Mistä tunteet kumpuavat meistä? Mistä tunteet ja tunteet tulevat ihmisestä? "A-a-a" sisältä
Kun näemme jotain kaunista, aivoissamme olevat neuronit vapauttavat endorfiineja ja koemme nautinnon. Mutta miksi? Kuuluisa venäläinen biologi ja tieteen popularisoija Alexander Markov käsittelee tätä kirjassaan "Human Evolution: Monkeys, Bones and Genes".
Kauneuden tunteemme on hyvin monimutkainen ilmiö, joka koostuu monista eri tekijöistä. Pidämme esimerkiksi ihmiskehoa kauniina, jos se vaistomaisella tasolla todistaa meille tämän yksilön laadullisesta geenipoolista: "Kaunis nainen synnyttää vahvoja ja terveitä lapsia." Ne, jotka eivät pitäneet "kauniista" ulkoisista merkeistä - valitsivat itselleen "ruma" (lue - sairas, ei tarpeeksi vahva, ei hedelmällinen, heikko, ei kestävä jne.) Kumppanit, heidän jälkeläisensä olivat heikompia tai eivät syntyneet ollenkaan, ja siksi tällaiset ihmiset eliminoitiin seksuaalisella valinnalla ja heidän kanssaan "kauneuden väärinkäsityksen" ja "huonon maun" geenit.
Symmetria on erittäin luotettava indikaattori sekä ihmisille että muille eläimille. Mitä symmetrisempi vartalo ja kasvot, sitä pääsääntöisesti terveempi, vahvempi yksilö, sitä vähemmän haitallisia mutaatioita hänen genomissaan. Symmetria on yleensä tärkein tekijä, joka määrittää, onko henkilö kaunis vai ei, kuten lukuisat kokeet osoittavat. Todennäköisesti tästä syystä pidämme oikean muotoisista esineistä ja pidämme niitä kauniina ja varsinkin jos niiden symmetria on riittävän taitava, monimutkainen ja hieman epätäydellinen - esimerkiksi lumihiutaleet. Ja juuri symmetria on tietysti yksi kuvataiteen päämotiiveista.
Mielenkiintoista on, että rakkaus kaikkeen symmetriseen palaa todennäköisesti muinaisista ajoista. Voimme ajatella tätä katsomalla Acheulean chopperien muotoa - bifaces. Paleoliittiset ihmiset käyttivät niin paljon aikaa ja vaivaa antaakseen heille oikean, symmetrisen muodon! Minkä vuoksi? Loppujen lopuksi veitsi voi olla mikä tahansa - sillä olisi terävä kärki ja leikkuureuna. Bifacesin muoto on samanlainen kuin saalistajien hampaat, ehkä ne olivat heidän prototyypinsä? Koirat ovat kuitenkin taipuvaisia. Muinaiset mestarit tekivät ne suoriksi, oikealla kahdenvälisellä symmetrialla. Jotkut tutkijat ehdottavat, että Acheulean helikopterien symmetriset muodot toimivat kerralla eräänlaisena "kuntoindikaattorina" erectukselle ja Heidelbertille, joten niitä voisi jopa tukea seksuaalinen valinta.
Evoluutioteoriassa on toinen käsite, joka auttaa ymmärtämään, miksi meillä on kauneuden tunne. Sitä kutsutaan ajatukseksi "aistien siirtymästä" tai "aistinvaraisesta ajosta". Elävän olennon on ensinnäkin selviydyttävä ja jätettävä jälkeläisiä, joten käsityksemme tulisi olla valikoiva - nopeimmin sen pitäisi valita ympäröivästä maailmasta tiedot, joita tarvitsemme selviytymiseen ja lisääntymiseen. Jos käsityksemme olisi kaikenkattava, objektiivinen ja ei-valikoiva, se vaatisi kehostamme erittäin suuria resursseja ja olisi lopulta tehoton.
Alexander Markov: "" Reaktion energia "perustuu motivaatioon, ja eläinten motivaatio on erottamaton tunteista. Jos haluamme manipuloida eläimen (esimerkiksi ihmisen) tunteita, meidän pitäisi antaa hänelle sellaisia ärsykkeitä, joihin hänen aivonsa ovat sopeutuneet reagoimaan voimakkaimmin evoluution aikana. " Joten ehkäpä siksi päiväperhosten siivet on maalattu niin kirkkain värein - loppujen lopuksi miljoonien vuosien perhoset ovat "virittäneet" kirkkaiden värien käsityksen - ruoan lähteen, joten jos mahdollinen avioliitto kumppanilla on tylsät siivet, hän ei yksinkertaisesti huomaa sitä.
Mielenkiintoista on, että jos haluat maksimoida vaikutuksen johonkin, riittää, että esität hänelle ns. Ymmärtääksesi tämän, kuvittele, että poimit marjoja metsästä. Kun olet viettänyt koko päivän hyvän ämpärin puolukoita - mitä näet ennen kaikkea, kun tulet kotiin, makaat sohvalle tempauksella ja suljet silmäsi? Tietysti samat puolukat! Lisäksi suurin pensas, jossa on suurimmat ja punaisimmat marjat, joita itse asiassa ei todennäköisesti ole. Tämä pensas on täydellinen kuva kohteesta, jota silmäsi ovat odottaneet koko päivän. "Ja hän (pensas - NS) vaikuttaa niin todelliselta, niin todelliselta, että idealismin psykologiset juuret eivät enää näytä niin käsittämättömiltä", Markov kirjoittaa. Siksi, jos joku haluaa yhtäkkiä tehdä sinusta vahvimman vaikutelman tällä hetkellä, hänen pitäisi näyttää sinulle tämä iso puolukka, joka on siroteltu suurilla marjoilla.
Willendorfin Venus - pieni naishahmon patsas, joka löytyi muinaisista hautauksista
Siksi ”Paleoliittiset Venukset” - monet esihistorialliset patsaat naisista, joilla on yhteisiä piirteitä (monet kuvataan lihaviksi, uskomattoman rintaviksi tai raskaiksi), jotka ovat peräisin ylemmältä paleoliittiselta ajalta (noin 40–12 tuhatta vuotta sitten) - ovat myös ”super- ärsykkeitä ”. Kun ylemmän paleoliittisen aikakauden mies katsoi näitä lukuja, hänen aivonsa erittivät endorfiineja, oksitosiinia ja muita hormoneja. Nämä samat luvut voisivat tietysti palvella jotakin muuta roolia, ne voisivat esimerkiksi olla hedelmällisyyden symboli, mutta ne eivät lakanneet olemasta tästä super-ärsykkeitä.
