King mennyei magyarázat. Az egyház és az otthoni imák magyarázata

A mennyei király imája a Szentlélek iránti fellebbezés, amely az egyházi szolgálat részét képezi. A Szentlélek a Szentháromság harmadik arca, az életminőség Ura. Az imádság neve az első két szóból származik a szövegéből. A húsvéttól a felemelkedésig, ez az imádság nem olvasható, a helyét a húsvéti trópeus "Krisztus Risen ..." elfoglalja. A Szentháromság napjának felemelkedésétől az imádság nem kifejezett.

A mennyei királya imája - a hatodik fejezet költeménye a pünkösd nagyszerű estére a himchen. Ezt a VIII-IX. Századokra utaljuk. Az imádság szerzője ismeretlen marad. Lehetetlen kijelölni a pontos dátumot, de ismert, hogy nem az IX. Századi Konstantinápolyi Statútumban volt. Elolvashatja a Mennyei és Cemi-i király imáját, otthoni imádságban.

Gyakran meg kell hallanod, hogy a mennyei király nagyon erős imádság. Meg tudod mondani, ha egy személy:

• Segítséget kér bármely üzletben.
• Nem szabad felszabadulni a bűn erejétől.
• A hit válsága által tesztelték.

De az ima ereje attól függ, hogy milyen szöveget mondanak ki, hanem az ember hitéből. Az imádság szövegének rituális kiejtése az Istennel való valódi beszélgetés nélkül nincs "különleges" ereje.

Király mennyei szöveges imádság

A mennyei király, a mennyei király, a vigasztaló, az igazság lelke, és mindenhol és az összes végrehajtó, a jó és az élet kincse, jöjjön és elrontott bennünket, és tisztítsa meg mindenkinek, hogy mindenki rossz, és mentse, lelkünk .

Magyarázat:

Lélek - Szellem. Izh - melyik. Syous - az egyetlen tartó. Minden végrehajtó - mindent kitölt. Treasure - Tárolás, forrás. Jó jó. Elkaptak bennünket - nem bennünk. Lucfenyő.

Oroszul:

King mennyei, vigasztaló (tanácsadó, mentor), az igazság szelleme, mindenütt, ahol korábban (találtak) és mindent kitöltött (jelenlét), az áruk kincse és az élet kincse, jönnek és félreteszik bennünket, hogy megtisztítsák minket minden bűntől és megmenteni, megjósolni, lelkünket.

Az imádság "király mennyének" értelmezése

A Szentlélek háromszor szerepel az Ószövetségben: kétszer az Ésaiás próféta könyvében és egyszer 50 zsoltárban. De a Szentlélek újszövetségében sokkal gyakrabban jelenik meg. Dove formájában leereszkedett Jézus Krisztus Ura keresztségénél. Az evangéliumi karakterek több mint egyszer mondtak. Az apostolokhoz jött, amikor a prédikációba sétáltak. Ezért, amikor az imádság kiejtése, a mennyei királynak nincs szokásos kórusa, "örüljön" vagy "örülni", de van egy "jön" szó, amely felhívja a Szentháromság harmadik személyét.

A Szentlélekről a Szentírásban

A meglepő szellem mindenben van. Prem.12,1

Amikor belép, az igazság szelleme, akkor utasítja Önt az igazságért, mert nem fog beszélni magáról, de azt fogja mondani, hogy a hallgató, és a jövő hallja. Ő dicsőít engem, mert az enyém veszi, és habozik neked. BE.16: 13-14

De akkor fogsz megtenni a hatalmat, amikor a Szentlélek leereszkedik rád; És Jeruzsálemben és az egész Júdeában és a Samariában és a Föld szélén is tanú lesz. 1,8.

