Læs underskovens arbejde i forkortelse. D

For at forstå det korte indhold i kapitlerne eller i henhold til handlingen i stykket "Undervækst", er det bedre først at stifte bekendtskab med karaktererne.

KARAKTERER af Fonvizins skuespil "Undergrowth"

• Prostakov- familiens overhoved, manden er "lille" og svag. I alt forsøger han at behage sin kone, elsker sin søn. Kan ikke læse. Da han bliver bedt om at læse brevet, der er sendt til Sophia, svarer han kun: "Det er klogt."
• Fru Prostakova- hans kone, stykkets vigtigste negative karakter. Han elsker sin søn meget højt og søger at gifte ham med Sophia, efter at han har lært om hendes arv. En adelskvinde, på grund af hvilken hun mener, at alt er tilladt for hende.
• Mitrofan- deres søn, underdimensioneret. Temmelig ligeglad med alle omkring sig og desuden en slap dreng, udadtil elsker han sin mor meget højt, men lader kun som om på grund af hendes hæderlighed. I finalen bliver han sendt til hæren, og han viser, hvad han egentlig tænker om sin mor ("Ja, kom af med det, mor, hvor blev det påtvunget ...").
• Eremeevna Mitrofans barnepige.
• Pravdin- en embedsmand, kaldet for at forstå prostakovernes anliggender. Han lærer om Prostakovas grusomheder, samt at hun røver Sophia. Med hjælp fra Starodum og Milon dømmer han Prostakova og fjerner hendes ejendom til fordel for staten.
• Starodum Sophias onkel og værge. Det var på grund af hans tilstand, at Prostakova forsøgte at gifte Mitrofan med Sophia.
• Sofia- Starodums niece, en ærlig, anstændig, dannet og venlig pige.
• Milon- en ung officer, elsket af Sophia, det var ham, der forhindrede hendes bortførelse.
• Mr. Skotinin- Bror til fru Prostakova. Vil giftes med Sophia. Elsker grise.
• Kuteikin- seminarist, lærer Mitrofan.
• Tsyfirkin- pensioneret sergent, Mitrofans lærer.
• Vralman- en tysker, en tidligere kusk, men udgiver sig for at være videnskabsmand. Ansat til at undervise i Mitrofan "i fransk og alle videnskaber", men underviser faktisk ikke i noget, men kommer kun i vejen for andre lærere.
• Trishka- selvlært skrædder.
• Tjener af Prostakov.
• Starodums betjent.

Resumé af "Undervækst" efter kapitel (efter handling)

ACT FØRST Fonvizins skuespil "Undergrowth"

FÆNOMEN I

Landsbyen af ​​godsejere Prostakovs. Fru Prostakova er vred: Den livegne skrædder Trishka, mener hun, syede en for smal kaftan til sin elskede søn, en seksten-årig undermåls Mitrofanushka. Trishka retfærdiggør sig selv med, at hun ikke lærte at skræddersy, men damen vil ikke høre på noget. Hun sender Eremeevna efter en skrædder og Mitrofan efter sin far.

FÆNOMEN II
Prostakova, der kalder Trishka "kvæg" og "tyvekrus", skælder ham ud for den forkælede kaftan. Trishka retfærdiggør sig selv: han er selvlært. Til dette svarer Prostakova, at den første skrædder heller ikke studerede med nogen. Hvilket Trishka glimrende protesterer imod:
- Ja, den første skrædder syede måske dårligere end min.
FÆNOMEN III
Prostakova skælder ud på sin mand, at han gemmer sig for hende, og beder om at løse striden om kaftanen. Det forekommer Prostakov, at kaftanen er poset (dvs. stor). Prostakova skælder ud på sin mand, og han svarer: "Med dine øjne ser mine ikke noget." Prostakova klager over, at Gud gav en tåbelig mand.
BEGIVENHED IV
Skotinin dukker op og spørger, hvem søsteren vil straffe på dagen for hans hemmelige samarbejde? En anden dag vil han selv hjælpe med at straffe nogen: "Vær ikke Taras Skotinin, hvis jeg ikke har nogen skyld at bebrejde." Når man ser på Mitrofans kaftan, siger Skotinin, at den er syet "ganske lidt." Prostakova beder Eremeevna om at fodre Mitrofan, for lærerne kommer snart. Eremeevna svarer, at han allerede har spist 5 ruller, og før det blev han vasket ud hele natten fra frådseri. Mitrofan siger, at han blev plaget af mareridt: Moderen slog faderen. Mitrofan fortryder, at hans mor er træt af kampen. Fru. Prostakova kalder sin søn "min trøst" og sender ham til at boltre sig.
BEGIVENHED V
Prostakova og Skotinin taler om Sophia. Skotinin foreslår: det ville ikke være en synd for hende at finde ud af sammensværgelsen. Prostakova svarer, at der ikke er noget at rapportere til hende. Og han husker, hvor godt hun behandler den forældreløse. Prostakov på den anden side præciserer, at vi sammen med Sophia påtog os at føre tilsyn med hendes landsby. Konen skærer ham brat af. Skotinin er utålmodig efter at blive gift for at forene landene og avle grise, som han har en "dødelig jagt til". Prostakova hævder, at Mitrofan er som en onkel, han elsker også grise.
BEGIVENHED VI
Sophia kommer ind med et brev, men hverken Skotinin eller Prostakova kan læse det og prale af, at der ikke var nogen læsekyndige i deres familie.
FÆNOMEN VII
Pravdin kommer ind, Prostakova beder ham læse brevet, men Pravdin beder først Sofya om lov og forklarer, at han ikke læser andres breve. Af brevet viser det sig, at Sophia er "arving af indkomst fra ti tusind." Skotinin og Prostakova er lamslåede. Prostakova skynder sig at kramme Sophia. Skotinin forstår, at hans hemmelige samarbejde ikke længere vil være det.
SCENE VIII
Tjeneren meddeler Prostakov, at soldater med en officer er kommet ind i landsbyen. Prostakova er bange, men hendes mand forsikrer hende om, at betjenten ikke vil tillade, at soldaterne roder.