Ja endorfiineja vapautuu myös, kun olemme stressaantuneita tai lievästi peloissaan. "Ehkä siksi paleoliittiset taiteilijat ajattelivat kauniita (ja ajattelemme myös) paitsi suuria kasvinsyöjiä - potentiaalista saalista, muistutusta jännittävistä metsästyskohteista - myös vaarallisten saalistajien siluetteja", päättää Alexander Markov.
Koemme joka päivä tunteita - sekä positiivisia että negatiivisia. Ne korvaavat toisiaan kuin kaleidoskooppi. Nautimme todella siitä, että olemme onnellisia ja rakastavia, mutta kukaan ei halua olla vihainen tai peloissaan.
Mistä negatiiviset tunteet tulevat?
vertaa negatiivisia tunteita tupakointiin. Savu on tulipalon sivutuote. Halujemme tuli. Toiveemme kohtaavat kolmenlaisia esteitä, ja tällä hetkellä syntyy vihaa, häpeää, pelkoa ja surua.
Ensimmäinen este on korkeammat voimat. Asiat, joihin ihminen ei voi vaikuttaa - esimerkiksi sääolosuhteet, luonnonkatastrofit.
Halu + Korkeampien voimien halu = pelko, suru
Menet esimerkiksi lomalle. Mutta jostain syystä kone ei nousta huonon näkyvyyden vuoksi. Halua kävellä rannalla murskaavat sääolosuhteet, joita ei voi muuttaa. Ja pelko ja suru ilmestyvät.
Toinen este on muiden elävien olentojen toiveet. Nämä eivät ole vain ihmisiä, vaan myös esimerkiksi hyttysiä, jotka haluavat ruokkia perheensä verellämme. Tai torakoita, jotka haluavat elää kotiemme lämmössä.
Toisten tuntevien olentojen halu + halu = viha
Esimerkiksi pidän jonkinlaisesta hameesta. Kävelen, katson häntä. Ja joku menee, ostaa ja menee ulos tapaamaan minua siinä. Ja tällä hetkellä tunnen vihaa.
Kolmas este on oma kehomme. Se kykenee tuhoamaan kaikki suunnitelmat ja toiveet.
Halu + kehon halut = häpeä
Voimme sairastua väärään aikaan, myrkyttää, laihtua, laihtua. Huulilla voi yhtäkkiä ponnahtaa "kylmäksi" ja nenään - näppylöksi - ja tämä on elämän tärkein päivä! Ja sitten syntyy häpeä.
Mitä me yleensä teemme tunteilla ja toiveilla?
Miehet rakastavat esteiden poistamista. Siksi helpoin tapa on poistaa korkeammat voimat elämästäsi, muut elävät olennot halujen kantajina, jättää huomiotta kehon toiveet.
Ja naisilla on erilainen mekanismi. Lopetamme vain haluamisen. Koska juuri toiveet aiheuttavat näitä kauheita kokemuksia, joilla ei ole mitään paikkaa. Ja näin syntyy nykyaikaisen naisen ilmiö, joka kysyttäessä: "Haluatko ostaa saappaita?"
Ja sitten alamme elää toiveiden mukaan - miehen, lasten, vanhempien, työtovereiden toiveiden mukaan. Teemme mitä muut ihmiset haluavat meidän tekevän. Ja olemme hyvin yllättyneitä siitä, miksi se ei tuo iloa.
Ja jos nainen ei osaa haluta, niin mies lakkaa saavuttamasta. Loppujen lopuksi sen tehtävä on saavuttaa tavoitteet. Ja näihin tarkoituksiin häntä inspiroi nainen, jolla on halunsa. Ja kun hän saavuttaa tavoitteensa, hän on vilpittömästi onnellinen ja antaa hänelle voimaa mennä uuteen huippuun.
Tämän seurauksena päädymme siihen, että naiset alkavat saavuttaa kaiken itse. Mutta he eivät saa mitä haluavat. Jopa sana - "hanki se" - tarkoittaa "suorita itsesi". Viimeistele itsesi muiden toiveilla ja säännöillä. Heistä tulee "rautaisia naisia", "liikenaisia", "vahvoja naisia". He astuvat palaviin mökeihin, pysäyttävät hevoset. Kun sielu haluaa olla luova, luoda mukavuutta, synnyttää lapsia ... Ja miehet makaavat sohvalla kaukosäätimellä, koska he eivät tunne itseään tarpeelliseksi.
Ja kaikki alkoi siinä vaiheessa, kun nainen unohti haluavansa.
Miten käsittelet näitä tunteita?
Miehillä ja naisilla on hyvin erilainen mekanismi tunteiden käsittelyyn. Esimerkiksi vihaisena miehen on mentävä maan alle ja odotettava myrskyä. Ja vain tällä tavalla hän voi rauhoittaa tunteensa.
Vihainen nainen tulee hulluksi, jos hän menee maan alle. Koska naisen on tärkeää ilmaista tunteitaan.
On tärkeää heittää pois kertynyt ja vapauttaa itsesi. Siksi naiset voivat roikkua puhelimessa tuntikausia eivätkä voi lopettaa puhumista.
Samalla on erittäin tärkeää olla tietoinen siitä, kenen kanssa ja mitä voit jakaa. Loppujen lopuksi, jos negatiiviset tunteet ovat savua, meillä on oltava oikea savupiippu. Loppujen lopuksi, jos savu ei nouse ylös, vaan alas, kaikki talossa olevat tukehtuvat.
Suhteita on kolmenlaisia:
- suhteet nuorempiin (lapset, alaiset, vaimo)
- suhteet vanhimpiin (vanhemmat, aviomies, pomo)
- suhteet ikätovereihin (ystävät, aviomies ja vaimo - mutta eivät tässä yhteydessä, kollegat)
Näistä kolmesta luokasta meillä on yksi tabu. Älä koskaan ja missään olosuhteissa saa jakaa negatiivisia asioita nuorempien kanssa. Kukaan lapsi ei voi kantaa äidin negatiivisten tunteiden taakkaa. Rakkaimman ihmisen näkeminen onneton ja tekemättä mitään auttaakseen satuttaa lasta syvästi.
Kun jaamme tunteemme nuorempien kanssa, he eivät enää tunne oloaan turvalliseksi kanssamme. He alkavat kantaa mukanaan jotain, jolla ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan. Joten naiset pelkäävät jättää yksinäisen äitinsä, ja he itse jäävät yksinäisiksi. Lisäksi poika aloittaa työt aikaisin ja kantaa kaikki rahat äidille, joka on koko elämänsä valittanut isänsä alhaisista ansioista. Tai lapsi pelkää vaatteiden likaantumista, jotta isoäiti ei kuole häiriöön. Jne.
