The Child Who Couldn't Sleep (1924) Syv-årige Erna havde mange alvorlige symptomer. Hun led af søvnløshed, dels forårsaget af angst (normalt i form af frygt for indbrudstyve) og dels af en række tvangsmæssige adfærd. Sidstnævnte var, at hun

Den mundtlige erotiks indflydelse på karakterdannelsen (1924) Ifølge traditionelle synspunkter er karakterdannelsen dels forbundet med medfødte tilbøjeligheder, dels med påvirkning fra omgivelserne, med særlig vægt tillagt uddannelse. Psykoanalytisk forskning

Darwins teori havde stor indflydelse. Efterfølgende har ethvert større psykisk begreb altid været forbundet med søgen efter udviklede love. En af de tidligste psykiske teorier er begrebet rekapitulation. Haeckel formulerede biogenloven i forhold til embryogenese: ontogeni er en kort gentagelse af fylogeni. Denne lov blev overført til processen med ontogenese. Hall mente, at den udviklede menneskelige race kort replikerer den udviklede menneskerace. Han opdagede ligheder i udviklingen af ​​et barn og udviklingen af ​​en person i sociogenese. Hall mente, at leg er en nødvendig øvelse. Spillet afspejler faserne af udviklet fylogeni:
1) pattedyrstadium op til 6 måneder (tankeløse, refleksive, impulsive handlinger og adfærd);
2) højere pattedyr op til 1 år (behersker objekter);
3) begyndelsesstadiet af mennesker fra 1 g (beherskelse af lodret gang og tale);
4) niveau af primitive folk op til 5 år (spil, eventyr);
5) en persons indtræden i kulturen, indskrivning i skolen, socialisering. Betydningen af ​​Halls værker er, at søgen efter lov og logik udvikles;
et forsøg på at vise, at der er et vist forhold mellem menneskets historiske, sociale og individuelle udvikling. Hall kom op med ideen om at skabe pedologi. Gesell gennemførte en longitudinel undersøgelse af børns mentale udvikling fra 0 til teenageårene ved hjælp af gentagne afsnit. Gesell kaldte sin metode. "biografisk laboratorium". Han stræbte efter at bringe observationsforholdene tættere på naturlige livsbetingelser. Han brugte metoden til sammenlignende undersøgelse af udviklingen af ​​tvillinger, normal udvikling og patologi (i blinde). Gesells testsystem blev grundlaget for praktisk diagnostik af udviklingspsykologi inden for rammerne af en normativ tilgang. Ifølge modningsteorien er der en medfødt tendens til optimal udvikling. Fysisk vækst, motorisk og mental udvikling gennemgår en række aldersstadier i en bestemt rækkefølge. De identificerede stadier af exc udvikles overvejende i et hurtigt tempo med en kvantitativ stigning i adfærd. Den formulerede generelle lov er udviklet: tempoet i den mentale udvikling er højest i de første leveår; Når du bliver ældre, aftager udviklingshastigheden. Periodisering i henhold til kriteriet for ændringer i den interne vækstrate: fra fødsel til 1 år - den højeste stigning i adfærd, fra 1 til 3 - gennemsnitlig, fra 3 til 18 - lav. Han betragtede et barns udvikling som en form for tilpasning til miljøet, baseret på de biologiske modningsfaktorer. Theremin konkluderede, at begavede individer er mere aktive og effektive i hverdagen. Hovedfaktoren for begavelse var arvelighed. Buhler foreslog en teori om 3 udviklingsstadier: instinkt, træning (færdigheder), intelligens. Han forbandt stadierne ikke kun med modningen af ​​hjernen, men også med udviklingen af ​​affektive processer. Under udviklingen af ​​adfærd er der en overgang af glæde "fra slutningen til begyndelsen." Drivkraften er dynamikken i nydelsesoplevelserne.

Ideerne fra den amerikanske psykolog, forfatter til pedologi og biogenetisk teori, S. Hall (1846 - 1924) havde en væsentlig indflydelse på udviklingen af ​​religionspsykologien. Hall stod ved begyndelsen af ​​en ny retning inden for psykologi, og fra Pratt D.s synspunkt kan han betragtes som grundlæggeren af ​​religionspsykologien.

Et bekendtskab med Halls biografi viser, at hans interesse for de religiøse aspekter af psykologien langt fra var tilfældig. Stanley Grenville Hall blev født i 1844 i Ashfield (Massachusetts, USA) i en familie af fattige bønder. Halls forældre var oplyste og religiøse mennesker, og de opmuntrede på alle mulige måder deres søns interesse for religiøs undervisning, idet de drømte om, at han ville gøre karriere på det åndelige område. Efter hans eget ønske, som faldt sammen med hans forældres ønske, gik Hall ind på Williams College (1863). Hall studerede flittigt, men hans interesse for filosofi og evolutionsteori oversteg hans interesse for teologi. Efter at have stiftet bekendtskab med Wundts bog "Principles of Physiological Psychology", flyttede Hall til Cambridge (1874), hvor han tog stilling som engelsklærer ved Harvard University og begyndte at uddanne sig intensivt inden for psykologi. Inden for fire år skrev Hall en afhandling om de særlige forhold ved den taktile rumopfattelse og var den første i USA til at modtage en doktorgrad i psykologi (1978). Halls interesse for eksperimentel psykologi fik ham til at tage til Leipzig (Tyskland) for at studere hos Wundt i hans berømte laboratorium, der, som Hall senere skrev, ikke helt levede op til hans forventninger.

Da praktisk psykologi på Halls tid ikke var vellykket i USA, fortsatte Hall sine undervisningsaktiviteter, men forblev en aktiv popularisator og propagandist af psykologiske ideer. På initiativ af Harvard University holdt Hall en række forelæsninger om uddannelsesspørgsmål, som var en stor succes blandt lytterne, og hvor han efterlyste studiet af psykologi.

