De vigtigste retninger for animationsaktiviteter. Teoretiske grundlag for sociokulturel animation

Animation i det sociale miljø som en måde "revitalisering", "spiritualisering" af interpersonelle og tværgruppede socio-psykologiske relationer, restaurering af en persons livsbetydende orientering ved hjælp af kulturelle og fritidsaktiviteter. Sociokulturel animation som en gren af ​​humanistisk socialpsykologi og pædagogik. De vigtigste teoretiske kilder til sociokulturel animation:

· Humanistisk psykologi (K. Rogers, A. Maslow);

· Socialpsykiatri og transaktionsanalyse (E. Bern, E. Fromm, E. Erickson);

· Logoterapi og kunstterapi (V. Frankl);

Animationsvejledning - forebyggelse af sociale og psykologiske afvigelser (f.eks. Afvigende adfærd hos unge, stofmisbrug, alkoholisme, selvmord osv.); rehabilitering af kritiske personlighedstilstande; hjælp til kreativ selvrealisering.

Oversigt over grundlinjen

Sociokulturel animation er en af ​​de relativt unge grene af anvendt socialpsykologi og pædagogik, som i stigende grad omtales som pædagogik inden for den sociokulturelle sfære. Som et særligt og helt selvforsynende element i social og kulturel aktivitet er animation en del af fritidsinfrastrukturen for befolkningen i det moderne Frankrig. Franske sociologer noterer sig væksten i budgettet for franskmændenes fritid, ændringen i deres interesser og behov inden for amatørkreativitet, offentligt initiativ.

1.1 Sociokulturel animation i processen med dannelsen af ​​civilsamfundet. Sociokulturel animation betragtes af udenlandske forskere meget bredere, end det er sædvanligt i Rusland. I den traditionelle fortolkning af moderne russiske forfattere er animation en del af befolkningens fritidsaktiviteter. I traditionen fra vestlige eksperter præsenteres animation som bevægelse af sociale grupper og enkeltpersoner i processen med oprettelse, bevarelse og udvikling af civilsamfundsinstitutioner.

Den brede fortolkning af sociokulturel animation som en måde for civilsamfundets eksistens giver os mulighed for at drage nogle paralleller med det moderne udviklingsniveau for teori og praksis for russisk sociokulturel aktivitet.

Humanistiske kilder til social og kulturel animation. Sociokulturel animation bruger traditionelle typer og genrer af kunstnerisk skabelse som de vigtigste metoder " revitalisering og spiritualisering»Relationer mellem mennesker, det er det, der gør det muligt for os at anerkende det i dag som en alternativ retning i udviklingen af ​​kultur- og fritidsaktiviteter.

Den grundlæggende nyhed inden for animationsaktivitet kan kendetegnes ved nye mål, mål og anvendte teknologier, der bestemmer processen med at optimere interpersonelle og intergrupperelationer.

Samtidig skal det bemærkes, at animationstilgangen kun er ny for den indenlandske pædagogik i den sociokulturelle sfære. Den humanistiske tradition for socialpædagogik, der er karakteristisk for vestlig pædagogik, havde en konstant og variabel indgang i pædagogisk praksis i hele det 20. århundrede, afspejlet i animatorernes aktiviteter, arrangører af børns sociale bevægelser, kunstundervisning osv. Desuden har animation som en særlig måde at institutionalisere civilsamfundet fundet sig et helt unikt sted - et sted, der ikke falder sammen med de sociale "nicher" for politiske partier, religiøse og andre organisationer.

Så i Frankrig forbinder sociologer betinget fremkomsten af ​​animation som et sociokulturelt fænomen med 1901, da der blev indført en ny lov om oprettelse af forskellige foreninger. I 1800 -tallet var retten til at danne foreninger stærkt reguleret og kontrolleret af myndighederne. Foreningen blev betragtet som en mistænkelig mellemmand mellem individet og staten, der på alle mulige måder søgte at formindske eller ødelægge sidstnævntes magt og repræsentere en "fælles interesse". Dette var arven fra den franske revolution. "Foreningen kunne ikke tænkes uden for politisk handling, det være sig indlysende eller skjult." Efter 1901 ændrede situationen sig dramatisk. I forbindelse med stigningen i fritiden (på grund af den gradvise nedsættelse af arbejdstiden) har amatørforeninger udviklet sig bredt. Og hvis de i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var tæt forbundet med politiske og religiøse institutioner, udviklede senere processerne med "frigørelse" af associationer fra politisk og religiøs påvirkning, deres betydelige kvantitative vækst.

I slutningen af ​​det 20. århundrede blev sociokulturel animation til en uafhængig retning for psykologisk og pædagogisk aktivitet inden for fritid.

Begrebet "animation". Sociokulturel animation (animation) er en særlig type sociokulturel aktivitet for sociale grupper og enkeltpersoner, baseret på moderne teknologier (social, pædagogisk, psykologisk, kulturel osv.), Der sikrer overvindelse af social og kulturel fremmedgørelse.

Sammenfattende de teoretiske idéer om animation og oplevelsen af ​​at organisere sociokulturelle aktiviteter for animatorer i Frankrig, E.B. Mambekov gav følgende detaljerede definition: “Sociokulturel animation er en del af det kulturelle og uddannelsesmæssige system i samfundet og kan præsenteres i form af en særlig model til organisering af sociokulturelle aktiviteter:

· Som et sæt elementer (institutioner, offentlige myndigheder, organisationer, frivillige foreninger, animatorer, publikum), der er i konstante relationer, der kendetegner denne model;

· Som et sæt af erhverv, aktiviteter og relationer, der opfylder de interesser, den enkelte viser i sit kulturelle liv og især i fritiden;

· Som en slags socialt og pædagogisk system, hvor hovedrollen spilles af animatorer, professionelle eller frivillige, med særlig uddannelse og som regel anvender metoderne for aktiv pædagogik ”.

Således kan sociokulturel animation betragtes som et integreret sociokulturelt system med et passende institutionelt undersystem, ressourcebase, specifikt indhold og teknologier (metoder) til animationsaktivitet... I dette er sociokulturel animation fuldt ud korreleret med nutidige russiske sociokulturelle aktiviteter. Sociokulturel animation er et af de mest intensivt udviklende områder inden for moderne sociokulturel aktivitet, som indebærer implementering af programmer for kreativ rehabilitering, intensiv rekreation, socio-psykologisk konsolidering af sociale grupper baseret på kulturelle værdier.

1.2 Teoretiske kilder til sociokulturel animation. I sit bestræbelser på at udvikle sig som en original kulturel praktisk aktivitet havde sociokulturel animation indtil 1960'erne en tendens til at afvise videnskabelig forskning og analyse, der kunne hjælpe med at afklare problemerne, dets strukturer og dens specifikke praksis. Siden begyndelsen af ​​1970'erne er der begyndt forskning på animationens pædagogik, animatorer, deres psykologi, deres uddannelse, deres målsætning, publikums animation, de aktiviteter, der udføres inden for dens rammer, og dens institutioner. Det var i denne periode (1970-1980), at de mest produktive undersøgelser blev foretaget, hvilket gjorde det muligt at tydeliggøre animationens sociokulturelle rum.