A remény Istene minden örömöt és békét fog adni a hitben, annak érdekében, hogy Önnek, a lucfenyő ereje, gazdagsággal gazdagodjon. Róma.15,32

De az idő fog jönni, és már eljött, amikor az igazi rajongók imádják az apát a szellemben és az igazságban, mert ilyen rajongók az apa keres magának. Ying.4,23

Amikor viselkednek, hogy eláruljanak, ne érdekel, hogy mit mondjak neked, és ne gondolj rá; De mit fog adni neked abban az időben, aztán azt mondják, mert nem fogsz beszélni, de a Szentlélek. Mk. 13:11

Mert a szellem Istene ad nekem egy intézkedést. 3.34

Mindenki számára, az Isten Lelke által vezetett, Isten fiainak lényege. Mert nem vette meg a rabszolgaság szellemét, hogy újra féljenek, de elvette az örökbefogadások szellemét, amit írtam, "Abva, apa!" Ez a nagyon szellem tanúskodik a szellemünkre, hogy mi vagyunk az Isten gyermekei. Róma.8.14-16

És ne sértse meg Isten Szentlélét, amelyet a megváltás napján fognak elfogni. EF. 4.30

"A menny királya" talán az egyik leghíresebb imádság, valamint az "Atyánk" (az Úr imája) és a Dávid király 90. zsoltárja. Ez része az úgynevezett "normál start", vagyis az, hogy az imák sorozata, amely sok szolgáltatás elején és a következő, többek között a szokásos reggeli és esti imák elején szól: "King mennyei", Truce, "Legjobb Szentháromság", "Atyánk".

Az imádság "King Mennyei" is a Pentecost szolgáltatás költeménye. Felhívjuk a Szentléleket, hogy jöjjön és egyesüljön az Egyesült ÁllamokbanÉs ez két, mint kettő: vagy mi Azt akarjuk, hogy mindannyiunk legyen, hogy a szellem nem megfelelővé váljunk, vagy - hogy a Szentlélek közöttünk egymással éljen, és Krisztus testébe kerüljön. De az egyik nem zárja ki a másikat.

IMA
"A mennyország királya, a vigasztaló, az igazság lelke, és mindenütt és az összes végrehajtó, a jó és az élet kincse, jöjjön és elrontott bennünk, és mindenki tisztítása rossz, és mentse, lelkünk . "

ÁTRUHÁZÁS
"Király ég, vigasztaló, az igazság szelleme, mindenütt, aki az egész töltelék, a Kincstár a jó és az élet egy részesedés, jöjjön és könyörgött bennünk, és megtisztít minket minden rossz, és megmenteni, a jó, a lelkünket . "

- Az imádság "King Mennyei" címzett a Szentháromság harmadik személyéhez - a Szentlélek, az Úr, az Úr, az Úr, az apja által emellett (lásd a hit szimbólumát). Az imádság eredete és szerzője ismeretlen, de van olyan oka annak, hogy hinni kell, hogy közelebb állt a keresztény korszak első évezredének végéhez.

Ezenkívül van egy szokás, hogy elolvassa a "King of Heaven", hogy hívjon a Szentlélek bármilyen eset megkezdése előtt. Ártalmatlanítás, az egyik ilyen esetben az imádság, az egyházi szolgálat. Ezenáltal azt kell feltételezni, hogy az imádság "király mennyei" bevonása a szokásos kezdet összetételében magyarázható.

Végül ez az imádság a pünkösdi szolgáltatás egyik költeménye - és ez a körülmény, amely a mai jegyzetek oka lett. Azonban fontolja meg először az imádság szövegét.

Felfüggesztünk a Szentlélekhez, mint a mennyei királyhoz (Wed. Az imádság ura kezdete: "Atyánk, amely a mennyben van ..."). Ez a fellebbezés, szigorúan nem specifikus a harmadik ipostasi számára. Például egy nagyszerű este, az imádság "Mennyei King, hit által jóváhagyott ...", amely valószínűleg Krisztusra utal - azonban nem teljesen világos; Azt is gondolja, hogy a Szentháromságnak szól.

