Den store migration ødelagde den antikke verden og byggede middelalderen på dens ruiner. På trods af mange versioner er det stadig ikke klart, hvad der blev hovedårsagen til barbarernes bevægelse, hvor hunerne kom fra, og hvem præ-slaverne var.

Årsager til at flytte klar

Den store folkevandring begyndte i modsætning til populær tro ikke med invasionen af ​​hunerne, men med goternes bevægelse, der migrerede fra Midtsveriges område, som dengang blev kaldt "Gothia" til Sortehavskysten i II-III århundreder e.Kr. I migrationsprocessen sluttede flere og flere stammer sig til dem: Gepider, Boraner, Tyfaler, Heruler, Vandaler, Skirer. De efterlod kun ødelæggelse på deres vej og blev de første, der erobrede og ødelagde Rom under ledelse af kong Alaric.

De romersk-tyske krige satte for første gang spørgsmålstegn ved imperiets fortsatte eksistens. Efter at have slået sig fast på det midterste Donau -lavland, som fremover blev centrum for den barbariske verden, tog de regelmæssigt af sted til nye militære kampagner mod deres magtfulde nabo. En af de mest succesrige erobringer var den strategisk vigtige provins Dacia, mellem Donau, Tisza, Prut og Karpaterne, som senere blev en af ​​de vigtigste fodfæste for de tyske invasioner af imperiet.
Men hvad var selve grunden til, at der opstod denne blodige migration, som de facto varede et halvt årtusinde: fra 2. til 7. århundrede i vores æra.

Faktisk er der stadig ingen konsensus blandt historikere om denne score, så det er sædvanligt at udpege et sæt faktorer.

For det første stod goterne, der bor i Skandinavien, i henhold til den gotiske historiker Jordan i det andet århundrede over for problemet med overbefolkning. Ifølge legenden besluttede den gotiske konge Filimir at flytte til en anden region med sine familier: ”Da en stor mængde mennesker voksede op der, og kun den femte konge Filimir efter Berig regerede, besluttede han, at hæren var klar til at flytte derfra med familier. På jagt efter de mest bekvemme områder og egnede steder til bosættelse kom han til landene i Skytien, som på deres sprog blev kaldt Oyum. "

Det er klart, at overbefolkning alene ikke kunne rejse en så stærk flok barbarer, der ikke kun består af goterne, men mange andre stammer. Ifølge forskere spillede en vigtig rolle det generelle forkølelsessnaps eller "klimatiske pessimum i den tidlige middelalder", som tog fart på det tidspunkt. Temperaturerne faldt, og klimaet forblev alt for fugtigt. Værre, gletsjerne voksede - der var færre skove, mindre vildt. Hungersnød truede folket, og spædbarnsdødeligheden steg.

Ændringer i vejrforholdene er ganske ofte hovedårsagen til vigtige historiske begivenheder. Og den klimatiske pessimum i den tidlige middelalder ledsagede bare hele den store migrations historie og nåede sit højdepunkt i 535-536.

Og glem selvfølgelig ikke den menneskelige faktor. På tærsklen til den store migration skete der betydelige ændringer i tyskernes og slavernes økonomiske liv. Som følge heraf er lagdelingen af ​​samfundet steget. Fra middelklassen skilte eliten sig ud, ikke involveret i produktivt arbejde. De var en stammeelite, der havde brug for bytte for at bevare deres status, hvilket Romerriget var ideelt egnet til at være.

Hvor kom hunerne fra?

I efteråret 376 begyndte de mennesker, der beboede territorierne fra den centrale Donau -slette til Sortehavskysten, at bevæge sig. Alarmerende rygter spredte sig i de østlige provinser i Romerriget om nogle vilde og grusomme barbarer, der spiser råt kød og ødelægger alt på deres vej. Snart kom budbringere fra deres gårsdagers fjender, østgoterne og vestgoterne, til romerne med en anmodning om at bosætte sig på imperiets område.
Hovedårsagen til denne bekymring var deunniske horder, der brød ind i Europa. Ingen vidste, hvem de var, og hvor de kom fra på det tidspunkt. En af de romerske historikere Ammianus Marcellinus mente, at de kom fra den meotiske sump, det vil sige fra Azovhavet. Moderne forskere forbinder dem med Xiongnu -folket, der beboede stepperne nord for Kina, fra 220 f.Kr. til det 2. århundrede e.Kr. Det var de første stammer, der skabte et stort nomadiske imperium i Centralasien. Efterfølgende nåede nogle af dem Europa og blandede sig langs vejen med de tyrkiske, østsarmatiske og ugriske stammer, der dannede en nyunnisk etnisk etnos.

Deres invasion betragtes som en af ​​de vigtigste faktorer, der startede den store migration, eller rettere sagt den anden bølge. På en lang rejse, der førte til sådanne katastrofale konsekvenser, blev de naturligvis foranlediget af forarmelse af græsgange, hvilket er et konstant problem for nomader og årsagen til deres permanente bevægelse. Dette var også grunden til deres konstante konflikter med Kina, som følge heraf blev Den Kinesiske Mur bygget. Men i det 1. århundrede f.Kr. udnyttede Kina fordelene ved den svækkelse af denunniske stat på grund af borgerlige stridigheder og påførte dem et knusende nederlag, som opsummerede de århundredgamle konflikter.

Denunniske stat kollapsede, og dens spredte dele spredt over Asien og Europa. Nogle af de mest desperate, eller ifølge Gumilyov, passionerede, flyttede til Vesten, hvor de passerede gennem Kasakhstan i 50'erne i det 2. århundrede e.Kr. og nåede Volgas bredder. Efter 360, muligvis igen på grund af en generel forkølelse, krydsede de Volga og fortsatte på vej mod Vesten, hvor de besejrede Alans og Ostrogoths. Sådan beskrev Ammianus Marcellinus det: ”Hunerne, der passerede gennem alanernes lande, der grænser op til Greitungs og normalt kaldes tanaitter, indgik en frygtelig udryddelse og ødelæggelse blandt dem og indgik en alliance med de overlevende og annekterede dem for dem selv. Med deres hjælp brød de modigt igennem med et overraskelsesangreb i de store og frugtbare lande i Ermanarich, kongen af ​​østgoterne. " De blev efterfulgt af goterne, der under nomadenes angreb delte sig i vestgoter og østgotter. Hunerne etablerede sig solidt på territorierne i det nordlige Sortehavs område og kom tæt på de romerske grænser.

Hvordan slaverne blev dannet

Til dato er der ikke en enkelt generelt accepteret version af de slaviske etnos oprindelse. Men vi ved, at det slaviske etniske rum, som senere skulle blive grundlaget for dannelsen af ​​den gamle russiske stat, blev dannet takket være den store genbosættelse.

Vi ved praktisk talt ingenting om præ-slaverne: hvem de var, hvilken livsstil de førte, og hvor de rent faktisk levede. Gamle kilder er tavse om denne periode i vores forfædres historie. Dette kan indikere, at inden hunernes ankomst og genbosættelse var deres territorier placeret langt fra grænserne til Romerriget og ikke var inkluderet i interessekredsen for dets politikere. Sandt nok finder vi nogle gange stadig sjældne omtaler af de wendiske stammer, som Herodotus såvel som i senere kilder mindede om Antas (allerede i de sene kilder i det 6.-7. Århundrede) og Sklavins (et almindeligt navn, der blev brugt af byzantinske forfattere for at beskrive slaver), der anses for at være forfædre til de slaviske stammer.

Ifølge nogle versioner var alle mulige forfædre til slaverne oprindeligt en "brændbar blanding" af skytiske nomadestammer og lokale folk (inklusive grækerne). Deres fælles slaviske sprog samt et arkæologisk samfund begyndte at tage form ikke tidligere end det 5. århundrede, sandsynligvis på territorierne i Attila -imperiet. Det er i det, på basis af lån fra forskellige kulturer, at det fælles slaviske sprog dannes, senere kendt som gammelt bulgarsk eller gammelslavisk (bulgarere er kendt som hunternes nærmeste slægtninge). Det vil sige at være en del af Attilas imperium, oplevede proto-slaverne en enorm indflydelse fra både nomadiske asiatiske og stillesiddende europæiske kulturer.

Efterfølgende gennemførte de nye etnoer den sidste fase af den store folkevandring (VI-VII århundreder), der bosatte sig i Øst-, Sydøst- og Centraleuropa.

I slutningen af ​​det 4. århundrede blev udviklingen af ​​de provinsielle romerske kulturer - Przhevorskaya og Chernyakhovskaya, identificeret som gammelslavisk, afbrudt af invasionen af ​​de nomadiske hunne, hvis etnicitet er defineret som mestizo Türko -mongolsk. Områderne i det nordlige Sortehavsområde og landområderne nord for Karpaterne, beboet af de gamle slaver, blev ødelagt. De mest aktive lag i befolkningen blev tvunget til at forlade de beboede lande. Især forlod germanske stammer samlivet med slaverne. Betydelige masser af den slaviske landbrugsbefolkning forlod også de tidligere tætbefolkede områder. Situationen på dette tidspunkt blev forværret af en betydelig forringelse af klimaet i landene ved siden af ​​Østersøen. De første århundreder i vores æra var tværtimod meget gunstige for liv og landbrug. Arkæologer registrerede her i III-IV århundreder en stigning i antallet af bosættelser, en betydelig stigning i befolkningen og den hurtige udvikling af landbrugsteknologi. Fra slutningen af ​​det 4. århundrede, en temmelig skarp kulde snapper ind i Europa. Det 5. århundrede var især koldt, da de laveste temperaturer i de sidste 2000 år blev observeret. Jordfugtigheden er steget kraftigt, flodernes og søernes niveau er mærkbart steget, grundvandet er steget, og sumpområderne har udvidet sig i bredden. Mange bosættelser i romertiden blev oversvømmet eller oversvømmet, og agerjord var uegnet til landbrug. Den store slaviske migration begyndte.

En del af de gamle slaver i det nordlige Sortehavsområde, kendt under stamnavnet "Anty", blev involveret i denunniske invasion af Europa og flyttede til nye lande nord og nordvest for deres tidligere levesteder.

I begyndelsen af ​​middelalderen finder arkæologer slaver både i de tidligere territorier i deres bopæl, men i mindre antal og langt ud over dem - i nordvest for den russiske slette, på Mellem Volga, på den sydlige kyst af Østersøen, på Donau og Balkan. Udbredt slavisk migration førte til yderligere kulturel og dialektal differentiering. I slutningen af ​​det 6. århundrede beherskede slaverne i Prag-Korchak-kulturen også de højre bredder i midten af ​​Dnjepr-regionen, og den anden del af dem, efter at have rundet Karpaterne, avancerede ind i floden Donau og Dniester. I slutningen af ​​4.-5. århundrede var den midterste suspension, tæt befolket i Przeworsk-tiden, næsten fuldstændig øde. På grund af det høje fugtindhold blev indbyggerne i disse lande tvunget til at bevæge sig mod nordøst langs en forhøjet højderyg, der var tilovers fra den sidste istid og strakte sig op til Valdai. På det nye sted kom slaverne i kontakt med den oprindelige finsk-ugriske befolkning og skabte sammen med den nye kulturer. I bassinet ved søerne Pskov og Ilmen, på det område, der tidligere tilhørte den baltisk-finske befolkning, dannes kulturen i Pskov-langhøjene.

