In dit tijdperk verschilt het aanzienlijk van eerdere perioden, wat voornamelijk te wijten is aan de persoonlijkheid van Paul I, de zoon van Catharina II en Peter III, in veel van wiens acties het moeilijk is om continuïteit te vinden; zijn acties waren soms volkomen onvoorspelbaar en zonder enige logica. Het Russische beleid in die jaren kwam volledig overeen met de persoonlijkheid van de keizer - een wispelturige man, veranderlijk in zijn beslissingen, die gemakkelijk woede in genade veranderde, bovendien achterdochtig en achterdochtig.

Catherine II hield niet van haar zoon. Hij groeide op op afstand en vervreemd van haar, belast met de opvoeding van N.I. Panin. Toen hij opgroeide en in 1773 trouwde met prinses Wilhelmina van Hessen-Darmstadt, die de naam Natalia Alekseevna aannam, verleende Catherine hem het recht om in Gatchina te wonen, waar onder zijn bevel een klein detachement van het leger stond, dat hij volgens naar het Pruisische model. Dit was zijn voornaamste bezigheid. In 1774 probeerde Paul dichter bij de aangelegenheden van het staatsbestuur te komen door aan Catherine een notitie voor te leggen "Verhandeling over de staat in het algemeen met betrekking tot het aantal troepen dat nodig is om het te beschermen en met betrekking tot de verdediging van alle grenzen", die niet de goedkeuring kreeg van goedkeuring van de keizerin. In 1776 stierf zijn vrouw in het kraambed en Pavel hertrouwde met prinses Sophia Dorothea uit Wirtemberg, die de naam Maria Feodorovna aannam. In 1777 kregen ze een zoon, de toekomstige keizer Alexander I, en in 1779 de tweede - Constantijn. Catherine II nam beide kleinkinderen mee om door haar opgevoed te worden, wat hun relatie verder bemoeilijkte. Verwijderd uit het bedrijfsleven en verwijderd van de rechtbank, werd Pavel meer en meer doordrenkt met gevoelens van wrok, irritatie en directe vijandigheid jegens zijn moeder en haar entourage, waarbij hij de kracht van zijn geest verspilde aan theoretische redeneringen over de noodzaak om de toestand van de Rus te corrigeren Rijk. Dit alles maakte van Paulus een gebroken en verbitterd man.

Vanaf de eerste minuten van zijn regering werd duidelijk dat hij zou regeren met de hulp van nieuwe mensen. Catherine's voormalige favorieten verloren alle betekenis. Voorheen vernederd door hen, uitte Paulus nu zijn volledige minachting voor hen. Niettemin was hij vol van de beste bedoelingen, streefde hij naar het welzijn van de staat, maar het gebrek aan managementvaardigheden verhinderde hem om succesvol te handelen. Ontevreden over het managementsysteem kon Pavel geen mensen om zich heen vinden om de voormalige administratie te vervangen. Omdat hij orde wilde scheppen in de staat, ontwortelde hij het oude, maar plantte het nieuwe met zo'n wreedheid dat het nog verschrikkelijker leek. Deze onvoorbereidheid om het land te besturen ging gepaard met de ongelijkmatigheid van zijn karakter, wat resulteerde in zijn voorliefde voor uiterlijke vormen van onderwerping, en zijn humeur sloeg vaak om in wreedheid. Pavel bracht zijn willekeurige stemmingen over op de politiek. Daarom kunnen de belangrijkste feiten van zijn binnen- en buitenlands beleid niet worden gepresenteerd in de vorm van een coherent en correct systeem. Opgemerkt moet worden dat alle maatregelen van Paulus om orde in het land te vestigen alleen de harmonie van de vorige regering schonden, zonder iets nieuws en nuttigs te creëren. Overweldigd door een dorst naar activiteit, die zich wilde verdiepen in alle staatsproblemen, ging hij om zes uur 's ochtends aan de slag en dwong hij alle regeringsfunctionarissen om deze routine te volgen. Aan het eind van de ochtend ging Pavel, gekleed in een donkergroen uniform en overknee laarzen, vergezeld van zijn zonen en adjudanten, naar het paradeterrein. Hij maakte als opperbevelhebber van het leger promoties en benoemingen naar eigen goeddunken. In het leger werd een strenge oefening opgelegd en werd een Pruisisch militair uniform ingevoerd. Door een circulaire van 29 november 1796 werden de nauwkeurigheid van de constructie, de uitlijning van intervallen en de ganzenstap verheven tot de belangrijkste principes van militaire aangelegenheden. Hij verdreef de welverdiende, maar niet aangename generaals en verving ze door obscure, vaak volkomen middelmatige, maar bereid om de meest belachelijke gril van de keizer te vervullen (hij werd in het bijzonder in ballingschap gestuurd). Het beroep is openbaar gemaakt. Volgens een bekende historische anekdote beval Pavel hem op de een of andere manier boos op het regiment, dat het bevel niet duidelijk uitvoerde, om rechtstreeks van de parade naar Siberië te marcheren. De naaste medewerkers van de koning smeekten hem om genade. Het regiment, dat volgens dit bevel al vrij ver van de hoofdstad had weten te komen, werd teruggebracht naar St. Petersburg.

Over het algemeen zijn er twee lijnen te trekken in het beleid van de nieuwe keizer: uitroeien wat was gecreëerd door Catharina II, en Rusland opnieuw maken in de trant van Gatchina. De strikte orde die Pavel in zijn persoonlijke residentie in de buurt van St. Petersburg had ingevoerd, wilde hij uitbreiden tot heel Rusland. Hij gebruikte de eerste reden om zijn moeder te haten op de begrafenis van Catharina II. Paul eiste dat de begrafenisceremonie tegelijkertijd zou worden uitgevoerd boven het lichaam van Catherine en Peter III, die op haar bevel werden gedood. Op zijn instructies werd de kist met het lichaam van haar man uit de crypte van de Alexander Nevsky Lavra verwijderd en in de troonzaal van het Winterpaleis naast de kist van Catherine geplaatst. Nadat ze plechtig waren overgebracht naar de Petrus- en Pauluskathedraal. Deze processie werd geopend door Alexei Orlov, de hoofdschuldige van de moord, die de kroon van de keizer die hij had gedood op een gouden kussen droeg. Zijn handlangers, Passek en Baryatinsky, hielden penselen van rouw vast. Te voet achter hen waren de nieuwe keizer, keizerin, groothertogen en prinsessen, generaals. In de kathedraal begroeven de priesters, gekleed in rouwgewaden, beide tegelijk.

Pavel I bevrijdde N.I. Novikov, keerde Radishchev terug uit ballingschap, overlaadde T. Kosciuszko en stond hem toe naar Amerika te emigreren, hem 60 duizend roebel te geven, ontving met eer de voormalige Poolse koning Stanislav Poniatovsky in St. Petersburg.

