godkendt

Kirkemødets beslutning

russisk-ortodokse kirke

Blad nr. 125

Standard

,

implementeret i søndagsskoler (for børn)

russisk-ortodokse kirke

på Den Russiske Føderations område

Institut for Religionspædagogik og Katekese

russisk-ortodokse kirke

FORKLARENDE NOTE

Undervisning i religion (hvilket i dette tilfælde betyder undervisning i det grundlæggende i den ortodokse doktrin) og religiøs uddannelse af børn er prioriterede aktivitetsområder for den russisk-ortodokse kirke. Søndagsskoler som en form for arbejde med børn og unge i sognene begyndte at dukke op i 90'erne af det 20. århundrede med begyndelsen på genoplivningen af ​​kirkelivet i Rusland. Over tyve år har der været en positiv væksttendens i antallet af søndagsskoler i den russisk-ortodokse kirkes bispedømmer. Dette vidner om søndagsskolernes stigende rolle og betydning for den yngre generations undervisning og kirkegang. I øjeblikket er mange søndagsskoler blevet centre for åndelig og moralsk uddannelse, der introducerer børn og unge til den ortodokse tradition, kirkens levevis og kirkens miljø.

Men tiden kræver, at vi forbedrer kvaliteten af ​​religionsundervisningen af ​​børn og unge, hvilket forudsætter ikke kun korrekt formidling af viden om Gud, verden og mennesket, men frem for alt børns forankring i tro og tradition, hvilket er kun muligt med aktiv deltagelse i sognelivet, i kirkens gudstjenester, samt ved udvikling af behovet og ønsket om at ty til frelsende nådekilder givet gennem kirkens sakramenter. Denne opgave bør udføres af søndagsskoler, hvis liv er organiseret i sognene i den russisk-ortodokse kirke.

Denne standard har rammekarakter og regulerer søndagsskolernes aktiviteter under hensyntagen til den lokale situation.

Formålet med at indføre standarden for uddannelsesaktiviteter er at systematisere undervisningsaktiviteter i søndagsskoler i sogne i den russisk-ortodokse kirke, for at forbedre kvaliteten af ​​religiøs undervisning og opdragelse.

Mål for standarden for uddannelsesaktiviteter:

• organisering af systematisk undersøgelse af den ortodokse tro, religion og kultur;
• kirkegang, indlæring af færdigheder i kristen fromhed;

• dannelse af åndeligt og moralsk ansvar blandt den yngre generation;
• dannelsen af ​​sådanne dyder som lydighed, tålmodighed, kyskhed, ydmyghed osv.;
• uddannelse af ortodoks bevidsthed og adfærd hos en person, holdning til Gud, verden og samfundet;
• undersøgelse, bevarelse og udvikling af nationale kulturelle og historiske traditioner;
• at udvikle en respektfuld holdning til repræsentanter for en anden kultur, nationalitet, religion;
• at opdrage en person, der er i stand til næstekærlighed, barmhjertighed og medfølelse;
• uddannelse af offertjeneste og kærlighed baseret på de helliges liv og gerninger;
• dannelse af bevidsthed om enhed af menneskerettigheder, ansvar og moralsk værdighed; forholdet mellem åndelig, moralsk, borgerlig og patriotisk uddannelse;
• afsløring af begrebet frihed som frihed fra synd, i forholdet mellem begreberne valgfrihed og frihed fra det onde (fra "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church" om værdighed, frihed og menneskerettigheder);
• at øge den pædagogiske kompetence hos forældre (juridiske repræsentanter for børn), der søger at opdrage deres børn i den ortodokse tradition, fremme enhed af forældre (juridiske repræsentanter for børn) og lærere i processen med at opdrage børn.

Standard funktioner:

systemdannende: opbygning af et samlet system af religiøs uddannelse på principperne om Kristus-centreret, kontinuitet, integritet, troskab mod traditionen;

kontrol og regulering: fastsættelse af indikatorer for effektiviteten af ​​søndagsskolernes undervisning og pædagogiske aktiviteter, kvaliteten og resultaterne af religiøs undervisning og opdragelse;

pædagogisk: dannelsen af ​​et uddannelsesmiljø for den korrekte åndelige og moralske udvikling af hver enkelt.

Standardens omfang:

ledere af religiøse organisationer: sogne, patriarkalske metochioner, biskoppers metochioner, klostre, monastiske metochioner;

ledere, specialister fra synodalen og stiftsafdelingerne for religionsundervisning og katekese;

direktører, lærere, pædagoger, metodologer af søndagsskoler i den russisk-ortodokse kirke;

Søndagsskoleelever;

sognebørn, forældre (juridiske repræsentanter) til søndagsskoleelever;

det ortodokse samfund, der direkte eller indirekte deltager i søndagsskolernes undervisningsaktiviteter.

1. GRUNDKONCEPT

1.1. Uddannelsesaktiviteter implementeret i søndagsskoler i den russisk-ortodokse kirke (herefter benævnt uddannelsesaktiviteter) er en målrettet proces med religiøs undervisning og undervisning af børn, udført af den religiøse organisation af den russisk-ortodokse kirke i en søndagsskole organiseret af den, rettet mod at mestre doktrinær viden og udvikle færdigheder kristen fromhed i hverdagen.

1.2. Søndags undervisningsgruppe religiøs organisation af den russisk-ortodokse kirke - en strukturel underafdeling af den religiøse organisation af den russisk-ortodokse kirke (sognet, patriarkalsk metochion, biskoppens metochion, kloster, klostermetochion), der udfører en religiøs organisations funktioner i undervisning af børn i religion (det grundlæggende ortodokse doktriner), samt udvikling af de færdigheder, der er nødvendige for en ortodoks kristen.

1.3. Søndagsskole Den russisk-ortodokse kirke for børn (i det følgende benævnt søndagsskole) er en strukturel underafdeling af den russisk-ortodokse kirkes religiøse organisation (sogne, patriarkalske metochion, biskops metochion, kloster, klostermetochion), der udfører en religiøs organisations funktioner til undervisning i religion (det grundlæggende i den ortodokse doktrin) samt dannelsen af ​​færdigheder og evner, der er nødvendige for en ortodoks kristen i overensstemmelse med standarden for uddannelsesaktiviteter implementeret i søndagsskoler i den russisk-ortodokse kirke.

1.4 Center for åndelig og moralsk uddannelse, der har status som en juridisk enhed, er en søndagsskole, som er en uddannelsesinstitution for yderligere uddannelse af børn og opererer på grundlag af charteret, udviklet på grundlag af modelcharteret for centeret for åndelig og moralsk uddannelse, Forordninger om aktiviteterne i søndagsskoler (for børn) i den russisk-ortodokse kirke på Den Russiske Føderations område og lovgivningen i Den Russiske Føderation vedrørende yderligere uddannelse af børn og "Standarden for uddannelsesaktiviteter implementeret i søndagsskoler (for børn) af den russisk-ortodokse kirke.”

1.4. Førskolestadiet af pædagogiske aktiviteter implementeret i søndagsskolen for børn er et sæt undervisningsprogrammer for børn i alderen 5-6 år, rettet mod at udvikle primære ideer om Gud, verden og mennesket, om den ortodokse tro og tradition og den ortodokse kultur.

1.5. Den indledende fase af pædagogiske aktiviteter implementeret i søndagsskolen for børn er et sæt undervisningsprogrammer for børn i alderen 7-11 år, rettet mod at udvikle et ortodoks verdensbillede, eleverne tilegner sig grundlæggende viden om den ortodokse tro, kendskab til den ortodokse tradition og kultur, levevis, erhvervelse af færdigheder af kristen fromhed.

1.6. Hovedstadiet af uddannelsesaktiviteter implementeret i søndagsskoler for børn er et sæt uddannelsesprogrammer for børn 12-16 år, rettet mod dannelsen af ​​et ortodoks verdensbillede, elevernes erhvervelse af viden om den ortodokse tro, kristen moral og kultur , konsolidering af kristen fromheds færdigheder, evnen til at anvende den erhvervede viden i hverdagen, til bevidst at deltage i kirkens sakramenter og gudstjeneste, i socialt, ungdoms- og missionsarbejde i sognet.

1.7. Den vigtigste (doktrinære) del af de pædagogiske aktiviteter, der gennemføres af søndagsskoler for børn, er et sæt grundlæggende doktrinære programmer, der sigter mod, at eleverne tilegner sig viden om ortodokse doktriner, tilbedelse og Kirkens historie, samt at introducere dem til det åndelige liv i kirken. bryst af den russisk-ortodokse kirke.

1.8. En yderligere del af de pædagogiske aktiviteter, der gennemføres af søndagsskoler for børn, er et kompleks af personligt og socialt orienterede ekstra klasser, der har til formål at pleje en aktiv og mangefacetteret personlighed hos en ortodoks kristen.

2. GENERELLE BESTEMMELSER

2.1. Standarden for uddannelsesaktiviteter implementeret i søndagsskoler i den russisk-ortodokse kirke (herefter benævnt standarden) er et normativt dokument, der inkluderer et sæt krav til resultaterne af uddannelsesaktiviteter, til strukturen og indholdet af programmer for uddannelsesaktiviteter og åndelig og moralsk uddannelse og uddannelse (for børn), krav til organisatoriske og metodiske aktiviteter i søndagsskoler skabt af religiøse organisationer i den russisk-ortodokse kirke.

2.2. Standarden udvikles til pædagogiske søndagsgrupper, søndagsskoler (for børn) i den russisk-ortodokse kirke (både med og uden status som en juridisk enhed), skabt af religiøse organisationer i den russisk-ortodokse kirke.

2.3. Standarden har til formål at sikre:

a) enhed i den russisk-ortodokse kirkes uddannelsesrum;

b) strømlining, systematisering af undervisning og uddannelsesaktiviteter i søndagsskoler i den russisk-ortodokse kirke;

c) omfattende og effektiv implementering af religiøse programmer og programmer for åndelig og moralsk orientering i søndagsskoler;

d) mulighed for at opnå viden af ​​høj kvalitet om den ortodokse tro, tradition og kultur, kendskab til kirkemiljøet, kirkelivet og den ortodokse kristnes levevis.

2.4. Standarden er baseret på en systematisk tilgang, der sikrer:

a) dannelse af motivation for kirkegang og åndelig og moralsk forbedring af elever;

b) skabelse for elever af et åndeligt og moralsk miljø, der befordrer menneskets guddommeliggørelse;

c) konstruktion af uddannelsesprocessen under hensyntagen til børns individuelle alder og psykologiske karakteristika.

2.5. Standarden implementeres på følgende betingelser:

a) kirkegang af elever, introduktion til den ortodokse tro, til gudstjenester og kirkelige sakramenter, ortodoks tradition og ortodoks kultur, hvorigennem helliggørelsen af ​​individet finder sted og dets forvandling i sandhedens og kærlighedens ånd;

b) forståelse af uddannelse som frelse;

c) forståelse af uddannelse som åbenbaringen af ​​Guds billede i mennesket, dets integritet; udvikling og forbedring af sind, vilje og følelser;

d) opbygning af en søndagsskole-livsform, der fremmer udviklingen af ​​kristen fromhed, evner til modstand mod ondskab, moralsk opfattelse af mennesket, naturen, alt levende og kultur;

e) at tage hensyn til elevernes parathed til at acceptere åndelig viden, guddommelig sandhed og assimilere åndelig erfaring;

f) overvågning af socialiseringen af ​​børn uden for kirken.

2.6. Standarden er fokuseret på udvikling af elevens personlige egenskaber:

a) som anerkender sig selv som en ortodoks kristen, et barn af den russisk-ortodokse kirke, og som implementerer traditionelle ortodokse værdier i sit liv;

b) bevidst om sig selv som en socialt aktiv person, respekterer loven, opfylder sine pligter over for sin familie og samfund;

c) klar over, at Rusland er en multinational stat og tolerant over for traditionelle religioner;

d) som elsker sit hjemland, respekterer sit folk, deres kultur og traditioner, bevidst om sit engagement i fædrelandets skæbne;

e) en venlig person, der forstår at lytte og høre sin samtalepartner, som respekterer andre menneskers meninger, som ved, hvordan man fører en konstruktiv dialog, retfærdiggør sin holdning, opnår gensidig forståelse og interagerer med succes;

f) kreativ, tænkende, aktiv og målrettet udforskning af verden.

2.7. Undervisningsaktiviteter implementeret i søndagsskolen for børn (i det følgende benævnt pædagogiske aktiviteter) omfatter tre faser:

a) førskole (tilmelding af børn i alderen 5-6 år) - med en omtrentlig studieperiode (maksimalt 2 år);

b) primær (indskrivning af børn i alderen 7-11 år) - med en omtrentlig studieperiode (maksimalt 4 år);

c) basis (indskrivning af børn i alderen 12-16 år) – med en omtrentlig studieperiode (maks. 4 år).

Den konkrete procedure for tilrettelæggelse af uddannelsesforløbet fastlægges og ændres ved beslutning truffet af Søndagsskolens Pædagogiske Råd.

2.8. Søndagsundervisningsgruppen skal opfylde følgende krav:

a) antallet af studerende er ubegrænset;

b) er styret af "Standarden for uddannelsesaktiviteter implementeret i søndagsskoler (for børn) i den russisk-ortodokse kirke" med hensyn til krav til resultaterne af uddannelsesaktiviteter, krav til strukturen og indholdet af programmet for uddannelsesaktiviteter;

c) det er ikke nødvendigt at overholde denne standard i afsnit, der vedrører materiel og teknisk support, informationsudstyr i programmet for uddannelsesaktiviteter (klausul 5.7 og paragraf 5.8);

2.9. Søndagsskole i den russisk-ortodokse kirke (for børn) skal opfylde følgende krav:

a) antallet af studerende er mindst 10 personer;

b) rådighed over egne eller lejede undervisningslokaler ;

c) overholdelse af kravene til resultaterne af uddannelsesaktiviteter, strukturen og indholdet af programmet for uddannelsesaktiviteter, kravene til tilrettelæggelse af uddannelsesaktiviteter i denne standard.

2.10. Centret for åndelig og moralsk uddannelse skal opfylde følgende krav:

a) obligatorisk gennemførelse af statens licensproces som en uddannelsesinstitution for videreuddannelse;

b) overholdelse af kravene til resultaterne af uddannelsesaktiviteter, strukturen og indholdet af programmet for uddannelsesaktiviteter, kravene til tilrettelæggelse af uddannelsesaktiviteter i denne standard.

3. KRAV TIL RESULTATER

UDDANNELSESAKTIVITETER

3.1. Standarden fastlægger krav til resultaterne af uddannelsesaktiviteter:

a) personlig, herunder elevernes vilje og evne til at lade sig vejlede af kristne moralske principper i deres liv, til selvudvikling og selvbestemmelse, værdi og semantiske holdninger, der afspejler individuelle positioner, tilstedeværelsen af ​​vedvarende motivation for læring og viden, evnen til at sætte mål og lave livsplaner;

b) emne, herunder den åndelige oplevelse, som studerende mestrer under studiet af religiøse emner.

3.2. Personlige resultater af uddannelsesaktiviteter bør afspejle:

a) bevidsthed om sig selv som en ortodoks kristen, der stræber efter det højeste ideal om menneskelig perfektion, udtrykt i Gud-mennesket - Herren Jesus Kristus;

b) bevidsthed om sig selv som et barn af den russisk-ortodokse kirke;

c) tilstedeværelsen af ​​færdigheder i et dydigt liv (kristen fromhed), udvikling af sådanne egenskaber som lydighed, tålmodighed, hårdt arbejde, barmhjertighed, kyskhed osv.;

d) udvikling af færdigheder til afvisning af det onde, skelnen til synd og modstand mod dem;

e) dannelse af et holistisk syn på verden i dens enhed og mangfoldighed;

f) udvikling af uafhængighed og personligt ansvar for ens handlinger baseret på ideer om moralske standarder, værdighed, frihed og menneskerettigheder;

g) udvikling af moralsk selvbevidsthed, goodwill, lydhørhed, forståelse og empati for andre menneskers følelser;

h) dannelse af æstetiske behov, værdier og følelser;

i) dannelse af ansvar og omhu i studier;

j) dannelse af en holdning til en sikker, sund livsstil, tilstedeværelsen af ​​motivation for kreativt arbejde, arbejde for resultater og omhyggelig holdning til materielle og spirituelle værdier.

3.3. Mål og indholdsmæssige resultater af uddannelsesaktiviteter:

BØRNESKOLE NIVEAU

Ortodoks uddannelse af førskolebørn er det første skridt i processen med dannelsen af ​​en åndelig og moralsk personlighed. I denne alder opfatter og oplever barnet dybt og ærbødigt sine første indtryk og får erfaringer, der senere vil bestemme hans livsvej og moralske valg. Det er meget vigtigt, at disse første indtryk giver ham lektioner om venlighed og kærlighed, afslører skønheden og storheden i den verden, skabt af Gud, og lærer ham at tage sig af den. At opdrage børns færdigheder i et dydigt liv bør manifesteres i ønsket om at hjælpe andre mennesker, evnen til empati, glæde, tilstrækkeligt udtryk for deres følelser, i at opretholde orden og renlighed i huset og gården, i deres ejendele.

Det doktrinære emne på førskoleniveauet er "Introduktion til Guds lov" (primære begreber om Gud, den åndelige verden, bøn, den hellige bibelske historie, Guds tempel).

Studiet af "Introduktion til Guds lov" i førskolealderen er rettet mod at nå følgende mål:

• lægge grundlaget for det ortodokse verdensbillede, give grundlæggende viden om Gud og tro, verden og mennesket;
• vække barnets personlighed, lede det til kundskab om Gud og danne religiøse følelser;
• at dyrke børn en følelse af ærbødighed for helligdomme og helgener, respekt og kærlighed til forældre og andre mennesker, for at lære dem at behandle verden omkring dem med omhu som Guds skabelse;
• udvikle kreative evner, lede dem til den mentale og fysiske forbedring af barnet;
• hjælpe med at mestre og konsolidere de indledende færdigheder i det åndelige liv i Kirken;
• udvikle moralske følelser, give de første ideer om godt og ondt, berige børns moralske oplevelse ved at mestre færdighederne i et dydigt liv.

Fagresultater af at studere "Introduktion til Guds lov":

• forstå, at Gud er verdens skaber;
• viden om bøn: hvor, hvornår og hvordan man beder, indledende bønner, Fadervor, bønner før og efter måltider, nadververs, Troparion of Easter;
• ideen om Kristi Kirke som Guds hus;
• en idé om Bibelen som en hellig bog, viden om hovedhistorierne fra de hellige skrifter (om verdens skabelse, om den store syndflod, om Abraham, Moses, om de vigtigste begivenheder i Herrens jordiske liv Jesus Kristus);
• viden om Guds bud (oversigt);
• kendskab til navnene på dine himmelske lånere; helgener æret i templet, i familien;

• evnen til at udføre en kort morgen- og aftenbønregel;
• evnen til at skelne mellem billederne af Frelseren, Guds Moder og helgener;
• evne til at synge simple chants;
• evnen til at modtage velsignelser og nærme sig hellig nadver.

DEN INDLEDENDE STAP

Læremæssige emner i den indledende fase er: "Guds lov" (herunder: hellig bibelhistorie, strukturen af ​​en ortodoks kirke, tilbedelse og kirkens historie; "Grundlæggende for kristen moral" baseret på evangeliet og de helliges liv ); "Kirkeslavisk sprog" og "Grundlæggende om kor og kirkesang."

At studere kurset "Guds lov" er rettet mod at opnå følgende mål:

• lægge fundamentet Ortodokse verdensbillede og verdensbillede ;
• give viden om de vigtigste begivenheder i den hellige bibel- og kirkehistorie, om de indre og ydre sider af kirkens liv, om den moralske åndelige lov;
• hjælpe mester grundlæggende færdigheder i et dydigt liv (ifølge samvittigheden), liturgisk liv gennem deltagelse i sakramenterne og gudstjenesterne, mulige tempellydigheder, regler for adfærd i templet og personlig bøn;
• uddanne moralske følelser, respekt og kærlighed til forældre og ældre, til moderlandet, omsorgsfuld holdning til verden omkring os som Guds skabelse;
• form værdi livet retningslinjer;
• lære at anvende erhvervet viden til åndelig og kreativ forbedring og til at hjælpe andre.

Fagresultater af at studere "Guds lov":

• viden om, at Gud er verdens skaber, Jesus Kristus, Guds søn, er verdens frelser;
• viden om og forståelse af Fadervor, bønner før og efter måltider, før og efter undervisning, nadververs, påskens vigtigste salmer (troparion, stichera, udvalgte sange fra påskekanonen);
• en idé om Bibelen som en hellig bog, viden om de vigtigste plots i Det Gamle Testamentes hellige historie (om verdens skabelse, stjernens fald, om de første mennesker og deres fald, historien om Kain og Abel, om den store syndflod, om Abraham og Moses); viden om de vigtigste begivenheder i Herren Jesu Kristi jordiske liv, de vigtigste lignelser;
• ideen om kirken som en forsamling af mennesker i Kristi navn; templet og dets struktur, ydre og indre symboler, præster, præster;
• kendskab til navnene på de tolv og store helligdage;
• kendskab til Bodens sakramente og eukaristien;
• kendskab til navnene på de tolv apostle; en idé om apostlene Peter og Paulus, ærkediakon Stefanus, de store martyrer George den Sejrrige og Panteleimon, martyrerne Vera, Nadezhda, Lyubov og deres mor Sophia, St. Nicholas Wonderworkeren, Lige-med-den- Apostlene Konstantin og Helene;
• en idé om dåben af ​​Rus, apostlen Andrew den førstekaldte og ligestillede med apostlene Vladimir og Olga, livet af den salige prins Alexander Nevsky, den ærværdige Sergius af Radonezh, St. Alexis af Moskva , den salige prins Demetrius af Donskoy, hieromartyrpatriarken Hermogenes, den ærværdige serafer af Sarov, den salige Xenia af Skt. Petersborg og Matrona af Moskva, den retfærdige Johannes af Kronstadt og krigeren Fjodor Ushakov; om Ruslands nye martyrer og skriftefadere;
• viden om Guds ti bud, saligprisningerne;

• evnen til at synge troparia af de tolv fester, påskens troparion og stichera;
• bevidst deltagelse i skriftemålets og nadverens sakramenter.