2. AKT af Fonvizins skuespil "Undergrowth"

FÆNOMEN I

Milon møder uventet en gammel ven Pravdin og siger, at han hastigt tager til Moskva, sørger over, at han ikke ved noget om sin elskede, som kan blive udsat for grusomhed. Hvortil Pravdin siger, at der i denne familie er en grusom kone og en dum mand. Han, Pravdin, håber at få sat en stopper for "hustruens ondskab og mandens dumhed." Milon er glad for, at hans ven har autoriteten til at gøre det. Sophia kommer ind.
FÆNOMEN II
Milon er glad for at møde sin elskede, og Sophia klager over den chikane, hun måtte udstå i Prostakov-familiens hus. Sophia er overrasket over dagens ændring af sin Prostakova. Milon er jaloux, men Sophia beskriver Mitrofans dumhed, og Milon falder til ro. Sophia er sikker på, at hendes skæbne er i hænderne på hendes onkel, som snart ankommer. Skotinin dukker op.
FÆNOMEN III
Skotinin klager over, at hans søster, som indkaldte ham fra boet til et samarbejde, skarpt har ændret mening. Han fortæller Sophia, at ingen vil tage hende fra ham. Milo er forarget over en sådan frækhed. Skotinin truer med at hævne sig på Mitrofan, som krydser hans vej.
BEGIVENHED IV
Yeremeevna overtaler Mitrofan til at studere, og han kalder hende "en gammel bastard". Enter Skotinin truer Mitrofan med repressalier. Eremeevna skynder sig at beskytte sit kæledyr. Skotinin trækker sig tilbage.
BEGIVENHED V
Prostakova faws over Milon og Sophia, siger, at hun ikke kan vente på sin onkel, og begynder derefter at fortælle, hvordan hun elsker Mitrofan og tager sig af ham, om ikke andet for at bringe ham ud til folk. Lærere dukker op, ikke Gud ved hvad, men de er billige at betale. Tsyfirkin klager over, at han på tredje år ikke kan lære Mitrofan at agere med fraktioner. Pravdin og Milon er overbeviste om, at lærerne er ubrugelige, og tager af sted for ikke at forstyrre Mitrofans studier.
BEGIVENHED VI
Prostakova beder Mitrofan om at gentage, hvad der er blevet gjort med lærerne. Og hendes søn klager til hende over sin onkel, som næsten slog ham ihjel. Prostakova angreb Eremeevna, hvorfor hun ikke stod op for "barnet". Så beder hun sin mor om at give lærerne mad og fortsætte med at undervise. Da de går, klager lærerne over deres uheldige lod.

TRE AKT af Fonvizins skuespil "Undergrowth"
FÆNOMEN I

Pravdin og Starodum, der taler, husker Petrine-æraen, hvor folk blev værdsat for deres intelligens og ikke for deres rang og rigdom. De taler om fordelene ved traditionel uddannelse, når de opdragede ikke kun sindet, men også sjælen. Starodum fortæller sagen, da han mødte en uværdig person, men ikke umiddelbart genkendte den. Starodum tjente fædrelandet, kæmpede og blev såret, men fandt ud af, at den unge mand takket være sin fars nærhed til hoffet gik rundt om ham i tjenesten, uden at vise den mindste iver for forretninger, derefter forlod Starodum embedsværket og sagde op. . Vel fremme ved retten blev Starodum overrasket over, at ingen der går ad en lige vej, men alle ad omveje, bare for at komme rundt om hinanden. Han kunne ikke lide alt dette, og han foretrak at trække sig tilbage. Efter at have modtaget hverken rækker eller landsbyer, beholdt han "sjæl, ære og regler." Starodum udtaler en sætning om det regerende hus: ”Det er forgæves at tilkalde en læge til den syge er uhelbredelig. Her vil lægen ikke hjælpe, medmindre han selv bliver smittet.

FÆNOMEN II

Starodum og Sophia mødes glædeligt og hjerteligt. Sophia fortæller, at hun var meget bekymret over, hvor han forsvandt i så mange år. Starodum forsikrer hende om, at han har tjent penge nok i Sibirien til at gifte sig godt med hende. Sophia udtrykker sin respekt og taknemmelighed over for ham. De hører en frygtelig lyd.

FÆNOMEN III

Milon adskiller de kæmpende Prostakov og Skotinin. Skotinin er ret lurvet. Hvis ikke for Milo, ville han have haft det meget dårligt. Sophia viser Milon med øjnene mod Starodum, Milon forstår hende.

BEGIVENHED IV

Prostakova skælder Jeremeevna ud, at hun ikke ser nogen af ​​tjenerne undtagen hende. Eremeyevna siger, at Palashka er blevet syg og er vild, "som en ædel kvinde." Prostakova er overrasket. Hun beordrer at ringe til sin mand og søn for at præsentere dem for onkel Sophia.

BEGIVENHED V

Starodum, der med nød og næppe flygter fra Prostakovas arme, når straks til Skotinin. Så møder han Milon. Og Mitrofan og Prostakov tager ham i hånden. Mitrofan har til hensigt at kysse Starodums hånd og svirre over ham under hans mors diktat. Prostakova fortæller Starodum, at hun aldrig skændes med nogen, fordi. stille gemyt. Starodum svarer sarkastisk, at det lykkedes ham at bemærke dette. Pravdin tilføjer, at han har set kampe i tre dage nu. Starodum siger, at han ikke er fan af sådanne briller, så i morgen rejser han med Sophia til Moskva. Prostakova græder bogstaveligt talt, at hun ikke vil overleve Sophias afgang. Starodum siger, at han vil gifte Sophia med en værdig person. Prostakova husker sine forældre, der havde 18 børn, og kun to overlevede: hun og hendes bror. Hendes far sagde altid, at han ville forbande sin søn, hvis han studerede. Og nu endnu et århundrede, her lærer hun sin søn noget. Prostakova praler af Mitrofan og vil have Starodum til at værdsætte hans succeser. Starodum nægter og siger, at han er en dårlig dommer i det.

BEGIVENHED VI

Kuteikin og Tsyfirkin er indignerede over, at de hver gang skal vente længe på deres elev. Kuteikin sympatiserer med de lokale tjenere og siger, at han er en tjenestemand, han har været i kampe, men det er mere forfærdeligt her. Tsyfirkin beklager, at Mitrofan ikke kan straffes ordentligt for dumhed og dovenskab.

FÆNOMEN VII

Mitrofan accepterer for sin mors skyld at studere for sidste gang, men for at sammensværgelsen skulle være i dag: "Jeg vil ikke studere, men jeg vil giftes." Mitrofan gentager, hvad han har lært med sine lærere, men han kan ikke løse det enkleste problem. Moderen blander sig konstant, lærer sin søn ikke at dele med nogen, og der er ingen grund til at kende geografi, det er der førerhuse til.