Dialekten af ​​slaverne i Pskov-Ilmensky-territoriet er restaureret fra relikvierne fra Pskov-dialekterne og birkebarkbreve fra udgravninger i Novgorod og kaldes Old Novgorod. Akademiker A.A. Zaliznyak viste, at det var en af ​​dialekterne i det proto-slaviske sprog.

Efter at have bosat sig i et skovland blev slaverne tvunget til at deltage i slash-and-burn landbrug. Kun få steder har bevaret traditionerne for agerbrug, især i Udomlya Lake District. Siden VIII århundrede, når opvarmningen sætter ind, hvilket førte til et fald i fugtighed, bliver denne befolkning mere aktiv og befolker de mest frugtbare områder i Ilmen -regionen. Bakkernes kultur er ved at blive dannet, hvilket er identificeret med krøniken Slovenerne i Ilmen eller Novgorod.

I Polotsk Podvinye og Smolensk Podneprovye, under betingelserne for blanding af de nytilkomne slaver med de lokale balter, tager Tushemlinsky-kulturen (V-VII århundreder) form. I VIII århundrede, i forbindelse med aktiveringen af ​​Novgorod Slovenes, bosatte en del af befolkningen i kulturen i Pskov lange høje sig på dette område. Som et resultat dannes kulturen i Smolensk-Polotsk lange gravhøje, som er identificeret med krøniken Krivichi.

Som et resultat af den samme migrationsbølge, der stammer fra Vislensky -regionen, mestrede slaverne i midten af ​​det første årtusinde også interflave af Volga og Klyazma. Fremkomsten af ​​store masser af en ny befolkning i disse lande er angivet ved en ny type bosættelse og en ny form for økonomisk aktivitet, der er uforenelig med de tidligere. Under dannelsen af ​​den gamle russiske stat blev slaverne i Volga -Klyazma -interfluven kaldt Merey - et etnonym arvet fra den lokale finske stamme, for det meste opløst blandt tilflytterne. Da kronikeren skrev, at "de første indbyggere ... i Rostov var merya", mente han slaverne, der bosatte meri-landet, og ikke de finsktalende indfødte, som man troede før begyndelsen af ​​systemiske udgravninger i Rostov . Slaverne, der bosatte sig i perioden med den store folkevandring i skovbæltet på den østeuropæiske slette, dannede grundlaget for de fremtidige nordlige storrusere.

Under invasionen af ​​hunerne flyttede en stor gruppe slaver fra Dnjester-Dnjepr-regionen til de tomme frugtbare lande i Mellem Volga-regionen, hvor Imenkov-kulturen udviklede sig. Disse landmænds skæbne var todelt. Ved begyndelsen af ​​det 7. og 8. århundrede, under angreb af de tyrkisk talende nomader-bulgarer, der dukkede op her, blev betydelige masser af dem tvunget til at forlade Volga-landene og flytte til skov-steppen i indgrebet af Dnepr og Don, hvor de skabte Volyntsev -kulturen. Bærerne af Imenkov -kulturen, der forblev i Mellem Volga -regionen, forelagde bulgarerne og udgjorde den landbrugsmæssige del af befolkningen i Volga Bulgarien. Tilbage i det 10. århundrede kaldte Ibn-Fadlan sin hersker Almush "kongen af ​​Sakaliba" (det vil sige slaverne) og kaldte Volga den slaviske flod.

Stammerne i Volyntsevskaya og Romny, Borshevsk og Oka kulturer, der udviklede sig fra det, bosatte sig et stort territorium - skov -steppe og delvist skovområder på venstre bred af Dnjepr, de øvre områder af Oka og Voronezh Don -regionen. Slaverne i denne stammegruppe, som det kan bedømmes af den "bayerske geograf" i det 9. århundrede, blev kaldt Rus og var de direkte naboer til Khazaria. Ruserne på dette tidspunkt var ganske velkendte i Bayern, og de var ikke skandinaver.

Dannelsen af ​​nationaliteter forløb forskelligt forskellige steder i det slaviske område. De største tidlige middelalderlige slaviske folk, polske og gamle russere, tog form i forbindelse med integrationen af ​​forskellige stammeformationer af proto-slaverne.

Den gamle russiske nationalitet omfattede flere forskellige stammeformationer af slaverne og den assimilerede lokale befolkning i den østeuropæiske slette. Et af de fænomener, der aktivt bidrog til integrationen af ​​de østlige slaver, var migration af slaver fra Donau -regionen. Det går tilbage til den tid, hvor den østeuropæiske slette allerede var behersket af slaverne. Det begyndte i det 7.-8. Århundrede, og den største tilstrømning af Donau-bosættere fandt sted i det 8.-9. Århundrede og fortsatte i begyndelsen af ​​det 10. århundrede. Slavernes indtrængen fra Donau-landene var en proces i flere trin, genbosættelsen blev udført i mere eller mindre store grupper og påvirkede alle de østslaviske lande. Slavernes udstrømning fra Donau til Østeuropa afspejlede sig i russisk folklore og ritualer såvel som i annalerne.

Krønikerne og monumenterne i hagiografien i XI-XII århundreder vidner om, at militæret og kirkegodserne i begyndelsen kaldte sig russere, men meget hurtigt begyndte russerne, russerne at betragte sig selv og de brede lag i befolkningen i hele den gamle russiske stat. Spørgsmålet om oprindelsen af ​​etnonymet "Rus" er stadig kontroversielt. På den ene side var der i Dnieper-Don-regionen en slavisk stamme Rus, og dette navn i oldtidens Rus kunne spredes til hele de østlige slavernes område. Det er hvad Tale of Bygone Years ser ud til at tale om: i 882 tager Oleg, der organiserer en kampagne fra Novgorod til Dnepr -regionen, ind i sin hær "mange varangianere, chyud, Slovenien, meryu, alle, Krivichi" (der var ingen Rus i truppen). Og først efter at Oleg havde etableret sig i Kiev, blev "varangianerne og Slovenien og andre kaldt Rus". På den anden side rapporterer den samme krønike, at "Rusland, Chyud, Slovenien og Krivichi og Ves" i 862 besluttede at invitere fyrster fra hele havet og vendte sig "til varangianerne til Rusland". "Og fra disse varangianere fik det russiske land tilnavnet." Rus -stammen har aldrig eksisteret i Skandinavien, vestfinnerne kalder svenskerne på denne måde. Derfor er hypotesen udbredt i litteraturen om, at varangianerne oprindeligt blev kaldt Rus, derefter repræsentanter for druzhina -ejendommen, uanset etnicitet, og på det næste trin blev dette udtryk overført til alle indbyggere i det gamle Rus.

Slaviske migrations historie er blevet undersøgt ganske godt, men det generelle billede af disse migrationer er ikke særlig synligt og forståeligt, hvilket gør slavernes historiske videnskab til et kalejdoskop. Uanset hvad det er, er billedet smukt, men helt uforståeligt. Ingen ende i sikte, ingen begyndelse!

Så bliver du nødt til at påkalde fantasi og streng logik for at hjælpe. På fantasiområdet kan vi stole på den engelske myte "The Round Table of King Arthur", om den britiske leder i det 5-6th århundrede, skrevet af den engelske forfatter Sir Thomas Mallory (1401-1471) otte århundreder senere, men fandt ikke historisk bekræftelse fra britiske forskere. Så vi taler om en ren legende, måske baseret på mundtlige sagn, men kun forhøjet til den rigtige historie på grundlag af folklore. Mens eposerne i Kiev, der blev optaget i mange inkarnationer i det hvide hav nord i det 19. århundrede og gentagne gange blev bekræftet af krønikerne i det 10-15. Århundrede, betragtes af en eller anden grund som rene eventyr, ikke kun af udlændinge, men også af nogle russiske forskere , af tvivlsom oprindelse og lige så tvivlsom ærlighed. Derfor vil vi stole på en mere seriøs tilgang til epos på britisk niveau, men uden deres fabelagtige.

Inden for streng logik kan vi stole på konklusionerne fra uafhængige forskere såvel som etruskologer, frakologer og byzantinske forskere, selvom de ikke anerkendes af officiel russisk videnskab. Hendes eurasiske, internationalt, forsonende tilgang har været kendt i lang tid. I hvert fald siden 1853, hvor de russiske kejsere hårdt havde brug for indre fred i kolde Eurasien for at afvise det daværende planetariske britiske imperium på Krim, Kaukasus, Turkestan, Kamchatka, Østersøen og Polen, samt Tibet og Kina med Korea. Det vil sige langs hele omkredsen af ​​de nye russiske grænser i 16-19 århundrederne. Derfor elementerne i undertrykkelse af den gamle proto-slaviske historie med russofobi-øjeblikke.

Derfor vil vi afvise stilheden og kontroversen og stole på ligheden mellem begivenheder og fænomener, da det, der er godt for alle-russiske skolebøger, ikke er helt godt for ægte russisk historie. Det er bydende nødvendigt at gøre dette, for selvom ingen bestrider Ruslands eurasiske struktur, er der stadig mere end 100 millioner russere ud af den 142 millioner befolkning i Den Russiske Føderation. Og selvom næsten halvdelen af ​​dem er russisk-talende halvracer med en ustabil national bevidsthed, følsom over for den strækende indflydelse fra nutidens stater som Israel og andre udbryderrepublikker, er disse mennesker ikke desto mindre stort set interesseret i russisk kultur og historie.

Så vi tager udgangspunkt i mobiliteten for de østslaviske stammer, usædvanlig for landmænd, hvilket er mere karakteristisk for fiskere, der bevægede sig langs floder og jægere, der bevægede sig i skove og med et lille antal husdyr, og endnu mere heste. Traditionen med at tjene og arbejde for en heroisk hest ved steppen "Baba Yaga" er blevet solidt etableret i russiske eventyr.

Så lad os begynde at spole historien om russiske migrationer tilbage.

Genbosættelse er breddegrad mod øst. Ødemarkens udvikling.
1. 1960-70'erne-statsprogram for udviklingen af ​​det fjerne nord, det vestlige Sibirien og BAM.
2. 1950'er-statsprogram for genbosættelse af slaverne i stepperne i Altai og Kasakhstan.
3. 1930'er-statsprogram for udviklingen af ​​Nordsøruten og Fjernøsten.
4.1908 - Stolypin -statsprogram til udvikling af Sibirien og Amur -regionen
5.18th århundrede - Uralernes kejserlige bosættelsesprogram

Genbosætning i længdegrad mod syd.
6. 16-18 århundreder - genbosættelse af slaverne i Sortehavsregionen, Azov -regionen, på Krim efter offensiven af ​​fæstninger og flåder på de nomadiske slavehandlere.

Tvungen flytning i længdegrad mod nord. Flygt fra nomaderne.

7. 13-16 århundreder-genbosættelse af slaverne til landene i Det Hvide Hav, til Pechora, S. Dvina og Vetluga for frelse fra den mongolsk-tatariske massakre. Ifølge akademiker B. Rybakov steg antallet af kirker i disse lande kraftigt fra 30 til 400, og det var der, at Kiev -eposerne blev fundet, hvilket bekræfter Dnepr -slavernes bosættelse i det russiske nord.

