Kaninong anak si Solomon? Mga alamat tungkol kay Haring Solomon

Pangalan: Solomon

Araw ng kapanganakan: noong 1011 BC eh

Araw ng kamatayan: noong 928 BC eh

Edad: 62 taong gulang

Lugar ng kapanganakan: Jerusalem

Isang lugar ng kamatayan: Jerusalem

Aktibidad: Hari ng Kaharian ng Israel

Katayuan ng pamilya: ay kasal

Haring Solomon - talambuhay

Ang pangalang Solomon, Shlomo, iyon ay, “mapayapa,” kung saan ang anak na lalaki ay bumaba sa kasaysayan, ay ibinigay sa kanya ng kanyang ina. Ang isa pa niyang pangalan, na ibinigay sa kanya ng propetang si Nathan sa kapanganakan, ay Jedidiah - "paborito ng Diyos."

Mayroong maraming mga tao sa kasaysayan na hindi karapat-dapat na kilala bilang mga dakilang pantas. Ngunit tanging si Solomon, ang hari ng Israel, bagama't nakagawa siya ng maraming kasalanan, ay nagawang maging santo ng tatlong relihiyon nang sabay-sabay.

Napakaswerte ni Solomon. Upang magsimula, ang karamihan sa kanyang mga kontemporaryo ay hindi natitira ang kanilang mga pangalan, at alam natin ang halos lahat tungkol sa kanyang buhay at mga gawa. Pagkatapos ng lahat, ang mga aklat ng Mga Hari na nagsasabi tungkol sa kanya ay kasama sa Banal na Kasulatan. bagaman walang partikular na sagrado tungkol sa kanila. Narito kung ano, halimbawa, ang sinasabi nito tungkol sa mga pangyayari bago ang kapanganakan ng munting Prinsipe Solomon sa pamilya ni Haring David:

“Isang gabi, si David, na bumangon sa higaan, ay naglalakad sa bubungan ng bahay ng hari at nakakita ng isang babae na naliligo mula sa bubong; at napakaganda ng babaeng iyon. At nagpadala si David upang alamin kung sino ang babaeng ito? At kanilang sinabi sa kaniya, Ito ay si Bathsheba, na anak ni Eliam, na asawa ni Uria na Hetheo. Nagsugo si David ng mga alipin upang kunin siya; at siya ay lumapit sa kanya, at siya ay sumiping sa kanya.”

Upang maalis ang asawa ng dilag, inutusan siya ni Haring David na ipadala sa isang kampanyang militar at nagbigay ng mga tagubilin; "Ilagay si Uriah kung saan ang pinakamalakas na labanan at umatras sa kanya upang siya ay matalo at mamatay." Nang mamatay si Urin, nagawang pakasalan ng hari si Bathsheba, at sa takdang panahon ay nagkaroon sila ng isang anak na lalaki.

Ang mapanlinlang na gawa ng hari ay hindi maitago, at isang iskandalo ang sumiklab sa Jerusalem. Tahasan na isinumpa ng propetang si Natan ang sambahayan ni David, anupat itinalaga ito sa alitan ng fratricidal. Karagdagan pa, hinulaan niya na ang sanggol na isinilang ni Bathsheba ay mamamatay. At nangyari nga. Pagkatapos ay nagsisi si David sa harap ng Panginoon, at ipinahayag ni Nathan na siya ay pinatawad. Di-nagtagal, ang magandang Batsheba ay nagsilang ng pangalawang anak na lalaki, na pinangalanang Solomon, o Shlomo, mula sa salitang "shalom", iyon ay, kapayapaan.

Ang pangalang ito ay hindi pinili sa pamamagitan ng pagkakataon: kapayapaan ang pangunahing bagay na pinangarap ng hari noon, pagod na pagod sa pakikibaka sa mga taong paladigma ng mga Filisteo at iba pang mga kaaway, panlabas at panloob. Sa oras na isinilang ang prinsipe, noong kalagitnaan ng 900s BC, ang kaharian, na tinatawag na Israel o Judah, ay sumakop sa wala pang kalahati ng teritoryo ng kasalukuyang Israel. Ang bawat bahagi ng lupa ay kailangang ipaglaban, madalas na puksain ang lahat ng mga naninirahan dito. Halimbawa, pagkatapos na sakupin ang lupain ng mga Ammonita, “inilagay sila ni David sa ilalim ng mga lagari, sa ilalim ng mga panggiik na bakal, sa ilalim ng mga palakol na bakal, at inihagis sila sa mga tapahan.”

Sa oras na ipinanganak si Solomon, ang apatnapung taong gulang na si Haring David ay mayroon nang dalawang dosenang mga supling mula sa magkaibang asawa. Naturally, tinanggap nila ang isa pang tagapagmana nang walang sigasig, at hindi nila tratuhin ang isa't isa na parang magkapatid. Di-nagtagal pagkatapos ipanganak si Solomon, ginahasa ng kanyang nakatatandang kapatid na si Amnon ang kanyang kapatid na si Tamar, pinatawad siya ng kanyang ama. ngunit isa pang kapatid, si Absalom. tumayo para sa karangalan ng kanyang kapatid na babae at inutusan ang kanyang mga lingkod na patayin si Amnon. Pagkatapos nito, tumakas ang prinsipe sa isang kalapit na bansa, ngunit pagkaraan ng tatlong taon ay pinatawad siya ni David at idineklara pa siyang opisyal na tagapagmana.

Ngunit ayaw maghintay ni Absalom - matagal na niyang itinuturing ang kanyang sarili na karapat-dapat sa trono, dahil siya ang pinakamalakas at pinakagwapong binata sa Israel. Isinulat ng Bibliya na ang kanyang maluho na buhok, kapag pinuputol niya ito minsan sa isang taon, ay tumitimbang ng dalawang daang siklo - 2.4 kg. Palibhasa'y ginayuma o nasuhulan ang maraming Israeli ng masaganang regalo, isang magandang araw ay ipinahayag niya ang kanyang sarili bilang hari. Si David, na ayaw makipaglaban sa kanyang anak, ay sumama sa kanyang bantay sa ibayo ng Jordan, ngunit nagpasya si Absalom na paalisin ang kanyang ama minsan at magpakailanman. Siya at ang kanyang mga tagasunod ay naabutan si David sa gubat ng Efraim, at ang kanyang ama ay kailangang magsimula ng isang labanan. Mabilis na pinalayas ng kaniyang mga batikang mandirigma ang walang karanasan na mga mandirigma ni Absalom. Ang prinsipe mismo, habang tumatakbo palayo, ay nakasabit ang kanyang buhok sa mga sanga ng puno at tinusok ng mga palaso.

Ang mga alalahanin ng hari ay hindi natapos doon - ngayon ang susunod na panganay na anak, si Adonias, ay nagsimulang umangkin sa trono. Karagdagan pa, sa Israel, ang hilagang kalahati ng kaharian, isang Sheba ang nagbangon ng isang pag-aalsa, at muling sumalakay ang mga Filisteo mula sa kanluran. Muling natalo ni David ang lahat ng kanyang mga kaaway, ngunit siya ay halos pitumpu na, at ang kanyang bakal na kalusugan - sa kanyang kabataan ay natalo niya ang higanteng si Goliath sa isang hagis ng bato - ay lubhang humina. Sa gabi ay hindi siya uminit, at natagpuan ng mga matatanda ang isang magandang dalaga na nagngangalang Avisaga para sa kanya. upang painitin niya ang hari sa gabi. - ngunit siya, ang paliwanag ng Bibliya, "hindi alam."

Mukhang hindi maganda ang kalusugan ni David. Nang matanto ito, nahati ang kaniyang kasama sa dalawang pangkat: ang pinunong-komandante na si Joab at ang mataas na saserdoteng si Abiathar ay gustong ilagay si Adonias sa trono, at sina propeta Natan at Batsheba, na nagmamay-ari pa rin ng puso ng hari, ay sumuporta kay Solomon. Si Adonias, na nagtitiwala sa tagumpay, ay itinalaga na ang kanyang koronasyon, ngunit si Bathsheba ay pumasok sa mga silid ng hari at ipinaalala sa kanya ang pangakong ibinigay sa kanya: “Hindi ba, aking panginoon na hari, ay sumumpa sa iyong lingkod, na nagsasabi: “Ang iyong anak na si Solomon ay maging hari pagkatapos ko”? Bakit naghari si Adonias?" At hinirang ni David ang 18-anyos na si Solomon bilang kahalili niya.

Si Adonias, nang malaman na ang lahat ng kanyang mga intriga upang maging hari ay walang kabuluhan, tumakbo, na natatakot sa paghihiganti, sa templo at hinawakan ang mga sungay ng altar, na ginawa sa anyo ng ulo ng toro - nangangahulugan ito na humihingi siya ng proteksyon mula sa Diyos. . Siya ay pinatawad, ngunit hindi nagtagal ay namatay si David, at muling sinubukan ni Adonias na gumawa ng kanyang paraan sa kapangyarihan. Dito naubos ang pasensya ni Solomon, at inutusan niya ang tapat na heneral na si Vanei na patayin si Adonia. Kasabay nito, pinatay si Joab, bagaman sinubukan din niyang maghanap ng kanlungan sa altar. Ngunit iniligtas ni Solomon ang mataas na saserdoteng si Abiatar, na sinabi sa kaniya: “Ikaw ay karapat-dapat sa kamatayan, ngunit sa kasalukuyang panahon ay hindi kita papatayin.”

“At si Solomon ay naupo sa trono ng kaniyang amang si David,” ang isinulat ng Bibliya. Sa panahon ng koronasyon, pinahiran ng bagong mataas na saserdoteng si Zadok ang noo ng hari, na nakasuot ng damit na lino na may burda ng ginto, at isang iskarlata na balabal. Ang mga Levita sa panahong ito ay umawit ng awit: “Pinahiran Ko ang Aking Hari sa Sion, ang Aking banal na bundok.” Gaya ng dati, ang mga tao ay binibigyan ng tinapay at karne mula sa mga tupa na inihaw doon mismo. Nang matapos ang mga selebrasyon, oras na para bumaba sa negosyo.

Isang pamahalaan ang nilikha na binubuo nina Vanei, Ministro ng Pananalapi Adoniram, Ministro ng Korte Ahisar at Ministro ng Pulisya Azaria. Sa kanila, sinimulan ng hari na isagawa ang kanyang mga reporma, tungkol sa kung saan, kakaiba, halos wala tayong alam. Ang Bibliya ay hindi isang aklat ng kasaysayan, at ang mga nagtitipon nito ay pangunahing interesado sa mga kuwentong moral at mga himala. Maraming nauna si Solomon sa kanyang buhay, ngunit itinuturing siya ng mga alamat na marami sa pangalawa.