SCENE VIII

Lærer Vralman taler med en stærk udenlandsk accent, han kan næsten ikke forstås. Han er sikker på, at man ikke skal proppe barnets hoved med videnskaber, hvis bare der er sundhed. Han skælder ud på de russiske lærere, der ødelægger Mitrofanushkas helbred. Prostakova er fuldstændig enig med ham. Hun tager afsted for at passe sin søn, så han ikke ved en tilfældighed bliver vrede på Starodum. FÆNOMEN IX Kuteikin og Tsyfirkin angriber Vralman, han løber væk, så hans sider ikke bliver slået.

4. AKT skuespil af Fonvizin "Undergrowth"

FÆNOMEN Sophia læser en bog og venter på sin onkel.

FÆNOMEN II
Starodum ser Sophias bog og siger, at forfatteren til Telemachus ikke kan skrive en dårlig bog. Han mener, at Sophia læser en fremragende bog. De taler om gode og dårlige mennesker. Sophia forsikrer, at lykke er adel og rigdom. Starodum er enig med hende og siger, at han har sit eget regnestykke. Han værdsætter adel ved antallet af gerninger udført af en person til fordel for fædrelandet, og ser rigdom ikke i at spare penge i kister, men i at give det overskydende til de nødlidende. Sophia er enig med ham. Starodum taler om en person generelt. Han taler om en familie, hvor manden og konen hader hinanden - dette er en ulykke for dem og dem omkring dem, børnene i en sådan familie er forladt og de mest uheldige skabninger. Og alt sammen fordi folk ikke konsulterer deres hjerter. Sophia er glad for, at hun har en så klog mentor.
FÆNOMEN III
Betjenten bringer et brev til Starodum. Sophia går for at hente briller til sin onkel.
BEGIVENHED IV
Starodum reflekterer over Milo. Han vil giftes med Sophia for ham.
BEGIVENHED V
Sophia indrømmer over for Starodum sin kærlighed til Milon.
BEGIVENHED VI
Pravdin præsenterer Staroduma Milon. Sophia siger, at hendes mor elskede ham som sin egen søn. Milon udtrykker sine synspunkter om tjenesten og personen, tæt på Starodums synspunkter. Milon viser sig selv at være en uddannet og fornuftig ung mand. Starodum kan lide ham, og han velsigner Sophia og Milon for ægteskab.
FÆNOMEN VII
Skotinin dukker op og beder om at velsigne ham og Sophia. Han viser sig selv at være et absolut fjols. Den gamle ler.
SCENE VIII
Fru. Prostakova spekulerer på, om nogen forhindrede Starodum i at hvile sig; hun fik alle til at gå på tæer for ikke at forstyrre sådan en kær gæst. Prostakova beder igen Starodum om at undersøge Mitrofan. Mi-rofan viser absolut uvidenhed om elementære ting. Moderen, der beskytter sin søn, siger, at folk i et århundrede har levet uden videnskab, og han vil leve lykkeligt.
FÆNOMEN IX
Prostakova spekulerer på, om Starodum genkendte sin søn. Han svarer, at han kendte dem begge så godt som muligt. På Mitrofans spørgsmål svarer han, at Sophia ikke vil besøge ham, hun er allerede blevet arrangeret til en anden. Prostakova løber rundt i rummet i vrede og lægger planer: at stjæle Sophia klokken seks om morgenen, inden hun tager afsted med sin onkel.

FEMTE AKT af Fonvizins skuespil "Undergrowth"

FÆNOMEN I

Pravdin og Starodum taler om, hvordan man kan sætte en stopper for Prostakovas ondskab. Pravdin blev pålagt at tage forældremyndigheden over godset. Pravdin og Starodum diskuterer tsarens dyder, som er betroet sine undersåtters liv, hvor stor hans sjæl skal være. Yderligere går de videre til en diskussion om de adelige, "hvem burde være velopdragne."
FÆNOMEN II
Milon, med et sværd i hænderne, afviser Sophia fra Eremeevna og Prostakovas folk, som med magt slæbte pigen ind i vognen og ville tage hende med til kirken for at gifte sig med Mitrofan.
FÆNOMEN III
Pravdin er sikker på, at denne forbrydelse giver onklen og forloveren en grund til at henvende sig til regeringen for at straffe forbryderne. Prostakova på knæ og tigger om nåde.
BEGIVENHED IV
Men Starodum og Milon nægter at klage over prostakoverne, som er patetiske og modbydelige i deres ydmygelse. Skotinin forstår intet af, hvad der sker. Prostakova rejser sig fra sine knæ, da hun indser, at hun er tilgivet, og vil straks påføre sine folk repressalier, som "lod Sophia ud af hendes hænder." Hun siger, at hun er fri til at piske alle, hvis hun vil. Her udtager Pravdin et papir om godsets værgemål. Skotinin, der frygter, at de vil komme til ham, foretrækker at trække sig tilbage.
BEGIVENHED V
Prostakova beder Pravdin om at benåde eller give et pusterum, i det mindste i tre dage. Han giver ikke engang tre timer.
BEGIVENHED VI
Starodum genkender i Vralman sin tidligere kusk. Kuteikin kræver penge for sit arbejde, og Prostakova siger, at han ikke lærte Mitrofan noget. Han svarer, at det ikke er hans skyld. Tsyfirkin nægter penge, fordi. i tre år lærte Mitrofan intet værd. Pravdin skammer Kuteikin og belønner Tsyfirkin for hans venlige sjæl. Milon giver ham også penge. Vralman beder Starodum om at være kusk.
FÆNOMEN VII
Starodums vogn er blevet serveret, og Vralman er klar til at tage kuskens plads: Starodum tager ham i tjeneste.
FÆNOMEN SIDSTE
Starodum, Sofya, Milon siger farvel til Pravdin. Prostakova skynder sig til Mitrofan, hendes sidste håb, og Mitrofan svarer: "Ja, kom af med det, mor, hvordan påtvang du det ..." Prostakova blev dræbt af "forræderi mod sin søn." Selv Sophia skynder sig at trøste hende. Pravdin beslutter sig for at give Mitrofan til tjenesten. Starodum siger og peger på Prostakova: "Her er værdige frugter af ondskab."

