L'icône Vladimir de la Mère de Dieu aide. Comment l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir aide-t-elle ? Le chemin de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu et les miracles qu'elle accomplit

Petite particularité de l'icône de Vladimir : c'est la seule image sur laquelle le pied de Jésus est visible.

L'image de la Mère de Dieu pour le monde orthodoxe est l'une des principales. Il est placé aux côtés de la Sainte Trinité, du Saint-Esprit et du Sauveur. La Mère de Dieu est une intercesseur, une enseignante pour chaque chrétien et pour le pays tout entier.

Les icônes de la Mère de Dieu peuvent être trouvées dans chaque église, chaque foyer orthodoxe. À travers eux, elle manifeste sa volonté, écoute ceux qui prient et aide. L'une des images les plus vénérées est celle de Vladimir. Il apparaît de manière importante événements historiques Russie. L'icône a guéri de nombreuses personnes de maladies que la médecine moderne était incapable de traiter.

L'histoire de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu est très intéressante, mais sa description donnée par les historiens de l'art, les iconographes et les scientifiques n'est pas moins intéressante. Il s'agit d'un exemple frappant de la peinture byzantine du XIIe siècle et présente des caractéristiques uniques.

Description

Sur l'icône de Vladimir, la Vierge Marie est représentée dans une robe rouge foncé. Dans ses bras se trouve le bébé Sauveur. Sur ses vêtements il y a une petite bande verte - klav, symbole du pouvoir royal. Le fond est doré. Des monogrammes sont appliqués sur les côtés.

Le type iconographique de l'icône est « Tendresse ». Les experts en peinture d'icônes affirment qu'elle a été réalisée à Byzance. L'époque estimée de la création est les XIe-XIIe siècles. L'image est un exemple frappant des changements intervenus dans l'art de cette région. Les artistes et les peintres d’icônes se sont éloignés du graphisme délibéré et ont arrêté d’opposer les lignes au volume. Les traits caractéristiques sont des traits faibles, presque invisibles, qui créent un sentiment de nature miraculeuse du sanctuaire. Les lignes sont douces et découlent les unes des autres.

Le type « Tendresse » se caractérise par la manière dont sont représentés la Mère de Dieu et l'Enfant Sauveur. La Vierge Marie tient Jésus dans ses bras, la tête inclinée vers lui. Le petit Sauveur presse sa joue contre celle de sa mère. Il est largement admis que cette image particulière était particulièrement appréciée à Constantinople. Le type a été formé aux XIe et XIIe siècles après JC. Les icônes de tendresse ont une symbolique multiforme.

Symbolisme

La « tendresse » peut être interprétée de différentes manières. D'une part, il symbolise le sacrifice consenti par la mère pour le bien de toute l'humanité. Toutes les mères sont-elles prêtes à livrer leur enfant à la torture pour sauver quelqu'un d'autre ? Le sacrifice de la Vierge Marie est illimité. Elle savait que le Fils de Dieu vivrait une vie terrestre difficile. Par conséquent, son angoisse mentale peut être comparée à toute la douleur vécue par son fils.

De plus, les icônes « Tendresse » sont un symbole de l'amour maternel. La Mère de Dieu est la mère commune de tous les chrétiens, elle nous protège, nous aide dans les moments difficiles et intercède auprès du Père-Seigneur pour tous.

L'apparition du sanctuaire en Russie et les premiers miracles

Cette icône a probablement été peinte au XIIe siècle. Selon la légende, il s'agit d'une liste d'une image réalisée par Luc du vivant de la Vierge Marie. La toile était le dessus de la table à laquelle le Sauveur dînait avec Joseph et sa mère. Au Ve siècle, cette icône arriva à Constantinople et près de 700 ans plus tard, le pasteur Luc en fit une copie et l'envoya en cadeau à Youri Dolgoruky.

Le fils de Yuri, Andrei Bogolyubsky, est allé avec le sanctuaire à l'autre bout du pays pour y fonder un royaume indépendant de Kiev. Il passait par Vladimir. Et ici, l'icône s'est d'abord montrée miraculeuse. Avant qu'Andreï ait eu le temps de s'éloigner de la ville, les chevaux s'arrêtèrent net dans leur élan. Personne ne pouvait les déplacer. Ensuite, les chevaux ont été remplacés, mais ceux-ci ont également refusé de s'éloigner de Vladimir. Yuri comprit que c'était un signe et commença à prier avec ferveur. La Mère de Dieu lui apparut et lui dit que la place de l'icône était dans cette ville. Un temple fut ordonné pour elle. Le prince obéit. Depuis lors, l'icône a commencé à s'appeler Vladimir.

Miracles créés

Icône de Vladimir dès son apparition en Russie, il était vénéré par toutes les couches de la population - des paysans aux princes. L'histoire connaît au moins 3 cas où, à travers le sanctuaire, la Vierge Marie a exprimé sa volonté à plusieurs reprises, a eu pitié de villes entières, les protégeant de la destruction.

En bref sur les trois miracles les plus célèbres :

• Sauvetage de Khan Mehmet. En 1521, le chef tatare envisageait de capturer Moscou et rassembla une grande armée à cet effet. Toute la population orthodoxe, les évêques et l'administration ont prié devant l'icône de la Mère de Dieu. En fin de compte, elle a sauvé la ville en apparaissant à Mehmet dans un rêve avec une immense armée. Il eut peur de ce signe et recula.
• Sauvetage de Khan Akhmat. La confrontation a été gagnée avant même de commencer. Akhmat a conduit les troupes jusqu'à la rivière Ugra et a attendu l'action du côté opposé. Le prince n'a pas dirigé les soldats à l'offensive, mais a pris des positions pratiques. Craignant un piège, l'ennemi bat en retraite. Avant cela, une pieuse religieuse est apparue dans un rêve. Mère de Dieu, montrant que l'icône ne peut pas être emportée en dehors de la ville. Khan s'est retiré après avoir arrêté les évêques qui allaient faire cela et a lu une prière sincère.
• Sauvetage de Khan Tamerlan. Il s'est retiré après avoir vu la Mère de Dieu dans son rêve.

En l'honneur de chacun de ces miracles, des célébrations d'icônes sont organisées.

La Mère de Dieu a également répondu aux prières des gens ordinaires. Elle a guéri de nombreuses maladies que la médecine ne pouvait pas vaincre : cécité, malformations cardiaques, cancer.

Listes de miracles

Particularité Icône de Volokolamsk - une image des saints Cyprien et Gérontius, auxquels est associée l'arrivée du sanctuaire à Moscou

• La copie de Volokolamsk de l'icône de la Vierge Marie se trouve dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou. En 1572, elle fut amenée de Zvenigorod au monastère de Joseph Volotsky. Les saints Cyprien et Léonidas ont joué rôle important dans le sort du sanctuaire de Vladimir, ils ont donc eu l'honneur de figurer sur sa liste. Le premier a transporté l'icône de Vladimir à Moscou. Au cours de la seconde, elle prend enfin pied dans la capitale ; il est décidé de la laisser ici, sinon pour toujours, du moins pour très longtemps. En 1588, une église fut dédiée au sanctuaire de Volokolamsk, puis elle fut transférée à la cathédrale de l'Assomption. Le sanctuaire est considéré comme miraculeux.
• Liste Seliger. Il appartenait au moine Neil de Stolbensky, qui vivait près du lac Seliger, sur l'île Stolbny. Conservé à côté de ses reliques. De son vivant, ils ont tenté de voler l'ecclésiastique : en entrant dans sa cellule, les criminels n'ont vu qu'une icône. Et ils sont immédiatement devenus aveugles - le Seigneur a protégé le Nil, punissant les assaillants. Ils se sont repentis et ont commencé à demander pardon au moine en larmes. Après leur avoir pardonné, Stolbny a prié le Seigneur pour qu'il leur pardonne. Leur vision est revenue.

