Det gamle Babylon opsummerer det vigtigste. Historien om den gamle stat Babylonien i korte træk

Babylon opnåede først magten under den store konge Hammurabis regeringstid. Da hans rige kollapsede, blev byen taget til fange af kassitstammen. Deres fredelige styre varede i over 400 år.

Efter cirka 730 f.Kr. NS. Babylon blev en del af det assyriske imperium. Babylonere gjorde ofte oprør mod assyrerne. Sidstnævnte angreb til sidst byen og ødelagde den.

I 625 f.Kr. NS. Den babylonske militærleder Nabopalasar erklærede sig selv konge af Babylon. Efter at have forenet sig med indbyggerne i nabolandet Media, besejrede han assyrerne. Han og hans søn, Nebukadnesar II, genopbyggede Babylon og placerede det med deres arbejde blandt de rigeste byer i verden.

Kong Nebukadnesar II tog kampagner mange gange og skabte en enorm magt. Den mest berømte var hans krig mod Judæa. Da jøderne gjorde oprør, ødelagde han Jerusalem, deres hovedstad, og tog tusinder af dens indbyggere i slaveri til Babylon.

I 539 f.Kr. NS. Babylon blev taget til fange af en hær fra det persiske kongerige (det moderne Irans område) og blev en del af den magtfulde persiske stat.

De babylonske perioder

• Old babylonian, Old Babylonian (c. 2000 - c. 1595 f.Kr.)
  • Kongeriget Hammurabi (ca. 1792 - ca. 1595 f.Kr.).
• Mellem babylonisk periode (ca. 1595 - ca. 1004 f.Kr.).
  • OKAY. 1595 - 1155 BC NS. - Babylon styres af kassitterne (III kassitiske dynasti).
  • II -dynastiet i Isin.
• Ny babylonisk periode (ca. 1004 - 539 f.Kr.).
  • OKAY. 730 f.Kr. NS. - Babylon er en del af det assyriske imperium. De assyriske kongers styre.
    • 689 f.Kr. NS. - ødelæggelse af Babylon.
• Ny babylonisk stat.
  • 625 - 605 BC NS. - kong Nabopalasars regeringstid. Assyrerne er besejret.
  • 605 - 562 BC NS. - regeringstid for kong Nebukadnezar II Babylon genopbygges.
  • 539 f.Kr. NS. - Babylon er en del af den persiske stat.
• Babylon som en del af Achaemenid -staten (539 - 331 f.Kr.).
• Babylon i den hellenistiske periode (331 - ca. 130 f.Kr.) Materiale fra stedet

Strukturer i Babylon

Ishtar -porten

Nebukadnesar II byggede den ottende - de mest berømte - indvendige porte i Babylon og navngav dem til ære for gudinden - Ishtar. De var dækket med lyse blå flisebelagte fliser og dækket med malerier af tyre og drager. Den centrale del af byen var omgivet af to rækker af massive mure.

Processionsvej

Fra Ishtar -porten var der en vej kendt som Processional Road (eller Processional Road). Det var omgivet af en kamp og førte til byen.

Hængende haver i Babylon

Nebukadnesar anlagde haver til sin kone: hun længtes efter de grønne bakker i sit fædreland. Disse haver er kendt som Babylons hængende haver. I nærheden var det kongelige palads, i midten af ​​hvilket var kongens tronerum.

Et liftsystem leverede vand til de hængende haver i Babylon. Vandet løb ned ad terrasserne, og derfor var det aldrig tørt der.

Ziggurat fra Etemenanki

Ikke langt fra det kongelige palads stod ziggurat Etemenanki - et trappetårn bygget af Nebuchadnezzar II til ære for guden Marduk. Der var et tempel øverst, og præster boede omkring zigguraten. Denne Babylons kultstruktur gik i historien som Babels tårn.

Babylons guder

Marduk blev betragtet som Babylons øverste gud. En særlig fest blev dedikeret til ham - nytårsferien, der varede 11 dage. Den øverste gudinde var Ishtar, gudinden for kærlighed og krig.

Forudsiger fremtiden

Babylonierne mente, at de kunne forudsige fremtiden ved at se på indersiden af ​​døde dyr. Præsterne havde lerafstøbninger af indersiden

Babylon

I sin storhedstid var det en af ​​de største og vigtigste byer i den antikke verden. Det var placeret i det centrale Mesopotamien ikke langt fra det sted, hvor floderne Eufrat og Tigris er så tæt på hinanden som muligt. Gennem århundreder har mange hovedstæder været placeret i dette område: Kish, Akkade, Seleucia, og Bagdad... Byens gamle navn, Babil, kan komme fra et ukendt sprog, der går forud for sumerisk og akkadisk. Fra det akkadiske sprog kan byens navn (Bab-Ili) oversættes som "Guds porte", den samme betydning har sit navn i det skrevne sumeriske-Ka-Dingir-Ra. Babylon er allerede den græske version af byens navn. I dag kalder vi den sydlige del af det gamle Mesopotamien - området, der strækker sig omkring Babylon hele vejen til Den Persiske Golf. Babylonien, men i oldtiden kaldtes dette land Sumer og Akkad.

Byen Babylon var kendt af græske og romerske historikere. Herodot- en gammel græsk historiker, der muligvis besøgte byen i det 5. århundrede f.Kr. (eller baseret på øjenvidnes beretninger), skrev at "Denne by overgår i sin pragt alle de berømte byer i verden"... Klassiske forfattere har også tilskrevet Babylon et af de vidundere i den antikke verden: Hængende haver i Babylon.

Babylon nævnes ofte i Bibelen. Det menes, at det var der, konstruktionen af ​​Babels tårn (Babylonian Pandemonium) blev udført. Babylon var hvor Nebukadnesar II(regerede 605-562 f.Kr.) forviste jøderne efter erobringen af ​​Judæa. Og det er denne by, der er angivet som fødestedet for profeten Daniel. I modsætning til de fleste andre byer i regionen blev Babylon derfor ikke glemt efter dens tilbagegang. Hvor lang tid er der gået siden bygningerne kollapsede, og den nordlige bakke i dette område bevarede endda navnet Tel Babel. Men hvad der er glemt - Babylon har en rig historie allerede før Nebukadnesars periode.

Desværre, over mange århundreder er vandspejlet i Babylon steget meget, og derfor kan selv arkæologer fortolke denne vidunderlige bys tidlige historie. De historiske niveauer i byen i det tredje og andet århundrede f.Kr. var for vandtætte. Det er muligt, at bebyggelsen på stedet Babylon, ligesom den assyriske by Nineve, opstod længe før den første skriftlige omtale, men nu er det simpelthen umuligt at finde ud af. Alt, hvad vi ved om Babylons historie før det første årtusinde f.Kr. kom til os fra tekstoptegnelser fra andre gamle byer.

Den tidligste kendte omtale af byen Babylon stammer helt tilbage fra Sharkalisharri(regeret 2217-2193 f.Kr.), konge af Akkad og efterkommer af imperiumsbyggeren Sargon(regerede 2334–2279 f.Kr.). Indskriften nævner to templer i byen, men bortset fra dette er der ingen andre oplysninger om dannelsen og den tidlige udvikling af Babylon.

Babylons første dynasti

I begyndelsen af ​​1800 -tallet f.Kr. Babylons historie er under kontrol. Omkring 2000 f.Kr. oprindelige folk i Mesopotamien ( Sumerer og akkads) blev angrebet amoritter, (Vesterlændinge), der bosatte sig i ådalen og stort set vedtog lokale skikke. Amoritisk sprog tilhørte ligesom akkadisk det semitiske sprog, men dets talere havde ikke et skriftsprog. De fortsatte med at bruge akkadisk og sumerisk til skrivning.

Amoriternes konger overtog kontrollen over flere byer i Mesopotamien, blandt dem var Babylon. I løbet af det næste århundrede blev Amorit -dynastiet i Babylon grundlagt Sumu-abum(styret 1894-1880 f.Kr.), konsoliderede sin kontrol over de omkringliggende lande. I begyndelsen af ​​1700 -tallet f.Kr. dominerede et dusin kongeriger, herunder Babylon, Mesopotamien og Syrien, nogle var forbundet med hinanden af ​​alliancer, andre var i krig.

Hammurabi (1792–1750 f.Kr.) betragtes som den største af kongerne i Babylons første dynasti (også kaldet den gamle babylonske periode). Allerede fra begyndelsen af ​​sin regeringstid gjorde han det klart, at han er en konge, der bekymrer sig om retfærdighed. Det var traditionelt for den tid at angive år med navne, ikke tal, og navnet på det andet år for kong Hammurabi viser hans bekymring for retfærdighed: "Året hvor kong Hammurabi etablerede retfærdighed og frihed i sit land"... Men først i slutningen af ​​sin regeringstid udstedte Hammurabi en lovkodeks, som han først og fremmest blev berømt for. På dette tidspunkt havde han overtaget det meste af Mesopotamien, fra Mari i Syrien (nord for den nuværende grænse med Irak) til Den Persiske Golf.

Selvom Hammurabi ikke var den første lovgiver (skrevne love havde allerede eksisteret i Mesopotamien i over to århundreder), gjorde hans love et stærkt indtryk på efterfølgende generationer af mesopotamiske skriftlærde, som kopierede og studerede dem gennem århundreder. Hans love havde også indflydelse på omgivende folk som f.eks Hetitter og Kanaanitere og i sidste ende til israelitterne og derfor til bibelsk lov.

Hammurabi ærede mange guder, restaurerede deres templer og overrakte dem gaver, men han tilskriver sine succeser hovedsageligt gud i byen Babylon, Marduk. Statuen af ​​guden var anbragt i et stort tempel i centrum af byen. Fra dette tidspunkt blev kulten på Marduk hoveddelen af ​​den mesopotamiske religion.