8. 1160 - bosættelsen af ​​Rostov -Suzdal -landene ved Kievitterne med udseendet af tvillingbyer Vladimir, Gorodets, Pereslavl osv. for redningens skyld fra de polovtsiske razziaer og den vanvittige fyrstelige udelschina.
Genbosætning i længdegrad mod syd for at beskytte skov-steppe-regionen mod steppernes "destruktive ånde".
9. 980-90'erne-genbosættelse af mennesker fra Novgorod, Pomor, Murom og Rostov-Suzdal land af prins Vladimir Døberen. Forenklet adgang til landsbyboernes hold, op til plovmænd, for at skabe heroiske forposter fra Pechenegs. Afvikling af sydlige Kiev -lande ved nordlige bosættere til opførelse af byer og fæstninger. Besættelsen af ​​Korsun-Chersonesos og vedtagelsen af ​​dåb af Novgorod-Kiev prins Vladimir der ligner meget den skelsættende begivenhed for tilbagevenden til slaverne-Tavro-skythernes land.

10. 970 r-erklæring fra Novgorod-Kiev-prinsen Svyatoslav den Modige under besættelsen af ​​Donau Pereslavl "... her er midten af ​​mit land ...". Det ligner, at prinsen vidste noget om slavernes trakiske forfædres hjem.

Genbosætning i længdegrad mod syd fra Priilmenye og Volkhov til Kiev -regionen.

11. 882 - frigørelsen af ​​Kiev af novgorodianerne fra allierede i kazarerne i magyar -ugrianerne og et yderligere forsøg på at flytte mod syd, stoppet af khazarerne og pechenegerne.
12. 720-50 g-arrangement af Staraya Russa af slaverne og Ladoga af varangianerne. Begyndelsen på en inter-stammelig og interetnisk alliance mod nomader.

Slavernes flyvning fra Avar -pogromet mod nord.

13. 550-603 år - den sidste ødelæggelse af avarer af den legendariske slaviske antit på landene i den midterste Dnepr og Vorskla. Fremkomsten af ​​slovenere på landene Volkhov og Priilmenye.

14. 150-230 år-slavernes flyvning fra Dnepr til Vorskla under goterne-tyskernes slag, men dels er slaverne også mulige.

15. 102-107 år - slavernes flugt fra kejser Trajans romere.
I 1944, et år før afslutningen på den store patriotiske krig, antog den sovjetiske historiker Nikolai Sevastyanovich Derzhavin (en direkte efterkommer af grundlæggeren til den russiske poesi Derzhavin) en rimelig antagelse om, at det thrakiske folk, kendt fra oldtiden, var åbenbar forfader til slaverne!
(artikel "Ancient Thracians and Slavs" i Izvestia ved Sovjetunionens videnskabsakademi, bind 3.
http://feb-web.ru/feb/izvest/1944/02/442-060.htm).
Grundlaget for denne antagelse er ifølge N.S. Derzhavin det samme som blandt slaverne, mangfoldigheden (den største gruppe af beslægtede folk i Europa) og ligheden mellem de trakiske og slaviske sprog samt ligheden mellem ritualer.
Og i dag hævder mange ildsjæle og forskere, at Thrakierne ved Donau, Rhodope og Karpaterne, op til Bøhmen, var præ-slaverne. Og det er der meget tungtvejende grunde til. Nemlig: lignende skriftlige og sproglige begreber, begravelsesritualer med drab på en elsket kone og dagligdags skik, bagholdsformer for krigsførelse og våben, flod- og kystfart, agerbrug og staldkvægavl, lignende udseende og tøj, beskedenhed og uhøjtidelighed i hverdagen liv.
Og udover dette, den uimodståelige vane med at bevæge sig til fods og med båd ... "jagten på et stedskifte, en meget smertefuld natur." Og ud over disse fælles træk er der optegnelser over gamle videnskabsmænd, der betragtede dem som ét folk, opdelt i titalls og endda hundredvis af stammer. Xenophanes-gammel græsk filosof beskriver trakierne udadtil forskellige fra grækerne på grund af rødt hår og blå øjne.
Antropologer mener dog, at thracierne stadig havde middelhavstypen med en let dinarisk blanding, muligvis med let pigmentering, dvs. i massen var de pontider. Moldovanernes, rumænernes og bulgarernes ydre originalitet bestemmes også af det thrakiske underlag.
Herodotus beskriver udstyret fra trakierne, der kæmper mod perserne:
Thrakierne bar rævehatte på hovedet under kampagnen. På kroppen bar de tunikaer og ovenpå - brogede brænder. På deres ben og knæ havde de rensdyrindpakninger på. De var bevæbnet med dart, slynger og små dolke (historie, VII, 75)
Thrakierne slap overskæg og skæg og foretrak helst at samle håret på hovedet på kronen.

En række forskere identificerer thraciernes forfædre med bærerne af Sabatinovo- eller Belohrudov -kulturen. Da trakierne er indoeuropæere, kunne deres forfædre først være havnet på Balkan efter nederlaget for den trypilliske kultur. I II årtusind f.Kr. adskilte de sig fra andre indoeuropæere i Karpaterne og migrerede derefter til Donaus sydlige bred. Ifølge dataene fra moderne genetik var thracierne bærere af den "indoeuropæiske" haplogruppe R1a. De trakiske stammer talte omkring 200 etnonymer og var meget talrige. De boede på den moderne Balkanhalvø og dele af Lilleasien.
Thrakien (Bulgarien og det europæiske Tyrkiet)
Dacia (Rumænien)
Bithynia (nordvestlige Anatolien)
Misia (nordvestlige Anatolien)

Dannelsen og spredningen af ​​thrakierne til Lilleasien tilhører en æra med vandringer af havets folk. Homer placerer allerede thracierne på bredden af ​​Hellespont (Iliaden, II, 845).
I det 5. århundrede f.Kr. beboede thracierne den nordøstlige del af Balkan og landene ved siden af ​​Sortehavet fra vest. Herodot i 5. bog kaldte dem den anden (efter indianerne) i antal i den kendte verden og muligvis den mest magtfulde i militær henseende, hvis de stopper interne skænderier. I den æra blev thracierne opdelt i et stort antal stridende stammer om deres interne krige
fortalte Xenophon i sin "Anabasis". Thracierne formåede imidlertid i nogen tid at skabe skrøbelige stater, såsom det odrysiske rige, det største i Europa i det 5. århundrede. BC e., og i romertiden er det Dacia 82 f.Kr., ledet af Burebista.

Efter invasionen af ​​de keltiske stammer i Thrakien blev gallernes rige dannet med hovedstaden i byen Tilis. I sidste ende adopterede de fleste thrakere grækerne (i Thrakien -regionen) og romerne
kulturer (Moesia, Dacia osv.) og blev faktisk emner for disse stater.
Imidlertid eksisterede små grupper af thrakere allerede før slavernes migration til Balkan i det 6. århundrede. n. dette er. det er muligt, at nogle af thrakierne blev assimileret af slaverne.
Arkæologi
I løbet af 2000'erne har arkæologer udgravet i det centrale Bulgarien i et område, de kaldte "Thracian Kings Valley". Den 19. august 2005 kom der rapporter om, at hovedstaden i Thrakien blev opdaget nær den moderne by Karlovo, Bulgarien. De mange glatte keramikfragmenter (stykker af tagsten og græske vaser), der blev fundet under udgravninger, taler om byens indbyggers rigdom. Den bulgarske kulturminister meddelte sin støtte til yderligere udgravninger.

Thrakiernes optegnelser i Iliaden fortæller hovedsageligt om Hellespont og om Kikona -stammen, der kæmpede på trojanernes side (Iliaden, Bog II), som også kan være forfædre til Thracierne, men blev i Lilleasien. . Fra trakierne til deres naboer gav grækerne mange videre
mytiske skabninger som guden Dionysos, prinsessen Europa og helten Orpheus.

I sin femte bog beskriver Herodotos skikkene hos de trakiske stammer:
Stammerne, der bor nord for korsfarerne, har følgende skik. Når nogen fra stammen dør, starter hans koner (og de har alle mange koner) et ophedet argument (med deltagelse af venner): hvilken af
den afdøde mand elskede dem mere end nogen anden. Efter at have løst tvisten bruser mænd og kvinder deres udvalgte ægtefælle med ros
og de nærmeste slægtninge stikker hende ved graven og begraver hende derefter sammen med sin mand. Resten af ​​konerne sørger meget over, at valget faldt på dem: Det er trods alt den største skam for dem. Skikkene hos andre thrakere er som følger: de sælger deres børn til et fremmed land.

De bevarer ikke pigernes kyskhed, så de kan have samleje med enhver mand. Tværtimod overholdes ægte kvinders loyalitet strengt, og de køber sig koner af deres forældre for mange penge.

En tatovering på kroppen betragtes som et tegn på adel. Den, der ikke har det, tilhører ikke den ædle. En person, der tilbringer tid i tomgang, er meget respekteret af dem (etruskernes indflydelse mærkes tydeligt!).
Tværtimod behandler de landmanden med den største foragt. De anser livet for en kriger og en røver for at være det mest hæderlige. Det er deres mest bemærkelsesværdige skikke.

Thrakierne ærer kun tre guder: Ares, Dionysos og Artemis. Og deres konger (i modsætning til resten af ​​folket) er flere
alle guder tilbeder Hermes og sværger kun ved ham. Ifølge dem stammede de selv fra Hermes.
Begravelsesritualerne for de velhavende thrakere er som følger. Afdødes lig er afsløret i tre dage. Samtidig bliver de stukket
offerdyr af enhver art, og efter begravelsesråb arrangerer de en begravelsesfest. Derefter bliver kroppen brændt eller på en anden måde begravet, og efter at have hældt en høj arrangerer de forskellige konkurrencer. De højeste priser uddeles for
kampsport, afhængigt af konkurrencens betydning. Dette er trakiernes begravelsesskikke.
Josephus Flavius ​​hævdede, at Jafeths syvende søn, Tiras, var stamfaderen til thrakierne.
Han argumenterede også for, at thracierne oprindeligt blev kaldt Tirasians, men derefter omdøbte grækerne dem. Så der er ingen grund til at blive overrasket over den nye omdøbning til slovensk og Antes.

I trakisk skrift såvel som i skikke er der også en masse slaviske tegn.

"Mini muluvanze avile vipena" - læser en af ​​de etruskiske inskriptioner, og maleri på russisk vil fortsætte med at male, og på ukrainsk kaldes kunstneren stadig for en maluvan. Så det viser sig, at den etruskiske indskrift på russisk tydeligt lyder "kunstneren Avilo lavede mig!"
Artikelforfatteren ville også forsøge sig med at løse indskriften af ​​grænsesten ved hjælp af netværksforfatteren-forskeren Anatoly Fedotov. Og her er hvad der skete.
VOUREVUKHE ETO DIO SHTO VEKHIA VA
KhTARNO PASTYUEEHE FRA IA HESHCHIKHE
EN DUO HOTRA RUOMUO IKKE VEHODIO
YUETA YUIRIA VIKHIKA HO ROGI JSC.