"HAMLET EN DON QUIXOTE"

In Rusland, voor de ogen van de hele samenleving, vond 34 jaar lang een echte en niet theatrale tragedie plaats van prins Hamlet, waarvan de held de erfgenaam was van Tsarevich Paul de Eerste.<…>In Europese hoge kringen was hij het die het "Russische gehucht" werd genoemd. Na de dood van Catharina II en zijn toetreding tot de Russische troon, werd Paulus door Cervantes vaker vergeleken met Don Quichot. V.S. heeft hier goed over gesproken. Zhilkin: “Twee van de grootste beelden van de wereldliteratuur in relatie tot één persoon - één keizer Paul werd hiermee geëerd in de hele wereld.<…>Beiden - zowel Hamlet als Don Quichot, fungeren als dragers van de hoogste waarheid in het licht van vulgariteit en leugens die in de wereld heersen. Hierdoor zijn ze allebei verwant aan Paulus. Net als zij stond Paul op gespannen voet met zijn leeftijd, en net als zij wilde hij niet 'bij de tijd blijven'.

In de geschiedenis van Rusland heeft de mening wortel geschoten dat de keizer een domme heerser was, maar dit is verre van het geval. Integendeel, Paulus deed veel, of probeerde in ieder geval te doen voor het land en zijn mensen, vooral de boeren en de geestelijken. De reden voor deze gang van zaken is dat de tsaar probeerde de macht van de adel te beperken, die bijna onbeperkte rechten kreeg en de afschaffing van vele plichten (bijvoorbeeld militaire dienst) onder Catharina de Grote, streed tegen verduistering. De bewakers vonden het niet leuk dat ze probeerden te "boren". Zo werd er alles aan gedaan om de mythe van de "tiran" te creëren. De woorden van Herzen zijn opmerkelijk: "Paul I toonde een walgelijk en belachelijk schouwspel van de gekroonde Don Quichot." Als literaire helden sterft Paul I als gevolg van een verraderlijke moord. Alexander I bestijgt de Russische troon, die, zoals u weet, zich zijn hele leven schuldig heeft gevoeld voor de dood van zijn vader.

"DE INSTELLING VAN DE KEIZERLIJKE FAMILIE"

Tijdens de dagen van de kroningsvieringen, in 1797, kondigde Paul de eerste regeringshandeling van groot belang aan: "Instelling van de keizerlijke familie". De nieuwe wet herstelde de oude, pre-Petrijnse gewoonte van machtsoverdracht. Paulus zag waartoe de overtreding van deze wet leidde, en hij bekeek zichzelf negatief. Deze wet herstelde opnieuw de erfenis alleen via de mannelijke lijn door geboorterecht. Van nu af aan kon de troon alleen worden overgedragen aan de oudste van de zonen, en bij hun afwezigheid aan de oudste van de broers, "zodat de staat niet zonder een erfgenaam zou zijn, zodat de erfgenaam altijd zou worden benoemd door de wet zelf, zodat er geen twijfel over zou bestaan ​​wie er zou erven.” Voor het onderhoud van de keizerlijke familie werd een speciale afdeling van "bestemmingen" gevormd, die het specifieke eigendom en de boeren die op het specifieke land woonden, beheerde.

VASTGOEDBELEID

Het verzet tegen de acties van zijn moeder kwam ook tot uiting in het klassenbeleid van Paul I - zijn houding ten opzichte van de adel. Pavel herhaalde ik graag: "Een edelman in Rusland is alleen degene met wie ik spreek en terwijl ik met hem spreek." Als verdediger van onbeperkte autocratische macht wilde hij geen klassenprivileges toestaan, waardoor het effect van de klachtenbrief voor de adel van 1785 aanzienlijk werd beperkt. In 1798 kregen de gouverneurs de opdracht om de verkiezingen van leiders van de adel bij te wonen. Het jaar daarop volgde nog een beperking: de provinciale bijeenkomsten van de edelen werden afgelast en de provinciale maarschalken moesten worden gekozen door de provinciale maarschalken. Het was edelen verboden om collectieve representaties van hun behoeften in te dienen, ze konden worden onderworpen aan lijfstraffen voor strafbare feiten.

EEN EN HONDERD DUIZEND

Wat gebeurde er tussen Paulus en de adel in 1796-1801? Die adel, wiens meest actieve rol we voorwaardelijk hebben opgedeeld in "verlichters" en "cynici", die samenkwamen in de "voordelen van verlichting" (Poesjkin) en nog niet ver genoeg uit elkaar waren gegaan in het geschil over de afschaffing van de slavernij. Had Paul niet de mogelijkheid om een ​​aantal algemene of bijzondere wensen, behoeften van dit landgoed en zijn individuele vertegenwoordigers te bevredigen? Gepubliceerde en ongepubliceerde archiefmaterialen laten er geen twijfel over bestaan ​​dat een aanzienlijk percentage van Pavlovs "snelle" plannen en bevelen naar zijn landgoed "naar zijn hart" viel. 550-600 duizend nieuwe lijfeigenen (de staat van gisteren, apanage, economisch, enz.) werden samen met 5 miljoen acres land aan de landheren overgedragen - een feit dat vooral welsprekend is in vergelijking met de beslissende verklaringen van Paul de erfgenaam tegen de verdeling van moeders van lijfeigenen. Enkele maanden na zijn toetreding tot de opstandige Orjol-boeren zullen echter troepen in beweging komen; tegelijkertijd zal Paul de opperbevelhebber vragen naar de opportuniteit van het koninklijke vertrek naar het toneel (dit is al "ridderstijl"!).

De servicevoordelen van de edelen werden in deze jaren als voorheen behouden en geïntensiveerd. Een raznochinets kon pas een onderofficier worden na vier jaar dienst in de basis, een edelman - na drie maanden, en in 1798 beval Pavel om raznochintsy in de toekomst niet meer als officier te vertegenwoordigen! Het was op bevel van Paul dat in 1797 de Hulpbank voor de adel werd opgericht, die enorme leningen uitgaf.

Laten we luisteren naar een van de verlichte tijdgenoten: “Landbouw, industrie, handel, kunsten en wetenschappen hadden in hem (Paul) een betrouwbare mecenas. Om onderwijs en opvoeding te bevorderen, stichtte hij een universiteit in Dorpat en een school voor militaire weeskinderen in St. Petersburg (Pavlovsk Corps). Voor vrouwen - het Instituut van de Orde van St. Catherine en instellingen van het departement van keizerin Maria. Onder de nieuwe instellingen van de Pavloviaanse tijd zullen we een aantal aantreffen die nooit bezwaren van de adel hebben gewekt: de Russisch-Amerikaanse Compagnie, de Medische en Chirurgische Academie. Laten we ook de soldatenscholen noemen, waar 12 duizend mensen les kregen onder Catharina II en 64 duizend mensen onder Paul I. We noemen een karakteristiek kenmerk: het onderwijs wordt niet afgeschaft, maar wordt steeds meer gecontroleerd door de opperste macht.<…>De edelman van Tula, die verheugd was over het begin van de Pavloviaanse veranderingen, verbergt tegelijkertijd een beetje angst: "Niets, tijdens de regeringswisseling, baarde de hele Russische adel zorgen, zoals de angst dat tsaar Peter III hem niet zou beroven van de hem verleende vrijheid en het behoud van dat voorrecht om iedereen op zijn gemak en zo lang als iemand wil van dienst te zijn; maar, tot algemene tevredenheid van allen, de nieuwe vorst, bij zijn toetreding tot de troon, namelijk op de derde of vierde dag, door enkele wachtofficieren uit de dienst te ontslaan, op basis van een decreet over de vrijheid van de adel, en bewees dat hij niet van plan was de edelen van dit kostbare recht te beroven en hen te dwingen om uit gevangenschap te dienen. Het is onmogelijk om genoeg te beschrijven hoe blij iedereen was toen ze dit hoorden ... "Ze verheugden zich niet lang.