Brug din viden til at:

• identificere og realisere ens egne syndige handlinger;
• opbygning af bekendelse og irettesættelse af synder.

Studiet af det kirkeslaviske sprog sigter mod at nå følgende mål:

• at danne en idé om det kirkeslaviske sprog som den største værdi, arven fra universel og national kultur, de slaviske folks kultur;
• at afsløre dens sociokulturelle og historiske betydning for dannelsen og udviklingen af ​​det åndelige billede af det russiske, alle slaviske folk, slaviske litterære sprog, storheden og rigdommen af ​​kirkens slaviske sprog som den russisk-ortodokse kirkes tilbedelsessprog;
• beherske traditionerne i det kirkeslaviske sprog for at forbedre færdighederne til at læse og forstå kirkeslaviske tekster, for bevidst deltagelse i kirkens liturgiske liv.

Fagresultater af at studere det kirkeslaviske sprog:

• kendskab til historien om de hellige Cyril (Konstantin) og Methodius liv og værker;
• viden om historien om fremkomsten af ​​slavisk skrift, udviklingen af ​​det kirkeslaviske sprog;
• kendskab til alfabetet: alfabetisk rækkefølge af bogstaver, navne, stilarter og lydkorrespondancer for hvert bogstav;
• kendskab til hovedtrækkene i kirkeslavisk ordforråd, orddannelse, morfologi, syntaks;
• kendskab til ordforråd til at læse og lytte til evangeliet og salmerne;
• viden om oprindelsen og betydningen af ​​almindeligt anvendte personlige kanoniske navne;
• beherske reglerne for læsning og stavning (træk ved kirkeslavisk grafik) i kirkeslavisk tekst;

• evne til at læse kirkens slaviske tekst (indledende bønner; troparia mest brugt);
• evnen til at navigere i nummereringen af ​​sider, salmer, vers i kirkebøger;
• evnen til at oversætte salmer og lignelser til russisk;
• evnen til at analysere og kort karakterisere dele af tale og sætninger;
• evne til at arbejde med kirkeslaviske ordbøger.

Brug erhvervet viden og færdigheder i praktiske aktiviteter i hverdagen:

• læse og forstå kirkens slaviske tekst;
• kende de grundlæggende bønner udenad;
• uafhængigt og regelmæssigt udføre morgen- og aftenbønsregler;
• deltage meningsfuldt i gudstjenesten.

Studiet af kor og kirkesang er rettet mod at nå følgende mål:

• forståelse af kirkeslaviske termer, indtrængen i deres åndelige og moralske betydning;
• at mestre de særlige kendetegn ved de ortoepiske ord i det kirkeslaviske sprog og stilen med åndelige sange i overensstemmelse med traditionerne for korsang i en ortodoks kirke;
• mestre det grundlæggende i korrekt lydproduktion i sangprocessen;

• udvikling af vokal- og korfærdigheder: auditiv koncentration, lytning til kollektiv lyd; evnen til at tage vejret, starte og slutte i overensstemmelse med regentens hånd, justere din stemme i harmoni med korets generelle lyd; korrekt gengive sanglyde på forskellige vokaler innationalt, tegne lange lyde i en jævnt stærk stemme baseret på et aktivt klaver; hurtigt og glat flytte fra den nederste stavelse til en anden uden et skub;

Fagresultater af studiet af kirke- og korsang:

• kendskab til og forståelse for indholdet af ordene troparia, kontakia, stichera og irmos in O syv stemmer;
• kendskab til musikalsk notation af sang;
• kendskab til rækkefølgen af ​​linjer i dagligdags vokale sange afhængigt af den verbale tekst;
• kendskab til rækkefølgen af ​​salmerne i den guddommelige liturgi og hele nattevagten;
• kendskab til de vigtigste sange i fastetiden og den farvede triodion;
• viden om funktionerne ved ferietjenester;
• evnen til at skelne med en stemmes sang fra en anden;
• evnen til at intonere stemmemelodier korrekt;
• evnen til at opretholde orden i chants i 2-stemmes præsentation;
• beherskelse af basale vokal- og korfærdigheder, såsom: syngende vejrtrækning, lydproduktion, diktion, jævnhed af vokaler, blødt angreb af lyd, evne til at strække lyden på lange toner, bruge bryst- og hovedresonatorer osv.;
• overholdelse af reglerne for ortopi, når man synger på kirkeslavisk;
• evnen til at læse kirkelige tekster efter salmodiprincippet under overholdelse af reglerne for iscenesættelse af både tale- og sangstemmer (baseret på vejrtrækning, med en stemme af moderat styrke, med en ensartet tonehøjde i taleområdet, bibeholde diktionens klarhed, nå ud til enderne af sætninger osv.);
• overholde reglerne for opførsel i koret;
• navigere i de musikalske partiturer af liturgiske sange;
• synge under regentens ledelse.

GRUNDstadie

De doktrinære emner på det grundlæggende niveau er: "Hellig Skrift": "Gamle og Nye Testamente"; "Ortodokse tilbedelse" ("Liturgics"); "Fundamentals of Orthodox Doctrine"/("Katekismus"); "Den kristne kirkes historie", "kristen etik".

Studiet af de hellige skrifter i Det Gamle og Nye Testamente er rettet mod at nå følgende mål:

• dannelse af et holistisk kristent billede af verden;
• at forstå hovedstadierne af menneskeslægtens frelse gennem Herren Jesu Kristi inkarnation, korsoffer og opstandelse;
• beherske viden om de vigtigste begivenheder i Det Gamle Testamente og Det Nye Testamentes historie;
• beherske færdighederne i at arbejde med Bibelens tekst og evnerne til at forstå den;
• dannelse af værdiorienteringer i løbet af fortroligheden med de historiske begivenheder i det Gamle Testamente og Herren Jesu Kristi moralske lære;
• anvendelse af viden og ideer om moralloven i det personlige liv til kristen selvforbedring;
• nære moralske følelser, samt respekt, ansvar og omsorgsfuld holdning til miljøet.

Fagresultater af at studere de hellige skrifter i Det Gamle og Nye Testamente:

• kendskab til Bibelen, navnene på de bøger, der udgør den, forfatteren til Pentateuken;

• kendskab til de vigtigste begivenheder i bibelhistorien i Det Gamle og Det Nye Testamente, de vigtigste prototyper af Det Gamle Testamentes historie;
• viden om Guds ti bud;
• viden om de vigtigste begivenheder i Herren Jesu Kristi jordiske liv;
• evnen til at tale om Bibelen som en hellig bog, der har værdi for alle mennesker;

• evnen til at fortælle kronologien og indholdet af de vigtigste stadier af gammeltestamentlig historie og forklare betydningen;
• evnen til at afsløre den moralske betydning af Guds ti bud;
• evnen til at fortælle kronologien og indholdet af de vigtigste stadier af Det Nye Testamentes historie og forklare deres betydning;
• evnen til at afsløre saligprisningernes moralske indhold.

Brug erhvervet viden og færdigheder i praktiske aktiviteter og hverdag til :

• at forstå de processer, der finder sted i det moralske liv i det moderne samfund;
• at udtrykke sin egen mening om spørgsmål om moralsk vurdering af, hvad der sker i det moderne samfund;
• bruge viden om kristen moral til personligt fromt liv.

Studiet af "Fundamentals of Orthodox Doctrine" / "Catechism" er rettet mod at opnå følgende mål:

• dannelse af det ortodokse verdensbillede og livsposition for en ortodoks kristen;
• beherske viden relateret til ortodokse dogmer;
• mestre færdighederne i et dydigt liv;
• dannelse af et værdisystem baseret på det ortodokse verdensbillede;
• at anvende den erhvervede viden til åndelig selvforbedring og at introducere andre til den ortodokse tro, tradition og kultur;
• pleje religiøse følelser, kærlighed, medfølelse med andre.

Emne resultater af at studere "Fundamentals of Orthodox Doctrine" / "Catechism":

• viden om trosbekendelsen, betydningen af ​​de tolv medlemmer af trosbekendelsen;
• kendskab til Fadervor, betydningen af ​​læren om håbet deri;
• viden om saligprisningerne og den lære, der er indlejret i dem;
• viden om betydningen og betydningen af ​​Kirkens sakramenter i menneskelivet;
• en idé om den kristne forståelse af ægteskab og normerne for kristen adfærd;

• evnen til at forklare begreberne "Gud", "Treenighed", "fald", "inkarnation", "forløsning", "frelse";
• evnen til at forklare betydningen af ​​Frelserens død på korset, læren om Helligånden, læren om Guds Moder, forståelsen af ​​"hellighed";
• evnen til at tale ud fra et kristent perspektiv om formålet og meningen med menneskelivet, at afsløre betydningen af ​​ordene "Guds billede og lighed i mennesket", "guddommeliggørelse".

Brug erhvervet viden og færdigheder i praktiske aktiviteter og hverdagsliv til at:

• at forstå den ortodokse doktrins rolle og plads i menneskelivet;
• at udtrykke ens egne modne religiøse domme;
• bruge den erhvervede viden om troens grundlæggende principper til at etablere en ortodoks kristen livsstil.

Studiet af "Den kristne kirkes historie" er rettet mod at nå følgende mål:

• fremme af patriotisme, respekt for kirkens og fædrelandets historie og traditioner;
• beherske viden om de vigtigste begivenheder, processer i national og universel kirkehistorie, deres forhold til civilhistorien;
• beherske metoderne til historisk viden, evnen til at arbejde med kilder til historisk information;
• dannelse af ideer om vigtigheden af ​​den russisk-ortodokse kirkes historiske rolle i Ruslands historie;
• anvendelse af viden og ideer om den ortodokse kirkes rolle i samfundslivet til at deltage i interkulturel interaktion med repræsentanter for andre religiøse traditioner.

Fagresultater af at studere "Den kristne kirkes historie":

• viden om de vigtigste stadier og nøglebegivenheder i den almindelige kirkes historie og den russisk-ortodokse kirkes historie;
• kendskab til navnene på fremragende kirkefigurer og deres bidrag til udviklingen af ​​kirken og samfundet;
• en idé om kristendommens betydning for den kulturelle udvikling i Vesteuropa;
• forståelse af betydningen af ​​dåben i Rusland og den ortodokse kirke i Ruslands historie;
• en idé om de lokale ortodokse kirker;

• evnen til at korrelere datoer for begivenheder i civil- og kirkehistorie;
• evnen til at korrelere generelle historiske processer og individuelle fakta;
• evnen til at tale om de vigtigste historiske begivenheder og deres deltagere, vise viden om de nødvendige fakta, datoer, vilkår; give en beskrivelse.

• at forstå de historiske årsager og historiske betydning af begivenheder og fænomener i moderne kirke og offentligt liv;
• forklaringer på ens personlige holdning til de vigtigste begivenheder og personligheder i russisk kirkehistorie og verdenshistorie;
• bruge viden om Ruslands folks historiske vej og traditioner til at kommunikere med mennesker af andre nationale og religiøse tilhørsforhold.

Studiet af "kristen etik" er rettet mod at nå følgende mål:

• uddannelse af en person, der bærer Guds billede;
• beherske kristne ideer om meningen med livet, menneskets plads i verden, frihed og ansvar;
• mestre evnen til at modstå det onde i verden og i sig selv;
• dannelse af ideer om en kristens åndelige liv;

• anvendelse af erhvervet viden i det personlige åndelige liv, i interpersonelle forhold og offentlig tjeneste.

Fagresultater af at studere "kristen etik":

• en idé om tilgange til at løse spørgsmålet om meningen med livet i verdens filosofier og religioner;

• kendskab til den kristne tilgang til spørgsmålet om meningen med livet;
• kendskab til bestemmelserne i Dekalogen og deres relevans i den moderne verden;
• en idé om det grundlæggende i en persons åndelige (indre) liv;

• evne til at anvende viden i personligt åndeligt liv, interpersonelle relationer og offentlig tjeneste.

Evnen til at bruge erhvervet viden og færdigheder i praktiske aktiviteter og hverdagsliv til:

• finde meningen med dit liv og definere dig selv i verden;
• selvidentifikation i verden som kristen;
• konfrontere ondskaben i verden og i sig selv.

3.4. Undervisningsprocessen i søndagsskolen er tilrettelagt på grundlag af en læseplan, der svarer til standardpensum godkendt af Institut for Religiøs Undervisning og Katekese i den russisk-ortodokse kirke.

3.5. Undervisnings- og uddannelsesprocessen i søndagsskolen kan tilrettelægges ved hjælp af originale, kreative metoder og tilgange under hensyntagen til principperne i denne standard.

3.6. Under undervisningsforløbet skal læreren fokusere på elevernes beredskabsniveau til at opfatte doktrinær viden.

3.7. Søndagsskolen organiserer selvstændigt en generel kontrol af resultaterne af undervisnings- og pædagogiske aktiviteter ved hjælp af forskellige former for kontrol, hovedsageligt kreativ.

3.8. Innovative frie bedømmelsesformer, børns deltagelse i selvstændige kreative, pædagogiske, projektaktiviteter bør have en prioriteret rolle i vurderingen af ​​mellemresultater i alle fag: forskellige konkurrencer, skoleinterne olympiader, forskellige forestillinger, deltagelse i sogne-, intersogne- og stiftsarrangementer , sociale og missionære spørgsmål.

3.9. Emnet for den endelige vurdering af resultaterne af uddannelsesaktiviteter bør være opnåelse af personlige og faglige resultater. Baseret på resultaterne af certificeringen udstedes søndagsskolekandidaten et diplom i den etablerede form, certificeret af grundlæggerens eller søndagsskolens segl.

3.10. Den endelige vurdering skal fremhæve resultaterne af det endelige arbejde, der karakteriserer graden af ​​beherskelse af de religiøse indholdsprogrammer og yderligere klasser.

3.11. Den endelige certificering af resultaterne af uddannelsesaktiviteter udføres af certificeringskommissionen.

3.12. Sammensætningen af ​​certificeringskommissionen bestemmes af vedtægterne for søndagsskoler.

4. KRAV TIL PROGRAMMETS STRUKTUR OG INDHOLD

UDDANNELSESAKTIVITETER

4.1. Programmet for pædagogiske aktiviteter implementeret i søndagsskolen bestemmer strukturen og indholdet af uddannelses- og uddannelsesprocessen på hvert niveau.

4.2. Programmet er rettet mod elevernes åndelige, moralske, sociale og personlige udvikling, hvilket er muligt med dannelsen af ​​et passende miljø, en ortodoks livsstil, der bidrager til at løse problemerne med ortodoks uddannelse og opdragelse.

4.3. Søndagsskolens undervisningsprogram omfatter:

• en forklarende note, der definerer søndagsskolens mål og mål, hovedretningerne for dens aktiviteter, principper og tilgange til undervisning og opdragelse af børn, deltagere i pædagogiske aktiviteter;
• mål og resultater af uddannelsesaktiviteter for hvert trin: personligt og fag;
• et program for åndelig og moralsk opdragelse af børn, som skal afspejle søndagsskolens, familiens og sognets enhed i fælles arbejde med åndelig og moralsk opdragelse; programmet bør være baseret på principperne for ortodoks pædagogik og kristen antropologi; programmet giver:

a) skabelse og vedligeholdelse af et ortodokst miljø, der fremmer individets åndelige og moralske dannelse og udvikling, afsløringen af ​​dets kreative potentiale;

b) sammen med familien at skabe et system af pædagogiske aktiviteter, der vil give dem mulighed for at implementere den erhvervede viden i deres personlige åndelige liv, samt udvikle og styrke børns færdigheder til kristen fromhed og dydigt liv;

c) dannelsen af ​​et holistisk uddannelsesmiljø, herunder skole-, sogne- og hjemmeliv;

• Søndagsskolepensum;
• programmer om religiøse emner og emner af åndelig og moralsk orientering, herunder henholdsvis hoved- og yderligere dele af indholdet;
• funktioner i tilrettelæggelsen af ​​uddannelsesaktiviteter: tiltrække personale, logistik og informationsstøtte, finansieringskilder.

4.4. Strukturen af ​​programmer i religiøse emner og emner af åndelig og moralsk orientering omfatter:

a) en forklarende note, der afslører målene og målene for gennemførelsen af ​​programmet i overensstemmelse med kravene til resultaterne af uddannelsesaktiviteter; principper og tilgange til dannelsen af ​​programmet og sammensætningen af ​​deltagere i uddannelsesprocessen; generelle karakteristika ved programmet, emnets plads i uddannelsesprocessen;

b) eksemplariske resultater af træning og uddannelse (personligt og fag);

c) uddannelses- og tematisk plan, herunder typer af aktiviteter med studerende;

e) information og logistisk støtte til uddannelsesprocessen;

f) undervisningslitteratur for elever og forældre;

g) former for overvågning og vurdering af elevers præstationer.

4.5. Hovedindholdet i programmer om religiøse emner.

Bemærk : Antallet af timer på uddannelsesniveauerne kan afvige fra dem, der er angivet i dette dokument og er godkendt af stiftsafdelingen for religionsundervisning og katekese.

4.5.1. BØRNESKOLE NIVEAU

PROGRAMMERNES HOVEDINDHOLD

"Introduktion til Guds lov" (28 timer)

Gud er verdens skaber. Jesus Kristus, Guds søn. Verden er Guds skabelse. Om hellige engle. Skytsengle. Bibelen er en hellig bog. Evangeliet er en bog om Guds Søns - Jesu Kristi jordiske liv. Korsets tegn. Om hellige ikoner og hellige mennesker. Vigtigste ortodokse helligdage.

Bønner. Begrebet bøn. Indledende bønner: Doxologi af den allerhelligste treenighed. Bøn til den hellige treenighed. Fadervor. Englehilsen til Guds Moder. Bøn til skytsengelen. Bøn før du spiser mad. Troparion: Kristus er opstanden!

"Hellig bibelhistorie"

Gamle Testamente. Om verdens skabelse. Hvordan Gud skabte de første mennesker. Syndefaldet som ulydighed mod vores forfædre. Kain og Abel. Syndfloden og Noas frelse. Gud indgår en pagt med Abraham. Joseph. Moses (kort).

Nye Testamente. Jomfru Marias fødsel. Præsentation af den hellige jomfru Maria i templet. Fødsel. Kristi lyse opstandelse (påske).

"Gudstjeneste og sakramenter"

Templet er Guds hus. Templets struktur (kortvarigt). Velsignelse af præsten.

Ved forberedelse af klasser anbefales det at blive vejledt af Ohovedindholdet i programmet for ortodoks uddannelse af førskolebørn "POrtodokse komponent i det grundlæggende almene uddannelsesprogram for førskoleundervisning."

4.5.2.DEN INDLEDENDE STAP

PROGRAMMERNES HOVEDINDHOLD

"Guds lov" (112 timer)

Gud er treenighed. Gud er Faderen, Gud er Sønnen - Jesus Kristus, Gud er Helligånden. Guds egenskaber. Den synlige verden og den usynlige verden. Mennesket er Guds billede og lighed. Hellig Skrift: Bibelen, Evangeliet - livets bog.

Bønner. Morgen- og aftenbønsregler (forkortet eller helt med skriftefaderens velsignelse). Bøn til det livgivende kors. Bøn før og efter undervisningen, troparion af de tolv højtider, troparion af påske.

"Den hellige bibelhistorie" (56 timer)

Gamle Testamente (28 timer). Om verdens skabelse. Begrebet den synlige og usynlige verden. Skabelsen af ​​engleverdenen. Ærkeenglen Michael og den himmelske vært. Historien om Shestodnev. Hvordan Gud skabte de første mennesker. Syndefaldet som ulydighed mod vores forfædre. Kain og Abel. Global oversvømmelse. Noas og hans børns liv efter syndfloden. Abrahams kald og Guds tilsynekomst for ham i skikkelse af tre fremmede. Gud indgår en pagt med Abraham. Gamle Testamentes patriarker. Josefs historie. egyptisk slaveri. Profeten Moses' fødsel og hans kald til at befri jøderne fra egyptisk slaveri. Påske og jødernes udvandring fra Egypten. Jødernes passage gennem Det Røde Hav. Mirakler i ørkenen. Givelsen af ​​loven på Sinai Bjerg.

Ny Testamente (28 timer). Jomfru Marias fødsel. Hendes introduktion til templet. Bebudelsen af ​​Guds Moder og hendes besøg hos den retfærdige Elizabeth. Johannes Døberens fødsel. Vor Herre Jesu Kristi fødsel. Vor Herre Jesu Kristi møde. Det første mirakel ved Kana i Galilæa. Bjergprædiken. Saligprisningerne. Opstandelse af søn af Nain-enken. Opstandelse af Jairus' datter. Den mirakuløse bespisning af fem tusinde mennesker med fem brød. Valg af apostle. Helbredelse af den kanaanæiske datter. Jesu Kristi lære om de to hovedbud. Lignelse om den barmhjertige samaritaner. Lignelse om den fortabte søn. Lignelse om tolderen og farisæeren. Lignelsen om såmanden. Lignelse om den ubarmhjertige skyldner. Lignelse om den rige mand og Lazarus. Lignelsen om talenterne. Transfiguration. Ved Lazarus opstandelse. Herrens indtog i Jerusalem. Judas forræderi og den sidste nadver. Vor Herre Jesu Kristi lidelse, død og begravelse. Kristi opstandelse. Den opstandne Herre Jesu Kristi tilsynekomst for disciplene: på vej til Emmaus, til de ti apostle, ved Tiberias Hav. Herrens himmelfart.

