6. heinäkuuta, suojeluspyhimys. Lasten luova kilpailu "Venäjän suojeluspyhimykset

Pyhimys ja suojeluspyhimys on samanniminen pyhimys, jolle voit rukoilla suojelijana.

Nimipäiväsi on sen pyhän muistopäivä, jonka kunniaksi sinut on nimetty kasteessa. Lisäksi voit itsenäisesti valita suojeluspyhimyksesi, jos et ole vielä kastettu tai et tiedä kenen mukaan hänet on nimetty.

Saint - millainen henkilö tämä on

Jokainen ortodoksikristitty tuntee ja kunnioittaa monia pyhiä. Rukous Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Hänen puhtaimmalle äidilleen on yhteinen vetoomus, joka liittyy uskovan elämään. Mutta usein tuntuu siltä, ​​että Jumalalta meidän pyyntömme ovat pinnallisia ja epäilykset vallitsevat: kuuleeko hän meitä, armahtaako hän ... Tällaisissa tapauksissa he rukoilevat hengellisiä suojelijoita - pyhiä. Perinteisesti on tapana rukoilla eri pyhiä eri elämänaloilla, esimerkiksi vakavien sairauksien parantamiseksi - Panteleimon, parantaja, eläimille - pyhille Florukselle ja Laurukselle.

Lisäksi jokaisella kristityllä on oma suojelija - samanniminen pyhimys. Pyhimys löytyy yleensä syntymäajan mukaan.

Pyhät ja enkelit - esirukoilijat Jumalan edessä

Tällaisia ​​pyhiä kutsutaan myös "enkeleiksi", mutta tämä ei ole täysin totta. "Sinun enkelisi" on suojelusenkeli, joka suojelee sinua kasteen hetkellä, taivaallinen olento. Jokaisella kastetulla ortodoksikristityllä on oma suojelusenkeli, mutta hänen nimensä on meille tuntematon. Enkelit ovat yksilöitä, mutta niiden luonne eroaa ihmisistä ja eläimistä. He ovat pitempiä, täydellisempiä kuin ihmiset, vaikka niillä on myös rajoituksia. Enkeli on yleensä kuvattu muinaisissa vaatteissa - viitta ja tunika, jossa kultainen reunus kauluksen ja ranteiden ympärillä, kultaisilla siivillä.

Ja suojeluspyhimys on askeettinen tai marttyyri, joka eli pyhän elämän maan päällä ja loisti Jumalan valtakunnassa hyväkseen.

Pyhien nimien päivämäärät

Se on pyhimys tai pyhimys (tytöille ja naisille), jonka muistoa vietetään syntymäpäivää seuraavina päivinä. Jos esimerkiksi olet syntynyt 6. lokakuuta ja sinulla on nimi Sergei, sinun suojelijasi on Radonezhin munkki Sergius (hänen muistonsa on 8. lokakuuta) ja jos 10. lokakuuta - marttyyri Sergius (20. lokakuuta).

Vanhemmille voidaan neuvoa lapsen syntymän yhteydessä tarkistaa pyhä kalenteri - ortodoksinen kalenteri. Yritä nimetä lapsi sen pyhän mukaan, jonka muistoa vietetään tänä tai seuraavana päivänä. Älä esimerkiksi unohda suurten pyhien suojelua heidän juhlapyhinään syntyneille lapsille:

Pyhä Nikolai Ihmettelijä on ehkä kaikkein arvostetuin pyhimys koko maailmassa. Sekä katoliset että ortodoksit rukoilevat häntä. Ei ole turhaa, että hänellä on Wonderworkerin nimi. Sekä elämänsä aikana että kuoleman jälkeen hänestä tuli kuuluisa monista ihmeellisistä teoista, jotka osoittivat Jumalan armon voiman: rukoustensa kautta sairaat parantuivat, meressä hukkuneet pelastuivat ja oikeus palautettiin.

Pyhä asui IV vuosisadalla, mutta nykyään hän on monien ihmisten rakas ja rakastettu: hän kuulee edelleen rukouksia, auttaa niitä, jotka kääntyvät hänen puoleensa, paitsi kuolemalta, köyhyydeltä, kaipaukselta ja monilta ongelmilta, kääntyen Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen. Ei ollut turhaa, että pyhän pyhäinjäännöksiin, joiden kylkiluun vietiin Venäjälle Italiasta ensimmäistä kertaa 900 vuoteen, saapui valtavia jonoja.

Pyhällä on armo auttaa monilla elämän aloilla.

Lapsena munkki Sergiukselle tapahtui ihme. Tuleva pyhä Sergius, jota lapsuudessa kutsuttiin Bartholomewiksi - ennen kuin hänen nimensä muutettiin luostarissa - oli paikallisen ruhtinaan poika, ja hänen täytyi siksi oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Mutta hän ei ymmärtänyt opetusta millään tavalla. Luokkatoverit nauroivat hänelle, opettajat "opettivat" sauvilla, hän itse oli hyvin huolissaan.

Kerran, lähellä taloa, nuori Bartholomew tapasi munkin. Hurskas ja vieraanvarainen poika kutsui munkin käymään vanhempiensa luona ja lepäämään. Munkki osoittautui enkeliksi, joka ilmestyi lapselle: kiittäen Bartholomewia vieraanvaraisuudesta, hän tarjoutui rukoilemaan Jumalaa pojan vaalitun toiveen täyttymisestä. Bartholomew pyysi "kirjeen ymmärtämistä". Enkelimunkki siunasi Bartolomeuksen, meni ulos talonsa portista ja katosi. Poika alkoi heti ymmärtää lukutaitoa, oppi lukemaan ja kirjoittamaan. Kaikki ymmärsivät, että ihme oli tapahtunut, ja Bartholomew lopulta teki luostarilupaukset ja saatuaan luostarin viranomaisten siunauksen meni metsään ja perusti luostarin itse. Nykyään se on Pyhän Kolminaisuuden Lavra Pyhästä Sergiuksesta - yksi Venäjän suurimmista luostariluostareista.

Pyhällä on suuri armo auttaa opinnoissa ja tietysti hengellisessä elämässä kaikissa tarpeissa.

Nuoren marttyyrin, pyhän Tatjanan, kuva muistuttaa meitä taivaallisesta palkinnosta kaikille, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle, ja taivaallisesta rangaistuksesta julmille makatisteille: marttyyrin kasvot, jotka toivat monia ihmisiä Herran luo, ovat kirkkaita ja iloisia. Hänet kuvataan nuorena, koska hän nuoruudessaan kuoli tuskallisen kuoleman. Pyhä Tatjana asui 1–2-luvulla jKr. Kristuksen kirkon muodostuminen maailmassa kulki apostolien ja Kristuksen ensimmäisten opetuslasten työn ja marttyyrikuoleman kautta. Tatjana, nuori tyttö, joutui kärsimään kuoleman Kristuksen puolesta ensimmäisten kristittyjen vainon vuosina. Pyhää Tatjanaa kunnioitetaan Venäjällä opiskelijoiden avustajana. Hän ei itse ollut opiskelija eikä auttanut opiskelijoita elämänsä aikana, mutta juuri hänen päivänä, vuonna 1755, Venäjän keisarinna Katariina II allekirjoitti asetuksen ensimmäisen Venäjän yliopiston rakentamisesta. Nykyään sillä on Lomonosovin Moskovan valtionyliopiston nimi.

Thessalonikin Pyhän suuren marttyyrin Demetriuksen kuva on yksi kauneimmista kuvakkeista. Se sekoitetaan usein Pyhän Yrjön Voittajan kuvaan, mutta kuvakkeessa Dmitry Thessaloniki lyö keveää jumalattomia. Tämä on ihme hänen elämästään. Pyhää kutsutaan myös Dmitry Myrrh-streamiksi: hänen pyhäinjäännöksistään erosi mirha, erityinen ihana neste, jonka koostumusta kukaan maan päällä ei tiedä. Pyhän Dmitri Thessalonikin muiston juhlapäivä - 26. lokakuuta. Pyhä oli erityisen kunnioitettu tänä juhlapäivänä Venäjällä: taistelu Kulikovon kentällä vuonna 1380 käytiin vähän ennen pyhän soturi-puolustajan muistoa, venäläiset voittivat hänelle.