Animation i original forstand er et "universelt socialt fænomen", som for analysen kræver brug af så forskellige indbyrdes komplementære discipliner som filosofi, historie, sociologi, psykologi, pædagogik osv.

Den sociokulturelle animations målorientering er aktivt at forhindre individets "døende", "fremmedgørelse" i samfundskulturen i den komplekse struktur af sociale relationer. Naturligvis er en særlig adresse for animationsaktivitet "akutte", kritiske tilstande for en person fremmedgjort af samfundet af en eller anden grund (national adskillelse, tab af faglig status, fysiske handicap, afvigende adfærd osv.).

Faktisk blev sociokulturel animation dannet som en retning for pædagogisk arbejde i samfundet under indflydelse af et betydeligt antal filosofiske, psykologiske, medicinske og pædagogiske syn på menneskets natur og essens, mekanismerne for personlighedsudvikling i norm og patologi, og om måder og metoder til at korrigere anomalier i personlighedsudvikling. De vigtigste teoretiske kilder til sociokulturel animation er: humanistisk psykologi(K. Rogers, A. Maslow, A. May og andre), samt socialpsykiatri og transaktionsanalyse tæt på hende i humanistisk orientering (E. Bern, E. Fromm, E. Erickson osv.), Logoterapi (V . Frankl), kunstterapi osv.

Humanistisk psykologi er en retning inden for vestlig (hovedsagelig amerikansk) psykologi, der som hovedemne anerkender personligheden som et unikt integreret system, hvilket ikke er noget, der er givet på forhånd, men en "åben mulighed" for selvaktualisering, der kun er iboende for en person .

I modsætning til freudianisme og behaviorisme, der understreger individets afhængighed af sin fortid, ser humanistisk psykologi det vigtigste i individets stræben efter fremtiden, til fri realisering af hans potentialer (G. Allport), især kreative (A . Maslow), for at styrke troen i sig selv og muligheden for at opnå det "ideelle jeg" (K. Rogers).

I dette tilfælde er den centrale rolle tildelt motiver, der ikke giver tilpasning til miljøet, ikke konform adfærd, men væksten i det konstruktive princip om det menneskelige selv, hvis integritet og erfaringsstyrke bør understøttes af en særlig socio -kulturel animation. Animationsmetoder er "personlighedscentreret" af en person, der har brug for socio-psykologisk og psyko-pædagogisk hjælp, svarende til en af ​​de former for psykoterapi, som Carl Rogers kaldte "klient-centreret terapi".

Således betragtes en person, der henvender sig til en psykoterapeut for at få hjælp, ikke som en patient, men som en klient, der selv tager ansvar for at løse sine livsproblemer. Psykoterapeuten derimod udfører kun konsulentens funktion og skaber en varm følelsesmæssig atmosfære, hvor det er lettere for klienten at organisere sin indre ("fænomenale") verden og opnå integriteten af ​​sin egen personlighed, at forstå betydningen af ​​dens eksistens ("eksistens"). Animation er også fokuseret på at vække uafhængighed og aktivitet for emner inden for social og kulturel aktivitet.

I filosofiske og verdensopfattende vendinger er animationsaktivitet i overensstemmelse med førende globale koncepter humanistisk pædagogik forbundet med gennemførelsen af ​​opgaverne gratis uddannelse, kreativ udvikling. Grundlaget for humanistisk pædagogik såvel som humanistisk psykologi er sådanne filosofiske begreber som f.eks. Eksistentialisme, neo-freudianisme, antroposofi. Samtidig taler vi om brugen i teorien og praksis af sociokulturel pædagogik af arven fra A. Neil (England), O. Decrolie (Belgien), E. Parkhurst (USA), R. Steiner ( Tyskland), S. Frene (Frankrig).

Fransk teoretiker for sociokulturel animation, direktør for et af forskningscentrene for National Institute of Public Education (INEP) R. Labourie bemærker, at fænomenet animation har en dobbelt betydning, idet det samtidig er en metode til tilpasning, social terapi og en ideologi om frigørelse gennem deltagelse.

Ved at beskrive definitionerne af sociokulturel animation kendt for ham bemærkede R. Labury, at de fleste af dem har en pædagogisk betydning, hvilket indebærer animationens fokus på væksten i selvbevidsthed, aktiv selvudvikling og social kreativitet... Denne pædagogiske orientering svarer til de generelle opgaver inden for social og kulturel genopretning. Han identificerer to af de mest almindelige metoder til at fortolke essensen af ​​sociokulturel animation.

Den første tilgang er pædagogisk, som giver os mulighed for at betragte sociokulturel animation som et bestemt niveau af social uddannelse. Samtidig understreges det på den ene side animationsapparatets voksende rolle, dets aktivitet, betjening af besøgende, styrkelse af professionelle arbejderes stilling, dvs. betydning ekstern indflydelse fra uddannelsesteknologi... På den anden side er animation en måde at skabe og udvikle en gruppe, der danner sit eget fællesskab af værdier, interesser, handlinger og skaber sit eget sociale projekt. Det vil sige, animation er teknologi til subtil initierende indflydelse på niveau med interne ressourcer til selvudvikling af et individ og en gruppe.

Den anden tilgang er sociologisk forbundet med de vigtigste ideologiske strømninger i fransk sociologi. For nogle er animationsfunktionen blokering af public relations, etablering af varme og tillidsfulde relationer... Andre ser dens funktion i overensstemmelse med traditionerne i den franske kultur. i undervisning og mestring af de store tænkningssprog, æstetik, poetik, økonomi og etc. "

Ved at kommentere disse konklusioner fra R. Laboury kan vi påpege, at i definitionen af ​​animation fusioneres pædagogiske og sociale aspekter. En sådan kombination skaber en særlig kvalitet af animationsaktiviteten, hvilket er på samme tid opdragelsesprocessen(enkeltpersoner og grupper) og processen med social kreativitet(oprettelse, udvikling og bevarelse af et system med produktive sociale bånd mellem et individ og en gruppe).

En sådan detaljeret definition som helhed afspejler med rette de særlige forhold ved animationsaktivitet, som manifesteres på det organisatoriske, aktivitetsmæssige og metodologiske (teknologiske) niveau. Samtidig bør essensen og specificiteten af ​​dette fænomen ikke begrænses til kun ydre manifestationer, for en meget vigtig komponent i sociokulturel animation er dens åndelige, ideologiske potentiale.

Selve begrebet "animation" tillader på den ene side nøjagtigt at karakterisere målene for sociokulturel aktivitet, identificere dens inspirerende, konsoliderende natur og på den anden side betegne det åndelige (anime - sjæl) aspekt af forholdet mellem emnerne i den pædagogiske proces. Vi taler om særlige kommunikationsmåder, en dialog fyldt med ægte sympati, medoplevelse, co-handling samt pædagogiske teknologier baseret på en dyb appel til de højeste åndelige værdier sandhed, godhed, skønhed.