"Etablering af en ortodoks kirke og gudstjeneste" (28 timer). Templet er Guds hus. Kirken er en samling af troende i Kristi navn. Tempel. Templets ydre struktur. Templets symbolik. Templets indre struktur. Om hellige ikoner. Kirkeredskaber. Kirkemænd, præster. Personer, der udfører gudstjeneste. Velsignelse af præsten. Hellige klædedragter (oversigt). Årlig, ugentlig og daglig cyklus af tilbedelse. Kirkens kalender. Gammel og ny stil. Faste og faste dage i ugen. Tolvte og store helligdage. Liturgi er den centrale gudstjeneste. Begreber om omvendelsens og nadverens sakramenter.

"Den kristne kirkes historie" (14 timer). Tolv Apostle. Højeste apostle Peter og Paulus. Apostlen Johannes teologen. De første kristne. Første Martyr Ærkediakon Stephen. Eksempler på martyrium: Store martyrer George og Panteleimon. Martyrerne Tro, Håb, Kærlighed og deres mor Sophia. Saints Nicholas the Wonderworker og Spyridon of Trimythous. Lige til-apostlene Konstantin og Helen. Den hellige apostel Andreas den førstekaldte. Dåb af Rus'. Hellige Lige-til-apostlene og storhertug Vladimir og storhertuginde Olga. Den velsignede prins Alexander Nevskys liv. Ærværdige Sergius af Radonezh. Den retfærdige Prins Dimitry Donskojs liv. Slaget ved Kulikovo. Kazan ikon for Guds moder. Den hellige Serafs liv af Sarov, den salige Xenia fra Skt. Petersborg og Matrona fra Moskva. Nye martyrer og skriftefadere af Rusland.

"Fundamentals of Christian Moral" (42 timer)

Foreløbige begreber: moralsk lov. Hvad er synd? kristen dyd. Sankt Alexis liv - Guds mand. Afsløret lov. Vores frihed, hvad er det? Hvordan vores frelse opnås i Kirken. Kristen bedrift (ifølge evangeliet). Ydmyghed og kærlighed til sandheden. St. Sergius af Radonezhs liv. Lignelse om den fortabte søn (ifølge evangeliet). Kirken er vores frelses ark. Den hellige retfærdige Johannes af Kronstadts liv. En kristens pligter over for sig selv. En kristens bekymring for sin sjæl. St. Demetrius af Rostovs liv. Hjertet af en kristen. Den hellige martyr Elizabeths liv. kristent håb. Sankt Kyrillos liv, lig med apostlene. Udvikling af den kristne vilje. Liv af St. Serafim af Sarov. En kristens arbejde. The Life of St. Serafhim of Sarov (fortsat). En kristens omsorg for sin krop. En kristens pligter over for sine naboer. Kristen uselviskhed. Den hellige retfærdige Juliana Lazarevskayas liv. Kristen retfærdighed (ifølge evangeliet). Kristen velgørenhed. St. Nicholas vidunderarbejderens liv. Overvinde det onde med det gode (ifølge evangeliet). Ikke-kristen moral. Kristen kærlighed (ifølge evangeliet). Kristen kærlighed (ifølge helgeners liv). kristen familie. De hellige Cyril og Maria er forældre til den hellige Sergius af Radonezh. Kærlighed til naboer og kærlighed til fædrelandet. Kristen kærlighed til fædrelandet. Den velsignede prins Alexander Nevskys liv. Kristen offentlig tjeneste. Sankt Josef af Volotsks liv. En kristens ansvar i forhold til Gud. St. Sergius af Radonezhs liv (fortsat). Menneskets ansvar for kundskaben om Gud (ifølge evangeliet). Bøn. Lærdomme af St. Serafim af Sarov om bøn. Fadervor (ifølge evangeliet). Om korrekt og forkert bøn. Eksempler på nådefyldt hjælp modtaget gennem bøn. Bøn til de hellige. En kristens liv i kirken.

"Kirkeslavisk sprog" (84 timer)

Det anbefales at bruge kirkeslavisk grammatik, når man analyserer kirkeslaviske tekster for bedre forståelse. Teksterne til morgen- og aftenbønner (ifølge bønnebogen), timer (selektivt), matiner, vesper (ifølge timebogen), stichera (selektivt), troparioner af de tolv fester, påskesalmer studeres. I slutningen af ​​kurset anbefales det at introducere børn til hovedteksterne i Johannes Chrysostomos' guddommelige liturgi.

Læsning. Regler for læsning af den kirkeslaviske tekst.

Grundlæggende begreber i det kirkeslaviske sprog. Begyndelsen af ​​slavisk skrift. De hellige Cyrillos og Methodius' liv lig med apostlene. Slavisk alfabet - glagolitisk og kyrillisk. Slavisk skrift i Bulgarien og Kievan Rus. Moskva er centrum for slavisk skrift og kultur.

Grafisk tradition for det kirkeslaviske sprog.

Slavisk alfabet. At lære alfabetet. ABC acrostics. Navne på bogstaver i det slaviske alfabet. Kirkeslaviske bogstaver, der ligner og adskiller sig fra moderne russiske. Gamle alfabeter og primere.

Kirkeslavisk stavning og tegnsætning: grundlæggende regler.

Regler for brug af hævede mærker: accentmærker, aspirationsmærker (tunge, akutte og investerede accenter, "kalder", "K" og "apostrof"). Regler for brug af "paerok"-tegnet. Titelskilte. Enkel og bogstavtitel. Numerisk værdi af bogstaver. Udpegning af enheder, tiere, hundreder, tusinder, millioner, mia.

Stavemåde af "double" bogstaver: e-wide og e-smal; bogstaver "grøn" og "jord"; bogstaver "izhe", "i", "izhitsa"; bogstaverne "han" er enkle og brede, "omega" er enkelt og højtideligt. Stave en variation af bogstavet "K". Regler for brug af bogstaverne "az", "ya", "yus-maly". Regler for brug af bogstaverne "xi", "psi". Forskelle i brugen af ​​bogstaverne "fert" og "fita". Regler for brug af ord med bogstavet "yat", en liste over ord med bogstavet "yat".

Historien om 1918-reformen, dens konsekvenser for det russiske sprog.

Tegnsætning. Regler for kirkeslavisk tegnsætning. Kirkeslaviske tegnsætningstegn og deres sammenligning med russiske. Brug af komma, punktum, kolon; lille prik, kolon, semikolon, forbløffende (udråbstegn), rummelige tegn (parenteser).

Kirkeslavisk ordforråd. Semantiske grupper af ord. Kirkeslaverisme i det moderne russiske sprog og deres stilistiske træk. Ordbogsord (brugt i Salter, Evangelium og de mest almindelige hymnografiske tekster: troparia, kontakion, prokemnah, antifoner osv.)

Kirkeslavisk morfologi.

Navneord, betydning og brug. At skelne mellem maskuline, feminine og intetkønsnavneord, animate og inanimate. Ændring af navneord efter tal (ental, dobbelt og flertal) og kasus. Specifikt for den vokative form. Kanoniske (kalender) personnavne.

Adjektiv, betydning og brug. Korte og fulde adjektiver. Ændring efter køn, tal og sag. Overenskomst med et navneord (oversigt).

Pronomen, betydning og brug, kategorier. Bøjning af personlige stedord. Træk af det kirkeslaviske pronomen.

Verbum, betydning og brug. Nutid, fremtid og datid af verbet. Ubestemt form af det kirkeslaviske verbum. Participium.

Kirkeslaviske præpositioner, konjunktioner og partikler, forskellige fra moderne russiske.

Kirkeslavisk syntaks. Basale koncepter. Specifikt for kirkeslavisk syntaks.

"Grundlæggende om kor og kirkesang" (28 timer)

Tekst: Sange bygget på én tone: Amen; Velsigne; Herre forbarm dig; Og til din ånd.

Sange bygget på 2 toner: Herre forbarm dig; Herre, forbarm dig (tredobbelt litani); Giv det, Herre; Jeg tror.

Sang på 3 toner: Vores far; Hellige Gud (hverdagssang); Herlighed... og nu... ; Kom, lad os tilbede.

Sang på 4 toner: Til Jomfru Maria (troparisk sang i 4. tone). Det er værdigt at spise (tropar chant 8. tone) . Gem, Herre (troparisk sang, 1. tone). Til den himmelske konge (troparisk sang af 6. tone).

Sang på 5 toner: Søndag troparia 2,3, 5. og 7. tone. Mange år.

Søndag troparia. Troparia og kontaktion af kirkelige helligdage i overensstemmelse med den ortodokse kalender. Søndags prokeimnas i 8 toner. Theotokos i 8 stemmer for 2 stemmer.

Store, små, specielle og begravelseslitanier.

4.5.3.GRUNDstadie

PROGRAMMERNES HOVEDINDHOLD

"Den hellige skrift: Gamle og Nye Testamente" (70 timer)

"Hellig Skrift: Det Gamle Testamente" (28 timer). Begrebet hellig skrift. Antallet af hellige bøger og deres opdeling efter indhold. Kanoniske og ikke-kanoniske bøger. De vigtigste oversættelser af de hellige skrifter.

Historien om Shestodnev. Menneskets skabelse. Budet om arbejde og ikke at spise frugterne af træet til kundskab om godt og ondt. Navngivning af dyr. Skabelsen af ​​hustruen. Faldet. Syndefaldets konsekvenser. Frelserens løfte. Kain og Abel. Korruption af mennesker; valg af Noah. Global oversvømmelse. Babylons pandemonium og spredningen af ​​den menneskelige race. Begyndelsen på det jødiske folks historie. Guds Kald af Abraham. Lots historie. Sodoma og Gomorra. Isaks fødsel. Isaks offer. Livshistorier om patriarkerne Isak og Josef. Jakobs profetiske velsignelse af sine sønner. Kald af Moses. Vision af den brændende busk. Egyptiske plager (gennemgang). Udvandring fra Egypten. Krydser det Røde (Røde) Hav. Sinai lovgivning. Folkets opstand og fordømmelse til en 40-årig vandring i ørkenen. Kobber slange. Moses død. Joshua. Jødernes indtog i det forjættede land. Erobring af det forjættede land. Dommernes regel: Gideon, Samson, Samuel. Perioden for kongernes regeringstid. Kongerne Saul, David, Salomo. Opførelse og indvielse af templet i Jerusalem. Opdeling af det jødiske rige i Israel og Juda. Israels profeter: Elias, Elisa, Jonas. Jerusalems fald. Store og små profeter. Judas profeter: Esajas, Jeremias. Babylonisk fangenskab Profeterne Ezekiel, Daniel. Gamle Testamentes messianske profetier. Jødernes tilbagevenden fra fangenskab og opførelsen af ​​et nyt tempel i Jerusalem. jøder under græsk styre. syrisk styre. Makkabæernes oprør. jøder under romersk styre. Universel forventning til Frelseren.

"Den Hellige Skrift: Det Nye Testamente" (42 timer). Fire evangelier. Johannes Døberens fødsel. Bebudelse til den hellige jomfru Maria om inkarnationen af ​​Guds søn fra hende. Fødsel. Omskæring og Herrens præsentation. Flugt til Egypten og massakre på spædbørn. Jesusbarnet i templet. Johannes Døberen og Herrens Døber, hans vidnesbyrd om Jesus Kristus. Åbenbaring. Fristelse i ørkenen. De første elever. Det første mirakel ved Kana i Galilæa. Herrens samtale med den samaritanske kvinde. Mirakler af helbredelse. Disciplenes kaldelse og det mirakuløse fiskeri. Helbredelse af lamme ved Fårenes font. Helbred en vissen arm på lørdag. Valg af de tolv apostle. Bjergprædiken. Halshugningen af ​​Johannes Døberen. Den mirakuløse bespisning af folket med fem brød og to fisk. Gå på vandet. Jesu Kristi samtale om livets brød. Lignelsen om sæden og ukrudtet. Helbredelse af en dæmoniker i Gadarenernes land. Sender de tolv apostle for at prædike og lære dem Herren Jesus Kristus. Apostlen Peters bekendelse af Jesus Kristus som Guds søn og Herrens forudsigelse af hans lidelse. Transfiguration. En lignelse om en barmhjertig konge og en nådesløs skyldner. Helbredelse af en mand født blind. Lignelse om den gode hyrde. Samtale om Jesus Kristus med en rig ung mand om rigdom. Helbredelse af ti spedalske. Omvendelse af Zakæus. Herrens indtog i Jerusalem. Lazarus' opstandelse. En lignelse om jomfruer, der venter på gommen og om talenter. Billede af den sidste dom. Ypperstepræsternes konference om Kristi drab. Forræderi mod Judas. Sidste aftensmad. Samtale med elever. Vor Herre Jesu Kristi bøn i Getsemane Have. Retssagen mod vor Herre Jesus Kristus af de jødiske ypperstepræster, Annas og Kajfas. Forsagelsen af ​​apostlen Peter og hans omvendelse. Judas død. Jesus Kristus på prøve for Pilatus. Sanhedrinets dom. Hans fordømmelse og vejen til Golgata. Korsfæstelse. Død. Begravelse. Begravelse af Josef af Arimatæa. Kristi opstandelse. Den opstandne Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene. Den opstandne Kristi tilsynekomst for apostlen Thomas, apostlene ved Tiberias-søen, på et bjerg i Galilæa. Herrens himmelfart.

De Hellige Apostles Gerningers Bog. Pinsen og Jerusalem-samfundets historie. Det første kristne samfunds liv. De første omvendelser af hedninger til kristendommen. Udbredelse af kristendommen uden for Judæa. Omvendelse af Saul. Liv og tjeneste for St. Pavel. Missionsrejser ca. Paulus - deres rolle og betydning i Kirkens historie. Formål, begivenheder og resultater af rejser. Jerusalems katedral. Apostlen Paulus' breve.

"Grundlæggende om ortodokse tro" / "Katekismus" (42 timer)

Bønner. Trisagion ifølge Fadervor. Symbol på tro. Bønner før nadver (læsning fra bønnebogen). Frels, Herre, dit folk ... Bønner før og efter måltider. Bønner før og efter undervisning. Det er værdigt at spise...En engel græder (9. kantikel i påskekanonen). Omvendende Salme af David, 50. Bøn fra Sankt Simeon, Gud-modtageren. Morgen- og aftenbøn (oplæsning fra bønnebogen). Bøn for de levende. Bøn for de afdøde.

Grundlæggende for ortodokse dogmer. Begrebet trosbekendelse. Begrebet økumeniske råd. Begrebet tro på Gud, behovet for tro og dens bekendelse. Guds enhed. Guds egenskaber. Treenighedslæren. Uforståeligheden af ​​mysteriet om den hellige treenighed. Personlige egenskaber for den hellige treenigheds personer. Den usynlige verden: engle og begrebet dem. Den synlige verden. Menneskets skabelse. Guds billede og lighed i mennesket. Udnævnelse af en person. Læren om Guds forudbestemmelse og forsyn for verden og mennesket. Læren om den anden person i den hellige treenighed. Formålet med Guds søns nedstigning fra himlen. Syndsbegrebet. Konceptet om inkarnationen af ​​Guds søn. Betydningen af ​​ordet "inkarnation". Læren om Jomfru Maria, den evige Jomfru og Guds Moder. Betydningen af ​​Frelserens død på korset. Muligheden og metoden for vores deltagelse i Frelserens lidelse og død. Betydningen af ​​Kristi opstandelse. Begrebet helvede. Formålet med den opstandne Kristi tilsynekomst. Kristi himmelfart (dens fortolkning). Læren om Kristi andet komme, om den fremtidige dom og det endeløse rige. Begrebet Antikrist. Læren om Helligånden. Midler til at erhverve Helligånden. Hans største gaver. Kirkekonceptet. Himmelsk og jordisk kirke. Guds nådes blivende i kirken. Kirkens egenskaber. Enhed af den himmelske og jordiske kirke. Grundlaget for at påkalde helgener i bøn. Hellige relikvier. En aftale med Kirkens hellighed om, at der er mennesker, der synder i den. Kirkens sakramenter. Antallet af sakramenter, deres nådefyldte kraft. Dåbens sakramente - mening og forberedelse. Barnedåb. Opfattere. Konfirmationens sakramente. Eukaristiens sakramente, de betingelser, der kræves for dem, der nærmer sig nadveren. Præstedømmets sakramente. Begrebet ægteskabets sakramente. Salvelsens sakramente. Begrebet de dødes opstandelse. Sidste dom. Om opdelingen af ​​budene i to tavler. Om kærlighed til Gud og kærlighed til næsten. Frelserens undervisning om bøn som et middel til at opnå håb. Definition af bøn; dens typer. Fadervor. Begrebet fristelse. Guds ti bud. Ansvar overfor forældre. En kristens holdning til sekulære autoriteter, kærlighed til fædrelandet, ære for ældre hyrder, velgørere og overordnede. Forældres ansvar over for deres børn, hyrder over for deres flok og chefer over for deres underordnede. Dødsstraf for kriminelle. Mord i krig. Ufrivilligt mord. Sager relateret til kriminelt drab. Selvmord. Åndeligt mord. Saligprisningerne. Behovet for præstation for at opnå håbet om frelse. Herrens lære om lyksalighed. Dualitet af sider i hver saligprisning.

"Ortodoks tilbedelse" (28 timer)

Liturgiske bøger. Helnatsvagt. Matins. Vesper. Ur service. Guddommelig liturgi: generelle begreber. Proskomedia. Katekumenernes liturgi. De troendes liturgi. Kirkens sakramenter: Dåb, Konfirmation, Omvendelse, Eukaristi, Velsignelse ved Salvelse, Præstedømme, Ægteskab.

"Den kristne kirkes historie" (56 timer)

Almindelig kirkehistorie (28 timer). De første kristnes liv ifølge De Hellige Apostles Gerningers Bog (gennemgang). Forfølgelsens æra i den antikke kirke (årsager). Forfølgelse under Nero. Jerusalems fald. Den hellige apostel Johannes teologen. Apostoliske mænd. Hieromartyr Clement af Rom, Ignatius af Antiochia, Polycarp af Smyrna. Forfølgelse under Diocletian. Store martyrer George den Sejrrige, Demetrius af Thessalonika, Panteleimon. De Økumeniske Råds æra. Konstantin den Store og det første økumeniske råd. Historien om de økumeniske råd, dannelsen af ​​forsoningsånden og modstanden mod kætteri. De hellige Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus. Ortodoksiens triumf i 843. Delingen af ​​de vestlige og østlige kirker. Begivenheder i 1054. Gennemgang af den vestlige kristne kirkes historie. Begrebet de ortodokse lokale kirker og deres nuværende tilstand.

Den russiske kirkes historie (28 timer). Forkyndelse af evangeliet blandt slaverne. Apostel Andreas den førstekaldte. Hedenskab i Kievan Rus. Hellige lig med apostlene Cyril og Methodius. Prinserne Askold og Dir. Hellige Lige til Apostlene og Prins Vladimir og hans mor Prinsesse Olga. Dåb af Rus'. Kristendommens udbredelse i Kievan Rus. Hellige Prins Yaroslav den Vise. De første klostre i Rus'. Ærværdige Anthony og Theodosius af Kiev-Pechersk. Kamp mod katolsk indgriben. Hellige velsignede prins Alexander Nevskij. Tatar-mongolske invasion. Sankt Alexy af Moskva og Sankt Sergius af Radonezh. Trinity-Sergius Lavra. Pastor Andrei Rublev. Unionen af ​​Firenze. Autocefali af den russiske kirke. Metropolit Jonas. Reverends Joseph af Volotsky og Nil af Sorsky. Pastor Maxim den Græker. Zar Ivan den Forfærdelige. Saint Metropolitan Macarius. Katedraler fra det 16. århundrede. Sankt Metropolit Philip. Etablering af Patriarkatet i Rus'. Hellige Patriark Job. Sankt Hermogenes. Problemernes Tid. Perioden med interpatriarkat. Patriark Filaret. Patriark Nikon. Kejser Peter den Store og synodaleperioden i den russiske kirkes historie. Hellige Ignatius Brianchaninov, Theophan the Recluse, Demetrius of Rostov. Ærværdige Serafer af Sarov. Vvedenskaya Optina Pustyn og dens ældste. Ambrose Optinsky. Sankt Philaret af Moskva. Lidenskabsbærer kejser Nicholas II. Lokalrådet af 1917. Hellige Patriark Tikhon. Nye martyrer og bekendere af Rusland. Patriark Sergius af Stragorodsky. Russisk-ortodokse kirke under den store patriotiske krig 1941-1945.

"Kristen etik" (28 timer)

Søg efter meningen med livet og troen på Gud. Svaret på spørgsmålet om meningen med livet i verdens filosofier og religioner. Svaret på spørgsmålet om meningen med livet i den gammeltestamentlige religion. Dekalogen som grundlaget for menneskehedens moral. Kristen forståelse af meningen med livet. Bjergprædiken. Evangeliets lov om kærlighed. Menneskelig frihed. Omvendelse som et frit valg af en ny vej (lignelse om den fortabte søn). Grundlæggende menneskelige lidenskaber. Grundlæggende menneskelige dyder. Etik i menneskelige relationer. Personlig værdighed. Billede af Gud. Etik i offentlig service. Bedrift.