Sur l'icône de Seliger, l'enfant est représenté à droite de la Vierge Marie.

Les gens prient le plus souvent l'icône de Vladimir pour le salut de l'âme, l'orientation sur le vrai chemin et la protection des enfants. La Mère de Dieu est prête à protéger tous ceux qui se tournent vers elle dans une prière sincère. Il y a eu des cas où elle a même aidé des personnes d'autres confessions.

L'icône Vladimir de la Mère de Dieu représente la Mère de Dieu. C'est l'une des reliques les plus vénérées de la Russie Église orthodoxe.

Icône Vladimir de la Mère de Dieu : légende

Selon une pieuse tradition, l'image de la Mère de Dieu de Vladimir a été écrite par l'évangéliste Luc sur une planche de la table à laquelle le Sauveur mangeait avec la Très Pure Mère et le juste Joseph Fiancé. La Mère de Dieu, voyant cette image, dit : « Désormais, tout mon peuple me plaira. Que la grâce de Celui qui est né de Moi et des Miens soit avec cette image.

Jusqu'au milieu du Ve siècle, l'icône resta à Jérusalem. Sous Théodose le Jeune, il fut transféré à Constantinople, d'où, en 1131, il fut envoyé en Russie comme cadeau à Youri Dolgorouki de la part du patriarche de Constantinople Luc Chrysoverkh. L'icône a été placée dans un couvent de la ville de Vyshgorod, non loin de Kiev, où elle est immédiatement devenue célèbre pour ses nombreux miracles. En 1155, le fils de Yuri Dolgoruky, St. Le prince Andrei Bogolyubsky, souhaitant avoir un sanctuaire célèbre, transporta l'icône vers le nord, à Vladimir, et la plaça dans la célèbre cathédrale de l'Assomption, qu'il érigea. A partir de ce moment, l'icône reçut le nom de Vladimir.

Lors de la campagne du prince Andrei Bogolyubsky contre les Bulgares de la Volga, en 1164, l'image de la « Sainte Mère de Dieu de Vladimir » a aidé les Russes à vaincre l'ennemi. L'icône a survécu au terrible incendie du 13 avril 1185, lorsque la cathédrale de Vladimir a brûlé, et est restée indemne lors de la destruction de Vladimir par Batu le 17 février 1237.

L'histoire ultérieure de l'image est entièrement liée à la capitale Moscou, où elle a été introduite pour la première fois en 1395 lors de l'invasion de Khan Tamerlan. Le conquérant avec une armée a envahi les frontières de Riazan, l'a capturé et détruit et s'est dirigé vers Moscou, dévastant et détruisant tout autour. Pendant que le grand-duc de Moscou Vasily Dmitrievich rassemblait des troupes et les envoyait à Kolomna, à Moscou même, le métropolite Cyprien a béni la population pour son jeûne et son repentir priant. Sur conseil mutuel, Vasily Dmitrievich et Cyprien ont décidé de recourir aux armes spirituelles et de transférer l'icône miraculeuse de la Très Pure Mère de Dieu de Vladimir à Moscou.

L'icône a été amenée dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. La chronique rapporte que Tamerlan, resté au même endroit pendant deux semaines, a soudainement eu peur, s'est tourné vers le sud et a quitté les frontières de Moscou. Un grand miracle s'est produit : lors d'une procession avec une icône miraculeuse allant de Vladimir à Moscou, alors que d'innombrables personnes étaient agenouillées des deux côtés de la route et priaient : « Mère de Dieu, sauve la terre russe ! », Tamerlan a eu une vision. Une haute montagne apparut devant son regard mental, du sommet de laquelle descendaient des saints aux bâtons d'or, et au-dessus d'eux la Femme Majestueuse apparaissait dans un rayonnement radieux. Elle lui a ordonné de quitter les frontières de la Russie. Se réveillant émerveillé, Tamerlan s'enquit de la signification de la vision. Ils lui répondirent que la Femme radieuse est la Mère de Dieu, la grande Défenseuse des chrétiens. Tamerlan donne alors l'ordre aux régiments de repartir.

En mémoire de la délivrance miraculeuse de la Russie de l'invasion de Tamerlan, une cérémonie solennelle a été instituée le jour de la rencontre à Moscou de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu le 26 août / 8 septembre. fête religieuse La rencontre de cette icône, et sur le lieu de rencontre lui-même, un temple fut érigé, autour duquel elle fut plus tard située Monastère Sretenski.

Pour la deuxième fois, la Mère de Dieu sauva la Rus' de la ruine en 1480 (commémorée le 23 juin / 6 juillet), lorsque l'armée du Khan de la Horde d'Or Akhmat s'approcha de Moscou.

La rencontre des Tatars avec l'armée russe a eu lieu près de la rivière Ugra (la soi-disant « position sur l'Ugra ») : les troupes se tenaient sur différentes rives et attendaient une raison pour attaquer. Aux premiers rangs de l'armée russe, ils tenaient l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir, qui miraculeusement mit en fuite les régiments de la Horde.

La troisième célébration de la Mère de Dieu de Vladimir (21 mai / 3 juin) rappelle la délivrance de Moscou de la défaite de Makhmet-Girey, khan de Kazan, qui en 1521 atteignit les frontières de Moscou et commença à incendier ses banlieues, mais soudain se retira de la capitale sans lui causer de tort.

De nombreux événements parmi les plus importants de l'histoire russe se sont déroulés devant l'icône Vladimir de la Mère de Dieu. histoire de l'église: l'élection et l'installation de saint Jonas - primat de l'Église russe autocéphale (1448), de saint Job - premier patriarche de Moscou et de toute la Russie (1589), de Sa Sainteté le patriarche Tikhon (1917), ainsi que les serments ont été prises avant elle à tous les siècles pour la loyauté envers la patrie, des prières avaient lieu avant les campagnes militaires.

Iconographie de la Mère de Dieu de Vladimir

L'icône de la Mère de Dieu de Vladimir appartient au type « Caressant », également connu sous les épithètes « Eleusa » (ελεουσα - « Miséricordieux »), « Tendresse », « Glycophilus » (γλυκυφιλουσα - « Doux baiser »). Il s’agit de la plus lyrique de toutes les iconographies de la Vierge Marie, révélant le côté intime de la communication de la Vierge Marie avec son Fils. L'image de la Mère de Dieu caressant l'Enfant, sa profonde humanité s'est révélée particulièrement proche de la peinture russe.

Le schéma iconographique comprend deux figures - la Mère de Dieu et l'Enfant Christ, accrochées l'une à l'autre. La tête de Marie est inclinée vers le Fils et il met sa main autour du cou de la Mère. Particularité de l'icône de Vladimir par rapport aux autres icônes du type « Tendresse » : la jambe gauche de l'Enfant Christ est pliée de telle manière que la plante du pied, le « talon », est visible.

Cette composition touchante, outre sa signification directe, contient une idée théologique profonde : la Mère de Dieu caressant le Fils apparaît comme un symbole de l'âme en étroite communion avec Dieu. De plus, l’étreinte de Marie et du Fils suggère les souffrances futures du Sauveur sur la croix ; dans les caresses de la Mère sur l’Enfant, on prévoit son futur deuil.

