spansk undertrykkelse i det 16. århundrede. og taler positivt om den hollandske republik. Forfatteren rapporterer med åbenlys utilfredshed om den efterfølgende forvandling af de hollandske stadholdere til autokrater og deres ødelæggelse af det republikanske system. "Notes on Holland" er også ledsaget af et historisk essay "On the recent history and current state of South America" ​​("Søn af Fædrelandet", del 100, 1825, nr. VII, Modern History, 264-279). Denne artikel er dedikeret til den paraguayanske revolutionære bevægelse ledet af José Francia.

Stor deltagelse Bestuzhev N.A. accepteret i almanakken "Polar Star" udgivet af K. F. Ryleev og A. Bestuzhev, som afspejlede de fremtidige decembrists litterære synspunkter og forenede alt progressivt i russisk litteratur i disse år.

I fængslet i Petrovsky-fabrikken skrev Bestuzhev en afhandling, bemærkelsesværdig for den tid, "Om frihed til handel og industri i almindelighed", som afspejlede hans økonomiske synspunkter. I sin afhandling knyttede Nikolai Alexandrovich den fremtidige økonomiske magt i Rusland tæt sammen med ødelæggelsen af ​​livegenskabet og det eksisterende system. Afhandlingen giver en idé om den betydelige udvikling, der fandt sted i hans økonomiske synspunkter efter den 14. december 1825.

Historien "Russisk i Paris 1814" skildrer billedet af den russiske officer Glinsky, en deltager i den patriotiske krig i 1812 og udenlandske kampagner i 1813-14. En intelligent, ædel, velopdragen og dannet ung mand, Glinsky, med al sin opførsel og holdning til de besejrede franskmænd, tiltrak sig opmærksomhed og frarådede "den fordom, som alle franskmænd generelt havde mod russerne." I billedet af Glinsky understregede forfatteren kærligt funktionerne i den fremtidige Decembrist.

Hans "Memoirs of Ryleev" er kendt, hvor Nikolai Alexandrovich skabte en lys, romantisk karakter af en ivrig patriot-revolutionær, der bevarede vitale autentiske træk og detaljer i billedet af Ryleev og i det omkringliggende miljø.

I historien "Shlisselburg Station" forfulgte Bestuzhev N.A. ideen om, at en revolutionær konspirator i pligtens navn helt skal give afkald på sit personlige liv og ikke forbinde sin skæbne med skæbnen for den kvinde, han elsker. Historien er selvbiografisk. Forfatteren understregede sin hovedidé med en epigraf lånt fra et folkeordsprog: "Et hoved er fattigt, og endda fattigt, der er kun et." Historien blev først udgivet i samlingen "Stories and Tales of an Old Sailor" (M., 1860). Af censurårsager blev det omdøbt: i stedet for titlen "Shlisselburg Station" satte de "Hvorfor er jeg ikke gift."

Ved bosættelsen i Selenginsk Bestuzhev N.A. skrev et etnografisk essay "Goose Lake".

Landskabs- og portrætmaler Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev skabte en omfattende ikonografi af de første ædle decembrist-revolutionære.

Bestuzhev Nikolai Aleksandrovich døde den 15. maj (27) 1855 i Selenginsk, Irkutsk-provinsen.

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovich (13.4.1791, Skt. Petersborg - 15.5.1855, Selenginsk), decembrist, kaptajnløjtnant, historiograf, forfatter, kritiker, opfinder, kunstner. Han tjente i Admiralitetsafdelingen, organiserede litografi med det og blev tildelt Sankt Vladimirs Orden, 4. klasse. Arbejdede med russisk historie. flåde. Direktør for Admiralitetsmuseet (1825). Medlem Free Island of Lovers voksede op. Litteratur, Free Island uddannelsesinstitution, Fri Økonomi. Øer, øer for at opmuntre kunstnere. Samarbejdet med bladet. “Polarstjerne”, “Fædrelandets søn” osv. Ch. Nord ø, en af ​​forfatterne til "Manifest til russeren. til folket." Deltager i oprøret i Sankt Petersborg. I Chit. fængsel afgivet 13.12.1827, overført til Petrovsky-fabrikken i september. 1830. Under straffearbejde og en bosættelse i Selenginsk (fra 1839) udviklede han et nyt kronometerdesign, forbedrede en pistollås og beskæftigede sig med skomageri, smykker, drejning og urmageri. Han lærte sine kammerater og lokale beboere at sy støvler og hærde stål. Udførte regelmæssige meteorologiske, seismiske og astronomiske observationer, studerede klimaegenskaberne i Trans-Babush-regionen, hvilket påvirker betingelserne for vækst af landbrugsprodukter. afgrøder og høgræs. Jeg var interesseret i naturens rytmer. processer. Tilhænger af oprettelsen i Rusland af et meteorologisk netværk, der opererer i henhold til et samlet program. Han var engageret i havearbejde, dyrkning af tobak og vandmeloner. Forsøgte at indføre finfleece fåreavl. Han bemærkede den ukontrollerede ødelæggelse af skove, hvilket forårsagede lavvanding af sumpe og floder og et fald i landbrugsudbyttet. afgrøder Jeg var opmærksom på sporene af kunstvandingssystemer fra de første bønder i Zab., til helleristningerne langs floden. Selenga. Han opfandt den såkaldte "Bestuzhev komfur" og besætningen. Baseret på resultaterne af naturforskning i bas. Gusinoe Lake, husholdninger og forskellige ritualer fra Buryaterne udgav et essay "Goose Lake". Forfatter til en række andre artikler om arkæologi, etnografi, økonomi og litteratur. værker om folkets rolle i historien - "Russisk i Paris i 1814", "Noter om krigen i 1812". "Memories of Ryleev" er den afdødes bedste værk. periode udgivet af A. I. Herzen i udlandet i 1860'erne. Han arbejdede i akvareller og senere med olier på lærred (portrætter af decembristerne, deres koner og børn, byens beboere, udsigt over Chita og Petrovsky-fabrikken.

Lit.: Bestuzhevernes erindringer. - M.; L., 1951; Spector M. Hukommelse for efterkommere // Zab. arbejder. - 1975. - 20. november; Pasetsky V. M. Geogr. Decembristernes forskning. - M., 1977; Decembrists: Biogr. opslagsbog / Ed. M. V. Nechkina. - M., 1988; Zilberstein S. I. Decembrist kunstner Nikolai Bestuzhev. - M., 1988; Tivanenko A. Archaeol. hobbyer N. A. Bestuzhev // Sib. og decembristerne. - Irkutsk, 1988. - Nr. 5; Konstantinov M. V. Tidernes orakler. Skitser om opdagelsesrejsende i Sibirien. - Novosibirsk, 2002.

Bestuzhev Nikolai Alexandrovich (13. april 1791, Skt. Petersborg - 15. maj 1855, landsbyen Selenginsk, Verkhneudinsk-distriktet, Irkutsk-provinsen), kaptajnløjtnant. Søværnet, historiker, forfatter, akvarelkunstner, tegner, maler, decembrist.

Biografi

Født i Sankt Petersborg i en officersfamilie, senere hersker over kunstakademiets kancelli. Han blev uddannet i Naval Cadet Corps (1802-1809). Efter endt studium blev han indskrevet i flådekorpsets stab som pædagog og lærer, og i 1813 blev han forflyttet til flåden som midtskibsmand (fra 1814 - løjtnant). I 1820 blev han udnævnt til assisterende vogter af de baltiske fyrtårne ​​i Kronstadt. I 1821-1822 organiseret litografi ved Admiralitetsafdelingen, for hvilken han blev tildelt Sankt Vladimirs Orden, 4. århundrede. (1823). I foråret 1822 blev han udstationeret til admiralitetsafdelingen (“uden at blive fjernet fra flåden”) for at skrive historien om den russiske flåde. I 1824 blev han forfremmet til kaptajnløjtnant. I juli 1825 blev han udnævnt til direktør for Admiralitetsmuseet.

