Hemmeligheden bag succes. Hvordan opnår man ekspertise i enhver virksomhed ved hjælp af visualiseringsmetoden? Gengivelsesteknik

Balayan E.N.

Tutorialen diskuterer forskellige metoder til at løse olympiadeproblemer af forskellige kompleksitetsniveauer for elever i klasse 5-11. Nogle af problemerne er afsat til emner, der allerede er blevet klassiske, såsom delelighed og rester, ligninger i heltal, invarianter, Dirichlets princip osv. For mange problemer er der givet løsninger, for resten - svar og instruktioner. Problemer med forfatterskab (der er mere end 700 af dem) er markeret med et ikon (A). I bogens sidste del gives der underholdende opgaver af kreativ karakter, der vækker øget interesse ikke kun blandt skolebørn, men også blandt voksne læsere. Manualen er beregnet til elever i klasse 5-11, matematiklærere til at forberede børn til olympiader, studerende fra matematikfakulteter på pædagogiske universiteter og alle elskere af matematik.

Samlingen omfatter mere end 3500 konkurrencemæssige problemer i matematik, der tilbydes på mere end hundrede universiteter i Rusland og Hviderusland.

Princippet om udvælgelse af problemer og detaljerede overskrifter gør opgavebogen meget praktisk at bruge af elever og lærere. Langt de fleste problemer er blevet foreslået i optagelsesprøver i de seneste 20 år. Der gives svar på alle problemer, instruktioner gives til mange, og der gives løsninger til de sværeste og mest typiske.

I slutningen af ​​bogen er der varianter af skriftlige værker i matematik, som er blevet udbudt på forskellige universiteter i Rusland i de senere år.

800 bedste olympiadeopgaver i matematik for at forberede sig til eksamen. 9-11 klassetrin.

Balayan E.N.

I den foreslåede manual er der taget stilling til forskellige metoder og teknikker til løsning af olympiadeproblemer af forskellige sværhedsgrader for elever i klasse 9-11. De problemer, der præsenteres i bogen, er afsat til emner, der allerede er blevet klassiske, såsom delelighed og rester, invarianter, diofantiske ligninger, Dirichlets princip, geometriske problemer osv. Der gives svar og instruktioner til alle problemer, og løsninger på de sværeste, og nogle problemer løses på forskellige måder. De fleste af opgaverne er forfatterens, markeret med et ikon (A). Manualen er primært beregnet til seniorelever fra gymnasier, lyceums, gymnasier, matematiklærere for at forberede børn til olympiader på forskellige niveauer, såvel som til Unified State Exam, studerende - fremtidige lærere, ansatte i centre for yderligere uddannelse og alle elskere af matematik.

Bemærk: Bogen er ufuldstændig, s. 1-71, 86-269.

Hvor mange mennesker ville der være i hver klasse, hvis børnene blev delt ligeligt? Opgave

Den daglige løn for en arbejder i fem dage var 650 rubler, 600 rubler, 550 rubler, 590 rubler og 610 rubler. Hvad er gennemsnitslønnen for en arbejder pr. dag? PROBLEM rubler

Landmanden hentede 3.600 tons kartofler fra marken i 2011, tons i 2012, tons i 2013 og tons kartofler i 2014. Hvad er den gennemsnitlige kartoffelafgrøde gennem årene? OPGAVE 3600 t 4400 t 3800 t 4200 t t

Beregninger (): 5 = 3000: 5 = 600 (): 4 = 16000: 4 = 4000 (): 3 = 54: 3 = 18 (): 5 = 21: 5 = 4,2 (): 3 = 33: 3 = 11 (): 6 = 54: 6 = 9

Matematisk pause "Aritmetisk middelværdi": Cykel og motorcykel Sporvogn og tog Appelsin og citron Sko og støvler Klaver og harmonika Køleskab og ventilator Dokumentmappe og rygsæk Sok og strømpe Knallert El-tog Grapefrugtstøvle Harmonika Aircondition Satchel Golf

Under den rytmiske gymnastikkonkurrence gav dommerne følgende karakterer til gymnasten for at præstere med båndet: 9,5; 9,7; 9,4; 9,6; 9.7. Hvad er den gennemsnitlige score, som gymnasten får i denne type konkurrence? Aritmetisk middelværdi: (9,5 + 9,7 + 9,4 + 9,6 + 9,7): 5 = = 47,9: 5 = 9,58

27

P. 38, 1524; Find ud af prisen på 1 kg agurker i tre forskellige butikker og bestem gennemsnitsprisen.

Hvad tænker du på? Jeg tror, ​​at det aritmetiske gennemsnit er en genial opfindelse af matematikere. Her er vi uadskillelige venner, vi deler alt i to, både godt og ondt. Det var nødvendigt at løse problemerne i dag. Du løste 9 stykker, og jeg løste en. Tilføj 9 og 1, divider med 2, vi får 5. Så alle løste 5 opgaver. For dine lektier fik du karakteren "5", og jeg - karakter "1", læg 5 og 1 sammen, divider med 2, vi får 3. Det viser sig, at alle fik en treer. Du ser, hvor godt det er, og min mor vil ikke straffe mig derhjemme. Længe leve det aritmetiske middelværdi! Vent, du bestemte alt for din egen fordel, du spurgte mig ikke engang, måske passer det mig ikke! Nå, hvor passer det ikke dig! Ja, dine tanker er "geniale". Men jeg skal lære dig en lektie! Nu skal du løse et par aritmetiske middelværdiproblemer, og jeg går i butikken og køber nye sneakers til dig. Hvilken størrelse har du brug for? 34. Tak ven for din hjælp og forståelse. Jeg har lige købt nogle nye sneakers til dig. Hvad er det? ? ? Det er dine sneakers! Du bad om størrelse 34, så jeg tog den med: den ene - størrelse 24, og den anden - størrelse 44. Fold, del i to, vi får størrelse 34! Længe leve det aritmetiske middelværdi! 24 størrelse 44 størrelse 31

Metoden til at visualisere ønsker er en velkendt teknik til at tiltrække ind i dit liv. ønsket. Læs omhyggeligt om, hvordan du materialiserer dine tanker.

Dette er ikke magi, ikke hypervirkelighed eller endda et trick - dette er dit underbevidste sinds daglige arbejde.

Hvad er en visualiseringsmetode?

Visualiseringsmetoden² er den forsætlige skabelse ved tankens kraft af de nødvendige billeder i dit sind, billeder af den ønskede virkelighed. Dette er et meget kraftfuldt værktøj i teknikken til at opfylde ønsker, det mest kraftfulde af alle kendte.

Ifølge mange videnskabsmænd er vores hjerne designet på en sådan måde, at den ikke er i stand til at skelne virkelighed fra fiktion.

Med andre ord er det mentale billede, der kun eksisterer i vores fantasi, absolut virkeligt for vores hjerne.

Derfor går drømme i opfyldelse, og ønsker går i opfyldelse.

Hvordan kan du opnå mestring i denne eller hin forretning?

Det antages, at det kræver 10.000 timers øvelse at opnå beherskelse i enhver aktivitet - at spille klaver, tennis eller skyde mod bevægelige mål. I løbet af den angivne tid vil der dukke mange nye forbindelser op i hjernen, og handlinger vil blive udført automatisk, uden at fokusere på hver bevægelse

Men der er en anden, hurtigere måde, der vil spare tid og kræfter!

At opnå mestring i enhver virksomhed ved hjælp af psykiske øvelser er fuldstændig reelt. Selvfølgelig afhænger dette af kompleksiteten af ​​den valgte sag, det vil kræve en vis indsats fra din side og vil tage lidt tid.

Et vist antal mennesker på vores planet bruger visualiseringsteknikken til selvudvikling og opfyldelse af deres ønsker. Mærkeligt nok er de fremragende til det. De når deres mål og møder de rigtige mennesker til at flytte til et nyt niveau i livet.

Hvordan bruger man metoden til at visualisere ønsker?

For eksempel vil du gerne lære at spille tennis godt. Visualiser dig selv som en sej spiller. Gentag denne øvelse dagligt, og se dine færdigheder stige i hvert rigtigt spil. Prøv at gengive, mens du spiller. Det er svært, men ganske muligt.

Øvelser som disse kan hjælpe dig med at opnå fantastiske resultater i enhver bestræbelse.

Det betyder dog ikke, at hvis du visualiserer dig selv at gøre noget, du aldrig har gjort, og du straks bliver en Mester. Intet som dette!

Visualisering hjælper med at forbedre det, du allerede ved, hvordan man gør, eller hjælper dig med at lære ny kunst, men uden en indsats fra din side, vil det ikke give nogen resultater.

Husk!

For at den højere bevidsthed kan hjælpe dig med at forbedre dine færdigheder, skal dit arbejde være konstruktivt, nyttigt for dig og andre mennesker. Højere bevidsthed vil ikke lære dig at klatre ned i lommer og andre menneskers lejligheder.

Gengivelsesteknik

1. Du skal lukke øjnene.

2. Gå til det primære psykiske niveau.

3. Forestil dig, at du gør et godt stykke arbejde i en bestemt sag.

4. Indeni, ro og koncentration, bringer færdigheden til perfektion.

5. Hold billedet et par minutter i dit sind, så det sidder bedre fast.

6. Sig derefter mentalt: "Jeg vil gerne have, at den højere bevidsthed hjælper mig fuldt ud at realisere mine evner og blive en fremragende chauffør (for eksempel)."

7. Åbn dine øjne.

Noter og feature-artikler for en dybere forståelse af materialet

¹ Hyperreality er et begreb inden for semiotik og postmodernismes filosofi, der beskriver fænomenet simulering af virkeligheden, såvel som bevidsthedens manglende evne til at skelne virkelighed fra fantasi, især i teknologisk udviklede lande med postmoderne kultur (Wikipedia).

² Visualiseringsmetoden er en velkendt teknik til at tiltrække ønsket, med andre ord, materialisering af tanker (

I september måned 1497 fastslog storhertugen af ​​hele Rusland Ivan Vasilyevich med sine børn og boyars, hvordan man dømmer boyarerne og de luskede.

ARTIKEL 1. Retten udføres af boyarerne og okolniki'erne i nærværelse af sekretærer. Det er forbudt for dommere at tage imod bestikkelse til retssager og andragender, samt at afgøre sagen uretfærdigt på grund af hævn eller venskab med parten.

Artikel 1 definerer boyarrettens sammensætning og grænserne for dens kompetence. Retten varetages af medlemmer af Boyar Dumaen, som havde de højeste domstolsstillinger og faktisk udførte dommernes opgaver. For at begrænse boyarernes dømmende rettigheder og behovet for at føre retssager optages repræsentanter for andre godser - fuldmægtige - i boyarretten. Til at begynde med dukkede kontorister op i prinsens stab og var som regel engageret i udformningen af ​​hans åndelige og andre breve. Nogle gange var de endda slaver, som det fremgår af dokumenter fra Ivan Kalitas tid. De første officielle omtaler af den storhertugelige statsskriver findes i 1447-1453, og i 1493 er der en omtale af "Kassekammeret". Det forstås som en statskasseordre med fuldmægtige og kontorarbejde med ansvar for storhertugens personlige ejendom, hans skatkammer og også arkivet.

Valgt af prinsen ikke fra adelig familie, hverken fra den adelige, men endnu mere fra præsterne eller fra den simple nation, ekspedienter var hans pålidelige støtte. Ikke fra bojarerne, men fra embedsmændene, fortæller Pskovkrøniken, Ivan III valgte tolken af ​​sit testamente før Pskov Veche. Funktionærernes rolle øges med væksten i forvaltningen af ​​skriftlige arkivalier. De kunne lede ordrer og var kompetente folk i politiske, administrative, økonomiske og andre spørgsmål. Det er ikke tilfældigt, at dumaens embedsmænd siden det 16. århundrede var inkluderet i Boyar Dumaen, som havde ansvaret for fire hovedordener: Decharge, Ambassadorial, Local og Kazan Palace.

Boyar Dumaen, som en domstol i første instans, prøvede sine egne medlemmer, embedsmænd for ordener og lokale dommere, løste stridigheder om parochialisme og krav fra tjenestefolk, som ikke nød storhertugdomstolens privilegier. Boyar Dumaen var den højeste myndighed i forhold til den lokale domstol. Det blev overført ifølge rapporten sager fjernet fra den lokale domstols uafhængige jurisdiktion, såvel som sager fra gejstlige dommere, når der ikke var nogen aftale mellem dem, eller proceduren for deres afgørelse ikke var fastsat ved lov. Derudover var Boyar Dumaen sammen med storhertugen en appelinstans.

Til retssager eller andet sorg det var forbudt at tage imod løfter (bestikkelse). Oprindeligt lover - ikke så meget bestikkelse i ordets bogstavelige forstand som betaling for dommerens flid i at undersøge sagen. Kunst. 4 optegnelser om mord 1456-1462: Og hvad vil de love til storhertugens tiun. Løfter, som belønning, var bestikkelse fra retssager en almindelig begivenhed i efterfølgende tider.

Centraliseringen af ​​statsapparatet og massernes utilfredshed med de lokale embedsmænds overgreb krævede strømlining og begrænsning af embedsmænds rettigheder. Så i budskabet fra den berømte kirkeleder Kirill Belozersky til prins Andrei (dateret 1413), blev det foreslået, at dommerne ... havde ikke løfter, de ville være glade for deres lektioner. Forbud mod hemmelige løfter, dvs. bestikkelse, afspejlede Novgorod og Pskovs retslige charter. Artikel 4 i sidstnævnte siger: Og hverken prinsen eller borgmesteren skal have hemmelige løfter. Fra nu af ordet løfter allerede blev accepteret som bestikker. På samme måde forstås løftet i artikel 6 i Dvina-charteret, som fastlagde ansvaret for guvernøren, der løslod tyven for en bestikkelse: Hvem... vil give slip, men vil tage løftet for sig selv. Forbuddet mod løftet som bestikkelse blev juridisk bekræftet i artiklerne i lov om lov, som afspejlede en række foranstaltninger til at begrænse sygeplejerskers rettigheder (artikel 1, 33, 38, 43, 65, 67).

ARTIKEL 2. Dommeren er forpligtet til at modtage alle sagsøgere, der har henvendt sig til ham, og til at behandle sagen, hvis den ikke overstiger den givne dommers kompetence. Ligger sagen ikke inden for den givne dommers kompetence, skal han anmelde dette til storhertugen eller sende sagsøgeren til den dommer, hvis kompetence er at behandle sagen.

Artiklen peger på, at dommere har forskellige kompetencer. Hvis en dommer får en sag, der ikke er inden for hans jurisdiktion, skal han henvende sig til storhertugen for at få instruktioner eller selv overføre sagen efter jurisdiktion.

Artiklen nævner først oprindelsen af ​​bestillingssystemet. L.V. Cherepnin og støttet af A.K. Leontyev, den opfattelse, at der i artikel 1-2 stadig ikke er nogen data, der indikerer formaliseringen af ​​ordresystemet, og at dommere til analysen af ​​denne eller hin sag blev udpeget hver gang ved storhertugens afgørelse, rejser en indsigelse. Allerede i XIV-XV århundreder. Sammen med palads-patrimonialsystemet blev individuelle sager betroet, beordret til en boyar eller kontorist, som løste dem uafhængigt. Derfor bar ordrerne ofte navnet på degnen, som var betroet udførelsen af ​​en bestemt sag (f.eks. fuldmægtig Bartholomews orden.). Funktionærstillingerne overgik til deres efterfølgere og dannede gradvist permanente institutioner.

Polemising med A.A. Zimin, som fremlagde en tre-lags ordning for dannelsen af ​​et ordenssystem: orden - "orden", som efter hans mening var i lovloven fra 1497, orden - hytte (50'erne af det XVI århundrede) og orden - institution (siden oprichninas tid), Og .AND. Smirnov bemærker, at princippet om retten ved ordrer er skitseret i 1497 Code of Law. Men her optræder han også som en slags tilføjelse til den gamle boarret. Retten ved kendelse anvendes kun i tilfælde, hvor sagen ikke kan løses på sædvanlig, gammel måde. I lovloven af ​​1550 er domstolen ved kendelser allerede omdannet til hovedretten for den centrale domstol. Faktisk art. 2 i lov om lov af 1497 bestemmer dommerens pligt til at tage sagen til behandling inden for rammerne af hans kompetence. Hvis sagen går ud over disse grænser, så henviser dommeren, og ikke storhertugen, sagsøgeren til den rette dommer. Artikel 7 i lovloven af ​​1550, svarende til art. 2, angiver tildelingen af ​​dommere til visse ordrer: Og hvem til hvilken boyar ... klageren vil komme til sin ordre.

ARTIKEL 3. Fra den af ​​den ret skyldige anerkendte Side opkræver Bojaren og Degnen en Retsafgift: Boaren 2 Altyns, Degnen 8 Penge, hvis Fordringens Omkostning i Sagen er lig med en Rubel.

Artikel 3 og de følgende artikler udvikler og konkretiserer art. 9 i Belozersk-charteret, om fastsættelse af beløbet og proceduren for opkrævning af gebyrer for behandling af sager ved boyarretten. Artikel 3 er rettet mod løfter og erstatter dem med strengt regulerede retsafgifter, der blev opkrævet af den skyldige, dvs. fra den tabende side af sagen. Gebyrets størrelse afhang af kravets størrelse og den person, der indgav det. Prisen på kravet blev taget som grundlag for en rubel. Samtidig fik boyaren to altyn (12 penge), og degnen 8 penge. Ved forhøjelse eller nedsættelse af kravets størrelse blev salærets størrelse forholdsmæssigt ændret.

ARTIKEL 4. Om honorarer for en retsduel.

Hvis parterne i retssagen kommer til forlig inden duellens begyndelse, vil de blive pålagt en told på 2 altyn pr. rubel for boaren og degnen for 8 penge. Parterne er fritaget for at betale afgift for en retslig duel til den luskede, fuldmægtig og ugeblad.

Lovloven specificerer proceduren for opkrævning af gebyrer for at organisere en retsduel - felter. Forud for kampen kom et korskyss, selvom det ikke var sagsøgerne og de tiltalte selv, der kæmpede, men lejerne - feltarbejdere, varetagelse af den ene eller anden parts interesser. Dette er allerede institutionen for retlig repræsentation (for flere detaljer se kommentarerne til artikel 49 og 52). Afslag fra felten blev betragtet som en indrømmelse af skyld. Ifølge Herberstein kan parterne "sætte i stedet for sig selv ... enhver person, på samme måde ... de kan fylde op med ethvert våben, de kan lide, med undtagelse af et knirk og en bue. Normalt har de aflange panser, nogle gange dobbelt, ringbrynje, bøjler, en hjelm, et spyd, en økse og en slags jern i hånden som en dolk, men skærpet på begge kanter; de holder den med den ene hånd og bruger den så behændigt, at den ved enhver kollision ikke forstyrrer og ikke falder ud af hånden. Men for det meste bruges det til fods."

Retsduel som en slags bevis eksisterede selv i den gamle russiske stat, men for første gang blev det lovgivet i Pskov-chartret (artikel 10, 13, 17, 18, 21, 36, 37, 101, 117, 119) . Feltet blev kun udpeget til sager, der ikke berører statens interesser, og kunne erstattes af vidnesbyrd. Organisationen af ​​feltet var ansvarlig for okolnichy, degnen og ugemanden.