Apostolien joukossa erottuvat apostolit Pietari ja Paavali, joita kutsutaan ylimmiksi. Pietari oli yksi Kristuksen, hänen lähimmän opetuslapsensa, maallisen elämän todistajista, mutta kun Kristus pidätettiin, hän kielsi hänet. Ja Paavali oli aluksi jopa Kristuksen vainooja - maallisen elämänsä aikana hän ei tavannut Kristusta. Nämä kaksi apostolia ovat kuitenkin tunnetuimpia, he työskentelivät Herran tähden ja ihmisten valaistumisen vuoksi, he pystyivät nousemaan pyhyyden huipulle aiemmista teoistaan ​​huolimatta.

Pyhää apostolia Andreasta kutsutaan ensimmäiseksi kutsutuksi, koska hänestä tuli Kristuksen ensimmäinen opetuslapsi. Hänen Herransa oli ensimmäinen ihmisistä, jotka kutsuivat hänet seuraamaan Häntä ja oppivat Hänen opetuksensa. Ja Herran ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen jälkeen yhdessä muiden apostolien kanssa pyhä Andreas työskenteli ja saarnasi Kristuksen opetusta. Hänen polkunsa oli pidempi ja pidempi kuin muiden lähetyssaarnaajien. Apostoli Andreas toi kristinuskon tulevan Venäjän maille. Mutta hän ei kuollut barbaarien keskuudessa, vaan päätti elämänsä marttyyrina lähellä kotikaupunkiaan kuolemalla saarnaamalla Kristuksen ristiä ja Hänen opetuksiaan.

Venäjällä monet kirkot oli omistettu pyhälle Elialle: häntä kunnioitettiin laajalti hänen avustaan ​​viljelyssä. Kunnioitus otti ihmiset kiinni hänen nimestään: uskottiin, että hän käskee ukkosen, voi polttaa syntisen salaman kanssa. Ehkä tämä on Vanhan testamentin kaikkein arvostetuin pyhimys ja vanhurskas. Nykyaikaisessa Venäjällä profeetta Iljaa kunnioitetaan laskeutuvien joukkojen suojeluspyhimyksenä - loppujen lopuksi hän nousi taivaaseen elävänä.

Voittaja George on Venäjän pääkaupungin Moskovan ja siten kaikkien venäläisten suuri suojeluspyhimys. Hänet kunnioitettiin pitkään kaikkien epäoikeudenmukaisesti loukkaantuneiden ja kyvyttömien oikeuttaa itsensä suojeluspyhimyksenä, avustajana taistelussa totuudesta kaikissa hyvissä teoissa

Kuningatar Helena kanonisoidaan apostoleille tasavertaisten pyhien edessä, toisin sanoen kirkko helenan lähetys- ja koulutustoiminnan ansiosta rinnasti pyhimyksen apostoleihin itseensä, Kristuksen ensimmäisiin opetuslapsiin. Kuvakkeessa hänet on kuvattu suurella ristillä, koska hän löysi ristin, jolle Kristus itse ristiinnaulittiin, ja kuninkaallisissa vaatteissa. Usein hänen poikansa on kuvattu hänen vieressään-myös kuuluisa apostolien tasavertaisten Konstantinus Suuren keskuudessa. Hän oli ensimmäinen Rooman keisari, joka kääntyi kristinuskoon ja lopetti kristittyjen vainon.

Kaste toisella nimellä

Olemme luetelleet Venäjän kuuluisimpien pyhien yleisimmät nimet. Voit kuitenkin kastaa lapsen rakkaan pyhäsi kunniaksi ja jopa sukulaisesi kunniaksi, mikä tekee kaikista nimeämistä pyhimyksistä lapsen suojeluspyhimyksen. Tämä ei vaadi erityisiä tapoja. Ei tarvitse muuta kuin varoittaa pappia ennen kastetta, esimerkiksi Aleksanteri, että lapsen taivaallinen suojelija on uskollinen prinssi Aleksanteri Nevski tai munkki Aleksanteri Svirski.

Et voi kastaa lasta Herran Jeesuksen Kristuksen ja Pyhimmän Neitsyt Marian kunniaksi. Heidän nimensä ovat olleet kauhistuttavia jo pitkään. Marian nimet annetaan marttyyrien kunniaksi, ja Jeesus - tämä on harvinainen luostarin nimi - Vanhan testamentin vanhurskaan Joosuan kunniaksi.

Lisäksi voit kastaa henkilön, jolla on eri nimi kuin passissa oleva nimi. Tämä on tarpeen, kun lapselle valitsemasi nimi ei ole kalenterissa - esimerkiksi Amelia tai Svetozar. Siksi tyttäresi nimeltä, esimerkiksi Aramin, voit kastaa nimellä Irina. Mutta tämä voidaan tehdä yksinkertaisesti halutessaan. Sitten esimerkiksi liturgian kirkon muistomerkkeihin on kirjoitettava täsmälleen tämä nimi.

Et voi kastaa henkilöä nimenmuutoksen tai sen vuoksi.
Jos et tiedä kuinka valita nimi lapselle, jolle et ole antanut nimeä kalenterin mukaan (ortodoksinen kalenteri), ota kastettu nimi, joka on lähellä ääntäsi.

Rukous rakkaalle suojelijallesi

Siitä pyhimyksestä, jonka kunniaksi meidät on nimetty ja joka holhottaa meitä, meidän tulee muistaa paitsi nimipäivänä. Päivittäisessä aamu- ja iltarukoussäännössä on lyhyt yleinen rukous rukoilevan pyhimyksen samalle nimelle.

Ihmisten tulisi kääntyä suojeluspyhimystensä puoleen kaikkien tarpeidensa vuoksi. Tiedetään, että pyhiä varten ei ole merkityksettömiä rukouksia: näyttää siltä, ​​että joidenkin asioiden menettäminen ei ole rukouksen arvoista, mutta jos tämä vie sinut epätoivoon, on parempi rukoilla pyhääsi ja rauhoittua, hän älä kieltäydy avusta.

Rukous pyhimykselle kaikissa tarpeissa joka päivä, jos sinulla on tämä nimi, voit lukea verkossa alla olevan tekstin mukaisesti:

"Rukoile Jumalaa puolestani, pyhä Jumalan pyhä (Jumalan pyhä) (nimi), koska pyydän ahkerasti esirukoustasi, auttajaasi kaikessa ja rukouskirjaa sielulleni."

Lahjoitettu tai hankittu suojeluspyhimyksen kuvake sijoitetaan kodin ikonostaasiin. Se löytyy mistä tahansa talon huoneesta. Paikkaa, jossa kuvat seisovat huoneessa, kutsutaan "punaiseksi kulmaksi" - yleensä se sijaitsee ovea vastapäätä, ikkunan vieressä, missä tahansa puhtaassa ja valoisassa paikassa. Sinun täytyy olla mukava kuvata kuvakkeiden edessä rukouksen aikana, oli kätevää lukea rukouskirjaa, eikä lähellä ollut häiriötekijöitä.

Kuvakkeille tarkoitetulla erityisellä hyllyllä, jota voi ostaa kirkon kaupoista, keskellä on Herran Jeesuksen Kristuksen kuva, vasemmalla - Pyhin Theotokos ja oikealla - kunnioitettu pyhimys, yleensä sama nimi sinulle tai rakkaillesi. Kuvakkeet voidaan sijoittaa hyllylle kirjojen kanssa, ne ovat parempia kuin hengellinen sisältö.