Ang unang himala ay nangyari sa simula ng kanyang paghahari - tulad ng nakagawian, pumunta si Solomon sa santuwaryo sa Gibeon at nagpalipas ng gabi doon, at ang Diyos, na nagpakita sa kanya sa isang panaginip, ay nagtanong: "Ano ang maibibigay ko sa iyo?" Humingi ang hari ng karunungan para sa kanyang sarili, at nagustuhan ito ng Makapangyarihan sa lahat kaya't binigyan niya si Solomon hindi lamang ng karunungan, kundi pati na rin ang kayamanan at kaluwalhatian: "Kaya't walang katulad mo bago ka, at pagkatapos mo ay walang babangon na gaya mo. .”

Pinatunayan ng hari ang kanyang karunungan sa pamamagitan ng pagpapakasal sa anak na babae ng Faraon ng Ehipto: ito ang nagtapos sa maraming taon ng alitan sa pagitan ng mga Hudyo at Ehipto, na lumitaw noong panahon ni Moises. Ipinanganak ng prinsesa ang mga anak na babae ni Solomon, na tumanggap ng mga pangalang Ehipsiyo na Basemat at Tafat. Totoo, hindi siya ang naging unang asawa ng hari, kundi si Abisag, ang nagpainit sa kaniyang ama; malamang na naging malapit ang mga kabataan noong nabubuhay pa si David.

Sinasabi ng Bibliya: “At binigyan ng Diyos si Solomon ng karunungan at napakadakilang kaunawaan, at malawak na pag-iisip, na gaya ng buhangin sa dalampasigan. At ang karunungan ni Solomon ay higit na dakila kaysa sa karunungan ng lahat ng mga anak sa silangan at ng lahat ng karunungan ng mga Ehipsiyo.” Hindi tulad ni David, ang hari ay halos hindi nakipagdigma, ngunit sa parehong oras pinamamahalaang palawakin ang teritoryo ng Israel mula sa Nile hanggang sa Euphrates.

Kadalasan ito ay ginawa sa pamamagitan ng pag-aasawa: pinakasalan niya ang mga anak na babae ng mga kalapit na hari, pagkatapos na ang kamatayan - kung minsan ay matalinong inayos - kinuha niya ang kanilang mga ari-arian. Yamang ang “mga hari” noong panahong iyon ay mga matatanda lamang ng mga nomadic na tribo o maliliit na bayan, at sa Palestina lamang ay may mga tatlong daan sa kanila, ang harem ni Solomon ay patuloy na lumalago. Ayon sa Bibliya, mayroon siyang pitong daang asawa at tatlong daang babae.

Kitang-kita din dito ang karunungan ng hari. na nagpasya siyang pag-isahin ang kanyang mga tao sa isang karaniwang layunin - lalo na ang pagtatayo ng isang bagong engrandeng templo, kung saan dapat ilagay ang Kaban ng Tipan (aron ha-brit) - ang pinakadakilang dambana, kung saan nakatago ang mga tapyas na natanggap. ni Moises mula sa Panginoon mismo. Inilipat ni David ang kaban mula sa Gibeon patungo sa Jerusalem at nais na gumawa ng isang karapat-dapat na lalagyan para dito, ngunit wala siyang oras. Ngayon si Solomon ay pumasok sa isang kasunduan sa hari ng Phoenician Tiro, si Hiram, kung saan ang bansa ay lumago ang Lebanese cedar, na tanyag sa buong Gitnang Silangan.

Bilang kapalit ng kahoy na sedro, pumayag siyang bigyan si Hiram ng maraming langis, karne at butil bawat taon. 30 libong tao ang ipinadala sa Tiro upang umani ng kahoy; isa pang 150 libong residente ng Israel ang nagmina ng mga bato sa mga bundok at dinala ang mga ito sa Jerusalem. Halos lahat ng malulusog na lalaki ay napilitang magtayo ng templo. Ang pagtatayo ay tumagal ng 7 taon, at isang sikat na alamat ang nauugnay dito tungkol sa punong kantero, na ang pangalan ay alinman sa Hiram, tulad ng hari, o Adoniram, tulad ng ministro ni Solomon. Tumanggi siyang ibunyag ang mga lihim ng kanyang craft at pinatay para dito. Itinatag umano ng mga tagapagmana ni Hiram ang kapatiran ng mga "free mason" (Freemasons) upang protektahan ang mga sikreto, na ginagawang kumpas, parisukat at manipis na kasangkapan ng amo ang mga emblema nito at kasabay nito ang mga instrumento ng pagpatay sa kanya.

Ang natapos na templo ay isang malaking gusali, na, ayon sa mga teologo, ay maaaring tumanggap ng hanggang 50 libong mga mananamba. sa pamamagitan ng ginintuan na mga estatwa ng mga kerubin - hindi mga anghel, ngunit ang mga pakpak ay mga toro na limang metro ang taas. Ang templo ay nawasak noong 586 BC. Babylonian king Nebuchadnezzar II, ngunit bago iyon ang arka ay misteryosong nawala.

Hinahanap pa rin ito ng mga mahihilig sa misteryo, tulad ng ibang arka, kay Noah. Isang bagong templo ang itinayo pagkatapos ng pagbabalik ng mga Hudyo mula sa pagkabihag sa Babilonya, ngunit nawasak din, sa pagkakataong ito ng mga Romano. Ngayon isang pader na lang ang natitira sa kanya - ang sikat na Wailing Wall, at sa lahat ng mga kayamanan ni Solomon na nakalista sa Bibliya, tanging ang gintong garnet, na ibinigay ng hari sa mataas na saserdoteng si Zadok, ang nakaligtas.

Ang Israel sa ilalim ni Solomon ay yumaman sa pamamagitan ng agrikultura at kalakalan. Ang taunang kita ng hari ay 666 talento - halos 23 toneladang ginto. Ang palasyo ng hari ay kumakain araw-araw ng “tatlumpung baka (cor = 220 litro) ng harina ng trigo at animnapung baka ng iba pang harina, sampung pinatabang baka at dalawampung baka mula sa pastulan, at isang daang tupa, bukod pa sa usa, at chamois, at saigas, at pinataba. mga ibon.” “Walang halaga ang pilak noong mga araw ni Solomon,” ang sabi ng Bibliya.

Sa panahon ng mga paghuhukay sa Jerusalem, maraming mga tasa para sa mga pampaganda, salamin, hair pin, at pitsel para sa imported na insenso ang natagpuan - ito ay nagpapatunay na ang mga babae ng hukuman ay maingat na sumunod sa uso. Sa hangganan ng lungsod ng Megiddo, natagpuan ng mga arkeologo ang malalaking kuwadra - tila inayos ni Solomon ang supply ng mga kabayo mula sa Asya hanggang Ehipto, kung saan apurahang kailangan sila ng hukbo ng pharaoh. Itinatag ng hari ang pagmimina at pagtunaw ng tanso, at nagtayo rin ng isang malaking armada, na tumulak sa lupain ng Ophir tuwing tatlong taon, na nagdadala ng ginto at mahalagang kahoy mula roon.

Pinagtatalunan pa rin ng mga siyentipiko kung saan matatagpuan ang Ophir na ito at kung ano ang kaugnayan sa kaniya ng bantog na Reyna ng Sheba (Sheba), na dumating kay Solomon “na may napakalaking kayamanan,” na gustong “subukan ang hari sa pamamagitan ng mga bugtong.” Ang sinaunang kaharian ng Saba ay matatagpuan sa Yemen; sa Ethiopia, ang reyna ay itinuturing na kanilang kababayan, ngunit ang Bibliya ay nagpapahiwatig na siya ay partikular na nagmula sa Ophir. Dumating ang reyna upang subukin ang karunungan ni Solomon at natuwa siya kaya ibinigay niya sa kanya ang lahat ng kayamanan na dala niya.

Ang kuwento sa Bibliya ay nagtatapos dito, ngunit sinasabi ng mga alamat na ang magandang Sheba, o Bilqis, tulad ng tawag sa kanya sa Koran, ay umibig sa hari, at hindi lamang sila nagpakasal dahil ang mga binti ng reyna - o maging ang lahat niya - ay makapal na natatakpan ng buhok. Gayunpaman, hindi nito napigilan ang reyna na ipanganak ang anak ni Solomon na si Menelik, na sinasabing nagtatag ng dinastiya ng Ethiopian Negus. Sa isa sa mga simbahan sa Ethiopia, ayon sa mga alingawngaw, ang Kaban ng Tipan ay pinananatili pa rin, na kinuha ng reyna kasama niya - marahil iyon ang dahilan kung bakit ito nawala sa Jerusalem?

Hindi inilista ng Bibliya ang mga digmaan ni Solomon at iba pang maluwalhating gawa, bukod sa pagtatayo ng Templo - marahil ito ang pangunahing katibayan ng kanyang karunungan. Ngunit ang hari ay nakikibahagi sa masinsinang pagkamalikhain sa panitikan: “At nagsalita siya ng tatlong libong talinghaga, at ang kaniyang mga awit ay isang libo at lima; at nagsalita siya tungkol sa mga puno. .. at tungkol sa mga hayop, at tungkol sa mga ibon, at tungkol sa mga gumagapang, at tungkol sa mga isda.” Mga huling salita.
hindi naunawaan, nang maglaon ay nagbunga ng paniniwala na naiintindihan ni Solomon ang wika ng mga hayop at ibon.

Maraming mga alamat ang napanatili - Hudyo, Kristiyano, Muslim - tungkol sa matalinong mga gawa ni Solomon. Ang pinakasikat na kuwento ay noong dalawang babae ang nagtalo tungkol sa isang bata - bawat isa ay iginiit na siya ang kanyang ina - inutusan ng hari ang bata na hatiin sa kalahati at bigyan ng kalahati sa bawat isa. Ang sumigaw sa takot: "Ibigay mo sa kanya, huwag mo lang siyang patayin!" - at kinilala bilang kanyang sariling ina. Hindi gaanong sikat ang kuwento ng singsing na may inskripsiyon: "Ang lahat ay pumasa," na ibinigay kay Solomon ng isang matalinong tao. Sinabi niya: "Sa mahihirap na panahon, tingnan ang singsing na ito at maaaliw ka."

Ginawa iyon ng hari, ngunit isang araw. pagtingin sa singsing, lalo lang siyang nagalit at pinunit ito sa daliri niya para itapon sa lawa. Pagkatapos ay sa loob ng singsing ay binasa niya ang inskripsiyon: "Ito rin ay lilipas." Minsan ang kwentong ito ay nagpapatuloy: sa pagtanda, ang hari ay nagdadalamhati, napagtanto na ang singsing ay nagsasabi ng totoo, at biglang napansin ang isang halos hindi kapansin-pansing inskripsiyon sa kanyang tadyang. na nagsasabing: "Walang pumasa."