Hyvin usein vanhemmat kertovat pienille aikuisille lapsilleen kaikista kokemuksistaan. Tule läheisiksi ystäviksi ja tyttöystäviksi. Mutta tätä ei voida tehdä missään iässä. Vanhempien tehtävä on ottaa negatiivinen pois lapsilta. Jos he itse tyhjentävät sen lapselle, lapsella ei ole jo minnekään sitä. Sinun on oltava ystäviä lapsen kanssa, mutta samalla oltava vanhempi.
Kuka ja keneltä ottaa negatiivisia tunteita
Ihanteellinen savupiippu näyttää tältä.
Äiti antaa kaiken, mitä hän on kerännyt miehelleen. Hän kertoo hänelle kaiken, mikä oli vaikeaa sinä päivänä, kuinka lapset olivat oikukkaita, kuinka pomo loukkasi työssä, kuinka hänen ystävänsä petti.
Totta, se tekee sen tiiviissä muodossa ja pitää 10 minuutin sisällä, koska miehen keho ei yksinkertaisesti voi kuunnella pidempään. Tämä saa naisen tuntemaan olonsa paremmaksi.
Miehen on myös otettava taakka sydämeltään. Mutta jos hän valittaa vaimolleen tai hajoaa lapsille, savu menee taas väärään suuntaan - ja myrkyttää koko perheen. Miehellä pitäisi olla mentori. Se voi olla isä - jos isällä on siihen tarvittavat taidot. Tai se voi olla pappi, psykologi, henkinen opettaja.
Tämä on täydellinen savupiippu - niin kuin sen pitäisi olla. Mutta tosielämässä ei ole aina mahdollista rakentaa heti heti. Emme voi pakottaa miestämme kuuntelemaan negatiivisia tunteitamme joka päivä. Emme myöskään voi pakottaa häntä etsimään mentoria ja kommunikoimaan sydämestä hänen kanssaan. Tämä on hänen vastuualueensa, ja tavoitteemme on vain auttaa häntä ymmärtämään, että näin olisi parempi.
Mutta voimme alkaa hoitaa tehtäviimme tehokkaasti. Esimerkiksi festivaalilla vannoimme Ruslan Narushevichille, että seuraavan viikon aikana emme tyhjennä negatiivista lapsia kohtaan. Voimme myös alkaa kommunikoida oikein miehemme kanssa - ongelmista ilman tunteita, lyhyesti ja ytimekkäästi.
Ensimmäinen askel
Haasteemme on usein lakata kuuntelemasta vanhempiemme kokemuksia ja kertoa lapsille kokemuksistaan.
On vaikea lopettaa kuuntelemasta vanhempiasi. Ymmärrän sen erittäin hyvin. En voi silti aina asettaa estettä äitini tunteille. Äitini asuu yksin ja kaukana. Ja samaan aikaan hän soittaa minulle joka päivä ja puhuu-puhuu-puhuu.
Toisaalta minulla on ymmärrys siitä, ettei hänellä ole ketään, jolle puhua, että hän on täysin yksin. Ja tällä hetkellä siirryn vanhimman tehtävään - ikään kuin olisin vastuussa siitä. Aivan kuin olisin vastuussa siitä, että hän on yksin. Koska hänellä ei ole ketään kenelle puhua.
Ja samaan aikaan, toisaalta, jokaisen äidin puhelun jälkeen seuraavien negatiivisten tunteiden kanssa, tunnen itseni puristetuksi kuin sitruuna. Minulla ei ole voimaa talolle, lapsille tai aviomiehelle. Huomasin, että tällaisten puheluiden jälkeen riidellään varmasti mieheni kanssa, tai murtaudun lapsiin.
Minulle valinta oli keskellä. Ole onnellinen ihminen. Tämä tarkoittaa, että en katkaise suhteita äitini kanssa, koska hän on minulle läheinen ja rakas henkilö. Mutta samaan aikaan en ole liivi hänelle. Ja en ole vastuussa hänestä.
Ja sitten en voi nostaa puhelinta, kun en halua. Voin lopettaa keskustelun, kun minusta tuntuu, että keskustelu on menossa väärään suuntaan. Vaihdan hänet heti, kun kuulen hänen valittavan.
En voi muuttaa äitiäni. En voi pakottaa häntä menemään naimisiin, hankkimaan tyttöystäviä tai psykologia. En voi tehdä niin, ettei hän soita tai vuotaa negatiivisuuttaan.
Mutta voin muuttaa suhtautumistani tähän. Tein paljon tähtikuvioita äitini aiheesta, ja joka kerta minun on yhä helpompaa sanoa ”ei” hänelle. Ja nyt tämä ei ole töykeä "ei", täynnä vihaa ja katkeruutta. Tämä "ei" näyttää pehmeältä ja leikkiseltä, mutta on kuitenkin erittäin luja ja mitattu.
Voin myös lisätä etäisyyttä kunnioituksen ylläpitämiseksi - asun siis 6000 kilometrin päässä äidistäni ja tapaan hänet kerran vuodessa. Voin antaa hänelle kirjoja, CD -levyjä, tallenteita seminaareista. Mutta silloin se on jo hänen vastuullaan. Ja minun velvollisuuteni on hyväksyä hänen valintansa ja kohtalonsa.
Minulle tärkein lause tähtikuvioissa oli ja pysyy "Äiti, en voi täyttää tyhjyyttäsi".
Joskus käy myös niin, että kaipaan hetkeä, jolloin "se alkoi" - ja sitten sielullani on seurauksia. Sitten yritän suojella lapsia tältä mahdollisimman paljon ja kertoa tämän miehelleni. Ja moneen päivään en kommunikoi äitini kanssa.
Pääkysymys on edelleen - jos aviomies ei halua kuunnella tätä kaikkea, niin mihin hän voi sijoittaa tämän kaiken niin, ettei se vaikuta molempiin osapuoliin?
Kenen kanssa nainen voi jakaa ja mitä:
- Ystävien kanssa - voit kommunikoida heidän kanssaan kaikesta paitsi aviomiehestäsi. Ystävien välinen kommunikointi on tasavertaista vaihtoa, joten kun se on hyvin vaikeaa, ystävän liiviin itkeminen on hyvä vaihtoehto. Totta, vaikutus on yleensä lyhytaikainen. Mutta on tärkeää muistaa, että miehesi valittaminen on toinen tabu. Kirjoitin tästä jo
- Mieheni kanssa - hyvin annosteltu, oikeiden sanojen valinta. Pääsääntö on, että tunteet ovat erillisiä, ongelmat erillisiä. Tietoja ongelmista ilman tunteita, tunteista ilman ongelmia. Voit kirjoittaa tästä erillisen artikkelin aiheesta, jonka avulla voit kommunikoida miehesi kanssa ja ymmärtää häntä. Mitä luultavasti teenkin :)
- Vanhempiensa ja miehensä vanhempien kanssa - kaikesta paitsi aviomiehestään. Ja vain jos he ovat halukkaita kuuntelemaan.