Hetitter og kassitter

Omkring 1595 f.Kr. Hetitter(folk fra det, der nu er Tyrkiet og det nordlige Syrien) synes at have plyndret Babylon og fanget mange babylonere. De fangede også statuerne af Marduk og hans kone Carpanita og tog dem med til deres land, hvor statuerne forblev i årtier. Desværre er denne begivenhed stadig dårligt forstået. Dette nævnes næppe i de babylonske bøger og nævnes kun kortvarigt i de hittitiske optegnelser. Der er ingen arkæologiske beviser på grund af problemer med udgravning af tidlige niveauer i Babylon. Men det er klart, at hetitterne ikke blev i Babylon og ikke forsøgte at styre det.

Århundredet efter erobringen af ​​Babylon forbliver et mysterium på grund af det næsten fuldstændige fravær af skriftlige kilder og den lille mængde arkæologiske beviser. Men i 1500 f.Kr. et nyt udenlandsk dynasti overtog kontrollen over Babylon: kassitter... Deres oprindelse er uklar, deres sprog kendes kun fra deres personlige navne. Ligesom amoritterne vedtog de babylonske skikke og viste sig at være dygtige herskere. Mesopotamien var forenet og relativt fredeligt gennem århundredernes kassitiske styre. Kassiternes konger i Babylon kommunikerede regelmæssigt med hetitiske konger i Anatolien, de syriske konger i Mitanni, og c. Deres korrespondance, der findes i Egypten og Anatolien, viser, at de babylonske konger sendte heste og lapis lazuli (lapis lazuli) som en gave til de egyptiske konger, mod at de altid ville have guld. De skrev også længe om de ægteskabsforeninger, der blev oprettet mellem dem. Flere babylonske prinsesser blev egyptiske dronninger.

I det trettende århundrede f.Kr. begyndte en ny magt at gøre sig gældende nord for Babylon: Assyrien... Fra den tid blev Babylon og Assyrien de vigtigste kræfter og konkurrenter i Mesopotamien. Selvom Babylon oplevede tilbagegang i det 12. og 11. århundrede f.Kr., hvorunder Casstite -dynastiet kollapsede, fortsatte opdelingen af ​​territoriet i to halvdele.

Babylon i det assyriske imperium

Under den tilbagegang, der sluttede kassiternes regeringstid, kom et andet folk fra vest, arameans, optrådte i stort antal i Babylonien, nogle gange som immigranter, nogle gange som erobrere. Men mens amoriternes og kassiternes sprog blev glemt over tid, begyndte de tilflytteres semitiske sprog, arameisk, aktivt at erstatte det gamle akkadiske og blive det vigtigste talesprog for Mesopotamiens folk. Arameisk blev meget udbredt i både Babylonien og Assyrien, selvom akkadisk forblev det almindelige skriftsprog i mange århundreder. Arameisk var det dominerende sprog i regionen indtil spredningen af ​​arabisk 1500 år senere, i det 7. århundrede e.Kr.

I perioden fra slutningen af ​​Kassit -dynastiet og det ottende århundrede f.Kr. F.Kr., regerede seks lokale dynastier Babylon, hvoraf ingen kunne opnå den magt, der var karakteristisk for Hammurabi -dynastiet eller de kassitiske konger. Nogle gange var de på god fod med assyrerne, nogle gange var de i fjendskab, især når Assyrien blev mere og mere magtfuld.

Assyrerne synes altid at have respekteret den babylonske kultur og tilbad de babylonske guder. Deres magtfulde kejsere behandlede generelt babylonierne med meget mere generøsitet end deres andre naboer. Imidlertid udbrød der ofte krige mellem de to sider, hvor flere nye assyriske konger hævdede direkte kontrol over Babylonia eller placerede dukkekonger på hendes trone.

I VIII århundrede f.Kr. NS. den fjerde store gruppe af nybyggere og besættere dukkede op i Babylon. Disse var Kaldæerne der kom fra sumpene i den sydlige del af landet. Selvom de synes at tale det samme arameiske sprog som de indfødte babylonere, blev de betragtet som babyloniernes fjender i mange år. Til sidst blev kaldæerne, ligesom kasitterne og amoritterne før dem, herskerne i Babylon.

Ny babylonisk periode

Den anden store babyloniske periode, den nye babylonske periode, kom tusind år efter sammenbruddet af imperiet Hammurabi. Babylonierne styrtede i partnerskab med Media det assyriske imperium i 612 f.Kr. og tog kontrol over det meste af regionen. Den dominerende skikkelse fra denne tid var den kaldæiske konge i Babylon, Nebukadnesar II, som både var en erobrer og en produktiv bygherre.

Babylon under hans styre er bedst kendt for os - en by af enestående størrelse og storhed. Dette er den by, der blev beskrevet af Herodot og byen, der blev udgravet og delvist rekonstrueret. De enorme bymure var 18 kilometer lange, med mindst otte monumentale porte, de omgav et område på 850 hektar. Inde i byen blev der bygget et ziggurat (et trappetårn), et tempel dedikeret til Marduk - Esagila, af stor højde, synligt overalt. Det menes at have tjent som inspiration til den bibelske historie om Babels tårn. Desværre blev det fuldstændig ødelagt i oldtiden, så ingen kan pålideligt bestemme, hvor højt tårnet faktisk var.

Al konstruktion i byen blev udført med fyrede mursten, frem for de sædvanlige soltørrede mursten, der har hersket i mesopotamisk arkitektur i årtusinder. Hele områder af byen som f.eks Processionsvej fører til Ishtar -porten , blev konfronteret med glaserede mursten i lyse blå, dekoreret med billeder af løver og drager, lavet i form af basrelieffer og glaseret i lyse nuancer af gul, sort og hvid.

Arkæologer har ikke fundet nøjagtige beviser for eksistensen af ​​kendte Hængende haver (Simiramids) beskrevet i klassiske kilder som rækkehuse på en menneskeskabt struktur - et "mirakel" på grund af den teknologi, der kræves for at dyrke træer oven på bygningen. Ingen samtidige kilder til den periode nævner haver. Selv Herodotus nævner dem ikke i sin detaljerede beskrivelse af Babylon. For nylig er det blevet foreslået, at disse haver ikke var i Babylon, men i Assyrien. Den assyriske konge Sinacherib (regerede 704–681 f.Kr.) pralede med oprettelsen af ​​netop en sådan have i form af terrasser, vandet med en akvædukt, i hans hovedstad Nineve.

Den nye babyloniske periode var kortvarig og varede mindre end et århundrede. Den sidste af de babylonske konger var en ældre, excentrisk mand ved navn Nabonid(regerede 555-539 f.Kr.), der forsømte den årlige festival til ære for Marduk og var dybt hengiven til måneguden. Den babylonske befolkning syntes ikke at kunne lide ham så meget, at de ikke havde stor modstand mod den persiske konge. Kiru II(cirka 585-529 f.Kr.) da han invaderede Babylon i 539 f.Kr.

Persiske og hellenistiske perioder

Oprindeligt, under Kyros og hans efterfølgere på Persiens trone, ændrede livet i Babylon sig ikke væsentligt. Spidsformede dokumenter, der registrerer transaktioner mellem babylonske købmænd og iværksættere, viser, at Babylon stadig var en velhavende by. Kongerne i Persien tilbragte vinteren i Babylon og synes at have været godt indstillet på det. Sådan var det, i hvert fald indtil regeringstiden Xerxes I(regerede 486-465 f.Kr.). Xerxes blev rasende over oprøret fra babylonierne og kastede sin vrede ud over de smukke bygninger i Nebukadnezar og ødelagde endda Marduk -templet. Det er uklart, om templet nogensinde blev genopbygget korrekt efter den tid. Xerxes pålagde babylonierne uudholdelige skatter, så snart oprøret blev undertrykt.

Hvornår Alexander den Store(336–323 f.Kr.) i 330 f.Kr. erobrede det persiske imperium, ser det ud til at han er faldet under Babylons magi. Han antog, at dette ville være en af ​​hans hovedstæder og lavede storslåede planer om at genoprette zigguraten i templet i Marduk. Det lykkedes hans arbejdere at afmontere ruinerne af en tidlig ziggurat, men en ny blev sandsynligvis aldrig bygget før Alexanders død. Den makedonske konge døde i Babylon den 13. juni 323 f.Kr., muligvis af malaria eller alkoholforgiftning.

Efterfølger til Alexander i Mesopotamien, diode(General Alexandra) Seleukos(regerede i Babylon 312-281 f.Kr.), elskede Babylon mindre. Kun 90 kilometer nord for Babylon byggede han en rivaliserende by og kaldte den Seleucia, som blev en kongelig by i 275 f.Kr. Efterhånden begyndte handel og forretningsaktivitet at flytte til Seleucia, hvilket gjorde Babylon mindre relevant for den lokale eller kejserlige økonomi. Dekret udstedt Antiochus I(281-261 f.Kr.) forlangte, at alle babylonske indbyggere flyttede til Seleucia. Det er imidlertid klart, at ikke alle underkastede sig dette, fordi Babylon fortsatte med at leve, selv om det nu var meget mindre vigtigt end det var før. I det første århundrede f.Kr. var der kun få bygninger tilbage i Babylon, omgivet af den stadig imponerende bymur. De brede gader, der engang var mellem høje bygninger, er forsvundet og bliver til græsgange for geder og får.

Introduktion

Babylons fremkomst i en periode med det gamle babylonske rige (19. - 16. århundrede f.Kr.)

Babylonsk kultur

Konklusion

Bibliografi

Introduktion

Det er usandsynligt, at de nu rives med af gamle byer i det omfang, de studerer det gamle Babylon. Denne by er kendt for næsten alle indbyggere på jorden for sine hængende haver i Babylon og Babels tårn, som Bibelen fortæller om så farverigt. Derudover er undersøgelsen af ​​det gamle øst af ikke mindre interesse, hvilket hjælper med at forstå og afsløre mange fænomener i den moderne verden.

Formålet med dette arbejde er at studere det antikke Babylons historie, dets kultur og politiske og økonomiske struktur.