I moderne pædagogisk videnskab er brugen af ​​begrebet animation først og fremmest forbundet med det andet aspekt, dvs. det bruges hovedsageligt til at karakterisere systemer til udvikling og udvikling af sociale relationer... Typisk er for eksempel udsagnet fra den franske forsker, teoretiker for social animation Anne-Marie Gourdon om, at ” Betydningen af ​​ordet animation skal overføres fra metafysikområdet til socialpsykologi. Vi taler ikke længere om genoplivning af kroppen og livløse ting, animationsemnet er revitalisering af forholdet mellem individer og sociale grupper.».

Ideen om at genoplive sociale relationer understreges også i definitionen foreslået af M. Simono: ”Sociokulturel animation er et område i det offentlige liv, hvis deltagere satte sig mål om en vis ændring i adfærd og interpersonel og kollektive relationer gennem direkte indvirkning på enkeltpersoner. Disse påvirkninger udføres hovedsageligt gennem en række aktiviteter, der anvender pædagogik fra ikke-direktive eller aktive metoder. "

Meget sjældnere i litteraturen er der en appel til målaspektet for sociokulturel animation. I mellemtiden er det målene med animationsaktiviteten, der gør det muligt at afsløre den dybe betydning af dette koncept, og derfor mere præcist at skitsere grænserne for dets anvendelighed i analysen af ​​sociokulturelle processer.

R. Laburi konkretiserer konceptet og udvider indsatsområdet for sociokulturel animation. Sociokulturel animation for ham er “ aktiviteter udført af forenende personer, der uafhængigt bestemmer dets indhold og målrettede sociale, kulturelle, uddannelsesmæssige aktiviteter uden for arbejdstiden. Dette er hovedsageligt området for frivillige foreninger eller semi-offentlige institutioner. Det var her, begrebet "sociokulturel animation" blev født, hvis semantik udtrykker ønsket om at gøre kulturen mere tilgængelig og forbinder den med fænomenerne i det kollektive liv og skubber kulturlivets grænser til hverdagens problemer».

I sociokulturel animation som en særlig form for pædagogisk aktivitet er opgaverne med at tilvejebringe betingelser for fri udvikling, kreativt selvudtryk for et individ på kulturområdet og betingelser for effektiv social kontrol på kultursfæren indviklet sammenflettet.

J. Dumazedier udpegede disse to målaspekter ved sociokulturel animation som befriende og regulerende.

Stræben efter fri social kreativitet er et nødvendigt øjeblik af menneskelig eksistens, som har et dybt eksistentielt grundlag. "En person skal forsvare sin ret til frihed, social inklusion mod ulovlige, skadelige påvirkninger."

Det lovgivningsmæssige aspekt af animation er vigtigt, da en person ikke lever isoleret i samfundet, er han involveret i aktiviteterne i sociale institutioner, og for at regulere forholdet mellem dem er der til gengæld en funktion af social kontrol nødvendig. Social reguleringskontrol bør lette brugen af ​​fritid til selvudvikling og mere aktiv deltagelse af den enkelte i det sociale og politiske liv i samfundet.

I den dialektiske enhed af animationens befriende og regulerende aspekter ser J. Dumazedier animationens oprindelse som en social institution. Baseret på denne position identificerer han fire funktionelle egenskaber ved sociokulturel animation.

For det første historisk var fremkomsten af ​​animation forårsaget af behovet specifik social kontrol med fritiden, der bidrager til det maksimale udtryk for individets indre "jeg".

For det andet bliver fritiden i øjeblikket i stigende grad en tid til virkeliggørelse af personlige ønsker, opmuntret eller afvist af familie, skole, arbejde. Social kontrol i form af animation, tilskynde til frit udtryk for alles vilje skal begrænse, kritisere og styre markedet for kulturforbrug, hvorpå individets ønsker realiseres.

Etablering af en balance mellem individets eller gruppens fritidsbehov og deres sociale inklusion J. Dumazedier definerer animation som den tredje egenskab.

Og endelig er den fjerde karakteristik social kontrol rettet mod uformel uddannelse af den enkelte, hans selvuddannelse.

Personlighed i systemet med animationsaktivitet. I øjeblikket understreger den videnskabelige fortolkning af animationsaktivitet dens beskyttende rolle i forhold til presset på personligheden af ​​standardiserede og kommercialiserede aktiviteter (D. Riesman). Animation skaber optimale betingelser for valg af fritidsaktiviteter for bedst at imødekomme individets behov.

Sociokulturel animation anerkender personlighed som en unik helhed, hvilket ikke er noget, der er givet på forhånd, men en "åben mulighed" for selvaktualisering, der kun er iboende hos mennesker.

Principperne for sociokulturel animation. Blandt de grundlæggende principper på grundlag af hvilke animationsarbejde er bygget, kan følgende bestemmelser skelnes:

· En person bør studeres og accepteres i sin helhed;

· Hver person er unik, derfor er analysen af ​​individuelle sager ikke mindre berettiget end statistiske generaliseringer;

· En person er åben for verden, en persons oplevelse af verden og sig selv i verden er den vigtigste psykologiske virkelighed;

· Menneskeliv bør betragtes som en enkelt proces med at blive til og være en person;

· En person er udstyret med styrker til kontinuerlig udvikling og selvrealisering, som er en del af hans natur;

· En person har en vis grad af frihed fra ydre beslutsomhed på grund af de betydninger og værdier, som han styres af i sit valg;

· En person er et aktivt, bevidst, kreativt væsen, der stræber efter selvaktualisering.

Opgaver med social og kulturel animation... Animation i det sociale miljø som en måde til "revitalisering", "spiritualisering" af interpersonelle og mellemgrupper socio-psykologiske relationer, restaurering af en persons livsbetydende orienteringer ved hjælp af socio-kulturel aktivitet.

I en af ​​de velkendte rapporter fra Commission on Animation, udarbejdet af specialister bestilt af Frankrigs regering, blev tre indbyrdes forbundne animationsprocesser fremhævet:

· Oprettelse af betingelser for afsløring af en person eller en gruppe;

· Etablering af interpersonelle relationer;

· Kreativitet som en søgning efter problemer i omverdenen og deres løsning. "

Animationshandling løser et kompleks af indbyrdes forbundne opgaver:

· En omfattende vurdering af krisesituationen, bistand i den enkeltes bevidsthed om værdiens undertekst i situationen (hvad der er godt og hvad der er dårligt);

· Hjælp til at identificere og forstå, hvilken handlingsmåde i en bestemt situation der er egnet til at nå det ønskede mål;

· At bringe personligheden til behovet for at indse situationens irrationelle undertekst, dvs. kræfter, der står bag åbent manifesteret begær, bevidsthed om egne ubevidste ønsker;

· Identifikation og hjælp til at realisere de reelle muligheder, mellem hvilke der er et valg;

· Hjælp til at forstå de konsekvenser, der vil medføre en afgørelse i en eller anden sag; - bringe personligheden til erkendelse af, at bevidsthed som sådan ikke kan ændre krisesituationen uden lyst til at handle.