Han afsonede sin straf i Shlisselburg, Chita og Petrovsky Zavod. Her skabte B. et galleri med portrætter af sine medfanger. På "fangeakademiet" underviste han i et kursus i russisk historie. flåde. Han organiserede en workshop og underviste i håndværk til decembristerne. I 1839 bosatte B. sammen med sin bror Mikhail og K.P. Thorson sig i landsbyen. Selenginsk, Verkhneudinsk-distriktet, Irkutsk. læber Tre søstre kom senere her for at slutte sig til brødrene. De var engageret i agerbrug og fåreavl, håndværk og åbnede en skole for russere. og bore. børn. B. var meget opmærksom på studiet af lokalbefolkningens liv og skikke, de naturlige forhold i regionen (artiklerne "Om Buryat-økonomien", "Goose Lake"), økonomi. og vandes. landets bestemmelser ("Om frihed til handel og industri i almindelighed"). Da hans studier ikke kunne give tilstrækkelige midler, var B. tvunget til at forlade hjemmet i lang tid for at male portrætter. Borger kone - Buryat Sabilaeva. Havde to børn.

I kon. 1841 kom B. efter opfordring af en nær ven, doktor I. S. Persin, til Irkutsk og opholdt sig her i næsten et år og malede 72 portrætter, inkl. familier af generalguvernør Rupert, købmænd Trapeznikovs, Sukachevs, Nakvasins, Basnins og andre. B. brugte halvanden måned i . I 1855 introducerede han generalguvernør Muravyov til det enkleste design af en pistollås, som han arbejdede på i flere år. En prototype blev også fremstillet her og sendt til St. Petersborg. Under dette besøg malede han børneportrætter - barnebarnet til S. G. Volkonsky og børnene af I. S. Persin, som han boede sammen med i Irkutsk. Han blev begravet i Selenginsk.

Maleri

Han viste interesse for maleri, litteratur og videnskab fra barndommen. Han studerede tegning med lærere fra Kunstakademiet - N.N. Fonyaeva, A.N.Voronikhina. Medlem af Selskabet til Kunstens Fremme (siden november 1825). Han var engageret i litteratur, fra 1818 samarbejdede han i magasinerne "Fædrelandets søn", "Polarstjerne", "Velmenende", "Konkurrent af uddannelse og velgørenhed" osv. Medlem af Free Society of Lovers of Russian Litteratur (siden 1821), i 1822 valgt til medlem af Censurudvalget, var chefredaktør for prosaværker og kandidat til assistent for selskabets præsident. Forfatter til bøgerne "Notes on Holland in 1815" (St. Petersburg, 1821) og "The Voyage of the Fregate "Provorny" in 1824" (St. Petersburg, 1825), samt et delvist udgivet værk "History of the russisk flåde."

Mason, medlem af "Elect Michael"-logen (1818). Medlem af det frie selskab til oprettelse af skoler ved hjælp af gensidig opdragelse (1818), medlem af det frie økonomiske selskab (1825). Medlem af den hemmelige organisation "Northern Society" (1824), skrev udkastet til "Manifest til det russiske folk." Aktiv deltager i oprøret på Senatspladsen. Han blev arresteret i december 1825 og fængslet i Peter og Paul fæstningen. Dømt under kategori II. Efter dommen, i august 1826, blev han sammen med sin bror Mikhail ført til Shlisselburg, i september 1827 blev han sendt til hårdt arbejde i Sibirien, i Chita-fængslet, i september 1830 blev han overført til Petrovsky-fabrikken. I juli 1839 blev han sendt for at slå sig ned i byen Selenginsk, Irkutsk-provinsen, hvor han boede indtil slutningen af ​​sit liv sammen med sin bror Mikhail og søstrene Elena, Maria og Olga, som ankom senere. Han var i borgerligt ægteskab med en buryatisk kvinde, Sabilaeva, og fik børn - Alexei (1838-1900), en stor sibirisk købmand og industrimand, og Ekaterina (gift med Gomboeva, døde i 1929-1930 i Harbin i en alder af ca. 90 år). Børnene boede i familien til Selenga-købmanden D.D. Startsev og bar hans efternavn. Bestuzhev døde i Selenginsk, hvor han blev begravet.

Under hele sit ophold i Sibirien var han aktivt involveret i billedkunst. Han malede interiør af fængselsceller, udsigt over Chita, Petrovsky Plant og andre landskaber. Han skabte et omfattende portrætgalleri af decembrists og sibirere. Han tog til at male portrætter i Kyakhta (november 1840 - februar 1841), i Verkhneudinsk (slutningen af ​​1842) og var i Irkutsk to gange: i januar - oktober 1842 og i februar - april 1855. Som følge af to besøg malede han ca. 80-90 portrætter. På grund af forringet syn begyndte han i den sidste periode af sit arbejde at skifte til oliemaleri (fra første halvdel af 1840'erne). I anden halvdel af 1840'erne. udførte værker (malede alteret og malede flere ikoner) til Selenga-katedralen, bygget i 1846, som snart brændte ned. Til denne dag er mere end to hundrede værker af Bestuzhev blevet bevaret, beliggende i Moskva - i statsmuseet. Historisk museum, russisk stat. bibliotek, stat Museum of A.S. Pushkin, delstat. arkiv for Den Russiske Føderation, Stat. Litteraturmuseet, Stat. Tretyakov Galleri; i Skt. Petersborg - på Institute of Russian Literature, All-Union Museum of A.S. Pushkin, State. Eremitage, revolutionens museum, russisk nationalbibliotek, N.A. Nekrasov-museet; i Tula - i det regionale museum for lokal viden; i Irkutsk - i det regionale kunstmuseum ("Portræt af P.P. Sukachev", 1842, "Portræt af P.S. Trapeznikova", 1842) og det regionale museum for lokalhistorie ("Portræt af I.S. Selsky", 1847 (?)); i Kyakhta - i det lokalhistoriske museum, samt i private samlinger i Moskva, Skt. Petersborg og Irkutsk (samling af B.S. Shostakovich - "Portræt af N.P. Trapeznikov, 1842", "Portræt af P.N. Trapeznikov, 1842", "Portræt af A.I. .Trapeznikova", 1842, "Portræt af M.P. Boetticher med hendes datter", begyndelsen af ​​1850'erne (?)).