Maraming gayong mga kuwento ang nilalaman sa mga aklat sa Bibliya na The Proverbs of Solomon and the Wisdom of Solomon, na ang may-akda ay itinuturing na hari, bagaman, malamang, ito ay isang produkto ng kolektibong pagkamalikhain. Malamang na ang isa pang libro ay pag-aari niya - ang sikat na Eclesiastes ("Pagsasalita sa Asembleya"). Ang mapait na pag-iisip tungkol sa walang kabuluhan ng lahat ng bagay ay maaaring, siyempre, ay pag-aari ng matandang hari, ngunit natagpuan ng mga siyentipiko ang mga salitang Persian at Aramaic sa aklat, na nagpapatunay na isinulat ito makalipas ang ilang siglo.

Si Solomon ay pinarangalan din sa "Awit ng mga Awit" ("Shir Ha-shirim"), isang mahusay na aklat tungkol sa pag-ibig, na sa isang banal na interpretasyon ay binibigyang kahulugan bilang pag-ibig sa Diyos. Ngunit ito ba? “Naku, ang ganda mo, sinta, ang ganda mo! ang iyong mga mata ng kalapati sa ilalim ng iyong mga kulot; ang iyong buhok ay parang kawan ng mga kambing na bumababa mula sa Mount Schlaad... Ang iyong mga labi ay parang iskarlata na laso, at ang iyong mga labi ay mabait: parang kalahati ng mansanas ng granada ang iyong mga pisngi sa ilalim ng iyong mga kulot... Ang iyong dalawang dibdib ay parang ang kambal ng isang batang chamois na nanginginain sa gitna ng mga liryo"

Oo, si Solomon ay maaaring sumulat ng isang bagay na tulad nito sa isa sa kanyang mga manliligaw, ngunit siya ay halos hindi maglakas-loob na ibaling ang gayong kahanga-hangang erotismo sa Makapangyarihan-sa-lahat. Bilang karagdagan, ang kalahati ng "Awit ng mga Kanta" ay isinulat mula sa pananaw ng batang babae - malamang, ito ay isang koleksyon ng mga sinaunang kanta sa kasal, matalinong kasama sa Bibliya at salamat dito, napanatili para sa kapakinabangan ng lahat ng mga mahilig.

Nasa Middle Ages na, maraming iba pang mga gawa ang iniugnay kay Solomon - karamihan ay okulto at mahiwagang. Ang mga astrologo at alchemist, upang hindi maakusahan ng maling pananampalataya, ay nagpahayag ng hari, na kinikilala bilang isang santo, bilang kanilang patron. Siya ay may isang kahanga-hangang trono na binabantayan ng mga gintong hayop, isang lumilipad na karpet at isang singsing na may lihim na pangalan ng Diyos na nakaukit dito - sa tulong nito posible na utusan ang mga anghel at mga demonyo. Ang limang-tulis na bituin, o pentagram, ay tinawag na "seal ni Solomon" - ayon sa alamat, tumayo siya sa gitna nito nang tawagin niya ang mga espiritu.

Malungkot na natapos ang isa sa mga eksperimento: itinapon ng demonyong si Asmodeus ang hari sa disyerto. mula sa kung saan siya ay nakalabas lamang pagkatapos ng tatlong taon, habang ang marumi, na kumuha ng kanyang anyo, ay naghari sa kanyang lugar. Sa mga alamat ng Islam, si Solomon (Suleiman ibn Daoud) ay mas mapalad: pinamunuan niya ang isang buong hukbo ng mga genie, at mga malikot, tulad ng genie na si Hottabych, na minamahal ng mga batang Sobyet, mula sa aklat ni Lazar Lagin. mga halaman sa mga pitsel.

Sa katunayan, hindi ganoon kalaki ang kapangyarihan ni Solomon. Sa loob ng ilang panahon ngayon, ang kita ng hari ay hindi sumasagot sa kanyang mga gastos. Dahil may utang siyang malaking halaga sa tagapamahala ng Tiro na si Hiram, napilitan siyang bigyan siya ng 20 lunsod. Ang populasyon, na pinahihirapan ng mga buwis, ay nagreklamo - lalo na ang mga Israeli, na mas marami kaysa sa mga naninirahan sa Judea, ngunit higit na mahirap. Ang kanilang kababayang si Jeroboam, na may prominenteng posisyon sa maharlikang administrasyon, ay naghimagsik at pagkatapos ay tumakas patungong Ehipto, kung saan siya ay malugod na tinanggap ni Paraon Shusakim. Ang isa pang banta ay ang tulisan na si Razon, na nakuha ang Damascus at naging hari doon, na patuloy na umaatake sa hilagang lupain ng Israel.

Ang maraming asawa ni Solomon ay nagdulot sa kanya ng hindi gaanong problema. At ang punto ay hindi na sila, gaya ng madalas na nangyari sa mga royal harem, ay nakakaintriga. pagtataguyod ng kanilang mga anak bilang tagapagmana. Si Solomon ay hindi kasing dami ng kanyang ama: isa lang ang kilala natin sa kanyang mga anak, si Rehoboam. anak ni Naama na Ammonita. Nalutas nito ang suliranin ng mana, ngunit bumangon ang isa pang problema, na isinulat ng Bibliya: “Nang matanda na si Solomon, ibinaling ng kaniyang mga asawa ang kaniyang puso sa ibang mga diyos, at ang kaniyang puso ay hindi lubusang nakatuon sa Panginoon niyang Diyos...

At si Solomon ay nagsimulang maglingkod kay Astoret, ang diyos ng Sidon, at kay Milcom, na kasuklamsuklam ng mga Ammonita. ng mga Ammonita. Ginawa niya ito para sa lahat ng kanyang asawang banyaga, na nagsunog ng insenso at naghandog sa kanilang mga diyos.” Tila nagpasiya ang hari na ang paglilingkod sa kaniyang katutubong mga diyos ay makaabala sa kaniyang mga tapat sa mga intriga, ngunit para sa mga tagapaglingkod sa templo, hindi ito isang argumento.

Ipinarating nila kay Solomon ang hatol ng isang galit na Diyos: “Sapagkat ganito ang iyong ginagawa, at hindi mo iningatan ang Aking tipan at ang Aking mga tuntunin, na aking iniutos sa iyo. Aalisin ko ang kaharian sa iyo at ibibigay ko sa iyong lingkod.” Ang hari ay nalungkot, ngunit nagpasya na huwag magalit ang mga mapang-akit na dayuhang kababaihan - sila ang kanyang huling aliw sa katandaan, puno ng kalungkutan at karamdaman. Ang katandaan noong mga panahong iyon ay maagang dumating - si Solomon ay namatay noong siya ay 62 taong gulang pa lamang. Ayon sa isa pang alamat, ipinag-utos niyang huwag siyang ilibing hanggang sa magsimulang patalasin ng mga uod ang kanyang tungkod, na gawa sa sikomoro. Nang mangyari ito, idineklara siyang patay at inilibing sa isang mayamang libingan sa Bundok Sion sa tabi ni David.

Pagkamatay ng hari, ang nagbalik na si Jeroboam ay nagsimula ng isang paghihimagsik sa Israel. Ang legal na tagapagmana, si Rehoboam, ay nanatili lamang ang kapangyarihan sa Judea at Jerusalem. Ang kaharian ng Israel ay nahahati sa dalawa, at ang parehong bahagi ay bumagsak sa kaguluhan ng mga kudeta sa palasyo, mga paghihimagsik at mga pagsalakay ng mga dayuhan. Laban sa background na ito, ang paghahari ni Solomon ay tila lalong mapayapa at masaya - kaya nga ang hari ay nagsimulang ituring na isang hindi maunahang pantas.

Siya mismo ay halos hindi sasang-ayon sa gayong kahulugan at, kung titingnan ang nakalulungkot na mga resulta ng kanyang paghahari, masasabi niya ang malungkot na mga salita na inilagay sa kanyang bibig ng may-akda ng aklat ng Eclesiastes: “Ibinigay ko ang aking puso na malaman. karunungan at malaman ang kabaliwan at kamangmangan: Natutuhan ko, na ito rin ay kahinaan ng espiritu: sapagka't sa maraming karunungan ay may maraming kalumbayan: at sinomang nagdaragdag ng kaalaman ay nagdaragdag ng kalungkutan.

Solomon (Hebreo: שְׁלֹמֹה‎, Shlomo; Griyego: Σαλωμών, Σολωμών sa Septuagint; Latin: Solomon sa Vulgate; Arabe: سليمان‎‎ Suleiman sa Koran) - ang maalamat na Haring Hudyo ng Israel b, ang maalamat na Haring Hudyo ng Israel. noong 965-928 BC n. e., sa panahon ng peak period nito. Anak ni Haring David at Batsheba (Bat Sheva), ang kanyang kasamang pinuno noong 967-965 BC. e. Sa panahon ng paghahari ni Solomon, ang Templo ng Jerusalem, ang pangunahing dambana ng Hudaismo, ay itinayo sa Jerusalem.

Ang pangalang Shlomo (Solomon) sa Hebreo ay nagmula sa salitang-ugat na "שלום" (shalom - "kapayapaan", na nangangahulugang "hindi digmaan"), pati na rin ang "שלם" (shalem - "perpekto", "buo").

Binanggit din si Solomon sa Bibliya sa ilalim ng maraming iba pang pangalan. Halimbawa, tinawag siyang Jedidiah ("minamahal ng Diyos o kaibigan ng Diyos"), isang simbolikong pangalan na ibinigay kay Solomon bilang tanda ng pabor ng Diyos sa kanyang amang si David pagkatapos ng kanyang malalim na pagsisisi tungkol sa kanyang pangangalunya kay Bathsheba.

Sa Haggadah, ang mga pangalang Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel at Ukal ay iniuugnay din kay Haring Solomon.

Ang Bibliya ang pangunahing pinagmumulan na ginamit upang bigyang-katwiran ang pagiging makasaysayan ni Solomon bilang isang tunay na tao. Bilang karagdagan, ang kanyang pangalan ay binanggit sa mga gawa ng ilang mga sinaunang may-akda, tulad ng isinulat ni Josephus Flavius.

Bukod sa mga ulat sa Bibliya na isinulat higit sa 400 taon pagkatapos ng kamatayan ni Solomon, walang makasaysayang ebidensya ng kaniyang pag-iral ang natagpuan. Gayunpaman, siya ay karaniwang itinuturing na isang makasaysayang pigura. Mayroong partikular na detalyadong makatotohanang impormasyon sa paghaharing ito sa Bibliya, na may maraming personal na pangalan at numero. Ang pangalan ni Solomon ay pangunahing nauugnay sa pagtatayo ng Templo sa Jerusalem, na winasak ni Nebuchadnezzar II, at ilang mga lungsod, ang pagtatayo nito ay nauugnay din sa kanyang pangalan.

