Petrov -post: madkalender. Petrov -post: madkalender Hurtigt efter årets treenighed

De store kristne helligdage foregår traditionelt efter faste - perioder med åndelig og fysisk afholdenhed. Peters faste, som også kaldes den apostoliske eller pinsefaste, er en af ​​de fire flere dages ortodokse faste. Det er tidsbestemt til dagen for de hellige apostle Peter og Paulus, Jesu Kristi disciple. Tidspunktet for fastens begyndelse afhænger af datoen for fejringen af ​​påsken. Hvornår kan vi forvente Peter's Fast i 2017?

Udgangspunktet er den tiende mandag efter Kristi opstandelse og den første efter den hellige treenigheds dag. Fastens varighed varierer fra år til år og spænder fra 8 til 48 dage. I 2017 varer Petrov fastelavn fire uger, fra den 12. juni til den 11. juli. I denne periode vil den ortodokse verden ære "Peters fasthed og Paulus sind" - det er de kvaliteter, som apostlene legemliggør.

Petrov fastelavns historie

Pinsefesten blev indført af kirken for at efterligne apostlene. Ifølge Bibelen forberedte Kristi tilhængere sig til at forkynde evangeliet gennem kostrestriktioner og intens bøn. Den apostoliske faste har været kendt siden oldtiden. De første omtaler af det stammer tilbage fra det 3. århundrede - æraen for den kristne religions fødsel.

I første omgang fastede de, der ikke kunne begrænse sig til mad og underholdning i fastetiden på dette tidspunkt. Efter indvielsen af ​​Peter og Pauls kirker i Konstantinopel og Rom, som fandt sted den 12. juli, slog datoen rod som en mindedag for de hellige. I den østlige kristendom kaldes disse apostle for den første trone eller den første høje for deres mange fortjenester.

Måltider ved den apostoliske faste

I forhold til den Store og kan betingelserne for Peters faste virke mindre stringente. Ikke desto mindre kaldte vores forfædre ham "Petrovka-sultestrejke" af en grund. På dette tidspunkt var lagrene tilberedt i efteråret allerede ved at være ved at være lave, og grøntsagerne og frugterne havde endnu ikke haft tid til at modnes. Høsten af ​​svampe og nødder var også langt væk. Så den magre menu for vores oldefædre og oldemødre bestod af korn, urter og bær.

I løbet af Petrov -fasten er brug af kød, æg og mælk strengt forbudt.

Men med sortimentet af supermarkeder er manglen på mad ophørt med at være et problem. Som med enhver fastende bør du ikke kun spise mælk, kød og æg. Også fastfood, konfekt og bagværk (undtagen brød) bør udelukkes fra kosten. Vin er et grøntsagsprodukt, så det er tilladt at indtage i moderate mængder i weekenden. Ifølge kirke chartret ser menuen for perioden med den apostoliske fastelavn således ud:

• Mandag
• tirsdag
• onsdag- kun varm mad i vegetabilsk olie;
• torsdag- varm mad i olie, fisk;
• Fredag- kun varm mad i vegetabilsk olie;
• lørdag, Søndag- varm mad i olie, fisk, vin.

Med sådanne mindre begrænsninger kan kosten varieres og retterne velsmagende. Grundlaget for din menu skal være korn, grøntsager, svampe. I betragtning af afvisning af kødprodukter er det værd at fylde op med kilder til vegetabilsk protein: bælgfrugter, skaldyr, nødder. Du bør ikke nægte dig selv magert slik: tørret frugt, syltetøj og selvfølgelig frisk frugt og bær. Faste forhold kan lempes for børn, gravide kvinder, samt under sygdom og rejser.

Hovedmålet med den apostoliske faste er rensning af sjælen fra alt negativt

Fastens åndelige komponent

Det er vigtigt at huske, at faste er en tid med åndelig udrensning. Mange præster mener, at særlig ernæring kun er et supplement til indre forbedringer. Så prøv at afstå fra skænderier, vrede og grimt sprog i løbet af denne tid. Under fasten tilrådes det at begrænse mængden af ​​underholdning (herunder at begrænse se tv og bruge internettet til det maksimale) og afsætte fritid til bøn.

Peters faste er den mest uforudsigelige faste blandt ortodokse kristne. Det kan vare 8 dage, og måske 42 dage. Hvorfor Petrov -hurtig er så ustabil, når den starter i 2019, hvordan man observerer den korrekt - du vil lære mere om dette i vores "Spørgsmål -Svar" -afsnit.

Hvorfor kaldes Peters faste for apostolisk?

Peters faste kaldes apostolisk, da den blev oprettet til minde om de hellige apostle Peter og Paulus, som fastede og forberedte sig på at forkynde evangeliet. Det var svært at udtale indlægget "Peter og Paul", i denne henseende begyndte stillingen at blive kaldt af navnet på apostelen, som udtales først.

Hvornår blev dette indlæg vist?

Kristne kendte til denne faste fra de første århundreder af kirkens eksistens.

De første omtaler af ham findes i de apostoliske dekret. I det 3. århundrede blev denne faste på ingen måde forbundet med apostlene og blev betragtet som kompenserende. Med andre ord, dem, der af helbredsmæssige årsager ikke kunne holde fastelavn, skulle bestå denne test nu. Så varede fasten fra Allehelgenes uge til Dormitionen.

Omkring år 1000 blev fasten delt i to dele. Den første periode begyndte at slutte på Peter og Paulus dag, 12. juli i den nye stil. Den anden del af kompensationsposten blev Dormition -stillingen, som skulle have været startet 14. august.

Hvornår starter Petrov Fast i 2019?

Peters fasten er direkte relateret til datoen for fejringen af ​​påsken. Det starter altid mandag, en uge efter den hellige treenigheds dag. Og den slutter fra år til år den 12. juli på Peter og Paulus dag. I denne henseende kan den apostoliske faste vare seks uger og måske kun otte dage.

Hvad kan og må ikke spises i Peters fasten?

Peters faste er ikke så streng som den Store. Under Petrov -fasten er det forbudt at spise kød og mejeriprodukter, og onsdag og fredag ​​skal du opgive fisk.

Lørdag, søndag er vin i moderate mængder tilladt. Selvom kirken stadig anbefaler at opgive den.

På kirkefesten for Johannes Døberens fødsel, som fejres den 7. juli, kan du spise fisk, uanset hvilken ugedag den falder. Apostlenes Peter og Paulus 'dag, som fejres den 12. juli, er ikke inkluderet i fasten. Men hvis denne dag falder onsdag eller fredag, er den også hurtig, men ikke streng - mad med vegetabilsk olie og fisk er tilladt.

Petrovsky postmenu:

Mandag- varm mad uden olie er tilladt. Steved grøntsager, svampe, korn, supper. Du kan tilberede kold magert kålsuppe, okroshka, syltede eller tilberede grød med tilsætning af tørret frugt.
tirsdag- fisk- og skaldyrsretter, korn, svampe tilberedt med smør er tilladt.
onsdag
torsdag- det er tilladt at spise fisk, skaldyr, supper, svampe. Du kan tilberede grød med tilsætning af vegetabilsk olie. Det er ikke forbudt at kombinere korn med friske grøntsager, urter.
Fredag- tør spise. Faste mennesker kan spise brød, korn, friske grøntsager, tørret frugt, honning og nødder. Ubegrænset vand.
lørdag- kirken giver dig mulighed for at spise fisk, svampe, retter med vegetabilsk olie.
Søndag- det er tilladt at spise magert mad med olie og fisk.

Aktiver venligst JavaScript!

Betegnelse af kalenderbaggrundsfarver Intet indlæg Kødfri mad Fisk, varm mad med vegetabilsk olie Varm mad med vegetabilsk olie Varm mad uden vegetabilsk olie Kold mad uden vegetabilsk olie, uopvarmet drink Afholder sig fra mad Store ferier

Store kirkeferier i 2017

	14 januar
	19. januar
	Februar, 15
	7. april
	9. april
	25. maj
	7. juli
	Juli, 12
	19. august
	28. august
	21. september
	27. september
	14. oktober
	4. december

Store fastelavn
(i 2017 falder den 27. februar - 15. april)

Store fastelavn er bestemt for de kristnes omvendelse og ydmyghed før påskedag, hvor Kristi lyse opstandelse fra de døde fejres. Dette er den mest betydningsfulde af alle kristne helligdage.

Fastenes start- og sluttidspunkt afhænger af datoen for fejringen af ​​påsken, som ikke har en fast kalenderdato. Fastetiden varer 7 uger. Den består af 2 stillinger - fasten og den hellige uge.

Fyrre dage varer 40 dage til minde om Jesu Kristi fyrre dage faste i ørkenen. Således kaldes fasten den fyrre dag. Den sidste syvende uge i den store fastetid - lidenskabsugen bestemmes til minde om de sidste dage med jordisk liv, lidelse og død af Kristus.