- Mentorien, opettajien kanssa - kaikesta ja jopa aviomiehestä, jos:
- Mentori - nainen
Jos nainen avaa sydämensä miehelle, hänestä tulee läheinen ja rakas hänelle. On jopa sanonta, että aviomies ei ole se, jonka kanssa nukut, vaan se, jolle avaat sydämesi. Pettäminen alkaa yleensä siitä, että toinen mies on hyvin läheinen ystävä. - Hän on naimisissa tai leski (ei eronnut!)
Avatessaan sydämensä nainen vaihtaa energiaa keskustelukumppaninsa kanssa. Jos naimisissa oleva nainen puhuu ongelmista avioliitossa naimattoman naisen kanssa, hänelle tulee jatkuvasti ajatus, että suurin ongelma on aviomies. Ja vaihtamalla energiaa jonkun kanssa, jonka perhe on onnellinen, voimme oppia ylläpitämään rakkautta parisuhteessa. - Hän on vanhempi ja kokeneempi
Kokemuksen perusteella kaikki ongelmat näyttävät yleensä ratkaistavilta eivätkä niin traagisilta. Ja juuri tällaista näkemystä ulkopuolelta tarvitsemme. Loppujen lopuksi voimme tehdä itse elefantin kärpästä. - Kysymme itsestämme, emme hänestä. Eli: "Mitä minussa on, että hän ei vie minua teatteriin" sen sijaan, että "Miksi hän on niin kulttuuriton laiska ihminen eikä tarvitse teattereita"
- Mentori - nainen
Myös päiväkirja voi olla ulospääsy. On parasta kirjoittaa käsin, jotta keho kokee tunteita kirjoittaessaan. Tällä tavoin pääsemme eroon myös negatiivisista tunteista.
Negatiiviset tunteet ovat opettajamme ja liikennemerkit. Heiltä voit ymmärtää, että olemme menossa väärään suuntaan tai ajamme liian nopeasti. On tärkeää, ettet murskaa niitä itsessäsi ja kehitä siten sairauksia. Ja on myös tärkeää olla täyttämättä niitä tavanomaisilla mekanismeilla.
Toivon kaikille ja kaikille, että he rakentavat perheelleen ihanteellisen savupiipun, jonka kautta savu pääsee helposti poistumaan kotoa vahingoittamatta ketään.
Olga ValyaevaVaikka onkin niin hassua, huumori on edelleen mysteeri tutkijoille. Reaktio vitsi on hyvin monimutkainen emotionaalinen ja neurokemiallinen prosessi, jota ei edelleenkään voida yksiselitteisesti selittää.
Jumalan lahja tai mystikko
Ymmärtääksesi mistä huumorintaju tulee, sinun on käsiteltävä sen johdannaista - naurua. Tästä kaikki teoriat tästä aiheesta alkavat.
"Se on hyvin yksinkertaista: vasemman pallonpuoliskon korkeammat aivotoiminnot dekoodaavat sananlaskuja ja / tai hauskoja visuaalisia kuvia rakenteelliseksi tiedoksi, joka menee luovalle oikealle pallonpuoliskolle. "Amerikkalainen neurologi William Fry sanoo:" Tässä emotionaalinen (limbinen) järjestelmä vapauttaa sopivia kemikaaleja, jotka parantavat dramaattisesti mielialaa ja saavat meidät nauramaan. "
Kaikki tämä on tietysti totta, muut "huumoriteoreetikot" ovat samaa mieltä, mutta kysymys on siitä, miten limbinen järjestelmä tunnistaa sen olevan hauska ja kuinka hauska se on.
Kuuluisan kirjan "Planeetta ilman naurua" kirjoittaja Raymond Smullian sanoi tässä yhteydessä, että nykyaikaiset vihjeet miksi "tämä on hauskaa ja tämä ei ole" ovat psykologisia pulmia, jotka eivät ole vielä löytäneet järkevää selitystä. He sanovat, että useat tutkijat, jotka väittävät pitkään ja tylsiä tästä aiheesta, toteavat lopulta, että "huumori on Jumalan lahja tai mystiikkaan liittyvä selittämätön mysteeri".
Assosiatiivinen ajattelu
Assosiatiivisen ajattelun teorian kannattajat pääsivät lähimpänä huumori -ilmiön ratkaisemista. He uskovat, että tietojen ironinen esittäminen on eräänlainen protesti sosiaalista normista poikkeamista vastaan. "Jokaisella meistä on psykologinen negatiivinen kertymä elämänkokemuksen seurauksena", Raymond Smullian kertoo. - Esimerkiksi vaimosi heittää perusteettomia kiukutteluja mustasukkaisuuden perusteella. Tämä tarkoittaa, että on kaikki syyt nauraa toisen naisen tarinalle, joka samasta syystä teki jotain tyhmää. "
Siellä tapahtui haaksirikko. Vain yksi mies selvisi hengissä, joka oli tuskin elossa ja aalto heitti riuttoihin. Ja siellä oli hänen vaimonsa, jolla oli myös onni päästä ulos.
- Ja missä olet ollut, idiootti, koko illan? - hän huutaa, - höyrylaiva upposi iltapäivällä!
Olemassa olevien rinnakkaisuuksien seurauksena anekdootti näyttää uskomattoman hauskalta mustasukkaisen vaimon kanssa naimisissa olevalle miehelle, mutta se voi olla täysin käsittämätöntä yksittäiselle henkilölle. Ja se, joka itse joutui samanlaiseen tilanteeseen, kertoo sen paremmin.
Toisin sanoen nauramme sille, mitä ymmärrämme negatiivisista elämänkokemuksista. Tätä kokemusta käyttävät ammattimaiset humoristit valitsemalla sopivat aiheet. Jos ne kerrotaan eri elinympäristössä, vaikutus voi olla päinvastainen. Amerikkalainen Seth Benedict Graham kirjassaan "Venäjän ja Neuvostoliiton vitsin kulttuurinen analyysi" myönsi, että monet sotilaiden vitsit ja hauskat tarinat Venäjän armeijan elämästä ovat hänelle käsittämättömiä. Esimerkiksi hän kysyy, miksi venäläiset nauravat tälle:
Toveri takuupäällikkö, voinko katsella televisiota?
- Voit, älä vain kytke sitä päälle.
Huumori on asetuksia
Tutkijat ovat jo kauan päättäneet, että aivot ovat biologinen laskukone, jolla on valtava määrä muistia. Alitajunnassa on myös koodattu algoritmi, joka vertaa vastaanotettuja tietoja tiettyihin emotionaalisiin asetuksiin: surulliseen, neutraaliin tai hauskaan. Uskotaan, että ne muodostuvat joko henkilökohtaisesta kokemuksesta tai välitetään geneettisesti.