Ugentligt - en embedsmand, hvis opgaver omfattede at indkalde parterne for retten, anholde og torturere den anklagede og indbringe tyverisagerne for retten, organisere en retsduel og eksekvere en retsafgørelse. Ifølge Herbesteins definition er ”en ugemand til en vis grad en generel stilling for dem, der kalder folk i retten, tager fat i skurke og holder dem i fængsel; uge er blandt de ædle." Uger fik deres navn, fordi de ændrede sig efter uge. Uger kunne udpeges af retten efter anmodning fra sagsøgeren til at hjælpe ham med at finde sagsøgte og sikre hans møde i retten. Gerbenstein skrev: "Enhver, der vil anklage en anden for tyveri, røveri eller mord, tager til Moskva og beder om at indkalde sådan og sådan til retten. En uge bliver givet til ham, som udpeger en periode til den skyldige og bringer ham til Moskva." Disse oplysninger bekræftes af historiske dokumenter. Så rettens brev fra 1528 til hovedstadssædet nævner ugebladet Danila Trofimov, som afleverede de tiltalte til retten og dømte sagsøgerne imod dem. For udførelsen af ​​disse pligter modtog ugearbejderen en belønning fra den interesserede.

Hvis parterne kom til forlig under retssagen før kampens start, så blev salæret opkrævet til fordel for de personer, der leder retssagen, dvs. boyar og degn, og markafgiften til fordel for de personer, der organiserer marken, blev ikke opkrævet.

ARTIKEL 5. Kommer parterne til forlig under en retsduel, opkræver dommerne told hos dem efter samme beregning, samt en fjerde del til fordel for en rundkørsel og en uge og 4 altyn med penge til degnen. Ugebladet indsamler yderligere 2 altyn for at sikre parternes aftale om duellen eller til at organisere den.

Da parterne blev forliget under en retsduel, sammen med pligten over for boaren og fuldmægtigen, blev der opkrævet en told til fordel for embedsmændene, der overvågede banen. Samtidig blev der udover feltpligten opkrævet til fordel for ugen tyktflydende.

Viskøs eller viskøs - en af ​​de tidligste pligter, fastsat i artikel 114 i Russkaya Pravda, for at binde en flygtende slave. I XV - XVI århundreder. under tyktflydende, strikning, strikning betød honoraret for at binde sagsøgte, pålægge ham lænker eller for at bekræfte den af ​​parterne indgåede aftale om en retstvist og for at organisere denne. Så vidt det kan bedømmes, er størrelsen af ​​denne told, der går tilbage til den russiske Pravdas tid, i det 15. - 16. århundrede. var omkring 20 - 24 penge.

ARTIKEL 6. Hvis en retslig duel løser tvister, der opstår som følge af forpligtelser i henhold til låneaftaler eller i tilfælde af personlig fornærmelse, så opkræver de fra den besejrede boyar og fuldmægtigen told i et beløb svarende til kravets størrelse, den lumske og ugentlige - en halv dollar, og ekspedienten - en fjerdedel. Ugearbejderen indsamler også 4 altyn til at sikre parternes aftale i en duel eller til at organisere den.

I dette tilfælde har feltet fundet sted, hvilket betyder, at der også er en taber, som der opkræves told hos. I art. 6 om relativt små sager - om lånetvister og om ansvar for tæsk. Indførelsen af ​​en samlet procedure for retssager i sager om fornærmelser ved handling og forpligtelser fra kontrakter bekræftet, efter S.G. Strumilin, fraværet på det tidspunkt af en skarp grænse mellem straffesager og civile sager. Mere korrekt synes dog forklaringen af ​​M.F. Vladimirsky-Budanov, der klassificerede sager om fornærmelser ved handling og forpligtelser fra kontrakter som sager, der krænkede enkeltpersoners interesser, i modsætning til handlinger, der skader hele den herskende klasse som helhed, som efterfølgende afgjorde forskellen mellem en domstol og en ransagning.

ARTIKEL 7. Hvis en retslig duel løser sager om brandstiftelse eller mord, eller røveri eller tyveri, så tages beløbet af kravet og pligterne, som den anden part kræver, fra den besejrede: halvtina og rustning til ekspedienten, en fjerdedel af ekspedienten, og en halv øre for ugen og for at sikre parternes aftale om duellen eller for at organisere den 4 altyns. Den besejrede person bliver også straffet og "solgt" efter dommerens skøn.

Her anvendes feltet kun i straffesager og i øvrigt hovedsageligt i gravsager - om drab, røveri, tyveri, brandstiftelse. De besejrede betalte markgebyrer med samme beløb som under Art. 6, men gav derudover forhandleren rustningen, hvori han deltog i den retslige duel. Taberen af ​​sagen var underlagt den straf, der er foreskrevet i loven for den pågældende forbrydelse.

Men i praksis var feltet som bevis ude af stand til at beskytte den herskende klasses interesser kun tilladt i undtagelsestilfælde, hvor det ikke var muligt at analysere sagen ved hjælp af andre beviser. De herskende klassers ønske om at begrænse brugen af ​​feltet er manifesteret allerede før loven af ​​1497. Så i 1410 skrev Metropolitan Photius til Novgorod-gejstligheden, at præsterne ikke ville modtage nadver på dem, der gik til marken, og ikke ville begrave de døde. Den, der dræbte sin modstander, blev betragtet som en morder; en præst, der gav nadver eller tjente en bisættelse for en feltdeltager, blev frataget sin værdighed.

ARTIKEL 8. Om tyveri. Hvis anklaget for tyveri,røveri, mord, ondsindet bagvaskelse eller i en anden "kræsen gerning" viser sig at være ført af en kæk mand, han straffes med døden, og et krav er opfyldt fra hans ejendom. Resten af ​​ejendommen går til dommerne. Pligten og "udsalget" deles af dommerne: 2 altyn til boaren og 8 penge til degnen. Har en overfalden ikke ejendom til at opfylde kravet, kan han ikke udleveres til parten til arbejde eller indtil betaling af gælden, men skal straffes med dødsstraf, som udføres af tiun af Moskvas storhertug.

I artiklen optræder sammen med processuelle normer normerne for den materielle strafferet. I art. Kunst. 8 og 9 indfører nogle nye lovovertrædelser. Så sammen med tyv og røveri, som allerede er kendt af den russiske Pravda, dukker begrebet lusk (det vil sige falsk fordømmelse, ondsindet bagtalelse) op for første gang, som havde til formål at anklage en uskyldig person. Den vigtigste nyskabelse er introduktionen i artiklen af ​​en sådan kategori af en kriminel handling som flot forretning.

Artiklen introducerer begrebet drevet af en kæk mand. Allerede under art. 10 i Belozersk-charteret blev de, der begik forbrydelsen, røveriet eller drabet, ud over erstatning for materiel skade på sagsøgeren underlagt straf efter dommerens skøn. Med intensiveringen af ​​kampen for den feudalafhængige og slavegjorte befolkning, som fik en massekarakter, begået slavens forbrydelser en kæk person bestemt tiltrukket dødsstraf for ham. Fastsættelse af proceduren for bortskaffelse af hans ejendom, hvoraf en del gik til at tilbagebetale kravet, og resten - til fordel for dommerne, art. 8 fremhæver specifikt umuligheden af ​​at afskaffe dødsstraffen og overføre den anklagede, i mangel af hans ejendom, til sagsøgeren for at arbejde af gælden. Her har M.F. Vladimirsky-Budanov, for første gang er sagsøgerens krav ringere end kravene i straffeloven.

Retslige funktioner på vegne af storhertugen eller guvernører og volostels blev udført af tiuns. I overensstemmelse hermed blev tiuner opdelt i suveræner og bojarer. Bojarerne var underordnet guvernøren eller volostel, til hvis fordel de samlede indtægter. De suveræne eller storhertugelige tyuner var kun i Moskva og Moskva volosts, som var de storhertugelige godser. Indtægterne fra dem gik til fordel for storhertugkassen. Moskvas tiun var ikke underlagt guvernøren, men direkte under den storhertuglige kasserer. Den samme ret nød Novgorod tiun.

Flot mand enhver kunne genkendes, selv om han ikke begik nogen specifik handling, men sympatiserede med folkets krav, støttede dem og derfor var en person, der var farlig for den herskende klasse. Han var på ingen måde en gentagelsesforbryder, som EI Kolycheva tolker det. Skylden for det aftalte blev ikke bekræftet ved fremlæggelse af beviser, men af ​​ærekrænkendes kyssing af korset (ed) (artikel 12-13), som vidnede om brugen af ​​processens efterforskningsform i efterforskningen af de farligste handlinger. Sager begyndte, som det fremgår af artiklen, ikke kun efter en privatpersons sag, men hovedsagelig som følge af argument, beskyldninger fremsat af særlige embedsmænd - tættere. De var i staben af ​​guvernører og udførte efter S. B. Veselovskys mening retlige efterforskeres opgaver. Sandsynligvis, for at undgå unødvendige afpresninger, der forårsagede utilfredshed blandt befolkningen, tættere blev ordineret gå til lejren uden damper(assistent) og uden simpelt(i dette tilfælde, ingen ekstra) hest ... Og hvor den tættere sover, her han vil ikke spise middag, men hvor få aftensmad, Tuto han sover ikke. Nærerne fik også overdraget indkaldelse til retten og nogle gange udførelsen af ​​dømmende opgaver.

ARTIKEL 9. Den, der begik mordet på en mester, oprør, kirketyveri eller helligbrøde, tyveri ledsaget af mord, overførsel af hemmelige oplysninger eller forbehold af en uskyldig, satte ild til en by med det formål at forråde den til fjenden, samt en kræsen person drevet af ham, straffes med døden.

Baseret på art. 7 i Pskov-domsskrivelsen, art. 9 opregner særligt farlige forbrydelser mod staten og kirken, samt handlinger begået af den feudalafhængige befolkning mod deres herrer. I første omgang nævnes statsmorder, det vil sige sin herres morder. Sådan oversætter Herberstein dette udtryk. Introduktion af et særligt koncept statsmorder og etableringen af ​​dødsstraf for dem, der begik denne handling, var betinget af den øgede forekomst af den afhængige befolkning mod dens herrer og behovet for at beskytte livet for repræsentanter for den herskende klasse.

Oprør nævnes for eksempel i aftalen mellem prins Semyon Ivanovich (søn af Kalita) med brødrene i begyndelsen af ​​50'erne af det XIV århundrede i forhold til boyaren Olexiy Khvost, som gik ind i åget til storhertugen. Oprindeligt kom oprør hovedsageligt til udtryk i afgange prinser og bojarer, der forsøgte at bevare deres uafhængighed. Kramolnik og hans børn blev frataget boyarrangen og retten til ejendom, men var endnu ikke underlagt strafferetlig straf. Efterhånden som kampen mod storhertugmagten intensiveredes, begyndte de store boyarer at ty til direkte forræderi, sammensværgelser, opstande og andre handlinger rettet mod storhertugens magt og liv.

Det kan antages, at en oprørsk person, der trængte ind i statssystemet eller suverænens person, blev straffet selv for nøgne hensigter. Altså i 1456 for tidligere handlinger og under mistanke om forsæt oprør var fanget i Moskva og forvist til Uglich Serpukhov Prins Vasily Yaroslavich. Der er ingen tvivl om, at oprør også blev anklaget for alle de repræsentanter for de lavere lag af det feudale samfund, som gik ind i en åben kamp mod den herskende klasse. Det er interessant, at V.N. Tatishchev kalder de oprørske for folkets ballademager. Under kirkens tate forstås ifølge de fleste forskere af lovloven en person, der har begået helligbrøde, det vil sige en handling, der på den ene eller anden måde krænker kirkens rettigheder og interesser, som er højborg for kirken. feudal stat. Imidlertid definerer hverken lovene fra 1497 eller lovene fra 1550 stadig særlige sammensætninger af helligbrøde.

Om konceptet hovedhoved der er ingen konsensus. Ifølge V.N. Tatishcheva, "hovedtyven forstår mange steder morderen, og enhver tyv er ifølge Kristi ord ikke udelukket fra det," det vil sige, at tyven også inkluderede begrebet en morder. L.V. Cherepnin mente, at tyveri ledsaget af mord skulle overvejes under hovedtyven. I modstrid med denne bestemmelse har E.I. Kolycheva tilslutter sig den position, der har udviklet sig i den historiske og juridiske litteratur, ifølge hvilken hovedhoved- Det her er bortførelse af mennesker, primært slaver.

Kvalifikation hovedtyv hvordan tyveri af slaver - den mest værdifulde ejendom for den herskende klasse - ikke er uden grund. Desuden er art. 10, der åbner for en række artikler om proceduren for ansvar for forskellige former for tyveri, omfatter bl.a. hovedben. Til fortolkningen af ​​begrebet hovedhoved hvordan tyveri af personer (til salg til trældom) også tilslutter sig A.A. Zimin, betragter det som ulogisk set fra gammel russisk lovs synspunkt at forstå hovedhoved som en mordsag. Men som L.V. Cherepnin, at huse mennesker, bortføre slaver eller transportere dem til udlandet indebar ikke dødsstraf, men oversvømmelse af de skyldige.

Den udtalte klassekarakter af lovloven af ​​1497, som forsvarede feudal ejendom og feudalherrens personlighed, udelukker ikke etableringen af ​​dødsstraf for en så kvalificeret forbrydelse som tyveri, ledsaget af mordet på ejeren, hvilket kunne samtidig være et middel til repressalier mod en eller anden repræsentant for den herskende klasse, men ikke af en gruppe personer, men alene. På baggrund af ovenstående har L.V. Tcherepnina virker mere overbevisende.

Endnu mere kontroversiel er definitionen af ​​kriminelle handlinger, der inkrimineres til løfterne og lightere. Raiser i før-sovjetisk historieskrivning blev tolket hovedsageligt som en brandstifter af et hus, gårdhave, boligkvarter (røg) i modsætning til fæstningsbrandstifteren, byen - lettere. Med rette bemærker, at denne fortolkning ikke forklarer, hvorfor en sådan enhed var nødvendig, hvis begge typer brandstiftelse er blandt de farligste forbrydelser og medfører dødsstraf, L.V. Cherepnin erstatter udtrykket Art. 9 løfter andre indeholdt i art. 61 Lovloven af ​​1550, - fejemaskine... Og så udtrykker han den antagelse, som den sovjetiske historieskrivning opfatter, at feje er spionage eller videregivelse af klassificerede oplysninger. For første gang er unøjagtigheden af ​​en sådan fortolkning af art. 9 henledte opmærksomheden hos O.I. Chistyakov. Han bemærkede ikke kun ulovligheden af ​​udskiftningen og identifikation af udtrykket løfter Med fejemaskine, men han var også uenig i, at fejning betød spionage. Fejning- dette er at kaste til nogen ikke kun stjålne ejendom med det formål at anklage ham for røveri eller tyv, men også anonyme breve. En lignende fortolkning blev givet af V.N. Tatishchev: "Sweeperen er todelt: 1) hvem vil kaste nogen på fersk gerning, selvom det ville være uskyldigt at vende ham om ...; 2) en injurielist, til hvem han, når han komponerer, afgiver ærekrænkende eller skandaløse breve ... ". Et anonymt brev, ifølge O.I. Chistyakova, ikke spionage, men snarere en form for proklamation, der bliver kastet (fejet op) for at vække folket mod regeringen eller dens repræsentanter, derfor kan opløfteren ses som en person, der rejser et oprør, indignation. Denne antagelse bekræftes i offentliggørelsen af ​​betydningen af ​​ordet "booster". Ifølge Dahl identificeres den ikke med "røg", men med en karakteristik af en person - en forhøjet, ophøjet mand, der har påtaget sig en andens navn, der ikke lever under sit eget, men under en andens navn. Det er mere end sandsynligt, at en person, der har været involveret i ulovlige aktiviteter, "der ikke handler i henhold til sin ret" "..." "uden at betale erhvervsskat" er tvunget til at gemme sig, leve under et falsk navn og være forfremmet. Det ser ud til at løfter- en person, der har overtrådt de eksisterende, fremherskende adfærdsnormer, gemt sig for myndighederne og uden tvivl tilhørt kategorien kække mennesker. Nogle betydninger af verbet er endnu vigtigere løft op, citeret af I.I. Sreznevsky (at hæve, arm, ophidse) med eksempler fra krønikerne, der går tilbage til det 15. århundrede (løfter hele ... regionen, går til tysk jord; sendte ... ambassadøren i Pskov stiger til Novgorod). Det er løfter, under art. 9 i lovloven af ​​1497, - en person, der rejser, opildner nogen, befolkningen eller en del af den mod grundlaget for den eksisterende retsorden (selve strengheden af ​​straffen vidner om, at dette er et alvorligt forsøg om lov og orden), kan være et oprør.

Lettere- en person, der begik brandstiftelse, hvilket blev betragtet som den alvorligste forbrydelse selv i den russiske sandhed. Derfor er bemærkningen fra O.I. Chistyakov, at normen for Art. 9 kan ikke kun ses som at sætte ild til byen med det formål at overgive den til fjenden. Straffen for brandstiftelse afhang dog formentlig af, om gerningsmanden tilhørte kategorien kække mennesker. Så fra retslisten af ​​30. juni 1503 er det klart, at den person, der var skyldig i at sætte ild til klosterlandsbyen Mikhalka Zhuk, blev dømt til erstatning for skader på klostret på 5 rubler. I mangel af penge og en garanti for at betale dem, blev den skyldige overgivet til klostret før indløsning, det vil sige før afvikling af gælden. Af retslisten fremgår det tydeligt, at Beetle begik ildspåsættelse farende, altså vred for, hvad klostret tog fra ham ældre. Der er en ond vilje. Men det virker forkert at tilskrive, som A.G. Pole, en person, der begik en handling bevidst, af ond vilje, til nummeret førte kække mennesker. Det er underforstået, at i første omgang, hvor begreberne hændelig og uagtsom handling endnu ikke var blevet identificeret, handlede gerningsmanden forsætligt. Men det betød ikke, at han var det en kæk person og endda en slave . Dødsstraffen i henhold til art. 9 betyder, som L.V. Cherepnin med rette understreger, den særlige fare for begået brandstiftelse eller ledet af en kæk mand, eller som en klassekamp. Så da brande begyndte i Moskva i 1547, opstod der straks rygter om, at branden var lightere. Mange brandstiftere Forestil dig og tortureret og så De blev henrettet ved døden: de piskede deres hoveder og satte dem på en halskæde og kastede dem i ilden i samme ild. Lightere, altså dem der startede ilden særlig forretning, var underlagt dødsstraf og i henhold til normerne i efterfølgende lovgivning.

ARTIKEL 10. Hvis en tyv begår et tyveri for første gang, bortset fra kirketyveri eller ledsaget af mord, og der ikke er beviser for hans tidligere tyverier, straffes han med en kommerciel henrettelse, med forbehold for "salg" efter dommerens skøn, og tab, som sagsøgeren har lidt, inddrives hos ham. Hvis den skyldige ikke har ejendom til erstatning for sagsøgerens tab, piskes han og overgives til sagsøgeren som trældom indtil betaling eller afhjælpning af den af ​​ham forvoldte skade, og der sker ingen opkrævning i retten.