Kasabay nito, ang isang ganap na makatotohanang balangkas ng kasaysayan ay katabi ng mga halatang pagmamalabis. Para sa mga huling yugto ng kasaysayan ng mga Judio, ang paghahari ni Solomon ay kumakatawan sa isang uri ng “ginintuang panahon.” Tulad ng nangyayari sa ganitong mga kaso, ang lahat ng mga pagpapala ng mundo ay iniuugnay sa "tulad ng araw" na hari - kayamanan, kababaihan, kahanga-hangang katalinuhan.

Balak ni Haring David na ilipat ang trono kay Solomon, bagaman isa siya sa kanyang mga bunsong anak na lalaki. Nang si David ay humina, sinubukan ng isa pang anak niyang si Adonias na agawin ang kapangyarihan. Nakipagsabwatan siya sa mataas na saserdoteng si Abiathar at sa kumander ng mga hukbong si Joab, at, sinamantala ang kahinaan ni David, ipinahayag ang kanyang sarili bilang kahalili sa trono, na nag-iskedyul ng isang kahanga-hangang koronasyon.

Ang ina ni Solomon, si Bathsheba, gayundin ang propetang si Natan (Natan) ay nagpaalam kay David tungkol dito. Tumakas si Adonias at nagtago sa Tabernakulo, hinawakan ang “mga sungay ng altar” (1 Mga Hari 1:51); pagkatapos ng kanyang pagsisisi, pinatawad siya ni Solomon. Matapos mamuno, nakipag-usap si Solomon sa iba pang mga kalahok sa pagsasabwatan. Kaya, pansamantalang inalis ni Solomon si Abiathar mula sa pagkasaserdote at pinatay si Joab, na nagtangkang magtago sa pagtakbo. Ang tagapagpatupad ng dalawang pagbitay, si Benaias, ay hinirang ni Solomon bilang bagong kumander ng mga hukbo.

Binigyan ng Diyos si Solomon ng paghahari sa kondisyon na hindi siya lilihis sa paglilingkod sa Diyos. Bilang kapalit ng pangakong ito, pinagkalooban ng Diyos si Solomon ng walang katulad na karunungan at pasensya.

Ang batayan ng kayamanan ni Solomon ay ang ruta ng kalakalan mula sa Ehipto hanggang Damasco na dumaan sa kaniyang nasasakupan. Hindi siya isang mahilig makipagdigma na pinuno, bagaman ang mga estado ng Israel at Juda, na nagkakaisa sa ilalim ng kanyang pamamahala, ay sumakop sa isang makabuluhang teritoryo. Napanatili ni Solomon ang matalik na relasyon sa haring Phoenician na si Hiram. Ang mga malalaking proyekto sa pagtatayo ay nag-iwan sa kanya ng utang na loob kay Hiram. Para mabayaran ang utang, napilitan si Solomon na ibigay sa kanya ang mga nayon sa timog ng kanyang mga lupain.

Ayon sa biblikal na salaysay, nang malaman ang tungkol sa karunungan at kaluwalhatian ni Solomon, ang pinuno ng kaharian ng Sabaean ay pumunta kay Solomon "upang subukin siya ng mga bugtong." Bilang tugon, niregaluhan din ni Solomon ang reyna, anupat ibinigay ang “lahat ng gusto at hiningi niya.” Pagkatapos ng pagdalaw na ito, ayon sa Bibliya, nagsimula ang walang katulad na kasaganaan sa Israel. 666 talento ng ginto ang dumating kay Haring Solomon bawat taon. Kasunod nito, ang kuwento ng Reyna ng Sheba ay napuno ng maraming alamat, kabilang ang haka-haka tungkol sa kanyang pag-iibigan kay Solomon. Itinuring ng mga Kristiyanong pinuno ng Ethiopia ang kanilang sarili na nagmula sa koneksyon na ito (tingnan ang dinastiyang Solomon).

Ito ay pinaniniwalaan na tinapos ni Solomon ang kalahating libong taon na alitan sa pagitan ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo sa pamamagitan ng pagkuha sa anak na babae ng isang Egyptian pharaoh bilang kanyang unang asawa.

Ayon sa Bibliya, si Solomon ay may pitong daang asawa at tatlong daang babae (1 Hari 11:3), na kabilang sa kanila ay mga dayuhan. Ang isa sa kanila, na noong panahong iyon ay naging kanyang minamahal na asawa at may malaking impluwensya sa hari, ay nakumbinsi si Solomon na magtayo ng isang paganong altar at sumamba sa mga diyos ng kanyang sariling lupain. Dahil dito, nagalit ang Diyos sa kanya at nangako ng maraming paghihirap sa mga tao ng Israel, ngunit pagkatapos ng paghahari ni Solomon. Kaya, ang buong paghahari ni Solomon ay lumipas nang medyo mahinahon.

Namatay si Solomon noong 928 BC. e. sa edad na 62 taon. Ayon sa alamat, nangyari ito habang pinangangasiwaan niya ang pagtatayo ng bagong altar. Upang maiwasan ang isang pagkakamali (sa pag-aakalang ito ay isang matamlay na panaginip), hindi siya inilibing ng mga malalapit sa kanya hanggang sa magsimulang patalasin ng mga uod ang kanyang tungkod. Noon lamang siya opisyal na idineklara na patay at inilibing.

Ang napakalaking gastos sa pagtatayo ng templo at palasyo (ang huli ay tumagal ng dalawang beses na mas mahaba sa pagtatayo kaysa sa templo) ay naubos ang kaban ng estado. Hindi lamang mga bilanggo at alipin, kundi pati na rin ang mga ordinaryong paksa ng tsar ay nagsilbi sa tungkulin sa pagtatayo. Kahit noong nabubuhay pa si Solomon, nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga nasakop na tao (mga Edomita, Aramean); kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang pag-aalsa ang sumiklab, bilang isang resulta kung saan ang nag-iisang estado ay nahati sa dalawang kaharian (Israel at Judah).

Ayon sa Koran, si Suleiman (Suleiman) ay anak ng propetang si Daoud. Mula sa kanyang ama, siya ay natuto ng maraming kaalaman at pinili ng Allah bilang isang propeta, at siya ay binigyan ng mistikong kapangyarihan sa maraming nilalang, kabilang ang mga jinn. Pinamunuan niya ang isang malaking kaharian na umaabot sa Yemen sa timog. Sa tradisyong Islam, si Suleiman ay kilala sa kanyang karunungan at katarungan. Siya ay itinuturing na isang modelong pinuno. Ito ay hindi nagkataon na maraming mga Muslim na monarka ang nagdala ng kanyang pangalan.

Ang tradisyon ng Islam ay may ilang pagkakatulad sa Haggadah, kung saan si Solomon ay ipinakita bilang "ang pinakamatalino sa mga tao na maaaring makipag-usap sa mga hayop, at sila ay sumunod sa kanya." Sa tradisyon ng mga Hudyo ay may motif ng pagpapakumbaba ng mapagmataas na haring ito.

Ayon sa alamat, sa ilalim ni Solomon, ang tanda ng kanyang ama na si David ay naging selyo ng estado. Sa Islam, ang anim na puntos na bituin ay tinatawag na Bituin ni Solomon. Kasabay nito, tinawag ng medieval mystics ang pentagram (five-pointed star) na Seal of Solomon. Ito ay pinaniniwalaan na ang Bituin ni Solomon ang naging batayan ng Maltese cross ng Knights of St.

Sa mga aral ng okultismo (magic, alchemy, Kabbalah, atbp.), ang pentacle na may pangalang "Star of Solomon" ay itinuturing na isang 12-pointed star. Dahil sa mas malaking bilang ng mga sinag, isang bilog ang nabuo sa gitna ng bituin. Kadalasan ang isang simbolo ay nakasulat dito, salamat sa kung saan ang pentacle ay pinaniniwalaan na makakatulong sa intelektwal na gawain at mapahusay ang mga talento.

Ang imahe ni Haring Solomon ay nagbigay inspirasyon sa maraming makata at artista: halimbawa, ang makatang Aleman noong ika-18 siglo. F.-G. Inialay ni Klopstock ang isang trahedya sa taludtod sa kanya, ang pintor na si Rubens ay nagpinta ng pagpipinta na "The Judgment of Solomon," inilaan ni Handel ang isang oratorio sa kanya, at si Gounod ay isang opera. ginamit ang imahe ni Haring Solomon at ang motif ng "Awit ng mga Awit" sa kanyang kuwentong "Shulamith" (1908). Batay sa kaukulang alamat, ang peplum na "Solomon and the Queen of Sheba" (1959) ay kinukunan.

Maikling buhay ni propeta Solomon, hari ng Israel

Saint So-lo-mon, anak ni Da-vi-da mula sa kanyang asawa - Vir-sa-vii, ikatlong hari ng lahat ng Ra-il-tians, pinahirang hari na kaharian sa 12 taong gulang at kaharian sa 40 taong gulang. Ang kapangyarihan ng So-lo-mo-na ay napakalaki na umabot sa lahat ng mga kalapit na bansa na ibinigay -ka-mi sa kanya (). Ang kanyang kaluwalhatian at kayamanan ay napakadakila na ang lahat ng mga hari sa mundo, ayon sa mga salita ni St. Istoria, ay nais na makakita ng higit pa -gat-stvo So-lo-mo-na at makinig sa kanyang karunungan. Pumanaw siya sa kapayapaan, nag-iwan ng pamana: Mga Kawikaan, Dakilang Karunungan, Ek-kle-si-a-st at ang Awit ng Awit -her.

Ang Kumpletong Buhay ni Propeta Solomon, Hari ng Israel

Kay bait mo sa iyong kabataan at, tulad ng ilog, sa sinapupunan ni ra-zu-ma! Tinakpan ng iyong kaluluwa ang lupa, at pinuno mo ito ng maraming kawikaan; lumaganap ang iyong pangalan sa malalayong isla, at minahal ka para sa iyong kapayapaan; para sa mga awit at mga talumpati, para sa mga talinghaga at mga paliwanag, ang mga bansa ay nagulat sa iyo! Kaya't ang matalinong si Hesus na anak ni Si-ra-ha () ay nakaupo sa So-lo-mo-na. Ang piniling sangay ng banal na hari Oo, So-lo-mon, kahit na sa kanyang mga unang taon, ay pinahiran sa kaharian at pro-voz-gla-shen ang Tsar habang ang kanyang ama ay nabubuhay pa. Sa pag-apruba ng kanyang posisyon sa trono ng Iz-ra-il, So-lo-mon, una sa lahat, sa pagpapatupad ng utos mula sa -tsa ng kanyang-e-go, tinanggal ang kanyang sarili sa trono mula sa gilid. ng kanyang mga kaaway at nagsagawa ng pagtatayo ng templong Bo-gu is-tin-no-mu.