Voi käydä ilmi, että sinulla on harvinainen nimi etkä löydä taivaallisen suojelijasi kuvaketta kirkon kaupoista. Osta sitten ja aseta kotiisi ikonostaasi kaikkien pyhien kuvake, jossa ehdottomasti kaikki ortodoksiset pyhät on symbolisesti kuvattu.

Enkelin päivä, nimipäivä, syntymäpäivä

Suojeluspäivänä suojeluspyhimyksen muistopäivänä vietetään nimipäiviä tai enkelipäivä on yksi ja sama.Aiemmin nimipäiviä vietettiin samanaikaisesti henkilön syntymäpäivän kanssa.

Ortodoksit uskovat nimipäivinä vierailevat kirkossa, valmistautuvat Kristuksen pyhien mysteerien tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentteihin. Voit ainakin käydä temppelissä tänä päivänä, jos et voi siirtyä pyhiin sakramentteihin. Illalla tai iltapäivällä voit kutsua sukulaisia ​​ja ystäviä juhla -aterialle (lounaalle tai illalliselle). Jos nimipäivä osuu paastopäivään, herkku tulee tehdä laihaksi.

Jos nimipäiväsi kuuluu arkipäivään paaston aikana (jossakin suuresta kausipaastosta: Veliki, Petrov, Uspensky, Roždestvenski), on parempi siirtää niiden juhla sunnuntaihin.

Syntymäpäivälahjan pitäisi olla sopiva, uskonnollinen konteksti.

• Lahjapainot pyhän elämän kirjasta tai ajasta, jolloin hän eli;
• Raamattu on perheen kirja, joka voidaan jopa periä;
• Maksettu pyhiinvaellus alueesi pyhiin paikkoihin;
• Vaatimaton mutta tyylikäs lahja - pullo kirkon Cahorsia mielenkiintoisilla laseilla;
• Kaunis kuvakelamppu "punaiseen kulmaan" - talon kodin ikonostaasiin;
• Riipus ketju;
• Soita "Pelasta ja säilytä" ristillä ja rukouksella;
• Rannekoru rukouksella tai ristillä (nyt myynnissä on sekä miehiä että naisia);
• Perinteisin vaihtoehto on kaunis, käsin kirjoitettu tai itse brodeerattu suojeluspyhimyksen kuvake;
• Astia pyhää vettä varten;
• Hengellisen sisällön ääni- ja videolevyt.

Apua suojelijaan

Kirkon isät itse, papit, vielä ollessaan maan päällä, sanoivat, että taivaalliset suojelijat näkevät elämämme ja tekojemme Pyhän Hengen armosta. "Pyhät omaksuvat koko maailman rakkaudellaan", sanoi Athosin monk Strong. "He näkevät ja tietävät, kuinka olemme väsyneet surusta ... ja lakkaamatta he rukoilevat puolestamme Jumalan edessä."

Kuinka sitten ei vain pyytää pyhää apua, vaan myös miellyttää häntä? Jäljittele hänen maallisia tekojaan ja tekojaan, hänen suurta uskoaan Jumalaan - muuten käytämme vain hänen rukouksiaan.

Jopa pyhä Ambroseus Optinasta, kunnioitettu vanhin 1800 -luvulta, sanoi: "Nimen mukaan, anna elämäsi olla." Suojeluspyhimyksen ei pitäisi olla vain rukouskirja meille, vaan ennen kaikkea myös roolimalli.

Sinun on tiedettävä hyvin suojelijasi elämä ja teot: emme voi vilpittömästi rakastaa pyhäämme, jos emme tunne häntä. Monia pyhien elämiä kuvataan fiktiossa: esimerkiksi Nikolai Leskovin kirjassa "Paterik" kuvataan monien muinaisten pyhien elämää; ylipappi Nikolai Agafonovin kirjassa "Myrrh -Wives" - kaikkien Marian, Jeannen, Johanneksen, kaikkien apostolien nimien kantajien suojeluspyhien elämä.

Mieti, kuinka voisit seurata pyhimyksesi esimerkkiä. Ortodoksisen riiston luonteen mukaan pyhät on perinteisesti jaettu kasvoihin (luokitukset, luokat): apostolit, jotka ovat yhtä suuria kuin apostolit, pyhät, profeetat, marttyyrit (suuret marttyyrit, luostarimartturit, pyhät marttyyrit), vanhurskaat, kunnioittavat, pyhät hölmöt, uskollisia, tunnustajia jne.

Yritä kiinnittää huomiota heidän hyväkseen ja jäljitellä niitä hieman elämässäsi.

• Naiset, jotka kantavat mirhaa kantavien vaimojen nimiä, voivat palvella Jumalaa ja ihmisiä saarnaamalla ja opettamalla Jumalan lakia.
• Jos sinulla on tunnustajan tai marttyyrin nimi, mieti, miten voit kertoa ihmisille ortodoksisesta uskosta. Kestää kiusaamista ja pilkkaa.
• Jos sinulla on pyhimyksen nimi, auta rakkaitasi löytämään tie pelastukseen omalla esimerkilläsi ja kertomalla lukemistasi kirjoista.

Munkkeja, munkkeja voidaan jäljitellä asketismissa, riippumattomuudessa maallisista nautinnoista, erityisissä pyrkimyksissä suojautua lihan synneiltä ja säilyttää ajatusten puhtaus.

Herra varjelkoon sinua kaikkien pyhien rukousten kautta!

Koko Venäjän koko Venäjän luovan kilpailun "Venäjän suojeluspyynnöt" on julkistettu. Määräaika 1.5.2016.

Järjestäjät: Venäjän ortodoksinen kirkko, Savvino-Storozhevsky stavropegic -luostari ja ortodoksisten kulttuuri- ja koulutushankkeiden kehittämissäätiö.

Yksi kilpailun päätavoitteista on herättää nuoremman sukupolven huomio kristinuskon historiaan, sen hengellisiin arvoihin ja harrastajiin. Myös taiteellisesti ja kirjallisesti lahjakkaiden lasten tunnistaminen ja tukeminen sekä vammaisten lasten osallistuminen. Kilpailu järjestetään ei-kaupallisin perustein.

Yleisoppilaitokset, lasten ja nuorten luovat studiot, keskukset, ortodoksiset kuntosalit, lukiot ja yksittäiset alle 16 -vuotiaat voivat osallistua kilpailuun.

Kilpailu järjestetään kahdessa ehdokkuudessa:

• "Kuvataide" - tekniikalla tehty taideteos: lyijykynä, värikynä, pastelli, puuhiili, sanguine, muste, vesiväri, akryyli, guassi, tempera, öljy. Eri tekniikalla tehtyjä töitä ei oteta huomioon. Lähetettyjen teosten alkuperäisten on oltava vähintään A4 (210 mm × 297 mm) ja enintään A3 (297 mm × 420 mm).
• "Kirjallinen luovuus" - kirjallinen teos proosassa (tarina, sävellys, essee). Teokset hyväksytään sähköisessä muodossa puolitoista riviväliä, kirjasintyyppi Times New Roman tai vastaava, koko (koko) 12-14 pistettä. Tilavuus on enintään 5 (viisi) arkkia.

Kilpailutöitä voivat olla:

• Moskovan siunatun Matronan elämä;
• Suuri isänmaallinen sota. Pyhän pastori Matronan hengellinen saavutus ja rukoileva osallistuminen taisteluun voitosta fasismista;
• Postuumiset ihmeet, jotka liittyvät Moskovan siunatun Matronan nimeen.

Kilpailun "Kuvataide" -ehdokkaan osallistujien on säilytettävä lähetettyjen teosten alkuperäiskappaleet kilpailun loppuun asti.