ARTIKEL 11. En tyv, der har begået tyveri anden gang, straffes med døden, og tab, som sagsøgeren har lidt, erstattes af dennes ejendom. Resterende del ejendom går til dommeren. Hvis en sådan tyv ikke har ejendom, hvorfra han kan få erstatning, pådraget af sagsøgeren, gjorde han ikke udstedt til sagsøgeren før afvikling eller afdrag på gælden, og straffes med døden.

ARTIKEL 12. Anklagen mod nogen for at have stjålet af fem eller seks gode mennesker blandt børn af boyar eller sorthårede bønder, understøttet af en ed, hvis det bevises, at tiltalte ikke tidligere har begået tyveri, indebærer pligt for ham til at opfylde krav indgivet af sagsøgeren vilkårligt for essens.

ARTIKEL 13. Om rødhændede. Hvis en person, der tages på fersk gerning for første gang, under ed af fem eller seks gode mennesker anerkendes som en tyv, der har begået tyverier mere end én gang, straffes han med døden, og tab, som sagsøgeren har lidt, erstattes af hans ejendom .

ARTIKEL 14. Om tyvenes bagvaskelse. Hvem tyven specificerer skal afhøres: hvis slippen bekræftes af beviser, accepteret at torturere for at klarlægge omstændighederne ved tyveri, hvis der ikke er beviser for anklager om tidligere tyveri, så skal tyvens klausul ikke tro på og overføres til garanterne indtil afslutningen af ​​undersøgelsen.

Ifølge L.V. Cherepnin, artiklerne 10-14 er et fragment af et uafhængigt charter, der har til formål at organisere kampen mod tatami og beskyttelse af ejendom. De fastlægger straffen for tyveri samt proceduren for at afsløre kriminelle. Straffen afhang af, om tyveriet var simpelt eller dygtigt. Opdelingen af ​​tyveri i simpelt og kvalificeret tyveri har været kendt siden Russkaya Pravdas dage. Så i art. 38 Kort og art. 40 Omfattende formulering, offeret fik ret til at dræbe en tyv uden rettergang og efterforskning ved tyveri fra lukket rum og om natten, mens simpelt tyveri kun medførte bøde. Udvikling af denne stilling, art. 5 i Dvina-chartret nævner for første gang recidiv og giver også mulighed for dødsstraf (hæng i) for det tredje tyveri. Disse normer gentages derefter i art. 8 i Pskov-domsbrevet. Lovloven fastlægger de typer af tyveri, der er kvalificeret til genstanden - kirke og hovedsæde(art. 9, 10), ved gentagelse - tilbagefald, gentaget tyveri (art. 11), af forsøgspersonen - tyveri, begået ledet af en kæk mand(v. 13). Ethvert kvalificeret tyveri blev straffet med døden. Samtidig er der i lighed med art. 8, var en privatpersons krav ringere end statens strafferetlige krav, men den tat vil ikke have en stat med estsev gybel, ellers vil han ikke give ham væk i døden, henrette ham med døden(v. 11).

I art. 10 indeholder bestemmelser om straf for simpelt tyveri. Tyveri begået for første gang, undtagen kirkelige og hoved, og rødhændet tyveri fra siden ført kæk mand indebar en kommerciel henrettelse, samt erstatning for tab til offeret. I tilfælde af den dømtes insolvens var det muligt give ud med hovedet. S.G. Strumilin fortolkede kun denne bestemmelse som salg af ejendom, men ikke sagsøgerens identitet. Overgivelsen af ​​fattige sagsøgere til arbejde før indløsning modtog efter hans mening kun lovgivningsmæssig konsolidering i loven af ​​1649. Men generelt accepteret i videnskaben er udtalelsen om den omstændighed, at den insolvente skyldner er givet til sagsøger eller kreditor som servitut, inden gælden blev afviklet. Dette beskyttede de feudale ejeres interesser.

Handelsudførelse betød tæsk med pisk, som blev udført af bødlen på auktioner, pladser eller andre steder, hvor folk samledes, for at skræmme disse. Handelsudførelse var ofte en forklædt form for dødsstraf, især i tilfælde hvor kommerciel udførelse uden nåde. Antallet af strejker var ikke specificeret i lovgivningen. I XVIII-XIX århundreder. antallet af slag nåede 400, i det 17. århundrede blev der ordineret 300 slag til tortur. Men allerede 50 slag blev betragtet som nådesløs tæsk: Disse tyve ... at slå med en pisk ... nådesløst, at give slag på 50... Denne form for straf blev brugt indtil midten af ​​1800-tallet.

Artikel 11, om tilbagefald som et skærpende træk, anser gentyveri for at være kvalificeret. Hvis den skyldige ikke har ejendom, udleveres han ikke til sagsøgeren til erstatning, men er pålagt dødsstraf.

Artikel 12-13 definerer proceduren for vurdering af bevismateriale, der belaster kriminelle. Ifølge art. 12 klausul i tyveri fra 5-6 gode side mennesker, selv i mangel af bevis for skyld (og der vil ikke være nogen grund til ham i det tidligere tilfælde), indebar for den aftalte forpligtelse til at imødekomme sagsøgerens krav vilkårligt i sagen (artikel 12). Institution of Colllusion - Anklager (og for hvem vil de sige ... fem eller seks ... gode kristne) blev fortolket på forskellige måder. B.I. Syromyatnikov så i dette et søgeprincip i form af tungemælk, det vil sige bevis på et helt samfund, der færdig eller glædede sig person, der giver en samlet vurdering af hans personlighed. I erkendelse af, at institutionen for bagvaskelsen er en rest af samfundsretten, har M.F. Vladimirsky-Budanov ser det imidlertid som et overgangsmoment til begyndelsen af ​​en generel søgen. Dette er mere sandt, fordi en smutter venlig, det vil sige, at folk, der var troværdige fra den herskende klasses synspunkt, opnåede ubetinget bevismagt i lovgiverens øjne. TIL venlig folk omfattede normalt boyarbørn, som udgjorde kategorien af ​​fritjenestefolk, som besatte lavere og mellemste stillinger i hæren og ledelsessystemet og modtog jordtilskud for deres tjeneste, eller volostbønder, der sad på de sorte jorder under kontrol af den almindelige administration og kyssede korset, altså dem, der svor en ed, da de blev valgt af befolkningen til at udfylde forskellige stillinger i lokale myndigheder. På denne måde venlig folk var repræsentanter for den herskende klasse eller den velhavende del af bondebefolkningen. Ifølge art. 13 venlige menneskers anerkendelse af en tyv ledet af en kæk mand, selv hvem begik det første tyveri ( -en der vil ikke være nogen grund til ham i det tidligere tilfælde), men blev taget på fersk gerning, tiltrak dødsstraf for ham. M.F. Vladimirsky-Budanov understreger, at en strengere straf for en tyv, der bliver taget på fersk gerning, er karakteristisk for alle folkeslags gamle lov. Personlig - direkte beviser i form af stjålne ting fundet fra kidnapperen under lås og slå. Og rødhændet hvad du tager ud fra bure bagved slottet; men de vil finde noget i gården eller i et tomt palæ og ikke bag slottet, ellers er det ikke på fersk gerning.

Ifølge art. 14 var tungegliden fra tatyas side underlagt kontrol. Hvis den aftalte tatem var midlertidig(kendt for allerede at have begået en ulovlig handling) en person med et skænderi, han blev tortureret. Ellers blev det aftalte givet mod kaution, indtil der blev foretaget ransagning. En søgning betød ifølge de fleste forskere en undersøgelse venlig personer for at fastslå sagsøgtes omdømme. Det forekommer dog bemærkelsesværdigt G. Sokolskys mening, at i dette tilfælde naturligvis ikke en generel søgning, men - svarende til art. 60 i Pskov-domsbrevet - besigtigelse af huset. Og troens tat ikke yat; men hvem han er betaget af, kan man ransage hans hus; og ved, at der er noget godt i hans hus, og han er den samme tyv, men de vil ikke finde ind hjem ham og han er fri.

ARTIKEL 15. Om rigtig læsefærdighed. For Udstedelse af Rettighedsskøde opkræves et Gebyr paa Grundlag af Rublen: for Seglets Anvendelse - 9 Penge, for Degnens Underskrift - altyn, for at skrive et Dokument til Degnen - 3 Penge.

ARTIKEL 16. Om foredragslisten. Beretningslisten er forseglet med boyarens segl og underskrevet af degnen. For listen opkræves et gebyr pr. rubel: bojaren for påføringen af ​​seglet på altyn, degnen for underskriften - 4 penge, degnen for at skrive overrettens afgørelse - 2 penge.

ARTIKEL 17. Om det rigtige brev om servile krav. Om udstedelse af rettighedsbrev eller orlovsbrev er betinget af et honorar pr person til boaren for seglets anbringelse, 9 penge hver, til degnen for underskriften på altyn, og til degnen for at skrive den. brev, 3 penge.

ARTIKEL 18. Om orlovsbrevet. Et orlovsbrev uden boyargodkendelse og uden degnens underskrift og for byer - uden godkendelse af guvernøren, som nyder ret til at afgøre de vigtigste sager, er ugyldigt, med undtagelse af et brev skrevet af skibsføreren i tjeneren selv.

ARTIKEL 19. Om ulovlige sager. En afgørelse truffet af en dommer uden korrekt undersøgelse af sagen i retten erklæres ugyldig, og alt indsamlet fra ham returneres til sagsøgte. I dette tilfælde er dommerne ikke ansvarlige, og sagsøgeren kan indbringe sagen for retten til en ny retssag.

I art. Kunst. 15 - 19 fastlægges proceduren for udstedelse af retsakter. Dem alle skulle betales af retsafgifter, forseglet med fuldmægtigens underskrift og storhertugens segl, hvilket vidnede om, at sagens formelle side blev tillagt større betydning.

I art. 15 taler om udlevering ret certifikat- en domstolsafgørelse. Rettighedsskøde bestod af en retssag og en retsafgørelse. Den blev normalt udstedt efter anmodning fra den part, der vandt sagen, og var underlagt en pligt til fordel for embedsmænd i retsapparatet, nemlig fuldmægtigen, som han vil skrive et brev, ekspedienten, som underskrev brevet, og bojaren, der forseglede brevet.

Artikel 16 bestemmer gebyrbeløbet fra rapportlisten. Rapportliste var et referat af mødet (sagslisten) i første instans, som blev forelagt til behandling (indberetning) i en højere instans, som gav anvisninger på, hvordan sagen skulle løses. Overinstansens afgørelse blev skrevet på bagsiden af ​​retslisten og tjente som grundlag for udstedelse af et skøde ved 1. instans. Grundlaget for rapporten var dommernes tvivl som følge af sagens vanskelighed eller lovens uklarhed, dommerens begrænsede kompetence og dommernes uenigheder ved den lokale domstol. Institut rapport, fundet i Novgorods retslige charter (artikel 6, 20, 26, 28, 42), repræsenterede en ejendommelig form for kontrol af en højere domstol over en lavere, hvilket bidrog til centraliseringen og styrkelsen af ​​de fyrstelige og boyar-domstolene. Etablering rapport sikrede, at sager, der var særligt farlige for den herskende klasse, blev overført til centralretten, nemlig den obligatoriske appel rapporten blev etableret ved undersøgelse af sager om slaver, tats, røvere, dashing mennesker (v. 43). Bestille rapport defineret i nogen detaljer i Novgorod Judicial Charter: Og rapporten skal være på herrens værelse; og rapporten vil have en mening om boyaren og om levevisen, men hvem mennesker v sad i retten, og foged; og ingen andre vil have en rapport. Og sæt dig ned som foredragsholder i en uge tre gange, mandag, i midten og fredag. Og koi højtaler ikke vil sidde den dag, ino tage to rubler for bojaren og en rubel for at leve. Og taleren fra betænkningen tager ikke løftet, og betænkningen bliver ikke venner med nogen list, ved at kysse korset: Og hvem skal sidde på rapporten, ellers kysser han korset på denne på brevet af korset. Den højere myndigheds afgørelse vedr rapporten er foretaget på baggrund af en saglig gennemgang af alle sagsmaterialer. Således instituttet rapport var embryoet til appelsagen i Rusland.

I betragtning af ændringerne i den økonomiske situation for slaver, lovens lov fra 1497, udvikler art. Kunst. 66 og 85 af Russkaya Pravda af den omfattende udgave om slavers optagelse til vidnesbyrd, giver dem ret til at svare og søge i retten, det vil sige, den anerkender dem som lovens subjekter. Derudover bekræfter lovloven praksis med at efterlade slaver efter behag. Dette kan ses i art. 17, som giver mulighed for udstedelse ret og ferie bogstaver, dvs. en domstolsafgørelse om slavers krav og et dokument om frigivelse af slaver til frihed. Ifølge bemærkningerne fra E.I. Kolycheva, en sådan ferie strakte sig primært til toppen af ​​det administrative og økonomiske apparat, militærtruppen og enlige kvinder. Det blev hovedsageligt udført i tilfælde af, at feudalherrens besiddelser blev undgået og ikke oprindeligt krævede specifik regulering. Faktum om udgivelsen af ​​en eller anden komplet en person blev normalt nedskrevet i åndelige bogstaver (testamenter). Som regel, feriepenge breve blev givet i kontroversielle sager, og kun lovloven af ​​1497 legaliserede ikke kun behovet for at udstede feriepenge breve i alle tilfælde af ferieslaver, men bestemte også proceduren for udstedelse af dem (artikel 17, 18, 20, 40-43). Artikel 17 fastsætter det samme udstedelsesgebyr ret og ferie certifikater, hvis størrelse ikke bestemmes ud fra beregningen af ​​told fra rublen, men fra hoveder, de der. Per person. Lovgivningsmæssigt bekræfter retten til at forlade slaver, lovkodeksen regulerer dog strengt proceduren for dens gennemførelse.

Artikel 18 tildeler afgørelsen af ​​spørgsmålet om frigivelse af slaver til guvernørens kompetence, som foretog fodring med bojarretten. I volosts (det vil sige i dele af uyezd) blev funktionerne som administration og domstol varetaget af volostels, butlere, forstæder, kontorister, landsbyfunktionærer osv. Alle blev støttet af befolkningen, som forsynede dem med såkaldte foder. Og hvem vil være en volostel i Krivondin volost, ... foder ... have ti brød fra landsbyerne juledag, og ukrudtskød, og pels af havre og hylende hø; og hans tiune ... fem brød, men ukrudt kød, og skær(bære) hø, ja halvdelen af ​​pels af havre; og til det nærmere ... brød fra landsbyen, og noget kød og gobnya(pung, kurv) havre. Fodring blev givet i en fast periode, normalt et år.

I et forsøg på at centralisere det retslige apparat etablerede Sudebnik to typer fodring: fodring med en boyar og fodring uden en boyar domstol. Feeder Med bojar domstol havde ret til at træffe en endelig afgørelse i en række af de vigtigste sager (om slaver, tats, røvere). Stillingerne i en feeder med en boyar-domstol blev normalt modtaget af personer, der indtager en privilegeret position i systemet for det administrative apparat i den russiske feudale stat, såvel som guvernører og volostels i regionerne, der ligger længst væk fra centrum. Feeder uden boyardomstol var forpligtet til at forelægge afgørelser i disse sager til indberetning til en højere myndighed. Det var Boyar Dumaen, for de suveræne tiuns - storhertugen, og for bojaren tiunerne - den tilsvarende guvernør med bojarhoffet. Tiunas, såvel som klerke, byskrivere og andre sekretærer stod for indkomsten til fordel for suverænen selv - de suveræne tiuns, eller deres herre - boyar tiunas. Et orlovsbrev udstedt uden boyarrapport og uden diakons underskrift og i byer uden beretning til guvernøren, som holdt fodring med boyarretten, var ugyldigt. En undtagelse var kun tilladt, hvis feriepengene blev skrevet af slavens ejer med hans egen hånd, hvilket indebar bekræftelse af hans samtykke til at forlade slaven.

Artikel 19 giver mulighed for omstødelse af en ukorrekt afgørelse fra en dommer (dvs ikke læsefærdige) og giver sagsøgeren ret til at tage sagen op til fornyet behandling. Siden sagen begyndte på ny, har vi foran os ankesagsbehandlingen, som efter al sandsynlighed blev udført af prinsen selv. Dette var med til at styrke rettens autoritet og beskytte den herskende klasses rettigheder. Lovgivningen adskiller endnu ikke en forkert domstol fra en retsforstyrrelse og fastlægger ikke dommernes ansvar for at træffe en forkert afgørelse.

ARTIKEL 20. Dekret om guvernører. Guvernører og volostere, der ikke har ret til at afgøre særligt vigtige sager, er forbudt at løse sager om udlevering af en slave eller slave og at udstede rettigheds-, flygtninge- eller orlovsattester uden godkendelse fra en højere myndighed.

Artikel 20 er ikke så meget en illustration af art. 19, hvor meget ved tilføjelse, præcisering, styrkelse af art. 18, der registrerer frigivelsen af ​​slaver til friheden. Det understreger igen, at guvernørerne og volostelerne, som holdt fodring uden en boyardomstol, ikke er kompetente til at afgøre sager relateret til slavernes juridiske status uden at kontakte en højere myndighed. De kan ikke kun udstede feriepenge, men også flydende certifikater og suveræne bogstaver er rigtige, altså en retsafgørelse i en kontroversiel sag mellem slaveejere om udlevering af en slave el klæder en af ​​parterne eller om inkonsistensen af ​​feudalherrens krav, når slaven var i stand til at bevise sin frie stat. Kontrol over udstedelsen af ​​disse dokumenter under betingelser for ferie for slaver og, sammen med dette, masseudvandring og lokkemidler af slaver af jordejere var især nødvendigt for at beskytte den herskende klasses interesser.

ARTIKEL 21. På storhertugens hof. Når storhertugen eller storhertugens børn udfører retssagen, opkræves retsafgifter fra den skyldige med samme beløb, som når boyarretten behandler sager, det vil sige med en kurs på 2 altyn pr. rubel.

ARTIKEL 22. Om rigtig læsefærdighed. For udstedelse af rettighedsskøde opkræves et gebyr på grundlag af en rubel: storhertugens eller storhertugens børn for påseglingens anvendelse, 9 penge hver, degnen for underskriften vedr. altyn, degnen for at skrive skødet, 3 penge hver.

ARTIKEL 23. Fra slaven og fra slaven for udstedelse af det rigtige certifikat opkræves printeren 9 penge pr. person, og ekspedienten afkræves 3 penge pr. person for at skrive brevet.

ARTIKEL 24. Om foredragslisten. Rapportlisten, godkendt af storhertugen eller storhertugens børn, er forseglet med storhertugens eller storhertugens børns segl. Et gebyr opkræves fra rapportlisten på grundlag af en rubel: en printer for at anbringe et segl - 9 penge hver, en fuldmægtig for en underskrift - for en altyn og en fuldmægtig for at skrive en afgørelse fra en højere ret - 2 penge hver.