4.5.4. Emnerne i den ekstra komponent omfatter: åndelig lokalhistorie, koreografi, tegning, dramaklub, perlearbejde, kunsthåndværk, hånd-til-hånd kamp, ​​spejder, keramik og andre uddannelsesmoduler, hvis liste fastlægges af undervisningsrådet i Søndagsskole.

4.5.5. Programmet bør fokusere på udviklingen af ​​den studerendes personlighed i overensstemmelse med det ortodokse uddannelsesideal - forankret i den ortodokse tro, tradition og kultur, bevidst og accept af ortodoksiens mål, idealer og værdier, yderst moralsk, kreativ, bevidste om ansvaret for deres lands nutid og fremtid.

a) sikre implementering og implementering af kravene i standarden, bestemme den samlede og maksimale arbejdsbyrde for studerende;

b) inkludere en ekstra del i henhold til uddannelsens stadier.

Curriculum ur gitter. den indledende fase

Akademiske fag	Antal timer om ugen (på kun et år)
	jegth studieår	studieår	studieår	studieår
Den hellige bibelhistorie
Den kristne kirkes historie
Opførelse af en ortodoks kirke og gudstjenester
Grundlæggende for kristen moral
Kirkeslavisk sprog
Grundlæggende om kor og kirkesang

Curriculum ur gitter. Hoved scene

Akademiske fag	Antal timer om ugen (på kun et år)
	jegth studieår	studieår	studieår	studieår
Hellig Skrift: Det Gamle Testamente
Hellig Skrift: Det Nye Testamente
Ortodoks gudstjeneste
Grundlæggende for den ortodokse doktrin
Den kristne kirkes historie
Kristen etik

En yderligere del af indholdet af undervisnings- og pædagogiske aktiviteter i søndagsskolen kan udover cirkelaktiviteter gennemføres i form af sommerlejre, organisering og deltagelse i ortodokse ferier, pilgrimsrejser, søgeekspeditioner, deltagelse i mission og socialt samvær. sogneaktiviteter, socialt nyttige praksisser (mulig bistand til restaurering af klostre, templer, kirkehelligdomme), deltagelse i ortodokse ungdomsbevægelser. Det er også nødvendigt at bruge kultur- og sportsinstitutionernes kapacitet.

Når du afholder klasser i religiøse discipliner og yderligere fag, anbefales det at være særlig opmærksom på at diskutere med børn spørgsmål i det moderne liv relateret til familie, sociale sygdomme og andre problemer for moderne unge.

5. KRAV TIL ORGANISATIONEN

UDDANNELSESAKTIVITETER

5.1. Krav til organisering af uddannelsesaktiviteter repræsenterer et system af krav til personaleudvælgelse, logistik og informationsstøtte.

5.2. Resultatet af implementeringen af ​​disse krav bør være skabelsen af ​​et udviklende uddannelsesmiljø, gennemsyret af kristen kærligheds ånd, hvilket sikrer:

a) et højt niveau af ortodoks uddannelse og opdragelse;

b) assimilering af erhvervet viden, dens tilgængelighed og åbenhed for elever og deres forældre;

c) det åndelige forhold mellem uddannelsesprocessen, sognets liturgiske liv og elevernes og lærernes personlige liv;

d) beskyttelse og styrkelse af elevernes åndelige, fysiske, psykologiske og sociale sundhed;

5.3. For at sikre gennemførelse af undervisningsaktiviteter i søndagsskolen skal der skabes vilkår for, at deltagere i uddannelsesforløbet sikrer mulighed for:

a) opnåelse af resultaterne af uddannelsesaktiviteter;

b) at identificere og udvikle elevernes evner gennem en ekstra del af uddannelsesaktiviteter (sektioner, studier, klubber), et system af sommerlejre og tilrettelæggelse af socialt nyttige aktiviteter;

c) deltagelse af forældre, lærere og det ortodokse samfund i udviklingen af ​​uddannelsesprogrammer, design og udvikling af skolemiljøet;

d) effektiv udnyttelse af den tid, der er afsat til gennemførelse af uddannelsesaktiviteter;

e) brug af moderne teknologier i uddannelsesprocessen;

f) effektivt selvstændigt arbejde af studerende med støtte fra lærere;

g) inddragelse af elever i social-, missions-, ungdomstjeneste i sognet, i dekanatet og stiftet;

h) ajourføring af metoder og teknologier til implementering af programmer i overensstemmelse med dynamikken i udviklingen af ​​det religiøse uddannelsessystem, børns og deres forældres ønsker samt hensyntagen til regionale karakteristika.

5.4. Rekrutteringskrav omfatter:

a) kirkegang;

b) sekundær eller højere teologisk uddannelse;

c) sekundær eller videregående uddannelse inden for humaniora med ret til at undervise;

d) primær erhvervsuddannelse, sekundær erhvervsuddannelse og videregående uddannelse efter at have gennemført kateketiske/teologiske kurser organiseret på teologiske uddannelsesinstitutioner i den russisk-ortodokse kirke.

e) for arbejde relateret til en yderligere del af uddannelsesprocessen accepteres personer af den ortodokse tro, der har de nødvendige faglige og pædagogiske kvalifikationer, der opfylder kravene til kvalifikationsegenskaberne for stillingen og det erhvervede speciale, bekræftet af dokumenter om uddannelse (til centrum for åndelig og moralsk uddannelse), eller nødvendige færdigheder til at lede disse klasser (for andre søndagsskoler).

f) overholdelse af kvalifikationsniveauet med kvalifikationsegenskaberne for den relevante stilling og for lærere - kvalifikationskategorien;

g) løbende forbedring af faglige kvaliteter;

h) skabe betingelser for et omfattende samspil mellem søndagsskolen og regionens lærersamfund for at genopbygge det manglende personale og udveksle erfaringer.

5.5. Finansiering af uddannelsesaktiviteter bør sikre:

a) evnen til at opfylde kravene i standarden;

b) implementering af uddannelsesprogrammer uanset antallet af skoledage;

5.6. Søndagsskolen er sponsoreret af den religiøse organisation, der har skabt den. Center for Spirituel og Moralsk Uddannelse har ret til på den måde, der er fastsat i lovgivningen i Den Russiske Føderation på uddannelsesområdet, at tiltrække yderligere økonomiske ressourcer gennem tilskud fra budgetterne for de konstituerende enheder i Den Russiske Føderation, samt som gennem levering af betalte uddannelsesydelser i systemet med yderligere uddannelse, frivillige donationer og målrettede bidrag fra enkeltpersoner og (eller) juridiske enheder.

5.7. Materiale og teknisk support til uddannelsesprogrammet omfatter:

a) studerendes mulighed for at opnå de krav, der er fastsat i standarden for resultaterne af uddannelsesaktiviteter;

b) overholdelse af sanitære og hygiejniske standarder for uddannelsesprocessen (krav til vandforsyning, kloakering, belysning, luft og termiske forhold osv.);

c) overholdelse af sanitære forhold (tilgængelighed af udstyret garderobeskabe, badeværelser, steder til personlig hygiejne osv.);

d) overholdelse af sociale og levevilkår (tilgængelighed af en udstyret arbejdsplads, lærerværelse osv.);

e) brand- og elektrisk sikkerhed;

f) krav til arbejdsbeskyttelse;

g) tilvejebringelse af uddannelses- og undervisningshjælpemidler certificeret af den russisk-ortodokse kirkes uddannelses- og kulturcenter eller den russisk-ortodokse kirkes udgivelsesråd;

h) tilvejebringelse af lærebøger og (eller) lærebøger med elektroniske applikationer, der er deres integrerede del, uddannelses- og metodologisk litteratur og materialer til alle akademiske emner i programmet;

i) tilstedeværelsen af ​​et bibliotek fyldt med doktrinære bøger, bøger om hellig skrift, patristisk litteratur, litteratur om ortodoks pædagogik, populærvidenskab og børneortodokse litteratur, ordbøger og opslagsbøger, bibelske atlas, historisk ortodoks litteratur, reference- og bibliografisk litteratur, en samling af yderligere litteratur og anden litteratur i trykt og elektronisk form, børnefiktion og populærvidenskabelig litteratur, referencer, bibliografiske og tidsskrifter, der ledsager uddannelsesprocessen.

5.8. Informationsudstyr til uddannelsesprocessen bør give mulighed for at:

a) indhentning af information, der er nødvendig for at understøtte uddannelsesprocessen (søgning efter information på internettet, arbejde på biblioteket osv.);

b) oprettelse og brug af mediebiblioteker, lyd- og videomaterialer.

5.9. Informationsmiljøet i en ortodoks uddannelsesinstitution bør skabes ud fra principperne om åndelig sikkerhed.

5.10. Informationsmiljøet kan omfatte et sæt teknologiske midler (computere, databaser, softwareprodukter osv.), kulturelle og organisatoriske former for informationsinteraktion.

5.11. Søndagsskolens informationsmiljø skal give mulighed for at udføre følgende typer aktiviteter i elektronisk (digital) form:

• planlægning af uddannelsesprocessen;
• placering og bevaring af materialer fra uddannelsesprocessen, herunder værker af studerende og lærere, der bruges af deltagere i uddannelsesprocessen, informationsressourcer;
• registrering af udviklingen i uddannelsesprocessen og resultaterne af uddannelsesaktiviteter;
• interaktion mellem deltagere i uddannelsesprocessen, herunder fjerninteraktion via internettet;
• kontrolleret adgang for deltagere i uddannelsesprocessen til pædagogiske informationsressourcer på internettet (begrænsning af adgang til information, der er uforenelig med opgaverne med åndelig og moralsk udvikling og uddannelse af elever);
• søndagsskolens samspil med den russisk-ortodokse kirkes stift OroiK og OroiK og med andre uddannelsesinstitutioner og organisationer.
  1. Funktionen af ​​informationsuddannelsesmiljøet skal være i overensstemmelse med lovgivningen i Den Russiske Føderation.

6. IMPLEMENTERINGSPROCEDURE OG KONTROL

OVER OVERHOLDELSE AF STANDARD

6.1. Den russisk-ortodokse kirkes afdeling for religionsundervisning og katekese er ved at udvikle grundlæggende dokumenter, der sikrer gennemførelsen af ​​pædagogiske aktiviteter i søndagsskolen:

a) Standarden implementeret i søndagsskoler er godkendt af den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke;

b) prøveprogrammer for religiøse emner;

c) regler om søndagsskoler, charter for centeret for åndelig og moralsk uddannelse, som har status som en juridisk enhed, kriterier for certificering af søndagsskoler.

6.2. Søndagsskolens lærerpersonale udvikler et program for undervisning og pædagogiske aktiviteter, som godkendes af lederen (rektor) for den religiøse organisation og koordineres med stiftsafdelingen for religionsundervisning og katekese.

6.3. Kontrol over implementeringen af ​​standarden tildeles af stifternes regerende biskopper til bispedømmets afdelinger for religiøs undervisning og katekese og rektorer, med den generelle koordinering af afdelingen for religionsundervisning og katekese i den russisk-ortodokse kirke.

Din hjælp til stedet og sognet

3. SØG AF PÅSKE, DE HELLIGE Myrra-BÆRENDE KVINDER (UDVALG AF MATERIALER)

Kalender - arkiv af poster

Webstedssøgning

Site-overskrifter

Vælg en kategori 3D-ture og panoramaer (6) Ikke kategoriseret (10) Til at hjælpe sognebørn (3.845) Lydoptagelser, lydforedrag og samtaler (314) Hæfter, notater og foldere (137) Videoer, videoforedrag og samtaler (1.008) Spørgsmål til præst ( 433) Billeder (260) Ikoner (546) Ikoner for Guds Moder (106) Prædikener (1.097) Artikler (1.867) Krav (31) Bekendelse (15) Bryllupssakramente (11) Dåbssakramente (18) Skt. George Readings (17) Dåb Rus' (22) Liturgi (175) Kærlighed, ægteskab, familie (77) Materialer til søndagsskole (415) Lyd (24) Video (111) Quizzer, spørgsmål og gåder (45) Didaktiske materialer ( 75) Spil (30) Billeder (45) Krydsord (26) Undervisningsmaterialer (48) Håndværk (25) Malebøger (14) Manuskripter (11) Tekster (100) Romaner og noveller (31) Eventyr (11) Artikler ( 19) Digte (31) Lærebøger (17) Bøn (523) Kloge tanker, citater, aforismer (389) Nyheder (282) Nyheder om Kinel bispedømme (107) Sognenyheder (54) Nyheder om Samara Metropolis (13) Almen kirke nyheder (80) Grundlæggende om ortodoksien (3.941) Bibelen (870) Guds lov (892) Missionsarbejde og katekese (1.505) Sekter (7) Ortodokse bibliotek (491) Ordbøger, opslagsbøger (53) Hellige og fromme tilhængere (1,8222) ) Den velsignede matrona fra Moskva (5) Johannes af Kronstadt (2) Trosbekendelse (99) Tempel (167) Kirkens struktur (1) Kirkesang (33) Kirkens noter (10) Kirkens lys (10) Kirkens etikette (11) Kirkens kalender ( 2.592) Antipascha (15) 3. søndag efter påske, hellige myrra-bærende kvinder ( 19) 3. uge efter pinse (1) 4. uge efter påske, om den lamme (7) 5. uge efter påske om samaritaneren (8) 6. uge efter Påske, om den blinde mand (4) fastelavn (483) Radonitsa (10) Forældres lørdag (35) Lys uge (17) Hellig uge (69) Helligdage (715) Bebudelse (17) Præsentation af den allerhelligste Theotokos i templet (11) Ophøjelse af Herrens kors (15) Herrens himmelfart (18) Herrens indtog i Jerusalem (20) Helligåndens dag (10) Den hellige treenigheds dag (36) Ikon for Moderen til Gud "Glæde for alle, der sørger" (1) Kazan-ikon for Guds Moder (15) Herrens omskæring (4) Påske (138) Beskyttelse af den salige jomfru Maria (21) Herrens helligdag (45) Fest af fornyelsen af ​​Jesu Kristi Opstandelses Kirke (1) Fest for Herrens omskæring (1) Herrens forvandling (16) Oprindelse (slid) af de ærlige træer af Herrens livgivende kors ( 1) Fødsel (120) Johannes Døberens Fødsel (9) Den Hellige Jomfru Marias Fødsel (24) Præsentation af Vladimir-ikonet for den Allerhelligste Theotokos (3) Præsentation af Herren (18) Halshugning af Døberen Johannes (5) ) Den Allerhelligste Theotokos sovesal (27) Kirke og sakramenter (154) Salvelsesvelsignelse (10) Bekendelse (34) Konfirmation (5) Nadver (26) Præstedømme (6) Bryllupssakramente (14) Dåbssakramente (19) Grundlæggende for den ortodokse kultur (35) Pilgrimsrejse (249) Athos-bjerget (1) Montenegros vigtigste helligdomme (1) Rom (Evig Stad) (3) Hellig Land (3) Helligdomme Rusland (16) Ordsprog og ordsprog (9) Ortodokse avis ( 38) Ortodokse radio (69) Ortodokse magasiner (36) Ortodokse musikarkiv (171) Klokkering (12) Ortodokse film (95) Ordsprog (103) Tjenesteplan (61) Ortodokse køkkenopskrifter (15) Hellige kilder (5) Fortællinger af det russiske land (94) Patriarkens ord (116) Medier om sognet (23) Overtro (40) TV-kanal (383) Tests (2) Fotos (25) Templer i Rusland (245) Kinel bispedømmets templer ( 11) Templer i Northern Kinel-dekanatet (7) Templer i Samara-regionen (69) Fiktion af prædiken-kateketisk indhold og betydning (126) Prosa (19) Digte (42) Mirakler og tegn (60)

Ortodokse kalender

3. uge i påsken. Ap. Jacob Zebedæus (44). At finde relikvier af St. Nikita, ep. Novgorodsky (1558). St. Ignatius Brianchaninov, biskop. kaukasisk (1867).

St. Donata, ep. Euria (ca. 387). At finde relikvier af Sschmch. Vasily, biskop Amasisk (IV). Mch. Maxima.

Morgen – In., 67 bøger, XXI, 15–251. Lit. – Apostlenes Gerninger, 17 dele, VI, 8 – VII, 5, 47–60. John, 13 point, IV, 46–54. Ap.: Apostlenes Gerninger, 29 kap., XII, 1–11. Lukas, 17 bøger, V, 1–11.

Vi ønsker fødselsdagsfolkene tillykke med Englens Dag!

Dagens ikon

Ærværdige Paphnutius Borovsky, abbed

Ærværdige Paphnutius Borovsky blev født i 1394 i landsbyen Kudinov, ikke langt fra Borovsk, og fik navnet Parthenius ved helligtrekonger. Hans far John var søn af en døbt tatar-Baskak Martin, hans mor Parthenia bar navnet Photinia. I en alder af 20 forlod Parfeniy sit forældrehjem og aflagde i 1414 klosterløfter med navnet Paphnutius ved forbønsklosteret på Vysokoye fra abbed Markellus. Munken Paphnutius arbejdede i klostret i mange år. Da klostrets abbed døde, valgte brødrene ham til abbed. Sankt Photius, metropolit i Kiev, ordinerede munken til præstedømmet (omkring 1426). Munken tilbragte tredive år på forbønsklosteret, hvor han både var rektor og ældre skriftefader. I det 51. år af sit liv blev han alvorligt syg, forlod sin abbedisse og accepterede det store skema. Efter bedring, på dagen for den hellige store martyr George den Sejrrige, den 23. april 1444, forlod han klostret og slog sig ned med en munk på venstre bred af Protva-floden ved sammenløbet af Isterma-floden. Snart begyndte brødrene at samles på hans nye sted. Antallet af munke voksede hurtigt. En ny stenkirke blev bygget i stedet for den tidligere trækirke til ære for den hellige jomfru Marias fødsel. Datidens bedste ikonmaler, Dionysius, og hans assistenter deltog i maleriet af templet. Munken Paphnutius var et eksempel for brødrene og førte et strengt liv: hans celle var den fattigste af alle, og han tog den værste mad fra mad. Mandag og fredag ​​spiste jeg slet ikke, men onsdag holdt jeg til tørspisning. Af de almindelige opgaver valgte munken de sværeste: han huggede og bar brænde, gravede og vandede haven og var samtidig den første, der kom til gudstjenester.

Munken Paphnutius nød dyb kærlighed og ære ikke kun fra brødrene i sit kloster, men også fra andre klostre. Ved Guds forsyn blev en 20-årig ung mand, John Sanin, sendt til klostret til munken. Efter at have testet den nytilkomne, tonsurede munken ham til klostervæsen med navnet Joseph. Efterfølgende førte munken Joseph af Volotsky, som fast bevarede den ortodokse tros renhed, kampen mod jødiske kætteri, fordømt ved koncilet i 1504. Munken Paphnutius velsignede den unge munk for denne bedrift.

En uge før sin død forudsagde munken sin død. Efter at have opfyldt den sidste bøn og velsignet brødrene, rejste han til Gud den 1. maj 1477. Munken Paphnutius var en tilhænger af munken Sergius, abbed af Radonezh.

Troparion til Sankt Paphnutius af Borovsky

Efter at have oplyst dit fædreland gennem dit liv, / i bønner og faste, blev du fyldt med den guddommelige ånds gaver, / og i dette midlertidige liv har du arbejdet godt, / barmhjertigheden af ​​medlidenhed for alle sorger, du har åbnet for fattig,/ og du har været en forbeder for de fattige./ Derfor beder vi dig, Fader Paphnutius, // beder Kristus Gud om at frelse vore sjæle.

Oversættelse: Efter at have oplyst dit fædreland med livets lys, blev du i bønner og faste fyldt med Helligåndens gaver, og efter at have arbejdet smukt i dit midlertidige liv, åbenbarede du barmhjertighedens gavmildhed til alle, der sørger og var en forsvarer af de fattige. Derfor beder vi dig, Fader Paphnutius, beder til Kristus Gud om at frelse vores sjæle.

Kontaktion til Sankt Paphnutius af Borovsky

Oplyst af Guds lys, far, / du har fået fasteliv, o ærværdige munk, / du har set dit arbejde som en munk og en god udsmykning for en faster. ,/ berigende dig med mirakler gratis,/ flydende med helbredelse./ Vi fryder os, Vi råber til dig: Glæd dig, Fader Paphnutius.

Oversættelse: Du blev oplyst af Guds klare lys, far, du har opnået et fastende liv, et ærværdigt liv, en fremragende mentor for munke og en god udsmykning for fastende mennesker. Derfor har Herren, da han så dit arbejde, beriget dig med miraklernes gave, for du giver helbredelse. Vi glæder os og råber til dig: "Fryd dig, fader Paphnutius."