Når man studerede litteraturen om det gamle øst, blev følgende opgaver sat:

· Analyse af kilder om udviklingen i det gamle øst;

· Undersøgelse af faktorer og forudsætninger for adskillelsen af ​​Babylon i en uafhængig stat;

· Undersøgelse af Babylons historiske vej, fra dens dannelse til politisk og økonomisk tilbagegang;

· Afsløring af konsekvenserne af Babylons kulturs indflydelse på den efterfølgende udvikling af civilisationen, herunder middelalderens Europa og den russiske stat.

Værkets skrivning blev indledt af en analyse af litteraturen fra forfattere som A.V. Kostina, S.S. Averintsev og andre forskere og forskere, hvis værker er dedikeret til Babylons historie.

Fra lærebogen til forskeren A.A. Vigasin, der også studerede det gamle østs historie, blev følgende oplysninger indsamlet. Storhedstiden for det babylonske kongerige falder under regeringstiden for den sjette konge i det første babylonske dynasti, Hammurabi, som var en fremragende statsmand, en klog og snedig diplomat, en stor strateg, en klog lovgiver, en beregnende og dygtig arrangør. Hans forskning understreger også, at Hammurabi var en fremragende militær leder, takket være hvilken kongen var i stand til at underkaste og forene store områder.

S.S. Averintsev skriver følgende. I Babylon blev kulten af ​​afdøde konger og afgudsdannelsen af ​​selve kongemagten stærkt udviklet. Kongerne blev erklæret for at være umådeligt højere end folket, og deres magt blev styrket i bevidstheden hos de udnyttede masser som en hellig magt.

Derudover har Bongard-Levina G.M. dedikerer sine skrifter til studiet af lovregler. Hun hævder, at Hammurabi -koden sporer princippet om skyld og dårlig vilje. For eksempel fastsætter den babyloniske konge forskellige straffe for forsætlige og utilsigtede forbrydelser. Forskere bemærker, at kropsskader stadig blev straffet efter den gamle skik "øje for øje, tand for tand". I nogle artikler spores borgernes klasseskel tydeligt. For eksempel blev der fastlagt grusomme straffe for genstridige og ulydige slaver, og en person, der blev anklaget for at have stjålet en andens slave, blev dømt til døden.

Babylons rige hammurabi politisk kassit

1. Babylons fremkomst i en periode med det gamle babylonske rige (19-16 århundreder f.Kr.)

I 1500-tallet var der en krise i det system, som de store kongelige dynastier i Ur stolede på, mange sumerisk-akkadiske centre kollapsede under angreb af amoritiske hyrder, der spredte sig i hele Mesopotamien. Alt dette førte til den centraliserede stats tilbagegang, som følge heraf svækkede det store politiske centrum og begyndte at splitte.

Forskere bemærker også isolationen af ​​kongeriget med centrum i Lars, nord for hvilken staten med centrum i Issin begynder at stige. Også på det tidspunkt spillede Mari og Ashur en vigtig rolle på den politiske arena i Tigris- og Eufratregionerne, og langs Diyala -floden kæmper staten Eshnun for politisk uafhængighed.

I 20-19 århundreder f.Kr. disse stater var i en tilstand af indbyrdes krig. Og gradvist, i denne krig, rejser byen Babylon sig og opnår uafhængighed, hvor amoriternes dynasti hersker, hvis regeringstid i videnskaben kaldes den gamle babylonske periode.

Babylon lå i midten af ​​dalen, på det sted, hvor Tigris nærmede sig Eufrat. Da placeringen repræsenterede en enorm militær fordel (det var praktisk med det samme for beskyttelse og forsvar), begynder Babylon gradvist at blive landets centrum.

Her er det også muligt at bemærke konvergensen mellem hovednetværkerne i landets kunstvandingsliv, langs hvilke de vigtigste flod- og landruter i hele Vestasien passerede.

"Det babylonske riges storhedstid falder under regeringstid for den sjette konge i det første babylonske dynasti, Hammurabi, som var en fremragende statsmand, en sagatisk og snedig diplomat, en stor strateg, en klog lovgiver, en klog og dygtig organisator."

Hammurabi skabte dygtigt forskellige militære alliancer, og efter at have nået sine mål, rev han dem fra hinanden som unødvendige. Først og fremmest lavede Hammurabi en aftale med Larsa om at beskytte sig selv under militære kampagner. Således tillod dette den babylonske konge at begynde aggressive handlinger rettet mod de sydlige byer. Som et resultat af disse kampagner blev Uruk og Isshin underordnet. Derefter vendte Hammurabi al sin opmærksomhed mod staten Mari, som væltede Assyriens styre og blev styret af en repræsentant for det lokale dynasti Zimrilim. Med denne lineal etablerede Hammurabi de mest venlige aftaler om alle centrale spørgsmål.

Alliancen med staten Mari tjente som en støtte til den efterfølgende krig med Eshnunu, fuldstændig besejret af babyloniernes hær. Zimrilim gjorde ikke krav på disse lande og gav tøjlerne til Hammurabi. Lidt senere angreb de allierede Larsa, hvis hersker overgav sig og flygtede til Elam, og riget faldt således igen til Hammurabi.

Nu bestod hele Mesopotamiens område af to enorme stater: Babylon, der forenede hele den sydlige og midterste del af landet under dets herredømme, og Mari, hvis hersker hersker over resten af ​​landene.

Mari repræsenterede en meget stærk og farlig fjende for Babylon, da denne stat var placeret på Eufratens midterstrækninger og forenede flere nærliggende byer og underkastede sig også de nomadiske stammer, der beboede de syrisk-mesopotamiske stepper. Derudover udførte Mari handel og etablerede en række diplomatiske forbindelser med Byblos, Ugarit, Yamhad, Karkemish samt øerne Cypern og Kreta. Under Zimrilims regeringstid blev der bygget et storslået palads i byen, som oversteg arealet på 4 hektar og havde lokaler til religiøse, økonomiske og boligformål. I selve paladset var der et storslået tronerum, som var specielt dekoreret med kalkmalerier, statuer, terracottabade og lokaler til udenlandske ambassadører og budbringere var udstyret. Paladsbygningen husede også lokaler til økonomiske og diplomatiske arkiver.

I 1759 dukkede Hammurabi op under påskud af at bryde den militære alliance med sin hær under Maris mure, underkastede denne stat Babylon og regerede i den. Men oprøret i Zimrilim, der fulgte efter denne beslaglæggelse, tvang den babylonske konge til at foretage en anden felttog mod bymurene, hvilket resulterede i, at Mari blev fuldstændig ødelagt og ødelagt. Derefter var staten Mari aldrig i stand til at komme sig fuldstændigt, og tiltrak derfor beskedent dens eksistens.

I den nordlige del af Mesopotamien var Assyrien stadig svag, men dens største byer Ashur, Nineve og andre genkendte hurtigt dominansen af ​​det babylonske rige.

Forskere bemærker, at de første 35 år af Hammurabi's regeringstid blev fuldstændig brugt på at styrke den centraliserede magt i hele den babylonske stat, der spredte sig over Mesopotamiens område. I løbet af denne tid gik Babylon langt i udviklingen fra en lille by og blev til hovedstaden i en enorm asiatisk magt og blev et stort politisk, økonomisk og kulturelt centrum.

Men de første succeser bragte ikke det ønskede resultat. Babylon omfattede mange erobrede byer og regioner, så dens magt var til en vis grad skrøbelig.

Alt dette førte til en forværring af interne modsætninger, som var forbundet med ødelæggelsen af ​​samfundets medlemmer, soldater, skatteydere og forsvarere af staten. Staten oplevede også visse udenrigspolitiske vanskeligheder allerede under kong Hammurabis søn. Samsuilun forsøger på alle mulige måder at bevare kongemagtens prestige, bygger ziggurater og templer, rejser gyldne troner til ære for de babylonske guder og lægger nye kanaler. Men i den sydlige del af landet rykker den elamitiske stamme frem, som gradvist fanger sumerernes byer. Så er der et oprør i Sippar, hvis mure blev ødelagt under et voldsomt oprør. Under Hammurabis søns regeringstid observeres der konstant politisk spænding, ustabilitet, ydre krige, hvilket fremgår af dataene om konstante og mange problemer.

Situationen på den udenrigspolitiske arena er heller ikke befordrende for udviklingen af ​​Babylon. Kassitstammerne begyndte at trænge ind i statens område, og en ny stat Mitanni blev dannet i den nordvestlige del af Mesopotamien, hvilket afbrød Babylons adgang til de vigtigste handelsruter i Lilleasien og den østlige Middelhavskyst.

Den hittitiske invasion af Babylonia markerede begyndelsen på slutningen af ​​det første babylonske dynastis regeringstid og sluttede den gamle babylonske periode.

Lovene i Hammurabi. Socioøkonomisk og politisk system i det babylonske rige

Det mest fremragende monument i det babylonske kongerige er utvivlsomt Hammurabis love, der for evigt er præget på en sort basaltstolpe. Kopier af enkelte dele af denne adfærdskodeks har også overlevet den dag i dag på lertavler.

Statens lovkodeks begynder med en abstrakt introduktion, der taler om Hammurabis kongelige magt, at han var indstillet på at beskytte de fattige, de svage, forældreløse og enker mod krænkelser og undertrykkelse fra de magt, der er . Selve lovloven består af 282 love, der dækker alle aspekter af det babylonske samfunds liv (civil, administrativ, strafferet). Den afsluttende del er placeret i slutningen af ​​lovloven.

Lovene i Hammurabi med hensyn til indhold og "udviklingsniveauet for juridisk tænkning repræsenterede et stort skridt fremad i sammenligning med de sumeriske og akkadiske juridiske monumenter, der gik forud for dem." Hammurabi -kodeksen sporer princippet om skyld og dårlig vilje. For eksempel fastsætter den babyloniske konge forskellige straffe for forsætlige og utilsigtede forbrydelser. Forskere bemærker, at kropsskader stadig blev straffet efter den gamle skik "øje for øje, tand for tand". I nogle artikler spores borgernes klasseskel tydeligt. For eksempel blev der fastlagt grusomme straffe for genstridige og ulydige slaver, og en person, der blev anklaget for at have stjålet en andens slave, blev dømt til døden.