Disse artikler, som ifølge L.V. Cherepnin, som er et uafhængigt juridisk monument dedikeret til den storhertugelige domstol, bestemmer størrelsen af ​​gebyrer for behandlingen af ​​sager ved denne domstol. Det fyrstelige hof betød både storhertugens og hans børns hof. De rigtige bogstaver fra det 15. århundrede - søn og barnebarn af Ivan III - er bevaret. Den storhertugelige Domstol betragtede på daværende tidspunkt sager som en domstol i første instans i forhold til beboere på dens domæne, såvel som særligt vigtige sager eller sager begået af personer, der havde privilegiet af en fyrstes domstol. Disse omfattede normalt ejerne (åndelige og verdslige) af tarhan-breve og servicefolk, begyndende med rang af steward. Derudover behandlede prinsen sager anlagt personligt i hans navn, sendt på en rapport fra en lavere domstol til godkendelse eller annullering af en afgørelse truffet af domstolen, og fungerede også som den højeste appeldomstol i sager afgjort af lavere domstole, udfører den såkaldte sladre. Gengivelse af teksten i art. 3,15-17 om gebyrets størrelse for udstedelse af rettighedsbreve, orlovs- og beretningsliste, bekræfter vedtægterne, at honorarerne i storhertugretten er de samme som i boyarretten.

ARTIKEL 25. Om udenretslig læsefærdighed. For Udstedelse af en udenretslig Attest opkræves Af Rublen et Gebyr: Printeren for Seglets Anbringelse og Degnen for Underskriften paa Altyn og Degnen for 2 Penge.

Artiklen definerer gebyrerne for udstedelse af en retsstridig attest. I denne sag blev sagen afgjort til fordel for den optrædende part. Da det retsstridige brev kun omtales i forbindelse med sagsbehandlingen i fyrsteretten og artiklen taler om pligterne for trykkeriet, kan man blive enig med A.G. Pole, at "afgørelsen af ​​spørgsmålet om muligheden for at opfylde kravet uden foreløbig retssag udelukkende lå inden for storhertugmagtens kompetence." Overdragelsen af ​​spørgsmålet om at udstede et uretmæssigt brev til den storhertugelige kompetence gjorde det muligt at tage under beskyttelse af de adelige, som, da de var i offentlig tjeneste, kunne overskride fristen for at møde i retten.

ARTIKEL 26. Om hastebreve. For udsendelse af hastebreve opkræves ekspedienthonorar for underskrift af 2 penge. For at ændre fristen for, at parterne skal møde i retten, opkræves tolden fra beregningen: ekspedienten for en underskrift fra rublen af ​​3 penge og fuldmægtigen for at skrive en ny presserende af rublen af ​​2 penge. Hvis ændringen i fristen sker efter anmodning fra begge parter, betales de relaterede pligter (inklusive "ønsket" for ugen) ligeligt af parterne, og hvis den ene parts anmodning, så betalingen af ​​alle afgifterne er pålagt det. Hastebreve opbevares af ekspedienterne.

Artiklen fastsætter et gebyr for udstedelse af et hastebrev, samt for ændring af fristen for at møde i retten. Hvis udtrykket handler om tpisati, det vil sige, at begge parter ønskede at ændre mødetidspunkt, pligter, bl.a hojon ugentligt (se bemærkningerne til artikel 4-7, 29), blev delt ligeligt mellem dem; hvis terminen blev afmeldt efter anmodning fra en af ​​parterne, blev betalingen af ​​alle told overdraget til den. I dette tilfælde hojon- betaling til den ugentlige arbejder for at give sagsøgeren eller sagsøgte besked om at møde i retten inden det tidspunkt, der er angivet i hastebrevet, eller for at sende en udsættelse til retten til behandling (på vegne af en af ​​parterne). Hastebreve blev udfærdiget med deltagelse af en embedsmand - fogeden, blev normalt opbevaret af fuldmægtige og tjente som grundlag for udstedelse af udenretslige skrivelser.

ARTIKEL 27. Om udenretslige breve. Hvis sagsøgte udebliver i retten på det aftalte tidspunkt, hvis forekomst fastslås direkte af fuldmægtige ved at overveje hastebreve. Den, der ikke mødte, blev kendt skyldig uden undersøgelse af sagen, og fuldmægtigen, der mødte op for parten, fik udstedt et udenretsligt, ikke et hastebrev. Det uberettigede brev udsendes den ottende dag efter den fastsatte dato.

Artiklen foreskriver (hvis sagsøgte undlader at møde i retten på det aftalte tidspunkt, som blev fastsat af fuldmægtige), at udstede et udenretsligt brev til sagsøgeren på den ottende dag efter fristen angivet i det hastebrev. Dette kunne kun gøres af sekretæren, ikke sekretæren, hvilket øgede centralrettens betydning.

ARTIKEL 28. Om advokatbreve. Til fuldbyrdelse af en fuldmagtsskrivelse i en sag med en kravpris på én rubel af beløbet opkræves kørslen på et altyn til fordel for trykkeriet for seglets fæstning og ekspedienten for underskriften. Ved forhøjelse eller formindskelse opkræves beløbet for rideafgifter fra samme beregning. Fogeden i en sag, hvor udgiften til kravet er mindre end kørselsbeløbet, underskriver fuldmægtigen ikke. Fogeden underskrives af fuldmægtigen nødvendigvis i ugens tilstedeværelse. Kørslens størrelse afhænger ikke af, hvor mange sagsøgere, der deltager i andele i betalingen for kørslen, og fastsættes afhængigt af afstanden til byen angivet i charteret.

Artiklen regulerer proceduren for udstedelse vedhæftede breve, det vil sige skrivelser, der er udstedt til fogeden, og som giver ham mulighed for at kautionere tiltalte ved indkaldelse til retten, for at foretage ransagning eller andre handlinger, der er nødvendige for sagens efterforskning eller straffuldbyrdelsen. Gebyret for udstedelse af fuldmagt blev opkrævet af beløbet ridning, modtaget af ugebladet. Under med tur betød pligten til en fogedrejse uden for byen. For at forhindre misbrug fra embedsmænd, beløb ridning forblev uændret uanset antallet af sagsøgere involveret i betalingen ridning, og blev indstillet afhængigt af afstanden til det punkt, hvor ugen var på vej (se kommentar til art. 30). Et charter blev kun udstedt, hvis omkostningerne ved kravet oversteg de omkostninger, der var nødvendige for at sende en foged for sagsøgte. Således blev de fattige, som oftest gik i retten med småkrav, faktisk frataget muligheden for at ty til hjælp fra en foged.

ARTIKEL 29. Områdetolden for en ugentlig arbejder til en stævning i Moskva er sat til 10 penge og fordobles, hvis ugebladet undersøger sagen. Det er forbudt at tage vederlag for kaution. Mængden af ​​kørsel afhænger af afstanden og fordobles, hvis ugebladet foretager en undersøgelse af sagen.

ARTIKEL 30. Bekendtgørelse om pligter til en ugentlig arbejder til udførelse af opgaver uden for bygrænsen. Afgifterne er fastsat i følgende beløb: fra Moskva til Kolomna poltina, til Kashira poltina, til Khotuni 10 altyns, til Serpukhov poltina, til Tarusa 20 altyns, til Aleksin 25 altyns, til Kaluga rubel, til Yaroslavtsa poltina, til Vereya poltina, til Borovsk poltina, til Vyshegorod poltina, til Kremensk 20 altyn, til Mozhaisk en halv rubel, til Medyn 25 altyn, til Vyazma halvanden rubel, til Zvenigorod 2 hryvnias, til Vorotynsk 40 altyn, til Odoev 40 altyn, til Kozel rubel og en fjerdedel, til Belev det samme, til Mezetsk 40 altyn, til Obolensk poltina, til Dmitrov 10 altyn, til Radonezh en fjerdedel, til Pereyaslavl 20 altyn, til Rostov rubel, til Yaroslavl rubel og en fjerdedel, til Vologda 2 rubler og en halv, til Beloozero 2 og en halv rubler, til Ustyug 5 rubler, til Vychegda 7 rubler, til Dvina og til Kolmogor 8 Moskva rubler, til Vladimir en rubel og en fjerdedel, til Kostroma halvanden rubel, til St.en rubel, til Suzdal en og en fjerdedel rubel, til Galich 2 og en halv rubel, til Murom halvanden rubel, til Starodub-prinsernes arv halvanden rubel, til Meshchera 2 rubler, til Nizhny Novgorod 2 rubler og en halv, til Uglich en rubel, til Bezhetsky Verkhniy halvanden rubel, til Romanov en og en kvart rubel, til Klin en halv rubel, til Kashin en rubel, til Tver en rubel, til Zubtsev og til Opok en rubel, til Khlepnya 40 altyn, til Rzhev en rubel og en fjerdedel, til Veliky Novgorod 2 Moskva-rubler og en halv.

ARTIKEL 31. En rejse med fuldmagt og udstedelse af kaution tiltalte udføres personligt af uger. De må kun sende personer med deres eget efternavn og ikke personer, der er ansat til at udføre noget arbejde, med et skriftligt brev. Under en rejse med fuldmægtig er det forbudt at tage vederlag for kaution.Ugentligt dekret ... I den by, hvor ugebladet bor, er det forbudt ham at udføre officielle pligter i alle forhold, samt at sende nogen personer i hans sted.

ARTIKEL 32. Tab forårsaget af bureaukrati og udgifter til et uopsætteligt, retmæssigt eller ikke-retligt brev, skal inddrives af dem, der har vundet sagen, fra den part, der er fundet skyldig af retten.

ARTIKEL 33. Ikke-arbejdstagere har forbud mod at anmode om og modtage vederlag både til dommerne for at behandle sagen og til deres fordel for kautionisten.

ARTIKEL 34. Ugebladet, som er betroet at afhøre tyven, skal gennemføre afhøringen i god tro, uden at tvinge tyven til at bagtale nogen, og indberette resultaterne af forhøret til storhertugen eller dommeren. En ugearbejder, der sendes for at arrestere tyve, er forpligtet til at foretage en arrestation i god tro, uden at forkæle nogen. Det er forbudt at løslade arresterede tyve, tage imod bestikkelse fra dem samt arrestere fremmede.

ARTIKEL 35. Det er forbudt for en ugearbejder at kautionere eller "sælge" tyve under arrest uden at kontakte en højere myndighed.

ARTIKEL 36. Hvis en tyv bliver løsladt, skal enhver sag for retten uden bureaukrati. Det er forbudt med bureaukrati ved udsendelse af breve uden rettergang til bønder eller ved udsættelse af mødefrist, samt modtagelse af noget for at udstede breve uden rettergang. Hvis fristen for at møde i retten udskydes med begge parters samtykke, modtager den ugentlige arbejder et honorar fra dem ("fælles"). Ved afhentning af kørslen stilles der kaution indtil afslutningen af ​​efterforskningen af ​​sagen. Efter afgørelsen i sagen inddrives forlystelserne hos den af ​​retten kendte skyldige. Hvis sagsøgeren eller sagsøgte ikke personligt går i retten, men sender nogen i stedet for sig selv for at ændre fristen for at møde i retten, så opkræver ugebetjenten kun ét gebyr ("almindelig") og fra den, der var sendt for at ændre tidsfristen.

Ifølge S.V. Yushkova og L.V. Tcherepnin, disse artikler indeholder dekreterne "On the ride" og "On the weekly", tidligere udstedt af Ivan III's regering, som er fuldt ud inkluderet i Code of Laws.

I art. 29 henviser til honoraret til ugearbejderen for varetagelsen af ​​hverv inden for byen, den s.k. hojon. Omtale i artiklen areal gebyrer angiver ifølge A.The. Cherepnin, på det faste personale på Moskva-pladsen uger, svarende til de senere kontorister på Ivanovskaya-pladsen. Artiklen giver mulighed for forskellige pligter afhængigt af ugens opgaver. For at indkalde tiltalte for retten i Moskva blev der opkrævet et gebyr på 10 penge fra ham . Hvis ugebladet også efterforskede sagen, blev den (både i samme by og under kørsel) fordoblet. Sammen med fastsættelse af gebyrer for udarbejdelse af en undersøgelse forbyder artiklen ugentlige arbejdere at tage begravelse- vederlag for kaution af sagsøgte.

Artikel 30 fastsætter vederlaget for en ugentlig chauffør for rejser fra Moskva til andre steder i den russiske stat. Sum ridning afhang af afstanden og varierede fra 8 rubler til 10 altyn.

Artikel 31 kræver uger til at udføre deres pligter personligt eller med hjælp fra deres nevøer og folk. Under nevøer pårørende blev forstået. Som regel en repræsentant for små eller mellemstore godsejere, havde ugemanden i sin husstand folk afhængige af sig, det vil sige slaver, for hvis handlinger han var ansvarlig som herre. En feudalherres officielle funktioner kunne udføres af alle medlemmer af hans "familie". Samtidig blev ugerne forbudt at uddelegere deres pligter. praktikanter, det vil sige til udenforstående ansat til at udføre en bestemt forretning, lektion, folk, for hvis handlinger ugemesteren ikke kunne bære det fulde ansvar.

Artiklen definerer samtidig proceduren for udførelsen af ​​ugens pligter. Det er forbudt ham at tage vederlag for udpegning af garanter, når han rejser til efterforskningen og ride med fogder i deres by. L.V. Cherepnin foreslog, at denne sætning kunne betyde forbuddet mod øget vederlag (ride i stedet for hozhonogo), er ikke enig i artiklens bestemmelse om forbud mod ugebladet at foretage undersøgelse på bopælsstedet. Dette, efter V.N. Tatishchevs mening, opnåede undertrykkelse af misbrug og forebyggelse af partiske handlinger fra ugens del. Det ser ud til, at en sådan forklaring er mere korrekt og følger af selve artiklens tekst.

Artikel 32 fastslår inddrivelse af tab og udgifter forårsaget af bureaukrati, det vil sige udsættelse, udsættelse (for det meste med henblik på afpresning) fra den tabende part, hvilket efterlader den skyldige embedsmand, især fogeden, ustraffet.

Artikel 33 (som artikel 1 i lovloven) forbyder weekender løfter(bestikkelse) både til deres egen fordel og til fordel for dommerne, selvom det endnu ikke fastslår ansvaret for denne type kriminalitet.

Artikel 34 foreskriver torturere Tatya genialt, det vil sige i god tro, retfærdigt, uden fordomme og ondsindede hensigter, der forbyder ham at bagtale nogen. Ugearbejderen var forpligtet til at indberette resultaterne af forhøret til storhertugen eller dommeren, på hvis vegne han behandlede sagen. Som det kan ses af artiklen, omfattede ugemandens pligter ikke kun forhøret af tatyaen, som dommeren havde givet ham, men også eftersøgningen af ​​forbryderen. Formentlig omfatter disse sager karakteriseringen af ​​den ugentlige mand som en person, der "griber skurkene og holder dem i fængsler." Det er muligt, at ugerne er blevet specielt sendt til at fange tatey, kræsne mennesker, røvere i de mest urolige områder. Da man søgte efter tates, blev det også beordret til ikke at tolerere dem. Det var forbudt at give slip på de fundne tater for en bestikkelse og under misbrug af en uges rettigheder at arrestere uskyldige mennesker, der ikke var involveret i forbrydelsen. Som det fremgår af art. 35, omfattede ugens pligt også at holde taterne varetægtsfængslet, indtil deres sag blev overført til retten. Tates, der var anholdt, fik forbud mod at stille kaution uden at kontakte en højere myndighed, hverken sælge, det vil sige at udlevere til sagsøgeren som slave, inden man arbejder af gælden.

Artikel 36 fastslår ugebladets forpligtelse til ikke at forsinke overførslen af ​​sagen til retten, især forbud mod bureaukrati, når der udstedes breve uden rettergang eller udskyder tidspunktet for at møde i retten.

Som afspejler regeringens ønske om at begrænse embedsmændenes vilkårlighed, indeholder artiklen et forbud mod, at ugebladet modtager dobbelt vederlag for samme handling, nemlig ved udsættelse af fristen til at møde i retten bind sammen, altså på samme tid, i én periode, i en uge tag en hojon Med begge sider, og intet andet kunne tages fra ham. Også kl afmelding af terminen kun én told blev opkrævet af nogen på vegne af en part. Betingelserne for at afhente kørslen, som afhentes ved sagens afslutning hos den skyldige, er også ved at blive afklaret. Modtog fogeden belønning fra den part, der blev erklæret vinder, erhvervede denne regresret til sagens taber. Loven bringer dog ikke sagen til ende, for den fastsætter ikke specifikke sanktioner for overtrædelse af forskrifterne. I praksis blev sådanne overtrædelser naturligvis straffet oftest med afskedigelse.

ARTIKEL 37. Dekret til guvernørerne om byretten. En Ugearbejder eller en Stedfortræder for ham, som er ankommet med Brev til Byen eller Sognet, er pligtig at forevise Brevet for Statholderen eller Sognet eller deres Tiuner. Hvis begge parter er underlagt domstolens jurisdiktion i samme by eller sogn, så er ugemanden forpligtet til at aflevere dem til guvernøren, volostel eller deres tiuner.

Artikel 37 begynder afsnittet i retsloven, som regulerer proceduren for de lokale retsinstansers handlinger - guvernører og volostels (artikel 37-45, 64, 67). Ifølge S.V. Yushkova og L.V. Tcherepnin, denne tekst blev kompileret tidligere og kom ind i loven ligesom "Dekret om ridning" i lovloven.

Guvernørerne og volostelerne mødte normalt retten og repressalierne mod befolkningen ikke personligt, men gennem tiunen, der som regel var deres slave. En Ugearbejder, der kom til en By eller Sogn med Ordrebrev, var pligtig at forevise Brevet for Statholderen, Volostelen eller deres Tiuner, og i det Tilfælde, hvor begge Sagsøgere, som Sagsøgeren og Sagsøgte her kaldes, ere. underlagt jurisdiktionen af ​​domstolen i én by eller volost, dvs. de har én jurisdiktion, begge Sæt healerne foran guvernøren eller foran volostelen eller foran deres tiunaer. Ugearbejderen havde ingen ret til at handle selvstændigt på guvernørens område uden guvernørens sanktion.

Samtidig udvider lovkodeksen, der afspejler Ivan III's politik, rettet mod at styrke adelens positioner og begrænse boyarernes vilje, reglerne for den centrale domstols aktiviteter til den lokale domstol og overtager kontrollen af styrelsesorganernes aktiviteter.

ARTIKEL 38. Når retten udføres af drengebørn eller drengebørn, som nyder retten til at afgøre de vigtigste sager, skal repræsentanter for den lokale forvaltning (retten, forstander) og toppen af ​​bybefolkningen og sorte bønder ("de bedste mennesker") Vær tilstede. Uden disse personer kan både guvernøren og volostel ikke udføre retten. Guvernører, volostere, deres tiuner og folk, inddrivere af pligter er forbudt at tage imod bestikkelse for sig selv eller deres herre for at fremstille en domstol. For rettens sager, hvis sagsøgeren beviser sit krav, opkræves et gebyr fra den skyldige, hvis størrelse er fastsat af chartrene. I mangel af attester opkræves tolden med kravets størrelse. Hvis sagsøgeren ikke beviser sit krav og findes skyldig, opkræves et gebyr af ham: 2 altyn til guvernører og 8 penge til tiun, hvis kravets størrelse er lig med en rubel. Hvis kravets størrelse er højere eller lavere end rublen, opkræves tolden i henhold til den tilsvarende beregning. Størrelsen af ​​ridning og gebyrer, som den nærmere opkræver for at indkalde parterne for retten, efterforske sagen, gå videre med retten og tilrettelægge den retslige duel, bestemmes af bogstaverne. I mangel af et certifikat opkræves tolden til fordel for den tættere med tiun i tilfælde af forsoning af parterne med et beløb på halvdelen af ​​kravet. Hvis en retstvist afgør sager om forpligtelser fra låneaftaler eller sager om personlig krænkelse, opkræves salæret med et beløb svarende til kravets størrelse. Hvis en retslig duel løser sager om brandstiftelse, drab, røveri eller tyveri, er den besejrede part forpligtet til at betale det krav, som den anden part har krævet. Derudover bliver den besejrede side straffet og "solgt" efter vicekongens skøn.