I fastetiden er det kun tilladt at indtage mad en gang om dagen, om aftenen. Under hele fasten, inklusive weekender, er det forbudt at spise kød, mælk, ost og æg. Faste bør observeres med særlig strenghed i de første og sidste uger. På festdagen for annonceringen af ​​de allerhelligste Theotokos, 7. april, er det tilladt at slappe af fasten og tilføje vegetabilsk olie og fisk til kosten. Udover afholdenhed i mad under den store fastetid, skal man flittigt bede om, at Herren Gud vil give omvendelse, fortryde for synder og kærlighed til den Almægtige.

Apostolic Fast - Petrov Fast
(i 2017 falder fra 12. juni til 11. juli)

Dette indlæg har ikke en bestemt dato. Den apostoliske faste er dedikeret til minde om apostlene Peter og Paulus. Dens begyndelse afhænger af påskedagen og den hellige treenighed, som falder på det aktuelle år. Fasten sker præcis syv dage efter treenighedsfesten, som også kaldes pinse, da den fejres på den halvtredsindstyvende dag efter påske. Ugen før fasten kaldes Allehelgensuge.

Den apostoliske fastes varighed kan være fra 8 dage til 6 uger (afhængigt af dagen for fejringen af ​​påsken). Den apostoliske faste ender den 12. juli, dagen for de hellige apostle Peter og Paulus. Fra dette fik indlægget sit navn. Det kaldes også de hellige apostles faste eller Peters faste.

Apostolisk faste er ikke særlig streng. Tørfoder er tilladt onsdag og fredag, varm mad uden olie er tilladt mandag, svampe, vegetabilsk mad med vegetabilsk olie og lidt vin er tilladt tirsdag og torsdag, og fisk er også tilladt lørdag og søndag.

Fisk er stadig tilladt mandag, tirsdag og torsdag, hvis de på disse dage falder på en ferie med stor ros. Onsdage og fredage er det kun tilladt at spise fisk, når disse dage falder på en vagt eller et tempelfest.

Antagelse hurtig
(i 2017 falder i fra 14. august - 27. august)

Dormitionsfasten begynder nøjagtigt en måned efter afslutningen af ​​den apostoliske faste den 14. august og varer 2 uger, indtil den 27. august. Denne hurtig forbereder festen for antagelsen af ​​de allerhelligste Theotokos, som fejres den 28. august. Gennem antagelsesfasten følger vi eksemplet fra Guds Moder, som konstant var i faste og bøn.

Ifølge dens sværhedsgrad er Dormition Fast tæt på Great Lent. Mandag, onsdag og fredag ​​er tør mad tilladt, tirsdag og torsdag - varm mad uden olie, lørdag og søndag er vegetabilsk mad med vegetabilsk olie tilladt. På højtiden for Herrens Transfiguration (19. august) er det tilladt at spise fisk samt olie og vin.

På dagen for antagelsen af ​​de allerhelligste Theotokos (28. august), hvis djævelen falder onsdag eller fredag, er det kun tilladt fisk. Kød, mælk og æg er forbudt. På andre dage annulleres fasten.

Der er også en regel om ikke at spise frugt før den 19. august. Som et resultat af dette kaldes dagen for Herrens Transfiguration også Æblefrelseren, da havfrugter (især æbler) på dette tidspunkt bringes til kirken, indvies og gives væk.

Juleindlæg
(fra 28. november til 6. januar)

Fødselsperioden varer fra 28. november til 6. januar. Hvis den første fastedag falder på søndag, blødes fasten, men aflyses ikke. Fødselsfasten går forud for Kristi fødsel den 7. januar (25. december), hvor Frelserens fødsel fejres. Fasten begynder 40 dage før fejringen og kaldes derfor også fyrredags. Folket kalder Fødselshurtigt Filippov, fordi det kommer lige efter dagen for mindehøjtiden for apostelen Filip - 27. november. Konventionelt viser Fødselshurtigt verdens tilstand før redderens komme. Ved afholdenhed i mad udtrykker kristne ærbødighed for højtiden for Kristi fødsel. I overensstemmelse med afholdelsesreglerne ligner Fødselsfasten den apostoliske faste indtil dagen for St. Nicholas - 19. december. Fra 20. december til jul observeres faste med særlig strenghed.

Ifølge chartret er det tilladt at spise fisk på festdagen for indgangen til templet i Det Helligste Bogorditsa og en uge frem til den 20. december.

På mandage, onsdage og fredage i fødselsdagen er det sædvanligt at spise tør mad.

Hvis der på disse dage er en tempelferie eller vagt, er det tilladt at spise fisk; hvis dagen for den store helgen falder, er brug af vin og vegetabilsk olie tilladt.

Efter St. Nicholas festdag og før jul er fisk tilladt lørdag og søndag. Du kan ikke spise fisk under forfesten. Hvis disse dage falder på lørdag eller søndag, er måltider med olie tilladt.

Juleaften, den 6. januar, juleaften, er mad ikke tilladt, før den første stjerne vises. Denne regel blev vedtaget til minde om den stjerne, der skinnede i øjeblikket da redningsmanden fødtes. Efter udseendet af den første stjerne (det er sædvanligt at spise saftigt - kogte hvedekerner i honning eller tørret frugt blødgjort i vand og kutya - kogt korn med rosiner. Juleperioden varer fra 7. til 13. januar. Fra morgenen i januar 7 ophæves alle restriktioner for mad Fasten aflyses i 11 dage.

En dags faste

Der er mange fastedage en dag. I henhold til overholdelsens strenghed er de forskellige og på ingen måde forbundet med en bestemt dato. Den hyppigste af disse er stillinger på onsdage og fredage i enhver uge. Også de mest berømte fastedage på en dag er på dagen for ophøjelse af Herrens kors, dagen før Herrens dåb, på dagen for Johannes Døberens hovedhoved.

Der er også en-dags faste forbundet med datoerne for minde om berømte helgener.

Disse stillinger betragtes ikke som strenge, hvis de ikke falder onsdag og fredag. Under disse fastedage på en dag er det forbudt at spise fisk, men det er tilladt at spise med vegetabilsk olie.

Separate faste kan accepteres i tilfælde af en eller anden form for ulykke eller social ulykke - en epidemi, krig, terrorhandling osv. En dags faste går forud for nadverens nadver.

Indlæg onsdag og fredag

Onsdag forrådte Judas ifølge evangeliet Jesus Kristus, og fredag ​​led Jesus pine og død på korset. Til minde om disse begivenheder i ortodoksien blev faste vedtaget onsdag og fredag ​​i hver uge. Undtagelser er kun i sammenhængende uger eller uger, hvor der ikke er nogen eksisterende begrænsninger for disse dage. Sådanne uger er juledag (7.-18. Januar), publicisten og farisæeren, ost, påske og treenighed (den første uge efter treenigheden).

Onsdage og fredage er det forbudt at spise kød, mejeriprodukter og æg. Nogle af de mest fromme kristne tillader ikke sig selv at forbruge, herunder fisk og vegetabilsk olie, det vil sige, at de observerer tørt spise.

Lempelsen af ​​fasten onsdag og fredag ​​er kun mulig, hvis den dag falder sammen med festen for en særlig æret helgen, til hvis minde en særlig gudstjeneste er dedikeret.

I perioden mellem allehelgens uge og før Kristi fødsel er det nødvendigt at opgive fisk og vegetabilsk olie. Hvis onsdag eller fredag ​​falder sammen med de helliges fest, er det tilladt at bruge vegetabilsk olie.

På større helligdage, såsom Pokrov, er det tilladt at spise fisk.

På tærsklen til højtideligholdelsen

Herrens dåb er den 18. januar. Ifølge evangeliet blev Kristus døbt i Jordanfloden, i det øjeblik faldt Helligånden ned over ham i en dues dække, Jesus blev døbt af Johannes Døberen. Johannes var et vidne om, at Kristus er Frelseren, det vil sige, Jesus er Herrens Messias. Under sin dåb hørte han den Højestes røst, der udbragte: "Dette er min elskede Søn, i ham har jeg stor glæde."

Før Herrens dåb i kirker udføres aftenen, i dette øjeblik finder ritualet om indvielse af helligt vand sted. Faste blev vedtaget i forbindelse med denne ferie. På tidspunktet for dette indlæg er mad tilladt en gang om dagen og kun soja og kutia med honning. Derfor, blandt ortodokse troende, kaldes epifanyaften normalt juleaften. Hvis aftenen er lørdag eller søndag, bliver fasten den dag ikke aflyst, men afslappet. I dette tilfælde kan du spise to gange om dagen - efter liturgien og efter ritualet med at velsigne vandet.

Faste på dagen for Johannes Døberens halshugning

Dagen for Johannes Døbers halshugning mindes den 11. september. Han blev introduceret til erindringen om profetens død - Johannes Døberen, der var Messias 'forløber. Ifølge evangeliet blev Johannes kastet i fængsel af Herodes Antipas på grund af sine åbenbaringer i forbindelse med Herodias - hustru til Filip, Herodes bror.