Du kan være interesseret i:

Værkets titel: underskov

Skriveår: 1782

Genre af arbejde: komedie

Hovedpersoner: Mitrofan- en lunefuld seksten-årig adelsmand, Prostakov- Mitrofans mor, Prostakov Mitrofans far Skotinin- bror til Prostakova, Sofia- en fjern slægtning til prostakoverne, Starodum Sophias onkel Milon- Officer, Pravdin- en gæst hos Prostakoverne.

Fonvizin Denis Ivanovich lagde grundlaget for det russiske komediespil, et resumé af komedien "Undervækst" til læserens dagbog giver dig mulighed for at nyde et udsnit af litteratur fra det 18. århundrede og tænke på problemer, der er vigtige i dag.

Grund

Mitrofan er den seksten-årige søn af prostakoverne, den meget underdimensionerede. Moderen hyrede lærere til ham, men hun blander sig selv i timerne og lader ofte sin søn boltre sig. Hun mener, at det ikke er nødvendigt at kunne læse og regne, det er nok at kunne tælle penge, når man har dem.

Sofya bor sammen med Prostakoverne - deres fjerne slægtning og rige arving.

Hun bliver gjort krav på af Skotinin, som drømmer om at tage landsbyerne Sophia i besiddelse. Og Prostakova vil giftes med sin uvidende søn. Og Milon vil giftes med Sophia, Sophia føler sympati for ham.

Starodum ankommer til landsbyen.

Da Prostakova finder ud af, at Starodum skal tage Sophia til Moskva, beordrer hun tjenerne til at sætte hende i en vogn og tage hende med i kirken for at gifte sig med Mitrofan. Sophia formår at redde Milon. Starodum erfarer, at han er hendes udvalgte, og glæder sig.

Starodum og Sophia tager af sted. Skotinin går til sin ejendom. Prostakova er ked af det, men glad for, at Mitrofan blev hos hende. Sønnen er uforskammet over for hende, hun mister bevidstheden. Mitrofan går til hærtjeneste.

Konklusion

Enhver, der ikke ønsker at lære videnskab, stifte bekendtskab med menneskehedens resultater, udvikle sit sind, sin ånd og krop, er dømt til et primitivt og begrænset liv. En sådan person er ikke meget forskellig fra et dyr og vil føle denne mangel på spiritualitet, men vil ikke engang forstå, hvorfor han er ulykkelig. Mitrofan vil leve på samme måde som hans forældre levede, han vil ikke have interessante venner, interessante aktiviteter og hobbyer, en smart og klog kone og et behageligt job.

Denis Fonvizins udødelige komedie "Undervækst" er et fremragende værk af russisk litteratur fra det 18. århundrede. Fed satire og sandfærdigt beskrevet virkelighed er hovedkomponenterne i denne forfatters færdigheder. Århundreder senere dukker ophedede debatter om hovedpersonen i stykket Mitrofanushka op i det moderne samfund nu og da. Hvem er han: et offer for forkert opdragelse eller et levende eksempel på samfundets moralske forfald?

Komedien "The Brigadier" skrevet af Fonvizin, som havde en fantastisk succes i St. Petersborg, blev grundlaget for et af verdens største litterære monumenter. Efter udgivelsen vendte forfatteren ikke tilbage til dramaturgien i mere end ti år og helligede sig mere og mere statslige spørgsmål og opgaver. Men ideen om at skabe en ny bog begejstrede forfatterens fantasi. Lad os ikke lægge skjul på, at ifølge videnskabsmænd blev den første note relateret til "Undervæksten" startet tilbage i 1770'erne, længe før den blev offentliggjort.

Efter en rejse til Frankrig i 1778. dramatikeren havde en nøjagtig plan for at skrive det fremtidige arbejde. Et interessant faktum er, at Mitrofanushka oprindeligt var Ivanushka, som i sig selv talte om ligheden mellem de to komedier (Ivan var en karakter i The Brigadier). I 1781 stod stykket færdigt. Selvfølgelig betød iscenesættelse af denne type at fremhæve et af de mest problematiske spørgsmål i datidens adelige samfund. Men på trods af risikoen blev Fonvizin den direkte "anstifter" af den litterære revolution. Premieren blev udsat på grund af kejserindens modvilje mod enhver satire, men den fandt ikke desto mindre sted den 24. september 1782.

Genre af værket

KOMEDIE er en type drama, hvor et øjeblik med effektiv konflikt er specifikt løst. Det har en række funktioner:

1. ikke medfører døden af ​​en repræsentant fra de stridende parter;
2. rettet mod "intet bærende" mål;
3. Historien er livlig og levende.

Også i Fonvizins arbejde er en satirisk orientering indlysende. Det betyder, at forfatteren satte sig selv til opgave at latterliggøre sociale laster. Dette er et forsøg på at skjule livets problemer under dække af et smil.

"Undervækst" er et værk bygget efter klassicismens love. Én historie, ét handlingssted, og alle begivenheder finder sted inden for en dag. Dette koncept er dog også i overensstemmelse med realisme, hvilket fremgår af individuelle objekter og handlingssteder. Derudover minder karaktererne meget om rigtige godsejere fra baglandet, latterliggjort og fordømt af dramatikeren. Fonvizin føjede noget nyt til klassicismen - nådesløs og skarp humor.

Hvad handler stykket om?

Handlingen i Denis Fonvizins komedie "Undervækst" kredser om en familie af godsejere, som er fuldstændig nedsunket i umoral og tyranni. Børn blev som uhøflige og begrænsede forældre, som deres idé om moral led af. 16-årige Mitrofanushka kæmper for at afslutte sine studier, men han mangler lyst og evner. Moderen ser på det gennem ærmerne, hun er ligeglad med, om hendes søn udvikler sig. Hun foretrækker, at alt forbliver, som det er, ethvert fremskridt er fremmed for hende.

Prostakoverne "beskyttede" en fjern slægtning, den forældreløse Sophia, som adskiller sig fra hele familien ikke kun i sit syn på livet, men også i sine gode manerer. Sophia er arving efter en stor ejendom, som Mitrofanushkas onkel, Skotinin, som er en stor jæger, også "ser på". Ægteskab er den eneste tilgængelige måde at tage Sophias husstand i besiddelse, så slægtninge omkring hende forsøger at overtale hende til et rentabelt ægteskab.

Starodum - Sophias onkel, sender et brev til sin niece. Prostakova er frygtelig utilfreds med sådan et "trick" af en slægtning, der blev betragtet som død i Sibirien. Svig og arrogance, der er iboende i hendes natur, kommer til udtryk i anklagen om et "svigagtigt" brev, angiveligt "forelsket". Analfabeter, der er godsejere, vil snart finde ud af det sande indhold af beskeden ved at ty til hjælp fra gæsten Pravdin. Han afslører for hele familien sandheden om den venstre sibiriske arv, som giver så meget som ti tusinde årlige indtægter.