Denne artikel foreskriver den obligatoriske deltagelse af repræsentanter for den lokale administration, såvel som eliten af ​​byfolk og sorte bønder, i opdrætternes domstol med boyarretten (se kommentaren til artikel 17-18). Dvorsky overvågede jordforvaltning, opfyldelse af feudale pligter, delte jorden mellem skattepligtige bønder, var en obligatorisk deltager " rejsende " jord.

Det bedste eller venlig mennesker repræsenterede befolkningen ikke ved valg, men ved deres position i lokalsamfundet. Skikken, da repræsentanter for samfundet deltog i retssagen, var nedfældet i art. 19 Belozersk charter - dømme ikke retten som en guvernør og en tiun uden gode mennesker, og derefter i denne artikel i lov om lov. Deltager i retssagen det bedste mennesker, hvis antal og funktioner endnu ikke var fastlagt, kontrollerede opdrætternes domstol, begrænsede deres vilkårlighed, hvilket bidrog til styrkelsen af ​​et enkelt centraliseret system af retsapparatet. Det er symptomatisk, at deltagelse det bedste folk var nødvendigvis i domstolene af guvernører, som blev ved med at fodre med boyarretten, som anså de vigtigste og farligste sager for staten.

Resten af ​​artiklens indhold bestemmer proceduren for opkrævning af gebyrer ved behandling af en sag ved en lokal domstol og gentager faktisk art. 1-7 retsplejeloven i forhold til den centrale domstol med den eneste forskel, at for den lokale domstol bestemmes toldbeløbet i henhold til charterbrevene fra guvernørens kontor, blandt hvilke var Dvinskaya (1397) og Belozerskaya (1488) charter. bogstaver.

ARTIKEL 39. Dekret om tyve. Viser sig anklaget for tyveri, røveri, mord, ondsindet bagvaskelse eller i enhver anden vovet forretning at være ledet af en kræsen person, straffes han med døden, og de tab, som sagsøgeren har lidt, dækkes af hans ejendom. Resten af ​​ejendommen går til guvernøren og hans tiun. Har tiltalte ikke formuegoder til at dække de tab, som sagsøgeren har lidt, kan han ikke udleveres til parten før gældens ydelse eller betaling, men skal straffes med dødsstraf.

Artikel 39 gentager art. 8 i lovloven med undtagelse af omtalen af ​​bojaren og degnen, som her afløses af guvernøren og tiun.

ARTIKEL 40. Om rigtig læsefærdighed. For udstedelse af rettighedsbrev af en boyar eller boyar søn, som har fået ret til at afgøre de væsentligste sager, samt deres tiuner, opkræves et gebyr for påføring af segl med 2,5 altyns af den. rubel, og til ekspedienter for at skrive det rigtige brev til en kurs af 3 rubler pr. rubel. For Udstedelse af Rettighedsbrev opkræves en Tiun for Seglets Anvendelse med Takst af 2,5 Altyn pr. Rubel til fordel for Tiunen og hans Herre og Degn med en Takst af 3 Penge pr. Rubel. For udstedelse af orlovsbrev eller orlovsbrev fra slave eller slave pålægges pligt af boaren eller drengens søn, som benytter retten til at afgøre de væsentligste sager, til påføring af segl , 2,5 altyn pr. person, og en ekspedient for at skrive et brev på 3 penge pr. person.

ARTIKEL 41. Tiun, fungerende dommer, har forbud mod at udstede rettighedsbreve eller forlade certifikater til en slave uden skibsførerens godkendelse.

ARTIKEL 42. Om orlovsbrevet. En orlovsskrivelse, der uden dennes godkendelse er udstedt af en boyar- eller guvernørdomstol, som nyder ret til at afgøre de væsentligste sager, samt uden fuldmægtigens underskrift, er ugyldig, med undtagelse af et orlovsbrev skrevet af den tjenerens herre i egen hånd.

Artiklerne (på grundlag af artikel 15, 17, 18, 23) indeholder en løsning på spørgsmål om proceduren for "forladelse" af slaver af guvernørkontorets organer. De blev ledet ikke kun af boyarerne, som modtog fra byens fyrster og volost, fodring med prøvelse og hyldest, men også boyarbørn - repræsentanter for den laveste kategori af soldater. fædreland, altså efter oprindelse. De sendte dom gennem deres slaver, en af ​​dem var tiunen.

Ifølge art. 40 tiun på vegne af hans suveræne udførte dom og repressalier mod lokalbefolkningen, opkrævede told. Samtidig var tiunen i personlig afhængighed af opdrætteren, som var ansvarlig for hans handlinger.

Derfor er art. 41 fremhæver særligt, at tiunen uden opdrætterens sanktion ikke havde ret til at udstede et frigivelses- og orlovsbrev til en slave. Behovet for at indberette til en højere myndighed ved udstedelse af en orlovsskrivelse er fastsat i art. 42, gentagelse af denne norm, men med hensyn til boyarens søn.

ARTIKEL 43. Guvernører og Volostere, som ikke har Ret til at afgøre de vigtigste Sager, samt Storhertugens og Boyarers Tiuner, som har faaet Ret til at bestemme alle Sager, er forbudt, uden en højere Myndigheds Samtykke, at løslade slaver og slaver i naturen og udstede orlovsbreve, samt frigive dem fra under tyve og morderes vogtere, overgå til trældom, før man arbejder af eller betaler erstatning, straffe og løslade forhastede mennesker fra varetægt.

Her er ikke kun en gentagelse af Art. 20 om proceduren for udstedelse af charter om servile spørgsmål, og retten for embedsmænd fra guvernørkontoret til at afgøre de vigtigste sager er væsentligt begrænset. I modsætning til Art. 20, der forbød udstedelse af højreorienterede og flydende breve af sygeplejersker uden bojerdomstol, art. 43 forbyder at afgøre sager om slaver, såvel som om deres frigivelse til frihed, at give "hoved" til forsoning og andre foranstaltninger mod tater og mordere og enhver overrasket person tiunam af storhertugen og tiunam af boyar, som er fodret med bojar domstol.

ARTIKEL 44. Om fogderne. Fogeden, som er ved guvernørens domstol, opkræver en told i form af gang og kørsel, hvis størrelse er fastsat ved charter for udførelsen af ​​hans hverv. I mangel af diplomer er mængden af ​​gåture i byen sat til 4 penge, og turen er baseret på penge pr. Ved undersøgelse af en sag fordobles salærbeløbet.

I art. 44 fastlægger proceduren for aflønning af fogeder. Pligter over for dem, som det fremgår af art. 22 i Belozersk-charteret, er reguleret af guvernørkontorets charter. I mangel af sådanne hojon tages i et beløb af 4 penge, og gebyret for forlystelser opkræves på samme måde som i art. 29, som fastsætter aflønningen af ​​ugearbejdere, det vil sige afhængig af afstanden. Under efterforskningen af ​​sagen blev salæret fordoblet. Udvidelsen af ​​reglerne vedrørende den centrale domstol til den lokale domstol havde til formål at fjerne lokal vilkårlighed og skabe ensartethed i retsprocedurerne.

ARTIKEL 45. Efter begæring af fogeden udsendt på søgsmål til guvernørerne, volostels, boyars eller boyars' børn og deres tiuns eller tiuns af storhertugen og nærmere, er disse forpligtet til at møde i retten i tide, og hvis de udebliver, personligt sende nogen i stedet for sig selv.

Artikel 45, baseret på art. 13 i Dvina-charteret og art. 23 i Belozersk-charteret om retten til at appellere over handlinger fra embedsmænd fra guvernørens kontor, fastslår feederens forpligtelse til at møde i retten ved de centrale myndigheder inden for den angivne frist presserende diplom. Sidstnævnte blev givet til sagsøgte på grundlag af et udlæg. advokatbrev, underskrevet af ugebetjenten, blev givet til fogeden og indeholdt en ordre "at kautionere sådan og sådan, på vegne af sådan og sådan, i sådan og sådan et krav." Ankommet til stedet, skulle fogeden kaste en haste på den tiltalte, det vil sige oplyse ham om datoen for mødet i retten og kræve ham en kautionist for at møde i retten inden for den angivne frist. Udtrykket blev udpeget efter rettens skøn under hensyntagen til den eksisterende lovgivning på dette område. Guvernørerne kunne således først indkaldes til retten ved udløbet af deres fodringsperiode. Betegnelsen for at kalde bønderne faldt normalt for perioden fra 1. oktober til 1. april, altså ikke for forretningstid. Hvis det var umuligt for opdrætteren selv at komme, fik han lov til at sende nogen i stedet for sig selv.

ARTIKEL 46. Om købmænd. Hvis nogen køber noget på markedet, med undtagelse af en hest, uden at vide, hvem den vil købe af, men to eller tre venlige mennesker vil vide om købet, så hvis, når de hævder noget købt fra en andens side, vil disse personer bekræfte, at den omtvistede ting faktisk er købt hos dem på markedet, anses køberen for frifundet og frigives fra eden.

ARTIKEL 47. Hvis nogen køber noget på et fremmed land, og en anden person gør krav på denne ting, og to vidner eller to eller tre gode personer bekræfter korrekt, at tingen faktisk er købt hos dem på markedet, så anses køberen for berettiget og er fritaget for ed. I mangel af vidner behandles sagen ved retten.

Disse artikler bestemmer proceduren for bevis for god troserhvervelse af en ting.

Artikel 46 reviderer og præciserer en smule bestemmelserne i art. 56 og delvis art. 46 i Pskov-domsbrevet. Uden endnu at differentiere proceduren for indgåelse af en salgs- og købsaftale afhængigt af formålet, foreskriver lovloven, at vi taler om at købe nye ting bedre end en hest... Dette vidner om, at transaktionen med køb og salg af heste - på det tidspunkt hovedtrækkraften - krævede et andet design. Gyldigheden af ​​salgs- og købstransaktionen foretaget på auktionen i forhold til nye ting blev bekræftet af vidneudsagn fra to eller tre gode mennesker. Ifølge Pskov-domsbrevet krævedes 4-5 personer, som var her for første gang i russisk lovgivning indkaldt vidner. Artikel 46 forstår også ved venlig personer af vidner, der har bekræftet det før købte dem på auktionen. Vidnernes vidnesbyrd var en indiskutabel form for bevisførelse, der ikke krævede, at køberen skulle aflægge ed.

Artikel 47 udvider denne procedure for at bevise lovligheden af ​​besiddelse og afhændelse af en ting og i tilfælde af salg og køb, men fremmed jord. Efter Pskov-domsbrevet opfatter Sudebnik udtrykket "vidner". Men hvis i henhold til art. 47 i Pskov Retsplejeloven for at fritage køberen for ansvar, var det nok at aflægge ed på, at ejendommen var lovligt erhvervet, så afgøres sagen ifølge Sudebnik på grundlag af vidneforklaringer i hvis nærværelse køb blev foretaget, og kun i deres fravær blev eden tilladt ( men ikke vil have vidner, ino virkelig give ham). Begrænsningen af ​​brugen af ​​eden skyldtes den herskende klasses manglende tillid til denne type beviser. Denne linje blev urokkeligt fulgt af retspraksis. Så hvis den tiltalte for eksempel ikke havde vidner eller skriftlige beviser til at bekræfte sin ret, nægtede retten at søge kysse som bevis, selvom begge parter var enige om det.

ARTIKEL 48. Om vidneforklaring. Hvis et vidne viser sig mod tiltalte i sager om personlig fornærmelse, røveri eller forpligtelser i henhold til låneaftaler, afhænger den videre procedure for bilæggelse af tvisten af ​​tiltaltes vilje: enten indgår han i en retslig duel med rygtet, eller startede en duel, under ed, frivilligt acceptere at betale kravets beløb ... I sidstnævnte tilfælde anses sagsøgeren for at have vundet sagen uden at aflægge ed, og sagsøgte er forpligtet til at betale salærerne for den retslige tvekamp og er fritaget for straf. Hvis sagsøgte frivilligt indvilliger i at betale kravets størrelse, inden retsduellen påbegyndes, betaler han salæret til dommerne og er fritaget for betaling af gebyrer for retsduellen.

ARTIKEL 49. Hvis den tiltalte, som skal deltage i tvekampen med vidnet, er en gammel mand, en mindreårig, såret eller en præst, eller en munk eller en nonne eller en kvinde, kan han stille en lejemand. Et vidne kan ikke erstatte sig selv med en lejer. De tab, der påføres den frifundne part eller dennes vidne, skal erstattes af den skyldige, som er anerkendt af retten.

ARTIKEL 50. Møder vidnet ikke i retten, uanset om det kunne afgive vidneforklaring i sagen eller ej, inddrives kravets størrelse og alle erstatninger og pligter. Hvis vidnets udeblivelse skyldtes fogedens urigtige angivelse af terminen, kunne vidnet rejse påstand mod fogeden.

ARTIKEL 51. Hvis vidnet afgiver forklaring mod sagsøgeren, erklæres denne for taber af sagen.

ARTIKEL 52. Hvis sagsøgeren er en kvinde, eller en ung person, eller en ældre person, eller en syg person, eller en såret person, eller en præst, eller en munk eller en nonne, eller hvis vidner vidner mod disse personer, så kan leje lejere. Sagsøger og rygter kan aflægge ed, men lejeren er forpligtet til at kæmpe. Mod en andens hyre kan sagsøger eller sagsøgte stille sin lejer op eller selv slås.

Artiklerne regulerer rækkefølgen af ​​vidnesbyrd. I 1497 Code of Law, i modsætning til den russiske Pravda, er vidner ikke opdelt i rygter og vidoks. I lighed med art. 20 i Pskov-domsbrevet er meddelelsen i 1400-tallet et vidne om en kendsgerning, et øjenvidne, som det klart fremgår af art. 67 lovkodeks: Og høre ikke se ikke adlyde. Alle, inklusive slaver, kunne være rygter. En nødvendig betingelse for vidneforklaring var personlig manglende involvering i sagen og myndig alder. Men vidnernes forklaring blev vurderet forskelligt afhængigt af deres sociale status. Ifølge art. Den 22. i Novgorod-domsbrevet kunne slaverne kun adlyde slaverne. "Vidnesbyrdet fra en mand fra den adelige klasse," bemærkede Herberstein, "er mere end vidnesbyrd fra mange mennesker med en lav tilstand." De hyppigste rygter, især om jordstridigheder, var oldtimere, også omtalt som healere. De var gamle mennesker med et ry venlig, det vil sige troværdige mennesker, der huskede alle detaljerne i denne jordstrid. De kunne fortælle dommeren: Yaz, sir, jeg husker tredive, halvtreds eller halvfjerds år. Rygter kan også være de tidligere ejere af den omstridte ejendom, forfatterne af skriftlige dokumenter på den, kontorister og embedsmænd - på rejse ægtemænd, drænere(personer, der deltog i jorderhvervelsen) og endda dommerne selv. Vidnet skulle møde i retten på det tidspunkt, som embedsmændene havde angivet (nærmere, herskere, ryttere, foged, uger). Han var kun fritaget for at møde ved sygdom eller tjeneste. Men også i denne sag måtte han sende sit skriftlige vidneudsagn. Da lydighed blev anerkendt som en ubestridelig form for bevis, kendte retspraksis til tilfælde af afvisning af rygter på grund af deres interesse i at løse retssagen. Så i den kontroversielle sag omkring halvdelen af ​​landsbyen Gravoronovo blev vidnerne trukket tilbage af den modsatte side, fordi sagsøgte var i fjendtlige forhold til et af rygterne og sagsøgte, og de to andre var slægtninge til sagsøgeren.

I art. 48 på grundlag af art. Kunst. 20, 28, 29, 107 i Pskov Domstol fastlægger proceduren for beviskontrol i sager om tæsk, røveri eller forpligtelser i henhold til låneaftaler. Proceduren for at løse tvisten, som R. Chancellor vidner om, afhang af den tiltalte, som kunne bevise sin uskyld ved en retsduel med et rygte eller ved at aflægge ed. Påpeger muligheden for udskiftning Mark vidneudsagn, rapporterer Herberstein: "Hvis sagsøgeren bringer vidner, så bliver begge sider spurgt, om de vil stole på deres ord. Svaret er som regel: "Lad vidnerne høres i retfærdighed og skik." Hvis de vidner mod den anklagede, så griber den anklagede straks ind og gør indsigelse mod vidnesbyrdene og personerne selv, idet de siger: "Jeg forlanger at få udnævnt en ed til mig, jeg overlader mig til Guds retfærdighed og kræver mark og duel." Og derfor tildeles dem, ifølge national skik, en duel." Hvis respondenten, stående ved marken vil han lægge sig ved korset, det vil sige, at ved at aflægge ed under en retsduel, anerkender han sagsøgerens krav, sagsøgeren er fritaget for at aflægge ed ( dæmon kys vil tage tilbage), og den tiltalte betaler gebyrer for en retsduel og er fritaget for yderligere straffe pålagt af dommeren for personer, der er besejret i en retsduel (en de dræbte er ikke skyldige). Hvis sagsøgte anerkendte sagsøgerens krav før starten af ​​retskampen, betalte han gebyret til dommerne og feltet han har ingen pligter. Artikel 49 udvikler den repræsentationsinstitution, der er oprettet ved Pskov Court Charter (artikel 21, 36, 119) Mark. Lovloven af ​​1497 udvider kredsen af ​​personer, der kan deltage i processen ikke personligt, men gennem lejere. Hvis disse personer greb hjælp fra lejere, der optrådte som sagsøgte, kunne sagsøgerens høring ikke afsløre hans lejer mod sagsøgtes hyre (men der er intet rygte om leje). Det skal bemærkes, at i modsætning til Pskov-domstolen, der navngav parterne i processen med et enkelt ord. sagsøger, Lovloven, der tydeliggør den juridiske terminologi, introducerer begrebet en sagsøger og en sagsøgt.

Artikel 50 fastslår et vidnes materielle ansvar for manglende møde i retten (i størrelsen af ​​kravet, erstatning og pligter), uanset om vidnet kunne afgive vidneforklaring i sagen eller ej. Hvis vidnets udeblivelse skyldtes en ukorrekt angivelse af mødetidspunktet, fik vidnet ret til for retten at anfægte rigtigheden af ​​den tildelte frist. lineal. Etableringen af ​​ansvaret for manglende optræden af ​​vidner skyldtes styrkelsen af ​​denne type bevisers rolle på grund af forskydningen af ​​sådanne typer af beviser som felt, ed, prøvelse. Vidneudsagn var afgørende for sagens indledning.

Artikel 51, svarende til art. 22 i Pskov-retsskrivelsen fastslår, at manglende mundtlig bekræftelse af de af sagsøgeren påberåbte omstændigheder har frataget sagsøgeren retten til at opfylde kravet: men øret taler ikke for dommerne i sin tale, og det er sagsøgeren skyld i.