L’œuvre est imprégnée d’un symbolisme sacrificiel tout à fait évident. D’un point de vue théologique, son contenu peut se réduire à trois thèmes principaux : « l’incarnation, la prédestination de l’Enfant au sacrifice et l’unité amoureuse de Marie l’Église avec le Christ Souverain Prêtre ». Cette interprétation de Notre-Dame de la Caresse est confirmée par l'image au dos de l'icône du trône avec les symboles de la Passion. Ici au XVe siècle. ils ont peint une image du trône (etimasia - "trône préparé"), recouverte d'une nappe d'autel, l'Évangile avec le Saint-Esprit en forme de colombe, des clous, une couronne d'épines, derrière le trône il y a une croix du Calvaire , une lance et une canne avec une éponge, en dessous se trouve le sol du sol de l'autel. L'interprétation théologique de l'étymasie est basée sur les Saintes Écritures et les écrits des Pères de l'Église. Etymasia symbolise la résurrection du Christ et son jugement sur les vivants et les morts, et les instruments de son tourment sont le sacrifice consenti pour expier les péchés de l'humanité. La juxtaposition de Marie caressant l'Enfant et le retournement avec le trône exprimaient clairement le symbolisme sacrificiel.

Des arguments ont été avancés en faveur du fait que l'icône était dès le début à double face : en témoignent les formes identiques de l'arche et des enveloppes des deux côtés. Dans la tradition byzantine, il y avait souvent des images d'une croix au dos des icônes de la Mère de Dieu. À partir du XIIe siècle, époque de la création de la « Mère de Dieu Vladimir », dans les peintures murales byzantines, l'étymasie était souvent placée sur l'autel comme image d'autel, révélant visuellement la signification sacrificielle de l'Eucharistie, qui a lieu ici. sur le trône. Cela suggère l'emplacement possible de l'icône dans l'Antiquité. Par exemple, dans l’église du monastère de Vyshgorod, elle pourrait être placée sur l’autel comme icône d’autel double face. Le texte de la Légende contient des informations sur l'utilisation de l'icône de Vladimir comme icône d'autel et comme icône extérieure déplacée dans l'église.

La tenue luxueuse de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, qu'elle avait selon l'actualité des chroniques, ne témoigne pas non plus en faveur de la possibilité de son emplacement dans la barrière de l'autel au XIIe siècle : « Et il y avait plus plus de trente hryvnias d'or dessus, en plus de l'argent et en plus de pierres et de perles coûteuses, et après l'avoir décoré, mettez-le dans votre église à Volodymeri. Mais de nombreuses icônes extérieures furent plus tard renforcées précisément dans des iconostases, comme l'icône de Vladimir dans la cathédrale de l'Assomption à Moscou, placée à l'origine à droite des portes royales : « Et ayant apporté<икону>au temple suprême de sa glorieuse Dormition, qui est la grande Cathédrale et Église apostolique Métropole russe, et l'a placé dans un écrin d'icônes sur le côté droit du pays, où à ce jour il est visible et adoré par tous » (Voir : Book Degree. M., 1775. Partie 1. P. 552).

Il existe une opinion selon laquelle " Notre-Dame de Vladimir"était l'une des listes de l'icône de la Mère de Dieu "Caresse" de la basilique des Blachernes, c'est-à-dire une liste avec le célèbre ancien icône miraculeuse. Dans la Légende des Miracles de l'Icône de la Mère de Dieu de Vladimir, elle est comparée à l'Arche d'Alliance, comme la Vierge Marie elle-même, ainsi que sa Robe, qui était conservée dans la rotonde d'Agia Soros à Blachernes. La Légende parle aussi de guérisons qui s'accomplissent principalement grâce à l'eau des ablutions de l'icône de Vladimir : ils boivent cette eau, lavent les malades avec et l'envoient dans d'autres villes dans des vases scellés pour guérir les malades. Ce miracle des eaux du lavage de l'icône de Vladimir, souligné dans la Légende, pourrait également s'enraciner dans les rituels du sanctuaire des Blachernes, dont la partie la plus importante était la chapelle de la source dédiée à la Mère de Dieu. Constantin Porphyrogénète a décrit la coutume de se laver dans des fonts baptismaux devant un relief en marbre de la Mère de Dieu, des mains de laquelle coulait l'eau.

En outre, cette opinion est étayée par le fait que sous le prince Andrei Bogolyubsky, dans sa principauté de Vladimir, il a reçu développement spécial culte de la Mère de Dieu associé aux sanctuaires des Blachernes. Par exemple, sur la Porte Dorée de la ville de Vladimir, le prince a érigé l'église de la Déposition de la Robe de la Mère de Dieu, la dédiant directement aux reliques du temple des Blachernes.

Style de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu

L'époque de la peinture de l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu, le XIIe siècle, fait référence à ce qu'on appelle la renaissance comnénienne (1057-1185). Cette période de l'art byzantin se caractérise par l'extrême dématérialisation de la peinture, réalisée en dessinant des visages et des vêtements avec de nombreuses lignes, en blanchissant des diapositives, parfois de manière fantaisiste, placées ornementalement sur l'image.

Dans l'icône que nous considérons, la peinture la plus ancienne du XIIe siècle comprend les visages de la Mère et de l'Enfant, une partie du bonnet bleu et de la bordure en maforium avec un support en or, ainsi qu'une partie du chiton ocre de l'Enfant avec une assistance dorée avec une manche jusqu'au coude et le bord transparent de la chemise visible de dessous, un pinceau gauche et partie main droite Le bébé, ainsi que les restes du fond doré. Ces quelques fragments survivants représentent un bel exemple de l’école de peinture de Constantinople de la période comnénienne. Il n’y a pas de qualité graphique volontaire caractéristique de l’époque ; au contraire, la ligne de cette image ne s’oppose nulle part au volume. Le principal remède expression artistique construit sur « la combinaison de fluides insensibles, donnant à la surface l’impression de ne pas avoir été réalisée à la main, avec une ligne géométriquement pure et visiblement construite ». « La lettre personnelle est l'un des exemples les plus parfaits de « flottement comnénien », combinant une modélisation séquentielle multicouche avec l'indiscernabilité absolue du trait. Les couches de peinture sont lâches, très transparentes ; l'essentiel est dans leur relation les uns avec les autres, dans la transmission des inférieurs à travers les supérieurs.<…>Un système de tons complexe et transparent – ​​sankira verdâtre, ocre, ombres et reflets – conduit à un effet spécifique de lumière diffuse et vacillante.

Parmi les icônes byzantines de la période comnénienne, la Mère de Dieu Vladimir se distingue également par sa caractéristique les meilleures œuvres cette fois pénétration profondeà la région âme humaine, sa souffrance secrète cachée. Les têtes de la Mère et du Fils se pressèrent l'une contre l'autre. La Mère de Dieu sait que son Fils est voué à souffrir pour le bien des hommes, et le chagrin se cache dans ses yeux sombres et pensifs.

L'habileté avec laquelle le peintre était capable de transmettre un état spirituel subtil a très probablement été à l'origine de la légende sur la peinture de l'image par l'évangéliste Luc. Il convient de rappeler que la peinture de l’époque paléochrétienne, époque où vivait le célèbre peintre d’icônes évangéliste, était chair et sang de l’art de l’Antiquité tardive, avec son caractère sensuel et « vivant ». Mais, en comparaison avec les icônes première période, l'image de la Mère de Dieu de Vladimir porte le cachet de la plus haute « culture spirituelle », qui ne peut être que le fruit de réflexions chrétiennes séculaires sur la venue du Seigneur sur terre, l'humilité de sa très pure Mère et la chemin qu'ils ont parcouru d'abnégation et d'amour sacrificiel.