Esimerkiksi lasten kepposet saavat aikuiset hymyilemään, koska ne liittyvät isän ja äidin vaistoihin. Tämä on erityisen hauskaa, kun todellisuus yhdistetään satuihin.
Äiti sanoo tytölle:
- Jos ette syö mannapuuroa, soitan käärmeelle Gorynych!
- Äiti, luuletko todella, että hän syö sen?
Samat asenteet pakottavat meidät reagoimaan tilanteeseen tekemällä sopivan vitsin. Tässä tapauksessa reaktionopeus ja nokkeluus liittyvät jälleen käytettävissä olevaan aivotietokantaan.
Huumori taisteluna
Huumori edustaa myös sosiaalista mekanismia, jolla ihmisten väliset suhteet rakennetaan. "Nauramme usein muille yhteiskunnan jäsenille", kirjoittaa Raymond Smullian, "vaikka klassisesta näkökulmasta tämä ei useinkaan ole vitsi. Tällaisen sanallisen viestinnän avulla itsensä vahvistaminen tapahtuu sosiaalisessa hierarkiassa. " Tosiasia on, että naurettavan asema heikkenee. Päinvastoin se, joka nauraa, on varma paremmuudestaan.
Tämä tehdään esimerkiksi taistelussa naisten huomion puolesta. Ottaen huomioon, että nauru liittyy emotionaalisesti ja neurokemiallisesti huvikeskuksiin, huumorista on tullut nykyaikaisten kaksintaistelijoiden ase.
"Rakastan miehiä, joilla on huumorintaju, koska he eivät ole tylsiä", 99% naisista vastaa näin tai jotain sellaista.
Lisäksi he vitsailevat ja sitten murtautuakseen johtajiksi kiinnittäen huomiota heidän henkilöönsä. Joskus he nauravat juuri näin - evoluutiolain vuoksi, jonka mukaan vahvin yksilö selviää. Toisin sanoen he nauravat heikoille. Näissä tapauksissa pahan ironian aiheena ovat useimmiten fyysiset vammat ja epäasiallinen käyttäytyminen toisen ihmisen yhteiskunnassa, sanoo Raymond Smullian.
E.V. Ilyenkov tutki perusteellisesti kysymystä siitä, mistä mieli tulee. Tämän seurauksena hän jätti meille perinnön loistavasta esimerkistä toimimisesta. Meidän aikanamme on kiireellisesti ymmärrettävä, mistä ihmisten tunteet tulevat. Loppujen lopuksi sinun on hyväksyttävä, että tämä on yhtä tärkeä kysymys kuin kysymys siitä, mistä ihmisen mieli tulee. Siksi yritämme löytää tällaisen monimutkaisen kysymyksen ymmärtämisen avaimen, tukeutuessaan Ilyenkovin lähestymistapaan.
Näyttäisi siltä, että mikä voisi olla ihmiselle helpompaa kuin tuntea? Lapsella on syntymästään lähtien kaikki tarvittavat edellytykset kehittyäkseen täysivaltaiseksi persoonallisuudeksi. Tämä osoittautuu kuitenkin liian vähäiseksi. Näyttää siltä, että lapsi kasvaa tarvittavilla biologisilla edellytyksillä, rakastavassa perheessä, taloudellisesti turvassa, saa tarvittavan koulutuksen, mutta hän ei osoittautu ihmiseksi, päinvastoin, hän muistuttaa häntä vähemmän ja vähemmän. Kaikki tarvittavat olosuhteet on luotu, mutta normaalia ihmistä ei voi häikäistä!
Ehkä tämä on asian epäjohdonmukaisuus, koska se, mitä kutsumme välttämättömiksi olosuhteiksi ihmisen tunteiden kehittymiselle, poikkeaa usein todellisesta tarpeesta kehittää sosiaalisesti annettuja edellytyksiä - loppujen lopuksi kyky tuntea ei ole ihmiselle luontaisesti ominaista ; tätä kykyä ei myöskään voida välittää selityksellä tai edes kehittää toisen ihmisen jäljittelemällä. Haluan erityisesti korostaa, että tämä on kyky, ja luonteeltaan meillä ei ole siihen tarvetta, toisin kuin ruoan, veden tai suojan tarve.
Aluksi, kuten V.A. Bosenko: "Ihmisen tunne ja aistit eivät tule suoraan luonnosta, vaan ne ovat ihmisen muodostamia. Ja tämä tapahtuu, kun heidän esineestään tulee julkinen, ihmisen esine, jonka ihminen on luonut ihmiselle prosessissa, jossa luonnolliset asiat sisällytetään käytännön muutokseen, muuttuu sosiaalisten ja inhimillisten tarpeiden mukaan. " Ainoastaan ihmisen aktiivinen muuttava toiminta muuttaa ja kehittää häntä ihmisenä, mukaan lukien hänen aistinsa ja ajattelunsa, muodostaen ne täysin toisin kuin eläimen elimet.
On myös tärkeää huomata, että järkevän kehittyminen ihmisessä liittyy luontaisesti hänen ajattelunsa kehittämiseen, ja ensimmäinen on toisen perustana. "Elävästä mietiskelystä abstraktiin ajatteluun ja häneltä harjoitteluun- tämä on kognition dialektinen polku totuuksia, tieto objektiivisesta todellisuudesta " - kirjoitti Lenin. Mutta tulevaisuudessa ihmisen käytännön toiminta tulee olemaan ihmisen ajattelun perusvoima, ja vasta sitten - kyky tuntea syvästi, kuinka" tuntea "maailma, tunnistaa sen "koko ihmiskunnan silmin." Vain koulutettu mies voi tuntea totuuden ja tunteiden syvyyden, vaikka tästä ei seuraa ollenkaan, että jokainen koulutettu henkilö kykenee syvään tunteeseen.
Tuskin kukaan väittää, että tunteiden moninaisuudesta rakkaus kiteytyy ihmisen tunteiden korkeimmaksi ja voimakkaimmaksi. Kuten L. Feuerbach totesi oikein: ”Rakkaus toimii sekä objektiivisesti että subjektiivisesti olemisen kriteerinä - totuuden ja todellisuuden kriteerinä. Siellä missä ei ole rakkautta, ei ole totuutta. Vain hän on jotain, joka rakastaa jotain. Näin ollen mitä enemmän ihminen on, sitä enemmän hän rakastaa ja päinvastoin.