Rapporten understreger, at ”kun den i sidste ende gode eller i sidste ende onde person ikke har mere valg. Næsten alle kan gå tilbage til en arkaisk orientering eller bevæge sig mod fuld progressiv personlighedsudvikling. I det første tilfælde taler vi om begyndelsen af ​​en alvorlig psykisk sygdom, i det andet - om spontan helbredelse fra sygdommen eller ændringen af ​​det tilsvarende individ til fuld opvågning og modning. "

Sociokulturel animations opgave er ikke kun studiet af de betingelser, der fører til en eller anden menneskelig udvikling, men også identifikation af sociokulturelle teknologier og metoder, hvormed man kan fremme gunstig udvikling og overvinde negative tendenser.

Således er de vigtigste retninger for animationsarbejde relateret med at overvinde personlige tendenser til social opløsning(stræber efter social død). Dette refererer til forebyggelse af socio-psykologiske afvigelser (f.eks. Afvigende adfærd hos unge, stofmisbrug, alkoholisme, selvmord osv.); rehabilitering af kritiske personlighedstilstande; bistand i den kreative selvrealisering af individet; styrkelse af systemet med sociale og psykologiske relationer mellem individet og gruppen; dannelsen af ​​situationer med udvikling af fritid og rekreation.

De mange forskellige funktioner i turistanimation har ført til de mange forskellige typer animationsaktiviteter, forskellige animationsprogrammer og begivenheder. Forskellen i fortolkninger af begreberne "animation", "hotelanimation", "turistanimation" er forbundet med de mange forskellige former og programmer for animationsfritidsaktiviteter. Denne mangfoldighed påvirker både i dannelsen af ​​turistruter og i hotelbranchen og generelt i tilrettelæggelsen af ​​folks fritid i det moderne liv: i lande, byer, byråd og kommuner, parker, klubber og foreninger, organisationer og uddannelsesinstitutioner. Lad os skelne mellem disse begreber (figur 3).

Fritidsanimation er en form for fritidsaktivitet, der sigter mod at genoprette en persons åndelige og fysiske styrke. Fritidsprogrammer, der er implementeret til rekreative formål, kan udføres både af turist- og feriefirmaer med turister, feriegæster og gæster og af fritidsvirksomheder med lokale beboere. Dette giver os ret til at hævde, at begrebet rekreativ animation er bredere end begrebet turist- og hotelanimation.

Figur 3 - Varianter af rekreativ animation

Hvad angår turist- og hotelanimation, er de nært beslægtet med rekreation, da animationsprogrammers hovedrolle både på hoteller, turistkomplekser og sanatorier og specialiserede animationsture er at forbedre feriegæsteres sundhed, at distrahere dem fra hverdagens bekymringer, til forbedre deres humør osv. osv., med andre ord i genoprettelsen af ​​vitalitet og energi.

Turistanimation er en type turistaktivitet, der udføres på en turistvirksomhed (turistkompleks, hotel) eller på et køretøj (krydstogtskib, tog, bus osv.) Eller på opholdsstedet for turister (på et torv, i et teater eller en bypark osv.), som involverer turister i en række aktiviteter gennem deltagelse i specialdesignede fritidsprogrammer. Med andre ord er turistanimation en turisttjeneste, hvis turist er involveret i aktiv handling.

Ved udarbejdelse af turistanimationsprogrammer tages der mange funktioner i betragtning, der gør det muligt at gennemføre programmet på den mest interessante måde, nemlig: turisternes nationalitet; deres alder (børn, unge, moden alder, tredje alder, kombineret); køn (kvinde, mand, led); nummer (individ, gruppe, masse); aktiv deltagelse af turister (aktiv, passiv). Derudover er turistanimation opdelt i tre hovedtyper i henhold til vigtigheden, prioriteten og mængden af ​​animationsprogrammer i det generelle rejseprogram (i turistproduktet):

1. Animerede turistruter - målrettede turistrejser af hensyn til et animationsprogram eller en kontinuerlig animationsproces, der er indsat i rummet i form af en rejse, der bevæger sig fra en animationstjeneste (program) til en anden, udført i forskellige geografiske punkter. I dette tilfælde er animationsprogrammet målrettet, prioriteret og dominerende i turpakken med tjenester, ikke kun med hensyn til fysisk volumen, men også med hensyn til "åndelig", hvilket stimulerer mental styrke.

Sådan et animationsprogram er en prisfaktor i et turistprodukt. Normalt er disse programmer beregnet til individuelle eller homogene turistgrupper forenet af en åndelig interesse (professionel, hobby). Lad os liste de vigtigste typer af sådanne animationsprogrammer: kulturelle, uddannelsesmæssige og tematiske; folklore, litterær, musikalsk, teatralsk, kunsthistorie, videnskabelig, festival, karneval, sport. Eller for eksempel turnéer, der er arrangeret for elskere af casinospil til casino -centre i forskellige lande.

• 2. Yderligere animationstjenester - animationsprogrammer designet til at "understøtte" de vigtigste turisttjenester, der er angivet i turpakken, under teknologiske pauser på grund af rejser, forsinkelser på vejen (skib, tog, bus, hotel, station osv.), I i tilfælde af dårligt vejr (når man organiserer sports- og amatørture, på badebyer), mangel på sne i skisportssteder osv.
• 3. Hotelanimation - en kompleks rekreativ hoteltjeneste baseret på personlige menneskelige kontakter fra en turistanimator med en turist, om menneskelig nærhed, om en animator og en turists fælles deltagelse i underholdningen, der tilbydes af turistkompleksets animationsprogram, med det formål at implementere en ny filosofi om hotelservice, forbedre servicekvaliteten, turistens tilfredshed med resten og bruges i hotellets marketingstrategi som en af ​​de vigtigste attraktive tjenester.

Hotelanimation er det smalleste koncept af de tre betragtede, da det kun involverer tilrettelæggelse af fritid hos turistvirksomheder: turistkomplekser, hoteller, hoteller, turistcentre osv. Med andre ord er hotelanimation en fritidsaktivitet, der tilbydes af hoteller, hoteller , turistkomplekser. Dette er en del af turistanimationen, omend den mest betydningsfulde. Desuden er animationsprogrammer forskellige i rekreation af klubber, i hotelkæder og på hoteller i forskellige målretninger og størrelser. En række forskellige animationsprogrammer er præsenteret i bilag A, B, C.

Der er også en lidt anden typologi for turistanimation, præsenteret i tabel 1.

Hun tilføjer præfikset "wellness" til alle typer animationer og understreger derved udførelsen af ​​animation med en wellness- og rekreationsfunktion. Målene for hver af animationstyperne vil derfor være turisme og turistkonkurrencer, sport og sport, underholdningsarrangementer, kognitive aktiviteter og ekskursionsaktiviteter.

Tabel 1 - Typologi af animationsaktiviteter

Valget af specifikke former for underholdning og fritidsaktiviteter, præsenteret i figur 4, afhænger af mulighederne i hotellets materielle og tekniske grundlag, dets placering og tilgængeligheden af ​​infrastruktur, kontingentet for feriegæster og niveauet for faglig uddannelse af fritidsarbejdere .

Figur 4 - Former til organisering af animationer og fritidsaktiviteter

De mest traditionelle former for tilrettelæggelse af fritid er sportsarbejde, udflugter, filmvisninger og afslapningsaftener.