Nja Edelman. Edge of Ages

LANDBOUWBELEID

De inconsistentie van Paulus manifesteerde zich ook in het boerenvraagstuk. Bij de wet van 5 april 1797 stelde Pavel de norm van boerenarbeid in ten gunste van de landeigenaar, door drie dagen herendienst per week aan te stellen. Dit manifest wordt meestal het "decreet over de driedaagse corvee" genoemd, maar deze wet bevatte alleen een verbod om de boeren te dwingen op zondag te werken, en bevatte alleen een aanbeveling aan de landeigenaren om zich aan deze norm te houden. De wet stelde dat "de zes resterende dagen van de week, gedeeld door een gelijk aantal van hen in het algemeen", "wanneer ze goed worden beheerd, voldoende zullen zijn" om in de economische behoeften van de landeigenaren te voorzien. In hetzelfde jaar werd een ander decreet uitgevaardigd, volgens welke het verboden was om werfmensen en landloze boeren onder de hamer te verkopen, en in 1798 werd een verbod ingesteld op de verkoop van Oekraïense boeren zonder land. In dezelfde 1798 herstelde de keizer het recht van de eigenaren van fabrieken om boeren te kopen om in ondernemingen te werken. Tijdens zijn bewind bleef de lijfeigenschap zich echter wijdverbreid verspreiden. Tijdens de vier jaar van zijn regering droeg Paulus I meer dan 500.000 staatsboeren over aan particuliere handen, terwijl Catharina II, gedurende de zesendertig jaar van haar regering, ongeveer 800.000 zielen van beide geslachten verdeelde. De reikwijdte van de lijfeigenschap werd ook uitgebreid: het decreet van 12 december 1796 verbood de vrije doorgang van boeren die op privégronden van de Don-regio, de noordelijke Kaukasus en de provincies Novorossiysk (Ekaterinoslav en Tauride) woonden.

Tegelijkertijd probeerde Paulus de positie van staatsboeren te reguleren. Een aantal decreten van de Senaat werden bevolen om hen tevreden te stellen met voldoende landtoewijzingen - 15 acres per man in de provincies met veel land, en 8 acres in de rest. In 1797 werd het landelijke en volost-zelfbestuur van boeren in staatseigendom geregeld - verkozen dorpsoudsten en "volost-hoofden" werden ingevoerd.

PAUL I'S ATTITUDE TOT DE FRANSE REVOLUTIE

Meedogenloos achtervolgde Paul en het spook van de revolutie. Al te wantrouwend zag hij de subversieve invloed van revolutionaire ideeën, zelfs in modieuze kleding en bij decreet van 13 januari 1797 verbood hij het dragen van ronde hoeden, lange broeken, schoenen met strikken en laarzen met revers. Tweehonderd dragonders, verdeeld in piketten, renden door de straten van St. Petersburg en vingen voorbijgangers, voornamelijk behorend tot de high society, wiens kostuum niet overeenkwam met de bestelling van de keizer. Hun hoeden waren gescheurd, hun vesten opengesneden en hun schoenen in beslag genomen.

Nadat hij zulk toezicht had gevestigd op de snit van de kleding van zijn onderdanen, nam Paulus ook de manier van hun gedachten over. Bij decreet van 16 februari 1797 voerde hij seculiere en kerkelijke censuur in en beval hij particuliere drukkerijen te verzegelen. De woorden "burger", "club", "maatschappij" werden uit de woordenboeken geschrapt.

De tirannieke heerschappij van Paulus, zijn inconsistentie in zowel binnen- als buitenlands beleid, veroorzaakte steeds meer ongenoegen in adellijke kringen. In de harten van jonge wachters uit adellijke families borrelde haat op tegen de Gatchina-orde en Pavels favorieten. Er was een samenzwering tegen hem. In de nacht van 12 maart 1801 gingen de samenzweerders het Mikhailovski-kasteel binnen en doodden Paul I.

SF PLATONOV OVER PAUL I

“Een abstract gevoel van legaliteit en angst om door Frankrijk te worden aangevallen, dwong Paul om tegen de Fransen te vechten; persoonlijke wrok bracht hem ertoe zich terug te trekken uit deze oorlog en zich voor te bereiden op een andere. Het toevalselement was even sterk in het buitenlands beleid als in de binnenlandse politiek: zowel hier als daar liet Paul zich meer leiden door gevoel dan door idee.

IN. KLYUCHEVSKY OVER PAUL I

“Keizer Paul de Eerste was de eerste tsaar, in sommige handelingen waarvan een nieuwe richting, nieuwe ideeën leken door te gluren. Ik deel de nogal algemene minachting voor de betekenis van deze korte regering niet; tevergeefs beschouwen ze het als een willekeurige episode uit onze geschiedenis, een trieste gril van een ons onvriendelijk lot, geen interne band met de vorige tijd hebben en niets geven aan de toekomst: nee, dit bewind is organisch verbonden als een protest - met de verleden, maar als eerste mislukte ervaring van nieuw beleid, als leerzame les voor opvolgers - met de toekomst. Het instinct van orde, discipline en gelijkheid was de leidende impuls van de activiteit van deze keizer, de strijd tegen landgoedprivileges was zijn belangrijkste taak. Aangezien de exclusieve positie die door één landgoed werd verworven, zijn oorsprong had in de afwezigheid van fundamentele wetten, begon keizer Paulus 1 met het maken van deze wetten.

Een ervaren numismaticus is zich er terdege van bewust dat niet alleen oud geld of kopieën uit de tijd van de USSR, bijvoorbeeld 1961, zeldzaam en duur kunnen zijn, maar dat ook sommige moderne variëteiten aandacht verdienen. Onze bron zal proberen te helpen bij het identificeren en bepalen van de financiële waarde. Trouwens, de meeste munten van Rusland, die zeldzaam zijn en op verschillende veilingen voor fatsoenlijk geld worden verkocht (de kosten bedragen tientallen en zelfs honderden roebel), waren vrij recent in gebruik. Ze gingen ver, zagen veel handen en dus portemonnees, en kwamen toen pas onder de aandacht van numismatici.