Vanhemmat toimivat lapsen alkuperäisenä mallina, mutta kyky tuntea muuttuu edelleen oman muodostumisensa ja vuorovaikutuksensa muiden ihmisten kanssa. Kuten E. Fromm huomautti hienovaraisesti, "rakkaus ihmisiä kohtaan ei ole seuraus, kuten usein uskotaan, vaan edellytys rakkaudelle tiettyä henkilöä kohtaan, vaikka geneettisesti se ilmaistaan rakkaudessa yksilöä kohtaan". Kuitenkin keskustellessaan rakkaudesta taiteena Fromm tekee yhden erittäin vakavan virheen. Hän korostaa, että rakkaus on monimutkainen liiketoiminta, jonka ihmiset oppivat koko elämänsä, mutta ei määrittele, mistä he oppivat. Loppujen lopuksi on mahdotonta oppia rakastamaan yksinkertaisesti lukemalla kymmeniä kaunokirjakirjoja tai kuuntelemalla ystävien tarinoita. Tärkein asia ihmisen tunteiden kehittämisessä on ihmisen suora sosiaalinen ja käytännön toiminta. Tämä on ainoa tapa, jolla ihmiset voivat tietää aiheen ytimen.
On syytä välttää monia olemassa olevia väärinkäsityksiä siitä, mitä rakkauden tunne on. Esimerkiksi rakkaus on sattumaa, eikä mikään ole riippuvainen ihmisestä; että rakkausongelma on vain esineen ongelma eikä kykyongelma, koska koko vaikeus on löytää rakkauden arvoinen henkilö; ja myös vakaumus siitä, että tämä tunne on staattinen, oli se sitten tai ei.
Aina kun on korostettava, että ihminen oppii tuntemaan, ei lähtemään henkilökohtaisesta elämästään, vaan päinvastoin, ihmisen elämästä tulee sellainen sosiaalisten edellytysten ja hänen aktiivisesti muuttuvan toimintansa seurauksena. Siksi tärkein edellytys ihmisen rakkauskyvyn kehittymiselle on ennen kaikkea sosiaaliset suhteet (eli tuotannolliset suhteet tai, kuten Marx kutsui, henkilön aktiiviset kyvyt). Kuten V.A. Bosenko: ”Muutos tuotantomenetelmissä määrää sosiaalisen kehityksen yleensä. Se määrää myös lopulta ihmisen kaikkien kykyjen ja kykyjen kehittymisen, mukaan lukien järjen ja tunteiden kehittyminen. "
Yksi silmiinpistävistä esimerkeistä sellaisten välttämättömien sosiaalisten suhteiden luomiseksi, joissa ihminen voi muodostaa täyden tuntokyvyn syvyyden, on esimerkki Neuvostoliitosta. Kaikista siellä esiintyneen sosialismin puutteista huolimatta tosiasia on, että juuri silloin rakkautta alettiin käytännössä pitää perheen luomisen perustana. Aiemmin he kirjoittivat tästä romaaneissa, mutta käytännössä perhe muodostettiin täysin eri perusteilla. Suurimmassa osassa tapauksista avioliitolla oli taloudellinen eikä aistillinen perusta.
On myös tärkeää, että lasten kasvatusta Neuvostoliitossa alettiin pitää julkisena asiana. Tämä seikka on tärkeä sekä taloudellisten olosuhteiden luomisen kannalta todella vapaalle rakkaudelle että "kasvattavien tunteiden" kannalta tuleville sukupolville. Olivatpa hyvän olosuhteet lapsen kehitykselle perheessä, perhe ei voi kuitenkaan kasvattaa täysivaltaista ihmistä. Yhteiskunta toimii täällä suotuisana ympäristönä, joka kykenee kasvattamaan todellisen ihmisen, mutta kaikki yhteiskunnalliset muodostumat eivät kykene tähän. Itse asiassa jopa kapitalismin aikana koulutus on luonteeltaan sosiaalista, mutta koska tätä ei virallisesti tunnusteta, kukaan ei ole vastuussa tämän koulutuksen tuloksista eikä kukaan yritä korjata sitä.
Mutta kaiken tämän kanssa meidän on korostettava ääripäitä, joissa sosiaaliset muutokset tapahtuivat tutkittavalla alueella. Esimerkiksi 1920 -luvulla Neuvostoliitossa tämä ilmaistiin "lasillisen vettä" -teorian popularisoinnissa, kun rakkaus rinnastettiin luonnon fysiologisesti sanelemaan asiaan, joka on yhtä helppo tyydyttää kuin juoda lasi vettä.
A.V. Lunacharsky. Hän totesi, että ”yksinkertainen, nihilistinen, pseudotieteellinen ratkaisu ongelmaan oli, että nuoret seurasivat vähiten vastarintaa ja julistivat: no, sillä ei ole väliä, sinun ei tarvitse ajatella sitä liikaa. Tämä on sama pahamaineinen lasillinen vettä. Seksuaalinen tarve oli erittäin kärsimätön, se on tyydytettävä. Tarinat rakkaudesta, avioliitosta ovat porvarillisia. Sinun on opittava luonnosta, elämän totuudesta; hän ei tunne romaaneja tai komplikaatioita. " Tämä teoria on Lunacharskyn mukaan miesten pahuuden teoria, jossa ei voida puhua sosiaalisesta tasa -arvosta, nämä ovat patriarkaalisen porvarillisen yhteiskunnan alkeet, joita ei ole vielä täysin hävitetty. Tämän seurauksena suhtautuminen rakkauteen, ylevän teoksi, jolla on poikkeuksellinen merkitys ja ilo, menetetään. Sen ei pitäisi olla näin. Loppujen lopuksi jokainen ihminen on sosiaalisen olemuksen ilmentymä, joka on persoona ja samassa määrin, koska hän on joukko konkreettisia historiallisia sosiaalisia suhteita. IN JA. Lenin korosti sen tosiasian merkitystä, että kommunismi on mahdotonta kuvitella ilman rakkauselämän täyteyttä, mikä antaa ihmiselle todellisen iloisuuden.
Tunteista kehittynein henkilö on se, joka on kaikkein hienostuneimmin meneillään olevista muutoksista, siinä määrin kuin hän itse osallistuu näihin muutoksiin. Se on sosiaalisen ja luonnollisen luonteen muutos, joka muuttaa, korjaa ja kehittää häntä ihmisenä muodostaen täysin erilaisia tunne- ja ajatteluselimiä.