Litteratur

1. IOCM-arkiv, personlig fil af N.A. Bestuzhev.
2. Baranovskaya M.Yu. Decembrist Nikolai Bestuzhev - M., 1954. 294 s. (vejledende liter).
3. Decembrists: Biografisk opslagsbog - M., 1988. - S.21-22.
4. Decembrists og Sibirien: Album - M., 1988. - 264 s.
5. Zilberstein I.S. Decembrist kunstner Nikolai Bestuzhev. Udgave 2, tillæg - M., 1977. - 678 s.
6. Fine art of Sibiria: Udstillingskatalog - Irkutsk, 1986. - S.8, 31-32.
7. Irkutsk i kunstneres værker: [Katalog] - Irkutsk, 1961. - S.14.
8. Irkutsk Regionale Kunstmuseum: Katalog. Russisk og sovjetisk kunst. Maleri. Skulptur. Grafik - L., 1961. S.15, 69.
9. Irkutsk regionale kunstmuseum. Russisk kunst fra det 18. - tidlige 20. århundrede: Katalog. Maleri, skulptur, tegning og akvarel.- Irkutsk, 1976. - S. 12, 97.
10. Irkutsk kunstmuseum opkaldt efter V.P. Sukachev: Maleri. Grafisk kunst. Dekorativ og brugskunst - St. Petersborg, 1993. S.249, ill.126-127.
11. Sibiriens historie. T.2. Sibirien som en del af det feudale Rusland. - L., 1968.- P.499.
12. Katalog over Irkutsk Regionale Kunstmuseum. Maleri, grafik og skulptur. Russisk kunst fra det 18. - 20. århundrede - Irkutsk, 1952. - S. 11, 60.
13. Katalog over kunstneriske værker fra Irkutsk Regional Art Museum. - Irkutsk, 1939. - S. 4, 27.
14. Katalog over udstillingen af ​​afdelingen for sibirisk førrevolutionær kunst [IOKHM]. - Irkutsk, 1989. - S. 13, 14.
15. Lapshin V. Fra kunsthistorien i Sibirien i det 19. århundrede // Khudozhnik.- 1968.- Nr. 11.- S.57, 60.
16. N.A. Bestuzhev i Irkutsk Regional Art Museum: Til 150-årsdagen for Decembrist-opstanden. 1825-1875.- Irkutsk, 1975.- 12 s.
17. Polunina N., Frolov A. Samlere af det gamle Moskva: Illustreret biografisk ordbog - M., 1997. - S.30.
18. Princeva G. Decembrists i monumenter for kunst. Fra Eremitagesamlingen - L., 1967. - 84 s.
19. Romanov N.S. Kronik om byen Irkutsk for 1902-1924. Irkutsk, 1994.- P.181, 186, 480.
20. Sibirisk portræt af det 18. - tidlige 20. århundrede i samlingerne af Irkutsk, Krasnoyarsk, Kyakhta, Novosibirsk, Tomsk, Tyumen, Chita. Petersborg, 1994.- S.140-144, ill.29-40.
21. Sibirien i kunstværker: [Katalog]. - Irkutsk, 1949. - S.9, 17.
22. Sibirien i kunstværker: [Katalog]. - Irkutsk, 1958. - S. 17, 41.
23. Sidorov A.A. Tegning af gamle russiske mestre - M., 1956. P.251, 299, 354-355, 362, 365, 384, 411, 456, 463, 503.
24. Snytko L. Portrætgalleri af sibirere i samlingen af ​​Irkutsk Regional Art Museum // Sibirien. - 1988. - Nr. 4.-P.118, 119, 120, 125.
25. Tokarev V.P. Kunstnere fra Sibirien. XIX århundrede. - Novosibirsk, 1993. - P.7, 10, 13, 47-51, 85, 98, 99, 100, 105, ill.29-30, 35.
26. Fatyanov A.D. Vladimir Sukachev. - Irkutsk, 1990. - S. 24, 25, 33, 35, 37, 40, 158, 218, 254, 267.
27. Fatyanov A.D. Irkutsk skatte. - Irkutsk, 1985. - S. 15, 19, 75, 76, 78.
28. Fatyanov A.D. Irkutsk Kunstmuseum. - Irkutsk, 1958. - S. 102.
29. Fatyanov A.D. Skattenes skæbne - Irkutsk, 1967. - S.30-33.
30. Fatyanov A.D. Decembrist-kunstner N.A. Bestuzhev, hans forgængere, samtidige og tilhængere i Irkutsk // Sibirien. 1976.- nr. 4.- P.122-126.
31. Fatyanov A.D. Kunstnere, udstillinger, samlere fra Irkutsk-provinsen - Irkutsk, 1995. - P.3, 35-37, 41, 54, 112, 113, 114, 146.
32. Kunstnere af folkene i USSR: Bio-bibliografisk ordbog. - T.1.- M., 1970.- P.391 (vejledende litteratur).
33. Shostakovich S.V. Ukendte portrætter af Decembrist N.A. Bestuzhev // Angara. - 1961. - Nr. 3. - S. 127-130.
34. Rejsedagbog fra Chita. L., 1926; Artikler og breve. M.; L., 1933; Erindringer af Bestuzhevs. M.; L., 1951; Favorit prosa. M., 1983. Værker og breve / Red. forberedelse S. F. Koval. Irkutsk, 2003.
35. Azadovsky M. N. Bestuzhev - etnograf. Irkutsk, 1925; Baranovskaya M. Yu. Decembrist Nikolai Bestuzhev. M., 1954; Zilbernstein I. S. Decembrist kunstner Nikolai Bestuzhev. 3. udg., tilf. M., 1988.

- (13. april (24), 1791, St. Petersborg 15. (27. maj), 1855, Selenginsk, Irkutsk-provinsen), russisk politiker, decembrist (se DECEMBRISTER), arvelig adelsmand; søn af A.F. Bestuzhev. Søofficer, kaptajnløjtnant (1824) Nikolai Bestuzhev med... ... encyklopædisk ordbog

Bestuzhev, Nikolai Alexandrovich, Decembrist, bror til A. og M. Bestuzhevs. Født 1791. Studerede i flådekorpset. I slutningen af ​​forløbet stod han tilbage med bygningen som lærer og pædagog. Senere, mens han tjente i Admiralitetsafdelingen, var han engageret i... Biografisk Ordbog

Kaptajnløjtnant, bror til Bestuzhev Marlinsky, f. i 1791, d. 15. maj 1855 i Selenginsk. Efter at have modtaget en udmærket hjemmetræning trådte han ind i flådekorpset, hvorfra han erhvervede en udmærket viden om matematik og nye sprog; desuden er han... ... Stort biografisk leksikon

Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev Beskæftigelse: kaptajnløjtnant for den 8. flådebesætning, Decembrist, flådehistoriograf, forfatter, kritiker, opfinder, kunstner Fødselsdato ... Wikipedia

BESTUZHEV Nikolay Alexandrovich- (17911855), russisk forfatter, kunstner, Decembrist. Bror til A. A. Bestuzhev. Rejsehistorier (“Noter om Holland i 1815”, 1821), s. "Hugo von Bracht" (1823, kilde), "Russisk i Paris 1814." Historier, digte, fabler, artikler, etnografi,... ... Litterær encyklopædisk ordbog

Bestuzhev, Nikolai Alexandrovich- BESTOU/ZHEV Nikolai Alexandrovich (1791 1855) russisk søofficer, historiker af den russiske flåde, forfatter, økonom, opfinder, akvarelmaler, portrætmaler, decembrist, kaptajnløjtnant (1824). Den ældste af de fire Decembrist Bestuzhev-brødre. MED … … Marine Biografisk Ordbog

Wikipedia har artikler om andre personer med dette efternavn, se Bestuzhev. Mikhail Alexandrovich Bestuzhev ... Wikipedia

Mikhail Aleksandrovich Bestuzhev (22. september (4. oktober) 1800, Skt. Petersborg 22. juni (3. juli) 1871, Moskva) stabskaptajn for Livgarden i Moskva-regimentet, Decembrist, forfatter. Mikhail Alexandrovich Bestuzhev ... Wikipedia

Wikipedia har artikler om andre personer med dette efternavn, se Bestuzhev. Alexander Bestuzhev ... Wikipedia

Alexander Bestuzhev (Marlinsky) Alexander Alexandrovich Bestuzhev (pseudonym Marlinsky; 23. oktober (3. november) 1797, Skt. Petersborg 7. juni (19), 1837, Helligåndens Fort, nu Adler-mikrodistriktet i byen Sochi) russisk forfatter, kritiker, publicist; ... ... Wikipedia

Bøger

• Juletid historier af russiske forfattere, Gogol Nikolai Vasilievich, Leskov Nikolai Semenovich, Bestuzhev-Marlinsky Alexander Alexandrovich. Juletidshistorier i russisk litteratur er et næsten glemt fænomen. Julehistorier byder traditionelt på et mirakel, og karaktererne udfører med glæde kærlighedens svære og smukke arbejde, overvinder...

N. A. Bestuzhev

N. A. Bestuzhev

(Ya. Levkovich)

Navnet Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev er længe gået over i den russiske revolutionære bevægelses historie. Han er en af ​​de mest aktive "skuespillere" til at forberede og gennemføre oprøret den 14. december. Men hans navn hører med lige ret til russisk kultur og russisk litteratur. Han var en mand med lys personlighed. Alsidigheden af ​​hans talenter er forbløffende: en kunstner, der skabte et unikt galleri af ansigterne på sine "fanger" og deres hustruer, en bemærkelsesværdig mekaniker-opfinder, historiker, økonom og politisk tænker, og endelig en forfatter, hvis talent blev højt værdsat af sine samtidige. "Nikolai Bestuzhev var en genial mand," skriver N. I. Lorer, "og, min Gud, hvad vidste han ikke, hvad var han ikke i stand til?"

N. Bestuzhev begyndte at skrive (men havde ikke tid til at færdiggøre på grund af begivenhederne i december) historien om den russiske flåde, han skrev afhandlingen "Om frihed for handel og industri" (1831), som er det største monument til Decembrists økonomiske tankegang var han seriøst involveret i naturvidenskaben, arbejdede på at forbedre kronometre, opfandt en forenklet riffelbolt. Desuden var han en god agronom og håndværker - en drejer, en guldsmed. Ved en bosættelse i Selenginsk oprettede han et observatorium til meteorologiske observationer, og som hans søster Elena husker, "var han endda en skomager i et skænderi."

En fantastisk fusion af talenter manifesteres i forskellige områder af hans aktivitet, i alt, hvad han rører ved. I kunstneren Bestuzhev ser vi en historiker, der for eftertiden bevarede ansigterne på deltagerne i opstanden, som i visuelle billeder fangede deres hjem, hverdagsliv og naturen, der omgav dem. Hos forfatteren Bestuzhev kan man konstant føle blikket fra en observant videnskabsmand; i historiografen fra Decembrist-bevægelsen - en forfatter, der vidste, hvordan man kombinerede ønsket om maksimal nøjagtighed i skildringen af ​​virkelige begivenheder med udtryk for sin egen vurdering af dem.