Waardevolle exemplaren vinden: hun kosten

In de jaren '90 (eerste helft) van de twintigste eeuw verdween al het metaalgeld uit de circulatie. Het feit is dat het materiaal dat voor de vervaardiging ervan werd gebruikt in korte tijd meer begon te kosten dan de nominale waarde van het product. Natuurlijk gooiden veel mensen ze niet weg, maar legden ze gewoon op een bepaalde plek aan de kant en duwden ze in de verre hoek van de planken. Het is jammer om het weg te gooien, maar je kunt het niet gebruiken. Sommige inwoners van het land hebben nogal wat van dergelijke schatten, en onder hen zijn er zeer zeldzame munten, waarvan de prijs tientallen of zelfs honderden keren hoger is dan de werkelijke nominale waarde. Natuurlijk is de kans om zo'n exemplaar te vinden niet zo groot, maar dat is het wel. Het belangrijkste is om te weten waar je op moet letten. In feite zijn er nogal wat Russische bankbiljetten van metaal die tegenwoordig voor een zeer goed bedrag kunnen worden verkocht. Op de site vindt u een speciale tabel met prijzen en kunt u zelfstandig de hoogte van de vergoeding bepalen, mits u over een dergelijke mogelijkheid beschikt.

Waar u op moet letten: de kosten van munten van bepaalde typen

Laten we het als voorbeeld hebben over verschillende variëteiten en hun prijzen.

• 20 en 10 roebel, jaar van uitgifte 1993, koper-nikkel niet-magnetische legering - ze kunnen worden verkocht voor 10-40 duizend roebel. De hoofdoplage is uitgegeven op stalen, magnetische blanco's (bij het zoeken wordt dit bepaald met een conventionele magneet).
• 20 roebel 1993 met het opschrift LMD - geschat op 100.000 roebel. wrijven.
• Denominatie van de roebel (1, 2, 5), uitgegeven in 2001-2003. - meer dan 10.000 roebel.
• 5 kopeken en 5 r. 1999 - 300.000 roebel.

Er zijn een aantal andere soorten die waardevol zijn vanwege het ontbreken van, op het eerste gezicht, kleine details. Als je ze niet kent, kijkt de gemiddelde persoon er helemaal niet naar. U kunt erachter komen welke munten in uw portemonnee winstgevend kunnen worden verkocht en er goed geld mee kunnen verdienen. U kunt van elk een foto zien op de website van de Numismatic-winkel. Bovendien worden de meeste ervan nog steeds actief gebruikt en kunnen ze worden verkregen voor verandering. Daarom raden we je aan om regelmatig te bestuderen wat je in handen krijgt.

De 25 roebel (Olympisch) uitgegeven tussen 2012 en 2014 verdienen speciale aandacht. Visueel verschillen ze in uitvoeringsopties, maar ze overschrijden allemaal, zonder uitsluitend in de prijskwestie, de aangegeven nominale waarde aanzienlijk. Dat wil zeggen, elk afzonderlijk lot zal enkele duizenden kosten.

De zoektocht naar dure metaalmonsters van bankbiljetten in het dagelijks leven is nog steeds actueel. Velen van hen zijn nog steeds actief in gebruik en zijn niet in handen van kenners gevallen. Een eenvoudige bewoner let ten eerste niet op wat hij heeft en ten tweede weet hij niet waar hij naar moet zoeken en waar. Kijk daarom goed door de inhoud van de spaarpot en vergeet niet te letten op wat er in je zak of tas zit.

Definitie van waarde

Heeft u de juiste munt gevonden en wilt u weten hoeveel deze werkelijk kost? Neem contact op met onze experts die u hierbij helpen. Het volstaat om op een gemakkelijke manier een foto van hoge kwaliteit te verzenden en we zullen u gedetailleerde informatie verstrekken. Verschillende factoren zijn van invloed op de uiteindelijke prijs:

• kwaliteitsindicatoren van munten;
• zichtbare reliëfdefecten;
• mogelijke schade (gaatjes, schilfers, duidelijke tekenen van eerdere reiniging, enz.).

Voor ervaren numismatici en verzamelaars is er een andere optie. Bezoek gewoon onze winkel en u zult hier veel interessante dingen voor uzelf vinden. U kunt niet alleen zeldzame en waardevolle munten kopen uit verschillende periodes van uitgifte, met name uit de tijd van het tsaristische Rusland, die in de catalogus staan, maar ook andere even interessante kavels, bijvoorbeeld cadeausets, accessoires, boeken, notgelden en meer . Ze zullen ongetwijfeld het hoogtepunt van uw collectie worden. Om het navigeren door de voorstellen gemakkelijk te maken, hebben we gezorgd voor de structurering van de bron en de materialen die erop worden gepresenteerd. Als je wilt, kun je altijd chatten met professionals op het forum.

Neem contact met ons op en we helpen je graag verder!

De geboorte van de zilveren roebel van de keizer vond plaats in moeilijke economische omstandigheden. De Russisch-Turkse oorlog, evenals de oorlog met Polen, Perzië en Zweden, vereiste dat de schatkist de militaire uitgaven moest verhogen, waardoor het budget van het rijk uitgeput raakte.

1 roebel 1796, proefdraaien

Geschiedenis van voorkomen De eerste roebel onder keizer Paul I begint in november 1796, toen graaf Samoilov, die de functie van procureur-generaal bekleedt, de St. Petersburgse Munt voorstelde een stempel te maken voor de zilveren roebel. Toen de munt werd gepresenteerd, kreeg deze niet de goedkeuring van de keizer. Carl Leberecht "C.L.F." was de auteur van de in St. Petersburg geslagen postzegel "C.P.B."

Metaal zilver.

op de voorzijde het profiel van Paulus I is naar rechts afgebeeld.

Opschriften voorzijde:

• rond de omtrek "B.M.PAVEL.I.IMP.ISAMOD.ALL-RUSSIAN.";
• op de snit van de schouder "C.L.F.";
• aan de voet van het S.P.B.-portret .

op de achterkant in het midden is een tweekoppige adelaar met een bol en een scepter, en aan de zijkanten zijn vier letters "П" aan de basis waarvan het Romeinse cijfer I, en bovenaan de keizerskroon.

Omgekeerde inscripties:

• rond de omtrek "COIN RUBLE 1796".

Gewicht 24 gram Diameter 39 mm.

kant koordachtig.

1 roebel 1796, oplage tot 50.000

Een paar dagen na het verschijnen van de proefroebel werd de Soeverein gepresenteerd bank munt, met aan de ene kant de afbeelding van de tweekoppige adelaar die kenmerkend is voor de tweede helft van de 18e eeuw en aan de andere kant het motto van de Tempeliers. Er stond geen prijs op - deze was geleend van de munten van tsjervonets. Geslagen door de Sint-Petersburg Mint.

Metaal zilver 868. Chemisch zuiver metaal - 25,3 g.

op de voorzijde- het wapen van het Russische rijk in de vorm van een tweekoppige adelaar met een scepter en bol, op de borst een schild met St. Joris, die te paard een slangachtige draak met een speer treft. Het schild is omgeven door de ketting van St. Andreas de Eerstgenoemde.