Siksi on tarpeen luoda sellaiset sosiaaliset olosuhteet, joissa jokainen ihminen voi tuntea itsensä inhimilliseksi. Ja kannattaa aloittaa nykyisen sosiaalisen järjestelmän muutoksesta ja sellaisen yhteiskunnan luomisesta, kun henkilöstä tulee pääarvo tuotteen sijaan. Kun tasa -arvo sosiaalisissa suhteissa ilmenee lopulta tasa -arvoisissa suhteissa perheessä, kun vaimo lakkaa olemasta palvelija talossa ja voidaan suoraan sisällyttää sosiaaliseen tuotantoon. Vasta silloin voidaan puhua sosiaalisen tilanteen muutoksesta nuoremman sukupolven kasvatuksen kannalta. Mitä saamme vastineeksi? Kuten F. Engels toteaa: ”tämä määräytyy, kun uusi sukupolvi kasvaa: miesten sukupolvi, jonka ei koskaan tarvitse ostaa naista rahasta tai muista sosiaalisista vallankeinoista, ja sukupolvi naisia, joiden ei koskaan tarvitse antautua miehelle mistä tahansa muusta syystä kuin todellisesta rakkaudesta tai luopua läheisyydestä rakkaan miehen kanssa taloudellisten seurausten pelossa. Kun nämä ihmiset ilmestyvät, he heittävät helvetin pois siitä, mitä heidän pitäisi tehdä nykyisten ideoiden mukaan; he tietävät itse, miten toimia, ja he itse kehittävät oman julkisen mielipiteensä kunkin toiminnasta tämän mukaisesti.
Kyky tuntea tulisi muodostua lapsessa syntymän ensimmäisistä päivistä lähtien, ja julkisten instituutioiden olisi vapautettava kätensä vanhemmille, jotta he pysyisivät samana sosiaalisena siteenä kuin ennen lapsen syntymää. Toisaalta vain sosiaalinen kasvatus voi antaa lapselle käsityksen siitä, miten hän tuntee inhimillisen. Kuten A.S. Makarenko, joka ei vain tiennyt, vaan käytännössä muodosti todellisen inhimillisen herkkyyden oppilaissaan, on välttämätöntä opettaa lapsille ei tarinoita vastuusta jokaisesta päivästä, jokaisesta tunteesta, vaan käytännön päivittäisestä sosiaalisesta esimerkistä ja suorasta lasten osallistuminen yhteiseen toimintaan. Tämän ansiosta lapsia eivät kasvata olemassa olevien tavaroiden passiiviset kuluttajat, vaan aktiiviset hahmot, joilla on kehittyneet sosiaaliset tunteet.
Tärkeintä on, että lapset ”ovat onnekkaita pääsemään ihmisten luo, jotka pystyvät juurruttamaan heihin rakkautta työtä, tietämystä, kommunikointia muiden ihmisten kanssa”, yleismaailmallista inhimillistä kulttuuria kohtaan, - sanoi Ilyenkov, ja sitten on vain pieni asia. Siinä taitaa olla koko salaisuus. Lisäksi salaisuus on ehkä se, että tämän onnen ei pitäisi olla onnea, onnellista onnettomuutta, vaan sääntö, joka ei salli poikkeuksia.
___________________
1. Bosenko V.A. Yleinen kehitysteoria. - К.: 2001.470 Sivumäärä
2. Ilyenkov E.V. Filosofia ja kulttuuri. - M: Toim. Moskovan psykologinen ja sosiaalinen instituutti, 2010. - 808 Sivumäärä
3. Lunacharsky A.V. "Elämästä". L.: Valtion kustantamo, 1927 .-- 82 Sivumäärä
4. Feuerbach L. Tulevaisuuden filosofian perusperiaatteet // Maailmanfilosofian antologia. Nide 3. - M.: "Mysl", 1971. - 760 Sivumäärä
5. Fromm E. Rakkauden taide. Rakkauden luonteen tutkiminen. (Kääntänyt L.A. Chernysheva). - M.: Pedagogika, 1990.- 160 Sivumäärä
6. Engels F. Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä // K. Marx, F. Engels. Works, 2. painos, T.21 - M .: Politizdat, 1961. - s.23-178.
Useimmat meistä elävät sen idioottimaisen tunteen kanssa, että sattuma hallitsee elämää. Mutta itse asiassa jokaisella meistä on syntymästään lähtien kumppani, joka rakastaa meitä hellästi ja voimakkaasti, kumppani, jota emme yleensä halua huomata. Kutsukaa sitä sisäiseksi olemukseksi, korkeammaksi itseksi (en henkilökohtaisesti pidä tästä nimestä kovin paljon), laajennetuksi "minä", jumalaiseksi "minä" - tai jopa Mikki -hiireksi! Kutsukaa sitä mitä haluatte, mutta tietäkää: tämä on suurin osa meistä, jota ilman emme voisi olla olemassa fyysisessä ruumiissa. Tämä on elämämme lähde maan päällä, maailmankaikkeuden puhtain positiivinen energia, jonka osa me olemme; se on elämän puhtain positiivinen energia, ja me olemme elämää.
Eikö sinusta näyttänyt ainakin kerran, että itsessämme on tietty salainen osa, joka tietää kaiken tiedettävän, mutta syvästi piilossa? Tämä on se - laajin, vanhin, viisain osa olemustasi, joka ei tunne rajoja, mutta kykenee muodostamaan yhteyden tietoisuuteen vain yhdellä tavalla - tunteiden kautta!
"Minäni" laajennettu osa, jonka kanssa tulimme tähän maailmaan, sijaitsee paikassa, jota monet meistä kutsuisivat "nirvanaksi" - tärinäasteikon huipulla. Laajennettu itse ei tiedä, mitä stressin tai tarpeen värähtelyt ovat. Hänelle kaikki negatiivinen värähtely on vain musta aukko, joka ei säteile yhtään sädettä.
Mutta emme voi värähdellä niin korkealla taajuudella ja pysyä samanaikaisesti fyysisessä kehossamme. Kaikki mitä voimme - lähestyä tätä lähdettä mahdollisimman lähellä ja kokea iloa, iloa, ihailua, kiitollisuutta - vanha kuin tunteiden maailma, joka tarkoittaa "onnea". Siksi tunnemme olomme niin hyväksi, kun olemme onnellisia - loppujen lopuksi värähtelyjemme taajuus on lähestynyt todellista "minääni"! Kun olet onnellinen, olet synkronissa ei-aineellisen itsesi kanssa, yhdistettynä sen korkeataajuisiin värähtelyihin ja kaikkeen, mitä he voivat antaa sinulle.
Kun tunnemme olomme hyväksi, värähtelyjen taajuus nousee ja lähestyy "suunnittelua". Lopetamme pureskelun, kuten purukumin, pelon matalataajuiset värähtelyt, jotka ovat meille luonteeltaan vieraita, mutta tuttuja lapsuudesta. Olemme tilassa, jossa voimme saada ohjeita ja vastauksia kysymyksiimme. Ja kaikki siksi, että tällaisina hetkinä kävelemme käsi kädessä todellisen olemuksemme kanssa.