Som professor ved Johns Hopkins University (1882-1888) blev Hall grundlæggeren af ​​det første videnskabelige psykologiske laboratorium i USA (selvom Halls forrang er bestridt af nogle psykologer). Han var uden tvivl en entusiast inden for eksperimentel psykologi - laboratoriet var udelukkende udstyret med Halls midler, og blandt dem, der modtog uddannelse, var der så berømte psykologer som Cattal og Dewey.

Hall var en usædvanlig succesrig tidsskriftsudgiver - tre af de publikationer, han grundlagde, var American Journal of Psychology (1887), Pedagogical Seminar (nu Journal of Genetic Psychology) og Journal of Applied Psychology (1891). dag, og nyd et velfortjent ry i videnskabelige kredse. Journal of Religious Psychology, grundlagt af Hall (1904-1915), udbredte i et årti, ikke uden succes, ideerne om religionspsykologien. Hall indså også sin aktive interesse for religion ved at grundlægge Clark School of Religious Psychology og en bog med titlen "Jesus Christ in the Light of Psychology" (1917). Billedet af Jesus, der i bogen præsenteres som en "overmand", mødte dog ikke den rette forståelse blandt kirkens repræsentanter.

Hall ledede Clark University (Worcester, Massachusetts) som præsident (1888 - 1920) og ledede det med succes i 32 år. Det var Hall, der inviterede Freud og Jung (1909) til USA for at holde foredrag, som lagde grunden til amerikansk psykoanalyse. Med Halls deltagelse blev American Psychological Association (APA) organiseret (1892), og han ledede den. Hall var den første til at bruge spørgeskemaer (ca. 200 stykker) til at studere barnets psyke. Hall analyserede de opnåede resultater ved hjælp af spørgeskemaer og præsenterede dem i sit mest berømte grundlæggende værk, "Youth" (1904), på omkring halvandet tusinde sider. Hall anvendte princippet om "rekapitulation" (reduceret gentagelse i ontogenesen af ​​fylogeni) til studiet af barnets psyke. Halls værk "Old Age" er det første værk inden for gerontologi. Halls to selvbiografier er også kendt: "Memoirs of a Psychologist" (1920) og "Confession of a Psychologist" (1923), som er værdifulde set i forhold til udviklingen af ​​psykologi som videnskab, samt værket " Uddannelsesproblemer” (1911). Hall fortsatte med at skrive næsten indtil sin død (1924).

Hall var en entusiast og pioner på mange områder, men han skabte aldrig sin egen originale videnskabelige teori og tankegang. I mellemtiden skrev han uden tvivl sin egen, originale side i psykologiens historie. Hall var den første til at påpege den sammenhæng, der er mellem menneskeartens historiske udvikling og menneskets individuelle udvikling.

Dannelsen af ​​psyken i barndommen, mente Hall, viser tydeligt menneskehedens overgang fra lavere udviklingsstadier til højere. I børns spil så Hall udspillet og "elimineringen" af primitive menneskelige instinkter: jagt, indsamling, erobring osv. I teenagernes spil så Hall en afspejling af stammens fase i menneskehedens liv: hierarkiske forhold og samarbejde. forhold i vilde stammer. Hall betragtede leg som en naturlig overgangsmekanisme fra et udviklingstrin til et andet og opfordrede til ikke at forhindre børn i frit og uhindret at "leve igennem" de primitive stadier af personlig udvikling, idet de betragtede deres succesfulde gennemførelse som nøglen til fremtidig social tilstrækkelighed og sund psykologisk udvikling.

Baseret på de udviklingsstadier, der er beskrevet af Hall og hans koncept om "rekapitulation", kompilerede Halls elev Hutchinson følgende aldersperiodisering, bestående af fem faser, der ikke har et strengt tidsmæssigt sammenfald og delvist overlapper hinanden:

1) fødsel – 5 år – stadium af gravning og gravning (leg med sand, manipulation med en spand og øse);

2) 5 – 11 år – stadie af jagt og fangst (frygt for fremmede, manifestation af aggressivitet, grusomhed, ønske om at isolere sig fra voksne og trang til at skjule);

3) 8 – 12 år – hyrdestadie (ønske om at have dit eget hjørne, passion for shelters (hovedsageligt i gårdspladser, marker, skove, men ikke i huset), kærlighed til husdyr og lysten til at have dem, passe på dem, ønske om hengivenhed og ømhed (især for piger));

4) 11 – 15 år – landbrugsstadie (interesse for natur, vejr, havebrug, blomsterdyrkning, fremkomst af observation og forsigtighed);

5) 14 – 20 år – industri- og handelsstadiet, eller det moderne menneskes stadie (bevidsthed om penges rolle, betydningen af ​​eksakte videnskaber, ønsket om at udveksle ting);

Hutchinson, efter Hall, mente, at fra hyrdestadiet (8 - 12 år) begynder æraen for det civiliserede menneske, og det er fra denne alder, at børn er psykologisk klar til systematisk læring, hvilket ikke er fuldt muligt på de tidligere stadier af barnets mentale udvikling. Hutchinson gik ud fra Halls idé, ifølge hvilken læring skulle bygges på et bestemt mentalt udviklingstrin, eftersom organismens modning forbereder grundlaget for yderligere læring.

Halls begreb om "rekapitulation" kan være noget forældet i dag, men det formidler korrekt den grundlæggende idé: individuel psykologisk udvikling i symbolsk form demonstrerer menneskehedens evolutionære vej til kulturel og religiøs udvikling. Ifølge Hall er den menneskelige religiøse udvikling underlagt loven om rekapitulation i samme grad som generel psykologisk udvikling: I ontogenese går hvert individ i en sammenbrudt "tese"-form gennem fylogenesens vej.