Det var da, at Prostakova kom med en idé - at gifte Sophia med Mitrofanushka for at tilegne sig arven til sig selv. Men officer Milon "bryder ind i" hendes planer og går gennem landsbyen med soldater. Han mødtes med en gammel ven, Pravdin, som, som det viste sig, var medlem af guvernørens bestyrelse. Hans planer inkluderer at se jordejerne mishandle deres folk.

Milon fortæller om sin langvarige kærlighed til en sød dame, der blev transporteret til et ukendt sted på grund af en slægtnings død. Pludselig møder han Sophia – hun er den samme pige. Heltinden taler om sit fremtidige ægteskab med den underdimensionerede Mitrofanushka, hvorfra brudgommen "blusser op" som en gnist, men derefter gradvist "svages" med en detaljeret historie om den "forlovede".

Sophias onkel ankom. Efter at have mødt Milon accepterer han Sophias valg, mens han spørger om "rigtigheden" af hendes beslutning. Samtidig blev prostakovernes gods overført til statens varetægt på grund af den grusomme behandling af bønderne. På udkig efter støtte krammer moderen Mitrofanushka. Men Sønnen havde ikke til hensigt at være høflig og høflig, han er uhøflig, hvilket får den ærværdige matrone til at besvime. Når hun vågner, jamrer hun: "Jeg døde fuldstændigt." Og Starodum peger på hende og siger "Her er værdige frugter af ondskab!".

Hovedpersoner og deres karakteristika

Pravdin, Sofya, Starodum og Milon er repræsentanter for den såkaldte "nye" tid, oplysningstiden. De moralske komponenter i deres sjæle er intet andet end godhed, kærlighed, trang til viden og medfølelse. Prostakoverne, Skotinin og Mitrofan er repræsentanter for den "gamle" adel, hvor dyrkelsen af ​​materielt velvære, uhøflighed og uvidenhed blomstrer.

• Den mindreårige Mitrofan er en ung mand, hvis uvidenhed, dumhed og manglende evne til tilstrækkeligt at analysere situationen ikke tillader ham at blive en aktiv og rimelig repræsentant for det ædle samfund. "Jeg vil ikke studere, men jeg vil giftes" er et livsmotto, der fuldt ud afspejler karakteren af ​​en ung mand, der ikke tager noget alvorligt.
• Sophia er en uddannet, venlig pige, der bliver et sort får i et samfund af misundelige og grådige mennesker.
• Prostakova er en snedig, skødesløs, uhøflig kvinde med mange fejl og mangel på kærlighed og respekt for alle levende ting, undtagen hendes elskede søn Mitrofanushka. Opdragelsen af ​​Prostakova er kun en bekræftelse af konservatismens vedholdenhed, som ikke tillader udviklingen af ​​den russiske adel.
• Starodum bringer "sit lille blod" op på en anden måde - Sophia for ham er ikke længere et lille barn, men et dannet medlem af samfundet. Han giver pigen valgfrihed og lærer hende derved de rigtige grundprincipper i livet. I den portrætterer Fonvizin den type personlighed, der har gennemgået alle "op- og nedture", mens han ikke kun er blevet en "værdig forælder", men også et utvivlsomt eksempel for den fremtidige generation.
• Skotinin - ligesom alle andre, er et eksempel på et "talende efternavn." En person, hvis indre essens er mere som noget groft, ubøjelig kvæg end en velopdragen person.

Værkets tema

• Opdragelsen af ​​den "nye" adel er hovedtemaet i komedien. "Undervækst" er en slags hentydning til de "forsvindende" moralske principper hos mennesker, der er bange for transformation. Godsejerne opdrager deres afkom på gammeldags vis, uden at tage hensyn til deres uddannelse. Men de, der ikke blev undervist, men kun forkælet eller skræmt, vil ikke være i stand til at tage sig af hverken deres familier eller Rusland.
• Familie tema. Familien er en social institution, som den enkeltes udvikling afhænger af. På trods af Prostakovas uhøflighed og respektløshed over for alle beboere, værdsætter hun sin elskede søn, som slet ikke sætter pris på hendes omsorg eller hendes kærlighed. En sådan adfærd er et typisk eksempel på utaknemmelighed, som er en konsekvens af forkælet og forældrenes tilbedelse. Godsejeren forstår ikke, at hendes søn ser hendes behandling af andre mennesker og gentager netop det. Så vejret i huset bestemmer karakteren af ​​den unge mand og hans mangler. Fonvizin understreger vigtigheden af ​​at bevare varme, ømhed og respekt i familien over for alle dens medlemmer. Først da vil børn være respektfulde og forældre værd at respektere.
• Temaet valgfrihed. Den "nye" scene er Starodums forhold til Sophia. Starodum giver hende valgfrihed og begrænser hende ikke til hendes overbevisninger, som kan påvirke hendes verdensbillede og derved uddanne hende i idealet om en ædel fremtid.

Hovedproblemer

• Arbejdets hovedproblem er konsekvenserne af forkert opdragelse. Prostakov-familien er et stamtræ, der har sine rødder i adelens fjerne fortid. Dette er, hvad godsejerne praler af, uden at indse, at deres forfædres herlighed ikke øger deres værdighed. Men klassestolthed forplumrede deres sind, de ønsker ikke at komme videre og opnå nye resultater, de tror, ​​at alt altid vil være det samme som før. Det er derfor, de ikke indser behovet for uddannelse; i deres verden, der er slavebundet af stereotyper, er det virkelig ikke nødvendigt. Mitrofanushka vil også sidde hele sit liv i landsbyen og leve af sine livegnes arbejde.
• Problemet med livegenskab. Adelens moralske og intellektuelle forfald under livegenskabet er et absolut logisk resultat af zarens uretfærdige politik. Udlejerne er helt dovne, de behøver ikke arbejde for at forsørge sig selv. Ledere og bønder vil gøre alt for dem. Med sådan en social struktur har de adelige intet incitament til at arbejde og få en uddannelse.
• Problemet med grådighed. Tørsten efter materielt velvære blokerer adgangen til moral. Prostakoverne er besat af penge og magt, de er ligeglade med, om deres barn er glad, for dem er lykke et synonym for rigdom.
• Problemet med uvidenhed. Dumhed fratager heltene spiritualitet, deres verden er for begrænset og bundet til livets materielle side. De er ikke interesserede i andet end primitive fysiske fornøjelser, fordi de slet ikke kender til andet. Fonvizin så det sande "menneskelige udseende" kun hos den person, der blev opdraget af læsekyndige mennesker, og ikke af halvt uddannede diakoner.