Ezután követi a "Comforter" fellebbezést (görög. Παράκλητος). Tehát a Megváltó a Szentlélek hívta a beszélgetést a hallgatókkal: "És én egy okos apa vagyok, és egy másik vigasztalót ad neked, és örökké veled leszel, az igazság szelleme, akit a világ nem tud elfogadni, mert ő nem látja őt, és nem ismeri őt; És ismered őt, mert ő veled van, és benned lesz "(Ying 14: 16-17). Amellett, hogy "az egyik, aki konzultál", ez a szó a közvetítő, az "utca", az "Intercessor" értelmében is érthető.

A Szentlélekről, mint Isten "Általánosságban" - mondjuk mind az omnipresentről: "Izh mindenhol". Egyház szláv kifejezést, a következő - "minden végrehajtó" - valószínűleg sok zavar. Amint a fenti orosz fordításból látható, ebben az esetben nem az imáink és vágyaink végrehajtása, de mindegyike ugyanolyan - az isteni Omniptiókról szól: "Az összes végrehajtó" azt jelenti, hogy "mindenki kitölti magát. " Azonban lehet azonban látni és valami többet: a Szentlélek nem csak "mechanikusan" tölti ki az univerzumot, de újraéleszti, minden második támogatja létezését - különben minden történt és összegyűlt, mivel a világ látható, mivel a világ látható oka a saját megjelenésének és a munkájuknak az Isten túlságosan fennálló létezésének.

Van egy másik kifejezés az egyházi szláv fordítás az imádság, amely szerint amint azt feltételezzük, sokan értik, "a jó kincs" nem jelenti azt, hogy a Szentlélek egyfajta kincs a jó emberek számára. Nem, az életminőség szelleme az előnyök kincstár, az összes jó, jó, jó.

Mindazokat a szavakat és kifejezést, amelyeket most már megvitattak - mindez fellebbezés volt, ami körülbelül kétharmadát imádkozik. És akkor van egy szivárgó rész.

Mit kérünk Istennek a Szentlélekért? Azt kérdezzük, hogy jöjjön és egyesüljön az Egyesült Államokban. Az utóbbi kétféleképpen érthető (és az egyik megértés nem zárja ki a másikat): Vagy azt szeretnénk, ha mindannyiunk lesz, hogy a szellem, az Isten temploma nem megfelelő legyen; Vagy (Wed. 1:14) - annak érdekében, hogy a Szentlélek köztük tegye köztünk, köztünk, egyesítsen minket Krisztus egyetlen testébe.

Aztán megkérdezzük a szellemet, letelepedtünk bennünket, minden rosszból megszüntett minket, vagyis a szenvedélyektől, a bűntől - és hogy ő, jó (azaz kedves) megmentette a lelkünket, azaz megmentene minket a világ erejétől, az ördögtől És ismét a saját szenvedélyeink, és így adta nekünk a mennyek királyságát - azaz saját királyságát (lásd az imádság kezdetét).

Amint fentebb említettük, az imádság "király mennyei" része a pünkösdi ünnepnek (egyébként a Szentháromság napján). Emlékezzünk vissza, hogy ezt az imát nem olvasat a húsvéti időszakban a pünkösdre: a húsvéti időszakban, egy háromszoros olvasás (vagy énekel) húsvéti tropar, és a felemelkedés a húsvétig, és nem helyettesíti semmit - és ez A szignifikáns távollét hangsúlyozza azt a feszültséget, amellyel az egyház minden évben várja a Szentlélek Nestos napját. És a pünkösd napján, hét hetes egyfajta absztinencia után, az imádság "King Mennyei" ismét hangzik (gyakran énekel népszerűségben) - először a nagy esténként, mint egy utolsó előtti stimit a hornyon, majd kétszer A reggeli - az 50. Zsoltár után és a nagy fényesség előtt (a szokásos "ESI helyett, a Virgin Devo ..."). Ettől a naptól a "King Mennyei" naponta olvasható a húsvét első napjáig.

ról ről. Feodor Lyudovsky

A Szentlélek imája

A mennyei király, a mennyei király, a vigasztaló, az igazság lelke, és mindenhol és az összes végrehajtó, a jó és az élet kincse, jöjjön és elrontott bennünket, és tisztítsa meg mindenkinek, hogy mindenki rossz, és mentse, lelkünk .