Ved at analysere sine egne studier af barndom og ungdom antog Hall, at udviklingen af ​​religiøse følelser stammer fra spædbørns kærlighed, tillid og taknemmelighed hos barnet til sin mor, som meget senere forvandles til en holdning til Gud. Således daterer Hall begyndelsen af ​​fremkomsten af ​​religiøs følelse i en person til perioden af ​​hans spæde barndom. Den primære primitive religiøse følelse, bygget på moderens omsorgsfulde omsorg og kærlige holdning, gennemgår i perioden med begyndelsen af ​​det bevidste liv en række på hinanden følgende transformationer svarende til forskellige stadier af religiøs udvikling af samfundet, og som følge heraf forskellige former for religion: fetichisme, panteisme og andre former, som Hall tilskrev kategorien "afgudsdyrkende". Hall så opgaven med at uddanne samfundet som ikke at benægte "sandheden" af andre religiøse traditioner, men at behandle dem som "sande" i deres evolutionære kontekst og nødvendige for at løse de specifikke problemer i et bestemt trin af religiøs udvikling. Hall opfordrede til at behandle andre religioner som Kristus, der sagde: "Tro ikke, at jeg er kommet for at ødelægge loven eller profeterne; Jeg er ikke kommet for at ødelægge, men for at opfylde" (Matt 5:17), men bragte samtidig ny mening til den religiøse tro hos de gamle jøder, som bekendte sig til Moses og Davids lære. Kristus markerede et nyt stadie i menneskehedens liv, et nyt stadie i evolutionær udvikling, så ændringen af ​​læren skete naturligt.

Hall advarede mod forsøg på at tvinge et barns religiøse udvikling. Ligesom for korrekt mental udvikling skal et barn naturligt og successivt gennemgå alle stadier af psykologisk modning, så skal det for normal religiøs udvikling gennemgå alle de nødvendige veje. Barnets naturlige interesse i religiøse spørgsmål må ikke fremskyndes eller forsinkes. Forældre, lærere og pædagoger må affinde sig med behovet for at tilpasse sig barnets aldersrelaterede evner, fordi... Hall anså udviklingen af ​​"for tidlig fromhed" for at være et væsentligt problem for den videre udvikling af et barns religiøse uddannelse. Religionsundervisningen skal tage højde for den komplekse proces med hurtigt skiftende interesser og behov hos et voksende barn for ikke at føre til udviklingen af ​​religiøs infantilisme, som fra Halls synspunkt er en konsekvens af for tidlig religionsundervisning og er vanskelig at korrekt. Det er også farligt at forsinke barnets naturlige interesse og behov for tro, da en sådan forsinkelse kan blive en uoverstigelig hindring for videre fuldgyldig religionsundervisning.

Hall opfordrede til ekstrem præcision i spørgsmål om tro. Ligesom for ethvert folk kærlighed til naturen er den første religion, så er det for et barn på den første fase af religiøs uddannelse nødvendigt at udvikle sin kognitive interesse og respektfulde holdning til naturen i alle dens manifestationer. På det første stadium, mente Hall, kunne eventyr, legender og myter om verdens folk ikke være mindre gavnlige for et barns religiøse og mentale udvikling end bibelske historier eller historier fra helgeners liv. Det er vigtigt at stimulere et barns udvikling af så vigtige egenskaber som fantasi, empati, respekt og respekt for alt levende. For et barn er naturen, ligesom det sociale eller spirituelle liv, fyldt med drama, optimisme, frygt og kærlighed. Det er vigtigt, at læreren er i stand til at formidle den moralske mening i billeder af naturen og de levende væsner, der repræsenterer den, og som er forståelige for barnet, uden at ty til "tvangsfodring" med abstrakte dogmatiske ideer.

Ungdomsalderen er kendetegnet ved dens specifikke opgaver. For en voksende person begynder stadiet med at identificere sig med helte og idoler. Dette er en vanskelig alder af ekstraversion mod verden, hvor man mestrer et komplekst arsenal af "voksne" følelser og følelser: vrede, jalousi, misundelse, konkurrenceforhold, frygt og aggressive impulser. Hall mente, at på dette alderstrin kunne den største fordel opnås ved det kraftfulde uddannelsesværktøj, som de gamle testamente-historier gav med dens vægt på ideen om lov og retfærdighed og "pantheon" af helte fra deres tid. Det er vigtigt på dette stadie af religiøs udvikling at skabe en følelse af respekt og ærefrygt i barnet for Guds storhed og dens legemliggørelse i lovens idé.

I mellemtiden er ægte dyb religiøs oplevelse, set fra Halls synspunkt, kun mulig med begyndelsen af ​​ungdommen. Hall betragtede ungdomsårene som det mest gunstige tidspunkt for udvikling af religiøse følelser, fordi ungdomsårene er kun forberedelse til en moden religiøs følelse, og unge år er mere fyldt med interesse for religionens formelle side (lære, religionshistorie, trosdogmer, ritual). Hall støttede sit synspunkt med adskillige eksperimentelle data, ifølge hvilke toppen af ​​åndelig vækst finder sted i årene med seksuel modning. Dette blev også bevist af data opnået af andre forskere, der studerede dynamikken i religiøsitet, især dens aldersaspekt.

Hall understregede, at sammenhængen mellem seksualitet og religiøsitet er indlysende selv for en person, der ikke beskæftiger sig med hverken psykologi eller statistik. Denne forbindelse skinner igennem selv i sproget: mystikernes og teologernes religiøse sprog, sangsproget og religiøse salmer er kærlighedens sprog. Hall forklarer dette fænomen med princippet om "lighed og forskel." De meget væsentlige træk, der adskiller en person, der oplever en stærk religiøs følelse, og en elsker, er ens:

– uformindsket interesse, fanatisk engagement i genstanden for tilbedelse;

– udtryk for hengivenhed til genstanden for tilbedelse med alle mulige midler;

– en bred vifte af oplevede følelser – fra modløshed til en ekstatisk tilstand af lykke;

– udsving mellem selvbekræftelse og selvforagt;

– udvikling og overholdelse af en bestemt ceremoni;

– tilstedeværelsen af ​​elementer af afgudsdyrkelse og fetichisme;

– overdreven opmærksomhed på genstanden for tilbedelse og en overdreven følelsesmæssig reaktion på alt forbundet med det.