Listes miraculeuses vénérées avec des icônes de la Mère de Dieu de Vladimir

De l'icône de Vladimir Sainte Mère de Dieu De nombreuses listes ont été rédigées au fil des siècles. Certains d'entre eux sont devenus célèbres pour leurs miracles et ont reçu des noms spéciaux en fonction de leur lieu d'origine. Ce:

• Vladimir - Icône de Volokolamsk (mémoire de M. 3/16), qui était la contribution de Malyuta Skuratov au monastère Joseph-Volokolamsk. Aujourd'hui, il fait partie de la collection du Musée central de la culture et de l'art russes anciens, nommé d'après Andrei Rublev.
• Vladimirskaya - Seligerskaya (mémoire D. 7/20), apportée à Seliger par Nil Stolbensky au XVIe siècle.
• Vladimir - Zaonikievskaya (mémoire M. 21. / Jean 3 ; Jean 23 / Ill. 6, du monastère Zaonikievsky), 1588.
• Vladimirskaya - Oranskaya (mémoire M. 21 / Jean 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (mémoire M. 21 / Jean 3). 1603
• Vladimir - Rostov (mémoire Av. 15/28), XIIe siècle.

Tropaire à l'Icône de la Mère de Dieu de Vladimir, ton 4

Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse de Moscou est brillamment ornée, / alors que l'aube du soleil a reçu, ô Dame, votre icône miraculeuse, / vers laquelle maintenant nous affluent et vous prions, nous vous crions : / Ô, très merveilleuse Dame Theotokos, / Te prie, notre Dieu incarné, / qu'Il délivre la ville et que toutes les villes et pays chrétiens soient indemnes de toutes les calomnies de l'ennemi, // et Il sauvera nos âmes, comme le Miséricordieux.

Kondakion à l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, ton 8

Au gouverneur victorieux choisi, / comme à ceux qui ont été délivrés des malins par la venue de votre honorable image, / Dame Theotokos, / nous célébrons avec éclat la célébration de votre rencontre et vous appelons habituellement : // Réjouissez-vous, épouse célibataire.

Prière à l'icône Vladimir de la Mère de Dieu

Ô Dame Toute Miséricordieuse Théotokos, Reine Céleste, Intercesseur Tout-Puissant, notre Espérance éhontée ! En te remerciant pour toutes les grandes bénédictions que le peuple russe a reçues de toi au fil des générations, devant ton image la plus pure, nous te prions : sauve cette ville (ou : cet ensemble, ou : ce saint monastère) et tes prochains serviteurs et le toute la terre russe de la famine, de la destruction, de la terre des secousses, des inondations, du feu, de l'épée, de l'invasion des étrangers et des guerres intestines. Sauvez et sauvez, Dame, notre Grand Seigneur et Père Cyrille, Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie, et notre Seigneur (nom des rivières), Son Éminence Évêque (ou : Archevêque, ou : Métropolite) (titre), et tous les métropolites, archevêques et évêques orthodoxes. Qu'ils gouvernent bien l'Église russe et que les fidèles brebis du Christ soient préservées de manière indestructible. Souvenez-vous, Dame, de tout l'ordre sacerdotal et monastique, réchauffez leurs cœurs de zèle pour Dieu et fortifiez-les pour qu'ils marchent dignement de leur vocation. Sauve, ô Dame, et aie pitié de tous Tes serviteurs et accorde-nous le chemin du voyage terrestre sans défaut. Confirme-nous dans la foi du Christ et dans le zèle pour l'Église orthodoxe, mets dans nos cœurs l'esprit de crainte de Dieu, l'esprit de piété, l'esprit d'humilité, donne-nous la patience dans l'adversité, l'abstinence dans la prospérité, l'amour pour notre voisins, pardon pour nos ennemis, réussite dans les bonnes actions. Délivre-nous de toute tentation et de l'insensibilité pétrifiée, et au jour terrible du Jugement, accorde-nous, par ton intercession, de nous tenir à la droite de ton Fils, le Christ notre Dieu. À Lui appartiennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, ainsi que le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

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Ces longs et nombreux mouvements de l'icône dans l'espace sont interprétés poétiquement dans le texte de la Légende des Miracles de l'Icône Vladimir de la Mère de Dieu, trouvée pour la première fois par V.O. Klyuchevsky dans Chetya-Minea de Milyutin, et publié selon la liste de la collection de la Bibliothèque synodale n° 556 (Klyuchevsky V.O. Contes des miracles de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu. - Saint-Pétersbourg, 1878). Dans ce description ancienne ils sont comparés au chemin que prend l'astre du soleil : « Quand Dieu a créé le soleil, il ne l'a pas fait briller en un seul endroit, mais, faisant le tour de l'Univers tout entier, il illumine de ses rayons, donc cette image de notre Très Sainte Dame Théotokos et toujours Vierge Marie ne sont pas au même endroit... mais, parcourant tous les pays et le monde entier, éclairent..."

Etingof O.E. À histoire ancienne les icônes de la « Mère de Dieu Vladimir » et les traditions du culte des Blachernes de la Mère de Dieu en Russie aux XIe-XIIIe siècles. // Image de la Mère de Dieu. Essais sur l'iconographie byzantine des XIe-XIIIe siècles. – M. : « Progrès-Tradition », 2000, p. 139.

Là, p. 137. En outre, N.V. Kvilidze a dévoilé le tableau du diacre de l'église de la Trinité à Viazemy fin XVIe c., où sur le mur sud se déroule une liturgie dans une église avec un autel, derrière lequel se trouve une icône de Notre-Dame de Vladimir (N.V. Kvilidze. Fresques récemment découvertes de l'autel de l'église de la Trinité à Vyazemy. Rapport dans le département de l'art russe ancien à l'Institut d'État d'histoire de l'art (avril 1997) .

Etingof O.E. Aux débuts de l’histoire de l’icône « Notre-Dame de Vladimir »...

Tout au long de son histoire, il a été enregistré au moins quatre fois : dans la première moitié du XIIIe siècle, au début du XVe siècle, en 1521, lors des modifications de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou et avant le couronnement de Nicolas II en 1895. -1896 par les restaurateurs O. S. Chirikov et M. D. Dikarev. De plus, des réparations mineures ont été effectuées en 1567 (au monastère Chudov par le métropolite Athanase), aux XVIIIe et XIXe siècles.

Kolpakova G.S. Art de Byzance. Périodes précoces et intermédiaires. – Saint-Pétersbourg : Maison d'édition « Azbuka-Classics », 2004, p. 407.

Là, p. 407-408.

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De l'Akathiste à la Très Sainte Théotokos
en l'honneur de l'icône de son Vladimir

La ville de Moscou et l'image miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir sont indissociables et fusionnées pour toujours. Combien de fois a-t-elle sauvé la pierre blanche des ennemis ! Cette image reliait à elle-même les temps apostoliques et Byzance, Kievan et Vladimir Rus, puis Moscou - la Troisième Rome, "mais il n'y en aura pas de quatrième". C’est ainsi que l’État de Moscou s’est formé providentiellement, incorporant un lien mystique avec les empires anciens, l’expérience historique et les traditions d’autres pays et peuples orthodoxes. L'image miraculeuse de Vladimirskaya est devenue un symbole d'unité et de continuité.

Cette icône étonnante est difficile à décrire avec des mots, car ils semblent tous vides devant le regard qui nous regarde. Tout est dans ce regard : la vie et la mort, et la résurrection, l'éternité, l'immortalité.

Selon la légende la plus ancienne, le saint évangéliste, médecin et artiste Luc a peint trois icônes de la Vierge Marie. En les regardant, le Très Pur dit : « Que la grâce de Celui qui est né de Moi et des Miens soit avec les saintes icônes. » L'une de ces icônes nous est connue sous le nom de Vladimir.