Bøn til Skt. Paphnutius Borovsky

Åh, hellige hoved, jordiske engel, himmelske mand, stor mirakelmager, ærbødig vor fader Paphnutius! Vi griber nidkært til dig med tro og kærlighed og beder ømt: vis os din hellige og kraftfulde forbøn til os ydmyge og syndere. Vi tør ikke, synde for vores skyld, med Guds børns frihed, at bede vor Herre og Mester om nåde og tilgivelse. Men for dig, bønnebogen er ham gunstig, vi tilbyder og beder, beder os fra hans godhed om vores sjæles gavnlige og frelsende gaver: ret tro, stærk fromhed, sand omvendelse, syndsforladelse, et perfekt liv, afgørende korrektion , og vende sig fra onde gerninger til at behage Gud, ellers gør vi ikke Herren vrede ved at overtræde hans hellige bud. Bed, Guds Hellige, til den Højeste Skaber om at give fred og fromhed til vores ortodokse land. Bevar, Kristi helgen, dit hellige kloster, skabt af dig, og alle, der bor og arbejder i det, er fri for alt ondt. Se barmhjertigt på de mennesker, der kommer løbende til dig, og opfylde alle deres ønsker om det gode. Til os alle, åndelig og fysisk sundhed, jordens frugtbarhed, et stille og behageligt liv, en god, kristen død og et godt svar ved den sidste dom fra den albarmhjertige Gud, som i Hav sandheden med stor frimodighed mod Hej M. Hej, Fader, vi ved, at din bøn kan udrette meget foran den Almægtige Herres ansigt, og intet er muligt for din forbøn, medmindre du kun ønsker det: af denne grund stoler vi fast på dig og på dine hellige bønner, vi håber, at du gennem din forbøn vil føre os til frelsens stille oase, og arvingerne til Kristi lyse rige vil vise sig. Skam ikke vort håb, mirakelvirkende helgen. Og giv os, sammen med dig, paradisets salighed at nyde, lad os prise, prise og prise den store barmhjertighed mod os af Guds Elsker, Faderen og Sønnen og Helligånden og din godhed, faderlig for at træde frem for evigt og altid. Amen.

Læsning af evangeliet med kirken

Den hellige kirke læser Johannesevangeliet. Kapitel 6, art. 27-33.

27 Stræb ikke efter den mad, der forgår, men efter den mad, der varer til det evige liv, som Menneskesønnen vil give jer, for han har beseglet ham. Min Fader, Gud.

28 Så sagde de til ham: Hvad skal vi gøre for at gøre Guds gerninger?

29 Jesus svarede og sagde til dem: "Dette er Guds værk, at I tror på ham, som han har sendt."

30 Til dette sagde de til ham: Hvilket tegn vil du give, så vi kan se og tro dig? Hvad laver du?

31 Vore fædre spiste manna i ørkenen, som der står skrevet: Han gav dem brød fra himlen at spise.

32 Jesus sagde til dem: "Sandelig, sandelig siger jeg jer: Moses har ikke givet jer brødet fra himlen, men min Fader giver jer det sande brød fra himlen."

33 For Guds brød er det, der kommer ned fra himlen og giver verden liv.

(Johannes kapitel 6, 27-33.)

Tegnefilm kalender

Ortodokse uddannelseskurser

FORRÆD: Ord om store onsdag

I I Det Gamle Testamente, for at betegne forræderi, blev der brugt andre ord, der var forbundet med menneskets modbydelige frafald fra Gud: udskejelser, utroskab, forførelse osv.

Hent
(MP3-fil. Varighed 07:16 min. Størrelse 6,67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Forberedelse til den hellige dåbs sakramente

I afsnit " Forberedelse til dåben" websted "Søndagsskole: onlinekurser " Ærkepræst Andrei Fedosov, leder af afdelingen for undervisning og katekese i Kinel Stift, er der indsamlet oplysninger, som vil være nyttige for dem, der selv skal modtage dåb, eller ønsker at døbe deres barn eller blive faddere.

R Dette afsnit består af fem katastrofale samtaler, hvor indholdet af ortodokse dogmer inden for trosbekendelsens rammer afsløres, rækkefølgen og betydningen af ​​de ritualer, der udføres ved dåben, forklares, og der gives svar på almindelige spørgsmål relateret til dette sakramente. Hver samtale er ledsaget af yderligere materialer, links til kilder, anbefalet litteratur og internetressourcer.

OM kursussamtaler præsenteres i form af tekster, lydfiler og videoer.

Kursus emner:

• Samtale nr. 1 Indledende begreber
• Samtale nr. 2 Hellig bibelhistorie
• Samtale nr. 3 Kristi Kirke
• Samtale nr. 4 Kristen moral
• Samtale nr. 5 Den hellige dåbs sakramente

Ansøgninger:

• FAQ
• Ortodokse kalender

Læsning af helgeners liv af Dmitry af Rostov for hver dag

Seneste indlæg

Radio "Vera"

Radio "VERA" er en ny radiostation, der taler om den ortodokse tros evige sandheder.

Tv-kanal Tsargrad: Ortodoksi

"Ortodokse avis" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Møde med ortodoksi

• Møde tretten. Oplevelse af det åndelige liv i St. Silouan af Athos

  Biografi af en helgen; tips til at håndtere lidenskaber; personlig asketisk oplevelse; Athonitisk klostervæsen; livets hovedmål er erhvervelsen af ​​nåde; åbenbaring til dem, der kæmper: "Hold dit sind i helvede, og fortvivl ikke," mental bøn.

• Om "den indfødte Magdala", den første, der er værdig til den opstandne Jesu tilsynekomst

  Helgenen helbredte de syge, hjalp de infertile og fødende kvinder, befriede fanger fra fængslet og oprejste endda de døde.

• Den ældres bomuld
• "munk Paciaius"

  "Hold op, skat!" - den hellige tåbe Paisiy (Yarotsky) elskede at gentage for dem, der kom til ham for Kristi skyld. Selv holdt han ikke blot ud, men inviterede også bevidst sine omkring sig til tæsk og mobning, som han udholdt ydmygt og med stor glæde.

Søndagsskolepensum

Søndagsskoleprogram

Klasse	Alder	genstande
		Tempelstudier (indledende begreber om Gud, bøn, tempel)
		Ortodokse ikonostase (Tolvte fester. Helliges ansigter. Detaljeret analyse af strukturen af ​​ikonostasen ved hjælp af en papirmodel)
		Gamle Testamente
		1. Ny Testamente del 1 2. Kirkeslavisk sprog. Navne
		1. Ny Testamente del 2 2. Grundlæggende om kirkens slaviske læsefærdigheder
		1. Den kristne kirkes historie 2. Den ortodokse kirkes gudstjeneste (liturgi)
		1. Ortodokse katekismus (trosbekendelse. sakramenter) 2. Den ortodokse kirkes gudstjeneste (nattevagt)

Derudover indeholder læseplanen lektioner:

Møder med præsten (Moralundervisning om ortodoksiens grundlag).

Håndværk - fremstilling af håndværk på bibelske og ferietemaer ved hjælp af forskellige teknikker: perler, korssting, brænding, tømrerarbejde, blødt legetøj.

Kirkesang

Søndagsskoleprogram

Kursus program"Tempelstudier"

1. At lære hinanden at kende. Dit hellige navn. Navne dag.

2. Om verden. Verden er Guds skabelse. Om Gud Skaberen.

3. Guds egenskaber.

4. Korsets tegn. Velsignelse af præsten.

5. Om bøn. Typer af bøn.

6. Bønner til den hellige treenighed. Doxologi til den allerhelligste treenighed. Trisagion.

7. Fadervor. Jesus bøn. Himmelsk konge.

8. Om engle. Bøn til skytsengelen. Håndværk "Engel".

9. Kirke jordisk og himmelsk. Bønner for levende og døde

10. Bønner til Jomfru Maria: Jomfru Maria. Værdig at spise

11. Kirkens sakramenter.

12. Om templet. Om tempelfromhed.

13. Opførelse af templet. Former af templer.

14. Opførelse af templet. Form og antal kupler.

15. Opførelse af templet. Dele af templet. Narthex, tempel, alter, klokketårn

16. Opførelse af templet. Alter.

17. Opførelse af templet. Trone.

18. Opførelse af templet. Alter.

19. Ikonostase. Festlig række af ikonostasen - Hellig historie i farver

20. Om store fastelavn. Om Jesu Kristi korsfæstelse og opstandelse.

21. Ortodoksiens triumf. Hvorfor ærer vi ikoner?

22. Et kors af enhver form er et sandt kors

23. Korsets uge

24. Ikonostase. Royal Doors - gode nyheder

25. Fra påske til treenighed.

26. Påskekort. Vi forbereder en gave til påsken.

27. Håndværk til Myrra-bærende Kvinders Dag.

28. De myrrabærende kvinders dag. (Ferietime, tillykke til mødre og bedstemødre)

Kursus program "Ortodoks ikonostase"

1. Vi går ind i templet. Gentagelse. Ikonostasen er foreningen af ​​den jordiske kirke og den himmelske kirke.

Gud-treenighed.

2. Engleansigter. Om skabelsen af ​​engleverdenen.

3. Ærkeengle. Om nogle af englenes fald. Ærkeenglen Michael.

4. Forfædre. Om skabelsen af ​​den synlige verden og mennesket.

5. Profeter. Profetiske billeder af Guds Moder.

6. Festrække. Jomfru Marias fødsel. Introduktion til templet. Bebudelse.

7. Jul. Herrens møde.

8. Herrens dåb. Johannes Døberen.

9. Herrens forvandling.

10. Palmesøndag.

11. Sidste nadver.

12. Jesu Kristi lidelse på korset.

13. Påske. Ascension.

14. Helligåndens nedstigning på apostlene.

15. Jomfru Marias sovesal.

16. Ikonostase og Bibel. Ikonostasen er hellig historie i farver. Bibelen er hellig historie i ord.

17. Lokal række. Kongelige døre. Ikoner af Frelseren og Jomfru Maria.

18. Deesis-serien. Apostlene Peter og Paulus

19. Ligesom apostlene Prins Vladimir og Prinsesse Olga.

20. Om store fastelavn.

21. De hellige Nicholas af Myra, John Chrysostom, Basil den Store.

22. Ærværdige Sergius af Radonezh.

23. Ærværdige Ambrosius af Optina. Hans ordsprog.

24. Store Martyr Catherine. Store Martyr George.

25. Ulejesoldat Cosmas og Damian. Store Martyr og Healer Panteleimon.

26. "Dem, der afslørede verdens vanvid med imaginær vanvid." Salige Xenia af Petersborg.

27. Salige Prins Alexander Nevskij.

Kursus program"Gamle Testamente"

1. Introduktion til bibelhistorie. Gud er kærlighed.

2. Skabelsen af ​​den usynlige verden - den engleagtige.

3. Skabelsen af ​​den synlige verden. Menneskets skabelse. Livet for de første mennesker i paradis.

4. Syndefaldet. Konsekvenserne af syndefaldet og Frelserens løfte. Kain og Abel.

5. Oversvømmelse. Noahs ark. Pandemonium af Babylon. Fremkomsten af ​​afgudsdyrkelse.

6. Abraham. Sodomas og Gomorras død.

7. Abraham og Isak.

8. Esau og Jakob. Jakobs vision om en mystisk trappe.

9. 12 sønner af Jakob. Joseph. Sælger Josef til Egypten.

10. Langmodigt Job.

11. Moses. Fødsel og kald. Vision af den brændende busk.

12. Egyptens 10 plager. Jødernes udvandring fra Egypten. Gamle Testamentes påske.

13. Jødernes passage gennem Det Røde Hav. Mirakler under overgangen fra Egypten til det forjættede land.

14. Sinai-lovgivning.

15. Bud om kærlighed til Gud

16. Bud om at elske din næste

17. Opførelse af Tabernaklet

18. 40-års vandring af jøderne i ørkenen. Kobber slange.

19. Indrejse i det forjættede land. Opdeling mellem 12 stammer

20. Dommere. Samson. Profeten Samuel og kong Saul.

21. Kong David. Sejr over Goliat.

22. Kong David er en salmiker.

23. Kong Salomon.

24. Inddeling af det jødiske rige. Profeter. Profeten Esajas.

25. Profeten Elias.

26. Profeten Jonas.

27. Babylonisk fangenskab. Tre unge i den babylonske ovn.

28. Profeten Daniel. Daniel i løvens hule

Kursus program"Nye Testamente"1 del

1. Hellig Skrift og Tradition.

2. Apostle-evangelister. Sammenligning af de fire evangelier.

3. Jomfru Marias fødsel. Introduktion til templet. Den hellige jomfru Maria med Josef.

4. Meddelelse af Englen om Forløberens fødsel. Johannes Døberens fødsel.

5. Bebudelse til den hellige jomfru Maria. Besøg hos retfærdige Elizabeth.

6. Jul. Tilbedelse af Magi.

7. Præsentation af Herren.

8. Flugt til Ægypten og massakren af ​​Betlehem-babyerne. Tilbage til Nazareth. Jesusbarnet i templet.

9. Johannes Døberens Prædiken. Åbenbaring.

10. Jesu Kristi fristelse i ørkenen.

11. Valg af apostle.

12. Jesu Kristi første mirakel. Udvisning af handlende fra templet.

13. Jesu Kristi samtale med den samaritanske kvinde.

14. Helbredelse af en hofmands søn. Helbredelse af en visnen hånd. Helbredelse af lamme ved fårebadet.

15. Bjergprædiken. Saligprisningerne.

16. Bjergprædiken. Om Guds Forsyn. Om bønnens kraft. Om behovet for gode gerninger. Om alm.

17. Bjergprædiken. Om kærlighed til sin næste. Om ikke at dømme din nabo. Om tilgivelse af din næste. Generel regel for omgang med naboer.

18. Helbredelse af lamme i Kapernaum. Opstandelse af søn af enken Nainskaya

19. Lignelse om såmanden.

20. Lignelse om hvede og ukrudt.

21. Tæmme stormen. Helbredelse af Gadarener-dæmonen

22. Opstandelsen af ​​Jairus' datter og helbredelsen af ​​den blødende kvinde.

23. Halshugning af Johannes Døberen.

24. Den mirakuløse bespisning af folket med fem brød. Jesu Kristi vandring på vandet.

25. Helbredelse af den kanaanæiske datter.

26. Peters Bekendelse. Forudsigelse af Jesus Kristus om hans lidelse, død og opstandelse.

27. Herrens forvandling.

28. Jesu Kristi hovedbud. Lignelse om den barmhjertige samaritaner.

Kursus program"Nye Testamente"del 2

1. Jesus Kristus med Martha og Maria. Lignelse om den tåbelige rig mand.

2. At give bøn til elever.

3. Helbredelse af en mand født blind. Helbredelse af ti spedalske.

4. Om tilgivelse af fornærmelser. En lignelse om en barmhjertig konge og en hensynsløs långiver.

5. Lignelsen om den rige mand og Lazarus. Lignelse om tolderen og farisæeren.

6. Velsignelse af børn Lignelse om den fortabte søn.

7. Jesu Kristi forudsigelse om verdens ende og hans andet komme. Lignelsen om de ti jomfruer.

8. Lignelse om talenterne. Om den sidste dom.

9. Oprejsen af ​​Lazarus.

10. Herrens højtidelige indtog i Jerusalem.

11. Lignelse om de onde vinbønder.

12. Jesu Kristi svar på spørgsmål: om skatter til Cæsar, om de dødes opstandelse.

13. Enkens mide. goldt figentræ.

14. Forræderi mod Judas. Maria hælder salven ud (Joh 12)

15. Sidste nadver.

16. Jesu Kristi bøn i Getsemane Have og hans varetægtsfængsling.

17. Ypperstepræsternes prøvelse af Jesus Kristus.

18. Peters fornægtelse. Judas død.

19. Retssagen mod Jesus Kristus af Pilatus, af kong Herodes. Pilatus' sidste retssag.

20. Jesu Kristi kors vej til Golgata. Jesu Kristi korsfæstelse og død.

21. Nedstigning fra korset og begravelse af Frelseren. Hellige uge.

22. Jesu Kristi opstandelse.

23. Den opstandne Jesu Kristi tilsynekomst for to disciple på vej til Emmaus. Jesu Kristi tilsynekomst for alle apostlene og andre disciple, undtagen apostlen Thomas. Jesu Kristi tilsynekomst for apostlen Thomas og andre apostle.

24. Jesu Kristi tilsynekomst ved Tiberias Hav og Peters genoprettelse af apostelposten. Jesu Kristi tilsynekomst for apostlene og mere end fem hundrede disciple.

25. Herrens himmelfart.

26. Helligåndens nedstigning på apostlene.

27. De første kristnes liv. Helbredelse af den lamme mand.

28. Første Martyr Stefan.

Kursus program“Kirkeslavisk sprog. navne".

1. Efterladt billede af modersmålet

2. Az og Buki

3. Bly og Verbum

4. God og Lev

5. Der og Yat

6. Zelo og Jorden

7. Izhe og I decimal

8. Kako og Ludie

9. Myslete og vores

10. On, Omega og Ot

11. Fred og Rtsy

12. Ord og fast

13. Uk og hende

14. Fert og Fita

15. Tsy og Ormen

16. Sha og Shta

17. Er, Er og Ery

18. Jeg og Yus small, Yu

19. Xi og Psi

21. Ik og Brevnummer

22. Gennembrudt overskrift

23. Ord under titler

24. ABC bøn

25. Digte på kirkeslavisk

Kursus program"Grundlæggende om kirkens slaviske læsefærdigheder".

1. Kode for overskrift

2. Ord under titler

3. Konsonant vekslen

4. Vokativ sag

5. Uenighed

6. Udsagnsord "At være"

7. Læseregler. Salme 1

8. Personlige stedord 1. og 2. person

9. Personlige stedord 3. person

10. Salme 90.

11. Salme 33. Oplæsning

12. Salme 50. Oplæsning

Kursus program"den kristne kirkes historie"

1. Apostlenes Gerninger. Omvendelse af Saul.

2. Mirakler udført af Peter.

3. Begyndelsen af ​​hedningenes dåb. Apostolsk Råd i Jerusalem.

4. 1 Paulus' missionsrejse.

5. 2 Paulus' missionsrejse.

6. 3 Paulus' missionsrejse.

7. Paulus i Rom.

8. Apostolske breve. Forligelige breve fra Jakob, Peter og Johannes.

9. Apostlen Paulus' breve. Paulus om kærligheden i 1 Kor 13,1-7 Om de pastorale breve. Instruktioner til ægtemænd og hustruer.

10. Johannes' åbenbaring. "Se, jeg står ved døren og banker på..." "En ny himmel og en ny jord."

11. Gudsmoders sovesal.

12. Generel forfølgelse af kristne. Nero, Diocletian. Jerusalems ødelæggelse.

13. Stoppe forfølgelse. Ophøjelse af det hellige kors. Konstantin den Store.

14. Kristendommens nye fjender. Julian den Frafaldne.

15. 1. Økumeniske Råd. De hellige Nicholas af Myra og Spyridon af Trimythous.

16. 2 Økumenisk Råd. teologen Gregor. Basil den Store.

17. Kristen kirke i det 4. århundrede. Johannes Chrysostomus.

18. Kirke i det 7. århundrede. Lider af Khozroy. muhammedanere.

19. Ikonoklasme. 7. Økumeniske Råd. Johannes af Damaskus.

20. Slavernes oplysning. De hellige Cyril og Methodius.

21. Dåb af Rus'.

22. Et ord om lov og nåde af Metropolitan Hilarion.

23. Martyrer i Horden. Mikhail og Feodor af Chernigov. Roman Ryazansky.

24. Præst Andrei Rublev.

25. Ikonets historie. Ikonografi af Frelseren.

26. En historie om din helgen. Selvstændigt arbejde.

Kursus program"ORTODOKS KATEKISE"

1. 1 medlem af trosbekendelsen

2. 2. medlem af trosbekendelsen

3. 3. medlem af trosbekendelsen

4. 4. medlem af trosbekendelsen

5. 5. medlem af trosbekendelsen. 6. medlem af trosbekendelsen

6. Trosbekendelsens 7. artikel

7. 8. trosbekendelse

· Konfirmationens sakramente

8. 9. medlem af trosbekendelsen

· Præstedømmets sakramente

9. Dåbens sakramente

· Bodens sakramente

· Nadverens sakramente

10. Trosbekendelsens 10. artikel

· Ægteskabets sakramente

· Salvelsens sakramente

11. 11. medlem af trosbekendelsen. 12. medlem af trosbekendelsen

Bemærk: Denne fordeling af materiale er forårsaget af behovet for at mestre materialet på et halvt år. Hvis det er muligt, er det bedre at dele nogle lektioner op (f.eks. tal om ikke mere end ét sakramente i en lektion).

Kursusprogram"Gudstjeneste. Liturgi"

Indledning 1. Hvad består vores bønnearbejde af?

Indledning 2. Det Gamle Testamentes gudstjeneste som grundlag for den kristne gudstjeneste

1. Daglig kreds af tilbedelse. Holde øje

2. Trone. Alter. Liturgisk tilbehør

3. Liturgi. Proskomedia.

4. Katekumenernes liturgi. Antifon 1 og 2. Salme 102 og 146.

5. Den enbårne søn. Velsignet.

6. Katekumenernes liturgi. Lille indgang. Troparion og kontakion. Trisagion.

7. Katekumenernes liturgi. Læsning af apostlen og evangeliet. Litaniet for de døde, om katekumenerne.

8. De troendes liturgi. Fantastisk indgang. Cherubic. Andragendets litani.

9. De troendes liturgi. Symbol på tro. Eukaristisk kanon

10. De troendes liturgi. Den første og sidste optræden af ​​de hellige gaver. lægmandsfællesskab. Thanksgiving og helligdage.

11. Liturgi. Gentagelse.

12. Ugentlig gudstjenestekreds.

13. Årlig gudstjenestekreds. Liturgiske farver.