I perioden med det gamle babylonske rige var staten beboet af fuldgyldige borgere, der blev kaldt "ægtemandens sønner". De var lovligt frie, men ikke fuldgyldige mennesker, da de ikke var medlemmer af samfundet. Sådanne mennesker arbejdede i tsarøkonomien og blev i henhold til deres status rangeret blandt slaver. Hvis en borger påførte tsaristarbejderen skade, blev han straffet efter princippet "øje for øje, tand for tand", og sidstnævnte havde krav på en bøde for den påførte skade. Hvis "ægtemandens søn" havde en mislykket operation, var den læge, der udførte det, strafbar ved at afskære hånden, og hvis en slave døde af en sådan operation, fik hans ejer kun udbetalt en økonomisk erstatning for de tab, der var påført. Hvis ejerens søn døde under opførelsen af ​​huset, blev hovedentreprenøren straffet med sin søns død. Hvis "mandens søn" mistede ejendom, blev den skyldige straffet ti gange og returnerede den stjålne ejendom. I tilfælde af tyveri af tempel eller kongelig ejendom blev der ydet erstatning for tabet i tredive gange.

Under sin regeringstid var Hammurabi bekymret over det konstante antal soldater og skatteydere, så han gjorde sit bedste for at lette skæbnen for denne del af statens befolkning. En af artiklerne i Hammurabi -koden begrænsede derfor betalingen af ​​gælden til kreditor med tre års arbejde for ham, hvorefter hele saldoen af ​​det ubetalte beløb automatisk blev betalt af staten. Hvis der skete en naturkatastrofe, og hele afgrøden af ​​skyldneren blev ødelagt, blev gældens størrelse og betaling af renter automatisk overført til det næste år. Nogle artikler i lovloven er også afsat til huslejen, som blev fastsat til en tredjedel af høsten og to tredjedele af haven.

For ægteskabets lovlighed var det nødvendigt at indgå en ægtepagt. Hvis konen blev dømt for utroskab, blev hun straffet ved at drukne i floden. Hvis manden tilgav sin utro kone, blev hun og hendes elsker fritaget for den straf, der er foreskrevet ved lov. Utroskab af en mand blev ikke betragtet som en forbrydelse, medmindre han forførte en fri mands kone. Sønnerne var forpligtede til at arve, hvis de ikke var involveret i forbrydelser, og faderen var forpligtet til at lære sine børn indviklingen i hans erhverv og håndværk.

”Krigerne modtog jordstykker fra staten og var forpligtet til, efter tsarens første anmodning, at marchere. Disse parceller blev arvet gennem den mandlige linje og var umistelige. Kreditor kunne kun tage gælden til gælden soldatens ejendom, som han selv erhvervede, men ikke tildelte, givet ham af kongen. "

Staten var især forsigtig med handel, hvilket bragte en betydelig del af indkomsten til den babylonske statskasse. Handel blev udført af særlige handelsagenter - tamkars, der blev uddannet til at drive storstatlig og privat handel. Tamkarerne udførte deres aktiviteter gennem mindre købmænd-mellemmænd. Til deres tjeneste tildelte staten dem en jordtildeling, havelodder og huse. Tamkars fungerede også som lejere i det kongelige land, ofte var de store usurer.

Babylonske rige under Kassit -dynastiet

Kassitterne var en befolkning i en af ​​bjergstammerne i Zagros, der dukkede op på grænserne til Mesopotamien kort efter Hammurabis død. I 1742 invaderede kassitterne Babylonien, og deres konge overtog titlen suveræn, selvom statens reelle erobring endnu ikke havde fundet sted. Invasionen af ​​hetitterne, under hvis pres staten ikke kunne modstå, bidrog til en solid etablering af kassitterne på den babylonske trone.

I 1595 begynder den mellembabylonske periode, som var præget af begyndelsen på kassit -dynastiets regeringstid. Det sluttede først i 1155.

Under kassitternes regeringstid noteres brugen af ​​heste og muldyr under militære kampagner, der anvendes en såmaskine og en plov i landbruget, der oprettes et net af veje, og udenrigshandelen intensiveres betydeligt. Men samtidig oplever landets økonomi en periode med stagnation, da vareøkonomiens volumen er faldet, og tilgangen af ​​arbejdskraft er faldet på grund af et fald i militære kampagner.

I den mellem babyloniske periode øges klanforeningerne og store familier i betydning. Dette var resultatet af kontrollen med Kassit -klanerne i et stort territorium, de overvågede også opkrævningen af ​​skatter, gennemførelsen af ​​offentlige opgaver. Samtidig med de stillestående fænomener i den babylonske økonomi finder processen med berigelse af de kassitiske klaner sted på grund af oprettelsen af ​​et stort privat jordbesiddelse, som blev adskilt fra det kommunale og blev konsolideret ved de tilsvarende kongelige dekret og love. Disse love gav ejendomsretten til denne eller den aristokrat til den ejendom og jord, der blev givet ham, og fritog dem også for at betale skat til statskassen. Sådanne dekret blev udskåret på særlige plader - kadurru.

Den centraliserede magt under kassitterne svækkede noget, da hovederne for de ædle kassitiske familier nød en vis uafhængighed og regerede over separate dele af det babylonske rige. Store byer som Babylon, Nippur og Sippar indtog en uafhængig position, deres befolkning var fritaget for skatter og militærtjeneste, og de havde også deres egne militære kontingenter. Kastemagten over tid blev assimileret med de adelige borgere i Babylon.

Udenrigspolitikken under kassitternes regeringstid adskilte sig ikke på en særlig skala. Egypten, Mitania, det hittitiske rige kæmpede indbyrdes for hegemoni, og i denne krig var den babyloniske stat en af ​​de sekundære skikkelser på den militærpolitiske arena. Inskriptionerne af de egyptiske faraoer siger, at magten i den egyptiske stat blev anerkendt af Babylon, som bragte hende ærbødighed og gaver, og i det 15. århundrede blev der etableret stabile fredelige forbindelser mellem disse to stater. Kassiternes konger sendte normalt egypterne som gave seler af heste og vogne, fartøjer lavet af bronze, værdifulde sorter af olie og produkter fremstillet af lapis lazuli. Til gengæld modtog de guld, storslåede møbler af ædle træsorter, dekoreret med guld og elfenben, smykker og ornamenter.

For at cementere deres politiske forhold tog de egyptiske faraoer de kassitiske kongers døtre som deres hustruer, men de giftede ikke deres døtre med herskerne i Babylon, da de ikke måtte komme uden for den egyptiske stat.

Da det egyptiske rige begyndte at svækkes, øgede Babylon hendes krav. Bogstaverne begynder at vise en utilfreds tone. For eksempel er den babylonske konge Burna-Buriash forarget over ægypternes uopmærksomhed over for hans sygdom, såvel som den lille følge og kvaliteten af ​​de gaver, der blev sendt til Babylon. Babylons utilfredshed forstærkes, når dets herskere får at vide om modtagelsen af ​​assyriske ambassadører i Egypten, som var afhængige af Babylon. Efter denne begivenhed afbryder Babylon diplomatiske og venlige forbindelser med den egyptiske stat. Nu er Babylons udenrigspolitik rettet mod Mitania og den hettiske stat. For eksempel mødte Mitanias krav på den østlige Middelhavskyst ikke modstand fra de kassitiske herskere, og datteren til Burna-Buriash var gift med den hetitiske konge.

De magtfulde magter tager imidlertid ikke et svækket Babylon alvorligt. Stærke Assyrien påfører Babylon en række håndgribelige nederlag. Og hetitterne, der kæmpede hårde krige med Egypten, gav ikke nogen støtte til deres allierede.

Således satte kampen med Elam, Assyrien og lokale herskere en stopper for reglen for det kassitiske dynasti, som på det tidspunkt fuldstændig havde assimileret sig med den babylonske adel.

Babylonsk kultur

Mesopotamien er en af ​​de ældste civilisationer og kulturer. Det er her, man bemærker, at hele menneskeheden forlader primitivitetens tilstand og dens indtræden i antikkens æra. Overgangen fra "barbarisme til civilisation" betød fremkomsten af ​​en ny type kultur, fødslen af ​​en ny type menneskelig bevidsthed. Alt dette er tæt forbundet med spredningen af ​​adskillige byer, komplikationen af ​​social differentiering, dannelsen af ​​stat og "civilsamfund". Nye former for aktivitet dannes, områder inden for ledelse og uddannelse udpeges, efterhånden som forholdet mellem mennesker får en ny karakter.

Skrivning spillede en vigtig rolle her. Dens udseende markerede opfindelsen af ​​nye former for transmission og lagring af viden, som blev grundlaget for den videre udvikling af videnskaben, rent intellektuel aktivitet. Indbyggerne i Mesopotamien fortjener med rette fortjenesten ved opfindelsen af ​​en slags skrift, kileskrift. Dette er det mest karakteristiske og vigtige træk, der ligger i antikkens kultur. Derudover har de majestætiske babyloniske bygninger ikke overlevet til vores tid, men kileskriftstabletter opbevares på museer rundt om i verden, der fortæller om datidens livsstil, skikke, fundamenter og love.

Mesopotamisk skrift dukker op i begyndelsen af ​​4-3 årtusinder f.Kr. Inden da var der et system med "regnskabschips", som kileskrift gradvist erstattede og fortrængte. Der er en opfattelse af, at der i det tidligste piktografiske system var over halvandet tusinde tegninger, og hvert sådant tegn svarede til et bestemt ord, i sjældne tilfælde flere ord.

De ældste piktografiske budskaber er en slags rebus, der kun blev fuldt ud forstået af skriftlærde og de mennesker, der var til stede, da de skrev tablets. Sådanne tablets var en slags skriftlig bekræftelse af forskellige kontrakter og transaktioner og tjente også som en uomtvistelig kilde i tilfælde af forskellige uenigheder. De første sådanne tekster er testamenter vedrørende overførsel af ejendom, dedikation til guderne. De ældste skriftlige kilder omfatter også uddannelsestekster, hvor betydningen af ​​et eller andet tegn blev dechiffreret.