Hall påpegede kun én, men meget vigtig forskel mellem seksualitet og religiøsitet - det transcendentale objekt for religiøs tilbedelse fungerer aldrig som et objekt for ægte seksuel lyst.

I ungdommen løser en person det psykologiske problem med at vende sig til samfundet - han foretager en drejning fra den indledende infantile egocentrisme til en bevidsthed om den sociale værdi af altruisme. Væsentlige psykologiske ændringer sker på grundlag af naturlige fysiologiske modningsprocesser, som på den ene side komplicerer psykologisk dynamik, og på den anden side skubber den. Hall påpegede religionens rettidige og vigtige rolle på dette stadium af livet - en religiøs følelse giver dig mulighed for at forædle og højne følelsen af ​​kærlighed, understrege og fremhæve dens åndelige, sensuelle komponent, skygge den fysiologiske. Hertil kommer, at i ungdomsårene, en kritisk alder ud fra et synspunkt om revurdering af værdier, midlertidige retningslinjer for tab af liv, uformede mål og moralske kriterier, spiller religion en vejledende og advarende rolle som et fyrtårn i tågen før daggry. Ifølge Hall er formålet med livet at elske og være interesseret i de ting, "der er mest værdige til kærlighed og interesse." Hall peger på Det Nye Testamente som en guide ikke kun for livet i almindelighed, men for kærligheden i særdeleshed. Derfor burde Det Nye Testamente efter Halls opfattelse studeres målrettet og dybt i ungdomsårene, da denne tekst, som Hall mente, primært var skrevet og henvendt til dem, der endnu ikke var fyldt tyve. Det var i teenageårene, at Det Nye Testamente og Bibelen som helhed (Det Gamle Testamente, Det Nye Testamente, Apostlenes Gerninger, Apostlenes Breve, Psalteren), mente Hall, kunne have den maksimale gavnlige virkning på menneskelig psyke. Hall mente, at Bibelen i symbolsk form afspejler hele udviklingsprocessen for den menneskelige sjæl og indeholder svar på alle de spørgsmål, som en person står over for på alle stadier af mental udvikling.

For yderligere fremskridt på vejen til åndelig modning anbefalede Hall på det kraftigste ikke at stoppe med at studere Bibelen. Han mente, at patristisk litteratur, kirkehistorie, religiøse traditioners historie, filosofi, etik og religionspsykologi ville gøre det muligt mere fuldt ud og dybere at forstå den inderste betydning af religiøs tradition, dens mystiske side og fylde det åndelige liv med fuld- blodigt, levedygtigt indhold. Fra Halls synspunkt ødelægger dogmatisme og blind tilslutning til kirkelovens ortodokse bogstav det levende korn af tro.

Hall mente, at menneskeheden i sin religiøse udvikling bevarer erfaringerne fra alle tidligere stadier. Hall sammenligner denne "infantile" umodne oplevelse med rudimentære organer i den menneskelige krop. Uanset, mente Hall, hvor langt vi er kommet i vores religiøse uddannelse og udvikling, bevarer vi stadig evnen til at opfatte religion direkte, ikke-dømmende, tillidsfuldt, som vi gjorde, da vi var børn. Det er en fejl at tro, at mere vellykket religiøs udvikling af en person kræver formel træning i tro, bygget på brugen af ​​færdige opskrifter og formler. Tværtimod er fremskridt i tro umuligt uden tillid - stol på dig selv, din egen religiøse erfaring og til Gud - lad os huske evangeliet: "Vær som børn."

Hall var en utrolig multitalent person. Måske var religiøsitet netop den styrende og støttende kraft, der førte ham gennem livet. For Hall har det indre mentale og spirituelle liv altid været den vigtigste, bestemmende virkelighed, og religiøsitet er et middel til at realisere et fuldt, meningsfuldt liv. Hall gav sine egne originale bidrag til studiet af religiøsitets psykologiske aspekter. Han formåede, efter at have skabt et nyt ideal af streng akademisk psykologisk videnskab, at bevare levende menneskelige værdier i det. Hans videnskabelige koncept åbnede en ny retning for teoretisk udvikling og eksperimentel forskning inden for religiøs erfaring. Halls ideer om ligheden mellem børns religiøse ideer og primitive samfunds religiøse ideer bidrog til en nytænkning af principperne for religionsundervisning. Mange bestemmelser i Halls pedologiske koncept blev revideret over tid, men pedologi var en populær videnskab over hele verden næsten indtil midten af ​​det 20. århundrede. Og selvom begrebet "pedologi" i øjeblikket er blevet erstattet af Christens' "børnestudie", er Halls teori blevet et nødvendigt evolutionært led i den omfattende undersøgelse af barnets psyke.

Kontrolspørgsmål:

1. Forklar essensen af ​​Halls teori og uddyb begrebet "rekapitulation".

2. Hvad så Hall som oprindelsen til religiøs følelse?

3. Beskriv den primære religiøse følelse og angiv med hvilke religionsformer Hall korrelerede den.

4. Hvad så Hall som teenageårenes specifikke psykologiske opgaver, og hvad foreslog han som et pædagogisk religiøst redskab til ungdomsårene?

5. Angiv de tegn, Hall identificeret, og som viser ligheder og forskelle mellem religiøse følelser og kærlighedsfølelser.