Opschriften voorzijde:

• bovenaan "1796";
• aan de poten van de adelaar "BM" - een bankmunt.

op de achterkant

Omgekeerde inscripties:

• in het kader "NIET ONS, NIET ONS EN UW NAAM.".

Gewicht- 29,18 gram Diameter 41 mm.

kant

1 roebel 1797, oplage - 920 101

Op 20 januari 1797 werd een manifest uitgegeven waarin het slaan werd aangekondigd meer perfecte munt, wordt het gewicht van de munt vergeleken met de daalder die in de Baltische handel wordt gebruikt. De zware roebel werd geslagen in St. Petersburg.

Metaal zilver 868. Chemisch zuiver metaal - 25,38 g.

op de voorzijde

Opschriften voorzijde:

• van onderen langs de omtrek wordt gedeeld door kronen "RUBLE", "1797".

op de achterkant- een dubbele vierkante lijst met een opschrift aan vier zijden omgeven door een patroon.

Omgekeerde inscripties:

• in de rechter benedenhoek van het frame "F.Ts." - minzmeister Fjodor Tsetreus.

Gewicht- 29,25 gram Diameter 41 mm.

kant koordvormig met een helling naar links.

Roebel 1798-1801, oplage tot 8 miljoen.

Vanwege het gebrek aan zilver en de aanwezigheid in omloop van twee zilveren roebels, die in gewicht verschilden, werd op 3 oktober 1797 een ander manifest uitgegeven, waarin de productiesnelheid van 20,73 g zilver werd goedgekeurd. Dergelijke munten werden gemaakt van 1798 tot 1801.

Metaal zilver 868. Chemisch zuiver metaal - 18,0 g.

op de voorzijde- in het midden staat het Romeinse cijfer "I", het is omgeven door een monogram van vier letters "P", die door hun basis in een kruis zijn verbonden. Boven elke letter staat een keizerskroon.

Opschriften voorzijde:

• van bovenaf langs de omtrek wordt gedeeld door kronen "COIN", "PRICE";
• van onderen langs de omtrek wordt gedeeld door kronen "RUBLE", "1801.".

op de achterkant- een dubbele vierkante lijst met een opschrift aan vier zijden omgeven door een patroon.

rond de omtrek beide zijden - randen met uitstekende inkepingen.

Omgekeerde inscriptie:

• in het kader "NIET ONS, NIET ONS EN UW NAAM.";
• in de linker benedenhoek van het frame "C.M." - St. Petersburg munt;
• in de rechter benedenhoek van het frame:
  "MB" - minzmeister Mikhail Bobrovshchikov 1798-1799;
  "A.I." – Alexey Ivanov 1799-1801;
  "F.C." –Fjodor Tsetreus 1799 en 1801;
  "O.M." –Osip Meydzher 1800-1801.

Gewicht- 20,73 gram Diameter 37 mm. kant met een inscriptie.

Muntwaarde

De prijs van de zilveren roebel van Pavel 1 hangt voornamelijk af van de circulatie en de muntmeester die de munt heeft uitgegeven. Met een toename van de oplage, die opliep tot 3 miljoen per jaar, zoals in het geval van roebels van 1798 tot 1801, zouden hun prijzen niet hoog zijn. Alle prijzen zijn onder voorbehoud van de staat van VF-munten.

• Bankroebel van 1796 - 3.600 cu;
• Zware roebel 1797 - 2050 c.u.;
• 1798 tot 1800 - $ 180;
• 1801 -180 c.u. "AI", 230 c.u. "F.Ts.", en 410 c.u. "O.M."

Maar duurste de proefroebel van Paul 1 van 1796 wordt overwogen - de prijs op de veiling bereikt 45 duizend dollar.

Is je munt origineel?

Niet te misleiden vergelijk bij het kopen van een munt of in uw handen eerst alle indicatoren, zoals gewicht, diameter, dikte, massa, metaal. Controleer of de keerzijde en voorzijde overeenkomen met het jaar van het slaan, minzmeister, inspecteer zorgvuldig de rand en in welke richting de inkepingen zich bevinden. Bij de minste ongelijkheid moet je nadenken over de originaliteit ervan.

Video

We raden je aan om de video te bekijken, waarin je kennis kunt maken met een korte geschiedenis van roebels 1798-1801, leer over de prijsverandering afhankelijk van de mate van veiligheid van de munt. Ook worden de belangrijkste kenmerken aan u bekendgemaakt.

Vergeet niet om uw geld te sparen en val niet voor de nep, de enige betrouwbare manier - die snel en zeker zijn echte waarde en authenticiteit zal vaststellen. Als deze munt geen nep is, biedt het bedrijf het aan.

Het bewind van Paulus I (1796-1801)

Pavel I Petrovitsj, de zoon van Catharina II en Peter III, erfde de koninklijke troon volgens de traditionele ongeschreven wet van de voormalige tsaren van Moskou. Door deze stevige wet te schrappen, "legaliseerde" Peter I bijna een aantal paleisstaatsgrepen uit de 18e eeuw. De dochter van zo'n staatsgreep was de moeder van Paul I. Catherine II hield ongetwijfeld van haar zoon in de kindertijd, droomde ervan een soort 'genie' op de troon in hem op te voeden. Op basis hiervan 'ontdekte' en verhief ze Met. Plato. Maar menselijke gevoelens zijn niet onderhevig aan eenvoudige logica. Na verloop van tijd begon ze in Paul de vlag van een staatsgreep tegen zichzelf te zien, vervreemdde hem van elke kennis met staatszaken, creëerde voor hem een ​​vermomde gevangenis in het Gatchina-paleis en een beledigende sfeer van verwaarlozing van de favorieten die haar troon omringden. Dit grote, niet alleen familiedrama, maar ook zeer politiek drama, was een van de redenen voor de langdurige nervositeit van zijn predikant, Metr. Plato. Plato, een man met een directe mentaliteit, klaar om de wettige autoriteiten volledig te dienen, was ten einde raad en was direct geschokt door deze politieke tragedie. En hij had gelijk met zijn voorgevoelens. Plato heel vroeg, in zijn Tver-periode (sinds 1770) en vooral na de dood (1771) van de aartsbisschop. Ambrosius Zertis-Kamensky en de opstand van Pugachev (1773-1774), begonnen acuut bang te worden voor de rol van zelfs het synodale hoofd van de kerk en de daarmee samenhangende staatsverantwoordelijkheid. En hij begon zelfs in de bloei van zijn leven te denken - om te profiteren van het bisschoppelijke voorrecht om te vertrekken "voor pensionering". Toen hij hoorde van Plato's indiening van een dergelijk verzoekschrift aan Catherine, schreef Pavel Petrovich, in solidariteit met zijn vrouw Maria Fedorovna (en zij, net als Sophia Dorothea van Württemberg, ook een student van Plato was), hem een ​​zeer vriendelijke brief: " ... Dit voornemen om zijn plaats te verlaten verbaast me niet alleen, maar bedroefd me ook, als iemand die van zijn vaderland en je vriend houdt ... Ik weet niet of ik zal slagen in mijn onderneming - om je af te keren van uw bedoeling, maar er kan bij mij geen andere weg zijn, zoals in overeenstemming met uw goedheid, want ik hou van u en is uw ware vriend. En dan waardeert en versterkt Pavel Petrovich de hele tijd zijn vriendschap met zijn leraar van de wet. Hier is zijn brief uit 1777: "Ik zal je goed nieuws vertellen. De Heer hoorde op de dag van verdriet, stuurde hulp van de heilige en bemiddelde van Sion. Ik heb grote hoop op de zwangerschap van mijn vrouw. Omdat ik je gevoelens jegens mij en je patriottische gezindheid ken, deel ik je dit mee zodat u zich met mij kunt verheugen. Blijf niet twijfelen aan mijn vriendschap met u en wees er zeker van dat ik uw trouwe Pavel ben en zal zijn. Een paar maanden later wordt Alexander Pavlovich geboren. Paul schrijft opnieuw aan Plato: "Deel met mij mijn vreugde, u die deelneemt aan alles wat mij kan aangaan, u die mijn gevoelens kent en bovendien mijn gezindheid jegens mijn vaderland."