• Jokainen kilpailun osallistuja palkitaan henkilökohtaisella muistomerkillä. Kirjeet lähettää Venäjän posti osoitteeseen, jonka osallistuja ilmoitti ilmoittautuessaan kilpailun verkkosivustolle.
• Opettajat, koulun opettajat, jotka ovat rekisteröityneet verkkosivustolle ja jotka ovat järjestäneet oppilaidensa osallistumisen kilpailuun, saavat myös henkilökohtaisia ​​muistomerkkejä. Kilpailun tulokset ja voittajien palkinnot pidetään Moskovassa vuonna 2016. Tuomaristo määrää voittajien ja tutkintotodistusten määrän.
• Kilpailun tuloksena julkaistaan ​​kirja - Moskovan pyhän vanhurskaan siunatun Matronan elämäkerta - täysimittainen oppituntien ulkopuolisen lukemisen käsikirja - koristeltu kilpailuun lähetetyillä parhailla lasten teoksilla. Kilpailun järjestelytoimikunta jakaa kirjan Moskovan, Moskovan alueen, Venäjän federaation alueiden koulukirjastoille - kilpailuun osallistuville kouluille, kadetti- ja kasakkajoukoille, orpokodeille, sairaaloille.

Rukoukset ovat välttämättömiä uskoville. Mutta sinun on tiedettävä, kumpi pyhimys korottaa heidät ja mitä taivaallinen suojelijasi ja esirukoilijasi yleensä rukoilevat.

Jokaista ihmistä suojaa oma pyhimyksensä. Hänen on rukoiltava ennen kaikkea, koska he ovat esirukoilijoitamme Jumalan edessä. Kuullessasi rukouksesi pyhä, joka suojelee sinua, välittää sen Kaikkivaltiaalle ja pyytää sinua. Siksi pyhät isät neuvoo aina sinua rukoilemaan päivittäin suojelusenkeliäsi. Mutta miten tunnistat suojeluspyhimyksesi?

Ensimmäinen suojelijasi on pyhimys, jonka nimellä sinut on nimetty. Ensinnäkin he kääntyvät heidän puoleensa. Aiemmin he jopa toimivat tällä tavalla: tavallisessa jokapäiväisessä elämässä lasta kutsuttiin yhdellä nimellä ja kastettiin toisella. Joten vanhemmat yrittivät suojella lastansa saastaisten kiusauksilta. On mielenkiintoista, että suojeluspyhimys valittiin pyhän muistopäivän seuraavan päivän mukaan lapsen syntymäpäivään.

Koska tämä käytäntö on nyt melkein kokonaan unohdettu, sinua nimeltä holhoava pyhimys ei aina ole sama kuin pyhä syntymäajan mukaan. Pyydämme sinua selvittämään syntymäajan mukaan, kuka suojeluspyhimyksistä holhoaa sinua ja jokaista perheenjäsentäsi.

Pyhimykset ja suojelijat syntymäajan mukaan.

22. joulukuuta - 20. tammikuuta: tänä aikana syntyneitä holhottaa Sarovin munkki Seraphim. Voit rukoilla häntä rakkauden lahjaksi, joka on tärkeä paitsi itsellesi myös rakkaillesi ja jopa vihollisillesi.

21. tammikuuta - 20. helmikuuta: suojeluspyhimyksesi ja suojelijasi ovat pyhät Athanasius ja Cyril. Heille rukoillaan, että ajatukset ovat hurskaita ja syy ei poistu.

21. helmikuuta - 20. maaliskuuta: Tänä aikana syntyneitä suositellaan rukoilemaan Antiokian pyhää arkkipiispaa Milentiusta. Voit pyytää häneltä esirukousta Jumalan edessä ja apua hyveiden yhteydessä.

21. maaliskuuta - 20. huhtikuuta: Tunnustaja George auttaa sinua elämän asioissa ja puhdistaa sielusi. Voit rukoilla häntä vapautumaan monista sairauksista, esimerkiksi sokeudesta, murtumista ja selkäkipuista.

21. huhtikuuta - 20. toukokuuta: jos olet syntynyt tähän aikaan, rukoile apostoli Johannes teologia: hän on sinun taivaallinen suojelijasi. Käänny hänen puoleensa pyytämällä lisää älykkyyttä opintoihisi ja rakkautta.

22. kesäkuuta - 22. heinäkuuta: suojeluspyhimyksesi on pyhä Kyrillos, jonka mukaan ensimmäinen slaavilainen aakkoset nimettiin - kyrillinen. Pyydä häneltä suojaa pahoilta opetuksilta ja apua tiedon hankkimisessa.

23. heinäkuuta - 23. elokuuta: jos olet syntynyt tänä aikana, käänny rukouksin profeetta Elian puoleen. Hän auttaa nälän, vaikeuksien ja sairauksien aikoina, koska hän on yksi arvostetuimmista profeetoista.

24. elokuuta - 23. syyskuuta: taivaallinen suojelija ja pyhä Aleksanteri auttaa sinua koko elämäsi ajan. Käänny hänen puoleensa rukoilemalla lujuutta uskossa, ja jos olet mukana sotilasasioissa, niin menestystä tällä alalla.

24. syyskuuta - 23. lokakuuta: taivaallinen suojelijasi on Pyhä Sergius Radonezhista. Hän auttaa oppimaan ja nöyryyttämään lihallisia intohimoja, erityisesti ylpeyttä.

24. lokakuuta - 22. marraskuuta: pyhä apostoli Paavali auttaa sinua taistelemaan mielisairauksia vastaan ​​ja suojaa sinua vammoilta, jos käännyt hänen puoleensa jatkuvasti rukouksella.

23. marraskuuta - 21. joulukuuta: tänä aikana syntyneet voivat kääntyä rukoillen Pyhän Nikolauksen miellyttävän puoleen. Hän auttaa järjestämään elämän: luomaan vahvan perheen ja löytämään tien ulos monista vaikeista tilanteista.

Koska syntymäajan lisäksi myös nimi vaikuttaa henkilön elämään ja määrittää hänen taivaalliset suojelijansa ja suojelijansa, on välttämätöntä ymmärtää sanan merkitys, jota kutsutaan. Siksi ja älä unohda painaa painikkeita ja

12.09.2016 04:16

Yksi kristittyjen rakastetuimmista pyhimyksistä on Pietarin siunattu Xenia. Hänen tekonsa ansaitsevat kunnioituksen ja ...

Jokaisella ihmisellä on oma suojeluspyhimys ja oma suojeluskuvake, jotka annetaan hänelle syntymästään lähtien.

PATRONIT JA TEKNISET KUVAKKEET SYNTYMÄPÄIVÄMÄÄRÄIN

Jokaisella ihmisellä on oma suojeluspyhimys ja omaa suojeluskuvake, jotka annetaan hänelle syntymästään lähtien.

Suojeluspyhimys ilmestyy syntyessään ensimmäisellä sydämenlyönnillä ja suojaa häntä koko elämänsä ajan kuolemaan asti. Hänen on rukoiltava ennen kaikkea, koska hän on meidän esirukoilija Jumalan edessä. Suojelusenkelin päätehtävä on suojella henkilöä sairauksilta, ongelmilta ja epäpuhtailta voimilta. Vanhemmat toivovat pyhimyksen suojelu, joskus he kutsuvat omiaan lapset sama nimeen.

Kuvakkeilla on myös tärkeä paikka uskovien elämässä. Kaikki kuvakkeet jotenkin ilmentävät ihmeitä, heidän avullaan ihmiset saavat rauhaa ja voimaa, puhdistavat sielun ja eroavat vaivoista. Joskus ihmiset pyytävät kuvakkeelta apua ja joskus kiittävät sitä.

Mutta on välttämätöntä tietää, mikä pyhimys korottaa hänen rukouksia ja mitä he rukoilevat taivaallisen puolesta suojelija ja suojelija.