Nagagawa pa rin ng mga tao na maghain sa kaitaasan, sapagkat ang bahay na ipinangalan sa Panginoon ay hindi pa naitayo bago ang panahong iyon (). At si So-lo-mon ay pumunta sa Ga-va-on, kung saan matatagpuan ang pangunahing altar, upang maghain doon sa Diyos. Dito nagpakita sa kanya ang Panginoon sa panaginip sa gabi at sinabi sa umiibig sa Kanya at sa lumalakad ayon sa batas, Oo. , ama ng kanyang sarili, So-lo-mo-nu: Itanong mo kung ano ang ibibigay sa iyo. (). At sinabi ni So-lo-mon: Ngayon ang Panginoon, aking Diyos! Ginawa mong hari ang Iyong lingkod sa halip na Oo, aking ama; ngunit ako ay isang maliit na bata, hindi ko alam ang aking daan o ang pasukan. At ang Iyong lingkod ay kabilang sa Iyong mga tao, kung saan Iyong kinuha, isang bayan na napakarami na ang Kanyang buhay ay hindi mabibilang o mapapansin. Nawa'y magkaroon ng maunawaing puso ang Iyong lingkod upang hatulan ang Iyong bayan at makilala kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; sapagkat sino ang maaaring mamahala sa maraming tao ng Iyong mga tao? At ito ay mabuti para sa Panginoon na hiniling ito ni So-lo-mon. At sinabi ng Diyos sa kanya: dahil hiniling mo ito, hindi ka humingi ng mahabang buhay, hindi ka humingi ng kayamanan, hindi ka humingi ng kaluluwa ko sa iyong mga kaaway, ngunit hiniling ko sa iyo na magawa. humatol, kaya't gagawin ko ang ayon sa iyong salita. Narito, binibigyan kita ng isang pusong pantas at maunawa, na anopa't walang gaya mo bago ka o pagkatapos mo ay hindi babangon na gaya mo. At kung ano ang hindi mo hiniling, binibigyan kita ng parehong kayamanan at katanyagan, upang hindi ka na kailanganin sa pagitan ni rya sa lahat ng iyong mga araw. At kung ikaw ay lalakad sa Aking daan, na tinutupad ang Aking mga labi at ang Aking mga utos, gaya ng paglakad ng iyong ama Oo, Ako ay magpapatuloy -zhu iyong mga araw (). At nagising si So-lo-mon mula sa kanyang panaginip, at eksaktong nagkatotoo. At ang kaloob ni ra-zu-ma ay hindi nag-atubili na magpakita - sa kanyang paglilitis sa dalawang asawa, na tiniyak ang kamatayan ng kanyang kaluwalhatian sa -ki: nang dalawang babae ang dumating sa kanya, na nagsilang ng isang araw ng mga sanggol, ng na ang isa ay namatay sa gabi, kung saan sila ay natutulog sa iisang silid, at sa gayon sila ay nagtalo tungkol sa kung sino sa kanila ang kabilang sa mga nalalabing kabataan “Hindi,” sinabi ng hari: “Bigyan mo ako ng isang tabak.” At dinala niya ang tabak sa hari. At sinabi ng hari: hatiin ang buhay na di-sa dalawa at ibigay ang isa para sa isa at isa para sa isa. At mula sa babaing yaon, na ang anak na lalake ay buhay, ang hari, sapagka't ang lahat ng kaniyang kaloob-looban ay nabalisa dahil sa tibo ay pumaroon ka sa iyong anak: oh, panginoon ko! ibigay sa kanya ang batang ito na buhay at huwag patayin. At sinabi ng isa: huwag mangyari sa akin, ni sa iyo, ru-bi-yo. At ang hari ay sumagot at nagsabi, Ibigay ang buhay na batang ito, at huwag mong patayin: siya'y kaniyang ina. At narinig ng Israel kung paanong humatol ang hari, at nagsimulang matakot sa hari, sapagka't nakita ng bayan na ang karunungan ng Dios ay nasa kanila, na anopa't nararapat sa hukuman. At si So-lo-mon ay hari sa buong Iz-ra-i-lem (). Pinamunuan niya ang lahat ng kaharian mula sa ilog ng Eufrates hanggang sa lupain ng mga Filisteo at hanggang sa mga pre-deal ng Ehipto. Nagbigay sila ng mga regalo at nagsilbi kay So-lo-mo-nu sa lahat ng araw ng kanyang buhay (). At si Judah at Iz-ra-il ay namuhay sa kapayapaan, bawat isa sa ilalim ng kanyang sariling alak at sa ilalim ng kanyang sariling mga igos, mula sa Da-na hanggang Vir-sa-via, sa lahat ng mga araw ng So-lo-mo-na ().

At binigyan ng Diyos si So-lo-mo-nu ng karunungan at lahat ng mahusay na katalinuhan at malawak na katalinuhan, tulad ng buhangin sa baybayin ng dagat (). Siya ay higit na matalino kaysa sa lahat ng mga tao... ang kanyang pangalan ay nasa kaluwalhatian sa lahat ng nakapalibot na mga bansa. At siya'y nagsalita ng tatlong libong talinghaga, at ang kaniyang awit ay isang libo at lima; at kaniyang sinalita ang tungkol sa mga puno, mula sa sedro na nasa Li-van hanggang sa is-so-pa na iyong tinubo sa pader; nagsalita siya tungkol sa mga hayop, at tungkol sa mga ibon, at tungkol sa mga bagay na tubig-tabang, at tungkol sa mga isda. At ito ay nagmula sa lahat ng mga bansa upang makinig sa karunungan ni So-lo-mo-na, mula sa lahat ng mga hari sa lupa, na nakarinig -tungkol sa kanyang karunungan (). Ang pagtatayo ng templo, na paunang ginawa ni So-lo-mon, ay tumagal ng 7 taon; kasabay nito ay may 70,000 tao na nakasuot ng ma-te-ri-a-ly, 80,000 ka-me-no-sec-tsev, 30,000 rub-by-ka-ro- ang kagubatan sa Ti-ra, kung saan sila nakatayo, nanonood sa mga manggagawa - 3,600 katao. Nang matapos ang lahat ng gawain para sa templo ng Panginoon, dinala ni Solomon ang sagradong Da-vi-dom, ang kanyang ama, pilak at ginto, at mga bagay, na ibinigay sa kabang-yaman ng templo ng Panginoon at tinawag. ang mga matatanda ay sina Iz-ra-ile-vyh at ang lahat ng mga pinuno ng mga tribo, ang mga pinuno ng mga anak ng Iz-ra-ile-vyh,... upang per-re-not- sti kov-cheg for -ve-ta Gos-pod-nya mula sa lungsod ng Da-vi-do-va ().

At, lumingon sa mga tao at bla-go-slo-viv na may-pagkuha-shih-sya mula sa-ra-il-chan, sinabi ni So-lo-mon: bla-go-slo -ven ang Panginoong Diyos ay mula sa Ra- ilev, Na nagsabi sa Kanyang bibig Oo, nakikita ko, sa aking ama, at ngayon ay ginamit ko ito sa Kanyang kamay! Sinabi niya: Mula nang araw na aking ilabas ang Aking bayan sa Egipto, ay hindi Ako pumili ng anomang bayan, mula sa mga lipi ng Israel, upang maitayo ang isang bahay na tatahanan ng Aking pangalan; ngunit pinili niya ang Jerusalem para sa Aking pangalan upang manatili doon, at pinili niya si David upang mamahala sa Aking bayan, Mula-ra-i-lem. Si Da-vi-da, ang aking ama, ay nasa puso niya na magtayo ng isang templo sa pangalan ng Panginoong Diyos Iz-ra-ile-va. Ngunit sinabi ng Panginoon kay Da-vi-d, aking ama: mabuti na nasa iyong puso ang magtayo ng templo na ipinangalan kay Mo -sa kanya; Gayunpaman, hindi ikaw ang magtatayo ng templo, kundi ang iyong anak, na nagmula sa iyong mga balakang, siya ang magtatayo ng templo sa Aking pangalan. At tinupad ng Panginoon ang Kanyang salita, na nagmula sa mga ilog. Ako ang pumalit sa aking ama na si Da-vi-da... at nagtayo ng templo na pinangalanan sa Panginoong Diyos na Iz-ra-ile-va ( ).

At si So-lo-mon ay tumayo sa harap ng hain ng Panginoon-sa ilalim niya, sa harap ng buong kapulungan ng Iz-ra-il-tyan, at itinaas ang kanyang mga kamay sa langit at nagsabi: Panginoon ng Diyos Is- ra-ilev! walang Diyos na katulad Mo sa langit sa itaas at sa lupa sa ibaba! () Hindi ba tama para sa Diyos na manirahan sa lupa? Ang langit at ang langit ng mga langit ay hindi ka kayang tanggapin, lalo na itong templo, na aking itinayo sa Iyong pangalan... Ngunit tingnan mo ang panalangin ng Iyong lingkod at para sa kanyang pamamagitan! Dinggin ang tawag at panalangin na ipinamamanhik sa Iyo ng Iyong lingkod ngayon! Ang iyong mga mata ay nasa templo ngayon at gabi, sa lugar na ito kung saan Iyong sinabi: Ang aking pangalan ay naroroon; dinggin ang panalangin na idarasal ng Iyong lingkod sa lugar na ito! () Sa bawat panalangin, sa bawat pro-she-tion, kung ano ang magmumula sa isang tao sa lahat ng bagay sa Iyo, kapag nakaramdam sila ng pagkabalisa sa kanilang mga puso at iniunat ang kanilang mga kamay sa templong ito, Maririnig Mo mula sa langit, mula sa isang daan. tahanan Mo, at maawa ka; Gawin mo at gantimpalaan ang bawat isa ayon sa kanyang mga lakad, ayon sa iyong pag-iisip sa kanyang puso, sapagkat ikaw lamang ang nakakaalam ng puso ng lahat ng mga anak ng tao! ().

Nang si So-lo-mon ay gumawa ng panalangin at petisyon sa Panginoon, pagkatapos ay bumangon siya mula sa kanyang mga tuhod mula sa mga sakripisyo ng Panginoon -nya, ang kanyang mga kamay ay nakaunat patungo sa langit at, nakatayo, binasbasan niya ang buong pagpupulong ni Iz- ra-il-chan (). At ang hari at ang lahat ng mga Israelita na kasama niya ay naghandog sa Panginoon ().