Wat zijn de gedachten van dhr. Plato overleefde de dood van Catharina II en de toetreding van de 42-jarige, maar "minderjarig" vanwege een gebrek aan staatservaring, Paul I, dit is het geheim van zijn hart. Maar Plato was zich bewust van Paulus' oprechte religiositeit en zou geïnspireerd kunnen zijn door enige hoop op het beste voor de kerk.

Bij de kroning van Paulus was deze in volle militaire parade met een zwaard. Maar toen Paulus, al gezalfd, aan het einde van de liturgie, door de open koninklijke deuren naar het altaar wilde gaan voor de communie, hield Plato hem heerszuchtig tegen met de woorden: "Hier wordt een bloedeloos offer gebracht. Neem weg, vrome Soeverein, het zwaard uit je dij." En Pavel overhandigde gedwee zijn wapen.

***

Tevergeefs verwachtte Plato van zijn regerende leerling bijzonder gunstige veranderingen in de zin van uitbreiding van de vrijheid van hiërarchisch bestuur. Het wegnemen was historisch onherroepelijk. Maar de groep Groot-Russische bisschoppen die het principe van secularisatie psychologisch met moeite aanvaardden, onderdrukte in zichzelf de economische instincten die hen, als Groot-Russen, het meest kenmerkend waren. Ze ergerden zich aan de onbeduidende controle in deze zaak, die in een hardnekkige en permanente vorm uit de tafel van de hoofdaanklager in de synode kwam. In de reeds geciteerde brief aan Met. Ambrosius van Kazan Metropolitan. Plato zucht: "Wat geven wij om hen en zij om ons? En waarom lieten ze ons hen zelfs hierin gehoorzamen?" De uitroepen zijn sentimenteel, maar niet nuchter. Met de eens aanvaarde vereniging van kerk en staat heeft elke partij altijd 'met de ander te maken'.

***

Zelfs aan het einde van Catherine's regeerperiode op 26.VII. 1791 Hoofdaanklager Naumov werd op verzoek ontslagen en in zijn plaats werd een actievere en dichter bij de rechtbank staande graaf aangesteld. Musin-Poesjkin. Hij nam het hele synodebureau over, al zijn personeel en al zijn zaken, en eiste extra kredieten uit de algemene begroting van de synode voor de uitbreiding van het hele apparaat. Persoonlijke nabijheid tot de keizerin bevrijdde Musin-Poesjkin zelfs van tijdelijke controle over economische zaken door de Senaat, die tijdelijk werd opgericht na Chebyshev's misbruiken. Maar Musin-Poesjkin zelf was een kerkman en belette daarom de leden van de synode niet om persoonlijke rapporten aan Catherine te maken en directe bevelen van haar te ontvangen.

Met de toetreding van Paulus I (1796) werd deze nabijheid van de troon van de synodehiërarchen nog steviger. Vooral omdat ook die Metr. Gabriel (1794) naar de metropool St. Petersburg van Kazan, Ambrosius (Podobedov) kreeg speciale gunst van Pavel. Na de verplaatsing (1797) van Musin-Poesjkin naar de Senaat, naar de Synode, werd Prince benoemd tot hoofdaanklager. V.A. Chovansky. Hij stelde een ongekend strenge bureaucratische orde in. Voor regelmatige wekelijkse rapportages aan de keizer over de gang van zaken in de synode, beval de nieuwe hoofdprocureur de hoofdsecretaris na elke vergadering van de synode om hem een ​​schriftelijk verslag te doen van zaken en resoluties daarover, over de aanwezige leden van de synode, zelfs met een tijdstempel voor het binnenkomen en vertrekken van elk lid van de synode.

Boek. Chovansky beperkte zich niet tot de strikte formele controle van synodezaken in slechts twee hoofdsteden. Het diocesane kantoorwerk was als het ware in de specifieke vorstendommen volledig afgesloten van de controle van het centrum en de hoofdaanklager in het bijzonder. Chovansky redeneerde consequent. Als het toezicht op het "oog van de Soeverein" in het hoofd is gevestigd, waarom is het dan niet in het hele lichaam? Op eigen initiatief beval hij de secretarissen van de kerkenraden om hem maandelijks te rapporteren over zaken die waren beslist en die nog niet waren opgelost. Khovansky zag stoornissen uit deze rapporten en drong er bij de synode op aan om terechtwijzingen en correcties aan te brengen. In 1798 stelde Chovansky aan de synode voor om de ongeoorloofde reizen van de provinciale geestelijkheid naar St. Petersburg voor klachten te stoppen. Deze eigenzinnige klagers hebben, zoals bekend, de Tobolsk Metropolitan Pavel (Konyuskevich) verwoest. De synode besloot gewillig dat niemand in St. Petersburg mocht verschijnen zonder een speciaal paspoort van zijn diocesane bisschop, maar dat zo'n klager zou worden gestraft met deportatie naar militaire dienst. Toen de "rusteloze" Ob.-Procureur Khovansky protest aantekende tegen de verdeling van bepaalde restbedragen tussen zowel de synode als de diocesane bisschoppen, gingen de synodalen via Met. Ambrosius klaagde bij de keizer. Pavel. De klacht werd niet alleen gerespecteerd, maar de soeverein leverde zelfs de gerespecteerde Metr. Ambrosius, samen met andere leden van de Synode, om de kandidaat te kiezen die ze willen voor de functie van hoofdaanklager en deze voor te leggen aan de Hoogste goedkeuring. Door deze genade getuigde Paul I van een volledig verkeerd begrip van de controlerende essentie van dit ambt. De synode stelde uit fatsoen drie kandidaten voor, maar verlangde duidelijk naar de eerste, graaf Dm. iv. Chvostov. Hij werd goedgekeurd op 10 mei 1799. Khvostov werd vrijwillig overgedragen aan Metr. Ambrosius de volheid van het kerkbestuur, het ondertekenen van een minimum aan papieren slechts nominaal. Drie jaar lang raakte de functie van hoofdaanklager van de synode in de vergetelheid. Zowel de kerkelijke als de staatszijde gaven hier blijk van een duidelijk misverstand over de essentie van dit standpunt. En dit was net aan de vooravond van de opkomst van de macht van de hoofdaanklager van 21.X. 1803 in de persoon van Prins. A. N. Golitsyn tot een ongekende hoogte boven de hele hiërarchie.