(banner_adsensetext)

PATRONIT JA TEKNISET KUVAKKEET SYNTYMÄPÄIVÄMÄÄRÄIN

Nykyään käytäntö nimetä lapsi hänen suojeluspyhimyksensä nimellä on melkein unohdettu. Siksi pyhimys kuka holhoaa nimeltä , ei aina vastaa pyhimystä syntymäajan mukaan. Kutsumme sinut selvittämään, kuka suojeluspyhimyksistä holhoaa sinua ja jokaista perheenjäsentäsi syntymäajan mukaan.

22. joulukuuta - 20. tammikuuta
Syntynyt tänä aikana holhoaa Pyhä Sylvester ja Arvoisa Sarovin Serafim(hän voi rukoilla rakkauden lahjaa itselleen ja läheisilleen).

Niistä, jotka ovat syntyneet 22. joulukuuta - 20. tammikuuta, tulee suojaamaan Jumalan äidin kuvake "hallitseva".

Ennen Pyhimmän Neitsyt Marian "Hallitsijan" -kuvaketta he rukoilevat sukulaistensa terveyttä, varhaista toipumista sairauksista, parantumista henkisestä traumasta, auttavat yksinäisiä ihmisiä löytämään uskollisen elämänkumppanin, tekopyhä rakkaus toisiaan kohtaan, sydämellinen ilo, rauha , totuus, apua vakavissa taloudellisissa ongelmissa, rauha maassa, pelastus vaikeuksien ja sotien hyökkäyksiltä, ​​vihollisen pahan rauhoittaminen, valtaistuimen ja valtion suojelu.

21. tammikuuta - 20. helmikuuta
Jos olet syntynyt tänä aikana, rukoile Pyhät Athanasius ja Cyril... Heitä pyydetään ajattelemaan hurskaita ajatuksia eikä jättämään järkeä.

21. tammikuuta - 20. helmikuuta syntyneitä suojellaan Jumalan äidin "Vladimirskaja" -kuvakkeet ja "Palava pensas".

Jumalan äidin kuvake " Vladimirskaja »Auttaa löytämään oikean polun, tekemään oikean päätöksen, sovittaa sotivat ihmiset, pehmentää ihmisten sydämiä, auttaa vahvistamaan uskoa, antaa voimaa vaikeana elämänvaiheena, parantaa ruumiillisista vaivoista, suojaa vihollisilta ja edistää myös onnellisuutta avioliitto ilman riitaa ja riitaa.

21. helmikuuta - 20. maaliskuuta
Tänä aikana syntyneet rukoilevat Antiokian pyhälle arkkipiispa Milentiukselle(he pyytävät häneltä esirukousta Jumalan edessä ja apua yhteyteen hyveiden kanssa) ja Pyhä Aleksei.

21. helmikuuta - 20. maaliskuuta syntyneitä suojellaanIberian Jumalan äidin kuvake.

Jos henkilö joutuu sairauden ja onnettomuuden ohi, hänen tulee kääntyä kuvakkeen "Iberian Jumalan äiti" puoleen. He pyytävät Jumalan äidiltä esirukousta itselleen, rakkailleen ja jopa vihollisilleen. Ennen pyhimyksen Theotokos -kuvaketta "Iverskaya" he rukoilevat ruumiillisten ja henkisten vaivojen parantumista, tarvikkeiden täydentämistä, erilaisten onnettomuuksien poistamista, lohdutusta vaikeuksissa, vapautumista surusta ja surusta vaikeissa olosuhteissa, kodin suojaaminen ei -toivotuilta vierailuilta, tulelta, maan hedelmällisyydeltä. Tämä kuva auttaa sinua löytämään sisäisen puhtauden ja rauhoittamaan sydäntäsi.

21. maaliskuuta - 20. huhtikuuta
Tänä aikana syntyneiden taivaalliset suojelijat pyhät Sophronius ja Innokenty Irkutsk ja Tunnustaja George(he rukoilevat häntä vapautumaan sairauksista ja tuskista).

Syntynyt 21. maaliskuuta - 20. huhtikuuta pyytää suojaa Kazanin Jumalanäidin kuvakkeet.

Kazaanin Jumalan äidillä he rukoilevat paranemista kaikista ruumiillisista vaivoista, henkistä valaistumista, oikean tien löytämistä, tukea vaikeissa elämäntilanteissa, ohjausta ja lohdutusta, nuorten siunausta mennä naimisiin, parantaa suhteet avioliitossa, hyvinvointi, lasten suojeleminen onnettomuuksilta ja suruilta, vihollisten ratsioista eroon pääseminen.

21. huhtikuuta - 20. toukokuuta
Tällä hetkellä syntyneiden suojelijat ja suojelijat ovat apostoli Johannes evankelista(he kääntyvät hänen puoleensa pyynnöllä lisätä mieliä opiskeluun ja rakkauteen) , Pyhät Stephen ja Tamara.

Jos syntymäpäivä osuu 21. huhtikuuta - 20. toukokuuta, ne suojaavat kuvakkeet "Syntisten avustaja" jaIberian Jumalan äiti .

Syntisten takaus tarkoittaa syntisten takuuta Herran Jeesuksen Kristuksen edessä. Ennen kuvaketta "Syntisten avustaja" he rukoilevat voimaa saadakseen oikaisua, hengellistä helpotusta, toivon saamista tulevaisuudessa, parannuksen antamista, erilaisten ruumiillisten ja henkisten vaivojen parantumista, syntisten pelastamista. Kuvaketta käsitellään hengellisen surun, epätoivon, epätoivon, perheriitojen tai vaikeuksien aikana.

21. toukokuuta - 21. kesäkuuta
Tänä aikana syntyneet suojeluspyhimykset - Alexey, ihmeiden tekijä ja Moskovan metropoli(he kääntyvät hänen puoleensa rukoilemalla perheen hyvinvointia ja rauhallista elämää) ja Konstantin.

Syntynyt 21. toukokuuta - 21. kesäkuuta pyytää suojaaJumalan äidin kuvakkeet "Kadonneita etsimässä" , "Palava Bush" ja "Vladimirskaya" .

Ennen Pyhän Neitsyt-ikonin "Etsitään kadonneita" -kuvaketta he rukoilevat avioliiton siunausta, naimattomien tyttöjen onnistuneen avioliiton löytämistä, lasten terveyttä ja hyvinvointia, pahuudesta vapautumista, kadonneita lapsia, sairauksien ja kipujen parantamiseksi, juopumuksen vaivoiksi, kadonneiden palaamiseksi kirkkoon. Myös ihmiset, jotka ovat menettäneet kaiken uskonsa johonkin hyvään ja kääntyneet pois Herrasta, voivat rukoilla kuvaa.

Ennen pyhimyksen Neitsyt -kuvaketta "Palava pensas" he rukoilevat vapautumista tulipaloista ja salamoista, fyysisten ja psyykkisten vaivojen parantumista, vapautumista tehdyistä synneistä, ihottumasta ja suojaa taistelussa.

Ennen Pyhän Neitsyt Marian "Vladimirskaja" -kuvaketta he rukoilevat oikean päätöksen tekemistä, sodassa olevien sovittamista, pahan sydämen pehmentämistä, avioliittoa ilman riitoja ja riitaa, ruumiillisen ja henkisen heikkouden parantamista, voimaa vaikeana aikana elämästä, suojelemiseksi vihollisilta ja myös riistettyjen parantamisesta.

Tällä hetkellä syntyneiden suojeluspyhimys on Pyhä Cyril... Häntä pyydetään suojaamaan pahoilta opetuksilta ja apua tiedon hankkimisessa.

Kuvakkeet "Kaikkien surullisten ilo" ja Kazanin Jumalan äiti- 22. kesäkuuta - 22. heinäkuuta syntyneiden suojelijat.