komedie idé

Fonvizin var en personlighed, derfor accepterede han ikke uhøflighed, uvidenhed og grusomhed. Han bekendte sig til troen på, at et menneske er født med en "ren tavle", derfor kan kun opdragelse og uddannelse gøre ham til en moralsk, dydig og intelligent borger, som vil gavne fædrelandet. Således er chanting af humanismens idealer hovedideen i The Undergrowth. En ung mand, der adlyder opfordringen om godhed, intelligens og retfærdighed - det er en sand adelsmand! Hvis han er opdraget i Prostakovas ånd, vil han aldrig gå ud over de snævre grænser for sine begrænsninger og vil ikke forstå skønheden og alsidigheden i den verden, han lever i. Han vil ikke være i stand til at arbejde til gavn for samfundet og vil ikke efterlade sig noget væsentligt.

I slutningen af ​​komedien taler forfatteren om "gengældelsens" triumf: Prostakova mister godset og respekten for sin egen søn, som blev opdraget i overensstemmelse med hendes åndelige og fysiske idealer. Dette er prisen for forkert uddannelse og uvidenhed.

Hvad lærer det?

Komedie Denis Fonvizin "Undervækst" lærer frem for alt respekt for andre. Den seksten-årige unge Mitrofanushka tog sig overhovedet ikke af hverken sin mor eller sin onkel, han betragtede dette som en indlysende kendsgerning: "Hvorfor spiste du for meget henbane, onkel? Ja, jeg ved ikke hvorfor du fortjente at hoppe på mig. Det logiske resultat af hårdhændet behandling i huset er finalen, hvor sønnen skubber den kærlige mor væk.

Lektionerne fra komedien "Undervækst" slutter ikke der. Ikke så meget respekt, som uvidenhed viser folk i en position, som de omhyggeligt forsøger at skjule. Dumhed og uvidenhed svæver i komedien, som en fugl over en rede, de omslutter landsbyen og frigør derved ikke indbyggerne fra deres egne lænker. Forfatteren straffer prostakoverne hårdt for deres snæversynethed, fratager dem deres ejendom og selve muligheden for at fortsætte deres ledige livsstil. Derfor har alle brug for at lære, for selv den mest stabile position i samfundet er let at miste, da det er en uuddannet person.

Interessant? Gem det på din væg!

Omkring tre år skabte D.I. Fonvizin "Undervækst". Denne historie, eller rettere, et komediespil, er helliget uddannelsen af ​​adelige i det 18. århundrede, deres vildskab, især i provinserne. Mange lag af samfundet er repræsenteret i arbejdet: fra bedragerlærere og tjenere til statsmænd.

D. I. Fonvizin "Undervækst". Resumé af 1. akt

Fru Prostakova er utilfreds med kaftanen, som skrædderen Trishka syede til sin søn Mitrofan. Outfittet er ved at blive klargjort til Skotinins, værtindens brors, forlovelse med Sophia. Pigen er Prostakovs niece. Hun blev efterladt som forældreløs, efter at hendes onkel Starodum tog til Sibirien og aldrig vendte tilbage. Joyful Sophia rapporterer, at hun modtog et brev med nyheden om den forestående ankomst af en slægtning. Ingen tror på hende, fordi hun bad for hans sjæls ro. Prostakova har mistanke om, at dette er et brev fra en betjent, der er forelsket i en pige. Alle venter på, at læreren læser nyhederne, da ingen af ​​mestrene ved, hvordan man gør dette. Pravdin dukker op, som bor hos prostakoverne. Han bekræfter, at der i brevet står, at Starodum tjente en lykke ved ærligt arbejde i Sibirien, og nu er Sophia hans arving. Fru Prostakova beslutter sig straks for at gifte pigen med Mitrofanushka. Tjeneren rapporterer, at soldater er stoppet i deres landsby.

D. I. Fonvizin "Undervækst". Resumé af 2. akt

Betjenten Milon og Pravdin taler med hinanden. Sidstnævnte er medlem af guvernørskabet. Han ser i distriktet mange rige ignoramuse, der umenneskeligt misbruger den magt, de har fået over mennesker. Prostakovs tilhører netop sådanne. Milon fortæller en ven, at han elsker og er elsket af en pige, men han har ikke hørt noget om hende i seks måneder. Efter hendes mors død blev hun taget ind af sine pårørende, som måske får hende til at lide.

Milon genkender den indskrevne Sophia. Pigen fortæller om, hvordan hendes moster ændrede sin holdning til hende. Milon er jaloux på Mitrofan, men så indser han, at der ikke er nogen grunde til dette. Sophia håber, at hendes onkels ankomst vil redde hende. Skotinin fortæller pigen, at Prostakova ringede til ham for at gifte sig med dem. Sofya siger, at nu vil hun læse Mitrofan for hende som bejler. Skotinin er vred. Lærer Tsyfirkin klager til Milon over underskovens dumhed.

D. I. Fonvizin "Undervækst". Kort resumé af 3. akt

Starodum ankommer. Han fortæller, hvordan han engang forsøgte at blive ven med en ung greve. Da krigen begyndte, kæmpede Starodum, og han sad bag sin far. Efter krigen blev Starodum forbigået med grader og priser, og greven blev forfremmet i rang. Han rejste til Petersborg. Men der fandt han ikke brug for sig selv, for han indså, at alle kun bekymrer sig om sig selv. Uden rækker, men med en ren sjæl, vendte Starodum hjem. Han fortæller Sophia, at han kom efter hende. Han siger til Prostakova, at han i morgen vil tage sin niece med til Moskva og gifte hende bort. Starodum er taget til værelset for at hvile. Lærere diskuterer mesterens dumme søn. Hans mor får ham til at studere for dets skyld, for at Starodum skal høre hans flid.