Et fuldt kileskriftssystem blev først udviklet i midten af ​​det 3. årtusinde f.Kr. Derudover var der en udvidelse af kuglen, hvor kileskrift blev brugt. Byggerapporter og beregninger, samlinger af ordsprog, lister over navne på bjerge, lande, floder, søer, positioner vises, de første tosprogede ordbøger udgives.

Skriftskrift er også tilpasset deres behov af naboerne til mesopotamierne, akkandianerne. I det andet årtusinde blev kileskrift lånt af hettitterne, og derefter blev der på dens grundlag oprettet en forenklet stavelsesskrift for indbyggerne i Ugarit, som påvirkede udviklingen af ​​skrivning blandt fønikerne, som senere gav anledning til det græske alfabet. Cuneiform har således i høj grad påvirket udseendet og udviklingen af ​​denne region.

Den antikke mesopotamiske litteratur har overlevet og har overlevet den dag i dag i et relativt stort antal. Omkring en fjerdedel af de litterære tekster, der fandtes i Mesopotamien, er nu åbne. Dette skyldes, at lertabletter er meget velbevarede, og selvom de er i jorden i lang tid, er de udsat for mindre ødelæggelse.

Uddannelse i Babylon var baseret på omskrivning af tekster med kunstnerisk og dagligdags indhold. Der blev endda oprettet biblioteker på skoler, hvor lertavler med oplysninger om mange grene af videnskabelig viden blev opbevaret. Der blev også bygget biblioteker på kongernes og templernes paladser, som udover litteraturen indeholdt administrative dokumenter. Den tids mest berømte bibliotek er samlingen af ​​bøger af kong Ashurbanapal. Zaren selv overvåget den systematiske samling af bøger; på hans ordre blev der lavet kopier fra alle gamle litterære kilder, der blev opbevaret i kirker og private samlinger. Litteraturen i det gamle Mesopotamien indeholder også litterære værker af folkloreindhold - sange, digte, eventyr, ordsprog og ordsprog. Den tids mest fremragende monument er Gilgamesh -eposet.

Dette værk inkarnerer fuldstændigt tanken om menneskers evige liv, som sumererne stræbte efter. Gilgamesh, "at være halv gud, halvt menneske og have mistet sin ven, skovgiganten Enkidu, drager ud på udkig efter udødelighed." I sin søgen efter en ven besøger Gilgamesh endda dødsriget, men den udødelighedens blomst, han fandt, blev stjålet af en slange, så det lykkedes aldrig for folk at få udødelighed.

Tilstedeværelsen i det babylonske samfund af en tendens, der markerer en vis afvigelse fra det traditionelle religiøse verdensbillede, fremgår af et vidunderligt litterært monument kendt som dialogen mellem herre og slave. I dette værk udtrykker mesteren, der taler med sin slave, en efter en forskellige ønsker, og slaven godkender hvert af sine herres ønsker. Når sidstnævnte nægter sit ønske, så er slaven enig med ham her og fremfører vægtige argumenter for afslag. Således blev meningsløsheden i alle mesterens ambitioner og tanker bevist: hans håb om kongens barmhjertighed, håb om at finde glemsel i en fest eller i kærlighed til en kvinde, håb om frelse ved hjælp af magi, bøn eller ofre. Det er nytteløst at følge de sædvanlige dydsforskrifter, for døden udligner alle, som slaven hævder, idet han taler til sin herre: ”Klatre op i bakkerne i ødelagte byer, gå gennem antikkens ruiner og se på kranierne af mennesker, der levede længe og for nylig: hvem af dem var ond, og hvilken af ​​dem var venlig? " Dialogen slutter med erklæringen om, at mesteren, der ønsker at dræbe sin slave, kun vil overleve ham med "tre dage".

Matematik og astronomi satte også et dybt præg på kulturen. Moderne mennesker bruger positioneringssystemet med tal og det sexagesimale tal, der er skabt af indbyggerne i Mesopotamien, og dividerer timen med 60 minutter og minuttet med 60 sekunder. Præstationer inden for astronomi var især betydningsfulde.

Den kreative blomstring af den babylonske matematiske videnskab falder i det 5. århundrede f.Kr. På den tid var de mest berømte skoler i Babylon. Uruk, Borsippa og Sippare. Forskere fra disse skoler udviklede et system til bestemmelse af månefaserne, fastlagde solårets længde og opdagede også solpræcesser. Således var datidens matematikniveau på ingen måde ringere end udviklingen af ​​matematikken fra renæssancen i Europa.

Medicin og kemi var sammenflettet med magi. Omhyggeligt designet hekseriaktiviteter har f.eks. Ledsaget af at lave en smelteovn, installere den og arbejde på den. Vores viden om babylonske kemi er desværre stadig begrænset på grund af vanskeligheden ved at forstå de tilsvarende kileskriftstekster, ofte bevidst, til magiske formål, tilsløret af gamle skriftlærde.

Zoologi, botanik og mineralogi fandt deres udtryk i kun en lang liste med navne på dyr, planter og sten. Disse lister kan imidlertid snarere tilskrives filologiske opslagsbøger, der var så rige på de skriftlærde i Babylonien, som lagde stor vægt på studiet af sproget, dets ordforråd og grammatik.

Interessen for sprogproblemerne skyldtes i høj grad, at blandt de babyloniske præster fortsatte det sumeriske sprog, der var uddød på det tidspunkt, til at spille rollen som et helligt sprog. Derudover var det uden kendskab til det sumeriske sprog umuligt at korrekt anvende det akkadiske sprog den skrift, der oprindeligt blev dannet på grundlag af det sumeriske sprog. Derfor blev de babylonske skriftlærde sat i behov for at studere sammen med deres eget akkadiske sprog, et andet sprog, der var fremmed for dem. Denne undersøgelse gjorde dem mere bevidste om deres modersmål. Sammen med ordforråd begyndte babylonierne at studere grammatik for første gang.

Det babylonske politiske system er af stor interesse, såvel som systemet med militære anliggender, jura og historiosofi. Assyriens administrative system blev senere vedtaget af perserne, som videregav det til de hellenistiske herskere og de romerske kejsere. I det gamle Rom var der mange traditioner, der tog deres oprindelse i hofpraksis for kongerne i Mesopotamien.

Også karakteristisk er fremkomsten af ​​ideen om overførsel af successiv magt fra en by til en anden, som senere tjente som en af ​​kilderne til fremkomsten af ​​begrebet "Moskva - det tredje Rom". En interessant kendsgerning er, at de byzantinske og russiske tsars insignier kommer fra Babylon.

I Babylon blev en række lokale guder tilbedt, identificeret med himmellegemerne. En vigtig rolle blev spillet af Solens og Månens guder - Shamash og Sin. Yshtar, svarende til den sumeriske Inanna, gudinden for Uruk, blev personificeret af planeten Venus. På den blodrøde planet Mars sås Nergal, gud for krig, sygdom og død, hovedguden i byen Kuta. Visdomsguden, som skriver og tæller Naboo (som svarer til den vest -semitiske Nabi - "profet"), æret i nabolandet Babylon Borsippa, blev sammenlignet med planeten Merkur. Endelig blev Ninurta, gud for en vellykket krig, forbundet med planeten Saturn. Gud Marduk blev identificeret med den største planet, Jupiter. De syv vigtigste astrale (stjerne) guder spillede sammen med triaden - Anu, Bel (Enlil), Ea - en vigtig rolle i Babylons religion. Til ære for disse guder blev templet tårne ​​bygget enten i tre etager (himmel, jord, underjordisk vand) eller syv (syv planeter). Et levn fra tilbedelsen af ​​de babylonske astralguder er den moderne syv-dages uge. I nogle vesteuropæiske sprog afspejler navnene på ugens dage og i øjeblikket navnene på syv guder.

I Babylon blev kulten af ​​afdøde konger og afgudsdannelsen af ​​selve kongemagten stærkt udviklet. Kongerne blev erklæret for at være umådeligt højere end folket, og deres magt blev styrket i bevidstheden hos de udnyttede masser som en hellig magt.

Det babylonske præstedømme påvirkede masserne med pomp. Kult i enorme templer med deres majestætiske trappede ziggurat -tårne. Bevarede oplysninger om et stort antal tempelredskaber lavet af guld samt de rigeste ofre, der bringes dagligt på templerne. Godgørelsen af ​​kongemagten, der indgav lydighed over for guderne og kongen, håndlangeren for den slaveejede adel, var grundlaget for kulten.

I Mesopotamiens historie blev denne eller den stat gentagne gange fremsat, som fungerede som en konkurrent til dominans over sine naboer. Den mest succesrige kandidat til dominans over hele dalen var, som vist ovenfor, Babylon. Dette afspejlede sig i den rolle, Marduk, Babylons skytsengud, begyndte at spille i hovedmyten om universet.

Konklusion

Babylon er med rette en enestående stat, og det er meget vanskeligt at udpege mindst en stat mere, der ville overgå den i dens udvikling.

Efter at have læst litteraturen om det babylonske kongerige kan jeg konkludere, at kulturen i Mesopotamien repræsenterede en overgangsperiode mellem antikken og begyndelsen på fremkomsten af ​​en ny tankegang, som forskere kalder rationel. Denne konklusion er baseret på fakta om fremkomsten af ​​matematik, skrivning og astronomi.

Jeg tror også, at de litterære og videnskabelige kilder i Babylon stort set forudså mesterværkerne i græsk litteratur, der tjente som grundlag for renæssancens videnskab derefter.

Derudover mener jeg, at den babyloniske stats politiske, sociale og juridiske system var ganske perfekt for den tid, selvom den havde sådanne mangler som straf afhængig af social status, tilstedeværelsen af ​​et stort antal slaver.