Jusqu'en 450, cette image de la Dame resta à Jérusalem, puis fut transférée à Constantinople. Dans la première moitié du XIIe siècle, le patriarche de Constantinople Luka Chrysoverkh a envoyé l'icône (avec une autre image de la Mère de Dieu, connue sous le nom de « Pirogochchaya ») en cadeau au grand-duc Youri Vladimirovitch Dolgoruky, qui a placé l'image dans le couvent de Vyshgorod près de Kiev, dans une zone qui appartenait autrefois au saint Égal aux Apôtres Grande-Duchesse Olga. En 1155, Vyshgorod devint l'héritage du prince Andrei, fils de Yuri Dolgoruky.

Ayant décidé de s'installer dans son pays natal de Souzdal, le prince Andrei, à l'insu de son père, a emporté l'icône avec lui. En chemin, il faisait constamment des prières devant elle. Les habitants de Vladimir-sur-Klyazma ont accueilli leur prince avec zèle et joie ; De là, le prince se rendit plus loin jusqu'à la ville de Rostov. Cependant, n'ayant pas parcouru plus de dix milles de Vladimir, les chevaux se tenaient sur les rives de la Kliazma et, malgré les pressions, ne voulaient pas aller plus loin. Ils ont exploité les nouveaux, mais même ceux-là ne sont pas partis. Frappé, le prince Andrei tomba devant l'icône et commença à prier en larmes. Et puis la Mère de Dieu lui apparut avec un rouleau à la main et lui ordonna de laisser son image dans la ville de Vladimir, et sur le site de cette apparition de construire un monastère en l'honneur de sa Nativité.

Le prince plaça l'icône à Vladimir et à partir de ce moment - à partir de 1160 - elle reçut le nom de Vladimir.

En 1164, cette icône accompagna le prince Andrei Bogolyubsky dans une campagne contre les Bulgares de la Volga. Avant la bataille, le prince se confessa et communia ; Tombé devant l'image de la Mère de Dieu, il s'est exclamé : « Tout le monde a confiance en Vous, Madame, et ne périra pas ! L'armée entière, suivant leur prince, embrassa la femme miraculeuse avec des larmes et, appelant l'intercession du Très Pur, se lança dans la bataille. Les méchants ont été vaincus.

Après la victoire sur le champ de bataille, un service de prière a été célébré devant la sainte icône. Au cours de celle-ci, à la vue de toute l'armée russe, un miracle s'est révélé : de l'image et de Croix qui donne la vie Une lumière merveilleuse commença à poindre, illuminant toute la zone.

Et à l'autre bout du monde chrétien, mais exactement au même jour et à la même heure, l'empereur byzantin Manuel vit la lumière de la Croix du Seigneur et, soutenu par ce signe, vainquit ses ennemis sarrasins. Après la relation du prince André avec l'empereur de la Seconde Rome, le 1er août, fête de l'Origine (usure) des arbres honnêtes de la Croix vivifiante du Seigneur, connu parmi le peuple comme le Premier Sauveur, a été établi.

De nombreux autres miracles ont été révélés par l’image miraculeuse.

En 1395, Tamerlan et des hordes de Tatars s'approchèrent de Moscou. Le peuple chrétien n'espérait que l'aide de Dieu. Et puis le grand-duc de Moscou Vasily Dmitrievich a ordonné d'apporter l'icône de Vladimir à Moscou. Le voyage de la Dame depuis les rives de la Kliazma dura dix jours. Des deux côtés de la route, des gens agenouillés se tenaient debout et, tendant les mains vers l'icône, criaient : « Mère de Dieu, sauve la terre russe ! Une réunion solennelle attendait l'icône de Vladimir dans la pierre blanche : une procession religieuse avec tout le clergé de la ville, la famille du Grand-Duc, les boyards et les Moscovites ordinaires sont venus aux murs de la ville sur le champ de Koutchkovo, ont rencontré et escorté le miraculeux jusqu'à l'Assomption. Cathédrale du Kremlin.

C'était le 26 août. « Toute la ville s'est rassemblée devant l'icône pour la rencontrer », témoigne le chroniqueur. Métropolite, Grand-Duc, « maris et femmes, jeunes gens et vierges, enfants et bébés, orphelins et veuves, depuis les plus jeunes jusqu'aux personnes âgées, avec des croix et des icônes, avec des psaumes et des chants spirituels, en plus, disant tout avec des larmes, qui ne trouvent pas de réponse. personne, ne pleurant pas avec des soupirs et des sanglots silencieux.

Et la Mère de Dieu a entendu la prière de ceux qui lui faisaient confiance. A l'heure même de la rencontre des miraculeux sur les rives de la rivière Moscou, Tamerlan a eu une vision onirique dans sa tente : haute montagne les saints descendaient avec des bâtons d'or, et au-dessus d'eux dans une grandeur indescriptible, dans l'éclat des rayons lumineux, planait la Femme Radieuse ; d'innombrables armées d'anges aux épées de feu l'entouraient... Tamerlan se réveilla, tremblant d'horreur. Les sages qu'il a convoqués, anciens et devins tatars, ont expliqué que la femme qu'il a vue en rêve est l'intercesseur des orthodoxes, la Mère de Dieu, et que son pouvoir est invincible. Et puis l'Iron Lame a ordonné à ses hordes de rebrousser chemin.

Les Tatars et les Russes ont été émerveillés par cet événement. Le chroniqueur concluait : « Et Tamerlan s’enfuit, poussé par la puissance de la Sainte Vierge ! »

Des Moscovites reconnaissants ont construit le monastère Sretensky sur le lieu de la rencontre du miraculeux du 26 août 1395 : « que les gens n'oublient pas les actes de Dieu ». Ainsi, après 242 ans de séjour sur les rives de la Kliazma, l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir s'installe à Moscou et est placée dans la cathédrale du Kremlin en l'honneur de la Dormition du Très Pur. Moscou doit sa bénédiction pour la délivrance des raids du Khan Edigei en 1408, du prince Nogai Mazovshi en 1451 et de son père Khan Sedi-Akhmet en 1459.

En 1480, la Horde Khan Akhmat s'installe à Moscou et atteint déjà la rivière Ugra à Kaluga. Grand-Duc Moscou Jean III attendait de l'autre côté du fleuve. Soudain, les Tatars furent attaqués par une peur si forte et déraisonnable qu'Akhmat n'osa pas rejoindre l'armée russe et se retourna vers la steppe. En mémoire de cet événement, une procession religieuse de la cathédrale de l'Assomption au monastère Sretensky a commencé à avoir lieu chaque année à Moscou. Et la rivière Ugra est depuis connue sous le nom de Ceinture de la Vierge Marie.

En 1521, le Khan Makhmet-Girey de Kazan conduisit les Tatars de Kazan et de Nogai à Moscou. Le métropolite Varlaam et tout le peuple ont prié avec ferveur devant Vladimir. Le grand-duc Vassili Ivanovitch eut à peine le temps de rassembler une armée pour affronter les Tatars à l'extrême frontière, sur la rivière Oka. Retenant leur assaut, il se retira lentement vers Moscou.

La nuit même du siège, la religieuse du monastère de l'Ascension du Kremlin a vu les saints sortir par les portes verrouillées de la cathédrale de l'Assomption, portant dans leurs mains le miraculeux Vladimir. Il s'agissait des saints métropolitains de Moscou Pierre et Alexis, qui vécurent deux siècles plus tôt. Et la religieuse a également vu comment le vénérable Varlaam de Khutyn et Serge de Radonezh ont rencontré la procession des saints à la tour Spasskaya - et se sont prosternés devant l'icône, priant le Très Pur de ne pas quitter la cathédrale de l'Assomption et les habitants de Moscou. Et puis l’Intercesseur est revenu par les portes verrouillées.