6. I hvilken alder anser Hall studium af Det Nye Testamente for at være mest gavnligt?

7. Hvad var Halls bidrag til udviklingen af ​​psykologi generelt, og religionspsykologien i særdeleshed?

Litteratur:

1. Shultz D.P., Shultz S.E. Historie om moderne psykologi / Trans. fra engelsk A.V. Govorunov, V.I. Kuzin, L.L. Tsaruk / Ed. HELVEDE. Nasledov. – Skt. Petersborg: Forlaget “Eurasia”, 2002. – 532 s., ill.

Rekapitulation – Stanley Hall – ontogeni gentager fylogeni.

Trin 1: fra fødslen til 5 år – gravning og gravning

Fase 2: fra 5 til 8 år - jagt og fangst (børn er bange for fremmede, aggression, ønsket om at gøre visse ting hemmeligt)

Trin 3: fra 8 til 11 – hyrde (ønske om at have dit eget hjørne)

Trin 4: fra 11 til 15 - landbrug (interesse for natur, vejr, observation)

Trin 5: fra 14 til 20 – industri og handel (pengenes rolle)

Arnold Gesell - am. Psykolog, arbejdede i en psykoklinik, udviklede et parksystem til diagnosticering af mental udvikling fra fødsel til ungdom. Det var baseret på systematiske undersøgelser (norm - patologi).

Gesellos spejl, Længdemetode, Studie af monozygoide tvillinger, Tvillingmetode, Analyse af indlæring og fastholdelse, Atlas over spædbørns adfærd.

L. Theremin. Lavet en ny test til at måle mentale evner. IQ, der varer livet ud. Han studerede IQ's afhængighed af køn, alder, fødselsrækkefølge, race, social og økonomisk status, forældreuddannelse osv.

Longitudinelle undersøgelse over 15 år (med deltagelse af 1500 personer).

Geni er forbundet med bedre sundhed, højere mental kapacitet, højere præstationsniveauer.

Karl Bühler - tysk. Psykolog.

Teori om 3 udviklingsstadier: instinkt, træning, intelligens.

St. Hall er en amerikansk psykolog. Mens han studerede et barns mentale udvikling, kom Hall til den konklusion, at den er baseret på den biogenetiske lov formuleret af Darwins studerende Haeckel. Imidlertid sagde Haeckel, at embryoner i deres embryonale udvikling gennemgår de samme stadier som hele racen under dens eksistens. Hall udvidede effekten af ​​den biogenetiske lov til mennesker og beviste, at den ontogenetiske udvikling af barnets psyke er en kort gentagelse af alle stadier af den menneskelige psykes fylogenetiske udvikling.
I teorien om rekapitulation, som han skabte, hævdede Hall, at sekvensen og indholdet af udviklingsstadier er givet genetisk, og derfor kan et barn ikke undvige eller omgå noget stadium af hans udvikling. Fiksering på et af udviklingsstadierne fører til udseendet af afvigelser og anomalier i psyken. Med udgangspunkt i behovet for, at børn skal opleve alle stadier af menneskehedens mentale udvikling, fortæller Hall om legens mekanisme.
Efter hans mening vågner børn ofte om natten i frygt, selv i rædsel, og kan så ikke sove i lang tid. Han forklarede dette med atavisme: Barnet befinder sig i en for længst æra, hvor en person sov alene i skoven, udsat for alle mulige farer og pludselig vågnede. St. Hall mente, at et barns leg er en nødvendig øvelse for fuldstændigt tab af rudimentære og nu ubrugelige funktioner; barnet træner dem som en haletuds, der hele tiden flytter halen, så den falder af. St. Hall antog også, at udviklingen af ​​børns tegning afspejler de stadier, som visuel kreativitet har passeret igennem i menneskehedens historie.
Teorien om rekapitulation forblev ikke længe i videnskabsmænds søgelys, men St. Halls ideer havde en betydelig indflydelse på børnepsykologi gennem forskning af to af hans berømte studerende - A. Gesell og L. Theremin.