Men på trods af dette er Babylon med rette skatkammeret for verdens kultur, videnskab og arkitektur.

Bibliografi

1.Averintsev S.S., Alekseev V.P., Ardzinba V.G., red. G.M. Bongard-Levin. Gamle civilisationer.- M.: Mysl, 1989.-479 s.: Ill.

.Afanasyeva V.K. og anden kunst i det gamle øst.- M.: højere. shk., 1971.- 567 s.

.Vigasin A.A., Dandamaev M.A., Kryukov M.V. Historien om det gamle øst: Lærebog. til stud. Universiteter, der studerer i specialet "Historie".- M.: Højere. shk., 1988.- 416 s.

.Erasov B.S. Kultur, religion og civilisation i øst: Essays om den generelle teori. M.: Højere. shk., 1990.- 456 s.

.A. V. Kostina Kulturologi: lærebog.- M.: KNORUS, 2010.- 336s.

.Matveev K., Sazonov A. Land i det gamle Mesopotamien.- M.: Højere. shk., 1986.- 467 s.

.L.Z. Nemirovskaya Kulturologi. Historie og kulturteori - M. højere. shk., 1992.- 346 s.

.A.I. Nemirovsky Myter og sagn om det gamle øst.- M.: Højere. shk., 1994.- 563 s.

.Læser om det gamle østs historie / red. V.V. Struve og D.G. Raeder. M., 1963.- 680 s.

.Læser om den antikke verdens historie / red. V.G. Borukhovich. Saratov, 1987. - 560 s.

Undervisning

Brug for hjælp til at udforske et emne?

Vores eksperter vil rådgive eller levere vejledningstjenester om emner, der interesserer dig.
Send en anmodning med angivelse af emnet lige nu for at finde ud af om muligheden for at få en konsultation.

Ishtar -porten

Babylon ("Guds port") - en majestætisk by i Mesopotamien i den antikke verden, hovedstaden i staten "Babylonia" - var i den fjerne fortid centrum for "verdensriget". Nu er det gamle ruiner placeret omkring 90 km syd for Bagdad (Irak).

Historien om "Kongelig evig bolig"

Fremkomsten af ​​Babylon sker i anden halvdel af det tredje årtusinde f.Kr., ved bredden af ​​Eufrat -floden i centrum af Mesopotamien.

• I begyndelsen af ​​2. årtusinde f.Kr. tilskrives grundlæggelsen i det dengang lille Babylon af et nyt dynasti. Da Hammurabi besteg tronen, blev Babylon til et politisk centrum og fastholdt denne position i over et årtusinde.

Interessant fakta: Babylon under Hammurabi's regeringstid fik status som "kongedømmets evige bolig".

Babylon, som hovedstad i det sydlige Mesopotamien, blev rig og hurtigt udviklet handel og håndværk. Vækst i den økonomiske sektor har påvirket Babylons udseende, hvilket gør den til en luksuriøs og kongelig by. Arkitektur, veje og bygningsplaner ændrede sig.

Babylonsk løve

• Den tragiske begivenhed for Babylon (689 f.Kr.) fandt sted under aggressionen fra Assyriens konge, Sinacherib, der blev rasende over Babylons ulydighed. Sinacherib ødelagde hovedstaden, og byen, der blev udgravet af arkæologen Koldway, er ikke det gamle Babylon, men et genopbygget og genopbygget nyt.
• Efter den assyriske konges død regerede Nebukadnesar Babylon. Perioden for hans magt (604-562 f.Kr.) - epoken for apogee for udviklingen af ​​Babylonia - økonomisk, social og kulturel.

Takket være landets militære erobringer blev Babylon centrum for en tilstrømning af materiel og kulturel rigdom. Takket være dette blev der udført en storartet genopbygningsaktivitet i Babylon, hovedstaden blev det største og rigeste centrum i det gamle Nærøsten.

Funktioner ved konstruktionen og arkitekturen i Babylon

Byplanen var en opdeling i 2 dele - Gamle og Nye byer, som lå på forskellige bredder ved Eufrat. Den venstre bred er området i den gamle bydel. Rige godser lå her. Og på den højre bred af floden var den nye by. Her boede hovedsageligt almindelige byfolk.

De gamle og nye byer var forbundet med en enorm stenbro. Ganske lange lige gader løb gennem hele byen og delte den i rektangulære blokke.

National - kulturel mangfoldighed

Babylon var en stor hovedstad med en befolkning på cirka 200.000. Ud over babylonierne boede der mennesker fra andre kulturer, sprog og nationaliteter i byen. Der var også tvangsimporterede slaver, fanger. Repræsentanter for en bestemt kultur talte deres egne sprog og fulgte deres traditioner.

"Mirakler" i Babylon

Denne legendariske by var ikke kun et magtfuldt centrum, men også en utrolig smuk by. Herodot kaldte det det smukkeste sted af alt, hvad han så. Babylons haver (hængende haver) og Babels tårn, som er verdens vidundere, gudinden Ishtar, porten til Ziggurat med syv niveauer og den babylonske løve Er det, du skal se, hvis du planlægger at besøge ruinerne af Babylon.

• 539 - tidspunktet for persernes erobring af Babylon. Efter opstanden i 479 mistede byen sin uafhængighed og status som statens hovedstad og det vigtigste kulturcenter.

Senere begyndte indbyggerne i Babylon at blive genbosat til Seleucia-on-Tigris, den nye hovedstad. I sidste ende var der en fattig bosættelse tilbage af Babylon, som snart også forsvandt. Den engang store, mægtige by med konger og guder er blevet til sanddækkede og glemte ruiner.

Blandt byerne i det gamle øst var Babylon måske den mest ærede. Byens navn - Bab -Ilu ("Guds port") - talte om dens hellighed, om gudernes særlige beskyttelse. Den øverste babyloniske gud Marduk blev tilbedt af mange nationer, ikke engang underlagt Babylon, hans templer og præster modtog rige gaver fra nabokonger.

Babylon var ikke en af ​​de ældste byer i Mesopotamien - de sumeriske byer Ur, Uruk, Eredu og andre var omkring tusind år ældre. To gange blev Babylon hovedstad i en magtfuld stat. Dens første styrkelse dækker perioden fra omkring 1800 til 1700 f.Kr. NS. Historikere kalder det "Old Babylonian". Den anden periode med opsving efter sammenbruddet af den assyriske stat varede også i omkring et århundrede (626-539 f.Kr.). Disse år betegnes normalt som tidspunktet for eksistensen af ​​det "nye babylonske" rige.

En lille bosættelse på stedet for det fremtidige Babylon eksisterede sandsynligvis, selv i sumerernes tid. Byen Babylon blev efter erobringen af ​​Mesopotamien af ​​amoritiske nomader omkring 2000 f.Kr. NS. Amoritterne besejrede det sumerisk-akkadiske rige og spredte sig bredt ud over dets territorium. Babylon blev et af deres højborge.

Byen var placeret et meget bekvemt sted - hvor floder Eufrat og Tigris konvergerer og talrige kanaler begynder at adskille sig fra Eufrats hovedkanal. Babylon var i en meget gunstig position for handel, men amoritterne tænkte næsten ikke over det. Beslaglæggelsen af ​​Mesopotamien krænkede de etablerede bånd, vejene blev farlige, kanalerne var lave og tilgroede. På markerne uden kunstvanding græssede nomaderne får.

Men ødemarken viste sig at være kortvarig. Store zaristiske gårde gik i opløsning. Ingen andre kørte landsbyboerne til markarbejde, samlede hele høsten i de kongelige laden, førte ikke gældsregistre på lertavler. Bønderne arbejdede nu på små jordstykker, der var deres ejendom. Ejerne besluttede selv, hvad de skulle dyrke - byg eller daddelpalmer, og de disponerede selv over høsten. Med amoriternes ankomst til Mesopotamien var der flere køer og får. Landsbyboerne var i stand til at befrugte markerne med gødning og pløje på okser frem for at manuelt løsne jorden.

De tsaristiske håndværksværksteder ophørte også med at eksistere: trods alt var der ingen, der brød sig om levering af træ, metaller, garn og ædelsten ... Men mange små værksteder dukkede op.

Fragmenteringen af ​​enorme økonomiske foreninger til små førte til, at der efter etableringen af ​​handelsforbindelser, restaurering af kanaler og vanding af forladte marker i landet begyndte en hidtil uset stigning. Staten undertrykte ikke bøndernes og håndværkernes aktivitet og fjernede ikke hovedparten af ​​de produkter eller produkter, de producerede. Mange markeder opstod, hvor man kunne sælge eller købe fisk, dadler, korn, tekstiler og andre varer og ansætte en faglært. Overskydende produkter og produkter vises. De købes og sælges uden for landet af velhavende Tamkar -handlende. De bringer hovedsageligt slaver tilbage: i Mesopotamien mangler der arbejdskraft.

I 1800 f.Kr. NS. Mesopotamien kom sig efter konsekvenserne af ruin og blev til en blomstrende, omhyggeligt plejet have. Nye landbrugsmetoder var med til at styrke nye centre, f.eks. Babylon, fordi de gamle byer havde svært ved at tilpasse sig håndværkernes og bøndernes økonomiske uafhængighed.

De tidlige herskere i det lille rige Babylon var forsigtige. De indgik alliancer med stærke nabostater - Larsa, Isin, Mari - og valgte samtidig den mest rentable partner. Således var de første fem babylonske konger i stand til at udvide deres ejendele betydeligt, men Babylon er endnu ikke steget på niveau med sine allierede.

Situationen ændrer sig under Babylons sjette konge - Hammurabi, en af ​​antikkens største politikere. Han regerede Babylon fra 1792 til 1750 f.Kr. NS. Efter at have besteget tronen i et lille kongerige, der ligger midt i Eufrat, sluttede Hammurabi sine dage som hersker over en enorm stat efter den tids standarder, som omfattede hoveddelen af ​​Mesopotamien. Et gennemtænkt system af politiske alliancer hjalp ham med at besejre modstandere; og ofte - af en andens hænder. Til sidst behandlede den babylonske konge sin vigtigste allierede, kongen i den nordlige delstat Mari, hvis navn var Zimri-Lim.