Ved at overveje animationstjenester som en ny retning i organisering af fritidsaktiviteter for feriegæster, skal det bemærkes, at animation og kulturelle aktiviteter er mest repræsenteret i Vesten. I udlandet stiger mængden af ​​fritid gradvist blandt befolkningen, og der er derfor en proces med en kvalitativ stigning i fritidsprogrammer og -tjenester. Underholdningsindustrien begyndte at udvikle sig der for mere end et halvt århundrede siden, hvilket resulterede i et udviklet system for fritidsaktiviteter. USA, Canada, vesteuropæiske lande (Tyskland, Frankrig, Danmark, Belgien, Holland, Finland) er lykkedes mest i denne sag.

Turistanimationstjenesten er mest udviklet i feriestedområder, hvor den er med til at øge turistrejsens attraktivitet og rekreationskvaliteten. I feriestedområder rundt om i verden er der en klar erkendelse af, at en særlig rolle tilhører tilrettelæggelsen af ​​fritidsaktiviteter for feriegæster: spilbegivenheder, aktive konkurrencer, forskellige shows og helligdage osv. I Vesten er animationssektorens hovedaktivitet er daglige underholdningsprogrammer, som omfatter en række gratis services -animationer for voksne og børn.

På trods af at animationsbasen for hvert hotel har sine egne egenskaber, kan alle animationstjenester struktureres som følger (tabel 2).

Tabel 2 - Animerede tjenester på udenlandske feriesteder

Hver turistindkvarteringsfacilitet har sit eget daglige underholdningsprogram, hvis struktur afhænger af antallet og kontingentet for turister, facilitetens placering, personale, måltidsplaner, udflugter osv. Analyse af oplevelser i lande med en turist, der udvikler sig med succes industrien viser, at underholdningsindustrien kræver programmer af høj kvalitet. dyrt udstyr af høj kvalitet, nye ledelsesmetoder, højt kvalificeret personale.

Hovedkarakteristikken for en vellykket ferie for turister er den psykologiske tilstand under ferien, humør. Når man organiserer tjenester til feriegæster, er det vigtigt klart at forstå, at turistkvarteringsfaciliteten af ​​høj kvalitet alene ikke vil give turisten fuld komfort. At genoplive hotellets vægge, give feriegæster mulighed for at føle ideen om dets arrangører - dette er værtens hovedopgave.

Når man udvikler personalestrukturen i et turistindkvarteringsanlæg og analyserer personalets indflydelse på ferierendes psykologiske tilstand, er det nødvendigt at tage højde for, at personalets personale spiller hovedrollen i at skabe et bestemt psykologisk klima på hotellet animationstjeneste - animatorer. Det er fra deres personlige kvaliteter og evnen til at skabe en særlig stemning og en følelse af komfort og hygge blandt turister, der i sidste ende afhænger af, hvor komplette resten af ​​hotellets gæster vil være.

En animator er specialist i dannelse og reklame for et turist- og sportsprodukt på turistmarkedet og organisering af turisters sports- og rekreationsaktiviteter. Det professionelle animationsteam organiserer og gennemfører spil, konkurrencer og sportskonkurrencer, inviterer til forestillinger, teater- og danseshows, musicals, komedier, klassisk musikkoncerter, filmvisning, strandfester osv. Aktiviteterne inden for hotelanimationssektorer kan udglatte mindre ufuldkommenheder service og øge hotellets rentabilitet.

Enhver måde at bruge fritiden på er kun god, når den er psykologisk begrundet. Mennesker, hvis arbejde kræver konstant stress, drager fordel af afslapning, lindring af træthed og stress. Nogle mennesker er tværtimod nødt til at aktivere deres kræfter. Derudover er det i animationsaktiviteter bydende nødvendigt at tage hensyn til køns- og aldersegenskaberne for kontingentet for turister. Derfor er behovet for at udvikle målrettede programmer, der involverer brug af kultur- og fritidsfaciliteter i området. Jo mere varieret rekreationsprogrammet er, desto mere interessant er det. Dette gælder især, når der udvikles animationsprogrammer til børn.

Animationstjenesten er baseret på flere nøglekomponenter. Under hensyntagen til gunstige eksterne forhold er formlen for implementering af et animationsprojekt som følger (figur 5).

Figur 5 - Formel til implementering af et animationsprojekt

Det daglige animationsprogram på ejendommen kan omfatte:

• 1) sportsspil og konkurrencer for voksne (aerobic på stranden eller i poolen, volleyball, vandpolo, dart, armbrydning, bordtennis, bueskydning og luftpistolskydning osv.);
• 2) børneprogrammer (spil og konkurrencer på legepladsen og swimmingpoolen, aftenunderholdningsprogrammer, temaferier);
• 3) aftenprogrammer (showkonkurrencer, spiludstillinger, tegneserier, diskoteker, forestillinger med popgrupper, amatørforestillinger, temafester - diskoteker i 80'erne, levende musik osv.).

Så en række animationsprogrammer, der kombinerer alle former for animation, og som bringes til livs af energiske og venlige, taktfulde og højt kvalificerede kreative arbejdere i animationsteamet, bidrager til at forbedre institutionens image, skænke det konkurrencemæssige fordele, og garantere kundernes tilbagevenden til dette hotel, da en kunde vender tilbage præcis til det sted, han kan lide.

Baseret på resultaterne af det første kapitel bemærker vi, at forudsætningerne for fremkomsten af ​​turistanimation i sin moderne forstand er de negative konsekvenser af industrialisering og urbanisering. Animation i turisme er en helhedsorienteret interaktionsproces mellem animatorer og turister i fritidssfæren baseret på kombinationen af ​​formelt lederskab og uformelt lederskab af en specialist, der udfører interaktionen.

Et væsentligt incitament til at intensivere turistefterspørgslen er kombinationen af ​​kultur-, fritids- og fritidsturisme og under hensyntagen til de interne animationsfaktorer.

De mange forskellige funktioner i turistanimation har ført til de mange forskellige typer animationsaktiviteter, forskellige animationsprogrammer og begivenheder.

Der er følgende hovedretninger og former for organisering af animationsaktiviteter:

rekreationsanimation - en form for fritidsaktivitet, der sigter mod at genoprette en persons åndelige og fysiske styrke;

turistanimation - en type turistaktivitet, der udføres på en turistvirksomhed (turistkompleks, hotel) eller på et køretøj (krydstogtskib, tog, bus osv.), eller på turiststedet (på et torv, i et teater eller en bypark osv.), som involverer turister i en række aktiviteter gennem deltagelse i specialdesignede fritidsprogrammer.