Alexander Bestuzhev udbrød på toppen af ​​sin Marlinsky-berømmelse med bitterhed: "Men du, Nikolai, hvorfor er du tabt til vores litteratur!" Sibiriske "fanger" blev forbudt at skrive, endnu mindre at udgive. Men decembristernes litterære liv, både i fangehullet og senere i bosættelsen, blev ikke afbrudt. Nikolai Bestuzhev afbrød hende heller ikke. Han var dog ikke længere i stand til at se sine værker på tryk. En samling af hans essays og historier udkom først i 1860, efter forfatterens død.

Den 14. december spredte navnet på Bestuzhevs som "de vigtigste anstiftere af optøjet" sig over hele hovedstaden, før navnene på Ryleev, Pestel, Kakhovsky blev kendt. Nogens skarpe ord spredte sig over hele byen om, at Bestuzhevs altid var involveret i alle de optøjer i Rusland. "Der var fem brødre, og vi døde alle fem i boblebadet den 14. december," skrev Mikhail Bestuzhev senere. Den ældste af de fem var Nikolai.

N. Bestuzhev blev født i 1791 i familien til den berømte pædagog Alexander Fedoseevich Bestuzhev, en "Radishchevite", ven og allieret af I.P. Pnin, med hvem han udgav St. Petersburg Journal, et organ for radikal politisk tankegang. A. F. Bestuzhev ejer afhandlingen "On Military Education", hvor han er imod klasseprivilegier, idet han fremsætter det eneste mål for en persons betydning i samfundet er hans personlige fortjenester, hans bevidsthed om hans ansvar over for samfundet. En fremragende lærer formåede han at indgyde sine ideer i sin egen familie - primært i sin ældste søn Nikolai. Og da A. F. Bestuzhev døde i 1810, og ansvaret for at opdrage de yngre faldt på den ældste søn, formåede Nikolai at blive for dem både en mentor og en ideel mand og borger. Minderne om Elena og Mikhail, brevene fra Alexander Bestuzhev vidner om den grænseløse kærlighed til deres ældre bror og hans moralske indflydelse på alle familiemedlemmer.

Nikolai Bestuzhev forberedte sig på at blive sømand. Efter at have uddannet kadetkorpset i 1809 og efter at have tilbragt flere år som lærer dér, sluttede han sig til flåden, 1815, 1817 og 1824 sejlede han til Holland, Frankrig og Spanien, og fra 1819 var han assisterende direktør for de baltiske fyrtårne. I 1823 blev han leder af Søfartsmuseet og studerede den russiske flådes historie.

N. Bestuzhev blev optaget i det nordlige samfund af Ryleev i 1824, og siden 1825 har han allerede været medlem af samfundets Duma. Da han tilhørte den mest revolutionært indstillede gruppe af "nordboere", der ligesom Pestel insisterede på at udvide rettighederne til folkelig repræsentation og befrielse af bønder med jord, var han sammen med sin bror Alexander en af ​​Ryleevs vigtigste assistenter på aftenen. af oprøret. Den 14. december bragte Bestuzhev Marine Guards besætning til pladsen, selvom han havde været i Admiralitetsafdelingen i flere år og ikke havde noget at gøre med praktisk flådetjeneste. On var en af ​​de få Decembrists, der viste modstandsdygtighed under efterforskningen: han besvarede spørgsmål meget behersket, indrømmede kun det, som var kendt af Undersøgelseskomitéen, tier om det hemmelige selskabs anliggender og nævner næsten ikke navne. Mange erindringsskrivere husker modet i hans svar under afhøringer. I. D. Yakushkin skrev: "I øjnene af de højeste myndigheder var Nikolai Bestuzhevs største skyld, at han talte meget frimodigt over for medlemmerne af kommissionen og handlede meget frimodigt, da han blev bragt til paladset." Under afhøringer skildrede han kortfattet Ruslands vanskelige tilstand. Allerede i sit første vidnesbyrd siger han: ”Ved at se uorden i finanserne, handelens tilbagegang og købmændenes tillid, den fuldstændige ubetydelighed af vore metoder i landbruget og mest af alt domstolenes lovløshed, fik vore hjerter til at ryste. ."

De rapporterer Nicholas I's ord efter det første forhør, at Nikolai Bestuzhev er den klogeste person blandt konspiratørerne. Om halvandet år vil zaren belønne Pushkin med titlen "klogeste mand", og det vil koste begge "klogeste" dyrt - Pushkin vil være under hemmelig overvågning, og N. Bestuzhev vil blive dømt særligt hårdt. Det var hans opførsel under afhøringer, der tilsyneladende havde indflydelse på rettens afgørelse. I "Liste over personer, der i tilfælde af hemmelige ondsindede selskaber bliver indbragt for Højesteret for Straffedomstol efter kendelse af højeste orden", blev alle dømte inddelt i elleve kategorier og en ekstrakategorigruppe. Nikolai Bestuzhev blev tildelt kategori II, selvom undersøgelsesmaterialet ikke gav grundlag for en så høj "rang". Det er klart, at dommerne forstod den faktiske rolle og betydning af den ældre Bestuzhev i det nordlige samfund. "Andenklasses mennesker" blev af Højesteret for Straffedomstol dømt til politisk død, det vil sige "lægge hovedet på hugget og derefter sendes for evigt til hårdt arbejde."

Nicholas I introducerede en række "modifikationer og mildninger" til sætningen ved at flytte "kriminelle" fra en kategori til en anden. For dem, der blev dømt for den anden og tredje kategori, blev evigt hårdt arbejde erstattet af tyve år med fratagelse af rækker og adel og efterfølgende eksil til en forlig. I anledning af kroningen af ​​Nicholas I blev varigheden af ​​hårdt arbejde for den anden kategori reduceret til 15 år. Ved manifestet af 1829 blev det igen reduceret - til 10 år, men Nikolai og Mikhail Bestuzhev blev ikke påvirket af denne reduktion, og de bosatte sig først i juli 1839.

Før opstanden kaldte Ryleev Mikhail Bestuzhev for en "handlingens mand". Nikolai Bestuzhev var også en "handlingens mand". Bestuzhev-brødrene forbliver "handlingsmænd" selv i eksil. I Petrovsky-værkets kasematter skriver N. Bestuzhev erindringer og historier, hvori han forsøger at forstå opstandens lærdomme. Ved bosættelsen lagde Bestuzhev-brødrenes værker grundlaget for historisk, etnografisk og naturvidenskabelig viden og beskrivelse af Sibirien; de deltager i at uddanne den lokale befolkning, undervise bondebørn i Selenginsk, som om de huskede ordre fra Pestel, der skrev om folkene i Sibirien: "Må de blive vores brødre, og de vil holde op med at blive berørt af deres ynkelige situation."

Før decemberopstanden deltog N. Bestuzhev aktivt i det litterære liv. Han skrev romantiske historier, rejseessays ("rejser"), fabler, digte, hans oversættelser dukkede op i magasiner - fra T. Moore, Byron, Walter Scott, Washington Irving, videnskabelige artikler blev publiceret - om historie, fysik, matematik. Mange af hans manuskripter blev ødelagt efter opstandens nederlag, men det, der blev trykt, er nok til at bedømme hans høje dygtighed og professionalisme i alle de spørgsmål, han berørte.

Alt Nikolai Bestuzhevs arbejde er organisk forbundet med Decembrist-bevægelsen. Decembrist-ideologi spredte sig i hele samfundet gennem litteraturen. "Opinion styrer verden," hævdede den avancerede pædagogiske filosofi i det 18. århundrede. Disciplene af denne filosofi, decembristerne troede på fornuftens magt og anså det for nødvendigt og muligt at påvirke "generel mening". Forbindelsen mellem politiske ideer og moderne litteratur blev formuleret af Alexander Bestuzhev: "Fantasien, utilfreds med essensen, hungrer efter opfindelser, og under det politiske segl hvirvler litteraturen i samfundet."