Artikel 52, svarende til art. 36 i Pskov-retlige charter, præciserer visse aspekter af repræsentationsinstitutionen i forhold til art. 49. Så hvis i art. 49 fastlægger proceduren for repræsentation i forhold til de tiltalte, derefter i art. 52 taler om at anlægge sag fra deres side (og på hvilken hvad eksakt zhonka, eller lille fyr, eller som er gammel). I dette tilfælde kunne den tiltalte og rygter også afsløre deres lejere. At ansætte en leje indebar en ændring i rækkefølgen af ​​processen; hvis sagsøger og rygter kunne klare sig med ed, i modsætning til Pskov domsbrev, hvor kun sagsøgeren aflagde ed, så var det nødvendigt for lejerne at kæmpe videre. mark (og kys eller ligvogn, og leje bitisya). Dette forklarer det faktum, at deres herres tjenere ofte fungerede som lejere.

ARTIKEL 53. Indkalder en part den anden gennem en foged for retten i sager om fornærmelse med ord eller handling eller om forpligtelser fra låneaftaler, og hvis begge parter ikke ønsker at anlægge sag, kan de forliges ved at anmelde dette til dommeren. I dette tilfælde udsætter dommeren dem ikke for salg, idet den kun indsamler forlystelser og varer fra dem.

I modsætning til Art. 3 i Dvina-charteret og art. Kunst. 37 og 80 i Pskov Judicial Charter, der sørger for forsoning af parterne, før de går til retten, fastsætter denne artikel muligheden for en fredelig løsning på konflikten, selv efter retssagen er startet: Og hvem skal fange hvem af fogeden. Forsoning var tilladt i sager, der ikke direkte påvirkede statens interesser: når de blev anklaget i en kamp, ​​i gøen (fornærmelser med ord) eller i lån. I tilfælde af ophør af sagen betalte parterne fogeden godt brugt og forlystelser, det vil sige de gebyrer, der er forbundet med sagens indledning (se kommentaren til art. 29-30). For at kontrollere alle sager fra statsmyndighedernes side blev forligsaftalen på samme tid først anset for gyldig efter dommerens godkendelse.

ARTIKEL 54. Afgår arbejdsgiveren inden udløbet af det fastsatte arbejde eller termin, mister han sit vederlag.

Artiklen definerer vilkårene i kontrakten om personlig ansættelse, som vandt betydelig popularitet i midten af ​​det 15. århundrede i forbindelse med udviklingen af ​​vareproduktionen, byerne og stigningen i antallet af mennesker, der er frataget produktionsmidlerne og sælger deres arbejdskraft. Disse mennesker, som kom til feudalherren for at arbejde for leje, lejere, hvis stilling allerede var reguleret af Pskov-domsbrevet, lovede at arbejde for deres herre i en vis periode eller indtil alle hans forretning(se artikel 40 i Pskov-domsbrevet). Men hvis en uautoriseret lejer ifølge Pskov-domstolen havde ret til at modtage betaling for det sidste arbejdsår, uanset arbejdets tid, så skal ifølge lovloven den lejer, der er fratrådt inden udløbet af arbejdstiden. kontraktperiode mistet retten til at modtage ethvert vederlag: Og lejeren vil ikke afslutte sin lektion, men gå væk, og han bliver frataget lejen.

ARTIKEL 55. Om lån. Hvis en købmand går for at handle og låner penge eller varer af nogen, og på vejen dør dette produkt uden hans skyld - det synker, brænder eller bliver taget væk af en hær, så beordrer boyaren efter at have afklaret sagen. storhertugens kontorist til at udstede købmanden et betalingsbevis på det lånte beløb, i rater og uden renter. Hvis nogen, efter at have taget noget til handel, drikker på drik eller ødelægger, hvad han har taget, uden vilkår, der ikke afhænger af personens vilje, da gives han til sagsøgeren som trældom indtil forkyndelsen eller betalingen af ​​gælden.

Artikel 55 detaljer Art. 54 Russkaya Pravda Omfattende udgave, der tager højde for den økonomiske udvikling i Rusland og væksten i forholdet mellem råvarer og penge. Lovloven specificerer rettigheder og forpligtelser for en købmand, som vil handle(i stedet for skur hvor du vil, som det blev skrevet i Russkaya Pravda), bruger i sin handel ikke kun andres penge, men også andres varer. I tilfælde af underslæb, tab af den overtagne ejendom hæfter den insolvente debitor afhængigt af tilstedeværelse eller fravær af dårlig vilje. Manglende betaling af gæld på grund af en ulykke, der skete med den skyldige (tabt produktet er genialt, det vil blive tyndt, eller brænde eller tage hæren), var ikke ledsaget af udstedelse af kreditor, men indebar alene tilbageleveringspligt Jeg vil søge sandheden. Lovloven supplerer Russkaya Pravdas bestemmelse om inddrivelse af det beløb, som sagsøgeren skylder fra sommer- vejr, hvilket indikerer, at kravet er ved at blive inddrevet uden vækst, ingen interesse. Samtidig udelader Sudebnik, som afspejler udviklingen af ​​russisk juridisk tankegang, den religiøse underbygning af insolvens, der eksisterede i russisk Pravda ( thi der er ikke den samme Skade fra Gud).

Hvis manglende tilbagebetaling af gæld eller tab af ejendom skete på grund af sagsøgtes skyld ( drik op, eller ved en anden galskab vil han ødelægge sine varer uden pause), derefter, i modsætning til Russkaya Pravda, hvor straffen blev overført efter kreditorernes skøn (om de venter på ham, om de vil sælge ham, og deres egen vilje) Lovloven foreskriver udlevering af den skyldige til sagsøgeren hoved til salg. Ifølge L.V. Cherepnin, dette betød den skyldige sagsøgers overgivelse til trældom.

For at styrke statsapparatets rolle i at undertrykke forskellige former for misbrug og beskytte kreditorernes interesser etablerer lovloven en orden ukendt for russisk Pravda, ifølge hvilken flyvecertifikat først udstedt efter, at boyaren efter at have undersøgt alle sagens omstændigheder har fastslået, at insolvensen er opstået på grund af årsager, der ligger uden for låntagers kontrol. Obligatorisk undersøgelse af bojaren, dvs. embedsmand ved den centrale domstol, årsager til insolvens og konsolidering flyvecertifikat det storhertugelige segl garanterede beskyttelsen af ​​kreditorernes interesser, primært købmænd og åndelige feudalherrer, som var de vigtigste kreditorer.

ARTIKEL 56. En slave, der blev taget til fange af tatarerne og flygtet fra fangenskab, bliver fri, befriet fra trældom til sin tidligere herre.

Denne artikel fastslår, at slaver, der flygtede fra tatarisk fangenskab, er befriet fra trældom og ikke skal vende tilbage til den gamle suveræn, altså til sin tidligere ejer. Dette bidrog til genopfyldning af rækken af ​​storhertugelige skatte-, by- og undertiden servicefolk, hvilket svarede til den centraliserede stats politik. Fangernes tilbagevenden var en af ​​den russiske stats vigtigste bekymringer: I det 16. århundrede var der endda en særlig skat - polyanny-penge - for at løse fangerne. Derudover kunne løsladelsen af ​​en slave, der flygtede fra tatarisk fangenskab, betragtes som en belønning for at deltage i kampen mod tatarerne.

ARTIKEL 57. Om bøndernes overgang. Bønder må kun flytte fra volost til volost, fra landsby til landsby i én periode af året: en uge før efterårets Sankt Georgs dag (26. november) og inden for en uge efter efterårets Sankt Georgs dag. For brugen af ​​gården betaler bønderne en rubel i steppezonen og en halv rubel i skovzonen. Hvis bonden bor hos herren i et år, betaler han, når han går, en fjerdedel af gårdens værdi, hvis han i to år - halvdelen af ​​gårdens værdi, tre år - tre fjerdedele, og om fire år betaler værdien af ​​hele værftet.

§ 57 i lov om lov, med overskriften O Kristen fornægtelse, afspejlede den største fase i dannelsen af ​​bondeafhængighed. I den tidligere periode af det feudale system, på trods af bøndernes afhængighed af godsejeren, nød bønderne stadig udgangsretten, det vil sige fri overførsel fra en ejer til en anden. Den intensiverede udvikling af feudal jordbesiddelse i det 14.-15. århundrede, som skete på grund af beslaglæggelse eller fordeling af jord beboet af bønderne til ejerskab af feudalherrer, den videre udvikling af produktive kræfter forårsagede et hidtil uset behov for jordejere for arbejdere. hænder. Godsejerne begyndte at begrænse bøndernes udrejse og satte urentable udgangsvilkår for dem og forpligtelsen til at betale al gæld. I første omgang refererede dette til de kategorier, der var mest afhængige af grundejeren - oldtimers, sølvtøj, øser. Spørgsmålet rejste sig om at sikre bondebefolkningen for godsejere. Overførslen af ​​bønder til et andet fyrstedømme påvirkede ikke kun interesserne for den små feudale ejer, men også prinsen, som i skikkelse af dem, der forlod, mistede tributbetalere.

Derfor indførte fyrsterne i det XIV århundrede i aftaler mellem sig en forpligtelse til ikke at lokke sorte gravbønder fra hinanden, det vil sige folk, der udgjorde hovedparten af ​​skatteyderne. Således lyder diplomet fra storhertug Ivan Danilovich Kalita om privilegierne for befolkningen i Novgorod Yuryev-klosteret, der bor på Voloka, der går tilbage til første halvdel af det XIV århundrede: Og archimariten af ​​det belastende folk i Volotsk kan ikke accepteres; athuden og fra ryggen af ​​prinsen af ​​de store fra Moskva folk ikke acceptere. Og hvem demine brødre, eller mine brødre vil ødelægge min tribut, ellers vil Gud og den hellige Gevorg dømme ham i hans frygtelige komme og give den store prins hundrede rubler ...

Forskellige breve viser tydeligt, at genopfyldning af godser og godser med arbejdende hænder kunne ske ved, at nogle fæsteherrer købte eller lokker bønder fra andre. Storhertugerne, der var interesserede i væksten af ​​deres feudalherrers gårde, gav fordele til de feudale gårde, der blev genopbygget nye skriftefadere, forudsat at disse nye ordensmænd ikke tages fra prins-bevillingsmandens besiddelse - stor eller apanage. De lokale folk i volost i det min far storby vil ikke acceptere landsbyen. Og hvem min far Metropolitan vil kalde til landsbyens folk fra den nye prinsesse og ikke fra min store prinsesse, og de mennesker, der er kommet i ti år, vil ikke have brug for min hyldest til dem ... - lyder storhertug Vasily Dmitrievichs diplom til Metropolitan Photius fra 1420-1421. Sådan begyndte begrænsningen af ​​bøndernes frie bevægelighed. Fra midten af ​​1400-tallet udkom en række breve fra storhertugen, udstedt efter anmodning fra enkelte større feudalherrer (især kirkelige). Disse anmodninger gik for det første ned på, at der blev fastsat en enkelt periode for orlov og modtagelse af bønder for alle feudalherrer, nemlig at legitimere den i praksis etablerede Sankt Georgs dag. Det faktum, at St. George's Day allerede var en almindeligt accepteret periode (ifølge Sudebnik to uger: den ene - indtil 26. november, den anden - efter denne dato) for overgangen af ​​bønder bevises af klagerne til storhertugen om lodsejere, der fortsatte nægte(tage) bønder ... ikke om St. Georges dage, nogle om Kristi fødsel og andre om Peters dage. For det andet sikrede charterne, sammen med fastlæggelsen af ​​den generelle overgangsperiode, en anden betingelse, som kræves af feudalherrerne - forpligtelsen for den afgående bonde til at tilbagebetale den gæld, han skylder, sølv (og nægt sølvmønten og øsen om Sankt Georgs dage, og sølvet vil betale).

Godsejerne var endnu mere ivrige efter at sikre hovedarbejdskraften - oldtimerne. Det er denne kategori af bønder, som mere forbundet med jorden, blev dette økonomiske kompleks i første omgang udsat for en sådan slaveri. Visse feudalherrer søgte fra storhertugen breve, der helt forbød de gamle bønders orlov. Så allerede i diplomet fra storhertug Vasily II Vasilyevich fra 1455-1462. Trinity-Sergius klosteret siger: ... som er deres bonde fra den landsby og fra landsbyerne som Til Han vil nægte ham, men deres vægter og prinsen er store, han beordrede ikke de bønder fra Priseki og fra landsbyerne til at blive frigivet til nogen. Taknemmelighedsbrevet gav klostret ret til at returnere folk, der var rejst til deres lande ... fra dem sad han i mine landsbyer, storhertugen, eller i min storhertugindes landsbyer og i bojarlandsbyerne. På samme tid tildelte charteret klostret alle de bønder, der bor i dets Uglich-landsbyer (... og hvilke mennesker bor i deres sælgere i dag, og yaz, prins fantastisk, han fortalte ikke de mennesker at gå væk ...). Lignende restriktioner på bondeovergangen blev bekræftet af Ivan III og senere breve (1488-1490). Udgivelsen af ​​fyrstebreve bidrog til etableringen af ​​ensartede betingelser og tid for bondeovergangen, uden hvilke benægtelse er ikke benægtelse. For at søge efter bønder, der forlod i strid med reglerne for passage, og returnere dem til deres gamle steder, brugte godsejere tjenester fra foged. Så som svar på klagen fra hegumen fra Trinity-Sergiev klosteret om tilbagetrækningen af ​​bønder fra klosterlandsbyerne for sent så vintre om Zbor(omkring februar) udpegede storhertugen en foged til klostret for at lede efter de afdøde bønder og returnere dem til deres tidligere opholdssteder ( ... og hvor min foged vil køre over dem i mine landsbyer eller i bosættelserne, eller i boyar-landsbyerne og i forstæderne, og min foged vil bringe disse kloster-chrestyanere tilbage til deres landsbyer i Shukhobalskie og sætte dem på det gamle sted, hvor de levede, indtil Sankt Georgs dage før efteråret).

Lovloven af ​​1497 imødekom den herskende klasses krav ved at lovgive en udbredt begrænsning af bøndernes produktion. Muligheden for en sådan udgang var også begrænset af, at hver afgående bonde var forpligtet til at foretage ældre, altså et vist fiktivt beløb. De ældres betaling var obligatorisk for alle bønder, uanset om de stod i gæld til godsejeren eller ej. Størrelsen ældre afhang af, om gården lå i steppe- eller skovbåndet. Denne forskel, ifølge A.L. Shapiro, skyldtes, at det var lettere at lægge en gård, bygninger i et skovområde, og derfor voldte bondens afgang fra godsejeren denne mindre skade. Det er også berettiget at konkludere, at de ældre ikke har erstattet lodsejeren skaden fra overgangene. Men dette synes at være endnu en bekræftelse af, at godsejerne foretrak at have jord beboet af bønder, frem for at tage imod de ældre. Det var samtidig betalingen til de ældre, som var meget belastende for bonden, der begrænsede mulighederne for hans overgang. Således lovkodeksen af ​​1497 i sammenligning med bogstaverne i XIV-XV århundreder. tog et nyt skridt i retning af at slavebinde bønderne. Dette kommer især tydeligt til udtryk i artiklens anden del, der har til formål at begrænse produktionen af ​​den mest mobile og store masse af landbefolkningen, den såkaldte nybegyndere eller nytilkomne, altså bønder lignende overførsel fra en grundejers jord til en andens jord efter et år eller en anden kort periode. Dimensionering ældre i en fjerdedel af gården for bønder, der kun boede hos godsejerne i et år, næsten udelukket muligheden for en udgang for bønderne nybegyndere, og forpligtelsen til at betale størrelsen af ​​hele de ældre for bønder, der levede i fire år, udviskede faktisk forskellen mellem en oldtimer og en ny ordensmand. Således var de tidligere frie rækker af landbefolkningen knyttet til jorden.

ARTIKEL 58. Om udlændinge. I tilfælde af udlændinges krav mod hinanden fastlægges proceduren for løsning af tvisten efter sagsøgtes vilje: han kan aflægge ed på, at han ikke er skyldig, eller, efter at have svoret en ed, frivilligt betale beløbet for krav, og sagsøgeren får det udbetalte efter at have aflagt ed.

I art. 58 definerer proceduren for løsning af tvister mellem udlændinge- af udlændinge. Styrkelsen af ​​handelsbåndene i slutningen af ​​det 15. århundrede og tilstrømningen af ​​udenlandske købmænd i forbindelse hermed, mellem hvilke der opstod retssager, krævede en særlig resolution fra Sudebnik om proceduren for behandling af alle tvister, der opstod mellem udlændinge (og hvilken udlænding i udlænding vil kræve hvad). Hovedtypen af ​​beviser i disse sager blev etableret ved eden - at kysse korset, hvilket sandsynligvis skyldes originaliteten af ​​udlændinges juridiske og religiøse synspunkter og det faktum, at det var svært for dem at finde vidner.

ARTIKEL 59. Den præst, diakon, munk, nonne, kirkeforstander og enke, der er afhængige af kirken, dømmes af helgenen eller dennes dommer. Hvis en sekulær person sagsøger en åndelig person, bør retten bestå af åndelige og verdslige repræsentanter. Hvis en enke ikke er afhængig af kirken, men bor i sin egen husstand, er hun ikke underlagt åndelig dom.

Her er lovloven baseret på art. 109 i Pskov-domsbrevet, der bestemte kirkerettens kompetence. Som en af ​​de største feudalherrer besad kirken den dømmende magt, som den udøvede gennem biskoppens domstole, hvor dommeren var biskoppen eller de af ham udpegede guvernører, og klosterdomstolene, hvori hegumen eller dem udpeget af ham. var dommeren. ekspedienter. Ligesom sygeplejerskerne modtog biskopper og abbeder vederlag fra befolkningen under deres jurisdiktion. Præsterne, såvel som de mennesker, der var patroniseret af kirken, var underlagt kirkedomstolenes jurisdiktion. (som lever af Guds kirke). Som afspejler politikken om at centralisere retsvæsenet og begrænse omfanget af kompetencen for kredsen af ​​personer inden for kirkerettens jurisdiktion, trækker lovloven sig tilbage fra kirkeretssager begået af personer med forskellig jurisdiktion. For eksempel, når den ene side er underlagt den verdslige domstol og den anden for den kirkelige domstol ( -en der vil være en simpel person med en kirke), derefter udnævnt spørgsmålsret. Vopchey eller lokal retten bestod af repræsentanter for begge domstole, som har kompetence over de stridende. For eksempel deltog repræsentanter fra den åndelige og verdslige domstol i analysen af ​​tvister mellem bønderne af de åndelige og sekulære feudalherrer. Var ikke underlagt til hierarken, altså til kirkeretten, og enker, der bor ved egen husstand. Ud over at begrænse de kirkelige domstoles kompetence i emner, var de kirkelige domstole også begrænset af sagskategorier. Kirkedomstolenes kompetence var hovedsageligt relateret til personlige krav - analysen af ​​ægteskabs- og familieforhold, mellem forældre og børn, arvesager. De vigtigste straffesager er mord og røveri på akt, selv om de var begået af personer inden for den kirkelige domstols jurisdiktion, var udelukkende genstand for behandling af statslige organer. Så i bevillingsbrevet fra Zvenigorod-prinsen Yuri Dmitrievich til Savvo-Storozhevsky-klosteret fra 1404 står der: Og hegumen Sava kender sit eget folk i alle sager og dømmer sig selv i alt, eller hvem hegumen beordrer, oprichi mord... Selv mindre farlige straffesager begået af præster (for eksempel tyveri) var genstand for behandling i statsdomstolene.