Kursusprogram"Gudstjeneste. nattevagt"

1. Helnatsvagt. "Accepter vores vesperbønner fra os, Hellige Herre." Vesper. Anmeldelse

2. Vesper. Åbningssalme 103. Store litani. Salig er manden.

3. Vesper. Herre, jeg græd. Dogmatiker. Aftenindgang. Verden er stille.

4. Vesper. Prokeimenon. Parimia. Gud give. Lithium.

5. Vesper. Stichera på vers. Nu giver du slip. Tropari. Jomfru Maria.

6. Matins. Seks salmer. Gud er Herre. Kathismas

7. Matins. Polyeleos.

8. Matins. Canon

9. Matins. Stichera på Khvalitekh. Fantastisk doxologi.

10. Gentagelse. Udfyldelse af tabellen "All-Night Vigil".

11. Timer 1, 3, 6, 9

12. Kirkesang. Osmoglasie er en sangstige. Jordiske skridt – tone 1, 2, 3, 4. Himmelske skridt – tone 5, 6, 7, 8

Site materialer /vert/plan

program...

Uddannelses- og metodologisk kompleks om det russiske sprog og talekultur for studerende af humanitære og ikke-humanitære specialer Arbejdet blev udført inden for rammerne af statens målprogram

Uddannelses- og metodikkompleks

... Pædagogisk-metodologisk kompleks om russisk sprog og talekultur Til... studerende af humanitære og ikke-humanitære specialer Arbejdet blev udført inden for rammerne af Statensmålet programmer ... planer, ... kort: genopstå – ... skole Institut for Højere skoler ...

A. S. Makarenko bog til forældre "Bog til forældre"

Dokument

... Til børns uddannelse, og Til medgift til døtre, og Til"sen alderdom", og Til... som om de forpligtede sig Søndag gå, trække vejret... om solidaritet. Plan andet bind Skole og familie. ...ikke et mål, men program: Sovjetisk band... har undervisning uddannelse behandle. ...

Forklarende note Arbejdsprogrammet er udarbejdet på grundlag af Federal State Educational Standards af anden generation og UMC-programmet "Primary School of the XXI Century" (3)

Forklarende note

... Til uddybe børns læseoplevelse i program nogle værker blev introduceret og derefter gentaget ind program gennemsnit skoler... familie. Søndag dag"; illustration" Søndag dag ... aktivitet" i pædagogisk plan. Program"Projektaktiviteter" ...

Kristendomsundervisning og -opdragelse

42 min.

Forklaringer

Klasseprogrammet for børn i alderen 5-14 år er en del af systematiske og kontinuerlige klasser med børn og voksne i sognet af Jomfru Marias himmelfartskirke i Pechatniki. Den er baseret på anbefalingerne til organisering af uddannelsesprocessen i en ortodoks søndagsskole (Journal of the Moscow Patriarchate, 1991, nr. 18, s. 51-54, samt magasinet "Orthodox Community", 1992, nr. 5 , s. 53-64), Samling af uddannelsesprogrammer (Law and Commandments of God. M., 1992), bruger praktiske erfaringer gennem de seneste år på relevante skoler og fungerer som grundlag for ugentlige tematimer med børn.

De vigtigste retninger for åndelig undervisning for børn ("Rule of Good", "Rule of Prayer", "Canon of Books", "Rule of Personal Life in the Church") afsløres ikke kun i tematiske lektioner i klasseværelset, men også i kombination med besøg i andre sogne, pilgrimsrejser til klostre, naturture, udflugter til museer og udstillinger, ferier i hjem og skole, kunst og kunsthåndværk, sang, idræt samt deltagelse i barmhjertigheds-, velgørenheds- og uddannelsesværker, i mulige børnetjenester og deltagelse i gudstjenester.

Det forudsættes, at barnet lærer og konsoliderer de grundlæggende velkendte begreber i kirkens kristendomsliv i færd med at tilegne sig sin egen erfaring med kirkelivet, omgivet af senior mentorer, forældre og jævnaldrende, der lever i troen og kirken. Derfor er hovedopmærksomheden rettet mod et forsøg på at lægge grundlaget for et barns generelle verdenssyn, for at hjælpe med at overvinde de vanskeligheder, der svækker barnets umodne tro, at vække i det et ønske om at leve i tro og at indgyde en interesse for at læse. og studere den hellige skrift og kirkens tradition.

Klasser for børn afholdes i forskellige aldersgrupper: 5-6; 7-8; 9-11; 12-14 år.

I begyndelsen af ​​skoleåret er der planlagt en introduktionslektion med efteruddannelse og samtaler med nye børn for at finde ud af det åndelige humør, alder og psykologiske karakteristika, vidensniveau og interesser hos børn, samt at fastlægge målene og mål for at arbejde med dem for det kommende år, baseret på disse uddannelsesprogrammer er individuelle gruppeprogrammer, også under hensyntagen til lærernes faglige viden og personlige spirituelle erfaring. Hvert år er der en tilbagevenden til de vigtigste emner og koncepter i overensstemmelse med barnets nye evner.

I et individuelt program udvælger læreren læsninger fra Den Hellige Skrift, historier relateret til kirkens historie, helgeners liv, passager til læsning eller genfortælling fra skønlitterære værker, der svarer til lektionernes emner.

For grupper, der består af kirkesøgende børn, omfatter generelle emner desuden information om de aktuelle helligdage i det liturgiske år, hvor de deltager, lære kirkebønner, der passer til deres alder og opfattelse, elementer af ikonografi og det kirkeslaviske sprog.

Programmet har en række applikationer.

Bilag 1. Litteratur for lærere.

Bilag 2. Generel model for tilrettelæggelse af arbejdet i søndagsskolen.

Bilag 3. Eksempler på individuelle lektioner efter individuelle programmer.

Bilag 4. Øvelse af spilleteknikker i søndagsskoleklasser for forskellige aldersgrupper.

Bilag 5. Scenarier for børns højtider (jul, påske, kyndelmisse, bebudelse).

Margarita Belotelova

Del et

Mål

At hjælpe børn med at bemærke skønheden og den fornuftige struktur i verden omkring dem, at etablere begrebet Gud som verdens skaber. Lær at være taknemmelig og omsorgsfuld over for hele skabelsen. Hjælp barnet med at indgå i et levende forhold til Gud, verden og mennesker. Væk kærligheden til Jesus Kristus ved at fortælle historier om hans kærlighed til mennesker. Lær de første færdigheder i bøn. Forbered dig på deltagelse i kirkens sakramenter.

Former for klasseundervisning

Historie, læsning, samtale, diasfilm, billedkunst, dramatisering af læste historier, spil, sang, lytte til musik.

I yngre grupper betragtes en ugentlig lektion oftere som en uafhængig lektion, der ikke er relateret til den forrige på grund af de særlige forhold ved opfattelsen af ​​børn i denne alder.

Lektionens form skal give barnet mulighed for at demonstrere fysisk aktivitet. For eksempel er fortællingen ledsaget af fagter og lyde; børn kan gentage dem, efterligne bevægelser, røre ved genstande, der illustrerer historien eller fuldstændig dramatisere den historie, de hørte (spil, dukke eller tegnet gengivelse). Det kreative arbejde fortsætter i processen med at tegne, modellere og realisere muligheden for at lave noget. Simple spil, der involverer sang og rollespil, er gode, eliminerer konkurrence og kræver ikke komplekse regler.

Fortællinger fra den hellige skrift tilbydes børn af hensyn til det indtryk, de kan gøre på barnets sjæl.

Eksempler fra fiktion (historier, digte, moralske fortællinger) kan bruges til at hjælpe os med at pakke fortællingerne fra Skriften ud eller som læsninger, som vi søger at forstå gennem erfaringerne fra bibelhistorierne.

Ved valg af emner til undervisningen kan læreren fokusere på bestemte områder, der danner området for barnets grundlæggende ideer i forholdet til Gud og verden. Til disse områder i programmet er knyttet et udvalg af tekster fra Den Hellige Skrift, som vi gerne vil præsentere for børn i denne alder.

Det skal huskes på, at begivenheden med den første skriftemål for børn i alderen 6-7 år, både dem, der allerede modtager nadver, og dem, der lige er forberedt på at deltage i sakramenterne, er af enestående betydning. Det er vigtigt, at et barn, forberedt til konstant og bevidst fællesskab af Kristi Legeme og Blod, dybt føler kraften i Herrens Kærlighed til alle mennesker, glæden ved tilgivelse for alle, der oprigtigt omvender sig og glæden ved løftet: Han som spiser mit kød og drikker mit blod, bliver i mig, og jeg i ham (Joh 6:56).

Mulige områder af tematiske klasser

1. Skønhed og visdom i verden omkring os.

Glæden ved at kommunikere med dyre- og planteverdenen, en taknemmelig og omsorgsfuld holdning til alt levende.

Menneskeskabt og mirakuløst.

Kendt og ukendt af mennesket.

Synlig og usynlig i verden.

2. Begrebet Gud som skaberen. Verden er vores hjem.

En historie om verdens skabelse i en form, hvor børn ville mærke, hvordan Gud satte den skabte verden mulighed for at vokse og udvikle sig. Guds velsignelse til Adam og hans kone. Fred er en gave, som en person er kaldet til at beskytte og transformere.

3. En række lektioner om gammel russisk historie.

Betydningen af ​​verdens hellige historie er frelsens historie. Offer i Kristi navn og fred mellem mennesker.

4. Lær templet at kende.

Temple - House of God (diasfilm); bekendtskab med templet, kirkeredskaber og andre genstande placeret i templet; klokker og ringer, laver modeller og tegninger af kirker.

5. Lær ikonet at kende.

Et ikon er en verden af ​​en anden livssandhed og mening. Legenden om det første ikon. Historien om Vladimir, Kazan og andre ikoner af Guds Moder. Pilgrimsrejser til dem. Livsikoner.

6. Begrebet tilbedelse.

Kirkegudstjeneste er et forsonligt fællesskab med Gud i kærlighed til Gud og til hinanden. De første begreber om liturgi.

7. Om navne og himmelske faddere. De helliges liv.

Betydning af navnet. Navngivningen af ​​alle levende ting af Adam. Hvordan Herren åbenbarede sit navn til det udvalgte folk. Om hellighed. Bekendtskab med livet i St. Sergius af Radonezh (pilgrimsrejse til Radonezh og Treenigheden-Sergius Lavra), St. Serafer af Sarov, VMC. Catherine, Barbara, St. Nicholas, ærkebiskop Mirlikiysky, blgv. Bestil Boris og Gleb og andre. Demonstration af livshistorier i en tilgængelig og interessant form for børn.

8. Bøn - at vende sig til Gud.

Tekster fra Det Nye Testamente: om Fadervor; tolderens og farisæerens bøn, Getsemane bøn.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Salomons bøn ved at bestige kongetronen, historien om profeten Jonas som et eksempel på, at det, vi ønsker, ikke altid er sammenfaldende med det, Gud ønsker; om bønnens kraft, som helbredte den syge i modsætning til, hvad profeten bebudede (kong Ezekias' bøn).

9. Lydighed og egenvilje.

Tekster fra Det Nye Testamente: historien om to sønner sendt på arbejde i en vingård; historien om den 12-årige dreng Jesus i templet, årsagen til hans "ulydighed" mod mor og Josef; Maria og Josef.

Tekster fra Det Gamle Testamente: historien om syndefaldet som menneskets adskillelse fra Gud; Babel; Abrahams kald; hvordan Bileam lærte sandheden af ​​sit æsel.

10. Menneskets ønske om Godt og Sandhed, efter Gud. Guds troskab mod mennesket. Julens cyklus.

Tekster fra Det Nye Testamente: historien om Frelserens komme til verden.

Tekster fra Det Gamle Testamente: eksempler på de retfærdiges liv i Det Gamle Testamente.

11. Kærlighed og omsorg i familien, konflikter. Familiens rolle i at bevare Guds velsignelse til folket.

Tekster fra Det Nye Testamente: fortællinger fra den hellige Jomfru Marias liv. Jesu Kristi barndom. Kyndelmisse. Flyvning til Egypten. Familieliv i Nazareth.

Tekster fra Det Gamle Testamente: historien om Noa; løfte til Abraham; Isak og hans sønner; historien om Josef; historier om Tobit og hans søn Tobias.

Eksempler fra de russiske helgeners liv: forhold til forældrene til St. Sergius af Radonezh og St. Serafer af Sarov med sin mor.

12. Barmhjertighed, medfølelse og omsorgsfuld holdning til mennesker og alt levende.

Tekster fra Det Nye Testamente: om den barmhjertige samaritaner; formere glæde ved at forvandle vand til vin ved et bryllup i Kana i Galilæa; mirakel over brødene; opstandelse af enkens eneste søn i Nain og Jairus' datter.

Tekster fra Det Gamle Testamente: hvordan Abraham hjalp sin nevø Lot; enkens søns opstandelse af profeten Elias; en lektion i barmhjertighed til profeten Jonas.

13. Godt og ondt i verden. Om jordiske og himmelske velsignelser.

Tekster fra Det Nye Testamente: om den barmhjertige konge og den onde tjener; lignelsen om den rige mand og tiggeren Lazarus; om en rig ung mand; to mider til en fattig enke; lignelsen om arbejderne i vingården; lignelsen om såmanden.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Kain og Abel; byerne Sodoma og Gomorra; historier om kong David; Salomons hof.

14. Hårdt arbejde. Herren giver enhver sit eget talent.

Tekster fra Det Nye Testamente: lignelsen om talenterne.

Tekster fra Det Gamle Testamente: opbygning af tabernaklet; Gamle Testamentes tempel; Salomons visdom.

15. Herre og børn.

Tekster fra Det Nye Testamente: en historie om en dreng, der bragte Kristus sin fisk og brød for at brødføde folkemængden; velsignelse af børn.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Vidnesbyrdet fra en lille pige, der førte militærlederen Naaman til den levende og sande Gud.

16. Omvendelse som en tilbagevenden til livet skabt og givet til os af Gud, en tilbagevenden til Faderens Hus.

Tekster fra Det Nye Testamente: lignelsen om tolderen og farisæeren; den fortabte søns tilbagevenden.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Nineviternes omvendelse.

17. Forløsende og frelsende lidelseskraft. Påske cyklus.

Tekster fra Det Nye Testamente: lignelsen om vinbonden, der ofrer sin søn; en historie om Jesu Kristi lidelse, død og opstandelse.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Abraham ofrer Isak.

18. Om Troen.

Tekster fra Det Nye Testamente: Jesus og den samaritanske kvinde; den kanaanæiske kvindes tro; lignelse om den lamme; helbredelse af blinde; gå på vandet.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Moses og kobberslangen; Elias og Ba'als profeter.

19. Om Guds hjælp i stunder af fare.

Tekster fra Det Nye Testamente: at tæmme stormen; En engel befrier apostlene fra fængslet.

Tekster fra Det Gamle Testamente: tre unge i en brændende ovn; Daniel i løvehulen; profeten Jonas.

20. Helligtrekonger. Guds visdom. Hellige Treenighed. Helligåndens guddom.

Tekster fra Det Nye Testamente: Jesu dåb; Frelserens befaling om dåb; Bjergprædiken; Transfiguration; pinse.

Tekster fra Det Gamle Testamente: Guds tilsynekomst for Moses; at give de 10 bud til det jødiske folk (uden at overveje selve budene); tre engles tilsynekomst for Abraham.

Del to

Første studieår
(mulig startalder 9-11 år)

jeg emne. Gud er skaberen af ​​verden og mennesket

1. Hvordan lærer en person om Gud? (3 - 4 lektioner).
1.1. Naturens storhed og skønhed, dens love vidner om Skaberen.

I naturen ser mennesket eksempler på uopnåelig skønhed og visdom. Alt i verden bevæger sig, vokser og dør ikke efter sin egen vilje, men efter love, der ikke kan ændres. Glæden ved at kommunikere med den levende natur. En taknemmelig og omsorgsfuld indstilling til miljøet. Det er godt, hvis et malerisk sted vælges til en gåtur, hvor templet ligger.

Lektionsskemaer

Slidefilm med en historie, Sokratisk samtale. En tur i naturen, spil, tegning, bål, lære templet at kende.

1.2. Synlig og usynlig i verden.

Hvordan kender vi det synlige og usynlige i verden? Herren allestedsnærværende er usynlig med vores øjne, men vi ser hans gerninger og kan mærke ham med vores hjerter.

Lektionsskemaer

Sokratisk samtale, tegning på emnet for lektionen, historie.

1.3. Hellig Skrift og hellig tradition.

Gud åbenbarer sig gennem de mennesker, han har udvalgt: profeter, helgener. Fylden og fuldkommenheden af ​​Guds Åbenbaring i Gud-mennesket Jesus Kristus. Dette er det evige liv, at de kan kende dig, den eneste sande Gud, og Jesus Kristus, som du har udsendt (Joh 17:3). Fuldstændigheden og fuldkommenheden af ​​Guds kundskab.

Lektionsskemaer

Historie, Sokratisk samtale, arbejde med illustrativt materiale.

2. Skabelsen af ​​verden. Seks dage (5 - 6 lektioner).
2.1. Første skabelsesdag.

Kilder til vores viden om skabelsen af ​​verden. Den bibelske fortælling og videnskabelige data om den kreative transformation af urstof på verdens "første dag". Begrebet "dag" i Bibelen.

Lektionsskemaer

Historie, læsning, sokratisk samtale, der trækker på temaet for skabelsen af ​​den "første dag" på et fugtigt ark papir med to farver (blå og gul).

2.2. Anden, tredje og fjerde skabelsesdag.

Skabelsen af ​​verden ved Guds skabende ord på anden, tredje og fjerde dag ifølge Bibelen og menneskets tilsvarende viden om naturen. "Kontroversielle spørgsmål" (oprindelsen af ​​planter uden solen; hvorfor Herren ikke kun befaler planter at eksistere, men befaler jorden at producere dem osv.).

Lektionsskemaer

En historie, en sokratisk samtale ved hjælp af illustrationer, fælles tegning, en applikation på et fælles stort ark om lektionens emne.

2.3. Femte og sjette skabelsesdag.

Fremkomsten af ​​den "levende sjæl", velsignelsen og befalingen om at vokse og formere sig i overensstemmelse med den bibelske fortælling og forskning i moderne videnskaber. Kendskab til mangfoldigheden i verden af ​​fugle, fisk, dyr ved hjælp af illustrationsmateriale. Tal om dine yndlingsdyr. Uddrag fra hagiografier dedikeret til det særlige forhold mellem menneske og dyr.

En af lektionerne kan være afsat til bekendtskab med udstillinger og museer relateret til emnet (zoologisk, palæontologisk, biologisk, mineralogisk, planetarium osv.).

Lektionsskemaer

Historie, læsning, sokratisk samtale, modellering fra plasticine, ler, "litografi" ved hjælp af naturligt materiale om lektionens emne.

2.4. Skabelsens sjette dag.

Forberedelse til skabelsen af ​​mennesket: den universelle orden af ​​synlig skabelse er en konstant opstigning til det mest perfekte. Skabelsen af ​​Adam og hans kone (bibelsk historie). Livet i paradis. Hvor skal man lede efter Guds billede i mennesket?

Lektionsskemaer

En historie, læsning, sokratisk samtale, tegning på himlens tema, et portræt af en elsket, osv.

2.5. Fred er en gave, som en person er kaldet til at beskytte og transformere.

Hvad er Guds motiv for at skabe verden? Mangfoldighed af flora og fauna, evnen til at udvikle alt levende. Menneskets formål i verden. Følelsen af ​​hans dybeste taknemmelighed til Skaberen. Skabelsen af ​​verden er det største mysterium, som vi "forstår ved tro."

Lektionsskemaer

Historie, læsning, sokratisk samtale, diasfilm.

II emne. Pagt (en persons forbindelse med Gud gennem loyalitet over for ham og Guds løfter)

1. Den første pagt mellem Gud og mennesket.
Hvad er en pagt? Lov? Eksempler på aftaler mellem mennesker.

Guds første forhistoriske pagt med Adam. Faldet. Lydighed. Kain og Abel. Anger.

Lektionsskemaer

Historiefortælling, læsning, sokratisk samtale, tegning, modellering og design om lektionens emne, farvelægning af tegninger med tilhørende scener.

2. Guds troskab mod sin pagt med mennesket.

Begyndelsen på menneskets historie. Hvad skal der til for at mennesker kan leve retfærdigt? Hvem kan lave en lov? Enhver pagt mellem Gud og mennesker er en pagt om liv og fred. Loyalitet. Pagter med Noa, Abraham og Moses. Hvad betyder de 10 bud, som Herren lærte det jødiske folk? Profetier om Det Nye Testamente.

III emne. Guddommelig forsyn for menneskets frelse

1. Begrebet en kirkelig helligdag. Faste som forberedelse til en feriebegivenhed.

Hvad er en ferie? Hvilke helligdage er der? Kirkens helligdage er oplevelsen af ​​store begivenheder af evangeliet og kirkehistorie, fællesskab med evigheden.

Begrebet faste. Kirkens faste er vejen til kilden, der afslører sandheden om Guds vilje. Personlige forpligtelser i fastetiden.

2. Gud er verdens frelser. Begivenhed for Kristi fødsel.

Gud selv ønskede at nærme sig det menneske, der var faldet fra ham, så han, uden at frygte ham, igen frit kunne træffe sit valg og vende tilbage til Gud.

Forberedelse af menneskeheden til inkarnationen af ​​Kristus Frelseren. En historie om Guds Moder, som var menneskeslægtens højdepunkt.

En stor aften i menneskehedens historie. Storheden af ​​Guds kærlighed er ikke forbundet med denne verdens herlighed. Inkarnationens mysterium.

Forbereder gaver, lærer sange, digte, øver et teaterstykke til Kristi fødsel.