Køer (gå) til den milepæl, hvor du er
normalt græsser, men jeg vil
Rumo nåede ikke gården
Dette er Yuri Vihik - han har også kvæg ...
- det ser ud til, at denne version ikke er så slem, og som sædvanlig, når man oversætter etruskiske og thrakiske inskriptioner til konsonant russisk-slaviske semantiske begreber, svarer den til det objekt, hvorpå indskriften påføres, det vil sige grænsesten.

Om det samme emne blev mange artikler skrevet af ph.d. Valery Osipov, også på Prose.ru.

"Thrakierne, nummer efter hinduerne, bliver det, og hvis de ikke havde kæmpet med hinanden, ville de have ejet hele verden", omtrent sådan sagde Herodot i det 5. århundrede. før r.h. “Vores land er stort og rigeligt, men der er ingen orden i det!” - klagede kronikerne i det 10. århundrede. AD Godt, efter begivenhederne i 2014 i Ukraine, er moderniteten af ​​disse udsagn, heller ikke efter 2500 år, tvivlsom. Arabiske forfattere fra det 4. århundrede e.Kr. skriver også om slavernes stød på veche. Når man ser på slagsmålene i den ukrainske Rada, vil man ufrivilligt blive glad for, at russerne har mere koldt skandinavisk-germansk blod end de ukrainere, der er stærkt tyrkiske af efterkommerne af skyterne. Det ligner at løbe i en ond cirkel i det næste årtusinde!

Og så opstår et legitimt spørgsmål ... "og hvor forsvandt et så stort thrakisk folk i de 4-5 århundreder?" Og hvorfra i det 6. århundrede de allestedsnærværende slaver pludselig dukkede op, fra Laba-Elba til Oka og fra Donau til Volkhov. Og den væsentligste årsag til dens forsvinden er navneskiftet. Desuden ikke så meget blandt folket selv, som blandt de romerske og byzantinske forfattere, der skriver om dem, og senere arabiske, polske, germanske og skandinaviske.

Og hvem af Europas folk var fra det 6. til det 10. århundrede flere og fragmenterede end slaverne? Ja Nej! Hvilken af ​​Europas folk kæmpede frygteligt med nomaderne og delvist underkastede sig dem og flygtede dels og mere og mere nord og nord? Igen slaverne! Hvem har altid stræbt efter Donau med galninger af galninger igen og igen? Igen slaverne!

Så hvis vi lader migrationen af ​​vestlige og sydlige slaver til side ... tjekkerne, polakkerne, boheme, serberne, slovakkerne, slovenerne osv. Bosatte sig i et roligere Europa, så kan vi få følgende billede af slavernes migration i Eurasien.
For omkring 6.000 år siden trak de europæiske gletsjere sig tilbage, og vestasiatiske stammer flyttede til Europa gennem stillestående isthmus, Bosporus til Donau. Den anden bølge af immigranter gik gennem Kaukasus til Don. Og den tredje migrationsbølge bevægede sig gennem Transcaspian og Altai til Volga og Ob. Det vil sige et højbjerget skjold fra nordlige vinde i form af Kaukasus, Pamir, Altai osv. mennesker var ikke længere nødvendige, da vindens sværhedsgrad blev acceptabelt tålelig.

Det er svært at forestille sig, hvad disse stammer var i dag. Men lad os antage, at de havde samme udseende som den ældste i Europa og i øvrigt en kronet europæer i en udskåret knoglekrone fra en udgravet Sungir-begravelse nær Vladimir-on-Klyazma, hvis alder anslås fra 25 tusind til 35 tusinde år , og kraniets udseende tilskrives ligheden med moderne perm. Det vil sige ikke helt europæisk, men snarere et gennemsnitligt eurasisk udseende.

Det kan antages, at disse nybyggere var delvist lyshudede, da de var de sidste, der trak sig tilbage fra det frosne Europa og Sibirien til det sydlige Asien og var de første, der besluttede at vende tilbage til sådanne kolde områder med et lavt niveau af solstråling og i betingelser med høj luftfugtighed, fra smeltende is, omgivet af kolde tåger. Det vil sige, bleg hud er et tegn på liv i et tåget område. Det vil sige, vi taler om skov- og taigajægere og fiskere samt om de naturlige årsager til udseendet af lys hud og hår, lyse øjne og et smalt ansigt med runde øjne samt en ret høj statur, der er iboende i kød -spisende fiskespisere, som er de højeste i dag europæere skandinaver og hollændere. Lad os dog nu kun overveje migrantstrømmen til Donau.

Efter at have slået sig ned langs Donau blev Rhodopes stammer og karpatiske "skovbrug" udsat for den kulturelle indflydelse fra de mørkeste folk i havet, især i de etruskiske flygtninges person, fordrevet af latinerne fra Etruria og Lucania, fra hvem trakierne lånte et blandet græsk-latinsk alfabet. Og vigtigst af alt, den stærke indflydelse fra kejserlige Rom og nomader. Og derfor blev skyternes straffekampagne 512 f.Kr. til de trakiske stammer på grund af den forventede og endda fjendtlige politik fra mange trakiske og proto-slaviske stammer i perioden med den skytiske kamp med den persiske konge Darius, tvang mange skovstammer til at flygte til kysten af ​​den sydlige Østersø og bosætte sig der, blive forfædre til de lusatiske serbere.

Og det er meget muligt, at kulturen hos de lusatiske serbere i det moderne Tyskland blev født lige dengang. Og måske hele Tyskland, da der kun i Europa mellem Østersøen og Middelhavet var ingen grænse mellem de stillestående rige drivhusafgrøder i Middelhavet med to afgrøder og de hårde fattige baltiske afgrøder med én afgrøde, som tvang sindet til at bevare det . Og denne symbiose forårsagede både renæssancen og en række industrielle revolutioner. Civilisationsvektoren fra Egypten hvilede på Babylon i Kaukasus -højderyggen, men flyttede til Hellas, Rom, Tyskland og Frankrig. Og så eksploderede det med industrielle revolutioner i Holland, Storbritannien og Rusland.

Det vil sige, uden at man kan lave forhastede konklusioner, kan vi med sikkerhed sige, at folk og stammer i en meget tæt kultur, i hvert fald fra 512 f.Kr. de blev ofte tvunget til at flygte fra de nomadiske massakrer ind i de nordlige skove og sumpe, som var velkendte nok for dem. Disse episoder kan bygges i følgende kæde.

Den første omtale af slaviske bosættelser på Krim refererer til Herodotus i 450 f.Kr., og det bekræftes af arkæologiske udgravninger. Først var dette handelsbopladser af blåøjede og rødhårede Budiner fra Povorosklya og Middle Dnieper, som var under reglen af ​​de skythiske allierede Sarmatian Alans eller Roksolans-Light Alans. De, med hænderne på Budins, genopbyggede enorme byer på landområderne i moderne Poltava og Kharkov og små bosættelser af købmænd og håndværkere på Krim.

Forud for denne omtale, i 514 og også efter 496 f.Kr., fulgte skyternes slaviske lusatiske kulturs straffende nederlag for at have nægtet at bekæmpe perserne fra tsar Darius. Og nogle af de overlevende proto-slaver fra Donau, Bug, Vltava, Vistula, Dnieper og Vorskla endte med magt i Azovhavet og Krim i form af skytheriske pløjere eller Tavro-skyter på græsk. Og den anden bosatte sig i den sydlige Østersø og tjente sandsynligvis som grundlag for fremtidige militære alliancer og fyrstedømmer mellem de preussisk-porussiske slaver og slaver-tæpper fra øen Rügen og naturligvis Novgorod Ilmers.

Den anden tvungne genbosættelse af Proto-slaverne i Sortehavsregionen var forbundet med militærreformerne af den skythiske konge Atey i 340-330 f.Kr. og opførelsen af ​​store fæstningsbyer af ham langs omkredsen af ​​hans rige og ved mundingen af store floder, med deres bosættelse af proto-slaverne som håndværkere fra bugten, Dnjestr, Dnjepr og Vorskla's midterste rækkevidde til kontinuerlig produktion af våben. Det er klart, at mange proto-slaviske stammer flygtede fra tvangsarbejde mod nord igen.

Og den tredje genbosættelse er forbundet med erobringen af ​​Getae, Dacians og andre Thracier efter nederlaget for Decibalus i 107 e.Kr.

Og den fjerde betydelige genbosættelse af Proto-slaverne i Sortehavsregionen og Østersøen i 160-230 er allerede e.Kr., og deres indtrængning i Krim er forbundet med opførelsen af ​​slaviske Ruskolani på Dnepr og Vorskla af anternes i Antes Dnieper, slavernes flygtninge fra Donau, Roksolanske flygtninge til Don og Donets fra Kaukasus, siver-flygtninge til Donets fra Trans-Urals. Handlende og håndværker-antes dannede deres bosættelser på Krim og fandt tilsyneladende landsmænd der.

Den femte fase af migration af både myrer og slaver begyndte under denunniske invasion i 375-450. Under påvirkning af hunerne og den generelle katastrofe under "den store folkevandring" flygtede en del af Proto-Slaverne-Thrakierne fra den "blodige Donau" og blandedes med navnet Myrer blandet med de rødhårede og blåøjne Budiner fra Povorsk -regionen (som beskrevet af Herodotus fra 450 f.Kr.) nær Kharkov og Poltava, hvor der i samme periode blev bygget enorme byer - markeder for husdyr, på størrelse med det moderne Moskva. Eller måske er Budins simpelthen et tidligere navn på de samme Antes, der blev Antae (modstandere) blandt græker-romerne i Byzantium netop fordi de ikke accepterede Guds ord og ikke blev slovenere, i modsætning til andre trakiske stammer, der adopterede Kristendom.

Det er også bemærkelsesværdigt, at den trakiske leder Spartacus blev beskrevet af romerne i 72 f.Kr. som en lyshåret og blåøjet mand, og grækerne beskriver resten af ​​thrakierne som lyshårede og høje. Ja, og Spartacus rejste et oprør i Etrurien og Lucania blandt etruskernes efterkommere, fordrevet af de latinske stammer i 5-4 århundreder. til RH.

Om udseendet af skaberen af ​​det odrysiske rige, den thrakiske Burebista i 82 f.Kr., hans efterfølgere Decimeus i 44 f.Kr., Derpanuus, Skoril, Decibalus i 107 e.Kr. vi kan kun gætte. Men de lyshårede og blåøjede er også prinsen af ​​Novgorod-Kiev Svyatoslav ifølge anmeldelserne fra de byzantinske hoffolk. Og hans søn Vladimir Døberen fik tilnavnet den røde sol, fordi han var rødhåret, som alle antes. Rødhårede var også magtfulde og mange af hans efterkommere, for eksempel Yaroslav den vise og især skaberen af ​​Moskva, Yuri Vladimirovich Dolgoruky.

Lad os dog vende tilbage til teorien om tvungen migration. I betragtning af Proto-slavernes udseende fra Donau og Karpaterne på midten af ​​Dnepr i det 4. århundrede efter de gotiske krige, bare endnu en flyvning, først fra tyskerne-goterne og derefter fra de hårde barberede, buttede og buttede ryttere- Huns, beskrevet hvem der kæmpede med dem i 405 af den byzantinske kommandør -den græske Ammianus Marcelian. Og udseendet på Volkhov i 7-9 århundreder i Novgorod-slovenerne, forenet, takket være visdom fra lederen Gostomysl med varangianerne og skandinaverne, synes at være blevet endnu en flyvning fra Avar-pogromet i 603.