ARTIKEL 60. Hvis en person dør uden at efterlade et testamente, vil i mangel af sønner, al hans ejendom og jord blive overført til hans datter, og i mangel af en datter vil naboen til hans familie arve.

Artiklen definerer arverækkefølgen i mangel af et åndeligt charter - et testamente. At bevare den position, der er karakteristisk for russisk feudal ejendom - en søster med brødre er ikke en arving, - lovkodeksen, i modsætning til art. Kunst. 92-93 Russkaya Pravda af den omfattende udgave, som sørgede for emission af ejendom, bekræfter lovgivningsmæssigt proceduren for overførsel af arv gennem den kvindelige linje, der var i praksis og udvider kredsen af ​​arvinger ved at tiltrække tæt på sin slags, dvs. sideslægtninge, svarende til art. 15 i Pskov-domsbrevet. Afspejler væksten af ​​feudal jordejerskab, der begyndte i det XIV århundrede og den yderligere styrkelse af feudalismen, styrker lovkodeksen betydeligt beskyttelsen af ​​feudal ejendom og dens grundlag - jorden. Der er således i lovgivningen sammen med reglerne om løsøre - statelige- normer er også formuleret vedrørende fast ejendom - jord: rækkefølgen af ​​arv og afhændelse af det i betingelserne for storhertugmagtens kamp med den specifikke-fyrstelige opposition fulgte vejen til at udvide det lokale system i forbindelse med tjenesten for storhertugen, staten.

ARTIKEL 61. Om hække. Udgifterne til opsætning af hegn mellem landsbyer og landsbyer deles ligeligt mellem ejerne. Er der på grund af fraværet eller dårlig hegn et tab, betales tabet af den, der opsætter hegnet. Ejeren af ​​slåene langt fra landsbyer og landsbyer er ikke forpligtet til at opsætte et hegn; hækken placeres af ejeren af ​​den agerjord, som støder op til fjerne slåer.

ARTIKEL 62. Om grænserne. Hvis nogen pløjer grænsen eller beskadiger grænsemærkerne ved bojaren og klostret på storhertugens jord eller hos storhertugen på bojaren og klosterjorden, eller ved boaren på boaren eller klosterjorden eller ved klostret på boyarlandet udsættes han for tæsk med pisk og en rubel opkræves hos ham til fordel for sagsøgeren. Hvis en bonde pløjer eller forvansker en grænse fra en bonde fra sin egen volost eller landsby, så opkræver volostel eller bygd en bøde på 2 altyn fra den skyldige og en belønning til fordel for offeret for pløjning, afhængigt af person og mængde pløjet efter eget skøn.

ARTIKEL 63. Behandling af jordsager. For krav om en boyars jord til en boyar, et kloster til et kloster, en boyar til et kloster eller et kloster til en boyar, fastsættes en treårig forældelsesfrist. Der fastsættes også en treårig forældelsesfrist for krav på en sortbeskattet bondes jord mod en sortkornet bonde, eller en godsejer mod en godsejer, der har modtaget jord fra storhertugen, eller en sortskatte- eller landbonde mod en godsejer, eller en godsejer mod en sortskatte- eller landbonde. I krav for storhertugens jorder mod bojarerne eller klostrene er der fastsat en retsforældelse på seks år. Omtvistede jorder overdrages til retten under tilsyn af en foged.

I art. 61, som afspejler fæsteherrernes kamp med resterne af kommunale servitutter, siges det om behovet for at etablere hække mellem de grænsende landområder for at undgå tab af afgrøder fra husdyr. Udlægning af omkostninger ved opsætning af hække halvdele, det vil sige, i lige så høj grad mellem tilstødende ejere pålægger artiklen omkostningerne ved at forvolde skade ikke på ejeren af ​​husdyret, men på den ene. hvis have altså på den, hvis hegn viste sig at være defekt. Artiklen fastslår, at pligten til at opsætte hæk påhviler ejeren af ​​den agerjord, der støder op til slåningen.

I art. 62 fastsætter ansvar for beskadigelse eller ødelæggelse af vartegn og pløjning af fremmed jord. Gengivelse hovedsagelig Art. 18 Belozerskaya og st. 4 i Dvinskaya-charterbreve om straf for overtrædelse af grænsemærker, art. 62 styrker beskyttelsen af ​​feudalherrernes jordejendom. Landene for ikke kun storhertugen er underlagt beskyttelse, men også bojar og kloster. Artiklen introducerer en ny form for straf for denne forbrydelse. Hvis tidligere krænkere var underlagt forskellige former for bøder, blev den person, der var skyldig i at beskadige grænsemærker eller pløjning af ejer-feudalherrens jord, i henhold til denne artikel foreskrevet. slå med en pisk, og tag en rubel på det. Samme forbrydelse, men begået af bønderne mellem mig selv medførte en bøde ( om boran for to altyn) og erstatning for tab til offeret, hvis størrelse blev fastsat landdistrikterne efter princippet ser på personen og på sår og ved ræsonnement. Udtrykket fundet i artiklen 2 altyn for boran er en særlig formel for pengebetaling, der opstod som følge af udskiftningen af ​​afpresninger i naturalier med monetære. Siden 1400-tallet er naturalier en række steder blevet fortrængt af penge, og alle former for afpresninger opgøres ofte parallelt i natur- og pengeregnskaber. Så i et taknemmelighedsbrev i 1462 påpeger storhertugen klosterbønderne: Og paa Peters Dag giver de min Statholder eller Volostel en Boran og ti Brød, men ikke en Boran, ellers ti Penge; og elskere af brød, ino for denza til tæppet. Efterhånden ordet boran begyndte at betyde afgifter, opkrævning, skatter, bøder ( WHO som overskrider grænsen, grænsen boran er to altyns; hvem er der har en ødemark eller vil høste skæve, skæve boran for otte penge). Boran betød også told og administrationsgebyr: Og hvem vil flytte fra landsby til landsby eller fra landsby til landsby, tag krydset boran fra begge sider ... På grund af det faktum, at ordet "boran" betød forskellige former for afpresninger, opstod der også et ordsprog - Boran er kommet til verden.

I art. 63 Forældelsesfristen for grundkrav fastsættes som grundlag for sikring af retten til jordlodder. Spørgsmålet om kilderne til denne artikel er kontroversielt, fordi forældelsesfristen i Rusland, især i det nordøstlige, var anderledes. Den første omtale af recepten er forbundet med dekretet fra storhertug Vasily Dmitrievich (1389-1425), som hans barnebarn Ivan III henviser til i taknemmelighedsbrevet fra 1483: Som min bedstefar, den store prins, i sit domæne i den store regeringstid, derefter retten om landene og vandene i femten år, så sender jeg, den store prins, din bojar. Og hvem vil være vores far, Metropolitan i vores arv og vores far til at sende sin bojar, og de, der går til bosættelsen, vil også gøre landet korrekt ved femten år gammel. Pskov-domsbrevet, der skelnede mellem forældelse og erhvervelser, fastsætter en enkelt løbetid på 4-5 år (art. 9), og endelig taler hovedstadsdomstolen om en treårig frist. Som S. V. Yushkov med rette bemærker, er det nødvendigt at tage højde for selve begrebet begrænsning og dets timing. I det første tilfælde er artiklen fra Sudebnik ikke en nyskabelse, da recepten allerede var kendt af Metropolitan Justice (et monument, der går tilbage til det 13. århundrede). Hvad angår forældelsesfristen - og det er det vigtigste - i art. 63 to udtryk er etableret, som ikke var kendt af nogen tidligere lov. Baseret på praksis fra Metropolitan Court introducerer artiklen en treårig forældelse for krav fra enkeltpersoner. Denne periode skyldes, at "brugen af ​​jord i en sædskifte (treårig) er et faktum, der tilstrækkeligt vidner om den fuldstændige økonomiske beherskelse af stedet."

På samme tid, som afspejler storhertugmagtens ønske om at begrænse kommunale servitutter og koncentrere afhændelsen af ​​jordejendom i deres hænder, øgede Sudebnik forældelsesfristen for jordtvister til 6 år, hvis kravet havde til formål at beslaglægge den uvedkommende ejer. af storhertugens land. Forhøjelsen af ​​forældelsesfristen i denne sag forklares ifølge L.The. Cherepnin, ved at "hovedparten af ​​de uafklarede retssager vedrørte, som de rigtige breve viser, netop de storhertugelige bønders landområder, beslaglagt af store feudale herrer - bojarer og klostre. Det var i denne retning, at kampen om jorden hovedsagelig foregik. Derfor - en noget øget forældelsesfrist i forhold til netop denne sagskategori." I tilfælde af indgivelse af et krav blev forældelsesfristen suspenderet, og jorden, i afventning af afgørelsen af ​​det omtvistede spørgsmål af retten, blev overført under tilsyn af en foged. Den sidste havde dem fritid, det vil sige for at sikre, at disse jorder ikke udsættes for ulovlige beslaglæggelser og overgreb fra nogen af ​​de sagsøgende parter. Det betød, at de omtvistede jorder midlertidigt stod til storhertugens disposition og ofte blev givet til den ene eller anden side til behandling, inden sagen blev behandlet.

ARTIKEL 64. For fornyet behandling af sager opkræves et gebyr på 2 hryvnias fra gerningsmanden; fra kravets størrelse mindre end en rubel, tages tolden ikke. Pligt tages ikke fra retslister, fra slaver og jordsager. Pligten påtages for hver retsduel. Hvis nogen beviser, at retssagslisten er baseret på falske kendsgerninger og kræver en ny undersøgelse, pålægges en fornyet behandling af sagen. I dette tilfælde opkræves et gebyr på 4 penge fra den skyldige.

Artiklen definerer proceduren for gennemgang af sager baseret på parternes klage, den såkaldte sladre, nævnte Art. 3 Novgorods retslige charter og kontraktlige charter for Novgorod 1470-1471 med den polske kong Casimir. I modsætning til betænkningen, når sagen blev forelagt for en højere instans uanset parternes ønsker, kom genbehandlingen kun efter partens klage og kunne afsluttes, hvis begge parter under indberetningen anerkendte rettens rigtighed. liste. Sladre var ikke tilladt under alle omstændigheder, men kun i tilfælde, hvor en af ​​parterne vil låne det vil sige, at den vil sætte spørgsmålstegn ved retslisten (referat af retsmødet), samt ved afgørelsen af ​​sagen Mark(og fra marken med alskens sladder). På forretningsrejse mindre end en rubel, og der blev heller ikke udpeget sladder for påstande om slaver og jord. Om sladre der blev opkrævet told hos den af ​​den skyldige indkaldte. Hun blev kaldt højre dusin og handlede for podvoisky. Sladre fortolkes ofte kun som et retsgebyr og ikke en sekundær gennemgang af sagen. Ukorrektheden af ​​en sådan begrænsning bemærkes af de seneste undersøgelser af lovkodeksen.

ARTIKEL 65. Hvis der er to guvernører i byen eller to volostels i volosten, opkræver de og deres tiun de pligter, der er fastsat i lovloven, i det beløb, der er bestemt for én guvernør, volostel eller tiun, og det inddrevne deles i to.

Artikel 65 (der direkte støder op til artikel 18, 20 i lovloven) specificerer proceduren for opkrævning af afgifter, hvis der er flere guvernører eller volostels i en by (eller volost). Denne situation var på den ene side et levn fra perioden med feudal fragmentering, hvor en by tilhørte flere fyrster, som hver kunne have en særlig guvernør. Deraf navnet tertiære, det vil sige guvernøren i byen tredje. På den anden side var udnævnelsen af ​​to eller flere guvernører til én by forårsaget af vanskeligheden ved at opfylde én persons pligter i et stort distrikt, såvel som af regeringens ønske om at brødføde et større antal mennesker, især som antallet af tjenere steg, som spurgte i andragender til suverænen. lad dem fodre. Hvis indtægterne fra byen ikke var nok til to guvernører, så en kørte, det vil sige, at de blev overført til et andet sted, idet de overdrog ledelsen til et (Her slog Yakov Zakharyich mig med panden, at du ikke har noget at være træt af på Kostroma; og yaz... Jeg er kommet til dig- gav den anden halvdel af Kostroma, med sandhed). Begrænsning af embedsmænds vilkårlighed, lovkodeksen i udviklingen af ​​art. 4 i charteret om mord af 1456-1462, hvor ordren om indsamling af guvernører, tredje partier og andre embedsmænd af pligter blev bestemt ved en frivillig aftale mellem parterne i skemaet løfter, foreskriver overtagelsen af ​​hverv i et enkelt beløb, altså på grundlag af én guvernør, således at de så kan deles i to i tilfælde af, at der i byen sad to guvernører.

ARTIKEL 66. Om fuld læsefærdighed. En slave bliver til en person, der har solgt sig selv i fuldkommen trældom, som trådte ind i tiunerne eller nøgleholderne på landet, uanset om han betinger sig sin frihed eller ej. Livegenskab strækker sig til hans kone og børn, som bor sammen med ham hos samme herre. Børn, der bor sammen med en anden herre eller alene, bliver ikke slaver. Adgang til nøgleholdere i byen medfører ikke servitør. En slave er en, der gifter sig med en slave, eller gifter sig med en slave, eller som overføres som medgift eller i kraft af et testamente.

Denne artikel (baseret på artikel 110 i den russiske sandhed) identificerer kilderne til fuldstændig trældom. Referencer til fuldstændig trældom findes i storhertug Ivan Ivanovichs åndelige charter i 1358 og i aftalen mellem Dmitry Donskoy og Mikhail Alexandrovich i 1375. Det har en lighed med obel russisk sandhed, soddy tjenere og mennesker, der ikke ligner hinanden Novgorod land. I modsætning til den etablerede opfattelse, at lovloven af ​​1497, der afspejler feudalherrernes ønske om at begrænse fuldstændig trældom og erstatte den med afhængige bønder, begrænser kilderne til trældom, E.I. Kolycheva giver en anden fortolkning af denne artikel. Hun mener, at loven om kilderne til trældom er mere konservativ end Russkaya Pravda. Forfatteren baserer denne erklæring på inklusion i lov om en ny kilde til trældom - slave røve... Men som E.I. Kolychev, denne kilde kan næppe betragtes som helt ny. Og før slavens frie kone i virkeligheden var afhængig af slaveejeren, var hendes frihed, såvel som slavens aftalte frihed, efter et par år simpelthen glemt. Etablering af slaveriets styre er efter al sandsynlighed ikke så meget en forlængelse af slaveriets kilder, som en afspejling af normerne i den allerede eksisterende familiefeudale lov. Med hensyn til resten skal det bemærkes, at loven ikke kun gentager de kilder til trældom, der er kendt af russiske Pravda, men fastlægger de omstændigheder, der beskytter mod det. Så i lovloven bevares trældom ved salg i fuld læse- og skrivefærdighed, men ved optagelse i stillingen som tiun eller nøgleholder opstår der kun trældom for dem, der har påtaget sig denne stilling på landet. Desuden gjaldt det ikke for hele hans familie, men kun for hans kone og de børn, der ville bo hos deres far hos én herre. Hertil kommer, tjenesten af ​​landlige husholdere af det 15. - 16. århundrede. bliver i virkeligheden en service inden for nogen af ​​specialerne. Baseret på analysen af ​​Novgorod-skrivebøgerne fra B.D. Grækerne bringes tættere på deres position ikke med slaver i snæver forstand, men med livegne. Ye.I. Kolychev, der anerkender den gradvise eliminering af fuldstændig trældom.

ARTIKEL 67. Om bestikkelse og vidnesbyrd. Det er nødvendigt at meddele på markederne i Moskva, i alle byer i Moskva- og Novgorod-landene og i alle volosts om forbuddet mod sagsøgere og sagsøgte at love dommere og fogeder bestikkelse til retssagen af ​​sagen, og vidner til at vidne uden at vide det sagen og beordrede dem til at fortælle sandheden. Hvis vidnets forklaring efterfølgende viser sig at være falsk, skal alle tab og udgifter, som offeret har pådraget sig, inddrives hos ham.

Denne artikel foreskriver en offentlig meddelelse (klik på auktionen) om forbud mod bestikkelse og mened. Denne konstatering svarer til bestemmelsen i art. 1 Lovloven, hvori det er forbudt for dommere at tage løfter og afgøre sager ud fra egne fordele.

ARTIKEL 68. Om honorarer for en retsduel. Ved ankomsten til tvekampen finder de lusket og ekspedienten ud af sagsøgerne og tiltalte, hvem der er deres advokater og garanter. Efter at have fastslået dette, beordrer de sidstnævnte til at være på stedet for duellen, men uden rustning, køller og stænger. Hvis der er fremmede på stedet for duellen, så fjerner rundhuset og ekspedienten dem. Hvis disse mennesker nægter at tage af sted, vil hele kravet og tolden blive opkrævet hos dem, og de bliver selv kautioneret og stillet for retten af ​​storhertugen.

I art. 68 bestemmer rækkefølgen af ​​den retslige kamp - feltet. Sammen med præciseringen af ​​rundhusets og fuldmægtigens opgaver - embedsmænd, der organiserer feltet - nævner artiklen advokater og garanter, det vil sige personer, der ledsagede parterne og beskyttede dem under deltagelse i en retsduel. Disse personers deltagelse var nødvendig, fordi "duellen fandt sted i nærværelse af velvillige og venner fra begge sider, som overværede duellen uden at have våben med sig, bortset fra køller, som de bruger fra tid til anden. For hvis en af ​​kæmpernes velvillige ser, at der bliver gjort en eller anden form for forseelse mod ham, så løber de straks for at reflektere denne forseelse, den anden side gør det samme, og der opstår således en kamp mellem dem, interessant for publikum, fordi de kæmper i håndgemæng, med næver, batogs og køller med en brændt ende ”(S. Gerberstein). Sagføreren og håndvagterne skulle være på stedet for duellen. Dog panser, køller og æsler, det vil sige, at det var forbudt for advokater og vagter at opbevare kampvåben. For at sikre orden var det umuligt at være tilstede, når tvisten blev løst ved felten oprishny... For afslag oprishny for at forlade marken, blev kravets størrelse og tolden opkrævet hos dem, og de blev selv stillet i kaution og var underlagt overgivelse til storhertugretten som ondsindede - medskyldige.

Teksten til oversættelsen af ​​lovloven af ​​1497 er udgivet i henhold til samlingen "Code of LawsXv- Xviårhundreder "under alt. udg. Akademiker B.D. Grekova (M.-L., 1952. S. 19-21). I teksten er de noter om lovlovens udseende, som er i "Samlingen", udeladt. Kommentar og introduktion - ifølge "russisk lovgivningx- XXårhundreder", under i alt. udg. O.I. Chistyakova (T. 2.M., 1985. S. 34-53, 62-97).