Imádság az áldott Szentháromságért

A legtöbb Szentháromság, kedves minket; Uram, hogy tisztítsuk meg bűneinket; Vladyko, bocsáss meg törvénytelenségünket; Szent, látogasson el és meggyógyította az úriemberünket, a nevét a kedvéért.

Az Úr imádsága

Atyánk, Izh, a mennyben! Igen, a neved meg fog fájni, és a királyságod elveszi, és lesz az Ön akarata, Iko az égen és a földön. Kenyerünk sürgős nagyapja számunkra; És hagyjuk nekünk adósságunkat, és elhagyjuk az adósunkat a miénknek; És ne írjon be bennünket a kísértésbe, de megment minket Lucavago-ból.

A hit szimbóluma

Hiszek az egyik Isten apja, a Mindenható, az ég és a föld teremtője, látványos és láthatatlan. És az Úr Jézus Krisztus, az Isten fia, az egyetlen marhahis, és az apa született egész évszázad előtt; Fény a fénytől, az Isten igaz Isten igaz, született, irreleváns, az apa egyedülálló, azonnal. Egy személy kedvéért vagyunk Szedshago üdvösségének kedvéért, és a Szent és Mária Szűz és Mária Szelleme, valamint a legkisebb. Crucifago ugyanaz, mint Pilátus, és a szenvedés, és eltemetve. És a szentírás harmadik napján ellenáll. És érdemes a mennybe, és a Stern apja apja. És Paki Supilo a Glevai Sudiuti életben és halott, az Eagle központok nem ér véget. És a szentek, az Úr, az Életkapu és az Atya kimenő, az Atya és a Spoklans és a Svalivim, a Glagolavsha, a próféták, a próféták, az Atya és a Svalivim fia. Az egyikben a szent, a székesegyház és az apostoli templom. Az egyetlen keresztség bevallása a bűnök elhagyásában. A halottak feltámadása és a jövő évi élete. Ámen.

Virgin devo

Virgin Devo, miután örül, a termékeny Mariye, az Úr veled; Áldottál a feleségekben, és megáldottál a méhed gyümölcsét, Yako Sava szülte a lelkünket.

Méltó

Érdemes enni Yako Valitinna Bunitia, a Szűz, az udvariasság és a Presets és az Isten anyja enni. Őszintén Cherub és Nornyless Seraphim, anélkül, hogy összehasonlítaná a seraphimot, anélkül, hogy Isten fejlődné, az emelkedő szavak, vetés a Szűz Major.

Vasárnapi dal az evangélium olvasása

Krisztus rozzítás feltámadása, meghajolunk a Szent Lord Jézusra, egyetlen bűntelen. A kereszted a tiéd, Krisztus, és a Szent feltámadás, énekelünk és szlavimet énekelünk: megáldod Istenünket, nem tudod, ha nem ismered a nevedet. Get, Vsi Renius, Krisztus vasárnapjára írt. Feltámadás: Légy Coe a keresztre az egész világ örömére. Mindig áldja meg az Urat, énekelje őt feltámadását: a Bo Preretrapev keresztre feszítése, a halál halálának halála.

Az áldott szűz dala

Majses az úriemberek lelke, és a lélegzetem lelke a bose-zsákról az enyém.

Kórus: egy őszintén Cherub és egy sajnálat, anélkül, hogy összehasonlítaná a Seraphim-t, anélkül, hogy az Isten evillációja lenne, az emelkedő szavak, vetés a szűz, a nagy.

Yako a díjat alázatos a rabszolgák, íme, legyen elégedett az MDSI-vel.

Yako kabátja a nagyság nagyságát, és a neve az ő, és a szülés iránti kegyelme félve.

Schatvory izomizom, a rudak büszkék a gondolataira.

Szépen leeresztették a trónt, és felemelkedett alázatos; Achuccia az áruk, és a lefoglalás hajlítása.

Az apja Izraelének felfogása, hogy emlékezzen a kegyelemre, az ige igéjére, Atyánk, Ábrahám és a vetőmagja még a század előtt.