At ang Panginoon ay nagpakita kay So-lo-mo sa ikalawang pagkakataon, habang Siya ay nagpakita sa kanya sa Ga-ba-on, at sinabi sa kanya: Narinig ko ang iyong panalangin at ang tungkol sa -iyong ideya... Aking inilaan ang templong ito, na itinayo mo, upang ang Aking pangalan ay manatili doon magpakailanman, at ang Aking mga mata at ang Aking puso ay naroroon sa lahat ng mga araw (). Sa bintana ng templo, si So-lo-mon ay nagtayo ng isang pader sa palibot ng Jeru-sa-li-ma at isang palasyo para sa kanyang asawa, sa harap ng haring Ehipto, at pagkatapos ay nag-ayos ng ilang mga kuta sa bulwagan.

Ang kayamanan ni So-lo-mo-na ay napakalaki kaya ang pilak sa kanyang mga araw ay hindi ibinilang na kahit ano. At ginawa ng hari ang ginto at pilak sa Jeru-sa-li-me na katumbas ng halaga ng isang daang bato, at ang mga sedro, sa kasaganaan, sa kanila, ay ginawa ang mga si-ko-mo-ram na pantay na halaga, na nasa mababang lugar () .

At sinikap ng lahat ng hari sa lupa na makita si So-lo-mon upang makinig sa kanyang karunungan, na inilagay ng Diyos sa kanyang puso na kanya. At bawat isa sa kanila ay nag-donate ng mga sisidlang pilak at ginto, damit, sandata at blah-go-vo-niya, ko-ney at lo-sha-kov taun-taon ().

Ang lahat ng mga hari ay binigyan ng So-lo-mo-na, at maging ang reyna ng Sav-skaya, nang marinig ang tungkol sa kanyang kaluwalhatian sa pangalan ng Panginoon, ay dumating upang subukan siya para sa maruming mga panlilinlang. At siya ay dumating sa Jerusalem na may napakaraming kayamanan: ang mga kamelyo ay magiging mabuti at sari-saring uri ng ginto, at mga mahalagang bato, at dumating sa So-lo-mo-nu at be-se-up-to-wa-la. tungkol sa lahat ng nasa puso niya. At ipinaliwanag sa kanya ni So-lo-mon ang lahat ng kanyang mga salita ()... At sa So-lo-mon ay nakatagpo siya ng isang reyna ng karunungan at kayamanan na higit pa kaysa sa narinig tungkol dito, at blah-slo-vi-la Gos -po-yes, in-sta-viv-she-go So-lo-mo-na-tsar-re-create court and truth...

Kaya't ang Diyos ay nakipag-usap nang may kabaitan kay So-lo-mon noong panahong siya ay walang kapintasan sa harap Niya, ngunit nang si So-lo-mon, mangyaring maghintay para sa iba na magbigay sa atin ng kanilang sarili, na nagtayo ng isang ca-pi-cha para sa mga diyus-diyosan sila ay pumatay, pagkatapos siya ay nagkaroon ng galit ng Diyos; Ibinigay siya ng Diyos sa kaaway laban sa-tiv-ni-kov - Ade-ra go-me-ya-ni-na at Ra-zon, ang dating alipin ng hari ng Suv-sko- na, na nakatakas mula sa kanyang estado , nagtipon ng isang gang ng me-tezh-ni-kovs at pinatibay ang sarili sa Da-maska ​​. Pareho silang sto-yang-ngunit tr-v-nabubuhay ang mga Hudyo sa kanilang-i-mi na-be-ga-mi. Partikular na si ben-ngunit demonyo-po-co-i-lo So-lo-mo-sa katotohanan na ang propetang si Ahias ay naghula ng kulang na ibinigay sa kanya - Hiero-vo-am (Eph- rem-la-ni-nu mula sa Tsa -re-dy), na aagawin niya ang kaharian sa kamay ni So-lo-mo-new-voy at bibigyan siya ng kapangyarihan sa ika-10 kolonya -na-mi from-ra-il-ski-mi. .. Sinubukan ni So-lo-mon na patayin si Jero-boam, ngunit si Jero-boam ay nakatakas sa pamamagitan ng pagtakas sa Ehipto, kung saan siya nanirahan hanggang sa kamatayan ni So-lo-mo-na. Gayunpaman, hindi siya walang ras-ka-ya, at hindi nawala sa kaluluwa ni So-lo-mo-na. Tungkol sa pagbagsak ng kanyang espiritu at tungkol sa kaalaman sa katotohanan at sa isang bagay na hinihiling, ang kanyang mga salita sa "Ek" ay nagpapatotoo -kle-zi-a-ste": Su-e-ta su-et - lahat ay su- e-ta! ().

Nakikinig ka sa kakanyahan ng lahat: matakot sa Diyos at ingatan Siya, dahil ito ang lahat para sa tao -ka ()...

Lahat ng mga aklat na So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Mga Kawikaan, Pre-wisdom, Ek-kle-zi-ast at Awit ng mga Awit.

Ang panahon ng kaharian ng So-lo-mo-na sa Ieru-sa-li-me sa buong Iz-ra-i-lem ay apatnapung taon. At si So-lo-mon ay natulog na kasama ng kanyang mga ama, at inilibing sa lungsod ng Da-vi-da, ang kanyang ama, at ang kanyang anak na si Ro-vo-am () ay naghari bilang kahalili niya (mula kanino - bilang katuparan ng pro -ro-che-stva ng Ahiya - kasama si sa- Sa oras ng kanyang pag-akyat sa trono, 10 tribo ng Iz-Ra-Ile-vyh ay nanirahan).

Sa pakikipag-ugnayan sa

Anak at (Bat-Sheva), ang kanyang kasamang pinuno noong 967-965 BC. e. Isinasaalang-alang ang may-akda ng Aklat ng Eclesiastes, ang aklat na Awit ni Solomon, ang Aklat ng Mga Kawikaan ni Solomon, gayundin ang ilang mga salmo. Sa panahon ng paghahari ni Solomon, ang pangunahing dambana ng Hudaismo ay itinayo sa Jerusalem.

Darating upang maghari

Ang ama ni Solomon, si David, ay ililipat ang trono kay Solomon. Gayunman, nang si David ay maging hurado, ang kaniyang isa pang anak, si Adonias, ay sinubukang agawin ang kapangyarihan. Nakipagsabwatan siya sa mataas na saserdoteng si Abiathar at sa kumander ng mga hukbong si Joab, at, sinamantala ang kahinaan ni David, ipinahayag ang kanyang sarili bilang kahalili sa trono, na nag-iskedyul ng isang kahanga-hangang koronasyon. Ang ina ni Solomon, si Bathsheba, gayundin ang propetang si Natan (Natan) ay nagpaalam kay David tungkol dito. Tumakas si Adonias at nagtago sa Tabernakulo, hinawakan ang “mga sungay ng altar” (1 Mga Hari 1:51); pagkatapos ng kanyang pagsisisi, pinatawad siya ni Solomon.

Matapos mamuno, nakipag-usap si Solomon sa iba pang mga kalahok sa pagsasabwatan. Kaya, pansamantalang inalis ni Solomon si Abiathar mula sa pagkasaserdote at pinatay si Joab, na nagtangkang magtago sa pagtakbo. Ang tagapagpatupad ng dalawang pagbitay, si Benaias, ay hinirang ni Solomon bilang bagong kumander ng mga hukbo. Binigyan ng Diyos si Solomon ng paghahari sa kondisyon na hindi siya lilihis sa paglilingkod sa Diyos. Bilang kapalit ng pangakong ito, pinagkalooban ng Diyos si Solomon ng walang katulad na karunungan at pasensya.

Templo

Ngunit ang pinakamataas na gawain at kaluwalhatian ng kanyang paghahari ay ang pagtatayo ng marilag, na pumalit sa sira-sirang Tabernakulo, na mula ngayon ay naging pambansang pagmamalaki ng Israel, ang kaluluwa ng hindi lamang relihiyoso nito, kundi pati na rin ang buhay pampulitika nito. Sa ilalim niya, naabot ng tula ang pinakamataas na pag-unlad nito, at ang pinaka-kahanga-hangang mga gawa nito ay ang sikat na "" (Shir ha-shirim), sa panlabas na anyo nito na kumakatawan sa isang bagay na parang liriko na drama, na niluluwalhati ang pag-ibig sa pinakamalalim na batayan at kadalisayan. Sa ilalim ni Solomon, ang mga Hudyo ay umabot sa pinakamataas na punto ng kanilang pag-unlad, at mula sa kanya nagsimula ang baligtad na kilusan, na pinaka-kapansin-pansing nakaapekto sa hari mismo.

Paghahari ni Solomon

Nagmana si Solomon sa kaniyang ama ng isang malawak na estado, na umaabot mula sa “ilog ng Ehipto hanggang sa malaking ilog ng Eufrates.” Upang pamahalaan ang gayong kalagayan, kailangan ng malawak na pag-iisip at napatunayang karunungan, at, sa kabutihang-palad para sa mga tao, ang batang regalo ay likas na pinagkalooban ng maliwanag na pag-iisip at pananaw, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng kaluwalhatian ng “pinakamarunong hari.” Sinasamantala ang malalim na kapayapaan, ibinaling ni Solomon ang lahat ng kanyang atensyon sa pag-unlad ng kultura ng estado at sa bagay na ito ay nakamit ang hindi pangkaraniwang mga resulta.

Ang bansa ay yumaman, at ang kapakanan ng mga tao ay tumaas sa isang hindi pa nagagawang antas. Ang hukuman ni Solomon ay hindi mababa sa karilagan nito sa mga korte ng pinakadakila at pinakamakapangyarihang mga pinuno ng noon ay sibilisadong mundo. Komposisyon ng pamahalaang binuo ni Solomon:

• Mga mataas na saserdote - sina Zadok, Abiathar, Azarias;
• Komandante ng tropa - Vanya;
• Ministro ng Pagbubuwis - Adoniram;
• Court Chronicler - Josaphat; gayundin ang mga eskriba - sina Elichoreth at Ahias;
• Akhisar - pinuno ng maharlikang administrasyon;
• Zawuf;
• Azarias - pinuno ng mga gobernador;

12 mga gobernador: sina Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Baana na anak ni Ahilud, Ben-Gever, Achinadab, Ahimaas, Baana na anak ni Husai, Josaphat, Simei, at Geber.

Batas ng banyaga

Si Solomon, tulad ng karamihan sa mga pinuno ng panahong iyon, ay sumunod sa mga pananaw ng imperyal. Ang mga estado ng Israel at Juda, na nagkakaisa sa ilalim ng kanyang pamumuno, ay sumakop sa isang malaking teritoryo; Hinahangad ni Solomon ang pagpapalawak, gaya ng pinatutunayan ng kanyang pagsasanib sa Saba sa ilalim ng dahilan ng pagbabalik-loob sa "tamang" relihiyon. Tinapos ni Solomon ang kalahating libong taon ng poot sa pagitan ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo sa pamamagitan ng pagkuha sa anak na babae ng isang Paraon ng Ehipto bilang kanyang unang asawa.