Kun hän viittaa Jumalan äidin kuvakkeeseen ”Kaikkien surullisten ilo”, hän antaa toivoa, tuo lohtua suruun, tukee vaikeita elämänkokeita, antaa apua tarvitseville tarvittavat edut, parantaa fyysisiä ja ruumiillisia sairauksia, auttaa vaikeuksissa työssä ja perhe -elämässä, suojaa kauppiaita.

He rukoilevat Kazanin Jumalanäidin ikonia kaikkien ruumiillisten vaivojen parantamiseksi, hengelliseksi valaistukseksi, tueksi vaikeissa elämäntilanteissa, oikean tien löytämiseksi, kun uskon tuli heikkenee sielussa, lohdutusta ja opastusta kaikki surut ja surut, nuorten siunauksen mennä naimisiin, suhteiden parantamisesta avioliitossa, lasten suojelemisesta onnettomuuksilta ja suruilta, eroon vihollisen hyökkäyksistä. Hän suojaa myös virheiltä ja onnettomuuksilta ja näyttää myös tien hyvään tavoitteeseen.

23. heinäkuuta - 23. elokuuta
Suojelijat ja esirukoilijat profeetta Elia ja Pyhä Nikolai Ilo suojella tänä aikana syntyneitä. Profeetta Elia auttaa nälän, vaikeuksien ja sairauksien aikoina.

23. heinäkuuta - 23. elokuuta syntyneitä suojellaankuvake "Pyhimmän Neitsyt Marian suojelu".

Sana "kansi" ortodoksisessa Venäjällä tarkoitti sekä peittoa että suojelua. Kuvake "Pyhimmän jumalanpalveluksen suojelu" symboloi koko taivaallisen kirkon rukousta ihmiskunnan puolesta. Rukoukset esirukouksen Neitsyt -kuvakkeelle voivat suojata kaikilta pahoilta, vaivoilta ja vaivoilta. Hän antaa turvallisuuden ja armon tunteen, auttaa poliittisissa konflikteissa, sotilasoperaatioissa, epätoivolla ja surulla. He rukoilevat häntä sairaiden parantamiseksi, köyhien vaurauden lisäämiseksi ja kodittomien asumisen lisäämiseksi, rakkauden saamiseksi.

(banner_yandexblokrtb1)

Syntynyt 24. elokuuta - 23. syyskuuta pyytää suojaa kuvakkeet "intohimoinen" ja "Palava pensas".

Pyhimmän Theotokos -kuvakkeen "Intohimoinen" lähellä Jumalan äidin kasvoja kaksi enkeliä on kuvattu Herran intohimon välineillä - risti, sieni, kopio. Kuvake suojaa taloa luonnonkatastrofeilta ja tulipaloilta, vapauttaa erilaisista fyysisistä ja hengellisistä vaivoista, vahvistaa uskoa ja lujuutta, antaa toivoa, auttaa lohduttamaan surevia, parantaa henkisiä traumoja, lievittää huolet, ajaa pois synkät ajatukset, auttaa johtamaan vanhurskas elämä.

Ennen kuvaketta "Burning Bush" ihmiset pyytävät jumalallista suojelua ja suojelua. Ihmiset, joilla on vaarallisia ammatteja (poliisi, palomiehet, sotilashenkilöstö), ihmiset, joilla on vakavia sairauksia, sekä ne, jotka haluavat suojella kotiaan tulipalolta ja ei -toivotuilta ja vihaisilta ihmisiltä, ​​pyytävät apua. Hän voi parantaa sairaat ja valaista kaikenlaisista maallisista kiusauksista ja pahoista ajatuksista, voi antaa rukoilevalle mielenrauhan ja valoisan tulevaisuuden.

24. syyskuuta - 23. lokakuuta
Tänä aikana syntyneet auttavat koko elämänsä ajan Arvoisa Radonezhin Sergius. Hän auttaa oppimaan ja nöyryyttämään lihallisia intohimoja, erityisesti ylpeyttä.

24. syyskuuta - 23. lokakuuta syntyneet hakevat suojaa Pochaevin Jumalan äidin kuvakkeet, "Herran ristin korotus" ja "Palava pensas".

Ihmiset tulevat "Pochaev" Jumalan äidin kuvakkeeseen parantamaan kauheita ja parantumattomia sairauksia, vahvistamaan henkeä ja uskoa, löytämään vanhurskaan polun, antamaan rauhan, päästämään eroon epäpuhtaista ajatuksista, rauhaan kotona ja perhe, onnettomuuksista ja riidoista eroon pääsemiseksi, kotisi suojaamiseksi tunkeutujilta ja varkailta.

Ylittää- pyhä ja tärkein symboli. Vapahtaja osoitti ristinsä elävän voiman kuolleen herätyksen kautta, johon risti oli kiinnitetty. Ihmiset kääntyvät korotuksen kuvakkeen puoleen päästäkseen eroon parantumattomista sairauksista, kaikista ruumiillisista vaivoista ja kivuista selviytyäkseen hedelmättömyydestä.

"Burning Bush" -kuvake pystyy suojaamaan taloa ja ihmisiä luonnonkatastrofeilta, ryöstäjiltä ja muilta rikollisilta. Hän suojelee palomiehiä, lääkäreitä, armeijaa ja lentäjiä. Ennen pyhimyksen Neitsyt -kuvaketta "Palava pensas" he rukoilevat vapautumista tulipaloista ja salamoista, fyysisten ja psyykkisten vaivojen parantumista, vapautumista tehdyistä synneistä, ihottumasta ja suojaa taistelussa.

24. lokakuuta - 22. marraskuuta
Taivaallinen suojelijasi - pyhä apostoli Paavali, joka auttaa torjumaan mielisairauksia ja suojaamaan vammoilta.

Toimittaja N.A. Kopylov, historiatieteiden kandidaatti

Kääntäjä Historiatieteiden tohtori M. Yu. Myagkov

© Kustantamo Komsomolskaja Pravda, 2014.

© Kustantaja "Venäjän armeijan historiallinen seura", 2014.

Nevski Aleksanteri Jaroslavich

1221–1263

"Kaksi Alexandraa"

Aleksanteri Nevski on hyvin monipuolinen hahmo Venäjän historiassa. Tämä on todellinen poliitikko 1300 -luvulla. -Prinssi Alexander Yaroslavich, Rurikovich-Monomakhovichin Vladimir-Suzdalin haaran edustaja, joka ei elämänsä aikana käyttänyt lempinimeä Nevski. Tämä on eeppinen Aleksanteri Nevski, joka XIV-XVIII vuosisatojen aikana. muuttui vähitellen Venäjän kansallisen ja valtion identiteetin symboliksi. Lisäksi jälkimmäisen, eepoksen Aleksanteri Nevskin, kuvaa tulkittiin eri aikakausilla omalla tavallaan, ja jopa 1900 -luku onnistui merkittävästi edistämään prinssin legendaarisen tuplan mytologisointia. (Muistakaamme S.Eisensteinin erinomainen elokuva "Alexander Nevsky".)

Juliste elokuvalle "Alexander Nevsky", S. Eisenstein.

Siksi kun on kyse prinssi Aleksanterista, on erittäin tärkeää ilmoittaa, mistä Aleksanterista keskustellaan. Esseessämme puhumme "alkuperäisestä Aleksanterista", todellisesta poliitikosta ja lahjakkaasta 1200 -luvun komentajasta, jolla oli paljon elää vaikeana ja traagisena aikana Venäjän historian kannalta. Tämä aika määritteli prinssi Aleksanteri Jaroslavichin toiminnan logiikan ja rajat.

Taistelut ja voitot

Novgorodin prinssi, Kiovan suuriruhtinas, Vladimirin suurherttua. Erinomainen venäläinen komentaja ja valtiomies.