D. I. Fonvizin "Undervækst". Kort resumé af 4. akt

Starodum lærer Sophia om, hvilken slags person der virkelig er ædel og rig. Grev Chestan fra Moskva sender ham et brev, hvor han beder ham om at se nærmere på hans nevø Milon. Sophia og betjenten indrømmer over for deres onkel, at de længe har været forelskede i hinanden. Han velsigner børnene. Skotinin beder Starodum om Sophias hånd. Prostakoverne tilbyder at teste deres søns viden. Pravdin stiller ham spørgsmål. Svarene viser, at Mitrofan intet har lært på tre år. Både han og Skotinin blev afvist af Starodum. Prostakova beslutter sig for at kidnappe pigen for derefter at tvinge hende til at gifte sig med Mitrofan.

D. I. Fonvizin. Komedie "Undervækst": et resumé af 5. akt

Pravdin fortæller til Starodum, at han modtog en ordre om at beskytte landsbyen og prostakovernes hus, så folk under hans kontrol ikke skulle lide af deres rabies. Der høres støj. Milon og Sophia er begejstrede: pigen blev knap reddet fra kidnapningen. For overtrædelse af loven kan Pravdin bringe Prostakova for retten. Hun beder om tilgivelse på sine knæ, men efter at være blevet benådet, slår hun straks ud mod de stakkels tjenere. Pravdin forpligter sig til fortsat at formynde landsbyen og huset. Prostakova er rasende over, at magten ikke længere er i hendes hænder. Men selv Mitrofan nægter at støtte sin mor.

Karakterer

Prostakov
Fru Prostakova, hans kone
Mitrofan, deres søn, underdimensioneret
Eremeevna, Mitrofans mor

Starodum
Sophia, Starodums niece
Milon
Skotinin, bror til fru Prostakova

Kuteikin, seminarist
Tsyfirkin, pensioneret sergent
Vralman, lærer
Trishka, skrædder

Handlingen foregår i landsbyen Prostakov.

Akt én

Trishka, en selvlært skrædder, gjorde Mitrofan til en alt for stram kaftan. Prostakova skælder ud på Trishka, og samtidig vil hendes hønseægte mand, der ikke forstår noget, ikke svare for noget, men forkæler Prostakova sig selv i alt. Trishka forsøger at retfærdiggøre sig selv med, at han ikke lærte at sy specielt, men for Prostakova er dette ikke et argument. Hun peger Trishka på den allerførste skrædder i verden, der ikke havde nogen til at lære at sy. Skotinin dukker op i et muntert humør: en sammensværgelse er planlagt til aftenen mellem ham og Sophia, som efter sin mors død bor i huset til Prostakovs, hendes fjerne slægtninge. Hun ved endnu ikke, at de skal giftes med hende; dog var Prostakova ikke vant til at regne med andre end sin egen mening. Skotinin er interesseret i ægteskab med Sophia, ikke fordi bruden er rig eller han kan lide ham, men fordi der er mange grise i hendes landsbyer, som Skotinin har en svaghed for. Sofya kommer ind med et brev fra sin onkel Starodum, som prostakoverne længe havde betragtet som død. Han boede og arbejdede i Sibirien i flere år og tjente, som det følger af brevet, en formue, som han erklærer Sophia for arving. Prostakovas planer ændrer sig, hun beslutter sig for at gifte sin Mitrofan med Sophia, som pludselig er blevet rig. Ho og Skotinin vil ikke trække sig tilbage i lyset af de seneste ændringer.

Aktion to

Milon, en officer, placerer sine soldater i landsbyen for at vente. Han møder Pravdin, som bliver sendt til distriktet for at forhindre de grusomheder, som godsejerne har begået mod bønderne. Milon fortæller en ven, at han ikke har set sin elskede (Sofya) i et halvt år, som ifølge hans oplysninger har slægtninge taget væk fra Moskva og behandler pigen grusomt. Sophia dukker op, skynder sig til Milon, klager til ham over det hårde liv i Prostakovs' hus, siger, at hun bliver gift med Mitrofan. Skotinin, der kom ind, hævder også sine "rettigheder" til Sophia, men Pravdin nævner Mitrofans hensigter i tide, og Skotinins vrede vender sig ikke mod hans sande rival (Milon), men mod hans nevø. Han kaster sig over Mitrofan med næverne, selv Eremeevna, der ankommer i tide, har ikke tid til at gøre noget. Pravdin trækker Skotinin væk. Prostakova ændrer brat sin holdning til Sophia, bliver hengiven, tilbyder at inspicere rummet forberedt til Starodum. Prostakova introducerer Milon og Pravdin for Mitrofans "lærere" - Tsyfirkin og Kuteikin. Begge klager over Mitrofans uigennemtrængelige dumhed, over Prostakovas uvidenhed (som lærer sin søn til udseende og fordi det er så moderigtigt), over tyskeren Vralman, som ikke selv lærer Mitrofan noget, og ikke tillader russiske lærere at gennemføre en enkelt lektion ordentligt. Mitrofan antyder til sin mor, at han vil drukne sig selv, så snart hun beder om at læse noget. Årsagen til Mitrofans vrede er Skotinin. Prostakova, efter at have erfaret, at hendes bror løftede sin hånd til "barnet", angriber først Jeremeevna (som ikke formåede at beskytte den seksten-årige Mitrofan, der var betroet til hendes pleje), og falder derefter over den sande gerningsmand. Kuteikin, Tsyfirkin og Eremeevna, der har talt alt overskuddet i Prostakovs tjeneste ("fem rubler om året og fem slag om dagen"), går til "drikke en kop".