Turisme -animation er opdelt i tre hovedtyper i henhold til vigtigheden, prioriteten og mængden af ​​animationsprogrammer i det generelle rejseprogram (i turistproduktet):

animerede turistruter - målrettede turistrejser af hensyn til et animationsprogram eller en kontinuerlig animationsproces indsat i rummet i form af en rejse, der bevæger sig fra en animationstjeneste (program) til en anden, udført på forskellige geografiske punkter;

yderligere animationstjenester - animationsprogrammer designet til at "understøtte" de vigtigste turisttjenester, der er angivet i turpakken, under teknologiske pauser på grund af rejser, forsinkelser på vejen (skib, tog, bus, hotel, station osv.), i tilfælde af dårligt vejr (når man organiserer sports- og amatørture, på badebyer), ingen sne i skisportssteder osv.;

hotelanimation er en kompleks rekreativ hoteltjeneste baseret på personlige menneskelige kontakter fra en turistanimator med en turist, på menneskelig nærhed, på en fælles deltagelse af en animator og en turist i den underholdning, der tilbydes af animationsprogrammet i turistkomplekset, med Målet er at implementere en ny filosofi om hoteltjeneste, forbedre servicekvaliteten, niveauet for turists tilfredshed med resten og bruges i hotellets marketingstrategi som en af ​​de vigtigste attraktive tjenester.

Materialebase for at sikre animationstjenestens arbejde. Udvikling af et animationsprogram til hotellet. For den russiske hoteltjeneste er animation en helt ny retning, der er begyndt at udvikle sig aktivt, da animationstjenesten genopliver resten og skaber indtryk af gæstens personlige deltagelse i spil- og teaterforestillingsprogrammer for sports- og kultur- og underholdningsarrangementer. Den videnskabelige nyhed af værket ligger i udviklingen af ​​et animationsprogram til Kempinski Grand Hotel Gelendzhik i undersøgelsen af ​​rollen ...

Hvis dette arbejde ikke passede dig nederst på siden, er der en liste over lignende værker. Du kan også bruge søgeknappen

Typer og former for animationsaktiviteter

i frivilligforeningen af ​​gymnasieelever "Zvezda".

God eftermiddag, kære kolleger!

Jeg er leder af frivilligforeningen for gymnasieelever "Zvezda" fra Center for Børns Kreativitet i det centrale distrikt i Kemerovo. Foreningen har eksisteret i over 15 år, og jeg har administreret den i 5 år. Foreningen beskæftiger 30 gymnasieelever i alderen 14 til 18 år. Vi arbejder inden for fem områder af frivilligt arbejde:

Sundhed bevarelse;

Arbejde med prioriterede sociale grupper (veteraner og ældre, store familier, handicappede børn, børn uden forældres omsorg osv.)

Miljøbeskyttelsesaktiviteter;

Arbejdsaktivitet;

Fritidsaktiviteter eller animation.

Alle områder af vores arbejde hænger tæt sammen, men i spidsen for alt står fritids- eller animationsaktiviteter.

Ordet animation kom ind i det russiske sprog for ikke så længe siden. Tidligere blev mennesker involveret i denne type aktivitet kaldt kultarrangører, derefter masseunderholdere og gamere, nu er tiden kommet til animatorer.

Vi betragter animationsaktiviteter som aktiviteter til udvikling og præsentation af programmer til fritidsbrug, eller med andre ord - fritidsaktiviteter.

Vi arbejder på forskellige steder i byen og regionen. Vi deltager i begivenhederne i Tomskaya Pisanitsa Museum-Reserve, Krasnaya Gorka Museum-Reserve. Vi deltager i at organisere bybegivenheder på territorierne i Park Miracles LLC, parken for kultur og rekreation opkaldt efter V. Voloshina, Antoshka kultur- og rekreationspark. Vi er medlemmer af den regionale mobilklub "Kuzbass" til organisering af fritidsprogrammer i fjerntliggende bosættelser i regionen. Vi arrangerer og afholder arrangementer sammen med sociale institutioner, uddannelsesinstitutioner, kultur, sport og sundhedspleje.

Skemaer animationsaktiviteter (fritid) i vores forening er forskellige:

Vi gennemfører sports- og rekreationsprogrammer for sports- og aktive rekreationselskere i uddannelsesinstitutioner og parker. Distriktsportsfestivaler og konkurrencer “Sport og arbejde er i nærheden”, “Højere, stærkere, hurtigere”, sportsdage som en del af sundhedsugen, timer og minutter med sundhed.

Underholdningsprogrammer er rettet mod deltagere i alle aldre og er baseret på at deltage i aktiv bevægelse gennem spændende, sjove konkurrencer og harmløse konkurrencer, udendørs spil og underholdning, forskellige konkurrencer. HFor eksempel rollespil og konkurrencer "Glædelig modedesigner", "Valentin da Valentina", folkloreferier "jul", "Maslenitsa", "Ivan Kupala", spil- og ferieprogrammer dedikeret til kalenderferier Lærernes dag, Ældres dag , Nytår, 8. marts. Disse programmer er efterspurgte uanset køn, nationalitet, uddannelse. Underholdningsprogrammer er mest efterspurgte af beboere i byen Kemerovo.

Kognitive programmer er baseret på at gøre sig bekendt med åndelige og moralske værdier. Det er temadage "Måned for brandsikkerhed", uddannelsesprogrammer "School of the Young Leader", "School of Asset", mesterklasser, samtaler, rejseudstillinger inden for rammerne af fritidsprojekter "Funny Lessons", "Man of Labor" , "Defenders of the Fatherland of Different Times", quizzer, konkurrencer - de hjælper med at tilegne sig ny viden og færdigheder inden for forskellige former for menneskelig aktivitet.

Når vi organiserer animationsprogrammer, tager vi højde for de særegenheder, der er forbundet med forskellige aldersgrupper i befolkningen.

For førskolebørn, hvis hovedaktivitet er leg, arrangerer vi legerum, matinerer og eventyrture.

For teenagere - sammen med de angivne formularer afholder vi samtaler, mesterklasser, sportskonkurrencer og stafetløb, konkurrencer og diskoteker, en høflighedsskole og ridderturneringer, glade timer og ferier. Børn i denne alder er ret aktive, krævende og endda initiativrige i forhold til ikke kun dem selv, men også til menneskene omkring dem.

For unge mennesker ændrer programmerne sig noget. I denne alder dannes karakter og verdensbillede. Hovedaktiviteterne i denne periode er undersøgelse, hvilket kræver en stor indsats. For gymnasieelever holder vi KVN'er, aftener og diskoteker, auktioner, messer og teaterforestillinger, festivaler og shows, spil som fjernsyn.

For midaldrende, stærke mennesker, der søger at tage en pause fra dagligdagen, roligere begivenheder: konkurrencer (skønhed, humor), litterære tegnestuer og kreative aftener, præsentationer og koncerter.

For ældre mennesker, der oftere og oftere vil huske deres unge år og alt, hvad der har med dem at gøre, holder vi sammenkomster, tedrikke, aftener - kommunikation, litterære stuer.

Vi forsøger at organisere rekreation, så skolebørn og studerende er interesserede, og ældre føler sig godt tilpas.

I tilrettelæggelsen af ​​fritidsaktiviteter bruger vi følgendetyper animationer:

Animation i bevægelse - opfylder behovene hos en moderne person i bevægelse, kombineret med glæde og behagelige oplevelser;

Animation gennem oplevelse - tilfredshed med behovet for at føle sig ny, ukendt, uventet i kommunikation, opdagelser samt overvinde vanskeligheder;

Animation gennem kommunikation - opfyldelse af menneskers behov i kommunikation med nye, interessante mennesker, i opdagelsen af ​​menneskers indre verden og viden om sig selv gennem kommunikation;

Kulturel animation - menneskers tilfredshed med den enkeltes åndelige udvikling gennem fortrolighed med kulturelle og historiske monumenter og moderne eksempler på kulturen i et land, region, folk, nation;

Kreativ animation - tilfredsstiller en persons behov for kreativitet, demonstrerer deres kreative evner og etablerer kontakter med ligesindede gennem fælles kreativitet.