Under fejringen af ​​hans fødselsdag arrangerede zaren en ferie, datteren til Herodias - Salome, præsenterede en dygtig dans for Herodes. Han var henrykt over dansens skønhed og lovede pigen for ham, hvad hun ville. Herodias overtalte sin datter til at tigge om Johannes Døberens hoved. Herodes opfyldte pigens ønske ved at sende en soldat til fangen for at bringe ham Johannes 'hoved.

Til minde om Johannes Døberen og hans fromme liv, hvor han fastede kontinuerligt, blev der fastet. På denne dag er det forbudt at spise kød, mejeri, æg og fisk. Vegetabilske fødevarer og vegetabilsk olie er acceptable.

Faste på dagen for Hellig Kors ophøjelse

Denne ferie falder den 27. september. Denne dag blev etableret til minde om opdagelsen af ​​Herrens kors. Dette skete i IV århundrede. Ifølge legenden vandt kejseren i det byzantinske rige, Konstantin den Store, mange sejre takket være Herrens kors og var derfor ærefrygt for dette symbol. Da han viste den Almægtige taknemmelighed for kirkens samtykke ved Det Første Økumeniske Råd, besluttede han at opføre et tempel på Golgata. Helen, kejserens mor, drog til Jerusalem i 326 for at finde Herrens kors.

Som det var skik på det tidspunkt, blev kors, som henrettelsesinstrumenter, begravet nær henrettelsesstedet. Tre kryds blev fundet på Golgata. Det var umuligt at forstå, hvem af dem der var Kristus, da planken med påskriften "Jesus af Nazareth, jødernes konge" blev fundet adskilt fra alle korsene. Efterfølgende blev Herrens kors installeret i henhold til den kraft, der kom til udtryk i helbredelse af syge og opstandelse af en person ved at røre ved dette kors. Herligheden ved de fantastiske mirakler ved Herrens kors tiltrak mange mennesker, og på grund af pandemoniet havde mange ikke mulighed for at se og bøje sig for ham. Derefter løftede patriark Macarius korset og viste det til alle i det fjerne. Således dukkede festen for ophøjelsen af ​​det hellige kors op.

Ferien blev holdt på dagen for indvielsen af ​​Kirken for Kristi opstandelse, den 26. september 335, og begyndte at blive fejret den næste dag, den 27. september. I 614 overtog den persiske konge Chozroi Jerusalem og fjernede korset. I 328 returnerede Arving til Chosroes, Siroes, Herrens stjålne kors til Jerusalem. Dette skete den 27. september, så denne dag betragtes som en dobbeltferie - ophøjelsen og fundet af Herrens kors. Det er forbudt at spise ost, æg og fisk på denne dag. På denne måde udtrykker kristne troende deres ærbødighed for korset.

Lys Kristi opstandelse - påske
(i 2017 falder den 16. april)

Den vigtigste kristne højtid er påske - Kristi lyse opstandelse fra de døde. Påsken anses for at være den vigtigste mellem de tolv højtider, da alt, hvad kristendommen bygger på, er indeholdt i påskehistorien. For alle kristne betyder Kristi opstandelse frelse og nedtrampning af døden.

Kristi lidelse, tortur på korset og død, skyllede arvesynden væk og gav derfor menneskeheden frelse. Det er derfor, kristne kalder påsken Triumf af fejringer og højtiden.

Den følgende historie dannede grundlaget for den kristne højtid. På den første dag i ugen kom de myrra-bærende kvinder til Kristi grav for at salve kroppen med røgelse. Imidlertid blev en stor blok, der låste indgangen til graven flyttet, der sad en engel på stenen, der informerede kvinderne om, at Frelseren var genopstået. Efter nogen tid viste Jesus sig for Maria Magdalena og sendte hende til apostlene for at informere dem om at profetien var gået i opfyldelse.

Hun løb hen til apostlene og fortalte dem den gode nyhed og fortalte dem Kristi budskab om at de ville mødes i Galilæa. Før sin død fortalte Jesus sine disciple om fremtidige begivenheder, men nyheden om Maria bragte dem i forvirring. Troen på Himmeriget, lovet af Jesus, genoplivede i deres hjerter igen. Jesu opstandelse gav imidlertid ikke glæde for alle: Ypperstepræsterne og farisæerne spredte et rygte om kroppens forsvinden.

På trods af de løgne og smertefulde prøvelser, der faldt på de første kristne, blev den nytestamentlige påske grundlaget for den kristne tro. Kristi blod sonede menneskers synder og åbnede for dem frelse. Fra kristendommens første dage etablerede apostlene fejringen af ​​påsken, som til minde om Frelserens lidelse var forud for den hellige uge. I dag går de forud for Great Lent, som varer fyrre dage.

I lang tid forsvandt diskussionerne om den sande dato for mindesmærket for de beskrevne begivenheder ikke, før de på Det Økumeniske Råd i Nicaea (325) blev enige om fejringen af ​​påsken den 1. søndag, der kom efter det første fuldår månen og forårsjævndøgn. I forskellige år har påsken mulighed for at blive fejret fra 21. marts til 24. april (gammel stil).

Påskeaften begynder gudstjenesten klokken elleve om aftenen. Først tjener de midnatskontoret for store lørdag, derefter evangeliets lyde og et procession af korset, der ledes af præsterne, de troende forlader kirken med tændte stearinlys, og evangeliet erstattes af den festlige ringning af klokker. Når optoget vender tilbage til kirkens lukkede døre, som symboliserer Kristi grav, afbrydes ringen. Eid -bøn lyder, og kirkens dør åbnes. På dette tidspunkt forkynder præsten: "Kristus er opstanden!", Og de troende svarer sammen: "Faktisk er han opstanden!" Sådan kommer påskemåtterne.

På tidspunktet for påske -liturgien læses Johannesevangeliet som sædvanligt. I slutningen af ​​påske -liturgien indvies artos - stor prosphora, der ligner påskekage. I påskeugen er artos placeret tæt på de kongelige døre. Efter gudstjenesten den følgende lørdag serveres en særlig rite om at knuse artos, og stykker af den deles ud til de trofaste.

I slutningen af ​​påske -liturgien kan de hurtige ender og de ortodokse forkæle sig selv med et stykke af en indviet påskekage eller påske, et farvet æg, en kødtærte osv. I den første uge af påsken (Bright Week) er det formodes at give mad til de sultne og hjælpe dem i nød. Kristne besøger deres slægtninge og udveksler udråb: "Kristus er opstanden!" - "Sandelig er han opstået!". I påsken skal det give farvede æg. Denne tradition blev vedtaget til minde om Maria Magdalenas besøg hos kejser af Rom Tiberius. Ifølge legenden var Maria den første til at fortælle Tiberius nyheden om Frelserens opstandelse og gav ham et æg - som et symbol på liv. Men Tiberius troede ikke på opstandelsens budskab og sagde, at han ville tro det, hvis ægget, han havde med sig, blev rødt. Og i det øjeblik blev ægget rødt. Til minde om hændelsen begyndte troende at male æg, som blev et symbol på påske.

Palmesøndag. Herrens indrejse i Jerusalem.
(i 2017 falder den 9. april)

Herrens indrejse i Jerusalem, eller ganske enkelt palmesøndag, er en af ​​de mest centrale tolv helligdage, som de ortodokse fejrer. De første omtaler af denne ferie findes i manuskripterne fra det 3. århundrede. Denne begivenhed er af stor betydning for kristne, da Jesu indtræden i Jerusalem, hvis myndigheder var fjendtlige over for ham, betyder, at Kristus frivilligt accepterede korsets lidelser. Herrens indrejse i Jerusalem beskrives af alle fire evangelister, hvilket også vidner om betydningen af ​​denne dag.

Datoen for palmesøndag afhænger af datoen for påske: Herrens indrejse i Jerusalem fejres en uge før påske. For at bekræfte folket i den tro, at Jesus Kristus er Messias, som profeterne havde forudsagt, en uge før opstandelsen, gik Frelseren med apostlene til byen. På vej til Jerusalem sendte Jesus Johannes og Peter til landsbyen og angav stedet, hvor de ville finde folen. Apostlene kørte en hingst til læreren, hvorpå han satte sig og tog til Jerusalem.

Da de kom ind i byen, lagde nogle mennesker deres eget tøj, resten ledsagede ham med afskårne grene af palmetræer og hilste Frelseren med ordene: ”Hosianna i det højeste! Salig er den, der kommer i Herrens navn! ”, Fordi de troede, at Jesus var Messias og kongen af ​​Israels folk.

Da Jesus trådte ind i templet i Jerusalem, drev han købmændene ud af det med ordene: Mit hus vil blive kaldt bedehus, og du har gjort det til en røvehule ”(Matt 21:13). Folk lyttede med beundring til Kristi lære. De syge begyndte at komme til ham, han helbredte dem, og børnene sang i det øjeblik hans ros. Derefter forlod Kristus templet og gik med disciplene til Betania.