Og vi begynder at forstå, at nomaderne pressede slaverne til "sidste hav", ud over hvilket de kun blev ventet af de kolde bølger i det koldeste Arktiske Ocean og sæler med isbjørne. Der var ingen steder at trække sig tilbage. Denne håbløshed tilføjede i høj grad visdom til de stødende slaver, og i den periode, hvor Avar-horde, efter at have lidt nederlag fra de oprørske præ-slaver-Dulebs, ledet af den frankiske leder Samo og afsluttet af tyskerne, midlertidigt gik i opløsning i Khazarer, Magyarer og Bulgars, med en "knirk" begyndte en tilbagevendende slavisk bevægelse til indfødt syd. Det vil sige det slaviske angreb mod syd - "drang nakh syd", som tilsyneladende for andre folk, der var en del af denne forening, blev præsenteret som en søgen efter en vej "fra slaverne til grækerne."

I 882 befriede Novgorod -prinsen Oleg profeten Kiev fra kazarerne og magyarerne. Dette angreb var desto mere nødvendigt, da Khazar -nomaderne allerede var dukket op i nærheden af ​​Smolensk og krævede hyldest. Og på trods af kompleksiteten i sin position og balancering mellem det mægtige Byzantium og Khazaria, begyndte de nye Kievan Rus under Igor den Gamle, Olga den Pskovite, Svyatoslav den Modige, Vladimir Døberen, Yaroslav den vise og andre Novgorod-Kiev prinser en stædig bevægelse på Krim og på Donau. Tilsyneladende var Svyatoslav ikke let og sad i Pereslavl ved Donau erklæret "her er midten af ​​mit land!" Det ser ud til, at prinsen kendte nogle gamle sagn om Burebista og det odrysiske rige.

Men hurtigt blev slavernes tilbagevenden til syd stoppet ... på den ene side ved den kraftige underordning af det slaviske bulgarske kongerige Byzantium og på den anden side af de nomadiske Pechenegs, som i 1065 blev erstattet af endnu mere militante polovtsere. De blev næppe pacificerede af kampen om Don ved Salnitsa -floden i marts 1111 under ledelse af Vladimir Monomakh.

Efter Monomakhs død provokerede uenighed og det fyrstelige udelschina en kraftig migration af slaverne fra den torturerede Kiev-region til det nye Rostov-Suzdal fyrstedømme. Under Yuri Dolgoruk og hans søn Andrei Bogolyubsky blev flere dusin byer bygget med de navne, som Dnepr -folket kendte: Vladimir, Pereyaslavl, Gorodets og andre. Men forsøg på at indføre redningsabsolutisme mislykkedes hverken Dolgoruky eller Bogolyubsky eller Vsevolod den store rede. Det fyrstelige drengedemokrati var stadig ekstremt stærkt, og kun romanoverne var i stand til at berolige det og derefter på baggrund af en stabil frygt for et fjendtligt miljø.

En ny flyvning til Pomors, hvor senere forskere finder hundredvis af transskriptioner af Kiev-epos i øvrigt fuldstændig ukendte for de "poloniserede" ukrainere, opstod efter "Batyev-pogromet" 1237-41. Dvina og Pechora var dekoreret med næsten fem hundrede kirker og landsbyer, ifølge akademikeren B.A. Rybakov, selvom der indtil 1200 -tallet kun var tre dusin af dem.
Moskva Rus stod over for en enorm, næsten umulig opgave at berolige Krymchaks og osmannerne og nå de gamle proto-slaviske grænser. Dette blev opnået takket være løsningen på flere superopgaver.

Det var nødvendigt at oprette en enkelt magtfuld kejserlig hær på mere end tre hundrede tusinde osmanniske tropper, desuden sammen med deres nomadiske allierede fra den tidligere "gyldne" horde for yderligere hundrede tusinde ryttere. Denne opgave blev udført ved indførelsen af ​​absolutisme for at undertrykke alle former for demokrati: fra veche og boyar til kosack, kirkelig og ædel. På grundlag af at styrke det interne russiske statsskab for at modstå osmannerne var det muligt at forene med magt også alle slaver og østkristne. Og allerede på dette grundlag var det muligt at pacificere nomaderne, fastsætte dem på jorden og derefter tiltrække den nomadiske adel til den russiske tjeneste. Og først derefter blev bevægelsen i Sortehavsregionen fortsat.
Men lad os prøve at lære lidt mere om thrakierne. Om ghetto-Dako-Thracierne, for at være mere præcis.

Siden oldtiden levede trakierne sammen med hellenerne og kursiverne og hentede viden fra begge. Sådan levede dacianere, lastbiler og karper og snesevis af andre stammer, men på trods af deres antal, lig med hinduerne, kæmpede de så meget indbyrdes, at der aldrig var nogen orden mellem dem. Og fremmede stammer kom og ejede dem. Sådan kom Arimasps og Massagets, det vil sige skyterne fra det fjerne Altai, der simpelthen blev Getae. Om dette førte til udvisning af en del af thrakierne, kan ikke siges sikkert i dag.
Men i 514 f.Kr. modstod Thrakiens stammer og andre præ-slaver ikke invasionen af ​​den enorme persiske hær af kong Darius. Kun Getaerne fra Dobrudzha-Constanta og de nordlige områder i Transdunavia med arme i hænderne modsatte ærligt fjenderne til deres skythiske herskere. Herodot skriver, at de straks blev dæmpet, selvom de blev betragtet som de mest modige og retfærdige blandt thrakierne. Vandreturen varede indtil 512 f.Kr. Den halvt udslettede persiske hær indhentede aldrig skyterne og flygtede skamfuldt. Så geth var fri igen. Og skyterne, som hævn, drev Proto-slaverne til Østersøen fra 512 til 496, og muligvis senere. Så udseendet af Proto-Slavs-Tæpper på øen Rügen er muligvis forbundet med denne proto-slaviske udvandring.

Yderligere begivenheder i den trakiske historie kendes i fragmenter.

Omkring 339 f.Kr. vides det, at der ved Getae's skyld, ledet af Istrianorum, kongen af ​​Istrien, sammen med den skythiske konge Atheas, udbrød en mislykket krig mod Makedonien ledet af Filip II. Dobrudja i nogen tid er under makedoniernes styre. Men tre år senere overgik tronen i Makedonien til søn af Filip II, den tyveårige Alexander den Store. Derfor gjorde stammerne og Getae, der boede i Donaus munding, oprør mod udenlandske angribere. Men den kommende fuldendte kommandør undertrykte hurtigt dette oprør.

Efter Alexanders vellykkede felttog mod øst ønskede hans guvernør i Thrakien, Zopirion, en af ​​strategerne for den store konge, at markere sig meget og i spidsen for den 30.000. hær foretog en militær kampagne mod den nordvestlige Sortehavsregion . Men indbyggerne i de græske kolonibyer og "barbarer" -getae, ifølge historikeren Owintus Kirtis, modstod ham og tvang ham til at trække sig tilbage. I den sydlige del af Bessarabia, i den såkaldte "Geta-steppe", overhalede en storm den makedonske hær på vej tilbage. Den kunne ikke krydse den oversvømmede Donau og døde sammen med dens leder under slagene fra Getae og stammerne.

Ved begyndelsen af ​​Latena-æraen i 300 f.Kr. havde udviklingen i handel og udveksling af penge sammen med den kulturelle græske indflydelse og hyppige militære kampagner beriget Geto-Dacian-alliancen. Sådan viste adelen sig. Det militære aristokrati, der indtog en privilegeret position, begyndte at adskille sig fra samfundet. Gamle forfattere nævner eksistensen af ​​rige lag, såsom pileat og tarabost. På Geth -sproget er tara = stærk, og bostes = berømt, og måske oversættes Baribusta til "fighter with the adel", det vil sige "Ivan the Terrible" i det odrysiske rige.

I det IV århundrede. BC. Ghetto-Dacians begynder at forene sig i store stammeforbund. En sådan alliance var den, der blev ledet af Dromichet. Den hittitiske rod indikerer muligvis en stammeoprindelse fra hetitterne, der dannede hetiternes rige i 1300 f.Kr. og kæmpede i Arabien mod de koptiske egyptere i tre hundrede år. Ghetto-Dacian Union ejede også landene Moldova, det nordøstlige Muntenien og det nordlige Dobrudja. Og så endnu mere nordlige op til de slovakiske Tatraer.
Lysimachus, der blev konge af Makedonien efter Alexander den Store død, i 306 f.Kr. erobrede Getae -landene på Donaus højre bred, hvilket var årsag til militære konflikter med Dromichet. Omkring 300 f.Kr., eller rettere sagt, 293 f.Kr., foretog Agathocles, søn af den makedonske konge, den første kampagne mod Getae. Men Geth besejrede sin hær, og han blev selv taget til fange. I 292 f.Kr. Lysimachus selv stod i spidsen for hæren over Donau og foretog en ny kampagne. Men han led den samme skæbne som sin søn. Han blev taget til fange og ført til hovedstaden i Dromichet, byen Helis.
I III århundrede. BC. i Dobrudja kendes en anden politisk organisation, ledet af Zalmodegikos. Eller måske Zalmoy de Hyksos. Hyksos er en egyptisk stamme, og Zalma er et hebraisk navn. En græsk indskrift nævner, at hans herredømme strakte sig til Istrien, hvorfra han tog gidsler, over 60 mennesker af meget velhavende mennesker.

Omkring 180 f.Kr. Istrien var under reglen af ​​en anden Geth "konge" Remaxos, der ejede landene i Muntenia, det sydlige Moldova og Dobrudja. Grækerne hyldede Getan "kongen", der til gengæld lovede ikke at foretage militære kampagner mod de græske byer og beskytte dem mod angreb fra andre stammer. For eksempel fortæller en græsk indskrift, at grækerne efterlyste hjælp fra Remaxos for at forsvare sig mod en anden trakisk "konge" Zoltes. De første oplysninger om den politiske organisation i Transsylvanien går tilbage til samme tid. I "Philip's History" fra Trog fra Pompejus, som er kommet ned til os takket være Justinias skrifter, siges det, at omkring 200 f.Kr. krigerne i Oroles i de første kampe med Bastarerne blev besejret, for hvilke de blev skamfuldt straffet af Oroles, dvs. måtte udføre kvindelige pligter, indtil de sonede deres skyld i kamp.

Eksterne faktorer spillede også en væsentlig rolle i foreningen af ​​de Geto-Dacian-stammer. Truslen fra Rom i syd, især med faldet i det makedonske kongerige, og den keltiske fare i nordvest fremskyndede foreningen af ​​stammer.
En lige så vigtig faktor i konsolideringen af ​​de nordtrakiske stammer var udseendet på den historiske arena af en lys og stærk stærk personlighed - kong Burebista, "den første og største af de trakiske konger", som han kaldes på en af ​​de græske indskrifter af Dionysopolis. Problemet med de territorier og stammer, der oprindeligt blev kontrolleret af Burebista, er stadig kontroversiel den dag i dag. Men forskere mener, at i slutningen af ​​det andet århundrede. BC. Geto-Dacians politiske og militære centrum flyttede til bjergområderne og netop til Orashtias bjerge. De taler også om den sydlige del af Moldova og hovedstaden i Zargedava, fæstningen Brad.