Samalla tavalla, kun emittoimme tarpeen, jännityksen ja ahdistuksen värähtelyjä - eli koemme tunteita, jotka eivät ole iloa - irrotamme sisäisen kumppanimme ja kaikki alkaa pudota käsistämme. Meistä tuntuu kuin lapselta, jolta on riistetty rakastettu nalle.
Joten kun tunnemme olomme hyväksi, olemme yhteydessä laajennettuun itseemme. Kun tunnemme olomme huonoksi tai ei, kun olemme masentuneella tuulella, irrotamme onnen lähteen ja sukellamme matalataajuisiin aaltoihin.
Toisin sanoen: kaikki, mikä ei ole iloa, on negatiivista. Jos emme ole onnellisia, nielemme rikkoutuneen lasin.
Onneksi, jotta voimme pysäyttää elämän laajalle tielle, meidän ei tarvitse katsella ajatuksiamme joka sekunti, muuten me yksinkertaisesti tulisimme hulluksi. Tarvitsemme vain olla tietoisia emotionaalisesta hyvinvoinnistamme, sekä hyvästä että pahasta, olla tietoisia emotionaalisista nousuista ja alamäistä.
"A-a-a" sisältä
Kerran äänitysstudiossa tapasin laulajan, joka antoi minulle suuren esimerkin aistien hallitsemisesta. En muistanut hänen nimeään, muistan vain, että hänellä oli sellainen kampaus, ikään kuin hän olisi juoksenut reippaasti korttelin ympäri ainakin tusina kertaa.
Tuolloin omistamani kustantamoyritys aikoi julkaista toisen koulutusohjelman nuoremmille opiskelijoille. Ystäväni kirjoitti kappaleen tähän ohjelmaan. Ennen sitä minulla ei ollut aavistustakaan siitä, miten kappaleet äänitettiin, ja kaikki, mitä äänitysstudiossa tapahtui, oli uutta ja erittäin mielenkiintoista minulle. Siitä päivästä tuli todellinen loma minulle.
Sovittaja tarjoutui kutsumaan nauhoitukseen ryhmä studiolaulajia. Nähdessään hämmentyneen ilmeeni hän selitti, että taustalaulu antaisi äänenvoimakkuuden ja kappale kuulostaisi vertaansa vailla paremmalta.
Mietin, ihmettelin, kuinka ihmiset, jotka eivät ole koskaan kuulleet laulua ja joilla ei ole aavistustakaan siitä, mihin ohjelmaan se on kirjoitettu, voivat luoda äänitaustan, joka sopii parhaiten kappaleen aiheeseen? Kesti kauan arvailla: kolme naista tuli studioon.
Niitä katsoessa epäilin tahattomasti koko hankkeen onnistumista, liian nopeasti he ryhtyivät liiketoimintaan. Laulajat tekivät muistiinpanoja, katsoivat niitä, katsoivat toisiaan, vaihtoivat muutaman sanan, nyökkäsivät toisilleen ja sanoivat: "Olemme valmiita, Sam, voimme aloittaa".
Mitä? Puhumatta sovittelijalle, harjoittelematta, kysymättä asiakkaalta, eli minulta?
Solisti ja laulajakolmikko ottivat paikkansa mikrofonien parissa. Esittely kuulosti. Katsoin laulajia: heidän kasvoistaan säteili absoluuttinen luottamus.
Solisti lauloi ensimmäisen jakeen, toisessa jakeessa yksi laulajista lauloi mukana (olisitte kuulleet kuinka upealta se kuulosti), ja kolmannessa jakeessa alkoi todellinen ihme. Kaikki kolme laulajaa loivat hämmästyttävän harmonian äänien kanssa äänillään. Sinun olisi pitänyt kuulla nämä "a-a-a", "o-o-o" ja "oo-oo-oo"! Se näyttää olevan vain ääniä, mutta kuinka hämmästyttävä kappaleemme kuulosti!
Seisoin kuin salama, sovittaja hymyili, kappaleen kirjoittaja avasi suunsa yllättyneenä, ääniteknikot nyökkäsivät tyytyväisinä. Eniten hämmästyin muutoksesta, joka tapahtui vanhimmalle laulajasta: kappaleen esityksen aikana hän näytti kaksikymmentä vuotta nuoremmalta. Nauhoitimme kappaleen yhdestä otoksesta. Uskomaton!
Kun laulajat olivat lähdössä, kysyin vanhimmalta, joka selvästi johti trioa:
- Miten onnistuit? Et ole koskaan kuullut tätä kappaletta ennen!
- Voi, tämä on hölynpölyä, - hän vastasi matalalla samettisella äänellä. - Tiedätkö, olemme tehneet tätä niin kauan, että tiedämme jo mitä laulaa ja milloin. Muistiinpanot eivät ole ongelma, kaikki ongelmat ovat sisimmässäni.
- Suolistossa. Kun kaikki menee hyvin, minusta tuntuu kuin lennän ylös. Kaikki sisukseni ovat iloisia, ikään kuin ratsastaisin vuoristoradalla. Mutta jos sinulla ei ole tätä tunnetta, voit tallentaa vähintään sata otosta, ja kaikki on väärin, vaikka tuottaja pitää siitä. Se ei vain pidä paikkaansa. Tarvitset iloa, vain iloa, kun kaikki sisällä laulaa, vasta sitten kaikki kääntyy niin kuin pitää. Tällä kertaa se oli ensimmäinen kerta, ja kaikki tiesivät etukäteen, että kaikki järjestyy. Tunsin tämän ilon jokaisessa kehoni solussa. Ymmärrätkö mitä tarkoitan?
Ei, en silti ymmärtänyt, mitä kokenut laulaja halusi sanoa. Mutta nyt ymmärrän hänen sanansa erittäin hyvin. Laulajalla ei ollut aavistustakaan, että hänen tuntemuksensa olivat seurausta siirtymisestä matalataajuisista värähtelyistä korkeataajuisiin. Korkeataajuisen energian virta tunkeutui hänen kehoonsa, vaikka hän ei luonut sitä tarkoituksella. Hän tiesi vain, että kun hänen trionsa laulaa, hänen täytyy kokea tietty tunne, jolle hän antoi täysin oikean nimen: ”vain ilo, kun kaikki sisällä iloitsee”.
Tietoisuutesi hyvästä olosta (ja myös huonosta) ei ehkä ole läheskään yhtä vahva, mutta sinulla on yksi suuri etu tähän laulajaan verrattuna. Ilo tuntui hänestä vasta, kun hänen ryhmänsä lauloi harmonisesti. Sinä ja minä opimme herättämään ilon tunteen itsessämme milloin tahansa haluamme.