I oldtiden var det sædvanligt at møde vindere med fronds eller palmegrene, herfra kom et andet navn til ferien: Ugen med frynser. I Rusland, hvor palmetræer ikke vokser, modtog ferien sit tredje navn - palmesøndag - til ære for den eneste plante, der blomstrede i denne hårde tid. På palmesøndag slutter den store fastetid, og den hellige uge begynder.

Hvad angår festbordet, er palmesøndag fisk og grøntsagsretter med vegetabilsk olie tilladt. Og på tærsklen, på Lazarev -lørdagen, efter Vespers, kan du smage noget fiskekaviar.

Herrens opstigning
(i 2017 falder den 25. maj)

Herrens himmelfart fejres på den fyrretiende dag efter påske. Traditionelt falder denne ferie torsdag i den sjette uge af påsken. Begivenhederne forbundet med Himmelfarten betyder slutningen på Frelserens jordiske ophold og begyndelsen af ​​hans liv i Kirkens barm. Efter opstandelsen kom mesteren til sine disciple i fyrre dage og lærte dem sandheden om tro og måder at frelse på. Frelseren instruerede apostlene i, hvad de skulle gøre efter hans himmelfart.

Så lovede Kristus disciplene at frigive Helligånden over dem, som de skulle vente på i Jerusalem. Kristus sagde: ”Og jeg vil sende min Faders løfte over dig; men I bliver i byen Jerusalem, indtil I er klædt i kraft fra det høje ”(Lukas 24, 49). Derefter gik de sammen med apostlene ud af byen, hvor han velsignede disciplene og begyndte at stige op til himlen. Apostlene tilbad ham og vendte tilbage til Jerusalem.

Hvad angår faste, på festen for Herrens Himmelfart er det tilladt at spise mad, både magert og magert.

Hellig treenigheds dag - pinsen
(i 2017 falder den 4. juni)

På den hellige treenigheds dag husker vi historien, der fortæller om Helligåndens nedstigning på Kristi disciple. Og Helligånden viste sig for Frelserens apostle i dække af flammetunger på pinsedagen, det vil sige den halvtredsindstyvende dag efter påske, deraf navnet på denne højtid. Det andet, mest berømte navn på dagen er tidsbestemt til at falde sammen med, at apostlene erhvervede den hellige treenigheds tredje hypostase - Helligånden, hvorefter det kristne koncept om den treenige guddom modtog en perfekt fortolkning.

På den hellige treenigheds dag havde apostlene til hensigt at mødes i boligen for at bede sammen. Pludselig hørte de et brøl, og så begyndte ildtunger at dukke op i luften, som delte sig ned på Kristi disciple.

Efter at flammen faldt ned på apostlene, blev profetien "... opfyldt ... om Helligånden ..." (Apostelgerninger 2, 4) gået i opfyldelse, og de bønnede. Med Helligåndens nedstigning erhvervede Kristi disciple gaven at tale på forskellige sprog for at bære Herrens ord over hele verden.

Støjen fra huset tiltrak en stor skare nysgerrige mennesker. Det samlede folk var forbløffet over at apostlene kunne tale forskellige sprog. Blandt folket var der også mennesker fra andre nationer, de hørte, hvordan apostlene bede på deres modersmål. De fleste mennesker var forbløffet og fyldt med ærefrygt, samtidig var der blandt publikum mennesker, der var skeptiske over for, hvad der var sket, "drak sød vin" (Apostelgerninger 2:13).

På denne dag holdt apostlen Peter sin første prædiken, der fortalte, at den begivenhed, der fandt sted på den dag, var forudsagt af profeterne og markerer Frelserens sidste mission i den jordiske verden. Apostelen Peters forkyndelse var kort og enkel, men Helligånden talte gennem ham, så nåede hans tale mange menneskers sjæle. Ved afslutningen af ​​Peters tale accepterede mange troen og blev døbt. “Så de, der med glæde modtog hans ord, blev døbt, og på den dag blev omkring tre tusinde sjæle tilføjet” (Apostelgerninger 2:41). Siden oldtiden har den hellige treenigheds dag været æret som fødselsdag for den kristne kirke, skabt af Holy Grace.

På den hellige treenigheds dag er det sædvanligt at dekorere huse og kirker med blomster og græs. Med hensyn til festbordet er enhver mad tilladt på denne dag. Der er ingen faste på denne dag.

Tolv evige helligdage

Kristi fødsel (7. januar)

Ifølge legenden lovede Herren Gud, mens han stadig var i paradis, den syndende Adam Frelserens komme. Mange profeter forudgjorde Frelserens komme - Kristus, især profeten Esajas, profeterede om Messias 'fødsel for jøderne, som glemte Herren og tilbad hedenske afguder. Kort før Jesu fødsel forkyndte herskeren Herodes et dekret om folketællingen, for dette måtte jøderne optræde i de byer, hvor de blev født. Joseph og Jomfru Maria tog også til de byer, hvor de blev født.

De kom ikke hurtigt til Betlehem: Jomfru Maria var i en position, og da de kom til byen, var det tid til at føde. Men i Bethlehem, på grund af mængden af ​​mennesker, blev alle pladserne indtaget, og Joseph og Mary måtte blive i stalden. Om natten fødte Maria en dreng, der hed ham Jesus, svøbte ham i svøbetøj og lagde ham i en krybbe - en kvægfoder. Ikke langt fra deres overnatning for natten var der hyrder, der græssede kvæg, en engel viste sig for dem, som fortalte dem: ... Jeg forkynder jer en stor glæde, der vil være for alle mennesker: for nu blev en frelser født til jer i Davids by, som er Kristus Herren; og her er et tegn til dig: du finder en baby i swaddling tøj, der ligger i en krybbe ”(Lukas 2, 10-12). Da englen forsvandt, gik hyrderne til Betlehem, hvor de fandt den hellige familie, tilbad Jesus og fortalte om engelens udseende og hans tegn, hvorefter de gik tilbage til deres flokke.

På samme dage kom de vise mænd til Jerusalem, som spurgte folk om den fødte jødiske konge, da en ny lys stjerne skinnede i himlen. Efter at have lært om de vise mænd kaldte kong Herodes dem til ham for at finde ud af stedet, hvor Messias blev født. Han fortalte magierne at finde ud af stedet, hvor den nye jødiske konge blev født.

Magi fulgte stjernen, som førte dem til stalden, hvor Frelseren blev født. Ind i stalden bøjede de vise mænd sig for Jesus og gav ham gaver: røgelse, guld og myrra. "Og da de havde modtaget en åbenbaring i en drøm om ikke at vende tilbage til Herodes, drog de til deres eget land på en anden måde" (Matt 2:12). Samme nat modtog Joseph et tegn: en engel viste sig for ham i en drøm og sagde: "Stå op, tag barnet og hans mor og løb til Egypten, og vær der, indtil jeg fortæller dig det, for Herodes vil lede efter barnet for at ødelægge ham "(Matt. 2, 13). Joseph, Maria og Jesus tog til Egypten, hvor de blev til Herodes død.

For første gang begyndte julens fest at blive fejret i det 4. århundrede i Konstantinopel. Forud for ferien foregår en fyrredagers faste og juleaften. Juleaften er det sædvanligt kun at bruge vand, og med udseendet af den første stjerne på himlen bryder de deres faste med kogt hvede eller ris med honning og tørret frugt. Efter jul og før epiphany fejres julen, hvor alle faste aflyses.

Herrens dåb - Epiphany (19. januar)

Kristus begyndte at tjene mennesker i en alder af tredive. Døberen Johannes skulle forudse Messias 'komme, der profeterede Messias' komme og døbte mennesker i Jordan for renselse af synder. Da Frelseren viste sig for Johannes til dåb, genkendte Johannes ham som Messias og fortalte ham, at han selv skal døbes af Frelseren. Men Kristus svarede: "... lad det være nu, for på denne måde er det passende for os at opfylde al retfærdighed" (Matt. 3:15), det vil sige at udføre det, som profeterne sagde.

Kristne kalder højtiden for Herrens dåb for hellighedsdagen, ved Kristi dåb viste tre treenighedens hypostaser sig først for mennesker: Herrens Søn, Jesus selv, Helligånden, faldt ned i form af en due på Kristus, og Herre Faderen, der sagde: ”Dette er min elskede Søn, i hvem jeg har glæde” (Matt 3:17).

Kristi disciple var de første til at minde om højtiden for epifanien, som det fremgår af det sæt af apostoliske regler. Juleaften begynder dagen før epifanien. På denne dag såvel som juleaften spiser de ortodokse oser, og kun efter indvielsen af ​​vandet. Epiphany -vand betragtes som helbredende, det drysses derhjemme, det drikkes på tom mave for forskellige sygdomme.