Ifølge Jordan, forfatteren til Getica, i 82 f.Kr., da diktatoren Sulla kom til magten i Rom, begyndte Baribusta sin regeringstid. I en forholdsvis kort periode, ved hjælp af ypperstepræsten Deceneus 'støtte, når Burebista ved ord og ved magt forener alle de Geto-Dacian-stammer, der bor i Karpaterne og videre. Den første periode af hans regeringstid var afsat til statens interne anliggender. For at holde stammerne i lydighed og opretholde orden i et så stort rige, indførte Burebista og Deceneus nye skikke, som fik lovens kraft, den såkaldte. "belegines". I overensstemmelse med dem var magten koncentreret i kongens hænder.

I processen med at konsolidere centralmagten blev der lagt særlig vægt på hæren, statens hovedvåben. Efterhånden blev hun taget ud af kontrollen med stammernes ledere og fuldstændig underordnet kongen.
På samme tid blev en enkelt religion pålagt alle de Geto-Dacian-stammer med henblik på åndelig enhed. Efter processerne i det sociale liv etableres der også et strengt hierarki blandt præsterne under ledelse af ypperstepræsten Dekineus. Ud over direkte åndelige funktioner udførte religionen også en vigtig politisk funktion: den guddommeliggjorde kongen og hans vilje, og "... undersåtterne", som Strabo rapporterer, "troede, at kongen befalede i henhold til gudernes instruktioner . "

Burebistas hovedopgave var at stoppe fremskridtet for slagernes barbariske stammer og tauriskerne, der erobrede de nordvestlige trakiske territorier. I 60 f.Kr. som et resultat af en lynmarsch blev kelterne besejret. Nogle historikere, der fulgte Strabo, hævder, at "han (Burebista) udslettede kampene under ledelse af Kritosiros og tauriskerne" og kaldte Burebista "Celtocton" (kelternes udryddelse). Måske er dette en overdrivelse. Nogle af kampene og tauriskerne blev faktisk udryddet, mens andre blev tvunget til at tage mod nordvest til Gallien, hvor Cæsar afgjorde deres skæbne.

Efter at have sikret fred i landene i den midterste Donau og i Sloveniens bjerge sender Burebista sine tropper sydpå, hvorfra truslen om romersk invasion udgik, og hvor rig bytte ventede ham i bystaterne. Tilbage i 72 f.Kr. Lyculus tvang de græske byer til at indgå en alliance med Rom, og dermed kontrollerede romerne Dobrudja -kysten. Om der er nogen forbindelse her med opstanden af ​​Thrakian Spartacus i Etruria, det er kun at gætte, og det er meget sandsynligt, at det lykkedes ham at trække nogle af hæren tilbage for at fortsætte kampen. Men det er svært at finde ud af i dag, om han var søn eller nevø af Burebista og en ædel gidsel. Men ti år senere, som følge af opstanden i Dobrudja, blev romerne udvist. Burebista forstod imidlertid, at legionerne ville vende tilbage, da Dobrudja dengang var "porten" til Dacia, og derfor besluttede han at slå først.

I 55 f.Kr. Geto-Dacians foretager en kampagne mod de pontiske byer. Olbia blev angrebet først, efterfulgt af Istrien. Ved at udnytte sin fordel ved magten tvang Burebista alle byerne fra Olbia (ved bugens udmunding) til Apolonia (nutidens Sozopol i Bulgarien) til at anerkende hans magt over dem. Omkring 48 f.Kr. han tog med sine tropper til Balkan. I 38 år skabte Burebista et kæmpe rige, der strakte sig fra Bug og Sortehavet til Middel Donau og Sloveniens bjerge og fra de nordlige Karpaterne til Balkan. Ifølge Strabos oplysninger talte hans hær 200.000 soldater.

Burebista opnåede en sådan succes takket være sine reformer og kvaliteter som politiker og militær leder. Samtidig var de også mulige, fordi en kæde af borgerkrige fandt sted i Rom på det tidspunkt. I 49 f.Kr. erobrer af Gallien Cæsar krydser Rubicon og en borgerkrig begynder mod Wrath Pompey. Burebista beslutter at gribe ind i denne krig. Han vil hjælpe den svagere Pompejus med at forlænge borgerkrigen i Rom. Men i 48 f.Kr. Pompeius blev besejret. Det blev klart for alle, at Burebista ville blive det næste offer. Men sammenstødet var ikke bestemt til at ske. 15. marts, 44 f.Kr. Cæsar blev dræbt i Rom af sine politiske modstandere, ledet af Brutus. Samtidig organiserede en del af det utilfredse stammearistokrati en sammensværgelse, der resulterede i Burebistas fald.

Den store konges død forårsagede store sammenstød mellem sammensværgerne og tilhængerne af Burebista, ledet af ypperstepræsten Deceneus. Deceneus vandt overhånden, men hans ejendele var begrænset til Karpaterne med centrum i Sarmizegetuz. I den ydre Karpater-region blev der dannet tre, derefter fire eller flere statsformationer af Geto-Dacians. Jordan i sit værk "Getica", baseret på oplysninger fra Dion Chrysostomos, gendanner sekvensen for besættelsen af ​​tronen i Sarmisegetusa: "... efter Dekineus 'død, besteg Comosicus tronen. Han var kongen, og ypperstepræst og øverste dommer. der styrede folkene i Dacia i 40 år. "

Det skriftlige bevis er suppleret med arkæologiske beviser. I Sarmizegetuz, på et konisk kar med en højde på 1 m, er mundens diameter 1 m, og bundens diameter er 1-2 cm, flere steder var der påskriften "Decebalus per Scorilo", hvilket betyder "Decebalus, søn af Scorilo". En analyse af alle kilder gør det muligt at fastlægge følgende rækkefølge af de daciske konger i den intrakarpatiske region: Dekinei - Komosicus - Skorilo - Durass -Durpaneus - Decebal.
På resten af ​​landene i det odrysiske rige var der ifølge gamle kilder mange "konger" og ledere, der kæmpede indbyrdes eller med romerne.

Den romerske historiker Florus nævner en af ​​Roms modstandere ved navn Cotiso, der, så snart Donau frøs over, angreb territorierne ved siden af ​​Donau. Gamle kilder nævner yderligere to Geto-Dacian "konger", der greb ind i borgerkrigene i Rom. Den første, Koson, var tilhænger af Octavian og ville ifølge nogle rapporter endda gifte sig med ham. Baseret på beviser fra Suetonius mener forskere, at kongeriget Koson lå et sted i Nedre Donau eller Muntenia. Den anden, Dykomes, ifølge Dion Casius, hjalp Antony.

Kejser Octavian - den fremtidige Augustus (27 - 14 f.Kr.) leder hans bestræbelser på at styrke Romerriget og etablere naturlige grænser i Europa og Asien, fra Rom og Donau til Eufrat. Særlig betydning ved gennemførelsen af ​​disse planer blev knyttet til kampagnerne for prokonsulen i Makedonien Crassus i årene 29-27. BC. til Nedre Donau. Årsagen til invasionen af ​​Crassus i Nedre Donau var Dacians og Bastarns forestillinger mod de allierede i Rom.

For at straffe disse stammer gennemførte Crassus sammen med Getae i det sydvestlige Dobrudja en militær kampagne, som endte med romernes sejr. Roller, lederen for Getae -stammerne, der deltog i kampagnen, fik titlen "ven og allieret til det romerske folk". Romernes udenrigspolitik var traditionel. De modtog en dobbelt fordel: på den ene side måtte imperiets grænser vogtes af barbariske stammer, ikke legionærer, på den anden side i tilfælde af et sammenstød mellem roller og enhver stamme, var der en grund til en anden kampagne mod Getae. Og så skete det. Et år senere modsatte Crassus sig Dapix, kongen af ​​Getae i det centrale Dobrudja. Dapix og hans medstammer blev udryddet.

Som hersker over det meste af Dobrudja angriber Crassus uden påskud Zirax (den tredje Getan "konge" i Dobrudja). Zirax blev tvunget til at trække sig tilbage over Donau på jagt efter hjælp. Han vendte ikke tilbage. I 27 f.Kr. Crassus fejrer i Rom sin sejr "over Thrakien og Getaerne".
Romerne havde ikke travlt med at gøre de besatte områder til en provins. Faktisk blev de styret af en hengiven rolle. Efter rollernes død udvidede protektoratet for Opris -riget i Thrakien, underlagt Rom, til Dobrudja, og der blev dannet et romersk militærhovedkvarter i kystområdet, underlagt de romerske tropper i Makedonien.

De romerske erobringer stabiliserede ikke situationen i landene syd for Donau. Tværtimod bliver de stedet for talrige daco-romerske sammenstød. For at bremse disse sammenstød og styrke grænserne ved Donau tog kejser Augustus en række energiske foranstaltninger. Dobrudja blev erobret igen og passeret under protektoratet i Rom. Efter en række nederlag er det mindre sandsynligt, at Geto-Dacians flytter syd for Donau. Imidlertid begyndte romerne deres ekspeditioner. Nord for Donau, under en af ​​dem, invaderer konsulen Eliy Kat Muntenia, hvor han under blodige kampe ødelægger mange fæstninger og bevæger sig sydpå fra Donau op til 50.000 Getae. Efter betydelige militære succeser i 15 f.Kr. Kejser Tiberius danner provinsen Moesia (på det nuværende Serbiens område). I løbet af tre årtier er dets grænser blevet betydeligt udvidet. I 46 e.Kr. afskaffede kejser Claudius det odrysiske rige og indførte provinsstyre der. En del af landområderne syd for Balkan gik til Thrakien, og de lande, der spredte sig syd for Donau, Dobrudzha og senere Sortehavsregionen, op til byen Tyrus, gik til Moesia. En ny periode begyndte i den oprindelige befolknings historie - romaniseringsperioden.

Alle disse krige sammen med de Troyan-krige, der fulgte i 102 og 107, forårsagede uundgåeligt en betydelig flyvning af Proto-Slaverne-Thrakierne, først til Dnepr og derefter endnu længere til Volkhov. Efter at have siddet bag sumpene lancerede slovenerne i spidsen for en ny militær alliance en offensiv mod nomaderne og på Romerne i Konstantinopel, som de sandsynligvis så som deres lovovertrædere, romerne.

Forfatteren har allerede skitseret de yderligere måder at genbosætte Slavs-Rusich i ovenstående korte diagram, hvor begivenhederne i "Veles-bogen" og epikken om den karpatiske helt Svyatogor, der overrakte sit sværd-kladenets Ilya MUROMTSU, se i ham en medstammemand og en fremtidig hævner for ydmygelse og udvisning af de dakotrakiske proto-slaver fra deres hjemland.

Begyndelsen på aktiveringen af ​​migrationsprocesser blev lagt af de tyrkisk talende nomader - huns der invaderede fra Centralasien til Sortehavets stepper i slutningen af ​​IV århundrede. Efter at have smadret goterne tvang hunerne dem til at rejse til Balkan og derefter til Central- og Vesteuropa (inden for grænserne af Romerriget).