La religieuse s'est empressée de parler de la vision aux habitants de la ville. Les Moscovites se sont rassemblés dans le temple et ont commencé à prier avec ferveur. Et les Tatars eurent de nouveau la vision d'une « grande armée, brillante d'armures », et ils s'enfuirent des murs de la ville.

Ainsi, plus d'une fois, notre patrie a été sauvée par la prière du peuple devant l'image miraculeuse de Vladimir. En mémoire de ces délivrances, la célébration de l'icône de Vladimir a été instituée : le 21 mai - en mémoire du salut de Moscou de l'invasion du Khan de Crimée Makhmet-Girey en 1521 ; 23 juin - en mémoire du salut de Moscou de l'invasion de Khan Akhmat en 1480 ; 26 août - en mémoire du salut de Moscou de l'invasion de Tamerlan en 1395.

Une édition spéciale de l'icône de Vladimir s'appelle « l'Arbre de l'État de Moscou ». La première icône de ce type a été peinte à la fin de Rus antique, en 1668, par le peintre d'icônes royal Simon (Pimen) Ouchakov pour l'église de la Trinité de Nikitniki à Kitaï-Gorod. Il représente les saints Pierre et Alexis arrosant un arbre luxuriant poussant derrière le mur du Kremlin ; sur les branches se trouvent des médaillons avec une multitude de saints russes et au centre se trouve une image ovale de Vladimirskaya. Tout comme dans l'icône « Louange à la Mère de Dieu », les prophètes bibliques sont écrits avec des rouleaux dépliés, sur lesquels sont inscrites les paroles de l'akathiste, de même dans cette image les patrons célestes de la Rus glorifient et louent le Très Pur, la priant pour l'intercession pour l'État russe.

Tropaire, ton 4

Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse de Moscou affiche avec éclat, comme si nous avions reçu l'aube du soleil, ô Dame, ton icône miraculeuse, vers laquelle nous affluons maintenant et te prions, nous te crions : Ô Très Merveilleuse Dame, Mère de Dieu, prie de Toi le Christ incarné notre Dieu, afin qu'Il délivre cette ville et que toutes les villes et pays chrétiens soient indemnes de toutes les calomnies de l'ennemi, et que nos âmes soient sauvées par le Miséricordieux.

Prière

Ô Dame Toute Miséricordieuse Théotokos, Reine Céleste, Intercesseur Tout-Puissant, notre Espérance éhontée ! En te remerciant pour toutes les grandes bénédictions que le peuple russe a reçues de toi au fil des générations, devant ton image la plus pure, nous te prions : sauve cette ville (ou : tout cela ; ou : ce saint monastère) et tes prochains serviteurs et le toute la terre russe de la famine, de la destruction, de la terre des secousses, des inondations, du feu, de l'épée, de l'invasion des étrangers et des guerres intestines. Sauvez et sauvez, Madame, notre Grand Seigneur et Père (nom des rivières), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie, et notre Seigneur (nom des rivières), Très Révérend Évêque (ou : Archevêque ; ou : Métropolite) (titre ), ainsi que tous les Très Révérends Métropolites, archevêques et évêques orthodoxes. Qu'ils gouvernent bien l'Église russe et que les fidèles brebis du Christ soient préservées de manière indestructible. Souvenez-vous, Dame, de tout l'ordre sacerdotal et monastique, réchauffez leurs cœurs de zèle pour Dieu et fortifiez-les pour qu'ils marchent dignement de leur vocation. Sauve, ô Dame, et aie pitié de tous Tes serviteurs et accorde-nous le chemin du voyage terrestre sans défaut. Confirme-nous dans la foi du Christ et dans le zèle pour l'Église orthodoxe, mets dans nos cœurs l'esprit de crainte de Dieu, l'esprit de piété, l'esprit d'humilité, donne-nous la patience dans l'adversité, l'abstinence dans la prospérité, l'amour pour notre voisins, pardon pour nos ennemis, réussite dans les bonnes actions. Délivre-nous de toute tentation et de l'insensibilité pétrifiée ; au jour terrible du jugement, accorde-nous, par ton intercession, de nous tenir à la droite de ton Fils, le Christ notre Dieu, à lui appartiennent toute gloire, honneur et culte auprès du Père. et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Parmi les croyants russes, l'icône Vladimir de la Mère de Dieu est considérée comme la plus aimée et la plus vénérée. Son importance pour la Russie est énorme. Elle a sauvé le pays des attaques ennemies à plusieurs reprises, grâce à elle les Russes ont évité l'esclavage.

Histoire de l'icône

La tradition de l'Église dit que la Sainte Face a été peinte par l'apôtre et évangéliste Luc après l'Ascension du Seigneur au ciel sur une planche ordinaire de la table à laquelle mangeaient Marie, Joseph et Jésus. Jusqu'en 450, l'image reposa sur le sol de Jérusalem, puis fut transférée à Constantinople. Au XIIe siècle, l'icône fut offerte par le patriarche Louka Chrysoverkh au grand-duc Youri Dolgoruky.

Vladimir Icône de la Mère de Dieu

Dans le monastère monastique de la ville de Vyshgorod, Lik est devenu célèbre pour de nombreux événements miraculeux. Mais en 1155, Andrei Bogolyubsky, fils de Youri Dolgoruky, transporta l'icône à Vladimir. A cette occasion, le sanctuaire commença à s'appeler Vladimir. L'image était décorée d'or et d'argent, de perles et de pierres précieuses.

En 1164, lors de la campagne militaire du prince Andreï contre les Bulgares, la Mère de Dieu aida les Russes à vaincre l'ennemi. Son visage a été préservé même dans le feu le plus violent qui a fait rage dans la cathédrale. Elle resta saine et sauve lors de la destruction de la ville par Batu en 1237.

En 1395, l'icône commença à être conservée à Moscou afin qu'elle survive à l'invasion de Tamerlan. Il envahit les terres de Riazan, les ruina, et se rendit bientôt à Moscou, détruisant et ruinant tout ce qui se passait sur son passage. Le grand-duc Vasily Dmitrievich rassemblait des troupes, en même temps le métropolite Cyprien était béni pour le poste et le service. Le prince et métropolite de Moscou a décidé d'utiliser ses pouvoirs spirituels, c'est pourquoi l'image de la Très Pure Vierge a été transférée de Vladimir à Moscou. L'icône était conservée dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Un miracle s'est produit et Tamerlan a quitté les frontières de Moscou. Il s'est avéré que pendant Procession de la Croix avec la Mère de Dieu Vladimir à Moscou, les pèlerins et les personnes debout des deux côtés de la route le long du parcours de la procession ont prié la Mère de Dieu d'accorder la paix à la terre russe.

À son tour, Tamerlan a eu une vision : il a vu une immense montagne, avec des saints descendant de son sommet, tenant des verges d'or dans leurs mains. La Vierge radieuse s'est élevée au-dessus des saints, lui ordonnant de quitter les frontières russes. Plus tard, il s'est rendu compte que l'épouse est la Mère de Dieu, une protectrice et intercesseur chrétienne. Il comprit tout et ordonna à son armée de repartir. En souvenir de cet événement, il a été créé célébration de l'église icônes.

En 1480, la Mère de Dieu sauva la Russie de l'invasion des troupes du Khan de la Horde d'Or, Akhmat. Les troupes russes ont rencontré les Tatars près de la rivière Ugra. Les combattants se sont positionnés des deux côtés de la rivière et ont attendu le début de l'attaque. Les soldats russes tenaient l'icône de Vladimir dans leurs mains et la Reine du Ciel mit la Horde en fuite. En l'honneur merveilleux événement une seconde célébration de l'image fut instituée.