På selve højtidelighedsfesten serveres også ritualet om den store hagiasma. På denne dag er traditionen bevaret for at lave et optog med korset til reservoirer med evangeliet, bannere og lamper. Optoget ledsages af klokkering og sang af feriens troparion.

Præsentation af Herren (15. februar)

Højtiden for Herrens præsentation beskriver de begivenheder, der skete i templet i Jerusalem ved mødet mellem Jesusbarnet med den ældste Simeon. I overensstemmelse med loven bragte jomfru Maria Jesus den tredive dag efter fødslen til templet i Jerusalem. Ifølge legenden boede ældste Simeon i templet, hvor han oversatte De Hellige Skrifter til græsk. I en af ​​Esajas 'profetier, der fortæller om Frelserens komme, på det sted, hvor hans fødsel beskrives, siges det, at Messias ikke vil blive født af en kvinde, men af ​​en jomfru. Den ældste foreslog, at der var en fejl i originalteksten, i samme øjeblik dukkede en engel op for ham og sagde, at Simeon ikke ville dø, før han med sine egne øjne så Den Helligste Jomfru og Hendes Søn.

Da Jomfru Maria kom ind i templet med Jesus i sine arme, så Simeon dem straks og genkendte barnet som Messias. Han tog ham i sine arme og udtalte følgende ord: "Slip nu din tjener, mester, i overensstemmelse med dit ord i fred, da jeg så din frelse i mine øjne, jeg har forberedt mig foran alle mennesker, lys for åbenbaring af tunger og dit folks Israels herlighed «(Luk 2, 29). Fra nu af kunne den gamle mand dø i fred, fordi han lige med egne øjne havde set både jomfruen og hendes frelsersøn.

Bekendtgørelse af de allerhelligste Theotokos (7. april)

Siden oldtiden har Theotokos bekendtgørelse været kaldt både begyndelsen på forløsning og opfattelsen af ​​Kristus. Dette varede i det 7. århundrede, indtil det fik det navn, det i øjeblikket er under. I sin betydning for de kristne er annonceringsfesten kun sammenlignelig med Kristi fødsel. Derfor er der blandt folket den dag i dag et ordsprog om, at på en given dag "bygger en fugl ikke rede, en jomfru fletter ikke en fletning."

Feriens historie er som følger. Da jomfru Maria nåede en alder af femten år, måtte hun forlade murene i Jerusalem -templet: i overensstemmelse med de love, der var på den tid, havde kun mænd mulighed for at tjene den Almægtige for livet. På dette tidspunkt var Marias forældre dog allerede døde, og præsterne besluttede at forlovede Maria med Joseph af Nazareth.

Engang viste en engel sig for Jomfru Maria, som var ærkeenglen Gabriel. Han hilste på hende med følgende ord: "Nådige glæde, Herren er med dig!" Mary var flov, fordi hun ikke vidste, hvad englens ord betød. Ærkeenglen forklarede Maria, at hun var Herrens udvalgte til Frelserens fødsel, om hvem profeterne talte: ”... og nu skal du blive gravid i dit liv, og du skal føde en søn, og du vil kalde hans navn: Jesus. Han vil være stor og blive kaldt den Højestes Søn, og Gud Herren vil give ham sin fader Davids trone; og han skal regere over Jakobs hus for evigt, og hans rige vil ikke have en ende ”(Lukas 1: 31-33).

Da hun hørte åbenbaringen af ​​Arlachangel Gavria, spurgte jomfru Maria: "... hvordan vil det være, hvis jeg ikke kender min mand?" (Luk. 1, 34), hvortil ærkeenglen svarede, at Helligånden vil stige ned over jomfruen, derfor vil spædbarnet født af hende være helligt. Og Maria svarede lydigt: ”... se Herrens tjener; lad det ske mod mig efter dit ord ”(Luk 1:37).

Herrens forvandling (19. august)

Frelseren sagde ofte til apostlene, at for at redde mennesker måtte han udholde lidelse og død. Og for at styrke disciplenes tro viste han dem sin guddommelige herlighed, som venter på ham og andre retfærdige mænd i Kristus, når deres jordiske eksistens er fuldført.

Engang tog Kristus tre disciple - Peter, James og John - til Mount Tabor for at bede til den Højeste. Men apostlene, der var trætte i løbet af dagen, faldt i søvn, og da de vågnede, så de, hvordan Frelseren blev forvandlet: Hans tøj var snehvidt, og hans ansigt skinnede som solen.

Ved siden af ​​Læreren var der profeterne - Moses og Elias, med hvem Kristus talte om sine egne lidelser, som han ville udholde. I samme øjeblik blev apostlene grebet af en sådan nåde, at Peter uhensigtsmæssigt foreslog: ”Mentor! Det er godt for os at være her; lad os lave tre tabernakler: en til dig, en til Moses og en til Elias, uden at vide hvad han sagde ”(Lukas 9, 33).

I det øjeblik var alle indhyllet i en sky, hvorfra Guds stemme blev hørt: "Dette er min elskede søn, lyt til ham" (Lukas 9, 35). Så snart den Højestes ord blev hørt, så disciplene igen Kristus alene i sin almindelige form.

Da Kristus med apostlene vendte tilbage fra Tabor -bjerget, beordrede han dem til ikke at vidne før tidspunktet for det, de så.

I Rusland modtog Herrens forvandling blandt folket navnet "Æblefrelser", da honning og æbler på denne dag indvies i kirker.

Dormition of the Mother of God (28. august)

Johannesevangeliet siger, at før sin død befalede Kristus apostelen Johannes at tage sig af moderen (Johannes 19: 26-27). Siden da boede Jomfru Maria sammen med Johannes i Jerusalem. Her optog apostlene historierne om Guds Moder om Jesu Kristi jordiske eksistens. Guds Moder tog ofte til Golgotha ​​for tilbedelse og bøn, og på et af disse besøg informerede ærkeenglen Gabriel hende om hendes forestående dvale.

På dette tidspunkt begyndte Kristi apostle at komme til byen for den sidste jordiske tjeneste for Jomfru Maria. Før Guds Moder døde, viste Kristus sig for hendes seng med englene, og frygt greb de fremmødte. Guds Moder gav Gud ære og accepterede, som om han faldt i søvn, en rolig afslutning.

Apostlene tog sofaen, som Guds Moder var på, og bar den til Getsemane Have. De jødiske præster, der hadede Kristus og ikke troede på hans opstandelse, lærte om Guds Moder død. Ypperstepræsten Aphonius overhalede begravelsesoptoget og greb sengen og forsøgte at vende den for at vanhellige liget. Men i det øjeblik han rørte ved sengen, blev hans hænder afskåret af en usynlig kraft. Først derefter angrede og troede Aphonius, og fandt straks helbredelse. Guds moders krop blev lagt i en kiste og dækket med en stor sten.

Blandt de tilstedeværende i optoget var imidlertid ikke en af ​​Kristi disciple - apostlen Thomas. Han ankom til Jerusalem kun tre dage efter begravelsen og græd længe ved jomfruens grav. Derefter besluttede apostlene at åbne graven, så Thomas også kunne ære den afdødes lig.

Da de rullede stenen væk, fandt de kun Guds moders gravklæde indeni, selve kroppen var ikke inde i graven: Kristus tog Guds Moder til himlen i sin jordiske natur.

Et tempel blev efterfølgende bygget på det sted, hvor jomfruens begravelsesklæder blev bevaret indtil det 4. århundrede. Herefter blev helligdommen transporteret til Byzantium, til Blachernae -kirken, og i 582 udstedte kejser Mauritius et dekret om den universelle fejring af Guds Moder Dormition.

Denne ferie blandt de ortodokse betragtes som en af ​​de mest ærede, ligesom andre helligdage dedikeret til minde om Guds Moder.

Jomfru Marias fødsel (21. september)

Jomfru Marias retfærdige forældre, Joachim og Anna, kunne ikke få børn i lang tid, og de sørgede meget over deres egen ulykke, da jøderne betragtede fravær af børn som Guds straf for hemmelige synder. Men Joachim og Anna mistede ikke troen på barnet og bad til Gud om at sende dem et barn. Så de aflagde ed: Hvis de har et barn, vil de give ham til tjeneste for den Almægtige.

Og Gud hørte deres anmodninger, men før det underkastede de en test: Da Joachim kom til templet for at ofre, tog præsten det ikke og bebrejdede den gamle mand for barnløshed. Efter denne hændelse gik Joachim ind i ørkenen, hvor han fastede og bad om tilgivelse fra Herren.

På dette tidspunkt blev Anna også testet: hun blev bebrejdet for sin barnløshed af sin egen stuepige. Herefter gik Anna ind i haven og lagde mærke til en fuglerede med kyllinger på træet og begyndte at tænke på, at selv fugle får børn og brød ud i gråd. En engel dukkede op i haven foran Anna og begyndte at berolige hende og lovede, at de snart ville få et barn. Før Joachim dukkede også en engel op og sagde, at Herren havde hørt ham.