Honore de Balzac

De fleste mennesker i denne verden stræber efter succes, men få opnår det, for for at opnå det er det nødvendigt ikke kun at prøve hårdt, arbejde og gøre alle de nødvendige bestræbelser for at opnå det, men også at vide, hvordan succes opnås i generel. I denne artikel, kære venner, vil vi tale med jer om en meget vigtig hemmelighed, ved hjælp af hvilken enhver i denne verden kan opnå stor succes. Alle og alt har sine egne hemmeligheder, det vil sige en slags hemmelig metode, ved hjælp af hvilken du med garanti kan få det ønskede resultat i et bestemt tilfælde. Så succes har også sin egen hemmelighed. Jeg vil forsøge at fortælle dig om denne hemmelighed så detaljeret som muligt, så du fuldt ud kan forstå dens betydning og derved åbne din vej til succes. Kun én ting er nødvendig fra dig - en handling, jeg kan ikke udføre den for dig. Jeg vil fortælle dig og forklare alt, men du skal selv handle. For som man siger, man kan føre en hest til vandet, men man kan ikke få den til at drikke.

Nå, lad os se, hvad der er hemmeligheden bag succes, at vide og anvende, som du kan regne med succes på ethvert område med en 99% sandsynlighed.

Lad os starte med det vigtigste og vigtigste - med en forståelse af, hvad succes er. Succes er opnåelsen af ​​et positivt resultat i nogle virksomheder. Hvad er et positivt resultat? Dette er det resultat, du planlagde at opnå, dette er opnåelsen af ​​dit mål. Dette er ikke en ulykke, ikke et held, der uventet falder på dit hoved - dette er et planlagt [forventet] resultat. Det vil sige, at når du har udtænkt noget og gennemført din plan, er det en succes. Så kort og tydeligt.

Så spørgsmålet er - hvordan kan du implementere dine planer, hvordan får du det ønskede resultat, hvordan opnår du dit mål? Dette, venner, er hemmeligheden bag succes - du skal lære at træffe de rigtige beslutninger, det vil sige beslutninger, der gør det muligt at implementere din plan, på vej fra idéen til det endelige positive resultat, på grund af den korrekte algoritme [handlingssekvens]. At træffe de rigtige beslutninger er hemmeligheden bag succes. Men her opstår endnu et spørgsmål, også ganske naturligt - hvordan lærer man at træffe de rigtige beslutninger, der vil føre os til de forventede resultater, hvad er grundlaget for sådanne beslutninger? Dette er et sværere spørgsmål, da det handler om de grundlæggende love for væren, som vi har brug for at kende for at kunne træffe beslutninger baseret på disse love og handle i overensstemmelse med disse love. Med andre ord, vi har brug for at vide om mønstrene af processer og fænomener i universet, og om de årsagssammenhænge, ​​der ligger til grund for disse mønstre, for at kunne beregne konsekvenserne af vores handlinger med en høj grad af sandsynlighed ved at gøre dette eller hint tilfælde [ afhængig af, hvad vi ønsker at lykkes], eller i det mindste skal vi gætte om dem. Selvom i tilfælde af gæt - sandsynligheden for succes er betydeligt reduceret. Kun i dette tilfælde vil vores beslutninger være korrekte, hvilket betyder, at vores handlinger som følge af disse beslutninger vil føre os til forudsigelige resultater. Og kompleksiteten af ​​dette spørgsmål ligger i det faktum, at vi ikke kender alle eksistenslovene, der er nødvendige for, at vi kan opnå succes i visse spørgsmål. Men vi kan studere dem eller åbne dem. Det er hovedsageligt forskere og videnskabsmænd, der opdager disse eller disse love, og selv da ikke alle, men formentlig ti procent af styrken. Og almindelige mennesker studerer allerede opdagede love og mønstre gennem træning og deres egne observationer af andre mennesker. Det vil sige, at det slet ikke er nødvendigt for dig og mig selv at knække spyd og fylde kegler, opnå den nødvendige viden og erfaring - det er nok at vende sig til andre menneskers erfaringer gennem at læse bøger, kommunikere med folk, der kender forretning af interesse for os, såvel som ved hjælp af vores egne observationer af forskellige fænomener i andres liv og handlinger. For eksempel, for at lære at dyrke kartofler, kan du - læse i en særlig bog om, hvordan du gør dette, du kan lære denne forretning fra en, der allerede ved, hvordan man dyrker kartofler og er klar til at lære dig dette, eller du kan lære at dyrke kartofler ved at observere dem, der gør det. Det er klart, at der i dag er andre informationskilder - internettet, træningsvideoer, lydkurser, hvorfra vi også kan modtage information af interesse for os om et bestemt emne. Så det er sådan, vi kan finde ud af algoritmen for handlinger, som vi skal udføre for at få succes i en bestemt virksomhed. Vi kan ikke kende alle lovene for væren, universet, men vi er ganske i stand til at dykke ned i et bestemt vidensområde, som er vigtigere for os i sammenligning med andre områder. En person opnår som regel den største succes i de spørgsmål - hvori han er velbevandret. Et logisk mønster, ikke?

Der er en anden side af dette spørgsmål, forbundet med behovet for, at vi træffer bestemte beslutninger, hvilket også indikerer deres rigtighed eller ukorrekthed i sammenligning med andre beslutninger. Vi skal forstå, hvorfor vi træffer denne eller hin beslutning, i denne eller hin situation, uanset hvor korrekt, med hensyn til det endelige resultat, det vil være. Det vil sige, at vi skal forstå, hvorfor vi skal løse den eller den opgave, vi står over for, hvorfor vi skal opnå succes i det, vi ønsker at opnå. Og vi skal tage højde for andre mulige løsninger, ikke kun i det tilfælde, som vi besluttede at gøre, men også i andre tilfælde. Vi skal kende og forstå vores motiver for at kunne vælge – hvad vi skal være opmærksomme på, i hver konkret situation, og hvad er bedre at ignorere og ikke forsøge at lykkes med. At opnå succes i én virksomhed er jo samtidig at gå glip af muligheden for at få succes i en anden virksomhed, hvilket ud fra en sund fornufts synspunkt kan være meget vigtigere for os. Det vil sige, at for at opnå succes i forhold, der er vigtigere for os, er der brug for sund fornuft, ved hjælp af hvilken vi kan prioritere korrekt i vores liv og træffe de rigtige valg. Her, som du kan se, stiller jeg spørgsmålstegn ved selve behovet for en person for at opnå succes i noget, så du forstår, at de rigtige beslutninger, som er hemmeligheden bag succes, ikke kun er de beslutninger, der fører en person til det ønskede resultat , men også sådanne beslutninger , som afhænger af en persons behov for et bestemt resultat. Det er derfor, vi har brug for sund fornuft. Med dens hjælp træffer vi beslutninger om, hvilken slags succes og hvorfor vi ønsker at opnå, og først derefter tænker vi over, hvordan vi gennem hvilke handlinger kan opnå det.

Og hvad er nødvendigt for sund fornuft? Det samme som for at træffe de rigtige beslutninger – viden og forståelse for værens love og veludviklet tænkning. Kun i dette tilfælde vil hovedrollen ikke blive spillet af dybden, men af ​​bredden af ​​vores viden, såvel som vores evne til at skifte vores opmærksomhed fra et mål og værdier til andre. Jo mere vi ved om forskellige aspekter af vores liv, jo lettere vil det være for os at træffe den mest korrekte beslutning om hvad, til hvad og hvilken slags succes vi skal opnå. På grund af bredden af ​​vores viden, vil vores valg være så objektivt som muligt, og derfor mere korrekt. Kun for at træffe dette valg er det nødvendigt at være i stand til at sammenligne nogle livsværdier med andre. Det er derfor, vi har brug for udviklet tænkning. At træffe en beslutning er generelt en svær opgave i sig selv, især i situationer, hvor der er meget på spil. Derfor er en persons bevidsthed om det problem, han vil lykkes med, meget vigtig. Og hans tænkeevner vil tjene ham som et redskab, hvormed han vil analysere og vurdere den viden og information, han har, og samtidig sin egen livserfaring. Således viser det sig, at hemmeligheden bag succes har sin egen hemmelighed, så at sige, hemmeligheden bag en hemmelighed, i form af en dybere forståelse af den. Nå, i så fald, lad os nu tale om hemmeligheden bag succesens hemmelighed, det vil sige hvordan man studerer værens love, universet.

Som vi har fundet ud af, ligger hemmeligheden bag succes i evnen til at træffe de rigtige beslutninger, efterfulgt af de rigtige handlinger [algoritme] eller de rigtige kommandoer, hvis vi taler om en leder, der kontrollerer og kommanderer mennesker. Og rigtigheden af ​​de beslutninger, vi træffer, afhænger af den viden, vi har, takket være hvilken vi kan forstå og bruge værens love, som igen kan studeres, i mindre grad ved hjælp af vores egen og i større grad omfang ved hjælp af en andens erfaring, det vil sige gennem tilegnelse af viden på en række forskellige områder. Men viden skal kunne modtage, bearbejde og anvende korrekt for at kunne træffe de rigtige beslutninger med dens hjælp. Viden i sig selv giver lidt til en person, hvis han ikke ved, hvordan man bruger den.

Derfor spiller tænkning [veludviklet] en meget væsentlig rolle i at træffe de rigtige beslutninger, ved hjælp af hvilken vi kan studere den opnåede viden, analysere den, vurdere, filtrere, udvikle og anvende. Jeg tror endda, at for vores tid er udviklet tænkning meget vigtigere end viden, fordi der i dag er meget viden, eller rettere sagt, information [uverificeret, usystematisk viden], men ikke alle har evnen til at bruge denne viden, evnen at håndtere de modtagne oplysninger kompetent. For at få succes i en bestemt virksomhed er vi nødt til at forstå, hvilke love der ligger til grund for den, og hvordan vi kan anvende dem. Vi skal forstå, hvilke muligheder vi har for at bruge disse muligheder. Måske kan vi ændre vejret med et fingerknips og gøre det på en speciel måde. Men det ved vi ikke, derfor benytter vi ikke denne mulighed. Derfor er vores hovedopgave at studere de områder af væren, der er vigtige for os, ud fra et synspunkt om at opnå succes i dem. Desuden skal disse områder studeres korrekt - fra forskellige synsvinkler. Dette er den eneste måde, hvorpå vi i de fleste tilfælde kan træffe de rigtige beslutninger, tage de rigtige handlinger og få de ønskede resultater.

Men selve processen med at erkende værens love er en vanskelig opgave, selvom du nærmer dig den fra den ene side, studerer f.eks. kun en videnskab og forstår enhver type aktivitet. Under alle omstændigheder skal vi lære, og af de rigtige ting og fra de rigtige mennesker og/eller fra de rigtige bøger og andre kilder til information og viden. Og sideløbende hermed skal vi udvikle tænkningen for ikke blot at kunne håndtere den information vi modtager kompetent, men også at kunne prioritere korrekt, når vi løser hverdagens problemer. For succes er ikke det samme. For eksempel kan du lære om, hvordan du kan tjene store penge, og ved at bruge den viden, du har til at træffe de rigtige beslutninger og tage de nødvendige handlinger ud fra disse beslutninger, komme til det ønskede resultat, altså til store penge. Men efter at have opnået denne succes, kan du gå glip af, og du vil helt sikkert savne succes i en anden sag, for eksempel i at opdrage dine børn. På samme tid, når du indser, at dit valg til fordel for penge er forkert [hvis du gør det], kan det være for sent at ordne noget. Så, som du kan se, jo dybere kilden til disse beslutninger er, jo dybere kilden til disse beslutninger er, jo bedre forstår personen kilden til sin motivation, og jo bredere kredsen af ​​hans viden. Og jo bredere kredsen af ​​en persons viden er, jo stærkere er hans tvivl om rigtigheden af ​​hans beslutninger og jo flere spørgsmål står han over for, når han leder efter svar på dem, så han forsøger at finde ud af endnu mere, forsøger at studere spørgsmålet før ham dybere, før han tager en løsning på ham. Dette fører igen til passivitet, og passivitet til nederlag, til fiasko. Du kan se, hvor slemt det bliver. Derfor, nogle gange for at træffe den rigtige beslutning, skal du bare tage den og derefter straks gå videre til handlinger for at implementere den, selv uden at være helt sikker på, at den, denne beslutning, er korrekt. Det er vigtigt at forstå her, at handling er rigtig og passivitet er forkert, uanset hvor rimeligt det måtte være. Det er klart, at jeg vil tage hensyn og læse alt, hvad der er muligt, men det er desværre, og måske heldigvis, umuligt. Vi lever i en verden af ​​usikkerhed, derfor kan vi i princippet ikke være helt sikre på alt til ende. Så hvis du vil have succes - gå efter det! Den rigtige beslutning er den trufne beslutning! Korrekt handling er handling taget!

Så selvom jeg taler om de rigtige beslutninger, som beslutninger relateret til studiet af universets love af en person [inklusive både naturlovene og sociale love], takket være forståelsen af ​​hvilken han får mulighed for at handle i overensstemmelse med disse love, og derved øge sandsynligheden for at opnå succes i sager, der er vigtige for ham, ikke desto mindre må det indrømmes, at denne verden i højere grad tilhører mennesker, der handler, og ikke tænkere. Selvom du skal kunne begge dele for at få succes. Og for at handle skal du være modig og beslutsom og ikke være bange for at begå fejl. Verden er for kompleks til at blive udforsket fuldt ud, og derfor er fejltagelser uundgåelige. Generelt tror jeg, at betydningen af ​​kognition ligger i selve erkendelsesprocessen, takket være hvilken en person bevarer mental aktivitet og evnen til at lære, og ikke i at komme til bunds i en grundlæggende, konstant og uforgængelig sandhed. Sandheden er et sted i nærheden, sandheden er et sted der – vores opgave er ikke at finde den, men at søge den. Ikke desto mindre kan mange vitale spørgsmål grundigt studeres og forstås af os, hvis ikke fuldstændigt, så ikke til selve grundlaget, så i det mindste i det omfang, hvorefter vi vil være helt sikre på, at vi har ret og vil være i stand til at 99% af tilfældene , træffe de rigtige beslutninger, opnå succes i sager, der er vigtige for os, uden at begå uoprettelige og, vigtigst af alt, unødvendige fejl. Når man jo ved, at A følger B relativt set og B følger C, hvilket betyder, at A også følger B, og man handler efter denne logik, denne regel, får man præcis det resultat, der vil være naturligt for f.eks. denne regel. I dette tilfælde vil succes være uundgåelig; for at opnå det har du brug for disciplin, selvdisciplin, udholdenhed og en vis indsats for at tage de rigtige handlinger i den rigtige rækkefølge. Handler du klogt, får du, hvad du ønsker. Men kaotiske og overilte handlinger baseret på spontane beslutninger vil ikke føre dig til succes i langt de fleste tilfælde. Så før du begynder at gøre noget, er det bedre at tænke over det, og ikke én gang. De fleste aktiviteter kan være, og skal derfor studeres grundigt, før man beslutter sig for, hvordan man bedst starter den eller den forretning, og om det overhovedet er nødvendigt at begynde at gøre det. Vi skal forstå, hvad der er vigtigst for os, og hvilke der ikke er.

Kære læsere, I skal selv bestemme, hvad I vil vie jeres opmærksomhed på, hvad I er klar til at bruge tid på at studere, og hvilken succes der er vigtigst for jer. Og først da skal du begynde at studere dette spørgsmål fra alle synspunkter for at vide så meget som muligt om det. I dette tilfælde er mere bedre, fordi sandheden, som fra mit synspunkt er uendelig og uhåndgribelig, at finde i dag blandt et stort antal vrangforestillinger og løgne, er lige så vanskelig som en nål i en høstak. Så du bliver nødt til at prøve at forstå og beslutte, hvad du vil vie dit liv til, hvad din livsvej vil være, og hvilken slags succes der vil være en succes for dig. Min side vil i øvrigt hjælpe dig - her deler jeg med mine læsere alt [så meget som muligt], som jeg selv kender. Her er alle mine tanker foran dine øjne. Derfor, venner, hemmeligheden bag succesens hemmelighed er evnen til at finde, analysere, evaluere information og derefter anvende den korrekt. Og hemmeligheden bag denne hemmelighed er det valg, du træffer baseret på bredden af ​​din viden og værdisystemet baseret på den. Derudover, som vi fandt ud af sammen med dig, skal du, uanset hvor meget du ved om den virksomhed, du vil have succes i, udføre alle dine planer for at få succes. Det vil sige, at det er nødvendigt at bevæge sig fra idéer til konkrete planer, fra planer til beslutninger og fra beslutninger til handlinger. Jeg skrev om dette i begyndelsen af ​​artiklen og midt i den, og jeg skriver om det nu - for at opnå succes skal du handle.

Handling er, om man vil, også en hemmelighed. Og selvom du ikke vil, er det stadig en hemmelighed, selvom du har hørt om det mange gange. Fordi at vide om behovet for at handle og at handle er to forskellige ting. Så, som du kan se, har vi en masse hemmeligheder om succes [såsom fire], selvom jeg valgte den vigtigste fra mit synspunkt, hvilket jeg understregede. Tja, faktisk, troede du seriøst, at succes kun kan have én hemmelighed, ved at vide hvilken, kan du ignorere alle andre faktorer, der påvirker os og vores liv? Nej, venner, der kan være mange hemmeligheder, for hemmeligheder er det, du ikke ved, og det, du ikke ved, er det, du ved bedre. Så handlingen - vi får den, den fjerde, men ikke den sidste hemmelighed, som jeg fortalte dig om i denne artikel. Men hvilken af ​​de hemmeligheder, jeg har præsenteret, er den vigtigste for dig – bestem selv. Betydningen af ​​denne eller hin hemmelighed afhænger af, hvor svært det er at forstå det. Essensen af ​​hemmeligheden, konkluderet i behovet for at handle, er ret enkel, den, der handler, får resultatet, og som ikke får resultatet, intet overhovedet, hverken positivt eller negativt. Det er let at forstå, men nogle gange svært at beslutte sig for en handling. Det betyder, at denne hemmelighed forbliver hemmeligheden bag succes for en inaktiv person. Og korrekte beslutninger, som jeg anser for at være succesens hovedhemmelighed, såvel som alle andre hemmeligheder, som beslutningernes rigtighed afhænger af, vil intet betyde for nogen, der ikke kan og ikke vil handle.

I dette liv, venner, nogle gange for at træffe den rigtige beslutning, for så at sige at nå frem til den rigtige beslutning, er det nødvendigt at træffe en masse forkerte beslutninger og som et resultat foretage forkerte handlinger, der fører til til fiaskoer. Og kun udholdenhed og udholdenhed kan tillade en person i sidste ende at nå sit mål og komme til succes. Den, der forsøger, taber jo som bekendt aldrig, selvom han ikke vinder.

Så ved at kende hemmeligheden bag succes, som er de rigtige beslutninger og den korrekte rækkefølge af handlinger efter dem, vær ikke bange for at handle og begå fejl, der er mange fejl, fordi dette er en forudsætning for at opnå succes. Jeg kan med fuldt ansvar fortælle dig, at uden handling vil du bestemt ikke opnå succes, uanset hvor meget og hvad du ved, medmindre det falder dig ned i hovedet, hvilket er yderst sjældent, og selv da betragter jeg ikke en sådan succes som en succes. Succes og succes er, fordi det er, omend ikke altid forudbestemt, men stadig en regelmæssighed, og ikke, omend behageligt, men en ulykke.