Tredje Akt

Pravdin er den første til at møde Starodum og udtrykke sin respekt. Starodum siger, at han forlod hoffet, fordi han ikke kunne tåle hoffolkets hykleri, ondskab, fejhed, egoisme. "Jeg forlod retten uden landsbyer, uden et bånd, uden rækker, men bragte mit hjem intakt, min sjæl, min ære, mine regler." Efter at have erhvervet sig en vis formue, bestemmer Starodum sin niece Sophias lykke som målet for hans liv. Han er glad for at se hende igen efter en lang adskillelse. Sophia viser på alle mulige måder hengivenhed, respekt for sin onkel og lytter villigt til hans filosofiske samtaler og instruktioner. Starodum glæder sig over, at Sophia fuldt ud deler hans syn på livet. Sophia er forvirret over Starodums bemærkning om hans hensigt om at bortgifte sin niece med en velkendt og anbefalet ham værdig ung mand. Starodum kommer dog ikke til at betage sin niece og beder om hendes samtykke først. Folkene omkring antager et muntert udseende og kappes med hinanden overbeviser Sophia om rentabiliteten af ​​ægteskab for hende - enten med Mitrofanushka eller med Skotinin. Prostakova ønsker at få sin søn til at "vise frem" viden foran Starodum for at gøre et positivt indtryk på ham. "Jeg vil ikke studere, jeg vil giftes," erklærer Mitrofan kategorisk. Lærerne skiftes til at prøve at undervise i deres lektioner, men det fører ikke til noget: Mitrofan nægter at løse de opgaver, som Tsyfirkin har foreslået, fordi de ikke giver mening (opgaverne vedrører den påståede stigning i Tsyfirkins løn og fordelingen af ​​penge fundet på vejen). Så snart Kuteikin starter sin del af "læringsprocessen", dukker Vralman op, som højlydt er forfærdet over den overflod af videnskaber, der studeres af den "udmattede" Mitrofanushka. Prostakova er straks enig i, at Mitrofan ikke har noget at beskæftige sig med smarte mennesker, men det er bedre at rotere i sin egen cirkel. Hun har ondt af den "overanstrengte" søn, hun tager Mitrofan væk. Kuteikin og Tsyfirkin kaster sig over Vralman, begynder næsten at slå ham, fordi han selv ikke arbejder og ikke tillader dem at lære noget til den dumme Mitrofan. Vralman flygter.

akt fire

Starodum taler med Sofya om gode manerer og dyd, giver sin lydige niece instruktioner: "Vid, hvordan man skelner, ved, hvordan man stopper med dem, hvis venskab for dig ville være en pålidelig garanti for dit sind og hjerte ... er han glad, der har intet at ønske sig, men kun der er noget at være bange for ... God moral giver en direkte pris til sindet. Uden det er en intelligent person et monster ... En ærlig person kan ikke tilgives, hvis han mangler noget af hjertet. Starodum behandler spørgsmål om familie og ægteskab, beklager det faktum, at mange ægteskaber indgås ved beregning, og ikke efter hjertets opfordring, håber, at Sophia vil vælge en mand til sin mand, som hun vil have "venskab, der ville være som kærlighed ." Starodum får et brev fra Moskva fra sin ven, hvor han anbefaler Starodum Milon som en vidunderlig brudgom for Sophia. Starodum er interesseret i, om niecens hjerte er optaget. Så snart hun er ved at indrømme alt for ham, dukker Pravdin op og introducerer Milon for Starodum. Han stiller Milon et spørgsmål om hans oprindelse og glæder sig over, at Milon er den samme unge mand, som en ven fra Moskva skriver til ham. Da det viser sig, at Milon også er den, som Sophias hjerte længe har været givet, at hendes afdøde mor ikke havde en sjæl i ham, kommer Starodum i et muntert humør, velsigner sin niece, roser hende for et værdigt valg. Midt i forklaringen træder Skotinin ind, begynder at tude om sin kærlighed til grise. På tilbud om en hånd og et hjerte til Sofya, giver Starodum ham et afgørende afslag, idet han citerer det faktum, at det er uanstændigt for en adelskvinde at gifte sig med Skotinin og leve som et svin. Prostakova dukker op med sin familie, begynder at rose Mitrofan for at demonstrere sin "dybe" viden inden for alle videnskaber. Mitrofan kvalificerer "dør" som et adjektiv, fordi den er "fastgjort til væggen"; dog er døren til skabet, som endnu ikke er hængt op, hædret med navnet "substantiv". På anmodning fra de underholdte vidner fra denne scene om at fortælle noget fra historien, indrømmer Mitrofan, hvordan han studerer denne videnskab: han og Vralman kalder cowgirlen Khavronya, og hun fortæller dem "historier". Mitrofan forstår slet ikke navnet "geografi". Da Pravdin forklarer Prostakova, at viden om geografi er nødvendig, når man for eksempel skal på tur, afviser Prostakova oprigtigt behovet for geografi for de adelige, da adelsmanden bliver ført af førerhuse. Starodum og Prostakova nægter at gifte sig med hende. Pravdin får en pakke fra guvernøren, som indeholder en ordre om at fjerne Prostakovs ejendom, hvis der opdages ulovlige handlinger bag dem. Prostakova er ved siden af ​​sig selv af vrede. Da hun finder ud af, at Sophia og hendes onkel om morgenen rejser til Moskva, beslutter hun sig for at tvangsgifte pigen med Mitrofanushka.

Femte akt

Sophia bliver slæbt med magt ind i en vogn for at blive kørt til kirke. Milon befrier sin brud. Eremeevna fortæller alt til Starodum og Pravdin, som beslutter sig for at sætte en stopper for den lovløshed, der sker i Prostakovas hus. Efter at have opdaget, at hendes plan mislykkedes, falder Prostakova på knæ, begynder ydmygt at bede Starodum og Pravdin om at tilgive hendes synd. Sofya og Starodum beder Pravdin om ikke at straffe nogen på grund af dem. Så snart Pravdin lader hende gå, begynder Prostakova at udlede ondskab over sine tjenere, som "ikke vogtede" Sophia. Sådan tolker hun dekretet om adelens frihed. Pravdin meddeler i regeringens navn, at han fjerner prostakovernes hus og landsbyer "for umenneskelighed" "for formynderskab". Skotinin trækker sig hurtigt tilbage og lover ikke at slå sine livegne i fremtiden og råde sine bekendte til at gøre det samme. Prostakova beder Pravdin om at annullere dekretet på en eller anden måde, men han er stejl. Han kalder lærerne for Mitrofan. Starodum genkender i Vralman sin tidligere kusk. Tsyfirkin nægter at betale, fordi han undlod at lære Mitrofan noget, og Kuteikin kræver penge. Alle godkender Tsyfirkins handling, roser ham for hans ærlighed, giver ham penge, og Kyteikin bliver skammet og fordrevet. Vralman beder Starodum om at tage ham til sig, sværger, at han ikke har glemt behandlingen af ​​heste, da kommunikationen med Skotininerne forekom ham som en hest. Prostakova udbryder, at hun kun har én glæde tilbage - Mitrofanushka, men han skubber hende væk. Prostakova besvimer af ærgrelse. Pravdin kalder Mitrofan for en uhøflig mand, og skammer ham, fordi hans mors vanvittige kærlighed til ham har bragt hende til den position, hun er i nu. Pravdin beslutter at udnævne Mitrofan til at tjene. Prostakova kommer til fornuft, skriger fortvivlet over, at hun har mistet alt - både magten og sin søn. Starodum siger: "Her er værdige frugter af ondskab."