A. Gesell modtog som mange andre fremtrædende psykologer en pædagogisk og medicinsk uddannelse og arbejdede derefter i mere end tredive år på Yale Psychoclinic, på grundlag af hvilken det nu velkendte Gesell Institute of Child Development senere blev skabt. Psykens ontogenese studeres der den dag i dag, og der udføres klinisk og pædagogisk forskning. A. Gesells bidrag til børnepsykologi er væsentligt. Han udviklede et praktisk system til diagnosticering af den mentale udvikling af et barn fra fødsel til teenageår, som er baseret på systematiske sammenlignende undersøgelser (normer og forskellige former for patologi) ved hjælp af film- og fotooptagelse af aldersrelaterede ændringer i motorisk aktivitet, tale, adaptiv barnets reaktioner og sociale kontakter. For objektiviteten af ​​observationer var han den første til at bruge semipermeabelt glas (det berømte "Gesell-spejl").
Gesell introducerede i psykologien metoden til longitudinelle, longitudinelle undersøgelser af de samme børns mentale udvikling fra fødsel til ungdomsårene. Han studerede enæggede tvillinger og var en af ​​de første, der brugte tvillingemetoden til at analysere forholdet mellem modning og læring. I de sidste år af sit liv studerede A. Gesell den mentale udvikling af et blindt barn for at kunne dybere forstå træk ved normal udvikling.
I sin forskning begrænsede A. Gesell sig til et rent kvantitativt studie af komparative dele af børns udvikling, der reducerede udviklingen til en simpel stigning, "stigning i adfærd", uden at analysere kvalitative transformationer under overgangen fra et udviklingsstadium til et andet, idet han understregede udviklingens afhængighed kun af organismens modning. I et forsøg på at formulere en generel lov om børns udvikling henledte A. Gesell opmærksomheden på faldet i udviklingshastigheden med alderen: jo yngre barnet er, jo hurtigere sker ændringer i hans adfærd.
A. Gesells værker blev kritisk analyseret af L.S. Vygotsky, som kaldte A. Gesells koncept for "teorien om empirisk evolutionisme", der afslører den sociale udvikling af et barn som en simpel variation af biologisk, som barnets tilpasning til sit miljø. A. Gesells opfordring til behovet for at kontrollere det normale forløb af et barns mentale udvikling og den udviklingsfænomenologi (vækst), han skabte fra fødslen til 16 år, har dog ikke mistet deres betydning den dag i dag.
I 1916 standardiserede L. Theremin A. Binets test på amerikanske børn, og ved at udvide skalaen skabte han en ny version af tests til måling af mentale evner, introducerede begrebet intelligenskvotient (IQ) og forsøgte, baseret på fakta, at underbygge position, at den forbliver konstant gennem hele livet. Ved hjælp af test opnåede han en kurve over normalfordelingen af ​​evner i befolkningen og begyndte adskillige korrelationsundersøgelser, som havde til formål at identificere afhængigheden af ​​intelligensparametre på alder, køn, fødselsrækkefølge, race, familiens socioøkonomiske status og forældrenes uddannelse.
I modsætning til forventningerne førte denne undersøgelse ikke til noget væsentligt bortset fra de mest trivielle konklusioner. Ifølge L. Theremin er "genialitet" forbundet med bedre sundhed, højere mental ydeevne og højere uddannelsespræstationer end i resten af ​​befolkningen.
Bidraget fra A. Gesell og L. Theremin til børnepsykologi er, at de lagde grundlaget for dannelsen af ​​børnepsykologi som en normativ disciplin, der beskriver et barns præstationer i vækst- og udviklingsprocessen og bygger forskellige psykologiske skalaer på deres basis. Ved at bemærke de vigtige resultater af disse videnskabsmænds forskning er det nødvendigt at understrege, at deres hovedvægt var på den arvelige faktors rolle i forklaringen af ​​aldersrelaterede ændringer. V. Stern: i de første måneder af sit liv er den på pattedyrstadiet; i anden halvdel af året når det stadiet af et højere pattedyr - en abe; derefter - de indledende stadier af udvikling af primitive folk; fra at gå i skole, assimilerer han menneskelig kultur - først i ånden fra den antikke og gammeltestamentlige verden, senere (i ungdomsårene) den kristne kulturs fanatisme, og først i modenhed stiger til den moderne tids kulturniveau. Stern udviklede teorien om konvergens, dvs. sammensmeltning af to udviklingsfaktorer (biologiske og sociale). Han var en af ​​de første psykologer, der satte analysen af ​​udviklingen af ​​et barns personlighed i centrum for hans forskningsinteresser. studiet af individets integritet og mønstrene for dets dannelse blev målet for den personalismeteori, han udviklede. Stern mente, at personlighed er en selvbestemmende, bevidst og målrettet handlende integritet, der har en vis dybde (bevidste og ubevidste lag). Han gik ud fra det faktum, at mental udvikling er selvudvikling, selvudviklingen af ​​en persons eksisterende tilbøjeligheder, styret og bestemt af det miljø, barnet lever i. Dette er teorien om konvergens. Den østrigske psykolog K. Bühler foreslog en teori om tre udviklingsstadier: instinkt, træning, intelligens. K. Bühler associerede disse stadier og deres forekomst ikke kun med modningen af ​​hjernen og komplikationen af ​​forhold til omgivelserne, men også med udviklingen af ​​affektive processer, med udviklingen af ​​oplevelsen af ​​glæde forbundet med handling. Under udviklingen af ​​adfærd er der en overgang af glæde "fra slutningen til begyndelsen." Efter hans mening er den første fase - instinkter - karakteriseret ved, at nydelse opstår som følge af at tilfredsstille et instinktivt behov, det vil sige efter at have udført en handling. På færdighedsniveauet overføres glæde til selve processen med at udføre handlingen. Begrebet "funktionel fornøjelse" dukkede op. Men der er også foregribende glæde, der dukker op på stadiet af intellektuel problemløsning. Således er overgangen af ​​glæde "fra slutningen til begyndelsen," ifølge K. Bühler er den vigtigste drivkraft i udviklingen af ​​adfærd. K. Bühler overførte denne ordning til ontogeni. Ved at udføre eksperimenter på børn svarende til dem, W. Keller udførte på chimpanser, bemærkede K. Bühler ligheden mellem den primitive brug af redskaber hos menneskeaber og et barn, og derfor kaldte han selve perioden med manifestation af primære tænkningsformer i en barn den chimpanselignende alder. At studere et barn ved hjælp af zoopsykologiske eksperimenter var et vigtigt skridt hen imod skabelsen af ​​børnepsykologi som en videnskab. Lad os bemærke, at kort før dette skrev W. Wundt, at børnepsykologi generelt er umuligt, eftersom selv-observation er utilgængelig for et barn. Og selvom K. Bühlers teori ikke længere har tilhængere i dag, er dens betydning, som D.B. Elkonin med rette understregede, at den stiller problemet med barndommens historie, historien om postnatal udvikling.
3. Dannelse af udviklingspsykologiens grundlæggende konceptuelle principper inden for rammerne af filosofi, biologi og fysiologi.

Fysisk udviklingsområde: størrelse, form af kroppen og organerne, ændringer i hjernens struktur, sensoriske evner.
Kognitivt område: mentale evner og mentale processer(?): perception, ræsonnement, hukommelse, problemløsning, dømmekraft, fantasi.
Psykosocialt område: personlighedstræk og sociale færdigheder.
Udviklingen af ​​disse 3 områder sker samtidigt og indbyrdes forbundet.