En 1521, le Kazan Khan Makhmet-Girey s'installe à Moscou. La région traversée par les Tatars était un spectacle terrible : des ruines étaient visibles sur les sites des villes et des villages, les biens des habitants étaient pillés, les personnes âgées et les enfants étaient impitoyablement battus, puis tués ou vendus comme esclaves. L’attaque était inattendue et les gens avaient très peur que Moscou ne soit également détruite. Pendant ce temps, le khan atteignit les frontières de Moscou et commença à incendier la ville. Mais soudain, un miracle s'est produit et les troupes ennemies ont commencé à se retirer de la capitale. Et encore une fois, la Mère de Dieu a aidé. A cette occasion, l'Église a institué une troisième célébration.

Icône de la Mère de Dieu de Vladimir

Des événements importants en Russie ont eu lieu devant le visage de Vladimir :

• élection des patriarches ;
• prêter serment d'allégeance à la Patrie ;
• prières avant les campagnes militaires.

Et au début du Grand Guerre patriotique les gens demandaient jour et nuit à la Reine du Ciel l'intercession du Christ. Même Staline lui-même, la nuit, furtivement à l'abri des regards indiscrets, est venu au temple et a prié la Mère de Dieu de l'aider, puis a donné l'ordre de charger la Sainte Face dans un avion et a personnellement volé avec elle autour de la capitale.

Iconographie de l'image

L'icône représente la tendre « communication » de la Mère de Dieu avec le Fils - le côté humain des relations familiales. La Vierge et l'Enfant sont en contact étroit, Jésus passe ses bras autour du cou de Marie.

Une particularité de l’icône Vladimir est l’image du talon du bébé.

L'icône a deux faces, sur la seconde sont représentés le trône et les symboles de la passion. Cette idée n'est pas fortuite et signifie le prochain sacrifice du Christ et le deuil du Fils par la Mère.

C'est intéressant ! Aucune icône ancienne comme l'icône de Vladimir n'a survécu à ce jour. Au cours de plusieurs siècles, l'image a été restaurée à plusieurs reprises et plusieurs couches de peinture y ont été appliquées. Mais ce qui est surprenant, c'est que les visages du Christ et de la Vierge Marie conservent encore leur forme originale.

Pendant toute l'existence de l'image, aucun des peintres d'icônes n'a décidé de la teinter ou de la corriger.

En quoi Vladimirsky Lik aide-t-il ?

L'essentiel est une foi sincère dans le pouvoir et la miséricorde de la Reine du Ciel, qu'elle révèle à l'humanité à travers l'image iconographique. La Très Pure Vierge aide :

• prière devant l'icône affirme Esprit orthodoxe et lui donne de la durabilité ;
• délivre le livre de prières des attaques hérétiques ;
• protège la Russie des ennemis, insufflant courage et bravoure dans le cœur des guerriers ;
• protège contre les conflits militaires, les menaces extérieures et les troubles internes ;
• favorise la réconciliation avec l'ennemi ;
• fournit des conseils avant de prendre une décision difficile ;
• élimine l'incertitude et les doutes ;
• donne la paix et la tranquillité;
• protège le mariage et la famille de la discorde ;
• accorde aux époux l'amour, l'unité, la compréhension et le respect ;
• guérit les maladies;
• accorde un aperçu spirituel et physique;
• aide en cas d'accouchement difficile;
• protège les mères et leurs enfants d'une manière particulière ;
• guérit l'infertilité et les affections des organes génitaux féminins.

L'image de la Mère de Dieu Vladimir est le plus grand fruit de la réflexion sur la vie du Christ sur terre, la grande humilité de sa Très Pure Mère, le chemin terrestre qu'ils ont parcouru et l'amour sacrificiel.

Important! Le Visage miraculeux est conservé dans l'église Saint-Nicolas le Wonderworker de Moscou. Sa mémoire est célébrée chaque année les 3 juin, 6 juillet et 8 septembre.

Vidéo sur l'icône Vladimir de la Mère de Dieu

Depuis l'Antiquité, l'icône Vladimir de la Mère de Dieu a fait des miracles et est à juste titre considérée comme l'une des plus vénérées et célèbres du monde orthodoxe. Il y a plusieurs célébrations en son honneur. grandes vacances: 21 mai, 23 juin, 25 août. À la mémoire du salut de Moscou de : Muhammad-Girey, Akhmat et Tamerlan, respectivement. De nos jours, il est d'usage de lire le tropaire de l'icône de Vladimir.

La signification de l'icône de Vladimir

Les prières devant cette icône peuvent protéger les gens des malheurs ; les gens se tournent vers elle pour obtenir de l'aide dans diverses situations. Il y a des périodes très difficiles dans la vie d’une personne et ensuite elle a recours à la prière. Tout croyant qui demande sincèrement l’aide des puissances supérieures la reçoit. Notre-Dame de Vladimir est une protectrice et protège les maisons des malheurs, aide dans diverses situations quotidiennes.

Chaque homme orthodoxe, je dois simplement avoir cette image chez moi. De nombreuses histoires différentes ont été écrites sur la signification et le caractère miraculeux de l'icône ; des miracles se sont produits il y a des centaines d'années, et ils se produisent également aujourd'hui.

Miraculosité de l'icône

Tout au long de cette période, des miracles associés à l'icône de Vladimir se sont produits.

• À trois reprises, les prières des gens pour le salut de leur propre pays ont été entendues. Les étrangers ont quitté le sol russe pour diverses raisons.
• Lorsque l'icône se trouvait à Vyshgorod, des mouvements non autorisés de l'icône ont été remarqués. Trois fois l'image s'est retrouvée dans différentes parties monastère
• L'eau qui lavait le sanctuaire avait propriétés médicinales, les paroissiens ont été guéris à plusieurs reprises de diverses affections corporelles.
• L'épouse d'un membre du clergé attendait un enfant, elle priait souvent devant l'icône Vladimir de la Mère de Dieu et, une fois, miraculeusement, sa vie a été sauvée d'un cheval fou.
• L'abbesse du monastère fut guérie de la cécité. La jeune fille a simplement bu de l'eau de la Sainte Face et a dit une prière.
• Un jour, dans la ville de Vladimir, le Golden Gate s'est effondré sur douze personnes, tous ces gens se sont retrouvés soudain sous les décombres. L'un d'eux a lu une prière devant l'image de la Mère de Dieu, puis tous ces gens ont réussi à s'enfuir. Aucun d’entre eux n’a été grièvement blessé.
• Le bébé a été lavé à l'eau bénite et il a été sauvé des mauvais sorts.
• La femme souffrait d'une grave maladie cardiaque depuis de nombreuses années, elle a donné au prêtre tous ses bijoux en or et a envoyé le prêtre avec eux au temple où se trouvait l'icône. Il a apporté de l'eau bénite à la femme, elle l'a bu et a prié, et après un moment, la femme s'est avérée en parfaite santé.

Ce n'est pas encore loin liste complète miracles associés à l'icône de Vladimir. De plus, des miracles se sont produits non seulement liés à l'icône originale, mais également à ses nombreuses copies.

Comment l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir aide-t-elle ?

Ce sanctuaire a été témoin de presque tous les événements importants de l’histoire de la Russie. Elle a vu les campagnes militaires, comment se déroulaient le couronnement des monarques, ainsi que la nomination de nombreux patriarches. La prière adressée à l'icône aide à calmer l'hostilité et à réduire le niveau de colère et de passions.