Az igazságos Simeon isten vezetők imádsága

Most hagyja, hogy a rabszolga, Vladyko, a világ az ige igéje; Yako Viosa szeme az én üdvösségem, Yezhu, az összes ember arcát, a fény kinyilatkoztatásának fényét, a nyelvek kinyilatkoztatását és az Izrael népének dicsőségét.

Zsoltár 50, meggyőződhető

Egyéb, Isten, a kegyelem nagyságában, és a tisztításod sok generációja a törvénytelenségemben. NAPA Oph Hold a törvénytelenségemből, és a bűnem tisztításáról; Yako törvénytelenség az én az én, és a bűnem számomra ott van. Van egy sajnálat és szarvas, mielőtt bevonsz; Jaco és indokolta a Wonderch-t, és megnyerte a csalás csalás. Bo Bo, törvénytelenségben vannak, és anyám az enyém a Greshben. Che Bo, az igazság szerette az ESI-t; Hallgatás és a Tween Yalvi titkos bölcsessége. Okropyishi, Issop, és tiszta; Omrochemizmusok és szagló hó. Hallja a dasy örömét és vidámságomat; Az alázatos csontjai örülnek. Írja az arcodat a bűnemből, és az egész tisztítás tiszta. A szív pusztán bennem, Isten, és a jogok frissítése a méhemben. Ne utasítsa el az arcodtól és a szent szellemét, nem én. Az öröm öröme az üdvösség és a szellem szelleme. Meg fogjuk tanítani a tudományos módon, és a tisztességesed fog fordulni. Megszabadulni a véremtől, Istenem, Isten megmentése az igazságom örül az igazságodban. Uram, a nyílásaim szája, és a szájam dicsérni fogja a dicséretet. Szeretném, ha az áldozatok, felvetnék volna az áldozatokat, sajnos megszületett volna: minden lelkiismeret nem kedvez. Isten áldozata zúzódik; A szív zúzódik és alázatosan Isten nem fog megalázni. Declauses, Uram, a zion javára, és a Jeruzsálemszk falai létrehozzák. Ezután az igazság áldozata, az engedély és a felfedezett; Ezután az Ön meséit Olodába helyezik.

5 erős imádság a Szentlélek számára

A Szentlélek imádsága a vágyak teljesítményéről

"Szentlélek, minden olyan útjának megvilágításával, amelyek megvilágítják az Igen, bármilyen nehézséggel ellátva! Igen, nem halad meg, alázatosan kéri az Isten rabját (név), az oktatási és áldása, az Ön oldala és kegyelme nagyszerű. Imádkozom a bocsánatért az én igen, a lelkem tisztításáról a gonoszság és a fájdalom. Köszönjük, hogy megmentetted a tiéd és újraszámítja az álmodást és örökre. A szemem nem fog elfordulni a cselekedetektől, akkor nem fogsz elfáradni a hálagasztás száját. Kövesse Önt, szeretnék lenni, és a szava nem érdekel. Hadd eltűnjenek, és szükségem van (vágy) teljes lesz. Az Atya és a Fiú nevében és a Szentlélek nevében. Ámen."

Imádság a Szentlélekbe " Mennyei király»

"Az ég királya, a vigasztaló, az igazság lelke, ugyanaz mindenhol és az összes végrehajtó, a jó és az élet kincse, jöjjön és elrontott bennünket, és tisztítsa meg minden cipőt, és mentse meg, így Sokat, lelkünket.