Derefter mødtes Joachim og Anna og fortalte hinanden om den gode nyhed, som englene fortalte dem, og et år senere havde de en pige, som de kaldte Mary.

Højelse af det ærede og livgivende kors af Herren (27. september)

I 325 tog moderen til den byzantinske kejser Konstantin den Store, dronning Lena, til Jerusalem for at besøge de hellige steder. Hun besøgte Golgata og Kristi gravsted, men mest af alt ville hun finde det kors, som Messias blev korsfæstet på. Eftersøgningen gav et resultat: de fandt tre kors på Golgata, og for at finde det, som Kristus accepterede lidelse på, besluttede de at foretage test. Hver af dem blev anvendt på den afdøde, og et af korsene genoplivede den afdøde. Dette var selve Herrens kors.

Da folket fik at vide, at de havde fundet korset, som Kristus blev korsfæstet på, samledes en meget stor skare på Golgata. Der var så mange kristne samlet, at de fleste af dem ikke kunne komme op til korset for at bøje sig for helligdommen. Patriark Macarius foreslog at rejse korset, så alle kunne se det. Så til ære for disse begivenheder blev festen for Korsets ophøjelse lagt.

Blandt kristne betragtes ophøjelsen af ​​Herrens kors som den eneste højtid, der fejres fra den første dag i dets eksistens, det vil sige den dag, hvor korset blev fundet.

Ophøjelsen fik generel kristen betydning efter krigen mellem Persien og Byzantium. I 614 blev Jerusalem fyret af perserne. På samme tid var Herrens kors blandt de helligdomme, de tog væk. Og først i 628 blev helligdommen returneret til opstandelseskirken, bygget på Golgata af Konstantin den Store. Siden dengang begyndte alle kristne i verden at fejre ophøjelsesfesten.

Indgang til Church of the Most Holy Theotokos (4. december)

Kristne fejrer introduktionen i templet for de allerhelligste Theotokos til minde om jomfru Marias indvielse til Gud. Da Maria var tre år, opfyldte Joachim og Anna deres løfte: de bragte deres datter til templet i Jerusalem og satte hende på trappen. Til forundring for forældre og andre mennesker gik lille Mary selv op af trappen for at møde ypperstepræsten, hvorefter han førte hende ind på alteret. Fra den tid boede Den Helligste Jomfru Maria i templet, indtil tiden kom for hendes trolovelse med den retfærdige Joseph.

Store ferier

Fest for Herrens omskæring (14. januar)

Omskæring af Herren som en ferie blev etableret i det 4. århundrede. På denne dag mindes de begivenheden i forbindelse med den pagt, som profeten Moses indgik med Gud på Zions bjerg: ifølge hvilken alle drenge den ottende dag efter fødslen skulle acceptere omskæring som et symbol på enhed med de jødiske patriarker - Abraham, Isaac og Jacob.

Efter at have afsluttet dette ritual blev Frelseren kaldt Jesus, som ærkeenglen Gabriel befalede, da han bragte den gode nyhed til jomfru Maria. Ifølge fortolkningen accepterede Herren omskæring som en streng overholdelse af Guds love. Men i den kristne kirke er der ikke noget omskæringsritual, da det ifølge Det Nye Testamente gav plads til dåbens sakrament.

Fødsel af Johannes Døberen, Herrens Forløber (7. juli)

Fejringen af ​​Johannes Døberens fødsel, Herrens profet, blev etableret af Kirken i det 4. århundrede. Blandt alle de mest ærede hellige indtager Johannes Døberen et særligt sted, da han skulle forberede det jødiske folk til at modtage Messias 'budskab.

Under Herodes 'regeringstid boede præsten Zachariah i Jerusalem sammen med sin kone Elisabeth. De gjorde nidkært alt, påpegede Moseloven, men Gud gav dem stadig ikke et barn. Men så en dag, da Zakarias gik ind i alteret for røgelse, så han en engel, der fortalte præsten den gode nyhed, at hans kone snart skulle føde et længe ventet barn, som skulle kaldes Johannes: “... og du vil have glæde og glæde, og mange vil glæde sig over hans fødsel, for han vil være stor for Herren; han vil ikke drikke vin og stærk spiritus, og Helligånden vil blive fyldt selv fra moderens liv ... «(Lukas 1: 14-15).

Som svar på denne åbenbaring grinede Zakarias imidlertid sørgeligt: ​​både han og hans kone Elizabeth var i alderdommen. Da han fortalte englen om sin egen tvivl, præsenterede han sig selv som ærkeenglen Gabriel og pålagde et forbud som straf for vantro: fordi Zakarias ikke troede på den gode nyhed, ville han ikke kunne tale, før Elizabeth fødte et barn.

Snart var Elizabeth gravid, men hun kunne ikke tro sin egen lykke, så hun skjulte sin stilling indtil fem måneder. Til sidst blev hendes søn født, og da barnet blev bragt til templet på den ottende dag, blev præsten meget overrasket over at høre, at han hed Johannes: der var ingen i Zakarias familie eller i familien Elizabeth med det navn. Men Zachariah bekræftede med et nik af hovedet sin kones ønske, hvorefter det igen lykkedes ham at tale. Og de første ord, der fløj fra hans læber, var ordene fra en inderlig taknemmelig bøn.

De højeste apostlers dag Peter og Paulus (12. juli)

På denne dag mindes den ortodokse kirke for apostlene Peter og Paul, der gennemgik en martyrdød i 67 for at forkynde evangeliet. Denne ferie går forud for den mange dages apostoliske (Petrov) faste.

I oldtiden blev kirkens regler accepteret af Apostlerådet, og Peter og Paul indtog de højeste steder i det. Med andre ord var disse apostlers liv af stor betydning for udviklingen af ​​den kristne kirke.

Imidlertid gik de første apostle til tro på lidt forskellige måder, at man ved at realisere dem ufrivilligt kan tænke på uigennemskueligheden af ​​Herrens veje.

Apostel Peter

Inden Peter begyndte sin apostoliske tjeneste, havde han et andet navn - Simon, som han modtog ved fødslen. Simon fiskede på Gennisaret -søen, indtil hans bror Andrew førte den unge mand til Kristus. Den radikale og stærke Simon kunne straks indtage en særlig plads blandt Jesu disciple. For eksempel var han den første til at kende Frelseren i Jesus, og derfor fik han et nyt navn fra Kristus - Cefas (hebraisk sten). På græsk lyder et sådant navn som Peter, og faktisk på denne "flint" skulle Jesus opføre bygningen af ​​sin egen kirke, som "helvedes porte ikke vil overvinde." Svagheder er imidlertid iboende i mennesket, og Peters svaghed var en tredobbelt fornægtelse af Kristus. Ikke desto mindre angrede Peter og blev tilgivet af Jesus, som tre gange bekræftede hans skæbne.

Efter Helligåndens nedstigning på apostlene var Peter den første til at prædike en prædiken i den kristne kirkes historie. Efter denne prædiken sluttede mere end tre tusinde jøder sig til den sande tro. I Apostlenes Gerninger er der i næsten hvert kapitel tegn på Peters kraftige aktivitet: han forkyndte evangeliet i forskellige byer og stater ved bredden af ​​Middelhavet. Og det menes, at apostelen Markus, der ledsagede Peter, skrev evangeliet og tog Cefas som grundlag for sin prædiken. Bortset fra dette er der en bog i Det Nye Testamente personligt skrevet af apostelen.

I 67 drog apostelen til Rom, men blev fanget af myndighederne og accepterede korsets lidelser, ligesom Kristus. Men Peter mente, at han ikke var værdig til nøjagtig den samme henrettelse som Læreren, så han bad bødlerne om at korsfeste ham på hovedet på korset.

Apostel Paul

Apostel Paul - blev født i byen Tarsus (Lilleasien). Ligesom Peter havde han et andet navn fra fødslen - Saul. Han var en begavet ung mand og fik en god uddannelse, men voksede op og blev opvokset i hedenske skikke. Desuden var Saul en ædel romersk statsborger, og hans stilling tillod den kommende apostel uden at skjule at beundre den hedenske hellenistiske kultur.

Med alt dette var Paulus en forfølger af kristendommen både i Palæstina og videre. Disse muligheder blev præsenteret for ham af farisæerne, der hadede den kristne lære og førte en hård kamp imod den.

En gang, da Saul rejste til Damaskus med tilladelse til at de lokale synagoger kunne arrestere kristne, blev han ramt af et stærkt lys. Den kommende apostel faldt til jorden og hørte en stemme, der sagde: ”Saul, Saul! Hvorfor forfølger du Mig? Han sagde: Hvem er du, Herre? Og Herren sagde: Jeg er Jesus, hvem du forfølger. Det er svært for dig at gå imod prikken ”(Apostelgerninger 9, 4-5). Herefter beordrede Kristus Saul til at tage til Damaskus og stole på forsynet.