Efter foreningen af ​​landet måtte Hammurabi løse meget vanskelige problemer. For at hans ejendele ikke skal falde fra hinanden igen i separate områder, må kongens magt være stærk. På den anden side kunne Hammurabi ikke tage land fra bønderne, genskabe store zaristiske gårde, samle håndværkere i tsarværksteder. Sådanne handlinger ville føre til en hurtig tilbagegang i landet - folk havde tid til at vænne sig til uafhængighed, relativ frihed og indkomst fra markedshandel. Den kloge Hammurabi fandt teknikker, der gør det muligt for kongen at kontrollere sine undersåtes aktiviteter. Han blev forfatter til den mest berømte lovsamling i det gamle øst, kaldet af historikere "Code of Hammurabi".

I 1901 opdagede franske arkæologer under udgravninger i Susa, hovedstaden i det gamle Elam, en stor stensøjle med billedet af kong Hammurabi og teksten til hans 247 love, skrevet i kileskrift. Det var hovedsageligt fra disse love, at det blev kendt om Babylonias liv og hvordan Hammurabi styrede landet.

Hammurabi skabte ikke kongelige godser og tog land fra bønderne. Han udnyttede de parceller, som samfundene tildelte ham som konge. Hammurabi sendte sit folk til disse lande - krigere og den såkaldte "muskenu". Mushkenu blev betragtet som kongens fortrolige og modtog fra ham den jord, husdyr og korn, der var nødvendige til landbrug. Tyveri af ejendom fra en Mushken blev straffet hårdere end tyveri fra en simpel bonde. Så kongen kunne påvirke livet i landdistrikterne gennem mennesker loyale over for ham og afhængige af ham.

Zaren måtte klare bondegæld. Tidligere betalte bønder skat hovedsageligt i korn, olie og uld. Hammurabi begyndte at opkræve skatter i sølv. Det var dog ikke alle bønder, der solgte mad på markederne. Mange måtte låne sølv fra Tamkarerne mod et ekstra gebyr. De, der ikke var i stand til at betale deres gæld, måtte opgive en af ​​deres slægtninge til slaveri. Hammurabi annullerede flere gange al den gæld, der var akkumuleret i landet, begrænsede gældsslaveri til tre år, men han formåede ikke at klare problemet med gæld. Ikke underligt, for blandt Tamkarerne var ikke kun købmænd, men også skatteopkrævere og vogtere af den kongelige statskasse.

I indledningen til lovene siger Hammurabi: "... Marduk pålagde mig at med rette lede folket og give landet lykke, så lagde jeg sandhed og retfærdighed i munden på landet og forbedrede folks situation." Husk at Marduk var den mest ærede gud i Babylon. Således forsøger kongen at forene forskellige menneskers interesser - tamkarer, moskus, soldater, almindelige medlemmer af samfundet og stoler på viljen fra den øverste guddom.

Marduk belønner ifølge Hammurabi ikke bare de underdanige og straffer de ulydige - Gud giver mennesker et sæt regler, der etablerer retfærdighed i deres forhold til hinanden. Men - gennem kongen! ..

Hammurabi formåede aldrig at skabe en stærk stat. Allerede under sin søns, Samsuilunas regeringstid, led Babylonia en række tunge nederlag fra sine naboer, og hendes ejendele blev reduceret. En stribe fiaskoer begyndte. I 1595 f.Kr. NS. det gamle babylonske rige blev ødelagt af de invaderende hetitter og kassitter, der derefter regerede Mesopotamien i omkring 400 år.

Men Hammurabi opnåede stadig mere end sine forgængere eller kongerne i nabolandene. Han var den første af antikkens herskere til at matche lovens magt med kongens magt og anerkendte sine undersåtteres ret til at tage sig af deres eget liv. Endelig tilbød Hammurabi folket billedet af en gud, der etablerede harmoni mellem mennesker.

Siden Hammurabis regeringstid var Babylon i omkring 1200 år det kulturelle og videnskabelige centrum i Vestasien. Mange af de gamle babylonieres resultater kom ind i det moderne liv: Efter de babylonske præster deler vi året op i tolv måneder, timen i minutter og sekunder og cirklen i tre hundrede og tres grader. Takket være de flittige babyloniske skriftlærde kender vi indholdet i de sumeriske traditioner. Desuden samles individuelle historier af dem i store cyklusser, og deres indhold tilpasses dygtigt til nutiden.

Babylons videnskabelige og kulturelle liv viste sig at være lidt afhængig af ændringer i dens politiske skæbne. Konger og erobrere ændrede sig, og i Babylon ærede de også Marduk, samlede biblioteker og uddannede unge skriftlærde på specialskoler.

I 689 f.Kr. NS. Babylon blev som straf for konstante oprør fuldstændig ødelagt efter ordre fra den assyriske konge Sinacherib. Efter et stykke tid blev byen genopbygget igen og fik en hidtil uset pragt. Det når sit højdepunkt under den babylonske konge Nebukadnesar II (605-562 f.Kr.). I stedet for smalle skæve gader blev der lagt lige lange gader med en længde på op til 5 km, som blev brugt til højtidelige optog; de opdelte byen i korrekte kvarterer. Et storslået helligdom blev rejst-et syv-trins, pyramidelignende tempel med en højde på 91 m. Sådanne strukturer i Mesopotamien blev kaldt "ziggurat".

Samtidens beundring blev også forårsaget af to kraftfulde defensive mure i Babylon: hver 6-7 m tykke. Hovedindgangen til byen var gennem en pragtfuldt dekoreret port dedikeret til gudinden Ishtar. På dem skrev kong Nebukadnesar II: "Jeg byggede Babylon, den smukkeste af byer ... Ved tærsklen til dens porte satte jeg enorme tyr og slanger med ben, som ikke er opfundet af nogen konge foran mig." Nogle af reliefbillederne af fremmede dyr på Ishtar -porten er fundet og restaureret af arkæologer; ifølge kongens plan skulle de skræmme fjender væk fra byen.

I oldtiden blev de "hængende haver", hvor træer syntes at klatre under selve himlen, også regnet blandt de syv vidundere i verden. Denne effekt blev opnået på grund af det faktum, at de blev plantet på specialbyggede terrasser ved siden af ​​det kongelige palads. Tilsyneladende krævede det meget besvær at passe på træerne, men Babylons herskere var ikke flov over dette. De nåede deres mål - folk var forbløffede ...

Det indtryk, Babylon gjorde, var så stærkt, at selv 130 år efter oprettelsen af ​​disse storslåede bygninger skrev den græske historiker Herodotos om det som "den mest herlige og mest magtfulde" by i Mesopotamien. Omkring 600 f.Kr. NS. i Babylon boede mindst 200.000 mennesker - det var en kæmpe by på det tidspunkt. Men i 539 f.Kr. NS. den smukkeste by overgav sig til den iranske konge Kyros næsten uden modstand. Og pointen var ikke, at iranerne syntes de snedige babyloniske købmænd bedre mestre end deres egne konger. Babylon havde råd til ikke at konkurrere med konger; han var allerede bestemt til berømmelse i århundreder.

A. Chernyshov

BABYLON[Sumer. Kadingirra ("Guds porte"), akkad. Babilu (samme betydning), lat. Babylon], en gammel by i det nordlige Mesopotamien, ved bredden af ​​Eufrat, sydvest for det moderne Bagdad, nær byen Hill. Grundlagt tilsyneladende af sumererne, men blev først nævnt i den tid, den akkadiske kong Sargon den Gamle (2350-2150 f.Kr.) Det var en ubetydelig by indtil etableringen af ​​det såkaldte gamle babylonske dynasti af amoritisk oprindelse, hvis forfader var Sumuabum. Repræsentanten for dette dynasti, Hammurabi, gjorde Babylon til det største politiske, kulturelle og økonomiske centrum ikke kun i Mesopotamien, men i hele Lilleasien. Den babyloniske gud Marduk blev panteonets hoved. Til hans ære begyndte Hammurabi ud over templet at opføre Etemenanki ziggurat, kendt som Babelstårnet.

Hammurabi var særlig opmærksom på opførelsen af ​​bybefæstninger, forbedrings- og kunstvandingsanlæg i Mesopotamien, han tog sig ikke kun af opførelsen af ​​nye bygninger og templer, men også af enkeltpersoners behov. Han lagde sin stjerne med optegnelser over love for alle at se. Imidlertid mistede arvingerne til Hammurabi, frataget sine evner, kontrollen over det meste af landet: Hetitterne invaderede Babylon under ledelse af Mursili I i 1595 f.Kr. NS. plyndrede og hærgede byen.

Efter hittiternes afgang gik magten til kassitterne (ca. 1520). I begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr. NS. kongen af ​​Assyrien Tukulti-Ninurta I besejrede den babylonske hær og erobrede kongen. Babylonierne et år senere rejste et oprør, som endte uden held for dem: Den assyriske konge ødelagde bymurene, plyndrede ejendom og sendte endda en statue af Marduk til Assyrien. Efter hans død opnåede Babylon uafhængighed i kort tid, men blev udsat for knusende angreb af elamitterne, som til sidst udviste kassitterne omkring 1160 f.Kr. NS. Som følge heraf mistede Babylon mange værdier, herunder stammen Hammurabi, som blev taget til Susa, hovedstaden i Elam.

De interne problemer, der begyndte i Assyrien, gjorde det muligt for Babylon at genopbygge igen, men kampen med Assyrien stoppede praktisk talt ikke. Tiglathpalasar I erobrede igen Babylon, men ødelagde kun de kongelige paladser og fængslede sin guvernør i byen. Nomadestammerne i semitterne-aramæerne blandede sig med lokalbefolkningen og genopbyggede byen igen. Fra 1050 blev det arameiske dynasti etableret på tronen. Den kraftige stigning i Assyrien på dette tidspunkt førte igen til sammenstød, hvor overvægten var på den professionelle assyriske hærs side. Byen blev besat af assyrerne flere gange, men Assyriens konger sparede den som et gammelt religiøst centrum og anvendte ikke deres sædvanlige metoder til total genbosættelse på dens indbyggere. Shalmaneser III bragte endda babyloniske Semiramis, den kommende store hersker, ind i sit hus.