Biologiske udviklingsprocesser skelnes:
Modning er en udviklingsproces, der består af den foreløbige programmering af vækstudvikling i overensstemmelse med den genetiske plan.
Vækst er en stigning i størrelsen af ​​organernes funktionelle evner og kompleksitet til det punkt, hvor de modnes optimalt.

Når en person bliver født, er han kun udstyret med de mest basale mekanismer til at opretholde livet. Med hensyn til fysisk struktur, organisering af nervesystemet, typer af aktivitet og metoder til dets regulering, er mennesket det mest perfekte væsen i naturen. Men baseret på tilstanden på fødslen, er der et mærkbart fald i perfektion i den evolutionære serie – barnet har ingen færdige former for adfærd. Som regel gælder, at jo højere et levende væsen står i dyrenes rækker, jo længere dets barndom varer, jo mere hjælpeløs er dette væsen ved fødslen. Dette er et af naturens paradokser, der forudbestemmer barndommens historie. Barndommen er en periode, der varer fra nyfødt til fuld social og derfor psykologisk modenhed; Dette er den periode, hvor et barn bliver et fuldgyldigt medlem af det menneskelige samfund. Desuden er barndommens varighed i det primitive samfund ikke lig med varigheden af ​​barndommen i middelalderen eller i vore dage. Stadierne i den menneskelige barndom er et produkt af historien og er lige så genstand for ændringer, som de var for tusinder af år siden. Derfor er det umuligt at studere et barns barndom og lovene for dets dannelse uden for udviklingen af ​​det menneskelige samfund og de love, der bestemmer dets udvikling. Barndommens varighed er direkte afhængig af niveauet af materielle og åndelige kultur i samfundet. Historisk set er begrebet barndom ikke forbundet med en biologisk tilstand af umodenhed, men med en vis social status, med rækken af ​​rettigheder og ansvar, der er iboende i denne periode af livet, med et sæt af typer og former for aktiviteter, der er tilgængelige for det. Baseret på undersøgelsen af ​​etnografiske materialer viste D.B. Elkonin, at på de tidligste stadier af udviklingen af ​​det menneskelige samfund, hvor den vigtigste måde at skaffe mad var at samle ved hjælp af primitive redskaber til at slå frugter ned og grave spiselige rødder op, blev barnet meget tidligt. fortrolig med voksnes arbejde, praktisk assimilere metoder til at skaffe mad og bruge primitive værktøjer. Under sådanne forhold var der hverken behov for eller tid til scenen med at forberede børn til fremtidigt arbejde. Som D.B. Elkonin understregede, opstår barndommen, når barnet ikke direkte kan inkluderes i systemet for social reproduktion, da barnet endnu ikke kan mestre arbejdsredskaberne på grund af deres kompleksitet. Som følge heraf forsinkes den naturlige inklusion af børn i produktivt arbejde. Ifølge D.B. Elkonin sker denne forlængelse i tid ikke ved at tilføje en ny udviklingsperiode over de eksisterende (som F. troede). Vædderen), men gennem en slags fastkiling af en ny udviklingsperiode, der fører til et "opadgående tidsskifte" i perioden med beherskelse af produktionsværktøjerne.

Videnskaben om børns mentale udvikling - børnepsykologi - opstod som en gren af ​​komparativ psykologi i slutningen af ​​det 19. århundrede. Udgangspunktet for systematisk forskning i børnepsykologi er den tyske darwinistiske videnskabsmand Wilhelm Preyers bog, "The Soul of a Child" I den beskriver V. Preyer resultaterne af daglige observationer af sin egen søns udvikling, idet han er opmærksom til udvikling af sanseorganer, motorik, vilje, fornuft og sprog. På trods af det faktum, at observationer af børns udvikling blev udført længe før fremkomsten af ​​V. Preyers bog, bestemmes dens indiskutable prioritet ved at vende sig til studiet af de tidligste år af et barns liv og introducere metoden til objektiv observation i børnepsykologien, udviklet i analogi med naturvidenskabernes metoder. Fra et moderne synspunkt opfattes V. Preyers synspunkter som naive, begrænset af videnskabens udviklingsniveau i det 19. århundrede. Han anså for eksempel den mentale udvikling af et barn som en særlig variant af den biologiske. (Selvom der strengt taget allerede nu er både skjulte og åbenlyse tilhængere af denne idé...). V. Preyer var dog den første, der foretog overgangen fra introspektiv til objektiv forskning i barnets psyke. Derfor betragtes han ifølge den enstemmige anerkendelse af psykologer som grundlæggeren af ​​børnepsykologi.
Børnepsykologi adskiller sig fra enhver anden psykologi ved, at den beskæftiger sig med særlige analyseenheder - det er alder eller udviklingsperioden. Det skal understreges, at alder ikke er reduceret til summen af ​​individuelle mentale processer, det er ikke en kalenderdato. Alder er ifølge L.S. Vygotskys definition en relativt lukket cyklus af børns udvikling, som har sin egen struktur og dynamik. Varigheden af ​​en alder bestemmes af dens indre indhold: der er perioder med udvikling og i nogle tilfælde "epoker" svarende til et år, tre, fem år. Kronologiske og psykologiske aldre falder ikke sammen. Kronologisk eller pasalder er kun en referencekoordinat, det ydre gitter, mod hvilket barnets mentale udvikling og dannelsen af ​​dets personlighed finder sted.
5. Behaviorisme og neobehaviorisme om udvikling.