Han lagde særlig vægt på litteraturen fra "Velfærdsforeningen" (1818-1821). Det litterære centrum for Union of Prosperity (og derefter Northern Society) var Free Society of Lovers of Russian Literature - et litterært springbræt for Decembrists, som spillede en væsentlig rolle i uddannelsen af ​​Decembrist-personale. I 1821 overtog Frisamfundet funktionerne i det opløste "Velfærdsforbund" på uddannelsesområdet. Det var i 1821, at Nikolai Bestuzhev blev et af selskabets medlemmer og indtog snart en fremtrædende plads i det: siden 1822 har han været medlem af censurudvalget (redaktionen ifølge moderne ideer); i 1825 - prosacensor, det vil sige chefredaktør for alle prosaværker; samtidig vælges han som kandidat til præsidentens assistent (foreningens formand var F.N. Glinka).

N. Bestuzhevs litterære aktivitet er tæt forbundet med det frie samfund - han taler gentagne gange ved møder og læser hans litterære og historiske værker, hans værker udgives hovedsageligt i magasinet "Konkurrent af uddannelse og velgørenhed" - det officielle organ for det frie samfund.

Selskabets litterære program lagde særlig vægt på "beskrivelsen af ​​jorde og skikke". ”Oplysningens Konkurrent...” meddelte i 1818 (nr. 10) sin hensigt om blandt andet at have følgende afsnit: ”Beskrivelse af lande og folkeslag. Historiske passager og biografier om berømte mænd. Forskere rejser. Alt, der er nysgerrig omkring videnskab og kunst."

N. Bestuzhevs første litterære eksperimenter omfatter tre sektioner af dette program - rejser, beskrivelse af lande og folkeslag, historie og "alt nysgerrigt vedrørende videnskab og kunst." Hans "rejser" i ydre form er typiske "rejseskitser", "rapporter" fra rejsende, der var sædvanlige for den tid om, hvad de så i fremmede lande, så udbredt i sentimentalismens litteratur.

Under decembristernes pen blev den traditionelle genre "rejser" omstruktureret. Sentimentale rejsende, ifølge A. Bestuzhev, "sukkede, indtil de besvimede" og "tabte tårer på liljekonvalen." Decembristerne bruger rejser til at studere folks "store gerninger" og national herlighed. I stedet for en ledig samler af indtryk optræder en tænkende, progressiv person fra hans æra i den decembristiske "rejse"-litteratur, der kombinerer en forfatter og en publicist i sig selv.

Traveller Bestuzhev er en opmærksom og tankevækkende observatør af det socio-politiske liv og levevis i vesteuropæiske lande. At rejse til udlandet var en lærerig lektie for ham og spillede en væsentlig rolle i udviklingen af ​​hans socio-politiske bevidsthed. I sit vidneudsagn til Undersøgelsesudvalget skrev han: "Mit ophold i Holland i 1815, i fem måneder, da forfatningsregeringen blev etableret dér, gav mig det første koncept om fordelene ved love og borgerlige rettigheder. Derefter bekræftede et to-gangs besøg i Frankrig og en rejse til England og Spanien denne tankegang.”

Bestuzhev ser nøje på livet i et ukendt land, han er interesseret i alt - livsstil og livsstil, arkitektur og tøj, handel og kunsthåndværk, folkeunderholdning og museer. I pædagogiske afhandlinger har Holland traditionelt tjent som et eksempel på hårdt arbejde. "Sandelig," skrev Raynal, "skulle vi ikke forvente patriotiske følelser fra sådan et folk, der kan sige til sig selv: Jeg har gjort dette land, som jeg bor, frugtbart. Jeg dekorerede det, formede det! Bølgerne i dette formidable hav, som dækkede vores marker, knuser mod de barrierer, som jeg har sat...” Hollændernes hårde arbejde med deres “patriotiske følelser” bringer også N. Bestuzhev tættere på hinanden. Hans opmærksomhed henledes på hollændernes "aktive" liv, deres bestræbelser på at "erobre naturen." I storslåede dæmninger, i land genvundet fra havet, ser han det materielle udtryk for frie menneskers sociale aktivitet.

Efter først at have mødt den republikanske regeringsmåde, lægger han særlig vægt på den. En udflugt til Hollands historie, et kig på dets nuværende økonomiske og politiske tilstand - alt er underordnet én tværgående tanke: kun under et republikansk system kan landet blomstre. Hollænderne, med hans ord, "viste verden, hvad menneskeheden er i stand til, og i hvilket omfang frie menneskers ånd kan stige." De epiteter, der ledsager ordet "republik" ("fri", "stolt") vidner om en dyb og interesseret sympati for en repræsentativ styreform. Ideen om et forfatningssystem blev levende og konkret for ham. Bag teksten til historien om en velstående republik i Bestuzhevs hoveder stod det feudale Rusland med dets fravalgte befolkning, despotiske befalingsmænd og et brutalt regime i hæren. Forkyndelsen af ​​lovenes ukrænkelighed og folkets ret til at styre deres land var objektivt rettet mod det russiske autokrati.

Et andet rejseessay, "Gibraltar", blev skrevet på et tidspunkt, hvor en bølge af revolutionære bevægelser skyllede ind over Europa, og Bestuzhev selv, der allerede var medlem af et hemmeligt selskab, forberedte sig på at gennemføre en revolution i Rusland. Forfatterens position som "rejsende" defineres i begyndelsen af ​​essayet. Han advarer læseren om, at han denne gang ikke i sit essay vil finde detaljerede beskrivelser af denne befæstede bys liv og levevis: ”Jeg vil ikke gå i detaljer, at der uden for byen er en have, hvor der er flere buster, der minder englænderne om store mennesker og deres gerninger; at der er to biblioteker i byen, det ene til garnisonen, det andet til købmændene; at der er et dårligt teater, hvor gode sangere, der kom fra Lissabon, er vrede sammen med lytterne over den dårlige musik; Jeg vil ikke sige, at på denne nøgne sten, nogle steder, i kløfterne, er der haver og træer; at beboerne drikker regnvand og bringer frisk vand dertil på æsler fra Spanien, at oksekød sælges til dem under en kontrakt af en marokkansk ejer - alt dette er en almindelig ting ..."

Den centrale plads i essayet er optaget af de spanske oprøreres kamp for uafhængighed, der finder sted ud over byens stepper. Essayet er fyldt med tegn på folkelig indignation: "forvirring" i byen, "frihedssange", henrettelse af oprørere og endelig skæbnen for de spanske forfatningsministre, der søgte tilflugt i Gibraltar - alt dette er skildret med brændende sympati for republikanerne. "Notes on Holland" var en demonstration af de muligheder, som det republikanske system bringer landet. I "Gibraltar" skildrer Bestuzhev ikke billeder af tidligere frihedskæmpere, men af ​​nutidige revolutionære. Den romantiske figur af en frihedskæmper introduceres i samtidens bevidsthed og politisk forræderi brændemærkes.

Det maritime tema indtager en særlig plads i N. Bestuzhevs arbejde. Det er ikke tilfældigt, at den posthume samling af hans udvalgte værker hedder "Stories and Tales of the Old Sailor." Ikke kun N. Bestuzhev selv var sømand og historiograf af den russiske flåde, men hele Bestuzhev-familien var primært forbundet med havet. Faderen A.F. Bestuzhev var søofficer (før han trak sig tilbage efter at være blevet såret), hans bror Peter tjente i flåden, og Mikhail var sømand (før han sluttede sig til vagten). Engagement i flåden bidrog utvivlsomt til dannelsen af ​​revolutionære følelser i Bestuzhev-familien.

Det katastrofale billede af den russiske flådes gradvise tilbagegang og opløsning i "Alexander-æraen", som flådehistorikere betragter som "den mørkeste æra i sin historie", krænkede patriotiske følelser og førte tænkende officerer til behovet for at ændre tingenes orden, det vil sige til behovet for at ændre det eksisterende system. Sådan taler Mikhail Bestuzhev om sin indtræden i det hemmelige selskab: "At se ødelæggelsen af ​​vores flåde under kontrol af den franske minister (Marquis de Traversay) og derefter tyskeren (Anton Vasilyevich Møller) og blive personligt fornærmet af åbenlys uretfærdighed i K.P. Thorsons projekt om transformationen af ​​flåden, blev jeg ufrivilligt gennemsyret af en følelse af afsky for flådetjeneste, og efter at have overdøvet min passion for havet, ledte jeg efter en mulighed for at skjule mit hoved hvor som helst. Broder Alexander<..>inviterede mig til at slutte mig til vagten og forklarede mig, at min tilstedeværelse i vagtregimenterne kunne være nyttig for vores sag - jeg indvilligede.” Der var mange sømænd i det hemmelige selskab, inklusive fremragende søofficerer, som med D.I. Zavalishins ord udgjorde "den russiske flådes bedste håb." Disse er Bestuzheverne og deres ven Thorson, Zavalishin selv, Mikhail Kuchelbecker, Belyaev-brødrene osv.