Un grand nombre de paroissiens se sont tournés vers le moine pour obtenir de l'aide afin de prendre une décision fatidique, de renforcer leur esprit et de gagner vitalité pendant la maladie. À la question de savoir comment l'icône de Vladimir aide, vous pouvez répondre de cette façon :

• vient à la rescousse lors de la prise d'une décision importante, montre le vrai chemin ;
• renforce la foi et donne une force qui s'épuise presque ;
• aide à guérir les maladies, en particulier les personnes aveugles et diverses affections cœurs;
• délivre des mauvaises intentions et des pensées pécheresses.

Notre-Dame aide également à la formation mariage heureux, car une famille heureuse et forte est la clé d’un pays fort et prospère.

À quoi ressemble l'icône de Vladimir ?

Cette icône appartient au type « Caressant ». Cette image est considérée comme la plus lyrique de toutes les images de la Vierge Marie.

Tout le monde peut voir le visage de la Vierge Marie ; de la main gauche, elle tient son petit fils.

Ils s’accrochaient tendrement l’un à l’autre, révélant ainsi l’autre côté de la communication de la Vierge avec son fils. L'icône originale a été peinte sur une table en bois.

Sur toute la toile, seuls deux personnages sont représentés : la Vierge Marie et son fils. Sa tête est inclinée vers l’Enfant Christ, qui serre de la main gauche le cou de sa Mère.

Une caractéristique distinctive de cette icône par rapport à toutes les autres est que la jambe du Christ est courbée de manière à ce que son pied soit visible.

Listes de miracles

Au fil du temps, beaucoup de choses ont été créées grand nombre diverses listes de l'icône de Vladimir. Certains d'entre eux ont également acquis des propriétés miraculeuses et ont reçu des noms spéciaux :

• Vladimirskaya-Volokolamskaya, créée en 1572 ;
• Vladimirskaya-Seligerskaya, créée en 1528 ;
• Vladimirskaïa-Oranskaïa, datée de 1634.

Toutes ces images ont également des propriétés miraculeuses, et tous les chrétiens orthodoxes y viennent souvent pour lire l'akathiste à l'icône de Dieu de Vladimir.

Histoire de l'icône de Vladimir

La légende dit que cette icône a été peinte par l'évangéliste Luc, le couvercle a servi de base table à manger. La Mère Très Pure et Joseph le Fiancé emportèrent de la nourriture derrière lui. Et quand la Mère de Dieu vit l'image, elle devint très joyeuse et dit les mots suivants: « Désormais, tout le monde Me fera plaisir. »

Initialement, l'icône se trouvait à Jérusalem, puis elle a déménagé de cette ville à Constantinople, longue durée elle était là. Ensuite, Yuri Dolgoruky a reçu cette icône en cadeau d'un patriarche influent.

Dans la ville de Vyshgorod (non loin de Kiev), un monastère a été récemment construit et l'image y a été placée. Presque immédiatement, l'icône a commencé à être glorifiée diverses sortes des actes miraculeux. Le fils de Youri Dolgorouki désirait vivement posséder une telle icône et l'apporta à la ville de Vladimir, où il la trouva. nouvelle maison. C'est à partir de ce moment-là qu'elle reçut le nom de Vladimirskaya.

Cette icône sauvait très souvent les soldats partis à la guerre. Dans la bataille contre les Bulgares de la Volga, l'icône de la Mère de Dieu a aidé le prince à remporter une victoire difficile au combat.

Trente ans plus tard, il y a eu un terrible incendie, puis la cathédrale dans laquelle se trouvait l'icône a brûlé, mais elle est restée totalement indemne. En 1237, Batu attaqua la ville de Vladimir et la détruisit complètement, mais cette fois l'icône réussit à survivre.

L'histoire ultérieure de l'icône est entièrement liée à Moscou, où elle n'est apparue qu'en 1395, lorsque Khan Tamerlan a attaqué la Russie. Le conquérant a complètement pillé Riazan et a envoyé son armée à Moscou, ils ont tout détruit sur leur passage. Le prince, sans perdre une minute, rassembla une grande armée et leur ordonna de passer à l'attaque pour rencontrer les envahisseurs. Le Métropolite fit alors appel aux puissances supérieures pour les aider. Ensuite, le prince et métropolite a décidé de déplacer l'icône à Moscou.

Lorsque le sanctuaire est arrivé à Moscou et a été transféré dans la cathédrale, des choses incroyables ont commencé à se produire. Comme le dit la chronique, le conquérant resta simplement au même endroit pendant plusieurs semaines ; il ne passa pas à l'offensive, mais il ne recula pas non plus. Mais soudain, la peur l’a envahi, il a fait demi-tour et a quitté les frontières de Moscou.

Un peu plus tard, alors que Moscou ne s'attendait même pas à une invasion, une immense armée d'envahisseurs apparut soudain devant les murs de la ville. Le prince de l'époque s'est rendu compte qu'il n'avait pas assez de temps et de compétences pour rassembler une armée digne de résister aux étrangers et a simplement quitté la capitale avec sa famille. Vladimir le Brave, qui dut soudainement diriger Moscou, était un commandant expérimenté et rassembla une grande armée, à tel point que la horde n'osa pas prendre d'assaut Moscou. Cependant, ils commencèrent à piller les villes voisines.

A cette époque, tous les orthodoxes priaient devant l'icône de Vladimir, appelant la Mère de Dieu à aider son peuple. Et une fois de plus les prières furent entendues, Edigei (chef de la Horde) reçut la nouvelle du coup d'État et fut contraint de quitter le sol russe. Ainsi, la Mère de Dieu sauva une fois de plus son peuple de ses ennemis.

Prière à l'icône de Vladimir

Ô Dame Toute Miséricordieuse Théotokos, Reine Céleste, Intercesseur Tout-Puissant, notre Espérance éhontée ! En te remerciant pour toutes les grandes bénédictions que le peuple russe a reçues de toi au fil des générations, devant ton image la plus pure, nous te prions : sauve cette ville (cet ensemble ; ce saint monastère) et tes prochains serviteurs et toute la terre russe de famine, destruction, tremblements de terre, inondations, incendies, épées, invasions étrangères et guerres intestines ! Sauvez et sauvez, Madame, notre Grand Seigneur et Père (nom), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie et notre Seigneur (nom), Son Éminence l'évêque (archevêque, métropolitain) (titre), et tous les métropolitains, archevêques et évêques orthodoxes. Qu'ils gouvernent bien l'Église russe et que les fidèles brebis du Christ soient préservées de manière indestructible. Souvenez-vous, Dame, de tout l'ordre sacerdotal et monastique, réchauffez leurs cœurs de zèle pour Dieu et fortifiez-les pour qu'ils marchent dignement de leur vocation. Sauve, ô Dame, et aie pitié de tous Tes serviteurs et accorde-nous le chemin du voyage terrestre sans défaut. Confirme-nous dans la foi du Christ et dans le zèle pour l'Église orthodoxe, mets dans nos cœurs l'esprit de crainte de Dieu, l'esprit de piété, l'esprit d'humilité, donne-nous la patience dans l'adversité, l'abstinence dans la prospérité, l'amour pour notre voisins, pardon pour nos ennemis, réussite dans les bonnes actions. Délivre-nous de toute tentation et de l'insensibilité pétrifiée ; au jour terrible du Jugement, accorde-nous, par ton intercession, de nous tenir à la droite de ton Fils, le Christ notre Dieu, à lui appartiennent toute gloire, honneur et adoration auprès du Père. et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Conclusion

C'est très ancien et icône forte, c'est l'un des visages les plus vénérés de la Vierge Marie. Trois fois, avec l'aide de l'icône, il a été possible d'arrêter les envahisseurs étrangers. Un grand nombre de personnes ont reçu des soins spirituels et force physique, priant devant elle.