Store begivenheder kombinerer forskellige former og typer animationsaktiviteter.

Et stort antal arrangementer afholdes årligt på miraklernes park: Ice Cream Day, Miracle Park's fødselsdag, Pepsi Day osv. Op til 30 studerende i vores forening er involveret i sådanne arrangementer. Fyrene arbejder på 4-5 steder på samme tid. På hovedscenen finder et koncert- og konkurrenceprogram sted med skiftende koncertnumre og konkurrencer, tilskuere og deltagere, som kan være mennesker i forskellige aldre. Legepladsen er vært for et legeprogram for børn i førskole- og folkeskolealder. Spilprogrammet indeholder massive, udendørs og dansespil. I hele parken er der minikonkurrencer og minispil, hvor alle kan teste deres styrke, smidighed og opfindsomhed. På samme tid arbejder dukker i naturlig størrelse på parkens område, de skaber en festlig stemning og bliver fotograferet med feriegæster. Til sidst et koncertprogram for et messingorkester, hvis lyde ældre mennesker kan lide at danse, eller en koncert med moderne VIA'er og rockbands for unge. Sådanne helligdage slutter med fyrværkeri eller fyrværkeri.

For at udføre deres arbejde effektivt skal animatorer mestre en række discipliner: kommunikationspsykologi, skuespil, koreografi, animationsteknikker, spilleteknikker (spilvidenskab), scenografi (skrivning af et programmanuskript). Hver elev vælger, hvad han kan lide: nogen kan lide at holde runde borde, samtaler, møder, nogen kan lide at organisere sportskonkurrencer, nogen er feriens virkelige konge og gennemfører perfekt underholdningsprogrammer, og nogen elsker at arbejde i en højdedukke. De nærmer sig hvert program grundigt: de skriver manuskripter, vælger det musikalske arrangement, dekorationer, forbereder kostumer og rekvisitter selv.

Animatorer bør af natur være venlige, empatiske, tolerante, omgængelige, opmærksomme og ansvarlige mennesker. Ved forberedelse og afholdelse af arrangementer udvikler børn særlige evner: rig fantasi, ukonventionel tankegang, nødvendig for at skrive et manuskript; evnen til at generalisere fakta, forstå dem og fremsætte nye løsninger og ideer, der er nødvendige for at arbejde med metodisk materiale; oratoriske, organisatoriske og ledelsesmæssige færdigheder, som er nødvendige under animationsprogrammer; aktiv livsposition i processen med at introducere en ny, evnen til at bevare troen på sejr og styrke i perioden med kreative fiaskoer.

Vi deltager i animationsprogrammer i forskellige størrelser, til forskellige sociale grupper, for alle aldersgrupper om forskellige emner.

Vores arbejde er i øjeblikket ret efterspurgt inden for turisme, sport og rekreation, sanatorier, kursteder, huse og rekreationscentre, sundhedscentre, museer, kultur- og fritidscentre, kultur- og rekreationsparker, familie fritidscentre, sommer og vinter rekreationslejre, i uddannelsesinstitutioner, rehabiliteringscentre samt i sociale institutioners arbejde.

Kernen i konceptet animation der er latinske ord anima - sjæl; animatus - animation, hvilket betyder inspiration, spiritualisering 1. Animation-stimulering af en persons fuldgyldige rekreative, sociokulturelle, uddannelsesmæssige, kulturelle og fritidsaktiviteter en organiseret proces med underholdning og motion, der giver fysisk aktivitet og kommunikation.

Udtrykket "animation" vises først på fransk. I den akademiske publikation Treasures of the French Language. Ordbog over sproget i det 19. og 20. århundrede (Paris, 1974), animation er defineret som en handling, der sigter mod at give liv, ånde liv. Animation betragtes som en ny retning for kultur- og fritidsaktiviteter, men det skal bemærkes, at det eksisterede i forskellige former før. Animationens oprindelse ligger i den antikke verdens kultur, som filosoffer, historikere og kulturologer kalder "fritidens civilisation". De gamle grækere lagde stor vægt på organiseringen af ​​"høj fritid" og opfattede det som en endnu mere sublim livssfære end krig eller politik. Traditionelle helligdage til ære for guderne blev omhyggeligt forberedt, bestående af et teater- og underholdningsprogram og dramatiske konkurrencer med sange, danse, samtaler, sportskonkurrencer blev regelmæssigt afholdt, som de havde forberedt sig fra barndommen i palestras og gymnastiksale; filosofiske skoler virkede; teatret udviklede sig. Med den gamle verdens sammenbrud forsvinder holdningen til fritid som den menneskelige ånds frihed i mange århundreder, og en lang æra med identifikation af fritid med tomgang begynder. Romersk fritid er "fritid uden dyder", dets indhold koger ned til sloganet: "Brød og cirkus!" I middelalderen er der heller ikke tale om at organisere "høj fritid". Kirken tillod kristne at se mysterier - teaterforestillinger med bibelske historier, et system med kristne og folkelige helligdage, ridderturneringer udviklet. Først i renæssancen begyndte fritiden, som i det antikke Grækenlands dage, at blive brugt til kommunikation med uddannede mennesker, til refleksion, kreativitet. I denne henseende spreder museumsaktiviteter sig, de første hobbygrupper, virksomheder, saloner dukker op, nye fritidsformer dukker op: karnevaler, maskerader, forsamlinger, bolde.

Stigningen i fritiden i slutningen af ​​1800 -tallet i forbindelse med udviklingen af ​​industriproduktionen og indførelsen af ​​reguleret arbejdstid i USA og i europæiske lande førte til fremkomsten af ​​klubber, sociale fagforeninger, partnerskaber baseret på interesser. I 1901 blev foreninger udbredt, hvis hovedformål var at sætte sig ind i kultur. I midten af ​​det 20. århundrede udviklede ideerne om den gamle "høj fritid" sig i den socio-filosofiske teori om "fritidens civilisation". I 1950'erne introducerede den franske sociolog og kulturolog Geoffre Roger Dumazedier i stedet for de generelle begreber "kulturdannelse", "introduktion til kultur", "kulturudvikling" begrebet "sociokulturelt lederskab", som han fortolker som en aktivitet, der sigter mod at fremprovokere og forstærke en stor interesse for kultur, kunstnerisk skabelse, og snart erstatter den med udtrykket "animation". J.R. Dumazedier definerer animation som en formel for "tre Ds": delassiment (afslapning), divertissement (underholdning) og udvikle-pement (udvikling).