***

De algemene mentaliteit van Paul I, in tegenstelling tot de Voltairiaanse tijd van het bewind van zijn moeder, was gunstig in de richting van allerlei verbetering van de kerk. En de synodehiërarchen slaagden erin om een ​​aantal legalisaties goed te keuren die gunstig waren voor het leven van de kerk.

In 1797 en 1799 volgens jaarlijkse schattingen van de staat werden de salarissen van het personeel van de schatkist voor de spirituele afdeling verdubbeld ten opzichte van de vorige. Volgens de staten van Catherine werden in 1764 slechts 462.868 roebel toegewezen aan alle bisdommen van Groot-Rusland. En nu is aan dit bedrag nog eens 519.729 roebel toegevoegd, d.w.z. de staatskwestie heeft bijna een miljoen roebel bereikt. In 1797 werden de percelen voor de huizen van bisschoppen verdubbeld en bovendien toegewezen aan bisschoppen en kloosters: molens, visserij en andere landen.

Op verzoek van de Synode, de keizer. Paulus stelde de geestelijkheid vrij van lijfstraffen voor strafbare feiten in burgerlijke rechtbanken tot het moment van beroving van de waardigheid (indien dit verschuldigd was), aangezien hun straf, "opgelegd in de geest van diezelfde parochianen die reddende geheimen van hen ontvingen, hen vernietigt om de heilige waardigheid te minachten."

Onder Paul I (1799) werden voor het eerst maatregelen gelegaliseerd om te voorzien in de weduwen en wezen van de geestelijkheid. Want de erfelijkheid van de plaatsen van de geestelijkheid werd verdrongen door schooldiploma's. Er werden nieuwe mensen aangesteld uit andere verwanten en uit andere plaatsen. En de weduwen en wezen bleven hier. Volgens de nieuwe wet krijgen geestelijke weduwen het voordeel dat ze vacatures in een armenhuis innemen in de huizen van kloosters en bisschoppen. Het is aangewezen om ten gunste van zulke weduwen en wezen boetegeld, begraafplaats en protégé-inkomsten te krijgen.

Profiteren van de kerkvriendelijke aandacht van de nieuwe keizer. Paul, aan het begin van zijn regering, de leidende synode hiërarchen, zoals Ambrosius (Podobedov) en Met. Plato, bereikte een aanzienlijke verhoging van de kredieten voor theologische scholen. Van 1797 tot 1800 steeg de schatting tot 181.931 roebel. per jaar. Toegegeven, het aantal volledige seminaries nam ook aanzienlijk toe: Bethanië werd gecreëerd en Kolomna werd overgebracht en werd Tula. In het centrum is ook Kaluga toegevoegd. In het oosten: Penza, Perm en Orenburg. Voor de kinderen van de legergeestelijken is een andere (tijdelijk bestaande) zgn. Leger Seminarie.

St. Petersburg en Kazan in 1797 steeg in de titel en heten nu al Academies. Zo verschenen, samen met de oude Academies in Kiev en Moskou, in Rusland, 4 Theologische Academies, waarmee de Russische Kerk tot de 20e eeuw overleefde, voordat ze in de afgrond van de revolutie viel.

imperiaal Paulus was in zijn theocratische stemmingen, om zo te zeggen, algemeen geestelijk, dat wil zeggen, hij volgde niet mechanisch conservatief het monopolie van hiërarchische macht en eer in de handen van alleen de rang van kloosterlingen en bisschoppen. Hij ging bereidwillig de hooggeplaatste leiders van de blanke geestelijkheid (Fr. Pamfilov en Alekseev) ontmoeten en steunde stoutmoedig hun ambitieuze aspiraties voor hun bisschop-achtige versieringen. Dit is de imp. Paulus introduceerde (op aansporing van de leiders van de blanke priesterschap) gewillig de beloning van priesters met frambozenfluwelen (niet paarse) skufs, kamilavka's en borstkruizen en mijters. En voor persoonlijke verdiensten introduceerde Paul I nog iets ongekends (en voor het Russische leven in het algemeen, nieuw) - dit is distributie voor persoonlijke verdiensten, ook voor het hele priesterschap van boven naar beneden, staatsorden en linten. Toen dhr. Plato ontving zo'n ongebruikelijke onderscheiding dat hij de moed had om de vorst te smeken hem de kans te geven 'als bisschop te sterven, niet als cavalier'. Aartsbisschop Pskov Irenaeus (Klementievsky) ontving van de imp. Paul beloont zelfs aiguillettes. In deze decoratie is er een portret van geschilderd, dat is opgeslagen in de portretgalerij van de St. Petersburg Hermitage.

***

De religieus-theocratische stemming van Paul I opende zijn hart voor een welwillend beleid ten aanzien van het rooms-katholicisme binnen het Russische rijk, dat zich had uitgebreid door het geliquideerde Polen. En zelfs met betrekking tot het pausdom zelf, vernederd door de Franse revolutie. Persoonlijk bood Pavel aan om voor de paus naar Rusland te verhuizen. En de Orde van Malta, verdreven uit Malta door Napoleon, Paul beschutte in Rusland. Gelijk geregeld binnen Rusland en de jezuïetenorde, overal vervolgd. Hij bracht zelfs de jezuïet Gruber dichter bij zichzelf en verbeterde zijn werkterrein. Nadat hij de titel van grote meester had aangenomen, dat wil zeggen het hoofd van de Maltezer, deed Paulus een rituele mantel aan, enzovoort. kleding van de generaal van de orde. Hij creëerde ook een speciale rooms-katholieke kapel in de vleugel van het Corps of Pages aan de Sadovaya-straat.

***

Inconsistent in de zin van elk doordacht systeem van overheid en wetgeving, imp. Pavel ging desondanks onvrijwillig richting de onvermijdelijke, op handen zijnde hervormingen. En Klyuchevsky benadrukt nog onvoorwaardelijk de positieve aspecten van Paulus' regering. "In het hart van het regeringsbeleid van keizer Paul, zowel extern als intern", zegt hij, "waren serieuze gedachten en een begin dat onze volledige sympathie verdiende" ... "Paul was de eerste anti-adellijke koning van dit tijdperk" .. De heerschappij van de adel, gebaseerd op onrecht, was een pijnpunt van de Russische herberg in de tweede helft van de 18e eeuw. Een gevoel voor orde, discipline, gelijkheid was de leidende impuls van de activiteiten van de keizer, de strijd tegen de erfrechten was zijn hoofddoel. Hij zei: "In Rusland is alleen degene met wie ik spreek geweldig, en alleen als ik met hem spreek." Hij beroofde de edelen ook van de vrijheid van fysieke straffen voor sommige strafbare feiten. Hij beschermde ook de lijfeigenen tegen onbeperkte uitbuiting. De wet van Paulus (1797) beperkte de herendienst tot slechts drie dagen per week. De tweede helft van de week wordt verklaard te behoren tot de vrije arbeid van de boer voor zichzelf en zijn gezin. Dit was een experimenteel begin en opvoeding van een gevoel van vrijheid en veroorzaakte zelfs wat boerenonrust. Maar tegelijkertijd gaf dezelfde Paulus meer dan een half miljoen staatsboeren in privébezit van de landeigenaren, wat neerkwam op het verlies van relatieve persoonlijke vrijheid.