Pagsasama ng Saba

Ayon sa alamat, isinama ni Solomon ang Saba, isang maalamat na estado na ang opisyal na relihiyon ay pagsamba sa araw, sa kanyang estado. Nagpadala siya ng tala sa pinuno ng Saba (kilala sa ilalim ng pamagat na Reyna ng Sheba) na si Bilqis na may panukala para sa pag-iisa, kasama ng pagbabago sa relihiyon ng estado.

Ang Kataas-taasang Konseho ng Saba ay nagpasya na isaalang-alang ang tala na ito bilang isang deklarasyon ng digmaan at pumasok dito, ngunit bineto ni Bilquis ang desisyong ito at pumasok sa mga negosasyon kay Solomon. Ang embahador ng Saba ay nagdala ng mga regalo kay Solomon, ngunit siya ay tumanggi, na nangangatuwiran na si Saba ay hindi maaaring magbigay sa kanya ng anumang bagay na mas mabuti at higit pa kaysa sa kanya, at ang tanging layunin ng pagkakaisa ay ang pagtatatag ng isang makatarungang relihiyon sa teritoryo ng Saba. Sa panahon ng negosasyon, sinabi ni Solomon na, kung kinakailangan, siya ay magsisimula ng isang digmaan at kukuha ng Saba sa pamamagitan ng puwersa. Pagkatapos ay personal na pumunta si Bilki sa mga negosasyon, na dati nang nag-utos na itago ang royal regalia (pangunahin ang trono). Nalaman ito ni Solomon mula sa kanyang mga espiya at inutusan ang kanyang mga residente sa Saba na nakawin ang trono at dalhin ito sa lugar ng negosasyon. Nang dumating si Bilqis, inialok ni Solomon sa kanya ang sarili niyang trono.

Ang nalulumbay Bilquis sumang-ayon sa pagsasanib, na sa gayon ay naganap; ang relihiyon ng estado ng Saba ay dinala sa linya ng relihiyon ng estado ng kaharian ni Solomon.

Katapusan ng paghahari ni Solomon

Ang pagtatapos ng paghahari ni Solomon ay natabunan ng iba't ibang kabiguan, ang dahilan nito ay higit sa lahat ay ang poligamya na umabot sa hindi pangkaraniwang sukat at ang labis na mga gastos na nauugnay dito. Ang mga tao ay nagsimulang mabigatan ng mabilis na pagtaas ng mga buwis, at tinapos ni Solomon ang kanyang buhay na may pananalig na “ang lahat ay walang kabuluhan at kabagabagan ng espiritu,” at may takot para sa kinabukasan ng kanyang tahanan, na binantaan ng mga taong nagsalita na. bago siya. Ayon sa Bibliya, si Solomon ay may 700 asawa at 300 babae (1 Hari 11:3), na kabilang sa kanila ay mga dayuhan. Ang isa sa kanila, na noong panahong iyon ay naging kanyang minamahal na asawa at may malaking impluwensya sa hari, ay nakumbinsi si Solomon na magtayo ng isang paganong altar at sumamba sa mga diyos ng kanyang sariling lupain. Dahil dito, nagalit ang Diyos sa kanya at nangako ng maraming paghihirap sa mga tao ng Israel, ngunit pagkatapos ng paghahari ni Solomon. Kaya, ang buong paghahari ni Solomon ay lumipas nang medyo mahinahon.

Namatay si Solomon noong 928 BC. e. sa edad na 62 taon. Ayon sa alamat, nangyari ito habang pinangangasiwaan niya ang pagtatayo ng bagong altar. Upang maiwasan ang isang pagkakamali (sa pag-aakalang ito ay isang matamlay na panaginip), hindi siya inilibing ng mga malalapit sa kanya hanggang sa magsimulang patalasin ng mga uod ang kanyang tungkod. Noon lamang siya opisyal na idineklara na patay at inilibing. Kahit noong nabubuhay pa si Solomon, nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga nasakop na tao (mga Edomita, Aramean); kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang pag-aalsa ang sumiklab, bilang isang resulta kung saan ang nag-iisang estado ay nahati sa dalawang kaharian (Israel at Judah).

Solomon sa Islam

Ang Suleiman ay isang Islamikong pangalan, na kilala sa mga Hudyo bilang Shlomo, sa Kristiyanismo bilang Solomon, sa mga Armenian bilang Soghomon. Iginagalang bilang pangalan ng propetang si Suleiman, ang anak ng propetang si Dawood. Si Suleiman ay anak ng propetang si Daoud. Mula sa kanyang ama, siya ay natuto ng maraming kaalaman at pinili ng Allah bilang isang propeta, at siya ay binigyan ng mistikong kapangyarihan sa lahat ng nilalang, kabilang ang jinn. Pinamunuan niya ang isang malaking kaharian na umaabot sa Yemen sa timog. Si Suleiman ay kilala sa kanyang karunungan at katarungan.

Ang mga pakikipag-ugnayan ni Suleiman kay Reyna Bilqis ay kilala. Si Bilqis ay isang matalinong pinuno, ngunit ang kanyang mga tao ay sumasamba sa araw at buwan. Sinubukan ni Suleiman na pigilan ito, ngunit nais niyang payapain ang propeta ng mga regalo, na humantong lamang sa kanyang pagpapadala ng isang malaking hukbo sa kanyang bansa sa galit. Habang naglalakad, nakipag-usap siya sa mga langgam at ibon. Hindi nagtagal ay naawa siya sa mga tao ng Bilqis at nagpasya na huwag silang saktan. Nang dumating ang Reyna ng Sheba upang makipag-ayos, dinala ng isa sa mga genie na sakop ni Suleiman sa propeta ang isa sa mga trono ng reyna, na kinilala niya. Nagulat sa karunungan at kapangyarihan ng propeta, pinakasalan siya ni Bilqis. Nakumpleto ni Suleiman ang pagtatayo ng Templo, na sinimulan ng kanyang ama na si Daoud. Nabuhay siya ng 80 taon, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan ang kaharian ay bumagsak, dahil ang anak ni Suleiman ay naging isang masamang pinuno.

Photo gallery

Mga taon ng buhay: 1011–928 BC e.

Nakatutulong na impormasyon

Lumang-Hebreo שְׁלֹמֹה
translit. "Shlomo"
Griyego Σαλωμών, Σολωμών sa Septuagint
lat. Solomon sa Vulgate
Arabo. سليمان‎‎ translit. "Sulaiman"

Ang pangalang Solomon sa Hebrew ay nagmula sa salitang-ugat na "שלום" (shalom - "kapayapaan", ibig sabihin ay "hindi digmaan"), pati na rin ang "שלם" (shalem - "perpekto", "buo").

Binanggit din si Solomon sa Bibliya sa ilalim ng maraming iba pang pangalan. Kaya, kung minsan siya ay tinatawag na Jedidiah ("minahal ng Diyos") - isang simbolikong pangalan na ibinigay kay Solomon bilang tanda ng pabor ng Diyos sa kanyang amang si David, pagkatapos ng kanyang malalim na pagsisisi sa kuwento ni Bathsheba.

Mga Alamat ni Solomon

Hukuman ni Haring Solomon

Ipinakita ni Solomon ang kanyang karunungan una sa lahat sa pagsubok. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pag-akyat, dalawang babae ang lumapit sa kanya para hatulan. Nakatira sila sa iisang bahay, at bawat isa ay may anak. Sa gabi, dinurog ng isa sa kanila ang kanyang sanggol at inilagay ito sa tabi ng isa pang babae, at kinuha ang buhay mula sa kanya. Kinaumagahan, nagsimulang magtalo ang mga babae: “Akin ang buhay na bata, at sa iyo ang patay,” ang sabi ng bawat isa. Kaya't sila'y nagtalo sa harap ng hari. Pagkatapos makinig sa kanila, iniutos ni Solomon: “Dalhin mo ang tabak.”

At dinala nila ang tabak sa hari. Sinabi ni Solomon, "Hatiin ang buhay na bata sa kalahati at ibigay ang kalahati sa isa at kalahati sa isa."

Sa mga salitang ito, ang isa sa mga babae ay bumulalas: "Mas mabuting ibigay sa kanya ang sanggol, ngunit huwag mo siyang patayin!"

Ang isa, sa kabaligtaran, ay nagsabi: "Putulin ito, huwag hayaang mapunta ito sa kanya o sa akin."

Pagkatapos ay sinabi ni Solomon: "Huwag mong patayin ang bata, ngunit ibigay siya sa unang babae: siya ang kanyang ina."

Narinig ito ng mga tao at nagsimulang matakot sa hari, dahil nakita ng lahat kung gaano karunong ang ibinigay sa kanya ng Diyos.

Singsing ni Solomon

Sa kabila ng kanyang karunungan, hindi tahimik ang buhay ni Haring Solomon. At isang araw si Haring Solomon ay bumaling sa pantas ng korte para sa payo na may kahilingan: "Tulungan mo ako - marami sa buhay na ito ang maaaring magagalit sa akin. Masyado akong napapailalim sa mga hilig, at ito ay nakakaabala sa akin!”

Kung saan ang sage ay sumagot: "Alam ko kung paano ka tutulungan. Isuot ang singsing na ito at ang pariralang "Ito ay lilipas" ay nakaukit dito. Kapag lumakas ang matinding galit o matinding kagalakan, tingnan ang inskripsiyong ito, at ito ay magpapatahimik sa iyo. Dito makikita mo ang kaligtasan mula sa mga hilig!

Sinunod ni Solomon ang payo ng pantas at nakatagpo ng kapayapaan. Ngunit dumating ang sandali nang, tumingin, gaya ng dati, sa singsing, hindi siya huminahon, ngunit sa kabaligtaran, lalo siyang nawalan ng galit. Pinunit niya ang singsing sa kanyang daliri at gusto niyang itapon pa ito sa lawa, ngunit biglang napansin na may kung anong inskripsyon sa loob ng singsing. Tiningnan niyang mabuti at binasa: “Lilipas din ito.”

Mga alamat ng Islam

Iniulat mula sa mga salita ni Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na narinig niya ang Sugo ng Allah, nawa'y pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, na nagsabi: May dalawang babae kasama ang kanilang mga anak na lalaki (nang biglang) isang lobo ang dumating. tumakbo at dinala ang anak ng isa sa kanila, at sinabi niya sa kanyang kaibigan: "Inilayo ng lobo ang iyong anak!" Ang isa pa (babae) ay nagsabi: "Hindi, ito ay ang iyong anak na lalaki!" - at pagkatapos ay bumaling sila kay Daud, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, na nagpasya na ibigay siya sa kanyang nakatatanda.