Da den blinde Saul ankom til byen, hvor han fandt præsten Ananias. Efter en samtale med en kristen præst troede han på Kristus og blev døbt. Under dåbsritualen vendte hans syn tilbage til ham. Fra den dag begyndte Paulus arbejde som apostel. Ligesom apostelen Peter rejste Paulus meget: han besøgte Arabien, Antiokia, Cypern, Lilleasien og Makedonien. På de steder, hvor Paulus besøgte, var det som om kristne fællesskaber blev dannet af dem selv, og den øverste apostel blev selv berømt for sine breve til kirkernes hoveder grundlagt med hans hjælp: blandt bøgerne i Det Nye Testamente er der 14 breve fra Paulus . Takket være disse budskaber fik kristne dogmer et harmonisk system og blev forståelige for enhver troende.

I slutningen af ​​66 ankom apostelen Paulus til Rom, hvor han et år senere som borger i Romerriget blev henrettet af sværdet.

Hovedhovedet til Johannes Døberen (11. september)

I 32 år efter Jesu fødsel fængslede kong Herodes Antipas, herskeren i Galilæa, Johannes Døberen for at have fortalt om sit nære forhold til Herodias, hans brors hustru.

Samtidig var kongen bange for at henrette Johannes, da dette kunne forårsage vrede hos hans folk, der elskede og hædrede John.

En dag, under fejringen af ​​Herodes 'fødselsdag, blev der holdt en fest. Datter af Herodias - Salome gav kongen en udsøgt tanya. Til dette lovede Herodes foran alle, at han ville opfylde pigens ønske. Herodias overtalte sin datter til at bede kongen om Johannes Døberens hoved.

Pigenes anmodning generede kongen i forlegenhed, da han var bange for Johns død, men samtidig kunne han ikke afvise anmodningen, fordi han var bange for gæsternes latterliggørelse på grund af det uopfyldte løfte.

Kongen sendte en soldat i fængsel, der halshugget John og bragte hovedet på et fad Salome. Pigen tog imod en frygtelig gave og gav den til sin egen mor. Efter at apostlene havde lært om henrettelsen af ​​Johannes Døberen begravet hans hoved uden hoved.

Beskyttelse af de allerhelligste Theotokos (14. oktober)

Ferien var baseret på en historie, der skete i 910 i Konstantinopel. Byen blev belejret af en utallig hær af saracener, og byens borgere gemte sig i Blachernae -templet - på det sted, hvor Guds moder omophorion blev bevaret. Bange indbyggere bad inderligt til Guds Moder om beskyttelse. Og så en dag, under bøn, lagde den hellige fjols Andrew mærke til Guds Moder over dem, der bad.

Guds Moder blev ledsaget af et væld af engle med Johannes Teologen og Johannes Døberen. Hun strakte ærbødigt sine hænder ud til Sønnen, på dette tidspunkt dækkede hendes omophorion byens beboere som om at beskytte mennesker mod fremtidige katastrofer. Udover den hellige fjols Andrew så hans discipel Epiphanius et fantastisk optog. Det mirakuløse syn forsvandt hurtigt, men hendes nåde forblev i templet, og snart forlod saracenernes hær Konstantinopel.

Festen for forbøn for de allerhelligste Theotokos kom til Rusland under prins Andrew Bogolyubskys regeringstid i 1164. Og lidt senere, i 1165, blev det første tempel indviet på Nerl -floden til ære for denne ferie.

Meget ofte kan du høre, hvordan Peters faste hedder apostolisk eller pinsefast. Alle disse navne refererer til den samme periode og indebærer afholdelse af forskellige fødevarer i et stykke tid. Peters faste finder sted umiddelbart efter treenighedens store kirkefest, eller rettere præcis syv dage senere.

I hele fasteperioden forbereder og renser en fastende sin krop til en af ​​de store helligdage, som kirken ærer - Peters og Paulus 'dag. Varigheden af ​​dette indlæg er altid anderledes, ligesom begyndelsen. Det hele afhænger af tallene.

Oprindelsen af ​​Petrov -fasten

Der er kun to versioner af oprettelsen af ​​dette indlæg, som hver især kan betragtes som korrekte, fordi menneskeheden ikke endelig kan bevise den virkelige årsag til dens udseende.

Så ifølge den første version indførte Kirken Peters faste, så folk kunne efterligne de to apostle Peter og Paulus, der også undlod at spise et stykke tid efter pinsen for at forberede sig på den verdensomspændende forkyndelse af evangeliet. Den anden version hævder, at denne faste ikke kan forbindes med apostlene, for selv i det tredje århundrede kan omtaler af den spores.

På det tidspunkt blev fasten betragtet som kompenserende, dvs. mennesker, der af en eller anden grund ikke kunne faste før påske, fik mulighed for at rense sig selv under Peters faste. Og da kristne altid er blevet betragtet som et katolsk folk, fortsatte de med at faste selv i de tilfælde, hvor de ikke overtrådte kanonerne i den store fastelavn. Derfor fastede de såvel som dem, der kom for sent - til glæde for sig selv og Herren.

Varighed af Petrovs faste

I tilfælde hvor påsken begynder tidligt, forlænges fasteperioden over flere uger. Der har været en sag i historien, da den apostoliske faste varede i seks uger. I de tider, hvor påsken kommer sent, varer Peters faste i flere dage (den korteste periode blev registreret - 8 dage).

Peters faste begynder altid på alle helliges mandag, men det ender altid på samme måde - den 12. juli. I 2017 varer den apostoliske faste 4 uger, fordi den starter den 12. juni og slutter den 11. juli, henholdsvis.

Nuancer af ernæring

Petrov -indlæg betragtes ikke som en streng faste, i modsætning til den Store. Fisk er tilladt i det næsten hver dag. En fastende kan endda indtage alkohol, fordi den er af vegetabilsk oprindelse, selvom Kirken stadig råder sig til at afstå fra berusende drikke.

På trods af sin blide karakter har Petrovs post længe været anset for beskeden. Efter vinteren var madforsyningen faktisk temmelig opbrugt. Bejdsning og kogning var også ved at være slut, og friske grøntsager var endnu ikke dukket op i bedene. Hvad angår svampe og nødder, kunne man kun drømme om dem.

Derfor blev bønderne tvunget til at gå praktisk talt sultne og spise grønt, korn og bær. Nå, og fisk i de dage, hvor det var tilladt.

I dag er det usandsynligt, at nogen vil have problemer med at tilberede magre retter, fordi butikshylderne er overfyldte med mad. Det vigtigste er at vise lidt tålmodighed og fantasi i denne sag.

Ifølge typikonet (kirkecharter) skal tørret spise være under fasten om mandagen, onsdagen og fredagen. Dette udtryk refererer til at spise mad rå. Du kan spise brød, tør eller frisk frugt, især rosiner, figner, dadler, tørrede abrikoser, svesker, grøntsager (gulerødder, agurker, tomater), alle slags nødder og honning. Vand må drikke i ubegrænsede mængder.

Tirsdag og torsdag er det ikke tilladt at spise fiskeretter, men lørdag, søndag og mindedagene for de hellige (hvis de naturligvis falder under Peters fasten), skal der være fisk på bordet. Rybniks blev betragtet som en traditionel fiskeret i Rusland - originale åbne tærter fyldt med en hel fiskekrop.

Men ikke desto mindre blev de fastende mennesker ikke revet med af overdreven variation; af vane tilberedte de retter fra grøntsager og urter. Denne tradition har overført til vore dage. Du kan forkæle dig selv med magert okroshka, kold grøn kålsuppe, pickles og andre retter. Alt dette skal omhyggeligt krydres med urter. Ubegrænset bær, korn, bælgfrugter, svampe, magre pandekager, tærter, tærter er også tilladt.

Fastetidsopskrifter

Mange gamle russiske opskrifter, som det viste sig, er ganske smag, så moderne husmødre stopper ikke med at lave dem under Peters fasten. Sandt nok er alle disse opskrifter mere forbedrede og tilpasset de nuværende forhold.