Más imádság a Szentlélekbe " Mennyei király»

"A mennyei királya, az egész emeletes, az igazság lelke, az apa lelke unalmas a szentben, az isteni kirándulások független forrása, a Cochojo, a khoshchechi betegsége, azt hiszem, és mi méltatlanok vagyunk Az EÉPH szentelése és kinevezése a miénk keresztségének napján! Nézd meg a rabszolga imáját, jöjjön hozzánk, és megjegyeztük bennünket, és lelkünk világos, hogy a legszentebb Szentháromság lakását okozzunk. Ő, minden közös, nem szívesen, szennyvízünk és sebek a bűnös, de meggyógyítottam a megkülönböztetett kenet a tiéd. Megvilágítják a fejünket, ezért a világ és a lazh hiúságát a világon, túlzottan a lelkiismeretünket, de úgy, hogy olyan, mint te, a szokás, és nem jelölje meg, növeli és frissíti a szívet, ne tegye ki a napot és a hátát az egyetemek gonoszságának és vágyának zavarai. Értsd meg a testet és biztosítsa a Ronas-ot a szenvedélyek keretét lélegzetével, az Isten gyöngyszemébe kell dobnom. A tétlenség szelleme, a kétségtelenség, a szeretet és az ünneplés a kibocsátás tőlünk, megadja nekünk Lubz szellemét és türelmét, a szelídség és az alázatosság szellemét, a tisztaság és az igazság szellemét, igen, a vad szívek és a térd korrekciójával, A szentek parancsolataival, és a taco, amely elkerüli a bűnöket, és teljesítik az igazságot, kihasználják a Mirnu és az orvos halálának végét, a mennyei Jeruzsálemben, és Tamo megfordítja, hogy megvásárolja az apa és a fia, énekel A szemhéjakban: A Szentháromság szent, köszönöm. Ámen."

Imádság a Szentlélekért a félelem és riasztó

- Soul Szent! Esik az egész Univerzumot, és táplálják az életet, a rossz emberektől, távolítsa el ugyanazt, alázatosan imádkozzatok a dolgokról: Ne hajlítsa meg a lélek lelkének szennyeződését, de bűnös vagyok bennem, és minden bűntudatból tisztítok engem jelvény. Igen, segítesz a hasam más idejében, nem fogok élni a bűnbánatban és a jó esetek megteremtésében, és Taco örökké dicsőíti Önt az Atya és a Fiú örökre. Ámen!"

Imádság a Szentlélekben, mielőtt elkezdené

"A mennyei király, a mennyei király, a vigasztaló, az igazság lelke, és mindenhol és az összes végrehajtó, a jó és az élet kincse, jöjjön és elrontott bennünket, és tisztítsa meg mindenki rossz, és mentse, mi lelkek. Áldjon, uram, és segítsen nekem, bűnös, kezdd el a régi dolgot, a dicsőségedet. Uram, Jézus Krisztus, az apád egyetlen behathatatlanságának fia, bo relk esi a közelmúltbeli USA-val, nem tehetem nélkülem. Istenem, az én Istenem, az Úr, hűségesen a szívemben és a szívemben, esik, leesik a jóságodat: Pomping, bűnös, ez egy dolog, elkezdtem magam, az apa és a szent nevében Szellem, a Szűz és az összes szent imái. Ámen."

A napi házi készítésű imák a keresztény élet fontos elemei. Végtére is, egy személy a templomban nem olyan gyakran. Az idő hátralévő részében önállóan kell dolgozni a lelki növekedésében. A "király mennyei" imádság szövege az ortodoxiában utal a főbbekre, amelyeket szívvel kell ismerni. Milyen esetekben olvasható, ami azt jelenti, hogy az orosz fordítás mind a cikkben található.

Hogyan kell olvasni az imádságot

Az ortodox imádság többségének szerzője meglehetősen nehéz, és gyakrabban lehetetlen. Úgy gondolják, hogy azokat a szerzetesek összeállították, amelyek a lélek bizonyos megvilágosodását értek el, majd szájról szájról szájra továbbították. A megjelenés ideje megközelítőleg ismert - a korunk 9. század vége vagy a 10. kezdete. Hamarosan ez az időszak után a szöveget nemcsak a templomokban, hanem az otthoni imákban is kezdték használni.

Amikor ez az imádság olvas, az ortodox egyház minden egyesüléséről ismert. A "király mennyei" szavai minden imádat kezdetén (mint reggel, és este). Néha kifejezve az olvasó, az ünnepélyes szolgáltatás során a szöveg tudós. A Szentlélek fellebbezésével szokásos, hogy bármilyen üzletet indítson, beleértve egy házi ima uralmat is.