Børns ferie.

Lektionsskemaer

Historiefortælling, læsning, sokratisk samtale, tegning på ferietemaer: Betlehemsaften osv., optræden af ​​julehistorier.

3. Om Kristi liv og lære.

Jesu Kristi barndom. Kyndelmisse. Flyvning til Egypten. Livet i Nazareth. Dåb.

Jesu Kristi omsorg for mennesker (ægteskab i Kana i Galilæa, helbredelse af lammede, bespisning med brød...).

Herrens forvandling er manifestationen af ​​guddommelig herlighed og garantien for den fremtidige forherligelse af mennesket og hele skabelsen.

IV emne. Tilgivelse og åbenhed over for hinanden som begyndelsen på vejen til glæden ved at møde Kristi opstandelse og tilslutte sig Guds Kirke

1. Familie. Krænkelser af kærlighed i familien. Lignelse om den fortabte søn. En fars alt-tilgivende kærlighed er et billede på Guds kærlighed til mennesker. Kærligheden tåler alt, tror alt, håber alt, udholder alt (1 Kor 13,7).

2. Vores vilje til ikke at være fremmede for hinanden. Tilgivelse søndag. Store fastelavn.

Lektionsskemaer

Læsning, samtale.

V emne. Tempel. Grundlæggende begreber om tilbedelse

1. Personlig bøn.

Hvad er bøn? - Samtale, samtale, appel til Gud.

Hvilken slags relationer mellem mennesker er samtalen relateret til? - Kommunikation mellem far og søn, ældre og yngre.

Hvorfor henvender vi os til de ældste? Hvilke relationer er vigtige? - Tillid, kærlighed, opmærksomhed, ærbødighed.

Hvad betyder verbet "at bede"? Er det kun med en anmodning, at vi vender os til Gud? Hvilke andre følelser er vi klar til at udtrykke til en, der elsker os? - Historier om dine tanker, følelser, behov, glæder, udtryk for din kærlighed.

Hvad er vigtigt i kommunikationen mellem to mennesker? - Lytte- og talefærdigheder. Forstår vi altid samtalepartnerens svar? Hvordan hører man Guds svar?

Herren ser og hører os, hvor end vi er. Er tid og sted for bøn vigtigt? Miljø?

Tilnærme sig konceptet om enhed af manifestationen af ​​følelser, sind og ens egen vilje i bøn; skelnen mellem bøn, taksigelse, omvendelse, ros; forståelse for, at vores ønsker ikke altid er sammenfaldende med, hvad Gud ønsker; at der kan være et sted og et tidspunkt, hvor det er særligt godt at bede til vor himmelske Fader.

Bøn med dine egne ord.

Bønner: "Herre, velsigne!", "Herre, forbarm dig!", "Ære være Gud!", "Herre, frels og bevar!".

Bønner for familie og venner.

Fadervor.

Lektionsskemaer

Historie, læsning, sokratisk samtale, lave din egen børnebønbog (designe omslaget, skrive bønner ned, dekorere teksten med ornamenter).

2. Menighedsbøn. Tempel.

I en kærlig familie samles børn ofte omkring deres far. Faderen glæder sig over hvert barn, der kommer, og til alle forsamlede. Herren glæder sig også over fællesskabet med hver enkelt af os, men han glæder sig også over det fælles menighedsfællesskab med ham for hele hans familie, hele kirken. "Hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem."

Et tempel er et sted for menighedsbøn.

Gudstjenester er et forsonligt fællesskab med Gud i kærlighed til ham og til hinanden.

Tempel (udseende, struktur, dekoration). Præster og deres klædedragter.

Lektionsskemaer

En historie, en sokratisk samtale, et besøg i templet.

3. Bøn og ikon.

Bebudelsens begivenhed (historie om begivenheden; sammenligning af ikoner og malerier dedikeret til den).

Lektionsskemaer

Historie, arbejde med illustrativt materiale.

4. Gudstjeneste og sakramente.

Eksistensen af ​​en bestemt kurs og orden i kirkens bønsliv. Tilstedeværelsen af ​​det vigtigste og forberedende i det.

Kan vi se alt, hvad der findes? Hvad er "mysterium" og "sakramente"?

Hvad betyder brød og vin for en person? Hvilken betydning har mad for os?

Hvilke mirakler udførte Kristus på brød og vin?

Sidste aftensmad. Nadverens sakramente.

5. Liturgiens første begreber.

Sakramentet med at forvandle brød og vin til Herrens legeme og blod udføres ved liturgien - den vigtigste gudstjeneste for kristne.

Forklaring af ordene "liturgi" og "Eukaristien". Liturgi er den første gudstjeneste, som gamle kristne begyndte at udføre efter Kristi opstandelse på pinsen. Kort historisk information om liturgien. Vigtigste dele af tjenesten. Hvem er katekumenerne og hvad mener de troende? Hvorfor samles kun de troende i templet for at udføre nadveren?

Lektionsskemaer

Historie, sokratisk samtale, billedkunst, deltagelse i gudstjeneste.

VI emne. Livets sejr

1. Begivenheder fra Herrens indtog i Jerusalem til Herrens opstandelse.

Mysteriet om Kristi opstandelse. Herren kom for at frelse, åndeliggøre og ændre livet for hver enkelt af os.

2. Kristi tilsynekomster efter opstandelsen. Herrens himmelfart og Helligåndens nedstigning over apostlene. Kirken er porten til evigt liv. Personlig vej for en person i kirken.

Lektionsskemaer

Historie, sokratisk samtale, billedkunst, forberedelse til påske.

Andet studieår

jeg emne. Menneske, Gud, verden

1. Menneskelig kreativ aktivitet.

Den iboende menneskelige evne til at være kreativ. Verden er en inspirationskilde og et materielt grundlag for menneskeskabte ting. Loven om menneskelig kreativ handling (først tanke, så handling; først en idé, så dens legemliggørelse; først kontemplation, så kreativitet).

Lektionsskemaer

Arbejde med billedmateriale, fortælling, sokratisk samtale, lytning til musik, litterær kreativitet, tegning, modellering, kunsthåndværk.

2. Skabelse og kreativitet.

Sliderne er paralleller, eksempler på, hvordan det, der findes i naturen, kan tjene som model for menneskelig kreativ aktivitet. Samskabelse, menneskets og naturens fællesskab. Hvordan kan du forestille dig den menneskelige forfatter til det værk, du så? Hvem er skaberen af ​​ting, der ikke er lavet af hænder? Hvad kan vi lære om ham fra hans skabelse?

Gud kalder sin skabelse ud af ingenting. Guds skabende ord. Guddommelig segl, der markerer menneskelig viden og kunst. Loven om ægte kreativitet. Betydninger af det bibelske ord "skabt" på hebraisk.

Ture, udflugter baseret på lektionsemner.

Lektionsskemaer

Diasfilm, Sokratisk samtale.

3. Gud er skaberen af ​​den menneskelige sjæl.

Menneskesjælens love. Manifestationer af hendes guddommelige natur. Overensstemmelse med Gud og kaldet til Gud-lignelse. Indre forudsætninger for ondskab og synd i urmennesket og den af ​​Gud skabte verden. Menneskets viljefrihed som en manifestation af Guds kærlighed. Egen vilje. Ondskabens fremkomst i verden. Gud skabte ikke det onde.

Lektionsskemaer

Slidefilm, historie, sokratisk samtale, tegning.

4. Storheden af ​​Herrens skabninger.

Skabelsen af ​​den usynlige verden. Leveløst stof. Livets fremkomst. Flora og fauna. Kronen på Guds skabelse. Sammenligning af den bibelske fortælling med, hvad moderne videnskab siger. Mennesket er en mægler mellem Gud og verden.

Lektionsskemaer

Slidefilm om livets oprindelse på jorden, samtale, tegning på et fælles ark om emnet "Vores verden er Guds skabelse."

5. Gud er Fader, Almægtig, Skaber.

Ved at vise ubegrænset kærlighed til os, tillod Gud os at kalde ham Fader i bønske appeller til ham. Ved sin almægtige vilje understøtter han eksistensen af ​​den verden, han skabte, og alle ordener i den. 1. medlem af trosbekendelsen.

Lektionsskemaer

Sokratisk samtale, historie, visuel kreativitet.

II emne. Forherligelse af Skaberen

1. Introduktion til Psalteren.

Forfatterskab af Salteren. Salteren er et enormt malerisk lærred af menneskeliv. Analyse af passage af salme, der udtrykker det, der bekymrer hjerterne hos dem, der er trofaste mod Gud: sorg over uretfærdigheder på jorden, håb om lysets sejr over mørket, omvendelse for personlige synder, tørst efter frelse fra oven.

Lektionsskemaer

Historie, læsning, tegning.

2. Historien om verdens skabelse i tilbedelse.

Læsning og analyse af Salme 103. Uddrag af salmer brugt i aftengudstjeneste.

Børns deltagelse i aftengudstjenesten i templet.

Lektionsskemaer

Oplæsning, fortælling, lytning til båndoptagelser af enkelte dele af aftengudstjenesten, forberedelse til oplæsning og sang i kirken.

III emne. Guds nærhed

1. Samfund med Gud i et enstemmigt nærvær med "et udelt sind, et udelt hjerte og en udelt vilje."

Uddybning af begreberne bøn og faste. Bederækkefølge ved hjælp af Salterens eksempel. En kombination af bøn med dine egne ord med kanonisk bøn. Bønneregel. Personlige forpligtelser under fødselsfasten.

Lektionsskemaer

Historie, samtale, lytning til optagelser af liturgiske bønner.

2. Åbenbaring og viden om helligtrekonger i verden.

De vigtigste begivenheder fra Frelserens og Guds Moders liv (fra dem, der er kendt fra sidste år). Guds moders fødsel. Introduktion til templet. Bebudelse. Fødsel. Jesu Kristi barndom. Kyndelmisse. Flyvning til Egypten. Familieliv i Nazareth. Jesu Kristi dåb.

Lektionsskemaer

Ser på en illustreret børnebibel, fortæller en historie, læser, tegner.

3. Jul.

Forberedelse af julemysteriet som en ny oplevelse af julearrangementet og uddybning af konceptet om en kirkelig højtid. Forberedelse af julegaver.

Børns ferie.

Lektionsskemaer

Læsning af julehistorier, dramatisering, indlæring af sange, digte, billedkunst.

IV emne. Guds kærlighed, som udfrier mennesket fra det onde og skænker fylden af ​​alt godt, er et kald til vor barmhjertighed, håb, tro og kærlighed

1. Om Det Nye Testamentes moralske lære i sammenligning med Det Gamle Testamentes lære.

Husk, hvad en pagt er (første år, emne II). Juridisk-kontraktuel ligestilling af gammeltestamentlige mennesker med Gud. I enhver lov, der er fra Gud, er der godt. Samvittighedsloven. Bud om kærlighed til Gud og næste i Moseloven. Evangelisk efterfølger af loven: Altså, hvad I ønsker, at folk skal gøre mod jer, det samme skal I gøre mod dem (Matt 7:12).

Lovens betydning i Det Nye Testamente. Jesu Kristi liv på jorden er opfyldelsen af ​​loven og profeterne.

Lektionsskemaer

Historie, samtale, billedkunst.

2. Kristi kald til kærlighed ved eksempler på kærlighed.

Kærlighed er en fri følelse, der kun kan kaldes på. Miraklet ved Kana i Galilæa er en stigning i glæde; uddrive dæmoner, helbrede de syge, oprejse de døde - befrielse fra lidelse og de dødelige konsekvenser af synd; mirakler over naturen er manifestationen af ​​kærlighed, genopretter menneskets magt over elementerne, tabt efter syndefaldet.

Kirkens sakramente er Kristi igangværende mirakelarbejde.

3. Dyder er Guds gaver til mennesket.

Enhver god gave og enhver fuldkommen gave kommer fra oven og kommer ned fra lysenes Fader (Jakob 1:17).

Tro. Håber. Viden. Visdom. Ærlighed. Ydmyghed. Lydighed. Tålmodighed. Frygtløshed. Loyalitet. Selvkontrol. Venlighed. Taknemmelighed.

4. Ønske om Guds rige.

Himmeriget og dets oprindelse i menneskets hjerte [skatte gemt på marken (Matt 13:44), en dyrebar perle (Matt 13:45); hus bygget på klippe (Matt 7:24); lignelserne om sennepsfrøet (Matt 13:44; Mk 4:31), surdejen (Matt 13:33), "lad de små børn komme til mig" (Mk 10:14), saligprisningerne (Matt 5:3) ).

Loyalitet mod Gud [om den uretfærdige forvalter (Luk 16:1)].

Aktiv kærlighed til sin næste [(Matt 25:32); om St. Dr. Haase, om prmts. Storhertuginde Elizabeth Feodorovna og om mor Maria (Skobtsova)].

Ikke-dømmende [om tæven og bjælken (Mt 7:3; Luk 6:41)].

Tilgiv din næste (Matt 18:21).

Omvendelse [lignelse om den fortabte søn (Luk 15:11-32)].

Medfølende kærlighed [lignelse om den sidste dom (Matt 25:31-46)].

5. Mindehøjtidelighed for de døde. Forældres lørdage.

V emne. Forsonlig tjeneste for Gud

1. Templet er en påmindelse til en person om hans højeste kald.

Lektionsform

Slide film.

2. Daglig cyklus af tilbedelse. Uddrag af salmer, der ofte bruges i gudstjenesten. Liturgi. Dens hoveddele. Det vigtigste i hver af dem.

Lektionsform

Historiefortælling, læsning, bekendtskab med specialiseret litteratur.

3. Et ikon er en form for udtryk for en persons indre harmoni, forsonet med Gud, med sig selv og med verden.

Lektionsform

Slide film.

VI emne. Kristen Tro og Bekendelse

1. Frelserens liv. Kristus er gudsmennesket.

2-7 medlemmer af trosbekendelsen.

Lektionsform

Slide film.

2. Apostlenes prædiken. De første kristnes liv. 8-12 medlemmer af trosbekendelsen.

Lektionsform

En historie, læsning, opsummering af de grundlæggende begreber om årets temaer, der er udtrykt i trosbekendelsen, en "quiz" med spørgsmål, der hjælper med at afsløre indholdet af trosbekendelsen.

Tredje studieår

jeg emne. Billede af historien

1. Hvad er historie?

Historiebegrebet, oversættelse af ordet "historie". Historie er en historie om en tidligere begivenhed. Kan vi umiddelbart forklare en begivenhed, når vi ser den? Hvilke historier kender vi?

(Lav en historie om din gruppes liv, illustrer den med tegninger lavet i klassen, fotografier, digte, medbragte sange. Brug kronikker om "bosættelser" i søndagsskoles sommerlejre).

2. Bibelens mytopoetiske sprog.

Hvad er forskellen mellem et eventyr og en novelle? Hvordan beskrives livet i et eventyr? Hvad er en fabel? Hvad er dens betydning? Hvor længe varer eventyr og fabler? Eventyr og fabler er eksempler på lignelser. Hvorfor bruger vi lignelser? Eksemplet med kong David og profeten Natan (2 Samuel 12).

(Skriv et eventyr og lav illustrationer til det.)

Hvad er poetisk sprog? Hvordan adskiller den sig fra den sædvanlige? Er der altid rim i en poetisk tekst? rytme? Et eksempel på en poetisk tekst ((Ordsprogene fra Salomon 8:22–31); S.S. Averintsev. Digt om den hellige Barbara. New World. 1989, nr. 10, s. 151.) Hvordan fødes en poetisk tekst? Hvad er inspiration? Hans kilder. Kan der altid være guddommelig åbenbaring bag det, der er åbenbaret og baseret på visioner? Hvilken person er den tilgængelig for?

Guddommelig åbenbaring om skabelsen af ​​verden og mennesket. Hvordan ændrer videnskabelige ideer om verden sig? Hvorfor ældes det bibelske billede af verden ikke? Hvor gammel er hun? Poetisk parallelisme i beskrivelsen af ​​skabelsesdagene. Betydningen af ​​verdens skabelse. Begyndelsen af ​​skabelsen.

(Tegner på temaerne for billeder af verdens skabelse.)

3. Hellig historie.

Begyndelsen på menneskets historie. Hellig historie er oplevelsen af ​​guddommelig åbenbaring akkumuleret af menneskeheden. Husk, hvilke historier der allerede er blevet talt om (lektion 1). Ingen historie kan adskilles. Verdenshistoriens centrum er frelseshistorien og verdens og menneskets forhold til Gud.

II emne. Historie som Frelserens forventning i Det Gamle Testamente

1. En uudtømmelig tørst efter tilgivelse og befrielse af menneskeheden fra ondskab og synd.

Ondskab i verden skabt af Gud. Syndfloden og Babelstårnet. Noahs lydighed. En tråd af generationer trofaste mod Gud.

2. De troendes far.

Abraham og hans trofasthed mod Gud. Guds løfte til patriarken og hans efterkommere. At holde løftet. Isak og hans sønner. Josefs historie.

3. At give loven til Guds folk for at begrænse den voksende ondskab i verden.

Moses. Hans liv i Egypten. Guds tilsynekomst i den brændende busk. Israelitternes udvandring fra Egypten. En fyrre år lang rejse gennem ørkenen. Opførelse af tabernaklet. Give de ti bud.

4. Profeternes tider.

Kong Davids kærlighed til Gud. Kong Salomons visdom.

Essensen af ​​profeternes tjeneste. Håb på Gud og hans frelse gennem verdens Frelser – Messias.

Profeter: Esajas, Jeremias, Jonas, Elias, Elisa, Daniel.

5. Judæa på tidspunktet for Jesu Kristi fødsel.

Geografiske og historiske oplysninger.

(Historie, samtale, diasfilm, bygget på associativ opfattelse og brug af billeder af scener i Det gamle Testamente i klassiske malerier; visuel kreativitet om emnet, hvad der blev hørt med ønsket om at forestille sig selv i denne situation; med hjælp fra læreren, en Der tegnes et hjemmelavet kort, hvor alle de begivenheder, der finder sted, er markeret.)

III emne. Historie som åbenbaring i Det Nye Testamente

1. Helligtrekonger i Kristus.

Jomfru Marias fødsel. Introduktion til templet. Bebudelse. Møde mellem Mary og Elizabeth.

Fødsel.

Herrens møde. Den hellige families flugt til Egypten. Massakre på de uskyldige. Tilbage til Nazareth. Rejs til Jerusalem.

Johannes Døberen. jul af St. Johannes Døberen, hans liv, hans prædiken.

Jesu Kristi dåb.

Herrens fristelse i ørkenen.

2. Evangeliseringsstadiet i Jesu liv - Menneskesønnen og Guds søn.

Første prædiken i Nazareth.

Kaldet af de første disciple. Valg af de 12 og 70 apostle.

Bjergprædiken.

Fadervor. Undervisning om Guds rige.

Forholdet til Gud og næste.

Kristi mirakler.

Trosbekendelse af apostlen Peter. Transfiguration.

Forudsigelse om Jerusalems død og verdens ende. Lignelse om de 10 jomfruer. Jesu Kristi lære om den sidste dom.

Lazarus' opstandelse. Møde mellem ypperstepræsterne og farisæerne.

3. Forløsende lidelse og Herrens død. Kristi opstandelse og himmelfart.

Herrens indtog i Jerusalem. Figentræets forbandelse. Udvisning af handlende fra templet.

Sidste aftensmad. Forræderi mod Judas.

Nat i Getsemane.

Retssagen mod Jesus Kristus.

Frelserens korsfæstelse og død.

Fjernelsen af ​​Herrens legeme fra korset og bevogtning af graven.

Kristi opstandelse.

Den opstandne Frelsers tilsynekomst.

Hans opstigning til himlen.

Samtidig med undervisningen om emne III forberedes julefejringen, og emnerne IV og V behandles også.

IV emne. Tilgivelse i Det Gamle Testamente. Syndsforladelse er en stor gave til manden i Det Nye Testamente

Omvendelse som en tilbagevenden til livet skabt og givet til os af Gud. Gamle Testamente og Det Nye Testamentes eksempler på omvendelse.

Hvis synder du tilgiver, deres synder er tilgivet (Joh 20:23). omvendelsens sakramente.

Bekendelse og forberedelse til det.

Om bøn.

Bøn af St. Syreren Efraim.

V emne. Gudstjenestens historie og dens træk

1. Templets og tilbedelsens historie.

Guds første tempel er den skabte verden. Menneskets formål er at søge Gud og være i fællesskab med ham. Syndefaldet ødelagde menneskets konstante forbindelse med Gud. Tiden med at søge efter Gud og møde ham.

Opførelsen af ​​et tempel er en manifestation af ikke kun mennesker, men også Guds vilje. Moses' mødetelt. Indvielse af det nye tabernakel. Hendes enhed. Tilbedelse i det. Guds Pagts Ark i Jerusalem under Davids regeringstid. Salomons tempel. Strukturen af ​​det Gamle Testamentes tempel (det hellige, det hellige sted, våbenhuset. Hofer: præster, israelere, kvinder, hedninger). Formålet med templet. Pagtens ark forsvinden. "Ark" af Det Nye Testamente. Mennesket er Guds tempel.

De første kristne møder.

Orden for tilbedelse.

2. Begivenheder i Det gamle Testamentes og Det Nye Testamentes historie i kirkernes malerier.

[Udflugter til templer.]

3. Begivenheder i gammeltestamentlig historie i aftengudstjenesten, irmos og troparia i Matins kanon; evangeliefortællinger, der blev berømte "sange" om tilbedelse.