I essayet "On Pleasures at Sea" fordyber Bestuzhev læseren i atmosfæren af ​​enstemmighed og enstemmighed, der hersker blandt officererne på skibet: "Opvokset på ét sted, som om børn af samme mor, med ... den samme måde at tænke på, er samfundet af flådetjenesteofficerer kendetegnet ved den venlige forbindelse, den oprigtige ligefremhed, som andre samfund, der består af mennesker, der kom fra forskellige retninger, ikke kan forestille sig."

Marinelivet, fuld af farer, når alles liv kan afhænge af handlinger og gerninger fra en og alle sammen, præsenteres som ideelle betingelser for at udvikle karakteren og følelserne hos en person, der kommer ind i livet. På havet vænner en person sig til at se fare "uden frygt og koldt blod", og fra de første skridt bliver han involveret i "konkurrencen af ​​tjeneste og kammeratskab." "Konkurrencen om service og kammeratskab" bragte efterfølgende Marine Guards besætning til Senatets Plads.

Mennesket over for elementerne er hovedkonflikten mellem havets historier og essays af Bestuzhev. Hans fortællinger om begivenheder til søs, det være sig en romantisk historie ("Bådtur", 1831), en beskrivelse af en sand hændelse ("Nyheder om den styrtede russiske brig Falke ...") eller en lyrisk monolog af en forelsket romantiker. havet ("Tolbukhinsky Fyrtårn") - er et must inkludere en beskrivelse af stormen. Under ekstreme forhold testes en persons forretningsmæssige og moralske kvaliteter, hans udholdenhed, opfindsomhed og frygtløshed testes. Briggen Falk er vraget på grund af et af besætningsmedlemmernes faglige uegnethed. Helten fra "Tolbukhinsky Fyrtårn" kommer sejrrig ud af kampen med havets elementer, fordi hans "stabile hånd styrer roret" og "hans kunst undgår slag og beskytter mod drukning." Men selv i selve sømændenes død på briggen "Falk" understreger Bestuzhev sømændenes høje moralske kvaliteter. Et af de to overlevende besætningsmedlemmer blev reddet af sømændene, som frysende dækkede ham med deres kroppe.

Overbevisning om soldaters og sømænds tillid, i deres dedikation og evne til at ofre, bekræftede de fremtidige decembrists i muligheden for at gennemføre en militær revolution. A.I. Arbuzov vidnede ved undersøgelsen, at han var sikker på muligheden for at hæve søbesætningen, fordi han kendte sømændenes "kærlighed og tillid" til ham.

Efter den skæbnesvangre dato 14. december ophørte Decembism ikke med at eksistere som en sociolitterær bevægelse. I straffearbejde og i bosættelserne fortsatte decembrist-skribenter med at udvikle ideer, der før opstanden blev skubbet til side af nuværende tjeneste og revolutionær aktivitet. En ny fase i N. Bestuzhevs arbejde begyndte i Sibirien.

Erindringer om den 14. december samt en række kunstneriske værker, der også blev bragt til live af opstandens tragiske begivenheder, blev udtænkt og delvist skrevet her. Både erindringsprosa og psykologiske historier afslører faktisk ét tema - stierne, der førte deltagerne i oprøret til pladsen og derefter ind i "domfangehullerne" - deres verdensbillede, deres forhåbninger og håb. Vi kender ikke den kronologiske rækkefølge, hvori "Stories and Tales of the Old Sailor" (den del af dem, der blev skrevet i Sibirien) kom fra Bestuzhevs pen, men gennem hele hans sibiriske arbejde kan vi tegne et enkelt plot- psykologisk linje - etiske principper og verdensbilledet for en førende mand i sin tid, vejen til moralsk og social udvikling af den fremtidige Decembrists personlighed, hans verdenssyn i forberedelsesperioden til revolutionen og i selve opstandens øjeblik.

I sin prosa forsøgte N. Bestuzhev at forstå og generalisere læren fra opstanden. Først og fremmest gælder det erindringer. Decembristernes erindringer formidlet til os deres revolutionære program, friskheden af ​​de oplevelser og stemninger, hvormed deres forfattere forberedte sig på revolutionære handlinger, de formidlede dagligdags detaljer, ord, livlige dialoger og bemærkninger. Memoir-prosaen fra N. A. Bestuzhev, der havde et skarpt og præcist øje som maler, er især bemærkelsesværdig. Hans kendte "Memoirs of Ryleev" og den korte passage "14. december 1825" blev udtænkt af ham som en del af mere omfattende minder om decemberbegivenhederne. Planen forblev ufærdig - vi ved om dette fra Mikhail Bestuzhevs memoirer, Nikolai Bestuzhev selv talte om dette med sorg før hans død.

Minderne om Nikolai Bestuzhev hører ligeså til memoirer og fiktionsprosa; i den, som senere i "Fortiden og tankerne" af A. I. Herzen, kombineres den virkelige fortid med kunstnerisk generalisering. M.K. Azadovsky skrev, at i "Memories of Ryleev" vises billedet af lederen af ​​Northern Society gennem prisme af en romantisk historie. Bestuzhev udfolder fortællingen "i taler og dialoger, drysset med litterære citater, portrætskitser, genrescener, ledsaget af en epigraf." Billedet af den revolutionære tribune præsenteres i en romantisk stil - han er entusiastisk og følsom, hans øjne "glitter", "hans ansigt brænder", og han "græder" osv., selvom vi ved, at Ryleev var ekstremt tilbageholden på aftenen før opstanden.

"Memories of Ryleev" fuldender de "store mænds biografier", der er fastlagt i velfærdsforeningens program, og bringer disse biografier frem til den 14. december 1825.

Passagen, der foreløbigt har titlen "14. december 1825", kombinerer selvbiografiske og fiktive elementer i samme omfang som Ryleevs biografi (ligesom historien "Shlisselburg Station"). For at bekræfte dette er det nok at sammenligne Bestuzhevs historie om hans ophold i huset af en ukendt velgører den 14. december 1825 med versionen af ​​den samme episode i Mikhail Bestuzhevs erindringer. Ifølge Mikhail Bestuzhev bliver hans bror beskyttet af ligesindede - en far og to sønner. Nikolai Bestuzhev introducerer en konfliktsituation i sin historie: Faderen sympatiserer med "sagen" på pladsen, sønnen er en ivrig tjener for den nye kejser. Den virkelige kendsgerning (ly i et ukendt hus) suppleres af situationen, der er karakteristisk for dagen den 14. december, hvor enhver borger stod over for problemet med valg, da samfundet delte sig i to lejre: sympatisører og hadere. Det biografiske faktum får således den kunstneriske generaliserings kraft.

I sin erindringsprosa slører N. Bestuzhev, mens han opretholder et selvbiografisk grundlag, virkelige personer og begivenheder med litterære detaljer og fiktion. I en selvbiografisk historie afspejler den fiktive fortælling hans egne oplevelser. Men Bestuzhevs værk er ikke en passiv registrering af hans livs konflikter. Han skaber et generaliseret billede af den Decembrist positive helt. "Shlisselburg Station", som andre historier af Bestuzhev, skrevet i fængsler og blandt befolkningen, kan kaldes en selvbiografisk Decembrist-historie.

"Shlisselburg Station" har undertitlen "sand hændelse." Forbindelsen med nogle personlige øjeblikke er bevidst understreget i præsentationen (omtale af hans familie, flådetjeneste, essayet "Om havets glæder" osv.). Derfor vedrører N. Bestuzhev ved første øjekast en bestemt sag - han besvarer spørgsmålet om "damerne" (decembristernes koner), hvorfor han forblev en ungkarl (der er beviser fra Mikhail Bestuzhev om oprindelsen af ​​ideen til historien ). Kort før opstanden skrev Bestuzhev historien "Tavern Staircase" baseret på det samme plot. Både "Tavern Staircase" og "Shlisselburg Station" er inspireret af et forhold til en kvinde, hvis kærlighed N. Bestuzhev bar gennem hele sit liv.

Begge historier har det samme selvbiografiske grundlag, begge fremhæver talentet hos Bestuzhev, en mester i psykologisk historiefortælling, men den samme kollision er designet til at afsløre forskellige sociale karakterer.