• A szöveg elolvasásához általában az egyik a Szentháromság elkövetését követi, majd az imádság. Az egyházi terminológiában ezt "a szokásos elv" -nek nevezik.
• A liturgikus gyakorlatban a szöveg úgy hangzik, mint egy hatodik hangverseny. Ez a pünkösdi ünneplés előtt jön - ez az a nap, amikor a Szentlélek az apostolokhoz jött az ígéret szerint.

Az imádság "király mennyei" szövege

Az egyházi szolgálat során csak az egyház szláv szöveget használ:

Mennyei király
Vigasztaló
Az igazság lelke
Izh mindenhol smy
És az összes végrehajtó,
A jóság kincse
és a pult életét
Triide
és elrontott minket
és tiszta mindenki rossz
És mentse, closs, lelkünk.

Az imádság értelmezése

A mennyei király, a vigasztaló mind a Szentháromság egyik szentjét vonzza. A kereszténységben a Szentlélek úgy tekinthető, hogy egyenlő az Istennel az Atya és az Isten Fia számára. Ez az egész világ láthatatlan királya, amely kényelmet küld a szomorú események során. Végtére is, a földi élet olyan nehéz, hogy csak könnyű megkönnyíteni a szenvedést csak.

A megfigyelés mindenütt olyan tulajdonság, amely mindenütt látja, mindent megtesz, ami történik és elküldi mindegyikét. Az egész látható univerzum csak a Szentlélek hatalmának köszönhető, beleértve az embereket is. A fizikai halál után is, az emberi lélek megkapja az örök élet lehetőségét a Szentháromság harmadik féléből. Természetesen ez a tulajdonság teljes mértékben összefügg a Szentháromsághoz.

Az "összes végrehajtó" kifejezés összekeverheti azokat, akik ismerik az egyház szláv nyelvét. Itt nem vagyunk a vágyak teljesítéséről. Ezek a szavak azt jelentik, hogy a Szentlélek mindenütt, vagyis kitölti az egész világot. Nem csak a jelenlét, hanem az egész világ életképességének fenntartása. Ha a Lélek megállította a munkáját, az élet megállna, mert az univerzumnak nincs más oka, kivéve Isten vágyát. Nem csoda, hogy a szellemnek hívják azokat, akik életet adnak.

Lehet, hogy félrevezethető és a "jó kincs" kifejezés. Nem, az Úr egyáltalán nem az a kincs, amely csak a választott, "jó" (azaz bűntelen) emberek. Éppen ellenkezőleg, ez az összes jó dolog forrása. Nem véletlen, hogy a hívők kérése úgy gondolja, hogy a Szentlélek jött és letelepedett a zuhanyban. Minden hívő köteles, hogy lelkét az Isten területével. Emellett az embereket is hozza össze, hogy Krisztus testét hozzák.

Szentháromság Isten

Sajnos a "király mennyei" imát a keresztények nem olyan gyakran olvasták, mint mások. De sok probléma képes lett volna elkerülni - erre csak a mennyei segítségre kell hívnia, mielőtt bármely esetben megkezdené. Nagyon nehéz tudni minden mélységi dogmatban a keresztény Isten trochernessen. Általában az emberek könnyebb elképzelni Krisztust, aki személyre jött a világhoz.

De végül is minden keresztény filozófia épül az Úr Szentháromságára. A feladat megkönnyítése érdekében a spirituális apák azt tanácsolják, hogy elképzeljék a napot - ez az egyik égi test, miközben melegséget és fényt ad. Egy nő is egyszerre lehet a felesége, anyja, nővére.

A kereszténynek meg kell adnia a lelkét, mintha a templom, annak érdekében, hogy a Szentlélek ott legyen. Ezt az ima kezelésben is meg kell jelölni. Az Úr képes tisztítani minket a bűntől, szentek és méltó a szeretetét.

Imádság "King Mennyei": Orosz szöveg Utoljára módosított: 2018. június 13. Bogolub.

Kiváló 0. cikk.