4. Begrebet litani.

5. Liturgi: dens evige betydning, dele af liturgien.

6. Begrebet den årlige gudstjenestekreds, den ugentlige og daglige cirkel.

VI emne. Begyndelsen på kirkens historie

1. Begyndelsen af ​​den jordiske kirke.

2. Gudstjenester i de første århundreder.

3. Forfølgelse af kristne.

4. Troens fædre og forsvarere. Kirkens historie er historien om dens hellighed.

5. Nogle begreber om Kirkens struktur (succession over tid, lokal enhed i den moderne verden).

6. Kirke jordisk og himmelsk.

Fjerde studieår

jeg emne. Introduktion til tradition

Indsigt og erfaring. Hvad er åbenbaring? Hvad skal der til for at en person åbner op for en anden? Hvilken slags åbenbaringer er der? Hvordan får en person viden om noget? Hvad tjener det?

Hvilken slags person er tilgængelig for guddommelig åbenbaring? Hvorfor er kundskab om Gud kun muligt for mennesker?

Hellig tradition og hellig skrift er oplevelsen af ​​guddommelig åbenbaring og kundskab om Gud, som menneskeheden har akkumuleret. Er denne oplevelse komplet? Hvad betyder A. Khomyakovs ord: Kun han kan forstå en profet, der selv er en profet?

Hvilke hellige ting er blevet givet videre til os af andre mennesker?

Kirkens hellige skrift er Bibelen;

Dogmatiske dekreter fra de økumeniske råd, kirkens sakramenter, kanoniske dekreter, de hellige fædres værker, deres liv, teologiske værker og prædikener;

Liturgiske tekster og ritualer;

Kirkekunst.

Kirketraditionens ulighed, dens overensstemmelse med Kirkens levende erfaringer.

II emne. Bibelen - Guds ord

1. Skabelsehistorie. Bibelen i den moderne verden (forskellige udgaver, oversættelser, oplag).

2. Det Nye Testamentes Bøger (Fire Evangelier. De Hellige Apostles Gerninger. Apostoliske Breve. Johannes teologens åbenbaring). Deres historie og korte beskrivelse.

3. Bøgerne i Det Gamle Testamente (lovgivningsmæssige, historiske, lærende og profetiske) er tærsklen til Kristi komme.

4. Læsning af Bibelen.

Læsninger fra bøgerne i Det Nye Testamente (lørdag, søndag, helligdage - i overensstemmelse med den årlige cyklus). Analyse og forståelse af betydningen af ​​det du læser, læsningens sammenhæng med nutidens liv, personlige problemer.

Læsefærdigheder på kirkeslavisk og oversættelse til russisk.

Regelmæssig hjemmelæsning af Det Gamle Testamentes bøger (fra Bibelen genfortalt for ældre børn) i følgende rækkefølge:

1) pædagogiske bøger (som hjælp til en person til at forstå lydighed mod Guds bud, ære Gud og vejen til bøn til ham);

2) juridiske bøger (som et majestætisk, vidunderligt billede af jordens og universets oprindelse og historien om udviklingen af ​​den antikke verden, gamle menneskers liv, karakter og tro, det særlige forhold etableret mellem Gud og det udvalgte folk );

3) profetiske bøger (som en troskabsprædiken til den Ene Skaber, forudsigelser om verdens Forløsers komme til jorden - Kristus og om menneskehedens og verdens fremtidige skæbner).

Svar på spørgsmål om det du læser. Et forsøg på at adskille og forbinde teksterne med Det Nye Testamente for at afsløre betydningen af ​​de Gamle Testamente læsninger gennem Det Nye Testamente og for at forstå sidstnævnte gennem Det Gamle Testamente. Hjælp børn med at skabe forbindelser mellem de hellige skrifters tekster. Introducer referencelitteratur.

III emne. Rigtigt. Bestille. Herske. Hage

1. Begrebet kirkens dogmatiske lære. De Økumeniske Råds resolutioner. Dogmer fra den ortodokse kirke.

2. Sakramenternes helliggørende betydning.

Begrebet sakramente. Kirkens sakramente. Sakramente og magisk handling. Manglende forståelse af nadverens betydning fratager en person deltagelse i det. En kort forklaring af de syv sakramenter. Sakramenternes betydning i dit eget liv.

3. Kanoner.

Begrebet kirkens kanoniske ret. Kanonens betydning og former med udviklingen af ​​kirketraditionen. En regel, der forbyder handel med kirkens sakramenter.

4. De helliges liv er bevis på ægtheden af ​​det kristne evangelium.

Kirkens hellige fædre. Patristisk undervisning. Naturen af ​​de helliges bedrifter. Udvalgte liv.

5. Gudstjenesten er offentlig og privat. Gudstjenestekreds (dagligt, ugentligt, årligt).

Den sædvanlige kreds af gudstjenester.

Dagens gudstjenester. Generel betydning og forklaring. Kendskab til termer (troparion, kontakion, litani, parimia, kathisma, polyeleos osv.).

Ugentlig cirkel. Synger individuelle stemmer.

Tidens cyklus og unikhed. Nytårsaften. Kirkeårets begyndelse. Årets gudstjenester. Indlæg. Tolvte helligdage.

Begrebet privat gudstjeneste.

6. Liturgiske tekster i kirkens praksis.

Oprindelsen af ​​liturgiske tekster og sange. Deres forfattere.

Bønneregel. Tvang til bøn.

Bønnegudstjenester. Mindehøjtidelighed.

Liturgiske bøger.

Ikonens teologi, dens forbindelse med tilbedelse.

Akathist som eksempel på kirkens hymnografi.

IV emne. Kirken er forsamlingen af ​​de kaldede, udvalgt fra verden

1. Eukaristien som sakramente. Opfølgning på gudstjenesten.

2. Store helgener i det 1. århundrede.

3. Historie om forfølgelse af kristne. Betydningen af ​​martyrium.

4. Klostervæsen. Monasticisme. Monasticisme i verden. lægfolks klostersamfund. Missionsarbejde.

5. Lægmandstjeneste i kirken

Din hjælp til stedet og sognet

3. SØG AF PÅSKE, DE HELLIGE Myrra-BÆRENDE KVINDER (UDVALG AF MATERIALER)

Kalender - arkiv af poster

Webstedssøgning

Site-overskrifter

Vælg en kategori 3D-ture og panoramaer (6) Ikke kategoriseret (10) Til at hjælpe sognebørn (3.845) Lydoptagelser, lydforedrag og samtaler (314) Hæfter, notater og foldere (137) Videoer, videoforedrag og samtaler (1.008) Spørgsmål til præst ( 433) Billeder (260) Ikoner (546) Ikoner for Guds Moder (106) Prædikener (1.097) Artikler (1.867) Krav (31) Bekendelse (15) Bryllupssakramente (11) Dåbssakramente (18) Skt. George Readings (17) Dåb Rus' (22) Liturgi (175) Kærlighed, ægteskab, familie (77) Materialer til søndagsskole (415) Lyd (24) Video (111) Quizzer, spørgsmål og gåder (45) Didaktiske materialer ( 75) Spil (30) Billeder (45) Krydsord (26) Undervisningsmaterialer (48) Håndværk (25) Malebøger (14) Manuskripter (11) Tekster (100) Romaner og noveller (31) Eventyr (11) Artikler ( 19) Digte (31) Lærebøger (17) Bøn (523) Kloge tanker, citater, aforismer (389) Nyheder (282) Nyheder om Kinel bispedømme (107) Sognenyheder (54) Nyheder om Samara Metropolis (13) Almen kirke nyheder (80) Grundlæggende om ortodoksien (3.941) Bibelen (870) Guds lov (892) Missionsarbejde og katekese (1.505) Sekter (7) Ortodokse bibliotek (491) Ordbøger, opslagsbøger (53) Hellige og fromme tilhængere (1,8222) ) Den velsignede matrona fra Moskva (5) Johannes af Kronstadt (2) Trosbekendelse (99) Tempel (167) Kirkens struktur (1) Kirkesang (33) Kirkens noter (10) Kirkens lys (10) Kirkens etikette (11) Kirkens kalender ( 2.592) Antipascha (15) 3. søndag efter påske, hellige myrra-bærende kvinder ( 19) 3. uge efter pinse (1) 4. uge efter påske, om den lamme (7) 5. uge efter påske om samaritaneren (8) 6. uge efter Påske, om den blinde mand (4) fastelavn (483) Radonitsa (10) Forældres lørdag (35) Lys uge (17) Hellig uge (69) Helligdage (715) Bebudelse (17) Præsentation af den allerhelligste Theotokos i templet (11) Ophøjelse af Herrens kors (15) Herrens himmelfart (18) Herrens indtog i Jerusalem (20) Helligåndens dag (10) Den hellige treenigheds dag (36) Ikon for Moderen til Gud "Glæde for alle, der sørger" (1) Kazan-ikon for Guds Moder (15) Herrens omskæring (4) Påske (138) Beskyttelse af den salige jomfru Maria (21) Herrens helligdag (45) Fest af fornyelsen af ​​Jesu Kristi Opstandelses Kirke (1) Fest for Herrens omskæring (1) Herrens forvandling (16) Oprindelse (slid) af de ærlige træer af Herrens livgivende kors ( 1) Fødsel (120) Johannes Døberens Fødsel (9) Den Hellige Jomfru Marias Fødsel (24) Præsentation af Vladimir-ikonet for den Allerhelligste Theotokos (3) Præsentation af Herren (18) Halshugning af Døberen Johannes (5) ) Den Allerhelligste Theotokos sovesal (27) Kirke og sakramenter (154) Salvelsesvelsignelse (10) Bekendelse (34) Konfirmation (5) Nadver (26) Præstedømme (6) Bryllupssakramente (14) Dåbssakramente (19) Grundlæggende for den ortodokse kultur (35) Pilgrimsrejse (249) Athos-bjerget (1) Montenegros vigtigste helligdomme (1) Rom (Evig Stad) (3) Hellig Land (3) Helligdomme Rusland (16) Ordsprog og ordsprog (9) Ortodokse avis ( 38) Ortodokse radio (69) Ortodokse magasiner (36) Ortodokse musikarkiv (171) Klokkering (12) Ortodokse film (95) Ordsprog (103) Tjenesteplan (61) Ortodokse køkkenopskrifter (15) Hellige kilder (5) Fortællinger af det russiske land (94) Patriarkens ord (116) Medier om sognet (23) Overtro (40) TV-kanal (383) Tests (2) Fotos (25) Templer i Rusland (245) Kinel bispedømmets templer ( 11) Templer i Northern Kinel-dekanatet (7) Templer i Samara-regionen (69) Fiktion af prædiken-kateketisk indhold og betydning (126) Prosa (19) Digte (42) Mirakler og tegn (60)

Ortodokse kalender

3. uge i påsken. Ap. Jacob Zebedæus (44). At finde relikvier af St. Nikita, ep. Novgorodsky (1558). St. Ignatius Brianchaninov, biskop. kaukasisk (1867).

St. Donata, ep. Euria (ca. 387). At finde relikvier af Sschmch. Vasily, biskop Amasisk (IV). Mch. Maxima.

Morgen – In., 67 bøger, XXI, 15–251. Lit. – Apostlenes Gerninger, 17 dele, VI, 8 – VII, 5, 47–60. John, 13 point, IV, 46–54. Ap.: Apostlenes Gerninger, 29 kap., XII, 1–11. Lukas, 17 bøger, V, 1–11.

Vi ønsker fødselsdagsfolkene tillykke med Englens Dag!

Dagens ikon

Ærværdige Paphnutius Borovsky, abbed

Ærværdige Paphnutius Borovsky blev født i 1394 i landsbyen Kudinov, ikke langt fra Borovsk, og fik navnet Parthenius ved helligtrekonger. Hans far John var søn af en døbt tatar-Baskak Martin, hans mor Parthenia bar navnet Photinia. I en alder af 20 forlod Parfeniy sit forældrehjem og aflagde i 1414 klosterløfter med navnet Paphnutius ved forbønsklosteret på Vysokoye fra abbed Markellus. Munken Paphnutius arbejdede i klostret i mange år. Da klostrets abbed døde, valgte brødrene ham til abbed. Sankt Photius, metropolit i Kiev, ordinerede munken til præstedømmet (omkring 1426). Munken tilbragte tredive år på forbønsklosteret, hvor han både var rektor og ældre skriftefader. I det 51. år af sit liv blev han alvorligt syg, forlod sin abbedisse og accepterede det store skema. Efter bedring, på dagen for den hellige store martyr George den Sejrrige, den 23. april 1444, forlod han klostret og slog sig ned med en munk på venstre bred af Protva-floden ved sammenløbet af Isterma-floden. Snart begyndte brødrene at samles på hans nye sted. Antallet af munke voksede hurtigt. En ny stenkirke blev bygget i stedet for den tidligere trækirke til ære for den hellige jomfru Marias fødsel. Datidens bedste ikonmaler, Dionysius, og hans assistenter deltog i maleriet af templet. Munken Paphnutius var et eksempel for brødrene og førte et strengt liv: hans celle var den fattigste af alle, og han tog den værste mad fra mad. Mandag og fredag ​​spiste jeg slet ikke, men onsdag holdt jeg til tørspisning. Af de almindelige opgaver valgte munken de sværeste: han huggede og bar brænde, gravede og vandede haven og var samtidig den første, der kom til gudstjenester.

Munken Paphnutius nød dyb kærlighed og ære ikke kun fra brødrene i sit kloster, men også fra andre klostre. Ved Guds forsyn blev en 20-årig ung mand, John Sanin, sendt til klostret til munken. Efter at have testet den nytilkomne, tonsurede munken ham til klostervæsen med navnet Joseph. Efterfølgende førte munken Joseph af Volotsky, som fast bevarede den ortodokse tros renhed, kampen mod jødiske kætteri, fordømt ved koncilet i 1504. Munken Paphnutius velsignede den unge munk for denne bedrift.

En uge før sin død forudsagde munken sin død. Efter at have opfyldt den sidste bøn og velsignet brødrene, rejste han til Gud den 1. maj 1477. Munken Paphnutius var en tilhænger af munken Sergius, abbed af Radonezh.

Troparion til Sankt Paphnutius af Borovsky

Efter at have oplyst dit fædreland gennem dit liv, / i bønner og faste, blev du fyldt med den guddommelige ånds gaver, / og i dette midlertidige liv har du arbejdet godt, / barmhjertigheden af ​​medlidenhed for alle sorger, du har åbnet for fattig,/ og du har været en forbeder for de fattige./ Derfor beder vi dig, Fader Paphnutius, // beder Kristus Gud om at frelse vore sjæle.

Oversættelse: Efter at have oplyst dit fædreland med livets lys, blev du i bønner og faste fyldt med Helligåndens gaver, og efter at have arbejdet smukt i dit midlertidige liv, åbenbarede du barmhjertighedens gavmildhed til alle, der sørger og var en forsvarer af de fattige. Derfor beder vi dig, Fader Paphnutius, beder til Kristus Gud om at frelse vores sjæle.

Kontaktion til Sankt Paphnutius af Borovsky

Oplyst af Guds lys, far, / du har fået fasteliv, o ærværdige munk, / du har set dit arbejde som en munk og en god udsmykning for en faster. ,/ berigende dig med mirakler gratis,/ flydende med helbredelse./ Vi fryder os, Vi råber til dig: Glæd dig, Fader Paphnutius.

Oversættelse: Du blev oplyst af Guds klare lys, far, du har opnået et fastende liv, et ærværdigt liv, en fremragende mentor for munke og en god udsmykning for fastende mennesker. Derfor har Herren, da han så dit arbejde, beriget dig med miraklernes gave, for du giver helbredelse. Vi glæder os og råber til dig: "Fryd dig, fader Paphnutius."

Bøn til Skt. Paphnutius Borovsky

Åh, hellige hoved, jordiske engel, himmelske mand, stor mirakelmager, ærbødig vor fader Paphnutius! Vi griber nidkært til dig med tro og kærlighed og beder ømt: vis os din hellige og kraftfulde forbøn til os ydmyge og syndere. Vi tør ikke, synde for vores skyld, med Guds børns frihed, at bede vor Herre og Mester om nåde og tilgivelse. Men for dig, bønnebogen er ham gunstig, vi tilbyder og beder, beder os fra hans godhed om vores sjæles gavnlige og frelsende gaver: ret tro, stærk fromhed, sand omvendelse, syndsforladelse, et perfekt liv, afgørende korrektion , og vende sig fra onde gerninger til at behage Gud, ellers gør vi ikke Herren vrede ved at overtræde hans hellige bud. Bed, Guds Hellige, til den Højeste Skaber om at give fred og fromhed til vores ortodokse land. Bevar, Kristi helgen, dit hellige kloster, skabt af dig, og alle, der bor og arbejder i det, er fri for alt ondt. Se barmhjertigt på de mennesker, der kommer løbende til dig, og opfylde alle deres ønsker om det gode. Til os alle, åndelig og fysisk sundhed, jordens frugtbarhed, et stille og behageligt liv, en god, kristen død og et godt svar ved den sidste dom fra den albarmhjertige Gud, som i Hav sandheden med stor frimodighed mod Hej M. Hej, Fader, vi ved, at din bøn kan udrette meget foran den Almægtige Herres ansigt, og intet er muligt for din forbøn, medmindre du kun ønsker det: af denne grund stoler vi fast på dig og på dine hellige bønner, vi håber, at du gennem din forbøn vil føre os til frelsens stille oase, og arvingerne til Kristi lyse rige vil vise sig. Skam ikke vort håb, mirakelvirkende helgen. Og giv os, sammen med dig, paradisets salighed at nyde, lad os prise, prise og prise den store barmhjertighed mod os af Guds Elsker, Faderen og Sønnen og Helligånden og din godhed, faderlig for at træde frem for evigt og altid. Amen.

Læsning af evangeliet med kirken

Den hellige kirke læser Johannesevangeliet. Kapitel 6, art. 27-33.

27 Stræb ikke efter den mad, der forgår, men efter den mad, der varer til det evige liv, som Menneskesønnen vil give jer, for han har beseglet ham. Min Fader, Gud.

28 Så sagde de til ham: Hvad skal vi gøre for at gøre Guds gerninger?

29 Jesus svarede og sagde til dem: "Dette er Guds værk, at I tror på ham, som han har sendt."

30 Til dette sagde de til ham: Hvilket tegn vil du give, så vi kan se og tro dig? Hvad laver du?

31 Vore fædre spiste manna i ørkenen, som der står skrevet: Han gav dem brød fra himlen at spise.

32 Jesus sagde til dem: "Sandelig, sandelig siger jeg jer: Moses har ikke givet jer brødet fra himlen, men min Fader giver jer det sande brød fra himlen."

33 For Guds brød er det, der kommer ned fra himlen og giver verden liv.

(Johannes kapitel 6, 27-33.)

Tegnefilm kalender

Ortodokse uddannelseskurser

FORRÆD: Ord om store onsdag

I I Det Gamle Testamente, for at betegne forræderi, blev der brugt andre ord, der var forbundet med menneskets modbydelige frafald fra Gud: udskejelser, utroskab, forførelse osv.

Hent
(MP3-fil. Varighed 07:16 min. Størrelse 6,67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Forberedelse til den hellige dåbs sakramente

I afsnit " Forberedelse til dåben" websted "Søndagsskole: onlinekurser " Ærkepræst Andrei Fedosov, leder af afdelingen for undervisning og katekese i Kinel Stift, er der indsamlet oplysninger, som vil være nyttige for dem, der selv skal modtage dåb, eller ønsker at døbe deres barn eller blive faddere.

R Dette afsnit består af fem katastrofale samtaler, hvor indholdet af ortodokse dogmer inden for trosbekendelsens rammer afsløres, rækkefølgen og betydningen af ​​de ritualer, der udføres ved dåben, forklares, og der gives svar på almindelige spørgsmål relateret til dette sakramente. Hver samtale er ledsaget af yderligere materialer, links til kilder, anbefalet litteratur og internetressourcer.

OM kursussamtaler præsenteres i form af tekster, lydfiler og videoer.

Kursus emner:

• Samtale nr. 1 Indledende begreber
• Samtale nr. 2 Hellig bibelhistorie
• Samtale nr. 3 Kristi Kirke
• Samtale nr. 4 Kristen moral
• Samtale nr. 5 Den hellige dåbs sakramente

Ansøgninger:

• FAQ
• Ortodokse kalender

Læsning af helgeners liv af Dmitry af Rostov for hver dag

Seneste indlæg

Radio "Vera"

Radio "VERA" er en ny radiostation, der taler om den ortodokse tros evige sandheder.

Tv-kanal Tsargrad: Ortodoksi

"Ortodokse avis" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Møde med ortodoksi

• Møde tretten. Oplevelse af det åndelige liv i St. Silouan af Athos

  Biografi af en helgen; tips til at håndtere lidenskaber; personlig asketisk oplevelse; Athonitisk klostervæsen; livets hovedmål er erhvervelsen af ​​nåde; åbenbaring til dem, der kæmper: "Hold dit sind i helvede, og fortvivl ikke," mental bøn.

• Om "den indfødte Magdala", den første, der er værdig til den opstandne Jesu tilsynekomst

  Helgenen helbredte de syge, hjalp de infertile og fødende kvinder, befriede fanger fra fængslet og oprejste endda de døde.

• Den ældres bomuld
• "munk Paciaius"

  "Hold op, skat!" - den hellige tåbe Paisiy (Yarotsky) elskede at gentage for dem, der kom til ham for Kristi skyld. Selv holdt han ikke blot ud, men inviterede også bevidst sine omkring sig til tæsk og mobning, som han udholdt ydmygt og med stor glæde.