Siden 60'erne. XX århundrede i Frankrig begynder den videnskabelige forståelse af animation, dens strukturering og typologi. Forskning på dette område udføres af P. Benard, A. Gourdon, JR Dumazedier, M. Kayres, R. Labourie, P. Langran, J. Levegle, M. Levy-Cotrets, E. Lembo, P. Moulinier, M .Paris, M. Simono, A. Teri. Idéerne fra A. Binet, E. Durkheim, J. Maritain, J. J. Rousseau, J. P. Sartre, E. Chartier, J. Chateau bliver det pædagogiske grundlag for animation. Siden denne periode er der dannet forskellige komplementære definitioner af dette koncept: JR Dumazedier betragter animation som en bevidst, bevidst, organiseret og planlagt akkulturering af en person med det formål at aktiv sociokulturel indflydelse på mennesker for optimal tilpasning til tekniske og sociale ændringer i samfundet, gennem skabelse af betingelser for at sætte sig ind i kultur; R. Laburi mener, at animation er baseret på personlighedens egen aktivitet inden for fritid, og animatoren er kulturbærer og besidder visse indre kvaliteter, der gør ham betydningsfuld for menneskene omkring ham, en faktor i deres personlige udvikling; M. Levy-Cotrets tilføjer: animation er et skillevej, hvor alle menneskers og samfundets behov, ønsker og drømme mødes og støder sammen. Målaspekterne for animation er udpeget: frigørelse (ønsket om fri social kreativitet) og regulatorisk (brug af fritid til selvudvikling og aktiv deltagelse af individet i det sociale og kulturelle liv i samfundet).

I 90'erne af det 20. århundrede tilbød russiske forskere følgende definitioner af dette koncept. EB Mambekov: animation er en del af det kulturelle og uddannelsessystem i samfundet, repræsenteret af et sæt elementer, der er i konstant gensidigt berigende relationer, der kendetegner dette system og implementeres gennem et sæt erhverv, typer af aktiviteter og relationer, hvor animatorer , professionelle eller frivillige, spille en ledende rolle med særlig uddannelse og brug af metoder til aktiv pædagogik. E.M. Priezzheva definerer animation som stimulering af menneskelig vitalitet gennem involvering i aktivitet. TI Galperina bemærker: animation er en særlig komponent i systemet med kulturelle og fritidsaktiviteter, hvis essens er at involvere feriegæster i aktive former for kulturel fritid. LV Kurilo præsenterer animation som en holistisk interaktionsproces mellem animatorer og deltagere i fritidsprogrammer, hvorved afslapning og sundhedsforbedrende, kulturelle, uddannelsesmæssige, kreative behov og interesser hos deltagerne i denne proces opfyldes, betingelser skabes for dannelsen af ​​en socialt aktiv personlighed, der er i stand til at transformere den omgivende virkelighed og dig selv i den.

Essensen af ​​animationen er som følger: udført i fritiden; kendetegnes ved valgfrihed, frivillighed, aktivitet og initiativ fra både én person og forskellige sociale grupper; på grund af nationale, etniske og regionale karakteristika og traditioner; kendetegnet ved en række forskellige arter baseret på de forskellige interesser for børn, unge og voksne; kendetegnes ved en dyb personlighed og har en humanistisk, kulturel, udviklingsmæssig, sundhedsforbedrende og uddannelsesmæssig karakter. Analysen af ​​begrebet animation gør det på den ene side muligt at identificere dets udviklende, sundhedsforbedrende, kulturelle natur og på den anden side at udpege det åndelige aspekt af forholdet mellem emnerne i den pædagogiske proces gennem særlige kommunikationsmetoder, dialog fyldt med ægte sympati, empati og assistance baseret på dyb appel til spiritualitetens evige værdisemantiske absolutter.

Typer af animationer:

1. Animation i bevægelse - tilfredsstiller en persons behov for bevægelse, kombineret med glæde og behagelige oplevelser;

2. Animation gennem erfaring - tilfredsstiller behovet for empati, følelsesmæssig frigivelse, ny følelse, ukendt, uventet i kommunikation, opdagelser samt overvinde vanskeligheder;

3. Kulturel animation - vil tilfredsstille behovet for individets åndelige udvikling gennem fortrolighed med kulturelle og historiske monumenter og moderne prøver af kulturen i landet, regionen, folket, nationen;

4. Kreativ animation - tilfredsstiller folks behov for kreativitet, demonstration af deres kreative evner og etablering af kontakter med ligesindede gennem fælles kreativitet;

5. Animation gennem kommunikation - tilfredsstiller behovet for kommunikation med nye, interessante mennesker i opdagelsen af ​​menneskers indre verden og viden om sig selv gennem kommunikation;

6. Animation gennem ro - tilfredsstiller menneskers behov for psykologisk lindring fra daglig træthed gennem ro, ensomhed, kontakt med naturen samt behovet for fred.

Da animation er alsidig, er dens fungere bestemt af socialt formål:

Fritids - fokus på at genoprette tabt fysisk, mental og intellektuel styrke;

Hedonistisk - deltagelse i aktiviteter bør være underholdende (hvis aktiviteter er nyttige, men ikke underholdende, vil de miste en betydelig andel af attraktivitet og samtidig en andel af nytten);

Tilpasning - giver dig mulighed for at sikre individets tilpasning til de konstant skiftende socioøkonomiske og kulturelle forhold i den moderne verden;

Wellness - rettet mod at forbedre, genoprette og udvikle en persons fysiske styrke, svækket i dagligdagen;

Uddannelsesmæssig - giver dig mulighed for at erhverve og konsolidere, som et resultat af levende indtryk, ny viden om verden omkring dig, på grund af hvilken den individuelle kulturelle udvikling finder sted, giver dig mulighed for at få ny information om land, region, mennesker, traditioner, skikke;

Udvikling - rettet mod at udvikle kreative, kunstneriske, organisatoriske og andre former for evner;

Uddannelsesmæssig - deltagelse i animationsaktiviteter bringer individets intellektuelle, moralske, moralske og fysiske forbedringer, hjælper med at søge nye relationer mellem individer og grupper samt en ny, bedre livsstil.

Animationsaktiviteter- målrettet aktivitet rettet mod multidimensionel og multidimensionel interaktion mellem læreren og eleverne i fritidssfæren, ved hjælp af hvilken afslapning og sundhedsforbedrende, kulturelle og uddannelsesmæssige, kreative, åndelige og moralske behov og interesser tilfredsstilles og udvikles, kvaliteterne ved en socialt aktiv personlighed dannes og udvikles, der er i stand til at transformere den omgivende virkelighed og sig selv i den.

Relevansen af ​​animationsaktivitet skyldes følgende faktorer: behovet for specifik social kontrol af fritiden, der bidrager til det maksimale udtryk for individets indre "jeg"; virkeliggørelsen af ​​personlige ønsker, opmuntret eller afvist af familie, skole, arbejde; etablere en balance mellem individets fritidsbehov og hans sociale integration i teamet; social kontrol rettet mod uformel selvuddannelse, selvudvikling og selvuddannelse af den enkelte i forhold til organiseret fritid; skabelse af optimale betingelser for valg af fritidsaktiviteter for bedst at imødekomme individets behov og anerkendelse af personligheden som en unik integritet, hvilket ikke er noget, der er givet på forhånd, men en åben mulighed for selvaktualisering, der kun er forbundet med en person 2.