"Krogtrappen" formidler dybt og subtilt oplevelserne fra en mand, der i sin ungdom elskede en kvinde, der var en andens kone, og som derfor i høj alder stod uden sin egen familie. Bestuzhev dykker ned i psykologien hos en mand, der er dedikeret til sin eneste kærlighed og ofrer lykke for hende.

I "Shlisselburg Station" smelter hans egen skæbne sammen med hans politiske ligesindedes skæbne. Plottet om forsagelse af personlig lykke tjener nu til at udtrykke den barske selvfornægtelse af en person, der har valgt en professionel revolutionærs vej. Denne moralske credo fra Decembrist er tydeligt udtrykt i selve epigrafen til historien:

"Et hoved er ikke fattigt,

Og selvom du er fattig, er du alene."

En mand, der har gjort oprør mod autokrati, ofrer sin frihed og har derfor ingen moralsk ret til at dømme sin elskede kvinde til lidelse, som forventes at blive adskilt fra sin mand, hendes børns far. Problemet med revolutionærens personlige lykke var ikke et udtryk for Bestuzhevs mening alene og blev ikke opfundet af ham. Livet selv konfronterede hende med det hemmelige selskabs fangenskab; hun blev støttet af virkelige eksempler. Det er kendt, at nogle medlemmer af tidlige hemmelige selskaber (M. F. Orlov, P. I. Koloshin, V. P. Zubkov, I. N. Gorstkin) knyttede deres afvisning til yderligere revolutionære aktiviteter med ægteskab og familieliv. E. Obolensky vidnede ved undersøgelsen, at "alle disse medlemmer er gift og tilhører derfor samfundet udelukkende gennem tidligere forbindelser." Selve eksemplet med Decembrist-hustruerne, der fulgte deres mænd til Sibirien, deres heroiske, men fulde af strabadser liv bekræftede Bestuzhev i rigtigheden af ​​hans svar på det stillede spørgsmål.

Russiske revolutionære fra næste generation tænkte også over det. Forskeren bemærker med rette, at N. G. Chernyshevsky i romanen "Hvad skal der gøres?", skrevet i Peter og Paul-fæstningen, "udgjorde det samme problem ("Jeg er nødt til at opgive al lykke") i forbindelse med karakteristikaene ved sociopsykologisk udseende af en "særlig person" » Rakhmetova.

Novellen "Funeral" introducerer motivet af den mislykkede Decembrist i rækken af ​​Bestuzhevs historier om hans samtidige. Historien har et socialt anklagende tema. Manden, hvis begravelse fortælleren kommer til, var ikke fremmed for "ædle impulser" i sin ungdom. Dette udtryk, oversat til et prosaisk register, fra Pushkins brev "Til Chaadaev" indikerer, at den afdøde ikke blot var en "barndomsven" af fortælleren, men til et vist punkt også en ligesindet person. "Men snart," forklarer fortælleren, "vores anderledes skæbne, som efterlod mig på samme niveau, hvor jeg stod og kaldte ham ind i det store lyss cirkel, skuffede mig."

Den afdøde "ven" er antitesen til helten fra "Shlisselburg Station". Selvbiografiske detaljer fik en til at se i helten fra "Shlisselburg Station" Bestuzhev selv, med hans videre skæbne, som en mand, der gennemgik opstanden, som ikke blev brudt af hårdt arbejde og eksil, og som efter at have ofret personlig lykke forblev en kreativ "aktivist" selv i "hårdt arbejde". Fortællerens "ven" var "omgivet af en dejlig familie, hans kone og børn, midt i en strålende kreds af bekendtskaber", men i virkeligheden var han en levende død, fordi han var holdt op med at være sig selv. "Ædle impulser" forsvandt, "underholdning og pligter og alt, hvad der hedder livet i den store verden" ændrede ham. Enkelthjertet vid" gav plads til "ironi, hvis udseende bar præg af den strengeste anstændighed", og i stedet for "en klar og upartisk fremstilling" fremkom der "en tvetydig mening, hvorfra han var rede til at fornægte sig hvert minut. "

I "Begravelse" er Bestuzhev en udstiller af åndelig tomhed og hykleri "af den store verden, hvor anstændighed bør erstatte alle fornemmelser i hjertet, og hvor det ydre tegn på dem sætter præg af det sjove på enhver uheldig person, der er så svag. at han lader sin indre bevægelse blive bemærket.”

Historien "Begravelse" blev skrevet i 1823, den kan genkendes som "et af de første - i tiden - prosaværker, hvor falskheden og den åndelige tomhed i aristokratiske kredse afsløres." På dette tidspunkt var de anti-sekulære historier om V.F. Odoevsky og Alexander Bestuzhev endnu ikke blevet skrevet. Pushkins "Roslavlev" blev heller ikke skrevet, hvor den "sekulære pøbel" vises med samme journalistiske glød som i Bestuzhevs historie.

Historien "Russisk i Paris 1814" er også forbundet med refleksioner over skæbner og karakterer af den generation, der kom ind i livet på tærsklen til den patriotiske krig.

"Vi var børn af 1812," definerede Matvey Muravyov kort og dybt decembristernes holdning til den patriotiske krig i 1812. Året 1812 var et vendepunkt i deres politiske liv. N. Bestuzhev selv var ikke i Paris - hans militære skæbne var anderledes, og historien er baseret på de parisiske indtryk af hans kammerater i hårdt arbejde, og først og fremmest N. O. Lorer. Øjeblikket for russiske tropper, der kommer ind i Frankrigs hovedstad, realiteter, ansigter, hændelser, folkescener husket af Laurer - alt dette blev formidlet af Bestuzhev med memoiristisk præcision. Historikeren og essayisten viste sig her til fulde. Historiens helt, Glinsky, formidler også nogle af Lorers karaktertræk og biografi.

Hos Glinsky ser vi en undskyldende skildring af den fremskredne russiske intelligentsia, fra hvis rækker hovedrygraden i hemmelige samfundsledere blev dannet. Han er klog, uddannet, fængslende med sin åndelige adel og reserve af ren moralsk styrke.

Plottet centrerer sig om kærlighedsoplevelserne hos Glinsky og den unge franske grevinde de Serval. Med stor viden om den menneskelige sjæl guider Bestuzhev sine helte gennem adskillige forhindringer: her er den psykologiske barriere, der adskiller to nationer - vinderne og de besejrede, og de akavede omstændigheder, som Glinsky befinder sig i i et ukendt land, og den nylige enkestand fra greven, hendes ønske om at forblive tro mod en, der døde i krigen hendes mand, og hendes ufrivillige rivalisering med sin kusine og de elskendes gensidige usikkerhed om hinandens følelser.

Ønsket om at afsløre de mest subtile nuancer af karakterernes kærlighed og moralske fluktuationer, deres indre tiltrækningskraft og frastødelse fører til en vis længde i fortællingen, og billedet af Glinsky virker ved første øjekast alt for idealiseret. Men var de kommende decembrists ikke udstyret med alle de kvaliteter, som historiens helt besidder? Var disse egenskaber ikke iboende i Nikolai Bestuzhev selv? Herzen kaldte Decembrists "helte, smedet af rent stål fra top til tå."

Bestuzhev sympatiserer med heltens oplevelser, retfærdiggør heltindens opførsel og bringer elskernes romantik til en lykkelig ende, fordi de er forbundet med enkle, oprigtige menneskelige følelser. Bestuzhevs syn på kærlighed og forhold mellem kvinder og mænd blev bestemt i hans ungdom. Blandt hans papirer er en notesbog med titlen "Naturret", som han opbevarede i 1814, bevaret. Et kapitel er specifikt viet til problemet med ægteskab og forholdet mellem mænd og kvinder. Bestuzhev krævede af mand og kone "gensidig renhed af den ene til den anden" og afviste ægteskaber "ikke af kærlighed", men "efter aftale." Han kaldte ægteskaber "efter aftale" eller "bekvemmelighed" for "privilegeret udskejelse".

Historiens patriotiske tendens understreges af titlen "Russisk i Paris 1814." Det lader til at minde os om, at det øjeblik, den russiske hær gik ind i Paris, er kulminationen på russisk patriotisme. Derudover bliver Glinsky med al sin opførsel opfordret til at vise den russiske persons sande ansigt og derved fjerne "den fordom, som alle franskmænd generelt havde mod russerne."