Siden Tiglathpalasar IIIs tid var Babylon inkluderet i Assyrien (732 f.Kr.), men kongen af ​​Assyrien viste byen særlig respekt - ved at udføre ceremonien med at røre ved Marduk's hånd og dermed anerkende sig selv som efterfølgeren til de babylonske konger, han lovede at overholde lokale love. Sargon II førte den samme politik i forhold til Babylon, der lancerede en rask konstruktion i byen. Men hans søn Sinacherib, som reaktion på de arameiske fyrsters intriger med Elam, ødelagde byen fuldstændigt i 689. Statuerne af Marduk og Carpanitu blev ført til Ashur. Men sønnen og efterfølgeren til Sinacherib, Esarhaddon, genopbyggede byen, dekorerede rigeligt templerne. Efter Esarhaddons død gik Babylon til Shamashumukin, der indgik mod sin bror og arving til Assyrien, Ashurbanipal. Ashurbanipal erobrede alle hans brors byer, inklusive Babylon, men sparede indbyggerne i den store by, byggede mange strukturer i den. Efter Ashurbanipals død opstod der problemer i Assyria, riget svækkede, som blev brugt af aramæerne-kaldæerne, der opnåede uafhængighed, og derefter gik i offensiven. Nabopalasar raserede hovedstaden i Assyrien, Nineve, og grundlagde i Babylon det nye babylonske eller kaldeiske dynasti.

Nabopalasar så sin hovedopgave i udsmykning og renovering af byen. Han begyndte at genopbygge Etemenanki ziggurat dedikeret til Marduk. Nabopalassars søn, Nebukadnesar, kæmpede mange krige, hvilket gjorde byen til den mest storslåede i Mellemøsten og i hele den daværende verden i fyrre år af hans regeringstid. I Babylon bragte Nebukadnesar hele nationer i fangenskab. Byen under ham udviklede sig efter en streng plan. Ishtar-porten, processionsvejen, fæstningspaladset med de hængende haver blev bygget og dekoreret, og fæstningsmurene blev forstærket.

Byggeriet af Etemenanka blev afsluttet. En af paladserne blev overdraget til en samling kunstværker fra de erobrede lande - det var sandsynligvis det første museum i verden. En af Nebukadnesars efterfølgere, Nabonidus, der forsøgte at bevare erobringerne, boede ikke i Babylon i lang tid. Han erklærede sin protektor ikke for Marduk, men månens gud, i øvrigt annullerede han under påskud af økonomi de storslåede festligheder i det nye år (kulminationen på kulten af ​​Marduk) og derved gjorde fjender til person indflydelsesrige præster i Marduk. De indgik en aftale med Kyros, accepterede med glæde persernes tropper.

Under Kyros forblev Babylon, ikke længere en hovedstad, et blomstrende økonomisk og kulturelt centrum. Kyros returnerede folkene, der blev genbosat til Babylon, til deres hjemland. Under Kyros 'efterfølgere brød der imidlertid oprør op i byen, hvorefter en af ​​dem Darius i 521 f.Kr. NS. beordret til at ødelægge bymurene. Men byen forblev stadig et vigtigt centrum i den Achaemenidiske stat, det økonomiske centrum i Mellemøsten, hvor de vigtigste finansielle transaktioner blev gennemført og reelle bankhuse eksisterede i generationer. I 479 f.Kr. NS. efter endnu et oprør ødelagde Xerxes mange bygninger, herunder Etemenanki, beordrede at smelte statuen af ​​Marduk og aflyste nytårsfesten.

Han dræbte sandsynligvis og bortviste de fleste af præsterne, hvorefter Babylon som et religiøst all-mesopotamisk centrum ikke længere eksisterede, de persiske konger ophørte med at inkludere det i deres titler, men handelskaravaner passerede stadig gennem byen og mange berømte bygninger stod stadig . Herodot, der besøgte her (mellem 470 og 460 f.Kr.) så en folkerig by med smukke bygninger, en stenbro, selvom historikeren ikke længere nævner Ishtar -porten, processionsvejen, de hængende haver. I 331 trådte Alexander den Stores tropper ind i byen, hilset lige så entusiastisk som Kyros 'tropper engang havde været. Alexander anerkendte kulten af ​​Marduk og valgte Babylon som hovedstad for hans fremtidige verdensmagt.

Aktivt byggeri og restaureringsarbejde begyndte i byen, men Alexanders død afbrød dem. Diadoch Seleucus genbosatte de fleste indbyggere til hovedstaden i hans rige, Seleucia, grundlagt af ham nær Babylon ved Tigris bredder. Samtidig udførte han i Babylon flere bygninger: sandsynligvis, selv under Alexander, blev der bygget et græsk teater nordøst for Marduk -templet. Den babylonske kultur faldt under påvirkning af hellenismen, kileskrift blev brugt lidt, og Babylonias historie af Berossus skrevet i denne periode blev oprettet på græsk. Med Seleukidernes tilbagegang regerede partherne i Babylon (140 f.Kr.), og byen blev mere end en gang stedet for en kollision mellem det parthiske rige og Rom. I 115 blev det erobret af Trajanus, i 199 af Septimius Severus. Da Babylon befandt sig i udkanten af ​​det parthiske kongerige, forfalden konstant, forfalder handelsruter allerede. Denne tids boliger er primitive, samlet fra murbrokker af gamle bygninger, byens befolkning er stærkt faldet, den oprindelige befolkning døde næsten ud i løbet af denne periode. I 227, efter det parthiske riges død, går Babylon til Sassaniderne og fortsætter med at dø ud støt. Efter den arabiske erobring af 624 er der en lille landsby tilbage, selvom den arabiske befolkning bevarer mindet om den store by gemt under bakkerne.

I Europa var Babylon kendt for sine referencer i Bibelen, hvilket afspejler de indtryk, det engang gjorde på de gamle jøder. Beskrivelsen af ​​Herodot blev udarbejdet ud fra indtrykkene fra turen, men i detaljer er "historiens far" ikke helt præcis, da han ikke kendte det lokale sprog. Senere så græske og romerske forfattere ikke Babylon med egne øjne, men baseret på den samme Herodot og historierne om rejsende, altid pyntet. Få europæiske rejsende besøgte Mesopotamien efter den arabiske erobring. Den berømte jødiske rejsende Benjamin fra Tudela var kun interesseret i livet i lokale jødiske samfund.

Interessen for Babylon blussede op, efter at italieneren Pietro della Valle i 1616 bragte klodser herfra med en kileskriftindskrift. Babylon blev identificeret med landsbyen Hille af den danske videnskabsmand K. Niebuhr i 1765. Senere beskrev og udforskede engelske rejsende, mest udsendte fra regeringen og erhvervskredse, bakken. Her forsøgte OG Layard (1850), der allerede havde opnået succes med fundet af Ashurbanipal -biblioteket, at udføre udgravninger, men de fundne små genstande forekom ham ikke værdige til opmærksomhed. Større succes blev opnået ved den tyske ekspedition af R. Koldevei (1899), der lagde grunden til systematiske udgravninger. Ekspeditionen opdagede straks ruinerne af Nebukadnezars palads i Kasr -bakken. En tysk ekspedition før første verdenskrig, da arbejdet blev indskrænket på grund af den britiske hærs fremrykning, udgravede en betydelig del af Babylon under dens storhedstid. Talrige rekonstruktioner præsenteres i Berlin State Museums (Western Asia Museum).

I sin storhedstid var byen synlig på afstand over tårnet i Marduk. På den babylonske slette blev Eufrat til en bred flod, der delte byen i to ulige dele. Nebukadnesar omringede Babylon med to rækker kraftige fæstningsmure med kanaler imellem dem. En bred bro over Eufrat forbandt de to dele af byen. Nebukadnesars palads lå i den vestlige del af byen, i nærheden var tårnet i Marduk - ziggurat Etemenanki (90 meter tårn i Babel). Ved den nordlige port nær væggene var kongens bopæl på et muret fundament på 18 meter, omgivet af haver.

En processionsvej til nytårsceremonier, brolagt med farvede mursten og omgivet af luksuriøse bygninger, førte til Ishtar -porten, den eneste af byens otte porte dækket af ædle glaserede mursten med relieffer. Nebukadnesar kaldte selv vejen "Aibur -shabu" - "Fjenden vil ikke opnå sejr." Procesionsvejen sluttede ved templet i Marduk - Esagila, omgivet af en høj mur og kun åbnet for tjenester på bestemte dage på året. Byens centrum lå i nærheden af ​​templet; folk fra hele Mesopotamien kom hertil ved vand og land under nytårsfesten. Babylons layout var præget af lige, lange gader. Brede gader forbandt de otte byporte med centrum af den gamle bydel. Kvartererne havde deres egne navne, mange gader og kvarterer var beboet af besættelse. Der var over halvtreds kirker i den gamle by. Det største torv var placeret i nærheden af ​​templet i Marduk. Byen på østbredden var, med undtagelse af byen, omgivet af sine egne mure. Den blev forbundet til Den Gamle By med verdens første stenbro, 123 m lang.

De fleste bygninger og templer blev bygget af adobe mursten og krævede hyppig reparation og renovering. Ved reparation af kirker blev der søgt realkreditindskrifter, normalt lavet i form af lercylindre, og opdagelsen af ​​en sådan indskrift blev rapporteret i en ny. De fleste af byens beboelsesbygninger blev bygget efter samme plan; de vendte ud mod gaden med en tom væg uden vinduer, og indeni havde de haver. Der var vandforsyning og kloaksystem. Grundlaget for bybefolkningen bestod af håndværkere og købmænd. Literacy var udbredt.