At pagkatapos ay pumunta sila kay Sulayman, ang anak ni Daud, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, at sinabi sa kanya (tungkol sa lahat), at sinabi niya: "Dalhan mo ako ng kutsilyo at hahatiin ko ito sa pagitan nila." Pagkatapos ay bumulalas ang nakababata: "Huwag mong gawin ito, nawa'y kaawaan ka ni Allah, ito ang kanyang anak!", pagkatapos nito ay nagpasya siyang ibigay siya sa nakababata.

Si Abu Hurayrah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Katotohanan, kahapon ay isang espiritu mula sa mga jinn ang dumating sa akin (o siya ay nagsabi ng katulad na bagay) upang hadlangan ang aking panalangin. , ngunit tinulungan ako ni Allah na makayanan ito. (Noong una) Nais kong itali siya sa isa sa mga haligi ng mosque upang sa umaga ay mapatingin kayong lahat sa kanya, ngunit (pagkatapos) naalala ko ang mga salita ng aking kapatid na si Suleiman (na nagsabi): “Aking Panginoon! Patawarin mo ako at ipagkaloob mo sa akin ang (gayong) kapangyarihang hindi magkakaroon ng iba pagkatapos ko."

Larawan sa sining

Ang imahe ni Haring Solomon ay nagbigay inspirasyon sa maraming makata at artista:

• Makatang Aleman noong ika-18 siglo. F.-G. Inialay ni Klopstock ang isang trahedya sa kanya sa taludtod,
• ipininta ng pintor na si Rubens ang pagpipinta na "The Judgment of Solomon",
• Inialay ni Handel ang isang oratorio sa kanya,
• Gounod - opera.

Noong 2009, kinunan ng direktor na si Alexander Kiriyenko ang pelikulang "The Illusion of Fear" (batay sa aklat ni Alexander Turchinov), kung saan ginamit ang imahe ni Haring Solomon at mga alamat tungkol sa kanya upang ipakita ang imahe ng pangunahing karakter, ang negosyanteng si Korob, ni pagguhit ng pagkakatulad sa pagitan ng antiquity at modernity.

Bituin ni Solomon

Ayon sa alamat, sa ilalim ni Solomon, ang tanda ng kanyang ama na si David ay naging selyo ng estado. Sa Islam, ang anim na puntos na bituin ay tinatawag na Bituin ni Solomon.

Kasabay nito, tinawag ng medieval mystics ang pentagram (five-pointed star) na Seal of Solomon.

Ayon sa isa pang bersyon, ang tanda ni Solomon, ang tinatawag na. Ang Selyo ni Solomon ay isang walong-tulis na bituin na magkakaugnay tulad ng isang pentagram.

Kasabay nito, sa okultismo ang pentacle na may pangalang "Star of Solomon" ay itinuturing na isang 12-pointed star. Dahil sa mas malaking bilang ng mga sinag, isang bilog ang nabuo sa gitna ng bituin. Kadalasan ang isang simbolo ay nakasulat dito, salamat sa kung saan ang pentacle ay nakatulong sa intelektwal na gawain at pinahusay na mga talento.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Bituin ni Solomon ang naging batayan ng Maltese cross ng Knights of St.

Ang mga palatandaang ito ay malawakang ginagamit sa mahika, alchemy, Kabala at iba pang mga mistikal na turo.

Si Haring Solomon (Shlomo, sa Islam - Suleiman) (1011 - 928 BC) ay isa sa mga pangunahing tauhan ng Abrahamic na "mga banal na kasulatan".

Si Solomon sa "banal na kasulatan" ay tinatawag na isang dakila at matalinong pinuno, ang maydala ng lahat ng uri ng mga birtud (totoo at haka-haka).

Ang mga merito ni Haring Solomon ay isinasaalang-alang, bukod sa iba pang mga bagay, ang pagtatayo ng pangunahing (at tanging) Jewish Temple na matatagpuan sa Jerusalem, at ang pagsulat ng ilang mga aklat ng biblikal na canon:

• "Awit ng mga Kanta";
• "Aklat ng mga kawikaan";
• Ang ilang mga salmo ng Awit;
• "Aklat ng Eclesiastes."

Ang may-akda ng huling binanggit na aklat ay tiyak na hindi maaaring si Solomon: “Ecclesiastes” (“Pag-uusap ng Desperado sa Kanyang Ba”) ay isang klasikong sinaunang tula ng Egypt na batay sa relihiyon at pilosopiya ng Egypt at umaalingawngaw sa isa pang tula ng Ehipto, “Ang Awit ng mga Harper.”

Ang pagiging may-akda ng natitirang nakalistang mga gawa ng biblikal na canon ay nananatiling pinag-uusapan. Para sa mga Judiong eskriba noong mga huling panahon, si Haring Solomon ang personipikasyon ng isang huwarang pinuno, at ang kaniyang kapanahunan ay isang uri ng “ginintuang panahon” ng sinaunang estadong Judio.

Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang gayong malapit na pansin ay binabayaran sa kanyang pigura.

Pangalan ng hari

Ang pangalang Shlomo ay nagmula sa salitang Hebreo na "shalom" - "kapayapaan (kawalan ng digmaan)", pati na rin sa salitang "shalem" - "buo, perpekto", tila ito ay mga kaugnay na salita. Binanggit si Solomon sa Bibliya sa ilalim ng iba pang mga pangalan, halimbawa, Jedidiah (“minamahal ng Diyos, kaibigan ng Diyos”); Iyan ang tawag sa kanya ng kanyang ama, si Haring David, nang patawarin siya ng Diyos sa panggagahasa kay Bathsheba at sa pagpatay sa kanyang asawa.

Kung paano siya napunta sa kapangyarihan

Lumilitaw na si Shlomo ang karapat-dapat na tagapagmana ng trono ng mga Judio, dahil nagsilbi siya bilang co-regent ng kanyang ama sa mga huling taon ng kanyang buhay. Nang matanda na si David, sinubukan ng isa niyang anak, si Adonias, na agawin ang kapangyarihan. Nakipagkasundo siya sa punong saserdote na si Abiatar at sa pinuno ng militar na si Joab, inihayag ang kaniyang pag-akyat sa bayan at nag-organisa ng isang kahanga-hangang pagdiriwang sa okasyong ito.

Gayunpaman, si Batsheba, ang ina ni Solomon, at ang saserdoteng si Natan ay nag-ulat nito kay David. Nagpasya si Adonias na tumakas at nagtago sa tabernakulo (templo ng kampo). Si Solomon, na noong panahong iyon ay naging mabisang tagapagmana ng trono, ay pumayag na patawarin ang kanyang kapatid kung siya ay sumuko at magsisi. Ganun lang ang ginawa niya. Pinatay ni Solomon ang iba pang mga nagsasabwatan, pagkatapos ay bumuo ng isang bagong pamahalaan.

Iniulat na si Solomon ay nakipagkasundo umano sa Diyos; binigyan niya siya ng malaking karunungan at pagtitiis, gaya ng hiniling ng bagong hari, at nanumpa si Solomon na turuan ang mga tao sa katapatan sa Diyos.

Pakikipag-ugnayan sa ibang mga estado

Gaya ng pinatutunayan ng kahulugan ng kaniyang pangalan, si Solomon ay isang tagapamahala na mapagmahal sa kapayapaan at ayaw niyang makipagdigma. Gayunpaman, lumikha siya ng isang nagkakaisang estado ng Israel at Juda, na sumakop sa isang makabuluhang teritoryo. Ang batayan ng kayamanan ng kabang-yaman sa ilalim ni Solomon ay ang ruta ng kalakalan mula sa Ehipto hanggang Damasco, na dumaan sa teritoryo nito; Ipinagpalit din ni Solomon ang mga kabayo at mga karwahe at nagsagawa ng mga transaksyong tagapamagitan.

Ngunit halos hindi posible na kumita ng gayong kamangha-manghang kayamanan mula dito na iniuugnay sa maalamat na hari. Natuklasan ng mga arkeologo na noong panahon ni Solomon sa Kaharian ng Israel ay maraming minahan ng tanso at mga smelting furnaces, maliwanag na ito ang pangunahing pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng badyet.

Kaibigan ni Solomon ang mga tagapamahala ng mga kalapit na bansa, kasama na ang Egyptian pharaoh, sa gayo'y winakasan ang dantaon nang pagkakagalit sa pagitan ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo. Upang patibayin ang kanilang pagkakaibigan, kinuha ni Solomon ang anak ni Paraon bilang kanyang unang asawa. Nakipagkaibigan din siya sa haring Phoenician na si Hiram - siya ay may utang sa kanya, upang mabayaran na ibinigay niya kay Hiram ang ilang mga nayon sa teritoryo ng kanyang bansa.

Ang hari ng Israel ay hindi man lang nangahas na harapin si Razon, ang rebeldeng Aramaic na nagpatalsik sa mga kinatawan ng mga Hudyo mula sa Damascus at nagpahayag ng kanyang sarili na pinuno.

Saloobin sa iyong bansa

Si Solomon ay isang mahusay na tagapangasiwa, diplomat, tagabuo at negosyante. Ang pagkakaroon ng natanggap mula sa kanyang ama ng isang hindi partikular na mayaman na estado, naninirahan sa isang patriarchal tribal na paraan ng pamumuhay at walang gaanong interes sa sinuman, ginawa niya itong isang tunay na sinaunang superpower na ang mga kalapit na bansa - kahit na ang mga makapangyarihang tulad ng Egypt - ay kailangang umasa.

Ang kaharian ng Israel mismo ay naging mayaman at maunlad, at una sa lahat ng ito ay may kinalaman sa Jerusalem - ginawa ito ni Solomon na isang marangyang metropolis, at, bukod dito, ang tanging sentro ng relihiyong Judio. Samantala, hindi na kailangang gawing ideyal si Haring Solomon. Siya ay isang medyo makapangyarihang pinuno na nakikita lamang ang kanyang mga alipin sa kanyang mga sakop.

Ang karangyaan sa kanyang korte ay umabot sa punto ng kabaliwan, at isa sa mga simbolo ng karangyang ito ay ang napakalaking harem ni Solomon. Pinangunahan ng hari ang kanyang bansa sa kasaganaan sa pamamagitan ng kamay na bakal, madalas na walang pakialam sa mga ordinaryong paksa o nagpapakita ng karahasan laban sa kanila. Si Solomon at ang Reyna ng Sheba Isang sikat na kuwento ay ang reyna ng estado ng Sabaean, na matatagpuan sa Peninsula ng Arabia, ay minsang dumating kay Solomon. Sa Bibliya, ang kanilang relasyon ay inilalarawan nang malabo at misteryoso, gayunpaman, tila, si Haring Solomon ay nasa isang pag-iibigan sa kanya.