Historiens vigtigste plotkollision - den russiske officers åndelige nærhed, helten fra 1812 og enken efter Ruslands fjende, den franske oberst - giver nogle grunde til at genskabe de omstændigheder, der bestemte fremkomsten af ​​planen og udvikling af grunden. Historien blev skrevet på Petrovsky-fabrikken (det vil sige ikke tidligere end 1831). Samme år, 1831, udkom M. N. Zagoskins roman "Roslavlev". Her finder vi en situation, der afspejler hovedplottet i Bestuzhevs historie. Den russiske officer Roslavlevs brud, Polina, elsker den franske officer grev Senecourt, som hun mødte i Paris før krigen. Da Senecour bliver taget til fange, gifter Pauline sig med ham og følger efter sin mand, efter at franske tropper har befriet ham fra fangenskab. Senecur dør; Polina, forladt af alle, dør også i et fremmed land.

Zagoskinas heltinde er en svag kvinde blottet for en følelse af patriotisme. Hendes kærlighed til Senecur præsenteres i romanen som forræderi, og døden som en velfortjent straf for forræderi. Hun er omgivet af generel foragt, franskmændene afviser hende, hun er endda frataget sin mands kærlighed. "Ja, frue," siger han til hende. - Vi døde. Russerne er triumferende, men undskyld mig! Jeg var dum at glemme et øjeblik, at du er russer.”

Zagoskins roman var stimulansen til Pushkins polemiske historie "Roslavlev". Zagoskin præsenterer stigningen i national selvbevidsthed under den patriotiske krigs dage i et officielt-patriotisk lys. Dette fik Pushkin til at give sin egen version af plottet. Pushkin afsluttede ikke historien, men allerede i begyndelsen af ​​den gentager han hovedplottet i Zagoskins roman, hvilket bringer Polina tættere på Senecourt. Denne tilnærmelse forhindrer ikke heltinden i at forblive en sand patriot. Det, der tiltrækker hende ved Senecourt, er "viden om sagen og upartiskhed" - det vil sige intelligens og menneskelig værdighed. Hver af dem er en patriot af sit fædreland, og Pushkins Polina værdsætter franskmandens sande patriotisme over russernes falske, syrnede patriotisme. Pushkin kontrasterede Zagoskins reaktionære patriotisme med sin egen brede og virkelig demokratiske patriotisme.

Det er muligt, at Bestuzhevs historie ligesom Pushkins "Roslavlev" var en slags polemik med Zagoskin. Decembrists modtog alle de litterære nyheder fra Rusland, og den opsigtsvækkende roman om den patriotiske krig kunne ikke omgå dem.

Bestuzhev placerer ved siden af ​​Glinsky ikke kun en franskkvinde, ikke bare en socialite, for hvem Napoleons nederlag og genoprettelse af monarkiet kunne være ønskelige begivenheder. Grevinde de Serval er enken efter Napoleons adjudant, en bonapartist, som fuldt ud deler sin mands tro. Folk af "lyset" hilser deres allierede med glæde og viser deres hengivenhed til kejser Alexander på enhver mulig måde. Grevinden, før de allierede troppers ankomst, forlader Paris og er indigneret, da statuen af ​​Napoleon bliver trukket ned fra Vendôme-søjlen.

Hun udtaler ikke patriotiske tirader, som Pushkins Polina, erklærer ikke sine meninger, men hendes minde om sin mand, sympati for den sårede soldat, der tjente under hans kommando, afstand fra småsnak - alt viser en ekstraordinær natur, værdig til konen af en modig oberst.

Hendes åndelige udseende, renhed og moralske skønhed afsløres også gennem billedet af Dubois, som er hengiven til hende. Den moralske duel mellem ham og Glinsky er især vigtig i historien. Kærlighedskonflikten gjorde det utvivlsomt svært at løse problemet med patriotisme, og det er dette problem, der fremhæves som det vigtigste allerede i historiens titel. Billedet af Dubois er beregnet til at afsløre, hvad Bestuzhev forstår ved ægte patriotisme. Og her finder vi fælles fodslag i historierne om Bestuzhev og Pushkin. Pushkin skriver ironisk om kosmopolitter og beundrere af alt fransk, som i begyndelsen af ​​krigen tømte fransk tobak fra deres snusdåser, brændte et dusin franske brochurer, erstattede Lafite med sur kålsuppe og "angrede fra at tale fransk." Pushkin kontrasterer Polina med den "store verden" i Rusland; Bestuzhev kontrasterer Dubois med den "store verden" i Paris. Den parisiske adel hilser med glæde de allieredes ankomst i håbet om Bourbonernes tilbagevenden - Dubois hilser de allierede tropper ikke med buer, men med våben i hånden. Han lægger ikke skjul på sin modvilje mod at kommunikere med sejrherrerne, men han er kendetegnet ved ridderlig respekt for en værdig modstander, og i Glinsky er han erobret ikke kun af intelligens og charme, men også af den samme evne til at værdsætte frygtløshed og militær tapperhed i hans fjender.

Dubois lægger ikke skjul på sin overbevisning for Glinsky, og det er det, der vækker den gensidige sympati hos hans samtalepartner. Fra teksten til romanen er det klart, at Dubois vil deltage i Napoleons berømte "Hundrede dage", og den bonapartistiske franskmand bringer den russiske officer, han elskede, tættere på at løse sit mysterium. "Med tiden har du ikke brug for forklaringer," siger han til Glinsky, da han bliver spurgt om "hans hemmelighed."

I billederne af Dubois og Glinsky sætter Bestuzhev to ægte patrioter af hjemlandet mod hinanden, og mellem disse patrioter - fjender på slagmarken - er der mere åndelig nærhed end mellem hver af dem og folket i det "store samfund". både i Rusland og i Frankrig. Så endnu en gang dukker et anti-sekulært tema op i Bestuzhevs værk.

Selvfølgelig kunne Bestuzhev ikke have kendt til Pushkins plan. Det første uddrag af Pushkins historie dukkede kun op i nr. 3 af Sovremennik-magasinet for 1836, da arbejdet med "Russian in Paris" stort set var afsluttet, men sammenfaldet af de generelle tendenser i disse historier er betydeligt - det viser endnu en gang, hvordan samme tanker besad den første digter i Rusland og hans "venner, brødre, kammerater" i "domfangshuller". Det er også betydningsfuldt, at begge historier blev skrevet i 1831, hvor det polske oprør endnu ikke var lagt af, og da det så ud til, at Rusland stod over for faren for en ny militær trussel fra Vesten.

"Russisk i Paris 1814" er et af de sidste kunstværker af N. Bestuzhev, der har nået os. I Sibirien skrev han en stor lokalhistorisk artikel "Goose Lake" - den første naturvidenskabelige og etnografiske beskrivelse af Buryatia, dets økonomi og økonomi, fauna og flora, folkeskikke og ritualer. Dette essay afspejlede igen Bestuzhevs mangefacetterede talent - en skønlitterær forfatter, etnograf og økonom.

Bestuzhev kunne og havde ikke tid til at gennemføre mange af sine planer; nogle af hans kunstneriske værker gik tabt for evigt under de eftersøgninger, som de eksil-decembrists periodisk blev udsat for. Men selv i hans litterære arv, der er kommet ned til os, ser vi en talentfuld forfatter, der i sine essays, historier og noveller efterlod billedet af en førende mand i sin tid, afsløret med psykologisk dybde og nøjagtighed. N. Bestuzhev kan rangeres blandt grundlæggerne af den psykologiske metode i russisk litteratur. En analyse af komplekse moralske konflikter i deres forbindelse med en persons pligt over for samfundet afslører en genetisk forbindelse mellem hans historier og noveller med værker af A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoy.

Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev døde i 1855 under de vanskelige dage med Sevastopols forsvar for Rusland.

Mikhail Bestuzhev huskede: "Sevastopol-belejringens succeser og fiaskoer interesserede ham i højeste grad. I løbet af de sytten lange nætter af hans døende lidelse, måtte jeg selv, udmattet af træthed, næsten ikke forstå, hvad han fortalte mig næsten i delirium, bruge alle mine kræfter på at berolige ham om det stakkels døende Rusland. I intervallerne af den frygtelige kamp af hans jern, stærke natur med døden, spurgte han mig:

Sig mig, er der noget trøstende?”

Således, indtil slutningen af ​​sine dage, forblev Nikolai Bestuzhev en borger og patriot. Den høje moralske struktur af personligheden hos Decembrist-forfatteren løber gennem hele hans arbejde.

Yanina LEVKOVIC