1. Tag for eksempel fiskehandler... For at forberede det skal du bruge butterdej, som kan købes i butikken. Du skal opdele det i to lige store dele, hvoraf den ene fyldes (revet rå kartofler, fiskefileter og løg, skåret i ringe). Krydr fyldet med salt og peber, dæk derefter med et andet lag. Fastgør kanterne og smør med blomme. Bages i en varm ovn, indtil den er kogt. Eventuelt kan kartofler og løg erstattes med kål.
2. Det samme princip bruges til at forberede shangi fra boghvede erstattes kun fisk med grød med stegte løg.
3. For dem, der beslutter at lave mad løg, så skal butterdejen lægges seks gange, skiftevis med løg stegt til de er gyldenbrune.
4. En lækker og enkel ret, der kan tilberedes under Peters fastetid - kartoffelsalat med svampe... Du skal tage kogte kartofler, skære dem i små tern, tilføje syltede svampe og pickles til det. Krydr med vegetabilsk olie, krydderier og drys med grønne løg ovenpå.
5. Fantastiske magert svampekaviar, til fremstilling af hvilken du skal bruge kogte og syltede svampe. De skal steges i vegetabilsk olie sammen med finthakket løg. Salt og peber kaviar. Du kan tilføje greens.
6. Roesalat også en almindelig ret under faste. Den kan laves "med peberkorn". For at gøre dette skal du tilsætte revet peberrod til de hakkede kogte rødbeder og derefter fylde det hele med vegetabilsk olie, krydderurter og krydderier.
7. Klassisk Russisk suppe velsmagende og hurtig at forberede. Du skal tage byg kogt til halvt kogt og tilføje kartofler, kål og rødder til det. Kog alt dette mørt, smag til med tomatpuré, krydderurter og krydderier.
8. Enkel, men alligevel nærende svampekålssuppe bliver en dekoration af fastelavnsmenuen. Kog dem meget hurtigt. Det gøres på denne måde: kartofler og surkål, stegt med løg, tomatpuré og mel, tilsættes bouillonen med kogte svampe og rødder. Retten smages til med hvidløg, krydderier og krydderurter.

Fra denne overflod af mad bliver det klart, at faste aldrig var en diæt. Og det må under ingen omstændigheder betragtes som et middel til vægttab. Fasten er en tid til refleksion og rensning, så du skal følge den efter bedste evne under hensyntagen til alle kroppens individuelle egenskaber.

En af de slappe faste observeret af den ortodokse kirke er Peters faste, eller som det kaldes, den apostoliske faste, som er tidsbestemt til at falde sammen med en af ​​de største ortodokse helligdage - apostlenes Peter og Paulus 'dag. Petrov Fast i 2020 begynder en uge efter treenighedsferien - fra den 24. juni og varer indtil den 11. juli... Det starter altid om mandagen, efter en lys ferie.

I år vil det vare 4 uger, da påsken kommer lidt tidligere. Fastens varighed afhænger af denne ferie, den kan nå op til en uge, også mere end fyrre dage. Denne periode slutter altid på samme dag - på tærsklen til Peter og Pauls dag, som altid fejres den 12. juli. Find ud af og download.

Bryllup under Petrovsky -fasten

Foto:

Ægteskab paul service
bibel fastende nygifte
ikon rite
i kirkeposten begyndende

Det er ikke underligt, at et stort antal unge beslutter sig for at blive gift på Petrov -posten i 2020, fordi det falder på den smukkeste sommersæson, midt i sommeren. Kirken udholder ikke kategoriske forbud mod dette emne, men der er nogle begrænsninger, der skal overholdes, selvom bruden eller gommen selv ikke faster.

1. Du skal tage hensyn til dine gæster. Listen kan omfatte dem, der er fastende eller dybt religiøse, efter kirkens kanoner. Derfor bør menuen indeholde flere magre retter, og vin skal lægges på bordet fra alkoholholdige drikkevarer. Du kan ikke tvinge eller tvinge dem, der nægter at acceptere den eller den mad eller drikke.
2. Når det kommer til sjov eller konkurrencer, skal der også tages hensyn til mådehold. Kirken modsætter sig aldrig sjov, især i sådanne vigtige livsdage, men det er stadig værd at iagttage anstændighed under Peters fasten: Konkurrencer bør ikke være vulgære, uden tvetydige vittigheder bør alkohol heller ikke misbruges.
3. Glem ikke, at Petrovsky er det tidspunkt, hvor vores sjæl renses, for at dette faktisk kan ske, er tilbageholdenhed vigtig, ikke kun for fødeindtagelse. En borger, der går imod kirkelove, er udsat for en meget stor negativ indflydelse. Derfor menes det, at familien, der blev oprettet dengang, vil være meget udsat for forskellige skader eller ondt øje.
4. En af de gamle overbevisninger forbød kategorisk de nygifte at indgå en alliance på dette tidspunkt af den grund, at sommeren var den eneste gang, hvor det var muligt at dyrke jorden, høste afgrøderne, så der ikke var tid til at holde fester.

Selvfølgelig, hvis datoen for brylluppet allerede er indstillet, og først da de nygifte fandt ud af, at det falder på Peters fasten, skal du ikke være ked af det eller aflyse ferien. Kirken forbyder ikke det officielle maleri i registret, underholdningsprogram, festmiddag. Nyfremstillede nygifte skal bare udsætte brylluppet til datoen efter den 12. juli.

Særlig menu

På trods af at denne periode ikke er streng, er der stadig madrestriktioner under Petrov Lent i 2020 i en særlig daglig madkalender:

• om mandagen er det tilladt at spise rå grøntsager, frugt og brød en gang, nogle kilder giver dig mulighed for at tage kogte plantemad (grøntsager, svampe, korn) uden at tilføje olie;
• om tirsdagen - vegetabilsk mad (grøntsager, svampe, korn) med olie, fisk, vin;
• om onsdagen - kun rå grøntsager, frugt, brød - en gang om dagen - om aftenen;
• om torsdagen - vegetabilsk mad (grøntsager, svampe, korn) med olie, fisk, vin;
• om fredagen - rå grøntsager, frugt én gang - til middag;
• om lørdagen og søndagen - vegetabilsk mad (grøntsager, svampe, korn) med olie, fisk, vin, opdelt i to måltider.

Mange opskrifter på retter, der kan spises i posten 2020, og som har været brugt i kloster- og kirkekøkkener i mange år, kan prale af fremragende smag og migrere til køkkenet hos moderne husmødre og fastende borgere.

1. Det klassiske russiske chowder er absolut magert, tilladt og meget velsmagende. Tilberedt af kogt perlebyg, kartofler, kål og rødder. Alt dette koges til det er mørt og krydret med tomatpuré, krydderier eller krydderurter.
2. Kartoffelsalat med svampe: Skær kogte kartofler i små tern, tilsæt syltede pickles og syltede svampe. Smag til med solsikkeolie og drys med grønne løg ovenpå.
3. Rybnik, græsk eller løg - en af ​​madmulighederne i posten 2020, tilberedt i form af en lukket tærte. Dejen deles i to, en bageplade er dækket med den ene halvdel. Revet rå kartofler, fiskefileter, løg skåret i ringe lægges inde i fiskehandleren. Tærten kan fyldes med boghvedegrød med stegte løg. Når du lægger løget, anbefales det at dele dejen ikke i to dele, men i 4-6 dele, og læg den skiftevis med stegte løg.

Hvordan skal man opføre sig korrekt?

Fasten er en særlig tid, og disse funktioner vedrører ikke kun mad. I lang tid i Rusland, i løbet af denne periode, var alle underholdningsarrangementer, festligheder, bryllupper, endda retssager forbudt. Det blev anbefalet at bruge tid på at tænke og gøre velgørenhed.


Selvfølgelig har holdningen til ortodokse forskrifter i dag ændret sig, men kirken anbefaler stadig at overholde følgende punkter siden begyndelsen af ​​Peters fasten i 2020:

• prøv at undgå vrede, had, fjendskab;
• beskytte dig selv mod underholdning, spil, shows, danse;
• drive urene tanker, tanker, ønsker væk;
• bryd ikke det fjerde bud: vær ikke doven på hverdage og hvil i weekenden;
• ikke at have det sjovt eller arbejde under Vigil eller Liturgi;
• spis ikke produkter af animalsk oprindelse
• nogle folkeskilt siger, at under Petrovsky er det ikke tilrådeligt at klippe sig, låne penge, blive gift eller lave håndarbejde indtil slutningen af ​​Petrovs fastelavn i 2020.

Selvfølgelig er det meget vigtigt i fastetiden at besøge kirken, bede derhjemme, være til stede ved alle gudstjenester og buer og ikke finde forskellige undskyldninger og vigtige omstændigheder for dig selv, der kan forhindre dig i at deltage i gudstjenesten. Mindst en dag skal afsættes til bekendelsens sakrament samt den efterfølgende nadver.

Det skal huskes, at faste ikke er til gavn for maven eller figuren - dette kan gøres af diætetik, men er kun rettet mod vores Gud.

Hvordan stod det i den ortodokse kalender?

Ligesom andre stammer det tilbage til de første århundreder fra Kristi fødsel. Saint Hippolytus i Rom skrev om denne periode allerede i det 3. århundrede i den apostoliske tradition. På det tidspunkt fungerede den apostoliske faste som en kompensationsperiode for de kristne, der af en eller anden grund savnede de store og fødselerne. Da tidsintervallet mellem påske og treenighed var involveret, blev dette interval også kaldet treenighed eller pinse. I øvrigt er det med dette tidsinterval, at de stadig bestemmer, hvor længe Peters faste varer i 2020.

Ifølge andre kilder blev Petrovsky introduceret af kirken for at troende kunne efterligne de to primære apostle - Peter og Paul. Disse hellige brugte også deres tid på at afholde sig fra noget mad efter pinsen for at forberede sig på den verdensomspændende forkyndelse af evangeliet.