Maar Pavel werd geruïneerd door een onsystematisch, inconsistent buitenlands beleid. Ondanks de bijna wonderbaarlijke prestaties van Russische soldaten in de verre Alpen van Europa onder leiding van het genie Suvorov, droegen de kaarten van militaire coalities die door Pavel op fantasievolle wijze waren vermengd hem langs de gevaarlijke weg van oorlog met Engeland, tot aan een directe campagne tegen India . Hier had de Engelse ambassadeur Vitovt al direct samengespannen met de erfgenamen van de "Catherine's Eagles" over een staatsgreep.

Door de moord op 03/11/1801 imp. Paul beëindigde een reeks paleisstaatsgrepen pijnlijk en - het lijkt - gevaarlijk voor het systeem van de monarchie van de achttiende eeuw. Maar de Russische militair-monarchische macht, biologisch noodzakelijk voor het imperialistisch groeiende organisme van een uitgestrekte en diverse staat, heeft zonder gewelddadige trucs weerstand geboden en Rusland en de Russische kerk een nieuwe eeuw van onstuitbare ontwikkeling en zelfs welvaart gegeven, ondanks de gigantische moeilijkheden in het overwinnen van organische gebreken als lijfeigenschap en klassenongelijkheid. Ook de Russische Kerk, die deze eeuw onder het regime van een archaïsche vorm van onbeperkte monarchie leefde, is ondanks alle ontberingen en moeilijkheden in alle opzichten tot het hoogste stadium van haar ontwikkeling gestegen.

Geschiedenis van Rusland van de oudheid tot het einde van de 20e eeuw Nikolaev Igor Mikhailovich

Paulus I (1796-1801)

Paulus I (1796-1801)

De korte regeerperiode van Pavel Petrovich werd gekenmerkt door het feit dat hij grotendeels probeerde te handelen in strijd met het beleid van zijn moeder. Catherine hield niet van haar zoon en maakte zelfs plannen om haar kleinzoon Alexander keizer te maken, Paul omzeilend.

Nadat hij koning was geworden, zette Paul de meeste van Catherine's medewerkers uit de dienst. Het leek hem mogelijk om alle ondeugden van Catherine's tijd te stoppen, "discipline te brengen" in de adel, om de belastingdruk van het volk te verlichten. Zijn regering is echter een voorbeeld van hoe ver ideeën en realiteit uiteenlopen. Met een goede herinnering aan zijn vader (Peter III), introduceerde Pavel de Pruisische orde in het leger, die A.V. bijtend belachelijk maakte. Soevorov. Angst voor de Franse Revolutie dwong de koning tot een sociaal beleid gericht op het versterken van de autocratie. Het gelijke gebrek aan rechten van alle klassen tegenover de vorst leek hem een ​​belangrijke voorwaarde om zijn macht te versterken. Pavel beperkte de privileges van de adel (zelfbestuur, vrij reizen naar het buitenland en toegang tot Rusland, vrijstelling van lijfstraffen, enz.). Paul's idee van het welzijn van de boeren werd geassocieerd met het feit dat de boeren onder de heerschappij van de landeigenaren stonden. De kleinzielige regulering van alles en iedereen tijdens het bewind van Paulus bereikte soms absurditeit: hij verbood het gebruik van woorden die aan de Franse Revolutie deden denken (burger, club, vaderland, enz.); door een speciaal besluit van de keizer moesten de inwoners van de stad op een bepaald moment het licht uitdoen; het was verboden om de wals te dansen, bakkebaarden te dragen, enz.

Slechts één wet van Paulus had belangrijke gevolgen voor de regering en het land. In 1797 werd de "Instelling voor de keizerlijke familie" aangenomen, die de volgorde van troonopvolging (van vader op oudste zoon) regelde. Bovendien moeten de activiteiten van de "Commissie voor het opstellen van de wetten van het Russische rijk", omgevormd van de inactieve Catherine's Commission, worden opgemerkt. Ze kreeg de taak om de Russische wetgeving te stroomlijnen. Tijdens het bewind van Paulus I verzamelde deze commissie uitgebreid wetgevend materiaal en maakte voorlopige plannen voor de codificatie van wetten.

Scherpe wendingen in binnen- en buitenlands beleid, beperkingen van de privileges van de adel veroorzaakten onvrede met Paul, vooral in de Sint-Petersburgse samenleving. Samenzweringen volgden elkaar op. Eindelijk, op de avond van 11 op de 12 maart 1801 een groep samenzweerders doodde de koning. De keizer was de oudste zoon van Paul - Alexander, die op de hoogte was van de samenzwering tegen zijn vader.

MENINGEN VAN HISTORIEN

De meeste pre-revolutionaire historici definieerden deze periode als een 'koninkrijk van angst', toen de strijd tegen klassenprivileges leidde tot een scherpe beperking van elementaire mensenrechten, en orde en discipline afhankelijk waren van de grillen van de autocraat. Het beleid van Paul werd gekarakteriseerd als een verlangen om alles te doen in strijd met Catherine. Een aantal historici beschouwden Pavel Petrovich zelfs als gek (S.F. Platonov, M.K. Lyubavsky en anderen). Hoewel ook de tegenovergestelde mening werd geuit. JA. Milyutin wees op het belang van Paulus' militaire hervormingen bij het herstellen van de orde in het beheer van het leger. MV Klochkov schilderde het beeld van Paulus als een nobele ridder, de verdediger van het gewone volk, aan wie de adel een hekel had. Enige romantische flair van Paul's persoonlijkheid werd gegeven door zijn passie voor middeleeuwse ridderlijkheid, evenals directe analogieën tussen hem en Shakespeare's Hamlet ('Russian Hamlet' gaat over hem).

De Sovjet-geschiedschrijving, die de excentriciteit in het gedrag van Paulus opmerkte en het prerevolutionaire standpunt over de brede aard van de repressie tegen de adel verwierp, beschouwde het toenmalige regeringsbeleid in het algemeen als een voortzetting van de vroegere, pro-adellijke en lijfeigenen, zij het met enigszins andere middelen (SB Okun). Nja Eidelman noemde het beleid van Paul "onverlicht absolutisme".

Een aantal moderne historici (E.V. Anisimov, E.V. Kamensky) beschouwen het beleid van Paulus als tegenstrijdig, en de keizer zelf als een van de meest mysterieuze figuren in de Russische geschiedenis. Er verschenen duidelijk ook verontschuldigende werken, bijvoorbeeld G.L. Obolenski.