Efter at have beslaglagt det nordlige Sortehavsområde dannede hunerne, der strejfede mellem Volga og Donau, en enorm krigerisk stat, hvor de mange stammer, de havde erobret, blev forenet. Mest berømt i midten af ​​det 5. århundrede. erhvervet af denunniske leder Attila, der foretog ødelæggende kampagner fra Konstantinopel til Gallien og Norditalien. Efter 453 falder magten i denunniske forening af stammer som et resultat af civile stridigheder og oprør blandt de erobrede folk hurtigt.

I stedet for hunerne fra Asien i VI århundrede. en ny tyrkisk-talende stamme, avarerne, der beholdt deres magt i Sortehavsregionen og på sletterne i det moderne Ungarn indtil det 8. århundrede, avancerede til vidderne ved Sortehavsstepterne. På samme tid i VI århundrede. arkæologiske data pålideligt bestemmer de faktiske slaviske arkæologiske kulturer - Prag-Korchak og Penkovo... Det var fra anden halvdel af VI århundrede. slaverne bliver hovedpersonen i den store folkevandring, der fra omkring VI-VII århundreder. i den historiske litteratur kaldes slavernes bosættelse.

Arkæologiske monumenter med utvivlsomt slavisk oprindelse af typen Prag-Korczak spredte sig i det 6.-7. Århundrede. på territoriet fra Elben i vest til Dnepr i øst (med den nordlige grænse cirka langs de 52-53. paralleller), såvel som i Tjekkiet og Slovakiet, i Øvre Dnjester og Nedre Donau. Den slavisk-talende befolkning er tæt forbundet med Prag-Korchak-kulturen med selvnavnet "slovensk". Området med monumenter af Penkov-typen dækker grænsefladen mellem Dnjestr og Dnjepr samt Dnjepr venstre bred. Bærere af Penkovo ​​-kulturen i kilderne fra midten af ​​det 6. - begyndelsen af ​​det 7. århundrede. er betegnet med etnonymet Anta. (I fremtiden mister "antes" deres specificitet og selve navnet og smelter sammen med slaverne.)

Bosættelsen af ​​slaverne i anden halvdel af det første årtusinde på det europæiske kontinent fandt sted i tre hovedretninger: mod syd - Balkanhalvøen, herunder Peloponnes; mod øst og nord - langs den østeuropæiske slette; mod vest - til Mellem Donau og mellemfladen af ​​Oder og Elbe (den østlige del af det moderne Tyskland). I alle retninger deltog bærere af både Prag-Korczak og Penkovo ​​arkæologiske kulturer i migrationsprocesserne. Som et resultat af slavisk bosættelse bosatte de store områder i Øst-, Central- og Sydøsteuropa.

I løbet af bosættelsen på den østeuropæiske slette kom de slaviske stammer i kontakt med dem, der levede i VI århundrede. nord for Pripyat, Desna og i Oka's øvre del af de baltisk talende stammer. Og i floden Volga og Oka og længere mod nord og nordvest beboede de finsk-ugriske stammer (forfædrene til moderne estere, finnere, karelianere, Mari, mordovianere, vepsianere osv.). Slaviske stammers indtrængning i de nordlige regioner i den østeuropæiske slette var for det meste fredelig og gradvis. Slavernes fredelige sameksistens med balterne og de finsk-ugriske stammer førte til deres assimilering.

I løbet af forskydning og bosættelse (VI-VIII århundreder) blandt slaverne såvel som blandt tyskerne skete der en gradvis sammenbrud af stamforhold. På samme tid tjente bosættelsen i Europa også som en kraftig drivkraft for slavernes aktive differentiering. Ifølge sproglige data ved begyndelsen af ​​VII-VIII århundreder. opløsningen af ​​det proto-slaviske sproglige samfund finder sted, og dannelsen af ​​separate slaviske sprog begynder. Som et resultat af fragmentering og blanding af stammer blev der dannet nye fællesskaber, som allerede var af udelukkende territorial-politisk karakter.

Deres navne blev oftest dannet ud fra levestedet: landskabstræk (for eksempel glade - der bor på marken; Drevlyans - lever i skove) eller flodens navn (for eksempel Buzhan - fra bugfloden, Moravans - fra Morava -floden.) Strukturen i disse samfund var to -trins: flere relativt små formationer, som betinget kan defineres som "stammefyrstedømmer", var som regel større - "fagforeninger mellem stammefyrstedømmer".

Tre bosættelsesretninger for slaverne forudbestemte deres gradvise opdeling i tre hovedgrene: østlig, vestlig og sydlig. På det østeuropæiske sletteområde, som det kendes fra kronikkilder, i VIII-IX århundreder. 12 slaviske fagforeninger af stammefyrstedømmer blev dannet. En glade boede i Mellem Dnepr -regionen. Drevlyans boede nordøst for dem. Vest for Drevlyans, op til Western Bug, er der Volynians (Buzhanians). Kroater bosatte sig i Dniesterens øvre del (en del af en stor proto-slavisk stamme, der delte sig i flere dele i det 6.-7. Århundrede). Ned af Dnjester - Tivertsy, og syd for engene i Dnepr - Uchiha.

På venstre side af Dnepr i bredden af ​​floderne Desna og Seim var der en sammenslutning af slaviske stammefyrstedømmer, som bar navnet Nord, i flodens bassin. Sozh (venstre biflod til Dnepr nord for Desna) boede Radimichi, og på den øvre Oka - Vyatichi. Mellem Pripyat og Dvina, nord for Drevlyans, boede Dregovichi og i de øvre dele af Dvina, Dnepr og Volga - Krivichi. Det nordligste slaviske samfund, der ligger i søområdet. Ilmen og floderne Volkhov og Meta til Den Finske Bugt blev kaldt slovensk, hvilket falder sammen med det almindelige slaviske selvnavn.

Slavernes besættelser og deres sociale organisation

Grundlaget for økonomien i de østlige slaver var agerbrug. Det særlige ved dets adfærd i forskellige regioner i den østeuropæiske slette blev bestemt af særlige naturlige og klimatiske forhold. Så i de sydlige (steppe- og skov-steppe) regioner, der kendetegnes ved jordens frugtbarhed, var et overførselssystem for landbrug udbredt, hvor et plot af jomfrueligt land blev pløjet op og brugt i flere år, hvorefter det blev kastet indtil jordens frugtbarhed blev genoprettet. Og i de nordlige regioner, der er dækket af flerårige skove, blev der praktiseret et skråstregbrugssystem, der krævede foreløbig fældning af et bestemt område af skoven og dens efterfølgende afbrænding.

Herefter bragte jorden befrugtet med aske afgrøder i flere år. Da stedet var opbrugt, blev nyt land ryddet. De østlige slaver brugte pløjemaskiner med jernarbejdele - ralo (i de sydlige regioner) og plov (i nord). Hvede dominerede blandt kornafgrøder, rug indtog et lille sted; hirse, boghvede og byg var også kendt. En underordnet rolle i økonomien i de østlige slaver blev spillet af kvægavl, jagt (herunder pelshandel), fiskeri og biavl (indsamling af honning fra vilde bier).

Husstanden var en lille familie. Og det nedre led i den sociale organisation af direkte producenter, der forenede økonomien i de enkelte familier, var det nærliggende (territoriale) samfund - rebet. Overgangen fra et klansamfund og en patriarkalsk klan til et nabosamfund og en lille familie skete blandt slaverne i processen med deres genbosættelse. I VI-VII århundreder. medlemmer af Vervi ejede i fællesskab hø-, skov- og vandområder, mens agerjord blev delt mellem individuelle gårde, der tilhørte samfundets familier. Nabolandssamfund blev forenet i stammefyrstedømmer, og dem - til fagforeninger mellem stammefyrstedømmer.

I løbet af de østlige slavernes økonomiske aktivitet var der en proces med at adskille kunsthåndværk fra landbrug og udpege håndværkere som en særlig social gruppe (i første omgang hovedsageligt smede og keramikere).

Den udbredte distribution af agerbrug med brug af jernværktøjer skabte muligheden for at få et overskydende produkt tilstrækkeligt til at opretholde det dominerende sociale lag. Adskillelsen af ​​et sådant lag var et resultat af nedbrydningen af ​​stammeforhold, fremskyndet af genbosættelse af slaverne. Det var baseret på militærtjenesteadelen, som udviklede sig i bosættelsestiden.

Fagforeninger af stammefyrstedømmer var en kompleks social organisme. Deres centrum var en befæstet by (nogle af dem blev gradvist til byer). I den befæstede centrale del af slottet var der gårde med fyrster og adel, der støder op til en bebyggelse beboet af håndværkere og købmænd. I byerne fandt der møder sted for frie samfundsmedlemmer (veche), hvor de vigtigste spørgsmål blev løst. Men et lag af professionelle krigere-vigilantes, ledet af prinsen, bliver gradvist forfremmet til ledende stillinger. Trupperne er registreret blandt slaverne, ifølge byzantinske kilder, allerede i VI-VII århundreder. I det 9. århundrede er vigilanterne blevet en privilegeret social gruppe. Fyrsterne koncentrerer sig i deres hænder (afhængig af militær styrke og akkumuleret rigdom) reel magt i stammealliancerne. Alt dette skaber objektive forudsætninger for dannelsen af ​​statslige principper i slavernes sociale udvikling.

Kultur og religion i de østlige slaver

Lidt er kendt om kulturniveauet for de slaviske fagforeninger af stammefyrstedømmer. En analyse af de arkaiske træk ved folklore, der er bevaret i sproget i form af rituelle sange, begravelsesklager, gåder og eventyr, giver en generel idé om det. En række reliktkulturelle fænomener i denne fjerne tid afspejles i børns spil, der udvikler fingerfærdighed, styrke og mod. Originaliteten og uafhængigheden af ​​de anvendte kunst i de østlige slaver fremgår af arkæologiske fund, der stammer tilbage fra det 6.-7. Århundrede, blandt hvilke sølvfigurer af heste med gyldne maner og hove (fund i området ved Ros-floden ).

De gamle slavers kunst og folklore var uløseligt forbundet med hedenskab. Slavernes vigtigste guder var: Svarog (himmelens gud) og hans søn Svarozhich (ildens gud), Rod (frugtbarhedens gud), Stribog (vindens gud), Dazhdbog (solens guddom), Beles (gud) af kvæg), Perun (tordengud). Til ære for disse guder blev der rejst afguder, hvortil der blev ofret. Efterhånden som den sociale organisation i det østslaviske samfund blev mere kompleks, skete der ændringer i det hedenske panteon: Perun blev hovedgudinden for militærtjeneste -adelen, der blev til krigsguden.

I stedet for træidoler dukkede stenstatuer op af guder, hedenske helligdomme blev bygget. Opløsningen af ​​klanforhold blev ledsaget af komplikation af kultritualer. Således blev prinsernes begravelse og adel til et højtideligt ritual, hvor store bakker blev hældt over de døde, brændt sammen med den afdøde en af ​​hans koner eller en slave, de fejrede en "begravelsesfest", dvs. mindehøjtidelighed, ledsaget af militære konkurrencer.