Hänen voitonsa Nevan taistelussa ja Peipsijärven taistelussa toivat hänelle postuumisen maineen, joka ylitti prinssin elämän. Pyhän ruhtinas Aleksanteri Nevskin, ortodoksisen uskonnon puolustajan, kuva kasvoi vuosisadalta vuosisadalle ...

Ennen kuin analysoidaan Aleksanterin politiikkaa, kuten muuten tahansa tämän prinssin merkittävistä aikalaisista, esimerkiksi hänen isänsä-Jaroslav Vsevolodovich Pereyaslavl-Zalessky ja sitten Vladimir-Suzdal tai prinssi Daniil Romanovich Galitsky, pitäisi ainakin lyhyesti tutustu siihen tosiasiaan, että se oli XIII vuosisadalla. Venäjän maailmaan, samoin kuin suhteisiin idän ja lännen maihin. 1230-1260-luku olivat merkittävien sivilisaatiomuutosten aikakausi, joka muutti monin tavoin paitsi Venäjän myös maailmanhistoriaa.

Venäjän avaruus yhdeksännellä - 1300 -luvun alussa

Ensimmäinen asia, joka kiinnittää katseesi, kun katsot Venäjää 1200 - 1300 -luvuilla, on venäläisen maailman pirstoutuminen. Poliittisesti hän edusti lähes tusinaa itsenäistä valtiota. Sosokulttuurisesti ne yhdistettiin ainakin neljään vaihtoehtoiseen kehitysmalliin:

1. Etelä -venäläinen ja lähellä sitä Länsi -Venäjä (Kiova, Perejaslavskoe, Tšernigov, Polotsk, Smolensk ja muut ruhtinaskunnat);

2. Lounais-Galicia-Volynskaya;

3. Koillis (Vladimir-Suzdal ja Ryazan ruhtinaskunta);

4. Luoteis (Novgorodin tasavalta, XIV vuosisata ja Pihkovan tasavalta).

Ja vaikka kaikki nämä mallit kasvoivat Kiovan Venäjältä 9. - 11. vuosisadan puolivälissä, 30 -luvulla. Kolmastoista vuosisadalla he ajautuivat kauas sekä yhdestä vanhasta venäläisestä juurista että toistensa yhteiskunnallis-poliittisesta rakenteesta. Nämä mallit edustivat erilaisia ​​sosiokulttuurisia vaihtoehtoja eivätkä olleet niinkään toistensa liittolaisia ​​vaan vastustajia taistelussa Venäjän tulevasta kehityksestä.

Kiovan Venäjä oli tärkeä osa keskiaikaista Eurooppaa. IX - XI -vuosisadan puolivälissä. kauppareitti "varangilaisilta kreikkalaisille", joka kulki Venäjän alueen läpi ja yhdisti Itämeren Mustanmeren kanssa joki- ja satamajärjestelmän kautta, sai kansainvälisen merkityksen. Vanha meritie Länsi -Euroopasta Levanttiin (Välimeren itärannikko) suljettiin eurooppalaisilta muslimien laajenemisen vuoksi, ja kauppasuhteet Euroopan maiden, Bysantin ja kehittyneen idän välillä alkoivat palvella reittiä "varangilaisilta kreikkalaiset. " Reitin varrella olevasta alueesta on tullut vilkas kaupan ja poliittisen kulttuurin risteys. Tämä vaikutti myönteisesti Kiovan Venäjän kehitykseen, ja siitä saatiin suuria etuja sekä paikalliselle väestölle että ulkomaisille kauppiaille.

Jälkimmäisten joukossa hallitsivat skandinaaviset varangilaiset. He kerran avasivat tien "varangilaisilta kreikkalaisille". Viikingit menettivät kuitenkin nopeasti roolinsa Länsi -Euroopan ja Bysantin välisenä tärkeimpänä kaupan välittäjänä. Tämä rooli kuului Kiovan suurherttuakuntiin, joille kauppamatkojen järjestämisestä Konstantinopoliin (Konstantinopoliin) ja Venäjän kaupallisten etujen suojaamisesta tuli yksi valtion politiikan tärkeimmistä tehtävistä. Vallan tuki tässä asiassa oli itäslaavilainen kaupunkiväestö ja slaavilais-varangilainen ruhtinasjoukkoympäristö. 9. -11. Vuosisadan puolivälissä. Veche -perinteet elivät edelleen kaupunkiympäristössä. Suurherttuat pitivät jatkuvasti neuvoja vanhempien ja nuorempien ryhmien kanssa ja vuoden 988 jälkeen - papiston kanssa.

Lännen ja idän välisen kaupan välittäjän rooli toi Muinaiselle Venäjälle ennennäkemättömän aineellisen vaurauden (kannattaa muistaa ainakin se tosiasia, että omilla hopealähteillämme täysin riistetyllä maalla oli rahajärjestelmä, joka perustui ei kolikoilla, vaan hryvnioilla - hopeapalkeilla, jotka painavat 90-200 grammaa). Sivilisaatiovalinnan innovaatioilla oli yhtä tärkeä rooli. Venäjän kasteen jälkeen vuonna 988 Venäjän metropoli muodostettiin osana Bysantin patriarkaattia. Itäinen kristillinen vaikutus määritteli maan henkisen kulttuurin jatkokehityksen.

Kuitenkin, kuten historioitsija-euraasialainen Nikolai Klepinin totesi, "Kiovan Venäjän nopeasti rakennettu ja rikkaasti sisustettu rakennus seisoi heikolla pohjalla" (N. Klepinin Pyhä ja siunattu suuriruhtinas Aleksanteri Nevski. M., 1994). Heti kun Länsi -Euroopan ristiretkeläiset XI -luvun lopulla. valloittivat Pyhän maan, he "löysivät" vanhan 800 kilometrin merireitin Euroopasta itään, ja reitti "varangilaisista kreikkalaisiin", joka oli kolme kertaa pidempi, alkoi nopeasti menettää kansainvälisen merkityksensä. Tätä helpotti myös yksi muu seikka. XI -luvun puolivälistä. kauppialukset Dneprin kosken alueella olevassa portaassa polovtsilaiset paimentolaiset hyökkäsivät jatkuvasti. Tämän seurauksena XII vuosisadan alkuun mennessä. Kansainvälinen kauppa menetti entisen merkityksensä Venäjälle, ja juuri polku ”varangilaisilta kreikkalaisille” lakkasi olemasta geopoliittinen akseli, jonka ympärillä muinais -Venäjän yhtenäisyys pyöri. Vain Novgorod peri alueellisen kaupan välittäjän roolin Pohjois -Euroopan, Venäjän maiden, kreikkalaisten ja idän välillä.

XI ja XII vuosisadan vaihteessa. Venäjällä oli vakava kriisi. Se muuttui vilkkaasta sivilisaatioiden välisestä risteyksestä Euroopan maailman itäisiksi laitamiksi ja Bysantin kirkollis- ja kulttuuritilan pohjoisreunaksi. Lisäksi Venäjä erotettiin Rooman valtakunnasta etelästä ehdottomasti vieraan ja vihamielisen paimentolaisen suuren arojen toimesta. Länsimaisten ja itäisten kristillisten kirkkojen jakautumisesta (skina 1054) tuli vakava syy ortodoksisen Venäjän kasvavaan vieraantumiseen Länsi -Euroopan katolisista maista vuosisadalta.