S. Halls bidrag til udviklingen af ​​børnepsykologi

Udført af: FD&KPiP elev

Orlova S.P. 2B

Granville Stanley Hall (1844-1924)

- Amerikansk psykolog, lærer, en af ​​arrangørerne af psykologisk videnskab i USA. Hans interesser fokuserer på børns udvikling ( pædologi ) og evolutionsteori. Hall var den første præsident for American Psychological Association og den første præsident for Clark University. Sammen med William James Hall var den eneste, der blev præsident for American Psychological Association to gange (igen i 1924). Den amerikanske psykolog G.S. Hall var elev af W. Wundt, i hvis psykologiske laboratorium han var interneret i flere år. I Leipzig arbejdede Hall med problemer inden for generel psykologi og udforskede muskelfølsomhedens rolle i rumopfattelsen. Da han vendte tilbage til USA, vendte han sig til problemer med børnepsykologi, der var direkte relateret til de praktiske problemer i skolelivet.

I 1883 organiserede Hall det første eksperimentelle laboratorium i USA ved University of Baltimore, hvor undersøgelsen af ​​den mentale udvikling af børn, hovedsageligt unge, begyndte. Hall var også grundlæggeren af ​​de første magasiner om emner udviklingspsykologi . Siden 1891, under hans redaktion, begyndte tidsskriftet "Pedagogical Seminar and Journal of Genetic Psychology" at blive udgivet, og siden 1910 "Journal of Pedagogical Psychology".

Fra slutningen af ​​forrige århundrede blev Hall, en af ​​de førende videnskabsmænd i USA, sammen med andre psykologer organisator af de første professionelle fællesskaber af amerikanske psykologer. På hans initiativ blev Association of American Psychologists oprettet i 1892, og han spillede også en stor rolle i at invitere 3. Freud i 1909 med foredrag, der var en stor succes, der markerede begyndelsen på amerikansk psykoanalyse.

Hall blev dog hovedsageligt berømt for sin forskning i børns mentale udvikling. Selvom ideen om behovet for at studere børns psyke blev etableret tilbage i 70'erne af det sidste århundrede, eksisterede der endnu ikke forskning, der ville fokusere på denne særlige opgave. G. Spencer , der først talte om udviklingen af ​​psyken i processen med tilpasning til miljøet, analyserede primært de metodiske og generelle teoretiske problemer med mental udvikling. Hall henledte først og fremmest opmærksomheden på vigtigheden af ​​at studere processen med dannelse af et bestemt barns psyke, hvis analyse kan blive en genetisk metode til generel psykologi. Han skrev værker om udviklingspsykologiens problemer og lagde grundlaget for den frugtbare udvikling af denne gren af ​​psykologisk videnskab i Amerika: "Youth" (1904) og "Problems of Education" (1911).

I sit laboratorium studerede Hall unge og unge mænd og udviklede specielle spørgeskemaer til dem, hvis formål var at studere forskellige aspekter af børns psyke. Ved at studere den mentale udvikling af et barn kom Hall til den konklusion, at den er baseret på den biogenetiske lov formuleret af Darwins studerende E. Haeckel.

Ved at forklare et barns mentale udvikling stolede Hall på biogenetisk lov , på grundlag af hvilket princippet om rekapitulation (en forkortet gentagelse af de vigtigste stadier af menneskelig udvikling) blev introduceret i børne- og pædagogisk psykologi. Dannelsen af ​​børns psyke blev fortolket som en fatal overgang fra en fase af udviklingen af ​​den menneskelige race til en anden. For eksempel blev arten af ​​børns spil forklaret af manifestationen og "elimineringen" af primitive menneskers jagtinstinkter, og en teenagers spil blev anset for at være en reproduktion af krigslignende stammers livsstil.

• fra fødslen til 5 år – stadie af gravning og gravning. På dette stadium elsker børn at lege i sandet, lave påskekager og manipulere med spande og kugler;
• fra 5 til 11 år – stadie af jagt og fangst. På dette stadium begynder børn at være bange for fremmede, de udvikler aggressivitet, grusomhed, et ønske om at isolere sig fra voksne, især fremmede, og et ønske om at gøre mange ting i hemmelighed;
• fra 8 til 12 år – hyrdestadie. I denne periode stræber børn efter at have deres eget hjørne. De elsker også kæledyr og prøver at have dem. På dette tidspunkt udvikler børn, især piger, et ønske om hengivenhed og ømhed;
• fra 11 til 15 år – landbrugsstadiet, som er forbundet med interesse for vejret, naturfænomener, samt en kærlighed til havearbejde og for piger, blomsterbrug. På dette tidspunkt bliver børn opmærksomme og forsigtige;
• fra 14 til 20 år – industri- og handelsstadiet eller det moderne menneskes stadium. På dette tidspunkt begynder børn at forstå penges rolle såvel som vigtigheden af ​​aritmetik og andre eksakte videnskaber. Derudover har børnene et ønske om at udveksle forskellige genstande.

Hall var også grundlæggeren af ​​pedologi - en omfattende videnskab om barnet, som er baseret på ideen om pedocentrisme, dvs. ideen om, at barnet er centrum for forskningsinteresser hos mange fagfolk - psykologer, pædagoger, biologer, børnelæger, antropologer, sociologer og andre specialister. Af alle disse områder omfatter pedologi den del, der vedrører børn. Således synes denne videnskab at forene alle grene af viden relateret til studiet af børns udvikling.

Selvom mange af bestemmelserne i Halls pedologiske koncept hurtigt blev revideret, vandt selve videnskaben om pedologi, skabt af ham, meget hurtigt popularitet over hele verden og blev anerkendt næsten indtil midten af ​​det 20. århundrede.

I virkelig pædagogisk praksis står lærere og pædagoger over for en lang række problemer, herunder børns sundhed, deres mentale kvaliteter, sociale status og deres forældres uddannelse. Det var disse problemer, som pedologi løste og udviklede en integreret tilgang til studiet af børn. En sådan omfattende, omfattende undersøgelse af barnet og at bringe udviklingsproblemet til centrum for forskningsarbejdet var en værdifuld præstation af pedologi, derfor arbejdede mange førende psykologer, der studerede udviklingen af ​​barnets psyke, i sin mainstream.