Introduktion

Enhver nations historie begynder med dannelsen af ​​en stat. Mere end 100 mennesker og nationaliteter bor i Den Russiske Føderation. Men det vigtigste statsdannende folk i vores land er det russiske folk (ud af 145 millioner - 120 millioner er russere). Det russiske folk - en af ​​de største nationer i verden - spillede i mange århundreder en ledende rolle i den politiske, økonomiske og kulturelle udvikling i landet. Den første stat af russere, såvel som ukrainere og hviderussere blev dannet i det 9. århundrede. omkring Kiev deres fælles forfædre - de østlige slaver.

Slaviske mennesker hedensk genbosættelse

Slaver og den store folkevandring

Slaverne er den største gruppe af beslægtede folk i Europa. De talte slaviske sprog, der er en del af den indoeuropæiske sprogfamilie.

I II årtusinde f.Kr. NS. slavernes forfædre, der endnu ikke var opdelt i adskilte folk, boede et sted mellem balterne, tyskerne, kelterne og iranerne. Balterne levede nordvest for slaverne, tyskerne og kelterne - vest for dem levede de indo -iranske stammer i sydøst, og grækerne og kursiverne i syd - sydvest. Slavernes forfædres hjem er et bredt område fra Odra, Vistula, Dnjester, Pripyat til Dnepr og Desna.

Slavernes forfædre - præ -slaverne - var engageret i landbrug og kvægavl. Jordbrug er blevet hovedbeskæftigelsen for Proto-slaverne; i begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr. NS. de mestrede allerede smeltning af jern fra sump og sømalm. Denne omstændighed ændrede deres liv dramatisk og gav dem mulighed for mere effektivt at mestre naturen såvel som at føre defensive og offensive krige. Militære angreb tvang slaverne til at oprette stamalliancer, hvoraf den første stammer fra det 4. - 5. århundrede. BC.

I slavernes lande, hvor der var en overflod af floder, søer, et godt forgrenet vandtransportsystem, navigation, handel og forskellige håndværk, der producerede varer til udveksling, udviklede sig hurtigt. Jorden var rig på skove, pelshandlen blomstrede der; fiskeri har været en vigtig gren af ​​økonomien her siden oldtiden. I krattet, langs flodernes bredder, ved skovbrynene, hvor Drevlyans, Vyatichi, Dryagovichi boede, var det økonomiske livs rytme langsom, her mestrede folk naturen særligt hårdt og vandt hver centimeter jord deraf til agerjord og enge.

Hver slaver var ikke kun en flittig og stædig landmand, men også en erfaren jæger. Der var jagt på elge, rådyr, gemser, skove og søfugle. Allerede på dette tidspunkt tog denne form for jagt form. Som byttet på et pelsdyr.

Fra forår til sent efterår var østslaverne beskæftiget med biavl. Det gav de driftige forhandlere en masse honning, voks, hvilket også blev højt værdsat i bytte.

Østslavernes konstant forbedrede økonomi førte i sidste ende til, at en individuel familie, et separat hus, ophørte med at have brug for hjælp fra klanen, slægtninge.

Fælles arbejde med at rydde skoven, jagte storvildt med primitive stenværktøjer og våben krævede en stor kollektiv indsats. Ploven, jernøkse, skovl, hakke, bue og pil, dobbeltkantede stålsværd udvidede kraftigt og forstærkede individets, den enkelte families magt over naturen og bidrog til at stammefællesskabet visnede. Sådan blev retten til privat ejerskab, privat ejendom født.

Naboer til de østlige slaver var de vestlige og sydlige slaver samt forfædrene til de baltiske folk og de finsk-ugriske stammer.

Slavernes hedenske tro var tæt forbundet med deres livsstil. Slaverne tilbad naturens ånder, godt og ondt, og holdt troen på magiske ritualers magt fra primitivitet. Den øverste gud var Perun, der sendte regn og lyn. Den årlige cyklus af ritualer begyndte med juletid, da en ny "levende ild" blev produceret.

I marts blev forårets ankomst fejret, naturens genoplivning - fastelavn. Ceremonierne blev ledsaget af pløjning, såning; så kom bønner om regn, og i august var der høstfester. Særlige ceremonier blev udført ved bryllupper, begravelser og forud for militære forestillinger.

De hedenske slaver rejste idoler til ære for deres guder, holdt fest. Der var særlige fristeder for de overfyldte stammefester, der kaldes "begivenheder".

Dannelsen af ​​den russiske stat er forbundet med foreningen af ​​slaviske stammer kaldet "dug" eller "Rus". I det 9. århundrede. dug forenede en række slaviske stammeforeninger; Kiev -prinser ledede kampen mod nomaderne.

Hele slavens liv var forbundet med en verden af ​​overnaturlige væsener, bag hvilke stod naturens kræfter. Det var en fantastisk og poetisk verden. Han kom ind i hverdagen for hver slavisk familie.

Stor migration af folk skabt enorme kritiske situationer i en række europæiske regioner. Desuden er de blevet forværret af de dramatiske klimaændringer i Europa.

Fra slutningen af ​​IV århundrede. AD der er en stærk forkølelse, især alvorlig var det 5. århundrede f.Kr. (koldeste i de sidste to tusinde år). Den kolde snap forårsagede intens fugt og en hurtig stigning i nedbør. Forskere mener, at disse ændringer blev ledsaget af overtrædelsen af ​​Østersøen, det vil sige havets fremgang på land, stigningen af ​​grundvand, stigningen i floder og søer, vandlogning af store områder, oversvømmelse af marker og bosættelser, udvaskning af det frugtbare jordlag m.m. Store katastrofer ramte især Jylland, en række germanske stammer forlod helt deres oprindelige steder. Disse formidable processer forårsagede en konstant udstrømning af befolkningen fra Vistula-Oder-regionen. Den centraleuropæiske befolkning flyttede syd og øst. Befolkningens migration fra regionerne i Przeworsk og Velbarsk (gotiske) kulturer, ud over at flytte til den midterste Donau og længere mod syd, flyttede også mod øst, især til de fremtidige nordrussiske lande.

Hvis i første halvdel af 1. årtusinde e.Kr. udviklingen af ​​de baltiske og finske etniske grupper var stadig på scenen i den tidlige jernalder og jagt og indsamling af former for aktivitet, derefter fra slutningen af ​​4. - 5. århundrede. på deres bosættelsesområder under indflydelse af slavernes migration sker der gradvise ændringer i den materielle kultur, antallet og rækkevidden af ​​husholdningsartikler i Przeworsk og endda Velbarsk -kulturer stiger (for eksempel mere perfekte segl, stenhånd møllesten osv. vises). Det var fra denne tid, at rug og havre fra Vistula-Oder-regionen dukkede op foruden korn som hvede, byg, hirse. Migrerende slaviske bosættere beherskede gradvist de øverste dele af Dnepr, regionen Ilmen og Chudskoe -søerne, Volga og Klyazma's mellemflade og regionerne i Upper Volga. Som et resultat af invasionen af ​​hunerne blev tjernyakoviternes resultater ødelagt såvel som en del af den multietniske befolkning.

På samme tid overlevede betydelige grupper af befolkningen i skov-steppeområderne på venstre bred af Dnepr og blev grundlæggerne af et nyt liv, hvis spor blev navngivet af arkæologer til Penkovo-kulturen, som har tegn kontinuitet med Chernyakhov -kulturen. Disse var Anta-Penkovitterne, hvis vitale aktivitet kan spores til slutningen af ​​det 7. århundrede. På samme tid, selv under eksistensen af ​​Chernyakhov-kulturen i III-IV århundreder. slaverne begyndte at trænge ind i Donau's og Prutens mellemflade.

På "Peutinger's map", der går tilbage til denne tid, bemærkes det, at "Wends" bor her - ved dette navn betegnede forfatterne fra sen antik og tidlig middelalder slaverne. Sammen med hunerne trænger nogle af Tjernyakhovitterne (tilsyneladende Antes) også igennem Donau's midterstrækninger.

I V - VI århundreder. der er en massiv genbosættelse af slaverne-Antes i venstre bred af den nedre Donau. Ifølge en række forskere kom migrationens impulser til den midterste Donau fra den midterste hængning, fra områderne Przeworsk og delvist Velbarsk (gotiske) kulturer.

I VI - VII århundreder. slaverne sejrede allerede i både Nedre og Mellem Donau. Og den midterste Donau blev det første centrum for bevægelsen til Balkan. Invasioner af slaverne i Donau og Balkan. Et vigtigt fænomen i europæisk historie i det 6. - 7. århundrede. begyndte invasionen af ​​slaverne på det østromerske imperiums område, der tog til at kollapse slavesystemet på Balkanhalvøens store område.

Før begyndelsen af ​​VI århundrede. i byzantinske forfatteres skrifter nævnes slaverne ikke, men i VI århundrede. situationen har ændret sig dramatisk. Slavernes første angreb på det østromerske (byzantinske) imperiums område begyndte i begyndelsen af ​​det tredje årti af VI og. og i midten af ​​VI århundrede. opnået et vidt omfang.

Angreb fandt sted langs hele den nordlige grænse af imperiet, som løb langs Donau. Ved at angribe de byzantinske lande kunne slaverne ikke fange befæstede fæstninger på det tidspunkt, deres razziaer var først en rovdyrsart. Slaverne fangede bytte og fanger og tog dem væk og bar dem til deres lande nord for Donau. Situationen blev mere kompliceret, da det i 565. På Middel Donau bosatte sig en forening af avarstammer, der kom fra Centralasien gennem stepperne ved den nordlige Sortehavskyst, som skabte deres egen stat her - Avar Kaganate. Herskerne i kaganatet underkastede den slaviske befolkning i Middel Donau deres magt. Kampagner mod Balkan begyndte, hvor avarer og slaver deltog i fællesskab. Under disse forhold blev det stadig vanskeligere for de byzantinske militærledere at holde forsvarslinjen på Donau. De byzantinske kejsere blev tvunget til at hylde avarerne i forsøget på at slippe af med razziaerne. Sammen med Avars opnåede slaverne i Donau -regionen betydelige succeser, men i kampene sendte Avars dem videre og tog den bedste del af byttet væk. De østlige slaver-Antes adlød ikke avarerne og indledte angreb på det østromerske imperium på egen hånd.

I begyndelsen af ​​VII århundrede. et vendepunkt kom - det byzantinske forsvarssystem på Donau kollapsede, men det førte ikke til etableringen af ​​Avar -magt på Balkan. Opstanden af ​​slaverne i Donau -regionen, ledet af Samo i 30'erne. VII århundrede førte til svækkelsen af ​​Avar Kaganate. Under disse betingelser fandt bosættelsen af ​​Balkan sted ved masserne af den slaviske befolkning, der flyttede fra nord, sted. I de store territorier på Balkanhalvøen (med undtagelse af befæstede byer på havkysten) ophørte byzantinsk magt med at eksistere, slaviske stammer bosatte sig selv på Peloponnes. Kun i begyndelsen af ​​det IX århundrede. på bekostning af store anstrengelser lykkedes det de byzantinske kejsere at etablere deres magt over det græske fastlands område. Samtidig med forbedringen til V - VIII århundreder. klimatiske forhold flyttede en del af de slaviske stammer mod vest og bosatte de jorder, der blev efterladt af de germanske stammer mellem Oder (Odra) og Elba (Labe). Sådan blev opdelingen af ​​slaverne i tre grene angivet: vestlig, østlig og sydlig.