Kaupan ja kaupunkirakenteen sukupuutto pakotti muinaisen venäläisen ruhtinaskunnan eliitin 11.-12. Vuosisadan lopussa. osoita kiinnostusta maan omistamiseen. Ruhtinaalliset ja bojaariset kartanot alkoivat näkyä kaikkialla (perintö (allod) - ehdoton yksityinen maanomistus), josta saaduista tuloista on nyt tullut ruhtinaiden ja heidän poikiensa hyvinvoinnin tärkein lähde. Kun toimeentulotaloudessa kaikki tarpeellinen tuotettiin ja kulutettiin paikallisesti, Itä -Euroopan tasangon laajoille alueille hajallaan olevalle väestölle tarve pysyä Kiovassa katosi. Paikallinen ruhtinas seuransa kanssa varmisti paikallisen järjestyksen ja ulkoisen puolustuksen. Suuren Kiovan ruhtinaan Mstislav Vladimirovitš Suuren kuoleman jälkeen (hallitusvuodet - 1125-1132) yksittäinen muinainen Venäjän valtio jakautui 12 itsenäiseen maahan.

Poliittinen pirstoutuminen Venäjällä XII - XIII vuosisadan alussa sekä feodaalinen pirstoutuminen Länsi -Euroopassa alkuvaiheessa oli myönteinen ilmiö. Hän osallistui sosioekonomiseen, poliittiseen ja kulttuuriseen kehitykseen (esimerkiksi jos aiemmin Venäjä tiesi kaksi vuosikirjakeskusta, nyt niitä on 14!). Kiovan Venäjän ja sen entisten karhunkulmien aikojen kehittyneiden volyymien tasoitusprosessi alkoi. Lisäksi jotkut heistä, erityisesti Vladimir-Suzdalin maa sekä Galicia ja Volynia, ohittivat suurelta osin entiset johtajat.

Polovtsian hyökkäykset, jotka tuhoivat Etelä-Venäjän alueita, jotka rajoittuvat Suureen aroon, ohjasivat pakolaisvirrat Dneprin alueelta Venäjän pohjoiseen, koilliseen ja lounaaseen. Sosioekonomisesti kehittyneet etelävenäläiset uudisasukkaat kantoivat mukanaan uutta maatalousteknologiaa (alkeellinen slash-and-burn-maatalous korvattiin kaikkialla kesannoilla ja biseksuaaleilla), kehittyneet käsityöt levisivät uusiin kaupunkeihin ja kyliin ja paikallinen kauppa elpyi. Samaan aikaan venäläinen maailma, kuten ennenkin, näytti jäävuorelta, jonka huipulla oli keskiaikaisen talouden ja sosiaalisen rakenteen varsin kehittyneitä muotoja, ja valtava vedenalainen osa oli edelleen arkaainen kerros, joka oli vähän integroitu aikansa taloudellisia, yhteiskunnallisia ja poliittisia saavutuksia.

Tämä kerros oli erityisen suuri Venäjän koillisosassa, syntyperäinen esseemme sankarille - prinssi Alexander Jaroslavichille. Tämä johtui pääasiassa ankarista luonnon- ja ilmasto -olosuhteista ja etäisyydestä Venäjän vanhoista sivilisaatiokeskuksista. Kuitenkin ruhtinasvalta Vladimir Monomakhin (hänen neljäs poikansa Juri Dolgoruky, hänen pojanpoikansa Andrei Yuryevich Bogolyubsky ja Vsevolod Yuryevich the Big Nest) jälkeläisten persoonassa käytti näitä olosuhteita pikemminkin hyväkseen. Ruhtinasvalta tuli Rostov-Suzdal-Venäjälle ennen kuin Venäjän kolonisaatio teki tästä alueesta pääasiassa itäslaavilaisen. Tämän seurauksena paikalliset ruhtinaat alkoivat heti katsoa Vladimir-Suzdalin maata henkilökohtaisena uskollisuutenaan. Suuri osa suomalais-ugrilaisista sivujokista väestön keskuudessa opetti paikallisia ruhtinaita vahvojen oikeudesta johtuvaan valtakuntaan. Toisaalta paikalliset ruhtinaat eivät osoittautuneet täällä niinkään poliittisiksi johtajiksi vaan innokkaiksi omistajiksi ja omistajiksi varustaen heidän uskollisuutensa. He rakensivat täällä energisesti uusia kaupunkeja ja kyliä, houkuttelivat ja huolehtivat uudisasukkaista, jotka pakenivat Polovtsian hyökkäystä.

Prisekin Sergei Nikolaevich. "Jokainen, joka tulee luoksemme miekalla, kuolee miekkaan", 1983

Vladimir -Suzdalin ruhtinaiden isyys sai ruhtinaskuntansa väestön hyväksynnän huolimatta siitä, että jo Andrei Bogolyubskyn (1154–1174) hallituskaudella sen toinen puoli - ruhtinaallinen itsevaltius, kun väestön sosiaalinen asema putosi. Uudisasukkaat ymmärsivät ruhtinaat, jotka saivat maata ja oikeuden elää siellä ruhtinaallisten käsistä. (Russkaya Pravdan mukaan haisun elämää suojeli viisi hopeahryvniaa, toisin kuin ihmisten elämä, vapaat talonpojat-yhteisön jäsenet, joita tavallisten ruhtinasotajien tavoin suojeli vanha Venäjän laki veralla 40 hryvniaa hopeaa.) Luonnollisesti tällaisissa olosuhteissa XII-XIII vuosisatoja Vanhat venäläiset perinteet, jotka jatkuivat Venäjän etelä- ja länsipuolella ja vahvistuvat pohjoisessa Novgorodissa ja Pihkovassa, eivät kehittyneet Venäjän koillisosassa.

Vladimir-Suzdal-bojaarit, jotka eivät olleet rikkaita ja suhteellisen vähän, eivät voineet kilpailla ruhtinasvallan kanssa taloudellisesti, sosiaalisesti, poliittisesti tai sotilaallisesti. Tässä se eroaa jyrkästi eteläisistä ja länsimaisista venäläisistä bojaareista ja erityisesti Galician-Volynin aristokratiasta, joka oli muuttunut vahvaksi vastapainoksi ruhtinasvaltaa kohtaan, sekä Novgorodin bojaareista, joista tuli tärkein yhteiskunnallis-poliittinen voima Lord Veliky Novgorodissa sen jälkeen, kun se oli perustettu sinne vuonna 1136. veche system. Jos Aleksanterin isoisoisä, Suzdalin Venäjän ensimmäinen suvereeni hallitsija, prinssi Juri Dolgoruky (1132-1154), jotenkin tuki vanhoja družina-perinteitä, niin molemmat hänen poikansa ovat Vladimir-Suzdalin suuria ruhtinaita Andrei Bogolyubsky (1154) -1174) ja Vsevolod Suuri pesä (1176-1212)-ovat jo tottuneet näkemään bojaareissa ja ryhmissä ei työntekijöitä-vasalleja, vaan alamaisia ​​ja palvelijoita.

Pyhä jalo prinssi Aleksanteri Nevski.

Resurssien ja voimakkaan sotilaallisen potentiaalin hallinta, joka sisälsi suurten ruhtinasjoukkojen lisäksi myös lukuisia talonpoikais-aseita, antoi Vladimir-Suzdalin ruhtinaille mahdollisuuden harjoittaa aktiivista politiikkaa sekä Venäjän maailmassa että sen ulkopuolella.

XII vuosisadan puoliväliin mennessä. Suurin osa suomalais-ugrilaisesta Vladimir-Suzdal-Venäjän väestöstä omaksui kristinuskon ja sekoittui itäslaavilaisten uudisasukkaiden kanssa, Suzdalin alue muuttui lopulta slaavilaiseksi, mutta täällä muodostettiin erityinen alue, joka oli hyvin erilainen kuin Kiovan Venäjän Venäjä 11. vuosisatoja. mentaliteetti, joka tulevaisuudessa muodostaa perustan suuren venäläisen kansan muodostumiselle.

Pysähdyimme kuvaamaan Vladimir-Suzdal Rusin erityispiirteitä, koska se oli Aleksanterin syntymäpaikka. Hän muodosti tämän prinssin stereotypiat ja ajattelujärjestelmän, hänen ymmärryksensä prinssin velvollisuudesta ja laista.